Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
regimuri autoritare.
Regimul politic autoritar se caracterizeaz prin existena unui lider cu puteri dictatoriale i nerespectarea unora
dintre drepturile i libertile ceteneti.
Liberalismul
Definiie: este ideologia politic ce promoveaz drepturile i libertile individuale ca valori fundamentale n
organizarea societii.
Originile doctrinei liberale se afl n scrierile filosofilor iluminiti John Locke, Montesquieu, i Jean Jacques Rousseau
(secolul al XVIII-lea). Ea a aprut ca reacie la societatea de tip feudal, bazat pe privilegiile nobilimii.
Adepii: n secolul al XIX-lea liberalismul era ideologia politic a burgheziei.
Principiile liberalismului clasic:
- drepturile naturale ale omului sunt: viaa, libertatea i proprietatea; toi oamenii trebuie s fie egali n faa legii;
- statul trebuie organizat pe baza principiului separaiei puterilor n stat: puterea legislativ (cea care face legile:
Parlamentul),
puterea executiv (cea
care
le
pune
n
aplicare:
eful
statului
i
guvernul),
puterea judectoreasc(vegheaz la aplicarea corect a lor: instituiile judectoreti)
- intervenia redus a statului n viaa social i economic. Statul trebuie s vegheze doar la aplicarea corect a
legilor, lsnd libertate iniiativelor individuale (teoria statului minimalist). Se afirm principiul laissez-fairre, laissezpasser pentru libertatea economic, ce presupune producia liber i trecerea mrfurilor dintr-o ar n alta cu taxe
vamale mici sau fr taxe vamale.
- societatea evolueaz ntr-un progres permanent; pentru a realiza progresul, statul trebuie s aplice reforme
radicale.
Evoluii:
n secolul al XIX-lea liberalismul susinea dreptul de vot cenzitar ( votau doar cei cu avere).
la nceputul secolului XX liberalii accept votul universal, punndu-se astfel un semn de egalitate
ntre liberalism i democraie.
dup al Doilea Rzboi Mondial se afirm neoliberalismul, o variant a liberalismului care susine
intervenia statului n economie n anumite momente, pentru a face fa crizelor economice i pentru
realizarea unor reforme cu scopul proteciei sociale.
astzi partidele liberale sunt cele care, prin programele lor politice, favorizeaz investiiile economice. Totui,
pentru a ctiga electoratul de stnga, liberalii au nceput s adopte tot mai des i msuri de protecie
social.
Conservatorismul
Definiie: este ideologia care promoveaz tradiia, moderaia i armonia social.
Originile doctrinei conservatoare se gsesc n scrierile care au criticat Revoluia Francez, aprute la sfritul
secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea. Englezul Edmund Burke este considerat printele
conservatorismului, prin lucrarea sa Reflecii asupra revoluiei franceze.
Adepii: n secolul al XIX-lea conservatorismul era ideologia politic a nobilimii.
Principiile conservatorismului:
societatea este produsul natural al evoluiei istorice treptate, de aceea reformele politice trebuie
s respecte tradiia istoric;
revoluiile au bulversat societatea fr s-i asigure progresul; progresul poate fi realizat treptat (i nu n
salturi, cum doreau liberalii), prin reforme moderate, care s pstreze ordinea social;
comunitatea este mai presus dect individul, de aceea oamenii trebuie educai n spiritul ndeplinirii
ndatoririlor ctre societate.
Evoluii:
n prima jumtate a secolului al XIX-lea, conservatorii erau adepi ai monarhiei absolutiste (cu excepia celor
din Anglia). Ulterior au acceptat monarhia constituional.
la nceput, partidele conservatoare erau alctuite din nobili. Pe msur ce ne apropiem de secolul XX,
conservatorii sunt din categorii sociale diverse, ajungnd apoi s nu mai aib importan originea social.
astzi partidele conservatoare din statele democratice pledeaz pentru o societate stabil, reforme
moderate, aprarea valorilor tradiionale: morala cretin, drepturile familiei etc.
conservatori sunt considerai, astzi, i cei care vor restaurarea unui regim politic anterior (de exemplu, n
statele din Europa de est, adepii comunismului sunt considerai conservatori).
Socialismul
Definiie: este ideologia care promoveaz egalitatea social prin limitarea proprietii private n folosul statului sau al
comunitii.
