Lucian Cristescu - Isus-Despre Sfarsitul Lumii PDF

ISUS
DESPRE SFRITUL LUMII
LUCIAN CRISTESCU
Isus despre
sfritul lumii
Pantelimon 2016
2016 Editura Via i Sntate.

Toate drepturile de reproducere total sau parial rezervate.
Corectur: Livia Ciobanu-Mihai

Tehnoredactare: Drago Grea
Copert: Drago Grea
Crile Editurii Via i Sntate pot fi achiziionate prin reeaua sa
naional de librrii
www.viatasisanatate.ro/librarii
Pentru comenzi prin pot sau ageni de vnzare:
Editura Via i Sntate
Telefon: 021 323 00 20, 0740 10 10 34
Fax: 021 323 00 40
E-mail: comenzi@viatasisanatate.ro
Site: www.viatasisanatate.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CRISTESCU, LUCIAN
Isus - despre sfritul lumii / Lucian Cristescu. - Pantelimon :
Via i Sntate, 2016
ISBN 978-606-911-085-0
232.9
CUPRINS
Introducere....................................................................................................8
1 Cine se teme de sfritul lumii? ......................................................... 12
2 Scnteia care a aprins fitilul ............................................................. 20
3 Valiza de distrugere ........................................................................... 30
4 Un alt sfrit....................................................................................... 38
5 Calea ngust...................................................................................... 48
6 Feele imposturii................................................................................ 62
7 Antihristul printre noi...................................................................... 76
8 Veti bune despre Judecat................................................................. 92
9 Ultima strigare ................................................................................ 104
10 Adevratul sfrit............................................................................. 114
Cuvnt-nainte
rezentul serial de studii biblice urmrete expunerea conceptului

despre sfritul lumii, aa cum l descriu cuvintele lui Isus Hristos n cele patru evanghelii i n cartea Apocalipsa, autointitulat
Descoperirea lui Isus Hristos (Apocalipsa 1:1).
Cele 66 de cri care compun Sfnta Scriptur reprezint redactarea revelaiei lui Dumnezeu dat prin profei. Oameni diferii n rang i ca pregtire, profeii au avut un singur lucru n comun: dedicarea total pentru
Dumnezeu. Biblia, n ciuda faptului c este scris n limbajul limitat i
deformat al omului pctos, descoper clar voia i planul lui Dumnezeu
cu noi. Referiri autoritare i credibile cu privire la sfritul lumii se gsesc n diverse locuri, att n Vechiul, ct i n Noul Testament. n armonie cu acestea i, n plus, confirmate chiar de prezena Fiului lui Dumnezeu, cuvintele lui Isus Hristos ne ofer descoperirea cea mai acurat.
n timp ce mrturiile Sale cu privire la evenimentele sfritului sunt prezente n mod fragmentar n evanghelii, cartea Apocalipsa red n mod
extensiv i la mna nti dezvluirile fcute personal de ctre Isus apostolului Ioan:
Eu sunt Alfa i Omega... Cel dinti i Cel de pe urm... Am fost
mort i iat c sunt viu n vecii vecilor... Scrie dar lucrurile care
sunt i cele care au s fie dup ele.
... Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare i adevrate...
(Apocalipsa. 1:11-19; Apocalipsa. 22:6)
Studiile prezente, fr s-i propun o tratare exhaustiv, vor putea oferi
o nou nelegere cu privire la viitorul omenirii i vor aduce raze bogate
de speran printre tenebrele ce ntunec orizontul.
7
Introducere
Cine se teme de sfritul lumii? ntrebarea

poate suna cinic. Este ns suficient s arunci
o privire asupra produciei cinematografice pe
tema Apocalipsei ca s observi o preocupare tot
mai acut a oamenilor pentru sfritul lumii.
19601980 58 filme
19802000 68 filme
20002016 121 filme
Lucrri tiinifice i de popularizare, pe lng articole de scandal, abund

n presa lumii.
Jurnalul Daily Mail, n articolul Cum s supravieuieti Apocalipsei1
constat c prea puini britanici sunt pregtii pentru un dezastru:
doar o treime din populaie are la ndemn minimumul esenial n
cazul unui eveniment apocaliptic. n SUA, tot mai muli cheltuie bani
spre a fi gata pentru un viitor nesigur: i cumpr alimente, ap, instrumente pentru eventualitatea unei catastrofe, de la uragan la pandemie, scria CNN2. Prestigioasa publicaie The Economist, n articolul
Pregtire pentru Apocalipsa,3 analizeaz extensiv ngrijorarea ce plutete printre conservatori, ecologiti, religioi i nu numai. La sondajul
efectuat n 20124, National Geographic noteaz c 62% dintre cei chestionai cred c o catastrof se va produce n mai puin de 20 de ani; iar
85% nu se simt pregtii s fac fa.
1. Daily Mail Online, 22 februarie 2016.
2. CNN Money, n articolul What I saw at the doomsday prepper convention 12 noiembrie 2013.
3. The Economist, 20 decembrie 2014.
4. National Georgaphic, n The Results Are In: Is It The End Of The World As We Know?, 7 februarie 2012.
INTRODUCERE
ntr-un interviu acordat postului BBC n ianuarie 20165, astrofizicianul

Stephen Hawking declara c oricnd s-ar putea produce sfritul lumii,
putnd fi generat de un rzboi nuclear, de nclzirea global, de virusuri
modificate genetic sau de inteligena artificial (nano-robotica). Ceea ce
afirma celebrul savant reprezint doar civa dintre potenialii factori
generatori de catastrof global. Revista britanic Mirror6 aduga nc
cteva motive de maxim ngrijorare:
nclzirea global: Dintre cei 16 cei mai fierbini ani ai pmntului,
15 se situeaz dup anul 2000. O cretere a temperaturii cu doar 6% ar
stinge aproape orice form de via. Intergovernmental Panel on Climate
Change apreciaz c exist deja 5% anse ca temperatura pmntului s
creasc pn n anul 2100 cu 6,4%. Topirea integral a gheii polare ar
ridica nivelul oceanelor cu 92 m, genernd dezastrul: inundarea a 75%
din teritoriul locuit; ar ridica umiditatea, urmat de boli infecioase; ar
crete aciditatea oceanelor, cauznd moartea faunei marine; i ar eroda
solul, declannd foamete global.
Pandemia (Gripa aviar, SARS, virusul corona...). Savanii consider c
apariia ei este doar o problem de timp. Inginerii genetici sunt acuzai de
producerea unor versiuni mutante ale bacteriilor care, odat scpate din
laborator, ar amenina ntreaga omenire.
Roboi ucigai autonomi. ONU, ngrijorat de producerea lor ilicit, a
fcut recent un apel pentru interzicerea acestor roboi. Elon Musk, cofondator al Paypal a afirmat c inteligena artificial este cea mai mare
ameninare existenial cu care se confrunt omenirea.
Gurile negre. n iulie 2015, savani de la Durham University au descoperit cinci guri negre supermasive, de miliarde de ori mai mari dect
Soarele, a cror gravitaie colosal ar nghii un ntreg sistem solar. Temerea lor este c o asemenea gaur s-ar putea apropia de noi mai mult
dect s-a crezut anterior.
5. Tech-Insider, 20 ianuarie 2016.
6. Mirror, n articolul Apocalypse now? Ten of the greatest threats that could wipe out all life on Earth,
29 septembrie 2015.
ISUS DESPRE SFRITUL LUMII
Rzboi global. n 2008, jurnalul Phisics Today a conchis c detonarea a

doar 100 de bombe nucleare (din totalul de aprox. 20 000 existente) ar
produce o iarn nuclear, antrennd o scdere a temperaturii ce ar ucide
majoritatea populaiei. Pe de alt parte, un rzboi biologic este i mai
amenintor. Dac s-ar elibera antrax n atmosfer, 90% din populaie
ar muri.
Schimbarea magnetismului planetei. European Space Agency indic o
slbire a cmpului magnetic al Terrei de 10 ori mai rapid dect s-a crezut,
astfel c polii s-ar putea inversa n urmtorii 100 de ani. Aceasta ar produce furtuni de particule i raze cosmice care ar lovi atmosfera pmntului, erodnd stratul de ozon cu consecinele dezastruoase cunoscute.
Eruperea unui supervulcan ca Yellowstone. Savanii au descoperit c
nivelul solului la Yellowstone a crescut cu 1 metru fa de cel din 1923,
indicnd o inflamare subteran. Erupia ar produce n cteva minute
moartea a zeci de mii de oameni i ar bloca razele solare cu cenua vulcanic. Urmarea ar fi nghearea pmntului, ploi acide i extincia aproape
a ntregei omeniri.
Coliziunea cu un asteroid. Dispariia dinozaurilor se apreciaz c ar
fi fost produs de impactul unui asteroid cu un diametru de 10 km.
Apofis, unul cu diametrul de 390 m, ar putea lovi pmntul n decursul
urmtorilor 31 de ani. ns asteroidul Eros 433, lung de 33 km, reprezint cea mai mare ameninare, din cauza orbitei foarte apropiate de cea
a pmntului.
... i lista evenimentelor catastrofice continu cu alte i alte ameninri.
Tu, om croit pentru via, cazi pe gnduri n faa avalanei de informaii.
n sinea ta, pricepi c niciun om i niciun guvern nu poate prentmpina
hazardul, nici s dejoace pericolul necunoscut.
Din fericire, exist un Dumnezeu. n faa pretiinei Lui nu exist hazard
i nici necunoscute. De mii de ani, El ine totul sub control. Pentru c este
Tat, Cel care te-a creat, pentru c te iubete, a luat toate msurile ca s ai
acces la adpostul Lui i s nu te temi. Apocalipsa lui Dumnezeu este cu
10
INTRODUCERE
totul altceva dect un cataclism devastator. Ea este o fereastr de lumin,

o poart spre via fr de moarte.
Cele zece studii te vor ajuta s-L cunoti, s-L iubeti, ca apoi s te bucuri
de pacea i sigurana pe care i le d, n ciuda vremurilor de criz.
11
Cine se teme de
sfritul lumii?
e mii de ani, de cnd omul se confrunt cu gndul morii, de tot

att timp i d trcoale i ideea unui sfrit global. Imaginaia
miilor de generaii a construit nenumrate cliee, una mai nfricotoare ca alta. Toate logice i n acelai timp fantastice, toate sunt zugrvite n culorile sumbre
ale catastrofei inevitabile.
Sfritul lumii n mitologia anticilor
Profitnd de prezena
Fiului lui Dumnezeu
ntre ei, ucenicii au vrut
s afle de la surs un rspuns linititor. Fiind deja
tulburai de perspectiva
sinistr pe care Isus le-a
dezvluit-o cu privire la
Templul sfnt i Ierusalim (Matei 24:2 ...Adevrat v spun c nu va rmne
aici piatr pe piatr care s nu
fie drmat), cei doispre-
zece I-au cerut lmuriri:
Egiptenii: la urm, pmntul va fi necat de

ape.
Grecii: era noastr, a cincea, ajungnd mai
rea dect toate, va fi nimicit de Zeus.
Vikingii: lumea se va cufunda ntr-un haos
final: universul va arde, stelele vor cdea, soarele se va ntuneca, iar oceanele vor acoperi
pmntul.
Chinezii buditi: vrsta oamenilor va ajunge
efemer de scurt, dar rutatea lor i va conduce s se nimiceasc reciproc.
Hinduii: nelegiuirea va escalada, iar iva,
distrugtorul, va nimici universul.
Aztecii i maiaii: era noastr se va sfri
printr-o ploaie de foc i snge care va nimici
definitiv omenirea.
12
CINE SE TEME DE SFRITUL LUMII?
Matei 24:3 ...Ucenicii... I-au zis: Spune-ne, cnd se vor ntmpla aceste lucruri? i care va fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului acestuia?
Deci: Cnd i cum va fi sfritul lumii? Pentru ucenici, distrugerea Templului i a Ierusalimului nu putea dect s se suprapun cu sfritul lumii.
Cnd?
Rspunsul lui Hristos este surprinztor. Dup ce enumer evenimentele

pe care pgnii le considerau prevestitoarele cataclismului final: ... rzboaie, rscoale, cutremure de pmnt, foamete, ciume, tulburri, artri
nspimnttoare i semne mari n cer... (Matei 24:4-8; Luca 21:8-11),
Isus i avertizeaz:
Matei 24:4 Bgai de seam s _________________ cineva.
Matei 24:6 Sfritul ________________________ atunci.
Matei 24:8 Va fi _________________________ durerilor.
Luca 21:8 Vor zice: ...Vremea se apropie! S ________
__________________ dup ei.
Luca 21:9 Sfritul ________________________ ndat.
Vreme de secole, citirea neatent a cuvintelor lui Isus a condus la greita
nelegere c dezastrele sunt vestitorii sfritului. Aceasta a produs isterii
i deziluzii ori de cte ori o catastrof lovea omenirea.
Isus afirm, din contr, c venirea Lui, declanatorul ultimului act al istoriei, va surveni pe neateptate i i va surprinde pe toi:
Matei 24:38,39,44 n adevr, cum era n zilele dinainte de
potop, cnd mncau i beau, se nsurau i se mritau... i n-au
________________, pn cnd a venit potopul i i-a luat pe toi,
tot aa va fi i la venirea Fiului omului... Fiul omului va veni n ceasul
n care ____________________________.
13
Apocalipsa 16:15Iat, Eu
vin _______________.
Catastrofe de-a lungul

timpului:
Cutremure:
Ideea surprizei o reiau i apostolii:
Perioad
Eveniment
Nr. victime
365
Creta
500 000
520
Antiohia
300 000
1556
China
830 000
1976
China
750 000
2004
Indonezia
280 000
Ciume
1 Tesaloniceni 5:3 Cnd vor zice:

Paceilinite!, atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei...
2 Petru 3:10 Ziua Domnului ns
va veni ca unho.
milioane
565580
Plaga Antonin
541542
Plaga Iustinian
40
13461350 Ciuma neagr
Foamete
milioane
2
16931694 Frana
17831784 India
11
18501873 China
60
19321933 Ucraina
Rzboi
i, ca s fac s nceteze pentru

totdeauna orice tentativ de a ne
lega speranele de o dat fix, Isus
declar:
100
16011602 Rusia
Matei 24:36 Despre ziua

aceea i despre ceasul acela,
__________________:
nici ngerii din ceruri, nici
Fiul1, ci numai Tatl.
milioane
16181648 Rzboiul de 30 ani
10
19141918 Revoluia Bolevic
19171921 I Rzboi Mondial
20
19391945 II Rzboi Mondial
70
1 Tesaloniceni 5:2 ... ziua Domnului

va veni ca unhonoaptea.
Care va fi semnul?
Dup ce Isus le demoleaz ucenicilor orice element generator de

speculaii, El le d totui un reper
unic, dar cert al sfritului.
Matei 24:14 Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit

____________________, ca s slujeasc de mrturie tuturor
neamurilor. _______________ va veni sfritul.
1. Ct timp Isus a fost n limitele umanitii, n-a tiut nici El ziua i ceasul. Din clipa glorificrii Sale ns,
dup ce i-a reluat poziia pe tronul Tatlui (Apocalipsa 3:21) i i-a recptat toat puterea n cer i pe
pmnt (Matei 28:18), Mntuitorul cunoate evident totul, inclusiv data marelui Advent.
14
Evanghelia n lume, astzi:

Un singur post de radio cretin, Adventist World Radio, emite programe 24 ore /
7 zile n peste 100 de limbi i dialecte rare, precum: dialectul Creola din Mauriciu, Aroli din Sudan, Basa Yowa din Noua Caledonie sau Hmong din Vietnam.
Iar TV Hope Channel transmite Evanghelia pe 44 de canale naionale, n 37 de
limbi, practic cu acoperire n toat lumea.
Evanghelia, n zonele uitate de civilizaie.

Puini oameni tiu c n secolul al XXI-lea mai exist triburi izolate i dumnoase care nu au niciun contact cu lumea larg, la care mesajul Evangheliei
n-are nicio ans de a ajunge pe calea undelor. Lor, Dumnezeu le poart de
grij ntr-un mod special.
nc din 1883, Awkwa, marele ef al temutelor triburi Arekuna i Akawai, a
primit revelaia lui Dumnezeu printr-o serie de viziuni n care Cel Strlucitor i-a comunicat tot planul de mntuire, de la creaiune i cderea n pcat
pn la jertfa lui Hristos i a doua Lui venire n slav. Cnd, n 1910, directorul
misiunii adventiste din Guyana, Ovid E. Davis, i-a descoperit n jungla Gran
Sabana, lng muntele Roraima, a constatat c indienii cunoteau i respectau
Cele Zece Porunci, aa cum sunt n Biblie, i se nchinau n numele lui Isus
Hristos. Enciclopedia britanic i identific sub numele indienii Davis, dup
numele misionarului.
n anii 1980, Dumnezeu S-a revelat nemijlocit triburilor Manobo i Dampaan din junglele insulei filipineze Mindanao. Iar atunci cnd misionarul Jim
Zachary a ajuns la ei, acetia l-au ntmpinat ca pe trimisul Cerului, cerndu-i
s-i nvee din Cartea neagr despre care le-a vorbit ngerul. Iar n 1995, pastorul Rogelio Nomos a descoperit n munii Parker, din aceeai insul Mindanao, un trib fr legtur cu lumea, care avea toat informaia biblic: se
nchinau n ziua a aptea, aveau o alimentaie biblic i ateptau de cinci ani s
vin omul lui Dumnezeu cu Cartea neagr.
n 2006, misionarul romn Pavel Bartolomeu a descoperit n jungla amazonian tribul rzboinic coruo, care fusese ntiinat printr-un sol ceresc de sosirea
misionarului. Ca rezultat, tribul a primit Evanghelia.
Semnificaia acestui semn este extraordinar din trei motive:

1. Isus arat faptul c sfritul lumii, indiferent de planurile conspiraioniste sau ameninrile naturale, nu poate surveni nainte ca toi s aib ansa de a afla Vestea cea Bun (Evanghelia) a salvrii prin jertfa lui Hristos,
nainte ca toi s-i exprime opiunea.
15
2. El mai dezvluie faptul c sfritul lumii nu are o dat rigid prestabilit,

ci este att n funcie de graba cu care oamenii vor propovdui Evanghelia semenilor netiutori, ct i de ritmul n care acetia i vor exprima
alegerea.
2 Petru 3:11,12 ...Ce fel de oameni ar trebui s fii voi..., ateptnd i grbind
venirea zilei lui Dumnezeu... Textul afirm c sfritul poate fi grbit, dar i ntrziat.
Geneza 19:22 (Domnul a zis) Grbete-te de fugi n ea, cci nu pot face nimic
pn nu vei ajunge acolo.
3. El este revelator mai ales n ce privete natura sfritului lumii. n

planul lui Dumnezeu, sfritul nu este cataclismul nimicitor care prpdete ntreaga suflare, ci evenimentul izbvitor pentru toi cei care decid
s aleag cauza bun.
Luca 21:28 Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v
uitai n sus i s v ridicai capetele, pentru c ____________
______________ se apropie.
Cum va fi?
Sfritul lumii nu va fi declanat de un rzboi nuclear provocat de vreun

ef de stat nebun, nici de vreo gaur neagr sau de vreun asteroid, ci de
revenirea n slav a lui Isus Hristos. Evenimentul eliberator se va produce
ntr-un moment abisal de criz a civilizaiei umane:
Matei 24:21 Atunci va fi un _____________ aa de mare,
cum n-a fost niciodat de la nceputul lumii pn acum i nici
nu va mai fi.
Luca 21:25-27 ... i pe pmnt va fi _________________
printre neamuri... Oamenii i vor da sufletul de groaz n ateptarea lucrurilor..., cci puterile cerurilor vor fi cltinate. Atunci
vor vedea ______________________________________
cu putere i slav mare.
16
Revenirea lui Hristos nu va avea loc n ascuns i nici nu va fi una invizibil.

Matei 24:27 Cci, cum iese fulgerul de la rsrit i se vede pn
la apus, aa va fi i venirea Fiului omului.
Un altfel de sfrit
Mitologiile au fost construite pe experiena uman pragmatic, ca atunci

cnd la o cas nou se refolosesc crmizile casei drmate. Din punct de
vedere biblic, problematica rului este de aa natur, nct el nu poate fi
refolosit i nici convertit n sistemul binelui. Rul n-are dect un singur
destin: nimicirea. Aceasta implic o aciune dramatic.
Apocalipsa 6:12-14 Iat c s-a fcut un mare cutremur de pmnt... Cerul s-a strns ca o carte de piele pe care o faci sul. i
toi munii i toate ostroavele s-au mutat din locurile lor.
Apocalipsa 21:6 Apoi mi-a zis: ___________________!...
Eliberarea
Cnd trupele americane au eliberat lagrul nazist de la Dachau, au gsit 32 000
de deinui, brbai i femei, ntr-o stare jalnic. Erau flmnzi i bolnavi de
tifos. Printre acetia era i tnra Rachel Chaim, o evreic din Cehia.
n ziua eliberrii, 29 aprilie 1945, deinuii nchii n barci au fost surprini
de dispariia paznicilor SS. Nimeni, nici Rachel, nu tia ce se ntmpl. Spre
dup- amiaz, au sosit n lagr nite soldai americani. Unul dintre ei, Alexander
Blowers, a intrat n baraca lui Rachel. Impresionat de starea n care erau, le-a comunicat vestea eliberrii lor. Dar nimeni n-a micat... Privind-o pe Rachel, care
era chiar lng intrare, i-a inut ua deschis, spunndu-i: Dup dumneavoastr,
doamn... Rachel, perplex, a nceput s plng ncet. Nedumerit, sergentul a
ntrebat-o: S-a ntmplat ceva, doamn? Cu voce tremurnd, fata i-a rspuns:
Nu mai in minte ca cineva s-mi fi inut ua deschis... Este prea frumos ca s
fie adevrat. Emoionat, Alexander a condus-o afar, i-a purtat de grij, a ajutat
la relocarea ei, s-a mprietenit cu ea i la urm a luat-o de nevast.
Emoia schimbrii statutului, din chiria al unei lumi ntunecate, n fiu al mpriei, va fi cel mai frumos lucru din cei 6 000 ani ai istoriei ntunecate a lumii.
(http://remember.org/liberators.html)
17
Apocalipsa 21:1-4 Apoi am vzut un cer nou i un _______

______________________; pentru c cerul dinti i pmntul dinti pieriser. [...] i am auzit un glas tare [...] Iat cortul lui Dumnezeu _______________! El va locui cu ei, i ei
vor fi poporul Lui... El va terge orice lacrim din ochii lor. i
____________ nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici
ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut.
Apocalipsa 7:17 ... Dumnezeu va terge orice lacrim din ochii lor.
Apocalipsa 22:5 ... i __________________ n vecii vecilor.
n viziunea Bibliei, sfritul nu este altceva dect ruperea cercului vicios
al pcatului i al morii. Eradicarea lui va permite instaurarea unui nou
Paradis i aezarea vizibil a mpriei lui Dumnezeu pe pmntul regenerat, fr urmele pcatului.
Sfritul fgduit de Isus Hristos nu este punctul terminus, ci doar un
prag unde timpul nceteaz i unde ncepe venicia nsorit.
Luca 1:33 ... i mpria Lui ____________________.
Puterea vindectoare a speranei
n cartea Anatomia speranei, medicul Jerome Groopman, de la Harvard Medical School, a descoperit c sperana, pentru pacienii cu boli grave, este la
fel de important ca i orice tratament prescris de doctor... Sperana este abilitatea de a vedea o cale spre viitor... Odat ce vezi calea, are loc o nlare
emoional incredibil... Cred c sperana a fost i va rmne inima medicinei
i a vindecrii. (U.S. News and World Report, The Mysteries of Hope and
Healing, 26 ianuarie 2004)
Viziunea despre sfrit a lui Isus este mai mult dect optimist. Ea las
ns netratat o ntrebare: De ce a trebuit s debuteze istoria cu un nceput defect? Studiul urmtor d la o parte perdeaua de nedumeriri.
18
Scnteia care
a aprins fitilul
Trim ntr-o lume a contrastelor. Pe de o parte, minunii ale creaiunii

ne ncnt sufletul i ne nal mintea spre idealuri nalte. Pe de alt parte,
degradarea continu a realitii i depravarea spiritului uman ne deprim.
De ce e aa? Chiar era nevoie de o lume imperfect care s duc irezistibil
ctre un sfrit? i de ce exist rul? Ce justificare are el n creaiunea lui
Dumnezeu?
Mitologia i filosofiile nu
au un rspuns satisfctor.
Singur, revelaia Scripturii n cteva tue sumare,
att ct putem nelege noi,
pmntenii ne dezleag
taina. Ea nu se limiteaz la
explicaia originii rului, ci
vine i cu soluia eradicrii
lui fr urm.
Religiile orientale (hinduism, budism)

Concep rul ca un efect al ignoranei n ce
privete legile spirituale. Singura cale de a
scpa de sub dominaia karmei i a rencarnrii este iluminarea.
Religiile dualiste (taoism, zoroastrism)

Consider rul ca fiind un principiu coetern cu binele, aflat n echilibru. Stricarea
echilibrului ntre cele dou principii opuse, cauzat de ignoran, induce starea rea.
Salvarea vine tot prin iluminare.
Viziunea unei mari lupte

Luca 10:18 Isus le-a zis: Am vzut pe ________________
cznd ca un fulger din cer.
20
SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL
Isus Hristos, Creatorul universului i martor al istoriei, se refer n mod

explicit la generatorul rului. El l numete Satana (= prul), Diavolul (= acuzatorul), arpele cel vechi (aluzie la istoria ispitirii din Eden)
i balaurul (dracon n greac, de unde apelativul drac)1. Pentru Isus,
rul nu este o idee, o noiune abstract, ci este o persoan real care, cu
mii de ani n urm, a interacionat cu locuitorii cerului, iar acum se implic intrusiv n viaa pmntenilor.
Un caz
De curnd, l-am cunoscut la Stuttgart pe Jens. Din prini i bunici atei, Jens nu
credea n Dumnezeu i practica yoga. Tot n Stuttgart de o vreme locuiete i AnaMaria. Este medic rezident. Tnra este credincioas i l iubete pe Dumnezeu.
ntr-o mprejurare, tinerii au ajuns s se cunoasc. Amndoi se plceau, dar pentru
ambii exista o barier serioas. N-am s m fac niciodat cretin pentru tine, zicea
Jens. i nici Ana-Maria n-avea de gnd s se mrite cu un ateu yogin.
Dup luni de tatonare, Jens accept s abordeze tema EvoluieCreaie. Informaiile i clatin convingerile. Vrea s afle mai mult, aa c decide s parcurg un
studiu sistematic al Bibliei, la captul crora Jens este cucerit de Isus Hristos. La
nceputul lui 2015, decide s se boteze. Data fixat pentru eveniment era 25 aprilie.
Pe 19 aprilie, Ana-Maria era de gard la spital. La ora 1 noaptea i sun telefonul.
Era Jens. Plngea. Ceva se ntmpl cu mine! i povesti c s-a trezit dup un comar, cu trupul nvineit de btaie. Totul n jur era dislocat ca dup cutremur. Pe jos,
zceau risipite crile lui cretine. n camer era o prezen malefic.
Doamne, Isuse!, s-a rugat Ana-Maria, ndeprteaz-l pe cel ru din camera lui
Jens La rostirea numelui lui Isus, atmosfera s-a destins i tnrul s-a linitit.
Luni i mari au trecut fr incidente. ns miercuri noaptea, 22 aprilie, evenimentul s-a repetat la o scar mult mai mare. Exact la ora 1 noaptea, Jens s-a trezit din
nou, teleportat din pat n camera din dos a apartamentului, printre cutii i bagaje.
Sttea ntins pe podea i nu-i putea mica trupul de durere, mai ales n partea
stng a pieptului. Aducndu-i aminte de experiena trecut, a invocat numele lui
Isus i linitea i-a cuprins iari sufletul. Cu greu s-a trt pn la pat, prin apartamentul vandalizat. Dimineaa, n baie, a observat vnti mari pe partea stng a
toracelui, de sus pn jos. Iar n dreptul inimii urme sngernde lsate de nite
gheare uriae. Erau dovezi clare c avusese loc o confruntare cu demonul morii.
Odat cu ncheierea legmntului prin botez, hruielile diavolului au luat sfrit.
ntlnirea mea cu demonii n-a fcut dect s m apropie i mai mult de Isus, spunea Jens. tiu acum c exist un Diavol, dar c Isus Hristos este biruitorul.
1. Apocalipsa 12:9
21
Chiar aa fiind, ce caut un geniu al rului n creaiunea desvrit a lui

Dumnezeu? Cine poart rspunderea pentru existena lui?
Cum a aprut Diavolului n univers?
Scriptura Vechiului Testament, a crei autoritate a consfinit-o Isus prin

cuvntul:
Ioan 10:35 ...Scriptura ________________ desfiinat,
ne decodific traseul de neneles parcurs de un nger de lumin, din ipostaza de Heilel (n ebr. Luceafr) n cea de Satana:
Ezechiel 28:14-16 Erai un heruvim ocrotitor cu aripile ntinse; te pusesem pe
muntele cel sfnt al lui Dumnezeu. Ai fost fr prihan n cile tale, din ziua cnd
ai fost fcut pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n tine. i s-a ngmfat inima
din pricina frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta.
Isaia 14:13,14 Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer..., voi edea pe muntele
adunrii dumnezeilor,...voi fi ca Cel Preanalt.
Aa a aprut pcatul: o fiin desvrit, fr vreun motiv de necesitate,

fr o cauz obiectiv, i-a stricat mintea i rostul. A vrut s se fac deopotriv cu Dumnezeu, idee cu totul absurd. Cci, de exemplu, cum ar putea
o motoret s-i depeasc condiia i s zboare, i nc cu viteza luminii?
i analogia nc este slab, pentru c diferena dintre Creator i creatur nu
este una cantitativ (asemenea celei ntre motoret i rachet), ci calitativ!
Cum a fost posibil? Noi gndim n termenii cauz-efect; i, ntruct
n-a existat nicio cauz care s genereze aspiraiile nelegitime n Lucifer,
mintea noastr nu poate nelege. Din acest motiv, pcatul rmne o
tain (2 Tesaloniceni 2:7 ... taina nelegiuirii...). A explica invidia i rzvrtirea
lui Lucifer nseamn a le justifica.
Ceea ce ns putem nelege este c Dumnezeu, atunci cnd a creat fiine
inteligente, le-a creat dup chipul Su. Ca atare, le-a nzestrat cu liberul-arbitru, cu capacitatea de a alege. Lucifer era liber s accepte sau s
resping autoritatea divin; era liber s aleag supunerea sau rzvrtirea.
i, neconstrns de nimic, a ales-o pe a doua.
22
De ce este Diavolul la noi, pe pmnt?
Apocalipsa 12:9 i Satana [...] a fost ___________________

_________ [...] mpreun cu [...] ngerii lui.
De ce pe pmnt? Nu l-a invitat nimeni! Dar n virtutea statutului su de

creatur, a pretins un loc n univers. Lumile create nu aveau ns spaiu
pentru rebel. Cu o singur excepie, doar n cazul n care guvernatorul
vreunei planete l-ar primi. Din nefericire, Adam i-a oferit credit, s-a disociat de Dumnezeu i s-a asociat cu ispititorul. A abdicat n favoarea lui i,
de-atunci, Satana i arog rolul de stpn al Terrei, n virtutea cruia el
mn omenirea pe cile rzvrtirii, egoismului i frdelegii.
Ocultismul n avantaj
Federaia Pgn a vrjitoarelor din Marea Britanie a publicat n anul 2000 tirea
c serialele TV: Buffy, ucigaul vampir i Sabrina, vrjitoarea adolescent au
produs printre copii un mare interes pentru ocultism. Organizaia primete cca
100 de cereri pe lun de la copiii care doresc s devin vrjitori. n septembrie
2000, au angajat n premier un pedagog pentru a-i consilia pe aceti copii. Purttorul de cuvnt al organizaiei spunea c scopul lor este s umple nevoia spiritual prin reabilitarea pgnismului, care fusese nlturat de biserica cretin.
Statistica britanic arat c 66% dintre toi adolescenii au experimentat spiritismul sau vreo alt activitate ocult. (Tracy Dawn, Plugged In, octombrie 2000)
Cnd Isus se refer la Diavol, l descrie n noua sa ipostaz:

Ioan 14:30 ...Vine ______________________________.
El n-are nimic n Mine
Ioan 16:11 ...__________________________ este judecat.
Evanghelia i dezvluie o bun parte din caracterul i lucrarea sa: uciga (Ioan 8:44), mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44) leag oamenii prin boli (Luca 13:16) ia Cuvntul semnat din mintea oamenilor
(Marcu 4:15) pune n inima lor gnduri rele (Ioan 13:2) strnete
poftele (Ioan 8:44) intr n ei (Luca 22:3).
23
Controlul minii
n decembrie 1993, Wayne Lo, din Tennessee, un adolescent de 18 ani, narmat cu o puc automat, a intrat n liceul n care nva, a tras dou gloane
n femeia din corpul de paz, a tras ntr-unul dintre profesorii si, omorndu-l
instantaneu, apoi a tras la ntmplare n colegi, ucignd un coleg i rnindu-i
pe alii. Biatul era inteligent, disciplinat, pozitiv, fr complexe sau frustrri.
De ce a ucis? Att n orele de interogare, ct i n faa juriului, Wayne a repetat
aceeai explicaie: c de mai multe ori a primit de la Dumnezeu ordinul de
a comite carnagiul, iar el doar s-a supus; c nu se socotete cu nimic vinovat.
Pentru crima lui, Wayne a fost condamnat pe via.
Dup apte ani de detenie, Wayne Lo i-a revizuit actul i este torturat de
remucri. Dar cel mai mult este chinuit de dilema: Dac nu Dumnezeu, cine
este cel care mi-a dat porunca? (New York Times, 12 aprilie 2000)
Iar apostolii mai adaug:
se preface n nger de lumin (2 Corinteni 11:14);
d trcoale i caut s corup chiar i pe cei alei (1 Petru 5:8).
Stpn de carton
n aceast stare de lucruri a cobort Isus pe pmnt ca s-l nfrunte. Chiar

de la prima confruntare n pustie, Satana a inut s-i afirme dreptul de
proprietar al pmntului:
Matei 4:8,9 Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte nalt, I-a
artat toate mpriile lumii i strlucirea lor i I-a zis: Toate
aceste lucruri _____________________, dac Te vei arunca
cu faa la pmnt i Te vei nchina mie.
Oferindu-I-le pe tav, Diavolul ar fi vrut s fie recunoscut n rolul seniorului care ofer nvestitura unui vasal. Dac Isus ar fi intrat n dialog cu
el, i-ar fi recunoscut mcar calitatea de partener. n cei trei ani i jumtate
care au urmat, El a demonstrat clar condiia real a Diavolului, cea de
uzurpator i impostor; i c n faa Lui, Diavolul i leahta sa nu sunt
dect nite tolerai pentru o scurt vreme.
24
Marcu 1:39(Isus)... _______________dracii.

