Sunteți pe pagina 1din 210

Provocarea lui Aristotel

Provocarea lui Aristotel

A trebuit s atept pn acum pentru ca recolta tiinific s


fie suficient de bogat ca s scriu aceast carte. Aceste puncte de
vedere vin att de trziu, n parte pentru c locul sentirnentelor
n viaa mintal a fost surprinztor de neglijat de ctre cercet
tori de-a lungul anilor, lsnd emoiile asemeni unui continent
neexplorat la nivelul psihologiei tiinifice. n acest spaiu gol
s-au grbit s apar o mulime de cri pline de intenii bune, cu
sfaturi bazate pe preri dovedite clinic, dar lipsite de orice baz
tiinific. n prezent, tiina este n sfrit capabil s aib o vo
ce autoritar n privina acestor ntrebri insistente i complica
te despre prile cele mai iraionale ale psihicului i s realizeze
o hart de o anumit precizie a sufletului omenesc.
Aceast realizare a hrii este o mare provocare pentru cei
care subscriu unei viziuni nguste n privina inteligenei, susi
nnd c IQ-ul [de la Intelligence Quotient - coeficient de inteli
gen} este un dat genetic ce nu poate fi schimbat n funcie de
experiena de via i c destinul nostru este n mare msur de
terminat de aceast aptitudine. Acest argument ignor proble
ma cea mai provocatoare: ce putem schiinba pentru a-i ajuta pe
copiii notri s le fie mult mai bine n via? Ce factori snt n joc,
de exemplu, atunci dnd o persoan cu un IQ mare se zbate din
greu, n vreme ce o alta, cu un IQ modest, se descurc surprin
ztor de bine? A susine c diferena const cel mai adesea n
capacitatea numit aici inteligen emoional, care include auto
controlul, zelul, perseverena i capacitatea de automotivare.
Toate aceste aptitudini, aa cum vom vedea, le pot fi insuflate
copiilor, fapt care le va acorda o ans mai mare, independent
de potenialul intelectual primit pe linie genetic.
Dincolo de aceast posibilitate, se desluete o necesitate
moral presant. Acestea snt vremuri n care structura societ
ii pare a se desdlci cu o vitez mai mare ca niciodat, acum cnd
egoismul, violena i srcia spiritului par s i aib rdcinile
n buntatea vieii noastre comune. Iat un argument pentru im
portana inteligenei emoionale, element esenial al legturii
dintre sentimente, caracter i instincte morale. Exist tot mai
multe dovezi c aptitudinile fundamental etice din via i au
originea n capacitile emoionale pe care le au la baz. Pentru
unii, impulsurile snt emoii de nivel mediu; smna impulsuri
lor este o dorin arztoare de exprimare prin aciune. Cei care
snt sclavii impulsurillor - aadar, cei lipsii de autocontrol au mult de suferit din punct de vedere moral. Capacitatea de a

c?n:rola impulsurile st a baza voinei i a caracterului. n mod


s1m1lar, rdcina !truismului se gsete n empatie, n capacita
_
tea e a 1h emo:1le elrlali: a nu simi nevoia sau disperarea
cl ilalt mseamna o hpsa de afeciune. i dac exist dou atitu
d1n1 nlorale de care tintpurile noastre ar avea nevoie, ele snt cu
siguran autonfrnarea i compasiunea.

10

11

CLTORIA NOASTR

n aceast carte eu snt cluza ntr-o cltorie ce va scoate la


ivel id:i :1ebnuite despre emoii - un voiaj ce are ca scop o
m1 buna melegere a momentelor celor mai complicate din
existena noastr i a lumii care ne nconjoar. Sfiritul cltoriei
const n nelegerea a ceea ce nseamn - i a felului cum -- s
dm inteligen emoiilor noastre. Aceast nelegere n sine
poate ajuta ntr-o oarecare msur; cunoasterea acestui trm al
sentime:1-telor are un efect similar cumva u aceia al impactului
pe care 11 are un observator la nivel cuantic n fizic, modific:nd
ceea oe e de observat.
Cltoria noastr ncepe n Partea nti cu noi descoperiri de
spre arhitectura emoional a creierului, care ofer o explicaie
pentru momentele cele mai nefavorabile din viata noastr ace
l cnd setimentle col:leesc raiunea. nelegrea interciu
nn structunlor cre1erulu1 care comand momentele de furie si
sau de pasiune i bucurie - dezvluie multe despre f
fric
lul care dobndim obiceiurile emoionale ce pot submina cele
a :nme inteii, preum i ceea ce putem face pentru a ne st
pn1 1mpulsunle emoionale cele mai distrugtoare i mai demo
rahzto:1-rre. Cl mai important este c datele neurologice suge
reaza ca ar x1ta o adevat fereastr de oportuniti pentru
.
emoionale ale copiilor.
formarea ob1ceiunlor
Urmtorul popas important din cltoria noastr, Partea a
doua a acestei cri, const n a vedea felul n care datul neuro
logic joac un rol esenial n flerul fundamental de a tri numit
inelgn em?ional: de exemplu, faptul c sntem capabili s ne
stapm1m un impuls emoional; s ghicim sentimentele cele mai
ascunse ale celuilalt; s tratm cu cel mai mare tact o relatie sau c:1-m punea ris5otl, capacitatea rar s te nfurii p cine
trebuie, cit trebuie, cmd trebuie, pentru ceea ce trebuie si c1.un
trebuie." (Cititorii care nu snt atrai de detaliile neurologice s-ar
putea s doreasc s treac direct la acest capitol.)

