BELICOSAS PALAVRAS: O JORNALISMO POLTICO DE DAVID

CALDAS ENTRE 1868 E 1875

Vincius Leo Araujo

Existem vrios modos de se praticar a poltica, sejam eles atravs de discursos

em palanques, da fabricao de imagens, da msica, dos partidos, das eleies, entre
outros inmeros meios. Percebe-se que no Piau da segunda metade do sculo XIX, a
escrita dos jornalistas piauienses destacava-se como um lugar especial de prtica da
poltica por apresentar um panorama parcial dos anseios, das disputas e dos
ressentimentos polticos deles naquela poca. Um dos jornalistas piauienses mais
polmicos, nesse perodo, foi David Moreira Caldas. Nascido no ano de 1836, foi
professor de Geografia e Histria no Liceu Piauiense, entre o final da dcada de 1860 e
incio da dcada de 1870. Foi tambm deputado provincial pelo Partido Liberal no
binio 1868-1869, poeta e jornalista. A imprensa se destacou na sua vida, pois, atravs
dos jornais ele passou boa parte da sua trajetria pblica combatendo o Imprio
brasileiro, alm de ter defendido a Repblica como a melhor forma de governo a ser
instalada no Brasil de sua poca. No exerccio do jornalismo poltico escreveu para os
jornais A Imprensa, O Amigo do Povo, Oitenta e Nove e O Ferro em Braza, entre as

Mestrando do Programa de Ps-graduao em Histria do Brasil na Universidade Federal do Piau,

sob a orientao da Profa. Dra. Teresinha Queiroz.

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dcadas de 1860 e 1870, em relao aos trs ltimos jornais ele foi proprietrio e redator
principal.
O intuito deste artigo analisar a atuao poltica de David Caldas no jornal O
Amigo do Povo (1868-1873) e Oitenta e Nove (1873 1875), referindo-se aos seus
anseios e repdios sobre o sistema de governo brasileiro. Para isso, sero investigadas
as particularidades do jornalismo de David Caldas em relao imprensa piauiense na
poca de circulao do jornal O Amigo do Povo, alm de se interpretar as descries do
jornalista sobre a Monarquia e a Repblica respectivamente. Salienta-se que as matrias
jornalsticas e polticas de David Caldas sero analisadas de acordo com o surgimento e
o crescimento da propaganda republicana no Imprio na segunda metade do sculo
XIX.
Em 28 de julho de 1868, a Provncia do Piau conheceu um novo jornal, o
primeiro de propriedade do jornalista David Moreira Caldas, chamado O Amigo do
Povo. Publicado duas vezes por ms, o peridico recebia assinaturas cujo valor era de
livre arbtrio, mas que no podia exceder a 2000 ris por trimestre. Alm disso, era
distribudo gratuitamente s pessoas pobres que soubessem ler e fossem receb-lo na
tipografia onde era impresso. O Amigo do Povo era a conquista de certa autonomia de
David Caldas na impressa piauiense.
O peridico O Amigo do Povo circulava, em seus primeiros anos de
publicao, com quatro pginas impressas. Em seu contedo, constavam artigos de
David Caldas, transcries de jornais provinciais e nacionais, notcias sobre o Piau, o
Brasil e o Mundo. No incio da dcada de 1870, David Caldas conseguiu adquirir sua
prpria tipografia, tendo como consequncia a ampliao do jornal no que se refere ao
seu contedo, pois nos seus ltimos anos de publicao j contava com oito pginas e
um contedo de expressiva variao temtica, com sees em reas distintas do
conhecimento, como cincias, geografia, artes, literatura e religio, divergindo,
totalmente, da produo jornalstica do Piau de ento 1. No jornalismo piauiense, O
Amigo do Povo apresentava certas peculiaridades que diferenciavam as posies
polticas de David Caldas em relao aos demais pares profissionais.
1

RGO, Ana Regina. Imprensa piauiense: atuao poltica no sculo XIX. Teresina: Fundao
Cultural Monsenhor Chaves, 2001,p. 108.

