Sonidos y palabras, humor e irona en "El trino

del diablo" de Daniel Moyano / Teresita Lidia

Mauro Castellarin

Sonidos y palabras, humor e

irona en El trino del diablo
de Daniel Moyano
Teresita Lidia Mauro
Castellarin

Salvo que a esta altura final del segundo milenio y la

destruccin de casi todo no valga la pena contar nada, para qu.
Ms prctico y menos duro sera intentar una cancin, vidala o
baguala qu s yo, algo que en vez de meterte ms en el mundo
te saque un poco de l. Una cancin como una tregua. Y con
cuatro estrofas todo dicho, como en la vidala. Porque si yo me
muero, con quin va a andar mi sombra, tan chiquita, tan
callada?
(Daniel Moyano, Libro de navos y borrascas)

Msica y palabras
Uno de los rasgos distintivos que caracteriza buena parte de la narrativa de Daniel
Moyano radica en el ejercicio y puesta en prctica de una escritura que logra trasponer e
imbricar en los textos el discurso ficcional con el discurso musical 1. Las referencias a la
msica son constantes en sus obras, aunque con diferentes matices y niveles de
significacin. La msica est presente como lenguaje complementario a travs de
numerosos procedimientos: la referencia y alusin al tema, a travs de la actividad de
numerosos personajes que son msicos y ejecutantes, en la presencia de diversos
instrumentos, la inclusin de ttulos, fragmentos de canciones, cultas o populares, la
incorporacin de reconocidos autores y obras musicales, el anlisis y valoracin de las
mismas. En el plano compositivo, en otras ocasiones, es la estructura de una obra musical la
que determina y predispone la organizacin de lo narrado. El mismo autor reconoca en

algunas entrevistas que para la elaboracin de Tres golpes de timbal tuvo como modelo una
variacin de Bach, del mismo modo que, mientras interpretaba un cuarteto de Brahms,
pudo vislumbrar la estructura de El oscuro y comprender la organizacin musical de un
texto.
La relacin entre el cdigo lingstico y el musical ha sido analizada de manera
exhaustiva desde el marco terico en las ltimas dcadas y, en particular, a partir de los
estudios semiolgicos y pragmticos. En la msica, sealaba Benveniste, los sonidos no
son signos, pues carecen de sentido o significado, el cdigo musical posee una sintaxis
propia, pero no un sentido literal2. Reconoca al mismo tiempo, la estrecha relacin entre el
lenguaje, el individuo, la sociedad y todas las manifestaciones que de sta emergen entre las
que el lenguaje representa la forma ms alta de la facultad de simbolizar, de establecer una
relacin de significacin entre una cosa y algo otro. Diversos estudios han tratado de
desentraar las relaciones entre sistemas de signos tanto verbales como no verbales. Silvia
Alonso afirma que el elemento fundamental para establecer la relacin entre msica y
literatura radica en la consideracin de ambos sistemas como parte de la actividad general
de los procesos de comunicacin humanos3. Por su parte, Jean Jacques Nattiez denomina
las actividades de la expresin humana, como la novela, el cine, la pintura, la msica, entre
otras actividades, como formas de simbolizacin. La msica posee una estructura y una
sintaxis propia, dentro del esquema general de los signos, posee significante mientras que el
significado escapa a toda referencialidad4. Enrico Fubini, por otra parte, destaca que la
msica puede ser perfectamente asemntica y al mismo tiempo expresiva. La
semanticidad comporta exclusivamente la posibilidad de denotacin, y por tanto
de traduccin, que se le reconoce a la msica 5, de lo que podra deducirse, a su juicio, que
existe una semanticidad histrica y contextual reconocible en la esencia de la msica.
Moyano incorpora en el discurso narrativo componentes musicales, imbrica y
superpone los cdigos y genera un proceso de conmutacin entre unos signos y otros. Lo
musical en sus textos vara desde una simple resonancia, ritmos, compases, repeticiones,
pausas, ligaduras, modulaciones. La msica se instaura como otro lugar, como un espacio
de paz y armona. Los sonidos musicales constituyen un muro de contencin frente a la
agresin de las palabras, del ruido de la gran ciudad como sinnimo de desorden, de
represin, de intromisin de lo real en el espacio nico de la meloda, que aslan y
obnubilan el entendimiento de Triclinio:
[...] en sustitucin de los sonidos aparecan las palabras,
que no nombraban nada y percutan peor que los ritmos que lo
aislaban del conocimiento; [...] palabras repetidas y gastadas
que ocupaban el lugar de los sonidos pero sin su meloda,

