VORBIND

DESCHIS DESPRE
FRIC

CUM S IEI NVINGTOR N LUPTA CU EMOIILE

PRIN PUTEREA CUVNTULUI LUI DUMNEZEU!

Joyce Meyer
Iniial publicat sub titlul Ajut-m mi-e fric!

Vorbind deschis despre

Fric

Cum s iei nvingtor n lupta cu emoiile prin

puterea Cuvntului lui Dumnezeu!

JOYCE
MEYER

Alfa Omega Publishing

Publicat n original n limba englez sub titlul:

Straight Talk on Fear Overcoming Emotional Battles with the Power
of Gods Word
Iniial publicat n limba englez sub titlul Help Me Im Affraid!
Warner Books Edition
Copyright1998 by Joyce Meyer
Life In The Word, Inc.
P.O.Box 655 Fenton, Missouri 63026
Tradus i publicat cu permisiune.
Toate versetele sunt preluate din traducerea Cornilescu a Bibliei.
Versetele marcate (AMP) sunt preluate i traduse din The Amplified Bible (Biblia
Amplificat).
Traducere: Nelu Mehedini
Corectur: Adriana Bold
Tehnoredactare: Gabi Giuluan
Prelucrare grafic/copert: Gabi Giuluan
Versiunea n limba romn: Vorbind deschis despre fric Cum s iei nvingtor n
lupta cu emoiile prin puterea Cuvntului lui Dumnezeu
Copyright 2012 Alfa Omega Publishing
Editura Alfa Omega Publishing
CP 1141, OP 8, Timioara
300890, Romnia
Tel/Fax: +(40) 256-284.912
E-mail: editura@alfanet.ro
Comenzi on-line: www.alfaomega.tv/magazin

ISBN: 978-606-8720-03-6

Cuprins

Introducere 7
Prima parte: Eliberarea de Fric
1. Confruntnd frica

11

2. Roag-te cu privire la toate lucrurile I NU TE TEME DE NIMIC!

19

3. Tot felul de rugciuni

29

4. Cheile mpriei

41

Concluzie 51
A doua parte: Versete
Versete biblice pentru a nvinge frica

55

Rugciune pentru combaterea fricii

57

Rugciune pentru o relaie personal cu Domnul

58

DESPRE AUTOR

59

Introducere

nul dintre multele beneficii ale motenirii noastre spirituale ca i

credincioi n Isus Hristos este eliberarea de fric. Dar chiar dac ne este
fric, tim c putem continua aciunile noastre pentru c Dumnezeu va fi
cu noi s ne ocroteasc. El ne va ajuta mergnd naintea noastr i luptnd
n locul nostru ca s ne elibereze, oferindu-ne victoria n timp ce stm n
supunere fa de El.
Dac simi c i lipsesc anumite lucruri n via din cauza fricii, poi nva
cum s faci fa fricii i cum s biruieti frica i s ncepi s experimentezi
viaa din belug pe care Dumnezeu a planificat-o pentru tine.

Prima parte

Eliberarea de fric

1
Confruntnd frica
... cci Domnul Dumnezeul tu va merge El nsui cu tine, nu te va
prsi i nu te va lsa. Deuteronom 31:6

1
Confruntnd frica
... cci Domnul Dumnezeul tu va merge El nsui cu tine, nu te va prsi i nu te
va lsa. Deuteronom 31:6

esajul Nu te teme cci Eu, Domnul, sunt cu tine! este exprimat

n multe feluri diferite n toat Scriptura. Dumnezeu nu vrea ca noi s ne
temem pentru c frica ne mpiedic s primim i s facem tot ce a planificat
El pentru noi. El ne iubete i vrea s ne binecuvnteze i ne-a oferit ci
pentru a scpa de fric.
n urmtorul pasaj putem vedea c noi, care credem n Isus Hristos, nu
trebuie s ne temem de lucrurile de care se tem necredincioii, oamenii din
lume. Dumnezeu nu vrea ca noi s ne temem de lucrurile acelea.
Aa mi-a vorbit Domnul, cnd m-a apucat mna Lui i m-a ntiinat s
nu umblu pe calea poporului acestuia: Nu numii uneltire tot ce numete
poporul acesta uneltire; i nu v temei de ce se teme el (sau i face pe alii
s se team), nici nu v speriai! Sfinii ns pe Domnul otirilor (privindu-L
ca singura ndejde de siguran). De El s v temei i s v nfricoai (nu-L
suprai prin faptul c v temei de oameni i nu v punei ncrederea n El).
Isaia 8:11-13 (AMP)
n Cuvntul Su, Dumnezeu ne spune c noi putem tri o via de victorie,
fiind puternici n El i n puterea triei Lui. i El a fgduit c nu ne va lsa,
nici nu ne va prsi indiferent ce se va ntmpla.
Fr fric!
Fiecare dintre noi a experimentat nceputul umblrii prin credin i chiar
la gndul acesta, frica i-a fcut apariia nluntrul nostru. Trebuie s ne dm
seama c sursa fricii este Satana. 1 Ioan 4:18 spune:
n dragoste nu este fric; ci dragostea desvrit izgonete frica; pentru c
frica are cu ea pedeapsa; i cine se teme n-a ajuns desvrit n dragoste.

Satana trimite frica pentru a ncerca s ne chinuie fiind att de ndoielnici

i triti nct s fim mpiedicai s facem ceea ce vrea Dumnezeu s facem i
s primim tot ce vrea El s primim de la El.
13

Vorbind deschis despre

Fric

Putem tri fr fric dac ne cldim credina pe ceea ce a spus Dumnezeu

n Cuvntul Su. De exemplu:
Cci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fric (de laitate, slugrnicie si
fric linguitoare), ci ne-a dat un duh de putere, de dragoste i de chibzuin
(de calm i minte echilibrat, cu disciplin i stpnire de sine). 2 Timotei
1:7 (AMP)
ntrii-v i mbrbtai-v! Nu v temei i nu v nspimntai de ei,
cci Domnul Dumnezeul tu va merge El nsui cu tine, nu te va prsi i nu
te va lsa. Deuteronom 31:6
Romani 10:17 ne spune: Aadar credina vine n urma auzirii i auzirea
prin Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s nvm i s mrturisim cu voce
tare versete ca cele de mai sus i ca cele de la sfritul acestei cri i s bem
din Cuvnt ca dintr-un pahar cu ap atunci cnd suntem nsetai. Cnd ne
deschidem gura i mrturisim ceea ce ne spune Domnul i ceea ce spune El
despre noi, Cuvntul lui Dumnezeu ne d puterea s biruim fricile care ne
chinuie i ne mpiedic.
ndrzneala (asigurarea, privilegiul de a ndrzni) pe care o avem la El
(suntem siguri) este c, dac cerem ceva dup voia Lui (n acord cu planurile
Sale), ne ascult.
i, dac (de vreme ce) tim (cu siguran) c ne ascult, orice I-am cere,
tim c suntem stpni pe (ne-au fost date n posesie) lucrurile pe care I leam cerut. 1 Ioan 5:14,15 (AMP)
Este putere n rugciune i n mrturisirea Cuvntului lui Dumnezeu care
este voia Sa revelat. Eu sunt convins c unul dintre cele mai importante
lucruri pe care le putem face n timpul nostru de rugciune este s mrturisim
Cuvntul.
Atunci cnd suntem n situaia de a ncerca s evitm confruntarea cu
anumite lucruri din viaa noastr din cauza fricii, a groazei, a nesiguranei
sau nehotrrii, ceea ce trebuie s facem este s ne rugm i s-I cerem lui
Dumnezeu s fac ceea ce a fgduit n Cuvntul Su: s mearg naintea
noastr i s netezeasc drumul pentru noi. Iacov ne nva c nu avem
pentru c nu cerem (Iacov 4:2). Isus ne spune s cerem, s cutm i s
batem (Matei 7:7).
Cnd mergem la un interviu pentru un post, de exemplu, n loc de a tri
teama c vom face o impresie negativ i nu vom primi postul respectiv,
trebuie s-L rugm pe Domnul s fie cu noi, s mearg naintea noastr s
pregteasc drumul pentru noi, astfel nct s ne putem prezenta n cea mai
14

Confruntnd frica
bun lumin. Atunci putem avea ncredere c orice s-ar ntmpla va fi pentru
binele nostru i n conformitate cu voia lui Dumnezeu desvrit i cu
planul Su pentru noi.

Treci la aciune chiar dac i-e fric

Domnul zisese lui Avram (n Haran): Iei (pentru tine i n avantajul tu) din
ara ta, din rudenia ta i din casa tatlui tu i vino n ara pe care i-o voi arta.
Genesa 12:1

Cum te-ai simi dac Dumnezeu i-ar spune s lai casa familiei tale i tot
ce i este familiar i confortabil pentru a pleca nu tiu unde? Plin de fric?
Aceasta a fost cu siguran provocarea cu care a fost confruntat Avram
n acest pasaj - i care l-a nfricoat. De aceea, Dumnezeu a continuat
spunndu-i din nou i din nou: Nu te teme! Este acelai mesaj pe care i l-a
dat lui Iosua atunci cnd l-a chemat s-i conduc pe copiii lui Israel s ia ara
pe care El a fgduit c le-o va da ca motenire (Iosua 1:6,7,9).
Oricine urmeaz s fac ceva pentru Dumnezeu, l va auzi cu siguran
pe Dumnezeu spunnd cu regularitate: Nu te teme!
Elisabeth Elliot, al crei so a fost ucis mpreun cu ali patru misionari
n Ecuador, spune c viaa ei a fost n ntregime controlat de fric. De
fiecare dat cnd ncepea ceva, frica o oprea. O prieten i-a spus ceva
care a eliberat-o. Aceasta i-a spus: De ce nu treci la aciune aa cum eti,
nfricoat? Elisabeth Elliot i Rachel Saint, sora unuia dintre misionarii
ucii, s-au dus s evanghelizeze triburile indiene, inclusiv pe oamenii care
le-au ucis soul i fratele.
De multe ori, atunci cnd vrem s facem ceva ne gndim c trebuie s
ateptm pn ce nu ne mai este fric. Dac procedm aa, probabil c vom
realiza foarte puin pentru Dumnezeu, pentru alii i chiar i pentru noi.
Att Avram ct i Iosua, au trebuit s peasc n credin i n ascultare de
Dumnezeu i s fac ce le-a poruncit El s fac chiar dac se temeau.
Domnul mi-a reamintit ntmplarea cu De ce s nu faci acest lucru
fiindu-i fric? i apoi a nceput s-mi arate anumite lucruri referitoare la
fric.