Originile socialismului se gsesc n scrierile ctorva gnditori francezi (Saint Simon, Charles Fourier) i englezi
(Robert Owen) din perioada 1820-1830, care propuneau construirea unei societi n care s existe egalitate
perfect, prin trecerea tuturor bunurilor n proprietatea unei comuniti. Aceti gnditori au fost numii socialiti
utopici. Filosoful german Karl Marx a pus bazele, dup 1848, a ceea ce s-a numit socialism tiinific (sau marxist),
cea mai cunoscut form de socialism pn la jumtatea secolului XX. Socialismul a aprut ca reacie la liberalism i
conservatorism, scopul su fiind mbuntirea vieii muncitorilor.
Adepii: n secolul al XIX-lea adepii au fost muncitorii dar i civa intelectuali nemulumii de societatea capitalist.
Principiile socialismului marxist:
n toate epocile istorice au existat dou clase sociale antagonice: deintorii mijloacelor i forelor de
producie, numii de Marx asupritori, i cei ce muncesc, numii asuprii. ntre asupritori i asuprii a existat o
lupt permanent, lupt de clas, care a contribuit la evoluia istoric a societii. n secolul XIX cele dou
clase sociale sunt burghezia i muncitorimea (proletariatul, n limbajul lui Marx).
cnd muncitorii, clasa exploatat din societatea capitalist, i vor da seama de mizeria n care triesc i vor
dori s schimbe situaia, nseamn c au ajuns la contiina de clas. Proletariatul va lua atunci
conducerea n urma unei revoluii care va nltura burghezia.
Realizarea unei societi egalitare nu se poate face dect prin preluarea puterii de ctre clasa muncitoare
(proletariat) prin revoluie. Astfel se va instaura o dictatur a proletariatului, care va trece averile celor
bogai (mijloacele de producie) n proprietatea statului. Marx considera aceast dictatur ca fiind legitim
deoarece este dreptul celor ce muncesc s conduc doar ei.
cnd se va ajunge la egalitatea perfect ntre ceteni atunci statul va disprea de la sine i noua societate,
n care bunurile vor fi stpnite n comun, se va numi comunism.
Ateismul, negarea existenei oricrei diviniti. Marx considera c n toate timpurile religia a fost folosit de
categoriile bogate pentru a-i asupri i a-i mini pe cei sraci. El a numit religia opiul popoarelor.
Evoluii:
la sfritul secolului al XIX-lea socialitii au nceput s se divizeze n cei care doreau instaurarea
socialismului pe cale panic (socialiti) i cei care spuneau c acest lucru nu se putea realiza dect printro revoluie violent (comuniti).
n timp socialitii au acceptat meninerea proprietii private iar dup 1918 au participat la guvernare n
regimuri democratice capitaliste. Comunitii marxiti nu au acceptat proprietatea privat. Ei au condus doar
n regimurile totalitare.
dup 1950 a aprut social-democraia, care s-a desprins total de marxism. Astzi socialitii sau socialdemocraii propun, prin programele lor politice, o atenie mai mare pentru categoriile defavorizate ale
societii prin msuri de protecie social (mriri de pensii, de ajutoare de omaj sau de ajutoare bneti
pentru diverse categorii sociale defavorizate).
Naionalismul
Definiie: este ideologia care promoveaz interesul naional n faa intereselor individuale sau de grup i n faa
intereselor altor naiuni.
Originile naionalismului se gsesc n Declaraia Drepturilor Omului i Ceteanului, adoptat n timpul Revoluiei
Franceze de la 1789. Aici se specific faptul c toi oamenii sunt egali n drepturi i c puterea politic vine de
la naiune. Astfel, se trece de la conceptul de supus al regelui la acela de cetean al unei naiuni. Toi locuitorii
statului fuseser pn atunci datori s-i slujeasc regelui, de acum nainte vor fi datori s slujeasc naiunea sau
patria.
Adepii naionalismului nu sunt dintr-un grup social anume. Pn la jumtatea secolului al XIX-lea, naionalismul este
identic cu liberalismul, dup 1870 n multe state naionalismul este mai apropiat de conservatorism.
Principiile i evoluii
Naionalismul nu are principii clare, ca celelalte doctrine politice, singura idee constant fiind dragostea de patrie, dar
aceasta este neleas n diverse moduri.
astfel, pentru popoarele aflate n graniele unor imperii sau divizate n mai multe state, naionalismul avea ca
scop eliberarea de sub stpnire strin i formarea unui stat naional (cazul italienilor, romnilor,
polonezilor, popoarelor din Peninsula Balcanic n secolul al XIX-lea). Acest tip de naionalism este foarte
apropiat de liberalism i de curentul cultural romantic.
n Frana, omul de cultur Ernest Renan a teoretizat ceea ce s-a numit apoi naiunea electiv, spunnd ca
o naiune este format din toi oamenii care aleg s convieuiasc mpreun pe un teritoriu.