carentes de sentido y de futuro. Entonces l mismo convocaba

esos cantitos sustitutos del conocimiento, con los que se
envolva para no sentir el sinsentido de los hechos6.
En algunos textos de Daniel Moyano, la notacin musical condiciona y modula lo
literario, proceso que genera una nueva dimensin interdiscursiva que complementa la
escritura y los sonidos como modo de ampliar o restituir otras posibilidades significativas al
lenguaje a travs de la msica. Al mismo tiempo, la msica y sus posibilidades sonoras
cumplen una doble funcin discursiva orientada a la exageracin que conlleva a la parodia,
a la irona y el humor que subyace en los actos fallidos de fundadores y gobernantes,
msicos u otros personajes. Sus intenciones y parlamentos estn plagados de reiteraciones
infructuosas como una sucesin de infinitos discursos transmitidos a lo largo de la historia
del pas y del tiempo. Marcelo Casarin ha sealado justamente que, a partir de este libro, se
produce una inflexin en la escritura de Daniel Moyano, en la que las marcas de la
transtextualidad se vuelven ms evidentes, y es precisamente a partir de all cuando la
autorreflexin ocupa un lugar central en sus textos7. La lengua, instrumento esencial para la
comunicacin se muestra incapaz de lograr ese cometido, momento en el que el discurso
musical ocupa un lugar para comunicar algo. La lengua, aade Casarin, en su aspecto
instrumental es herramienta de comunicacin pero se transforma y se presenta como el
lugar de la incomunicacin: el malentendido, la ambigedad, la relacin multvoca y
equvoca del significado y el significante8. El normal acto de hablar, escuchar, decir, para
Triclinio es el punto de entrada para la incomunicacin o la evasin hacia lo musical.
[...] dejndose llevar por las modulaciones, no prestaba
atencin al significado de las palabras. Memorizaba frases
enteras (sin atender a su significado), las traduca a ritmos,
luego se entretena escribindolas en el pentagrama. Aplicaba a
sus propias palabras los esquemas rtmicos obtenidos, como una
manera de ir aprendiendo el idioma oficial de los argentinos y
de abandonar de a poco su propia tonada, condicin de
cabecita negra, segn oy que lo llamaron...
El trino del diablo es el ttulo de la sonata del msico y violinista del barroco italiano
Guiseppe Tartini la que, segn la leyenda, le fue dictada en sueos por el mismo diablo. La
misma leyenda alude al rasgo singular de una mano del autor, ya que tena seis dedos, lo
que le permita ejecutar muy difciles partituras. Entre las innumerables referencias
intertextuales a msicos y obras de todos los tiempos que intercala el autor en sus obras, no
es casual que haya escogido como intertexto la obra de Tartini. El msico italiano,
personaje legendario, capaz de ejecutar los instrumentos con audacias y virtudes

insospechadas, se contrapone con la figura de Triclinio, un prodigio en la msica, originario

de una provincia del norte, desarraigado en el exilio en su propio pas y al que las virtudes
del violn del Santo que hereda, le confieren una admirable habilidad para ejecutar el
instrumento. Tambin del ttulo escogido de la obra musical y de la novela se pueden inferir
una serie de relaciones significativas. Esta sonata de Tartini es la que ejecuta el presidente,
mientras en los stanos de la casa de gobierno se tortura y mata a los detenidos, los
subversivos violinistas de Villa Violn. Trino, al mismo tiempo alude a la figura del
cristianismo, un solo Dios y tres personas, tambin tres eran los miembros de la Junta
militar que perpetr el golpe de estado de 1976 en Argentina y aplicaron su particular
concepto de justicia bajo el mandato de las leyes cristianas y con el apoyo de sectores de la
iglesia. Trino es tambin el sonido o gorjeo de algunos pjaros, como los sonidos que
emiten los instrumentos de los violinistas para ocultar los ruidos que proceden de una
realidad externa brutal. Por ltimo, en msica, trino se refiere a la sucesin rpida y
alternada de dos notas de igual duracin, entre las cuales media la distancia de un tono o
semitono, que se asemejan a los cambios rpidos y alternados de hechos y sucesos en el
devenir de los acontecimientos en la novela.
En otros casos, como el sealado en el epgrafe, la msica popular y regional se
proyecta como una salida del mundo cotidiano, como sntesis y canto, como una pausa para
huir del exilio, del terror, Ms prctico y menos duro sera intentar una cancin, vidala o
baguala qu s yo, algo que en vez de meterte ms en el mundo te saque un poco de l. Una
cancin como una tregua9. Cecilia Corona Martnez, retomando a Deleuze y Guattari,
seala la relacin que se establece en la obra de Moyano entre msica y cosmos, como
principio organizador del mundo. El arte como cosmos, el cosmos desde el arte, la msica
como principio csmico ordenador del caos. Finalmente, la palabra deviene msica y por
ende puede enfrentarse al caos, y devenir cosmos; es decir, organizadora del orbe
novelstico y tambin de la realidad10.
El trino del diablo comienza con la pardica historia de la fundacin de la Ciudad de
Todos los Santos de la Nueva Rioja, ocurrida en 1591 a cargo del Alfrez General de la
Gobernacin, Juan Ramrez de Velasco. El padre Francisco que adems era msico,
atemorizado por la presencia de los indios, logr cautivar su voluntad y entendimiento con
la msica taida con su violino, que sustitua a la vihuela de arco. El poder de la msica
logr tambin calmar la desazn de los soldados luego de fundar la ciudad en un lugar
equivocado; transportados por la msica, se remontaron en sueos a prodigiosas ciudades
del futuro. El sacerdote tambin se dejaba dominar por la cadencia de los sonidos de las
palabras. As hablaba, pero lo que deca no era el producto de sus pensamientos sino el