Nu te teme nseamn Nu fugi!

Nu v temei de nimic, stai pe loc (cu fermitate, ncreztori, netulburai) i vei
15

Vorbind deschis despre

Fric

vedea izbvirea pe care v-o va da Domnul n ziua aceasta. Exod 14:13 (AMP)

Ceea ce am neles c-mi spune Dumnezeu este c expresia Nu te teme!

nseamn pur i simplu Nu fugi! Apoi, soluia pentru a scpa de fric este,
de asemenea, simpl. Atunci cnd suntem confruntai cu frica, n loc s ne
plecm genunchiul n faa ei, trebuie s i ne mpotrivim cu fermitate i s
facem oricum lucrul de care ne este fric.
Aceasta este exact ceea ce ne spune Dumnezeu n Cuvntul Su s facem.
Chiar dac i tremur genunchii i i se usuc gura i simi c vei cdea,
trebuie s continui s spui: Doamne, ntrete-m!
Tu mi-ai spus s fac aceste lucruri i cu ajutorul Tu am de gnd s le fac
pentru c aceasta este voia Ta pe care mi-ai descoperit-o mie. Sunt hotrt c
viaa mea nu va fi condus de fric, ci de Cuvntul Tu.

Confrunt teama cu Cuvntul lui Dumnezeu

Frica nu poate fi tears, sau nu poi spera ca ea s dispar, ci trebuie s
fie confruntat i trebuie s o tratezi folosind Cuvntul lui Dumnezeu.
Sunt situaii cnd oamenii sunt eliberai n mod miraculos de fric prin
rugciune.
N-avem nicio ndoial c este posibil aa ceva ntruct noi slujim un
Dumnezeu care face minuni. Eu m-am rugat pentru oameni ca s fie eliberai
de fric, iar ei au venit mai trziu la mine i mi-au spus: Dup ce te-ai rugat
pentru mine n-am mai avut vreodat probleme cu frica. Dar de cele mai
multe ori, confruntm i biruim fricile noastre prin faptul c meditm la
Cuvntul lui Dumnezeu i l rostim i ne mpotrivim fricii n puterea Duhului.
n cazul meu, am avut probleme mari ca rezultat al abuzului pe care l-am
suferit n copilrie. Erau multe lucruri n viaa mea de care aveam nevoie
s fiu eliberat. Dar cu o mic excepie, Dumnezeu m-a eliberat de toate
n urma faptului c am aplicat Cuvntul Su. Dumnezeu nu ne elibereaz
ntotdeauna de anumite lucruri; adesea El ne trece prin ele.

Frica este ceva fals

... diavolul... de la nceput a fost uciga; i nu st n adevr, pentru c n el nu este
adevr. Ori de cte ori spune o minciun, vorbete din ale lui, cci este mincinos
i tatl minciunii. Ioan 8:44

Biblia nu ne spune Nu tremura! sau Nu transpira! sau Nu te cltina!,

16

Confruntnd frica
ci spune Nu te teme!
Este o diferen.
n acest context, a-i fi fric nseamn a o lua la fug sau a fugi de ceva.
Prietena Elisabetei Elliot i sugera s nceap s fac lucrul de care se temea
n loc s fug de el.
Se spune c literele ce compun cuvntul FRICA ar putea s nsemne
False Realiti Imaginate Ca Adevrate.
Isus a spus c diavolul este un mincinos i tatl minciunii. Adevrul
nu este n el. El ncearc s foloseasc falsul pentru a-i nela pe oamenii
lui Dumnezeu s le fie fric, aa nct s nu fie suficient de ndrnznei s
fie supui Domnului i s beneficieze de binecuvntrile pe care El le are
pregtite pentru ei.
De cele mai multe ori, frica de un anumit lucru este mai rea dect lucrul
n sine. De regul, dac noi vom fi curajoi i destul de hotri s facem
lucrul de care ne este fric, vom descoperi c acesta nu este nici pe departe
att de ru cum am crezut noi c va fi.
Peste tot n Cuvntul lui Dumnezeu gsim c Domnul spune poporului
Su mereu i mereu Nu te teme! Eu cred c motivul pentru care El face
asta e s-l ncurajeze aa nct s nu-i ngduie Satanei s-l jefuiasc de
binecuvntarea care i aparine.
n acelai fel, datorit faptului c El tie c noi suntem temtori, Domnul
continu s ne ndemne i s ne ncurajeze s insistm indiferent ce ne st
nainte, i s facem ceea ce ne spune El s facem. De ce? Pentru c El tie c
ne ateapt mari binecuvntri de cealalt parte.
Vedem un exemplu de acest fel la Avram.

Curajul i ascultarea duc la mari rspltiri

Dup aceste ntmplri, cuvntul Domnului a vorbit lui Avram ntr-o vedenie i
a zis: Avrame, nu te teme; Eu sunt scutul tu i rsplata ta cea foarte mare.
Geneza 15:1

Aa cum am vzut anterior n Geneza 12:1, Dumnezeu i-a dat lui Avram o
porunc nalt. Cu alte cuvinte i-a spus: F-i bagajele i prsete-i pe toi
cei pe care-i cunoti i lucrurile cu care te simi confortabil i vino n locul
pe care i-l voi arta.
Dac Avram i-ar fi plecat genunchiul naintea fricii, povestea lui nu ar
17

Vorbind deschis despre

Fric

fi fost cunoscut niciodat aa cum o cunoatem noi. El n-ar fi experimentat

niciodat faptul c Dumnezeu este scutul lui i rsplata lui cea foarte mare.
Tot astfel, dac Iosua nu i-ar fi nvins teama i nu ar fi ascultat porunca
lui Dumnezeu ca s conduc pe poporul Su n ara Fgduinei, nici el nu
s-ar fi bucurat de tot ce a plnuit i pregtit Dumnezeu pentru ei.
Este putere n Cuvntul lui Dumnezeu pentru a ne face n stare s ncetm
s ne mai plecm genunchiul de fric n faa dorinelor diavolului. Putem s
facem ceea ce vrea Dumnezeu s facem, chiar dac trebuie s facem aceste
lucruri fiindu-ne fric.

18

2
Roag-te cu privire la toate lucrurile
I NU TE TEME DE NIMIC!
Rugciunea fierbinte (din toat inima, necurmat) a celui neprihnit
are mare putere (dinamic n funciune). Iacov 5:16 (AMP)

2
Roag-te cu privire la toate lucrurile
I NU TE TEME DE NIMIC!
Rugciunea fierbinte (din toat inima, necurmat) a celui neprihnit are mare
putere (dinamic n funciune). Iacov 5:16 (AMP)

n acest pasaj, Domnul spune poporului Su s nu priveasc n jur cu

groaz i s nu fie descurajat, cci El este Dumnezeul lui.
Uneori, ne este fric chiar i numai privind la mprejurrile n care ne aflm.
Acest lucru este ntotdeauna o greeal. Cu ct ne concentrm privirea i
vorbirea mai mult asupra problemei, cu att mai temtori devenim. n loc de
aceasta, trebuie s ne focalizm i privirea i vorbirea asupra lui Dumnezeu.
El poate s fac fa oricrui lucru cu care suntem noi confruntai n aceast
via.
Dumnezeu a fgduit s ne ntreasc i s ne dea putere cnd trecem prin
greuti, s ne susin i s ne poarte cu dreapta Sa biruitoare. De asemenea,
El ne poruncete s nu ne temem. ns trebuie s inem minte c El nu ne
poruncete niciodat s nu simim frica, ci mai degrab s nu lsm ca frica
s aib control asupra noastr.
Domnul i spune i ie i mie n mod personal: Nu te teme, cci Eu te
voi ajuta. Dar noi nu experimentm niciodat ajutorul lui Dumnezeu pn
ce nu punem lucrurile n ordine, pn ce nu suntem ndeajuns de asculttori
ca s pim n credin.
tii cnd experimentez eu ungerea lui Dumnezeu pentru predicare?
Atunci cnd merg spre amvon i ncep s vorbesc, nu nainte, ci atunci cnd
fac primul pas. Dumnezeu ne spune astzi: nceteaz s mai lai ca frica si conduc viaa. ncepe s faci ceea ce i-am spus s faci, pentru c i spun
c acest lucru este spre binele tu. tiu c binecuvntrile sunt de cealalt
parte, dar i diavolul tie asta. De aceea vine el mpotriva ta cu frica i de
aceea Eu continui s-i spun mereu s nu te temi.

21

Vorbind deschis despre

Fric

Nu te teme. Eti al Meu!

Acum, aa vorbete Domnul care te-a fcut, Iacove, i Cel ce te-a ntocmit, Israele! Nu te teme de nimic, cci Eu te izbvesc, te chem pe nume: eti al Meu.
Dac vei trece prin ape, Eu voi fi cu tine; i rurile nu te vor neca; dac vei
merge prin foc, nu te va arde, i flacra nu te va aprinde. Isaia 43:1,2

Aici, Domnul ne spune s nu ne temem cnd trecem prin felurite

ncercri. Aceasta nseamn c vom experimenta victoria n viaa noastr,
ns numai n msura n care trecem prin ncercri. Dac urmeaz s trecem
prin ncercri, atunci nseamn c nu trebuie s fugim de ele.
Domnul a promis s fie cu noi i s ne pzeasc atunci cnd trecem prin
ape, care nu ne vor neca, i prin focuri, care nu ne vor arde i ale cror
flcri nu ne vor aprinde.
V amintii relatarea cu cei trei tineri evrei, adrac, Meac i Abed-Nego?
Ei au fost aruncai n cuptorul aprins, dar au ieit din el nu numai nevtmai,
dar nici mcar mirosul de fum nu s-a prins de ei! (Daniel 3:1-30).
Sunt frici mari - ca frica de a fi aruncat ntr-o ncercare asemntoare cu
a unui cuptor aprins, dar sunt, de asemenea, frici mici - ca teama c nu-i st
bine prul!
Am putea s ne temem de ceva important cum ar fi frica de cancer sau de
atac de cord sau teama c cineva drag ar putea muri, sau s-ar putea s avem
frici mrunte, cum ar fi ploaia care ar putea s ne strice ieirea la iarb verde
sau teama c nu vom gsi un loc de parcare.
ns oricare ar fi magnitudinea i cauza, frica este real i trebuie s ne
ocupm de ea n acelai fel. Aa cum am vzut, frica trebuie confruntat prin
rugciune, cu Cuvntul lui Dumnezeu. i atunci cnd ne rugm, trebuie s
credem. Frica este vrjmaul nostru i trebuie s-o tratm ca atare.

