coala Profesional Valea Stanciului

Profesor chiopu Ionu Laureniu

Matematic

Grecia, leagnul tiinelor exacte

Referat matematic

Arhimede
Arhimede din Siracuza a fost un nvat al lumii antice. Realizrile sale se nscriu n
numeroase domenii tiinifice: matematic, fizic, astronomie, inginerie i filozofie.
Carl Gauss considera c Arhimede i Isaac Newton au fost cei mai mari oameni de tiin
din ntreaga istorie a civilizaiei umane. Se cunosc puine detalii despre viaa lui, dar este
considerat drept unul din principalii oameni de tiin din antichitate. Printre altele a pus
bazele hidrostaticii i a explicat legea prghiilor. I s-au atribuit proiectele unor noi invenii,
inclusiv al unor maini de asalt, precum i urubul fr sfrit. Experimente moderne au artat
c Arhimede a proiectat maini capabile s scoat corbiile din ap i s le dea foc folosind un
sistem de oglinzi.
Arhimede este considerat a fi unul din cei mai mari matematicieni ai antichitii i unul dintre
cei mai mari ai tuturor timpurilor. El a folosit metoda epuizrii complete pentru a calcula aria
unui arc de parabol prin sumarea unei serii infinite, precum i calculul aproximativ al
numrului cu o acuratee remarcabil pentru acele timpuri.
De asemenea, a definit spirala care-i poart numele, formule de calcul a volumelor i
al suprafeelor corpurilor de revoluie, precum i un sistem ingenios de exprimare a numerelor
foarte mari.
Arhimede a murit n timpul asediului Siracuzei, cnd a fost ucis de un soldat roman, n
ciuda ordinului primit de a nu-l ucide. Pe piatra funerar a mormntului a fost sculptat
o sfer n interiorul cilindrului circumscris, lucru cerut chiar de Arhimede, deoarece el a
demonstrat c raportul dintre aria sferei i a cilindrului circumscris este egal cu raportul
volumelor corpurilor, avnd valoarea 2/3. Fa de inveniile sale, scrierile matematice ale lui
Arhimede au fost puin cunoscute n antichitate. Matematicienii din Alexandria l cunoteau i
l-au citat, dar prima compilaie cuprinztoare despre el nu a fost dat pn n jurul anului
530 d.Hr. de Isidore din Milet, n timp ce comentariile lui Eutocius din Ascalon din secolul VI
d.Hr. au deschis larg porile cunoaterii lucrrilor lui Arhimede. Cteva copii ale lucrrilor lui
Arhimede care au supravieuit pn n Evul Mediu, au fost o surs de inspiraie pentru oamenii
de tiin din timpul Renaterii, iar descoperirea n 1906 a unor lucrri necunoscute ale lui
Arhimede, au oferit noi perspective de nelegere a modului n care a obinut rezultatele
matematice. Statuia din bronz a lui Arhimede se afl la Observatorul Archenhold din Berlin. A
fost sculptat de Gerhard Thieme i dezvelit n 1972.
Arhimede s-a nscut c. 287 .Hr. n oraul port Siracuza, Sicilia, n acel timp fiind o
colonie cu auto-guvernare din Grecia cea Mare. Data naterii se bazeaz pe afirmaia
istoricului John Tzetzes din Bizan, care spune c Arhimede a trit 75 de ani.
Dei este privit adesea ca proiectant de dispozitive mecanice, Arhimede a adus
contribuii importante i n domeniul matematicii. Plutarh scrie: i-a pus ntreaga afeciune i
ambiie n cele mai pure speculaii n care nu pot exista nevoile obinuite ale vieii.

