Comedia este, cum am spus, imitaia unor oameni

cu o moral inferioar, nu o imitaie a oricrui fel

.
de
viciu, ci a celor din domeniul ridicolului , care este o parte
a urtului . In adevr, ridicolul este un cusur i o urciune
fr durere, nie vtmare; aa, de pild, masca comic 51
30
este urt i schimonosit , fr expresie de suferin. 35
Tr ansformrile treptate ale tragediei, ca i numele
celor ce le-au fcut ne snt cunoscute ; nceputurile comediei ns nu putem ti
cum vor fi fost, pentru c ea nu 1449 b
era lu at n seam. Abia ntr-un trziu, a dat arhontele 52
un cor de comedieni: m ai nainte, acetia erau voluntari.
Numai dup ce comedia i-a dobndit o form proprie, a
inceput s se pstreze i amintirea poeilor numii, comici.
Cine a i ntrodus mtile, prologurile 53, numrul actori lor 54 i toate celelalte
amnunte de acest fel, nu se tie:
dar ideea de a aktui subiecte vine de la Epicharmos
i Phormis 55. Ideea a venit dintr-un nceput din Sicil i a 56 :
51 V. Anexa 1.
52 Arhonte1e: arhontele eponym, unul dintre cei nou magistrai care
adminishau Atena i eful 'celorlali (arhontele
basiJeus, arhontele polemarhos i arhontii tesmothei). "Arhonte"
nseamn n general "magistrat", "conductor" cu atribuii politice, militare etc.
53 V. mai jos (l452b 19-20) : "Prologul este o parte complet a tragediei care
prece.de sosirea corului".
54 Cu alte cuvinte, cine a introdus actorii i cine a sporit
succesiv numrul lor.
55 Phormis, comediograf, ca i Epicharmos, dar mai tnr
dect acesta, a reprezentat comedii la Siracuza, n 'primele decenii
ale secolului V. S-au pstrat cteva fragmente.
56 Adic tocmai de la Epicharmos i Phormis, aici pOl1eniL
5
Poetica 5, 1 449 b
L Atena, Crates 57, prsind forma iambic 58, a av ut cel
dinti i deea de a trata teme generale i de a alctui
:Ilbiede.
Epopeea se aseamn cu tragedia, prin aceea c este
{ I imitaie cu aj utorul metrultii a unor oameni de na lt
\;I!oare moral, dar se deosebete de aceasta, prin aceea
l'a ntrebuineaz un metru uniform i este o povestire.
"\ai este o deosebire n privina ntinderii: tragedia se

;ilete s fie <uprins, pe ct e cu putin, n limitele unei

',ingure roUri a soarelui sau s n-o depeasc dect cu
11J1(in 59, pe cnd epopeea nu- i l imitat n timp ; ele se
c1l'()sebesc deci i prin aceasta. Totui, la nceput, poeii
pr()cedau la fel 60, att n tragedii, ct i n epopei.
In ce privete elementele alctuitoare, unele snt
,Il'l'lcai, altele snt proprii tragediei. De aceea, cine tie
':1 deosebeasc o tragedie bun de una rea, tie s fac
dl'llsebire i n privina epopeii 61, deoarece elementele pe
I :1 r(' le cuprinde epopeea se gsesc n tragedie, dar ele1111'1J!e1e traged iei nu se gsesc n epopee.
;,{ Cates a rep,rezentat comedii in a ,doua jumtate a secoI,iliii V ('prima lui
victorie drama,tic este din 450/49) ; Aristofa.n,
III "Cavalerii" vv. 337 i urm., l elogiaz; s-au 'pstrat cteva
11111111 i fragmente, Comedii cu sUlbied unitar au reprezenta t i
,II,lIl1laii si, Chionides i Magnes (menionai mai sus, 1 448a
1), dar se pare c 'el, mai mult dect ali poei ai vechii coli" tiII alice i mai
aproape de spiritul comediei siciliene (Epi
, I I 1I11111S. ,Phormis) i de cel al camediei medii i noi (v. Anexa
II, ,1 illlaginat intrigi cu caracter general i ,tipic, strine de orice
, ,,,1111\1' de invectiv i atac personal.
/,11 Adic spiritul poeziei satirice iambice (v Anexa 1), nu
"' , '1111 i:llIlbic (v. Anexa III).
," i\iri i are ori ginea celebra regul i unitii de timp, elabo,1, 1111111 mai trziu, n epoa nenaterii. Aristotel o formuleaz
, I ',1 lil' o constatare ,de fapt, nu ca pe un 'p recept, dar e ne'n1", 11111' ci Qic fa'ptul ooncord cu vederile teoretice ale lui Aris1 , / 'o Il l 'l' a tragediei perfecte.
,," Adil'ii nu limitau cu stiidee 1n timp aciunea tragic;
/ 1, 1,' aj Illlse pn la noi nu confirm afirmaia lui Aristotel,
1',1 11' sa fie mai mult o supoziic doctrinar dect un fapt
'"'"'III:d,
" 11,11 1111 i invers.