Credina - antidot pentru fric

Dac vreunuia dintre voi i lipsete nelepciunea, s-o cear de la Dumnezeu,
care d tuturor cu mn larg i fr mustrare, i ea i va fi dat. Dar s-o cear
cu credin, fr s se ndoiasc deloc: pentru c cine se ndoiete seamn cu
valul mrii, tulburat i mpins de vnt ncoace i ncolo. Un astfel de om s nu se
atepte s primeasc ceva de la Domnul. Iacov 1:5-7

22

Roag-te cu privire la toate lucrurile I NU TE TEME DE NIMIC!

Credina este singurul antidot pentru fric

Dac tu sau eu am fi but ceva otrav, ar trebui s nghiim un antidot,
altfel otrava aceea ar cauza grave distrugeri sau chiar moartea. Acelai lucru
este adevrat cu privire la toxina mortal a fricii.
Trebuie s fie un antidot pentru fric i singurul antidot pentru fric este
credina.
Atunci cnd frica bate la ua noastr, trebuie s-i rspundem cu credin,
pentru c nimic altceva nu este eficient mpotriva fricii. i rugciunea este
vehiculul important care poart credina.
Credina trebuie adus n faa problemei i manifestat ntr-un anumit fel.
Este posibil s te rogi fr credin (noi facem acest lucru mereu), dar este
imposibil s ai credin adevrat i s nu te rogi.
Iacov ne spune c atunci cnd suntem ntr-o anumit nevoie trebuie s ne
rugm i s cerem acel lucru de la Dumnezeu ntr-o rugciune simpl fcut
cu credin. Aceste dou cuvinte sunt foarte importante. Felul n care facem
noi acest lucru este c pur i simplu ne rugm i, avnd credin, credem c
ceea ce cerem de la Dumnezeu, vom primi n conformitate cu voia i planul
Su divin.
Aadar, cheia pentru victorie asupra fricii este rugciunea continu,
simpl i plin de credin.

Roag-te ntotdeauna!
Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la
aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii. Efeseni 6:18

n Efeseni 6:10-17, apostolul Pavel vorbete despre armura lui

Dumnezeu i despre modul n care trebuie s o folosim, precum i despre
arma Cuvntului cu care s ne angajm n lupta spiritual. Dup ce enumer
fiecare pies, n versetul 18 Pavel i rezum mesajul su zicnd: Rugai-v
n toat vremea...
Ct de des s ne rugm?
n toat vremea.
Cum s ne rugm?
n Duhul, fcnd tot felul de rugciuni.
23

Vorbind deschis despre

Fric

n urmtorul capitol vom examina diverse genuri de rugciune, ns acum

s vedem ce nseamn s ne rugm n toat vremea.
Ce nseamn acest lucru? nseamn oare c atunci cnd ne aflm la
cumprturi i Dumnezeu ne pune pe inim s ne rugm, trebuie s ne
plecm pe genunchi chiar acolo, ntre rafturile magazinului?
Eu ngenunchez adesea lng pat s m rog. Alteori, m simt cluzit de
Dumnezeu s m protern cu faa la pmnt naintea Lui i m rog. Trebuie
s avem grij s nu facem confuzie privind poziia pentru rugciune. Putem,
de asemenea, s ne rugm n tcere ntr-un supermarket n timp ce trecem
printre rafturi.
n diversele anotimpuri ale vieii putem s ne rugm n diferite feluri.
De exemplu, o mam tnr cu trei sau patru copii i va structura viaa de
rugciune diferit de a bunicii sale, a crei familie e format din persoane
adulte, care nu mai locuiesc mpreun cu ea.
Dac devenim prea religioi cu privire la rugciune, gndindu-ne c
trebuie s ne rugm ntr-un fel sau altul pentru c aa face toat lumea,
ajungem s ne condamnm singuri. Lucrul important referitor la rugciune
este nu att poziia, timpul sau locul, ct a nva s te rogi cu credin
ntotdeauna, fr ncetare. Ori de cte ori apare dorina sau nevoia...
ROAG-TE!

Roag-te fr ncetare
Rugai-v nencetat (cu perseveren). 1Tesaloniceni 5:17(AMP)

Versiunea King James a acestui verset spune Rugai-v fr ntrerupere.

Obinuiam s citesc aceste cuvinte i s m ntreb: Doamne, cum voi
putea vreodat s ajung s m pot ruga fr ncetare? Pentru mine, expresia
fr ncetare nsemna non-stop, fr ntrerupere. Ori eu nu vedeam cum ar
putea fi posibil aa ceva.
Acum am o nelegere mai bun a ceea ce spune Pavel. El avea n vedere
c rugciunea trebuie s fie ca respiraia, ceva ce noi facem n mod continuu,
chiar dac adeseori n mod incontient, fr s realizm n totalitate acest
lucru.
i eu i tu trim pentru c respirm. Corpul nostru fizic are nevoie de
respiraie. Tot astfel, trupul nostru spiritual este destinat s fie alimentat i
ntreinut prin rugciune.
24

Roag-te cu privire la toate lucrurile I NU TE TEME DE NIMIC!

Problema este c din cauza gndirii noastre religioase am dobndit ideea
greit c dac nu inem un anumit program de rugciune, pierdem totul. Am
devenit prea dependeni de ceas n ceea ce privete rugciunea.
Domnul mi-a dat acest exemplu pentru a ilustra felul n care ne rugm.
Dup cum respirm toat ziua, dar nu petrecem timpul numrnd respiraiile,
tot aa trebuie s ne rugm toat ziua, fr s socotim ct timp ne rugm sau
cte rugciuni rostim.
N-am luat vreodat cu mine un ceas care s-mi aduc aminte c trebuie s
respir la fiecare cteva secunde. N-am venit niciodat acas de la serviciu i
m-am pus s scriu ntr-un caiet de cte ori am respirat n ziua respectiv. Pur
i simplu am respirat cnd a fost nevoie, n mod continuu i n permanen,
fr s m gndesc la aceasta ctui de puin.
Tot aa stau lucrurile i n privina rugciunii.
Nu tiu de cte ori pe zi m rog; m rog ct e ziua de lung. ncep s m
rog de cnd m scol dimineaa i m rog pn m duc seara la culcare. M
bucur n mod deosebit de un anumit timp pus deoparte pentru rugciune, dar
m bucur i de faptul c pot s m rog pe tot parcursul zilei.
nseamn toate acestea c nu fac nimic altceva? Nu. Sunt perioade cnd
trebuie s m dedic altor lucruri. Dar cred c aa dup cum considerm
c exist diverse moduri de a ne ruga, vom vedea c putem s ne rugm
nencetat, n orice vreme, n orice mprejurare, n orice loc i s nelegem
c Dumnezeu aude aceste rugciuni care sunt tot att de spirituale i de
puternice ca i celelalte rugciuni pe care le rostim.
tii de ce diavolul vrea s ne fac s ne simim prost n ceea ce privete
viaa noastr de rugciune? Pentru c tie c dac poate s ne fac s credem
c nu avem o via de rugciune aa cum se cuvine, vom ajunge s ne rugm
din obligaie, fr pic de credin atunci cnd ne rugm i lucrul acesta nu
ne va ajuta la nimic.

Principii pentru rugciune

Petru i Ioan se suiau mpreun la Templu, la ceasul rugciunii... Fapte 3:1

Muli oameni simt o vinovie vag n ceea ce privete viaa lor de

rugciune. Nu trebuie s se simt nimeni vinovat, pentru c fiecare persoan
trebuie s aib n mod individual o via de rugciune care nu trebuie s
semene cu a altcuiva.
Da, exist anumite principii clare cu privire la rugciune, care trebuie
25

Vorbind deschis despre

Fric

urmate. De exemplu, este bine s ne disciplinm s avem un timp i un loc

anumit pentru rugciune.
Chiar i n Noul Testament, aa cum vedem n cartea Faptele apostolilor,
primii ucenici i puseser deoparte anumite ore din zi cnd mergeau ntr-un
anumit loc s se roage. Aceast auto disciplin este bun i nu e nimic ru
s existe aa ceva. ns acesta trebuie s fie nceputul vieii de rugciune, nu
sfritul ei.
Ideea e c noi trebuie s ne disciplinm privind stabilirea unui program
de rugciune care ni se potrivete n mod individual i apoi s-l respectm
pn ce face parte din modul nostru de via i vom face asta fr chiar s
ne mai gndim.
A fost un timp cnd a trebuit s m disciplinez n ce privete splatul pe
dini. Dar am fcut acest lucru o perioad att de ndelungat nct acum nici
nu m mai gndesc, ci pur i simplu l fac. M spl pe dini nainte de culcare
seara, cnd m scol dimineaa i dup fiecare mas. Splatul pe dini face
parte pur i simplu din viaa mea de fiecare zi.
Acelai lucru este adevrat cu privire la modul n care ncepem umblarea
noastr cu Domnul. La nceput, s-ar putea s trebuiasc s ne disciplinm
n anumite domenii pentru c ne lipsete disciplina n domeniile respective.
Dar dup un timp, acest lucru devine parte integrant a vieii noastre, astfel
nct facem aceste lucruri fr s ne mai gndim la ele.
Eu cred c dac i vom ngdui, Duhul Sfnt ne va cluzi s ne rugm
necurmat, aa nct s devin ca respiraia. Atunci cnd se va ntmpla
aceasta, vom putea s trim o via de rugciune continu.
Putem s ne trezim n fiecare zi i s spunem: Bun dimineaa, Doamne!
Te iubesc! n timp ce lum micul dejun spunem: Tat, eti aa de bun
cu mine! Apoi, mergem cu maina spre locul de munc spunnd: i
mulumesc, Dumnezeule, pentru toate lucrurile bune pe care le vei face
astzi pentru mine.
Pe parcursul zilei i seara putem continua s comunicm cu Domnul,
ludndu-L, nchinndu-I-ne i mulumindu-I pentru prezena Sa n viaa
noastr i cerndu-I ajutorul n toate problemele noastre. Apoi, chiar nainte
de culcare, seara, putem spune o rugciune final de mulumire pentru
binecuvntrile zilei i s cerem un somn panic i reconfortant peste noapte.
Diavolul va ncerca s ne spun c acestea nu-s rugciuni pentru c nu
sunt fcute ntr-o poziie adecvat, sau c nu ne rugm n oficialul limbaj
bisericesc. Atunci e momentul s-i aplici diavolului o lovitur drept n
26

Roag-te cu privire la toate lucrurile I NU TE TEME DE NIMIC!

dini! Pentru c rugciunea nu e fcut de trup i nici mcar de gur, ci este
din duh, din minte i din inim.
i unde este rugciune, este i putere!