Marcu 5:7 (duhul necurat) a strigat cu glas tare: Ce am eu a
face cu Tine, Isuse... Te jur n Numele lui Dumnezeu, s ______
_______________________!
Luca 8:31,32Dracii___________________ pe Isus s nu le
_______________ s se duc n Adnc, ci s le ___________
s intre n ei (turma de porci). El ______________________.
Lucrarea lui Isus pe pmnt a demonstrat c
Diavolul nu este un alt
dumnezeu, unul complementar i antagonic
cu adevratul Dumnezeu, ci este o creatur
subordonat i neputincioas naintea Sa.
Dac Dumnezeu i mai
acord via i o oarecare autonomie, este
doar pentru ca lucrarea
lui s dea pe fa toat
rutatea, iar locuitorii
universului s neleag
pe deplin ticloia rzvrtirii i a neascultrii
de principiile divine. n
acest fel, universul va fi
pentru totdeauna imunizat i nu se va mai
putea repeta drama pcatului i a morii.
Puterea Numelui
ntre 16 i 25 octombrie 2010 a avut loc la Cape
Town, Africa de Sud, al III-lea Congres Internaional de Evanghelizare, la care au participat 4 100 de
delegai. Cu acea ocazie, pastorul anglican Benjamin
Kwashi, din Nigeria, a povestit un caz dramatic. De
20 de ani, musulmanii din regiunea Zaria comiteau
atrociti contra cretinilor. n 2009, teroritii au
aprut la ua casei lui. El nu era acas, doar soia lui.
Au apucat-o i au torturat-o dincolo de imaginaie,
lsnd-o ca moart. Cnd pastorul s-a ntors, a resuscitat-o i femeia a stat aproape tot anul n recuperare.
Un an mai trziu, n 2010, musulmanii s-au ntors.
De data asta, era i el acas. Teroritii l-au prins i au
nceput s-l bat cumplit. Apoi l-au scos n strad ca
s-l omoare. Aveau cu ei bte i macete. El a czut n
genunchi i i-a rugat s-i ngduie s-i nale ultima rugciune. Cnd s nceap, cineva l-a apucat de
mn. Era soia lui, pe care ticloii o credeau moart.
Voia s mprteasc aceeai soart cu el. Benjamin
Kwashi a nceput s se roage pentru agresori... nainte
de a ncheia, a simit o mn pe umr. A ntors capul
i s-a uitat. Era biatul lui. Ce caui aici? l-a ntrebat
el speriat. Biatul i-a rspuns: Tticule, au plecat...
Ce vorbeti? a ntrebat omul nedumerit. S-au dus...
Cnd i-a ridicat fruntea sngernd i s-a uitat n jur,
nu mai era niciun rufctor. (Ligon Duncan, The
Treasure Test, 7 noiembrie 2010)
25
Tu i demonii
Apocalipsa 12:12 ... Diavolul s-a cobort la voi cuprins de o

mnie mare, fiindc tie c are ________________ vreme.
Singura aprare
Naturalistul Craig Childs a observat c, dintre slbticiunile din America de
Nord, puma este ucigaul nr. 1 al oamenilor. ntr-o ocazie, n timpul unei expediii prin pdurile Arizonei, a zrit n hiurile din stnga lui o pereche de ochi:
puma. La nceput, a crezut c fiara va ocoli prezena omului. Puma, n schimb, a
naintat ncet spre el. Craig a scos pumnalul. tia ce trebuia s fac, dar, mai ales,
tia ce nu trebuia s fac. El scrie: Se tie c puma este n stare s doboare animale de pn la opt ori mai mari dect ea. Metoda este s le atace dinapoi, s-i
nfig caninii n zona cervical i s le rup coloana vertebral. Pumele urmresc
din umbr oamenii pre de kilometri ntregi, pn cnd pot s-i atace din spate.
Cnd fiara s-a ndreptat n stnga mea, m-am ntors i eu spre stnga. Apoi s-a
ntors spre dreapta, eu continund s m postez drept n faa ei. Tot ncercnd s
m ocoleasc ba n stnga, ba n dreapta, puma s-a apropiat pn la zece pai de
mine. Cu pumnalul n dreapta, continuam s-o privesc drept n fa. Era singura
mea defensiv eficient. Cnd puma a obosit s m tot ocoleasc, s-a ntors i s-a
ndeprtat, nfrnt de privirea unui om care tia ce nu trebuie niciodat s fac
n prezena ei. (Craig Childs, The Animal Dialogues, 2007)
tiind c n-are capacitatea de a-l nfrunta pe Creator, Satana i-a lansat

mnia spre copiii lui Dumnezeu. Prin aceasta, el tie c i poate cauza
mult durere. n postura noastr de fii ai rnii, putem fi uor impresionai de demonstraia de for a celui ru. Frica este portia cea mai
ignorat de care Diavolul profit ca s ne ia sub tutela lui.
Frica ucide
n timpul Rzboiului din Golf, din 1991, Irakul a lansat o serie de rachete Scud
asupra Israelului, n urma crora au murit aproximativ 100 de persoane. Dup
rzboi, medicii israelieni au analizat statisticile i au aflat cu surprindere c 89 de
persoane (aproape 90%) n-au murit din cauza bombelor, ci a atacului de inim.
Interesant este c n urmtoarele zile, cnd populaia s-a mai obinuit cu bombardamentul, rata decesurilor a sczut mult. De ce te temi, de aceea nu scapi.
(Paul Martin, The Sickening Mind, 1997, pp. 34)
26
Cercul de foc
De sute de ani, n inutul arid de la poalele muntelui Kilimanjiaro, i pasc vitele
pstorii masai. n permanent competiie cu fiarele savanei africane, masaii tiu
c pe timpul nopii sunt foarte vulnerabili. Ca s-i ocroteasc viaa i vitele, ei
aprind un bru de foc n jurul taberei lor. Mirosul vacilor, purtat de vnt, a
ns instinctul leilor. n formaie de vntoare, haita se apropie de tabr, dar nu
ndrznete s treac linia de foc. Leii ns cunosc punctul slab al vitelor: frica. La
un moment dat, leii ncep s urle. Speriate, vitele intr n panic. Pstorii ncearc
s le potoleasc. Uneori se ntmpl ca o vac, nnebunit de urletul morii, din
dorina de a-i scpa viaa, s-o ia la fug i s sar dincolo de brul ocrotitor,
drept n gura leilor.
Nici Diavolul n-are alt arm. Prin nfricoare, el sper s obin reacia de intimidare care s-i dea pretextul legal de a-i ataca victima. Practic, frica este un cec n alb
dat agresorului: Cred c-mi poi face ru! Doar pe acest temei, al credinei pe care
i-o acorzi Diavolului, poate el s atace. Singura scpare este rmnerea n cercul de
foc al prezenei lui Isus. Cine se ncrede n Dumnezeu nu se mai teme de nimeni.
Isus i nva pe urmaii Si c n-avem nicio datorie fa de Satana; i c

Satana n-are niciun drept asupra noastr. Ba nc, Domnul ne nzestreaz cu putere mprumutat de la El ca s nfruntm i s gonim hoarda de
demoni.
Luca 9:1 Isus le-a dat (ucenicilor) _______________ i
_____________ peste toi dracii.
Luca 10:17 (Ucenicii) au zis: Doamne, chiar i dracii ______
______________ n Numele Tu.
Care va fi sfritul lui?
Este doar o chestiune de timp, pn cnd ultima generaie a locuitorilor

pmntului i va depune votul final, fie pentru Isus Hristos, fie pentru
Diavol. i atunci drama de milenii va fi pecetluit:
Apocalipsa 20:10... Diavolul a fost aruncat n _____________
_______ i de pucioas. [...]
27
Pn atunci, avem de purtat o lupt. Dar nu mpotriva lui Satana, cci

Hristos l-a biruit deja. Ci mpotriva ispitelor i punctelor slabe din firea
noastr pmnteasc, ce i ofer vrjmaului oportunitatea s ne atace.
Ni s-a artat deja tot ceea ce avem de fcut:
Iacov 4:7 Supunei-v dar lui Dumnezeu. mpotrivii-vDiavolului, i el va
fugi de la voi.
Efeseni 6:11 mbrcai-v cu toat armura lui Dumnezeu, ca s putei ine
piept mpotriva uneltirilorDiavolului.
Romani 16:20 Dumnezeul pcii va zdrobi n curnd peSatana sub picioarele
voastre.
arpele, chiar decapitat, muc!

Cinci din numrul celor 35 de persoane care au fost
mucate ntr-un singur an de viper sunt victima
erpilor decapitai, afirm toxicologii de la Spitalul
Good Samaritan din Phoenix, Arizona. Tnrul
Justin Cluff, una dintre victime, se juca cu capul
unei vipere cu clopoei, cnd, pe neateptate, a fost
mucat de deget. n consecin, i-a pierdut arttorul minii drepte. (USA Today, 7 iulie 1999)
La sfritul acestei teme, se ridic o ntrebare legitim: Odat ce Satana

a fost nfrnt i odat ce Isus ne-a dat putere asupra lui, de ce mai suntem
noi n condiia de oameni expui greelilor, slbiciunilor i morii?
Cu siguran, cuvintele lui Isus trebuie s aib rspunsul.
28
Valiza
de distrugere
Discutnd despre condiia rului pe pmnt, Isus le-a povestit ucenicilor

o parabol plin de semnificaie. Este pilda neghinei din lanul de gru:
Matei 13:25... pe cnd dormeau oamenii, a venit vrjmaul, a
semnatneghin ntre gru i a plecat.
Neghina n lume
ntre 1970 i 1980, n plin rzboi rece, URSS a produs 132 de bombe atomice
tip geant diplomat ce cntreau maximum 36 kg. Puterea lor de distrugere era
de 1 kiloton, respectiv de 16 ori mai mare dect bomba aruncat la Hiroima.
Erau uor de transportat i simplu de introdus n rile dumane.
Dup haosul generat de cderea comunismului n Rusia i instalarea lui Boris
Yeln ca preedinte, s-a constatat c n depozitul nuclear nu mai erau dect... 48
de bombe tip geant diplomat. Iar restul de 84? Nimeni nu tie de soarta lor,
declara savantul Alexei Iablokov, consilierul lui Yeln.
Colonelul Stanislav Lunev, nalt spion sovietic care, n 1992, s-a predat autoritilor din SUA, a dezvluit faptul c multe dintre aceste valize de distrugere
au fost deja introduse i plasate pe teritoriul rilor NATO n puncte strategice,
ateptnd doar s fie detonate n caz de conflict. Dac o asemenea bomb tip
geant diplomat ar exploda, ar distruge totul pe o raz de 500 m i ar ucide pe
loc pe puin 20 000 de oameni; iar ntr-o or, materialul radioactiv dispersat de
vnt ar obliga un ora mare ct Londra s-i evacueze ntreaga populaie.
30
VALIZA DE DISTRUGERE
Este ct nu se poate de ru c
Diavolul domiciliaz pe Terra.
Dar un lucru i mai ru este c
Diavolul a semnat neghina
respectiv pcatul n creaiunea lui Dumnezeu. Prin pcat,
Satana i-a amplasat valiza de
distrugere chiar n natura omului. Pervertindu-l moral, Diavolul i l-a ctigat ca aliat n rzvrtirea contra lui Dumnezeu i
a ordinii Lui. Dup mii de ani de
ncercri omeneti de eliminare
a rului din natura uman, s-a
constatat c niciun expert, nicio
metod i nicio putere omeneasc nu poate asana pcatul.
Preul pcatului
Guy de Maupassant (18501893) e
considerat unul dintre cei mai mari
scriitori francezi de nuvele. Genul
su era naturalismul pornografic,
pe care lumea secolului al XIX-lea,
plictisit de morala prea ngust a
cretinismului tradiional, a sorbit-o
cu nesa. La 10 ani de la prima sa
publicaie, Maupassant ajunsese din
obscuritate pe nlimile celebritii.
A ajuns putred de bogat: avea un
yacht n Mediteran, o vil pe coasta normand, un apartament luxos
n Paris etc. Criticii m elogiaz,
brbaii m admir, iar femeile m
ador... Cu timpul, viaa sa cumplit
de destrblat l-a mpins n tenebrele demenei. Dospit de un sifilis
agresiv, n 1893 a ncercat s-i taie
beregata. Hituit de fantasme, a fost
internat ntr-un azil de pe Riviera
francez. nainte s moar, la 42 ani,
el nota n jurnal: Am poftit totul,
dar n-am gsit plcere n nimic.
Tocmai pentru aceasta, Fiul lui

Dumnezeu S-a artat ca s nimiceasc lucrrile Diavolului
(1 Ioan 3:8). Realizarea global
a acestui obiectiv, cum vom vedea, cere un proces care i va
atinge plintatea n punctul final al istoriei acestui pmnt.
Matei 13:40,41 ... La sfritul veacului, Fiul omului va trimite

pe ngerii Si, i ei vor smulge din mpria Lui toate lucrurile
care sunt pricin de ________________ i pe cei ce svresc
_________________.
Pn atunci, procesul se deruleaz la nivel individual. Pentru aceasta,
Dumnezeu a pus la dispoziie planul de mntuire (Efeseni 1:9,10), o
lucrare complex care angajeaz trei actori: Isus Hristos, Duhul Sfnt i
omul.
31
Ca o precondiie pentru succesul acestui plan, este nevoie de clarificarea

noiunii de pcat.
Ce este pcatul?
n evanghelii, Isus Hristos Se refer de multe ori la pcat. El vorbete

despre cderea n pcat (Matei 5:29),pctuire (Matei 9:13), iertarea pcatelor (Luca 24:47) i de pctoi (Marcu 2:17). ntruct Isus
Se adresa iudeilor, popor familiarizat cu Scriptura, nu a fost nevoie s-l
explice. Lucrul acesta ns l vor face apostolii, ntruct ei se adresau neamurilor pgne.
Apostolul Ioan ofer cea mai simpl definiie:
1 Ioan 3:4 Oricine facepcatface i frdelege; i pcatul este
_________________.
1 Ioan 5:17Orice_______________ este pcat.
Iar apostolul Pavel, explicnd modul n care pcatul poate fi recunoscut, scrie:
Romani 7:7 ... pcatul nu l-am cunoscut dect prin Lege...
Romani 3:20 ... prin Lege vine cunotina deplin a pcatului.
Legea o relicv evreiasc?
Exist o opinie notorie chiar n cercurile cretine, c Legea lui Dumnezeu aparine epocii iudaice. Ca atare, noi, cretinii, nu mai trebuie s ne
raportm la ea. Ideea aceasta, Isus o contrazice frontal:
Luca 16:17Este mai lesne s treac cerul i pmntul dect s
cad ___________________________________ dinLege.
Matei 5:18 Cci adevrat v spun, ct vremenu vor trece cerul
i pmntul, ___________________ o iot [...] din Lege [...]
32
Pentru Fiul lui Dumnezeu, Legea nu era o producie evreiasc. Legea era
nsi expresia caracterului Su i al Tatlui Su. n cei 33 de ani pmnteti, Isus S-a raportat la Lege din poziia unui nou Adam, ca model
pentru ucenici:
Ioan 15:10 ... Eu am ____________ poruncile Tatlui Meu i
rmn n dragostea Lui.
El nu S-a sfiit s spun c Legea este cheia cunotinei (Luca 11:52).
Ori de cte ori era apostrofat de crturarii iudei, Isus apela la un singur
etalon:
Luca 10:26... Ce este scris ___________? Cum citeti n ea?
Niciodat indignarea Lui nu s-a ndreptat mpotriva Legii, ci mpotriva
formalismului, a legalismului:
Matei 23:23Vai de voi, crturari i farisei farnici! Pentru c...
lsai nefcute cele mai nsemnate lucruri _______________:
dreptatea, mila i credincioia...
ntruct aceste trsturi morale sunt valori universale la care se raporteaz nsui Cerul, cum ar fi putut s fie clintit Legea din locul ei ca etalon
moral i spiritual? Doar vrjmaul putea inventa o asemenea nstrunicie!
Apostolul Pavel dezvolt poziia lui Isus, scriind:
Romani 2:20 nLege ai dreptarul cunotinei depline i al adevrului;
Romani 2:18 Cunoti voia Lui [...] pentru c eti nvat deLege.
Romani 7:12 Aa cLegea, negreit, este sfnt, i porunca este sfnt, dreapt i bun.
Romani 7:14 tim, n adevr, cLegea este duhovniceasc...
Semnal!
Anul 1937 pstreaz amintirea unei tragedii. La 8 martie, o coal din Texas a
srit n aer n plin zi, ucignd 293 de copii i profesori. Explozia a fost produs
33
de o acumulare de gaze n beciul colii, din cauza unor legturi defectuoase a

conductelor. Ca urmare a dezastrului, guvernul a obligat de atunci ncolo companiile de gaz s adauge gazului metan un odorant puternic, numit mercaptan,
care s serveasc drept semnal avertizator. Aa se face c oricine din lume poate
astzi s detecteze dup miros scurgerile de gaz.
Simmntul chinuitor al vinoviei este indicatorul salvator c te afli n conflict
cu Legea divin. Duhoarea lui care chinuie contiina este cel mai eficient motivator pentru o decizie salvatoare. (The New Yorker, 15 mai 1995)
Dar cea mai relevant afirmaie cu privire la natura Legii o rostete nsui
Isus:
Matei 22:37-40 S ___________ pe Domnul Dumnezeul
tu cu toat inima ta [...] i s ________ pe aproapele tu ca pe
tine nsui. n aceste dou porunci ___________ toat Legea...
Pavel amplific ideea, apoi afirm categoric:
Romani 13:8-10 ... Cine iubete... a mplinit Legea..., cci dragostea este mplinirea Legii.
Romani 3:31 Deci, prin credin desfiinm noiLegea? Nicidecum. Dimpotriv, noi ntrim Legea.
Romani 8:4 Pentru ca poruncaLegii s fie mplinit n noi...
Omul, pcatul i moartea
Din punct de vedere biblic, a spune c Isus a venit s mntuiasc lumea

este adevrat, dar incomplet. Iat de ce:
Ca s salvezi un om din valuri, este destul s fii tu un salvamar puternic.
Dar ca s salvezi un bolnav din boala lui, orict de bun doctor ai fi, nu
poi singur. Poi s-i recomanzi tratamentul complet: de la schimbarea
stilului de via (fumat, but, nopi pierdute) la alimentaie (fr grsimi,
fr mult sare...) i pn la luarea regulat a medicamentelor dup prescripie. Totui nu-i destul. Pentru vindecarea pacientului, colaborarea lui
cu medicul n aplicarea ntocmai a prescripiei doctorului este absolut
vital. Din pcate, lumea este puin dispus la o colaborare supus.
34
Ca omul s fie motivat s colaboreze cu Salvatorul, este nevoie nainte de toate s contientizeze c este
bolnav. Un om care se crede sntos
n-are nevoie de doctor. Pentru a putea fi salvat, trebuie ca mai nti s
realizezi c eti pierdut! Iat de ce
prima lucrare a marelui Medic este
s contientizeze omul de starea pctoas n care se afl i de urmrile
pcatului:
Ioan 16:8...El va dovedi lumea
___________ n ce privete pcatul...
Ioan 7:19 ... Nimeni din voi
_____________________...
Ioan 8:34 Adevrat, adevrat
v spun c oricine triete n pcat este _______ al pcatului.
Robie
Cu civa ani n urm, Associated Press a publicat o tire
tragicomic. Danny Villegas,
un tip recent eliberat din pucrie dup cinci ani de detenie, a
intrat n cldirea bncii Federal
Credit Union din Florida. S-a
postat n faa ghieului, a ntins
n mod insolent mna goal spre
caseri i i-a strigat: Am venit
s te jefuiesc! n timp ce femeia
cuta s-i revin din oc, Danny i-a ordonat: Hai, cheam
poliia! Ce stai? Apoi s-a aezat
pe canapeaua din foaierul bncii, ateptnd s fie ridicat.
n faa judectorului, Danny a
declarat c s-a sturat de munc i de stres i c voia napoi la
pucrie. E tare ru fr libertate, dar... e mai comod! (Houston
Chronicle, 9 ianuarie 2007)
Nu exist remediu pentru moarte, dect dac acceptm condiia de pctos pierdut i, n consecin, conlucrm cu Hristos pentru vindecarea
de pcat.
Ioan 8:24Dac nu credei c Eu sunt, ______________ n
pcatele voastre.
Funiile rupte
Domnul John M. Eades este consilier psihologic pentru cei dependeni de droguri i alcool. n ascuns, el era dependent de jocurile de noroc. Totul a nceput
nevinovat, cnd prietenii l-au dus la un cazinou. n urmtorii doi ani, a acumulat
35
o datorie de 245 000 de dolari. ntr-o noapte, pe cnd se ntorcea de la cazinou,

a decis s se omoare. A oprit ntr-o parcare, a deschis torpedoul mainii pentru a
scoate revolverul. Acesta lipsea. Acas i-a mbriat soia i i-a mulumit c i-a
ascuns arma, salvndu-i astfel viaa. ncruntat, Karen i-a rspuns: L-am luat nu
s te scap, ci ca s-l vnd i s pltesc datoriile...
La scurt vreme, soia a cedat psihic i a ncercat s se sinucid cu un pumn de
somnifere, fr succes. Disperat, ntr-un gest drastic de a scpa de ispit, John
s-a mutat ntr-o alt localitate aflat la aproximativ 500 km de cel mai apropiat
cazinou. mpreun cu Karen, s-a hotrt s participe regulat la programul bisericii. n tain ns, a nceput s strng bani pentru o escapad la cazinou. Inima
lui se zbtea ntre patim i dorina disperat de a scpa de ea. Doamne, dac
nu intervii, mor...
Momentul eliberrii a venit atunci cnd fata lui, Ginger, a ncercat i ea s se sinucid n urma despririi de prietenul ei. Lovitura emoional i modul n care
Dumnezeu a intervenit pentru salvarea fetei l-au determinat pentru schimbare.
John s-a dus n garaj, a scos banii strni pentru cazinou, 600 de dolari, i-a dat
soiei. i odat cu aceasta, i-a predat inima lui Dumnezeu. Privind n urm la
anii de sevraj, scria el, realizezi c erai nebun. Cnd eti n adicie, nu vrei dect
s fii lsat singur n scrba fa de tine nsui i n patima de a continua mizeria.
Conteaz mult ca cineva care te iubete s nu te lase, ci s-i stea alturi. (Leadership Journal, primvara 2011)
O singur ieire:
Cnd miza alegerii este o via scurt de doar civa ani, n condiiile paradoxale ale pmntului, omul este gata s dea totul pentru a o pstra. Cu
ct mai nelept va fi omul dornic s fac totul pentru a-i asigura viaa
venic ntr-o lume fr pcat! nelepciunea, n cuvintele parabolei lui
Isus, se traduce prin dou cuvinte:
Matei 7:24 De aceea, pe oricine _______________ aceste
cuvinte ale Mele i ______________________ l voi asemna
cu un om cu judecat care i-a zidit casa pe stnc. A dat ploaia,
au venit uvoaiele, au suflat vnturile i au btut n casa aceea,
dar ea nu s-a prbuit, pentru c avea temelia zidit pe stnc.
36
Legea lui Dumnezeu

ntre 1992 i 1995, Bosnia-Heregovina a fost zguduit de un rzboi civil. Cretinii srbi ortodoci, reprezentnd 32,5% din populaie, au tbrt pe vecinii
lor, majoritari musulmanii (44%). Curnd, i populaia croat catolic (17%)
s-a mobilizat mpotriva musulmanilor. Atrocitile au lsat n urm 100 000 de
mori i 20 000 de violuri. n proporie de 90%, responsabili de genocid au fost
srbii. n dreptul musulmanilor se rein doar 4% din crime.
n Gorazde, ora sfiat de conflicte, tria familia srbilor Drago i Rosa Sorak.
Biatul lor cel mare de 16 ani, Zoran, era n echipa naional de handbal. n
ciuda bombardamentului, a lipsei de electricitate, ap curent i hran, familia
rmsese totui n casa lor de la marginea oraului, printre puinii srbi, nconjurai de 60 000 de musulmani. tiindu-se pacifiti, erau ncreztori.
Pe 14 iunie 1992, o brigad de musulmani narmai a aprut la ua lor, chemndu-l pe Zoran pentru un aa-zis interogatoriu. Biatul ns nu s-a mai ntors.
Dup cinci luni de durere i zbucium, Rosa a adus pe lume o feti. Situaia era
disperat: mama n-avea lapte. i nu exista nicio alt surs. Timp de cinci zile,
Rosa i-a dat doar ceai gol. Cu inima frnt, mama privea cum fetia trgea s
moar. n noaptea celei de-a cincea zi, la ua familiei Sorak s-au auzit pai. Apoi
o btaie n u. Cu team, au deschis. n prag sttea un btrn musulman. Fr
vorb, i-a ntins femeii o jumtate de litru de lapte i a disprut n noapte. Era
vecinul lor, Fadil Feizic. Casa lui fusese ras de artileria srb. Locuia ntr-un beci
mpreun cu alii. n cmp, btrnul avea o vac blat pe care o mulgea noaptea,
ca s nu fie mpucat de lunetiti. Cnd confraii lui au aflat de isprav, l-au insultat: Mai bine dai laptele musulmanilor! Las fata s moar! Tcut, n fiecare
noapte, timp de 442 de zile, la ua familiei Sorak aprea Fadil cu jumtatea de
litru de lapte, pn cnd o bomb i-a omort vaca...
n istoria asta, cine erau pgnii i cine era cretinul care mplinea Legea? (The
New York Times, 1 ianuarie 1996)
Studiul ne-a prezentat nevoia de a fi salvai din pcat. Dar cum se realizeaz mntuirea? Concret, ce trebuie s fac pentru a beneficia de ea?
37
Un alt
sfrit
Ioan 19:30 Cnd a luat Isus oetul, a zis: S-asfrit!