resultado de dejarse llevar por el ritmo y el sonido de las palabras y sus excitantes
relaciones imprevistas (23).
La preferencia por los sonidos y el ritmo por encima de los signos implica una
desemantizacin del propio lenguaje, accin que debilita la funcin primordial del mismo y
crea una manera diferente de comunicacin dominada por la imaginacin, el deseo y la
utopa. El lenguaje en su referencialidad muestra realidades no deseadas, la msica permite
la evasin de la misma y el ingreso en un lenguaje incontaminado en su significacin
inmediata.
De la fundacin de la Ciudad de todos los Santos de la Nueva Rioja, el relato se
traslada a la poca moderna de industrializacin y desarrollo de los ferrocarriles y el
comercio. Periodo en el que naci Triclinio un azar violinstico-biolgico nacido y criado
en aquellas soledades del Cono sur fantstico y lejano (25).
La realidad cotidiana en la desrtica ciudad de La Rioja es incierta y el futuro poco
promisorio, la fantasa y el deseo animan los sueos de futuro del padre de Triclinio. La
lectura de viejas revistas que canjeaba por la miel que producan sus abejas lo llevaban a
soar a su hijo menor, Triclinio, como un mulo de Paganini. Pero ste nunca entenda
nada, permaneca distrado con la cabeza llena de los sonidos producidos por el agua de la
acequia u otros peores como el grito de los verduleros ambulantes. En el mbito musical,
tanto Triclinio como otros protagonistas de otros relatos de Moyano, distinguen claramente
entre sonidos, msica, ritmo en oposicin al ruido, al grito como algo horrible y enajenante
que procede del mundo exterior que los rodea.
El carcter excepcional de Triclinio y su falta de insercin en el medio, est prefijado
desde la Infancia. Los hermanos mayores aprendieron tareas propias del mbito rural, con
la esperanza de que algn da hubiera agricultura y ganadera en La Rioja Los hijos
mayores, pues, tenan el futuro asegurado, siempre que hubiera futuro, se comprende. Pero
qu pasara con Triclinio, cada da ms flaco y ms distrado? (27).
La llegada a la ciudad de Spumarola para reorganizar un antiguo partido poltico,
aade una nueva inflexin en el relato. Ante la falta de afiliados decidi fundar en la sede
del partido un Conservatorio que lleg a convertirse en la famosa escuela violinstica
riojana, fenmeno ms sociolgico que musical, ya que provoc un xodo masivo de la
poblacin en busca de orquestas donde ubicarse (29). La msica en este caso opera como
una va de escape, como la posibilidad de un futuro ms promisorio para los habitantes. Lo
hiperblico del conservatorio se trasmuta, por mandato de los gobernantes, en un acto
subversivo reprimible. Se prohibi la enseanza de la msica y se tild de guerrilleros a los
jvenes violinistas que marchaban sobre la capital.

Pese a las prohibiciones y destierros, la msica no abandona a los riojanos ni al viejo

profesor Spumarola que aprovech su regreso en mula a Buenos Aires. [...] para
memorizar visualmente, representndose las notas en el aire, las sonatas y partituras para
violn solo de Juan Sebastian Bach (31). El lenguaje comunica, en particular el discurso
del poder, ordena, intimida, manda, prohbe, censura. La msica, los sonidos, las partituras
pueden sobrevivir en la memoria, en el odo, en la retina, en el aire, producen placer, alegra
y libertad, como el soporte de un mundo imaginario y menos contaminado por lo exterior.
Lo musical se instituye en muchos casos como un discurso que se opone y contradice
al poder establecido en el orden social y poltico, como enunciado antiautoritario en
algunos casos, como evasin y huida, como anhelo de armona en otros11. Triclinio,
encarcelado por carecer de carnet de violinista, allanado su domicilio y su diario ntimo, no
tiene otra posibilidad aparte de emigrar a la capital. El distrado msico escriba su diario
ntimo con notaciones musicales, algo ininteligible para las autoridades. Tampoco percibi
su prisin como un hecho deplorable, porque para l el tiempo tena otra dimensin.
Hasta el momento de salir, apenas se haba dado cuenta de
que estaba preso. A m el tiempo me pasa de otro modo, porque
el nico tiempo que entiendo es el de las partituras, y en vez de
estar aqu en realidad estaba en otro lado, un ta t, comiendo
miel con mis padres o leyendo revistas junto a la acequia, un ta
t ta.
En este caso la escritura musical se convierte en un lenguaje extrao para los no
iniciados; la msica y las partituras pueden transportar al personaje a otra dimensin
imaginaria, la de los sonidos, los recuerdos, inaccesible al control policial. Los padres del
joven, decididos a morirse y a desaparecer ante la situacin que se viva en su ciudad, se
consolaban pensando que su hijo sera feliz con su violn lejos de las confusas palabras y
de la no menos confusa realidad que representan, con la cabeza llena de esos hermosos
sonidos que lo salvaban del miedo (33). La realidad externa es confusa, como ambiguas
resultan las palabras que la designan, la msica surge otra vez como forma de evasin y
refugio ante el miedo, opera como atenuante de la crudeza del mundo exterior y el lenguaje
represivo del poder.
El espacio y el tiempo
Las nociones de espacio y tiempo adquieren una doble dimensin en la novela,
diferencian el espacio y tiempo real del utpico de la msica y la libertad. Tanto la notacin
musical como el texto escrito habitan un tiempo indeterminado, en el caso de la msica,
sta se reactualiza en cada ejecucin de las partituras y melodas, en el texto, en cada acto

de lectura. El espacio musical de libertad se centra en la cabeza del personaje Triclinio y,

ms tarde, en la villa de emergencia Villa Violn, reducto marginal y aislado de la capital en
el que conviven los msicos dedicados a su oficio.
En la calle el violn era tan liviano bajo su brazo, y tan lo nico que lo acompaaba,
que pareca inexistente. Sin embargo pesaba en la memoria, era tan espacio y tan tiempo a
la vez, que sustitua, con creces, el pasado que con la violacin policial acababa de
perder. [...] adems haba un tiempo externo tan significativo que pareca tiempo de
partitura y no del otro. Tiempo de partitura y de partida. Mezclando las dos cosas, la
posibilidad de viajar en un tiempo no enteramente fsico, en el tiempo sin tiempo de la
msica, apareca como un hecho posible (34).
En la segunda versin de la novela, corregida y editada en 1988, que es la utilizada en
este caso, Moyano introdujo significativas variaciones en algunos contenidos; en los
nombres de los captulos intensifica el aspecto poltico de una realidad externa que se
concibe ms prxima al periodo de la dictadura militar que llev al autor al exilio. Esta
aproximacin a una historia ms reciente, concede a la ficcin una elaboracin y finalidad
diferente. Crece el valor alegrico del discurso histrico como tambin se intensifica el
discurso de la resistencia y oposicin ante la violencia represiva de los gobernantes.
El desarraigo y el exilio
La violencia policial que se cierne sobre La rioja hace desaparecer a los padres de
Triclinio y tambin sus recuerdos del pasado. La prdida de la familia, de su modo de vida
y los lugares de su infancia, provocan en el joven la necesidad de emigrar en busca de
futuro y de trabajo como violinista. Si lo lograba podra cumplir los anhelos del padre quien
haba ledo la vida de Paganini en las revistas usadas que reciba y, a travs de las cuales,
soaba para su hijo una vida igual a la del msico italiano.
Triclinio, abstrado con los sonidos, inicia el xodo y el exilio de su tierra natal a la
capital. Este hombre smbolo, asume la partida sin pesadumbre ni nostalgia, realiza un viaje
doble el traslado en el espacio fsico y el viaje musical que anula la nocin de tiempo.
[...] el viaje a la capital fue todava ms breve que el del
padre Francisco a Espaa. No acababa de salir de su provincia,
un ta t, cuando ya estaba entrando en Buenos Aires, un ta t ta.
La distancia entre ambas ciudades era apenas una meloda.

La lucha de Triclinio por encontrar ese futuro esperanzador se torna una empresa
imposible en la agresiva ciudad poblada de violinistas sin trabajo. La ciudad de los violines,

la capital era, al comienzo, una verdadera maravilla para el recin llegado La ciudad se
mova sin pausas, no haba silencios ni compases de espera en su eterna partitura: era
un moto perpetuo sin barras de conclusin (44). Desde el punto de vista del personaje, la
ciudad se percibe en el metafrico lenguaje musical, como una meloda sin fin, en una
partitura infinita que se proyecta en el tiempo en una linealidad perdurable en el otro plano
del relato, la ciudad muestra todas sus lacras y miserias de manera contrapuesta, est
inundada de violinistas, quioscos de violines, letreros luminosos con la forma del
instrumento, los msicos hacan turnos en las pensiones para practicar el violn, pero todos
carecan de trabajo. El dueo de la pensin le informa a Triclinio que en la Orquesta
Sinfnica del Ministerio del Interior necesitaban cubrir una vacante. Triclinio se presenta al
concurso que al fin otorga el puesto a un coronel retirado. El poder militar y eclesistico
como jurado, favorece al coronel. El poder se muestra siempre en los textos de Moyano,
como un obstculo imposible de vencer.
La gran ciudad no ofrece salidas al joven msico provinciano que decide, como ltima
apelacin, enviar una carta al presidente bueno para pedir trabajo. La historia del pas, se
repite incansable y un nuevo levantamiento militar, encabezado por el general Leporino 12,
interrumpe la tranquila entrevista de Triclinio con un presidente civil, algo casi inusual en
la historia poltica del pas. La realidad histrica nuevamente cercena sus sueos.
Triclinio comprob en los intermitentes espacios de lucidez en los que no tena la
cabeza llena de sonidos, que lo nico que le estaba permitido era tener esperanzas. Y
bueno, eso ya era algo (57). Deambulando por los suburbios de la capital, el msico se vio
arrastrado de pronto por los chorros de agua de un camin antidisturbios de la polica que lo
dej tendido al borde de una laguna. El aislamiento y el extraamiento que puede provocar
la ciudad, como seala Virginia Gil Amate, refuerzan el sentido de desarraigo y entronca
con un problema histrico, como es la hegemona de la capital sobre el resto del pas13.
Triclinio permanece en una lnea de flotacin, suspendido en un espacio que no le
pertenece ni tampoco le brinda oportunidades. Aturdido por la implacable realidad convoca
los cantitos sustitutos del conocimiento, con los que se envolva para no sentir el
sinsentido de los hechos (58).
Amrika, designa ese territorio marginal de la urbe en la que se asienta Villa Violn en
la que acogen a Triclinio, pero tambin el nombre se extiende ms all de las fronteras de
ese pequeo escenario hacia otros lugares comunes del continente. Esa aparentemente
anrquica y marginada villa, Pareca el decorado de una pera con miles de personajes y
aos de duracin. [...] Sobre el puente, como si se tratase del texto de una leyenda
explicativa, haba una gran clave de Sol hecha con alambres entretejidos (60).

All la msica es la verdadera patria y, en lugar de constitucin, se rigen por los

principios y cdigos musicales. La msica no se produce por composicin,
simplemente hacen sonar la msica que est en la realidad utilizando instrumentos
diferentes: latas, botellas, calabazas, caracoles, cerdos, gatos, textos de revistas y todo
material de desecho que tengan a su alcance. Destaca por lo desmesurado y grotesco,
el mamocordio, un instrumento estatua, por sus inmensas dimensiones, construido con
materiales de un tren descarrilado. Villa Violn es el mundo paralelo al de la realidad, pero
sus leyes obedecen a principios opuestos: la imaginacin, la libertad, la solidaridad y cierta
forma de alegra desmesurada como el mundo que habitan.
[...] otros sonidos producan unos efectos terriblemente
alegres. Se lucan especialmente en los cumpleaos, donde la
obra conmemorativa obligada era el clebre Cantos de
Cisnes o Concierto para dos chanchos y cuatro flautas, que se
tocaba al final de la fiesta, a pedido de todos, y funcionaba
como un gran fuego artificial, slo que auditivo.

El espacio de Villa Violn constituye un lugar utpico, como un gran teatro al aire
libre, en el cual los violinistas artrticos pueden desarrollar sus actividades musicales en la

realidad o en la fantasa, inventar nuevos instrumentos, sonidos sin pautas ni siquiera

pentagramas, simplemente gozar de los esquemas rtmicos y sonoros en libertad y en
comunidad, al margen de la represin, los controles policiales, la persecucin y falta de
libertad. La imaginacin es el espacio incontaminado e inviolable, como el lenguaje
musical, constituye un retorno a la libertad.
Ufa, el regreso a la ciudad
Como en una pera bufa, la aparicin de la hija del nuevo presidente en una gndola
surcando las sucias aguas de la laguna de Villa Violn, reconduce el relato hacia la historia
externa, apegada a la pertinaz y cruenta realidad circundante. Las dos historia y sus relatos
vuelven a entrecruzarse generando una red de relaciones en la trama, por una parte la
historia del pas, por la otra el viaje y peripecias del msico de provincia, que ve
nuevamente cercenadas sus esperanzas de integracin en ese otro mundo que le est
vedado. Posibilidad que siempre se trunca de manera reiterada, hecho que hunde sus races

en el mismo origen, en la historia inicial de la fundacin de su ciudad, como lo asentaron

los testimonios de los futurlogos en la crnica inicial.
Habl entonces muy preocupado el asesor en futurologa, prediciendo sequas y pestes
apocalpticas, plagas diversas y otros males desconocidos que no por carecer de nombre
dejaran de manifestarse. En la novsima ciudad, por su curiosa situacin geogrfica, no
slo sera muy difcil el acceso: salir de ella pareca, de entrada, una dificultad
tremendamente complicada, ya que estaba lejos de todo, incluso de los puntos cardinales
(22).
A pesar de la existencia tangible de marcadores temporales en relacin con la historia
real del pas, el tiempo parece detenerse ante designios insalvables. En el entramado de
relaciones autotextuales que utiliza el autor, se puede establecer un paralelismo entre otros
relatos de su produccin. En El vuelo del tigre, tambin hay dos sectores enfrentados, los
opresores, en este caso los percusionistas y los oprimidos, los indgenas y nativos de la
familia Aballay, que representan a los pueblos marginados desde siempre en Amrica que
no pueden vislumbrar un futuro mejor, como si un designio ancestral les mantuviera atados
a esa situacin de oprimidos sin redencin posible.
Ufa, sinnimo de joven urbana, mundana, culta, vinculada a la historia del pas y de
sus prceres y gobernantes, lleva a Triclinio a escuchar un concierto al Coln, escenario
mximo de la cultura en el centro de la capital, para presenciar la puesta en escena
de Rigoletto. Enfundado en su frac y en los zapatos de charol, Triclinio se sinti como
Paganini y crey que podra ver cumplidos los deseos de su maestro Spumarola. Al
finalizar Rigoletto, se present una pera australiana, un canguro y un ornitorrinco salieron
a escena para romper la solemnidad, en tanto que la polica y dems servicios secretos de
seguridad comenzaban a movilizarse intuyendo otra de las bromas subversivas de los seis
artrticos de Villa Violn.
El nuevo presidente ilegal, recibi al msico riojano y escuch con inters su ejecucin
de la Romanza de Sarasate. Al mismo tiempo, las paredes del edificio de la casa de
gobierno oscilaban. El mandatario ejecut con gran vigor y energa El trino del diablo de
Tartini, hasta que los ruidos procedentes del stano se tornaron molestos. Triclinio supo por
Ufa que estaban torturando a sus amigos artrticos por el incidente del teatro y dos de ellos
haban muerto. Por primera vez Triclinio sinti que los sonidos que llenaban su cabeza se
haban borrado para siempre. La ciudad, el poder y el orden establecido nuevamente dejan
al msico riojano fuera de su espacio y la dura realidad se impone a sus deseos. La msica,
en este caso, no es capaz de ocupar la mente para encubrir el asesinato.
La msica adquiere tambin un poder heroico y catrtico. La conjuncin del sueo, la
leyenda, la msica, convierten al riojano en hroe por un da. La nica incursin exitosa en

el plano de la historia real, tiene un matiz de mito y de leyenda. Como Hamelin, Triclinio
con su violn logr la extincin de todos los instrumentos de tortura utilizados por los
sectores vinculados al poder. Una noche Triclinio escuch en sueos, una msica que
ejecutaba el Diablo en la penumbra de un gran stano mientras se oan como
acompaamiento de la misma, los gemidos de unos artrticos(102). Lo demonaco unido a
la msica de Tartini y a la figura de Paganini, surge en lo onrico dando vida al arco del
violn del Diablo. Como el nuevo Hamelin de la leyenda, Triclinio con la msica soada
logr que todos los torturadores entregaran sus instrumentos y los echaran al Ro de la
Plata. Triclinio contemplaba, a travs del mar y del tiempo y desde lo alto del mstil, las
luces del anchuroso mundo (104).
La inclusin de otros textos dentro del relato, en este caso una antigua leyenda, otorga
una fuerza de cohesin interna al discurso al poner en relacin mutua, en el sentido
ficcional, dos series de acontecimientos que operan por analoga en el proceso de
transtextualidad, procedimiento que origina una expansin semntica por la duplicacin
interna de la materia narrada.
El incidente provocado por Triclinio con los elementos de tortura pas al olvido, slo
un pasqun de las sierras lo mencion como una ficcin enviada por un lector, por lo que, la
veracidad del suceso no qued registrada en los textos escritos. El presidente, con el
movimiento de sus cejas y por la ilusin de su hija con Triclinio, decidi salvarle la vida y
condenarlo al destierro permanente en Villa Violn.
Triclinio, envejecido prematuramente, slo piensa en volver a La Rioja. En ese
momento se entera que la ciudad ya no existe, que ha sido dividida por razones histricas,
entre sus hermanos ms prximos. La parte cordillerana a San Juan, el norte a Catamarca
y el resto formaba parte de Crdoba. El narrador seala irnicamente, que el aspecto de la
ciudad y de sus gentes se haba degradado de tal modo, que no lleg a cumplirse nada de lo
estipulado en el acto del fundador ni tampoco en el decreto que desarticulaba la provincia,
que desfundaba lo fundado por Ramrez de Velasco a quien se le agradece, tanto como a
Espaa, los servicios prestados y se lo liberaba de toda responsabilidad histrica. El decreto
que decide la desaparicin de La Rioja, se muestra como la imagen especular invertida del
acta fundacional del comienzo de la novela en esa isotopa narrativa que traza la
circularidad del relato.
Irnicamente, el prrafo dedicado a Ramrez rezaba: Otro s decimos, que el fundador
y todo aquel que le hubiere acompaado en la empresa, sea histricamente
indemnizado (106-107).

Triclinio ha perdido sus races, no encuentra un lugar al cual volver e interroga a la

ciudad como si sta pudiera darle una respuesta. Comprueba que en los stanos, el golpe de
los metales seala que se estn construyendo nuevos instrumentos de tortura.
La impotencia le hace volver a su violn, su nica pertenencia, aquello que es su patria
y su vida, su pasado y su futuro. Se duerme acurrucado y abrazado al violn, esperando el
mismo final que tuvo su maestro Spumarola. El camin de la basura lleg puntual para
limpiar la ciudad de inmundicias y de cosas intiles. Se sinti arrojado entre la basura.
Despert en el basural y se qued mirando la moneda que Ufa le haba dado. La
contemplacin de la moneda le trae la evocacin de las palabras del padre tomadas de las
revistas ledas:
Entonces Paganini, contemplando las aguas del Tmesis y
despus las del Sena, arroj sobre ellas la ltima moneda que le
quedaba.

Sin nostalgia ni recuerdos tristes, arroj la moneda de Ufa a la laguna que separaba
Villa Violn de Buenos Aires. Despojndose de este modo de cualquier vinculacin con el
poder poltico y la sociedad que no haba logrado ubicarle ni darle un trabajo, ni un futuro
esperanzador, decidi que Villa Violn era su patria verdadera.
Villa Violn o la nueva Rioja
Triclinio constata que no puede regresar a su tierra natal pues ya no existe, decide
volver a Villa Violn la nica ciudad que siempre le haba acogido como uno ms entre los
suyos. La imaginacin y el afecto logran una tarea casi mgica, reconstruir en Villa Violn
la ciudad de la Rioja, construida con desechos, pedazos de recuerdos, de relatos del propio
Triclinio evocando su tierra. Despus de un viaje a los infiernos de la ciudad, a la represin
y a la barbarie, a la calle solitaria que no le brind ninguna oportunidad, el protagonista
retorna a su Rioja reinventada en los suburbios de la capital. La nocin de espacio
geogrfico se diluye, La Rioja est en la misma capital.
El poder evocador de los objetos que remedan de manera precaria lo que fue la ciudad
de los recuerdos y de la infancia, logran que Triclinio reencuentre la Rioja en Villa Violn.
Nuevamente el relato circular enlaza pasado y presente, en el cual se conjugan mediante la
memoria y los sentidos las nostalgias de la patria perdida, signo de esperanza entre tanta
destruccin y agresiones sufridas. El acto de refundacin de su ciudad logra, como la
msica, retener el tiempo y el espacio en un tiempo sin tiempo, en el lugar en el que se

instaura el mito. Como en la msica y en el pentagrama, la novela procede a la repeticin

de una serie de acordes o de notas, en este caso es la repeticin de los sucesos en distintos
momentos de la obra, de variaciones en torno a un mismo tema: la recreacin de la edad de
la infancia en la vida de Triclinio en su ciudad natal.
La historia dentro de la historia
En Libro de navos y borrascas, como ha sealado Casarin, la construccin misma del
relato adquiere una gran importancia por su carcter de metaficionalidad. Seala, tambin,
que el libro es por lo menos dos libros: uno que cuenta la historia del exilio de Rolando y
otro que habla acerca de este libro, en este ltimo se muestra la construccin del relato
como un proceso expuesto, en donde, a partir de la voz del narrador-protagonista
(autodiegtico), se desvelan las vacilaciones de su factura14.
En las ficciones de Daniel Moyano, en particular a partir de El trino del diablo, los
procesos de construccin textual reflejan un elaborado plan de escritura y de
superposiciones narrativas, una historia que contiene otra historia, la reflexin sobre el
lenguaje y sus posibilidades representativas como tema principal, la metaficcin, la
especularidad y la mise en abyme, la obra se vuelve sobre s misma para reflejar la
inteligibilidad y estructura formal de la misma. Mediante ejemplos tomados de diferentes
mbitos, constituye una realidad estructural que no es exclusiva del relato literario 15. En El
trino del diablo, por una parte se presenta la historia, como tambin ha sealado Casarin,
como un hecho documental que cuestiona la visin de la Historia oficial acerca de la
fundacin de la Ciudad de todos los Santos de la Nueva Rioja. El ttulo Sobre el arte de
fundar ciudades, genera una zona ambigua en la que ficcin e Historia se presentan en
primera instancia como contiguas16. El texto histrico funciona como un operador de
sentido que adquiere su mayor significacin al concluir la novela. Las diferentes secuencias
narrativas que conforman el libro relatan otras historias vinculadas a la vida y vicisitudes
que giran en torno al personaje simblico de Triclinio. Las breves secuencias narrativas van
hilvanando sucesos, recuerdos, otras historias como la del increble Spumarola, la historia
de la msica, de los violines y de los clebres msicos y ejecutantes espaoles y cmo
Triclinio lleg a ser un gran violinista.
En otro nivel del relato se introduce la historia argentina, los golpes de estado, los
polticos, los militares, la represin y la violencia. Paralelamente transcurre el viaje hacia el
exilio interior del cabecita negra desde la Rioja a la capital, sede de todos los poderes que
ordenan y gobiernan el pas. El viaje inicitico del hroe desde el interior a la capital acaba
en un rotundo fracaso y deja a Triclinio en una lnea de flotacin. Es decir, en ninguna

parte, la capital y sus emblemticos edificios slo le parecen meras ilustraciones

del Billiken, un poema patriotero (58), mientras se suceden huelgas, manifestaciones,
represin policial que barren al personaje con los chorros de agua de los camiones
antidisturbios hacia los suburbios de la ciudad.
Se pueden sealar dos partes en la novela, la primera secuencia en apariencia
independiente se corresponde con la fundacin de la Rioja. Las nueve posteriores relatan,
sin necesidad de documentar histricamente los hechos con textos oficiales, la historia del
pas a lo largo del siglo XX, desde el desarrollo de los ferrocarriles, la semana trgica, los
sucesivos golpes de estado, se recuerda al presidente Illia, a Ongana, hasta la ltima
dictadura. Militar.
La segunda parte ocupa las secuencias nmero once a veinte Amrika hasta Tierra
natal. Recordando la novela de Bernardo Verbitsky Villa miseria tambin es Amrica, en
la novela de Moyano Triclinio, expulsado de la gran ciudad acaba en la villa miseria
habitada por los violinistas artrticos bautizada como Villa Violn, lugar en el que la msica
ofrece el significado de pertenencia.
La msica, siendo la base de su convivencia, era en realidad la verdadera patria. Que
no estaban dispuestos a cambiar por la de origen, ya que el traspaso de las leyes musicales a
las relaciones de la vida les haba permitido el ejercicio de una libertad, tanto individual
como colectiva, impensable en la situacin anterior (65).
Si atendemos a la sucesin de los breves captulos o secuencias narrativas como las
hemos denominado, se establece una correspondencia entre la primera y la diecinueve: De
cmo fue corregido el error inicial de los fundadores. El pasado y el presente de la
narracin coinciden en el momento de subsanar el error inicial de los fundadores, se
recupera el lenguaje de la poca para invertir el sentido de la historia.
En esta segunda parte de la novela se despliegan con mayor amplitud los registros
narrativos que tiene que ver con la parodia y el humor. El acto inverso al sentido del tiempo
y de la historia, recuerda el desacralizador procedimiento acerca de la nocin de autora del
texto proclamada por Macedonio Fernndez en su: Necesidad de una teora que establezca
como no es el segundo inventor sino el primero el que comete plagio17.
Humor, irona
El exilio, el desarraigo, la represin, la falta de trabajo, el no encontrar un lugar como
el de su tierra por parte del personaje, otorgan un sentido dramtico al texto. Sin embargo,
Moyano introduce una gran cantidad de elementos con un matiz de humor y de marcada
irona, en otros casos parodia grotesca, que abarca tanto al relato como a los personajes y

