ENERGII MALEFICE

Ci de aprare

ENERGII BENEFICE
Ci de acumulare

Volodea Ciorici

Cuprins
CAPITOLUL I..................................................................................................................................
CE ESTE ENERGIA MALEFIC?...................................................................................................
CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?...............................................................
CE-I DE FCUT CND SUNTEM INFLUENAI TOTUI DE ENERGIILE MALEFICE?.......................
PUTEREA BLESTEMULUI.............................................................................................................
UN BLESTEM CARE A ACIONAT IMEDIAT..................................................................................
COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS..........................................................................
O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI INCULPAT........................................................
CEARTA MAMEI I COMOIA CEREBRAL A FIULUI....................................................................
DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA BUN..........................................................
DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG..............................................................................................
DE DEOCHEAT TE POI DEOCHEA I SINGUR............................................................................
DEOACHE CEI NTORI DE LA SN,............................................................................................
CU OCHI TRIUNGHIULARI I PRIVIRE FIX..................................................................................
VRJI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE........................................................................................
PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE I CUM POT FI NEUTRALIZATE?..........................................
PREOTUL I BIOTERAPEUTUL V POT SCPA DE FARMECE I VRJI..........................................
METODE DE PROTECIE MPOTRIVA VIBRAIILOR NEGATIVE....................................................
CAPITOLUL II.................................................................................................................................
MNA - PROCEDEU DE APRARE..................................................................................................
PROCEDEE DE APRARE:...........................................................................................................
CAPITOLUL III................................................................................................................................
BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE.....................................................................................
BENEFIC.....................................................................................................................................
LIMBAJUL LUMNRILOR...........................................................................................................
PUTEREA RUGCIUNILOR..........................................................................................................
RUGCIUNEA CINSTITEI CRUCI..................................................................................................
RUGCIUNI PENTRU IZBVIREA DE FARMECE, DESCNTECE I VRJI.......................................
CREZUL.....................................................................................................................................
PSALMUL 139............................................................................................................................

PSALMUL 53..............................................................................................................................
PSALMUL 50..............................................................................................................................
PSALMUL 37..............................................................................................................................
RUGCIUNEA SFNTULUI CIPRIAN.............................................................................................
PUTEREA RUGCIUNII LUI IISUS HRISTOS..................................................................................
RUGCIUNEA LUI IISUS..............................................................................................................
(METODA SFNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG).........................................................................
RUGCIUNEA MINII N INIM....................................................................................................
RUGCIUNEA CTRE MAICA DOMNULUI....................................................................................
RUGCIUNE PENTRU SPORUL CASEI..........................................................................................
RUGCIUNE DE NDEPRTARE A FARMECELOR............................................................................
GENERALIZATE PE FAMILII, CAS, SPOR.......................................................................................
TALISMAN.....................................................................................................................................
METODE DE PROTECIE CU SARE..............................................................................................
PROTECIA PRIN ENERGIA LEPTONIC A SRII..........................................................................
OPERAIA DE SFINIRE A SRII.................................................................................................
SCULEUL DE CULOARE ROIE I SAREA DE SUB PERN........................................................
SAREA TE FERETE DE VIOL......................................................................................................
PROTECIA CONTRA FARMECELOR, VRJILOR...........................................................................
I VIBRAIILOR NEGATIVE.........................................................................................................
AP, PINE, SARE, MPOTRIVA FENOMENULUI...........................................................................
POLTERGEIST............................................................................................................................
PURIFICAREA INFOENERGETIC A SRII....................................................................................
MANIFESTAREA FENOMENULUI POLTERGEIST........................................................................
Soul decedat i-a protejat soia timp de 7 ani..........................................................................
TIMP DE UN AN I JUMTATE, DUHUL BRBATULUI DECEDAT A HRUIT-O PE FEMEIA CARE
L-A REFUZAT.............................................................................................................................
OXANA, O FETI MOART, DEZVLUIE CINE A UCIS-O............................................................
FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE SINUCIDEREA UNEI FEMEI...................................
MISTERUL MATERIALIZRII........................................................................................................
VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate sau ficiune?...............................................
ATACUL ENERGETIC - ARPELE ENERGETIC..............................................................................

CAPITOLUL V................................................................................................................................
ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI NCONJURTOR...............................................
ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR..................................................................
Exist mai multe modaliti de a acumula bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:.....
MEDITAIA N PREAJMA ARBORILOR..........................................................................................
I CRENGUA - TALISMAN.........................................................................................................
HOROSCOPUL DRUIZILOR.........................................................................................................
ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUTILOR I FLORILOR.......................................
LIMBAJUL FLORILOR...................................................................................................................
ZODIACUL FLORAL....................................................................................................................
CAPITOLUL VI...............................................................................................................................
GIMNASTICA DE ACUMULARE I DISTRIBUIRE A ENERGIEI N CORP.............................................
EXERCIII DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEI.............................................................
CAPITOLUL VII...............................................................................................................................
VISELE I NSEMNTATEA LOR.....................................................................................................
VISELE SIMBOLICE.....................................................................................................................
SIMBOLURILE PRINCIPALE.........................................................................................................
CAPITOLUL VIII..............................................................................................................................
COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII......................................................................................

CAPITOLUL I
CE ESTE ENERGIA MALEFIC?
Ce este energia malefic? Ce-i face pe oameni s cread n
acest fenomen?
Energiile malefice influeneaz starea de sntate a omului,
care se nrutete brusc, fr cauze obiective.
Oamenii care se plng de lips de vitalitate i descriu starea
n aceste cuvinte: m simt ca o lmie stoars; n piept mi
s~a pus o greutate nspimnttoare si nu m las cu niciun
chip.
Tot influenelor malefice li se atribuie: creterile mari de
temperatur, frisoanele puternice, somnul agitat, pierderile mari
n greutate, revenirile neateptate ale bolilor, complicaiile
operaiilor, insuccesele n via, accidentele.
Subiectul fcturii, (farmece, vrji, deochiuri, blesteme,
atacuri psihice) revine frecvent n conversaia femeilor. Acestea
sunt mai receptive dect brbaii la influenele cmpurilor de
informaii strine i avnd o sensibilitate crescut, percep mai
repede pericolele, calitate ce ine de patrimoniul genetic
ancestral.
n majoritatea cazurilor, teama oamenilor de fcturi este
nejustificat, dar n ultima vreme, experiena personal mi-a
artat o frecven mai mare a acestor fenomene. Cu ct devine
mai grea viaa noastr, cu att mai puin buntate gsim la
semenii notri - iar pornirea de a face ru are deseori efecte
directe asupra vieii i sntii noastre. Oamenii ru
intenionai, cu care avem de-a face n mod curent, sunt n
general diletani i aciunile lor nu pricinuiesc prea mult ru. n
situaii singulare, rul se concentreaz n forme acute care i
atinge elul.
Influena acestor energii negative se manifest fizic prin
strpungerea cmpului bioenergetic de protecie sub aciunea
cmpurilor de informaii strine.
CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?
Aceste rnduri sunt scrise att pentru oamenii buni, ct i
pentru cei ce intenioneaz s fac ru.
inei minte, deci: rul nu rmne nepedepsit:
Sunt gritoare proverbele n acest sens:

Cine face ru, ru gsete,

Cine ridic sabia, de sabie va cdea,
Cine sap groapa altuia, intr singur n ea.
Este de preferat s ne conducem dup vorbele din btrni:
F bine i cu bine vei fi rspltit.
Iat cteva procedee cu care ne putem apra de agresiuni
malefice:
III. Dac suntei hipersensibili i nu avei ncredere n forele
dumneavoastr, forai-v s v formai o imunitate psihologic
statornic, care s v apere de influena plasrilor de informaii
strine. Imunitatea se formeaz printr-un complex de tehnici,
aplicnd aprarea i practicnd autotrainingul zilnic, tehnici prin
care se va ntri ncrederea n forele dumneavoastr i vei fi
ajutai s rezolvai ntr-un mod fericit i benefic orice situaie.
IV. Pentru a ne spla de influena energiilor negative se
recomand folosirea unei bi cu du rece, urmat de un dans
executat rapid i ritmat - rock-and-roll - de exemplu, i astfel
ne ridicm tonusul vital.
V. Rezultate bune pentru combaterea mesajelor negative ne
d i folosirea piperului iute; Cu ct este mai iute, cu att mai
bine. Se folosete puin piper iute n combinaie cu cafea.
De asemenea, usturoiul combinat cu oetul de mere,
consumat nainte de somn, duce la rezultate foarte bune.
VI. Zilnic este indicat s facei exerciii de acumulare de
bioenergie.
Antrenndu-v permanent, putei reui s v ridicai
potenialul bioenergetic la un asemenea nivel nct, orice
vrjitor va deveni neputincios n ai plasa o lovitur energetic
malefic eficient mpotriva dumneavoastr, ea manifestnduse foarte slab.
Unul din principiile de baz n aprarea mpotriva energiilor
malefice este acela de a-i forma propria concepie mpotriva
acestor energii i de a nu crede c ai czut prad lor. Trebuie
permanent s ndeprtezi nsi forma gndului c nu eti i nici
nu poi s fii influenat de aceste energii negative. Niciodat nu
trebuie s te gndeti sau s te atepi c vei fi atacat. Urmai
aceste sfaturi:
1. Alungai din subcontientul dumneavoastr forma gndului
c ai fi influenat de farmece, vrji, deochiuri. Fiecare individ n
parte are de la natur o for puternic de aprare mpotriva
influenelor negative.

Nu vibrai cu unda inamicului, punnd n concordan cu el

sistemul
electronic
al
organismului,
biocmpul
sau
subcontientul dumneavoastr.
VII. n comunicare, n dialog cu diferite persoane, cutai s
nu v enervai, deoarece fiecare gest sau vorb pe fond de
iritare, poate duce la deformarea cmpului dumneavoastr
energetic, devenind propice atacurilor adversarilor. n aceste
momente, practicanii de magie neagr, vrjitorii, i vor plasa
informaia negativ n cmpul dumneavoastr energetic sub
diferite forme: blesteme, diferite mantre negative, deochiuri,
etc. Ca urmare a acestor aciuni se produce acea reacie de
vibraie a cmpului energetic prin care se strpunge acest
cmp, cu consecine nefaste pentru sntatea noastr.
VIII. Ca s neutralizm aceste aciuni trebuie s avem n
arsenalul nostru de aprare acea putere de voin pentru a ne
abine de la enervri i iritri, incluznd n acest sistem de
aprare forma gndului bun. Ca baz n auto aprare este
atitudinea noastr fa de rufctorii pe care i tim c ne
atac - vrjitorul, magul negru
- i pe care va trebui s-i tratm ca pe nite animale
domestice, precum nite cei blnzi i nu ca pe nite animale
de prad, Ei vor simi imediat atitudinea dumneavoastr, i
anume c nu suntei prada lor, ci, mai degrab, stpn pe
situaie, ceea ce-i va face s renune la inteniile lor rele i pn
la urm v vor lsa n pace.
IX. Nu cutai s intrai n contact cu ei, nu discutai cu
rufctorii dumneavoastr. Cnd este imposibil de evitat acest
contact, folosii urmtoarele forme de aprare:
X. A zbura n nori. n contact cu rufctorul, imaginai-v
c zburai printre nori; vei simi senzaia plcut de atinge a
norilor albi, a cerului albastru, iar pe cel ru vi-l vei imagina sub
forma unei insecte inofensive n aceast imensitate azurie.
XI. n niciun caz nu atragei focul asupra voastr, adic nu
atragei atenia persoanelor care nu v intereseaz.
XII. Fii invizibili. Pentru aceasta va trebui s v imaginai
cum v nvelii ntr-un voal avnd culorile corespunztoare
mediului nconjurtor.
inei minte: omul posed acea proprietate a cmpului
energetic care este asemntoare cu formele i culorile
mediului nconjurtor. Important este faptul c nu corpul fizic i
schimb nfiarea considerabil, ci pur i simplu corpul

omenesc deine o surs de energie puternic, iar cu puterea

voinei se reorganizeaz vibraia cmpului. Individul se poate
modela cu cmpul su energetic, prin fora gndului i prin
dorina sa de a se transforma n invizibil , de a se dizolva n
mediul nconjurtor.
D) Oglinda. Cnd v ntlnii cu o persoan nedorit, v putei
imagina c ntre dumneavoastr i acea persoan se afl un
perete cu oglinzi, cu partea reflectorizant orientat spre cel
nedorit.
E) Reflector. V imaginai c din regiunea Ochiului al treilea
(rdcina nasului-sprncean) - Ajna - eman o raz puternic
de lumin - reflector, pe care-o ndreptai nspre regiunea
Ochiului al treilea al celui nedorit.
XIII. Lampa amplificatoare. V imaginai c v aflai n
interiorul unei lmpi care i aplic i trimite din ce n ce mai
mult din lumina sa mpotriva rufctorilor.
XIV. Dreptunghiul. Se folosete de obicei atunci cnd se intr
n casa cuiva, cu prilejul unei vizite. Dac reuim s ne oprim n
pragul uii, la intrarea n ncpere, este foarte bine; nsi ua
are forma dreptunghiului. Dac nu reuim s ne oprim n pragul
uii, construim n gnd acest dreptunghi, n care ne includem i
noi, i transmitem cu fora gndului mesajul nostru, n aceast
ncpere sau cas: Eu am venit n acest loc cu gnd de pace i
doresc celor care locuiesc i triesc aici, bine i prosperitate.
Acest mesaj o s v fac s v simii bine, mai liber i
mbrcndu-v n gnduri de pace vei fi protejai de maleficul
celor din jur.
H) n fiecare diminea, la deteptare, cnd suntei complet
relaxai, rostii cu glas tare urmtoarea formul - mantr:
Eu m nchin n fata ta, Raiune Suprem!
Eu m nchin n faa Ta, Doamne Dumnezeule!
Eu sunt robul Tu!
Doamne, D-mi sntate, fericire, pace, dragoste i puterea
Luminii Tale Sfinte,
Acum i n vecii vecilor. Amin.
Aceast mantr repetat n fiecare diminea o s v
mreasc ansele n viaa spiritual. Dup ce ai rostit aceast
mantr, v vei imagina c din ceruri vine o raz puternic de
lumin alb-argintie sau galben-aurie, care v mbrac sub forma
unei cupole de biseric cu crucea deasupra i astfel v vei afla
sub protecia acestei cupole.

Se cunosc diverse forme de protecie, dar principalul factor

n atingerea scopului de a fi aprat, este credina n ceea ce
facei i caracterul intim al procedeelor pe care le folosii,
acestea fcndu-se pe neobservate, fr demonstraia aciunilor
i fr a atrage atenia celor din jur.

