Simbolismul

european
Profesor coordonator

Proiect realizat de:

Crian Ileana

Andrei Mihai- Valentin

Daragiu-Puiu Alexandru Nicolae
Nicolescu Maria- Mdlina
Niu Maria-Daniela
Ungureanu Alexandra- Mihaela

1. Introducere
Simbolismul este o micare artistic i literar de la sfritul secolului al XIX lea,
care se opunea parnasianismului i naturalismului. Potrivit simbolismului, valoarea fiecrui
obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul
simbolurilor. Centrul de dezvoltare a acestui curent a fost n Frana.
Termenul de simbolism provine din cuvntul grecesc symbolon , intrat n limb
prin filier francez. Simbolul este un substituent, el nlocuiete expresia direct, vorbirea
noional, mediind cunoaterea pe calea analogiei i a conveniei. O dat

cu evoluia

limbajului, simbolul a devenit tot mai complex, folosindu-se n toate domeniile culturii, iar
n literatur este un mod de constituire a imaginii artistice.
Simbolismul ptrunde mai trziu n rile europene cu tradiie cultural puternic
(Anglia, Spania, Italia), precum i n rile din centrul i sud-estul european unde genereaz
coli naionale: simbolism polonez, maghiar, romnesc. Jules Lematre definea simbolismul
ca fiind o comparaie prelungit, din care nu ni se d dect al doilea termen, un sistem de
metafore n lan.
Termenul simbolism intr n circulaie dup 1886, cnd Jean Moras mpreun cu
poeii care mprteau aceleai idei i dorine de schimbare au publicat un manifest literar
intitulat Le Symbolisme. Odat cu apariia simbolosmului se urmrete antistructura formelor,
autorii fiind preocupai de reprezentarea substanial a lucrurilor.
Poezia simbolist romneasc apare la sfritul secolului al XIX lea.
Simbolismul romnesc ncorporeaz parnasianismul, spre deosebire de cel francez,
dar este un curent antiromantism i antismntorism. n literatura romn s-au afirmat ca
reprezentani ai simbolismului tefan Petic, Alexandru Macedonski, Ion Minulescu i
George Bacovia. Temele folosite n poeziile simboliste romneti sunt:

suferina,

nedreptatea, mizeria, nencrederea, dispreul, avnd ca surs de inspiraie mediul citadin.

Natura i culorile sunt descrise i alese n funcie de sentimentele i strile poeilor, sugernd
izolare moral i nsingurare. Ploaia i toamna sunt principalele elemente care evideniaz
nevroza i starea de depresie.
Simbolul literar concentreaz n imagini elemente ale realului cu un grad mai mic sau
mai mare de generalizare. n simbolism, raportul dintre simbol si realitate este sugerat.
Curentul se difereniaz de alte curente tocmai prin faptul c d imaginilor poetice funcia
implicit, i nu explicit simbolic.

2. Trsturi ale simbolismului

Sugestia: simbolul se realizeaz prin sugestie, de aceea Baudelaire numea poezia o
specie de vrjitorie evocatoare. Rolul sugestiei n realizarea simbolurilor este foarte mare.
Mallarme susine c a numi un obiect este a suprima trei sferturi din plcerea poemuluii
adaug a sugera,iat visul!. Urmnd acest principiu, poeii simboliti nu descriu, nu
nareaz, nu relateaz. Ei resping anacdotica, fabula, reportajul. D. Anghel nu descrie florile,
n volumul n grdin, nici tefan Petic fecioarele, nFecioara n alb. Ei comunic mai
ales senzaii (olfactive, vizuale) corespunztoare unor stri sufleteti. Ion Minulescu descrie
corbii mari, insule, faruri spre a-i exprima aluziv, pe cale de sugestie, dorul de cltorii,
tentaia deprtrilor.
Prozodia: Marea inovaie a simbolitilor n materie de prozodie o constituie folosirea
versului liber. Versul clasic apare multor simboliti ineficient, rima este considerat o simpl
convenie, de aceea ei ajung la concluzia c strofa asimetric, cu versificaie liber, n ritm
variabil, corespunde muzicii interioare. Versul liber, susin simbolitii, produce efecte
muzicale deosebite. Se folosesc refrenul, laitmotivul, armonia, asonanele, rima i ritmurile
elaborate.
Corespondenele sunt un mod de sondare, de luminare a zonelor ascunse ale realitii.
Ideea fundamental a simbolismului const n exprimarea unor raporturi ntre eul poetul
(universul mic) i lume (universul mare) care se traduc la nivelul receptivitii