Filosoful german Gottfried Herder a definit naiunea ca un grup de oameni care au aceeai origine etnic,
aceleai tradiii culturale, aceeai istorie, vorbesc aceeai limb. El consider c fiecare naiune are un
spirit, care este imprimat genetic n fiecare dintre membrii si (spiritul poporului). Concepia despre
naiune a lui Herder, numit naiunea etnocultural, a fost cea care s-a impus la majoritatea popoarelor n
a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Dup 1870 a aprut naionalismul xenofob care promoveaz nu numai dragostea de patrie ci i ura fa
de strinii considerai dumanii naionali (n Germania ura fa de francezi, n Frana ura fa de germani
etc.). Acest tip de naionalism se numete de extrem dreapt. Principiile sale de baz sunt:
Tragedia provocat de cel de-al Doilea Rzboi Mondial, iniiat de un regim totalitar, a regrupat majoritatea populaia
Europei Occidentale n jurul regimurilor democratice, care s-au dezvoltat n a doua jumtatea a secolului XX tot dup
modelul interbelic. Creterea economic datorat reconstruciei de dup rzboi a adus un plus de ncredere fa de
regimurile democratice. n 1957, Frana, Germania Federal, Italia, Belgia, Olanda i Luxemburg au creat Piaa
Comun (Comunitatea Economic European), organizaia suprastatal care a stat la baza actualei Uniuni
Europene. Piaa Comun a promovat valorile regimului politic democratic i ale economiei libere. Prin libera circulaie
a bunurilor, serviciilor, persoanelor i capitalurilor, Piaa Comun a facilitat prosperitatea economic a statelor
Europei Occidentale. Dup 1989, fostele state comuniste din Europa au revenit i ele la regimul democratic, tocmai
pentru c acest model politic a generat bunstare n Occident.
A fost creat poliia politic, Ceka, nc din decembrie 1917, pentru a-i urmri pe cei care erau
consideraidumanii poporului (de fapt, opozanii regimului). Familia arului a fost executat (n total 11
persoane).
ranii au fost obligai s dea la stat surplusul lor de cereale. Cei care refuzau, erau executai.
Celelalte partide politice au fost marginalizate, iar membrii lor au fost treptat eliminai din funciile publice
sau persecutai, astfel nct pluripartidismul a disprut fr a fi nevoie de vreun decret special.
Conform constituiei din 1918, puterea suprem era deinut de Congresul Sovietelor, o adunare
parlamentar alctuit din reprezentanii tuturor republicilor care alctuiau statul federal Rusia (numit din
1922, U.R.S.S.). Acest parlament era condus de un Comitet Central Executiv, care avea puteri similare unui
ef de stat. Guvernul, numit Consiliul Comisarilor Poporului (cunoscut ca Sovnarkom), avea n practic
puteri foarte mari deoarece putea emite decrete cu valoare de lege. Dei Partidul Comunist nu era
menionat n constituie, n realitate eful acestuia (secretarul general), Lenin, era cel care deinea cu
adevrat puterea. Orice funcionar public i om politic era membru al partidului i ddea, astfel, seam
pentru aciunile sale n faa superiorilor si din partid i, implicit, n faa efului suprem, Lenin.
n perioada 1928-1933 s-a realizat colectivizarea forat, pmntul ranilor fiind trecut n proprietatea
statului. El era muncit de rani n comun n cooperative numite colhozuri. Cei care se opuneau
colectivizrii erau executai mpreun cu familiile lor. Victimele colectivizrii au numrat aproximativ 4
milioane de mori.
n industrie, s-au introdus planurile cincinale, nite planuri care fixau ct va trebui s fie producia pentru
urmtorii 5 ani pentru fiecare ramur industrial. n ntreprinderile unde nu se ndeplinea planul, cei gsii
vinovai erau acuzai de sabotaj (mpiedicarea intenionat a activitilor economice), putnd fi chiar
executai. U.R.S.S. a ajuns, totui, s fie a treia mare putere economic a lumii n urma industrializrii
forate.
funciilor nalte n partid i n stat au alctuit nomenclatura, care era de fapt o clas de privilegiai pentru c acetia
beneficiau de diverse favoruri economice i sociale.
Propaganda de partid. Cultul personalitii. n toate instituiile statului i n mijloacele de comunicare n mas
(presa, radioul, cinematograful, televiziunea) existau membri de partid care aveau grij de glorificarea partidului i a
lui Stalin. Propaganda arta realizrile partidului mult nfrumuseate, l prezenta pe Stalin ca pe un tat iubitor care
vegheaz la bunul mers al societii. Pentru el se organizau serbri oficiale, se puneau statui n pieele marilor orae,
se fceau afie care l prezentau ca pe un erou popular. Aceast propagand a fost att de eficient, nct, chiar i
astzi, o parte a populaiei Rusiei l consider pe Stalin un erou civilizator.
