SPTMNA DE

RUGCIUNE 2017
Unicitate
8 - 15 Ianuarie 2017
Tradus i adaptat de ctre Uniunea Bisericilor Cretine dup Evanghelie din Romnia

Sptmn de rugciune 2017

Cele patru principii Sola i libertte de gndire
Reforma Protestant a fost o micare din secolul al XVI-lea pentru reformarea Bisericii RomanoCatolice din Europa Occidental. Reforma a fost nceput de Martin Luther care, observnd unele practici
nebiblice ale Bisericii Catolice, a ntocmit un document intitulat Cele 95 de teze, n care combtea att
practica indulgenelor (iertarea pcatelor prin Biseric i nu prin Hristos) ct i alte practici religioase
nefondate biblic. La sfritul lunii Octombrie 1517, el le-a afiat pe ua Bisericii Castelului din Wittenberg,
folosit n mod obinuit ca avizier pentru comunitatea universitar.
Martin Luther (1483-1546), clugr din ordinul Sfntului Augustin, a intrat n viaa monahal n anul 1505,
n urma unei experiene personale dramatice care i-a schimbat viaa: a fost surprins de o furtun
ngrozitoare n mijlocul cmpului i a promis c se va clugri dac va scpa. A studiat profund teologia
pentru a rspunde ntrebrilor apstoare privind mntuirea, ajungnd la concluzii biblice privind rolul
credinei i al faptelor n procesul ndreptirii omului. A afirmat c pentru mntuire este suficient doar
credina, fr alte merite proprii. Astfel, la ntrebarea care l-a urmrit mult timp : Cum poate un om pctos
s stea n picioare n faa unui Dumnezeu Sfnt care nu accept pcatul?, rspunsul pe care Luther l-a gsit
a fost din Cuvntul lui Dumnezeu, Romani 1:17: Cel neprihnit va tri prin credin!.
Reforma protestant a urmrit ndeprtarea de practici religioase fr coninut i revenirea la temelia
credinei cretine; de aceea principiile fundamentale ale reformei au fost: Sola Scriptura (Numai Scriptura),
Sola Fide (Numai Credina), Sola Gratia (Numai Harul), Solus Christus (Numai Hristos).
Aceasta este poziia mea. i nu pot s mi-o schimb!. Se spune c Luther, dup o zi de reflectare adnc, a
declarat aceste cuvinte faimoase n curtea de judecat a lui Charles al V-lea1 din Worms2. Dei l-au situat n
afara Legii, aceste cuvinte au fcut din Luther omul care a pus bazele pentru nelegerea modern a
Libertii de gndire.
Punei cuvintele mele alturi de Scriptur i dovedii-mi c greesc, dac putei, iar eu voi retracta tot ce
am spus, a spus Luther naintea declaraiei sale de mai sus.
Sptmna de rugciune pentru anul 2017 din cadrul Alianei Evanghelice Europene este bazat pe cele
patru Sola (Numai) care au marcat reforma protestant i au fcut din Luther i muli alii nite proscrii.
Dar prin ei Dumnezeu a schimbat lumea!
Chiar i astzi, aceste principii i face nca pe muli cretini s fie n afara legii. ntr-o vreme n care aproape
totul este relativ, nu ai de ctigat dac susii adevruri absolute.
V-ai gndit vreodat c Libertatea de gndire are sens doar ntr-o societate care crede n absolute? i
totui, trim ntr-o societate care nu doar c neag absolutele, dar i i pedepsete pe aceia care cred n
ele. Trecem de la interzicerea lucrurilor, de la a fi politic corect, la a legifera ce se poate spune i ce nu.
Noi, cretinii, avem vina noastr n acest proces pentru c nu ne-am folosit puterea pe care am avut-o

mprat roman din dinastia Habsburg (1500-1558) oponent al reformei protestante. n timpul reformei, acesta
era mprat al Spaniei, Olandei i alte teritorii din Europa aparinnd dinastiei Habsburg.
2
Charles al V-lea a hotrt convocarea Adunrii de la Worms (Germania), n 1521, n urma creia s-a enunat Edictul
de la Worms prin care Martin Luther a fost declarat eretic.

pentru a lupta mpotriva proclamrii, rspndirii i legiferrii unor convingeri i forme de manifestare
contrare voii lui Dumnezeu.
Doar acolo unde avem exprimarea liber putem pretinde c avem libertate de gndire, libertate de
exprimare i libertate religioas. Susinerea acestor principii ale reformei (Sola) este fundamental astzi.
Pe msur ce parcurgem acest material, m rog s fii ncurajai pentru a v lupta i pentru a nelege mai
bine ce nseamn s susinem:
Sola Scriptura Numai Scriptura Scriptura deasupra tradiiei;
Sola Fide Numai prin Credin Credina deasupra faptelor;
Sola Gratia Numai Harul Harul deasupra meritelor;
Solus Christus Numai Hristos Hristos singura Cale.
Fie ca rezultatul s fie Soli Deo Gloria (Numai lui Dumnezeu glorie)!
mpreun n rugciune,
Thomas Bucher
Secretar General al Alianei Evanghelice din Europa
P.S. Materialele pentru Sptmna de Rugciune 2017 au fost ntocmite de ctre frai din Germania,
Austria i Elveia. Le mulumim din toat inima pentru contribuia lor la srbtorirea a 500 de ani de la
Reform.