Rugciunea este putere

Mare putere (dinamic n lucrare) are rugciunea fierbinte (din inim, necurmat)
a celui neprihnit. Iacov 5:16 (AMP)

A crede n rugciune este pur i simplu puternic! De fapt, nu exist ceva

mai puternic dect rugciunea necurmat fcut din toat inima!
Motivul pentru care diavolul ne chinuie n ceea ce privete viaa noastr
de rugciune i ncearc s ne mpiedice s fim credincioi n aceast privin
este c el vrea s fim slabi. El tie c rugciunea necurmat, cu credin,
fcut din toat inima i distruge lucrrile lui i face posibil mplinirea voii
lui Dumnezeu pe acest pmnt.
Oricnd tu i eu ncepem s ne simim vinovai n ceea ce privete viaa
de rugciune, ncepem s pierdem abilitatea de a cldi credin n exprimarea
rugciunii.
Pentru a realiza ceea ce Dumnezeu ne-a chemat s facem n viaa aceasta,
trebuie s fim siguri c El ascult rugciunile noastre i rspunde la ele.
Faptul acesta le face att de puternice i att de eficiente.
De aceea, trebuie s ncetm s ne mai temem i s ncepem s ne rugm
necurmat i cu credin, s facem tot felul de rugciuni!

27

3
Tot felul de rugciuni
V ndemn, dar, nainte de toate, s facei rugciuni, cereri, mijlociri, mulumiri pentru toi oamenii... pentru mprai i pentru
toi cei ce sunt nlai n dregtorii, ca s putem duce astfel o via
panic i linitit, cu toat evlavia i cu toat cinstea. Lucrul acesta
este bun i bine primit naintea lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru.
1Timotei 2:1-3

3
Tot felul de rugciuni
V ndemn, dar, nainte de toate, s facei rugciuni, cereri, mijlociri, mulumiri
pentru toi oamenii... pentru mprai i pentru toi cei ce sunt nlai n
dregtorii, ca s putem duce astfel o via panic i linitit, cu toat evlavia
i cu toat cinstea. Lucrul acesta este bun i bine primit naintea lui Dumnezeu,
Mntuitorul nostru. 1Timotei 2:1-3

ndemn, dar, nainte de toate, s facei rugciuni, cereri, mijlociri,

mulumiri pentru toi oamenii, pentru mprai i pentru toi cei ce sunt
nlai n dregtorii, ca s putem duce astfel o via panic i linitit, cu
toat evlavia i cu toat cinstea.
Lucrul acesta este bun i bine primit naintea lui Dumnezeu, Mntuitorul
nostru. 1Timotei 2:1-3
Aa cum vedem n acest pasaj, trebuie s ne rugm tot felul de rugciuni,
att pentru noi, ct i pentru alii.
S privim la cteva feluri de rugciuni pe care trebuie s le rostim n timp
ce ne angajm ntr-o activitate de rugciune continu i din toat inima.

Rugciunea de ncredinare
ncredineaz-i cile Domnului (arunc i pune orice ngrijorare i orice greutate
asupra Sa); ncrede-te (bazeaz-te, depinde i fii ncreztor) n El i El va lucra.
Psalmul 37: 5 (AMP)

n primul rnd, exist rugciunea de ncredinare, n care ne ncredinm

pe noi nine i viaa noastr Domnului. i facem aceasta atunci cnd
aruncm greutatea ngrijorrilor noastre asupra Lui, aa cum ni se spune n
1 Petru 5:7 (AMP): Aruncai toate ngrijorrile (toate nelinitile, grijile,
toate preocuprile o dat i pentru totdeauna) asupra Lui, pentru c El nsui
ngrijete de voi cu afeciune i i pas de voi i vegheaz asupra voastr.
Atunci cnd suntem confruntai cu temeri i probleme care amenin s
ne copleeasc i s ne distrug, trebuie s ne rugm: Doamne, nu am de
31

s vorbim deschis despre

Fric

gnd s port cu mine peste tot aceast povar de ngrijorri i s o las s m

chinuie i s m mpiedice s Te slujesc.
M rog chiar acum, Tat, ca s m ntreti i s m faci n stare s fac
ceea ce Tu m-ai chemat s fac, chiar dac fac acest lucru cu team.
Eu arunc aceast situaie asupra Ta, Dumnezeule. Orice lucru ru, orice
rutate i lucru pervers de la diavolul, pe care ncearc s-mi spun c l va
aduce mpotriva mea, l aduc naintea Ta i de acum este problema Ta, nu a
mea, pentru c eu voi face ceea ce Tu mi-ai spus s fac, iar celelalte lucruri
le las n grija Ta.
n clipa cnd apare frica, dac tu i eu ne rugm, mai devreme sau mai
trziu o vom vedea biruit prin puterea lui Dumnezeu.
Problema este c de multe ori, nu fricile mari ne cauzeaz cel mai mare
deranj. Ca i vulpile mici care stric viile (Cntarea Cntrilor 2:15), adesea
toate aceste frici scitoare care ne invadeaz n fiecare zi i noapte, sug
viaa din noi i ne fur bucuria.
De aceea, la primul semn de fric, indiferent ct de mic ar fi, trebuie s-o
confruntm i s ne rugm: Doamne, nu vreau s triesc n fric. De aceea
i ncredinez ie cile mele i Te rog s birui Tu acest lucru care ncearc
s m chinuie i s m mpiedice s triesc viaa din belug pe care Tu o
doreti pentru mine. Vreau s mplinesc voia Ta bun i desvrit i planul
Tu pentru mine.
Dac vom face acest lucru din inim, cu rugciune sincer, Domnul va
onora cererea noastr i ncredinarea noastr i i va face partea Sa pentru
a ne ocroti de fric.

Rugciunea de consacrare sau de dedicare

V ndemn, dar, frailor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aducei trupurile
voastre (mdularele i capacitile) ca o jertf vie, sfnt (devotat, consacrat),
plcut lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o slujb (raional,
inteligent) duhovniceasc. Romani 12:1 (AMP)

Atunci cnd i dm ceva lui Dumnezeu n rugciune, rugciunea aceea

este de consacrare sau de dedicare. n esen, noi spunem: Iat Doamne, i
dau banii mei, timpul meu, mintea mea ... oricare ar fi lucrul acela.
Apostolul Pavel ne spune aici, n acest pasaj, c trebuie s-I dm, s-I
dedicm, s-I consacrm Domnului trupurile noastre, toate mdularele i
capacitile noastre, ca El s le foloseasc, lucru care va nsemna din partea
32

Tot felul de rugciuni

noastr o nchinare i o slujire raional.
De asemenea, rostim o rugciune de consacrare sau de dedicare atunci
cnd i aducem pe copiii notri naintea lui Dumnezeu, fgduind s-i
cretem n frica i mustrarea Domnului (Efeseni 6:4).
Dup cum ne dedicm i ne consacrm lui Dumnezeu viaa, banii i
posesiunile noastre, mintea i trupul nostru, pe noi nine i pe copiii
notri, tot astfel i dedicm i consacrm gura noastr, lucru care ne duce la
urmtorul fel de rugciune:

Rugciunea de laud i de nchinare

Prin El, s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de laud, adic, rodul buzelor
care mrturisesc Numele Lui. Evrei 13:15

Eu cred c noi toi nelegem lauda i nchinarea. Lauda nseamn a

considera buntatea lui Dumnezeu. nseamn a spune povestea tuturor
lucrurilor bune pe care El le-a fcut pentru noi.
nchinarea nseamn pur i simplu a-L adora pe Dumnezeu. nseamn
recunoaterea valorii Sale. nseamn a recunoate cine este Dumnezeu.
De aceea, autorul epistolei ctre Evrei ne spune c trebuie s-L ludm i
s ne nchinm lui Dumnezeu nencetat i n toat vremea.
Aa cum am vzut, rugciunea de laud i nchinare trebuie s fie ca i
respiraia, zi i noapte, clip de clip.
Trebuie s-I fim recunosctori lui Dumnezeu ntotdeauna, recunoscnd
n permanen, mrturisind i glorificnd Numele Su n rugciuni de laud
i nchinare.

Rugciunea de mulumire
Mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus (Cel ce descoper i transmite aceast voie), cu privire la voi.
1Tesaloniceni 5:18 (AMP)

Imediat dup ce ni se spune n 1 Tesaloniceni 5:17 s ne rugm fr

ncetare, apostolul Pavel ne ndeamn n versetul 18 s-I mulumim
lui Dumnezeu pentru orice lucru i orice mprejurare n care ne-am afla,
afirmnd c aceasta este voia lui Dumnezeu cu privire la noi.
Dup cum rugciunea trebuie s fie un mod de via pentru noi, tot aa
33

s vorbim deschis despre

Fric

trebuie s fie i mulumirea: un mod de via.

