UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE EDUCACIN

PRESENTACIN

El presente trabajo es el resultado de lo realizado en las clases desarrolladas en la asignatura

INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS SOCIALES con los diferentes temas tratados y
desarrollados en aula.
El esfuerzo se debe precisamente a la labor del estudiante, siempre con el propsito de
nuestra superacin, as como tambin en miras de bien en la sociedad y as de esa manera
con las finalidades de lograr el objetivo trazado, lo cual ha optado por esta carrera profesional
Cumpliendo con el trabajo de la PRIMERA UNIDAD de dicha asignatura hago presente el
siguiente trabajo para dar a conocer lo realizado en las subsiguientes pginas.

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RESMEN
1. CIENCIAS SOCIALES
Concepto: Es una ciencia fctica (estudian todos los hechos sociales), conjunto de disciplinas
acadmicas que estudian el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las
relaciones e ideas que configuran la vida social.
Las ciencias sociales estn formadas por:

la antropologa.
la arqueologa.
la sociologa.
las ciencias polticas.
la economa.
la geografa.
la historia e historiografa.
el derecho.
la psicologa.
la criminologa y la psicologa social.

Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del
comportamiento y actividades de los seres humanos, no estudiados en las ciencias naturales. En
ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de
las sociedades. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII.
OBJETO DE ESTUDIO: Fenmenos o hechos sociales que se han dado en un espacio, tiempo y
sociedad.
Los hechos sociales tienen que ver con el hombre, sociedad, cultura, economa, poltica,
religin.
CARACTERSTICA: = a objetividad =provisional, y es provisional porque puede cambiar segn el
tiempo, espacio y sociedad es tambin diferenciadora entre las ciencias naturales y las sociales es
que los seres humanos poseen habilidades cognitivas especficas que crean una conciencia y
representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas
reglas de interaccin entre individuos complejas, por tanto a diferencia de las ciencias
naturales introducir los hechos mentales reales o supuestos.
CIENCIAS SOCIALES EN EL SIGLO XXI
1 de enero hasta 2001 d.c
Las ciencias sociales en la actualidad siguen siendo vigentes porque tienen:
Mtodo Cientfico.
Conjunto de disciplinas especficas.
Introduccin a los hechos sociales.

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2. La

cultura

Concepto: Su origen est en el proceso de hominizacin (biologa, cultura) empieza con el

Homo Sapiens Sapiens (creador de la cultura).
Surge en el S. XVII Roma la palabra se refera al cultivo agricultura que es el hecho de cultivar la
tierra. Es conocida como un conjunto de smbolos como: (los valores, normas, actitudes,
creencias, idiomas, costumbres, ritos, hbitos, capacidades, educacin, moral, arte, etc.) y
objetos como: (la vestimenta, vivienda, productos, obras de arte, herramientas, etc.) que son
aprendidos, compartidos y transmitidos de una generacin a otra por parte de una sociedad, por
tanto, es un factor que determina, regula y moldea la conducta humana y estas caractersticas
conforman la vida de una sociedad. La cultura se convierte en comn cuando esta se encuentra
con una civilizacin que tiene los mismos intereses y creencias, esta tiene una historia desde
hace siglos
la cultura no surge por obligacin si no por la aportacin de los seres humanos y de las
necesidades, dentro de la forma de vida entran cosas como son el compartir el mismo
lenguaje, los rituales, las creencias religiosas, etc.
Entre sus funciones:

Canalizar el sentido de trascendencia.

Ordenar la vida social.
Compartir valores, cdigos comunes.

Se relaciona y a la vez se construye:

Por:

Un grupo.
Una sociedad.

Con:

Otras culturas.
Otros grupos dentro de la propia cultura.

Compuesta por:

Costumbres.
Sistema de creencias.
Artefactos.

Sus caractersticas:
Es particular.
Social:
Lenguaje.
Mito.
Religin.
Folclore.
Compartida.
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Se aprende.
Adaptable.
Dinmica

Agentes que difunden la cultura:

Los medios de comunicacin.
La familia.
La iglesia.
La escuela.
Gobiernos regionales, nacionales.