Arhimede a fost capabil s foloseasc mrimile infinitezimale ntr-un mod similar

cu calculul integral modern. Folosind metodareducerii la absurd, a putut s dea rspunsuri, cu
un grad de precizie arbitrar la problemele pe care le avea, specificnd limitele ntre care se
situa rezultatul. Tehnica este cunoscut drept metoda epuizrii i a folosit-o pentru a aproxima
valoarea lui . Arhimede a realizat acest lucru desennd un hexagon regulat circumscris
unui cerc i altul nscris n cerc. Dublnd laturile hexagonului se obine un poligon regulat cu
dousprezece laturi. Calculnd perimetrul acestuia se poate obine o aproximare a valorii .
Pentru o mai mare acuratee se pare c Arhimede a fcut mprirea acestui nou poligon ntrunul cu 24 de laturi, dup care a continuat succesiv cu valori duble. Cnd poligoanele au avut
96 de laturi fiecare, el a calculat lungimile laturilor lor i a artat c valoarea lui se afl ntre
31071 (approximativ 3.1408) i 317 (approximativ 3.1429), fiind compatibil cu valoarea actual
de aproximativ 3,141592653.

Euclid
Euclid din Alexandria (greac: , Euclides; cca 325 - 265 .Hr.), originar
din Damasc, a fost un matematician grec care a trit i a predat n Alexandria, n Egipt, n
timpul domniei lui Ptolemeu I (323 283 .Hr.). Despre viaa lui Euclid nu s-au pstrat nici un
fel de date, de aceea se spune c viaa lui se confund cu opera. Dar nici aceasta nu s-a pstrat
n ntregime.
n afara de cartea Stihia, n traducere romneasc Elementele, tradus n peste 300 de
limbi, n care Euclid pune bazele aritmeticii i ale geometriei plane i spaiale, s-au mai pstrat
cteva cri dintre care: Datele, lucrare ce cuprinde teoreme i probleme care completeaz
Elementele, precum i Optica, privit ca o geometrie a razei vizuale. A iniiat tradiia de a
indica sfritul unei demonstraii prin expresia latin: Quod erat demonstrandum,
abreviat Q.E.D., n traducere: Ceea ce era de demonstrat.
ntr-o anecdot scris la 800 de ani de la moartea sa, se povestete c Ptolemeu I l-ar fi
rugat pe Euclid s-i arate o cale mai uoar ca s neleag geometria, iar Euclid ar fi rspuns:
n geometrie nu exist drumuri speciale pentru regi.
Euclid a expus cercetrile n domeniul opticii n tratatele Optica i Catoptrica. n cel
dinti a prezentat noiunea de raz de lumin i a formulat, pentru prima dat, legea propagrii
rectilinii a luminii: Razele... se propag n linie dreapt i se duc la infinit.
n continuare, Euclid a analizat probleme geometrice de aplicare a acestei legi: formarea
umbrei, obinerea imaginilor cu ajutorul orificiilor mici, problema dimensiunilor aparente ale
corpurilor i determinarea distanelor pn la ele.
n Catoptrica, Euclid a menionat c: tot ce este vizibil se vede n direcie rectilinie.
n tratatul menionat a fost cercetat propagarea luminii de ctre corpuri.
Dei multe din rezultatele din Elemente au fost descoperite de matematicienii de
dinainte, una dintre realizrile lui Euclid a fost s le prezinte ntr-un singur cadru, logic i
coerent, pentru a putea fi uor folosite. A fost inclus i un sistem riguros de dovezi matematice
ce constituie baza matematicii nc i astzi, 23 de secole mai trziu.

Chiar dac a fost cunoscut n special pentru informaiile din geometrie, cartea
Elementele include de asemenea i teoria numerelor. Este vorba despre legtura dintre numerele
perfecte i numerele prime de tip Mersenne, despre infinitatea de numere prime.
Sistemul geometric descris n Elemente a fost cunoscut pentru mult timp ca simpl
geometrie, considerat singura geometrie posibil. Totui, astzi sistemul este deseori denumit
geometrie euclidian, pentru a o diferenia de aa numita geometrie neeuclidian , descoperit
n secolul al XIX-lea.
La Muzeul din Alexandria, care poate fi considerat cea mai veche universitate din lume,
Euclid a nfiinat o celebr coal de geometrie. Tratatul Elementele al lui Euclid a fost timp
de mai mult de 2.000 de ani principala carte dup care s-a nvat geometria. Ea sintetizeaz i
lucrrile altor matematicieni de dinaintea lui sau contemporani cu el: Hipocrate, Eudoxus,
Tectet i alii. Ea cuprinde 13 capitole (intitulate cri).
Dac pentru mrimile geometrice se folosete pentru simplificarea expunerii notaia
algebric, primele 5 axiome din prima carte se pot scrie ntr-o form concis astfel:

1. = = , =
2. = , + = +
3. = , =
4. = , 2 = 2
5. = , =

Iat cteva axiome:

"i cele congruente sunt egale ntre ele"

"i ntregul este mai mare dect prile"
"i dou drepte nu nchid un spaiu ntre ele"

Cteva postulate:

"De la un punct pn la orice punct se poate duce o linie dreapt"

"Din orice centru i orice raz poate fi descris un cerc"
"Toate unghiurile drepte sunt egale"
"Punctul este ceva care nu are pri"
"Capetele liniei sunt puncte"

Cartea Elementele lui Euclid a fost una din cele mai rspndite cri, reeditat de
nenumrate ori de-a lungul a mai mult de dou milenii, tradus n numeroase limbi. S-au mai
pstrat i alte lucrri ale sale: Datele i Despre mprirea figurilor. Dup Euclid cercetrile
n domeniul geometriei au fost continuate de matematicienii greci Arhimede i Apoloniu din
Perga.

Pitagora
Pitagora sau Pythagoras (n greac: ; n. circa. 580 .Hr. - d. circa. 495
.Hr.) a fost un filosof i matematician grec, originar din insula Samos, ntemeietorul
pitagorismului, care punea la baza ntregii realiti teoria numerelor i a armoniei. A fost i
conductorul partidului aristocratic din Crotone (sudul Italiei).
Scrierile sale nu s-au pstrat. Tradiia i atribuie descoperirea teoremei geometrice i a
tablei de nmulire, care i poart numele. Ideile i descoperirile lui nu pot fi deosebite cu
certitudine de cele ale discipolilor apropiai.
Pitagora a fost un mare educator i nvtor al spiritului grecesc i se spune c a fost i
un atlet puternic, aa cum sttea bine atunci poeilor, filosofilor (de exemplu, Platon nsui) i
comandanilor militari.
Pitagora era ionian, originar din insula Samos, dar a emigrat la Crotone, n Italia de sud,
unde a ntemeiat coala ce-i poart numele, cea dinti coal italic a Greciei antice.
Pitagora pare s nu fi scris nimic. Doctrina filosofic a pitagorismului ne este totui
destul de bine cunoscut din lucrrile lui Aristotel i Sextus Empiricus, precum i din lucrri
ale pitagoricienilor de mai trziu.
Totui, nu se poate stabili cu precizie ce aparine lui Pitagora i ce au adugat
pitagoricienii ulteriori. Celebrele texte "pitagoriciene" Versurile de aur ale lui
Pitagora i Legile morale i politice ale lui Pitagora, existente i n traduceri romneti, aparin
unei epoci ulterioare. Ideea filosofic principal a pitagorismului este c numerele reprezint
esena lucrurilor, iar universul este un sistem ordonat i armonios de numere i raporturi
numerice. Aristotel spune c n concepia pitagoric numrul constituie substana tuturor
lucrurilor i c lucrurile constau din imitaia numerelor , adic numrul este un fel
de paradigm a crei imitaie sunt lucrurile.
Doctrina despre numr
Monada
Punctul de plecare al teoriei pitagoreice despre principiul numeric al lumii
este unitatea sau monada. Monada este principiu, esen a lucrurilor, deoarece orice lucru este
unu (este o unitate). n acest sens, Unitatea nu este numr, ci generatoare a numerelor.
Proprietile fundamentale ale numrului fiind paritatea i imparitatea, Unitatea le
conine n sine pe amndou. Ceea ce e impar este considerat limitat, finit, iar ceea ce e par este
considerat nelimitat, infinit. Argumentul este c, reprezentnd numerele prin puncte distincte
n plan, seria numerelor nepereche genereaz un ptrat, considerat figur perfect i finit, iar
seria numerelor pereche un dreptunghi, socotit figur imperfect i nedefinit.
Din unitate se nasc numerele i, din ele, lucrurile; de aceea, unitatea mai este numit
mama lucrurilor.