A-I mulumi lui Dumnezeu nu trebuie s fie ceva ce facem o dat pe zi, n
timp ce edem undeva i ne gndim la toate lucrurile bune pe care le-a fcut
El pentru noi i de aceea s spunem Mulumesc, Doamne!
Aceasta nseamn religie: ceva ce facem pur i simplu pentru c am crede
c Dumnezeu pretinde acest lucru de la noi.
Adevrata mulumire curge n permanen din inima plin de mulumire
i laud ctre Dumnezeu pentru ceea ce este El, precum i pentru ceea ce
face El. Nu e ceva ce facem pentru a ndeplini vreo cerin, a ctiga vreo
favoare, vreo victorie, sau pentru a ne califica s primim o binecuvntare.
Mulumirea pe care Dumnezeu Tatl o dorete este cea provocat de
prezena Duhului Su cel Sfnt dinluntrul nostru care lucreaz n noi ca
s exprimm verbal ctre Domnul ceea ce simim i experimentm la nivel
spiritual.
Adevrata mulumire este cea exprimat de psalmist atunci cnd a scris:
Ludai pe Domnul domnilor, cci n veac ine ndurarea Lui! Psalmul
136:3

Rugciunea n Duhul
Dar voi, preaiubiilor, zidii-v sufletete (avnd temelia) pe credina voastr
preasfnt, rugai-v prin Duhul Sfnt. Iuda 20 (AMP)

Am vzut deja n Efeseni 6:18 c nu doar c trebuie s ne rugm

ntotdeauna fcnd tot felul de rugciuni, ci aa cum ne spune Iuda aici,
rugciunile noastre s fie fcute prin Duhul Sfnt.
Duhul Sfnt al lui Dumnezeu dinluntrul nostru este Cel care ne provoac
i ne cluzete la rugciune. n loc de a zbovi, noi trebuie s nvm s ne
lsm cluzii de Duhul de ndat ce l simim. Acest lucru face parte din
a nva s ne rugm tot felul de rugciuni n toat vremea, oriunde am fi i
orice am face.
Motto-ul nostru trebuie s fie mesajul vechiului imn Everytime I Feel
the Spirit Moving In My Heart, I Will Pray (De fiecare dat cnd simt c
Duhul lucreaz n inima mea, m rog).
Dac tim c ne putem ruga oricnd i oriunde, nu mai credem c trebuie
s ateptm un moment potrivit sau s ajungem ntr-un loc adecvat pentru a
ne ruga.
34

Tot felul de rugciuni

Rugciunea de comun acord

V mai spun iari c, dac doi dintre voi se nvoiesc (se armonizeaz mpreun,
fac o simfonie mpreun) pe pmnt s cear un lucru oarecare (orice i toate
lucrurile), le va fi dat de Tatl Meu care este n ceruri. Cci acolo unde sunt doi
sau trei adunai (strni mpreun ca urmai ai Mei) n Numele Meu, sunt i Eu n
mijlocul lor. Matei 18:19,20 (AMP)

Este putere n nvoire.

Biblia ne spune c dac Domnul era cu ei, unul putea pune pe fug o
mie, iar doi puteau pune pe fug zece mii. (Deuteronom 32:30) Dar aceast
putere este disponibil doar celor ce se nvoiesc unul cu cellalt i mpreun
cu Dumnezeu.
Evident, nu putem s ne certm mereu ntre noi i apoi s ne nvoim n
rugciune cu privire la o anumit nevoie i s ne i ateptm ca rugciunea
aceea de comun acord s fie i eficient, cum ni se spune n 1 Petru 3:7:
Brbailor, purtai-v i voi, la rndul vostru, cu nelepciune cu nevestele
voastre, dnd cinste femeii ca unui vas mai slab, ca unele care vor moteni
mpreun cu voi harul vieii, ca s nu fie mpiedicate rugciunile voastre.
Tot astfel, nu putem s-l brfim i s ne plngem de predicatorul nostru
toat sptmna, dup care s mergem la el ca s se roage pentru anumite
probleme pe care le avem i s ne ateptm c el va rosti o rugciune de
comun acord cu noi.
De ce nu? Pentru c noi deja suntem n afara acordului unul cu cellalt i
n afara acordului fa de Dumnezeu.
tii de ce Dumnezeu onoreaz rugciunea fcut de comun acord? Pentru
c El tie ce provocare este pentru noi s umblm i s trim n acord i n
armonie. El respect pe oricine va face astfel.
Dac tu i eu venim mpreun de comun acord unul cu cellalt i mpreun
cu Dumnezeu, atunci rugciunile noastre vor fi susinute de o for mai mare
care le face mai puternice i mai eficiente.

Rugciunea unit sau comun

Toi acetia struiau cu un cuget n rugciune i n cereri, mpreun cu femeile i
cu Maria, mama lui Isus, i cu fraii Lui. Fapte 1:14

Este mare putere n rugciunea unit sau comun, care aa cum vedem
35

s vorbim deschis despre

Fric

aici, n acest verset, este o form a rugciunii de comun acord.

n toat cartea Faptele apostolilor citim c oamenii lui Dumnezeu s-au
adunat ntr-un cuget (Fapte 2:1,46; 4:24; 5:12; 15:25).
Apoi, n Filipeni 2:2 apostolul Pavel ne spune: Facei-mi bucuria deplin
i avei o simire, o dragoste, un suflet i un gnd (s fii n toate lucrurile
de acord, s avei o gndire armonioas, acelai scop i o intenie comun).
Dac lum seama la aceste cuvinte i ne adunm n aromonie, fiind de
acord unii cu ceilali i mpreun cu Dumnezeu, vom experimenta acelai fel
de rezultate puternice de care s-au bucurat ucenicii din secolul nti, aa cum
este scris n Faptele apostolilor.

Rugciunea de mijlocire
V ndemn, dar, nainte de toate, s facei rugciuni, cereri, mijlociri, mulumiri
pentru toi oamenii. 1 Timotei 2:1

A mijloci pentru cineva nseamn a sta n sprtur pentru el, pentru a

pleda cauza lui naintea tronului lui Dumnezeu.
n Romani 8:26 apostolul Pavel ne spune c Duhul Sfnt mijlocete
pentru noi dup voia lui Dumnezeu.
n Evrei 7:25 citim c Isus triete venic pentru a mijloci naintea lui
Dumnezeu pentru noi.
n cele din urm, Pavel ne ndeamn n 1 Timotei 2:1 s facem rugciuni
pentru toi oamenii, nsemnnd s ne rugm pentru toi oamenii de
pretutindeni.
Mijlocirea este una dintre cele mai importante ci prin care continum
lucrarea pe care a nceput-o Domnul Isus Hristos pe acest pmnt.

Rugciunea tcerii
Domnul ns este n Templul Lui cel sfnt. Tot pmntul s tac naintea Lui!
Habacuc 2:20

Eu numesc aceast rugciune ateptarea naintea Domnului.

David cunotea totul despre ateptarea naintea Domnului, dup cum
nelegem din Psalmul 27:4 (AMP), unde scrie urmtoarele:
Un lucru cer de la Domnul i-l doresc fierbinte (cu struin): a vrea s
36

Tot felul de rugciuni

locuiesc toat viaa mea n Casa Domnului (n prezena Sa), ca s privesc
frumuseea (dulcea Sa atracie i frumuseea Lui ncnttoare) Domnului i
s m minunez de templul Lui.
Este foarte important s nvei s atepi naintea Domnului pentru c
cei mai muli oameni nu neleg c aceast ateptare este o parte vital a
rugciunii.
Rugciunea nu nseamn numai s faci ceva, ci de asemenea, nseamn
s ai o atitudine de ateptare. Rugciunea nu nseamn s-I vorbeti mereu
lui Dumnezeu, ci nseamn s existe i un timp n care asculi ce-i spune El.

Rugciunea de cerere
Nu v ngrijorai de nimic; ci, n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina
lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri. Filipeni 4:6

Rugciunea de cerere nseamn pur i simplu a rosti cereri ctre Dumnezeu

privind diversele nevoi.
Eu spun mereu c rugciunea cea mai important pe care o poate rosti
cineva e cea pe care eu o numesc rugciunea de tipul ajut-m. Ajut-m,
Doamne, ajut-m, ajut-m! O, Dumnezeule, ajut-m!
Eu rostesc genul acesta de rugciune foarte des.
Uneori, m trezesc n miez de noapte, m duc la baie i chiar dac n-am
vreun motiv anume, m surprind rugndu-m: O, Dumnezeule, ajut-m,
ajut-m! Cred c sunt cluzit de Duhul Sfnt s m rog n felul acesta.
Ajut-m, Dumnezeule! este o rugciune puternic. Dac tu i eu nu
putem face nimic altceva, putem ntotdeauna s rostim aceast rugciune.
O alt rugciune de cerere important este s spui pur i simplu:
Dumnezeule, am nevoie de Tine.
Tu i cu mine vom vedea schimbri majore avnd loc n viaa noastr
dac ne vom opri din a ncerca s facem noi totul.
Proverbele 3:5-7 ne spune: ncrede-te n Domnul din toat inima ta i
nu te bizui pe nelepciunea ta! Recunoate-L n toate cile tale, i El i va
netezi crrile. Nu te socoti singur nelept; teme-te de Domnul i abate-te
de la ru!
Nu atepta pn nu mai rmne nimic din tine, pn ce este dovedit faptul
c nu poi face fa lucrurilor de unul singur, ca atunci s alergi la Dumnezeu
37

s vorbim deschis despre

Fric

dup ajutor. Afl cu mult vreme nainte de aceasta c nu poi, chiar nainte
de a ncerca. Fii n totalitate dependent de Dumnezeu.
nva s te rogi: Doamne, nu pot s fac lucrul cutare, dar Tu poi s
faci acest lucru prin mine. Eu m bazez pe Tine, m ncred n Tine, sunt
ncreztor n Tine cu toat inima i cugetul meu. Ajut-m, Doamne, cci
am nevoie de Tine!
Chiar aceast scurt rugciune este suficient s te treac prin cele mai
rele situaii din via.
A-L recunoate pe Dumnezeu ia doar cteva minute, ns acest lucru ne
poate ajuta s evitm multe dintre eecurile din viaa noastr de fiecare zi,
mai ales atunci cnd ne dm seama c fr Dumnezeu nu putem face nimic.
Atunci cnd am spus: Doamne, depind de Tine, Te rog, ajut-m!, am
rostit o rugciune de cerere i aceasta este o rugciune puternic. Rugciunile
de cerere sunt, de asemenea, rugciuni n care ne prezentm dorinele,
nevoile i trebuinele noastre. Trebuie s ne simim confortabil s-I vorbim
Domnului despre orice lucru ce ne preocup. ine minte: El ne iubete foarte
mult i i pas de orice lucru de care noi suntem preocupai.

