rezult c, dup cum, pentru corpuri i pentru animale,

t rebuie o anumit mrime, ca s poat fi uor cuprins

cu ochii, tot aa, trebuie o anumit ntindere i pentru
subiecte, astfel ca memoria s le poat pstra uor.
Limita fixat acestei ntinderi, avnd n vedere reprezentaiile dramatice i
:apacitatea de pricepere a spectatorilor, nu ine de art 79 ; cci, dac ar trebui s
se reprezinte o sut de tragedii, s-ar msura timpul cu clepsy
<Ira 80, cum se zice c s-a fcut uneori 8 1 . Pe de alt p arte,
l imita decurgnd din nsi firea lucrurilor este urmtoarea: cu ct subiectul e
mai ntins, numai s se poat
nelege totalitatea lui, cu atit are acea frumusee pe care
i -o d bogia ; pentru a stabili o regul general, s
spunem c limita potrivit este ntinderea :are ngduie
lInui ir de ntmplri, petrecute unele dup altele, dup
asemnarea cu realitatea sau dup necesitate, s treac
eroul de la nenorocire la fericire, sau de la fericire la
Jlenorocire.
8
Subiectul nu-i unitar, cum i nchipuie unii, numai
pentru c se refer la un singur erou, cci viaa aceluiai
( Jm cuprinde multe i nenumrate ntmplri, care nu alctuies: o unitate. i, tot
aa, un singur om ndeplinete
79 Aristotel face d isti ncie ntre l i m itele exterioare i conven 1 iona le a l e reprezentaiilor (v. Anexa 1 ) i l i m itele estetice, i ntrinsece
1 'perei dramat ice.
80 Adic : indi,ferent de con si derente estetice, exist o l im i t
('xterioar de rezi sten a publicului, l i m it care se exprim r
ore (msurate m e a nic, ca n cazul d i scursuri lor ) .
8 1 Afirmaia se rder ,exclusiv la msurarea timpului CU
c l e p sy d r a , nu i l a cele 100 de tragedii, care snt o simpl ipotez
,' U rost deon stratir ; totui n u avem n ici o a l t i nf>om atie n
dcest sens.
29
5
1 (1
30 Poet ica 8, 1 45 1 a
mu lte aciuni, care nu a lctuiesc o aciune umca. De
aceea, mi se p are c s-au nelat toi poeii care au compus o "Heracleid", o
"Theseid" i a l te poeme de acest
soi 82, creznd c subiectul este neaprat unitar, numai
fi indc a fost un singur Heracles.
Homer ns, aa cum i ntree n toate privinele,
pare c a vzut bine i a ici (datorit fie meteugului su

artistic
, fie geniului su) ; compunnd "Odiseia", el n-a
povestit toate ntmplrile din vi aa lui Ulise, de p ild ,
c a fost rnit pe Parnas 83 i c s-a prefcut c-i nebun
la adunarea grcilor 84, ntmpl ri care nici una nu decurge din ceala lt, n
mod necesar sau verosimil ; ci a
-ompus "Odisei a " s a n j urul unei singure aciuni, aa
cum nelegem noi, i l a fel i ,,Iliada".
Aadar, dup cum, n celelalte arte imitative. unitatea imitatiei reiese din unitatea
obiectului, tot aa trebuie ca i n subiect, deoarece e imitarea unei aci uni,
aceast aciune s fie una i ntr,ea g,, iar prile s-i
fie mbinate n aa chip nct, dac se mut sau se taie
una dintre ele, ntregul s fie schimbat i zdruncinat ;
cci ceea ce poate fi adugat sau nu, fr urmri nsemnate, nu face parte din
ntreg.
82 E 'vorba de poeme epke ( i nvocate aici , ca i exemplul l u i
Homer, d ate f i i n d a f i n i !ile tragediei c u epopee a ) , n care s e
tratau de l a un ca1pt l a altul, fr nici o a l egere, faptele lui
Heracles s a u ale l u i Theseu ; iz\" o arele pomenesc astfel d e autori
d e "Heraclei de" s a u "Thesc i d e " , dar informaiile se li miteaz l a o
simpl nirare de nume, cu excep i a u n ei "Heraclei de" a ion ianului P a
nyasis, u nchiul lui Herodot i p a rticip a nt activ la l uptele
politice din H a licarnas, n secolul V.
83 I ntmplarea a pare totu i n "Odiseia" X IX , vv. 392-466,
(M. 562-6 1 0) , dar pasa j ul e episo dic ; e vorba de o vntoare n
a rc U l i se, a dol escent, este rnit de un mistre .
84 Dup cum se povestete n poemul ciclic "Cypri ile" ( v. Anexa
1 ) . U l i se, n preajma mb a rcri i spre Troi a , ar f i simul at nebu n i a,
<I sii se sustra g de l a expediie, d a r aceast stratagem a fost
zii d,i r icit d e Pal amedes.
20
25
30
35
Poetica 9, 1 45 1 a, b
9
Din cele