7 DE ENERO / SBADO

Sbado antes de la
Epifana
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 7 de Enero de 1981 Sebastin Mearin: lder rural,
luchador por la defensa de la tierra como un medio para vivir
en dignidad. Fue asesinado por grileiros, mafias de la tierra
que invaden y matan proyectos agroindustriales o urbansticos.
Ocurri en Par, Brasil.
+ Felipe y Mary Barreda: Eran agentes de pastoral,
cursillistas
de
cristiandad,
comprometidos
con
las
transformaciones culturales, religiosas, sociales y humanas de
su pueblo. Eran esposos comprometidos, cosechadores caf en
Estel, Nicaragua, en la frontera con Honduras, en plena guerra
de la llamada contrarevolucinaria.
l tena 52 aos y ella 50. No eran pobres, tenan buenas
propiedades, sobre todo tierras productoras de caf y negocios
muy prsperos. Padres de 6 hijos por quienes lo daban todo. No
eran malos, eran dadivosos y les gustaba ofrendar a la Iglesia.
Pero en un cursillo descubrieron que el Evangelio les peda ms
que ser cristianos piadosos y caritativos. Entonces con el odo
atento y el corazn abierto se acercaron ms al pueblo
oprimido y desde entonces su vida cambi. No vendieron las
posesiones para quedarse en la calle. No se abandonaron como
esposos ni abandonaron a sus hijos. Siguieron siendo los
buenos esposos y los buenos padres, pero descubrieron el
tesoro escondido por el cual vala la pena venderlo todo, es
decir canalizar todas sus energas, todos sus esfuerzos, todos su
dones materiales, intelectuales y espirituales, todo: el Reino de
Dios y su justicia. Toda su obra productiva, comercial, religiosa,
espiritual la vieron como una misin a favor de la vida, de la
justicia, de la equidad. A favor de Causa de Jess.
Entonces sufrieron una curiosa transformacin: se
volvieron ms humildes, ms amables, ms amorosos, ms
serenos y en paz, ms felices. Pero las realidades sociales eran
muy difciles y exigan un compromiso concreto. Por eso vieron
la necesidad de involucrarse ms en la poltica. Como
Miembros del Consejo Pastoral de Estel, impulsaron obras
sociales, cooperativas. Participaron activamente en comits de
barrios y en comunidades cristianas donde se reflexionaba y se
iba gestando la insurreccin contra la dictadura de Somoza.
Incluso llegaron a hipotecar sus bienes para colaborar con la
bsqueda de las transformaciones sociales y polticas.

En diciembre de 1982 Mary y Felipe se sumaron a los

miles de voluntarios cortadores de caf. Trabajaban en el sector
El Ural, departamento de Nueva Segovia, cuando fueron
secuestrados el 28 de diciembre. Brutalmente torturados y
vejados fueron atados desnudos a un rbol, hasta ser
asesinados. Murieron finalmente 7 de Enero de 1983. Felipe y
Mary, unidos en la vida y en el martirio viven resucitados en
medio de su pueblo que sigue buscando la libertad porque el
poder a veces cambia de color, pero mientras siga con la misma
lgica de ambicin y de dominio sobre otros, para el pueblo
seguir la misma pesadilla. El poder por el poder, el poder por
el dominio de izquierda o de derecha humilla igual, mata igual.
Es necesario cambiar de lgica, el testimonio de mrtires as lo
exige, el testimonio de Jess que no vino a ser servido sino a
servir, as lo propone.
Antfona
(Cf. Jn 1,1)
Al principio y antes del tiempo la palabra era Dios y se dign
nacer como salvador del mundo.
Oracin colecta
Oh Dios, que por medio de tu Hijo encendiste la luz de tu
eternidad ante todas las naciones; concede a tu pueblo llegar al
pleno conocimiento de la gloria de su redentor para que
alcance, as, el eterno resplandor. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.
Da litrgico: sbado antes de la Epifana.
Primera lectura
1Juan 5,14-21
Nos escucha en lo que le pedimos
Queridos hermanos: En esto est la confianza que
tenemos en l: en que si le pedimos algo segn su voluntad, nos
escucha. Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos,
sabemos que tenemos conseguido lo que le hayamos pedido.
Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es
de muerte, pida y Dios le dar vida -a los que cometan pecados
que no son de muerte, pues hay un pecado que es de muerte,
por el cual no digo que pida-. Toda injusticia es pecado, pero
hay pecado que no es de muerte.
Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino
que el Engendrado de Dios lo guarda, y el Maligno no llega a
tocarle. Sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero
yace en poder del Maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha
venido y nos ha dado inteligencia para que conozcamos al

Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo

Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la vida eterna. Hijos
mos, gurdense de los dolos.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 149

R/ El Seor ama a su pueblo.
+ Canten al Seor un cntico nuevo, / resuene su
alabanza en la asamblea de los fieles; / que se alegre Israel por
su Creador, / los hijos de Sin por su Rey. R
+ Alaben su nombre con danzas, / cntenle con tambores
y ctaras; / porque el Seor ama a su pueblo / y adorna con la
victoria a los humildes. R
+ Que los fieles festejen su gloria / y canten jubilosos en
filas, / con vtores a Dios en la boca; / es un honor para todos
sus fieles. R
Da litrgico: sbado antes de la Epifana.
EVANGELIO
Juan 2,1-12
En Can de Galilea Jess comenz sus signos
En aquel tiempo, haba una boda en Can de Galilea, y la
madre de Jess estaba all. Jess y sus discpulos estaban
tambin invitados a la boda. Falt el vino, y la madre de Jess le
dijo: No les queda vino. Jess le contest: Mujer, djame,
todava no ha llegado mi hora. Su madre dijo a los sirvientes:
Hagan lo que l diga.
Haba all colocadas seis tinajas de piedra, para las
purificaciones de los judos, de unos cien litros cada una. Jess
les dijo: Llenen las tinajas de agua. Y las llenaron hasta
arriba. Entonces les mand: Saquen ahora y llvenselo al
mayordomo. Ellos se lo llevaron. El mayordomo prob el agua
convertida en vino sin saber de dnde vena (los sirvientes s lo
saban, pues haban sacado el agua), y entonces llam al novio y
le dijo: Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya
estn bebidos, el peor; t, en cambio, has guardado el vino
bueno hasta ahora.
As, en Can de Galilea Jess comenz sus signos,
manifest su gloria, y creci la fe de sus discpulos en l.
Despus baj a Cafarnan con su madre y sus hermanos y sus
discpulos, pero no se quedaron all muchos das.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: Invitacin a la oracin: pedir con
libertad, pero tambin a confiar en la voluntad del Padre. Por
eso habla de pedir algo segn su voluntad. En esto est la
confianza que tenemos en l: en que si le pedimos algo segn
su voluntad, nos escucha. Y si sabemos que nos escucha en lo
que le pedimos, sabemos que tenemos conseguido lo que le
hayamos pedido. En medio de las situaciones difciles que a
veces nos toca vivir, el miedo es un compaero permanente.
Compaero muy daino por supuesto. Por eso es preciso hacer
el ejercicio de aprender a confiar en la accin del Seor. l va
conduciendo nuestra vida, l nos fortalece, nos capacita para
enfrentar las diversas realidades. Tratemos al mximo de hacer
las cosas bien y confiemos en la providencia del Seor. Una
tarea para hoy: confiar en la accin de Dios. Entreguemos todo
a l y caminemos con serenidad de espritu.
En la segunda parte vemos el tema de la injusticia como
un pecado gravsimo. Vemos cmo la injusticia, la inequidad,
generada por sistemas sociales, polticos, econmicos, etc.,
generan muerte en el mundo. Los cristianos vivimos
sumergidos en esos sistemas perversos de miseria y de muerte.
Y muchas veces podemos hacernos cmplices de ellos. Ojal
que evitemos unirnos a esos sistemas injustos. Ojal que
obremos siempre con justicia. A veces la insistencia de los
grupos religiosos es a mantener una pureza ritualista,
moralista lo que se suele ll amar un pietismo, un puritanismo
religioso, pero a su vez no se le ve problema con los sistemas
sociales perversos que matan muchas vidas. Veamos cmo
Jess y el posterior movimiento le da una importancia suprema
a combatir esos sistemas injustos generadores de miseria y de
muerte y a trabajar para hacer posible que un nuevo mundo
ms humano, ms justo, ms digno reine entre nosotros. Fue lo
que llam Jess: la justicia del Reino. Busquen primero el Reino
de Dios y su justicia. Lo dems vendr por aadidura. Es decir,
vendr como consecuencia de ese mundo justo y con
oportunidades para todos. Le apostamos a la justicia del
Reino?
Evangelio: Hoy el Evangelio nos presenta a Jess, no
precisamente en el templo sino en una fiesta. Tomando asiento
en una de nuestras fiestas humanas ms significativas: las
bodas. Es bueno aclarar que este evangelio es una creacin
literaria de la comunidad del Discpulo Amado que pretende
mostrar, no tanto un momento fortuito de la vida de Jess sino
su manera de vivir ante Dios y ante los seres humanos.

Veamos cmo Jess nos revela su obra salvadora en la vida

cotidiana, en el da a da y en todo lo que compete a los
humanos. Nada de lo humano le fue indiferente. Por su medio
Dios se revela en medio de las cosas humanas; se hizo carne y
puso su tienda entre nosotros.
El agua y las tinajas que los judos utilizaban para los ritos
de purificacin representan la religiosidad juda basada en el
estricto cumplimiento de la ley religiosa, en la prctica de los
ritos de purificacin y en la exagerada insistencia entre lo puro
y lo impuro, lo sacro y lo profano, el justo (cumplidor de la ley)
y el pecador. Esa era una religiosidad fra y aburrida que
mostraba a un Dios lejano y carente de humanidad, imagen y
semejanza de los lderes religiosos judos de su tiempo. Jess
mand llenar de agua las tinajas de piedra, las bendijo y las
convirti en un generoso vino para festejar la Nueva Alianza
con Dios. Esa es la propuesta de Jess. Una vida religiosa
alegre, plenamente humana, capaz de compartir todas las
realidades humanas con libertad y sin el miedo infundado de
caer en pecado por rerse o saltar de gozo.
El texto termina con estas palabras: sta fue la primera
obra reveladora de Jess. Con ella manifest su gloria en Can
de Galilea, y sus discpulos creyeron en l. La obra reveladora
de Jess es la nueva propuesta para vivir ante Dios y ante los
seres humanos, como en un banquete de bodas. Con la misma
alegra, ilusin, amor y entrega de los esposos.
Con esa primera obra reveladora manifest su ntima
relacin con Dios: su gloria. Mostr que la gloria de Dios es la
felicidad del ser humano. Que Dios se glora no tanto con los
ritos de purificacin y toda la parafernalia religiosa juda, sino
con una humanidad alegre, festiva y sonriente. Esa es la misma
temtica que maneja Isaas en la primera lectura cuando
anuncia el desposorio del Dios con su pueblo: La alegra que
encuentra un marido con su esposa, la encontrar tu Dios
contigo.
El objetivo de los autores del Evangelio de Juan fue que sus
lectores creyeran en Jess. Creer en Jess no es la aceptacin
de los dogmas desde la razn, sino el camino con l hasta
conocerlo y aceptarlo como Mesas y Salvador. Cuando los
discpulos caminaron con Jess, conocieron su obra y vieron la
gloria de Dios en l, entonces le creyeron. Se convencieron de
que ese era el camino para la salvacin y que l era enviado y
el ungido de Dios.
Somos de verdad discpulos de Jess? En nuestro camino
con l hemos visto su gloria? Realmente creemos en l?
Vemos hoy la obra reveladora de Dios en nuestra vida? Es
nuestra vida religiosa y nuestra vida en general, un encuentro

gozoso con Dios y con los hermanos? Compartimos con los

dems un generoso vino que alegra el corazn y hace amorosos
a los seres humanos o repartimos el vinagre de nuestra propia
amargura y amargamos la vida de los dems? Nos acercamos
a los dems cuando se les acaba el vino, y tratamos de
acompaarlos hasta que vean transformada el agua en vino,
como lo hizo Mara? Nuestras celebraciones son encuentros
gozosos con Dios y con los hermanos? Imaginamos a Mara
como una mujer solitaria y ensimismada en sus oraciones o
creemos que se integr libremente a la alegra de la boda, como
lo hizo Jess?
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe Seor nuestras ofrendas, en las cuales se realiza un
glorioso intercambio, para que al ofrecerte lo que nos diste,
merezcamos recibirte a ti mismo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Oracin despus de comunin
Dios omnipotente, concdenos que, por la eficacia de estos
santos sacramentos, se consolide siempre nuestra vida. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.