sus acciones, a las coincidencias y el simbolismo de muchos elementos ya sean stos

nmeros, nombres, geografas reales o imaginarias.
Como hemos mencionado, el ttulo de la novela alude a la obra del mismo nombre del
msico italiano Tartini, el trino se expande en sus variadas significaciones como nmero
simblico que representa la trinidad, el sonido de los pjaros o un movimiento musical y
alude a la presencia de lo diablico relacionado con el autor.
Tampoco es casual la ferviente devocin por Paganini, el msico italiano cuya
biografa haba ledo el padre de Triclinio en las revistas y deseaba que su hijo fuera
semejante al gran genio. La biografa de Paganini est plagada de ancdotas que lo sealan
como un endemoniado, por su psimo carcter y por su descuidado aspecto, adems, la
leyenda refiere que su madre haba soado que el diablo le deca que su hijo sera un gran
violinista y, desde ese momento lo obligaron a estudiar msica diez horas diarias. Su vida
errante de jugador y pendenciero le otorg una fama personal como endemoniado, paralela
a la de su virtuosismo musical. En consonancia con los juegos verbales y sus
significaciones, llama la atencin la presencia del famoso Spumarola, personaje ficticio,
convertido al final de la novela, de modo inverso, en discpulo y nieto de Triclinio.
El mismo nombre de Triclinio tiene varias referencias histricas en el mundo greco
romano. La tumba de Triclinio, del ao 480 antes de Cristo, se descubri en Tarquina,
Italia, en el siglo XVIII, perteneca a la civilizacin etrusca. El nombre tambin hace
referencia al nmero tres, smbolo de la divinidad, pero tambin de los tres elementos que
constituyen al hombre: cuerpo, espritu y alma, tres fueron los hijos de Adn y Eva y tres
las leyes divinas fundamentales, entre otros tantos simbolismos y significaciones del
nmero que representa la perfeccin y el tringulo en el que los tres ngulos se unen y
forman una unidad. De la civilizacin etrusca se sabe que eran muy afectos a la religiosidad
y a las plegarias, a la danza y a la msica. La alusin, la cita, cumplen una funcin
polismicas en el texto de la novela, ampla las redes semnticas hacia otras historias,
asociaciones y referentes extratextuales.
El anlisis y comentario de la infinidad de recursos e interpolaciones retricas y
narrativas con un valor pardico y a veces irnico que utiliza Moyano en esta obra, escapa
a los lmites de este breve trabajo. Se puede verificar la gran cantidad de elementos
simblicos o alegricos que se intercalan en el texto, relacionados con mitos y leyendas,
referencias intertextuales, alternancia entre personajes de la realidad histrica junto a otros
de pura ficcin. Entre otros recursos se pueden mencionar alusiones, metforas, juegos
verbales, superposiciones de elementos procedentes de diversas pocas, pases y culturas
que coinciden por el efecto de la magia del lenguaje en un mismo espacio y tiempo. La
intercalacin de escenas grotescas entremezcladas con otras de gran realismo y

verosimilitud, ponen en duda la veracidad de lo narrado, lo mismo ocurre con la reescritura

pardica de textos histricos, literarios, musicales. Todo el caudal de recursos discursivos
que despliega el autor en un texto relativamente breve, denotan la capacidad de
condensacin y sntesis para abarcar en el espacio de la novela no slo la historia de su
pas, sino la historia de la humanidad misma que, como en un tiempo circular y cclico,
parece repetirse en el espacio y en el tiempo. Moyano en la reescritura del texto, ha
incorporado tambin la prctica de Borges en el sentido de que un libro puede contener
muchos libros, lo que cuestiona al mismo tiempo la nocin de autora.
En Villa Violn, la nueva Rioja refundada por el espritu solidario de los artrticos, en
las afueras de la capital, todo es posible, volver a la infancia, a la voz del padre que le
cuenta la biografa de Paganini, los recuerdos se recrean en el zumbido de las abejas y en
los sonidos que llenan otra vez la cabeza de Triclinio, recuperado el pas de la niez, de la
felicidad y del paisaje natal.
La novela se despliega como una pera que comienza con los acordes de El Trino del
diablo y se cierra con el encuentro entre Triclinio con Paganini en el espacio del escenario
de esa obra de teatro que recupera en la ficcin el tiempo perdido y el tiempo
recuperado ante una enorme y hermosa luna de utilera (113).
El lenguaje se revela insuficiente para representar la realidad, para nombrar el dolor
del exilio, la dictadura, la condicin humana en general. Se cuestiona el valor referencial de
la palabra cuyo significado se ampla mediante las excitantes relaciones imprevistas que
permiten los sonidos, lo fnico, la msica. Triclinio memorizaba frases enteras (sin
atender a su significado), las traduca a ritmos, luego se entretena escribindolas en el
pentagrama, esa trasposicin del signo lingstico a notas musicales oblitera la nocin de
tiempo y eleva el significado a la categora de mito.