prin

simboluri. Ele tind s exprime relaiile ce exist, pe baza unor afiniti secrete, ntre prile
componente ale totului cosmic. n categoria corespondenelor intr i analogiile dintre
senzaii, emoii, imagini de naturi diferite.
n poezie, descoperirea corespondenelor aparine lui Baudelaire (CorrespondancesLes fleurs du mal). Poezia are ca punct de plecare credina c exista o unitate a lumii n
temeiul creia senzaiile de ordin diferit comunic ntre ele: Parfum, culoare, sunet se-ngn
i-i rspund. Taina aceasta adnc nu se ofera ochiului comun,care observ numai exterior
lumea,ci aceluia nzestrat cu facultai superioare,al artistului. Poetul devine demiurgul care
creaz lumea din cuvinte menite s sugereze idei fundamentale, principii metafizice
(Mallarme).
Cultivarea sinesteziilor: Sinestezia este o figur de stil prin care se pun n relaie
realiti receptate de simuri diferite ( auz vz, auz miros: Primvar o pictur parfumat
cu vibrri de violet ).

Muzicalitatea: simbolitii pledeaz pentru muzicalitatea versurilor, ca mijloc de

obinere a inefabilului, a sugestiei: muzica nainte de toate (Verlaine ), arta versurilor
este arta muzicii ( Al. Macedonski ).

3.

Teme si motive simboliste

n diversitatea ei, tematica poeziei simboliste exprim, n ultim analiz, o atitudine

noncoformist, de inaderen la o lume prozoic, mercantil,filistinizat. Poeii simboliti

recurg la proza de damant, destnuie starea de spleen, de solitudine, nevroze susinute de
o ntreaga recuzit caracteristic simbolismului, care voaleaz suportul imediat al acestor
stri, izvorte din neacceptarea lumii date. Atitudinea faa de societate rezult din felul n care
se reflect n versuri- indirect-condiia poetului i a poeziei.
Motivul spleen-ului presupune un amestec de plictiseal profund, dezolare i tristee
abstract, fr ca poetul s ajung la decepie i pesimism propriu-zis, ca n romantism(Lidia
Bote).
Natura: Spre deosebire de poezia romantic, natura nu mai este subiect, ci stare
sufleteasc, exprimat muzical ori cromatic, sau decor. Astfel, parcul, grdina, statuiile,
orizonturile marine sunt prezentate static. n jurul obiectelor plutesc muzica i parfumul, n
spaii nedefinite, ca i n poezia lui Baudelaire, poeii i propun s dezvluie
corespondenteledin natur. Percepia vizual a naturii i apropie de impresioniti, n sensul
estomprii contururilor sub impresia luminii. Simbolitii cnt amurgurile subordonate
starilor afective; tonul unora este ns explicativ. Culorile dominante sunt cenuiul, negrul,
albul; culorile obsesiei: roul, violetul, galbenul, expresii ale starilor anxioase. Ploaia i
toamna i strivesc sensibilitatea.
Iubirea : Simbolitii nu ncadreaz tematica iubirii n contextul naturii. Cele dou
elemente nu formeaz, ca la romantici, un tot. Poeii vor gsi ns corespondente n
comunicarea sentimentelor. Ei vor exprima uneori i direct sentimentul, implicnd triri
intense, manifestate prin reacii vitaliste, sau maladive. Predilecia pentru parfumuri i muzic
este de ordin vital. Macedonski, M. Sulescu, St. Petic iubesc viaa, sunt nsetai de ea. Ei
cnt energiile cosmice, iar procesul lncezirii, cel al anemiei sau al nevrozei devin rareori
trire propriu-zis, rmnnd simpl manier. Erotica simbolist, pe lng motivul nevrozei,
implic i un univers floral. Femeia este hieratic, se mic ntr-o lume dematerializat sau
nostalgia prezenei ei deteapt senzaii olfactive, ca la t. Petic, pentru care fptura iubit