Doimea nedefinit
Al doilea principiu cosmologic este doimea sau diada nedeterminat.
Ea este nedeterminat fiindc are o natur pur, deci nelimitat, nedefinit. Nici ea nu
este numr, ci principiu al numerelor.
Din aceste dou principii, monada i doimea nedefinit, iau natere numerele. Monada,
ca principiu activ, introduce determinarea n duas aoristos i astfel apare numrul doi.
Celelalte numere se nasc prin adugarea succesiv a unitii.
Generarea numerelor
n acest fel, micarea unitii creeaz toate numerele, pn se ajunge la 10, care este
suma primelor patru numere (1+2+3+4=10). Din acest motiv numrul zece este numit
tetrad sau tetraktys (for eficient), deoarece funcioneaz ca baz i odat cu el rencepe
numrtoarea prin adugarea succesiv a unitii. Astfel, numrul zece este considerat numrul
perfect, iar membrii ordinului pitagoreic jurau pe acest numr. Astfel iau natere numerele.
Generarea universului sensibil (a lucrurilor)
Monada este asociat punctului, diada corespunde liniei, triada semnific suprafaa, iar
tetrada corpul geometric (spaialitatea). Spaialitatea este modelul matematic al corpului
sensibil, dar i condiia de posibilitate a corporalitii.
n acest moment, pitagoricienii gndesc condiia de posibilitate (raional) ca i o cauz
suficient pentru corpuri. Distincia simpl ntre sterea schemata ("figuri spaiale") i aistheta
schemata ("figuri corporale") reprezint un argument conform cruia spaialitatea precede,
condiioneaz i asigur apariia corporalitii.
Aceste idei vor fi mprtite i de Platon, conform mrturiei lui Aristotel, care
informeaz c magistrul su ar fi susinut, la un moment dat, teoria despre eidos-arithms, idei
numere, teorie care i are probabil originea n doctrina pitagoreician despre numrul
ideal, arithms eidtikos.
n aceast privin, Aristotel pare s se refere la nvtura nescris a lui Platon, agrapha
dogmata.
Armonia universal
Graie lui Pitagora i pitagoricienilor, filosofia greac i consolideaz ideea
de cosmos i armonie. Determinarea numeric armonioas este esenial pentru nelegerea
unor fenomene universale diverse.
Teoria despre muzic
Sunetele muzicale sunt explicate de pitagoricieni tot prin teoria armoniei numerice.
Astfel, diferenele dintre sunete le apar ca raporturi numerice, sunetele muzicale fiind astfel
determinabile matematic. Pitagora stabilete raporturile numerice pentru principalele intervale
muzicale: octava 2:1; cvinta 3:2; cvarta 4:3; ton 9:8.

Cosmologia
Numerele au o funcie explicativ i pentru corpurile cereti. Tot Aristotel este cel care
relateaz c pitagoricienii considerau c zece fiind numrul perfect, corpurile cereti trebuie s
fie tot zece la numr. Dat fiind c numai nou snt vizibile, ei inventeaz un al zecelea, pe carel numesc Antihton (Contrapmnt). Cele zece corpuri cereti, gndite a avea form sferic, snt
urmtoarele: Mercur, Venus, Marte, Jupiter, Saturn, Soarele, Luna, Pmntul, Calea lactee.
n centrul universului se afl o mas de foc, iar Pmntul se mic n cerc n jurul focului
central (care nu este identic cu soarele ci mai degrab funcioneaz ca un termen denumit
Sufletul universului).
Datorit acestei idei despre rotirea pmntului, heliocentrismul copernician a fost
adesea prezentat n epoca Renaterii ca o revenire la pitagorism.
Muzica sferelor
Cele zece sfere emit sunete, ca orice corp aflat n micare. Fiecare sfer produce un
sunet diferit, conform mrimii i vitezei sale de micare. n acest fel ia natere un sunet armonic
produs de sferele n micare, muzica sferelor. Noi nu percepem distinct aceast muzic pentru
c trim n ea i o auzim tot timpul. Micarea sferelor cereti este exprimabil prin raporturi
numerice necesare.
Teoria despre suflet
Sub nrurire orfic, pitagoricienii profesau credina n natura distinct a sufletului fa
de acea a trupului. Pitagora credea c sufletul este pur i nevinovat, dar se afl nchis n trup ca
ntr-un mormnt.
Pitagoreicii au ncercat explicaii numerice inclusiv n concepia despre suflet. Sufletul
este definit ca acordul sau armonia dintre diferitelor sale faculti, aceast armonie fiind la
rndul ei exprimabil numeric.