CE-I DE F CUT CND SUNTEM INFLUEN A I TOTUI

DE ENERGIILE MALEFICE?
n primul rnd trebuie s tim ce sunt blestemele,

deochiurile, farmecele, vrjile, atacurile psihice. Ca s nelegem

strile anormale trebuie s recunoatem puterea energetic a
Cosmosului, a stelelor, a pmntului, a soarelui, a arborilor, a
aerului, a focului i ndeosebi, puterea energetic a omului,
puterea dragostei, a iubirii, mila i nelepciunea lui Dumnezeu,
puterea religiei, a rugciunilor, a Cerului.
Se tie c exist 9 feluri de sisteme planetare, diferite ca
mrime i nsuire material i c ele se supun unor legi comune
de dezvoltare.
Totul este fcut, se reface, se mic, se dezvolt i se
supune unei singure legi spirituale, care este Energia Cosmic
cu raiunea ei - este absolutul - este nsui Dumnezeu.
n Cartea Crilor, Biblia Dumnezeu singur s-a descoperit
pe sine. n Evanghelia dup Ioan (4: 24), Iisus Hristos a definit
pe Tatl Ceresc: Dumnezeu este Duh.
n
cartea
sa
Lumea
cu
Dumnezeu
lmurete,
propovduitorul american B. Grem arat c Biblia ne nva c
Dumnezeu este Duh, c El nu este mrginit n form, El nu se
determin n Hotare, El cu nimic nu e legat, nemrginit i
nevzut de ochii care pot deosebi numai corpurile fizice. Biblia
ne nva c El este nemrginit. El poate fi peste tot n acelai
timp. El poate vedea totul, auzi totul i tii toate. n Cartea
Duhurilor de acelai autor se spune despre Univers c este
nesfrit i nemrginit. Totul n Cosmos este nsufleit, viu, totul
se mic n mediul plin de fluvii de energie care face ca
materia s aib raiune. De aici, concluzia c tot Pmntul
nostru este o prticic a Cosmosului i este si el viu cu tot ce
conine. Astfel, fiecare pom, plant, metal, animal minereu, are
fiecare energia lui, care acioneaz asupra altor obiecte, inclusiv
asupra omului, sub form de informaie. Totul n jur este
informaie, infoenergii.

PUTEREA BLESTEMULUI
Corpul astral (energetic, Duhul omului) este principalul
constructor al corpului fizic. Deoarece energia omului este o
form de informaie, ea poate fi trimis unde dorim noi. Pe
aceast baz funcioneaz toat magia, alb sau neagr
(blestem, deochi, farmece, vrji, atacuri psihice). Informaia sub
forma unui blestem, care nseamn ocara prin care se dorete
cuiva ru si nenorocire, conduce la lezarea celui cruia i este
adresat. n credinele religioase i superstiii, blestemul este
nenorocirea czut asupra cuiva n urma invocrii urgiei divine.
Aceast putere stranic a cuvntului, iueala i uurina cu care
dm drumul cuvintelor fr s ne gndim, cum ar fi: Bat-te-ar
Dumnezeu, Mnca-te-ar focul, Lua-l-ar boala etc., las o
amprent informaional negativ asupra individului, care poate
s dureze pn la a aptea generaie - ca blestemul neamului.
Cel mai puternic dintre ele este blestemul prinilor asupra
copiilor, deoarece ei sunt legai prin grupa sanguin unul fa de
altul, prin programul genetic. Dezlegarea acestor blesteme este
de lung durat i necesit din partea celui afectat o evoluie
permanent spiritual, prin rugciuni, post i pomenirea prinilor
mori, ct mai des. Dnd aceste pomeni, cel care primete
pomana, neaprat va mulumi cu un cuvnt bun sau cu un
Bogdaproste. Cu acest Bogdaproste, de origine slavon,
care semantic provine din cuvintele Bog = Dumnezeu si da
prosit = s ierte, se produce o rezonan extraordinar de
puternic, o mare vibraie energetic asupra celor pomenii. De
fiecare dat, atunci cnd i pomenim pe strmoii sau prinii
care ne-au blestemat, lor li se iart cte un pcat din acea
Carte a pcatelor pe care o duce fiecare cu sine n lumea de
apoi. Cu ct mai des i pomenim, cu att mai multe pcate li se
iart, fapt care i duce la o evoluie spiritual, trecndu-i ntr-o
etap superioar. Aceast evoluie reciproc duce la dezlegarea
blestemelor.
Formele blestemelor sunt diferite i diverse, ca i
dezlegarea, iertarea i ndeprtarea lor. Iat cteva exemple:

UN BLESTEM CARE A AC IONAT IMEDIAT

n practica mea de bioterapeut am vzut sute de cazuri de
dezlegare a blestemelor de diferite forme. Cel mai tare m-a
impresionat un caz de la Chiinu, din vara anului 1987 i poate

c datorit acestui caz am nceput s m ocup de ceea ce fac

azi. Dou femei de la ar au venit s cumpere nite obiecte
pentru nunt, printre care i o basma deosebit, cusut cu fire
argintii, special pentru naa mare. ntruct aceste basmale se
gseau greu, se vindeau la un pre speculativ i se gseau mai
ales la ignci.
Am fost martor ocular al acestei tragedii. O iganc le-a
vndut pe ascuns o basma cu struluc, a luat repede banii, s-a
strecurat prin mulime i s-a fcut invizibil. Cnd rncile au
desfcut basmaua, au observat c au fost pclite. S-a produs
ceva nfiortor, fiindc suma era prea mare pentru acea basma.
Una dintre rnci a explodat cu rafale puternice de cuvinte la
adresa igncii, sub blestemul: S te bat Dumnezeu, aa cum
tu i-ai btut joc de munca mea. Rafalele de cuvinte erau de
o natur att de puternic, nct trectorilor li s-a fcut prul
mciuc. Din aceast explozie de cuvinte am mai reinut: S
nu ai parte de copiii ti cei dragi! . M aflam la vreo 20 de metri
de aceste rnci si mi s-a ncrncenat carnea pe mine la auzul
acestor cuvinte. Peste o or, am asistat la finalul acestei
tragedii. Cobornd din main ntr-o staie, am observat cum pe
partea opus a oprit o main, din care a cobort chiar iganca
care le pclise mai devreme pe cele dou rnci. Pe ua din
spate a cobort o feti de 4-5 aniori, care ncepuse s se joace
n preajma mainii. n acest timp, o main care sttea parcat
vis-a-vis fr ofer, a pornit lent spre maina igncii, srind i o
bordur de vreo 20 de centimetri. Lovitura i-a fost fatal fetiei,
care a decedat pe loc. iar mamei i-a strivit piciorul. Mult timp mam ntrebat ce a putut s fie acest caz i poate m mai ntreb i
azi.

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS

n alt caz, este vorba de comandantul unei uniti, care 1-a

certat sever pe unul dintre subordonaii si, fr ca acesta s fie

vinovat. Peste dou zile, comandantul a observat c pe unele
pri ale corpului i-au aprut pete de psoriazis. S-a tratat timp
de cinci ani, fr niciun rezultat. Atunci cnd mi s-a adresat
pentru ajutor era foarte disperat. Totui, cnd i-am spus c mai
nti trebuie s ndeprtm forma energetic ce a generat-o,
adic cearta, care a persistat, ca un nveli energetic negativ
asupra biocmpului su, s-a uitat nencreztor la mine i mi-a
zis c a venit s-i trateze psoriazisul, nu s asculte nite

aberaii.
Pn la urm, am gsit un limbaj comun i a acceptat ritualul
de ndeprtare a acestor energii. Dup apte edine am reuit
s tratm complet aceast maladie.

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI

INCULPAT
Luminia C., de 36 ani, procuror, dup un proces, a fost
blestemat de mama unui inculpat. A doua zi dup proces, cnd
s-a trezit, a constatat c tot corpul i era inflamat cu bobite de
puroi. Dup un tratament ndelungat bubele au disprut, dar
corpul a fost acoperit de un psoriazis generalizat. Tratamentul
prescris a durat cinci ani, fr niciun rezultat vizibil. Dup trei
edine fcute de mine la Bucureti, i dup nc apte edine
fcute acas dup un program bine stabilit, sa nsntoit total.
Dup o lun i jumtate, a venit la mine adresndu-mi
mulumiri. Dup ase ani i-a permis luxul de a merge s se
bucure de climatul benefic heliomarin i s se refac psihic.

CEARTA MAMEI I COMO IA CEREBRAL A FIULUI

Un alt caz este acela cnd mama i-a certat feciorul de 14
ani pentru c i-a pierdut cruciulia de argint, fcut cadou lui n
ziua de natere. A doua zi, la trand, biatul a czut cu capul n
jos n bazin, rezultatul fiind o comoie cerebral.
Acestea sunt numai cteva exemple n ceea ce privete
influenta energiilor nefaste, malefice generate prin cuvnt i
materializate prin fapte. De aceea este de dorit s fim
contieni, logici n alegerea cuvintelor, iar faptele s fie
controlate, ca pe urm s nu regretm.

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA

BUN
Deochiul este o influen bioenergetic negativ, care apare
drept urmare a unei priviri invidioase sau rutcioase din partea
cuiva i care duce la disfuncii i distrugerea cmpului energetic
i formare gurilor energetice n biocmpul individului.
Simptomele deochiului sunt: durerea de cap, vrstura,
aprinderea la fa, hemoragii nazale, cscatul, ochii roii dui n
fundul capului, anorexie, slbiciuni, depresii, etc. Nimeni nu
poate nega faptul c atunci cnd suntem n compania unor

oameni ne putem simi foarte bine, iar la contactul cu alii, s ne

simim foarte ru, epuizai energetic. De aici i expresiile: are
ochiul dracului, are ochi ri, a fost deocheat, etc. Aceste
forme de energii negative au consecine grave din mai multe
motive. Exist influene voluntare i influene involuntare.

DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG

Trandafirescu, din Bucureti i ddcete copilul cu atta
drag, c nici nu i-a dat seama c astfel, cu aceast form
energetic de exprimare, i-a influenat copilul n ru. Cnd i-a
dat seama de acest efect negativ, tot ea cu ajutorul tratrii
manuale i a rugciunilor, i aduce odrasla la normal.
V.

DE DEOCHEAT TE PO I DEOCHEA I SINGUR

Mdlina M., din Bucureti, n vrst de 16 ani, se deochea
singur atunci cnd se admira n oglind.
Cazul Margaretei B., din Chiinu, de 14 ani este foarte trist.
Participnd la un concurs al tinerilor interprei, a fost att de
mult admirat i aplaudat, nct a ieit de mai multe ori pe
scen. Ajungnd acas, a nceput s se simt ru. Prinii au
crezut c este obosit i i-au recomandat s se culce. Dimineaa
au gsit-o moart; fcuse stop cardiac n somn.
Sunt multe persoane care nu bnuiesc c deoache. Dar ce te
faci cu acei care o fac intenionat, cu un plan bine gndit.
Aceast for demonic, n arsenalul ei este o arm
distrugtoare.

DEOACHE CEI NTORI DE LA SN,

CU OCHI TRIUNGHIULARI I PRIVIRE FIX
n 1991, n Chiinu, mi s-au adresat pentru ajutor dou

vnztoare de la un magazin. Aproape n fiecare zi, cineva

dintre colegele lor suferea ceva deosebit, ca: dureri de cap.
Cauza tuturor relelor era efa magazinului, o doamn de vreo 40
ani, impuntoare, atottiutoare, mmoas care venea pe la
fete n raioane i le dragostea, le admira, le comptimea cu o
prefctorie subtil. A trebuit s o blochez pe acea doamn s
le nv pe fete procedee de aprare.
De obicei deoache indivizii care au fost ntori de la snul
mamei, cei cu ochi triunghiulari i cu privirea fix. La fel sunt

invidioii, cei care au fost dezamgii n via i care prin

exclamaiile lor puternice fac s nu le fie bine celorlali: Vai ce
bine ari! , Vai, ce copii frumoi! . Dac individul deine o
energie puternic, atunci nu cuvntul lui mngie, ci intenia
lui, ruvoitoare distruge cmpul energetic i apar acele
afeciuni.
Multe mame in la birou sau la locul de munc, fotografiile
copiilor i ale altor fiine dragi, caut s se mndreasc i arat
fotografiile celor din jur, nebnuind c astfel pot s pricinuiasc
ru celor dragi.

VR JI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE

Exist trei categorii de farmece, vrji:
A. Farmecul este rspndit direct, personal, ca o emanaie ce
pleac din privire, voce, atingere, respiraie, saliv, miros.
B. Farmecul care provine de la un obiect influenat,
programat de practicant (lichid, scrisoare, aliment, etc.).
C. Farmece, vrji fcute la comand de ctre vrjitori,
practicieni ai magiei negre. Urmrile sunt dezastruoase, iar
efectul negativ este garantat.
Exist ase grade de subjugare prin farmece:
XV. Subjugarea de gradul nti - rezultatul unei aciuni
telepatice n exclusivitate.
XVI. Subjugarea de ordinul al doilea - rezult din combinarea
unei aciuni telepatice cu o aciune fizic. Aceast combinaie
este exercitat asupra unui suport material real, n general o
ppu de cear sau pmnt, cu care la un moment dat, cel
vizat a fost n contact direct. n acest caz, cel fermecat va simi
mpunsturi i nepturi n diverse locuri de pe corp, care par a
fi fcute de un fier nroit.
XVII. Autosubjugarea - este efectul ideii obsedante de a fi
victima farmecelor. Acest smbure otrvit plasat accidental n
mintea unui om va da natere unui arbore uria de obsesii i
deducii logice, un eafodaj de o complexitate uluitoare uneori,
avnd ca efect o autootrvire psihic. Persoana care se
consider fermecat, va simi toate simptomele unei boli fizice
sau mentale, se va mbolnvi i treptat se va autodistruge.
XVIII. Subjugarea de gradul al patrulea - este executat de o
persoan n via, ruvoitoare, cu puternice caliti
paranormale. Aceasta i va elibera la anumite ore din zi sau
noapte (cel mai adesea) spiritul su malefic, chinuindu-l fr

mil pe cel vizat, pn se plictisete sau l distruge.