este o raz parfumat. Un univers floral bine cunoscut aduce volumul n grdin a lui D.
Anghel: florile amintesc de cei mori, de statornicia n dragoste.
Instrumentele muzicale: Simbolismul aduce n poezie o gam de instrumente
muzicale, realiznd corespondene ntre emoie i instrumentul muzical: vioara, violina
exprim emoii grave: clavirul-tristeea i sentimentul disperat al iubirii; fluierul este
funebru; fanfara trezete melancolii; pianina i melancolia constituie motive uneori
exterioare, decorative, alteori vor intra n substan i n atmosfera general a poeziei. La noi,
t. Petic evoc mai toate instrumentele muzicale: vioar, mandolin, pian, harf. Ion
Minulescu percepe muzica sentimental, iar Bacovia, grav, dezvluindu-ne stri nevrotice
Iubita cnt-un mar funebru.../ Ea plnge, i-a czut pe clape,/ i geme greu ca n delir.../ n
dezacord clavirul moare. Culorile sunt n coresponden cu instrumentele muzicale, pelicula
este o pictur parfumat a primverii; amurgul nsoete cntecul viorilor (t. Petic- Cnd
viorile tcur).
Motivul ploii i al toamnei apare la toi simbolitii. Sentimentul ploii aduce stri
depresive, pn la enervare exasperant
Primvara este, i ea, generatoare de nevroze. Culorile crude, soarele anemic strivesc
nervii. Amestecul de anotimpuri creeaz o stare de ambiguitate ntr-o abandonare voit, n
care sentimentul morii pornete din ideea descompunerii.

4. Literatura francez simbolist i reprezentani

Primii poei simboliti au fost numii absolui sau poei blestemai. Misiunea acestor
poei era de a rezolva criza limbajului poetic, de a inventa o limb (Mallarm), comportnd
o puritate i profunzime proprie (Valry) ct mai adecvat. Paul Verlaine concepe primul
cod poetic (Art potique), ntre anii 1871 1873, care se opunea parnasianismului.
Literatura francez a ncercat s delimiteze n limite fixe n decadeni i simboliti, prima
desemnnd aripa verlainean, ceilali pe cea mallarman, lucru ireal deoarece simbolismul
se desfoar spontan, fr un anumit plan.
Cele patru personaliti ale simbolismului francez (Charles Baudelaire, Stphane
Mallarm, Paul Verlaine i Arthur Rimbaud) cristalizeaz modalitatea expresiv a sugestiei.
Ei marcheaz trecerea de la explicitate la ambiguitate i de la real la ireal.

4.1.

Charles Baudelaire (Paris, 9 aprilie 1821 31 august 1867)

Corespunderi
Natura e un templu ai crui stlpi triesc
i scot adesea tulburi cuvinte ca-ntr-o cea
Prin codri de simboluri petrece omu-n via
i toate-l cerceteaz cu glas prietenesc.
Cu nite lungi ecouri unite-n deprtare
ntr-un acord n care mari taine se ascund,
Ca noaptea sau lumina, adnc, fr hotare,
Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund.
Charles Baudelaire se situeaz la rspntia din care poezia se desparte de romantism,
alegnd definitv calea modernismului. Simbolitii i-l revendic drept precursor, biografia i
opera lui ntruchipnd perfect mitul poetului blestemat.Viaa de boem a lui Baudelaire
ilustreaz revolta mpotriva societii i revana artistului, contient de propria superioritate
fa de spiritul burghez. Baudelaire introduce ideea necesitatii de a purifica poezia, de a
ndeprta scoriile, acele impedimente i de a supune chiar noiunile i sentimentele,
elemente brute indispensabile unui proces de transsubstaniere, ce va permite poemului
s nu mai pstreze dect echivalentul unui fluid spiritual. El ncearc s iniieze renunarea
discursului liric linear accentund caracterul denotative coninnd elemente descriptive.
Baudelaire ncalc flagrant principiile estetice ale epocii cnd confer alt scop artei:
explorarea prii ascunse a lumii, dezvluirea impalpabilului, depirea aparenelor i
sondarea adncimilor universului. n mod deliberat, poetul caut o estetic a profunzimilor.
Charles Baudelaire fixeaz ca obiect al artei domeniul impalpabilului i al
imaginarului, domeniu inaccesibil imitaiei i fotografiei. Rolul artei, spre deosebire de cel
al fotografiei este de a inventa ceva nou, profund, nu de a arta ceea ce se vede. El nu vroia
s creeze o poezie simpl i comun punnd n prim plan caracteristicile ascunse ale
lucrurilor. n viziunea sa natura se constituia ca o pdure de simboluri, fiind un spaiu
ideal n care autorul gsete un canal de comunicare ntre limbajul cosmic i limbajul uman.
ntregul univers vizibil nefiind dect un magazin de imagini i semne care trebuie

