Alexandru Lapusneanu

Termenul de "nuvel" vine din franuzescul "nouvelle" i nseamn "noutate,

nuvel". Trsturile nuvelei:
dimensiune variabil, mai mare dect povestirea i mai redus dect romanul;
construcie epic riguroas
un singur fir narativ
subiect clar determinat
un conflict consolidat
intrig bine evideniat
personaje puine, dar puternic conturate
faptele sunt verosimile
tendin de obiectivare prin detaarea naratorului de subiect i de personaje

"ALEXANDRU LPUNEANUL" de Costache Negruzzi

nuvel istoric nuvel romantic
Prima nuvel istoric din literatura romn, "Alexandru Lpuneanul" de Costache
Negruzzi (1808-1868), apare la 30 ianuarie 1840, n primul numr al revistei "Dacia
literar", nscriindu-se ntr-una dintre direciile imprimate de programul acesteia,
"Introductie", conceput de Mihail Koglniceanu i anume inspirarea scriitorilor din
istoria patriei. Pentru crearea acestei nuvele, Negruzzi se inspir, n principal, din
cronica lui Grigore Ureche.
Tema:
Nuvelei ilustreaz evocarea unui moment zbuciumat din istoria Moldovei, n timpul
celei de a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569).
Structura narativ a nuvelei este simetric i riguros construit, cu un echilibru
solid, fiind organizat n patru capitole, fiecare purtnd un mto semnificativ pentru
coninutul acestuia:
"Dac voi nu m vrei, eu v vreu..." - cuvintele aparin lui Alexandru
Lpuneanul, ca rspuns la ndemnul de a renuna la tronul
Moldovei, adresat lui de ctre boierii venii s-1 ntmpine;
"Ai s dai sam, doamn!..." - este replica vduvei unui boier ucis de Lpuneanul,
ameninare adresat doamnei Ruxanda, soia domnitorului;
"Capul Iui Motoc vrem..." - sunt cuvintele mulimii de rani, venii la Curtea
domneasc s se plng de asuprirea boierilor, de srcie, de foamete, de viaa lor
devenit insuportabil;
"De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." - sunt cuvintele lui Alexandru
Lpuneanul, aflat pe patul de suferin, ca o ameninare mpotriva celor care-1
clugriser.
Compoziia narativ:
Reunete mai multe curente literare: clasicismul, definit de simetrie i de echilibrul
solid al nuvelei; romantismul, reprezentat att de psihologia i tragismul
personajului, ct i de scenele cutremurtoare; realismul, ilustrat deadevrul istoric
al celei de a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul.

Construcia i momentele subiectului:

Aciunea este clari se bazeaz pe conflictul bine evideniatdintre domnitor i
boierii care-1 trdaser n prima domnie i-1 siliser s prseasc tronul
Moldovei. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a Hla definesc perspectiva narativ a nuvelei. Timpul narativ este cronologic, bazat pe
relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-untrecut istoric, iar spaiul
narativ este real, Moldova secolului al XVI-lea. Incipitul este reprezentat de
informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe
Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor
formale ale naratorului, de unde reiese distanarea acestuia de evenimente.
Expoziiunea:
Sub motoul "Dac voi nu m vrei, eu v vreu... ", care este i primul episod al
nuvelei, naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanul n Moldova,
hotrt s ocupe, pentru a doua domnie, tronul rii, fusese izgonit de ctre Despotvod, printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su,
fusese ucis de ctre tefan Toma care "acum crmuia ara", Alexandru
Lpuneanul izbutise s adune oti turceti i venise acum n Moldova cu gndul de
a izgoni "pre rpitorul Toma" i de a-i lua napoi scaunul domnesc, "pre care nu lar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri". De aici reiese conflictul puternic ntre
fostul domnitor i boierii trdtori, mprejurrile i succesiunea la tron a
domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de narator, constituie fapte
reale consemnate de istoria Moldovei.
Aceiai boieri care-1 trdaser n prima domnie veniser acum s l ntmpine
aproape de grani: vornicul Motoc, postelnicul Veveri, sptarul Spancoc i Stroici,
Acetia vor s-1 conving s renune la tron, Heoarece "ara este linitit", iar
"norodul nu te vrea, nici te iubete".
Intriga:
Este bine evideniat, Lpuneanul fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei
rspunde boierilor, cu ochii scnteind "ca un fulger": "Dac voi nu m vrei, eu v
vreu [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [...] S m ntorc? Mai
degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt".
Desfurarea aciunii:
Boierii ncearc s-1 conving s renune la ocuparea tronului, apelnd la formule
patriotarde privind "biata ar", interesndu-se ironic cu ce va stura el "lcomia
acestor cete de pgni?". Cu o ur imens i cu o sete de rzbunare nestpnit,
Lpuneanul le rspunde cu satisfacie nedisimulat: "Cu averile voastre, nu cu
banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar au venit vremea s
v mulg i eu pre voi".
Speriat de ameninrile lui Lpuneanul, Motoc cade n genunchi, dar Alexandru nu
se las pclit de tertipurile boierului, pe care-1 tie "nvechit n zile rele", deoarece
l trdase "pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma". Cu toate
acestea, Lpuneanul i promite s-I crue, pentru c i e folositor, ba, mai mult, i
fgduiete c "sabia mea nu se va mnji n sngele tu".