(versiunea GBV 2001)
Strigtul de pe cruce: S-a sfrit!, a fost interpretat de scriitori seculari

ca mrturia unui om nfrnt, ca o recunoatere a eecului misiunii hristice. Se nal! Ceea ce lipsete nelegerii lor este viziunea Marii Lupte,
n care uciderea Fiului lui Dumnezeu de ctre creatura minilor Sale a
nlturat pentru totdeauna orice dubiu cu privire la ideologia lui Lucifer,
dar i orice dubiu privind caracterul lui Dumnezeu.
Costul victoriei
La 12 martie 1930, Gandhi, nsoit de 79 de protestatari, a pornit un mar de
390 km, de la Abarmati pn la ocean, ntr-un protest nonviolent mpotriva legii srii (o lege care obliga poporul s cumpere sarea, interzicndu-le s i-o
procure singuri din natur). Pe cale, zeci de mii de indieni li se alturau, fcnd
procesiunea lung de peste 3 km. Marul era declaraia de independen a poporului indian fa de Imperiul colonial Britanic. Ajuns la ocean, Gandhi a ridicat
o crust de sare, declarnd: Cu aceasta, am zguduit temeliile Imperiului Britanic. Semnalul revoltei nonviolente a fost dat: n toat ara s-au pornit micri
de protest.
Curnd, Gandhi a fost arestat, mpreun cu ali 80 000, dar ucenicii lui au continuat marul. Protestatarii fuseser instrui s nu ridice mna nici mcar n
38
UN ALT SFRIT
autoaprare. Cnd soldaii au nceput s foloseasc bastoanele cu rame de oel,

oamenii cdeau cu este sfrmate i oase rupte, iar demonstranii continuau s
mearg, pind peste rnii i cadavre, pn cdeau i ei. Poliia, turbat de lipsa
lor de rezisten, s-a dezlnuit n cele mai cumplite brutaliti. La Peshawar,
un batalion de pucai regali au tras n mulimea de protestatari nonvioleni,
ucignd peste 250. Dup cteva luni, micarea s-a oprit la apelul lui Gandhi.
Negocierile cu delegaii guvernului britanic n-au adus ns niciun ctig pentru
protestatari. S-a sfrit! Da, Gandhi a pierdut btlia.
Paradoxal ns, Gandhi a ctigat rzboiul. Soldaii locali au nceput s refuze
ordinele. Opinia britanic i cea internaional au fost puse n micare. n 1930,
revista Time l declara pe Gandhi Omul Anului. Marul srii a fost factorul
care a declanat o reacie n lan care a culminat, n 1947, cu recunoaterea independenei Indiei. Ea proclama un alt S-a sfrit!
Pentru locuitorii marelui univers, rstignirea lui Hristos a dat pe fa

inteniile malefice ale ngerului rebel. Pn atunci ar mai fi putut gsi o
urm de simpatie la fotii lui camarazi. Dup pironirea Creatorului su,
ultimul dram de suport pentru Satana s-a sfrit! ntregul univers i-a
rostit condamnarea: Nu mai merit s triasc!
De ce a trebuit Golgota?
Pe planul minuscul al locuitorilor Terrei, strigtul de agonie al lui Isus:

S-a sfrit! purta un alt mesaj, unul dup care omenirea bolnav nseta:
sfritul pcatului.
Ca oameni egoiti, noi definim pcatul din perspectiva consecinelor neplcute: durere, moarte... n fond, pcatul nseamn altceva: rzvrtire
contra Creatorului. Pentru c Dumnezeu a nzestrat creaturile Sale cu
libertate de alegere, contestarea autoritii Sale implic desprirea de
El, sursa vieii. Acest fapt aduce automat moartea venic. Moartea este
chiar plata pcatului (Romani 6:23).
nainte de venirea Sa pe pmnt, Fiul lui Dumnezeu hotrse s intervin n modul cel mai imprevizibil pentru tot universul. Gestul lui avea
s-l surprind pn i pe Satana. El a hotrt s devin om, s triasc n
mijlocul oamenilor i s fie recunoscut ca unul din ei.
39
Unul ca noi
Belgianul Jozef Damien de Veust a fost un credincios catolic fr prea mult
educaie colar. Visul lui de a fi admis pentru preoie s-a realizat pe cnd avea
24 de ani. n 1873, Damien s-a oferit s mearg ca misionar ntr-o colonie de
leproi dintr-o margine a insulei Molokay, arhipelagul Hawaii. Leproii, cca 800
de suflete, erau inui ntr-o total izolare n satul Kalawao. Damien i-a construit o colib n mijlocul lor, a nvat limba lor, i-a vizitat, i-a mbriat fr team,
a organizat clase de alfabetizare, a construit chiar i o biseric. Cu mna lui a
construit 2 000 de sicrie pentru ca atunci cnd leproii vor muri s fie nmormntai cretinete. Dei era respectat de steni, bisericua lui era tot goal. Prea c truda lui pentru convertirea pgnilor fusese zadarnic. Descurajat, dup
11 ani de insucces, n 1884, pe cnd se hotra s se ntoarc n Belgia natal, a
observat cu stupoare semnele leprei pe trupul su. De-acum era intuit pe via
ntre leproi! N-ai plecat? s-au mirat leproii. Vestea mbolnvirii lui s-a dus ca
fulgerul. Urmtoarea duminic, cnd s intre n bisericu pentru liturghie, n-a
putut intra din cauza mulimii care se mbulzise n loca. El i-a nceput predica
rostind cuvintele: Noi, leproii... De-acum nu era doar un filantrop localnic,
doar un om de bine. Devenise unul dintre ei. La nceput alesese s triasc ca ei.
Acum urma s moar la fel ca i ei. Din acea zi, a devenit credibil. Jozef Damien
n-a mai trit dect cinci ani, dar au fost ani de apostolat plini de roade. A murit
n 1889. Memoria lui a continuat s ridice spiritual colonia. ( John Ortberg, God
Is Closer Than You Think, 2005)
Apoi, dup ce le va fi demonstrat o via fr pat, s urce Golgota,

Matei 20:28... i s-i _______________ ca rscumprare
pentru muli.
Ca i cretini prin tradiie, obinuii cu crucea, nu realizm semnificaia
imens a jertfei Sale. Ca o comparaie palid, dar ct de ct sugestiv:
Ce-ar fi s i scrifici viaa ta de om pentru a salva de la pieire o... populaie de insecte minuscule parazite. Cci ce este omenirea de pe minuscula Terra n faa imensitii universului?
40
UN ALT SFRIT
Dar gndete-te c, pentru a

putea rscumpra minusculele
insecte, ar trebui mai nti s renuni la demnitatea ta de om i
s te transformi tu nsui ntr-o
cpu minuscul! Oribil!
Valorea ta n univers
Pmntul nostru a treia planet
fa de soare are un diametru de
6 378 km la ecuator. O raz de lumin l poate ocoli de 7,5 ori ntr-o
singur secund. Luminii i trebuie
8 minute ca s ajung de la soare la
pmnt.
Aceasta este o palid comparaie

a ceea ce a realizat Fiul lui Dumnezeu prin ntruparea i jertfa Sa
pe Golgota.
Raza sistemului nostru solar este de

doi ani-lumin. Masa pmntului
reprezint doar 0,2% fa de masa celorlalte opt planete, luate laolalt. E...
mai nimic.
Rscumprarea presupune o
tranzacie, un schimb. nseamn s dai o valoare pentru a obine o alt valoare echivalent.
Acceptnd s-i dea viaa Sa de
om i Dumnezeu pe cruce, El nu
doar c a pltit incomparabil mai
mult dect suma tuturor vieilor
de muritori (deci: neechivalent),
tergnd toat datoria i ofensa
aduse de pcat. Ci El a ridicat
valoarea vieii omului muritor ca
fiind egal cu a Sa (echivalent).
Ct dragoste!
Soarele nostru este de 1 300 000 ori

mai mare ca pmntul. E imens. Aa
ni se pare nou. Steaua Alfa Scorpii
este de 690 de milioane de ori mai
mare ca soarele, iar Canis Major este
de 2,9 miliarde de ori mai mare.
Galaxia noastr, Calea Lactee, are
un diametru de 100 000 de ani-lumin i conine 400 de miliarde de
sisteme solare cu 40 de miliarde de
planete asemntoare cu a noastr
ca mrime i amplasare fa de steaua central. Dar galaxia noastr este
minuscul fa de galaxia IC 1011, al
crei diametru este de 6 milioane de
ani-lumin.
Lund pedeapsa noastr asupra Sa i pltind preul, Hristos a anulat vinovia noastr i
a drmat zidul despritor al
pcatului. Proclamaia lui Ioan
Boteztorul a avut atta impact,
pentru c l prezenta pe Isus ca
izbvitorul tuturor:
Universul ns cuprinde cca 350 de

miliarde de galaxii care adpostesc 30
de cvintilioane (30 urmat de 21 de
zerouri) de sisteme planetare. Ce este
pmntul n comparaie cu universul? i ce reprezini tu, care locuieti
pe pmnt pentru civa ani chinuii?
41
Ioan 1:29... Iat __________________ lui Dumnezeu, care

________________________ lumii!
Dac te chinuie amintirea unor pcate din trecut, amintete-i c ele nu
mai sunt.
Apocalipsa 1:5 ... Isus Hristos... ____________________
depcatele noastre cu sngele Su.
Matei 26:28... Acesta este sngele Meu [...] care se vars [...]
spre _____________________________.
Uimii de mreia jertfei Sale, scriitorii inspirai nu contenesc s revin asupra
efectelor crucii:
Evrei 2:9 ... Isus [...] a suferit [...] ca s guste moartea pentru toi
1 Ioan 2:2 El este jertfa de ispire pentrupcatele noastre i [...] pentru ale
ntregii lumi.
1 Petru 2:24 El apurtatpcatele noastre n trupul Su pe lemn [...] Prin rnile
Lui ai fost vindecai.
1 Ioan 1:9 Dac ne mrturisimpcatele, El este credincios i drept ca s ne
ierte pcatele i s ne curee de orice nelegiuire.
Isaia 53:5 ... Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El i prin rnile Lui suntem tmduii.
Lista lui Luther

n 1536, cu zece ani nainte de moarte, sntatea reformatorului Martin Luther
ddea semne grave de deterioare. El povestea c, ntr-o noapte de nesomn, pe
cnd zcea chinuit de dureri, n fa i-a aprut Satana. Zmbea rutcios. Sub
bra avea un sul pe care a nceput ncetior s-l desfoare i s citeasc lunga list
a pcatelor lui Luther. Bietul reformator gemea la auzirea fiecrui pcat.
Mai ai? ntreba cnd i cnd Luther, plin de groaz.
Mai am! replic satisfcut Diavolul.
Dup un timp ce prea nesfrit, Luther l ntreb iari cu vocea sugrumat:
Mai ai?
... Nu, rspunse Diavolul mirat.
Atunci ia tocul i scrie...
42
UN ALT SFRIT
Sprinten, Diavolul a nfcat tocul, nerbdtor s mai adauge nc un pcat la

lista lung. Luther s-a ridicat n coate i a strigat:
Scrie: Sngele lui Isus ne curete de orice pcat!
n clipa urmtoare, artarea diabolic a disprut ca ntr-o explozie.
Pentru pmnteni, strigtul: S-a sfrit! anuna graierea pctosului

de orice vin. Gata! Noi nu mai suntem datori n faa lui Dumnezeu.
Iertarea Lui ns este doar... un cec n alb. Pentru ca iertarea s devin
efectiv, este nevoie de acceptul omului.
Cum lucreaz credina?
Ce trebuie deci s fac omul ca s accepte rscumprarea? La ntrebarea

iudeilor, confuzi i ei, Isus le-a rspuns:
Ioan 6:29 Lucrarea pe care o cere Dumnezeu este aceasta:
___________________________ pe care L-a trimis El.
Credina este mna care apuc meritele lui Hristos i i le nsuete.
Fr merit
La 2 decembrie 2009, jurnalul britanic The Telegraph anuna tirea c Zsolt i
Geza Peladi, doi frai unguri fr locuin i fr serviciu, ce se adposteau ntr-o
peter din zona Baradla, de lng Budapesta, i triau ca vai de ei, din vnzarea
deeurilor de plastic, erau dai n urmrire de ctre o cas de avocatur. Prin
intermediul unei asociaii de binefacere, avocatul a dat de ei i astfel le-a putut transmite o veste uimitoare: de aproape o lun, deveniser motenitorii unei
averi de apte miliarde de dolari, n urma decesului unei mtui bogate lipsit
de urmai. La nceput, n-au crezut. Totui demersurile i-au convins c nu este
vis, ci realitate. Dar ei n-avuseser niciun fel de relaii cu mtua din Germania!
Meritau oare s primeasc motenirea? Evident, niciunul dintre ei nu i-a pus
problema. Ceea ce-i preocupa era s perfecteze actele i s pretind dreptul de
motenitori, pentru care nu fcuser nimic ca s-l merite.
Credina este o alegere raional, pus n micare de o puternic motivaie emoional n urma contemplrii Fiului lui Dumnezeu care moare
43
pentru pctoi. Lucrarea credinei nu produce nicio valoare n plus. Ea

doar i nsuete meritele i dreptatea lui Hristos. Credina simpl i
lipsit de orice merit este singura condiie prin care se valideaz actul
iertrii, la nivel personal.
Matei 9:2 Isus le-a vzut__________ i a zis [...] ndrznete, fiule! Pcatele i sunt ____________!
Ioan 1:12 Dar tuturor celor [...] ce__________n Numele
Lui, le-a dat ____________ s se fac copii ai lui Dumnezeu.
Ignoran
Puin mai norocos dect alii, Wilfredo Garza a reuit, n 1971, s treac fraudulos grania din Mexic n SUA, n cutarea unei viei mai bune. Ca fugar fr
acoperire legal, mai muncea cteodat, mai i rbda de foame. De patru ori a
fost prins de poliia de frontier i trimis napoi n Mexic. Nenduplecat, de tot
attea ori s-a ntors, notnd prin fluviul Rio Grande. Lucrurile ar fi continuat
tot aa nc muli ani, dac o dat n-ar fi fcut o descoperire senzaional. ntr-o
zi, lundu-i inima n dini, Wilfredo a pit n biroul unui avocat specializat pe
emigrri. Acolo, dup ce a pus actele prinilor lui pe masa avocatului, a aflat cu
stupoare c tatl su fusese nscut n Texas; c petrecuse mai mult timp n SUA
i c, automat, el era deja cetean american. Dac ar fi aflat mai repede...! (CNN,
25 mai 2006)
Efectul credinei
Dac plata pcatului este moartea (Romani 6:23), atunci, odat cu iertarea pcatului, prin credin, cel care crede n sngele lui Hristos primete i eliberarea din moarte.
Ioan 5:24Cine ascult cuvintele Mele i ________________
n Cel ce M-a trimis [...] a trecut dinmoartela via.
Ioan 11:25... Cinecrede n Mine, ___________________
__________, va tri.
44
UN ALT SFRIT
Ioan 6:40... Eu l voi nvia n ziua de apoi.

Ioan 8:51... Dac ______________ cineva cuvntul Meu, n
veac nu va vedeamoartea.
Ioan 3:36... Dar cine nu crede n Fiul nu va vedea viaa, ci
___________ lui Dumnezeu rmne peste el.
S-a sfrit! Aceasta este proclamaia Golgotei pentru toate generaiile.
Cercul vicios al pcatului i al morii s-a frnt pentru totdeauna. Nu mai
suntem datori vrjmaului. De-acum, un singur gnd umple inima pctosului:
Vrednic este Mielul, care a fost junghiat, s primeasc [...] slava
i lauda! (Apocalipsa 5:12)
Dumnezeul de pe cruce
ntr-o zi de septembrie 1999, pastorul Tuy Seng i-a propus s ptrund n nordul Cambodgiei pentru a duce Evanghelia celor de-acolo. Provincia respectiv,
numit Kampong Thom, este un inut bntuit de spiritism i budism, fr picior
de cretin. Dup mai multe zile, cnd pastorul a ajuns ntr-un stuc, ranii s-au
strns entuziasmai, cu mic cu mare, ca s asculte despre Isus. Uimit de atitudinea
lor neateptat, pastorul i-a ntrebat: Cum de suntei att de deosebii fa de
locuitorii celorlalte sate? Atunci o femeie n vrst a pit nainte, a fcut o plecciune, a apucat mna lui Seng i a zis: Te-am ateptat douzeci de ani... Apoi a
povestit cum, n 1979, pe cnd bandele de Khmeri Roii epurau Cambodgia, au
venit i n satul lor hotri s-i extermine pe toi cei cu origini vietnameze. I-au
adunat pe toi ranii i i-au forat s-i sape mormintele, ca s-i ngroape de vii.
Toi plngeau. Unii strigau la Buda, alii la spiritele strbunilor. Una dintre femei,
amintindu-i de o istorie povestit de bunica ei, a nceput s strige la Dumnezeul
atrnat pe cruce. Gndea c, dac acest Dumnezeu a cunoscut suferina, cu siguran c le va veni n ajutor. Deodat, strigtul ei singular a fost preluat de ceilali
i a devenit o invocaie general. ntreg satul a nceput s strige la Dumnezeul care
a suferit pe cruce. Treptat, n timp ce erau cu feele spre groapa comun, vaietul
lor s-a potolit. O linite ciudat se ls n atmosfera umed de jungl. ncet, unii
i-au ntors capul spre cotropitorii lor... ca s descopere c toi soldaii dispruser.
De atunci, stenii au tot ateptat s vin cineva care s le mprteasc sfritul
povestirii. (D. I. Rosser, The God Who Hung on the Cross, 2003, pp. 3537)
45
Credina, ntr-adevr, este cheia. Cnd ns ne uitm la noi, ne dm seama ct de slab i discontinu este credina noastr. Exist oare vreun
remediu?
46
Calea
ngust
Este un adevr de nezdruncinat c Isus Hristos a murit pentru toi pctoii, indiferent de mrimea i mulimea pcatelor lor.
Este la fel de adevrat c absolut toi pctoii care invoc, prin credin,
harul lui Dumnezeu pot fi iertai de vina lor.
Dar este oare la fel de adevrat c toi pctoii care invoc harul i iertarea lui Dumnezeu vor fi i mntuii?
Credin mafiot
Cine ar fi crezut c efii clanurilor mafiote din Sicilia sunt profund credincioi?
Pentru bandiii italieni, credina n Dumnezeu i afacerile negre merg mn
n mn. Sicilianul Marcelo Fava, care ulterior a ieit din Mafie, i mrturisea
unui jurnalist: nainte s omor pe cineva, mi fceam cruce i ziceam: Iubite
Doamne, fii alturi de mine. F ca nimic s nu mi se ntmple... Dar nu eram eu
singurul care m rugam astfel. Toi ne nchinam! Cnd capul mafiot Bernardo
Provenzano a fost arestat, poliia a gsit n casa lui cinci Biblii cu sute de comentarii i sublinieri n ele; 18 statuete cu sfinii patroni catolici i 73 cu Hristos. Pe
fiecare scria: Isuse, mi pun ncrederea n Tine! Un alt ef, Michele Greco, avea
patru cri n celula sa din pucrie: dou cri liturgice, un evangheliar i o carte
de rugciune. n timpul procesului, repeta mereu: Am n sufletul meu un dar
nepreuit: pacea interioar. (Petra Reski, The Honored Society, 2013)
48
CALEA NGUST
Mntuitorul rspunde:
Matei 7: 21-23 Nu oricine-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria cerurilor, ci cel ce _____________________
Tatlui Meu care este n ceruri. Muli mi vor zice n ziua aceea:
Doamne, Doamne!... Atunci le voi spune curat: ... Deprtai-v
de la Mine, voi toi care ____________________________.
Pe ce baz sunt ei respini? Oare nu pentru pctoi, pentru cei care mai
greesc, a venit El s-i salveze? i atunci: Cum poate s-i lepede dac
acetia i invoc mila: Doamne, Doamne!
Este vital ca nedumerirea aceasta s fie dezlegat.
Ct de liberi?
Prin moartea Sa, Isus Hristos a nimicit pe cel ce are puterea morii, adic
pe Diavolul (Evrei 2:14). Legturile pcatului i ale morii s-au rupt.
Prin sngele Lui suntem de drept eliberai de pcat!
Nu i de fapt?
Asta depinde de felul n care nelegem problema pcatului. Pcatul este
o realitate complex. Cum s-a spus, n primul rnd, el include:
(1) vinovia ceea ce atrage pedeapsa. De ea ne-a eliberat Hristos.
Dar pcatul mai aduce cu sine:
(2) consecine acestea distrug viaa. Cel mai grav lucru ns este
c pcatul mai include i
(3) putere o for care l leag pe pctos i-l ine rob.
Un pctos poate fi eliberat de vina lui, i totui s continuie s fie rob al
pcatului. Este paradoxal i totui este real. Sunt muli care ursc pcatul
i totui rmn alipii de el. Statistic, cea mai mare parte a fumtorilor
ursc tutunul, dar... le place fumatul. Ei triesc o via mprit.
49
Puterea pcatului
Nicholas Kristof, reporter la New York Times, a zburat n Cambodgia cu intenia
de a investiga fenomenul sclaviei sexuale i de a obine eliberarea ctorva victime.
Acolo a ntlnit-o pe Srey Mom, vndut la 12 ani de rudele ei unui bordel din
Poipet. Cnd Kristof a ntlnit-o, ea avea 15 ani. La vestea rscumprrii, ochii
ei au strlucit: Incredibil!
Negocierea cu mama, proprietara bordelului, a fost dur. De la 400 de dolari ct
a cerut iniial, s-au neles la 203 de dolari. Mama i-a dat omului chitan, apoi
i-a zis fetei: De-acum poi pleca. Mom a nceput s plng: Telefonul! L-am
amanetat pentru 55 de dolari. Nu plec fr el! Uit de mobil! i-a zis salvatorul.
Trebuie s ieim de aici! Ai de ales ntre telefon i libertate... Fata a fugit plngnd napoi n camera ei i a ncuiat ua. Colegele ei au ncercat s-o nduplece.
Chiar mama bordelului o ruga: Prinde ansa asta ct mai poi! Zadarnic...
Hotrt s-o scape, Kristof a mai pltit 55 de dolari. Dar i bijuteriile!... plngea
fata n continuare. Odat rscumprate i bijuteriile, Mom i-a luat afectuos rmas-bun de la mama i a fost condus napoi n satul ei, n mijlocul familiei. A
fost primit cu mare bucurie.
Nicholas Kristof scrie: Cnd m-am ntors peste un an, am fost devastat s-o gsesc iari la Poipet, tot la mama. Cnd m-a vzut, a fugit n fundul bordelului.
Dup o vreme a reaprut, ruinat: Te-am minit cnd i-am spus c rmn acas... De ce te-ai ntors? Cu naivitate, Mom a dezvluit simmntul de ruine
fa de oamenii normali, dar mai mult dependena ei de metamfetamine cu care
mama a obinuit-o. Omul a mai ncercat, prin intermediul unui ONG, s-i ofere noi anse de eliberare. Odat chiar a nscris-o la o coal de coafur n Phnom
Penh. De fiecare dat ns, Srey Mom fugea napoi la bordelul mamei, pentru
un viitor nenorocit, marcat de brutalitate, SIDA i moarte timpurie. Greu e lanul robiei! (The New York Times, 21 ianuarie 2004)
Pentru a nelege problema, Isus vine cu o afirmaie:

Ioan 16:8 i cnd va veni El, va dovedi lumea vinovat n ce
privete _____________ , ________________ i judecata.
Oare la ce se refer Isus atunci cnd, vorbind din perspectiva judecii
celor nemntuii, vine cu dou capete de acuzare?
50
CALEA NGUST
Ce nseamn neprihnire?
Termenul neprihnire este un arhaism folosit aproape exclusiv n limbajul

religios. Sensul lui este voalat, sugernd ideea puritii (prihan = murdrie). n limba greac a Noului Testament, termenul folosit este dikaiosune i
dikaios, care se traduce prin: dreptate, respectiv drept. Termenul exprim
mai mult dect puritate. El vizeaz nu o stare, ci un mod de a tri.
n timp ce iertarea pcatului constituie primul aspect al mntuirii, neprihnirea exprim cel de-al doilea aspect al lucrrii de mntuire. Lucrurile stau aa:
n ce privete iertarea pcatului, jertfa lui Hristos a pltit toat vina noastr. El ne-a ascuns sub haina dreptii Sale (Isaia 61:10 Dumnezeul Meu
[...] M-a mbrcat cu hainele mntuirii, M-a acoperit cu mantaua izbvirii...). El ne-a
declarat ndreptii n faa lui Dumnezeu: ca i cnd n-am fi pctuit
niciodat.
Dar sub haina Lui, noi suntem tot aceiai, la fel de slabi n faa pcatului.
Este ca i cu un infractor ticlos care este graiat prin decret. Infractorul
iese din pucrie i e declarat om cinstit, ca i cnd n-ar fi comis niciodat un delict. Dar, n inima lui rea, a rmas tot ticlosul pornit spre ru.
ndreptirea, sau achitarea juridic, a fost realizat de Hristos pe cruce.
Dar ea trebuie neaprat s fie completat cu schimbarea inimii omului. La
aceasta se refer neprihnirea.
O stare sau un proces?
Odat ce Isus i-a ndeplinit desvrit misiunea, nu mai rmne dect

aceast condiie critic: trirea n neprihnire. Aceast condiie depinde de alegerea continu a omului. Isus declar neprihnirea ca prioritate
absolut:
Matei 6:33 Cutai _____________________________
mpria lui Dumnezeu i__________________________,
i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.
51
Neprihnirea a fost adesea neleas greit, ca fiind totuna cu perfeciunea filosofilor greci. Neprihnirea nu este o stare de desvrire
absolut, ci o tendin continu, un progres nentrerupt spre mai bine,
chiar dac n cursul vieii mai apar sincope. Cuvntul Bibliei nu las loc
de ntors:
Cci cel neprihnit de apte ori _________________, i se
_______________, dar cei ri se __________________ n
nenorocire (Proverbele 24:16).
Nu faptul c mai cade definete neprihnirea, ci atitudinea sa: faptul
c se ridic. A fi determinat spre pocin zilnic i spre o necurmat
ndreptare definete neprihnirea.
Cine produce schimbarea?
Teoretic sun simplu: s vrei i gata... Dar practica demonstreaz c nimeni, orict de mult s-ar strdui, nu se poate schimba singur. Pn s afle
secretul, apostolul Pavel plngea de neputina sa de a face binele, n ciuda
strdaniilor sale (Romani 7:14-24).
Merite
Genshin Fujinami, n vrst de 44 de ani, este un preot budist supranumit Clugrul Marathon, din cauza performanei sale: a reuit s ncheie dup apte
ani de efort o cltorie de 38 000 km prin munii Hiei din Japonia. El spera
ca acest maraton s fie calea lui spre iluminare. Genshin tia c teribilul proiect
putea s-i aduc moartea. n primii trei ani de pelerinaj, trebuia s se scoale la
miezul nopii timp de 100 de zile consecutive, s-i fac incantaia, s alerge apoi
29 km pe zi, rstimp n care trebuia s se opreasc de 250 de ori ca s-i rosteasc
mantra. n urmtorii doi ani trebuia s-i extind cursa la 200 de zile. n al cincilea an, el trebuia s ad i s-i ngne mantra timp de nou zile fr hran, ap
sau somn ritual numit intrarea n templu.
n al aselea an, avea s alerge cte 85 km timp de 100 de zile, urmate de cte
29 km timp de alte 100 de zile, ca apoi s parcurg cei 350 km napoi pn la
mnstirea lui. Ce credei, cu ce s-a ales Genshin Fujinami la sfrit, n afar de
gloria performanei? (Chicago Tribune, 20 septembrie 2003)
52
CALEA NGUST
Lucrarea aceasta o poate face doar Dumnezeu. Tatl a ncredinat-o Duhului Sfnt, a Treia Persoan a Dumnezeirii. De aceea spunea Isus:
Ioan 16:7 ... V este de folos s M duc; cci, dac nu M duc Eu,
Mngietorul nu va veni la voi; dar, dac M duc, _________
____________________________.
Ioan 14:16-17... Eu voi ruga pe Tatl, i El v va da un alt
Mngietor [...], anume ___________________, [...] (care)
rmne cu voi i anume ____________________ adevrului.
Ioan 14:26Duhul Sfnt [...] v va nva _______________...
Ioan 16:13... Duhul adevrului are s v ________________
n tot adevrul...
Lucrarea Duhului Sfnt nu poate avea loc fr acceptul i cooperarea
noastr. Tot ce ni se cere este s avem dispoziia de a asculta ca nite copii
de ndemnurile Sale. Dac acceptm s ne subordonm Lui, fr rezerve,
atunci Dumnezeu este Acela care lucreaz n noi i ne d [...] i voina, i
nfptuirea (Filipeni 2:13).
Metamorfoz
ntr-o noapte, n 1962, George Wright a intrat cu un camarad ntr-o benzinrie,
a ucis casierul, i-a furat toi banii din cas: 70 de dolari, a mncat n grab doi
hamburgeri i a ters-o. La scurt vreme, George a fost prins i condamnat la
30 de ani de nchisoare. Pentru c 30 de ani erau inacceptabili pentru tnrul
mnios, s-a unit cu nc civa: n 1970, ntr-un moment prielnic, bieii au anihilat garda, au capturat o main de poliie i, cu girofarul aprins, au disprut n
neant. Apoi, la 31 iulie 1972, deghizat n preot, George cu nc civa au deturnat un avion al Companiei Delta cu destinaia Miami i au aterizat n Algeria.
Acolo a primit azil din partea guvernului comunist. Odiseea lui a continuat prin
Germania, Frana, Guinea-Bissau i, n cele din urm, n Portugalia. Acolo i-a
schimbat numele n Jorge dos Santos i a primit cetenie.
Sub circumstane necunoscute, George i vine n fire. Ptruns de vinovia nelegiuirilor sale, cade zdrobit la picioarele lui Hristos. I-am cerut lui Dumnezeu
s m ierte i cred c m-a iertat. nsetat dup neprihnire, George se csto53
rete, se altur unei biserici i se

boteaz. Apoi se apuc s lucreze cinstit i s-i creasc frumos
copiii. Chinuit de regrete, caut
ocazii s fac binele: cur de
graffiti cldiri din Lisabona; ajut
la renovarea unui centru pentru
copiii bolnavi de SIDA; hrnete vagabonzii din ora; planteaz
flori n grdina public... Viaa lui
mrturisea o inim schimbat.
Timp de 40 de ani nu i se poate
reproa nimic, nici mcar o parcare nepermis.
La 26 septembrie 2011, braul lung al justiiei americane l
identific, pe baza amprentelor
digitale. l aresteaz i-i cer extrdarea. ntr-adevr, l-au gsit pe
George Wright, dar... au arestat
pe un altul: pe Jorge dos Santos!
Guvernul portughez a refuzat
extrdarea. ntr-adevr, era individul cutat. Dar nu era acelai.
(Mike Nappa, God in Slow Motion, 2013, pp. 3537)
Apostolii detaliaz lucrarea Duhului Sfnt:

Romani 8:2 ... LegeaDuhului de via
n Hristos Isus m-a izbvit de legea pcatului i a morii...
2 Corinteni 3:17 ... Unde este Duhul
Domnului, acolo este slobozenia.
Tit 3:5 El ne-a mntuit [...] prin nnoirea fcut deDuhul Sfnt.
1 Corinteni 3:16 Nu tii c [...] Duhul
lui Dumnezeu locuiete n voi?
Romani 8:9 ... Dac n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.
Romani 8:14 Toi cei ce sunt cluzii deDuhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui
Dumnezeu.
1 Ioan 3:24 ... Cunoatem c El rmne
n noi prinDuhul pe care ni L-a dat.
Faptul c Hristos a murit pentru

pcatele noastre este temelia planului de mntuire. Dar o temelie nc
nu este un adpost. Lucrarea Duhului Sfnt construiete, crmid cu
crmid, locaul n care Dumnezeu i va aeza mpria cerurilor. Neprihnirea este rodul ascultrii.
Aceast ascultare exprim deplina predare de sine:
Ascultare deplin
Cnd, la 17 iunie 1998, btrnul Robert Kupferschmidt mplinea 81 de ani, un
nepot de-al nevestei, Wesley Sickle, i-a fcut cadou un zbor cu avionul su particular, Cessena 172, un aparat cu un singur motor. La o or dup ce au decolat
din Indianapolis, Wesley a suferit pe neateptate un stop cardiac i s-a prbuit,
mort. Avionul, scpat de sub control, se ndrepta n picaj spre pmnt. ngrozit,
btrnul care niciodat n-a pus mna pe un avion, a transmis prin radio strigtul
de ajutor. Doi piloi care zburau la o oarecare distan l-au interceptat i din clipa
54
CALEA NGUST
aceea a nceput instructajul: Apuc mana... n sus... Dreapta... Stnga... accelereaz... n felul acesta, escortat de cele dou avioane, btrnul Kupferschmidt
mna Cessena spre cel mai apropiat aerodrom. l atepta cel mai greu moment:
aterizarea efectuat de un biet croitor, tremurnd i cu totul neexperimentat.
Aerodromul, avertizat, se pregtise de dezastru: Pompierii i salvarea erau gata
de aciune. Martorii povesteau c avionul a atins cu botul linia de mijloc a pistei
i a srit de cteva ori pn cnd coada a putut atinge solul. n final, Cessena
s-a mpotmolit n iarba mare de la captul pistei. n mod incredibil, asculttorul
Kupferschmidt n-a pit nimic. (Orlando Sentinel, 18 iunie 1998)
Matei 16:24 ... Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se

_______________, s-i __________i s _____________.
Ascultnd att de (a) revelaia obiectiv, Biblia; ct i de (b) revelaia subiectiv, oapta Duhului Sfnt, noi ajungem s umblm cu Dumnezeu.
Umblarea cu El este semnul care-i identific pe cei mntuii.
1 Ioan 3:10 Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu i
copiii Diavolului. Oricine ___________________________
___________ nu este de la Dumnezeu...
ndreptirea obinut prin rscumprarea lui Hristos i neprihnirea
lucrat de Duhul Sfnt sunt dou pri ale unui ntreg. Prima rezolv
trecutul. A doua rezolv prezentul i viitorul. Ele merg doar mpreun.
Singure n-au valoare i nici n-ar putea funciona.
Miracolul schimbrii
n ianuarie 2008, un eveniment extraordinar a uluit lumea medical. DemiLee Brennan, o fat de 13 ani din Australia, a fost diagnosticat cu o grav
afeciune hepatic. Avea urgent nevoie de transplant de ficat. Pentru c grupa
sangvin a fetei era 0 cu Rh negativ i pentru c nu se gsea niciun donator
potrivit, medicii din Westmead Childrens Hospital din Sydney au riscat i
i-au grefat un ficat cu Rh pozitiv. Vreme de 10 luni, o anemie agresiv indica
faptul c celulele stem ale donatorului distrugeau mduva osoas a fetei. n
disperare de cauz, doctorii i-au retras tratamentul imunorepresiv, permind
astfel un deznodmnt necontrolat medical. i atunci s-a produs miracolul.
55
n cteva luni, celulele stem ale donatorului au anihilat celulele din mduva
fetei, organismul prelund grupa sangvin a donatorului, precum i sistemul
lui imunitar. Astzi, grupa ei sangvin nu mai este 0 negativ, ci 0 pozitiv. La
nceput, medicii au fost convini c lucrul acesta este imposibil. Apoi a trebuit
s admit c este primul caz din istoria lumii, deocamdat o probabilitate de
unu la apte miliarde. (Gndul, 25 ianuarie 2008)
Eroarea sinuciga
Astfel rezolv Scriptura dilema ntrebrii din introducere. Cu toate c

Isus Hristos S-a jertfit pentru ntreaga omenire, doar aceia care se las
transformai de Duhul Sfnt ca s triasc n neprihnire vor beneficia
de mntuire. A neglija, sau a te mpotrivi iari i iari, n mod repetat,
lucrrii Duhului Sfnt, aceasta echivaleaz cu respingerea mntuirii. Cci
un alt agent divin care s poat schimba inima noastr, altul dect Duhul
Sfnt, nu exist.
Marcu 3:29 ... Oricine va huli ________________________
nu va cpta iertare n veac, ci este vinovat de un pcat venic.
Poate c vreo persoan se
consider suficient de bun
chiar i fr Duhul Sfnt. n
faa criteriilor omeneti, este
posibil. Dar n faa standardelor divine, faptele noastre
bune sunt ca o hain murdar (Isaia 64:6). Nimeni nu
se poate nfia naintea lui
Dumnezeu dect n haina
dreptii lui Isus. El nsui
rostete acest adevr n pilda
nunii fiului de mprat:
Suficien de sine
La data de 3 septembrie 1989, zborul 254
al Companiei Varig Airlines se pregtea
s decoleze din aeroportul brazilian Maraba spre Belm, un zbor scurt de numai
48 de minute. Cpitanul Cezar Garcez,
pilot cu mii de ore de zbor la activ, i-a
consultat planul de zbor pe computer i
a citit codul 0270, corespunztor direciei
magnetice ctre Belm. Din greeal ns,
a tastat doar 270 n indicator. Avionul cu
48 de cltori s-a ridicat la 10 000 m i, n
loc s se ndrepte spre nord-est, a luat-o
spre vest, direct spre junglele amazoniene.
Dup aproximativ 40 de minute, nerecu-
56
CALEA NGUST
noscnd zona Belm, cpitanul a simit c ceva nu e bine. Frustrat, Cezar Garcez
a ntors avionul cu 180 grade, nelegnd, n sfrit, absurdul zborului spre vest.
Atunci cnd turnul de control din Belm l-a ntrebat de ce ntrzie, cpitanul a
minit. A spus doar c n aeroportul Maraba tocmai avea loc o pan de curent i c,
n ateptarea reglrii situaiei, zbura n cercuri. Iar cnd coordonatorul de zbor al
companiei l-a abordat impacientat, Cezar Garcez, cu toate c habar n-avea unde se
afla, l-a informat c avionul va ateriza n aproximativ cinci minute. Apoi a solicitat
nsoitorilor de bord s serveasc pasagerilor alarmai nite rcoritoare.
Dup 68 de minute de ntrziere, secundul a identificat problema i a ncercat
s-i explice cpitanului eroarea. El ns a exclus posibilitatea de a fi greit. Refuznd s cear ajutor i contient c nu-i mai rmsese mult carburant, Garcez
sonda terenul n sperana identificrii vreunui aerodrom.
O or mai trziu, aflat n cdere liber, Garcez a reuit o aerizare nocturn ntr-o
pdure tropical dens, la 1 100 km departe de destinaie. Preul orgoliului i al
ncpnrii a fost c 13 dintre cei 48 de pasageri i-au pierdut viaa, iar cpitanului i secundului li s-a retras dreptul de a mai pilota vreodat. (The Mercer
Island Reporter, 12 decembrie 2002)
Matei 22:11-13 ... Prietene, i-a zis mpratul, cum ai intrat

aici fr s ai ________________? Omul acela a amuit.
Atunci mpratul a zis slujitorilor si: Luai-l i aruncai-l n ntunericul de afar; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor.
Matei 25:46 ... Acetia vor merge n pedeapsa venic, iar
_____________________vor merge n viaa venic.
Agentul de schimbare
Vom fi i noi?
nchisoarea La Mesa din Tijuana,

Mexic, adpostete peste o mie de
deinui dintre cei mai agresivi. Din
cnd n cnd aveau loc revolte, cnd
deinuii atacau gardienii cu pietre
i sticle, n timp ce ei erau secerai
de puti automate. Lucrurile aveau
s se schimbe radical n 1980, odat
Revelaia divin anticipeaz o

mare mulime de oameni (redai
Cnd voina noastr se unete cu

voina divin i cnd slaba noastr
putere se unete cu puterea Lui,
neprihnirea este un lucru lesne
de atins.
57
cu sosirea unei femei de 45 de ani, Mary Brenner. Crescut n Beverly Hills i

obosit de o via destrblat, Mary s-a ntors n pocin la Hristos. Dornic
s-i rscumpere ocaziile pierdute, a cerut s fie acceptat ntr-o celul din incinta nchisorii, ca s-i poat ajuta pe deinui. Timp de 25 de ani ct a trit ntre
criminali, hoi i traficani de droguri, sora Antonia dup numele ei nou
i-a revrsat slujirea plin de dragoste peste nenorocii. Le lega rnile, le procura
ochelari, le aducea medicamente, purta de grij familiilor lor, iar la moarte, le
spla trupurile pentru ngropare. Odat, cnd s-a iscat o nou revolt i cnd
mitralierele de pe ziduri au nceput s cne, ea a riscat, srind n mijlocul lor. Pe
loc s-a lsat linitea, iar lucrurile s-au ntors n normalitate.
Nu exist unul care s nu fi urmat cursurile mele biblice. Fiii acetia ai mei trebuie s accepte c au greit i c sunt datori s primeasc consecinele. Sufletul
lor trebuie s simt agonia... Dar i iubesc tare mult. La aceast or, sora Antonia are 75 de ani, dar manifest incredibil de mult energie, bucurie i speran.
N-a da locul acesta pentru tot aurul din lume. (Readers Digest, iunie 2004)
prin numrul simbolic de 144 000) care vor sta biruitori naintea lui
Dumnezeu.
Apocalipsa 14:1-5 ... Iat c Mielul sttea pe Muntele Sionului;
i mpreun cu El stteau o sut patruzeci i patru de mii [...] n
gura lor nu s-a gsit ____________, cci sunt ____________
_________ naintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu
Apocalipsa 7:14 ... Ei i-au _______________________ i
le-au albit n sngele Mielului.
Apocalipsa 5:12 Ei ziceau cu glas tare: Vredniceste Mielul,
care a fost njunghiat, s primeasc [...] cinstea, slava i lauda!
Plcerea de a asculta
La data cnd se petreceau evenimentele, Chiune Sughihara se afla n plin ascensiune. Diplomat de carier, japonezul visase de copil s ajung ambasador la Moscova, iar visul era aproape s-i fie mplinit. n 1939, Sugihara servea ca ambasador
al Japoniei n Lituania. ntr-o diminea de octombrie, Sugihara s-a trezit cu o
58
CALEA NGUST
mulime de oameni, din curtea ambasadei pn n strad. Erau evrei din Polonia
care, n fuga lor dinaintea teroarei naziste, veniser pn n Lituania ca s obin
viz de tranzit. Conform protocolului, el a telegrafiat la Tokyo pentru aprobare. I
s-a refuzat: Japonia era aliata Germaniei i i respecta angajamentul de loialitate.
n timp ce gloata din strad cretea, contiina lui a fost prins n cletele dilemei:
datoria de serviciu sau datoria de contiin. Fiind cretin convertit, nu dorea s
o ncalce pe niciuna. De dou ori a mai telegrafiat la Tokyo, implornd nelegere.
De fiecare dat a primit acelai rspuns. Atunci a ales s ncalce ordinul. Timp de
28 de zile, Sugihara a scris vize cu mna lui, zi i noapte, abia mncnd sau dormind, pn cnd a fost chemat la Berlin. ntr-un ultim efort, el a continuat s scrie
vize pn i n tren, aruncnd vizele pe fereastr evreilor ce continuau s alerge
de-a lungul liniilor ferate. Cariera lui a luat sfrit. Umilit i dezbrcat de onoare,
Chiune Sughihara a ajuns s vnd becuri pentru tot restul vieii. Dup moartea
lui, n 1986, fiul su a fost ntrebat cum s-a simit tatl su dup ruinarea sa. El a
rspuns: Tatl meu a murit cu acelai zmbet care i-a luminat faa n toi anii. Era
mulumit c atunci cnd Dumnezeu l-a chemat, se afla la datorie. A murit fericit
c a putut salva 6 000 de viei. n onoarea lui, statul Israel a plantat un pom pe
numele lui n memorialul Yad Vaem i l-a recunoscut ca un neprihnit dintre
neamuri. (Huffington Post, 24 ianuarie 2013)
Exist totui un paradox: n timp ce neprihnirea presupune alinierea

la standardul dreptii i al binelui, fapt ce le transmite celor din jur o
influen spre bine, de
ce ea nu este apreciaNeprihnirea este contagioas
t n lume? De ce este
n luna februarie 2015, ISIS a transmis pe interdispreuit i chiar
net un videoclip de 5 minute n care executa 21 de
vorbit de ru? De ce
cretini egipteni. Cu dou luni n urm, islamicii
din estul Libiei i-au prins n timp ce veneau de pe
rostete Isus n Matei
un antier de construcii. Dup cteva sptmni
5:10: Ferice de cei
de tortur, au fost dui pe plaja Mediteranei, mprigonii din pricina
brcai n salopetele portocalii de execuie. Au fost
neprihnirii, cci a lor
aliniai i ngenuncheai. Douzeci dintre ei erau
este mpria ceruricretini copi. A fi urma al lui Hristos este un
lor? Studiul 6 trateamotiv suficient ca s justifice barbaria. Cel de-a
z chiar acest paradox.
21-lea nu era nici cretin i nici egiptean, ci pro-
59
venea dintr-o ar african. nainte s fie omori, cretinilor li s-a dat ansa s
se lepede de Hristos. De la primul i pn la ultimul, fiecare cretin a ales s
mrturiseasc credina neclintit n Mntuitorul. Cnd cel de-al 21-lea a fost
somat s-i mrturiseasc credina, a strigat, emoionat: Dumnezeul lor este i
Dumnezeul meu! Acolo, n ultima clip, copleit de mrturia pecetluit cu snge a colegilor si, a devenit cretin! (BBC, 15 februarie 2015)
60
Feele
imposturii
Lovitur indirect
Ieyasu era bieelul unui samurai din insula Honsu, Japonia. Se nscuse n 1542,
n familia lui Hirotada, un hatman de seam. Cu ctva timp n urm, ntre clanul
puternic al tatlui su i clanul Oda izbucnise un rzboi crncen pentru supremaie. Dup multe atacuri nereuite, Oda i-a dat seama c nu-l poate nvinge.
Atunci a apelat la armele vicleniei, de la otrav la intrigi. neleptul Hirotada a
reuit de fiecare dat s scape.
Cnd ticlosul Oda a vzut c nici aa n-a reuit, a pus la cale un plan josnic. A
hotrt s-l captureze pe micul Ieyasu. ntr-o mprejurare, pe cnd biatul de 5
ani se ndrepta spre castelul Sunpu nsoit de civa oameni de ncredere, Oda l-a
pndit. n desiul pdurii, Oda i oamenii lui i-au atacat ca nite lai. Lovindu-i
din spate, au omort patru rzboinici i au reuit s i ia ostatici pe Ieyasu mpreun cu doi nsoitori. n grab, i-au dus la Nagoya, la reedina lor.
De-acum, Oda era sigur c l are pe Hirotada la mn. Ce nu face un tat pentru
fiul lui? Din Nagoya, Oda l-a trimis pe unul dintre ostatici napoi cu mesajul:
Pred-te. Biatul tu este n minile mele. Altfel l voi tortura pn voi scoate
sufletul din el. Oda gndea aa: Dac nu-l voi putea face s se predea, mcar i
voi produce cea mai mare durere. n felul sta, m voi rzbuna pe el...
Srmanul tat. Avea de ales ntre onoare i fiu. i a ales onoarea: Aleg s rmn
de partea dreptii chiar cu preul fiului meu scump. Dar s tii c zilele tale sunt
numrate!
Oda l-a nlnuit pe Ieyasu n Templul Mano, unde ani de zile l-a chinuit n fel i
chip. Pn ntr-o zi, cnd Hirotada, mpreun cu aliatul su Sessai au mpresurat
castelul din Nagoya, l-au ucis pe Oda i l-au scos viu pe Ieyasu.
Cu timpul, micul Ieyasu va deveni un rzboinic puternic i va ajunge cel mai
puternic ogun al Japoniei.
62
FEELE IMPOSTURII
Apocalipsa 12:13-17 Cnd s-a vzut balaurul aruncat ____

____________________, [...] mniat pe femeie, s-a dus s
fac _______________________________seminei ei, care
pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Isus Hristos.
Revelaia dat de Isus Hristos apostolului Ioan d la o parte cortina timpului. n cuvintele de mai sus, ea ne introduce n actul al doilea al conflictului cosmic dintre Hristos i Satana, de data aceasta mutat pe pmnt.
Pasajul din Apocalipsa ne ajut s vedem Sfnta Scriptur nu doar ca pe
o simpl istorie a unui popor, ci ca o mare lupt ntre contestatarul crmuirii divine, antihrist, i Hristos, ocrotitorul copiilor Si. De-a lungul
istoriei, Cartea ne desfoar o serie de asalturi furibunde asupra rmiei de credincioi cu intenia nimicirii ei, pentru ca astfel s nceteze orice
drept divin asupra pmntului, sau mcar s rneasc inima Tatlui. O
trecere n revist a celor mai evidente momente ne va convinge c noi
nine ne aflm n epicentrul acestei mari btlii.
De ce tocmai nchinarea?
Lucrarea geniului ru s-a manifestat imediat dup cderea n pcat a

omului. Cain l ucide pe fratele su, Abel. Motivul crimei nchinarea
adevrat1. Tema aceasta va constitui laitmotivul din spatele tuturor atacurilor, pentru c de nchinarea adevrat depinde unica posibilitate a lui
Dumnezeu de a interveni n viaa pctosului pentru a-l salva. n Biblie,
nchinarea nu este echivalent cu elogii, ofrande, daruri sau jertfe pentru
ctigarea bunvoinei i nici cu penitene chinuitoare, menite s conving Justiia divin de oportunitatea iertrii. nchinarea biblic nu constituie dect plasarea omului n acea singur poziie ce-I permite Duhului
Sfnt s opereze naterea din nou, respectiv schimbarea naturii rele i
reorientarea pctosului spre cele sfinte. Concret, aceast poziie const
att n atitudinea de recunoatere a sfineniei i a dreptii divine, ct i
din nevoia de dependen total de Salvator.
1. nchinarea adevrat, instituit de Dumnezeu ca simbol al salvrii omului din pcat i moarte, trebuia adus
n meritele unei jertfe ce-L prenchipuia pe Hristos. Cci fr vrsare de snge nu este iertare (Evrei 9:22).
63
Satana reuise s altereze n mintea lui Cain conceptul nchinrii. n timp

ce jertfa cu snge a lui Abel simbol al credinei n moartea nlocuitoare
a lui Hristos constituia att mrturia neputinei de a se salva prin puteri proprii, ct i implorarea milei lui Dumnezeu, jertfa lui Cain roadele bogate ale muncii lui vorbea despre realizrile proprii i meritele
ce trebuiau s-L oblige pe Dumnezeu s-l declare suficient de bun, fr
a mai avea nevoie de un Salvator.
n aceast situaie, Tatl ceresc procedeaz corect: nu-i reproeaz lui
Cain niciun cuvnt i nici nu-l respinge. Doar nu-i poate primi jertfa.
Reacia lui Cain uciderea lui Abel scoate la iveal identitatea celui
care l manipula din spate:
Ioan 8:44 Voi avei de tat pe ________________... El de la
nceput a fost ______________________________...
n secolele ce-au urmat, filiera de urmai ai rzvrtitului Cain s-a amplificat, pn cnd a cuprins n plasa ei toat suflarea, cu o singur excepie:
familia lui Noe. Acest raport mrturisete despre extraordinarul randament al lucrrii Diavolului printre fiii oamenilor.
Dup potop, strategia lui antihrist apare mult mai evident. Istoria Vechiului Testament enumer apte mari ofensive mpotriva poporului
celor credincioi, rmia seminei femeii (Apocalipsa 12:17). n
fond, fiecare reprezint un atac invizibil i direct ndreptat mpotriva
lui Dumnezeu i a adevrului Su.
Episodul 1. Nimrod i cultul antihrist
La aproximativ un secol dup potop, un dictator imperialist i face prezena

pe scena lumii. Este Nimrod (Nin-Mir-Rud n traducere: s ne rsculm).
Raportul capitolului 10:8-12 din Geneza l prezint ca: puternic pe pmnt,
viteaz vntor, naintea Domnului, domn peste Babel..., ziditorul cetii
Ninive etc. ...
A fi puternic peste rude i confrai sugereaz uzul forei i subjugarea,

mai ales psihologic, a celorlali. Imperialismul agresiv al lui Nimrod
64
FEELE IMPOSTURII
schimb sensul expresiei de vntor cu cel de vntor de capete sau rzboinic. Dar cuvntul care atrage n mod special atenia este expresia vntor naintea Domnului. Termenul ebraic lifnei, tradus n Septuaginta
prin grecescul en-anti, este echivalentul latinescului adversus. Nimrod se
proclam adversarul lui Dumnezeu. Ambiiile lui imperialiste nu slujesc
dect planului su de a institui pe tot pmntul un antisistem religios cu
o antinchinare, lucru descris n Geneza 11:4 (Haidem! s ne zidim o cetate
i un turn al crui vrf s ating cerul i s ne facem un nume, ca s nu fim mprtiai

pe toat faa pmntului!). Fiind domn peste Babel (n sumerian Bab-ilu
nseamn Poarta zeilor), Nimrod pune la cale construirea unui turn al

crui vrf s ating cerul. Prin el, voia s ajung pn la cer, s-L detroneze
pe Dumnezeu i s se nscuneze el, Omul-zeu. n acest fel s i fac un
Nume de venerat, n antitez cu adorarea Numelui lui Dumnezeu.
Vechiul Babilon devine capitala noului sistem religios, opus n mod activ voii lui Dumnezeu. El promoveaz cultul naturii, al omului devenit
zeu i al demonilor. Panteonul babilonian cuprindea 36 de zei principali.
Marduk, zeul dominant (n scriere consonantic MRD), nu este altcineva dect zeificarea lui Nimrod (nMRD). Numrul 36 (6 x 6) n-a fost ales
ntmpltor. Babilonul a hotrt s-i marcheze teritoriul pe care-l revendic: pmntul, spaiul i timpul. n timp ce numrul 7 este amprenta
lui Dumnezeu asupra ntregii creaiuni, Babilonul instaureaz un conMarca lui Dumnezeu
Numrul 7 se regsete n ntreaga creaiune, ca o pecete a Creatorului. O simpl cercetare pe internet descoper abundena lui 7 n toate domeniile naturii:
7 culori ale luminii albe; 7 perioade ale elementelor chimice din Tabelului lui
Mendeleev; 7 feluri de energie: de la cea solar la cea nuclear; 7 tipuri de radiaie: de la razele x la razele cosmice; 7 tipuri de poliedru: de la tetraedrul
trunchiat... la icoso-dodecaedrul; 7 grupe de cristale: de la cel triclinic la cel
cubic; 7 sunete de baz ale muzicii, descoperite nc de Pitagora; 7 n proporia
uman: capul intr de 7 ori n nlimea omului; ochiul intr de 7 ori n limea
total a feei; cele 7 articulaii ale membrelor etc.; 7 ani de regenerare a tuturor
celulelor din corpul omenesc; 7 zile a unor funcii biologice, ca durata gripei,
grefele de esuturi, traumatisme craniene, congestie pulmonar nebacterian etc.;
7 tipuri de procreere; 7 forme moleculare ale ADN-ului .a.
65
tra-sistem bazat pe numrul 6 numrul zilei n care a fost creat omul.

Astfel, timpul va fi divizat n multiplii lui 6 (60 secunde = 1 minut; 60
minute = 1 or; ziua se compune din 6 ore x 4). La fel i spaiul: ntreaga
geometrie opereaz cu sistemul sexagesimal: cercul are 360 de grade (= 6
x 60). Iar expresia plintii cultului antihrist este suma numerelor celor
36 de zei: 1+2+3+ 4... + 36 = 666 !
Dac n-ar fi intervenit Dumnezeu prin diversificarea limbilor, cultul babilonian ar fi mturat orice urm a nchinrii adevrate. Tblia cuneiform K.3657 din Muzeul Britanic, datat cca 2800 .Hr., face referire
la Nimrod i episodul Babel: Inima lui era rea mpotriva Tatlui tuturor
zeilor... Babilonul a fost subjugat... El le-a confuzat limbile... Turnul lor
puternic... El le-a oprit lucrarea... s-i risipeasc pe pmnt... Au plns cu
amar la Babil... de nenorocirea lor.
Chiar dac intervenia lui Dumnezeu a blocat planul nimrodian, religia
Babilonului a continuat s contamineze pmntul.
Episodul 2. Egiptul i ateismul
Cercettori ca Samuel H. Hooks2 au artat c religia Egiptului nu era dect o

form adaptat a cultului babilonian. Influena Babilonului a fost covritoare.
Pe drept cuvnt, religia lui este considerat a fi izvorul tuturor religiilor pgne.
Faptul acesta a fost semnalat chiar din Antichitate3.
n perioada dinastiei faraonilor hixoi (nite invadatori semii care ocup sudul rii), religia Egiptului se confrunt pentru prima oar cu religia abraamic
cu ocazia sosirii lui Iosif, n postura de sclav, n ara marelui Hapi. Intervenia
lui Dumnezeu a fcut ca Iosif s fie ridicat la rang de guvernator general. Dup
cca 100 de ani, hixoii sunt alungai, iar evreii cad n dizgraie. n secolul al
XV-lea, .Hr., sub Tutmose I, Israel pstrtorul cunotinei lui Dumnezeu
devine obiectul oprimrii i al exterminrii (Exodul 1:8-22).
n momentul cel mai dramatic, Dumnezeu l ridic pe Moise ca eliberator al robilor evrei. Cnd Moise i cere lui faraon s-i lase s plece din
Egipt, acesta rspunde:
2. Samuel H. Hooks, Middle Eastern Mythologyi, 2013.
3. Herodot n Istorii, Ioannes Zonaras, clugr, istoric bizantin, sec. al XII-lea, n Istorii lib.i, vi, p. 34; Christian von Bunsen, Egypts place in Universal History, vol. 1, p. 132.
66
FEELE IMPOSTURII
Exodul 5:2 Cine este Domnul (Yahweh) ca s ascult de glasul Lui

i s las pe Israel s plece? Eu _________________________
i nu voi lsa pe Israel s plece.
Rspunsul suveranului nu era semnul ignoranei. Faraon cunotea prea
bine cultul lui Israel care timp de 215 ani ocupase delta Nilului. Arogana lui nu era dect actul contestrii lui Dumnezeu. n replic, Dumnezeu
trimite peste Egipt zece plgi.
Este de reinut c, n principal, nu oamenii erau obiectul loviturilor, ci
zeii Egiptului.
Exodul 12:12 ...Voi face judecat mpotriva _____________
__________ Egiptului, Eu, Domnul.
Rnd pe rnd, plgile lovesc i umilesc zeii rii.
Zeii ngenuncheai de cele 10 plgi
Plaga 1
(Nilul prefcut n snge) pe zeul Nilului, Hapi, cu trup de crocodil; pe zeul pzitorul Nilului, Khnum, cu cap de berbec.
Plaga 2
(broatele) zeia-broasc, Heqt.
Plaga 3
(rna transformat n pduchi) zeul pmntului, Geb.
Plaga 4
(musca cineasc) zeul soarelui cu cap de insect, Amon-Ra.
Plaga 5
(ciuma vitelor) zeul-bou Apis; zeia cu cap de vac, Isis.
Plaga 6
(vrsatul negru) zeii medicinei, Imhotep i Thett; zeul vindecrii,

Serapis.
Plaga 7
(grindin i fulgere) zeia cerului, Nut; zeul vntului, u; zeul cerului, Horus.
Plaga 8
(lcustele) zeul cerealelor, Nefri; zeul cmpului, Seth; zeia fertilitii, Thermuthis.
Plaga 9
(ntunericul) zeul-soare Amon-Ra; zeul luminii, Horus.
Plaga 10
(moartea ntilor nscui) zeul-protector al naterilor, Hator;

zeul procreerii, Min; zeul paznic al vieii, Selket.
n avalana de plgi, Dumnezeu intervine prin miracole i i salveaz pe

purttorii nchinrii adevrate. ns doar pentru o vreme.
67
Episodul 3. Asiria i imperialismul
Socotit a fi primul imperiu adevrat, ca ntindere i spirit cuceritor, hotarele