XIX. Subjugarea de gradul al cincilea - este similar celei
anterioare, dar este opera unui spirit eliberat de corpul su
fizic, deci al unui om mort. Cnd ntr-o locuin toi membrii
familiei acuz pe rnd simptomele descrise, atunci ei se vor
interesa dac nu cumva acolo a murit cineva. Dac a fost aa,
locuina va fi schimbat imediat, cu orice pre.
XX. Subjugarea de ordinul al aselea - este strict de origine
diabolic i nu are nicio legtur cu vreo fiin uman. Persoana
astfel fermecat nu poate suferi oamenii buni, biserica sau orice
simbol al acestora; nu-i plac florile, copiii, animalele (cini,
pisicile); nu suport s stea n biseric sau dac o face, se agit
i rostete obsceniti; consider c toi preoii sunt escroci i
toi oamenii buni sunt prefcui i periculoi.
Toate obiectele fermecate sunt amplasate cu o astfel de
iscusin, nct omul nici nu bnuiete. Omul sntos, punnd
mna ori trecnd peste un obiect fermecat, primete n el
informaia respectiv, care i ncepe lucrul ei distrugtor, n
organism, la nivelul corpului astral, se deformeaz aura i
cmpul energetic al individului. Toate acestea duc apoi la
distrugerea organismului din punct de vedere fiziologic, al
sistemului nervos, cu distonii neurovegetative, vasele sanguine
se contract, intervine spasmofilia, apar lipsa de calciu, esuturi
atrofiate, distrofii.

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE I CUM POT FI

NEUTRALIZATE?
Pentru declanarea farmecelor ce trimit radiaii fluidice
negative se folosesc diferite materiale care asimileaz uor
informaia ca: sare, zahrul, apa, diferite stofe, a, ace, pene,
unghii de pasre, snge de crim sau menstrual, carne infectat
de animal mort, pr de animal sau vrjitoare, excremente,
amestecuri omogene de pudr, past, unguente i multe alte
obiecte ce nu pot fi bnuite. Toate aceste obiecte iradiaz
fluxuri negative i este foarte greu s le descoperi. Ce se
transmite prin aceste obiecte fermecate? Mai nti, boli cu o
localizare precis, distrugerea relaiilor de familie, atracia fa
de beie, multe altele.
n condiiile zilelor noastre, lumea a devenit mai rea, mai
invidioas. S-au scris cri despre magia neagr, care stau la

dispoziia celor ce vor s fac ru, rednd cu lux de amnunte

procedee de focalizare a rului; se scriu articole n ziare de
specialitate i a face ru nu este mare lucru. Trebuie s fim
ateni i prudeni, dac observm ceva suspect n cas, n curte,
la birou. Primul avertisment este s nu punei mna pe acel
obiect pn nu neutralizai energia informaional negativ pe
care o radiaz. Obiectele fermecate se pot neutraliza cu
aghiazm sau urina proprie. Apoi se ia farmecul cu ajutorul altor
obiecte, dar s nu fie metalice (b, hrtie), care ulterior se ard.
Focul arde orice informaie.
Putei s vedei n faa uii, a porii, o cruce presrat cu
nisip, cu sare sau cu zahr, o a cu multe noduri, pr de om sau
animal, pene, gheare, oase de gin legate de clana uii,
animale, n special pisic neagr, care miaun nfiortor i se
izbete cu furie de u, gin moart aruncat la u sau n
curte, etc. Este foarte periculos cnd n cas ptrunde o broasc
legat cu a neagr sau roie. Prindei-o, dar nu cu mna goal
i dai-i foc. Vrjitoarea, dac este aproape, va veni numaidect
i se va ruga s eliberai broasca ori va cere ceva din gospodria
dumneavoastr, posibil un fleac, orice. Nu-i dai nimic i
alungai-o. S nu dai nimic din cas mprumut i mai ales sare,
zahr, iar atunci cnd facei dezlegri de farmece, nu dai nimic
din cas sub nicio form, att timp ct ine dezlegarea.

PREOTUL I BIOTERAPEUTUL V POT SC PA DE

FARMECE I VR JI
n cazul n care ai czut prad acestor atacuri malefice,

apelai n primul rnd la ajutorul unor specialiti ai bisericii i ai

credinei. Specialitii iniiai n magie alb, bioterapeuii cu
puterea credinei n bunul Dumnezeu, cu harul i influena lor
bioenergetic, n 5-10 edine cur aura din jurul corpului,
restabilesc energia ceakrelor, mresc potenialul ei de
rezisten asupra golurilor formate, rup cuiele din aur. Ei tiu
s se protejeze i s ptrund n mintea fermecatului pentru a
afla cauza strii de subjugare. Numai tiind cauza, se poate
nltura efectul.
Bioterapeutul va aciona mental asupra persoanei care este
afectat de farmece, va cuta s neleag cauza ce a
determinat acionarea farmecelor i va afla totodat, persoana
care face acest act. Dac acesta va simi o rceal i va

vizualiza o prezen cenuie-roiatic, l va determina pe

acionat s se duc la o mnstire la slujba Sfntului Vasile cel
Mare, de 7-9 ori, ntruct acest om este posedat de cel ru.
De multe ori, n locurile unde au murit oameni i n care nu sau fcut sfetanii, persist influene nefaste asupra celor ce
locuiesc acolo. Aceste influene se repercuteaz negativ asupra
strii de sntate i ele pot fi vizualizate ca o lumin clar
cenuie nsoit de sunete surde. Locuitorii vor prsi locuina.
Alteori, iniiatul va reui s vad figura celui afectat de farmece,
caz n care va trebui s afle motivele acestor consecine de
autopedepsire, mai clar cu ce a greit de este acum pedepsit.
Aceasta se face prin hipnoz i se ncheie prin convingerea
pacientului c nu mai este atacat.
Sunt cazuri cnd se va vizualiza chiar persoana care se
ocup de magia neagr. Prin tehnici diverse i mai puin nelese
de neiniiai, acesta va fi intimidat mai ales dac subjugarea
este de gradul nti sau doi. Prin ncrederea n propriile fore i
deci, fr umbre de team, iniiatul - exorcist va aciona cu
hotrre pentru contracararea programului negativ al
adversarului, care va suferi aciunea propriilor fapte,
autodistrugndu-se. Puterea rugciunii aduce protecie spiritelor
bune din Univers, care-l va ocroti i pe iniiat i pe cel
rezolvat. ntotdeauna farmecele fcute de persoane dotate cu
puteri malefice sunt dezlegate doar de cei care sunt ncrcai cu
fluide pozitive excepionale. Neeliminate la timp, ele devin
permanente, cronice i pot crea grave traume fizice i psihice,
viaa persoanelor afectate fiind grav perturbat att n dragoste,
n munc i bani, acestea fiind permanent expuse la boli i
nenorociri.

METODE DE PROTEC IE MPOTRIVA VIBRA IILOR

NEGATIVE
Pentru a mri rezistena n faa vibraiilor negative i a limita
posibilitatea de aciune, sunt necesare anumite metode de
protecie. Practicndu-le, cptai o serie de deprinderi care v
apr de influene negative i astfel v mrii potenialul
bioenergetic, v mbuntii starea de sntate i v stabilizai
echilibrul psihic, eficiena acestora fiind verificat. Principalul
scop este impermeabilizarea la aciunea vibraiilor negative
sau mcar minimalizarea lor.

Voi indica mai jos apte metode de aprare, puterea lor

crescnd n ordinea numerotrii. Dac metodele l i 2 nu v
ajut, apelai la metodele 3, 4 i 5. De regul, acestea sunt
suficiente, n caz de aciune mai puternic a forelor malefice,
folosii metodele 6 i 7. Dup ce v-ai familiarizat, prin exerciiu,
cu metodele de aprare, v putei alege metoda (sau
combinaia de metode) care v d rezultate optime. Exersm
zilnic, timp de 2-3 sptmni, dimineaa dup trezire, seara cu
jumtate de or nainte de culcare i n timpul zilei, nainte de a
ne vedea cu persoanele suspecte. Dup ce ne-am mbuntit
starea de sntate, vom exersa numai dimineaa i seara.
Metodele de aprare se aplic concomitent cu cele de mrire a
potenialului bioenergetic. Dup ce am obinut rezultate
favorabile, vom folosi metodele de aprare numai dimineaa.
1. nchiderea conturului biocmp
XXI. Cel mai simplu mod este de a ncrucia minile si
picioarele n timp ce conversm cu persoane de la care ne
putem atepta la neplceri. Prin aceasta dumneavoastr
nchidei propriul biocmp, nepermind scurgerea sau
spargerea lui.
XXII. O metod de aprare mai puternic folosete inelul.
Degetul mare i arttorul unei mini se unesc cu degetul mare
i arttorul celeilalte mini, formnd un inel, n timp ce
celelalte trei degete se suprapun unul peste altul. Aceast
metod este des folosit n China i Japonia.
C) Alt metod, mai eficient, de care uzeaz yoghinii, este
plasarea inelului. Cu degetul mare i arttorul unei mini se
formeaz un inel i se plaseaz n palma celeilalte mini, apoi cu
degetul mare si arttorul celeilalte mini se formeaz un inel i
se plaseaz n palma primei mini. De obicei dup al treilea ciclu
simii n jurul dumneavoastr o densitate mrit, asemntoare
cu o presiune pe cap. Plasarea inelului nu numai c nchide
contururile biocmpului, ci l i comprim de cteva ori.
2. Crmizile imaginare i peretele - oglind
S ne nchipuim c suntem nconjurai, din toate prile i de
deasupra, de un perete construit dintr-unul, dou sau trei
rnduri de crmizi. Spre exterior, peretele este acoperit cu un
strat compact de oglinzi cu faa spre exterior; din orice parte
vom fi atacai, peretele - oglind va respinge energiile
malefice, reflectnd i intensificnd lovitura de atac. Aceast
metod este foarte popular n toat lumea i s-a demonstrat

eficacitatea ei. Folosind peretele - oglind, niciodat nu artai

persoanelor care vor s v atace intenia de a v proteja. Calmul
i amabilitatea dumneavoastr vor atrage alte atacuri, care vor
fi returnate cu izbnd.
3. Oul construit prin rotirea crucii
Aplicarea acestei metode cere s v dezvoltai aptitudinea
de a percepe diverse obiecte la distant, ncepei prin a exersa
contactul cu privire: n timp ce privii, atingei obiectul cu
gndul i sesizai senzaiile pe care vi le transmite (putei atinge
obiectul i apoi s reconstituii mental senzaia, pstrnd n
minte imaginea obiectului), nsuindu-v contactul cu privirea
i nemai privind obiectul atingei-l n gnd din nou. nainte de
a ncepe acest exerciiu, nchidei ochii. Dup terminarea
exerciiului, construim oul. Trebuie s simim, nu s ne
imaginm, c la nivelul diafragmei, n fa, n spate i n lateral,
la distana unei mini ntinse se gsesc patru bobite calde, aurii,
plasate n cruce ntr-un plan orizontal, perpendicular pe linia
median a corpului. Prin rotirea crucii se formeaz un cerc pe
care l transform n ou n jurul corpului, nepermind energiilor
malefice s ptrund n corp. Pereii oului sunt foarte deni,
structurile biocmpului nfurndu-se una peste alta n jur de
un minut. Imaginai-v nveliul oului n culori calde (auriu,
oranj, argintiu). n timpul meditaiei, este foarte important s v
controlai toate aciunile. Exerciiile cu aceast metod s nu
dureze mai mult de 1-2 minute, timp de 5-7 zile.
4. Rotaia biocmpului i mediul vscos
Aceast form de aprare, analoag cu cea descris mai sus,
se bucur de mare succes. Spre deosebire de metoda 3, lipsete
nveliul compact i spaiul dintre corp i nveliul convenional
se umple cu un mediu vscos. Tot acest mediu se rotete n
jurul corpului n sens antiorar. Cnd rotaia se execut corect nu
ne mai percepem limita corpului; avem doar senzaia unei mase
omogene n form de con, aflat n rotaie.
5. Introducerea n cruce
Ne nconjurm de jur mprejur cu cruci, plasndu-le n jurul
corpului, ncepnd cu capul, ndeprtm uor crucile la o
distan de un metru. Comparai starea dumneavoastr de
dinainte i de dup ndeprtarea crucilor, contientiznd pe
parcurs cum se formeaz un cmp unic de aprare.
6. Aprarea combinat
Executm pentru nceput tehnica nr. 5, ndeprtnd crucile

pn la 1-1, 2 metri. Dup aceasta, executai rotaia

biocmpului.
7. Eu nu-i trebuiesc
Din experiena autorului, aceast metod a dat rezultate
bune ntotdeauna. La nceput, construim nveliul protector, de
aceast dat n form de sfer. Sfera se umple complet cu
bioenergie de culoare violet-argintie. Pe exteriorul sferei trec, n
form de paralele i meridiane, fii pe care scrie: Eu nu-i
trebuiesc.
Dintre metodele prezentate, v vei alege una sau dou pe
care le vei folosi dup ce le-ai exersat. Vei constata
eficacitatea lor, devenind mai siguri pe forele dumneavoastr,
restabilindu-v potenialul energetic i regsindu-v bucuria de
a tri.

CAPITOLUL II

MNA - PROCEDEU DE APRARE

Rolul important al minilor ca parte component i totodat
indispensabil a organismului uman, a fost stipulat nc din
antichitate, de marele orator latin Quintilian, care a artat c:
n afar de alte pri ale corpului care ajut oratorului, minile
vorbesc singure, de la sine; ele ntreab, promit, vrjesc,
coboar, amenin, gesticuleaz, roag, contrazic, exprim fric,
bucurie, tristee, ndoial, aprobare, suferin, cin; arat
cumptarea, abundena, reflect totodat data i timpul.
Balzac motiveaz n Comedia Uman, existena minilor,
astfel: Noi am cptat caliti de a impune tcerii - buzele,
ochii, sprncenele ca s tac; numai mna nu ascunde
sentimentele noastre, nicio caracteristic nu se manifest mai
expresiv dect mna.
n cele ce urmeaz voi nsera cteva procedee de aprare
care exprim acest miracol al minilor.