AI doilea episod are. ca moto "Ai s dai sam, doamn!... " i ncepe cu nscunarea
lui Lpuneanul, care este primit de norod "cu bucurie i ndejde", ns boierii sunt
nspimntai, fiind contieni c poporul "i urte", iar noul domn "nu-i iubete".
Prima decizie pe care o ia Lpuneanul este aceea de a arde toate cetile Moldovei,
n afar de Hotin, cu scopul de a strpi "cuiburile feudalitii", apoi trece la
pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile i le taie capetele, "Ia cea mai mic
greeal dregtoreasc, la cea mai mic plngere [...], capul vinovatului se
spnzura n poarta curii [...] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul".
Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanul i fiica "bunului Petru Rare" nspimntat
de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag S s nu mai verse snge i
s nceteze cu omorurile. Ea este impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis,
care o ameninase "Ai.. s dai sam, doamn!", pentru c "brbatul tu ne taie
prinii, brbaii i fratii". Zmbind, Alexandru-vod i promite pentru a doua zi "un
leac de fric".
Prin flash-back, naratorul insereaz o scurt biografie doamnei Ruxanda, cu
trimitere direct la "hronic", din care reiese faptul c, dup moartea tatlui su,
voievodul Petru Rare, rmsese orfan la o vrst fraged, sub tutela celor doi frai
mai mari, Ilia i tefan, care se dovediser incapabili s domneasc. Ruxanda i
fusese hrzit lui Joldea, dar Lpuneanul i tiase acestuia nasul i se cstorise el
cu fiica "bunului Petru Rare", ajungnd astfel pe tronul Moldovei, n prima domnie.
Punctul culminant:
Incepe odat cu al treilea capitol, care are ca moto "Capul lui Motoc vrem...". n
acest episod, secvena de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a
personajului. Alexandru Lpuneanul "fcuse de tire tuturor boierilor" s participe
mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toii invitai "s prnzeasc Ia
curte", cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea
Lpuneanul venise la biseric mbrcat "cu toat pompa domneasc" i, dup ce a
ascultat cu smerenie slujba, "s-a nchinat pe la icoane [...], a srutat moatele
sfntului", a rostit un discurs emoionant, n finalul cruia i cere tuturor iertare i i
poftete "pre boieri s vie ca s ospeteze mpreun".
Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc, dar
ceilali boieri "se bucurau de o schimbare" care le ddea ndejdea c vor ocupa iar
posturi i vor aduna noi averi "din sudoarea ranului".
Boierii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi , "adunndu-se boierii,
47 la numr". Spre sfritul ospului, descris detaliat de narator, la semnul
domnitorului, "toi slujitorii de pe la spatele boierilor" scot jungherele i-i lovesc, iar
ali ostai se "npustir cu sbiile n ei". Privind mcelul, vod rdea satisfcut,
Motoc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei "simea
prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind", deoarece "patruzeci i epte de
trupuri zceau pe parchet!". Scena este de factur romantic prin violena faptelor
i a imaginilor impresionante.
In acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste
ziduri, "das larm pe la curile boierilor", aa c o mulime "de norod, tot oraul"
venise la porile curii domneti. Lpuneanul trimite pe arma s-i ntrebe "ce vor i
ce cer" i-i exprim fa de Motoc pornirea de "a da cu tunurile n prostimea
aceea". Motoc este de acord, deoarece dac au murit atia boieri, "nu-i vro pagub

c-or muri cteva sute de mojici". ntrebat ce vrea, "prostimea rmase cu gura
cscat", deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii, ca i
acum cnd ncep s-i strige nemulumirile: "S micureze djdiile! [...] S nu ne
mai jfuiasc! [...] Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Motoc!". i
brusc, toi ca unul, ncep s strige "Capul lui Motoc vrem!"-Motoc, nspimntat
peste msur, se lamenteaz i se roag Maicii
Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, "s postesc ct voi mai ave zile, ferec cu
argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului!"- Imediat
ns, n contradicie cu smerenia anterioar, l roag oe vod s pun "tunurile ntrnii... S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti!". Vod i rspunde cu
snge rece: "Proti, dar muli, r 1 s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar
fi pcat?" i, profitnd de aceast situaie, Lpuneanul l d pe Motoc norodului,
care se repede asupra lui i-1 sfie, vod pedepsind astfel un alt boier trdtor,
fr ca sabia Iui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea boierului
Motoc este o alt scen de factur romantic prin imaginea violent a mulimii, care
s-a repezit asupra lui ca o "idr cu multe capete [...] i ntr-o clipall fcu buci".
Lpuneanul pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n
mijlocul mesei, "dup neam i dup ranguri", fcnd o piramid de "patruzeci i
epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare". Cnd
termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, ns ea
lein la vederea acestei grozvii, spre dezamgirea domnitorului: "Femeia tot
femeie [...], n loc s se bucure, ea se sperie".
Deznodmntul:
Coincide cu ultimul capitol, care are ca moto: "De m voi scula, pre muli am s
popesc si eu...". Timp de patru ani Lpuneanul i respect promisiunea fcut
Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de
schingiuiri: "scotea ochi, tia mni, ciuntea i seca pe carea avea prepus". Era totui
nelinitit pentru c nu pedepsise pe Spancioc i Stroici, pe care nu reuise s-i
gseasc, simindu-se mereu n pericol de a fi trdat din nou de acetia. Se disting
n aceast secven o elips narativ i o elips temporal, deoarece naratorul nu
relateaz ntmplrile, ci comprim n cteva fraze evenimentele celor patru ani.
Vod se retrage n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete "de lingoare" i, "n
delirul frigurilor", l mustr contiina pentru toate cruzimile nfptuite, de aceea l
cheam la el pe mitropolitul Teofan, cruia-i cere s-1 clugreasc, lsnd
motenitor Ia tronul rii pe fiul su, Bogdan. Mitropolitul i episcopii, "creznd c se
sfrete, l clugrir, Puindu-i nume Paisie" i-1 proclam pe Bogdan domn al
Moldovei.
Spre sear, presimind apropiatul sfrit al lui vod, au sosit n cetate Stroici i
Spancioc. Trezindu-se din starea de incontien i Vzndu-se mbrcat n rasa de
clugr, Lpuneanul se enerveaz foarte ru, j pierde complet controlul i-i
amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i pe fiul su: "M-ai popit voi, dar de
m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu! Iar pre ceaua asta voi s-o tai n
patru buci mpreun cu ncul ei". ngrozit de ameninrile lui Lpuneanul,
Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n
butur, fiind ncurajat i de mitropolit, care-1 numete "crud i cumplit". Scena
otrvirii este-cutremurtoare, deci romantic. Stroici i Spancioc se uit cu