Asiriei cuprindeau (ntre 934 i 610) inuturile de la Nil pn n Caucaz; din
Persia pn la Mediteran i de la Marea Neagr n Peninsula Arab. Renumii pentru nemaintlnita cruzime, visul imperialist al lui Nimrod i-a gsit
aplicaia n teribila strategie a asirienilor: transmutarea populaiilor. Doar scondu-i din motenirea lor puteau ei s le tearg identitatea naional i s le
impun religia lui Assur ca religie unic. Cultul asirienilor era cu totul identic
cu cel babilonian, cu singura deosebire c l-au preferat pe Assur ca zeu dominant, n locul lui Marduk.
n anul 701, Senaerib (Sanherib) i ntinde armatele spre coasta Mediteranei i ncepe cucerirea cetilor din inutul Iudeii. ncreztor n intervenia lui Dumnezeu, regele Ezechia rezist invaziei, baricadndu-se n
Ierusalim. Dar vznd prpdul: 46 de ceti cucerite i 200 000 de evrei
luai prizonieri de rzboi, Ezechia i ofer 300 de talani de argint (1 talant
= cca 32 kg) plus 30 de talani de aur, numai s plece. Senaerib primete
tributul, dar nu se oprete din prpd. Ajuns n faa zidurilor Ierusalimului,
crainicul mpratului, Rabake, l provoac pe Ezechiel prin cuvintele:
2 mprai 18:30-35 S nu zicei: Domnul ne va izbvi i
cetatea aceasta nu va fi dat n minile mpratului Asiriei.
Oare dumnezeii neamurilor au izbvit ei fiecare ara lui din
mna mpratului Asiriei? Unde sunt dumnezeii Hamatului
i Arpadului? Unde sunt dumnezeii Sefarvaimului, Henei i
Ivei? ... Care dintre toi dumnezeii acestor ri i-au izbvit
ara din mna mea, pentru ca i Domnul s izbveasc Ierusalimul din mna mea?
Yahweh este dispreuit i njosit n mod public: este aezat n rnd cu himerele nchipuirilor omeneti. Diavolul tie c, dac argumentul forei l va
face pe Israel s cedeze, atunci Ierusalimul va fi nimicit, Israel va fi disipat
printre neamurile pgne i, astfel, ultimul bastion al nchinrii adevrate
va disprea de pe pmnt. Iar Satana va deveni stpn incontestabil.
n ciuda situaiei imposibile, Dumnezeu rostete sentina prin profetul
Isaia:
68
FEELE IMPOSTURII
2 mprai 19:22,28 Pe cine ai batjocorit i ai ocrt tu? mpotriva cui ai ridicat glasul? i mpotriva cui i-ai ridicat ochii? mpotriva Sfntului lui Israel! [...] Pentru c eti furios mpotriva Mea
i pentru c trufia ta a ajuns pn la urechile Mele, de aceea voi
pune belciugul Meu n nrile tale i zbala Mea ntre buzele tale...
n mod supranatural, chiar n urmtoarea noapte, 185 000 de oteni asirieni mor n corturile lor. Dezastrul l-a fcut pe Senaerib s abandoneze
Ierusalimul, iar Israelul lui Dumnezeu a dinuit.
Episodul 4. Babilonul i exilul
Imperiul Neobabilonian a rsrit pe scena lumii odat cu nfrngerea asirienilor, prin Nabopolasar, n 625 .Hr. n timpul domniei fiului acestuia, Nabucodonosor al II-lea, Babilonia ajunge la apogeu.
Declinul spiritual al poporului evreu L-a determinat pe Dumnezeu s ngduie ca Israelul apostat s treac prin cuptorul purificrii. n trei ocazii succesive:
605, 597 i 586 .Hr., Nabucodonosor duce n exil cca 50 000 de oameni capabili, fr a socoti femeile i copiii. Pentru antihrist, diseminarea lui Israel ntre
neamurile pgne era ocazia de aur pentru dispariia lui de pe faa pmntului.
Confruntarea cosmic devine acut.
Aducerea lui Israel n chiar capitala cultului lui antihrist favoriza extirparea nchinrii adevrate. Este cunoscut faptul c instinctul de supravieuire sacrific orice: identitate, credin, idealuri. Chiar i n exil, Dumnezeu nu se dezice de Israel.
Ezechiel 11:16 ... Aa vorbete Domnul Dumnezeu: Dac-i
in deprtai printre neamuri, dac i-am risipit n felurite ri,
totui _______________________________ pentru ctva
vreme n ara n care au venit.
Dumnezeu convertete ns adversitile i provocrile pgne, trezind
spiritul de rezisten n civa tineri prizonieri. Confruntarea devine vizibil n momentul de apogeu al unui festival pgn: n faa unui idol
colosal de aur, neamurile din toate colurile imperiului sunt chemate s-i
69
aduc adorare. n timp ce mulimea se nchin unduind ca un lan de gru

sub btaia vntului, trei tineri iudei aleg s rmn n picioare, nemicai.
Furia mpratului nu cunoate margini: Care este Dumnezeul acela care
v va scoate din mna mea? Cei trei robi rspund respectuos:
Daniel 3:15-18 Iat, Dumnezeul nostru cruia i slujim poate
s ne scoat din cuptorul aprins i ne va scoate din mna ta,
mprate. i __________________________________, s
tii, mprate, c nu vom sluji dumnezeilor ti i nici nu ne vom
nchina chipului de aur pe care l-ai nlat!
Cei trei sunt aruncai ntr-un cuptor incandescent. Intervenia lui Dumnezeu ns i scoate vii i nevtmai din cuptor. Nabucodonosor este
constrns s declare superioritatea Dumnezeului lui Israel:
Daniel 3:28,29 Binecuvntat s fie Dumnezeu... care a trimis
pe ngerul Su i a izbvit pe slujitorii Si care s-au ncrezut n
El... Nu este niciun alt Dumnezeu care s poat izbvi ca El.
Episodul 5. Persia i primul decret de genocid

Imperiul Persan, ca i n cazurile anterioare, s-a nlat pe ruinele Babilonului
pe care l-a cucerit n 539 .Hr. Odat cu prada de rzboi, Persia a motenit i
poporul de robi evrei. n perioada ahemenid (550330 .Hr.) religia Persiei,
pe lng faptul c era nrudit cu cea babilonian, se afla sub puternica influen a magilor din Babilonul cucerit, astfel c a devenit o copie a cultului babilonian. Cu toate c politica acestui imperiu a fost seminificativ mai tolerant
n relaie cu popoarele subjugate, oferindu-le liberti i chiar restaurarea lcaurilor de cult, a existat cel puin o ocazie dramatic n care mna lui antihrist
a ncercat nimicirea credincioilor lui Dumnezeu. Ca i n cazurile anterioare,
pretextul era tot nchinarea.
Evenimentul are loc n timpul mpratului Xerxes I, ntre 483 i 473

.Hr., cnd l ridic pe Haman un urma al amaleciilor, dumani de
moarte ai evreilor la rang de mare vizir. Haman, incitat de comportamentul tipic iudaic al micului funcionar evreu Mardoheu, vine n faa
mpratului cu un plan diabolic:
70
FEELE IMPOSTURII
Estera 3:8,9 n toate inuturile mpriei tale este risipit un

popor __________________________________, care are
_________________________ de ale tuturor popoarelor
i _____________________________ [...] Dac mpratul
gsete cu cale, s se scrie o porunc pentru ca ei s fie nimicii,
i eu voi cntri zece mii de talani de argint [...] mpratului.
O citire atent sesizeaz c legile deosebite care intrau n contradicie
cu legile mpratului nu erau legi politice, nici legi economice, nici legi
morale, pentru simplul motiv c iudeii erau un popor de robi, supus i
asimilat n societatea persan. Numai ntr-o singur privin evreii se deosebeau de toate celelalte popoare: nchinarea.
Planul lui Haman era ca, la o anumit dat fixat, toi iudeii din toate
inuturile mpratului, chiar i cei repatriai n Iudeea, s fie ucii fr
excepie.
Mnia lui Haman se ndrepta mpotriva Celui care le-a dat legi deosebite.
Dumnezeu i primete provocarea i, n modul cel mai spectaculos, ntoarce sorii: Haman este spnzurat, iar evreii sunt ridicai la mare cinste.
Ca ntotdeauna, Dumnezeu are ultima mutare.
Episodul 6. Grecia i profanarea Templului

Grecia a devenit imperiu universal dup ngenuncherea Persiei de ctre Alexandru Macedon, n 333 .Hr. Prin infuzarea elenismului n toate teritoriile cucerite,
limba greac devenea lingua franca, iar cultura greac, inclusiv cultul, urmau s fie
adoptate n mas. Fapt mai puin cunoscut este c mitologia greac este profund
ndatorat mitologiei egiptene, ea nsi fiind o derivat a cultului babilonian.
Herodot scria: n urma cercetrilor ntreprinse, am convingerea c aproape toi
zeii au venit din Egipt n Grecia (Herodot, Istorii, 2.50.1; cca 450 .Hr. ). Templele zeilor egipteni existau de mult vreme n insulele greceti. n ultimele secole
nainte de Hristos, regii ptolemei ai Egiptului au ajutat ca ritualurile egiptene s
infuzeze cultura greac. A existat chiar i o fuziune a zeilor: Amon a devenit
Zeus; Isis Athena; Hathor Afrodita .a.m.d.
Este evident c, odat cu trecerea veacurilor, asalturile malefice mpotriva

lui Dumnezeu i a cultului Su devin tot mai ample i furibunde. Lucrul
71
acesta se reflect n evenimentele petrecute n Iudeea anilor 175164

.Hr. Venirea lui Antioh al IV-lea Epifanul la tronul Siriei, la data aceea
incluznd i Iudeea, a generat o dramatic ciocnire ntre culturi i, implicit, ntre religii. n 170 .Hr., Antioh care se pretindea a fi ncarnarea lui
Zeus intr n Templul din Ierusalim, l desacralizeaz, iar n 168 .Hr.
trimite trupele s ucid i s jefuiasc cetile i trgurile. Cei vii sunt luai robi i vndui. Numeroase cldiri sunt distruse. Ierusalimul prea c
devenise o colonie greceasc. Ca un apogeu, Antioh decreteaz abolirea
cultului ebraic; ncetarea observrii Sabatului ca zi sfnt; interzicerea
circumciziunii; arderea sulurilor sfinte. Apoi jertfete pe altarul sfnt un
porc n cinstea lui Baal-Zeus.
Pngririle sale n-au fcut dect s redetepte ataamentul iudeilor fa
de credina strbun. Aceasta a dus la izbucnirea revoltei populare sub
conducerea familiei preoeti a Macabeilor. Fenomenul a cuprins masele.
Multiplele aciuni militare ale lui Antioh au fost zadarnice. n perioada
166165 .Hr., armatele puternice a trei generali au fost spulberate de
iudei. Un an mai trziu, nainte de a mai ntreprinde ceva, Antioh moare
la Tabae, n Persia, n lupta contra parilor. Eliberai de prezena grecilor,
iudeii restaureaz Templul i serviciul preoesc. nchinarea adevrat este
pstrat!
Episodul 7. Roma i persecuia cretinilor

Dei victorioi mpotriva lui Antioh Epifanul, iudeii n-au rezistat influenei
elenizatoare. Aristocraia ebraic a fost prima care a adoptat cultura greac,
implicit i doctrine din mitologia lor: misterele; nemurirea sufletului... Clasa
preoeasc a importat filosofia greac n teologia biblic. Rezultatul a fost o jalnic hibridizare. O minoritate, nu mai muli de 3-4 mii de iudei, au constituit
partidul antielenist. Erau fariseii care, dei revereni fa de Tora, ridicaser
tradiiile mai presus de revelaie. n 63 .Hr., romanii au transformat Iudeea n
provincie roman. Nici preoii complezeni romanilor i nici fariseii mpotrivitori nu mai constituiau pstrtorii adevrului divin. Cultul lui Dumnezeu se
afla n cea mai critic situaie. Cnd Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, a venit
ntre ei, a fost respins i de unii, i de alii, n ciuda dovezilor copleitoare ale
divinitii Sale. Dup trei ani i jumtate de eforturi, Isus a trebuit s declare
cu amrciune: Iat c vi se las casa pustie (Matei 23:38). ... Stpnul viei
[...] va veni, va nimici pe vierii aceia, i via o va da altora (Marcu 12:9).
72
FEELE IMPOSTURII
Prin respingerea lui Hristos i a jertfei Lui, iudeii i-au semnat propria lepdare. n locul lor, Dumnezeu avea s cheme oameni din orice neam, din orice
seminie, din orice norod i de orice limb (Apocalipsa 7:9). Urmaii lui Hristos, cretinii, devin continuatorii poporului ales, un Israel spiritual (Romani
2:8-9; Galateni 3:28; Coloseni 3:11).
Spre deosebire de iudeii exclusiviti, cretinii erau ofensivi n a-i mrturisi credina. Noua religie era att de deosebit de tradiiile populare i
misterele pgne, nct a devenit curnd o piatr de poticnire. Pretenia
unicitii Dumnezeului lor deranja cumplit spiritul de toleran al romanilor relativiti. Acest fapt i-a adus n vizorul urii i al prigoanei. Persecuia cretinilor s-a ascuit mai cu seam din cauza preteniei cezarului de a
primi nchinare universal, ca zeu.
Prigoana debuteaz cu mpratul Claudiu (4154 d.Hr.) care expluzeaz
cretinii n anul 52 d.Hr. din cetatea etern, pe motivul c produc n
mod continuu tulburri la instigrile lui Chrestus (Christus), dup cum
scria istoricul Suteoniu.
Succesorul lui Claudiu, pe nume Nero, a ajuns mprat la 17 ani. Pentru a
scpa de furia noroadelor strnit de incendierea Romei (64 d.Hr.), Nero
d vina pe cretini. Religia lor strin de spiritul greco-roman era deja considerat o superstitio. Prin acceptarea credinei n Evanghelie, cretinii intrau sub incidena presupusei vini a unei ofense nenaturale i impardonabile, scria istoricul Edward Gibbon4. Ei dizolvau legturile sacre ale tradiiei,
violau instituiile religioase ale rii lor i dispreuiau tot ceea ce prinii lor
socotiser a fi adevrat sau vrednic de nchinare. Nero i-a adunat n circuri
i grdini, unde i-a dat la fiare i i-a ars pe rug ca tore vii.
Prigoana anticretin capt un caracter mai perseverent odat cu suirea
la tron a lui Domiian (8196 d.Hr.), pe care Pliniu cel Tnr l descrie
drept fiara din iad care ade n vizuin i linge snge. Domiian este primul care i-a arogat prerogativul de Dominus Deus. Faptul acesta a accentuat refuzul cretinilor de a i se nchina. Nemilos, mpratul i execut
i exileaz pe toi capii. Pn i vrul su, Clemens Flavius, i soia lui,
convertii la cretinism, pltesc cu viaa.
4. Edward Gibbon, Istoria declinului i cderii Imperiului Roman, vol. IV, cap. 16, p. 183.
73
mpratul Traian (97117), suspicios fiind pentru securitatea imperiului, este primul care i persecut fr a-i mai confunda cu iudeii.
mpratul filosof Marc Aureliu (161180) este contient de fora revoluionar a cretinismului, de care ns se teme. Faptul c nu aduceau tmie zeilor conta drept o grav imoralitate. n diferite regiuni ale imperiului au izbucnit pogromuri. Se apreciaz c n timpul lui, sngele cretin a
curs mai mult ca nainte.
Septimiu Sever (193211) care la nceput a fost favorabil cretinilor
pn acolo c a ncredinat creterea fiului su, Caracalla, unei bone cretine emite n 202 un decret care interzice convertirea la cretinism.
Africa de Nord i Egiptul sunt special afectate de prigoan.
Pe vremea lui Decius (249251) se consemneaz extinderea prigoanei
n ntregul imperiu, cerndu-le cretinilor s aleag ntre a aduce jertfe
zeilor sau moartea.
ntruct n timpul lui Valerian (253260) imperiul era zguduit de invazia barbarilor, mpratul a ncercat s distrag atenia populaiei prin
blamarea cretinilor. mpotriva slujitorilor bisericii se decreteaz osnda
morii.
Istoria prezint persecuiile ntr-un ritm ascendent i amplificat, culminnd cu marea persecuie a lui Diocleian (284305). Cu toate c soia
mpratului, Prisca, era cretin, Domiian renvie pogromul din dorina
de a trezi simminte patriotice n popor n faa nvlirilor barbarilor. El
voia extincia total a cretinismului. Diocleian dispune distrugerea tuturor lcaurilor de cult, arderea crilor cretine i interzicerea nchinrii
n public sau privat. Persecuia lui a fost cea mai lung i generalizat,
durnd din 303 pn n 313, cnd noul mprat Constantin decreteaz
Edictul de toleran de la Milan.
Per total, istoricii socotesc c numrul martirilor prigoanei romane (ntre
anii 52 i 313 d.Hr.) a fost ntre 20 000 i 100 000.
74
FEELE IMPOSTURII
Evalund rezultatele, persecuia nu i-a atins scopul. N-a reuit s-i nimiceasc pe urmaii lui Hristos i, odat cu ei, nchinrea adevrat. ntruct prigoana ascute simmntul religios5, inteligena sclipitoare a
ngerului czut va cuta alt strategie, mai subtil.
Care este aceast grozav strategie a lui antihrist? Studiul urmtor o va
prezenta pe baza propriilor sale declaraii.
5. Lenin, Collected Works, 1973, vol. 15, pp. 402413.
75
Antihristul
printre noi
Civilizaia omenirii consemneaz un progres, de la societate tribal, primitiv, la cea modern, tehnologic. Odat cu schimbrile de decor i
mentalitate ale generaiilor de fii ai lui Adam, este de la sine neles c
antihristul i-a adaptat i el strategiile. Pn la venirea lui Isus Hristos,
Diavolul a urmrit consecvent distrugerea poporului lui Dumnezeu, aa
cum a fost relatat n capitolul anterior.
Sosirea Fiului lui Dumnezeu n teritoriul su a produs o dramatic rsturnare
de echilibru. n replierea lui,
antihristul a fost nevoit s-i
redefineasc strategia i arsenalul, fcndu-le mult mai
subtile i eficace.
Evoluia armelor de lupt

La nceput: mciuca, sulia i arcul, pratia,
lancea i sabia. Apoi catapultul (400 .Hr.),
armele de foc (sec. XIII d.Hr.), obuzul
(1376), submarinul de lupt (1800), dinamita (1866), tancul i avionul de lupt
(1914), bomba nuclear (1942), arma cu
laser (2002)...
Un altfel de anti-?
Pn la venirea lui Hristos, Diavolul a jucat rolul de antihrist, n care particula anti l desemna ca oponent frontal i fi al lui Hristos. Dup
consolidarea bisericii ns, eforturile sale aveau s ia o direcie total opus. Inteligent cum e, maestrul diversiunilor i-a deghizat activitatea, acionnd din umbr:
76
ANTIHRISTUL PRINTRE NOI
Matei 24:4,5 ...Vor veni muli__________________ i vor

zice: _______________________! i vor nela pe muli.
Noua lui strategie, cea a nelrii, se numete impostura.
Este exact ceea ce descoper, n
mod neateptat, chiar particula
greac anti. Dac n limbajul
curent ea nseamn mpotriva,
contra, semnificaia mai puin
cunoscut este aceea de lociitor, de vice. Este suficient s
consuli un dicionar grecesc i
vei gsi nenumrate exemple.
Lucrarea sa nou ca antihrist,
unul care se d drept Hristos,
este nespus de neltoare, pentru c este deghizat. Apostolul
Ioan, confruntat deja cu tendinele de falsificare a doctrinei
curate, scria la sfritul secolului I:
Antibasileus
= vice-rege
Antidictator
= vice-dictator
Antikerux
= vice-crainic
Antistrategos = vice-general
Antineopoios = lociitor
Antileptor
= pro-tector
Antipresbeutes = nlocuitor
Antispodion = substitut
Antimimesis = imitaie
Antigramma = copie
Antistadios
= egal n greutate cu
Antileon
= asemenea unui leu
Antipais
= asemenea unui copil
Antitheos
= egal cu Dumnezeu
Antichristos
= egal cu Hristos
1 Ioan 4:3... _______________ luiantihrist [...] chiar este n

lume ___________________.
Determinat s sugrume cretinismul n fa, arpele i artase colii: n
primele trei secole au nflorit cele mai virulente erezii antitrinitariene i
antihristologice. colile fals-cretine, numite gnostice, luaser avnt. Ele
fermentau peste tot, din nordul Africii i pn n zona Caspic, i din
Persia pn n Italia. Gnosticismul lovea puternic n reperele doctrinei
i, n mod dramatic, a reuit s hibridizeze cretinismul, mpnndu-l cu
idei i tradiii pgne.
Pn n secolul al IV-lea s-a manifestat doar duhul lui antihrist (1 Ioan
4:3). Odat ns cu ridicarea cretinismului la rangul de religie agreat
77
de cezar, Diavolul a pus n joc o nou i teribil strategie. Anume, s-l

personifice vizibil pe antihrist, n hain uman. Prin el, s construiasc n
jurul acestuia un contra-sistem cretin i o contra-biseric.
Marcu 13:22 Cci se vor scula _____________ mincinoi
[...] ca s nele, dac ar fi cu putin, i pe _______________.
arul bombelor
Dintre toate armele de distrugere inventate de om, bomba cu hidrogen este cea
mai distrugtoare. Ca s intimideze Occidentul, Hruciov a dispus producerea
unei bombe gigant, pe care au numit-o arul bombelor. Cntrea 27 de tone,
avea 8 metri lungime i 2 metri diametrul. Bomba a fost lansat la 30 octombrie
1961, din fericire ntr-o zi nnorat. Testul a fost efectuat n arhipelagul Novaia
Zemlia. arul a fost lansat de la nlimea de cca 11 000 m cu o paraut mare,
ca s le dea timp suficient avioanelor s se deprteze la 45 km. Bombardierul i
avionul de observaie au fost vopsite ntr-un alb special, pentru a fi protejate de
efectul termic.
Cnd bomba a explodat, la 4 km deasupra solului, s-a format o minge de foc cu
diametrul de 8 km. Dac ar fi fost o zi senin, ar fi produs o temperatur de dou
ori mai mare dect cea de pe suprafaa soarelui i ar fi redus betonul i fierul la
starea de cenu. Cnd unda de oc a atins avionul, acesta s-a prbuit ntr-un gol
de jumtate de kilometru pn a reuit s se redreseze. Vopseaua de pe avioane
a fost ars.
Ciuperca atomic s-a nlat pn n mezosfer (deasupra stratosferei), la 72 km
de sol (cu 64 km mai sus dect vf. Everest). Toate construciile aflate la 55 km
deprtare au fost distruse. La 100 km deprtare, temperatura putea produce o
arsur de gradul trei. Unda de oc a spart toate geamurile la 900 km, chiar i n
Finlanda i Norvegia. Explozia a fost vizibil la 1 000 km.
Bomba avea puterea a 50 megatone de TNT = de cca 1 600 ori mai mult dect
energia combinat a celor dou bombe Hiroima-Nagasaki, sau de 10 ori puterea total a armelor convenionale folosite din WWII.
Prima cheie
Esena strategiei lui antihrist este concentrat n profeia apostolului Pavel din 2 Tesaloniceni 2:3-9:
78
(Ziua Domnului) nuva veni nainte [...] de a se descoperi _____

_____________ [...] potrivnicul care se________________
de tot ce se numete Dumnezeu sau de ce este vrednic de
___________. Aa c se va aeza _______________ lui
Dumnezeu, dndu-se drept ____________________ [...]. i
atunci se va arta acel ______________________...
Pavel enumer cinci caracteristici specifice:
Impostorul avea s apar deghizat, ca om religios, spiritual i sfnt.

Avea s atace dinuntru biserica (se va aeza n Templu).
i va aroga titluri i pretenii hulitoare, prin care s uzurpe autorita-
tea lui Dumnezeu (se nal mai presus...)

Va schimba nchinarea prin uzurparea slujirii lui Hristos ca Mare-Preot
Va strica Legea lui Dumnezeu (fr-de-lege..., ne-legiuit...).
Acesta este portetul-robot al lui antihrist. Lucrul cel mai important ns
este identificarea concret a impostorului. n aceast privin nu trebuie
s existe loc de speculaii. Portretul-robot exclude dictatorii ca Nero, Hitler, Stalin... nsui Isus vine n ajutorul ucenicilor, indicndu-le o trimitere de o valoare excepional:
Matei 24:15 De aceea, cnd vei vedea urciunea pustiirii1,
despre care a vorbit ______________________, aezat n
__________________ cine ____________ s neleag!
A doua cheie
La care Daniel se referea Isus? Spre ce document ne trimite Isus ca s

citim i s nelegem?
Este vorba de autorul celei de-a 54-a cri din Biblie, o carte profetic. n
capitolele 2, 7, 8 i 9, Daniel descoper evenimentele finale i pe antihrist.
1. bdelugma tes eremoseos = monstruozitatea/mielia devastrii
79
Capitolul 7 prezint succesiunea imperiilor antice, descrise deja n capitolul 2:

Babilon Medo-Persia Grecia i Roma (Daniel 7: 4-8).
Forma n care sunt prezentate este cea a unor fiare (Daniel 7:17). Subiectul principal al capitolului 7 l constituie cea de-a patra fiar, Roma.
Daniel 7:7,8 ...A patra fiar [...] avea zece coarne.2 Un alt _____
_________ a ieit din mijlocul lor, i dinaintea acestui corn au
fost smulse trei din cele dinti coarne. i cornul acesta avea nite
ochi ca ochii de om i o gur care vorbea ______________...
Nedumerit, Daniel cere lmuriri, iar ngerul i rspunde:
Daniel 7:23,24 ... Fiara a patra este o a patra mprie care va
fi pe pmnt. Ea se va deosebi de toate celelalte [...] Cele zece
coarne nseamn c din mpria aceasta se vor ridica zece mprai. Iar dup ei se va ridica un altul care se va deosebi de naintaii lui i va dobor trei mprai.
n anticipaie cu multe secole, Dumnezeu descoper istoria Imperiului
Roman. Odat cu nvlirea barbarilor, el va fi divizat ntre cele zece triburi germanice: herulii, vandalii, ostrogoii, vizigoii, francii, suevii, alemanii, anglo-saxonii, longobarzii, burgunzii. Din ruinele fostului Imperiu Roman se va ridica un corn mic, o alt putere deosebit de toate
celelalte, despre care ngerul declar:
Daniel 7:25 El va rosti ________________ mpotriva Celui
Preanalt, va ___________________ Celui Preanalt i se va
ncumeta s ___________ vremurile i _________; i sfinii
vor fi dai n minile lui timp de ___ vreme, ________ vremuri
i __________________ de vreme.
Ct de important este referina pe care a fcut-o Isus cu privire la descrierea profetului Daniel reiese din faptul c Isus, n Apocalipsa, repet
n detaliu viziunea aceasta:
2. Vezi similitudinea cu cele zece degete ale statuii din cap. 2.
80
Apocalipsa 13:1-7... Am vzut ridicndu-se din mare ofiar

cu___________________ i apte capete [...], pe capete avea
nume de hul. I s-a dat o gur care rostea ________________
_______. i i s-a dat putere s lucreze __________________.
Ea i-a deschis gura i a nceput s rosteasc ____________
mpotriva lui Dumnezeu, s-I huleasc Numele, __________
i pe cei ce locuiesc n cer. I s-a dat s fac ________________
i s-i biruiasc...
Din compararea pasajelor, reiese limpede c este aceeai putere politic
bizar. Att Daniel, ct i Ioan, n Apocalipsa, adaug n plus cteva caracteristici, aducnd elemente semnificative:
Daniel 7
Apocalipsa 13
v. 3 din mare
v. 1 din mare
v. 7 zece coarne
v. 1 zece coarne
v. 8 o gur care vorbea cu trufie
v. 5 o gur care rostea vorbe mari
v. 25 vorbe de hul
v. 5-6 rostea hule
v. 25 mpotriva Celui Preanalt
v. 6 mpotriva lui Dumnezeu
v. 21 rzboi cu sfinii i i-a biruit
v. 7 rzboi cu sfinii i-i biruie
v. 25 timp de o vreme (an), dou vremi v. 5 42 de luni (Vezi similitudinea cu

(ani) i jumtate de vreme (an)
cele zece degete ale statuii din cap. 2)
v. 7 deosebit de celelalte fiare
v. 24 va dobor trei mprai (coarne)
v. 25 se va ncumeta s schimbe vremu

rile i Legea
v. 2 i s-a dat o stpnire mare
v. 3 unul din capete ran de moarte
v. 3 rana de moarte vindecat
v. 6 s-I huleasc cortul i pe cei ce locuiesc n cer
Pentru aflarea identitii lui antihrist, este destul s ntrebm istoria trzie a Imperiului Roman de Apus.
81
Trei coarne smulse