3. CULTURA Y CIVILIZACIN
El concepto de cultura podra definirse como el conjunto de valores permanentes, conocimientos
cientficos, creencias y experiencias que van siendo acumulados generacin tras generacin por la
humanidad. Civilizacin no es sino la plasmacin objetiva de esa cultura. Sin cultura no hay
civilizacin viva, capaz de reproducirse y regenerarse. Sin cultura solo caminamos sobre un cadver
civilizatorio que cada vez huele peor.
Por civilizacin entiendo una sociedad organizada en torno a la conviccin de que la humanidad
est en la tierra con alguna finalidad. En una civilizacin, los hombres se preocupan por la calidad de
vida interior antes que por las condiciones de vida cotidiana.
SUBCULTURA
La subcultura se usa en sociologa, antropologa y estudios culturales para definir a un grupo de
personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura
dominante de la que forman parte.
La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo etnico o gnero de sus miembros. Las
cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estticas, polticas, sexuales o
una combinacin de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposicin a los valores de la
cultura dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es universalmente aceptada, ya
que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la cultura de una manera radical.
De acuerdo con tericos importantes que han estudiado las subculturas como Dick Hebdige, los
miembros de una subcultura sealarn a menudo su pertenencia a la misma mediante un uso
distintivo y estilo.
RELATIVISMO CULTURAL
El relativismo cultural es una corriente de pensamiento que postula la idea de que cada cultura debe
entenderse dentro de sus propios trminos y subraya la imposibilidad de establecer un punto de
vista nico y universal en la interpretacin de las culturas.
Es la postura que dice que cada cultura tiene sus valores, ideas y creencias, y no se la puede juzgar
o cambiar desde otra cultura.

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Ejemplo: Si yo soy parte de la cultura Argentina no soy quien para cuestionar o juzgar a los de la
cultura India, por ejemplo. Porque ellos tienen sus ideas y valores, y nosotros las nuestras. Tal vez lo
que para nosotros es malo para ellos es bueno.

ETNOCENTRISMO
Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los dems y hace de la
cultura propia el criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y los comportamientos de esos
otros grupos, razas o sociedades. El etnocentrismo es el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo
con los parmetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que la propia
raza o grupo tnico sea la ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia
sean superiores a los de otras. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en
relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las
costumbres, comportamientos o religin. Dichas diferencias suelen ser la que establecen la identidad
cultural.

CHOQUE CULTURAL
El choque cultural es la desorientacin personal que una persona puede sentir cuando se
experimenta una forma desconocida de vida debido a la inmigracin o una visita a un pas nuevo, un
movimiento entre los entornos sociales, o simplemente viajar a otro tipo de vida.

DIVERSIDAD CULTURAL
Diversidad cultural es la variedad de diferentes culturas dentro de un grupo de personas o una
sociedad. Este tipo de diversidad se refleja, por ejemplo, en la existencia de diversos grupos tnicos
en una determinada rea. La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las
creencias religiosas, de las prcticas del manejo de la tierra, en el arte, en la msica, en la estructura
social, en la seleccin de los cultivos, en la dieta y en todo nmero concebible de otros atributos de
la sociedad humana.

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4. PREGUNTA DE INVESTIGACIN
4.1. Pregunta:
Como nuestra cultura tecnolgica influye en el aprendizaje, las TIC en nuestros estudiantes del 2
grado A del nivel primario de la I.E N 422083 Cajamarca 2016.
4.2. Variables
- Nuestra cultura tecnolgica.
- Influye en el aprendizaje
4.3. Poblacin Muestra.
- Estudiantes de 2 A
4.4. Objeto de estudio

5. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

TRUYOL, A.- La Sociedad Internacional.- Edit. Alianza. Madrid, 2 ed., 1993; pgs. 137.
Francisco Lpez Cmara.- La sociedad. Una introduccin a la sociologa.- Edit.
Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1 ed.; 3reimp., 1969.
BRAUDEL, F.- Las civilizaciones actuales.
CASSIRER; E.- Antropologa filosfica. Introduccin a una Filosofa de la Cultura.Edit. Fondo de Cutura Econmica. Mxico, 9 ed.; 1979; pg. 47.
Anda Gutierrez, Cuauhtmoc. (1996). Introduccin a las ciencias sociales. Editorial.
Limusa. Mxico.
Bourdieu, Pierre. (1991) la distincin. Criterio y bases sociales del gusto. Editorial.
Moussdic.