Sunteți pe pagina 1din 2

Cel mai exteriorizat grup din Korea a fost Paekchong.

Acest termen pn prin 1390


fcea referire la oamenii obisnuii, comuni. Dup a fost asociat cu cei exteriorizai. n prezent
termenul nu se mai utilizeaz, fiind regsit doar n dicionare
Privind originea acestui grup, exist numeroase legende. Una dintre ele afirm c
atunci cnd primul regat din Korea a fost infiinat regele a desemnat sarcini temporare tuturor
celor prezeni. Astfel cei nsrcinati c tierea bovinelor au devenit mai trziu acest grup.
Cu totate acestea savanii au intocmit mai multe teorii. Una dintre ele afirm c in
1392 cnd dinastia Koryo a czut i a fost inlocuit de dinastia Yi, o parte din oficiali si nobili
s-au retras in munti. Fiind nevoii s se predea din cauza lipsei de hran au fost izola i. Astfel
urmaii lor au devenit Paekchong.
O alt teorie afirm c membrii acestui grup ar fi defapt urma ii unor imigran i
tibetani. Nu n cele din urm exist si teorii conform crora ei ar fi urmaii unor clase
inferioare ce au venit din india sau din nord
Nu exist ins documente istorice care s confirme aceste teorii.
In sistemul social clasic din koreia acest grup avea un statul cu mult mai sczut dect
cel al sclavilor. n timp ce sclavii aveau sansa de a i cumpra libertatea un membru al
grupului Paekchong nu avea acest oportunitate.
Pn n secolul 19 cnd societatea traditional korean a luat sfarsit Paekchong erau
fortati s triasc doar in anumite zone, izolati de oamenii obinuii. Aceste reguli erau impuse
chiar de ctre lege. Justificarea acestror legi era c acest grup era necivilizat i vicios. Astfel
erau inuti departe de oamenii obisnuiti pentru a pstra pacea public si moralitatea. Pe lang
cele menionate anterior exitau rescricii i n privina imbrcmintei (purtau plrie din
bambus si pr despletit / nu aveau voie s porte bumbac). Dup ce au primit drepuri n 1894
se spune c purtau pn i noaptea plrii ca ale oamenilor obisnuiti (plrii date cu lac)
Cstoria ntre rude era permis. n korea mirele purta o coroan i clrea un cal iar
femeile erau purtate pe o platform acoperit. Desi membrii acestui grup nu aveau aceste
drepturi n semn ostentativ brbaii clreau un taur iar femeile erau purtate pe platforme
neacoperite.
In era Yi, cei din acest grup minoritar nu aveau voie s aibe nume de familie ci doar
nume personale.
Datrit poziiei lor pe scara social nu aveau aceleai drepturi ca oamenii
obinuii dar nici aceleasi obligaii, nu plteau taxe, nu erau obligai s fac serviciu militar,
etc. Nu aveau voie s cumpere spre exemplu peste proaspt de le magazinele publice, erau
pedepsiti diferit, nu aveau voi s bea sau s fumeze n public, etc

Principala lor ocupaie consta in tierea animalelor. Totusi aceast


ndeletnicire era in mare parte obligatorie. Cnd cineva trebuia sa taie un animal ei erau
obligai s o fac gratuit. La fel si in cazul animalelor sacrificate ritualic. De asemenea tot ei
erau insrcinai cu executarea i torturarea detinutilor. n special in provincii.
n dinastia Yi s-a incercat integrarea lor ordonndu-li-se s renune la pribegie si s
nceap activiti tradiionale cum ar fi agricultura. De asemenea li s-a cerut s se cstoreasc
cu oameni comuni. n ciuda acestor eforturi oamenii din clasele superioare lor nu au acceptat
aceste cstorii iar ei ca rspuns au refuzat s se stabileasc i s devin agricultori. Motivele
din spatele aceste incercri de integrare nu sunt clare. Se presupune c ar fi fost defapt tot o
incercare de separare a lor.
In 1894 a avut loc o revolutie a claselor inferioare. Printre nemultumirile acestora era
prezent i cea referitoare la statutul Paeckhong. Revoluaia nu a avut ins succes korea fiind
ajutat de china si japonia. Dup terminarea revolutiei korea a cerut retragerea trupelor
japoneze si chineze. Japonia ins a luat in stpnire korea si a pornit rzboi cu china. China a
fost invins iar in korea a fost instaurat un nou program ce a crescut statutul tuturor claselor
dispreuite. Aceast reform s-a intitulat reforma Kabo. Toate discriminrile legale au fost
nlturate, ins intr-o societate conservatoare acestea preconceptii dispar cu greu.
Religia cretin a avut i ea o influent pozitiv. Participand la slujbe i prin
povuirea egalitii petiiile grupului Paeckhong au primit rspunsuri pozitiv. Ei au cptat i
mai multe drepturi, cum ar fi cel de a purta plrii asemntoare cu ale oamenilor obisnuiti.
Cu toate acesea multi datorit presiunii sociale nu le purtau
n mai 1923 a fost organizat o asociaie ce milita pentru drepturile acestui grup
minoritar. Desi toate discriminrile legale au fost nlturate ei continuau s fie trata i n mod
diferit de societate. Oranizaia a avut un adevrat succes, atingnd un numr maxim de 16.000
de membri.
n 1923 triau 33,712 Paeckhong n 7588 de locuine.
Datorit acestei miscri intre 1923 si 1925 au avut loc 42 de incidente ntre Paeckhong
si membrii celorlalte clase, iar ntre 1923 i 1927 au avut loc 109 incidente.
Dup 1929 conflictele dintre Paeckhong i membrii celorlalte clase au nceput s scad
n intensitate
Dup 1930 n ciuda dificultilor acest grup minoritar a inceput s i rectige
demnitatea pierdut. Cauza principal a fost deschiderea lor spre educaie. n acea perioad
doar 5% dintre copii populatiei koreiene frecventa coala, pe cnd n cazul copiilor celor din
grupul Paeckhong frecventa era de 46%. n prezent acest grup a disprut.