descifrate pentru a afla semnificaiile ascunse, imaginaia era comparat cu regina

aptitudinilor sau regina adevrului.
Prerea autorului este c o stare sufleteasc nu este echivalent cu un peisaj, ci ea i
gsete o asemnare, un corespondent, n sentimentul creat de un peisaj.
Baudelaire a intuit posibilitatea unei poezii cu o deschidere suprarealist, deoarece
cuvintele acestuia devin semne ale unei realiti profunde. n ultim instan, Baudelaire
rmne, prin excelen, un poet al Desperrii, al Damnrii i al Cderii, el fiind primul poet
care a avut un excepional sim al Catastroficului. Prin Baudelaire, tema Cderii a devenit
unul din miturile ntregii poezii moderne.
n Structura liricii moderne, Hugo Friedrich constata: o trstur fundamental a
lui Baudelaire e disciplina sa spiritual i claritatea contiinei sale artistice. El ntrunete
geniul poetic i inteligena critic. Concepiile despre procesul poetic stau pe aceeai treapt
cu poezia nsi. De altfel, aceste concepii au avut mai mult influen asupra epocii
urmtoare dect lirica sa.

4.2.

Stphane Mallarm (Paris, 18 martie 1842 Valvins, 9

septembrie 1898)
Briz marin
Mhnit-i toat carnea, iar crile, citite.
S fug!S fug aiurea!Sunt psri fericite
S zboare ntre ceruri i spume neperechi!
Nimic, nici oglindite-n priviri grdini prea-vechi
n calea unei inimi care nchin mrii
O, nopi!nici ocrotite, de rul climrii,
Foi, goale-n clar de lamp, de ctre propriul alb
Nici tnra femeie, la sn cu prunc rozalb.
Tot am s plec!Fregat-n tresalt de mari pavoaze,
Sus ancora spre darnici atoli i blnde oaze!

Stphane Mallarm este discipolul lui Charles Baudelaire, ncepnd de acolo de

unde bietul i sfntul nostru Baudelaire a ncheiat. Mallarm i-a propus scoaterea poeziei
din Vis i Hazard i juxtapunerea ei la nelegerea Universului. Unicitatea lui Mallarm
se reflect n sinteza dintre abstracia pur i trirea pur. Cultiv o poezie obscur, bogat n
sensuri filosofice, de o rar muzicalitate i for sugestiv.
n plan poetic, se produce o reinventare a lumii i a cuvntului, proces pe care
Mallarm l-a numit transpunere(transposition). Ca s obin efectele aluzive i sugestive,
poetul i ia libertatea dislocrii sintaxei consacrate de uzul limbii. De aici provine impresia
de ermetism a poeziei lui, fraza poetic nu are obinuita liniaritate, ci apare ca o construcie n
arbesc. Astfel, lectura este dominat de incertitudine i ambiguitate.
Autorul a avut un rol important n evoluia spiritual a poeziei, descoperind o nou
realitate, cea a inteligibilului. El dorete inventarea unui nou limbaj care s fie apt pentru
ncercarea de a nelege profunzimiea lumii.
Printre operele sale cele mai reprezentative se numr Irodiada, Dup-amiaza unui
faun, ca i poemul n proz Igitur.
Definirea poeziei de ctre Mallarm este conceput ca o inserare agresiv n
necunoscut: Poezia este expresia, prin limbajul uman redus la ritmul su esenial, a sensului
misterios al aspectelor existenei. Mallarm propune o nou ordonare i articulare a
poemelor, numit transpunere. n acest proiect a fost expus noua structurare a poemelor
deschise, care va ajunge o caracteristic a poemelor moderne. Mallarm asociaz poezia cu
muzica deoarece consider c muzica are capacitatea de a aspira la absolut, dar mai ales prin
modelul ideal pe care l oferea ca art a sugestiei pure.

