Jos Luis Calero Mieles

CONTROL DE LECTURA. N. 1
FACULTAD DE MEDICINA POSGRADO PUCE.
Nombre: PABLO ANDRES IDROVO TOLEDO Fecha: 17/10/2016
1) POR QU LOS SERES HUMANOS SOMOS SUJETOS MORALES?
Nosotros, los seres humanos, somos sujetos morales, por lo que se plantea 5
argumentaciones que corroboran dicha afirmacin:
1. La persona sujeto de acciones humanas: a diferencia de los
animales, quienes en reaccin a un estmulo dan una respuesta en base
a su instinto natural y sus caractersticas, los seres humanos hemos
evolucionado para tomar conciencia y ajustar nuestras respuestas no
solo en base a nuestro instinto, sino a una respuesta libre, pensada y
deliberada.. Es decir, tenemos la libertad de que nuestra respuesta de la
interaccin con el medio en el que vivimos tenga o no moralidad.
2. El ser humano sujeto de interioridad: interioridad, se refiere a la
capacidad del ser humano de pensar antes de actuar y pensar lo
actuado. Esta caracterstica nos hace sujetos morales, ya que tenemos
la capacidad de contemplar el exterior y auto contemplarnos, haciendo
que cada uno de nosotros afronte e interacte de manera diferente.
3. Experiencia de valoracin: los seres humanos tenemos la capacidad
de poder valorar nuestras acciones pasadas, presentes y futuras,
pudiendo no solo recordar lo que hemos hecho, si no generar un juicio
acerca de lo realizado. Nuestras decisiones son afectivo-valorativas, es
decir, la autovaloracin personal de nuestras acciones genera
sentimientos positivos o negativos dependiendo de la valoracin
personal. Las acciones no solo que afectan positiva o negativamente a la
naturaleza sino a la vida de los otros seres humanos
4. La experiencia de sentirse YO: los seres humanos nos descubrimos
como sujeto, no objeto, como quien, no como que, como alguien, no
como algo. Es decir, como una persona y no una cosa. Es decir, somos
sujetos atados a mltiples necesidades, pero tambin somos un actor
singular nico de su propio destino.
5. La experiencia de descubrirse actor libre y responsable: los seres
humanos somos seres de posibilidades. Nuestro actuar no solo es
movido por el instinto, si no que tenemos la tarea de ajustarnos no solo
a la naturaleza sino las relaciones sociales, en funcin de un
determinado proyecto de sociedad.

2) QU SIGNIFICA DIGNIDAD HUMANA Y DESDE SU EXPERIENCIA,

CUANDO LA HA EXPERIMENTADO EN PROFUNDIDAD?

Podemos plantear el significado de dignidad humana como el valor de ser

persona". Con esta expresin se designa el respeto que se reconoce en toda
persona por el hecho de ser tal y que de ella se desprende sus derechos y
exigencias
interpersonales.
Sete
significado
tiene
las
siguientes
fundamentaciones:
1. Fundamentacin objetiva: la dignidad humana se reconoce solo por el
hecho de ser humano. Desde que estadio del desarrollo ya se considera
una vida humana est en debate, pero en nuestro pas se reconoce al
ser humano desde la concepcin.
2. Fundamentacin intersubjetiva: El respeto a la dignidad humana del
otro en ocasiones surge del encuentro intersubjetivo producido cuando
una persona vive delante de s acontecimientos fuertes, donde nuestra
capacidad de Empata, es decir, por la posibilidad de ubicarse en la
situacin del otro, nos impulsa a realizar acciones profundamente
humanas en favor del otro. Se lo reconoce como persona, como alguien
no como algo.
3. Fundamentacin histrico-social: El reconocimiento del otro como
persona es fruto de las luchas de los que han sido negados como
Personas
4. Fundamentacin tico integral: El ser humano no solo es humano
sino que se va humanizando cada vez ms
5. Fundamentacin psicolgica: las personas descubren que merecen
ser respetados por los otros y sobre todo de respetarse a s mismos y de
valorarse como personas. solo el que se ama a s mismo puede amar a
los otros