Evidenierea trecutului glorios al Italiei, mai ales cel al Romei antice. Acest lucru se putea observa chiar
din nsemnul partidului, fasciile, un mnunchi de nuiele legate mpreun cu o secure (de unde i numele de
Partid Fascist). Fasciile erau purtate n Roma antic de ctre lictori, grzile de corp care nsoeau magistraii
superiori ai statului. Ele simbolizau dreptul acelui magistrat de a acorda pedepse corporale i pedeapsa
capital, deci era un simbol al puterii depline.
Renvierea trecutului glorios al Italiei trebuia s se realizeze prin transformarea Italiei ntr-o mare putere,
ceea ce presupunea o expansiune teritorial care s aminteasc vechiul Imperiu roman. Partidul promitea
astfel i rzbunarea fa de tratatele de pace de la Paris, care nu acordaser Italiei teritoriile cerute.
Promovarea religiei catolice. Religia catolic fcea parte din trecutul glorios al Italiei.
Cultul forei, al curajului i al tinereii. De aici venea i respingerea ideii de egalitate n sens democratic,
spunnd c inegalitatea este fireasc i apare chiar de la natere.
Cu acest program politic, fascitii au obinut sprijinul conservatorilor i al multor proprietari. Fascismul a constituit
modelul pentru partidele de extrem dreapt din ntreaga Europ, inclusiv pentru naziti.
Preluarea puterii de ctre fasciti (1922). La alegerile din 1921, fascitii au ctigat puine mandate n Parlament,
fiind printre partidele mici ale Italiei. n 1922 s-a declanat n Italia o grev general iar fascitii au ncercat s o
mpiedice (au preluat ei transportul n comun i au asigurat funcionarea sistemului potal). Acest lucru le-a adus
simpatia unei pri a locuitorilor. n 28 octombrie, Mussolini a organizat ceea ce s-a numit Marul asupra Romei: 30
000 de fasciti din ntreaga Italie se ndreptau pe ci ferate i osele spre capital. Grile, primriile i palatele de
telefonie din nordul Italiei au fost ocupate de ctre brigzile fasciste. Regele Italiei, Victor Emmanuel al III-lea, a
refuzat s trimit armata mpotriva lor, cum cereau liberalii, i a acceptat s negocieze cu Mussolini, care a cerut
postul de prim-ministru. Astfel fascitii au ajuns la guvernare.
Dictatura lui Mussolini. Practici totalitare
n primii doi ani, Mussolini a respectat regimul parlamentar. ns, la alegerile din 1924, fascitii au provocat violene i
nereguli care i-au adus n poziia de ctigtori. Socialistul Matteoti, care a adus dovezi cu privire la aceste nereguli,
a fost ucis de ctre fasciti. Treptat Italia a devenit stat totalitar.
Parlamentul a votat acordarea de puteri depline pentru Mussolini, pe motiv c trebuie s fac ordine n
ar i s nlture pericolul socialist.
Mussolini a primit dreptul de a da decrete cu valoare de lege i conducea mai multe ministere. n 1939
Parlamentul s-a autodizolvat.
Funcionarii publici au fost obligai s se nscrie n Partidul Fascist pentru a promova n funcii.
n locul sindicatelor au fost create asociaii ale muncitorilor i patronilor, numite corporaii.
Autarhia economic: Italia trebuia s produc tot ceea ce avea nevoie, de aceea importurile, dar i
exporturile au fost reduse extrem de mult. Acest lucru a provocat, n timp, o grav criz economic.
Poliia politic s-a numit OVRA. Opozanii erau arestai i trimii n faa unor tribunale speciale. OVRA a
arestat 4000 de persoane i a condamnat la moarte 10.
Regimul fascist nu a fost un regim totalitar dur deoarece nu a reuit s dein controlul total asupra societii i a
folosit violena destul de moderat. Italienii au fost ns foarte nemulumii de participarea la Al Doilea Rzboi Mondial
i fa de msurile economice. n 1943 chiar i liderii fasciti doreau nlturarea lui Mussolini i scoaterea Italiei din
rzboi. Italia a fost ocupat, n 1943, de trupele anglo-americane. Regele a ordonat arestarea lui Mussolini formnduse un nou guvern. Italia a trecut de partea Naiunilor Unite. Cteva grupri fasciste au luptat n continuare de partea
Germaniei. n retragere, germanii l-au eliberat pe Mussolini din nchisoare i l-au luat cu ei. Un grup de partizani
comuniti l-au recunoscut cnd ncerca s treac grania n Austria i l-au executat. Cadavrul su a fost dus la
Milano, unde populaia l-a spnzurat cu picioarele n sus.