5. Literatura romn simbolist i reprezentani

n literatura romn, simbolismul ptrunde prin poemele i textele teoretice ale lui
Alexandru Macedonski. Ali reprezentani sunt tefan Petic, Ion Minulescu i, mai ales,
George Bacovia, care folosete poezia simbolist drept pretext, pentru a crea o poezie
metafizic, cu nuane expresioniste sau existenialiste.
Primele idei care prefigureaz simbolismul la romni i care ncearc s-l teoretizeze
apar odat cu Macedonski i sunt puse n circulaie prin revista poetului, Literatorul. Chiar
nainte de reconstituirea simbolismului ca coal, n Frana, apar n aceast revist, nc din
primul ei an de existen, 1880, articole de directiv, n care sunt expuse puncte de vedere

simboliste. De altfel, Macedonski avea s-i revendice mai trziu, n 1889, printr-un articol
intitulat n pragul secolului, merite de pionier al simbolismului pe plan european.
nc n 1880 apruse n "Literatorul" articolul intitulat Despre logica poeziei, n care
erau formulate idei care anticipau anumite judeci ale lui Mallarm. Nu numai c se fceau
apropieri ntre poezie i muzic, dar se releva deosebirea de structur dintre poezie i proz.
Poezia - accentua Macedonski - i are logica ei particular, deosebit de logica prozei:
Logica poeziei e, dac ne putem exprima astfel, nelogic la modul sublim. ntruct tot ce
nu e logic e absurd, logica poeziei e, prin urmare, nsui absurdul.

5.1.

George Bacovia

George

Bacovia (n. 17

septembrie 1881 (S.V. 4

septembrie), Bacu

d. 22

mai 1957, Bucureti) a fost un scriitor romn format la coala simbolismului literar francez.
Este autorul unor volume de versuri i proz scrise n baza unei tehnici unice n literatura
romn, cu vdite influene din marii lirici moderni francezi pe care-i admira. La nceput
vzut ca poet minor de critica literar, va cunoate treptat o receptare favorabil, mergnd
pn la recunoaterea sa ca cel mai important poet simbolist romn i unul dintre cei mai
importani poei din poezia romn modern.
Se constat la acest poet un fel de atenie concentrat i disperat, acordat descompunerii
trgului de provincie, mizeriei izolate, o preferin maladiv pentru anotimpul galben al
toam- nei, cnd natura se pregtete de hibernare i, cnd nveliul vegetal se ofilete, se
usuc, e redescompus. Prin versurile sale, el creeaz, aa cum afirma Eugen Lovinescu, o
atmosfer de copleitoare dezolare, de toamne reci cu ploi putrede, cu arbori cangrenai,
limitat ntr-un peisaj de mahala, de ora provincial, ntre cimitir i abator, cu csuele
scufundate n iroaie eterne, cu grdina public rvit... o atmosfer de plumb, n care
plutete obsesia morii i a neantului...o descompunere a fiinei organice. Poet al culorilor
depresive, Bacovia este i un poet al umezelii, al ploii vzute, nu ca o bogie a pmntului,
ca simbol al fertilitii, ci ca lacrimi nesfrite, ale unei naturi istovite de durere: Tcere...e
toamn n cetate...plou...i numai ploaia d cuvnt -/ E pace de plumb, e vnt i pe vnt
grbite, trec frunze liberate (Note de toamn). Cteodat, ploaia i umezeala devin o
adevrat teroare, halucinaie a unui imens potop, ntr-un ndeprtat gol istoric De-attea
nopi aud plound/ Tot tresrind, tot ateptnd,/ Sunt singur i m duce-un gnd/ Spre
locuinele lacustre. (Lacustr) ntregul peisaj pare a fi cuprins de fiorul ngheat al