Pune lucrurile importante pe primul loc

Pe cnd era pe drum, cu ucenicii Si, Isus a intrat ntr-un sat. i o femeie,
numit Marta, L-a primit n casa ei. Ea avea o sor numit Maria, care s-a
aezat jos la picioarele Domnului i asculta cuvintele Lui. Marta era mprit
(supraaglomerat i prea ocupat) cu mult slujire, a venit repede la El i I-a zis:
Doamne, nu-i pas c sora mea m-a lsat s slujesc singur? Zi-i, dar, s-mi
ajute (s-mi dea o mn de ajutor i s-i fac partea ei mpreun cu mine).
Drept rspuns, Isus i-a zis: Marto, Marto, pentru multe lucruri te ngrijorezi i te
frmni tu, dar un singur lucru trebuie. Maria i-a ales partea cea bun (partea
care este n avantajul ei), care nu i se va lua. Luca 10:38-42 (AMP)

Pn acum poate c ai nceput s realizezi c poi avea o via de rugciune

mai bun dect te-ai gndit vreodat. Ai vzut c, dei este un lucru bun s
ai un timp pus deoparte i un loc specific unde s te rogi Domnului, mai ales
la nceputul fiecrei zile, de fapt, este putere n a te afla n permanen ntr-o
stare de rugciune.
Calea prin care poi dezvolta o via de rugciune puternic i eficient
este s petreci timp n prezena Domnului. Ca i urmai ai lui Hristos, stilul
nostru de via trebuie s fie centrat n jurul Su.
38

Tot felul de rugciuni

Dac tu i eu stm pur i simplu n prezena Domnului un timp nainte de
a ne ncepe ziua i apoi rmnem contieni de acea prezen pe tot parcursul
zilei, vom vedea rezultate miraculoase n viaa noastr de fiecare zi.
Dac crezi c n-ai timp, ine minte aceast regul: Cu ct mai ocupat
sunt, cu att mai mult timp am nevoie s petrec cu Dumnezeu. Pn la
urm, cu ct am mai multe lucruri de fcut, cu att mai mult nevoie am de
ajutorul lui Dumnezeu.
Dac asemeni Martei, eti i tu prea ocupat ca s petreci timp cu Domnul,
atunci pur i simplu eti prea ocupat. Trebuie s fii mai mult ca Maria i s
nvei s lai anumite lucruri pentru o vreme, astfel nct s poi sta i tu la
picioarele Domnului i s nvei de la El.
Dac vei face astfel, vei primi de la El chiar cheile mpriei!

39

4
Cheile mpriei
i voi da cheile mpriei cerurilor. Matei 16:19
Isus a venit n prile Cezareii lui Filip i a ntrebat pe ucenicii Si:
Cine zic oamenii c sunt Eu, Fiul omului? Ei au rspuns: Unii
zic c eti Ioan Boteztorul; alii: Ilie; alii: Ieremia sau unul din
proroci. Dar voi, le-a zis El, cine zicei c sunt? Simon Petru,
drept rspuns, I-a zis: Tu eti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui
Viu! Matei 16:13-16

4
Cheile mpriei
i voi da cheile mpriei cerurilor. Matei 16:19
Isus a venit n prile Cezareii lui Filip i a ntrebat pe ucenicii Si: Cine
zic oamenii c sunt Eu, Fiul omului? Ei au rspuns: Unii zic c eti Ioan
Boteztorul; alii: Ilie; alii: Ieremia sau unul din proroci. Dar voi, le-a zis El,
cine zicei c sunt? Simon Petru, drept rspuns, I-a zis: Tu eti Hristosul, Fiul
Dumnezeului celui Viu! Matei 16:13-16

tunci cnd Petru a fcut acea afirmaie despre Isus, c El este Hristosul,
Fiul Dumnezeului Celui viu, a exprimat cu gura lui credina care era n inima
lui.
Trebuie s nelegem c noi exprimm credina care este n inima noastr
prin cuvintele pe care le rostim cu gura, dup cum citim n Romani 10:10
(AMP): Cci prin credina din inim (se altur, se ncrede, se bazeaz pe
Hristos) se capt neprihnirea (este declarat neprihnit, acceptabil naintea
lui Dumnezeu), i prin mrturisirea cu gura (declaraie deschis, proclamarea
liber a credinei sale) se ajunge la mntuire.
Acesta este motivul pentru care rugciunea este att de important. Pentru
c noi proclamm lucrurile pe care le credem la nivel interior atunci cnd
ncepem s vorbim despre ele la modul exterior.
De aceea mrturisirea unor versete din Scriptur n rugciune este att
de important. Atunci cnd facem aceasta, proclamm lucrurile de la nivel
spiritual prin cuvintele pe care le rostim la nivelul fizic. i n cele din urm,
ceea ce a fost proclamat la nivel spiritual se va manifesta n plan fizic.
Tu i eu trebuie s mrturisim n permanen Cuvntul lui Dumnezeu.
Trebuie s spunem lucruri ca acestea:
Tat, eu cred n Tine. Cred c Tu m iubeti att de mult c L-ai trimis
pe Fiul Tu Isus s moar pentru mine pe cruce.
Cred c Tu m-ai umplut cu Duhul Tu cel Sfnt. Cred c ai un plan bun
pentru viaa mea i c m mputerniceti s-l mplinesc.
43

s vorbim deschis despre

Fric

Cred c ungerea Ta este peste mine aa nct s-mi pun minile peste
bolnavi i ei s se fac sntoi i s scot demonii, iar ei s fug.
Cred c n conformitate cu Cuvntul Tu, orice lucru pe care mi voi pune
minile va prospera i va avea succes.
Mereu i mereu trebuie s umblm creznd n inima noastr i mrturisind
cu gura ceea ce Dumnezeu a spus despre noi n Cuvntul Su.
i un lucru pe care El l-a spus despre noi este c El nu ne-a dat un duh
de fric, ci de putere, de dragoste i de chibzuin. De aceea trebuie s
mrturisim n permanen: Nu m voi teme!

Credina va birui
Isus a luat din nou cuvntul i i-a zis: Ferice (eti binecuvntat, favorizat, de
invidiat) de tine, Simone, fiul lui Iona; fiindc nu carnea i sngele (omul) i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru
(greac - petros = o piatr mare), i pe aceast piatr (greac - o stnc mare ca
Gibraltarul) voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor (puterea infernului) nu o vor birui. Matei 16:17, 18 (AMP)

Despre ce piatr vorbete Isus n acest pasaj? El vorbete despre stnca

credinei. El i spune lui Simon Petru c pe credina pe care el tocmai a
manifestat-o, El i va zidi Biserica Sa i porile locuinei morilor n-o vor
birui (v. 18).
Acest lucru nseamn c porile locuinei morilor nu vor birui mpotriva
celui care umbl n credin.
Frica vine din iad. De aceea Ioan ne spune c: ... frica are cu ea
pedeapsa... (1 Ioan 4:18). ns atunci cnd frica este confruntat cu credina,
iadul nu o poate birui.

Cheile mpriei
i voi da cheile mpriei cerurilor, i orice vei lega (declara ca neadecvat sau
nelegitim) pe pmnt va fi legat n ceruri, i orice vei dezlega (declara legitim) pe
pmnt va fi dezlegat n ceruri. Matei 16:19 (AMP)

Ceea ce spune Isus aici este: Orice lucru care are loc n cer, i dau putere
i autoritate s l aduci la mplinire pe pmnt.
Aceasta este mplinirea rugciunii ctre Tatl, pe care Isus i-a nvat pe
44

Cheile mpriei
ucenici s se roage n Matei 6:10: Vie mpria Ta, fac-se voia Ta precum
n ceruri aa i pe pmnt.
Mai trziu, n Matei 18:18, Isus a dat aceeai putere de a lega i de a
dezlega tuturor ucenicilor atunci cnd le-a spus: Adevrat v spun c orice
vei interzice i declara ca neadecvat i nelegitim pe pmnt trebuie s fie
ceea ce este deja interzis n cer; i orice vei permite i declara ca fiind
adecvat i legitim pe pmnt trebuie s fie ceea ce este deja permis n cer.
Ceea ce le spunea Isus era c El le conferea puterea i autoritatea de a
folosi cheile. El le ddea puterea de a aduce la mplinire pe pmnt voia lui
Dumnezeu care se face n ceruri.
Eu cred c aceste chei pe care El i le-a dat lui Petru i celorlali ucenici
- i nou - se refer la diferitele tipuri de rugciune pe care le-am studiat.

Rugciunea fcut cu sinceritate este eficient

Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit. Ilie era un om supus
acelorai slbiciuni ca i noi; i s-a rugat cu struin s nu plou, i n-a plouat
deloc n ar trei ani i ase luni. Apoi s-a rugat din nou, i cerul a dat ploaie, i
pmntul i-a dat rodul. Iacov 5:16-18

n orice organizaie, cine are puterea i autoritatea? Nu este persoana care

deine cheile? Ce fac cheile? ncuie i descuie. Aceasta nseamn legarea i
dezlegarea: a ncuia i a descuia.
Atunci cnd tu i eu mijlocim pentru cineva, de exemplu, prin aceasta
descuiem o binecuvntare n viaa cuiva. Descuiem ua iadului care ine n
robie acea persoan.
Tot astfel, atunci cnd rostim o rugciune de mulumire pentru Dumnezeu,
descuiem o binecuvntare pentru viaa noastr.
Aa c ie i mie ni s-au dat cheile mpriei lui Dumnezeu. Cu aceste
chei ale rugciunii avem autoritatea i puterea de a duce la mplinire voia lui
Dumnezeu pe pmnt aa cum se mplinete n cer.
Ce privilegiu!
Nu-i de mirare c diavolul vrea s ne nele s credem c viaa noastr
de rugciune este neeficient - aa nct s renunm i s nu ne mai rugm
n loc s continum s folosim mnunchiul de chei al rugciunilor pentru a
birui mpria ntunericului.
Nu lsa ca diavolul s minimalizeze importana vieii tale de rugciune.
45

s vorbim deschis despre

Fric

ncepe s-L recunoti pe Dumnezeu, cheam-L n rugciune - n tot felul de

rugciuni - cu ncrederea c rugciunile tale sincere i din toat inima sunt
eficiente datorit credinei pe care o ai n El, nu n abilitatea ta de a tri o
via sfnt sau de a te ruga elocvent.