Duminic 8 Ianuarie Numai prin Hristos Singura Cale

Isus i-a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. (Ioan 14: 6)
Text adiional: Evrei 1: 1-3
Dumnezeu ntrupat, Domnul Isus Hristos, venit pe Pmnt ca om, dar fr pcat, este Singurul capabil
s readuc o creaie deczut napoi la Creatorul ei. El ia toat vina, o pune pe umerii Si i moare n
locul nostru. Tatl accept aceast jertf i apoi l nviaz, aducndu-L napoi la via.
n istoria omenirii, lucrarea de mntuire prin Domnul Isus Hristos este unic. Ce jertf! i acest Tat, acest
Dumnezeu, i cheam pe toi s i pun credina n Isus Hristos. Dumnezeu I-a dat Fiului Su putere peste
toate lucrurile. Hristos este singura cale ctre Tatl, iar aceia care cred n El au mntuirea.
Acesta este doar un rezumat al acestei istorisiri (in)credibile! i ESTE adevrat! Doar prin Hristos putem fi
nscui din nou astfel nct s devenim poporul pe care i l-a dorit Dumnezeu de nceput. Ni s-a oferit din
nou o via plin de bucurie i speran. Dac ne uitm la contextul acestui verset biblic, Masa Domnului,
observm c ucenicii nu tiau absolut nimic despre scopul Domnului Isus pe pmnt (vezi Ioan 13, 14).
Toma nu avea absolut nicio idee despre ceea ce urma s fac Domnul Isus, iar Petru se credea capabil si dea viaa pentru Stpnul Su. Reacia Domnului Isus nsa arat rbdare i ncurajare. El le ntrete
ncrederea n El atunci cand le spune c trebuie s mearg s le pregteasc un loc: n casa Tatlui
Meu sunt multe locauri i M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi
(Ioan 14:2, 3)
Noi, cretinii, suntem ntr-o cltorie ctre Patria cereasc. De multe ori pierdem din vedere crarea din
faa noastr, lucru care ne mpiedic s naintm, i devenim confuzi, exact ca ucenicii. Dar nu trebuie s
ne pierdem ncrederea, ci s fim siguri de un lucru este Cineva care ne conduce. Mulumim lui
Dumnezeu c nu trebuie s ne facem noi o cale! Trebuie doar s l urmm pe Hristos pe calea care ne
duce direct la Tatl, la casa noastr. Domnul Isus ne asigur c ne va duce acolo. Subiectul rugciunilor
noastre de astzi este aadar Fiul lui Dumnezeu. S l onorm noi toi cei care mergem pe acelai drum.
RUGCIUNE
S avei n voi gndul acesta, care era i n Hristos Isus:
El, cu toate c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu
Dumnezeu, ci S-a desbrcat pe sine nsui i a luat un chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor. La
nfiare a fost gsit ca un om, S-a smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce.
De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult, i I-a dat Numele, care este mai presus de orice nume;
pentruca, n Numele lui Isus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de sub pmnt,
i orice limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Tatl, c Isus Hristos este Domnul. (Filipeni 2:5-11
NIV)

Mulumire:
Pentru lucrarea Ta de mntuire. Doamne, Tu ai mpcat lumea cu Tine prin Hristos (2 Corinteni 5:19)
Pentru c Domnul Isus a mers pe calea aceasta ctre cruce i ne-a pregtit deja Calea pentru a ajunge
n Cer

Prere de ru:
Pentru tendina de a ne pune pe noi pe primul loc
Pentru c nu am fost mereu contieni de faptul c Domnul Isus este Singura Cale ctre Tatl
Pentru c nu i-am iubit pe fraii notri cretini din alte ri, devenind astfel nedemni de numele de
ucenici ai lui Isus (Ioan 13:35)
Mijlocire:
Pentru aceia care se afl pe o cale fals n cutarea mntuirii (religie, tradiii), ca s l gseasc pe
Hristos
Pentru noi, cretinii, s nu ne ndeprtm de dragostea lui Hristos
S putem s i ajutm i s i apreciem pe fraii notri n credin aflai pe acelai drum ctre Tatl