toamnei, cre- nd un decor macabru E toamn, e fonet, e somn.../ Copacii pe strad

ofteaz;/ E tuse, e plnset, e gol,/ i-i frig i bureaz (Nervi de toamn). Iarna, atunci cnd
ninge i ninsoarea cu albul ei imaculat, d decorului o oarecare mreie, acoperind gunoaiele
i putreziciunile, poetul nu se las deloc fermecat de aspectul feeric i-i surprinde topirea,
amestecul de ploaie i fulgi, de frig i singurtate: i toamna i iarna/ Coboar-amndou/
plou i ninge/ i ninge i plou/ i noaptea se las/ Murdar i goal / i galbeni trec
bolnavi/ Copii de la coal (Moin). Chiar i atunci cnd zpada acoper imensitatea
cmpiilor, poetul descoper imaginea care violenteaz privirea: Ninge grozav pe cmp la
abator/ i snge cald se scurge pe canal/ Plin-i zpada de snge-animal/ i ninge grozav peun trist patinor(Tablou de iarn). Uneori. exist impresia unei nzpeziri totale, a unei
izolri complete, cci trgul s-a transformat ntr-un cimitir, fiind invadat de zpad i uile nu
se mai pot deschide: E ziu i ce ntu- neric/ Hai spune s-aduc i lampa/ Te uit zpada-i ct
gardul/ i-a prins promoroac i clampa (Decembre). Vara, Bacovia e copleit de aria
dogoritoare i invadat de miasmele care se desprind din putrefacia provo- cat de anotimpul
torid: Sunt civa mori n ora, iubito/ Chiar pentru asta am venit s-i spun/ Pe catafalc de
cldur n ora/ ncet cadavrele se descompun (Cuptor).
Despre George Bacovia s-a spus iniial c e un poet simbolist, dar criticii au remarcat
ulterior c i depete epoca, aparinnd poeziei romne moderne. Se pare c pseudonimul
su provine din limba latin Bachus via, unde insemna Calea lui Bachus, dar are legtur i
cu denumirea orasului su natal, Bacu. Dac n primul su volum, Plumb, publicat n 1916,
imediat dup ce carnagiul din primul rzboi mondial, se dezlnuise, influena poeziei
simboliste era foarte vizibil, abia din volumele urmtoare, n Scntei galbene sau Comedii n
fond, Bacovia descoper reeta poeziei moderne, apropiat de proza poetic. Criticii
interbelici au vzut n Bacovia un neosimbolist (George Clinescu) sau "o bisericu dintr-un
lemn" (E. Lovinescu), un poet cu o materie poetic insuficient. Abia dup cel de-al doilea
rzboi mondial, poezia sa este afiliat curentelor de gndire mai noi, fiind pus n paralel
cu teatrul absurdului (M. Petroveanu), cu anumite curente ale modernismului poetic,
cu suprarealismul, dicteul automat, imagismul sau chiar expresionismul dar i cu coli
filozofice cum ar fi existenialismul (Ion Caraion) etc. Astfel, Bacovia ajunge unul dintre cei
mai importani poei romni, devenind autorul care execut un uria salt canonic de la statutul
de poet minor la cel de autor clasic al literaturii romne.

5.2.