Thales din Milet

Thales din Milet (Greac: ) (n. cca 640 .Hr. 550 .Hr.) a fost
un filozof grec presocratic, care a contribuit la dezvoltarea matematicii, astronomiei, filozofiei.
Este considerat printele tiinelor.
Herodot, primul autor care-l menioneaz pe Thales, afirm c strmoii lui Thales erau
fenicieni, dar Diogenes Laertios adaug c cei mai muli scriitori l prezint ca aparinnd unei
vechi familii milesiene. Numele tatlui su era Examyes, nume obinuit pentru un cetean
milesian, iar mama purta numele grecesc de Cleobulina.
Thales a murit la o vrst naintat, n timpul unor manifestri sportive, din cauza unor
clduri excesive. Pe mormntul su este o inscripie care spune: "Aici, ntr-un mormnt strmt
zace marele Thales; totui renumita sa nelepciune a ajuns la ceruri". Dei nici una dintre
scrierile lui nu a fost gsit, cunoatem munca sa din scrierile altora.

Percepia n epoc
Era nominalizat n toate listele tradiionale ale celor "apte nelepi", inclusiv n cea a
lui Platon. Avea o reputaie de priceput om politic iar istoria relatat de Herodot despre
deturnarea cursului rului Halys atest reputaia i capacitatea sa de inginer.
Thales i-a pus ntrebri despre natura universului i a dat rspunsuri care nu au luat n
considerare zeii i demonii. Renunarea la mitologie a fost un pas crucial n gndirea tiinific
i a condus la o explozie intelectual care a durat sute de ani. Se pare c este primul care a rupt
tradiia gndirii dependente de supranatural, trecnd la real.
Thales a fost fondatorul filosofiei greceti i a colii Milesiene a cosmologitilor. A fost
contemporan cu Solon i Cresus. Pentru c nu cuta ntotdeauna rspunsuri la probleme
practice, Thales era vzut de unii oameni ca un om nelept, dar imprudent: o scriere a
lui Platon (Theaitetos) ni-l prezint cznd ntr-o fntn pentru c era prea ocupat s studieze
stelele. Totui, aceast aparent imprudent observare a stelelor a condus la aplicaii practice n
navigaie: el a studiat micarea stelelor din Carul Mic, dup care navigau fenicienii, dup cum
relateaz Callimachos n Pfeiffer.
n plus, el a demonstrat caracterul practic al filozofiei sale, atunci cnd i-a folosit
cunotinele ca s prezic o recolt bogat de msline i s pun monopol pe presele de ulei de
msline (cf. Aristotel, Politica).
Thales a cltorit foarte mult, fiind implicat i n comer. n timpul cltoriilor sale, a
adunat o mulime de cunotine pe care le-a dat lumii greceti. De exemplu, Herodotpovestete
cum a prezis eclipsa de soare din 584 .Hr., folosind cercetrile i cunotinele dobndite de la
preoii babilonieni.
Apa
Thales a fost primul filozof grec care a introdus noiunea de element material primar al
tuturor lucrurilor i fenomenelor cosmice i pe care l-a identificat ca fiind apa. Importana apei
n via i n natur a fost, probabil, principalul motiv care l-a condus pe Thales la aceast
concluzie.
n Teologia Orphic este precizat c "apa exist de la nceputuri i ea este materia din
care s-a solidificat pmntul". Apa, aerul, focul sau orice alt principiu au fost pentru filozofii
presocratici rdcina vieii, a sufletului i, n general, puterea naturii vii. Vechii greci au numit
aceast putere "Fiesthe".
Thales caut motivaia micrii acestei substane, presupunnd existena unui suflet
mictor. Apa thalesian era o form a "nceputului", dar i "nceputul nsui".
Thales presupunea c Pmntul reprezint un disc plat ce plutete mereu pe ape, iar
cutremurele de pmnt sunt provocate de valurile apei n vreme de furtun.