Luni, 9 Ianuarie - Numai prin Scriptur: Temelia noastr

Atunci le-a deschis mintea, ca s neleag Scripturile. i le-a zis: Aa este scris, i aa trebuia s
ptimeasc Hristos i s nvieze a treia zi dintre cei mori. i s se propovduiasc tuturor neamurilor, n
Numele Lui, pocina i iertarea pcatelor, ncepnd din Ierusalim. Voi suntei martori ai acestor lucruri.
(Luca 24: 45-48).
Text adiional: 2 Timotei 3: 16
Hristos este n centrul Cuvntului lui Dumnezeu i tot El ni-L descoper.
Dup nvierea Sa, Isus Se ntlnete cu doi dintre ucenici pe drumul spre Emaus si le explic din Scriptur
de ce a trebuit s sufere, s moar i s nvieze. n toat Biblia sunt referine despre venirea Domnului
Isus, care trezesc credina n cei care citesc i aud lucrurile acestea.
Uitm uor ct de privilegiai suntem c avem Biblia disponibil n limba noastr. Sunt alii care nc nu au
acces la Biblie sau care nu tiu s citeasc. Atunci cnd este tradus pentru prima dat ntr-o limb, Biblia
poate aduce o bucurie extraordinar celor care vorbesc respectiva limb. Un lucru pe care l-am
experimentat n Turcia a fost s vd cum o limb strin i poate oferi o perspectiv diferit asupra
Cuvntului lui Dumnezeu, de exemplu n figurile de stil folosite. Urmtoarele cuvinte fac parte din
traducerea n limba turc a Bibliei: Astzi, cnd auzii vocea Lui, nu lsai s v apar btturi pe inim.
(Evrei 3:15). Piele tbcit crescnd pe inim aceasta este o imagine destul de vie care ne avertizeaz
mpotriva neascultrii Scripturii, pentru c uneori trecem cu vederea unele pasaje susinnd c sunt
irelevante sau nvechite pentru vremurile noastre.
Cu muli ani n urm un teolog din India a afirmat c de cnd am nvat s citim Biblia, am uitat s
ascultm de Cuvntul lui Dumnezeu. El a spus: Cnd citesc Biblia, ochii mei sunt deasupra Scripturii. De
cealalt parte, cnd ascult Cuvntul lui Dumnezeu m plasez sub el. Noi putem s ne punem toat
ncrederea n Cuvntul lui Dumnezeu. Predicarea din Biblie trezete credina, deoarece credina vine n
urma auzirii i a lucrurilor auzite (Romani 10:17).
RUGCIUNE
Mulumire:
Pentru faptul c Biblia a fost tradus n att de multe limbi (n anul 2016, conform Organizaiei
Wycliffe, exist 3223 de limbi cu traduceri pariale ale Bibliei, iar Biblia complet este tradus n 636
de limbi)
Pentru predicatorii care l pun pe Hristos n centrul mesajului lor
Pentru cntrile care sunt fundamentate pe Scriptur i nu pe sentimente umane
Prere de ru:
Pentru momentele cnd nu am ascultat de Cuvntul lui Dumnezeu; cnd acesta nu a fost temelia
bisericii din care facem parte
Mijlocire:
Ca Biblia s poat fi tradus n continuare n i mai multe limbi
Cuvntul lui Dumnezeu s fie predicat i mplinit n bisericile din care facem parte
S cretem n noi i n copiii notri dorina de a nva ct mai multe versete pe de rost.
5