Inegalitatea raselor a fost ideea cluzitoare a nazitilor. Nazitii credeau c rasa superioar era aanumita ras arian (prototipul era omul blond cu ochi albatri), rasa germanilor puri. Astzi se consider c
arienii nu au existat, ci au fost o speculaie tiinific de la sfritul secolului al XIX-lea. Popoarele latine erau
considerate o ras medie, iar rasele inferioare erau slavii, i pe treapta cea mai de jos, negrii, iganii i evreii
(rasa semit). ntre aceste rase exist o lupt pentru supravieuire pe care o ctig doar rasele superioare,
zicea Hitler, de aceea rasele nu trebuie s se amestece ntre ele, deoarece stric puritatea sngelui. Rasa
arian are misiunea s stpneasc lumea, deoarece superioritatea ei genetic o ndreptete la acest
lucru.
Ctigarea puterii (1933). Abia n anii 30, odat cu marea criz economic, Partidul Nazist ajunge o for politic
important. Principalii susintori ai nazitilor erau omerii i micii proprietari care se vedeau concurai n afaceri de
ctre evrei. Nazitii ctig i ncrederea conservatorilor, care se temeau de dezordini n general dar mai ales de
socialiti. Acest lucru le aduce finanare din partea marilor industriai. n 1930, nazitii sunt al doilea partid din
parlament iar n 1932 ctig alegerile. Preedintele Germaniei, Hindenburg, a refuzat s numeasc cancelar (primministru) pe Hitler, chiar dac nazitii ctigaser alegerile, i a dizolvat parlamentul de trei ori n 1932. Nazitii ns
s-au meninut n preferina electoratului. n final nu a avut de ales i l-a numit cancelar n ianuarie 1933.
Practici totalitare:
n februarie 1933, nazitii nsceneaz un incendiu la Parlamentul german i dau vina pe comuniti pentru
acesta. Hitler cere puteri depline n parlament, motivnd c altfel nu poate s lupte contra comunitilor, iar
parlamentul le voteaz. n 1934 Hindenburg moare, iar Hitler preia i funcia de preedinte al Germaniei.
Hitler suspend libertile publice, iar partidul comunist este interzis. Celelalte partide se autodizolv,
astfel c nazitii ajung partid unic n 1933.
Hitler elimin apoi posibilii concureni din partid. Vechiul su prieten Ernst Roehm, care conducea trupele
narmate ale partidului, SA, este ucis mpreun cu toi membrii SA, de ctre garda personal a lui Hitler,
trupele SS, n aa-numita noapte a cuitelor lungi.
Trupele S.S., i poliia politic, Gestapo, au devenit principalele instrumente cu ajutorul crora Hitler i-a
eliminat adversarii politici i evreii. Ei erau executai pe strad sau n locuinele lor, ori erau internai n
lagre.
Politica antisemit (mpotriva evreilor). nc din 1933 nazitii au luat msuri dure mpotriva evreilor,
excluzndu-i din anumite slujbe guvernamentale i provocnd violene mpotriva proprietii lor. n 1935 au
adoptat Legile rasiale de la Nrnberg care prevedeau c este cetean german doar acea persoan care
este de origine pur german i interziceau cstoriile dintre evrei i germani. n 1938, evreii au fost dai
afar din coli i din toate instituiile publice, ncepnd deportarea lor n lagre. Treptat au fost luate i alte
msuri mpotriva lor: confiscarea averilor, obligativitatea de a purta pe piept steaua lui David, izolarea la
marginea oraelor n aa-numitele ghetouri. n 1942 se hotrte soluia final, adic uciderea evreilor din
lagre prin gazare. Numrul victimelor a fost de aproape 6 milioane de evrei, unii executai n strad, alii
mori datorit privaiunilor sau ucii n lagre.
Hitler s-a bucurat de o imens popularitate n rndul majoritii populaiei pn ctre finalul celui de-al Doilea Rzboi
Mondial. El i-a ctigat ncrederea prin faptul c a impus msuri economice care au adus o anumit bunstare a
populaiei dar mai ales printr-o propagand care promitea transformarea Germaniei n mare putere i revana
poporului german pentru umilina pe care o suferise prin Tratatul de Pace de la Versailles.