Matematica
n domeniul matematicii, Thales a adus geometria n Grecia, familiarizndu-se cu ea n
timpul cltoriilor sale n Egipt i dezvoltnd-o ulterior. Teoremele geometrice elaborate de el
au constituit temelia matematicii greceti.
Thales a demonstrat c:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

un cerc este mprit n dou pri egale de diametru;

unghiurile bazei unui triunghi isoscel sunt congruente;
unghiurile opuse la vrf sunt congruente;
un triunghi este determinat dac sunt date o latur i unghiurile adiacente ei;
unghiul nscris ntr-un semicerc este unghi drept;
o paralel dus la una dintre laturile unui triunghi formeaz segmente proporionale pe
celelalte dou laturi ale triunghiului dat.

Atribuirea primelor patru teoreme lui Thales provine de la Proclos, care se baza pe o
afirmaie a lui Eudemos. Cea de-a cincea teorem este citat din Diogenes din Pamphila,
din secolul I. Teorema patru este asociat cu realizarea practic a msurrii distanei dintre
vasele de pe mare. Hieronymus din Rhodos ne povestete cum a msurat Thales piramidele
din Egipt, folosind umbrele (a determinat momentul zilei n care umbra noastr este egal cu
nlimea). Diogenius Laertius, n cartea "Vieile i opiniile marilor filozofi" ne spune c
"Thales a fost primul care a determinat cursa Soarelui de la un solstiiu la cellalt i a declarat
c mrimea Soarelui ar fi a 720a parte din cercul solar, i mrimea Lunii ar fi aceeai fracie
din cercul lunar. Se spune c el a descoperit cele patru anotimpuri ale anului i l-a mprit n
365 de zile".
Mitologia personajului
Thales a fost unul dintre cei mai importani oameni ai timpului su, att ca filozof i om
de tiin, ct i ca om de stat i legiuitor, prin maximele i zicerile sale. Drept dovad a acestui
lucru st mrturie Plutarch, care povestete c nite pescari au gsit un tripod care ar fi
aparinut Elenei din Troia. Mergnd la templul din Delphi, preoteasa pythian a lui Apollo le-a
spus pescarilor s dea tripodul celui mai nelept om. Acetia i-au dat tripodul lui Thales. Avea
orgolii temperate ironic. Se zice c obinuia s spun c mulumete soartei pentru trei
binefaceri: "Mult, pentru c m-am nscut om, i nu animal, apoi, pentru c-s brbat, i nu
femeie, i al treilea, pentru c sunt grec, i nu barbar" (cf. Diogenius Laertius)
Tradiia lui Thales
Thales este amintit de Plutarh, Cicero, Seneca, Plinius cel Btrn, Galenus, Clement din
Alexandria. Thales este aproape uitat n Evul Mediu i la nceputul erei moderne, mprtind,
astfel, destinul tuturor presocraticilor. Se pierd multe, dar se pstreaz elementologia.
Kant spune n Logica c cel "care introduce aplicarea raiunii speculative i de la care
pornesc primii pai ai intelectului uman ctre cultura tiinific este Thales, ntemeietorul colii
ioniene El a fost supranumit fizician, aa cum, n genere, matematica precede ntotdeauna

filosofia". Hegel n Prelegeri de istorie a filosofiei atribuie lui Thales cteva pagini. Apoi,
n secolul XIX, apar multe istorii ale filosofiei n care Thales mpreun cu ali presocratici ocup
un loc de cinste.
Dimitrie Cantemir, n Divanul (1698) l citeaz pe Thalis cu o presupus maxim
(neatestat de nici o alt surs) precum Thalis filosoful bine au cunoscut i dzice: Focul,
muierea i marea, trei ruti deopotriv.
Cosmologia elen a lui Mircea Florian (1929) era cea mai aplicat i cea mai modern
lectur la timpul su despre presocratici.