Con todo lo planteado acerca de dignidad humana, comparto mi experiencia

personal acerca de ella. Como mdico, acud de voluntario cuando hubo el
terremoto en Manta hace unos meses. All pude experimentar en profundidad
el concepto de dignidad humana. Primeramente, al estar en esa situacin,
uno se pone en el lugar de las personas que han perdido a sus padres, amigos,
esposos, familia, personas que han perdido su hogar y sus pertenencias. Luego
el ver la forma en la que muchas personas tenan que vivir, en la calle, sin
comida, sin aseo personal por semanas, muchas veces con los cuerpos en
descomposicin de sus vecinos en la cercana. Como conclusin a esta
experiencia puedo recalcar de que no solo se debe realizar acciones sociales
como ayudas mdicas, alimentos y vestimenta, si no se debe tener en
consideracin el respeto a la dignidad humana.
3) CULES SON LOS COMPONENTES DE CONJUNTO DE LA ACTIVIDAD
TICA? Y DESDE SU EXPERIENCIA CUL ES LA QUE MS HAY QUE
TRABAJAR ENTRE LOS PROFESIONALES?

Componentes que construyen al sujeto tico:

1. Fondo geo-histrico y tnico: las caractersticas de cada una de las
personas varia en cuanto al lugar geogrfico en el que viven, como a la
situacin histrica en la que vivi sus antepasados y se sigue viviendo.
2. Fondo bio-psiquico: los seres humanos somos reses biolgicos, en donde
el Poder, tener, aparecer y placer son fuerzas contradictorias con las que
hay que lidia. Pero tambin somos seres psquicos y modelado por h
sociedad, el ser humano tiene capacidad de significar los impulsos, de
canalizarlos.
3. Costumbres: las costumbres son los comportamientos, que una persona
aprende en el marco de una comunidad, la cultura, y que los realiza de
casi natural o habitual.
4. Principios: Son declaraciones que expresan, de forma afirmativa o
negativa, convicciones y tomas de posicin frente a los valores y estn
orientados a facilitar la convivencia humana comunitaria por eso, los
principios no tienen fuerza en si misinos sino slo en cuanto canalizan
valores.
5. Valores: Los valores comprenden un conjunto de realidades de diversa
ndole, que son estimadas como dignas y deseables. Las acciones
humanas en cuanto expresan valores son bipolares, es decir que pueden
ser vistas como positivas o negativas.
6. El deber: se puede entender como las obligaciones personales que
tenemos como el hecho de ser personas. O tambin el deber puede
surgir desde las opciones libres realizadas en funcin de conseguir un
ideal, a esto le llamamos deber ser.
7. la conciencia La conciencia es el mbito desde el cual la persona se
descubre congruente, autntico consigo mismo, Puede ser entendida
como la auto-presencia valorativa que cada sujeto tiene de si mismo. o
tambin como ciencia compartida, es decir, como ese acumulado de
informacin y valoracin fruto del dilogo del sujeto con otros y que le
da la capacidad de juzgar lo que se considera justo o injusto y luego
tomar la decisin.

La que ms hay que trabajar entre los profesionales a mi criterio son los
valores. Ya que nuestro actuar del da a da, y especialmente en la vida
profesional, debera ser en base a valores positivos como la justicia,
amabilidad, la verdad. Si la prctica profesional se basara en valores positivos
la satisfaccin tanto para el profesional como para quien se brinda los servicios
seria mayor.

QU PRINCIPIOS
Y CRITERIOS DEBEN
ASUMIR
CON
RESPONSABILIDAD EL PROFESIONAL EN EL PROCESO DE TOMA DE
DECISIONES? .SEALE AL MENOS CINCO QUE SON VALIOSOS EN SU
MEDIO Y POR QU?
1. La accin tiene que ser consiente y libre para ser tica: La accin
que realiza una persona para que sea moral debe ser fruto de decisiones
conscientes y libres. Es decir, la accin que se ha hecho para ser
valorada ticamente debe ser fruto de una accin pensada sabiendo lo
que se va a realizar y las consecuencias que tendr la accin en su
propia vida y en la de otras persona
2. Proyecto de vida: la accin de una persona debe ubicarse en el
contexto de quin soy yo y que quiero hacer de mi vida? a quin
quiero servir y por qu valores quiero optar?
3. Las actitudes como expresin de la Opcin Fundamental: Las
actitudes son las formas estables de comportarse frente a determinados
objetos, campos o realidades. La actitud es la forma permanente de
reaccionar frente a algo. La moralidad de las actitudes de cualquier
persona est ntimamente relacionada con los valores y desde un
lenguaje tradicional se dice que las actitudes se expresan en virtudes
4. Compromisos: El compromiso es la opcin de carcter estable por
determinada actitud particular frente a una situacin o realidad dada.
5. Condiciones de limitacin externa: Nuestro actuar depende de la
estructura social y esta nos condiciona una mayor o menor libertad
frente a una determinada situacin.
Estos 5 principios o criterios son muy importantes para la toma de decisiones
del profesional en el momento que toma sus decisiones. El momento que
durante la vida profesional se debe tomar una decisin, esta tiene ser libre y
consiente. Se refiere a libre en el sentido de que no tenga intereses de
terceros, y consiente en el sentido que tiene que ser valorada teniendo en
cuenta sus consecuencias. Tambin la descio tiene que ser puesta en
contraste al proyecto de vida del profesional. La actitud que tome el
profesional al tomar una decisin es muy importante ya que su
comportamiento est muy relacionado con los valores y principios que posee.
Al tomar una decisin se tiene que tener ciertos compromisos en base al
deceso, como por ejemplo en nuestra carrera se tiene que tener compromiso
particular de hacer el bien a las personas. Y hay que saber reconocer los
limitantes externos en el que nos desenvolvemos. Por ejemplo en nuestra
carrera durante la toma de decisiones para un tratamiento de una enfermedad
podemos tener el conocimiento de que tal medicamento es el mejor, pero
estamos limitados por la disponibilidad de este en el servicio pblico o en la
situacin econmica del paciente