PROCEDEE DE AP RARE:
Pumnul energetic sau figa este una din cele mai eficace
metode de ap mare
- Protejare mpotriva energiilor negative, a forelor malefice.
Sensul etimologic pornind de la ultima denumire figa deriv
din cuvntul englezesc fingers - degete. La prima vedere
A.

provoac zmbetul, deoarece aproape fiecare dintre noi am

aplica acest procedeu, dar din alte motive. Efectul acestui
procedeu de aprare este destul de puternic. Este simplu de
aplicat si are partea sa explicativ tiinific, n primul rnd se
bazeaz pe energia canalelor energetice ale degetelor i ale
minii n ntregime. Astfel: 1. Degetul mare corespunde
canalului energetic al plmnilor; 2. Arttorul corespunde
canalului energetic al intestinului gros; 3. Mijlociul corespunde
canalului energetic al pericardului; 4. Inelarul corespunde
canalului energetic trei focare; 5. 1. Degetul mic - partea
interioar corespunde canalului energetic al inimii; 5. 2. Degetul
mic - partea exterioar corespunde canalului energetic al
intestinului subire.
n timpul aplicrii acestui procedeu, canalul energetic
plmnii
este
ndreptat
nspre
inamic
prin
expiraie/inspiraie.
Celelalte canale energetice (degete): inima, intestinul gros,
pericardul, trei focare i intestinul subire sunt ndreptate nspre
corpul nostru, protejndu-l de influena energiilor malefice. Din
alt punct de vedere, intestinul gros i plmnul corespund
elementului metal; pericardul, inima i intestinul subire,
elementului foc. Elementul foc al canalelor energetice
corespunztoare organelor amintite mai sus, arde sau topete
elementul metal al intestinului gros i al plmnului. Instinctul
de aprare - protecie este foarte dezvoltat la sugari. De multe
ori se observ c bebeluii, n timpul somnului i chiar treji au
pumnii strni. Astfel, subcontientul lor gsete modalitatea de
aprare mpotriva forelor malefice.
B. A lua n eap este un procedeu folosit n contracararea
aciunilor malefice, ndreptat special cu degetele de jos n sus
nspre inamic. Degetul arttor corespunde intestinului gros.
Degetul mic-intestinului subire.
Dup cum tim, intestinele sunt cuptorul intern al
organismului, motiv pentru care aceast ardere trebuie s fie
ndreptat ctre inamic.
C Suprapunerea arttorului peste mijlociu este un gest care
apr de duhuri rele i se observ cel mai adesea la nounscui.
D. Castrarea dumanului, victorie sau foarfec este un
gest care simbolizeaz victoria mpotriva dumanilor i a magiei
negre. Se recomand s se lase foarfec desfcut cu vrful n

sus, n scop de aprare, n locurile n care trosnete mobila sau

alte obiecte, n mod inexplicabil.
E. Invocarea harului ceresc prin acest semn de ajutor se face
n momente de cumpn. Pe acesta l ntlnim deseori n
picturile icoanelor i bisericilor ortodoxe. La moldoveni, atunci
cnd se conduce mortul spre groap, exist obiceiul ca cei
apropiai decedatului s pun cele dou degete pe racl, cnd
se fac opriri pe parcursul drumului. Acest gest semnific un bun
rmas i totodat un gnd de a-l petrece n lumea divin.
F. Semnul divin, semn de pace, semn de blagoslovire, semn
de binecuvntare este un semn format din apropierea degetului
mare de degetul inelar, iar arttorul, mijlociul i cel mic sunt
ndreptate n sus. nsui Iisus Hristos i-a binecuvntat pe oameni
prin acest gest, spunnd: Eu vin la voi cu pace. Cu acest gest
se binecuvnteaz tinerii nsurei, intrarea ntr-o cas nou prin
urrile de bine, de pace, de prosperitate.
G. Alt semn folosit este tehnica celor trei degete, un semn
format din degetul arttor, mijlociu i mare, cu vrfurile celor
trei degete mpreunate.
n metoda Silva, prin acest semn, concentrndu-ne asupra
unei idei sau dorine, acestea se pot realiza rapid (bineneles s
nu fie utopice).
H. Alte semne care nu ntotdeauna pot fi i pozitive, sunt
semnul de rzboi sau semnul de foc, cu degetul arttor
ndreptat spre inamic, iar cel mare cu cel mijlociu mpreunate
semnific rzbunare, ur, dumnie.
I. Cel mai uzual semn negativ este acela format din toate
degetele mpreunate numai arttorul ndreptat spre int.
Reprezint agresivitate, condamnare, ameninare. De aici i
expresia de a nu arta cu degetul, acest gest fiind vzut nu
numai ca nepoliticos.
K. Cel mai protector semn divin este Sfnta Cruce, care
simbolizeaz Sfnta Trinitate: Tatl, Fiul i Sfntul Duh.
Fcndu-ne cruce n orice mprejurare, n orice moment i mai
ales n momentele de rugciune, ne curm prin gestul divin de
informaiile negative care ne mpresoar i, totodat ne
conectm la energia divin. n multe terapii Sfnta Cruce este
folosit i ca metod de vindecare i optimizare.
Catolicii i fac semnul crucii de la umrul stng spre umrul
drept, ceea ce nseamn din punct de vedere energetic c i
deschid inima. La catolici, Papa de la Roma simbolizeaz

Dumnezeu pe pmnt. Cel ce-i face cruce i deschide inima

spre Pap i apoi prin Pap spre Dumnezeu. La ortodoci, crucea
se face de la dreapta spre stnga, nchiznd energetic inima.
Prin aceasta ne detam de lumea nconjurtoare, dndu-ne cu
totul n grija Tatlui Ceresc.
n religia ortodox este cunoscut ritualul pomenirii morilor i
al viilor prin acatiste, liturghii, etc. Prin aceasta se deosebete
religia ortodox de cea catolic. Astfel ortodocii mplinesc mai
mult misiunea cosmic
- Acea misiune pe care ne-a lsat-o Iisus Hristos pe Pmnt.
Not: Aceste procedee le-am publicat n Revista
fenomenelor paranormale nr. 25 (124) /27 iulie 1997 pag. 8-9

CAPITOLUL III

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE

BENEFIC
Biserica, rugciunea i credina joac un rol nsemnat n
ndeprtarea i purificarea organismului de influenele energiilor
malefice.
Bisericile sunt nite surse foarte puternice de energie
purificatoare. Ele sunt construite pe locurile cele mai
energizante, n urma unor semne divine. Prin arhitectur, altarul
spre rsrit i existenta cupolei, acestea capteaz o uria surs
de energie benefic. Cel mai mare flux energetic divin se afl n
altar i sub cupol. Obiectele care se gsesc n interiorul
bisericilor, icoane, cruci, sunt purttoare de energii benefice, de
vibraii binefctoare.
n biseric, suntem purificai de energiile negative existente
pe biocmpurile noastre, energii declanate de propriile noastre
gnduri sau captate de cei din jurul nostru. Aici ne ncrcm cu
energii pure, curate, benefice. Cnd asistm la o slujb n
biseric, n corpul nostru se amplific vibraiile energizante, ne
curm de balastul negativ; de aici sunt acele senzaii plcute
de uurare, de calmare, de purificare sufleteasc. Cei care sunt
bolnavi simt influena acestor energii sub form de acutizare a
durerilor n organele afectate.
Prin puterea credinei i a rugciunilor, se produc acele
minuni. Asistnd la Sfintele daruri din timpul Sfintei

Liturghii, moment de maxim intensitate a energiilor divine, ca

i la Sfntul Maslu, se constat nsntoirea parial sau
complet a unui individ bolnav, n biserici sunt multe icoane
fctoare de minuni, tocmai pentru c sunt puternic
energizante, datorit harului i cureniei sufleteti ale celor
care le-au pictat, datorit locului unde au fost pictate i locului
unde au fost menite s dinuie n timp. Aflndu-ne n preajma
acestor obiecte, icoane, de asemenea ne purificm, ne curm,
ne energizm.
Ritualul Sfintele daruri are un rol aparte n purificarea
maxim de deeurile energetice i amplificarea energiilor
benefice. Este momentul cel mai solemn al Sfintei Liturghii. E
fcut cu o minuiozitate deosebit n altarul bisericii prin
invocarea Duhului Sfnt, prin acele bucele de anafura Este trup din trupul meu - i acea cup de vin - snge din
sngele meu i care vor fi date la Sfnta mprtanie. Preotul
lund n mini aceste cupe sfinte, svrete acest ritual benefic
i-l sfrete prin pomenirea tuturor pturilor sociale, n timpul
acesta, cei cu probleme de sntate se culc la picioarele
preotului care pete peste ei, binecuvntndu-i i purificndu-i
cu invocarea Duhului Sfnt. Se arunc, de asemenea, la
picioarele preotului diferite obiecte personale, care se
energizeaz i se dau apoi s le poarte cei bolnavi.
Cei care au fost influenai de energii negative se simt n
biseric foarte prost, transpir, se simt slbii, nu suport
mirosul de tmie si de lumnare, casc, au dureri de cap,
ameesc, sunt cazuri i de lein. Corpul lor energetic este foarte
slab, iar sntatea lor e ubred. Intrnd n contact cu aceste
ritualuri, cu aceast energie divin, se schimb vibraia
energetic n organism, se cur organismul de aceast
ncrctur negativ, se schimb nsi polaritatea cmpurilor
energetice din negativ n pozitiv, energia din corp nu se mai
scurge; ea se stopeaz i are loc procesul de captare i de
restabilire a ei n organism. Pe cei care ni s-au adresat pentru
ajutor, i-am trimis la biseric. Datorit influenelor negative
puternice, muli n-au ajuns acolo. Multora li s-au pus n cale o
mulime de obstacole; fie li s-a stricat maina sau a deraiat
tramvaiul, fie s-au blocat n lift sau au suferit diverse accidente.
Am rezolvat problemele cu cei care au ajuns la biseric i au
reuit s fac i ritualul pe care 1-am recomandat.
ntre 1992-1997 am avut pacieni, numai din Bucureti, n jur

de 1500. Prin trei edine de ritual, s-au rezolvat complet 70%

din cazuri, 15% parial, 10% au repetat ritualul de cteva ori. Au
fost i nereuite cnd nu am mai putut s scot omul din
ghearele morii. Unul din acetia s-a stins ca o lumnare, la 35
ani, fiindc s-a adresat prea trziu. Am avut cazuri de diferite
forme de manifestare i gravitate. S-au rezolvat n primul rnd
acele cazuri la care indivizii i-au dat seama de la nceput
despre ce este vorba, de la prima consultaie. i atunci cnd neam angajat toi trei, preotul, pacientul i bioterapeutul, se
formeaz acel triunghi benefic, energetic, de aceeai
intensitate, pe aceeai und, care duce la nsntoirea
scontat.
Acest triunghi se materializeaz prin:
XXIII. Preotul, prin harul lui Dumnezeu;
XXIV. Cel afectat, prin dorina de a scpa de probleme i prin
puterea credinei n Bunul Dumnezeu;
XXV. Bioterapeutul, prin dorina de a ajuta omul s-i
restabileasc sntatea, conform materiei energetice cu care a
venit la natere i s-i restabileasc pacea sufleteasc.
Am lucrat i lucrez cu preotul Ionic Cristescu de la biserica
Udricani din Bucureti, cu preotul Neagu Ionel din comuna
Hulubeti i printele Anton din Bucureti, iar la dou edine de
exorcizare am fost asistentul printelui Argatu de la Cernica.

LIMBAJUL LUMN RILOR

n primul rnd, recomand celor care merg la biseric s

aprind o lumnare n sntatea dumanilor tiui si netiui,

fr s-i numeasc, la icoana Maicii Domnului. Nu putem la
nesfrit s inem dumnie, ci trebuie s fim mrinimoi, s ne
conducem dup binecunoscuta fraz din Tatl Nostru,
rugciunea domneasc cea mai puternic: i ne iart nou
greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. Trebuie
s ne revizuim comportarea att fa de noi, ct i fa de cei cu
care convieuim sau i avem n preajma noastr. Aprinznd
lumnri pentru cei pe care nu-i mai considerm dumani, se
produce acea magie de contracarare a adversitilor, prin
bunvoina noastr de a le dori sntate, fericire i tot ce-i
doresc. A doua lumnare se aprinde la icoana lui Iisus Hristos,
cernd iertarea pcatelor svrite cu voie sau fr voie,
sntate i tot ceea ce ne dorim - Cere i i se va da. A treia
lumnare se aprinde la icoana Sfntului Nicolae pentru bine n

cas i prosperitate Bate i i se va deschide, Caut i vei gsi

(Evanghelia dup Matei, 7-7).
Aprindei lumnri pentru sntatea voastr i a celor dragi,
de sufletul celor trecui n lumea de dincolo. Focul, lumina,
lumnrile, ard energia negativ, purific gndurile noastre i
amplific tot binele existent. Vei observa n biseric, n locul
unde se aprind lumnrile, un fenomen deosebit. Aceleai
lumnri, din acelai material, n aceleai condiii, ard diferit,
fiindc i menirea lor e diferit, dup cum i persoana care le
aprinde e cu totul alta. Vei observa c o lumnare arde cu o
flacr vie, luminoas, fiindc cel care a aprins-o este un iubitor
de oameni, are credin n Dumnezeu, are o energie benefic n
corp. Acea lumnare care trosnete cu un zgomot mai deosebit,
arat c cel ce-a aprins-o este influenat de energii negative i
prin intermediul ei se purific. Cea care arde fumegnd, cu o
flacr ntunecat arat c cel care a aprins-o are pcate. Cea
care arde cu ceara curgnd plngnd, stpnul ei deine o
energie slab, e bolnvicios. Vei spune: ce este aceast magie?
Ceva mistic? Este realitatea. Cnd aprindem o lumnare trebuie
s tim precis cui o nchinm, i adresm un scop i o dorin.
Pentru sntate se aprinde o lumnare la icoana lui Iisus Hristos,
cu un gnd i o menire concret: de exemplu: nchin aceast
lumnare de sntatea copilului meu... i neaprat numele de
botez al destinatarului, iar prin dorina noastr lumnarea
devine un receptor bun care transform dorina n realitate.
Arderea lumnrilor este un proces alchimic, de transformare a
materiei n spirit - de aici atunci cnd ard, se aud acele trosnete
i se vd acele fumegri, lcrimri.
Un ritual foarte puternic, divin, pentru redobndire sntii,
pentru nlturarea i dezlegarea farmecelor, este Sf. Maslu care
se face n biseric. Prin citirea de nou ori a slujbei Sf. Vasile cel
Mare, cel bolnav, fermecat, va fi salvat. Acas, se poate folosi
arderea lumnrilor ca form de purificare divin. Se zice
rugciunea domneasc Tatl Nostru de trei ori, apoi se aprind
dou lumnri din cear. Una se plaseaz la o distan de un
metru, la nivelul celui de al treilea ochi, i una n spate, la
acelai nivel. Timp de 10 minute se mediteaz - pe respiraie
astfel: se inspir secunde, se reine respiraia 8 secunde i se
expir 8 secunde. Prin aceast inspiraie - expiraie, energia se
purific n regiunea celui de-al treilea ochi (ntre sprncene, cu
distribuirea ei proporional n toate centrele energetice ale

organismului). Cei bolnavi de boli cronice, este bine s fac

acest ritual o dat pe zi i mai ales nainte de culcare.
Rugciunea Tatl Nostru rostit naintea acestei meditaii,
joac un rol deosebit, are o rezonan puternic din punct de
vedere curativ i energetic. Pentru activarea aurei corpului
nostru se zice Tatl nostru - cte o propoziie pentru fiecare
centru energetic pornind de jos n sus pe cei apte centri i apoi
ntorcndu-ne. In final nchidem corpul ntr-o aur de lumin i
cldur ce determin o diminuare a strii de suferin, o stare
de bine.
Rugciunea Tatl nostru cuprinde dou pri:
XXVI. O parte exoteric, cunoscut de bisericile din Occident
ncepnd cu Tatl nostru, care eti n ceruri... i ne izbvete
de cel ru.
XXVII. O parte esoteric, cunoscut de bisericile din Rsrit i
a crei enunare este rezervat preoilor C a ta este,
mpria i puterea i slava/Acum i pururea i n vecii
vecilor/Amin.
n cartea: tiina secret, Papus rezum aceast rugciune
astfel:

Atunci cnd ni se ntmpl ceva deosebit ca: vise

zbuciumate, apariia fantomelor, zgomote etc., apelm n primul
rnd la aceast rugciune divin. O spunem o dat, de dou ori
i simim imediat n preajma noastr o relaxare, o degajare,
ceva plcut, benefic. S-a demonstrat tiinific deja, c spus de
apte ori consecutiv timp de apte zile, normalizeaz energia n
cele apte glande endocrine sau cei apte centri energetici.