Dimitrie Anghel

Dimitrie Anghel (n. 16 iulie 1872, Corneti, Iai d. 13 noiembrie 1914,Iai) a fost un
poet, prozator, reprezentant al simbolismului romn. A urmat coala primar i liceul la Ia i,
ntre 1879 i 1890, cnd a prsit studiile pentru a se dedica scrisului. A cltorit n Italia,
Frana, Elveia i Spania, revenind n ar n 1902. A fost funcionar n Dobrogea (1906 1907), referent la Casa coalelor i inspector al Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice
(din 1911) .
Dimitrie Anghel a debutat cu poezii n revista Contemporanul (1890), colabornd apoi, cu
poezie i publicistic, la Adevrul, Adevrul literar i artistic, Lumea nou, Literatur
i art romn, Pagini literare, Viaa romneasc etc. A fcut parte din redac ia i din
comitetul de direcie al revistei Smntorul (1906 - 1908). A editat revista Cumpna,
mpreun cu Mihail Sadoveanu, tefan Octavian Iosif i Ilarie Chendi (1909 - 1910).
A debutat editorial cu Traduceri din Paul Verlaine n 1903. n 1905 a publicat volumul de
versuri n grdin, urmat, n 1909, de Fantazii. ntre timp au aprut operele scrise de D.
Anghel

colaborare

1907), Cometa (comedie,

cu

tefan

1908,

O.

Iosif: Legenda

1912), Caleidoscopul

lui

funigeilor (poem
A.

dramatic,

Mirea (1908), Carmen

saeculare (poem istoric, 1909), iar n 1910, Cireul lui Lucullus (proz). A mai scris i alte
volume

de

proz,

ntre

care

amintim

doar

cteva:Povestea

celor

necjii (1911), Fantome (1911), Oglinda fermecat (1912), Triumful vieii(1912), Stelua.
Dimitrie Anghel este unul dintre cei mai importani reprezentani ai simbolismului n
literatura romn. El cultiv mediul naturii artificiale, umanizate, al grdinilor i procedeul
sinesteziilor. Este un contemplativ, un vistor, care aduce n poezie tema cltoriilor, a
evaziunii, motivul boemei i imagini ale peisajului marin. Simbolismul se mbin n poezia
lui cu notele romantice.
Proza sa vdete nzestrare pictural, elegan a stilului i verv polemic.

G. Clinescu

Fantezismul poetului este n bun parte o nchinare ctre feerie, mo tenit de la

Eminescu, comun epocii i ntrit prin anume urmri ale romantismului i
parnasianismului din Occident. Puin, impopular, proza lui D. Anghel este excepional i

revoluionar. Fr ea nu s-ar nelege proza de mai trziu a lui T. Arghezi care

perfecioneaz i sistematizeaz maniera anghelian.

. Cioculescu

Din nregistrator pasiv al unor stri de contiin predominate de afect, se transform

ntr-un fantezist lucid i intelectualizat. Dintre toi memorialitii notri, nici unul n-a stpnit
ca Anghel potenialul emotiv de natur muzical i talentul de a comunica emo ia, prin
evocarea umbrelor omeneti i a alucrurilor care le-au fcut n via ambiana natural.

M. Dragomirescu

Anghel a reuit s-i contureze o personalitate artistic proprie, bine diferen iat, care
n-a urmrit i nici n-a realizat un anumit tipar artistic tributar unui curent sau coal
literar. Poezia lui a asimilat creator lirismul eminescian, topit ntr-o formul proprie n
care s-au absorbit, pierzndu-i identitatea, aluviuni romantice, parnasiene i simboliste.
Dup Eminescu i Macedonski, nainte de Arghezi i Blaga, D. Anghel s-a afirmat ca un poet
original, dnd expresie artistic unei structuri sufleteti complexe, moderne.
Poet al florilor, al dragostei i al mrii, el se remarc prin sensibilitate delicat, fantezie
sclipitoare, rafinament intelectual i muzicalitate.

6. Concluzii
Aadar, prin reprezentanii si, simbolismul a dat o nou nfiare poeziei: renunarea la
reguli, prin punerea n valoare a sentimentelor i emoiilor (Baudlaire), prin ncercarea de a
crea o legtur cu Universul (Mallarm) i nu n ultimul rnd prin utilizarea sunetelui i a
culorii (Verlaine).

Bibliografie
1. Hugo Friedrich, 1998, Structura liricii moderne, editura Univers
2. Marcel Raymond, 1970, De la Baudelaire la suprarealism, editura Univers
3. Matei Clinescu, 1970, Conceptul modern de poezie- de la romantism la
avangard, editura Univers
4. Rodica Zafiu, 1996, Poezia simbolist romneasc, editura Humanitas