Mari, 10 Ianuarie Numai prin Har: ansa noastr

Dar acum s-a artat o neprihnire pe care o d Dumnezeu, fr lege - despre ea mrturisesc Legea i
proorocii - i anume, neprihnirea dat de Dumnezeu, care vine prin credina n Isus Hristos, pentru toi i
peste toi cei ce cred n El. Nu este nicio deosebire. Cci toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui
Dumnezeu. i sunt socotii neprihnii, fr plat, prin harul Su, prin rscumprarea, care este n Hristos
Isus. (Romani 3: 21-24).
Text adiional: 1 Corinteni 15: 10
Dac nu munceti din greu, nu o s reueti nimic! Auzim cuvintele acestea toat viaa: fie de la prini
acas, fie de la profesori la coal, la munc Uneori ne sunt de ajutor i ne surprindem spunnd: Mai
am o singur ans s dovedesc de ce sunt n stare dac m-a strdui mai mult
Totui, chiar cnd depun mai mult efort, observ imediat c ajung la limita puterilor mele. Odat, am vrut
s m ntlnesc cu un prieten i s i cer iertare pentru o ceart avut recent. n secunda urmatoare mi-a
trecut altceva prin minte care dintr-o dat era mult mai important. Astfel am mpins planul de mpcare
undeva n spate, dei cu puin timp mai nainte doream att de mult s l duc la ndeplinire. Dac suntem
sinceri cu noi nine, observm foarte repede care ne sunt limitele, slbiciunile i eecurile. Cu toate
acestea, viaa nseamn mai mult dect note bune la examene, succes la munc sau chiar o situaie mai
bun dect majoritatea. Ceea ce ntr-adevr conteaz este s trim o via plcut n ochii lui Dumnezeu.
Atunci realizez c toate eforturile mele sunt fr rost n ncercarea de a fi vrednic n faa lui Dumnezeu.
Apostolul Pavel pe bun dreptate afirm c el a lucrat mai mult dect oricine altcineva (vezi 1 Corinteni
15:10). Totui nu voia ca acest lucru s fie neles ca o pricin de laud. El rmne smerit, contientiznd
pe deplin faptul c nu ar fi reuit nimic fr harul lui Dumnezeu. Goethe a fcut urmtoarea afirmaie:
aceia care se foreaz cu toat ardoarea, aceia pot fi mntuii. La fel ca apostolul Pavel, i Martin
Luther a descoperit c acest motto pur i simplu nu era adevrat. Luther a contrazis pe deplin acest
principiu al eficienei din societatea occidental. Reformarea Bisericii s-a bazat pe Harul lui Dumnezeu,
n loc de acest principiu al propriilor noastre realizri.
n procesul mntuirii nu oamenii au iniiativa, ci Dumnezeu este Acela care iniiaz i duce la bun sfrit
mntuirea. Atunci cnd ajung la captul puterilor i cred c am epuizat toate alternativele atunci ncepe
Dumnezeu s lucreze. El este Persoana potrivit i Singurul care poate s mi acorde har dup har.
Dumnezeu m-a binecuvntat cu har prin suferinele Fiului Su. Fr har nu a avea nicio perspectiv
asupra vieii mele sau asupra morii, i numai prin harul lui Dumnezeu pot fi ceea ce trebuie s fiu: copilul
iubit al lui Dumnezeu.
RUGCIUNE (Psalmul 103)
Mulumire:
Pentru c Dumnezeu ne-a dat mie i celor de lng mine harul i mpcarea cu El
Prere de ru:
Doresc s mprtesc harul lui Dumnezeu i cu alii, dar recunosc c nu fac asta cu pasiune

De multe ori cnd m simt nevrednic, ncerc s mi rectig respectul de sine plecnd din interior,
prin eforturi personale. Nu acesta este rspunsul. Te rugm, Doamne i Tatl nostru, s ne ajui s
apelm mereu la Tine i s ne bizuim doar pe harul Tu!

Mijlocire:
Pentru aceia care ncearc s se defineasc i s se mplineasc prin locul de munc i prin
realizrile personale (directori, vedete etc.)
Pentru aceia care au nevoie de protecie, de mil i de har, dar care primesc doar nstrinare i
singurtate (refugiai, copii aflai n situaii familiale dificile)
Pentru oameni aflai n poziii de conducere, astfel nct n timpul diferitelor conflicte s
urmreasc mpcarea i pacea