PUTEREA RUG CIUNILOR

ntotdeauna cel subjugat energiilor negative va apela la

puterea credinei. A rugciunilor, a bisericii i a Sfntului Maslu.

Iat ce ne nva biserica cretin-ortodox:
n cele mai multe cazuri, vrjile, farmecele i descntecele
au putere asupra noastr datorit pcatelor noastre.
Pentru a birui lucrrile diavoleti, cretinii trebuie:
- S posteasc n zilele de luni, miercuri i vineri, iar n cele
patru posturi rnduite de Biserica Ortodox (Postul Patelui,
Postul Crciunului, Postul Sfinilor Apostoli i Postul Sfintei Marii)
s se spovedeasc i s se mprteasc, dac primesc
dezlegare.
- Dac sunt oprii de la Sfnta mprtanie e bine s ia
Aghiazm Mare de la Boboteaz pn la 14 ianuarie, n fiecare
zi, nainte de a mnca i dup aceasta Anafura.
n celelalte zile ale anului, este bine nainte de mas s se ia
nti Anafura i apoi Aghiazm Mic i s triasc n curenie
trupeasc.
- S participe la Sfnta Liturghie n Duminici i Srbtori i la
Sfntul Maslu.
- S mearg n pelerinaje la Sfintele Mnstiri i s participe
la Utrenie, Acatist, Sfnta Liturghie i Sfntul Maslu.
- S stropeasc n chipul Sfintei Cruci prin cas i n
gospodrie cu Aghiazm Mare (n perioada 6. 01. - 14. 01) i cu
Aghiazm Mic n celelalte zile, zicnd rugciunea: S nvie
Dumnezeu s se risipeasc vrjmaii Lui... .
- S se roage zilnic i s se mplineasc canonul de
rugciune: Rugciunea de diminea, Cinstitul Paraclis sau
Acopermntul Maicii Domnului, Rugciunea de sear i
nchinciuni i mtnii dup canonul dat de duhovnic.
Cei mai rvnitori i cu dragoste de Dumnezeu i pentru
aproapele, s se roage la miezul nopii (Canonul de rugciune,
Utrenia i Psaltirea i s practice rugciunea lui Iisus).
S citeasc din Sfnta Scriptur, din Vieile Sfinilor i din
alte cri folositoare, de suflet, ale Bisericii Ortodoxe.

RUG CIUNEA CINSTITEI CRUCI

S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug
de la faa Lui cei ce-l ursc pe Dnsul. S piar cum piere fumul;
cum se topete ceara de la faa locului, aa s piar diavolii de
la faa celor ce iubesc pe Dumnezeu i se nsemneaz cu
semnul Sfintei Cruci i zic cu veselie: Bucur-te, preacinstit i
de via a fctoare Cruce a Domnului, care alungi pe diavoli cu

puterea Celui ce s-a rstignit pe tine, a Domnului nostru Iisus

Hristos, i s-a pogort la iad i a clcat puterea diavolului i te-a
druit nou pe Tine, cinstit Cruce a Sa, spre alungarea a tot
pizmaul, O, preacinstit i de via fctoare Cruce a Domnului,
ajut-mi cu Sfnta Doamn Fecioar Nsctoare de Dumnezeu,
i cu toi Sfinii n veci. Amin.
ntruct Moliftele Sfntului Vasile cel Mare nu pot fi citite
dect de preot i numai dup ce credincioii i preoii au inut
post negru, i s-a slujit Sfnta Liturghie, cunoscnd darul
Sfntului Vasile cel Mare de a izgoni duhurile necurate, au fost
tiprite rugciuni i psalmi, care pot fi citite de credincioi,
pentru izgonirea duhurilor diavoleti.
Pentru a se izbvi de vrji, farmece i deochi, cretinii
trebuie:

S cheme preotul acas ca s sfineasc locuina i s

citeasc rugciuni pentru dezlegarea de vrji, farmece, deochi.
S participe la Hramurile i la Praznicele mprteti, la Sfintele
Mnstirii i Catedrale Episcopale, unde se citesc de ctre
Arhiereu rugciuni de dezlegare. S plteasc pomelnice la
Sfintele Mnstiri i Biserici unde sunt pomenii de cte ori se
svrete Sfnta Liturghie i celelalte slujbe. Pentru deochi
cretinii trebuie s cear preoilor s le citeasc din Molitfelnic
rugciunea pentru izbvirea din aceast suferin, iar dac nu le
este posibil aceasta, atunci s rosteasc rugciunea Tatl
Nostru de mai multe ori, pn nceteaz suferina, fr a ine
seama de numrul de rostiri ale acestei rugciuni.
Dac
cretinul cuprins de suferina deochiului nu tie sau nu poate
rosti rugciunea Tatl Nostru, aceast rugciune poate fi rostit
de un alt cretin pn nceteaz suferina nefcnd niciun alt fel
de gest sau rnduial.

RUG CIUNI PENTRU IZB VIREA DE FARMECE,

DESCNTECE I VR JI
Cretinul stnd n genunchi n faa icoanelor Mntuitorului
nostru Iisus Hristos, a Maicii Domnului i a Sfntului Vasile cel
Mare se nchin de trei ori i zice:
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.
Doamne Iisus Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru
rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale Sfntului Vasile cel
Mare i ale tuturor Sfinilor Ti, miluiete-ne pe noi. Amin.

Apoi: Ndejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul,

acopermntul meu este Duhul Sfnt, Treimea Sfnt, slav ie.

i apoi n continuare:
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie, mprate Ceresc,
Mngietorule, Duhul Adevrului care pretutindenea eti i toate
le mplineti, Vistierul Buntilor i Dttorule de Via, vino i
Te slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat
ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte,
miluiete-ne pe noi (de trei ori).
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i
n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete
pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte
cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.
Doamne miluiete (de trei ori) Slav... i acum...
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu,
vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe
pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi
i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor
notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
Amin.
Apoi: Pe tine te tiu folositoare i pzitoare prea tare a vieii
mele, Fecioara de Dumnezeu Nsctoare, care risipeti
tulburarea npastelor i farmecelor i goneti asupririle
diavolilor, aadar ie m rog ntotdeauna, izbvete-m din
apsarea necazurilor mele (de trei ori) .

CREZUL
Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl atottiutorul, Fctorul
cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul
Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi vecii:
Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu
adevrat, nscut, nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl prin care
toate s-au fcut.
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire S-a
pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Mria
Fecioara i S-a fcut om.
i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Pontiu Pilat i a ptimit

i S-a ngropat
i a nviat a treia zi, dup Scripturi
i S-a nlat la ceruri i sade de-a dreapta Tatlui
i iari va s vin cu slav, s judece vii i morii, a Crui
mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul. Care din
Tatl purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat
i slvit, Care a grit prin prooroci.
ntru una Sfnta, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric
Mrturisesc un Botez ntru iertarea pcatelor.
Atept nvierea morilor
i viaa veacului ce va s vie. Amin.

PSALMUL 139
Scoate-m Doamne de la omul viclean i de omul nedrept
m izbvete.
Care gndeau nedreptate n inim, toat ziua duceau rzboi.
Ascuit-au limba lor ca a arpelui, venin de aspid sub buzele
lor.
Pzete-m Doamne de mna pctosului, de la oamenii
nedrepi scoate-m, care au gndit s mpiedice paii mei.
Pusu-mi-au cei mndri cursa mie i funii au ntins curse
picioarelor mele, pe crare mi-au pus pietre de poticneal.
Zi s-am Domnului: Dumnezeul meu eti Tu, ascult Doamne
glasul rugciunii mele.
Doamne, Doamne, puterea mntuirii mele, umbrit-ai capul
meu n zi de rzboi.
S nu m dai pe mine Doamne din pricina poftei mele, pe
mna pctosului; viclenit-au mpotriva mea; s nu m prseti
ca s nu se trufeasc.
Vrful latului lor, osteneala buzelor s-i acopere pe ei.
S cad peste ei crbuni aprini; n foc arunc-i pe ei! n
necazuri, pe care s nu le poat rbda. Brbatul limbut nu se va
mai ndrepta pe pmnt; pe omul nedrept rutatea l va duce la
pieire.
tiu c Domnul va face judecat celui srac i dreptate celor
srmani.
Iar drepii vor luda numele Tu i vor locui cei drepi n faa
Ta.

PSALMUL 53
Dumnezeule, ntru numele Tu mntuiete-m i ntru
puterea Ta m judec.
Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia aminte cuvintele gurii
mele.
C strinii s-au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat
sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu naintea lor.
C iat, Dumnezeu ajut mie, i Domnul este sprijinitorul
sufletului meu.
ntoarce-v cele rele vrjmailor mei, cu adevratul Tu i vei
pierde pe ei.
De bunvoie jertfi-voi ie; luda-voi numele Tu, Doamne c
este bun.
C din tot necazul m-ai izbvit i spre vrjmaii mei a privit
ochiul meu.

PSALMUL 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta
i dup mulumirea ndurrilor tale terge frdelegea mea.
Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu
m curete
C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea
mea este pururea.
ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut aa nct
drept este Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu.
C, iat, ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a
nscut maica mea.
C iat adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale
nelepciunii Tale mi-ai artat mie.
Stropi-m-vei cu isop i m voi curai; spla-m-vei i mai
vrtos dect zpada m voi albi.
Auzului meu vei da bucurie i veselie. Bucura-se-vor oasele
cele smerite.
ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele i toate frdelegile
mele, terge-le.
Inim curat zidete ntru mine Dumnezeule i duh drept
nnoiete ntru cele dinuntru ale mele.
Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-l lua de
la mine.
D-mi mie bucuria mntuirii Tale i cu duh stpnitor m

ntrete.
nva-voi pe cei frdelege cile Tale i cei necredincioi la
Tine se vor ntoarce.
Izbvete-m de vrsarea de snge, Dumnezeule,
Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de
dreptatea Ta.
Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti
lauda Ta.
C de ai fi voit jertf, i-a fi dat, arderite de tot nu le vei
binevoi.
Jertfa lui Dumnezeu; duhul umilit, inima frnt i smerit de
Dumnezeu, nu o va urgisi.
F bine, Doamne, ntru binevoirea Ta, Sionului i s se
zideasc zidurile Ierusalimului.
Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot;
atunci vor pune pe Altarul Tu jertfa.

PSALMUL 37
Doamne nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu
iuimea Ta s m ceri.
C sgeile Tale s-au nfipt n mine i ai ntrit peste mine
mna Ta.
Nu este vindecare n trupul meu de la faa mniei Tale; nu
este pace n oasele mele de la faa pcatelor mele.
C frdelegile mele au covrit capul meu ca o sarcin grea
apsat-au peste mine.
mpuitu-s-au i m-au grbovit pn n sfrit, toat ziua
mhnindu-m umblam.
C alele mele s-au umplut de ocri i nu este vindecare n
trupul meu.
Necjitu-m-am i m-am smerit foarte; rcnit-am de
suspinarea inimii mele.
Doamne, naintea Ta este toat dorirea mea i suspinul meu
de la Tine nu s-a ascuns.
Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a tria mea i lumina
ochilor mei, i aceasta nu este cu mine.
Prietenii mei i vecinii mei n preajma mea s-au apropiat i
au ezut; i cei de aproape ai mei departe au stat.
i se sileau cei ce cutau sufletul meu, i cei ce cutau rele
mie griau deertciuni i vicleuguri toat ziua cugetau.
Iar eu ca un surd nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide

gura sa.
i m-am fcut ca un om ce nu aude i nu are n gura lui
mustrri.
C spre Tine Doamne am ndjduit; Tu m vei auzi,
Doamne, Dumnezeul mau.
C am zis ca nu cumva s se bucure de mine vrjmaii mei;
i cnd s-au cltinat picioarele mele; mpotriva mea s-au
semeit.
C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este
pururea.
C frdelegea mea eu o voi vesti i m voi ngriji pentru
pcatul meu
Iar vrjmaii mei triesc i s-au ntrit mai mult dect mine i
s-au nmulit cei ce m ursc pe nedrept.
Cei ce mi rspltesc rele pentru bune, m defimau c
urmam buntatea.
Nu m lsa, Doamne, Dumnezeul meu, nu te deprta de
mine.
Ia aminte spre ajutorul meu, Doamne al mntuirii mele.