Rugciunea de solicitare
Nu v ngrijorai de nimic; ci, n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina
lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri. Filipeni 4:6

Am privit la acest pasaj atunci cnd am discutat despre rugciunea de

cerere. Ce este o cerere? Conform acestui verset nseamn o solicitare
specific. Un alt cuvnt pentru o solicitare specific este o rechiziie.
Ce este o rechiziie? Este o cerere sau o solicitare fcut cu privire la un
lucru pe care o persoan este legitim ndreptit s-l aib, dar nu se afl
nc n posesia acestuia, ca i atunci cnd n armat un ofier rechiziioneaz
echipament sau resurse pentru soldai. n calitate de trimis mputernicit al
armatei Statelor Unite, el este ndreptit s primeasc materialele respective,
dar pentru a le primi, trebuie s nainteze o solicitare specific.
Domnul mi-a artat c atunci cnd ne rugm, ceea ce facem noi este c
rechiziionm de la El ceea ce El deja a pus deoparte pentru noi ca s ne dea
atunci cnd apare trebuina respectiv.
Iat un exemplu din viaa de fiecare zi: tu i eu putem avea bani la banc,
dar pentru a beneficia de acei bani trebuie s-i cerem prin scrierea unui cec,
care reprezint o solicitare ctre banc pentru a ne elibera nou sau persoanei
pe care noi o desemnm o anumit sum de bani pentru un scop anume.
Acelai lucru se ntmpl atunci cnd managerii vin la soul meu, care
este contabilul misiunii noastre, s cear bani pentru departamentele lor.
nainte s le dea fondurile solicitate, dei acesta este scopul pentru care au
fost pui deoparte banii, ei trebuie s completeze un formular de solicitare
n care vor scrie suma cerut i scopul n care va fi folosit. Aa este i
rugciunea: o solicitare pe care o naintm lui Dumnezeu pentru ceea ce
avem nevoie n viaa de fiecare zi i n slujirea noastr.

Cere n Numele lui Isus

Tot aa i voi: acum suntei plini de ntristare (n necaz i deprimai); dar Eu v
voi vedea iari, (i atunci) inima vi se va bucura, i nimeni nu v va rpi bucuria
voastr (veselia, plcerea). n ziua aceea, nu M vei mai ntreba de nimic (nu vei
46

Cheile mpriei
avea nevoie s-Mi punei ntrebri). Adevrat, adevrat v spun c orice vei cere
de la Tatl, n Numele Meu, v va da (dup cum v va prezenta i tot ce sunt EU).
Ioan 16:22,23 (AMP)

Biblia ne nva c Dumnezeu cunoate totul cu privire la noi (Psalmul

139:1,6). El cunoate ceea ce avem noi nevoie mai nainte s-I cerem (Matei
6:8,32). Totui, El ne-a poruncit s cerem (Matei 7:7).
Tu i eu nu primim lucrurile de care avem nevoie prin faptul c ni le
dorim. A umbla zicnd: A vrea s am nite bani sau A vrea s scap de
aceast durere de cap sau A vrea s pot tri fr fric nu nseamn c
adresezi solicitri cerului.
Conform ceea ce citim n Iacov 1:5-8, trebuie s cerem cu credin ceea
ce avem nevoie, creznd c vom primi ceea ce cerem, lucrurile solicitate din
depozitul de binecuvntri al lui Dumnezeu.
Aici, n pasajul din Ioan 16, prin cuvintele rostite de Isus pentru ucenici
nainte de a merge la cruce, El indic foarte clar c atunci cnd ne rugm,
trebuie nu numai s credem, ci trebuie s i cerem n Numele Lui.
Aceasta nu nseamn doar s atam expresia n Numele lui Isus la
finalul fiecrei rugciuni pe care o rostim. Dac nu avem grij, putem deveni
att de religioi nct fiecare propoziie pe care o rostim s se ncheie cu
Aleluia, Slvit s fie Domnul, sau n Numele lui Isus. Cnd facem
astfel, aceste cuvinte i pierd semnificaia.
Nu aceasta a vrut s spun Isus. El vorbea despre folosirea autoritii
Numelui Su, aa cum ne-a poruncit nou s facem, pentru a mplini voia
lui Dumnezeu pe pmnt aa cum se face n cer. El vorbea despre naintarea
unei cereri ctre Dumnezeu Tatl, cerere ce are semntura Fiului Su pentru
ceea ce avem nevoie pentru a aduce mpria Sa pe pmnt.
n organizaia noastr, angajaii notri i ctig timpul de concediu. Din
punct de vedere legal, acest timp este al lor. Dar, cu toate c acest timp
le aparine n mod legitim, ei nu pot primi o zi din concediu dect dac
nainteaz o solicitare n acest sens.
Tu i eu avem o motenire pus deoparte n cer pentru noi, cumprat
i pltit cu sngele vrsat al lui Isus Hristos (Efeseni 1:11,12). Din punct
de vedere legal i de drept, este a noastr. Dar problema este c noi n-am
naintat cereri suficiente n acest sens.
Dac un angajat din organizaia noastr i nainteaz o cerere lui Dave,
contabilul nostru, i acea persoan nu primete aviz favorabil pentru a
47

s vorbim deschis despre

Fric

beneficia de concediul cuvenit, el va veni la Dave i-l va ntreba Ai pierdut

cumva cererea mea? Cnd pot s beneficiez de dreptul meu?
Atunci cnd tu i eu naintm o cerere lui Dumnezeu n Numele lui Isus
i nu primim lucrul cerut cu credin, avem tot dreptul s mergem naintea
Domnului i s-L ntrebm: Tat, n-ai uitat de cererea mea, nu-i aa?
Aceasta nu nseamn obrznicie, ci credin. De fapt, aceasta l onoreaz
pe Domnul, pentru c i arat c noi ne ateptm ca El s-i in cuvntul
pentru c El este credincios.

Folosete Numele lui Isus!

Pn acum n-ai cerut nimic n Numele Meu: cerei, i vei cpta, pentru ca bucuria voastr s fie deplin. Ioan 16:24

Isus ne-a poruncit s cerem n Numele Su i vom primi ca bucuria

noastr s fie deplin.
Eu sunt convins c unul dintre motivele principale pentru lipsa de
bucurie n viaa credincioilor de astzi este lipsa de rugciune. Iar unul
dintre motivele pentru lipsa de rugciune este faptul c oamenii lui Dumnezeu
ncearc s fac n fire lucrurile pentru care ar trebui s se roage i pe care ar
trebui s cear ca Dumnezeu s le fac prin ei i pentru ei.
Isus le-a spus ucenicilor Si c dup ce El va nvia dintre cei mori,
lucrurile vor fi diferite. El le-a spus c ei vor avea o putere i o autoritate
nou, de care nu s-au bucurat nainte de moartea i nvierea Sa.
Atunci, le-a spus El, nu mi vei mai cere nimic, ci vei merge direct
la Tatl i El v va da orice vei cere n Numele Meu.
Ce nseamn s ceri n Numele lui Isus?
Conform versetului 24, a te ruga n Numele lui Isus nseamn a prezenta
Tatlui tot ce este Isus.
Unul dintre principalele motive pentru care suntem att de slabi n
puterea rugciunii este faptul c noi mergem la Dumnezeu ncercnd s-I
prezentm ceea ce suntem noi. Problema cu aceasta vine din faptul c dac
noi credem c am greit fa de El n vreun fel, credem c nu avem nimic ce
s-I prezentm care s-L fac s acioneze n favoarea noastr.
Biblia spune c n faa lui Dumnezeu toat neprihnirea noastr este ca
o zdrean mnjit (Isaia 64:6). Aa c nu exist nimic ce tu i eu s putem
prezenta naintea lui Dumnezeu, dect sngele lui Isus.
48

Cheile mpriei
De aceea sunt att de ncntat de cartea mea cu titlul The Word, The
Name, The Blood (Cuvntul, Numele, Sngele). n aceast carte dezbat
chiar acest subiect.
Atunci cnd tu i eu venim naintea tronului de har al lui Dumnezeu
acoperii cu sngele lui Isus, cernd cu credin, conform Cuvntului Su
i n Numele Fiului Su Isus Hristos, putem ti c vom primi rezolvarea
cererilor de la El. Nu pentru c suntem desvrii sau vrednici, sau pentru
c Dumnezeu ne-ar datora ceva, ci pentru c El ne iubete i dorete s ne
dea ceea ce avem nevoie pentru a face lucrarea pe care El ne-a chemat s-o
facem.
Este putere n Numele lui Isus. La simpla menionare a Numelui Su,
orice genunchi din cer i de pe pmnt i de sub pmnt trebuie s se plece
(Filipeni 2:10). Prin puterea acestui Nume tu i eu ne vom pune minile
peste bolnavi i ei se vor nsntoi, vom scoate demonii i ei vor fugi,
i vom face aceleai lucrri pe care le-a fcut Isus i chiar mai mari dect
acestea pentru slava lui Dumnezeu (Marcu 16:17,18; Ioan 14:12).
Isus a cumprat o motenire glorioas pentru noi prin faptul c i-a vrsat
sngele. Acum noi suntem motenitori mpreun cu El (Romani 8:17). Tot
ce a ctigat El prin jertfa Sa se afl n locurile cereti pentru noi. Noi avem
cheile de la acel depozit i aceste chei sunt rugciunile.
Noi nu trebuie s trim n fric i n lips. S ncepem s folosim aceste
chei i s deschidem aceste ui, aa nct binecuvntrile cereti s fie
revrsate peste noi pentru slava lui Dumnezeu, astfel nct voia Sa divin s
se fac pe pmnt aa cum se face n ceruri i bucuria noastr s fie deplin.