Miercuri, 11 Ianuarie Numai prin Credin: Rspunsul nostru ctre Dumnezeu

Unde este, deci, pricina de laud? S-a dus. Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu; ci prin legea credinei.
Pentru c noi credem c omul este socotit neprihnit prin credin, fr faptele Legii. (Romani 3:27-28).
Text adiional: Luca 5: 1-11
Cel de-al patrulea principiu (Sola) - Numai prin credin este un rspuns potrivit pentru ceea ce ne
ofer Dumnezeu. Cu toii cunoatem acel sentiment cnd oferim cuiva un cadou i ateptm cu
nerbdare reacia celuilalt. Sperm din toat inima ca acel dar s fie observat, acceptat, apreciat i
potrivit pentru cel ce l primete. Cum stau ns lucrurile cu darul lui Dumnezeu? Apostolul Pavel spune n
textul din Romani c putem primi darul lui Dumnezeu doar dac ne ncredem n El prin credin.
Ne ntlnim mereu cu aceleai concepii greite referitoare la credin. i exact pe acestea le abordeaz
Pavel n versetele de mai sus. Prima idee greit are de-a face cu pricina de laud, adic atunci cnd
credina n Dumnezeu este vzut ca o realizare evlavioas. Problema aici este c se pune prea mult
accentul pe a avea o credin profund, real, DAR obinut prin puterile proprii. Cteodat chiar le cerem
celorlali s aib aceeai credin, ca i cum cineva ar putea fabrica o astfel de credin din nimic. ns
credina nu este o realizare personal, ci este ceva ce PRIMIM din partea lui Dumnezeu.
O a doua idee greit are de-a face cu ce nseamn fapte bune. Este o tentaie religioas de a
obinefavoarea lui Dumnezeu sau mcar de a ncerca s-L ajutm pe Dumnezeu n ceea ce deja a fcut.
Apostolul Pavel subliniaz faptul c numai credina este suficient. Nu mai trebuie fcut nimic pentru c
Dumnezeu a fcut totul.
Numai prin credin este de asemenea soluia i pentru o a treia idee greit, mai relevant pentru
societatea noastr de astzi dect celelalte dou, i anume c ceea ce a fcut Dumnezeu ne pune pe noi
ntr-o poziie corect fa de El, indiferent dac acceptm aceasta prin credin sau nu. Apostolul Pavel
ne amintete n acest text c Dumnezeu s-a apropiat de noi prin Hristos deoarece dorete o relaie
personal cu noi. O asemenea relaie poate fi obinut numai prin credin. De aceea i invitm pe
oameni s triasc aceast credin.
Care este cea mai mare tentaie religioas a noastr? Este cumva s ne ludm cu credina noastr chiar
dac am primit-o n dar? Sau poate c ne ncredem n propriile noastre realizri evlavioase chiar dac nu
ne aduc nicio favoare din partea lui Dumnezeu? Sau este ideea c se poate i fr credin? Dac
rspundem sincer la aceste ntrebri vom ti cum ar trebui s ne rugm.
RUGCIUNE (Efeseni 3:14-21)
Mulumire:
Pentru harul dat pe care nu l meritm
Pentru c Hristos a mplinit totul n locul nostru
Pentru c Dumnezeu a pus credina n noi
Prere de ru:
Pentru momentele cnd ne-am ludat cu credina noastr
8

Pentru c am ncercat s i ctigm dragostea prin eforturi proprii

Cerere:
Cred, Doamne ajut necredinei mele! (Marcu 9: 24)
Pentru unitate n credin cu toi aceia care mrturisesc credina n Hristos Isus
nchinare:
Pentru c Dumnezeu este demn de ncredere
Pentru c drumul ctre Dumnezeu este deschis

Joi, 12 ianuarie Numai prin Credin: Invitaia lui Dumnezeu adresat lumii
n ziua de pe urm, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat n picioare i a strigat: Dac
nseteaz cineva, s vin la Mine i s bea. Cine crede n Mine, din inima lui vor curge ruri de ap vie,
cum zice Scriptura. Spunea cuvintele acestea despre Duhul pe care aveau s-L primeasc cei ce vor crede
n El. (Ioan 7: 37-39a)
Text adiional: Faptele apostolilor 17:22-24
Un cntec german are urmtoarele versuri: Dumnezeu ne-a invitat la osp; s mergem i s spunem i
celor pe care i ntlnim n drumul nostru ntr-acolo
Cnd primesc o invitaie la mas oficial m simt special. Ce onoare s tiu c gazda dorete s particip!
Este att de important pentru Dumnezeu ca fiecare persoan s i accepte invitaia. Suntem att de
preioi pentru El i dorete cu ardoare s fim lng El, nu doar temporar, ci pentru totdeauna, nu ca
oaspete, ci ca parte din familie. El vrea ca NOI s avem parte de via din El i astfel s ne facem prtai
firii dumnezeieti. El ne ofer NOU o via plin de nsemntate i cu adevrat mplinit, o via care va fi
desvrit DOAR atunci cnd vom fi n venicie, n prezena Lui. Ce privilegiu avem! i ce viitor ne
ateapt pe noi oamenii! Isus folosete aceast imagine a praznicului plin de bucurie pentru a sublinia
clar faptul c EL este Acela care ne cheam i dorete s se bucure mpreun cu noi.
Domnul Isus ne-a pregtit locurile cereti n mpria Sa. Nu exist o tax de intrare, nici chirie de pltit
i nici nu avem nevoie s ndeplinim alte condiii. Nu ni se cere nimic altceva dect s credem: numai prin
credin. Credina este mult mai mult dect un ritual sau o contientizare a prezenei lui Dumnezeu.
Credina nseamn a crede c Dumnezeu i mplinete promisiunile i a avea ncredere n lucrrile lui
Dumnezeu, nu n ale noastre.
Domnul Isus i-a trimis pe ucenici acum aproape 2000 de ani, iar astzi ne trimite pe NOI, astfel nct
fiecare om de pe Pmnt s poat primi invitaia Lui i s i spun DA. Dumnezeu are un loc pentru
fiecare, dar oamenii l vor accepta? Domnul Isus i ntinde minile larg deschise pentru a primi pe fiecare
om care vine la El i l ntristeaz atunci cnd cineva refuz invitaia. Astzi s i mulumim lui Dumnezeu
pentru invitaia Sa adresat ntregii lumi i s ne rugm ca El s ne ajute s o acceptm cu bucurie.
RUGCIUNE:
Mulumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi toi pe care v pomenim necurmat n rugciunile noastre;
cci ne aducem aminte fr ncetare, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de lucrarea credinei voastre, de
osteneala dragostei voastre i de tria ndejdii n Domnul nostru Isus Hristos! (1 Tesaloniceni 1:2-3. Citii
mai departe pn la versetul 10).