4) CUL ES LA FUNCIN DEL HORIZONTE AXIOLGICO INSPIRADO EN

LA DIGNIDAD HUMANA, VALORES, PRINCIPIOS Y EXPRESADOS EN
LOS DERECHOS HUMANOS? Y POR QU?
Cuando se habla de dignidad humana y el derecho y respeto a la misma, salen
a la vista valores como la justicia, la vida, la libertad, la igualdad, la seguridad
y la solidaridad, que son dimensiones bsicas de la persona. Es por ello que la
axiologa toma mucha importancia para garantizar la dignidad humana, las
cuales a la final se expresan en derechos humanos. Por otra parte esos valores
-justicia, vida, libertad, igualdad, seguridad- estn indisolublemente unidos por
su raz y fundamento: el valor de la dignidad de la persona humana. De ah que
la legitimidad y fundamento de un concreto derecho humano, el mismo que se
encuentra en interrelacin a todos los valores mencionados.
Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana. Estos
derechos deben ser: Reconocidos: en todos los hombres por igual, este
reconocimiento debe ser real y fundamental. Respetados: para poder
efectivamente proteger la dignidad humana y para hacer que su realizacin
sea posible. Promovidos: deben darse a conocer y ser elevados en todo
sentido, para evitar que sean violados.
5) POR QU LA CONCIENCIA IMPLICA UNA CIENCIA COMPARTIDA,
ENRIQUECIDA EN EL CONTACTO CON LOS OTROS? RESPONDA CON
EJEMPLOS DE SU PROPIA EXPERIENCIA.
La conciencia se entiende como la auto-valoracin de cada persona que se da
desde la interioridad del sujeto sobre lo que se ha hecho o debe hacerse segn
los criterios en los que ha sido formada la persona. Pero tambin podemos
hablar de conciencia, como ciencia compartida, ya que la informacin y
valoracin obtenida con el dilogo del sujeto con otros nos da la capacidad de
juzgar lo que se considera justo o injusto y luego tomar la decisin.
Esto se ve en el actuar diario, al tomar las acciones en el da a da. Como
ejemplo de conciencia como ciencia compartida en nuestra profesin puedo
decir lo siguiente. Durante nuestra formacin mdica cada uno de nosotros
formamos una auto-conciencia para la vida profesional, donde ponemos el
bienestar y salud del paciente como objetivo principal. Pero esta autoconciencia posteriormente se ve influenciada por la experiencia y las
enseanzas que aprendemos en la vida profesional. Esta nueva informacin
cambia la forma en la que valoramos nuestras acciones.
Por ejemplo durante la medicatura rural se da atencin gratuita a toda la
poblacin. Mi auto-conciencia lo considera como una ayuda a la gente de
escasos recursos, donde no quera o necesitaba retribucin alguna. Pero ya al
realizar mi vida profesional y tener contacto con mdicos que trabajan el sector
privado, influye en la precepcin que antes tena, por lo que surge tambin la

idea de que es justo una retribucin por parte del servicio que uno est
dando. Este es un ejemplo de como el contacto con otros cambia o influye en la
conciencia que uno tiene acerca de las acciones que se toma.