RUG CIUNEA SFNTULUI CIPRIAN

Stpne, Doamne Iisus Hristoase, Dumnezeul nostru,
Creatorule i Chivernisitorule a toate, Sfnt i slvit eti;
mpratul mprailor i Domnul Domnilor, slav ie. Tu cel
care locuieti n lumina cea neptruns i neapropiat, pentru
rugciunea mea, a smeritului i nevrednicului robului Tu,
deprteaz demonii i stinge viclenia lor de la robii Ti; revars
ploaia la bun vreme peste tot pmntul i f-l s dea roadele
lui; copacii i viile s-i dea deplin rodul lor; femeile s fie
dezlegate i eliberate de nerodirea pntecului; acestea i toat
lumea mai nti fiind dezlegate, dezleag i toat zidirea de
toate legturile diavoleti, i dezleag pe robul Tu (numele)
mpreun cu toate ale casei lui de toate legturile satanei, ale
magiei, ale farmecelor i ale puterilor potrivnice.
mpiedic Tu, Doamne Dumnezeul prinilor notri toat
lucrarea satanei, Tu cel ce dai dezlegare de magie, de farmece,
de vrji i de toate lucrrile sataniceti i de toate legturile lui
i distruge toat lucrarea viclean prin pomenirea Prea Sfntului
Tu Nume. Aa, Doamne, Stpne a toate, auzi-m pe mine
nevrednicul slujitorul Tu i dezleag pe robul Tu (numele) de
toate legturile satanei i dac este legat n cer sau pe pmnt,

sau cu piele de animale necuvnttoare sau cu fier sau cu piatr

sau cu lemn sau cu scriere sau cu snge de om, sau cu al
psrilor, sau cu al petilor, sau prin necurire, sau n alt chip sau abtut asupra lui sau dac din alt parte au venit, din mare,
din fntni, din morminte sau din orice alt loc, sau daca au venit
prin unghii de om, de animal sau ghiar de pasre, sau prin
erpi (vii sau mori), sau prin pmntul morilor, sau dac au
venit prin strpungere de ace, dezleag-le pentru totdeauna n
clipa aceasta Doamne, cu puterea Ta cea mare.
Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, care cunoti i tii toate,
dezleag sfarm i distrugere, acum, lucrrile magiei, iar pe
robul Tu (numele^ pzete-i cu toi ai casei lui de toate
uneltirile diavoleti.
Zdrobete cu nsemnarea cinstitei si de via Fctoarei
Crucii Tak Doamne toate puterile potrivnice. Pustiete, distruge
i deprteaz pentru totdeauna lucrrile magiei, vrjitoriei i
fermectoriei de la robul Ti (numele).
Doamne, auzi-m pe mine pctosul slujitorul Tu i pe robul
Tu cu toi ai casei lui i dezleag-i de demonul de amiaz, de
toat boala i de tot blestemul, de toat mnia, nenorocirea,
clevetirea, invidia, farmecele nemilostivirea, lenea, lcomia,
neputina,
prostia,
nenelepciunea,
mndria
cruzimea,
nedreptatea, trufia i de toate rtcirile i greelile tiute i
netiut pentru Sfnt Numele Tu, C binecuvntat este n veci.
Amin.

PUTEREA RUG CIUNII LUI IISUS HRISTOS

Printre nsuirile minunate i necuprinse de minte ale
numelui lui Iisus se gsete i puterea de a izgoni pe demoni,
lucru pe care ni-l spune nsui Domnul Iisus Hristos.
El a spus c, cei ce cred n numele Lui, demoni vor scoate
(Mc 16, 17)
Demonii pot s slluiasc n om n trei feluri:
1. Satana slluiete n chip simit n om, cnd locuiete cu
fiina lui, n trupul omului i cnd chinuiete i trupul i sufletul,
n felul acesta, n om se poate afla un demon sau mai muli (Mc.
5. 9.).
Acest fel de om este demonizat. Din Sfintele Evanghelii
aflm c Domnul nostru Iisus Hristos vindec demonizaii. De
asemenea, Sfinii Apostoli, ucenicii Domnului, izgoneau pe
diavoli din oameni, cu numele Domului.

2. n

chip moral, satana petrece n om cnd omul se face

mplinitorul voii diavolului, n felul acesta a intrat satana n Iuda
(Ioan 8. 27), adic a pus stpnire pe mintea i voina lui, s-a
unit cu el n duh.
n aceast stare se afl, innd seama de gradul lor de
pctoenie toi cei ce s-au botezat n Hristos, dar s-au
ndeprtat de El prin pcate. Astfel neleg Sfinii Prini
ntoarcerea diavolului cu alte apte duhuri mai cumplite n
templul sufletesc din care s-a ndeprtat Duhul Sfnt prin
pcatele omului. (Matei 12, 43-45).
Vrjitorii pot trimite prin vrji, farmece i descntece, diavoli
n sufletele oamenilor pctoi, care nu merg regulat la Sfnta
Biserica, nu postesc, nu se spovedesc, nu se mprtesc i nu
mplinesc canonul de rugciuni i de milostenii. Duhurile care
intr n acest fel n om pot fi izgonite prin Rugciunea Iui Iisus
dac vieuim n necontenit pocin.
S facem acesta nevoin care este att de mntuitoare
pentru noi. S ne ngrijim, s izgonim duhurile diavoleti intrate
n noi din pricina neglijenei i a pcatelor noastre, prin
Rugciunea lui Iisus. Aceast rugciune are puterea de a nvia
pe cei omori de pcate i de a-i izgoni pe demoni (Ioan 11, 5).
Rugciunea lui Iisus, mai nti descoper prezena demonilor n
om si apoi i izgonete.
Puterea satanei, care slluiete n om n vremea vieii lui
pctoase cnd aude numele Domnului Iisus Hristos chemat n
rugciune de cel ce se roag, ncepe s se clatine. Atunci
diavolul a n om toate patimile cutnd s-l ntrerup pe
cretin de la rugciune i s-l nspimnte.
Preacuviosul printele nostru Ioan Proorocul, arat c
lucrarea patimilor i a demonilor sunt legate ntre ele cci
demonii lucreaz prin mijlocirea patimilor.
Cnd n vremea Rugciunii lui Iisus vom simi o deosebit
tulburare i fierbere a patimilor, s nu cdem n dezndejde i
tulburare din aceast pricin. Dimpotriv, s ne mbrbtm i
s ne pregtim pentru o nevoin mai puternic cu Rugciunea
lui Iisus, ca unii ce simim n chip vdit c rugciunea a nceput
s produc n noi lucrarea care i este proprie.
Sfntul Ioan Gur de Aur spune: Pomenirea numelui
Domnului nostru Iisus Hristos l a la lupt pe diavol. Cci
sufletul ce se silete n Rugciunea lui Iisus, poate dobndi totul
i binele i rul. Mai nti omul va vedea rul din luntrul inimii

sale i apoi binele. Aceast rugciune l a pe diavol i tot

aceast rugciune l va smeri i alunga. Aceast rugciune d pe
fa pcatul care este n noi si tot aceast rugciune va birui i
smulge cu ncetul puterea diavolului din inima noastr.

RUG CIUNEA LUI IISUS

(METODA SFNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG)
n aceast metod, cretinul trebuie s se concentreze i s

simt cu mintea inima i s aud btile ei. El i va regla

respiraia pentru ca s sincronizeze cuvintele rugciunii cu
btile inimii i cu ritmul respiraiei.
A. Cnd se inspir aerul:
XXVI. La prima btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Doamne
XXVII. La a doua btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Iisus
XXVIII. La a treia btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Hristoase
B. La expirarea aerului:
XXIX. La a patra btaie a inimii zici sau cugei la cuvintele:
Miluiete-m
XXX. La a cincea btaie a inimii zici sau cuge i la cuvintele:
Pe mine
XXXI. La a asea btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Pctosul
Deci, odat cu inspiraia aerului, pe trei bti ale inimii se
zice: Doamne Iisus Hristoase, iar la expiraia aerului pe trei
bti ale inimii se zice: Miluiete-m pe mine pctosul.
Dup o perioad de timp de practicare a rugciunii, cretinul
i unete att de puternic inspiraia i btile inimii cu cuvintele
rugciunii lui Iisus, sau cu gndul la ele, nct nu mai este btaie
de inim sau respiraie care s nu fie unit cu ele.
Atenie ns c pcatele fcute i diavolii de la vama
imaginaiei i a raiunii vor cuta s ntrerup. De aceea,
cretinul trebuie s posteasc i s mearg regulat la Biseric,
s se spovedeasc i s mplineasc dup putere, celelalte fapte
bune cretine. Astfel, aceast rugciune nencetat devine
respiraia duhovniceasc a sufletului. Aceast sincronizare dac
ar consta numai ntr-o obinuit de a rosti cuvintele rugciunii

simultan cu btile inimii i respiraia ar putea s devin ceva

mecanic, dar accentul principal nu se pune pe cuvinte ci pe
cugetarea la fiecare cuvnt al rugciunii, pn cnd n faza
rugciunii mintale rostirea nceteaz, rmnnd numai
repetarea nelesului lor cu cugetul. Aceast repetare cu
nelegerea, devine o obinuin nentrerupt. Paralel cu
respiraia trupului se desfoar ca o alt respiraie, cugetarea
nentrerupt la Domnul nostru Iisus Hristos, unit cu simirea
inimii. Aceast este rugciunea permanent a omului
duhovnicesc.
Acum numele Domnului s-a sdit n inima, dup cum
spune Sfntul Ioan Gur de Aur, sau inima a nghiit pe Domnul
i Domnul inima, nct cele dou au devenit una i inima nu
mai poate fr ca mintea s vad pe Domnul. Dup o perioad
de timp vei simi c rugciunea se desfoar fr nicio
constrngere din partea noastr si se execut din minte i
inim, nu numai n stare de veghe, dar chiar i n somn i de
nimic nu mai este ntrerupt rugciunea, orice am face. Abia
rugciunea mintal este cu adevrat o rugciune nentrerupt.
Dac avem un lucru de fcut i rugciunea se desfoar n
inim de la sine, lucrul merge mai repede i mai bine.
Efectele acestei acestei rugciuni sunt uimitoare: Dup
cteva sptmni se simte o durere n inim apoi o cldur
duhovniceasc, o pace i o linite foarte plcut, prin alungarea
diavolilor din inima noastr. (Vezi: Urcu spre nviere de Arhim.
Cleopa Ilie).

RUG CIUNEA MIN II N INIM

n timpul acestei rugciuni se unete cugetarea minii cu

simirile duhovniceti ale inimii.

Puterea i captul sufletului sunt mintea care, dei este
duhovniceasc, i are locul ei de petrecere n creier. Tot astfel
puterea cuvntului, cu toate c este duhovniceasc, totui i
are locul de petrecere n partea de sus a inimii, care se afl
lng partea stng a pieptului i puin mai sus.
Rugciunea, ca i tiina vieii duhovniceti, se nva prin
lucrare practic i nu prin nsuirea vreunei teorii cu mintea. De
aceea, trebuie s ne rugm nencetat (l Tes. 5, 17), n tot locul,
dar mai cu seam n dumnezeiasca biseric ortodox, unde este
prezent Dumnezeu cu Harul Su.
Cmara minii este inima. Cnd vrei s intri cu mintea n

cmara inimii, ne spune Sfntul Ioan Scrarul, ai de ncuiat trei

ui (gura, ochii i urechile) i dou vmi (Vama Imaginaiei i
Vama Raiunii), pn ajungi cu mintea n cmara inimii tale.
Prima vam, unde ntlnete mintea pe diavolii care vor s ne
ntrerupt rugciunea, este vama imaginaiei sau a nchipuirii, n
mintea omului, ncepe s se roage i s se coboare n inim
pentru a se ntlni cu Mntuitorul Iisus Hristos, care se afl acolo
de la Sfntul Botez (Galateni 3, 27), ncepe rzboiul cu diavolii,
cu oamenii pctoi i cu pcatele noastre. Trebuie s ne
strduim s ne rugm nencetat n orice loc, dar mai ales n
biseric pn ce darul lui Dumnezeu se va pogor n sufletul
nostru si va alunga pe diavoli. Dac vd diavolii c mintea
noastr a trecut cu ajutorul lui Dumnezeu de vama imaginaiei,
ne ateapt la vama raiunii.
Vama raiunii este mai grea dect vama imaginaiei. Diavolii
raionali, care cunosc toat Biblia, ateapt n mintea noastr la
poarta inimii i caut s ne ntrerup rugciunea prin
nenumrate gnduri i cugetri din Sfnta Scriptur. De aceea
mintea trebuie s se roage n inim cu o singur cugetare:
DOAMNE
IISUSE
HRISTOASE
MILUIETE-M
PE
MINE
PCTOSUL i nu numai att, ci s-i mite puterea cea
privitoare a sufletului pentru a zice aceast rugciune cu toat
voina prin CUVNTUL MINTAL cel aezat nuntrul nostru. Tot
aa trebuie s lum aminte att prin privirea noastr cea
gnditoare, ct i prin auzul cel gnditor, la cuvintele rugciunii
i mai ales la nelesul lor.
Astfel, mintea care fr rspndire se roag n inim, se
lupt cu diavolii, care necjesc inima, iar inima nfrnt i
smerit Dumnezeu nu o va urgisi. (Psalm 50, 10).
Dac mintea noastr este risipit i nu ne putem ruga cu
rugciunea lui Iisus, s citim din Psaltire i rugciuni din Ceaslov
i Acatistier, pn cnd mintea se va aduna i se va liniti.
Cntatul Stihurilor din Psaltire i rspunsurile la Acatist, ajut
foarte mult mintea s se adune i s se liniteasc:
Iisus, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m!
Bucur-te, Mireas, pururea Fecioar!
Lui Dumnezeu! Se cuvine Slava, Cinstea i nchinciunea,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUNEA C TRE MAICA DOMNULUI

Pe tine te tiu folositoare i pzitoare - prea tare a vieii

mele Fecioar, care risipeti tulburarea npastelor i a

farmecelor i goneti asupririle diavolilor, ci m rog totdeauna i
izbvete-m de stricciunea chinurilor mele (de 3 ori).

RUG CIUNE PENTRU SPORUL CASEI

Atunci cnd vraja sau farmecele sunt fcute pe sporul casei
se citete rugciunea pentru spor.
Prea Sfnt Treime, ceea ce eti n cer i pe pmnt i vezi
toate ce-s pe pmnt, eu nu m pot odihni n casa mea, n
slaul meu, de rul vrmailor i al pizmailor mei care s-au
sculat cu mult rutate i asupra casei mele; iar Tu, Putere
Dumnezeiasc s iei farmecele i urtul din casa noastr i din
faa soului (soiei) i din darul nostru.
Aa, Prea Sfnt Treime, ia vraja din casa noastr i din
sporul nostru i din slaul meu i din toate animalele mele, din
grdina mea i din livada mea i din toate lucrurile noastre i din
mprejurul casei noastre.