Mulumire :
Pentru c Dumnezeu ne onoreaz cu invitaia de a fi cu El
Prere de ru:
Pentru c ne-am ncrezut n noi mai mult dect n Domnul Isus
10

Cerere:
Doamne, iart-ne necredina i ntrete credina noastr n Tine i n promisiunile Tale
Mijlocire:
Tat, deschide inimile oamenilor din toat lumea astfel nct s poat auzi invitaia Ta i s o
accepte prin credin.

11

Vineri, 13 ianuarie Numai prin Har Inima lui Dumnezeu pentru oameni
n vremea aceea, Isus a luat cuvntul i a zis: Te laud, Tat, Doamne al cerului i al pmntului, pentru c
ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Da, Tat, Te laud, pentru c
aa ai gsit Tu cu cale!.
Toate lucrurile Mi-au fost date n mni de Tatl Meu; i nimeni nu cunoate deplin pe Fiul, n afar de
Tatl; tot astfel nimeni nu cunoate deplin pe Tatl, n afar de Fiul, i acela cruia vrea Fiul s i-L
descopere. Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra
voastr, i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit cu inima; i vei gsi odihn pentru sufletele
voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. (Matei 11: 25-30)

Text adiional: Exodul 34: 6

Inima lui Dumnezeu bate pentru lume i de aceea ni L-a trimis pe Fiul Su Isus. Dumnezeu le spusese
israeliilor n Egipt: Am vzut asuprirea poporului Meu (Exodul 3:7). Dumnezeu ne vede starea noastr i
astzi, la fel ca i atunci: popoare care sunt frmntate de rzboaie civile, exploatare i abuzuri; oameni
care i-au pierdut familii i case i au devenit refugiai. Aceti oameni ncearc, prin mult suferin, s i
construiasc o nou via pe un pmnt necunoscut, unde sunt numii strini, aa cum este cazul aici, n
Europa. Dumnezeu i vede i este ntristat. Harul Lui i cuprinde n mod natural i pe aceia care nu l cunosc,
deoarece El este lng toi cei care trec prin suferin.
Dumnezeu cunoate necazul i poverile noastre, vede toate greelile i eecurile noastre; El vede
problemele pe care le avem la locul de munc, n cadrul csniciei; El vede c ne ntristeaz copiii notri sau
c ne confruntm cu dezastre financiare, cu boli i accidente. Suntem cu toii n aceeai barc. Dar
uneori ni se pare c Dumnezeu este absent. Nu-i aa c avem sentimentul c lumea, n loc s devin mai
bun, devine din ce n ce mai rea? Aceast ntrebare este pus tot mai des. Cu toate acestea, Dumnezeu
L-a trimis cu adevrat pe Fiul Su. El este n lume pentru noi: Emanuel Dumnezeu cu noi si pentru noi
a murit pe cruce.
Dumnezeu nu ne-a uitat: harul Su ni se adreseaz n mod personal, de aceea Domnul Isus ne cheam la
El astzi. El a luat asupra Sa povara lumii, a fiecrui om n parte: Venii la Mine, toi cei trudii i
mpovrai (Matei 11:28). El dorete s ia pe umerii Lui poverile noastre, astfel nct noi s nu le mai
purtm singuri. Atunci cnd ne rugm Domnului, lum parte la jugul Lui, suntem mpreun cu El n
purtarea poverilor. Aceasta nseamn c nu suntem singuri. El este Acela care rmne lng noi i ne
poart toate poverile, chiar dac noi nu l vedem sau nu l simim. Atunci cnd ne rugm, povara noastr
devine uoar. S ne unim mpreun n rugciune, ca Dumnezeu s ne poarte pe mai departe pe umerii
Si (Isaia 40).

RUGCIUNE (Luca 1: 46-55)

Mulumire:
Pentru c inima Ta este larg deschis pentru noi
Pentru c nu trebuie s venim cu propriile noastre soluii, sugestii i planuri, ci putem doar s ne
ncredem n Tine
Chiar i atunci cnd suntem cu Tine putem grei, dar ne ncredem n Tine, chiar dac nu tim toate
lucrurile.

12

Prere de ru:
Pentru momentele cnd credem c nu eti aici, c ne-ai uitat, c nu i mai pas de noi
Te rugm s ne ieri pentru momentele cnd ne-am bizuit pe puterea noastr i pe propriile
resurse, n loc s apelm direct la Tine
Cerere:
ntrete-ne ncrederea c Tu eti n control i c vei face n aa fel nct toate lucrurile s aib un
final bun
Te rugm s schimbi inima oamenilor care sunt n funcii de conducere, astfel nct s caute
binele i dreptatea

13

Smbt, 14 Ianuarie Numai prin Scriptur Vocea lui Dumnezeu n lume

Cnd s-a strns o gloat mare, i a venit la El norod din felurite ceti, Isus a spus pilda aceasta:
Smntorul a ieit s-i samene smna. Pe cnd semna el, o parte din smn a czut lng drum:
a fost clcat n picioare, i au mncat-o psrile cerului. O alt parte a czut pe stnc; i, cum a rsrit,
s-a uscat, pentru c n-avea umezeal. O alt parte a czut n mijlocul spinilor: spinii au crescut mpreun
cu ea i au necat-o. O alt parte a czut pe pmnt bun, i a crescut, i a fcut rod nsutit. Dup ce a spus
aceste lucruri, Isus a strigat: Cine are urechi de auzit, s aud. (Luca 8: 4-8)

Text adiional: Matei 4: 1-11

Iarna, imaginea unui cmp este destul de trist. Este greu de imaginat c va mai crete ceva din pmnt.
Dar cu toate c pentru noi cmpul pare arid, un fermier vede acolo potenialul pentru recolt.
Isus este ca un fermier de genul acesta. Spre deosebire de noi, El vede exact care va fi rodul unei semine
din Cuvntul lui Dumnezeu. Sunt totui cteva obstacole de trecut pn cnd smna va prinde rdcin
cum trebuie: drumul, pmntul stncos, spinii
Isus nu folosete aceast pild ca o avertizare asupra acestor pericole, ci ca o promisiune despre ce se
ntmpl atunci cnd Cuvntul lui Dumnezeu cade pe un pmnt bun. Aceast pild ne nva cteva
lucruri despre modul cum Dumnezeu ngrijete smna Cuvntului:
- Este nevoie de timp. Dac vrei s cultivi o plant, trebuie rbdare. Cum reacionezi atunci cnd nu
vezi imediat roadele muncii tale? Cum reacionezi atunci cnd mesajul lui Dumnezeu nu lovete
ca fulgerul, ci lucreaz ncetul cu ncetul?
- Este uor s i pierzi rbdarea, ns ne ateptm ca creterea s fie nceat i anevoioas. Suntem
pregtii pentru aceasta?
- O smn va crete bine doar pe pmnt bun. Pregtim suficient pmntul din bisericile
noastre?
- Semnarea duce la o recolt bogat. Dintr-o smn ies o sut de alte semine noi, iar fiecare
smn are nevoie de spaiu i de aer pentru a crete spre rodire.
Cnd eram n Africa, am vzut sute de cretini mergnd la biseric cu Biblia sub bra, pe cnd noi avem
tendina s o lsm acas pe raft. Nu cumva s atragem atenia! Aceasta este teama noastr. De ce oare
nu suntem dornici ca oamenii s ne vad purtnd Biblia cu noi? Biblia a avut un rol crucial n societatea
noastr de-a lungul secolelor. Termeni biblici cum ar fi libertate sau dreptate sunt acum cerine
constituionale. Multe dintre aciunile caritabile sunt bazate pe valorile biblice. Ar trebui s aducem
mesajul Bibliei pe cmpul ce urmeaz s fie lucrat cu bucurie i plini de ncredere tiind c este smna
lui Dumnezeu i este unic.
RUGCIUNE:
Cnd au auzit ei aceste lucruri, i-au ridicat glasul toi mpreun ctre Dumnezeu, i au zis: Stpne,
Doamne, care ai fcut cerul, pmntul, marea i tot ce este n ele! Tu ai zis prin Duhul Sfnt, prin gura
printelui nostru David, robul Tu: Pentru ce se ntrt neamurile, i pentru ce cuget noroadele lucruri
deerte? mpraii pmntului s-au rsculat i domnitorii s-au unit mpotriva Domnului i mpotriva
Unsului Su. n adevr, mpotriva Robului Tu celui Sfnt, Isus pe care L-ai uns Tu, s-au nsoit n cetatea
14

aceasta Irod i Pilat din Pont cu Neamurile i cu noroadele lui Israel, ca s fac tot ce Hotrse mai
dinainte mna Ta i sfatul Tu.
i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile lor, d putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat
ndrzneala i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i semne prin Numele Robului Tu celui
Sfnt, Isus. (Faptele apostolilor 4: 24-30)
Mulumire:
Pentru puterea Cuvntului lui Dumnezeu care a lucrat printre noi timp de aproape 2000 de ani
Prere de ru:
Pentru momentele n care am evitat s vorbim n public despre Biblie. De multe ori ne
concentrm atenia pe unele probleme pe care le avem cu privire la Cuvntul lui Dumnezeu, dar
nu pe puterea Lui.
Mijlocire (nume specifice, dac este posibil):
Pentru aceia care predic n mod public din Cuvntul lui Dumnezeu
Pentru aceia care au primit recent smna Cuvntului lui Dumnezeu i au lsat-o s creasc n
inima lor. Pentru aceia n inimile crora aceast smn crete mai greu
Pentru cretinii care rspndesc Cuvntul lui Dumnezeu prin mass-media (ziare, reviste, internet,
radio, TV etc.)