12

Provocarea lui Aristotel

Provocarea lui Aristotel

Acest model lrgit a ceea ce nseamn s fii inteligent" pu


ne emoiile n centrul aptitudinilor necesare pentru via. Partea
a treia examineaz dt:eva diferene-cheie pe care le genereaz
aceast capacitate: felul n care aceste caliti pot ntreine cele
mai de pre relaii ale noastre sau cum inexistena lor le poate
coroda; felul n care forele pieei care remodeleaz stilul nostru
de munc pun un pre fr precedent pe inteligena noastr
emoional, pentru c de ea depinde succesul la slujb; i ct de
otrvitoare pot fi emoiile noastre atunci cnd ne pun n pericol
sntatea fizic, de exemplu fumatul igar, de la igar, sau cum
ne poate ajuta echilibrul emoional s ne aprm sntatea i bi
nele personal.
Motenirea genetic l nzestreaz pe fiecare dintre noi cu o
serie de emoii care determin temperamentul. Circuitul creieru
lui presupune ns o maleabilitate extraordinar; te1nperamen
tul nu este un destin. Aa cum se arat n Partea a patra, leciile
emoionale pe care le nvm n copilrie, acas i la coal, mo
deleaz circuitele emoionale, fcndu-ne mai uor adaptabili
- sau inadaptabili - la fundamentele inteligenei emoionale.
Aceasta nseamn c adolescena i copilria snt ferestre de
oportunitate pentru a forma obiceiurile emoionale eseniale ca
re ne vor domina ntreaga existen.
Partea a cincea exploreaz hazardul care i ateapt pe cei ce
au euat n stpnirea domeniului emoiilor - felul n care defi
cienele de inteligen emoional sporesc spectrul de risc, ceea
ce duce la depresii sau violen ori la tulburri de alimentaie
sau consum de droguri. De asemenea, snt prezentate date con
crete n legtur cu primele coli care i nva pe copii ce n
seamn capacitile emoionale i sociale de care au nevoie pen
tru a rrnne pe calea cea bun n via.
Poate c lucrul cel mai tulburtor din ntreaga carte este son
dajul efectuat asupra unui mare numr de prini i profesori i
care indic tendina mondial a generaiei actuale de copii de a
avea mai multe probleme emoionale dect n trecut: snt mai
singuri i mai deprimai, mai furioi i mai nestpnii, mai emo
tivi i mai nclinai s se ngrijoreze din orice, mai impulsivi i
mai agresivi.
Dac exist ntr-adevr un rentediu, eu cred c el const n
felul n care i pregtim pe tineri pentru via. n prezent, lsm
la ntmplare educaia emoional a copiilor notri, ceea ce duce
la rezultate i mai dezastruoase. O soluie ar fi o nou viziune n

privina a ceea ce pot face colile spre a forma complet elevii,


punnd la treab n acelai timp mintea i sufletul. Cltoria
noastr se sfrete prin vizitarea unor coli unde se in cursuri
inovatoare, ce vizeaz s le ofere copiilor datele eseniale referi
toare la inteligena emoional. Eu prevestesc c va veni o zi
cnd nvmntul va include n programa sa obinuit studierea
acestor caliti umane incalculabile cmn ar fi contiina
sine,
autocontrolul i empatia, precum i arta de a asculta, de a rezol
va conflictele i de a coopera.
n Etica nicomahic, Aristotel i pune ntrebri filozofice refe
ritoare la virtute, caracter i o via mai bun, provocarea sa
constnd n stpnirea prin inteligen a vieii noastre emoiona
le. Pasiunile noastre, atunci cnd snt bine exercitate, snt ne
lepte; ele ne cluzesc gindirea, valorile i supravieuirea. Din
pcate, pot ns s o ia razna cu uurin, ceea ce se i ntmpl
deseori. Aa cum constata i Aristotel, problema nu const n
existena emoiilor, ci n felul n care adecvm emoiile i expri
n-tarea lor. ntrebarea este cum putem s dm inteligen emoi
ilor noastre - i s readucem civilizaia pe strzi i afeciunea n
viaa comun?