RUG CIUNE DE NDEP RTARE A FARMECELOR

GENERALIZATE PE FAMILII, CAS , SPOR
Atunci cnd vrjile sunt generalizate pe familie, cas, spor se
zice rugciunea de ndeprtare i dezlegare a farmecelor i
vrjilor:
S se nimiceasc vraja cu lut, vraja cu creier, de broasc,
vraja cu pr de femeie, vraja cu ou de pui sugrumat, vraja cu
crti, vraja cu rac, vraja cu talp de obolan mort, vraja cu piei
de erpi, vraja cu snge i mae de arici, vraja cu treang de om
spnzurat, vraja cu liliac, vraja cu rn de la cai, vraja cu seu
de vac, vraja cu sarea vitelor, vraja cu culcu de iepuri, vraja
cu mna de om mort, vraja cu rn de mormnt, vraja cu vine
i gtlej de lup, vraja cu zgur de la cuptor prsit, vraja cu
scam de lup, vraja cu piedic de la mort, vraja cu pr de la
mort, vraja cu coofan, vraja cu clocitur de la rae, vraja cu
apa de la lac, vraja cu apa de fntna prsit, vraja cu
rspntii din drum, vraja cu crbuni, vraja cu luatul anilor vacilor
i oilor mprejurul Srbtorilor Sfntului Gheorghe, vraja cu
luatul minii i vraja cu luatul punilor, i a toate semnturilor
de grdin, vraja cu usturoi descntat la ziua Sfntului Andrei,
vraja cu streche, vraja cu vrsturi de la cini, vraja cu praf de
la gin, vraja cu cioc de cioar, vraja cu mtur lepdat, vraja

cu pantaloni lepdai, vraja cu arsur, cu marmur, cu cremene,

cu hrtie, vraja cu broasc cusut la gur, vraj cu fin
mcinat n sac, vraja cu turt de gru i piept de femeie, vraj
cu legatul cununiilor flcilor i fetelor, vraja de adus prin
farmece pe cel care i-e drag, vraj cu mtrgun de trai sau n
cas i de pagub i de urt i de nebuneal i de desprire de
so, vraja cu aruncat spurcat n faa casei i n spatele casei,
vraja cu lucru spurcat i aruncat n aternut.
S vii, Dumnezeule, s iei vraja i strigarea i ncercarea i
prciunea de pe lume i din casa noastr i de la masa noastr
i din slaul nostru i din rna mea i din grdina mea i din
livada mea i din viaa mea, din meteugul meu i din
negustoria mea i din sporul meu, din lenea mea, din punga
mea cu sare, din hainele mele i s-l treci din vad n vad i s-l
duci prin muni i codri pustii nelocuii de nicio fiin
omeneasc, iar pe noi i pe copiii notri i pe cei ce se vor nate
din nou, de acum nainte, s ne lai curai, luminai, curai C
soarele senin ce lumineaz n cer i s ne lai dup cum ne-a
lsat Domnul Iisus Hristos pe pmnt. Amin.

TALISMAN
n numele Tatlui i Fiului i al Sfntului Duh, Amin.

Eu, Domnul Dumnezeu Atotputernic, trimit pe pmnt

aceast rugciune de rezisten n faa dumanilor.
Puterea sa este mare, att pentru cei care o poart, ct i
pentru cei care o aud citit, fiind valabil timp de douzeci de
zile, timp n care nu i se poate ntmpla nimic ru. Cel care o
citete este ferit de incendii, de nec i de vrjitorii. Cnd o
femeie nate, i se pune rugciunea pe cap, spunnd de trei ori
rugciunea Sfintei Treimi i Tatl Nostru i ea va nate uor.
Acela care va purta aceast rugciune i va crede n cele
nscrise ntr-nsa, va nvinge asupra dumanilor si.
Se ncepe cu Sfnta Cruce a lui Iisus Hristos, se va pune
naintea ta sau sub pern cnd dormi; ziua a se purta pe partea
dreapt, zicnd:
Crucea lui Iisus s m apere mpotriva rutilor dumanilor.
ine-m Iisus Hristoase prin puterea Ta, de toi dumanii vzui
i nevzui, care doresc nimicirea mea.
Acest lucru te va ajuta, deoarece acest talisman a fost scris
de Iisus Hristos i de Sfnta Fecioar Mria i puterea lui este
foarte mare. Acela ce va auzi despre aceast rugciune, s o

cear, ori s o scrie, cu gnd curat i litere de aur, n mintea i

sufletul su. Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cu Sfnta
Treime, poruncesc ca puterea acestui Talisman s o aib numai
acela care respect zilele de lucru i srbtorile.
Ctigul nostru s nu-l ctigm n zile de srbtoare. De
aceea sau dat ase zile de lucru ca, cea de-a aptea, Duminica,
s rmn de repaus, reculegere i rugciune; s se tin cu
curenie i fapte bune. S se mai tie c Dumnezeu s-a nscut
din Sfnta Fecioar Mria ntr-o noapte sfnt. Cei care nu
respect cele zece porunci vor fi blestemai i pedepsii cu boli
i foamete, cu rzboi i multe altele. Pentru cei mai puin ri voi
face s existe ntotdeauna un ndrumtor, un stpn unul peste
cellalt i necredina va fi pedepsit cu tunete i fulgere.
Poruncesc ca ntotdeauna s se mearg la biseric, tineri,
femei, btrni i copii, n toate duminicile i srbtorile. S-i
recunoasc greelile, nainte de spovedanie s se duc pregtii,
pentru a nu uita vreun pcat. S nu se njure niciodat pe drept
sau pe nedrept. S nu v fie ruine de srcie, nici de semenii
votri. Cel care are pcate mari sau cte stele pe cer, va fi iertat
de ele dac va purta TALISMANUL asupra sa, citindu-l mcar o
dat pe sptmn. Acela care-l va da i altora s-l copieze, l va
citi sau l va da scris, sau i va drui, acelui om bine-i va merge,
iar care nu crede n el va fi blestemat n vecii vecilor. Afar de
aceast porunc, s credei i s inei acest TALISMAN al lui
Iisus Hristos, care s-a nscut din Fecioara Mria. Facei acest
lucru n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Eu,
Iisus Hristos, port rnile Mele cu putere de rezistent n faa
durerii si deertciunilor lumii prin ajutorul acestui TALISMAN!
Cine are acest TALISMAN, acela s stea linitit aa cum am stat
i Eu, Iisus Hristos, n reculegere, n numele Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Cine va purta aceast binecuvntare, TALISMANUL, asupra
sa, din partea dumanilor ru nu va suferi, cci sufletul ncrcat
de nenorociri i catastrofe, nu se va nspimnta de nimic, nici
n faa glonului unui criminal sau dement. Va nvinge n faa
unui furt imediat sau dinainte complotat, ori alte ruti, nc
dinainte va fi ferit de orice mprejurare rea. n cazul unui atac
direct cu orice arme, ele nu vor aciona, nu vor putea s
nimiceasc pe nimeni dintre cei care poart acest talisman
asupra lor, sau cel care 1-a auzit citindu-se, fiind ferit de tot rul
timp de douzeci de zile, conform poruncii Domnului nostru Iisus

Hristos. n al doilea rnd, toate armele vzute i nevzute vor

sta nemicate, prin botezul lui Iisus Hristos care s-a botezat n
apa Iordanului, n al treilea rnd, toate armele toate armele
vizibile i invizibile vor sta nemicate prin nevinoviile Sfintei
Fecioare Mria, n al patrulea rnd, vor sta nemicate toate
armele vizibile i invizibile din porunca Sfntului Duh. Amin. n al
cincilea rnd, vor sta nemicate i pe loc prin firea Domnului
nostru Iisus Hristos, care m-a creat i pe mine. n al aselea rnd
vor sta nemicate armele vizibile i invizibile n numele tuturor
Sfinilor i n mrirea Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh. Amin.
Dumnezeu, pe toi care vor purta acest TALISMAN i va
binecuvnta. Amin.
Cel care poart acest TALISMAN va fi scutit de rele i de
vrjitorii, nici n judecat nu va fi nendreptit, de asemenea
nici dobort de niciun fel de arm. Jur prin adevrul acestor
spuse de Sfntul Fiu Iisus!
Cel ce poart acest TALISMAN va fi ocrotit de rele, accident
vrjmie sau nedreptate cu judecata.
Jur pentru adevrul spus prin fiul Sfntului Gabriel, al Sfintei
Treimi i al Sfntului Mihail.
n caz de furtun, mpotriva trsnetelor se pune acest
TALISMAN la streain casei n care locuieti.
Pentru sngele vrsat de Iisus Hristos, apr-m mpotriva
dumanilor vizibili i invizibili, mpotriva suprrilor, grijilor,
blestemelor, farmecelor i vrjitorilor, ine n loc orice ru
mpotriva mea, f ca dumanii s-i opreasc armele, s stea n
loc pentru mine.
n numele Tatlui i a Fiului i al Sfntului Duh, Amin.
Binecuvnteaz Dumnezeu, atunci cnd ai fost botezat n
rul Iordanului i treci peste mine binecuvntarea Ta.
Binecuvntarea lui Isaac asupra mea, a Sfntului Gabriel, care a
fost cnd s-a nscut Fecioara Mria i trecei peste mine Iosif i
Mria, care ai trecut prin Egipt, trecei peste mine
binecuvntarea.
Dumnezeule care ne-ai creat, pe mine ajut-m i ascult-mi
dorina n numele Tatlui, Iisus Hristos care ai murit pentru mine
i pentru binele omenirii, iar prin limb de moarte vor amui
dumanii i vor ncremeni precum ncremenete mna morii.
n numele Tatlui i al Sfntului Duh.
Se va spune Tatl Nostru. Amin.

CAPITOLUL IV

METODE DE PROTECIE CU SARE

Proprietile purificatoare ale srii sunt cunoscute de mii de
ani. Ele au fost verificate pn n zilele noastre. Majoritatea
neglijm aceste proprieti, dar cei ce apeleaz la ajutorul srii
simt imediat influena benefic a ei.

PROTEC IA PRIN ENERGIA LEPTONIC A S RII

Sarea, de obicei, este coninut n mri, oceane, lacuri. Sub
influena razelor soarelui care se reflect n ap i a cldurii lor,
apa se evapor. Vaporii se adun n nori. Prin condensare o
parte devine ap purificat, moale, dulce, cealalt, sub influena
razelor de soare, se depune, producnd cristale de sare. Aceste
cristale, n procesul formrii, capteaz o enorm cantitate de
energie solar, cosmic, leptonic. De aceea apa de mare e
curativ, prin bile helio-marine, ca i bile fcute acas cu sare
de mare. Energia solar, reflectndu-se la suprafaa apei, este
captat de componenta de sare coninut m a?. Mrilor.
Radiaia solar, oprindu-se la suprafaa apei, face ca energia
cosmic, deja purificat de radiaie, s fie absorbit de sare. n
condiii de ap, se produce o purificare perfect a acestei sri.
Cnd se folosete sarea n scopuri curative ca i pentru aprare,
protecie, aceste cristale eman acea energie benefic care
neutralizeaz vibraiile negative i distrug informaiile de
intensitate joas, ntruct n procesul tehnologic de extragere,
de pregtire, de ambalare i n drumul productor-consumator,
sarea parcurge un traseu destul de lung, pe parcursul cruia
capteaz diverse informaii, folosirea acestei sri n scopul de
protecie nu prea are efect i atunci este necesar purificarea ei.

OPERA IA DE SFIN IRE A S RII

De obicei se ia sare grunjoas, cu cristale mari, cumprat
de la orice magazin sau din pia. Cu acest pachet se merge la
biseric se pune pe masa n locul unde se sfinesc prinoasele, se
deschide pachetul i n mijlocul lui se pune o lumnare aprins.
n timpul sfinirii se produce o purificare a srii, cu harul
divin al preotului; totodat ea se ncarc cu energie benefic,
leptonic. Dup ce se termin slujba, se ia pachetul cu sare i se
merge direct acas, evitndu-se a se intra n magazine, piee,
deoarece exist pericolul captrii altor informaii de intensitate
joas, negative, care anihileaz energia benefic a srii. Sarea

este astfel pregtit pentru a fi folosit n scopul de protecie.

Acas se pune sarea ntr-un recipient cu capac. De fiecare dat
cnd o s apelm la puterile magice ale srii, scoatem capacul
de pe vas, ne imaginm mental pentru ce folosim aceast sare,
spunem rugciunea Tatl Nostru, efectum ritualul, mulumim
mental srii i Bunului Dumnezeu pentru ajutor, apoi acoperim
vasul cu capacul i l punem la pstrare. Este de dorit ca s
lucreze numai o singur persoan cu aceast sare fr ca cineva
s mai fie martor la aceste ritualuri.

S CULE UL DE CULOARE ROIE I SAREA DE SUB

PERN
La multe popoare s-a ncetenit obiceiul de a ntmpina
oaspeii cu pine i cu sare, simbol al bunvoinei, prieteniei i
ospeiei. La nunile romnilor se ureaz tinerilor nsurei s se
mpace ca pinea cu sarea. Sunt cunoscute ritualurile de folosire
a srii cnd mama, aflat la prima lactaie, i spal pieptul cu
puin ap cu sare ca s-l protejeze pe noul nscut, iar lenjeria
copilului se spal cu ap n care se dizolv puin sare. n timpul
somnului se obinuiete ca Ia capul copilului s se afle un vas cu
sare i cu cteva fire de busuioc, pentru ca n timpul somnului
copilul s nu plng, iar somnul s-i fie cu mult mai linitit, n
timpul cnd este scos la plimbare se pune puin sare sfinit
ntr-o pung dintr-un material rou n scutecele copilului, care
s-l protejeze de influenele negative ale mediului nconjurtor.
Acest ritual este valabil i pentru maturi. Pungua roie cu sare
este de dorit s se poarte n regiunea plexului solar (Manipura)
sau n regiunea inimii. De asemenea, ea poate fi purtat n
portofel. Pentru domnioara, n special cele care se deoache,
este de dorit ca aceast punguli cu sare s fie fixat la ceaf.
De fiecare dat, nainte de culcare se scote aceast punguli
talisman i se pune sub pern pentru a avea un somn linitit,
fr vise ciudate i fr comaruri.

SAREA TE FERETE DE VIOL

La o persoana care deoache involuntar sau intenionat, pot fi
neutralizate vibraiile negative presrnd sare n faa acesteia.
Cele care se tem de viol pot purta aceast punguli cu sare
cusut de marginea chilotului. Atunci cnd intrm ntr-o
ncpere necunoscut i simim vibraii negative, presarm

puin sare pe pragul ncperii sau pe tocul uii. Cu ajutorul srii

putem afla cum vor cdea precipitaiile n decursul anului, n
acest scop, n ajunul Crciunului se iau dousprezece farfurioare
n care s-au pus dousprezece cepe numerotate de la l la 12
(luni) i gurite la mijloc, guri n care se pune o cantitate de
sare egal pentru toate cepele, n ziua de Crciun se
examineaz fiecare ceap cu sare.
Ceapa umed corespunde lunilor ploioase; dac unele cepe
vor fi uscate i lunile respective vor fi secetoase.

PROTEC IA CONTRA FARMECELOR, VR JILOR

I VIBRA IILOR NEGATIVE
Pentru a ne proteja mpotriva farmecelor, vrjilor si vibraiilor
negative, se folosete urmtorul ritual:
1. Ridicam capacul de pe vasul n care se afl sarea
purificat; 2. Ne relaxm; 3. Cu mna stng, lum puin sare
pe care o strngem puternic n mn, meditnd asupra scopului
acestui ritual; 4. Cu voce tare spunem Tatl Nostru de trei ori i
urmtoarea formul n timp ce lsm sarea s cad pe pachet,
duumea, ciment etc:
OM, OM, OM, OM, mare putere ascuns!
Invoc suprema ta prezen,
Ca s ndeprtez de la mine
Cu puterea acestei sri
Toate vrjile, farmecele, deochiurile
i pe parcurs s fiu protejat
De vibraiile negative
i de spiritele malefice
Amin
5. Se ia apoi puin sare si se repet acest ritual la pragul
casei, presrndu-se sare pe ea;
6. A treia oar se repet acest ritual la fereastra casei,
presrndu-se sare pe ea.