49

Concluzie

rica nu este de la Dumnezeu. Frica este de la Satana. Singura atitudine

(i mrturisire) acceptabil pe care un cretin poate s-o aib fa de fric este
aceasta: Nu este de la Dumnezeu, nu-mi voi pune mintea cu ea i nu o voi
lsa s-mi controleze viaa! O voi confrunta, cci este un duh trimis din iad
ca s m chinuie.
Eu spun adesea c frica este un duh pe care Satana l folosete pentru a
ncerca s i mpiedice pe oamenii lui Dumnezeu s vin sub conducerea
adevratului Stpn, Isus Hristos.
Eu cred c Dumnezeu lucreaz cu gingie cu noi n anumite domenii
pentru a ne aduce din robie la libertate. Biblia este plin de ndemnuri Nu
te teme! Aa cum am menionat anterior, anumite evenimente din viaa mea
m-au condus s neleg c Nu te teme! nseamn Nu fugi!
Te-ncurajez s struieti n ceea ce faci, i dac este nevoie, f lucrul
acela chiar dac te temi. Nu fugi de fric; ci n loc s fugi, confrunt frica n
rugciune i credin.
Amintete-i c Dumnezeu vrea s te elibereze de toate temerile tale:
F - False
R - Realiti
I - Imaginate
C - Ca
A - Adevrate

51

A doua parte

Versete

Versete biblice pentru a nvinge

frica
... Nu v temei de nimic, stai pe loc i vei vedea izbvirea pe care v-o va
da Domnul n ziua aceasta... Exod 14:13
Iat c Domnul Dumnezeul tu i pune ara nainte; suie-te, ia-o n
stpnire, cum i-a spus Domnul Dumnezeul prinilor ti; nu te teme i nu
te nspimnta. Deuteronom 1:21
ntrii-v i mbrbtai-v! Nu v temei i nu v nspimntai de ei,
cci Domnul Dumnezeul tu va merge El nsui cu tine, nu te va prsi i
nu te va lsa. Deuteronom 31:6
Nu i-am dat Eu oare porunca aceasta: ntrete-te i mbrbteaz-te?
Nu te nspimnta i nu te ngrozi, cci Domnul Dumnezeul tu este cu tine
n tot ce vei face. Iosua 1:9
Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare, cci Eu sunt
Dumnezeul tu; Eu te ntresc, tot Eu i vin n ajutor. Eu te sprijin cu
dreapta Mea biruitoare. Cci Eu sunt Domnul Dumnezeul tu care te iau
de mna dreapt i-i zic: Nu te teme de nimic, Eu i vin n ajutor! Isaia
41:10-13
Acum, aa vorbete Domnul care te-a fcut, Iacove, i Cel ce te-a ntocmit,
Israele! Nu te teme de nimic, cci Eu te izbvesc, te chem pe nume: eti al
Meu. Dac vei trece prin ape, Eu voi fi cu tine; i rurile nu te vor neca;
dac vei merge prin foc, nu te va arde, i flacra nu te va aprinde. Isaia
43:1,2
i voi n-ai primit un duh de robie, ca s mai avei fric; ci ai primit un
duh de nfiere care ne face s strigm: Ava!, adic: Tat! Romani 8:15
... fr s v lsai nspimntai de potrivnici; lucrul acesta este pentru
ei o dovad de pierzare, i de mntuirea voastr, i aceasta de la Dumnezeu. Filipeni 1:28
55

Nu v ngrijorai de nimic; ci, n orice lucru, aducei cererile voastre la

cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri. i pacea
lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile
n Hristos Isus. Filipeni 4:6,7
Cci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fric, ci de putere, de dragoste i de
chibzuin. 2 Timotei 1:7
S nu fii iubitori de bani. Mulumii-v cu ce avei, cci El nsui a zis:
Nicidecum n-am s te las, cu niciun chip nu te voi prsi. Aa c putem
zice plini de ncredere: Domnul este ajutorul meu, nu m voi teme: ce miar putea face omul? Evrei 13:5,6
n dragoste nu este fric; ci dragostea desvrit izgonete frica; pentru c frica are cu ea pedeapsa; i cine se teme n-a ajuns desvrit n
dragoste. 1 Ioan 4:18

56

Rugciune pentru combaterea

fricii

, Dumnezeule, izbvete-m de fric. Ajut-m s fiu curajos i s am

ndrzneal sfnt. Ajut-m s nu m tem, ci s intru i s iau n posesie tot
ce doreti Tu pentru mine. Ajut-m s cunosc ct de mult m iubeti, pentru
c iubirea desvrit (pe care Tu o ai pentru mine) izgonete orice fric. n
Numele lui Isus, amin.

57

Rugciune pentru o relaie personal

cu Domnul

sus vrea s te salveze i vrea s te umple cu Duhul Sfnt mai mult dect
orice altceva. Dac nu L-ai chemat niciodat pe Isus, Prinul Pcii, s fie
Domnul i Mntuitorul tu, te invit s faci acum acest lucru. Rostete aceast
rugciune i dac eti cu adevrat sincer, vei experimenta o nou via n
Hristos.
Tat,
Tu ai iubit att de mult lumea, c L-ai dat pe singurul Tu Fiu s moar
pentru pcatele noastre, ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via
venic.
Cuvntul Tu spune c noi suntem mntuii prin har, prin credin, ca un
dar din partea Ta. Nu putem face nimic pentru a ctiga mntuirea.
Cred i mrturisesc cu gura mea c Isus Hristos este Fiul Tu, Mntuitorul
lumii. Cred c El a murit pe cruce pentru mine i a purtat toate pcatele
mele, pltind preul pentru ele. Cred n inima mea c Tu L-ai nviat pe Isus
din mori.
Te rog, iart-mi pcatele. l mrturisesc pe Isus ca Domn al meu. Conform
Cuvntului Tu sunt mntuit i voi petrece venicia cu Tine! i mulumesc,
Tat! Sunt aa de recunosctor! n numele lui Isus, amin.
Vezi Ioan 3:16; Efeseni 2:8,9; Romani 10:9, 10; 1Corinteni 15:3, 4; 1Ioan
1:9; 4:14-16; 5:1, 12, 13.

58

DESPRE AUTOR

JOYCE MEYER este unul din cei mai importani nvtori practici ai
Bibliei din lume. Desemnat de ctre revista New York Times ca fiind cel
mai bun autor de cri vndute, ea a scris mai mult de aptezeci de cri
inspirative, incluznd The Confident Women (Femeia ncreztoare), I Dare
You (Te nfrunt), ntreaga colecie de cri Battlefield of the Mind (Cmpul de
btlie al minii), prima sa ncercare n ficiune cu The Penny i multe altele.
Ea a lansat, de asemenea, mii de nvturi audio, precum i o bibliotec
video complet. Programele ei de radio i televiziune Enjoying Everyday
Life sunt difuzate n ntreaga lume. Ea cltorete mult, organiznd diferite
conferine. Joyce i soul ei, Dave, sunt prinii a patru copii i locuiesc n
St. Louis, Missouri.

59

Bucur-te n fiecare zi, programul ei de

televiziune i radio este difuzat n ntreaga lume i
are o audien potenial de trei miliarde de oameni.
De la lupta ei cu cancerul de sn pn la problemele
zilnice ale vieii, Joyce Meyer vorbete ntr-un mod
deschis i practic, despre experienele personale
pentru ca ali cretini s se bucure de libertate n
via.
Putei viziona, n fiecare sptmn,
emisiunea
Bucur-te
n
fiecare
zi pe canalul Alfa Omega TV (informaii despre difuzare:
www.alfaomega.tv, la seciunea ProgramTV).
De asemenea, emisiunile ei pot fi vizionate, att n limba romn, ct i n
limba maghiar, online pe www.alfaomega.tv/mediacenter.
Date de contact pentru Romnia:
e-mail: joyce.meyer@alfaomega.tv
telefon: +(40) 256-490.637
adresa de coresponden:
Joyce Meyer, C.P. 1132, Oficiul 8
Timisoara 300890, Romnia
Mesajele lui Joyce Meyer pot fi vizualizate ntr-o varietate de limbi
la adresa: tv.joycemeyer.org
Sediul central:
Joyce Meyer Ministries
P.O. Box 655
Fenton, MO 63026
U.S.A.
+(1) 636-349.0303
www.joycemeyer.org

Informaii recepie satelit Alfa Omega TV:

www.alfaomega.tv/receptie

Oferim gratuit cri scrise de

Joyce Meyer
Trebuie doar s ne contactezi la comenzi@alfaomega.tv, sau la telefon
0256-284.913. Ne-ar bucura dac ne-ai putea scrie i cteva rnduri
despre cum vedei dvs. emisiunile lui Joyce sau alte impresii personale.
Joyce ar fi extrem de bucuroas s primeasc mesajele i prerile
telespectatorilor.

VORBIND DESCHIS DESPRE...

o nou serie de cri scrise de binecunoscuta autoare Joyce Meyer,
concentrndu-se asupra biruinei n lupta cu emoiile prin puterea
Cuvntului lui Dumnezeu.

POI S-I TRIETI VIAA LIBER DE

ORICE FRIC
Muli oameni triesc toat viaa paralizai i robii de fric. Fie c
este frica de moarte sau frica de a avea o tunsoare oribil, frica
face viaa mizerabil! Frica nu poate fi alungat prin simpla
dorin de a scpa de ea... ci trebuie s fie confruntat i tratat
cu Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s-i artm fricii c nu va
stpni peste noi!
n aceast carte puternic, una dintre cele mai bine vndute
autoare, Joyce Meyer, ofer rspunsuri din Scriptur i din
experiena personal artnd cum se poate ajunge la eliberarea
din aceast robie a fricii. Vei nva s confruni frica cu
Cuvntul lui Dumnezeu i s foloseti cheile mpriei pentru a
ine frica afar din viaa ta. Joyce explic, de asemenea, aceste
adevruri care schimb viaa: iubirea desvrit alung frica i
rugciunea joac un rol important n combaterea fricii.
Nu lsa ca intimidarea i frica s stpneasc peste viaa ta
nicio zi! Zdrobete frica i fii eliberat astzi!

DIN ACEEAI SERIE PUTEI CITI:

Vorbind deschis despre ngrijorare

Vorbind deschis despre nesiguran

Vorbind deschis despre depresie

Vorbind deschis despre singurtate

Vorbind deschis despre descurajare

Vorbind deschis despre stres

Alfa Omega Publishing

ISBN 978-606-8720-03-06