Cornul 1
Odoacru a condus n 476 revolta herulilor mpotriva ultimului cezar, Romulus Augustulus, i devine primul barbar ncoronat ca rege al Italiei (476493).
Att nscunarea lui, ct i trimiterea la Constantinopol a insignelor Imperiului
Roman de Apus de ctre senat marcheaz sfritul Imperiului Roman de Apus.
Odoacru era arian, n opoziie cu cretinismul trinitarian profesat de episcopul
Romei. Acionnd ca stpn absolut, Odoacru i anexeaz Dalmaia, n 482.
Odat cu ntrirea poziiei acestuia, mpratul Zeno din Constantinopol s-a
simit ameninat. n consecin, i promite lui Teodoric, ostrogotul, toat Italia,
cu condiia s-l elimine pe Odoacru. Teodoric trece Alpii i, ntr-o serie de btlii, l nvinge pe Odoacru care se refugiaz la Ravenna. Teodoric l ademenete
la o mas de mpcare unde, la 5 martie 493, l ucide cu propria mn. Herulii
dispar de pe turnanta istoriei.
Cornul 2
ntre timp, vandalii, sub Genseric, s-au stabilit n 439 n Africa de Nord i insulele
Mediteranei, inclusiv Sicilia. Speriat de raidurile i succesele lor militare, acelai
mprat Zeno ncheie o pace etern cu vandalii. n 455, la apelul reginei Eudoxia
cu ocazia uciderii mpratului Valentinian III, Genseric intr n Roma ca rzbuntor. Se spune c papa Leon I i-a ieit nainte i l-a rugat s se mulumeasc doar
cu jaful, fr s ucid sau s dea foc Romei. Vreme de dou sptmni, vandalii
iconoclati au jefuit mai ales bisericile pline de statui i icoane scumpe.
Fiind arieni militani, vandalii au persecutat n mai multe rnduri pe cretinii trinitarieni din Africa. n 532, mpratul Iustinian s-a hotrt s-i elimine.
Problema era c otile sale erau obosite de luptele cu parii i se temeau de o
confruntare cu vandalii. Avnd ns suportul larg al bisericii imperiale (!), Iustinian l trimite, n iunie 533, pe generalul Belizarie. Cu numai 10 000 de soldai i 5 000 cavaleriti, acesta i nvinge neateptat pe vandalii net superiori n
dou btlii succesive victorie considerat chiar de romani drept un paradox.
n primvara lui 534, Belizarie se ntoarce ncrcat de glorie, aducnd pe regele
Gelimer i tezaurul vandal obinut prin jaful Romei. Prin victoria lui Belizarie,
se sfrete dominaia arian n Africa de Nord, iar vandalii se pierd n istorie.
82
Cornul 3
Ostrogoii au sosit n Italia n 492, dinspre Balcanii de Apus, la cererea mpratului Zeno, cu scopul de a-i elimina pe herulii lui Odoacru. Pe Teodoric cel
Mare, liderul lor, Zeno l-a numit n rolul de comandant suprem n Italia. Teodoric, dei arian, a avut nelepciunea s pstreze bune relaii cu Constantinopolul,
fiind tolerant cu cretinii trinitarieni. Lucrurile s-au deteriorat odat cu moartea
sa, n 526. Conflictele dintre pretendeni i-au oferit motive mpratului Iustinian
s intervin n afacerile lor.
n 535, n mare secret, generalul Belizarie a fost trimis cu doar 7 500 de oameni
mpotriva Italiei dominat de ostrogoi. n decembrie 536, romanii captureaz
Roma. Ostrogotul Vitiges adun o imens armat i mpresoar cetatea, inndu-l pe Belizarie captiv n cetate pentru un an ntreg (537538). Ca s slbeasc
rezistena roman, ostrogoii distrug apeductele care alimentau Roma. Dar, din
pricina apelor bltind n jurul taberei, a izbucnit molima ntre ostrogoi. n acest
timp, de teama de a nu fi trdat de papa Silveriu, despre care se spunea c ducea
tratative cu arienii, Belizarie l depune pe pap i-l instaleaz pe scaunul pontifical cu de la el putere pe Vigilius act de referin n istoria cezaro-papismului.
n timp ce romanii primeau ranforsri de trupe i alimente, starea ostrogoilor
devenea tot mai precar. La vestea c un corp de armat roman se apropie de
Ravenna, capitala lor, Vitiges ridic asediul n grab, ca s-i apere cetatea. n
consecin, Roma i aprtorii ei au fost salvai.
Rzboiul mpotriva ostrogoilor, condui de Totila, a continuat, la nceput favorizndu-i pe barbari, n cele din urm, pe romani. n 553 d.Hr., romanii elimin
ultimele poziii de rezisten. Aa a disprut i regatul ostrogot.
I s-a dat stpnire mare3
Cu Italia eliberat de pretendeni politici, n vacuumul de putere, nu se

gsea nimeni care s primeasc rolul de de pstrtor i executor al autoritii vechilor cezari dect pontiful din Roma4. Istoria consemneaz:
3. Citatele ce urmeaz reprezint o selecie din documentele publicate n volumul Mine e o nou zi, Editura
Via i Sntate, 2015.
4. Istoricul J. Gamier scrie: mpratul Graian i-a propus papei Damasus (366384) titlul i oficiul de
Pontifex Maximus, (Marele constructor al podului nre cer i pmnt) titlul marelui-preot pgn. Damasus
a acceptat oficiul i, de atunci pn astzi, titlul a fost purtat de toi papii Romei. Att toate onorurile i
puterile ataate de titlu, ct i stpnirea asupra lumii civilizate pe care le deinea pontiful pgn din Roma
au trecut asupra Romei papale. Aceasta, timp de secole, i-a impus voina asupra regilor i a inut naiunile
n robie.( J. Gamier, The True Christ and the False Christ, vol. II, 1909)
83
Elementele pe care romanii i barbarii le-au lsat n urma lor au ajuns

sub protecia episcopului Romei, care a devenit personalitatea-cheie dup
dispariia mpratului. n acest fel, Biserica Roman s-a aezat n mod
discret n locul Imperiului mondial Roman, a crui continuatoare este
ea de fapt.(Adolf Harnack,What is Christianity?, 1901, pp. 269270)
Printr-o decizie special a Providenei divine, la cderea Imperiului Roman i divizarea ei n regate separate, pontiful roman a dobndit putere
civil [...] att de necesar pentru exercitarea puterii spirituale, a autoritii i jurisdiciei sale asupra ntregei lumi. (Pius IX, pap ntre 1846 i
1878, citat de Benedictine Monks of Solesmes, n Papal Teachings: The
Church, 1980, par. 225)
Puternica Biseric Catolic este doar cu puin mai mult dect un Imperiu Roman botezat. (Alexander Clarence Flick,The Rise of the Medieval
Church, 1909, pp. 148149)
Diferit de toate celelalte mprii
Este o premier absolut n istoria cretinismului ca o biseric s fie n

acelai timp i stat, exercitnd putere politic. Acest fapt l deosebete
total pe cornul cel mic de toate celelalte imperii care au aspirat la tronul lumii.
Papalitatea i-a asumat un rol proeminent mult mai vizibil. [...] Pe lng
faptul c este capul Bisericii Catolice, papa este n acelai timp suveranul
unui stat, Vaticanul. Aceasta nseamn c papa are att ndatoriri politice,
ct i religioase. Papa se ntlnete cu efi de state i ntreine relaii diplomatice cu mai mult de 100 de naiuni (Stephanie Pappas, articolul
Totui, ce treburi are papa?, n Live Science, 13 martie 2013)
Vaticanul este mai mult dect o comunitate spiritual vast. [...] Este un
secretariat coordonator pentru o birocraie multinaional ntins. [...]
Vaticanul joac un rol important n politica internaional. [...] Papa este
un conductor pmntesc, capul unui guvern ai crui oficiali sunt rspndii aproape n fiecare ar de pe glob. Vaticanul menine relaii diploma84
tice cu peste 50 de naiuni i nc mult mai multe relaii informale [...]

Mare este rolul papei n [...] modelarea lumii moderne. (Eugene Rostow,
subsecretar de stat, SUA; n LOsservatore Romano, 30 mai 1968)
Vorbe mari
Ce putere sau potentat n toat lumea se poate compara cu papa, care are
autoritate s lege i s dezlege att n cer, ct i pe pmnt; care are putere
att n lucrurile venice, ct i n cele vremelnice, n faa cruia mprai
i regi sunt inferiori? Cci grumazul regilor i prinilor se pleac sub genunchii papei i sunt fericii s-i srute mna. (Papa Nicolae I, dist. 22,
cap. Omnes, Glossa)
Prin propria-i pretenie, Biserica Romano-Catolic este o biseric totalitarist, ateptnd s cucereasc lumea pe baza principiului c ea este
singurul agent divin al salvrii, organul exclusiv al harului divin i canalul
exclusiv al Duhului Sfnt. (George La Piana i John Swomley, Catholic
Power vs. American Freedom, 2002)
Cuvinte de hul... mpotriva lui Dumnezeu

n context biblic:
Ioan 10:33 ... Aruncm cu pietre n Tine [...] pentru hul: pentru c Tu, care eti un om, __________________________.
Luca 5:21 ... Acesta rostete hule: Cine poate _____________
_________ dect singur Dumnezeu? ,
hula nsemna uzurparea autoritii divine, respectiv pretenia de a fi
asemenea lui Dumnezeu i de a aciona ca El, iertnd pcate. Documente
catolice, medievale i recente consemneaz:
Papa nu este doar reprezentantul lui Isus Hristos, ci este nsui Isus
Hristos, ascuns sub vlul crnii. (The Catholic National, iulie 1895)
85
Preotul are puterea cheilor, puterea de a mntui pctoii din iad. [...] El
este un Dumnezeu viu i pmntesc, mbrcat cu perfeciunea i atributele lui Dumnezeu... ( John Eudes,1660, Preotul, demnitatea i ndatoririle
lui, 1947)
Eu sunt Sfntul Printe, Vicarul lui Hristos, ceea ce nseamn c eu sunt
Dumnezeu pe pmnt. (Papa Pius XI, n The Bulwark, octombrie 1922,
p. 104)
Dumnezeu nsui i papa constituie un singur consistoriu, pentru c
papa este n stare s fac aproape tot ce face i Dumnezeu, fr greeal.
(Cardinalul Hostiensis, Quanto de translat, 1270)
Dumnezeu mplinete ceea ce papa hotrte. De aceea, ce poate s fie
papa dect Dumnezeu... (Papa Nicolae I, Dist., 96.;Decretalia de Translate.,Episcop.Cap. Martlut.)
Preotul este un Mntuitor i un alt Hristos, lund locul Stpnului su
pe pmnt. ( John Eudes, Preotul, demnitatea i ndatoririle lui, 1947)
Hulete Cortul (Sanctuarul ceresc) i pe cei ce

locuiesc n cer
Apostolul Pavel a definit doctrina preoiei nou-testamentale:
Evrei 8:1,2 ... Avem ______ Mare-Preot care S-a aezat la
dreapta scaunului de domnie al Mririi, n ceruri, ca slujitor [...]
al adevratului cort
1 Timotei 2:5 Este un ____________________________
ntre Dumnezeu i om: Omul Isus Hristos.
n opoziie cu afirmaia clar a Scripturii, cornul cel mic pretinde:
Preoii sunt, ntr-un anumit sens, chiar deasupra lui Dumnezeu, prin
faptul c El trebuie s fie oricnd i oriunde la dispoziia noastr. [...]
86
La porunca preoilor, Hristos trebuie s coboare din cer pentru sfinirea

misei... ( John Eudes, Preotul, demnitatea i ndatoririle lui, 1947)
Dumnezeu nsui este obligat s Se supun judecilor preoilor, fie iertnd, fie refuznd s ierte, dup cum preoii acord sau refuz iertarea.
( John Eudes, Preotul, demnitatea i ndatoririle lui, 1947)
Att de mare este puterea preotului, nct nsi sentinele Cerului sunt
supuse deciziilor sale. (Michael Mueller, The Catholic Priest, 2013)
Schimb vremile i legea
Papa are putere s schimbe timpurile, s abroge legile i s dispenseze toate lucrurile, chiar i preceptele lui Hristos. (Papa Nicolae I, Dist.,
96.;Decretalia de Translate.,Episcop.Cap. Martlut.)
Noi, n acord cu plintatea puterii noastre, putem dispune de lege i
putem dispune mai presus de lege. (Decretales Domini Gregori IX, titlul
7, cap. 3; n Corpus Juris canonice, 1881)
Papa are puterea s schimbe vremile i s abroge legi Papa are autoritatea pe care a i exercitat-o, de a anula porunca lui Hristos (Ferraris,
Ecclesiastical Dictionary, Prompta Bibliotheca, vol. 6, art. Papa II)
Perceptele legii din Scriptur, date de Domnul nsui, nceteaz n faa
autoritii papei. (Conciliul de la Trent, 15451563)
Voina papei ine locul raiunii. El poate da dispens de lege; i s
fac din ce e nedrept drept, corectnd i schimbnd legile. (Papa
Nicholae I, Decret Gratiani, Partea I, n Labb IX Dist.: 96 Can. 7,
Satis Evidentur)
Artic. XI: Noi mrturisim c papa are putere s schimbe Scriptura, s
adauge la ea i s scoat din ea, conform voinei sale. (Roman Catholic
confessions for Protestants Oath, n Congressional Record of the USA, Bill
1523, 1913)
87
Rzboi cu sfinii i s-i biruiasc

Un numr aproape infinit au fost fie ari pe rug, fie ucii de Biserica
Catolic... (Cardinalul Bellarmine, 1542- 1611, n Disputationes de Contro-versiis Christianae Fidei Adversus Hujus Temporis Haereticos, vol. 2,
Lib. III, cap. XXII)
Cnd este confruntat cu erezia, Biserica Catolic nu trebuie s se limiteze la nduplecare, ci trebuie s recurg la for, la pedeaps corporal i
tortur. (H.M.A. Baudrillart, Biserica Catolic, Renaterea i Protestantismul, 1900, pp. 182183)
Un eretic merit chinurile focului... Conform Evangheliei, canoanelor,
legii civile i tradiiei, ereticii trebuie s fie ari. (Anonymus, The American Text-Book of Popery: Being an Authentic Compend of the Bulls,
Canons and Decretals of the Roman Hierarchy, citat n Directory for the
Inquisitors, 1844, p. 164)
Patru milioane de catari au fost ucii. (Rainerius Sacconi, Summa de
Catharis et Pauperibus de Lugduno, 1250)
Persecuia papal, cea mai teribil i ndelungat oprimare a poporului
lui Dumnezeu din toate timpurile, ar fi fost devastatoare dac Dumnezeu n-ar fi scurtat timpul.
Matei 24:21,22 ...Va fi un necaz aa de mare, cum n-a fost niciodat de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. i
dac zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scpa; dar, din
pricina ____________________, zilele acelea vor fi scurtate.
1 260 de zile sau 42 de luni
n 533 d.Hr., Iustinian decretase supremaia episcopului roman drept

cap al tuturor episcopilor i adevratul i eficientul corector al ereticilor.
(Codex Justiniani, lib. I tit. 1)
88
n 536, diaconul Vigilius se afla la curtea bizantin ca emisar al papei

Agapetos I, pentru a mpiedica intervenia militar a mpratului n
Italia mpotriva ostrogoilor. Vigilius a intrat n favorurile mprtesei
Theodora, cu care a plnuit depunerea papei Silveriu i nscunarea sa.
La ntoarcere, generalul Belizarie l-a depus pe Silveriu, nlocuindu-l cu
Vigilius, n 537. Intrarea sa n rol a avut loc ns abia n 538, odat cu
nfrngerea ostrogoilor. Eliberarea Romei n anul 538 a fcut posibil
apariia primei formaiuni statale din istoria papalitii.
Prin ntronarea lui Vigilius ca pap de ctre mprat, i nu de Biseric, i
prin atribuirea de putere politic papei, s-au pus bazele statului papal i
a cezaro-papismului. La cererea urmtorului pap, Pelagius I, Iustinian
emite, n 554, Pragmatica Sanciune, prin care deleg papei puterea decizional n toat Italia.
Dup fix 1 260 de ani:
n octombrie 1793, Comitetul Siguranei Publice (organul de guvernmnt al Revoluiei Franceze) a interzis cultul catolic prin decret. Revoluionarii au nlturat simbolurile cretine, au smuls crucile, au dat jos
clopotele i au schimbat pn i sptmna biblic cu decada. n 23 noiembrie 1793, bisericile au fost nchise i transformate n magazii. Papalitatea primea rana de moarte prin demolarea sistemului catolic n Frana,
fiica cea mare a Bisericii Catolice.
La 15 februarie 1798, trupele lui au intrat n Roma i au ocupat castelul
San Angelo. Generalul Berthier a proclamat Republica Roman. Papa
a fost luat prizonier. Decretul consemna: Orice autoritate temporar a
papei este suprimat i papa nu va mai exercita nicio funcie.
Statul Papal a fost astfel desfiinat. N-a mai rmas niciun vestigiu din
existena lui. i dintre toate forele romano-catolice, niciun deget nu s-a
micat pentru aprarea lui. Cetatea etern a rmas fr pontif... (George
Trevor,Rome: From the Fall of the Western Empire, 1868)
Jumtate din Europa gndea c, odat cu papa, nsi papalitatea a murit. ( Joseph Rickaby,The Modern Papacy, Lecture 24, 1910)
89
Profeia lui Daniel 7:25 (539 .Hr.), dublat de cea din Apocalipsa 13:5
(cca 95 d.Hr.), a prezis cu maxim exactitate perioada de dominaie a
papalitii: 1 260 zile/ani.
Prin decret:
Prin for militar:
perioada 5331793 = 1 260 ani/42 luni

perioada 5381798 = 1 260 ani/42 luni
Rana de moarte vindecat
Instabilitatea politic i dificultile economice de dup Primul Rzboi

Mondial au fost oportunitatea papalitii de a reintra pe scena politic
a lumii. Pius al XI-lea s-a lansat n relaii externe, reuind s ncheie 18
concordate cu diferite state ale Europei. Prezentndu-se ca instituie moral-religioas i fr agend politic, Biserica Catolic se oferea ca partener al statului cu promisiunea s aduc un plus de stabilitate.
Evenimentul de cpti s-a petrecut la 12 februarie 1929, ocazie cnd
statul italian ncheia cu Vaticanul Tratatul de la Lateran. Prin el, statul
italian recunotea Vaticanul drept stat; proprietatea acestuia: 44 ha; pe
pap, ca rege al lui; armat minuscul de elveieni; cteva instituii; catolicismul drept religie de stat; scutire de taxe; plata salariilor preoilor
de ctre statul italian... i, n plus, o compensaie de 100 de milioane de
dolari pentru pierderea statelor papale.
La numai un an, n 1930, Joseph Bernhart publica volumul cu titlul Le
Vatican, trone du monde (Vaticanul, tronul lumii).
Impostorul
n anul 1601, la Moscova aprea un clugra de vreo 17 ani, pe nume Grigoryi,
biat inteligent i manierat. Odat intrat n cercurile aristocratice prin apropierea
sa de patriarhul Iov al Moscovei, Grigoryi a strnit vlv prin pretenia lui de a fi
Dimitri, fiul nelegitim ucis n condiii obscure, al rposatului ar, Ivan cel Groaznic. Cnd zvonurile au ajuns la palat, arul Boris Godunov a ncercat s-l prind,
dar Grigoryi a reuit s fug la nobilii polonezi. Catolici fiind, acetia erau ntr-un conflict perpetuu cu ruii ortodoci. Printre polonezi, Grigoryi nu pierde
90
vremea. Convingndu-i pe civa boieri de genealogia sa regal, reuete s le

ctige simpatia. Dar nu era destul. Pentru a accede la tron, avea nevoie de un suport mult mai consistent. Ca atare, n 1604, Grigoryi se convertete la catolicism
i obine susinerea chiar i a nuniului papal, Caludio Rangoni, ncntat de perspectiva readucerii slavilor n staulul Romei. Apoi, nconjurat de o mic armat
de 4 000 de soldai, intr n Rusia. Att boierii nemulumii de politica arului,
ct i unele hatmanii de cazaci i s-au alturat pe drum. Dei zdrobit de otile
arului, moartea neateptat a arului a schimbat miraculos sorii lui Grigoryi.
La aflarea vetii, otile ariste au trecut de partea impostorului. Dup o intrare
triumfal n Moscova, Grigoryi este ncoronat, la 27 iunie 1605, ca Dimitri I.
Pentru a-i consolida puterea, intrusul i ucide pe urmaii arului, le acord iertare marilor boieri exilai de acesta, ntrete relaiile cu polonii cu care se nconjoar la curte, adopt inut i obiceiuri occidentale i, mai presus de toate, ncheie
o nelegere cu papa Paul al V-lea, promindu-i ntoarcerea Rusiei la catolicism.
Politica sa a revoltat boierii i poporul. ngrozii de perspectivele sumbre, acetia
nvlesc la 17 mai 1606, n Kremlin. Falsul Dimitri ncearc s scape srind pe
fereastr. n cdere ns i rupe piciorul. Conspiratorii reuesc s pun mna
pe el i-l lineaz n faa poporului. Ca rzbunare, dup ce i-au expus cadavrul
vederii publice, l-au ars, iar cenua i-au spulberat-o printr-o lovitur de tun tras
n direcia Poloniei.
Istoria proiecteaz lumin asupra viitorului. Din perspectiva ofensivei lui

antihrist, viitorul ne apare tulbure. La sfritul acestui studiu, struie mai
ales un gnd: Pn cnd va stpni cel ru i uneltele sale destinul nostru
terestru? Ct timp va mai ngdui Dumnezeu scenariul de amgire, prigoan i moarte? Cum ne poate rspunde Isus la frmntarea noastr?
91
Veti bune despre

judecat
Totui exist o judecat!
Dumnezeu exclus din

sfritul lumii
Motivul pentru care muli

aleg ateismul sau religiile
Un sondaj Gallup a evaluat modul n care
oamenii leag temerile lor apocaliptice de
orientale se ascunde sub
judecile lui Dumnezeu. Studiul a scos
teama de a trebui s dea sola iveal c, dei majoritatea se ateapt la
coteal de faptele lor naino iminent catastrof, doar 23% cred c
tea unui Dumnezeu atottiaceasta ar avea de-a face cu judecata lui
utor. Chiar i cei ignorani,
Dumnezeu. (USA Today, Gallup Poll, 29
care n-au auzit nimic de
septembrie 1 octombrie, 1998)
judecata de apoi, poart n
subcontientul lor epuul vinoviei. Unii sper c, odat cu respingerea
lui Dumnezeu, vor anula i evenimentul cnd:
Matei 13:49,50 La _______________, ngerii vor iei, vor
despri pe cei ri _____________________ i-i vor arunca
n cuptorul aprins; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor.
Cuvintele lui Isus descoper patru lucruri fundamentale:
1. Este lucru cert c va fi o judecat.
92
VETI BUNE DESPRE JUDECAT
2. Este un lucru bun c judecata final, a pronunrii i executrii

sentinei, nu are loc acum, ci abia la sfritul veacului. Unii ntreab: Nu cnd moare omul?
3. Este un lucru i mai bun c, nainte s aib loc judecata final,
categoriile sunt deja definite; cei buni constituie o clas distinct, recunoscut ca atare de Dumnezeu. Te ntrebi: Cum pot fi
unii declarai buni nainte de judecat?
4. Este un lucru surprinztor c ngerii nu-i scot pe cei buni din
mijlocul lumii rele, ci pe cei ri din mijlocul celor buni! Oare la
ce se refer aceast ciudat inversare?
Pn s aflm dezlegarea nedumeririlor, este nevoie s clarificm datele
judecii.
Cine este Judectorul?
Imaginea tradiional despre judecata de apoi ne face s transpirm. Ea

ntruchipeaz un Dumnezeu perfecionist care st impasibil pe scaunul
de judecat i mparte sever sentine dup dreptatea Sa absolut. i, cum
toi suntem pctoi, nu avem nicio alt ans dect s ne pregtim pentru plnsul i scrnirea dinilor. Unii mai sper n intervenia milostivului Isus ca s-i scape de sentina crunt a Judelui divin.
Cu totul fals! Cci scrie:
Ioan 5:22 Tatl nici nu judec pe nimeni, ci toat judecata ___
__________________________...
i mai scrie:
Matei 25: 31,32,46 Cnd va veni ______________ n slava
Sa cu toi sfinii ngeri, ____________________________
al slavei Sale. Toate neamurile vor fi adunate naintea Lui. El i
va despri pe unii de alii cum desparte pstorul oile de capre...
93
Nedumerit, te ntrebi: De ce Fiul, i nu Tatl? Cu siguran, Tatl are i

El toat autoritatea i toat atottiina pentru a face o judecat impecabil. Dar, din punctul de vedere al celor ce urmeaz s fie judecai, doar din
perspectiva acestora, Fiul este singurul abilitat s-i judece, prin faptul c
i El a fost ca unul din ei: le-a cunoscut ncercrile i limitele i tie, din
proprie experien, unde este hotarul dintre slbiciune i pcat.
Surpriza de a-L gsi pe Isus cel blnd i ndurtor n postura judectorului
sever descris n textul de mai sus ne oblig s reexaminm concepia noastr
despre judecat, de data asta lund ca reper nu tradiiile, ci Sfnta Scriptur.
Care va fi capul de acuzare?
Contrar credinei populare, obiectul judecii de apoi nu-l constituie pcatele omului. Dumnezeu tie bine c suntem cu totul pctoi nc din
nscare (Psalmii 51:5). Dac ar fi fost dup pcat, ar fi trebuit de mult s
fim nimicii, chiar de la cderea lui Adam n pcat.
Dar, pentru c Dumnezeu l iubete pe pctos, El a instituit planul salvrii. Isus Hristos, mcar c este responsabil cu toat judecata, declar:
Ioan 3:17 Dumnezeu [...] n-a trimis pe Fiul Su n lume ca s
__________ lumea, ci ca lumea s fie ____________ prin El.
Luca 9:56 Cci Fiul omului a venit nu ca s ____________
sufletele oamenilor, ci s le mntuiasc.
C obiectul judecii de apoi nu este pcatul, o arat Evanghelia atunci
cnd declar c Hristos, prin jertfa Sa, a ridicat pcatul tuturor:
Ioan 1:29 Iat Mielul lui Dumnezeu care _______________
pcatul lumii
1 Ioan 2:2 El este jertfa de ispire pentru pcatele... ntregii lumi.
Odat ce jertfa lui Hristos a rezolvat, n principiu, problema pcatului

pentru toat lumea, Dumnezeu i-a oferit omului o perioad de graie, o
94
a doua ans, pentru ca pctosul s-i exprime noua sa alegere: ori este
pentru Hristos i via, ori pentru Diavol, pcat i moarte.
Deuteronomul 30:15-19 Iat, i pun azi nainte viaa i binele, moartea i rul... iam pus nainte viaa i moartea, binecuvntarea i blestemul. Alege viaa, ca s trieti,
tu i smna ta...
OHare
Eddie OHare era n al treilea cer. Ca avocat iste n San Louis, Eddie a reuit
s-i nsueasc patentul inventatorului celui dinti iepure mecanic, folosit la
cursele de ogari un sport la mod n America anilor 1920. Schema aceasta
l-a fcut bogat. Cstorit cu Selma, Eddie a avut un biat i dou fete. Banii i
viaa lui de promiscuitate au dus la divor. Ca urmare, Eddie i-a luat biatul, pe
Butch, i s-a mutat la Chicago, unde curnd a ajuns avocatul marelui mafiot Al
Capone. Inteligena i talentul su au reuit s-l scape n cteva rnduri pe Al
Capone de pucrie, ceea ce i-a adus faim i o avere uria.
n timp ce lucrurile mergeau tot mai bine, n sinea lui era tot mai nelinitit. l
frmnta soarta biatului su, Butch. Dei se complcea n viaa destrblat, cu
niciun chip n-ar fi dorit ca fiul s-i calce pe urme. n lipsa mamei divorate, Eddie
i-a angajat o bon cretin. Biatului i plcea credina. Iar Eddie s gndea ce se
va ntmpla cnd va afla ce poam era tatl su. i ddea seama c va trebui s
ia o hotrre.
Cnd Butch a mplinit 16 ani, Eddie a schimbat macazul vieii. n tain, s-a dus
la agentul departamentului de trezorerie i i-a dezvluit escrocheriile mafiotului.
tia la ce risc se expune, dar n-a ezitat.
n aprilie 1930, Al Capone este arestat, dovedit vinovat i condamnat la 11 ani de
nchisoare. nainte de a fi dus dup gratii, a promis rzbunare!
La 8 noiembrie 1939, pe cnd Eddie se ntorcea de la o ntlnire, limuzina i-a fost
mprocat cu o ploaie de gloane, ucigndu-l pe loc. n buzunarul lui s-au gsit
un crucifix, un medalion religios i o foaie cu o poezie: Clipa e singurul timp
care-i aparine, / Curnd ceasul tu se va opri
Fiul su, Butch OHare, a urmat Academia Militar i a devenit pilot de lupt. n
al Doilea Rzboi Mondial s-a distins ca cel mai bun i curajos pilot, fiind distins
cu cea mai nalt decoraie, Medalia de Onoare a Congresului. n 1943, la 29 de
ani, a plecat n misiune i nu s-a mai ntors. Aeroportul internaional din Chicago i poart numele: OHare.
Orice om are o a doua ans. Trebuie folosit, chiar dac uneori cost.
95
Chiar astzi !
Este scris c toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al

lui Hristos (Romani 14:10). Exist ns o deosebire uria:
Prin mrturisirea pcatelor i prsirea lor,
... Pcatele unor oameni sunt cunoscute i _____________
lajudecat, iar ale celorlali _____________ (1 Timotei 5:24).
Scap acum!
n 1993, n cursul unui jaf de proporii, Serghei Magnitsky, din Letonia, a fost
arestat, judecat i condamnat la apte ani de nchisoare. Ctre sfritul perioadei,
a fost mutat ntr-o nchisoare de minim securitate. Mai avea doar zece luni de
ispit, cnd Serghei a decis s evadeze. Greu de gsit n mulimea din capitala
Riga, el a stat n casa prietenei sale. Vreme de cinci ani a lucrat ici-colo la negru,
tot timpul ns cu teama de a fi prins.
Nemaiputnd suporta chinul, la 21 februarie 2005, Serghei s-a prezentat la Penitenciarul Vecumnieki de unde fugise, rugndu-i s-l primeasc pentru executarea lunilor rmase din sentin.
Serghei declara c se simte mult mai bine i linitit la rcoare dect n condiia de
evadat. Prezentul lui este rezolvat, iar viitorul i pare optimist. (RIGA, Associated Press, 23 februarie 2005)
Cum vine asta?