satisfacie la suferinele lui vod, iar Stroici, cu un cuit, "i desclet [...] I dinii i i
turn pe gt otrava ce mai era pe fundul pharului", spunndu-i cu bucurie: "nva
a muri, tu care tiai numai a omor". Naratorul descrie n detaliu chinurile
ngrozitoare ale domnitorului care "se zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea
la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser", pn cnd, n sfrit,
"i dete duhul n minile clilor si". Alexandru Lpuneanul, lsnd "o pat de
snge n istoria Moldovei", a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde "se vede
i astzi portretul lui i a familiei sale".
Caracterizarea personajelor*
Alexandru Lpuneanul:
Personajul principal al nuvelei, erou romantic, cu atestare istoric - este alctuit
din puternice trsturi de caracter, unpersonaj excepional, ce acioneaz n
mprejurri deosebite. Ca orice personaj principal de nuvel, Alexandru Lpuneanul
este foarte riguros conturat, avnd puternice trsturi de caracter.
Lpuneanul este tipul domnitorului tiran i crud, cu voin puternic i spirit
vindicativ (rzbuntor), trsturi ce reiesindirect, din faptele i vorbele personajului.
n organizarea rzbunrii mpotriva boierilor trdtori, care constituie unica raiune
pentru care s-a urcat pentru a doua oar pe tronul Moldovei, vod schingiuiete,
ciuntete i-i omoar pe boieri, le ia averile profitnd de "cea mai mic greeal
dregtoreasc, la cea mai mic plngere". Hotrt s-i duc la ndeplinire planul, el
este de neclintit, rspunznd cu mnie: "Dac voi nu m vrei, eu v vreu [...] i
dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [...] S m ntorc? Mai degrab-i
ntoarce Dunrea cursul ndrpt".
Se dovedete bun cunosctor al psihologiei umane, care reiese din secvenele ce
relev atitudinea lui fa de Motoc, pe care-1 cru pentru a se folosi de perfidia i
ticloia Iui n aplicarea planului de rzbunare, precum i din cea n care tie s
profite de mulimea adunat la porile curii domneti care-1 lineaz, reuind astfel
s scape de unul dintre cei mai amenintori dumani ai si, argumentnd "Proti,
dar muli [...] s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat?".
Deine arta disimulrii, scena din biseric fiind foarte semnificativ n acest sens;
vod, mbrcat "cu mare pomp domneasc", a fi comis crime, citeaz din Biblie, n
timp ce pregtete cel mai sadic omor din toate cte comisese - piramida de capete
tiate ale celor 47 de boieri ucii la ospul domnesc, la care fuseser invitai.
Cruzimea este trstur romantic i dominanta lui Lpuneanul,
reieind indirectdin multele scene cumplite: leacul de fric, linarea lui Motoc,
ameninarea cu moartea a propriei familii, schingiuirea i omorrea cu snge rece,
ba chiar cu satisfacie a boierilor etc. Moartea violent, prin otrvirea lui
Lpuneanul de ctre chiar blnda lui soie, este tot defactur romantic.
Caracterizarea direct:
Fcut de naratorse contureaz, prin redarea gesturilor i a mimiciipersonajului,
att fora de disimulare - "n minutul acela el era foarte galben la fa, ca i racla
sfntului ar fi tresrit"-, ct i ura permanent care-i determin comportamentul:
"sngele ntr-nsul ncepu a fierbe".
Norodul- este primul personaj colectiv constituit pentru prima oar ntr-o oper
literar, dup regula de micare i de gndire unitar, reacionnd ca un singur om:

"Prostimea rmase cu gura cscat.[...] ncepu a se strnge cete-cete [...] Toate

glasurile se fcur un glas [...] n toate inimile fu ca o schinteie electric."
Autorul are miestria artistic de a surprinde psihologia mulimii, iar pentru a numi
mulimea constituit ca un singur personaj, folosete substantive i expresii
sugestive, ca: "gloata", "norodul", "cteva sute de mojici", "prostimea", "proti",
"mulime", "idra cu multe capete".
Motoc este boierul intrigant i trdtor, perfid i cinic, care nu se d n lturi de la
nimic pentru a profita de orice mprejurare care-i poate fi benefic.
In antitezcu Lpuneanul este domnia Ruxanda, nzestrat numai cu trsturi
pozitive, ntre care gingia, blndeea i iubirea de oameni.
Procedeele de caracterizare, directe i indirecte, repliciledevenite emblematice
pentru construirea eroilor, compun personaje romantice, a cror trstur
dominant trimite i ctre influene clasiciste, iar

Nuvela "Alexandru Lpuneanul" este o nuvel istoric deoarece cuprinde

numeroase elementele realiste ilustrate de adevrul istoric, preluat de Costache
Negruzzi din "Letopiseul rii Moldovei" scris de Grigore Ureche:
ocuparea tronuluiMoldovei de ctre Alexandru Lpuneanul Pentru a doua
domnie, ntre 1564-1569, ntlnirea lui Lpuneanul cu boierii"Motoc vornicul i
Veveri postelnicul i cu Spanciog sptarul"; replica lui Alexandru vod: "De nu m
vor, eu i voiu pre ei i de nu m iubescu, eu i iubescu pre dnii i tot voiu merge,
ori cu voie, ori fr voie"; scena ospului i a mcelului de la curtea domneasc,
omorrea celor 47 de boieri: "...nchis-au poarta i ca nite lupi ntr-o turm fr de
nici un pstor au ntrat ntr-nii, de-i snopiia i-i junghiia, nu numai boierii, ce i
slujitorii. [...] i au perit atuncea 47 de boieri, fr alt curte ce nu s-au bgat n
sam. i aa dup atta nedumnezeire, i pari ia c -au rscumprat
inima"; descrierea morii lui Lpuneanuleste preluat n mare msur de Negruzzi
din aceeai cronic: "... vzndu-s n boal grea ce zcuse i neavndu ndejde de
a mai firea viu, au lsat cuvntu episcopilor i boierilor, de-1 vor vedea c ieste spre
moarte, iar ei s-] clugreasc. Decii vzndu-1 ei leinndu i mai multu mort
dect viu, [...] l-au clugrit i i-au pus nume de clugrie Pahomie. Mai apoi, dac
s-au trezit i s-au vzut clugr, zic s fie zis c de s va scula, va popi i el pre unii.
[...] Roxanda, doamn-sa, temndu-se de un cuvntu ca acesta [...] l-au otrvit i au
murit. i cu cinste l-au ngropatu n mnstirea sa," Slatina, ce ieste de dnsul
zidit".
n nuvel, Costache Negruzzi face referiri directela inspira rea sa din cronica Iui
Grigore Ureche, atunci cnd relateazprezentarea doamnei Ruxanda: "La moartea
printelui ei, bunului Petru Rare, care, zice hronica, cu mult jale i mhniciune a
tuturor s-au ngropat n sf.monastirea Probota, zidit de el, Ruxanda rmsese, n
fraged vrst, sub tuturatul a doi frai mai mari, Ilia i tefan"; prezentndu-1 pe
tefan, fratele Ruxandei, ca fiind un desfrnat: "Nu hlduia de rul lui nici o
jupneas, dac era frumoas, zice hronlcarul n naivitatea s".
n afar de datele istorice reale, n nuvel se manifest i ficiunea, ca rezultat al
procesului de transfigurare a realitii, ca produs al fanteziei autorului, sub form de
licene istorice. De pild, Motoc, Spancioc i Stroici nu mai triau n timpul celei de a
doua domnii a lui Lpuneanu, deoarece fuseser condamnai i executai n
Polonia.

Referindu-se Ia valoarea incontestabil a nuvelei "Alexandru Lpuneanul" de

Costache Negruzzi, George Clinescu afirma c aceasta "ar fi devenit o scriere
celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi
universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci,
cuvinte memorabile, de observaie psihologic acut, de atitudini romantice i
intuiie realist".