A CONTRIBUIO DE TERICAS FEMINISTAS PARA OS ESTUDOS DE

GNERO
THE CONTRIBUTION OF FEMINIST THEORISTS FOR GENDER
STUDIES
Resumo:
Esse trabalho discute algumas contribuies de tericas feministas no debate historicamente construdo sobre a
categoria gnero. Focado no trabalho das autoras Joan Scott, Linda Nicholson e Judith Butler, este artigo apresenta
as crticas de algumas destas tericas sobre as limitaes das propostas feministas centradas em definir categorias
como Gnero e Mulheres. Criticam a noo binria de masculino/feminino para expor suas inovaes tericas.
Suas colocaes abrangem questes de cunho terico, metodolgico e poltico.
Palavras- chave: Gnero. Mulheres. Teoria Feminista.
Abstract:
This paper discusses some contributions produced by feminist theorists regarding the debate historically built on
gender as a category. Focused on the work of authors such as Joan Scott, Linda Nicholson and Judith Butler, this
article points out some these theoretical criticisms about the limitations of feminist proposals focused on defining
categories such as Gender and Women. They criticize binary notion of masculine/feminine to expose their
theoretical innovations. The topics discussed deal with theoretical, methodological and political issues.
Keywords: Gender. Women. Feminist Theory

Silvana Maria Bitencourt

Universidade Federal de Mato Grosso / Departamento de Sociologia e Cincia Poltica. Professora Adjunta I da
Universidade Federal do Mato Grosso - UFMT, campus Cuiab.
e-mail: silvana_bitencourt@yahoo.com.br

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Revista rtemis, Vol. XVI n 1; ago-dez, 2013. pp. 178-185

ISSN: 2316 - 5251

A Contribuio de Tericas Feministas para os Estudos de gnero

INTRODUO

O debate historicamente produzido sobre a categoria Gnero1 tem implicado em diversas perspectivas e impasses entre as (os) pesquisadoras (es).
Posicionamentos bastante distintos tm revelado
a dinamicidade deste campo de estudos e a necessidade de constantes dilogos. Nesse sentido,
discutir algumas premissas que acompanharam a
constituio deste campo permitir um olhar crtico sobre a definio de uma teoria academicamente
compartilhada entre as (os) estudiosas (os).
A possibilidade de acesso literatura internacional sobre os estudos de gnero contribuiu
significativamente para estudiosas (os) brasileiras
(os) interagirem neste campo de estudos. Artigos
cientficos e livros produzidos por tericas feministas (SCOTT, 1990; NICHOLSON, 1999; BUTLER,
2003:1998) ajudaram a intensificar o debate e
acrescentaram sofisticao terica em estudos de
gnero. Pode-se verificar que estas estudiosas
tomaram como ponto de partida as incoerncias
produzidas pelo feminismo pautado na oposio
binria masculino/feminino. Este tipo de feminismo, denominado diferencialista2, procurou
Importante ressaltar como a autora Joana Maria Pedro (2005)
fez no campo da histria e Lucila Scavone (2005) no campo da sociologia, que a emergncia deste campo de estudos
possui estreitas relaes com os movimentos feministas de
segunda onda, neste perodo faziam estudos sobre mulheres.
Pedro (2005) comenta que inicialmente as (os) historiadoras
(es) estudavam a mulher em relao ao homem e posteriormente comearam a fazer estudos sobre mulheres a fim de
incorporar outras diferenas (classe social, etnia, raa) que
tambm excluam mulheres. No entanto, a base comum que
fazia todas as mulheres serem identificadas como iguais
por serem vtimas da dominao masculina ainda vigorava
nestes estudos.
2
O feminismo recebeu inmeros rtulos de suas estudiosas,
por isso deve ser analisado na sua pluralidade conceitual. No
entanto, neste texto parto de trs momentos histricos definidos por Lucila Scavone. Para a autora, o feminismo tem sido
delimitado por suas etapas histricas, trs grandes fases so
comumente referidas: a fase universalista, humanista ou as
lutas igualitrias pela aquisio dos direitos civis, polticos e
sociais; a fase diferencialista e ou essencialista das lutas pela
afirmao das diferenas e da identidade; e uma terceira fase,
denominada de ps-moderna, derivada do desconstrutivismo
que deu apoio s teorias dos sujeitos mltiplos e nmades
(SCAVONE, 2008:177).
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definir a identidade das mulheres por uma base

comum, presente em todas as mulheres, ou seja,
o sexo biolgico no caso, o genital. Assim sendo,
o feminismo diferencialista foi criticado muitas vezes, por essencializar masculino e feminino
atravs de modelos dicotmicos, normativos e heterossexuais (RUBIN, 2003: 175).
A autora Joana Maria Pedro, ao comentar sobre
as feministas diferencialistas salienta que,
As diferencialistas eram
acusadas de essencialistas
ou melhor, de que negariam
a temporalidade ao atribuir
uma ontologia primordial e
imutvel aos produtos histricos da ao humana. Enfim,
que estariam considerando
que seria o sexo no caso do
genital que portavam o que
promoveria a diferena em
relao aos homens, e que lhes
dava a identidade para as lutas
contra a subordinao. Assim,
diziam que o fato de portarem
um mesmo corpo que tem
menstruao, que engravida,
amamenta e considerado
menos forte, fazia com que
fossem alvos das mesmas
violncias e submisso.
(PEDRO, 2005, p. 81).

A seguir sero apresentados os enfoques das

autoras (Scott, 1990; Nicholson, 1999; Butler,
2003:1998) selecionadas para este trabalho a fim
de pontuar algumas de suas contribuies tericas
para os estudos de gnero.
O argumento histrico e relacional de Joan Scott

A contribuio de Joan Scott para os estudos de

gnero pode ser verificada no texto Gender a Useful Category of Historical Analysis de 1986, posteriormente traduzido em 1990 no Brasil com o ttulo
Gnero: uma categoria til de Anlise Histrica.

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BITENCOURT, Silvana Maria

Este artigo tornou-se um clssico, pois representou um

dos principais avanos tericos para as (os) pesquisadoras (es) interessadas (os) pelo recente campo, que
comeou a se consolidar no Brasil no inicio dos anos
90.
Diversas estudiosas3 brasileiras citam Joan Scott,
no apenas pelo avano terico de sua articulao
com a noo de poder4 para definir gnero, mas
pela prpria historicidade desta categoria no mbito
institucional brasileiro.
Joan Scott, neste referenciado texto, preocupou-se
em analisar minuciosamente as abordagens descritivas e tericas realizadas por historiadoras (es),
mostrando como o termo gnero foi construdo pelas
(os) estudiosas (os), enfatizando suas contribuies,
mas tambm os limites destas abordagens.
Em relao s abordagens descritivas, Scott salienta
que gnero aparece como um novo tema, pois usado
para substituir a categoria mulheres. Desta forma,
foi percebido como uma viso mais neutra, pois
aparecia como dissociado da militncia que o feminismo representava na poca. O gnero tambm foi
usado para designar as relaes entre os sexos. Nesta
abordagem descritiva, o gnero apareceu como um
novo tema, um novo domnio de pesquisas histricas.
Entretanto, o gnero no teve a fora de anlise suficiente para questionar. Portanto, mudar os paradigmas historicamente existentes.
Conforme Scott, a busca de legitimidade dos
estudos de mulheres fez com que estudiosas
feministas vinculadas a quadros tericos universais
3
Em relao s autoras brasileiras podemos destacar: Scavone,
Lucila. Estudos de gnero: uma sociologia feminista? Revista estudos feministas. Vol 16, no 1. Florianpolis Jan/apr
2008, p.17-185; Pedro, Joana Maria. Traduzindo o debate: o
uso da categoria gnero na pesquisa histrica. Histria [online]. 2005, vol 24, n.1p.77-85. ISSN 0101-9074; Grossi,
Miriam Pillar. Identidade de gnero e sexualidade In: Antropologia em Primeira Mo, n 26. Florianpolis: PPGAS/
UFSC, 1998; entre outras.
4
A autora Joan Scott (1990) ao comentar sobre a necessidade
de um conceito de poder para se analisar as relaes de gnero, prope que a viso de poder social unificado, coerente
e centralizado deve ser substituda por qualquer coisa que
esteja prxima ao conceito foucaultiano de poder, entendido
como constelaes dispersas de relaes desiguais constitudas pelos discursos nos campos de foras sociais (Scott,
1990, p.14).

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inserissem seus estudos a partir do contexto especfico e da transformao fundamental. A autora

gasta significativa parte de sua anlise com trs
enfoques tericos, estes centrados no patriarcado,
marxismo e psicanlise (dividida entre escola anglo-americana das teorias da relao do objeto e
escola francesa centradas na teoria estruturalista e
ps-estruturalista).
Ao discutir estas teorias, que tinham a pretenso
de teorizar o debate de gnero, a autora explicita
as inconsistncias analticas destes enfoques e
literalmente pe o dedo na ferida. As limitaes
reveladas por Scott tratam da dificuldade das autoras em sair de seus quadros de anlise. Conforme
Scott, enquanto as tericas do patriarcado centradas na dominao masculina analisavam os aspectos internos, deste modo esquecendo os efeitos das
estruturas na construo da identidade do sujeito; as marxistas faziam o inverso, pois ofereciam
maior nfase aos fatores externos no processo de
construo da identidade. Para a autora, ambas as
abordagens retardaram o avano terico do tema
gnero,
Na perspectiva psicanaltica, as estruturalistas e as ps-estruturalistas apresentaram o mesmo
problema. A construo das identidades feminina e
masculina entre as tericas das relaes de objetos
naturalizou uma produo de identidade de gnero
centrada somente na esfera da famlia e na experincia domstica. Deste modo, revelou-se perigosamente essencialista e a-histrica, pois a construo
da identidade estava centrada na responsabilidade
dos pais, culpando estes de suas ausncias. Esta teoria excluiu os indivduos que eram socializados por
outros tipos de famlia. Nesse enfoque, o social
ignorado, consequentemente, o contexto histrico
tambm .
Entre as ps estruturalistas da linguagem,
Scott indica o valor da linguagem na captura do
sentido das relaes de gnero. Porm, chama a
ateno para outro problema em relao ao aspecto
simblico estvel do falo na construo da identidade de gnero. Aponta que significado do falo
produzido anteriormente. Nesse sentido, o gnero
a-histrico, portanto, sem possibilidades de questionamentos e mudanas.

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A Contribuio de Tericas Feministas para os Estudos de gnero

Scott alerta sobre a insistente dualidade entre

realidade social e realidade psquica, pois as
perspectivas tericas analisadas pela autora acabaram
enfatizando uma das realidades. E estas teorias pouco
questionaram a relao entre indivduo/estrutura e o
processo complexo que envolve a construo da identidade de gnero.
A ausncia do aspecto relacional que faz interagir
estas realidades psquica/social, ou melhor, indivduo/
estrutura salientada por Scott como uma das suas
contribuies para os estudos de gnero. Sendo relacional, o gnero dialoga com classe, etnia, raa e
gerao, ou seja, outras categorias sociais.
O aspecto histrico que envolve a construo do
gnero tambm destacado por Scott. Por isso, a compreenso sobre as relaes sociais pode ser alcanada
usando esta categoria para analisar a histria numa
conexo do presente com o passado. Scott define o
gnero em duas partes que esto ligadas entre si, mas
deveriam ser separadas para fins de anlise. Para a autora, O gnero um elemento constitutivo de relaes
sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre
os sexos, e o gnero o primeiro modo de dar significado s relaes de poder. (SCOTT, 1990: 14)
Na primeira definio de gnero, Scott apresenta
quatro elementos que operam na construo da identidade de gnero. So eles: simblico, normativo, noo
poltica referente s instituies e a identidade subjetiva. A autora explica que no atuam sozinhos, so interdependentes5.
Para Scott, o gnero construdo na relao e para
analis-lo no devemos ter olhares fixos numa origem,
a fim de compreender a oposio binria masculino/
feminino, mas sim no processo histrico que tem envolvido a produo/reproduo desta oposio binria.
Ao analisar o campo poltico, a autora mostra como
o simblico e a linguagem operam no modo como
so estruturadas as relaes sociais. Sobre as representaes de gnero que envolvem o campo poltico,
compreende que,
O gnero uma das referncias recorrentes pelas quais o
poder poltico foi concebido,
Para mais informaes ver: Scott, Joan Wallach. Gnero:
uma categoria til de anlise histrica. In: Revista Educao
e Realidade. Porto Alegre, v 16, n2, 1990. p.14.

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legitimado e criticado. Ele se

refere oposio masculino
- feminino e fundamenta ao
mesmo tempo seu sentido.
Para proteger o poder poltico,
a referncia deve parecer certa
e fixa fora de toda construo
binria e o processo social tornam-se ambos partes do sentido do poder de ele mesmo;
por em questo ou mudar um
aspecto ameaa o sistema inteiro. (SCOTT, 1990: 18).

Desta forma, a anlise de gnero de Scott no

corresponde ao gnero em si, mas aos diversos campos que reproduzem/produzem discursivamente a
representao masculino/ feminino.
Esta noo de como opera a categoria gnero contribui para as (os) pesquisadoras (os) no
somente questionar a oposio binria masculino/
feminino, mas ao mesmo tempo, investigar como as
percepes implcitas do gnero so invocadas ou
reativadas nas diferentes relaes sociais.
Linda Nicholson provoca as feministas diferencialistas

A definio de gnero de Joan Scott inaugurou

uma teoria consistente para se pensar como os significantes de gnero so historicamente significados
nas relaes sociais. A partir dela, o debate comeou
a tomar corpo. Depois de Scott, Linda Nicholson
publicou em 1999, o artigo Interpreting Gender,
que foi posteriormente traduzido em 2000 no Brasil
com o ttulo Interpretando o gnero. Para Nicholson,
a definio que separa sexo e gnero ainda tende a
persistir entre as feministas. A autora comenta esta
prevalncia como uma herana que ainda sobrevive entre as feministas, e sobre esta herana que
Nicholson constri sua argumentao. Linda tem
contribuindo significativamente para pensarmos
no entendimento do corpo biolgico como algo
complexo que est dentro de uma cultura e uma
histria
Ao buscar as origens do gnero, verifica que
o sexo biolgico no foi totalmente negado pelas feministas. Ele foi empregado como base
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BITENCOURT, Silvana Maria

primordial na construo do gnero. Desta forma,

a biologia foi utilizada pelas feministas afirmando
suas vantagens atravs da igualdade detectada no
corpo das mulheres. Mas, tambm distinguia as
mulheres dos homens por meio do corpo biolgico. Portanto, para Nicholson, no houve uma libertao da biologia na construo do gnero. A autora
define essa noo do relacionamento entre corpo,
personalidade e comportamento de fundacionalismo biolgico, a fim de indicar suas diferenas e semelhanas em relao ao determinismo biolgico.
Segundo ela,
Tal concepo do relacionamento entre a biologia e a
socializao torna possvel o
que pode ser descrito como
uma espcie de noo porta casacos da identidade: o
corpo visto como um tipo
de cabide de p no qual so
jogados diferentes artefatos
culturais especificamente os
relativos personalidade e
comportamento. Tal modelo
permitiria s feministas teorizar
sobre o relacionamento entre biologia e personalidade
aproveitando certas vantagens do determinismo biolgico, ao mesmo tempo em que
dispensando certas desvantagens. [...] Rotulo essa noo
de relacionamento entre corpo, personalidade e comportamento de fundacionalismo
biolgico. (NICHOLSON,
2000: 12).

Partindo deste aspecto, a biologia continua sendo o

referencial para a construo do gnero sem contextualizao do corpo biolgico. A proposta de Nicholson de abandonar tanto o fundacionalismo biolgico como o determinismo biolgico. Defendo
que a populao humana difere, dentro de si mesma, no s em termos das expectativas sociais sobre como pensamos, sentimos e agimos; h tambm
diferenas nos modos como entendemos o corpo.
(NICHOLSON, 2000: 14).

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Para construir seu argumento, Nicholson problematiza o corpo biolgico, a forma que ele tem sido
historicamente compreendido e prope pensar o
corpo como uma varivel, ao invs de uma constante.
No entanto, em sua anlise, o corpo no desaparece; ela afirma que h diferenas no sentido e na
importncia atribudas ao corpo e que tal fato consequentemente afeta o sentido da dicotomia masculino/feminino.
A autora desenvolve uma anlise da prevalncia da metafsica materialista6 que comprova
como as especificidades foram se tornando cada
vez mais evidentes. De tal modo, mostra como o
sentido das caractersticas fsicas, que de sinal ou
marca da distino masculino/feminino, passou a
ser causa, aquilo que lhe dava origem. A distino
masculino/feminino tornou-se altamente binria.
Neste contexto, Nicholson referencia os estudos
de Thomas Laqueur (1994) sobre a mudana que
ocorre no sculo XVIII com o desenvolvimento da
biologia e medicina quando a noo de unissexuada do corpo substituda pela noo bissexuada.
Com isto percebemos como o corpo biolgico tem
sido construdo por discursos sociais que expressam interesses. Contudo, a diferena, quando apareceu, foi marcada no corpo da mulher.
Quando Nicholson analisa os argumentos das
feministas diferencialistas, compartilha as crticas introduzidas por Joan Scott: o perigo de generalizar
as mulheres por teorias. Assim, desconhecendo os
contextos sociais, tomando o corpo biolgico como
algo dado, ou seja, fora da cultura e sem histria.
Nicholson traz uma contribuio ao salientar o
perigo de usarmos uma teoria que pensa o gnero
como dependente do sexo biolgico, pois isto pode
contribuir para excluir aqueles que se desviam da
norma, pelo modelo pautado na oposio binria
masculino/feminino adotar uma heterossexualidade normativa.
A metafsica materialista se desenvolveu entre os homens
da cincia entre o sculo XVII e o XIX, esta tendncia pensa as pessoas como matria em movimento seres fsicos
que podem se distinguir uns dos outros, acima de tudo, pela
referncia s coordenadas espaciais e temporais que ocupam.
Esta viso tambm significou a tendncia cada vez mais forte
compreenso da natureza de fenmenos especficos em termos de configuraes especficas da matria que os corporificava (NICHOLSON, 2000: 15)

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Partindo desta perspectiva, a autora destaca a

necessidade de complexificarmos a anlise para
entendermos - como estes padres binrios possuem
uma historicidade. Diz ser necessrio abandonarmos
a dicotomia masculino/feminino, ou seja, desistir da
ideia de pensarmos a categoria mulher por um nico
sentido, mas como uma rede complexa7 de caractersticas que se entrecruzam.
Para a autora, a distino masculino/feminino
pode ter sido importante para a cultura Ocidental,
no entanto h contextos em que esta distino no se
aplica e por isso esta especificidade deve ser levada
em considerao. A autora sugere,

Quando fala desta herana insistente, no comenta sobre a definio de Joan Scott, parece voltar ao
feminismo de segunda onda, sem contextualizar o
que a proposta de Scott acrescentou.
O argumento de Nicholson prope a negociao
poltica numa compreenso de corpo biolgico socialmente e historicamente construdo. Sua crtica
sobre o corpo, ou seja, sobre o entendimento feminista sobre o corpo e os significados que o constituem
discursivamente.

(...) pensarmos o sentido de

mulher como capaz de ilustrar o mapa de semelhanas
e diferenas que se cruzam.
Nesse mapa o corpo no desaparece; ele se torna uma
varivel historicamente especfica cujo sentido e importncia so reconhecidos como
potencialmente diferentes em
contextos histricos variveis.
Essa sugesto, desde que se
assuma que o sentido encontrado, no pressuposto,
assume tambm que a procura
em si no um projeto poltico ou de pesquisa que uma
intelectual ser capaz de executar sozinha em seu gabinete.
(NICHOLSON, 2000: 36).

Como Linda Nicholson, a filsofa ps-estruturalista Judith Butler tambm enxerga problemas em se
procurar definir categorias como gnero e mulheres.
Em 1990, publicou Gender Trouble: Feminism and
the Subversion of Identity traduzido em 2003, para o
portugus com o ttulo Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade. Para Judith Butler
buscar uma definio para gnero e mulher, j , em
si, um ato autoritrio. Butler, como Nicholson, abandona a ideia de uma definio precisa para a categoria
gnero e mulheres e questiona as limitaes do sujeito do feminismo mulheres. Desta forma, critica a
posio das feministas numa poltica representacional
para as mulheres. Para Butler, tentar definir a categoria mulheres s tende a reforar ainda mais o binarismo masculino/feminino de matriz heterossexual.
A proposta da autora questionar a estrutura que
oferece legitimidade para este sujeito precisar existir.
Partindo desta percepo, quem determinou que se
precisa de um sujeito determinado para a poltica
feminista? Deste modo, a tarefa justamente formular no interior dessa estrutura constituda, uma crtica
s categorias de identidade que as estruturas jurdicas
contemporneas engendram, naturalizam e imobilizam.
A argumentao da autora, centrada em abandonar a ideia de um sujeito definido para o feminismo
tem sido muitas vezes, entendida como o fim do
feminismo. No entanto, o que Butler prope se
pensar o feminismo como um movimento em constante
transformao, ou seja, constituindo-se na contingncia. Desta maneira, do mesmo modo que se
questionam as bases do feminismo, tambm se

Deste modo, o corpo uma varivel que deve

ser compreendida historicamente, cujo sentido e
importncia so reconhecidos como potencialmente
diferentes em contextos variveis.
Linda Nicholson prope pensarmos a mulher
numa rede complexa de caractersticas que as
constitui e no reduzidas a um nico sentido comum, ou seja, o genital. O argumento de Nicholson
mostra-se focado na crtica as diferencialistas.
Foi atravs da filosofia da linguagem que defendida por
Ludwig Wittgenstein que Linda Nicholson pensou esta rede
complexa para se pensar a mulher em vrios sentidos.

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O argumento Contingente de Judith Butler

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BITENCOURT, Silvana Maria

se renova o prprio movimento. Para a autora

arrogante se estipular uma base fundamental para
definir a categoria mulheres. Por isso, destaca o
perigo de se determinar uma base universal para
opresso feminina, sobre isto enfatiza que,
A urgncia do feminismo no
sentido de conferir um status
universal ao patriarcado, com
vistas a fortalecer aparncia de representatividade das
reivindicaes do feminismo,
motivou ocasionalmente um
atalho na direo de uma universalidade categrica e fictcia
da estrutura de dominao, tida
como responsvel pela produo da experincia comum
de subjugao das mulheres.
(BUTLER, 2003: 21).

Desta forma, a afirmao da identidade feminina

atravs de um modelo de ser mulher tem apresentado diversas contradies e incoerncias fazendo o discurso feminista diferencialista ser criticado
pelas adeptas do ps-estruturalismo e Teoria Queer8.
Judith Butler (1998) afirma que o uso da categoria
mulher, coerente para reinvindicao poltica.
No entanto, esta categoria no fixa, polissmica.
A proposta da autora esquecer as identidades
que rotulam fixando realidades numa alegoria de
masculino/feminino. Butler (1998) prope pensar
o poder que permeia a constituio desta mulher,
todo o processo que esta passou para hoje se torna um agente. Neste sentido, um sujeito vivel
constitudo pelo poder e o discurso que permeia
a sua identificao. Butler (1998) explora a ideia
de liberdade do sujeito estar aberto para novos
enfrentamentos e realidades vigorando e re-significando sua constituio.
Esta desconstruo permite a abertura para estarmos cientes que a categoria gnero histrica e
Teoria Queer foi um desdobramento do gnero que ocorreu
nos anos 90, conforme Judith Butler ocorre no momento que
se comea a questionar a normatividade heterossexual e ressaltar o aspecto socialmente contingente e transformvel dos
corpos e da sexualidade (Butler, 2003).

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passa por constantes re-significaes, que podem

ser contestadas a todo momento.
Percebemos que crticas e dilogos travados
entre diferentes posicionamentos feministas so
frequentes. A prpria Judith Butler j recebeu
crticas sobre seu posicionamento por pensar que
somente poder haver transformao a partir de
um campo que no esteja ligado s categorias
homem e mulher.
Diversos autoras (es) que refletem no campo
dos estudos feministas e estudos culturais tm
procurado debater o aspecto situacional que revela
a ambiguidade entre a necessidade e a impossibilidade que permeia o processo de construo da
identidade (HALL, 2000).
Consideraes Finais

Dentro de tudo que foi exposto nesse trabalho podemos verificar que os estudos de Michel Foucault e
Thomas Laqueur tm se mostrado til para as feministas (SCOTT, 1990; NICHOLSON, 1999; BUTLER,
2003), pois estes autores, ao partirem de problematizaes que o discurso mdico teve ao legitimar categorias historicamente construdas, mostram que
as diferenas sobre os sexos no so e no devem ser
usadas inquestionavelmente, pois suas construes
permeiam poder (NICHOLSON, 2000).
O olhar treinado pode salientar aquilo que pensamos ser consideravelmente seguro para nos comprometer a falar. Desta forma, escolhendo um modelo
de anlise que envolve determinada proposta temtica consequentemente, no desenvolveremos em nossa anlise aquilo que o modelo escolhido no prope
destacar. A ocorrncia disso pode ser justificada por
limitaes de conhecimento, mas tambm por arrogncia ou diversos motivos que nos acomodam
a produzir crticas sem conhecer como o outro
tem se constitudo, sem nos autoanalisar enquanto
pesquisadoras. Assim, as crticas desfocadas, muitas
vezes, so feitas visando destruio da experincia
do outro. Por isso, sem justificaes fundamentadas, o criticar sem conhecer no contribui para a
produo de uma reflexividade consciente e tica
(SANTOS, 2007).

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Necessitamos ter conscincia da razo indolente9 que nos limitou a pensar dicotomicamente
excluindo uns para afirmar outros em nossas
anlises. Nesse sentido contextualizar como tem
sido definida a categoria mulher, como propem as
autoras trabalhadas neste texto, contribui para refletirmos sobre as implicaes produzidas na afirmao
de um padro de feminilidade, muitas vezes, analisado como universal. As incoerncias em afirmar
uma feminilidade, ou seja, um modelo de ser mulher,
no negaram totalmente a biologia do corpo. Mas
utilizaram as vantagens desta para afirmar o gnero constitudo a partir da base biolgica. Logo, ao
utilizar desta base ao seu favor, as feministas no se
libertaram da biologia definindo o gnero como social (NICHOLSON, 2000).
No entanto, o feminismo diferencialista contribuiu num determinado momento histrico. Diversos intelectuais estavam dispostos a refletir sobre o
discurso universal, o qual salientava uma universalidade particular. Desta forma, o momento contemplava, alm de uma nova abordagem terica/metodolgica do conhecimento, uma poltica diferente pautada no
reconhecimento daqueles excludos historicamente.
Assim sendo, foi nesta poltica de reconhecimento
que a diferena serviu como uma base significativa
para referenciar positivamente o sujeito que fora historicamente sujeitado.
O trabalho de desconstruo realizado por
estas tericas tem contribuindo de diferentes
formas. Joan Scott com sua teoria de gnero associada organizao social e a noo de poder
mostra-se vivel para trabalharmos em pesquisas
que abordem os significados que ainda permeiam
a distino binria masculino/feminino historicizando estas categorias, mostrando os motivos, os
interesses sobre determinada ordem estabelecida.
Linda Nicholson e Judith Butler, embora estejam
refletindo e compartilhando com Joan Scott, pois
Segundo Boaventura de Souza Santos, trata-se de um modelo de
razo limitada, preguiosa, que se considera nica, exclusiva, e que no se exercita o suficiente para poder ver a riqueza
inesgotvel do mundo, pois nossas categorias so muito
reducionistas nesta razo que temos sido treinados o produzir conhecimentos. Para mais informaes ver: SANTOS,
Boaventura Sousa. Renovar a Teoria Crtica e Reinventar a
Emancipao Social. So Paulo, Boimtempo, 2007, p. 12-49.
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ambas falam das manhas de poder, possuem

preocupaes centralizadas no corpo e seu carter
historicamente construdo. E tudo que construdo,
pode ser mudado. Essa a boa notcia.
Referncias

BUTLER, Judith. (1998). O feminismo e a questo

da Ps-modernidade. In: Cadernos Pagu n.11: p.1142.
BUTLER, Judith. (2003). Problemas de gnero.
Feminismo e subverso da identidade. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira.
FEMENAS, Maria Luisa. (2003). Judith Butler:
Introduccin a su lectura. Buenos Aires: Catlogos,
2003..
FOUCAULT , Michel. (1980). Herculine Barbin,
Traduo (do francs para o ingls) Richard McDougal, New York: Pantheron.
GROSSI, Miriam Pillar. (1998). Identidade de
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Recebido em: 10/02/2013
Aceito em: 10/06/2013
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