Iat: pocina devanseaz judecata viitoare i o aduce n timpul prezent,
ct timp suntem nc n via. Prin credina n Hristos i acceptarea lucrrii regeneratoare a Duhului Sfnt, omul este iertat i sfinit. Ca atare,
nu are de ce s mai vin la judecata de apoi.
Ioan 5:24 Adevrat, adevrat v spun c cine ascult cuvintele Mele i crede n Cel ce M-a trimis are viaa venic i
__________________, ci a trecut din moarte ___________.
Ioan 3:18 Oricine crede n El ____________________...
96
Dup care etalon?
O mare parte din lumea cretin de azi a ajuns s cread c Isus, ca s ne

uureze jugul, a nlocuit Cele Zece Porunci cu numai dou: S iubeti
pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu
tot cugetul tu.... Iar a doua...: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui (Matei 22:37-39).
Cei care cred astfel se nal, pentru c este mult mai cuprinztor s iubeti dect s te abii de zece mici interdicii. Pe de alt parte, ntre Legea
iubirii i Decalog nu exist o adversitate, ci, dimpotriv, o coresponden
perfect, dup cum subliniaz chiar Isus:
Matei 22:40 n aceste dou porunci __________________
toat Legea i Prorocii.
Practic, iubirea este sngele care curge prin toate Cele Zece Porunci.
Acesta este unicul etalon al judecii. nsui Isus le-a rostit pe muntele
Sinai i nu va exista niciun rabat la standardul dreptii divine.
Este cunoscut ns c oamenii au din start o contiin moral, iar etalonul contiinei este relativ, n funcie de cunotinele dobndite. n ziua de
Cinstit, dar culpabil
Dennis Lee Curtis a fost arestat n 1992 ntr-un orel din statul South Dakota,
SUA, pentru jaf armat. Nu mic a fost mirarea anchetatorilor cnd, n portofelul
lui, au gsit o foaie n care Curtis i notase Opt angajamente morale n calitate
de ho cinstit. Codul lui moral stipula:
1. Nu voi ucide pe nimeni dect n cazul c sunt nevoit s-o fac.
2. Nu voi fura cecuri, ci doar cash sau bonuri de mas.
3. Nu voi fura pe lumin, ci doar pe timp de noapte.
4. Nu voi purta niciodat mti sau cagule.
5. Nu voi jefui prvlii mici, ci doar magazine mari.
6. Nu voi pune n pericol viaa pietonilor nevinovai n cazul c voi fi urmrit
cu maina.
7. Nu voi fura mai mult de apte luni pe an.
8. Voi avea plcerea s fur de la bogai i s le dau sracilor.
97
apoi, Dumnezeu va judeca lucrurile ascunse ale pctoilor dup

etalonul Legii Sale, acordat ns
la limitele contiinei individuale.
ntrebarea va fi dac au respectat-o
sau nu cu scrupulozitate (Romani
2:14-16).
La tribunal, Curtis n-a fost judecat

dup standardele proprii, ci dup legile statului. La fel se va ntmpla i
cu majoritatea pctoilor cinstii
dup standarde proprii, dar cu lips
n faa Legii lui Dumnezeu.
Iar adunarea probelor nu se face n maniera ambigu i dubioas n care

o fac oamenii. Cci Dumnezeu, naintea cruia totul este gol i descoperit (Evrei 4:12) va judeca, prin Isus Hristos, lucrurile ascunse ale oamenilor (Romani 2:16).
Acuratee?
O echip de savani britanici au dezvoltat un nou sistem de camere video care
pot detecta dac cineva minte. Sistemul computerizat folosete camere video,
senzori de nalt rezoluie i un soft cu o serie de algoritmi. Sistemul se bazeaz pe faptul c omul i manifest emoiile prin semnale corporale ca: micarea
ochilor, dilatarea pupilelor, mucarea buzelor, ncreirea nasului, respiraie agitat, nghiire, clipire din ochi... Cercettorii i-au exprimat convingerea c sistemul, superior de trei pn la patru ori fa de produsele n uz, va opera cu succes.
Totui directorul de producie a trebuit s admit c aparatele sofisticate, cu toate c sunt cele mai performante, tot nu sunt 100% acurate. La teste, s-a dovedit
c n aproape 40% dintre cazuri sistemul d rateuri.
E bine c nu oamenii vor da sentina n ziua aceea. (BBC News, 13 septembrie
2011
Motivul primordial al osndei?
Cel care respinge jertfa lui Hristos i lucrarea Duhului Sfnt, acela rmne cu pcatele pe capul su i va fi somat s dea socoteal n faa Judectorului. n fond, nu pentru pcatele sale va suferi el osnda cci ar fi
putut-o evita prin credin n jertfa lui Hristos , ci pentru c a respins
mila lui Dumnezeu i salvarea oferit.
98
Pentru ce mori?
La 6 decembrie 1829, doi indivizi, George Wilson i James Porter, au atacat i
jefuit Pota din Pennsylvania, rnind n cursul aciunii un agent. La scurt timp,
au fost prini i deferii justiiei. Ambii au fost gsii vinovai i condamnai la
moarte prin spnzurtoare. Porter a fost spnzurat la data stabilit, 2 iulie 1830.
n schimb, prietenii influeni ai lui Wilson au fcut presiuni asupra preedintelui
Andrew Jackson care, pentru a-i mri capitalul politic, a decretat de ziua independenei Americii (14 iulie 1830) graierea condamnatului.
George Wilson, din motive greu de neles, a refuzat cu ncpnare graierea.
Curtea a fost pus n dilem: Care are putere juridic mai mare: decretul preedintelui SUA sau voina unui prlit de deinut.
Dup ndelungi dezbateri, John Marshall, eful Curii supreme a SUA, a decis:
Iertarea nu este consumat fr acceptarea ei. Ea poate fi respins de persoana
creia i se ofer... Curtea n-are nicio putere de a o aplica cu fora.
n consecin, ntr-o zi ploioas din octombrie 1830, George Wilson a fost spnzurat. Concluzie: Wilson n-a murit pentru pcatele lui, ci pentru faptul c, liber
i nesilit de nimeni, a refuzat mna ntins a milei.
Ioan 3:18 ... Cine ____________ a i fost judecat, pentru c

_____________ n Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu.
Necredina se instaleaz n suflet ca o consecin a alipirii inimii de pcat.
Ioan 3:19 ... Judecata aceasta st n faptul c, odat venit Lumina n lume, oamenii au iubit mai mult ntunericul dect lumina, pentru c faptele lor ________________.
Prin atitudinea pe care o lum astzi, noi decidem categoria din care alegem s facem parte: buni sau ri. n acest sens a rostit Isus sentina:
Ioan 12:31_____________ are locjudecata lumii acesteia...
Netiutul
Autorul Craig Larson relateaz o ntmplare petrecut n incinta unei bnci. Bill,
eful de departament, un brbat de 50 de ani, manifesta o atitudine jovial i
99
lejer fa de angajaii tineri. Sttea cu ei la

taclale n pauze lungi, glumea i se distra pe
seama oricui din afara cercului lor, n special
pe seama unei noi angajate de vreo 35 de ani,
pe nume Brenda. Ori de cte ori ea ncerca
s abordeze un subiect de serviciu, eful o
ironiza, iar ceilali din gac l acompaniau cu
rsete i vorbe cu dublu neles. Era o modalitate de a-i transmite doamnei c era un intrus
n cercul lor de cheflii.
Dup fix patru sptmni de la sosirea ei, ntr-o diminea de luni, tinerii au trit un oc
de comar: eful lor fusese demis, iar n locul
lui fusese numit chiar... Brenda. Ce penibil!
Ceea ce nu tiuser bieii era c directorul
bncii, nemulumit de eficiena departamentului, o angajase pe Brenda direct n funcia
de ef de departament, pstrndu-i ns identitatea ascuns o vreme. Voia s-i ofere ocazia
s cunoasc adevratul caracter al angajailor,
pentru un management eficient.
ntr-un fel, episodul seamn cu revenirea lui
Isus Hristos pe pmnt. Astzi, cnd slava
i autoritatea Lui sunt nc ascunse de ochii
muritorilor, El este ridiculizat sau ignorat ca
parte neglijabil. Netiut de lume, ochiul Lui
noteaz atitudini i fapte. Ce oc vor tri ns
pctoii cnd l vor vedea venind ca Domn al
domnilor, n slava Sa, ca s judece pmntul!
Ratarea ocaziei de aur nu

mai las loc de ntoarcere,
cci ... oamenilor le este
rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea
vinejudecata (Evrei 9:27).
Faptul c ngerii vor despri pe cei ri din mijlocul celor buni (Matei 13:
49) descoper nc o dat
buntatea lui Dumnezeu
fa de cei ri. Este planul
Providenei ca biserica
Sa, n loc s fie un club al
sfinilor, s fie locul de ntlnire al celor dou categorii. Prezena i influena
neprihnirii celor buni
constituie ultima ans de
aur pentru cei rzvrtii
pentru a decide n favoarea salvrii. Nu mai este
o enigm de ce nvodul
Evangheliei prinde tot felul de peti... i buni, i ri
(Matei 13:47).
Cum se desfoar judecata?
Ioan 5:28,29 ... Vine ceasul cnd toi cei din morminte vor
auzi glasul Lui i vor iei afar din ele. Cei ce au fcut binele
vor ______________________________; iar cei ce au fcut
rul vor _____________________________________.
100
Textul n limba greac, corectnd traducerea inexact a versiunii romne,

ne aduce un plus de lumin. Textul afirm:
... Cei ce au fcut binele vor iei la o nviere a vieii1, iar cei ce au fcut rul
vor iei la o nviere a judecii2.
Cuvintele lui Isus arat fr echivoc c exist dou nvieri distincte. El
nsui explic aceasta n viziunea dat lui Ioan:
Apocalipsa 20:4-6 ... i am vzut sufletele celor ce li se tiase
capul din pricina mrturiei lui Isus. [...] Ei _____________
i au mprit cu Hristos o mie de ani. Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au ___________ cei o mie de ani. Aceasta este
____________ nviere. Fericii i sfini sunt cei ce au parte de
ntia nviere! Asupra lor a doua moarte n-are nicio putere...
Dup mileniu, categoria celor ri nviaz pentru judecat:
Apocalipsa 20:12-15i am vzut pe mori [...] ____________
___________ naintea scaunului de domnie. Nite cri au
fost deschise... i morii ______________________ dup
faptele lor, dup cele ce erau scrise n crile acelea... Fiecare
a fost judecat dup faptele lui. Oricine n-a fost gsit scris n
_____________________ a fost aruncat n iazul de foc.
Cineva ar putea ntreba: De unde putem ti sigur c versetele 12-15 nu i
includ pe toi i buni, i ri? Rspunsul vine din Scriptur.
Apocalipsa 20:4 i am vzut nite scaune de domnie; i celor
ce au ezut pe ele li s-a __________________________.
Luca 22:29,30 (Eu) v pregtesc mpria [...] s edei pe
_____________________ ca s ____________________
pe cele dousprezece seminii ale lui Israel.
1. eis anastasin zoes
2. eis anastasin kriseos
101
Nu se spune c cei buni sunt judecai. n schimb, se afirm clar c ei ed

pe scaune de domnie i li se d judecata. La judecata de apoi, ei activeaz
ca jurai, n timp ce despre cei ri se scrie simplu c sunt judecai.
Apostolul Pavel ntrete ideea:
1 Corinteni 6:2,3 ..., Sfinii vorjudeca lumea... Noi vomjudeca pe ngeri...
Precizare
Ca o distincie ntre judecata de acum i cea de apoi, trebuie s notm

c judecata lui Dumnezeu, ca orice proces juridic, se deruleaz n trei
faze:
Fazele judecii
1. Judecata de
cercetare
Se culeg probele i se ntocmete dosarul.

Aceast faz se desfoar n timpul vieii noastre, acum. Acesta este unicul timp cnd, prin
pocin, putem influlena decizia. Acesta este
scopul perioadei de har.
2. Judecata de
deliberare
Cazul inculpailor este analizat n funcie de

atitudinea i faptele proprii. Faza aceasta se deruleaz n timpul celor o mie de ani. Cei mntuii
iau parte activ n acest proces.
3. Judecata de
executare
Se pronun i se execut sentina. Faza are loc

la sfritul celor o mie de ani.
Nu este oare o veste nespus de bun c Judectorul zilei de apoi este chiar
Aprtorul tu, pregtit s rezolve cazul tu pentru a te scuti s mai apari
la bara judecii?
nainte ns de a sosi ziua cea mare a eliberrii, pe pmnt se va da ultima
btlie de proporii globale. Este vital s cunoatem mai dinainte scena102
riul prezentat n studiul urmtor, pentru ca n ceasul ncercrii s putem

sta n picioare, liberi i biruitori.
103
Ultima
strigare
Avertizarea
n noaptea de 25 august, anul 79 d.Hr., vulcanul Vezuviu a erupt violent, trimind n vzduh jeturi de cenu, gaz fierbinte de 1 000C i pietre cu o vitez de
700 km/or i cu rata de 1,5 milioane de tone/or. n oraele din vale, Pompei i
Herculaneum, locuiau cca 25 000 de oameni. Erupia a durat multe ore, suficient
s ucid cca 16 000 de oameni. Dezastrul a fost considerat de romani ca fiind
fr precedent.
Dar cum au scpat ceilali 9 000? Simplu. nc din 20 august, cutremure mici
au nceput s-i intensifice rata. Cu o zi nainte de explozie, Vezuviul a nceput
s scuipe coloane de cenu, albind zona. Cei care au recunoscut semnul au lsat
totul: averi, case, hambare i au fugit s-i scape viaa. Dup cum scrie istoricul
Pliniu cel Tnr, ceilali priveau scenele mai degrab cu interes i curiozitate dect alarmai. n mod neneles, se simeau la adpost n oraul luxos i stricat.
De dragul confortului i al agoniselii, au refuzat avertizrile. Spre pierzarea lor.
Niciodat Dumnezeu n-a dorit s-i surprind pe pctoi cu judecile

Sale. La porunca Sa, Noe i-a predicat 120 de ani antediluvienilor despre prpdul ce avea s vin. nainte de nimicirea Sodomei i Gomorei,
Dumnezeu i-a trimis pe ngerii Si s avertizeze locuitorii. Prorocii au
prevestit cu mult timp nainte robia babilonian, chemndu-l zadarnic
pe Israel la pocin.
104
ULTIMA STRIGARE
Ca i n alte di, Dumnezeu, din grij pentru ultima generaie, ne trimite

un ultimatum.
Matei 24:30 Atunci se va arta n cer _________________;
toate seminiile pmntului se vor boci i vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere i cu o mare slav.
La ce semn face referire Isus? Oare ce eveniment uria ar putea impresiona ntreg pmntul pentru avertizarea credincioilor Si risipii pe mapamond?
Semnul, oricare ar fi el, trebuie s aib legtur cu ultima confruntare
dintre Hristos i Satana. Trebuie s fie un semn contestat de uzurpator.
Un semn care proclam calitatea lui Hristos ca Domn i Stpn al planetei rebele. Un semn care are de-a face cu nchinarea credincioilor Lui
n toate generaiile, de la neprihnitul Abel i pn la ultimul mntuit de
pe pmnt.
Semnul salvator
n fiecare an, tribul de pescari Morgan migreaz din Golful Bengal (India) pn
n Marea Andaman (Thailanda). Ziua de 26 decembrie 2004, i-a gsit pe plajele
insulei thailandeze Mo Ku Surin. n dimineaa aceea, pescarii au observat un
fenomen ciudat. Marea se retrgea iute, lsnd n urm nenumrai peti mari.
Prea c norocul a dat peste ei. Sarmao Kathalay, eful lor, i-a amintit ns de
vorba btrnilor: Cnd apele se retrag n mare grab, vor reveni cu aceeai vitez i cantitate cu care au disprut. Atunci este timpul s fugii. Fr s stea
pe gnduri, a dat alarma i cei 181 de membri ai tribului au luat-o la fug spre
zonele muntoase ale insulei. Iar cnd tsunami a lovit fatal coastele, n timp ce
mii de oameni piereau n valuri, toi cei 181 se aflau la adpost, pe nlimi. (The
Guardian, 10 decembrie 2014)
Pn la Betleem, unde a fost Isus?
Dup bruma de cunotine a omului de pe strad, Isus i-a fcut intrarea

n istoria omenirii odat cu naterea Sa, n Betleem. Devenind un fiu al
105
omului, a putut realiza planul de mntuire. Dar pn atunci unde era i

ce-a fcut Hristos? Tain mare!
Cititorul Scripturii are o alt nelegere. Prologul Evangheliei dup Ioan
l numete pe Isus Cuvntul, dup care proclam:
Ioan 1:3 Toate lucrurile au fost ___________________ i
nimic din ce a fost fcut n-a fost ____________________.
Declaraia solemn l implic pe Isus n toate lucrurile: crearea universului, crearea Planetei albastre, crearea omului, mntuirea pctosului,
nvierea morilor, regenerarea Paradisului..., totul ! Aceasta nu este o speculaie. Isus nsui declar:
Ioan 8:56-58 ... Tatl vostru Avraam a sltat de bucurie c are
s vad ziua Mea: a vzut-o i s-a bucurat. Adevrat, adevrat v
spun c _________________________________, sunt Eu.
N-a existat un episod din toat istoria biblic n care Hristos s nu fi fost
prezent. Apostolul Pavel scria despre cltoria lui Israel prin pustie:
1 Corinteni 10:4... oi au but [...] dintr-o stnc duhovniceasc ce venea dup ei; i _____________________________.
Din stlpul de nor i de foc (Exodul 13:21,22), Hristos a nsoit poporul.
La darea Legii pe muntele Sinai, Cel care a proclamat Cele Zece Porunci
a fost nsui Isus, Cuvntul.
Dup cum scrie Pavel: Voi nu v-ai apropiat de un munte [...] care era
cuprins de foc, [...] nici de glasul care vorbea. [...] Ci v-ai apropiat [...]
de Isus, Mijlocitorul legmntului celui nou [...] al Crui glas a cltinat
atunci pmntul, i care acum a fcut fgduina aceasta: Voi mai cltina nc o dat nu numai pmntul, ci i cerul (Evrei 12:18-26).
Hristos, personal, a stat lng cei trei tineri evrei n mijlocul cuptorului
aprins.
106
ULTIMA STRIGARE
Daniel 3:24,25 ... Nebucadnear s-a nspimntat [...] i a zis

sfetnicilor si: N-am aruncat noi n mijlocul focului trei oameni legai? [...] Ei bine, eu vd patru oameni umblnd slobozi
n mijlocul focului [...] i chipul celui de al patrulea seamn cu
al unui ______________________________________!
De la Adam ncoace, istoria planetei a fost umbrit de prezena vzut
sau nevzut a celei de a doua Persoane a Dumnezeirii. ntruct pmntul fusese prins n plasa amgitorului, Hristos i-a luat rspunderea de a
o smulge din ghearele Diavolului.
Care este semnul Lui?
nc nainte de mutarea conflictului cosmic pe pmnt, Creatorul tia c

autoritatea Lui va fi atacat de Satana. Prevztor, Hristos i-a lsat omenirii, chiar la Facere, un memorial. Prin acesta, El i declara calitatea Sa
de creator i de proprietar al pmntului, dar i de rscumprtor al celor
care l aleg ca salvator din robia pcatului. Memorialul acesta trebuia s
fie de aa natur, nct, pe de o parte, omul s-l aib ntotdeauna n faa
ochilor; i, pe de alt parte, s nu poat fi distrus sau smuls de vrjmaul.
Dumnezeu a avut grij ca memorialul Su s fie proclamat i spat n cea
mai autoritar revelaie a Sa: Cele Zece Porunci.
Exodul 20:8-11 Adu-i aminte de __________________
[...] Dar ziua _________________ este ziua de odihn nchinat Domnului, Dumnezeului tu [...] Cci n ase zile
_____________________ cerurile, pmntul i marea, i tot
ce este n ele, iar n ziua _____________________ S-a odihnit: de aceea a binecuvntat Domnul ziua de odihn i a sfinit-o.
Deuteronomul 5:15 ... Adu-i aminte c i tu ai fost rob n ara
Egiptului, i Domnul, Dumnezeul tu, _____________din ea
cu mn tare i cu bra ntins: __________ i-a poruncit Domnul, Dumnezeul tu, s ii ________________________.
107
n mod explicit, Dumnezeu declar Sabatul ca semn venic al autoritii

divine i al lucrrii Sale salvatoare.
Exodul 31:13-17 S nu care cumva s nu inei Sabatele Mele,
cci acesta va fi ntre Mine i voi i urmaii votri ___________
dup care se va cunoate c _____________________, care
_______________. [...] Acesta va fi ntre Mine i copiii lui
Israel un ______________; cci n ase zile a fcut Domnul
cerurile i pmntul, iar n ziua a aptea S-a odihnit i a rsuflat.
Ezechiel 20:12,20 Le-am dat i Sabatele Mele, s fie ca
______________________________, ca s tie c Eu sunt
Domnul care-i sfinesc. Sfinii Sabatele Mele, cci ele sunt un
______________________________, ca s tii c Eu sunt
Domnul, Dumnezeul vostru!
n virtutea faptului c toate lucrurile au fost create de Hristos, Sabatul
este i el instituia Lui. Printre prerogativele Sale, de Domn al pcii (Isa
ia 9:6) i Domn al vieii (Faptele 3:15), Isus Se declar i Domn al Sabatului (Matei 12:8). Ziua a aptea, un semn perpetuu ct timp va exista
sistemul solar, continu s-L proclame pe Hristos ca Creator, Mntuitor
i Domn, de la nceputul creaiunii (Geneza 2:2,3) i pn n venicii. (Isaia 66:22,23: Cci,
dup cum cerurile
Btlia pentru steag
cele noi i pmnSalonul celor 500 al Palatului Vechi din Florena
tul cel nou, pe care
ascunde, sub tencuiala unei fresce mai trzii de-a lui
le voi face, vor diGiorgio Vasari, o pictur mural: aa-numitul tablou
nui naintea Mea...,
pierdut al lui Leonardo da Vinci. Fresca reprezenta
o magistral scen de lupt, n care patru rzboinici
n fiecare Sabat va
clri stau ncletai ntr-o disperat lupt pentru
veni orice fptur s
un steag. Scena ilustra un moment de rscruce din
se nchine naintea
Btlia de la Anghiari (1440), n care Liga italian,
Mea zice Domcondus de republica florentin, a nvins armatele
nul.)
milanezilor. Pe baza unor copii i schie ale lui Da
Vinci, flamandul Rubens a reprodus n 1603 pictura,
aflat astzi n muzeul Luvru. n timpul rzboaielor
108
ULTIMA STRIGARE
cu arme albe, steagul simboliza mult mai mult dect un nsemn militar. n el
pulsa sngele ntregii naiuni, cu toate valorile ei de secole. Steagul reprezenta
autoritatea care ddea rii o identitate i fr de care naiunea i individul ncetau s mai existe.
Are i antihristul un semn?
n replic la planul de mntuire i ca o contestare a dreptului de proprietate a lui Isus asupra pmntului i a oamenilor, Satana a produs o
contrafacere. Odat cu ridicarea lui antihrist, l-a dotat cu un contrasemn.
Apocalipsa 13:16,17i (fiara) a fcut ca toi: mici i mari,
bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc _____________
_________________ pe mna dreapt sau pe frunte. i nimeni s nu poat cumpra sau vinde fr s aibsemnul acesta,
adic numele fiarei, sau numrul numelui ei.
Semnul fiarei este din acelai domeniu i n opoziie cu semnul lui Dumnezeu. Iat mrturii din presa i pulicaiile romano-catolice:
Legea zilei Sabatului a fost schimbat de papa n Dies Dominica, datorit
preeminenei lucrurilor pe care le semnific, ct i a deosebiilor factori,
n nelegere cu timpul i circumstanele. (Augustinus Triumphus,Summa de potestate ecclesiastica, 1473)
Este vrednic de inut minte c pzirea Duminicii, nu doar c n-are fundament n Biblie, dar este i n contradicie flagrant cu litera ei, care poruncete odihna Sabatului. Biserica Catolic este aceea care [...] a transferat odihna n ziua Duminicii (Mons. Louis Segur, Plain Talk About
the Protestantism of Today, 1868)
Duminica este o instituie catolic i pretenia de a o respecta nu poate fi aprat dect pe principii catolice. De la nceputul i pn la sfritul Scripturii, nu exist niciun singur pasaj care s justifice transferul
nchinrii publice sptmnale de la ultima zi a sptmnii la prima zi.
(Catholic Press, Sydney, August 1900)
109
Noi pzim Duminica n locul Smbetei pentru c Biserica Catolic, la

Conciliul de la Laodiceea (364 d.Hr.) a transferat solemnitatea ei de la
Smbt la Duminic. (Peter Geiermann, The Converts Catechism of
Catholic Doctrine, ed. 1957. Lucrare publicat cu binecuvntarea papei
Pius al X-lea)
Nu Creatorul universului, ci Biserica Catolic pretinde onoarea de a-i fi
oferit omului odihna pentru munca sa n fiecare a aptea zi. (S. C. Mosna, Storia della Domenica, 1969, p. 366367)
Biserica Catolic a decretat de multe secole ca cretinii s pzeasc ziua
de odihn Duminica. (Papa Ioan al XXIII-lea, n Mater et Magistra,
1961, sec. 251)
n acest fel cretinii au simit c au autoritatea s transfere semnificaia
Sabatului asupra zilei nvierii. (Papa Ioan-Paul al II-lea, Dies Domini, 31
mai 1998, par. 3)
Pe acest temei:
Biserica Catolic pretinde c schimbarea Sabatului n Duminic este
semnul puterii ecleziastice i al autoritii ei n chestiuni religioase. (Cardinal Gibbons, prin cancelarul H. F. Thomas, 11 noiembrie, 1895)
Duminica este semnul autoritii noastre... Biserica este deasupra Bibliei, iar acest transfer al pzirii Sabatului este dovada acestui fapt. (Catholic
Record of London, Ontario, 1 septembrie 1923)
Cine se ascunde dup 666?

Apocalipsa 13:17,18 i nimeni s nu poat cumpra sau vinde
fr s aib semnul acesta, adic numele fiarei sau _________
______________ ei. [...] Cine are pricepere s socoteasc numrul fiarei. [...] i numrul ei este ase sute aizeci i ase.
La nlarea Sa, Isus a promis un lociitor, un alt Mngietor (Ioan
14:16), n a treia Persoan a Dumnezeirii, singurul care poate ajunge
110
ULTIMA STRIGARE
nemijlocit la inima i contiina omului. Rolul acesta n-a fost dat niciunui om. Nici mcar apostolii n-au fost vicari ai lui Hristos, ci doar
vestitori ai Evangheliei.
Ca un om s se nale, s se substituie lui Dumnezeu i s pretind prerogativele divine este hul i luciferism.
Totui, n secolul al XI-lea, n confruntarea dintre Biserica Rsritean
i cea Apusean, Vaticanul a scos la vedere un document de o inestimabil valoare politic: Donaiunea lui Constantin. Documentul confirma
faptul c mpratul Constantin cel Mare i atribuia papei teritoriile sale
i autoritate suprem att n chestiuni vremelnice, ct i n cele religioase:
La fel cum fericitul Petru a fost numit VICARIVS FILII DEI (Lociitor al
Fiului lui Dumnezeu) pe pmnt, tot aa pontifii care sunt reprezentanii lui
trebuie s obin de la noi... putere de supremaie mai mare dect a noastr...
Expresia VICARIVS FILII DEI din Donaiunea lui Constantin a constituit argumentul forte al papei n cearta care, n cele din urm, a provocat, n 1054, Marea Schism. Donaiunea a fost ncorporat n cele mai
multe colecii medievale de legi canonice. ntre 1088 i 1521, nu mai puin de 11 papi s-au prevalat n bulele lor de titlul VICARIVS FILII DEI.
n 1440, preotul i lingvistul Lorenzo Valla a denunat Donaiunea lui
Constantin ca fiind o fraud. Cu toate acestea, prelai i scriitori catolici
au persistat s-l numeasc pe pap VICARIVS FILII DEI. Iat:
Titlul dat papei este Vicarivs Filii Dei. (Philippe Labbe, Sacrosancta concilia ad regitionem exacta, 1671).
Chiar i un pap recent, Paul al VI-lea, a folosit expresia n bula Bafianae,
(11 ianuarie 1968), n care se prezenta drept Adorandi DEI FILII VICARIVS et Procurator... Procurator i Vicar al Fiului lui Dumnezeu cel adorat.
n Annuario Pontificio (Anuarul papilor) 2012, se admite c titlul Vicar al
lui Iisus Hristos este al doilea titlu al papei, dup cel de episcop al Romei.
111
Iezuitul Malachi Martin, biograful lui Ioan Paul al II-lea, n volumul The
Key of This Blood, 1990, folosete pentru papa titlul VICARIVS FILII
DEI la paginile 114 i 122.
Cheia considerat de-a lungul istoriei a fi cea mai relevant n confirmarea identitii din spatele lui 666 este chiar titlul VICARIVS FILII DEI.
Adunarea literelor cu valoare numeric n aritmetica latin d:
V I
C I V I
L I I
D I
5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1 = 666
Fr ndoial, exist nenumrai credincioi catolici i chiar prelai care
l iubesc din toat inima pe Dumnezeu. Cu siguran, chiar unii dintre
papi au fost buni cretini. Dezbaterea nu aduce n discuie persoane, ci o
instituie care, vreme de multe sute de ani, a fost instrumentul Diavolului
de contestare a autoritii divine i de pervertire a nchinrii adevrate.
Stigmatul
Era 19 mai 1945. Rzboiul se terminase. Zilnic, n lagrul sub administrare
american aflat la Braunau am Inn, prizonierii germani erau triai. Unii, pentru a
fi trimii acas. Alii, pentru nchisoare. Ceea ce fcea deosebirea era apartenena
lor la trupele SS. Ordinul era dat prin portavoce:
Cei care au fcut parte din SS: ncolonarea la dreapta. Toi ceilali, ncolonarea
la stnga.
n rnd cu veteranii aliniai la stnga se afla locotenentul Erich Neumann. Simplu, n haine luate de la un sergent ucis, atepta la rnd controlul medical. Soldaii, dezbrcai pn la bru, intrau unul cte unul n vagonul transformat n
dispensar. Medicul le lua tensiunea, le asculta inima, apoi le ordona:
Braul drept sus. Bun! Braul stng sus... Gata, poi pleca...
Ce ritual absurd, opti colegul dinapoia lui Erich.
n sfrit, veni i rndul locotenentului.
La ordinul de ridicare a braului drept sus, sprncenele medicului se ridicar a
satisfacie.
Hopa! Am mai prins un SS!
112
ULTIMA STRIGARE
Sub bra, Erich avea un tatuaj, semnul pe care fiecare voluntar SS l primea odat
cu intrarea lui n brigzile SS, organizate de naziti nc din 1925.
n ciuda faptului c, nc din anii rzboiului, Erich regreta legtura sa cu SS,
semnul pe care-l purta l demasca drept criminal de rzboi. Explicaiile i scuzele
nu-i mai gseau locul.
i noi...?
Pe msur ce timpul se apropie de hotarul veniciei, controversa dintre

Hristos i Satana va lua proporii tot mai mari, iar btlia n jurul semnului lui Hristos se va amplifica pn la paroxism. Autoritile politice vor
emite legi albastre, care i vor obliga pe toi locuitorii Terrei s sfineasc
semnul lui antihrist, duminica. Atunci, credincioia fiecruia va fi pus la
ncercare. Copiii lui Dumnezeu de pretutindeni vor proclama, fr team
de moarte, credincioia fa de Dumnezeu, respectnd semnul Su n
pofida ameninrilor.
Dar timpul de criz nu va dura prea mult, cci Hristos va interveni n
ceasul suprem i i va elibera pe copiii Si.
Deocamdat, cei ce au urechi de auzit prind mesajul:
Apocalipsa 14:9-11... Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei
i primetesemnul ei _________________________, va bea
i el din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat. [...]
i nici ziua, nici noaptea n-au odihn cei ce se nchin fiarei i
icoanei ei i oricine primete________________________!
Curnd, poate mai curnd dect ne gndim, Biruitorul de la Golgota va
veni ca s-i mplineasc fgduina, aceea de a-i lua cu Sine pe biruitorii din Marea Lupt. n ce fel va veni? i n ce mod se va terge amprenta
pcatului care schimonosete nc faa pmntului? Aceasta este tema
studiului urmtor.
113
10
Adevratul
sfrit
Dorul dup o lume mai bun

Filmul Avatar, lansat n decembrie 2009, a reuit s aduc un profit de 1,3 miliarde de dolari n mai puin de o lun. El reda viaa pe o planet utopic, n
care rul este inexistent. Ceea ce i-a surprins pe critici a fost impactul neateptat
asupra publicului. Unul din forumuri se numea Metode de a scpa de depresia
produs de regretul c visul de a ajunge n Pandora este intangibil. Cineva scria:
n ziua de dup vizionarea filmului Avatar am fost cu totul deprimat... L-am
vizionat iari i iari, lucru care mi-a fcut bine. Sunt ndrgostit de Pandora.
Trezirea la realitate este extrem de dur.
Dorul dup Paradisul pierdut mocnete n orice suflet din oricare generaie. Din
fericire, Creatorul ne-a promis un start nou unde ne vom gsi acas ntr-o lume
necorupt. Nu se numete Pandora, ci mpria lui Dumnezeu. (Audiences Experience A
' vatar' Blues", CNN, 11 ianuarie 2010)
Tnjim dup o lume mai bun... n disperare de cauz, unii caut soluia
n varietatea drogurilor. Alii, n proiecte ridicole.
Soluia din mnec
ntruct pmntul d semne de degradare dincolo de capacitatea de a menine
viaa, olandezul Bas Lansdorp a lansat n 2012 proiectul Mars One. n jurul lui
s-au strns aventurieri i ambiioi din peste 100 de ri, printre care un astrona-
114
ADEVRATUL SFRIT
ut, un laureat Nobel i fostul ef al departamentului tehnologic al NASA.