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Entre o final da dcada de 1860 e incio do decnio de 1870, os principais

peridicos piauienses em circulao foram os seguintes: A Imprensa, O Piau, O Amigo
do Povo e A Ptria. Com exceo do O Amigo do Povo, todos os outros jornais estavam
ligados aos partidos polticos imperiais, podendo ser conservadores ou liberais,
dependendo da filiao partidria dos jornalistas. Os peridicos A Imprensa e O Piau
eram porta-vozes das demandas do Partido Liberal e Conservador, respectivamente, na
provncia do Piau. O jornal A Ptria tambm no fugia aliana partidria, pois esse
jornal estava direcionado aos interesses do Partido Conservador, defendendo as opinies
de seus polticos na provncia. Jornalismo e partidarismo poltico mantinham uma
relao estreita no Brasil e no Piau, relao essa que percorreu todo o Imprio, tendo
em vista que a imprensa [...] no constitua poder independente do governo e da
organizao partidria 2.
Portanto, os discursos polticos dos jornalistas piauienses no perodo destacado
estavam estreitamente ligados viso de mundo dos partidos polticos dos quais faziam
parte. A maioria dos jornais piauienses eram instituies partidrias fiis que
divulgavam as opinies polticas dos seus jornalistas e dos seus partidos de origem.
Sobre a particularidade poltico-partidria dos jornalistas piauienses no sculo XIX,
afirmou Ana Regina Rgo:
[...] O enunciador dos jornais do sculo ora analisado apresenta-se nos
textos, com um discurso que retrata o seu modo de viso dentro de um
sistema de representaes, incluindo nuanas de sua funo e prtica
polticas, alm de fortes influncias familiares. Ele, enquanto instncia
individual de apropriao da lngua, a transforma junto com todos os
demais fatores, em discursos polticos articulados, a partir de
contextos concretos e da linguagem, enquanto cdigo macro da
formao do sentido (RGO, 2001: 268).

Todavia, O Amigo do Povo, diferentemente dos demais peridicos, no

evidenciava qualquer ligao com os partidos polticos do Imprio brasileiro, ainda que
David Caldas fosse deputado provincial pelo Partido Liberal e um dos redatores
principais pertencentes no A Imprensa, rgo do Partido Liberal na provncia do Piau,
na poca de sua fundao. David Moreira Caldas, quando escrevia no O Amigo do
Povo, apresentava seus anseios polticos, deixando de lado qualquer aliana com o
2

CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de sombras: a
poltica imperial. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, p. 54.

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Partido Liberal. Para ele, esse jornal seria um instrumento mais radical e autnomo na
sua tentativa de modificar o sistema poltico em que estava inserido. Por meio da escrita
jornalstica, criticava o seu presente e apresentava medidas de soluo para a realidade
poltica brasileira. Mesmo as aes do Partido Liberal eram criticadas pelo jornalista no
O Amigo do Povo. Assim, seu distanciamento com os partidos imperiais foi expresso
em sua escrita:
Os partidos oficialmente reconhecidos entre ns, sem terem a
hombridade prpria das democracias, nem mesmo a dos governos
legitimamente representativos, somente se tornam notveis pelo lado
nocivo de suas lutas apaixonadas, em que se agitam, muitas vezes,
inglria se no criminosamente!
Por via de regra, no primam pela virilidade da ideia; no tratam
sinceramente dos verdadeiros interesses do pas; no combatem com
lhaneza a favor da ptria comum, embora divergentes entre si nos
meios de ao. Ao contrrio, acotovelam-se disputando as eminncias
sociais, galgadas pelos mais geis, de um modo todo aventuroso, se
no degradante em muitos casos; esmurram-se, mais ou menos, para
se fazerem praa no trio acanhado da governana, aonde muitas
vezes so agrupados os que se mostram mais cavalheiros e mais
dignos de respeito; consomem, finalmente, todas as foras vitais em
combates renhidos mas sem nenhuma importncia social sob o ponto
de vista da perfeitabilidade humana!.3

As palavras do jornalista em relao aos partidos Liberal e Conservador so

sinais do desconforto que sentia em relao poltica do seu tempo. Pois, a classe
poltica caracterizada, por ele, como sendo portadora de interesses egostas e como
participante de um sistema poltico que no atendia aos anseios democrticos e
representativos da sociedade. Sua escrita um ataque s estruturas polticas da
Monarquia no Brasil, vivel em um contexto histrico em que a imprensa era livre.
Liberdade de expresso, porm, no significava grande nmero de leitores. Os nmeros
apresentados por David Caldas com relao aos assinantes e produo de jornais, no
Piau, evidenciavam as dificuldades da produo jornalstica na provncia, no incio da
dcada de 1870:
Em nossa provncia, aonde h quatro jornais (o Piau, a Imprensa, a
Ptria e o Amigo do Povo) todos publicados na capital, no h,
certamente, nem sequer 1 assinante entre 20 famlias! A tiragem de
todos eles reunidos no chega a 2.000 exemplares de cada nmero; e
3

CALDAS, David Moreira. Tristes consideraes. O Amigo do Povo, Teresina, ano 4, n. 63, p.1,16
ago. 1871.

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mesmo assim, metade l de graa ou no paga a assinatura! H duas
centenas de homens entre ns que assinam 2 ou 3 jornais da provncia
e pelo menos um de fora: essa frao milsima da populao da
provncia nem sempre l todos os jornais que assina: cata s vezes os
pedaos mais curtos de cada jornal que recebe!.4

Para David Caldas, a imprensa piauiense produzia pouco para um pblico de

leitores tambm pequeno. O fato de muitos leitores no pagarem assinaturas revela
indcios de ser o jornalismo do Piau pouco lucrativo entre o final da dcada de 1860 e
incio de 1870, situao que no se restringe somente a esse perodo. David Caldas
escreve em tom de indignao sobre a prtica da leitura dos jornais, mesmo entre
aqueles que possuam assinaturas de peridicos da provncia e de fora dela,
caracterizando-a como uma leitura fragmentria que revelava o desinteresse de seus
leitores. O jornalismo piauiense, na escrita de David Caldas, era malfadado. No
obstante essa situao, David Caldas no desanimou e continuou editando seu jornal,
contribuindo para a imprensa piauiense. Sua determinao pode ser observada pelos
seus anseios por transformaes polticas que visassem democracia, percebidos desde
os seus primeiros escritos no O Amigo do Povo, especialmente em artigos contra a
Monarquia.
O Amigo do Povo foi o primeiro rgo da imprensa piauiense a se contrapor
ferozmente Monarquia e tambm o primeiro jornal poltico que no se aliava
qualquer partido imperial. Um jornal polmico de um jornalista contestador da ordem
estabelecida. Para David Caldas, todos os males do Brasil formavam-se em razo do
regime poltico vigente, a Monarquia. As instituies e valores polticos que norteavam
o Imprio brasileiro no se dirigiam para os princpios democrticos, quando muitos
pases j estavam fazendo isso. Acreditando em ideais revolucionrios, David Caldas
publicou em vrios artigos seus ou transcritos de outros jornais o cenrio de um imprio
arcaico, marcado pelo autoritarismo poltico, bem como razes para que a populao
lutasse pelo poder poltico, conquistando a soberania.
David Caldas, atravs do seu jornalismo, no poupou esforos para difundir
uma imagem demonizada da Monarquia, contudo, sua rejeio no se restringia ao caso

CALDAS, David Moreira. Como l cada pas. O Amigo do Povo, Teresina, ano 4, n.62, p.1, 31 jul.
1871.

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brasileiro, mas instituio monrquica universal. Prncipes, reis e rainhas eram

retratados como monstros devoradores de homens, autores de toda a opresso e
desrespeito s liberdades individuais. Sua escrita criticando os tronos reais apresentava
uma variedade de formas literrias que iam de curtas frases, a textos dissertativos, e at
a oraes. Esse conjunto de recursos literrios visavam tocar, formar, alcanar o corao
dos leitores de diferentes formas para que aderissem causa antimonrquica e
democrtica concomitantemente. Na edio de nmero 18 do O Amigo do Povo, David
Caldas escreveu uma orao que sintetizava seus anseios de mudanas e suas recusas
polticas. Orao democrtica era o ttulo da prece de David Caldas:
Salve, Liberdade, cheia de fora; o povo est contigo: bendito o teu
fruto, a igualdade!
s me do direito, compadece-te de ns! Resgata-nos!
Ouve, atende e acolhe as nossas rogativas, as nossas oraes e as
nossas splicas!
Asilo do desterrado, alegria do cativo, patrimnio do pobre, famlia do
pria, esperana do aflito, fora do fraco, f do moribundo,
imortalidade do morto d-nos a tua graa!
O direito, o dever, a coragem, a fora e a honra, anima e alenta aos
que combatem em prol da Liberdade: aos que erguem-se contra os
devoradores de homens, reis e prncipes que tem por iguarias os
povos, que distribuem entre si, e as naes que trincham!
Liberdade, virgem de valor! Livra-nos dos reis, dos aristocratas, dos
soldados, dos juzes instrumentos da vontade de um s, das alianas,
das excelncias, dos espies, do oramento, do senado, da guerra, da
fome, da peste e do imprio, tudo obra do imperador, que dirige a
todos e a tudo como quer!
Liberdade, virgem de valor, surpreende a toda essa raa de sangue
nobre , arranca-lhes a presa, e acaba-lhes o apetite!
Esmaga esses vermes que roem ao mundo como se j estivera morto!5

Entre louvores e clamores, David Caldas destacava seus valores polticos na

orao direcionada Liberdade, personificando-a em uma mulher, virgem e me. Na
orao, o jornalista apontava seus valores polticos centrados, apaixonadamente, nos
ideais de liberdade e igualdade, virtudes cvicas distintivas da era democrtica que
desejava ver estabelecida no Brasil. Como ele mesmo escreveu, a igualdade filha da
Liberdade, a me poderosa que esmaga as ortodoxias consagradas do Antigo Regime6 e

CALDAS, David Moreira. Orao Democrtica. O Amigo do Povo, Teresina, ano 1, n.18, p.2, 21 abr.
1869.

A noo de Antigo Regime, formada no contexto histrico da Revoluo Francesa de 1789, refere-se
administrao poltica onde se figurava a monarquia absolutista, os Estados-Gerais, as ordens, os

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produz um sistema de valores que d sustentabilidade s ideologias dos regimes

democrticos em construo no sculo XIX. Assim, arregimentam-se valores como
razo, tolerncia, felicidade, progresso em torno da Liberdade, em prol da constituio
de um Estado democrtico.
Da luta contra a perniciosa instituio monrquica, o jornalista no desejava
se esquivar, ainda mais quando as foras republicanas cresciam na sociedade brasileira
no incio do decnio de 1870. Contudo, vlido ressaltar que o republicanismo de
David Caldas no resultava da influncia dos republicanos da capital do Imprio, e sim
de sua formao poltica fundamentada desde cedo em suas leituras e em experincias
de vida que o contrapuseram Monarquia. Portanto, no da Corte que se irradia a
ideia republicana, muito menos suas normas de ao comum; trata-se antes de um
encontro de valores polticos semelhantes entre o jornalista piauiense e os demais
assinantes do manifesto do Partido Republicano, em 18707.
Um republicano convicto desejando integrar-se partidariamente a seus pares
polticos, assim era a relao de David Caldas com o Partido Republicano do Rio de
Janeiro. Sinais desses anseios so percebidos no O Amigo do Povo, logo aps a
publicao do manifesto republicano. No primeiro nmero, a circular do ano de 1871, o
subttulo j havia deixado de ser simplesmente Peridico poltico para, no seu lugar,
salientar uma filiao com o mais novo partido poltico do Imprio. O jornal passou a
definir-se como rgo Republicano da Provncia do Piau. No mesmo nmero, David
Caldas publicou um artigo de saudao ao Clube Republicano criado e fez um pedido
peculiar aos seus pares:
A 3 do ms que ultimamente findou-se, apareceu o 1 n do rgo de
nosso partido, na capital do pas: chama-se ele A Repblica nome
que por si s um programa magnfico, a deslumbrante sntese das
mais altivas aspiraes dos espritos livres, nestas plagas esplndidas
do novo mundo, como em toda e qualquer parte onde no deva medrar
a tirania.
Saudando pois Repblica com a maior efuso de nossa alma,
enviamos um aperto de mo aos 58 ilustres signatrios do manifesto
privilgios, o feudalismo, seus valores e costumes representavam o oposto do que a Revoluo
defendia. Conferir: FURET, Franois. Antigo Regime. In: FURET, Franois; OZOUF, Mona. (Orgs.).
Dicionrio crtico da Revoluo Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p. 621-632.
7

HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria geral da civilizao brasileira:II. 4. ed. So Paulo: Difel,
1985. 5 v, p. 261.

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republicano, estampado no 1. n. do rgo do partido a que nos
ufanamos de pertencer desde 1849, quando contvamos apenas 14
anos de idade.
[...] rogamos ao Clube republicano que se digne lanar tambm o
seguinte nome, o mais obscuro de todos, no grande rol de culpados
por crime de lesa-majestade: David Moreira Caldas, que ser
constante em bradar em qualquer parte desta formosa terra de SantaCruz: VIVA A GRANDE FEDERAO BRASILEIRA; VIVA O
ESTADO DO PIAU; VIVA A REPBLICA DEMOCRTICA8. (grifos
do autor)

Agora vrias pessoas ostentavam publicamente suas opes polticas, estavam

sendo propagados ideais republicanos em outras plagas brasileiras, era o tempo de
David Caldas entrar na luta pelo fim da Monarquia e o estabelecimento da Repblica de
forma coletiva, dentro de um partido, da seu interesse em ter o nome inscrito no Partido
Republicano.
O entusiasmo republicano do O Amigo do Povo aumentou ao longo dos seus
cinco anos de publicao e formou os fundamentos da identidade do segundo jornal, de
que David Caldas foi proprietrio e redator principal, denominado Oitenta e Nove. No
incio de 1873, surgiu o peridico Oitenta e Nove, que apresentava como subttulo
Monitor Republicano do Piau e que pouco divergiu da estrutura jornalstica do antigo
jornal de David Caldas. Seguindo as afirmaes de Ana Regina Rgo sobre o Oitenta e
Nove essa afirma que, [...] continua com o mesmo estilo do jornal anterior, ou seja,
com artigos pr-republicanos e democrticos, denncias concernentes situao do
Brasil e ao governo monrquico, crticas Casa Imperial e figura do imperador,
embora mais amenas 9. A viso maniquesta sobre Monarquia e Repblica perdurava.
Contudo, vlido ressaltar um aspecto na propaganda republicana de David Caldas
presente no novo peridico e que era frequente nos discursos de outros partidrios
republicanos, das demais provncias a exaltao dos Estados Unidos da Amrica como
modelo de civilizao republicana.
Jos Murilo de Carvalho, em anlise sobre os modelos de governo republicanos
encontrados em outros pases que foram utilizados pelos republicanos brasileiros,

CALDAS, David Moreira. Viva a Repblica. O Amigo do Povo, Teresina, ano 3, n. 49, p.1, 16.
jan.1871.

RGO, 2001, p. 115.

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afirmou que eles utilizaram [...] os modelos de repblica existentes na Europa e na

Amrica, especialmente nos Estados Unidos e na Frana, [como] referncia constante
10

. Dessa forma O Oitenta e Nove, atravs de notcias transcritas de revistas ou jornais,

destacava os processos do governo, da cidade, da sociedade em geral, nos Estados

Unidos como modelo de sociedade. A Repblica dos Estados Unidos, nesse contexto de
produo jornalstica, era extremamente valorizada no sentido de fomentar nos leitores
uma imagem positiva da mesma, aliada a uma percepo negativa da realidade
monrquica brasileira.
David Caldas reproduz, no Oitenta e Nove, um artigo do jornal Novo Mundo,
que destacava uma imagem deslumbrante da cidade de Filadlfia na Repblica dos
Estados Unidos:
Esta cidade que vai agora tornar-se assaz conhecida no mundo em
razo da Exposio Universal com que a vo os cidados desta
Repblica comemorar o 100 aniversrio do estabelecimento de seu
governo, uma das cidades mais bem providas em tudo o que faz
parte da vida civilizada. A rea da cidade propriamente dita de 120
milhas quadradas, e por a v-se que, quanto superfcie uma das
cinco maiores cidades do mundo.
Filadlfia tem 500 milhas de ruas caladas, e mais de 900 milhas de
estradas e ruas abertas ao trnsito pblico, iluminadas noite por 9023
lampies de gs [...].
[...] A populao da cidade atualmente de 726.144 pessoas. H
137.527 famlias com 5.28 pessoas, no termo mdio.
No princpio do ano passado havia em Filadlfia 124.740 edifcios de
toda casta, e desses 124.302 serviam de residncias fixas para as
famlias. Este nmero excede ao nmero de casas de qualquer outra
cidade da Unio. De fato, Filadlfia pela quantidade de suas casas
neste pas chamada por excelncia The City of Houses. Quase toda
famlia mora a em casa separada, graas ao sistema que h de
levantar edifcios e d-los aos operrios em hipoteca para pagamento
gradual.
[...] Para a educao pblica, a cidade mantm 396 escolas, cujos
edifcios e moblias esto avaliados em 8.544 contos de ris. A
instruo dada nestas escolas a 84.385 alunos por 1.680 professores.
A despesa com esses estabelecimentos foi de 2.762 contos. Tudo isto
no inclui as academias, a universidade e os colgios particulares [...]
11
.

10

CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 18.

11

FILADLFIA. Oitenta e Nove, Teresina, ano 2, n.22, p. 2, 24 abr. 1874.

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Interessante atentar para associao direta entre Repblica e melhoria de vida,

investimentos em reas da educao, moradia, pavimentao entre outras qualidades
expressas em todo o texto sobre a situao da cidade republicana, Filadlfia. O contraste
entre a situao das provncias e cidades brasileiras e a cidade descrita largo. A
Repblica a fonte da felicidade dos habitantes de Filadlfia, onde h uma sociedade
democrtica, rica e soberana. Esse era o exemplo de sociedade que os republicanos
brasileiros gostariam de ver estabelecida no Brasil, pois nela, de acordo com Gordon
Wood, [...] o povo no precisava mais transigir com um rei, um soberano ou
aristocratas. O povo era soberano e forjava seus poderes concedendo temporariamente
partes limitadas de sua soberania e concentrando o resto em suas mos12.
Diante da produo jornalstica de David Caldas, onde so percebidas crticas
ferozes aos reis e rainhas e, por outro lado, leem-se elogios forma republicana de
governar, possvel a remisso aos pensamentos de Tocqueville sobre as capacidades
atribudas, por ele, ao jornal em meio sociedade, afirmando que [...] somente um
jornal capaz de depositar no mesmo momento em mil espritos o mesmo pensamento
13

. No cabe aqui argumentar se a reflexo do filsofo coerente com a realidade ou

no, todavia, acredita-se que David Caldas escrevia seus artigos pr-republicanos e
antimonarquistas com o objetivo de alcanar a potencialidade do jornal atribuda por
Tocqueville. Formar espritos, educar pessoas para a Repblica e o valor soberania
popular, civilizar os costumes polticos brasileiros, esses foram escopos do jornalismo
de David Caldas, que embora solitrio na produo jornalstica de sua poca, foi
pioneiro no que concerne propaganda republicana em solo piauiense14.

REFERNCIAS BIBLIOGRFIAS

12

WOOD, Gordon S. Os modernos: O pensamento poltico na poca da Revoluo Americana. In:

DARNTON, Robert; DUHAMEL, Olivier. Democracia. Rio de Janeiro: Record, 2001, p. 107.

13

TOCQUEVILLE, Alexis de. A democracia na Amrica: sentimentos e opinies: de uma profuso de

sentimentos e opinies que o estado social democrtico fez nascer entre os americanos. So Paulo:
Martins Fontes, 2000, p. 137.

14

QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Os literatos e a Repblica: Clodoaldo Freitas e Higino

Cunha e as tiranias do tempo. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves,1994, p. 218.

10

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ISBN: 978-85-98711-10-2

CALDAS, David Moreira. Orao Democrtica. O Amigo do Povo, Teresina, ano 1,

n.18, p.2, 21 abr. 1869.
CALDAS, David Moreira. Como l cada pas. O Amigo do Povo, Teresina, ano 4, n.62,
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CALDAS, David Moreira. Viva a Repblica. O Amigo do Povo, Teresina, ano 3, n. 49,
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CALDAS, David Moreira. Tristes consideraes. O Amigo do Povo, Teresina, ano 4, n.
63, p.1,16 ago. 1871.
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Record, 2001.

11