13

PARTEA INTII
A

Creierul em.otional
,

CURTEA VECHE PUBUSHING


arh. fon Mincu 11, Bucureti
telJfax: (021) 222 57 26,222 47 65;
e-maH: arsene@kappa . r,o; internet: www. curteaveche. J

420
Orarul e1notional . . . . ..... . . . . ... ... . . . . . . . . ... . . . . . . . .... . . . 327
Sincronizara este totul ... . . . . .. . .. ......... . . . .. . .... ... .... 330
Alfabeti zarea emoional ca mijloc de preveni re .... . . . . ...... 332
Regndi rea colilor: predarea pri n puterea exemplului.
Comuniti crora le pas .. ..... . . .. .. . . . .... . . . . . . ... . .... . . 335
O misiune extins pentru coli . .. . . . ...... . ....... .. . . ....... 336
Oare alfabetizarea emotionai conteaz? ..................... 337
Caracterul, moralitatea .si arta den'locratiei
. .. ... ............... 342
Un ult im cuvnt ............................................. 343
0

Anexa
Anexa
Anexa
Anexa

A.
B.
C.
D.

Ce este emoia? ................................ 345


Peceile minii emoionale ..................... 348
Circuitul neural al fricii ......... ....... .. . . . . . 355
Consoriul W. T. Grant: componente active
ale programelor de prevenire .................. 359
Anexa E. Programa tiinei Sinelui ...................... 361
Anexa F. nvarea sodal-i emoional: rezultate .... 363
Note ......................................................... 369

Mulumiri .................................................. 413

Tipografi MULTI.PRINT, Iai


Calea Chiinului, nr. 22, Iai
Tel. 0232 I 211225
Fax 0232 / 211252

Edit or:

Talon de comand

Vt..->Che \'{l ofer prin acest ta]on cilri cu reducer de aproxi1r1ativ 1.S''.!, i taxe potale gratuitt!. Co111plc
corespunztoare titlului pe care dorii sil-1 comandai cu nun,rLtl de exen1plare dorite, indicni apoi dat
i trin1iteti talonul pe. adresa uiiturii. Plata se face rnffl.bors n n-ioff1entu) prinUrii coletu]

Edi tura i rezerv dreptul de a modifica preurile crilor.

AUTOR

CRI CHEIE
TITLU

Dale Carnegie
Napoleon Hill
David J. Schwartz
John Chaffee
Walter Anderson
David Reuben
MaxwellMaltz
Norman Vincent Peale
Steven K. Scott
Les Giblin
Henriette Am1.e Klauser
William Glasser
Zig Ziglar
Dale Carnegie
Alan Loy McGinnis
Gary Chapman
Zig Ziglar
Robert T. Kiyosaki
Dale Carnegie
Glenn Van Ekeren
SpencerJohnson
Allan Pease
OgMandino

Og Mandino

GR. ARSENE

CURTEA VECHE PUBLISHING


str. arh. I on Mi ncu 11, Bucureti
tel./fax: (021)22257.26, (021)222.47.65
e-mail: arsene@kappa.ro
web: www.curteaveche.ro

Burke Hedges
Norman Vincent Peale
K. Blanchard, S. Johnson
Daniel Goleman
John C. Maxwell
M. Scott Peck
Jinnv S. Ditzler
Og fv1andino
Zig Zigla r

Seaetele succesului
De la idee la bani
Puterea magic a gndului
O cluz sigur
Curs practic de ncredere
Tot ce ai vrnt s tii despre sex*
* Dar i-a fost team s ntrebiTM
Ps ihocibernetica
Fora gndirii pozitive
Pai simpli ctre vise imposibile
Arta dezvoltrii relaiilor interumane
Noteaz si actioneaz
Cum s alegem fericirea
Putem crete copii buni
ntr-o lume negativ!
Las grijile, ncepe s trieti
Importana prieteniei
Cele cinci limbaje ale iubir ii
Dincolo de vrf
Tat bogat, tat srac
Cum s vorbim n public
Drumuri spre fericire
Cine mi-a luat Cascavalul?
ntrebrile snt, defapt, r spunsuri
Al doisprezecelea nger

Cel mai vestit vnztor din lume

Afirm-te sub propria firm


Spune pot" i vei putea
Manager la l'vlinut
Inteligena emoional
Cum s devii popular
Drumul ctre tine nsuti
Cel mai bun am
Alegerea
Motive pentru a zmbi

PRE
(redt1
100.00
100.00

100.00

100.00
8-5.00
120.00
100.00
100.00
100.00
100.00
8:5.00
100.00
100.00
120.00

8:5.00

100.001
100.001
100.001
100.001
85.00I
8.5.001
85.001
85.0CH
85.00I
85.00(
100.00(
85.00(
120.00(
85.00(
100.00(
, 85.000
8S.OOO
85.000