15

Duminic, 15 ianuarie Numai prin Hristos Sperana lumii

Dumnezeu a voit s le fac cunoscut care este bogia slavei tainei acesteia ntre Neamuri, i anume:
Hristos n voi, ndejdea slavei. Pe El l propovduim noi, i sftuim pe orice om, i nvm pe orice om n
toat nelepciunea, ca s nfim pe orice om, desvrit n Hristos Isus. (Coloseni 1:27-28)

Text adiional: Isaia 42: 1-12

Pasajul din Isaia conine multe afirmaii ce par ndrznee pentru mintea omului. Ar contrazice
cineva faptul c Isus este singura noastr ndejde? Realitatea este c muli oameni din zilele noastre nu
sunt de acord cu aceast afirmaie. Ndejdea este firav, i ne provoac nelinite cu privire la viitor.
Facem tot mai multe speculaii despre viaa noastr. Sunt tot mai multe discuii televizate care arat o
lume multi-religioas, iar oamenii care privesc aceste discuii ateapt rspunsuri sau sunt dezamgii.
Unde este ndejdea pentru aceast lume? Este doar n Hristos?
Apostolul Pavel scrie i colosenilor despre unitate i adevr. El a trimis aceast epistol pentru a le
descrie natura unic a Domnului Isus (Coloseni 1:15-23). Hristos este ndeajuns! El este imaginea vizibil
a Dumnezeului invizibil. Hristos este Capul Bisericii. El este Acela care a nviat. Toi ar trebui s cunoasc
aceast tain minunat! Aceasta este ndejdea noastr.
De atunci, mesajul plin de speran propovduit de apostolul Pavel a inspirat i motivat pe muli.
Misiunea cretin a schimbat lumea, dar nc nu am ajuns n mpria lui Dumnezeu. Pentru a
experimenta o schimbare la nivel personal, ni se cere s l acceptm pe Isus ca unic Mntuitor pentru
noi. Fiecare generaie are ateptrile proprii cu privire la viitor. i fiecare generaie are nevoie s aud
predicatori ai Evangheliei care s declare n mod clar i public: Doar n Hristos ndejdea ntregii lumi.
Rugciunea face parte din aceast misiune. Nu este suficient doar s purtm ndejdea i credina n
inimile noastre; trebuie s trecem de la a crede la a face, de la a vorbi la a aciona. Generaia noastr
caut proiecte, organizaii i oameni care s le dea speran. Dar ea sperana se poate gsi doar n
Isus Hristos. Un pas foarte important pe care l putem face este s ne rugm mpreun n unitate.
Indiferent de ceea ce ni se ntmpl pe plan local, sau la nivel mondial, noi trim sau murim tiind c
suntem ai Lui.

RUGCIUNE (Rugciunea Domnului Isus pentru noi):

i m rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor. M rog ca toi s fie
una, cum Tu, Tat, eti n Mine i Eu n Tine; ca i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai
trimis. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi Suntem una, Eu n ei, i
Tu n Mine; -pentruca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis, i c i-ai
iubit, cum M-ai iubit pe Mine.
Tat, vreau ca acolo unde Sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava
Mea, slav pe care Mi-ai dat-o Tu; fiindc Tu M-ai iubit nainte de ntemeierea lumii. Neprihnitule Tat,
lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimis. Eu le-am fcut
cunoscut Numele Tu, i li-L voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu, s fie n ei i
Eu s fiu n ei. (Ioan 17: 20-26)
Mulumire:
Pentru c Hristos este ndejdea i viaa noastr
16

Pentru Bisericile i ageniile misionare care rspndesc mesajul cretin al speranei

Prere de ru:
Pentru c ne temem de aceia care ne critic
Pentru c citim Biblia cu inima mprit
Pentru c ne lipsete ncrederea
Cerere:
Pentru credin n a ne stabili prioritile vieii
Pentru nnoirea ncrederii n Domnul Isus Hristos ndejdea noastr
Mijlocire:
Pentru evanghelizrile din lumea ntreag
Pentru proiectele de plantare a unor noi Biserici n localitate, jude, ar.

17