Obiectivul lor este trimiterea, n 2027,
a primului echipaj de patru voluntari
pentru colonizarea planetei Marte i
rmnerea lor definitiv pe Planeta
roie, urmnd ca la fiecare doi ani s
se trimit un nou echipaj. Pe lng o
serie de abiliti i cunotine, condiia
cea mai dur este acceptarea ideii c
nu exist drum de ntoarcere. ntruct drumul dus dureaz apte luni i
cost o avere, voluntarii trebuie s fie
dispui s moar pe Marte.
i totui soluia exist. Ea se

afl ns tot acolo unde s-a gsit i cauza care a generat rul
n lume: desprirea omului de
Fctorul lui. Planul lui Dumnezeu urmrete s nchid
cercul, reparnd ruptura cauzat de pcat. Este voia Lui ca
Dumnezeu i omul s fie iari
mpreun.
Pn la realizarea lui deplin,

Dumnezeu a construit un pod
spiritual peste abis rugciun ciuda acestei condiii radicale, Mars
One a strns deja 202 586 de aplicaii
nea prin credin prin care
venite din partea multor intelectuali
credincioii s fie mpreun cu
cu nalt pregtire. Dintre ei au fost
El. i totui, n sufletul omului
alei 586 de brbai i 472 de femei din
a rmas un imens gol. Ca fiine
107 ri, la urm fiind selectai doar
materiale, tnjim dup o relaie
100 de temerari. Odat ajui pe Marcomplet, fa ctre fa cu Acete, nu exist cale de ntoarcere. Marte
va deveni cminul nostru. S lucrm
la care ne-a creat i ne-a salvat.
mpreun pentru un viitor mai bun.
Ne este dor s-L strngem n
(Psychology Today, iulieaugust 2015)
brae i s ne revrsm recunotina cu lacrimi de bucurie.
Fgduina Lui: Eu vin curnd se mplinete n sfrit, n acest punct
final al istoriei:
Apocalipsa 1:7 Iat c El vine pe nori. i _______________
l va vedea...
Luca 17:24 Cci, _______________ i lumineaz de la o margine a cerului pn la cealalt, aa va fi i Fiul omului n ziua Sa.
A doua venire a Fiului lui Dumnezeu este apogeul planului de mntuire.
Este nodul care leag toate laolalt, nimicind rul pentru venicie i nlnd binele peste orice ateptare.
115
Iat-L, vine !
La fel cum ntunericul se destram i dispare n faa luminii, aa va reaciona pmntul corupt la artarea lui Isus pe norii cerului.
Apoc. 6:14-17 Cerul ____________ ca o carte de piele pe
care o faci sul. i ______________ i toate ostroavele s-au
mutat din locurile lor. mpraii pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei bogai i cei puternici, toi robii i toi oamenii
slobozi s-au ascuns n peteri i n stncile munilor. i ziceau
munilor i stncilor: ______________ i ascundei-ne de
faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i de mnia Mielului;
cci a venit________________, i cine poate sta n picioare?
Dumnezeul care se mnie

Miroslav Volf, un teolog cretin din Croaia, ajunsese cunoscut pentru pledoaria
sa de respingere a conceptului mniei lui Dumnezeu: conceptul era barbar, total contradictoriu cu iubirea lui Dumnezeu.
n 1992, ara lui, Iugoslavia, a fost zguduit de rzboi civil. Aproximativ 200 000
au fost ucii, iar trei milioane au trebuit s-i prseasc locuina pentru totdeauna.
Dup trecerea celor aproape patru ani de mcel, Volf i-a publicat noua lui poziie:
Ultima mea mpotrivire fa de ideea mniei lui Dumnezeu s-a destrmat n
faa dezastrelor provocate de rzboiul rii mele. Satele i oraele au fost distruse.
Oamenii au fost bombardai zi i noapte. Unii au fost brutalizai dincolo de orice
limit. Nu mi-L mai puteam imagina pe Dumnezeu stnd impasibil i nemnios. Oare cum reacioneaz Dumnezeu la carnagiu? i trateaz pe torionari la
fel ca un bunic miop i binevoitor? Va refuza El s condamne baia de snge i
va pleda pentru buntatea nativ a criminalilor? Oare Dumnezeu nu era foc de
mnios mpotriva lor?
Dac m rzvrteam la ideea unui Dumnezeu al mniei, am ajuns s cred c
m-a rzvrti mpotriva unui Dumnezeu care nu este mnios la vederea rului
lumii. El nu este mnios n ciuda principiului dragostei. Ci El este mnios pentru c este dragoste! (Miroslav Volf, Free of Charge, 2006, pp. 138139)
116
ADEVRATUL SFRIT
n timp ce oamenii care au respins harul divin nu vor putea suferi privirea
lui Hristos i vor cuta refugiul n moarte, Dumnezeu
Matei 24:31... Va trimite pe ngerii Si cu trmbia rsuntoare i _____________________________________ din
cele patru vnturi, de la o margine a cerurilor pn la cealalt.
Apostolul Pavel descrie i felul n care se vor petrece lucrurile:
1 Tesaloniceni 4:16,17 Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va cobor din cer i, nti vor nvia cei mori
n Hristos. Apoi noi, cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei n
nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul.
Cnd aceast lucrare va fi mplinit n mod triumfal, pmntul rvit de

cataclism va rmne pustiu i depopulat. Cci cei nelegiuii au pierit la
vederea slavei lui Dumnezeu (Exodul 33:20 ... Faa nu vei putea s Mi-o vezi,
cci nu poate omul s M vad i s triasc), iar toi cei rscumprai, att cei
nviai, ct i cei nc n via, au fost ridicai la tronul lui Dumnezeu.
Apocalipsa 20:6Fericii i sfini sunt cei ce au parte de ________
____________! Asupra lor ___________________ n-are
nicio putere. [...] i vor mpri cu El o mie de ani.
Apocalipsa 20:1,3 Apoi am vzut coborndu-se din cer un
nger care inea n mn cheia ________________ i un lan
mare. El a pus mna pe balaur, pe arpele cel vechi, care este
Diavolul i Satana, i ____________________________.
[...] L-a nchis acolo [...], ca s _______________________
neamurile, pn se vor mplini cei o mie de ani.
Ce nseamn Adncul?
Adncul, n sensul folosit de Sfnta Scriptur, nu reprezint vreun loc

subpmntean idee luat din mitologia greac ci, ca n Geneza 1:2
(Pmntul era pustiu i gol; peste faa Adncului... era ntuneric), expresia descrie pmntul dezolat, gol, pustiit, aa cum rmne dup nlarea
117
mulimii celor mntuii. Cheia, lanul i legarea Diavolului sunt i ele

metafore. Cci, n condiiile unui pmnt depopulat, ele redau imobilizarea Diavolului, neputina de a mai nela pe cineva. Practic, cohortele de
ngeri ri sub conducerea Diavolului se afl izolai pe un pmnt pustiu i
lipsit de locuitori vreme de o mie de ani, timp suficient pentru a contempla consecinele rzvrtirii.
Dup mileniul de inactivitate demonic, Dumnezeu intervine printr-un
miracol n mas:
Apocalipsa 20:5 Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit
cei o mie de ani.
Apocalipsa 20:3 Dup aceea (Diavolul) trebuie ___________
pentru puin vreme.
Legat doar pentru o vreme
n cruciala btlie de la Leipzig (1619 oct. 1813), teribilul Napoleon a fost nfrnt de ctre Coaliia celor ase naiuni. Constrns, senatul francez a decretat la
2 aprilie 1814 demiterea mpratului. Napoleon, neputincios mpotriva tuturor,
abdic la 6 aprilie. Dar neputnd accepta dezastrul, are o tentativ de suicid. n
urma eecului, este deportat pe Elba, o inslu din Mediteran situat ntre Italia
i Corsica, la numai 20 km deprtare de rmul italian.
Lsndu-i-se, cinic, titlul de mprat, Napoleon mprea acum peste o insuli
cu vreo 10 000 de rani. Cu doar civa soldei n jurul lui. n imobilitatea lui, a
nceput s dea decrete cu privire la munca cmpului i minerit... Mintea lui cocea
numai planuri militare, dar era legat de condiiile de pe insul.
Timp de zece luni, ct o mie de ani, cizmele lui au btut zadarnic praful de pe
Elba. i ardea buza s lupte, dar n-avea cu cine! [...] Pn ntr-o noapte. La 26
februarie 1815, profitnd de absena supraveghetorului su, colonelul britanic
Campbell, Napoleon a reuit s fug de pe insul mpreun cu toi cei care-l
nsoiser n exil.
Debarcnd pe pmntul Franei, a pornit direct spre Paris. Fr s trag niciun
foc de arm, a reuit s strng n cteva sptmni 250 000 de soldai n jurul
su, nelndu-i din nou cu charisma lui chiar i pe cei trimii s-l aresteze. Ca
hipnotizai, toi au crezut n geniul lui...
Dar, dup numai o sut de zile, visul lor a fost nfrnt pentru totdeauna.
118
ADEVRATUL SFRIT
Odat ce nelegiuiii se ridic din mori, Diavolul, dezlegat, are din nou
de lucru.
Dar care s fie rostul acestei nvieri? Odat ce rzvrtiii au fost nimicii
de slava lui Hristos, ce rost mai are s fie nviai? Doar ca s reaprind
fitilul Marii Lupte?
Rostul nvierii nelegiuiilor este unul crucial. Universul lui Dumnezeu
a fost ntemeiat pe principii morale n care binele este promovat, iar
rul este osndit. Fiecare fiin inteligent este datoare s dea socoteal
de atitudinea i faptele sale. Pentru aceasta exist momentul judecii
divine.
i dup Mileniu?
Apocalipsa 20:7-9 Cnd se vor mplini cei o mie de ani, Satana _____________________ i va iei din temnia lui, ca s
________________ [...] ca s-i adune pentru ____________.
Numrul lor va fi ca nisipul mrii. i ei s-au suit pe faa pmntului i au nconjurat tabra sfinilor i cetatea preaiubit.
Versetele parc sugereaz o reluare a istoriei rutii pentru care sfinii se

pare c nu dispun de niciun mijloc de a-i sta mpotriv. Din fericire, este
doar un episod scurt. Pentru ultima oar, ca o dovad suprem a rutii
lor, Dumnezeu le permite s dea pe fa naintea ntregului univers spiritul diabolic ce i-a animat de-a lungul ntregii lor viei.
Dar despre ce tabr i ce cetate este vorba?
n naraiune, exist un procedeu literar cunoscut: atunci cnd aciunea se
desfoar pe mai multe planuri, autorul pentru a nu rupe firul povestirii anticipeaz evenimentele. Scriptura explic n capitolul urmtor:
Apocalipsa 21:2 i eu am vzut coborndu-se din cer, de la
Dumnezeu, cetatea sfnt, ________________________,
gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei.
119
Tabra sfinilor, aflat n cetatea sfnt, s-a rentors mpreun cu Isus.

Mntuitorul apare ncoronat ca Domn al universului. n timpul mileniului ce tocmai a luat sfrit, cei mntuii au cercetat cazurile rudelor, prietenilor, cunotinelor... i au confirmat justeea sentinei divine. Acum
ns, ei revin pentru ultimul act judiciar. Este nevoie ca vinovaii s aud
cu propriile urechi sentina i motivaia condamnrii. Pentru ca dreptatea s rmn dreptate, este necesar ca:
Ioan 5:29Cei ce au fcut rul vor nvia _________________.
Judecata de apoi
n momentul cnd gloatele ntrtate, narmate cu arsenalul cel mai sofisticat i conduse de nsui Lucifer, pornesc n iure la asaltul cetii sfinte,
scena se schimb brusc:
Apocalipsa 20:11 Apoi am vzut _____________________
_______________________ i pe Cel ce edea pe el.
Pasajul prezint cteva detalii importante:
n scena de dinaintea mileniului, apostolul Ioan a vzut ... nite scaune de
domnie pe care au fost aezai cei neprihnii, crora li s-a dat judecata.
n scena de dup mileniu, Ioan vede doar un scaun de domnie mare i alb,
pe care edea singur Dumnezeu.
n plus, cei nviai nainte de mileniu sunt nfiai ca martiri (Apocalipsa 20:4), pe cnd cei nviai dup mileniu sunt prezentai, simplu, ca
mori nviai:
Apocalipsa 20:12 i am vzut pe _______________, mari i
mici, stnd n picioare naintea scaunului de domnie. Nite cri
au fost deschise. i a fost deschis o alt carte, care este cartea
vieii. i morii au fost _____________________________
___________, dup cele ce erau scrise n crile acelea.
120
ADEVRATUL SFRIT
Cei ce au refuzat s-i spele hainele n sngele Mielului (Apocalipsa

22:14) i n-au fost amnistiai prin har i poart toat vinovia. Gndurile i faptele lor nelegiuite sunt scoase la lumin. Secundele se dilat
ngrozitor. Cazul fiecruia este dezvluit. n faa Judelui divin, sufletul
lor se usuc. Este ceasul ntunericului de afar, al amuirii n lipsa oricror scuze. Este clipa de plns i scrnirea dinilor pentru nenumratele
ocazii ratate, ct i pentru venicia iremediabil pierdut.
Va arde toat venicia ?
Apocalipsa 20:9,10 Dar din cer s-a cobort un foc care i-a mistuit. i Diavolul, care-i nela, a fost aruncat n _____________
___________________________...
Apocalipsa 20:15 Oricine n-a fost gsit ________________

a fost aruncat n iazul de foc.
Focul purificator nvluie pmntul, pe ngerii ri i pe pctoii care au
ales s mearg cu Satana. Este:
Matei 25:41 ... Focul cel venic care a fost pregtit __________
___________________________, i nicidecum oamenilor.
Preludiul zilei de apoi
Cretinii primului secol au fost martorii unui eveniment care prefigura puterea
devastatoare a focului din ziua judecii. n anul 64, luna iulie, Roma a fost mistuit de unul dintre cele mai mari incendii ale vremurilor antice. Istoricul Tacitus
relateaz cum focul a izbucnit din captul rsritean al Marelui Circ.
Printre prvliile cu bunuri inflamabile, focul a izbucnit subit i a devenit instantaneu att de cumplit i rapid din cauza vntului, nct a cuprins n ghearele
sale Circul pe toat lungimea lui... Curnd, ntreaga vale dintre Palatin i Aventin
a devenit un lac de foc, oprit doar de rul Tibru. Apoi, flcrile au nceput s
ling dealurile, suindu-se pe cldiri i temple, ignornd eforturile echipelor de
pompieri... Vaietele femeilor cuprinse de spaim, ale btrnilor neputincioi, ale
121
copiilor derutai sau ale celor care ncercau s-i scoat afar agravau confuzia
general. Muli au fost nghiii de flcri. Unii erau att de disperai de pierderea
celor dragi sau a bogiilor adunate, nct au lsat pur i simplu ca focul s treac
peste ei. Dup ase zile de teroare, cnd a ajuns la poalele dealului Esquiline, acolo unde casele fuseser rase de pe pmnt ca s nu mai aib ce consuma, focul a
nceput s slbeasc. Dar nainte ca acea cetate s se poat relaxa, focul s-a ntors
pentru alte trei zile, consumnd districtele mai spaioase ale Romei, dar cu mai
puine pierderi de viei. Zece din cele 14 districte ale cetii au fost distruse... Ar
fi greu s socoteti toate casele private, blocurile de locuine i templele distruse:
altarul i Templul lui Hercule, Templul lui Jupiter, minunii ale artei greceti
i monumente istorice vechi create de oameni de geniu... Btrnii i vor aminti
de nenumrate lucruri care nu vor mai putea fi nlocuite... (Cornelius Tacitus,
Anale, 15:38)
Istoricul R. F. Newbold estimeaz c au fost distruse cel puin 12 000 de locuine
mari, plus sute de case private, lsnd mai mult de 200 000 de nenorocii fr
adpost.
Este... focul din ziua dejudecat i de pieire a oamenilor nelegiuii cndcerurile vor
trece cu trosnet, trupurile cereti se vor topi de mare cldur i pmntul, cu tot ce este
pe el, va arde (2 Petru 3:7-10).
Apocalipsa 20:14 i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este ___________________.
Ce este moartea a doua?
Enigmatica expresie moartea a doua cere explicaii. De patru ori apare

expresia n Apocalipsa:
Apocalipsa 2:11... Cel ce va birui nicidecum nu va fi vtmat
de adoua moarte.
Apocalipsa 20:6Fericii i sfini sunt cei ceau parte de ntia
nviere! Asupra lor adouamoarten-are nicio putere...
Apocalipsa 20:14 Iazul de foc este moartea a doua.
122
ADEVRATUL SFRIT
Apocalipsa 21:8 Dar ct despre [...] ucigai, curvari, vrjitori,

nchintorii la idoli i toi mincinoii, partea lor este n iazul care
arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua.
n studiul nr. 5 s-a vorbit despre cele trei faete ale pcatului:
vinovia pe care o aduce pcatul;

puterea cu care pcatul nrobete i
consecinele pcatului care distrug viaa.
Pcatul este ca o otrav. Consecinele lui au deteriorat neamul omenesc. Din acest motiv omul slbete, mbtrnete i moare. Aceasta este
moartea nti de care au parte toi, buni sau ri, pentru c toi s-au
nscut cu otrava distructiv n ei. Vestea cea bun este c moartea nti e
doar un somn (Ioan 11:11 Lazr, prietenul nostru, doarme. Dar M
duc s-l trezesc din somn). Din moartea nti, toi au parte de nviere:
unii pentru via, alii pentru judecat.
Moartea a doua ns este pedeapsa pentru vinovia adus de pcat, de
care cei ce L-au respins pe Mntuitorul au parte. Ea presupune nimicire
deplin din care nu va mai fi nviere. La aceast moarte se refer textul din
Romani 6:23 Plata pcatului este moartea.
Pentru cei credincioi, Hristos le-a pltit vinovia, suferind cumplita
moarte a doua. Din ea, Hristos a nviat n virtutea faptului c n El nu
s-a gsit pcat. Pentru acest motiv, El este numit Cel nti Nscut dintre
cei mori (Coloseni 1:18). n alte cuvinte, El este primul i singurul care
a fost scos din moartea a doua, n urma Lui venind toi cei ce credem n
El.
Ce este iazul cu foc?
Doar tradiiile pgne, preconcepiile i citirea superficial a Scripturii au

zmislit ideea unui foc ce va arde miliarde de ani i care tot nu se va stinge, torturnd pe nelegiuii n vecii vecilor. Este suficient s recitim textul:
123
Apocalipsa 20:14 Iazul de foc ___________ moartea a doua.

Da, va exista un foc care va nimici pcatul i pe toi acoliii lui, a crui
urmare va fi moartea a doua. Dar dup aceea, Dumnzeu va reconstitui
Paradisul dinti, la o scar superioar.
Apocalipsa 21:1 Apoi am vzut un cer nou i ____________;
pentru c cerul dinti i pmntul dinti _______________...
Nu exist nici urm de foc pe pmntul nou. Focul a disprut odat ce
pmntul dinti pierise. Iar n ce privete expresia foc venic, este suficient s citim versetul:
Iuda,versetul 7 Sodoma i Gomora [...] ne stau nainte ca o
pild, suferind pedeapsa unui _______________________.
Mai arde vreun foc n vecintatea Mrii Moarte? Evident, nu arderea este
venic, ci urmrile focului. Sodoma i Gomora au fost nimicite i n-au
mai fost reconstruite niciodat.
O lume nou ?
Apocalipsa 21:3-5 i am auzit un glas tare care ieea din scaunul de domnie i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii!
_______________________, i ei vor fi poporul Lui, i Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va terge orice
lacrim din ochii lor. i moartea _________________. Nu va
mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c _________
___________________. Cel ce edea pe scaunul de domnie
a zis: Iat, Eu fac toate lucrurile noi. i a adugat: Scrie, fiindc aceste cuvinte sunt vrednice de crezut i adevrate.
Acesta este sfritul luminos al istoriei rzvrtirii, pcatului i morii,

care nltur orice team de sfritul lumii. Este startul unei viei fr
durere i moarte, fr desprire i fr apus.
124
ADEVRATUL SFRIT
O lume de nerecunoscut
ntr-o zi a anului 1988, lucrtorul la cile ferate poloneze, Jan Grzebski, se strduia s cupleze dou vagoane, cnd s-a produs accidentul. Lovit puternic la cap,
Jan a fost dus n com la spital. Nicio ans..., a fost verdictul medicilor. ndrtnica lui soie, Gertruda, continua s spere. Din or n or, l ntorcea i-i freciona
trupul inert. La 12 aprilie 2007, dup 19 ani de com, Jan Grzebski s-a trezit la
via. Ce a vzut l-a uimit. Lsase patru copii mici, iar acum, n jurul lui roiau 11
nepoi. Strada, limuzinele, telefoanele mobile, magazinele..., totul i se prea prea
frumos s fie adevrat.
Cnd am intrat n com, n magazine nu exista dect ceai i oet. Alimentele
erau pe cartel, iar la staiile de benzin erau cozi imense. Acum vd pe strzi
oameni cu telefoane mobile... Sunt attea bunti pe rafturi, nct ameesc. Nu
gsesc niciun motiv de a m mai plnge. (Der Spiegel, 4 iunie 2007)
Venii, binecuvntaii Tatlui Meu!

Martorii lui Dumnezeu
Lovit de soart i dispreuit de semeni, tnrul de 28 de ani, Rick Hansen, s-a
decis pentru cea mai ndrznea mrturie. Rmas la 15 ani paralizat de la bru
n jos, n urma unui accident rutier, s-a hotrt s fac ocolul lumii n scaunul cu
rotile. Timp de aproape doi ani i jumtate, ntre 1985 i 1987, Rick Hanson a
strbtut 40 000 km n patru continente (America, Europa, Asia i Australia).
Voia s atrag atenia lumii asupra unei cauze dispreuite: cauza handicapailor.
Parcurgnd zilnic distana a dou maratonuri, pe ari sau vifor, Rick a strbtut drumuri de ar, deerturi, poteci de munte... A urcat pante aproape imposibile, ca cele ale Marelui Zid chinezesc. Iar dup o curs ngrozitoare, tnrul de
30 de ani, cu faa ars, cu minile i spatele acoperite de rni i cicatrici, a reuit
s-i ncheie alergarea. La 23 mai 1987, Rick Hansen intra n stadionul olimpic
din Vancouver, Canada, n aclamaiile a 60 000 de admiratori care nu cunoteau
batjocura de a fi handicapat. Gndul de a fi strns 26 milioane de dolari pentru
cercetri asupra coloanei vertebrale ntrecea toate amrciunile suferite. Meritase
s treac prin tot calvarul.
Ceva asemntor se va petrece, dar la o scar cosmic, atunci cnd biruitorii Marii Lupte vor fi primii n uralele lumilor neczute. Chinul lor va fi ncheiat, iar
mrturia lor va confirma c truda i lacrimile lor au meritat, pentru ca istoria
pcatului s nu se mai repete niciodat, n vecii vecilor.
125
Nu ne putem imagina mreia scenei cnd toi cei credincioi din toate
timpurile, milioane de martiri i lupttori ai cauzei bune, se vor reuni i
vor intra pe pori n cetate! Va fi un strigt de biruin n urale nesfrite.
Nu vor mai fi dou tabere: biruitori i nfrni, ci o singur lume n armonie deplin, cu un cer albastru fr nori, cu o zi fr apus, cu venicia
deschis pentru mplinirea celor mai sublime visuri. Aceasta este nsi
fgduina lui Dumnezeu. Ce promite El i ndeplinete.
Imaginaia noastr este mutilat de experiena noastr din peter. Ceea
ce mintea noastr n-a vzut, nici nu-i poate imagina.
De necrezut, dar adevrat
Era anul 1300, cnd n lumea bun a Veneiei aprea o carte n manuscris. n ea
se relatau lucruri nemaipomenite despre o lume necunoscut, dincolo de imaginaie. Era descrierea pe care veneianul Marco Polo o fcea cltoriei sale de 24
de ani. Plecat la 17 ani mpreun cu tatl i unchiul su, Marco strbate mii de
kilometri prin stepele ruseti, munii Afganistanului, inuturile Persiei, piscurile
Himalayei. nfrunt primejdii de moarte i, n cele din urm, ajunge teafr la
palatul lui Kubilai Han. n rstimpul celor 17 ani de slujire la curtea temutului
mongol, Marco Polo ajunge unul dintre favoriii acestuia. n Cartea minunilor, el
povestete despre orae uimitoare, fa de care capitalele europene preau nite
sate amrte. Palatul hanului, cu zidurile placate cu aur i argint, umilea cele
mai mndre castele occidentale. Slile erau att de uriae, nct ncpeau 6 000
de meseni, fiecare servit n platouri de aur. Marco era primul european care a
vzut pentru ntia oar hrtia, praful de puc, porelanul, bancnotele, serviciul
potal imperial, nclzirea cu crbuni... Relatrile sale n-au strnit dect rsete i
nencredere.
Pe patul de moarte, cnd duhovnicul l-a ndemnat s-i retracteze minciunile,
Marco Polo a mai avut putere s spun: i nu v-am spus nici mcar jumtate
din ce am vzut.
Apostolul Ioan ns nu putea spune aproape nimic, cci lipsesc cu desvrire
cuvintele.
Dar un lucru rmne: slava lui Dumnezeu ne va fi descoperit. Iar noi o

vom vedea cu ali ochi, ai unui trup proslvit.
126
ADEVRATUL SFRIT
Curnd...
Curnd, Isus Hristos va striga:

S-a sfrit! Eu sunt... nceputul i Sfritul. Un sfrit pentru tot ce a
ndoliat universul, i un nceput pentru toi cei care au ales viaa!
Matei 24:44 De aceea, i voi ________________; cci Fiul
omului va veni n ceasul n care ______________________.
127

Lucian Cristescu - Isus-Despre Sfarsitul Lumii PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lucian Cristescu - Isus-Despre Sfarsitul Lumii PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ISUS

DESPRE SFRITUL LUMII

2016 Editura Via i Sntate.

Corectur: Livia Ciobanu-Mihai

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

rezentul serial de studii biblice urmrete expunerea conceptului

Cine se teme de sfritul lumii? ntrebarea

Lucrri tiinifice i de popularizare, pe lng articole de scandal, abund

ntr-un interviu acordat postului BBC n ianuarie 20165, astrofizicianul

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Rzboi global. n 2008, jurnalul Phisics Today a conchis c detonarea a

totul altceva dect un cataclism devastator. Ea este o fereastr de lumin,

e mii de ani, de cnd omul se confrunt cu gndul morii, de tot

zece I-au cerut lmuriri:

Egiptenii: la urm, pmntul va fi necat de

CINE SE TEME DE SFRITUL LUMII?

Rspunsul lui Hristos este surprinztor. Dup ce enumer evenimentele

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Catastrofe de-a lungul

Ideea surprizei o reiau i apostolii:

1 Tesaloniceni 5:3 Cnd vor zice:

13461350 Ciuma neagr

i, ca s fac s nceteze pentru

Matei 24:36 Despre ziua

16181648 Rzboiul de 30 ani

19141918 Revoluia Bolevic

19171921 I Rzboi Mondial

19391945 II Rzboi Mondial

1 Tesaloniceni 5:2 ... ziua Domnului

Dup ce Isus le demoleaz ucenicilor orice element generator de

Matei 24:14 Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit

CINE SE TEME DE SFRITUL LUMII?

Evanghelia n lume, astzi:

Evanghelia, n zonele uitate de civilizaie.

Semnificaia acestui semn este extraordinar din trei motive:

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

2. El mai dezvluie faptul c sfritul lumii nu are o dat rigid prestabilit,

3. El este revelator mai ales n ce privete natura sfritului lumii. n

Sfritul lumii nu va fi declanat de un rzboi nuclear provocat de vreun

CINE SE TEME DE SFRITUL LUMII?

Revenirea lui Hristos nu va avea loc n ascuns i nici nu va fi una invizibil.

Mitologiile au fost construite pe experiena uman pragmatic, ca atunci

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Apocalipsa 21:1-4 Apoi am vzut un cer nou i un _______

Trim ntr-o lume a contrastelor. Pe de o parte, minunii ale creaiunii

Religiile orientale (hinduism, budism)

Religiile dualiste (taoism, zoroastrism)

Viziunea unei mari lupte

SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

Isus Hristos, Creatorul universului i martor al istoriei, se refer n mod

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Chiar aa fiind, ce caut un geniu al rului n creaiunea desvrit a lui

Cum a aprut Diavolului n univers?

Scriptura Vechiului Testament, a crei autoritate a consfinit-o Isus prin

Aa a aprut pcatul: o fiin desvrit, fr vreun motiv de necesitate,

SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

De ce este Diavolul la noi, pe pmnt?

Apocalipsa 12:9 i Satana [...] a fost ___________________

De ce pe pmnt? Nu l-a invitat nimeni! Dar n virtutea statutului su de

Cnd Isus se refer la Diavol, l descrie n noua sa ipostaz:

ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

n aceast stare de lucruri a cobort Isus pe pmnt ca s-l nfrunte. Chiar

SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL