In ce privete limba, se cere s fie deosebit de ngrij it, m a i

ales n pri le lipsite de aiune i care nu

cuprind nici nfiarea unui caracter, nici exprimarea
unei cugetri ; o limb prea strlucit, n schimb, as- 5
cumle caracterele i felul lor de a gndi.
25
Vom putea nelege bine diferitele probleme i dezlegrile lor,
numrul i felurile lor, dac le vom privi
dup cum urmeaz 32 7 .
De vreme ce poetul e un imitator, asemenea pictorului . s a u
oricrui alt artist care d for m i m a ginilor.
trebuie c a totdeauna s adopte, neaprat, unul dintre
cele trei chipuri de a imita : sau s nfieze lucrur ile
a a cum au fost sau snt n realitate, sau aa cum se
spune c snt i cum par, sau a cum ar trebui s fie. 1 0
P e d e a lt parte, el red lucrurile c u aj utorul l imbi i,
care cuprinde cuvntu l deosebit, metafora i numeroase
schimbri ale vorbirii, ngduite poeilor 328 .
S adugm c n-avem aceeai regul de apreciere
pentru politic i poetic, nici pentru celelalte categorii
de art i poetic. In domeniul artei poetice, putem avea
greeli de dou feluri : o greeal care privete nsi
a ri a poetic i alta ntmpltoare. In a devr, dac poetul a 1 5
ales s imite u n anumit lucru i n - a izbutit d i n nepricepere,
greeala privete nsi arta poetic ; d a r dac
327 E u n c a pitol de polemic cu cei c-a re l-au criticat p e
l l omcr. Ari stotel ncearc s resping obieciile acestor-a,
aeznd
f a ptel'e n I,umina princip i i lor pe care le r-ezlm la nceputu l
cap i
tolului i trecnd apoi l a eluci d a rea a dou s prezece
chestiuni controversate de cri tica homeric. Homer fusese
aspru criticat, mai a lps
de sofiti, dar nu att pentru scderile poetice ale operei sale, ci
t
pentru erori i inadvertene de fapt, analiz,ate ntr-un strmt s p
iril
r a i o n alist i mor a l i z ant, cu totul lipsit de pers pecti v
istoricii _
328 L u n g i ri , scurtri etc.
84 Poetica 2., 1460 b
-----'- --_._-- ------_ ._--- -- -

n-a izbutit, pentru c i - a inchipuit grei,t acest lucru ,

de pild , dac a nMiat ca lul aruncndu-i nainte, n
acelai timp, amndou picioarele din dreapta, sau dac
greeala poetului se refer la o anumit tiin , cum ar
fi med i cina sau indiferent care alt tiin, sau dac introduc e
n poem lucruri ca re nu-s cu putin n nici un 20
fel, atunci greeala nu mai privete arta poetic nsi.
Prin urmare, trebuie s inem seama de aceste puncte
de vedere, pentru - a rspunde criticilor referitoare l a
aceste probleme.
S lum, mai nti, cazurile care privesc arta n
sine. Dac n poem se gsesc lucruri care nu pot avea
loc, este o greeal , dar care-i de iertat, cnd se atinge
scopul urmrit de art (scop artat) , sau dac, n acest
fel, acea parte a operei sau alta devine mai vie. Exemplu, 25
fugrirea lui Hector 329. D ac ns acest scop putea fi
atins mai bine sau tot att de bine, respectnd i adevrul,
greeala nu ma i e de iertat, deoarece trebuie, pe
ct e cu putin, s nu facem nici un fel de greeal.
Trebuie s m a i vedem n care dintre cele dou categorii i ntr
greeala : n greelile privitoare la art sali ;jO
n cel e care se refer l a a l t lucru ntmpltor. Cu drept
cuvnt, e o m ai mic greea l de a nu fi tiut c ciuta
n-are coare, dect de a o descrie ntr-o imitaie proast .
Pe Ung aceasta , dac se critic nerespectarea adev
ru lui, s-ar mai putea rspunde c poetul a nfiat lucru rile cum ar trebui s fie, ca i SofocIe, care spunea c
el nfia oamen i i aa cum ar trebui s fie, pe cnd
Euripi de i nfia aa cum snt. In afara acestor dou :3.
rspunsuri, se m a i poate invoca opini a genera l , de
329 " I I i a d a " XXI I . 205 ( I . 129) i u r m . , i n Cire Homer,
pentru a obine surpriza i ,pentru a scoate . n eviden p e A!1
ile.
comi t e u n e l e a,bsurd i,ti c a r l', 'e scen , a r fi s r i t n
ochi ( c I .
c a p . prec"d e n t , 1 460a 15) .
Poetica 25, 1 460 b - 1 46 1 a
--_._-----pild, n povestiri l e referitoare l a zei 330. I n adevr, poate
85
d poeii nu le povestesc nici nfrumusendu-le, nici dup

<l devr, ci aa c LI l n spunea Xenophanes 33 1 , "dup opinia

1 46 1 a
generaI " . Alte apte pot fi povestite, nu nfrumuseate,
ci cum se petreceau odinoar, de pild, n ce privete
I rrllele : . .l n c i l e erau nfipte drept i cu Yrful In sus" 3;;2:
aa era' atunci obiceiul, cum mai este i. astzi Ia illyri .
Pentru a ne da seama dac o anumit vorb sau
fapt a unui personaj este frumoas sau dimpotriv, nu
trebuie s judecm numai fapta sau vorba, adic s f
vedem dac, prin ea nsi , este aleas sau j osnic ;
mai trebuie s onsiderm i personaj ul care acioneaz
sau vorbete, cui se a dreseaz cnd acioneaz sau vorbete,
pentru cine, n ce scop, dac, de pil d . o face
pentru a-i m ri fericirea sau pentru a s\ kri de-o nel lorocire
mai m are 332 .
Mai snt i. alte greuti de rezolvat, dac inem
,eLl m a de expri mare 33 1 ; de p i l d , " om expl ica
ntrebuinarea cuvntului deost'bit (l\'llU; tfV 1Q(7lTOV 3 f, (. .mai 1 0
380 I mor alitatea multora dintre ele era u n vech i cap d e ac
uzaie mpotr,iva ip'Oez i e i ,d'i,n p artea filozofilor i a sofit
ilo.
331 ' Xenophanes din CO:'ophon ( I oni a ) , ntemeietoru l col i
i
r.Jeat'e ; a tr it n secolul VI t e m . i a ,scris u n poem filozofic
.,Despre natur", n hexametri, n eare ,atac rpoHeisul i a
ntropomorfismu,1 credinerl or tra diion ale, ataC[,d i 'pe
Homer ; dup
prerea lui Xenophanes, despre zei nu se poate ti nimic
raional, iar
reprezentarea lor antmpomorfic confirm irealitatea lor, c!c i ei
reprez i nt o simpl proiecie mitic a viei i umane.
332 " Il i a dal< X 1 52--3 : se gsea nepotri vit acest mod de a
nfi ge l ncil e, pentru c oferea m ai p'uin sta bilitate i, prin
c
derea unei singure Inci , s-ar f ,putut ,alarma toa t t a b ra.
333 Ari stotel comb ate criticile care, nein n d seama de
context decre,teaz drept ,i raionale lucrur,i care nu snt
'i'Jaionale
det luate iz,al at, fr ['elegerea unitar a ps ihologoj,ei persn
aj el or i a motivelor pentru ca re acestea acioneaz.
334 E vorba, n cel e ce u r m e a z , de ambiguiti de s e n s

ale
cuvintelor homerke.
335 oureas men proton ( " Iliada" 1 50 - M . 49) ; ol!dt
( IIIreus) nsemn a l a Home r att "catr " , c t i "pazni c" ; : I i (
',
j I1\, "catr", contr ar p rerii lui Ari'stotel.
86 Poetica 25, 1 46 1 a
nti catri i " ) , presupunnd c poetul nu vrea s spun
." catri" , ci "paznici" , L a fel, cnd ne spune despre
0010n336 or Q'TOL EIbo r IEV E1V xuxo r 3 :1 7 ( " slut era
la
nfiare" ) nu nelege un trup schilod, ci o fa slut ;
cci cretanii neleg prin "frumusetea nfirii" frll
museea feei . Tot aa, cnd spune tWQOTEQOV bE xQatE :
( "amestec-l mai tare" ) , nll-i vorba de a da un vin
"neamp."tecat " , ca beivilor, ci de a face amestecul ..mai
repede", 1 5
S e poate iari c a o expresie s f i fost ntrebuinat
metaforic, de pild, "toi zei i i toi rzboinicii, dormir
noaptea-ntreag " ; i tot acolo, poetul spune : ),cnd !i
aintea privirile spre cmpia troian (se minuna auzind)
sunetul f1 autelor i al fluierelor" 339. Aici, "toi" e folosit
meta foric n loc de "muli" , deoaree totalitatea presupune un numr
mare. La fel i "singur " din "singur 20
ea nu se culc" 340 este spus tot metaforic, cci l ucrul cel
m a i bine cunoscut, este unie 3 4 1 n felul s l i .
336 S p i o n I r u i a n , prins de U lie i L e Diomede, p e cn
d ncerc;
s;i Sl' fl lrisl'/l' III t a b r a grec i lor.
33i ';05 ,. 'eloi eidos men een kakos ( "I l ia d a " X 3 1 6 M.
30:3) ; Eilo ; ( eidtls ) i n semn a n mod o b i n u i t " n f i
are" l l
gen era l , c h i a r "Iru p " , n u num a i c.a .a id " f a' " ; D o l
o n nu e r a
" s l u t l a tiUlP ", c c i n e-popee se vorbete d.eSp,re a gi.l i t
a tea ,lui.
338 Zoroteron de keraie ( ,, I li a d a " I X 202 - M. 200- 1 ) :
Ahile poruncete l u i P a t roc l o s sa amestece v i nul cu ap :
W(O"(O (zoroteros) are i n s ii i sensul de " v i n n e a mestecat" c
um
b e a u n u m a i beivi i .

239 Dou p asaj e homericc, d i n ,, I li a d a " X , 1 - - 2 (con t a

minat
cu I I 1 -2) i X 1 1 - 1 3 , c,a re p a r contra d icorii, c a c i d a c
t:Ji
dorme a u , Aga memn:m nu p u t e a s - i a t i n tea sc p r i
v i r i l e spre cm
p.i a troi a n etc. ; d ar "toj i " e l u a t n senS metaforic.
340 , , l l i a d a " XVI I I 489 ( M . 478) , " O d ispi a " V 2 75 (M
365-6 ) ; e vo rb a de const.el a i a Ursei m a r i ; ,aceasia n s
nu e S ! l'
singur care s nu apun de l oc n cursul u n u i a n .
34 1 L uc rul cel m a i b i n e c u n oscut c a p t u n relief
psihologic
care n e face s-I socotim u n i c pe fond u l ohs c u r a l
lucrurilor m a i
ju i n I}i ne cu noscu te.
Poelica 25, 1 46 1 a 8 7
Se poate gsi lmurirea i n cercetarea accentul ui 342 ;
n felul acesta explic Hippias din Thasos 343 M<oJEV O o i
f1JO r u Q OaL8H ( "i ngduim s dobndeasc slav " ) i
lfV oi lUluif'(L OJ/QW 8 4 5 ("parie din el putrezete de
ploaie" ) . Alte pasaje se explk printr-o pauz
ntre cuvinte 346, ca n Empedoc\es : "Pe nati s-au fcut
muritoar lucruri pn atunci nemuritoare ; cele curate
nainte, s-au amestecat acum " . Snt pri care se explic 25
pri n c'llvinte cu dou nelesuri, ca lUQWJTYEV DE lMw VU37
( "treclIr m a i bine de dou pri ale nopi i " ), cci cuv n t u l
lAW are neles ambiguu. Altele s e explic prin unele
deprin deri de vorbire : de exemplu se d numele "vin"
oricrui fel de but ur amestecat, din care pricin s-a ;jO
putut spune c Ganymedes "toarn vin lui Zeus" dei zeii
342 Inclusiv ca ntita tea i s p i ritele ( s emn e grafice d i ntre c
a re
unul, cel .\i n ( ') , .nu ,are valoare fon etic, i a " c d l a l t, e
l'.1 a Sll
(r) are v a lo a r e a u n e i a s p i r a i i ( = h) .
:H3 Necuno scut.
344 didomen de hai eu clws aresthai ( .. I l i a d a " X X I , 297) ,
n
care Hippias sohimb aocentul ,di n /lo!E V ( i'ldi c. prez. act. p
ers. 1
pl.) n ItMflEV ( i n f i n itiv prezen t activ cu v alo are imper a t i

d ) , pentru
a s a h' a an umi te prejudeci n legtur cu Zeus.
34' ta men hau kafapufhefai ambra ( . . I ! i a d a " XX I I I 328 M. 3:15 ) i n c a re acel ai H ipp i as susb stituie lui ou .. din
care (o
p a rle) ", ou .. nu" ( l eci un ea oloa.str actu a l ) , 'p entru a
evita
n onsen sul nu i 'aDhore oa re putrezete de pl oa i e numa i
n p a rte.
346 Printr-o bun p unctu aie ; n c itatul din Empedocl es ( l r .
:5 vv. 1 4-1 5) , de punct uaie dep i'n de l ega rea l u i "n ai
nte" de
. , c u r ate" s au de . .s-au ameste c a t", cu sensu l ,de ..nti ,
,p ri m a oar".
3 4 7 parochCen de plea nyx. , , I l i a d a " XV 2:1 i u rm . ,
unde
U l ise s p u n e c a u trecut m a i mult de d ou p r i ale
nop i i i a m a i
r m a s a ireia ; n u s e nelegea c u m m a i r mne ntre aga
a trei a
p a rte d a c au tr ecut mai mult dect dou ; o e x pl ic aie
posib i l este
c 1Eo (pleo) ar n sem n a c a trect mai mult dect jumtat(iI
ll u p j i i i ce a m a i r m as din a doua j u m t at e ar con sti
tui a t rei ;1
parte ; este e v i d e n t c ambi gu i ta tl a n u re' z i d i n u m a
incII\illilll
1 f Ol, c i n t o a ti formu l a re a .
Poetica 25, 146 1 a , b
_. . _ -- - - - _ .. - - - - - - - _ . ---------_.._------ -------_ . _-_ . _ . --nu bea u vin 348 ; n acelai fel, a fost alctuit i exp resi a
" u n pulpar de cositor de cund furit 349 sau "meteri
bron zari " snt numii i cei care lucreaz fierul 350 .
Dac un cuvnt pare fr neles, trebie vzut n cte
feluri poate fi neles n acest loc ; de pild, n " acolo
se opri lancea de aram", trebuie s vedem n cte feluri
e cu puti n s se fi oprit lancea 35 1 . E cel mai sigur mi}loc
a5
de a nelege, mij locul contra r procedeului despre care 1 461 b
vorbete Gl aucon 352, unii critici pleac de l a o prere
preconceput nentemeiat, judec dup ce a u condamnat i
resping ceea ce li se pare c a spus poetul, dac [U se

potrivete cu ce gndesc e i . Aa s-a Intmplat cu I carlos 3;3.

S-a crezut c era lacedemonian i s-a gsit, prin urmare,
ciudat c Telemachos n u l-a ntlnit
, cnd a sos ii la 5
Sparta. Dar, poate trebuie s ne sprij inim pe spu sele
celor din Cepha'lonia, cum c Ulise s-ar fi nsurat l a
e i i c personaj ul se numete Icadios, iar nu Icarios .
348 Z e i i Iw a u ambrosie ( b utur a mestec a t ) . D
eoarece l a
greci vi.nu l se bea numai ndoit cu ap , prin exten siun e te
sens
se poate confund a ambrosia cu vi nul.
349 Cos itorul s i n gur, prea moale, nu poate fi lucrat f r a a
fi amestecat ntr-'l'n anumH aliaj . Ari stotel face o ap rop i ere
nre
a,cest a l i aj i exemplul prece den t.
350 Tot e xten s i un e de s ens . Prelucrarea fierului este mu lt
mai
recen t dec t cea a bronzului.
351 " I l i a d a " XX 267 (M. 260--5 se ntemei a z pe alt
interpretare) lancea lui Ene as a ,str btut dou din cele d nci
pIci ale
scutului lui Ahile i s-a o p r i t n p laca de a ur , care n s era
prima d'in ,cele <inci i nu putea s fie i a tre i a ; Aris tote,l
sugereaz s intcrprctm "s-a oprit" pri n " a fost frinal" de
prima
plac, c'e a de a ur, -n aa fel nct n- a putut str bate d ect
dou
p l c , opri n du- se ntr- a treia.
352 P o ale Glaucon ( sau Glaucos) din Region (s ec. V I ) ,
ilustru
criti,c al l u.i Hom'Br i u nuil ,dintre primii ,a utori care au pu
blicat
o carle de critc ,li terar ( "Despre vehii ,poei i mu z iden i") .
353 I n "Odisei a " , P e n elop a e socotit f i ic a lui I carios ;
dac acest Icarios e cumva spartanul Icari os, fr,a tele -lu i T.i n
d aros,
e curios ca Tel emachos s n u - l fi ntlnit cu prilej ul c l
toriei s ale
laSp?rta.
Poetica 25, 1 46 1 ' b 89
Dup ( cite se pare ) , greutatea vine aici dintr-o gre

al 354.
In general, lucrul ce nu pare cu putin trebuie s
fie ndreptit, fie prin necesitatea poetic, fle prin aceea 1 0
a idealizrii, fie prin prerea comun. I n ce privete
poezia, o imposibilitate care convinge e de preferat unei
posibiliti, neconvingtoare. Poate nu-i cu putin s
existe oameni aa cum i pida Zeuxis, dar el i face mai
frumoi, cci ceea ce servete drept pild trebuie s ntreac
realitatea. Lucrurile iraionale trebuie raportate la
ceea c se spune cu bun sim n mod curent 355. Tot aa,
putem arta c , uneori, lucrul n discuie nu-i iraional,
deoarece e verosimil ca lucrurile s se petreac, n unele
mprej urri, i mpotriva verosimiJlului 356 . l f
C u privire l a contradicii, trebuie s l e examinm
dup metoda argumentaiei dialedice i s vedem dac-i
vorba de unul i acelai lucru, dac avem de-a face cu
o referin la acel ai lucru, dac poetul vorbete cumva
cu acel ai neles, aa nct s putem conchide c poetul
contrazice ceea ce a spus el nsui sau ceea ce las s
se neleag oricrui om cu judecat sntoas. Pe de
alt parte, e drept s se critice ntrebuinarea iraion a
lului i a j osn iciei , cnd poetul o face fr nevoie, cum
e personaj ul l ui Egeus 3 5 7 , la Euripide (e vorba de irational) ,
sau cum e rolul l u i Menelaos, n "Oreste" (e 2()
vorba de rutate 358) .
354 Greeal ,ie tra n smitere a textului.
355 Poetul, ca imitator, poate reproduce o p i n i a curent, chi
ar
dac a,eeasta nu este ri guros raional.
356 Aristotel repet citatul din A g a t h o l dat i mai sus, n
c a p . 1 8, 1 456a 245.
357 CL cap. 15, 1 454b 1 ; e vorba de "Medeea" lui E?ipide,
unde interveni.a lui Egeus este superflu, cci Medeea,
vraJItoare,
se putea salva i singur ; n plns, nimic nu justific apariia lui l
a
-orint tocmai n momentul acela.
358 Cf. c a p . 1 5 , 1 454 a 28.
90 Poet ica 26, 1 46 1 l
Aadar, criticile care se pot face l ucruri lor se reduc
la dnci puncte ; n a devr, se spune c nu-s cu putin,
sau n u-s verosimile, sau c-s pline de rut ate fr folos,

sau contradictorii, sau potrivnice cerinelor artei. Pe de

alt parte, soluiile trebuie cutate, urmnd cele dou sprezece submpriri il I e acestor puncte 3q