AP , PINE, SARE, MPOTRIVA FENOMENULUI

POLTERGEIST
n credina sa, omul apeleaz n momentele de dezndejde

la ajutorul bisericii dnd acatiste, slujbe, innd posturi. Acest

obicei cretinesc l face tocmai n sperana de a scpa de rul

care persist n familia, casa lui, ns nu totdeauna rezolv
aceste probleme ntruct n cas exist nite fenomene
anormale, care i provoac tot rul. De aici explicaia dat de
unii oameni c n biseric se simt bine, dar n cas continu
strile apstoare, nemulumirile, conflictele familiale.
Se recomand ndeprtarea rului, a fenomenului de
poltergeist generator al acestei stri, cu ajutorul srii.
Manifestarea fenomenului poltergeist difer de la caz la caz,
dar n linii mari el se manifest sub form de trosnete ale
mobilei, lovituri n geam, ui, perei, evi, calorifere, ticituri de
ceasornic, gemete, oftaturi, mirosuri urte, ptrunztoare,
vibraii ale diferitelor voci, levitaii, zboruri ale diferitelor
obiecte, fenomene curioase electrice i electrice, frecvente
manifestri termice, inclusiv incendii. Prezena lui este
constatat prin existena unor pete galbene pe mobil i mai
ales pe lenjerie. Etimologia cuvntului poltergeist trebuie
cutat n limba german i nsemn spirit, fantom, ceva
glgios. Cunoscutul parapsiholog ucrainean A. V. Ignatenko
explica fenomenul poltergeist ca fiind produsul unor nveliuri
bioenergetice rmase dup moartea unui om (de obicei violent
sau prematur) i care dintr-o anumit cauz n-a ajuns ntr-unul
din etajele cmpului energetico-informaional al Pmntului.
Dup moarte, sufletul prsete corpul fizic. Acest corp astral,
care cntrete doar 2-5 grame, formeaz n jurul su un nucleu
de energie (aburul defunctului). Timp de 40 de zile de la data
decesului, acest nucleu energetic bntuie mai ales locurile pe
unde omul i-a dus activitatea, n preajma rudelor sale, dup
care se nal la cer la nivelul pe care 1-au situat faptele lui de
pe Pmnt (Judecata de Apoi).
n cazul morilor violente, nefaste, premature, acest nucleufantom bntuie mai mult timp, emind acele vibraii nefaste,
de frecven joas, percepute de oameni n moduri neplcute, n
timpul morii premature, violente, datorate accidentelor diferite:
rutiere, feroviare, necuri, omucideri, etc. Etc. Aceste nuclee
energetice dein o surs foarte puternic de energie i nu se pot
mpca cu prsirea acestei lumi fizice, terestre, n majoritatea
cazurilor ele revin n locurile pe unde au trit, fie pentru a-i
proteja familia, fie pentru a se rzbuna pe cei care le-au
persecutat.
Alt categorie de nuclee energetice i cei mai periculoi sunt

cei dirijai, programai prin forma magiei negre i trimii special,

cu el concret de a distruge, duna, incendia, provoca boli,
spaime, teroare. Proprietile moleculare ale acestor fenomene
le permit deplasarea n spaiu, iar zgomotele se datoreaz
posibilitii de penetrare a acestor nuclee prin perei, geamuri,
imobile, producnd vibraii asemenea cu pocnete, trosnete, pai
etc.
n preajma noastr aceste nuclee pot s ptrund n cmpul
nostru energetic, perturbnd i deformnd aura noastr. Acest
lucru se concretizeaz n schimbri funcionale de genul
spasmofiliei, tulburri de tensiune i chiar de ritm cardiac, ca n
final s se ajung chiar la depresii pe fond nervos, ducnd i la
dizarmonii familiale.
Dac n ncperea n care locuim se simte prezena acestor
fenomene fantom, n primul rnd trebuie s evitm frica,
teama, s ne autolinitim, spunnd cu voce calm Tatl
Nostru i s ne facem semnul crucii de trei ori, stnd n tocul
uii cu faa spre rsrit sau nord. Dac fenomenul devine
violent, n niciun caz nu trebuie s devenim i noi agresivi cu el
s ne strduim s calmm spiritele cu voce blnd, propunndule chiar un pahar cu ap, cu o felie de pine pe care s-a pus
deasupra o solni cu sare. Dac n timpul nopii apa a disprut
din pahar, fenomenul se mblnzete, devine prietenos i chiar
binefctor pentru cas. Nu este de dorit ca aceste fenomene s
fie distruse, cu excepia unor cazuri ieite din comun. A. V.
Ignatenko propune n acest caz o metod de linite a
fenomenului poltergeist, prin ajutorarea nucleului energetic de a
fi condus mental, bioenergetic, n sfera corespunztoare lui. n
cele mai multe situaii cel mai bine este s se fac sfetanie n
cas. Dac aceste fenomene nu dispar, nu se linitesc, se poate
apela la un ritual cu sare i pine.
Din statistici se constat c 85% din cazurile datorate
fenomenului poltergeist se rezolv printr-un singur ritual, pentru
10% e necesar s se repete acest ritual, iar 5% sunt fenomene
datorate vrjitoriilor, vampirilor, strigoilor i se impun msuri
mult mai drastice, rezolvate numai cu ajutorul specialitilor.

PURIFICAREA INFOENERGETIC A S RII

Se cumpr dublul de pini a cte camere avei, dou sticle
cu ulei i dou pungi cu sare i se merge la biseric cu ele. n
timpul sfinirii lor, sarea e de dorit s fie despachetat i cu o

lumnare n ea, ca s fie purificat infoenergetic. La plecare

lum cu noi attea pini cte camere avem, o sticl de ulei i
toate pachetele de sare. n afar de sare, celelalte se mpart n
biseric.
Se merge direct acas unde n fiecare camer, pe mobil sau
pe ifoniere punem cte un prosop curat (nu este neaprat
necesar s fie nou). Pe prosop se pune cte o pine, pe ea se
face semnul crucii cu untdelemn (restul de ulei l folosim pe
parcurs n alimentaie, n special la salate). Uleiul sfinit are
proprieti curative i ar fi pcat s-l folosim la prjit.
Se desface un pachet de sare, se mparte n attea pri
egale cte camere avem, se pun n farfurii, iar deasupra se
aeaz pinea. Din ziua de cnd s-a mers la biseric, pinea i
sarea se in n cas dou zile, iar a treia zi diminea, nainte de
a rsri soarele, se mpacheteaz prosopul, farfuria cu sare, se
pun toate ntr-o pung i se arunc pe o ap curgtoare,
spunnd Tatl Nostru de trei ori, apoi formula: S fii primit
n mpria cerului, la acel nivel la care te-au adus faptele tale
pe acest pmnt! Amin! Atunci cnd se pun aceste pini avnd
pe ele semnul crucii cu ulei sfinit i dedesubt sarea n farfurii,
se produce acea mpcare a noastr cu sufletele fantom care
bntuie prin cas. Sarea aflat n farfurii eman unde de
interceptare a acestor nuclee energetice, asemntoare unor
antene de recepie. A treia zi se vede chiar i cu ochiul liber c
sarea e mai presat i schimbat la culoare, n niciun caz nu se
pune mna pe sare, fiindc exist pericolul de a intercepta
aceste nuclee energetice i a prelua informaia lor negativ.
Fcnd corect acest ritual i respectnd toate cele spuse mai
sus, nu distrugem ci ajutm aceste fantome s se duc n lumea
lor. De aici i zicala: S se duc pe apa Smbetei.
Dup aruncarea pinii i srii, se tmiaz casa, se stropete
cu aghiazm i se folosete al doilea pachet cu sare pentru
protejare definitiv, permanent. Se spune cu voce moderat
rugciunea Tatl
Nostru, se ia cu mna stng puin sare sfinit i se
presar pe pragul casei, n fiecare col al camerelor casei, iar cu
dreapta fcndu-se semnul crucii de trei ori se rostete: n
numele Tatlui, Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor! Amin! Dumnezeu s ne ajute! .
Dac se constat c anumite fenomene nu dispar dup
sfetanie sau dup ritualul cu sare, chiar i dup a doua

repetare, se procedeaz astfel: se ia un kilogram de sare

sfinit, se pune ntr-o cratia i apoi pe aragaz. Se nchide ua
de la intrare i geamurile, meninndu-se uile interioare larg
deschise. Anterior se adun urin ntr-un borcan i toate
obiectele inflamabile se scot din buctrie. Se aprinde aragazul
i se pune cratia cu sare pe foc. Ct arde sarea se pot produce
mici explozii deoarece sarea devenind incandescent, cristalele
ei emit o energie puternic ce capteaz energia nucleelor
energetice negative, absorbindu-le i totodat arzndu-le,
determinnd explozia amintit.
Se mai pot produce n acest timp i alte fenomene
inexplicabile. E bine s ne pstrm calmul. Ritualul se execut
de o persoana singur acas. Sarea se las pe aragaz pana cnd
dispar toate fenomenele amintite (fonete, pocnete, etc.), apoi
se ia de pe aragaz, se merge la baie, se toarn urina peste sare
i se arunc n chiuvet, lsnd s curg ap continuu pn
cnd dispar toate cristalele de sare.
Acest ritual se face numai cnd se constat c ritualul iniial
i cel de al doilea au rmas fr rezultat, el distrugnd definitiv
existena energetic negativ. Se stropete apoi cu aghiazm,
se tmiaz pentru linite i protecie i se mai face apoi acel
ritual cu sarea prin unghere.
NOT:
Acest subcapitol a aprut sub form de articol n Revista
fenomenelor paranormale nr. 25 (124) /27 iulie 1997, unde,
greit, din vina redaciei a fost semnat Victor Cioar.

MANIFESTAREA FENOMENULUI POLTERGEIST

So ul decedat i-a protejat so ia timp de 7 ani
Marius B. din Bucureti, regizor cinema, a fost invitat n S. U.
A. la un festival de film. Pe lng premiile ctigate, a primit n
dar un celu Pudel, el fiind pasionat de vntoare, n fiecare zi
i plimba celuul de care se ataase foarte mult. ntr-una din
zile i-a atacat o hait de cini i i-au sfiat celul sub ochii lui.
ocul a fost att de cumplit, nct a fcut infarct i a murit. Dup
nmormntare, soia simea tot timpul o prezen nedefinit;
parc simea o respiraie, parc simea mirosul soului ei, iar
cnd era obosit i se ntindea n pat, simea mngierea lui pe
frunte i un oftat imperceptibil. n toate situaiile n care avea de
rezolvat probleme importante care cereau decizii hotrte,

problemele parc se rezolvau de la sine, ba chiar mai mult, paii

parc o purtau singuri pe calea care se dovedea a fi cea mai
bun. nelegea ce se ntmpl i de fiecare dat i mulumea
miluind. Dup civa ani au aprut doi prieteni cu intenii
serioase. Fotografiile lor erau pe noptier. Pn la urm vduva
s-a hotrt s se cstoreasc cu unui dintre ei. Poza acestuia
de pe noptier a disprut inexplicabil. A primit alt poz, dar
dup dou zile a disprut din nou. Asta a pus-o n gard. A
ntrerupt relaiile cu el, dei era foarte insistent. S-a cstorit cu
cellalt prieten i a fcut cununia religioas. Dup cununie
umbra protectoare s-a retras. Scurt timp dup asta, a aflat c
primul candidat la cstorie era un escroc cu cazier. Timp de 7
ani umbra soului ei a protejat-o. Absena umbrei protectoare
a nelinitit-o i n urma unui vis a apelat la mine pentru
consultaie. Voia s tie dac a greit. A visat c a aprut soul
ei i i-a spus:
- Timp de 7 ani am adunat materiale de construcie i iat
ce cas am construit. Datoria ta e s fie bucate pe mas n casa
aceasta. Casa era din lemn, cu o lucrtur de o finee
nemaintlnit, de un galben luminos, strlucitor. Rspunsul
meu a fost c nu a fcut nicio greeal. Umbra soului a
protejat-o ct timp a simit c era fr sprijin. Acum o las s-i
triasc viaa linitit. Ct privete visul, comentariile sunt de
prisos. Datoria acestei doamne este s-i fac fostului ei so toate
pomenile rnduite. Se tie c timp de 40 zile sufletul
decedatului rmne pe pmnt n jurul celor dragi. Forma
energetic (duhul) a celor care mor subit i nu sunt pregtii
pentru viaa de apoi, prin dorina lor de a-i ajuta pe cei dragi, nu
le permite ridicarea lor la nivelul la care i situau faptele lor pe
acest pmnt.
Pomenirea celor decedai, fcut cu lumnarea aprins lumina lumnrii este legtura dintre decedat i cel care face
poman - spunndu-li-se neaprat numele de botez, i ajut s
se ridice la nivelul faptelor lor din via, n cei 7 ani n care a
protejat-o, M. B. a nclcat legile divinitii. Ca s i se ierte
greelile lui, doamna a trebuit s-i fac pomenile rnduite
permanent.

TIMP DE UN AN I JUM TATE, DUHUL B RBATULUI

DECEDAT A H R UIT-O PE FEMEIA CARE L-A REFUZAT
Marina K., medic ginecolog din Basarabia, a plecat la un
sanatoriu pentru tratarea fiului ei, pe litoralul Mrii Negre, la
Soci. Frumuseea ei deosebit a atras atenia unui georgian care
i fcea curte asidu. Fiind o femeie delicat, a refuzat curtea lui
n mod civilizat, explicndu-i c este cstorit i scopul
prezenei ei acolo era s-i trateze copilul. Georgianul nu voia s
neleag c el poate fi refuzat; i ainea calea, o copleea cu
daruri i cu brae de flori, iar ntr-o zi a srutat-o mpotriva
voinei ei. Ea, revoltat, a chemat miliia. Pentru georgian, acest
afront a fost o dubl lovitur. O femeie i-a permis s-i
dispreuiasc dragostea, n plus, intervenia miliiei l punea n
situaia unui huligan, ceea ce era prea mult pentru mndria i
demnitatea unui brbat georgian. A intrat ntr-un bar, s-a
mbtat cri, s-a urcat la volanul mainii i la prima curb a
intrat nprasnic ntr-un copac i a murit pe loc n sufletul ei a
rmas o amprent a gestului su. Ea s-a ntors acas i a
nceput s simt nite lucruri greu de explicat. Simea
permanent prezena unui corp strin n preajma ei, ba c e
privit n ceaf, ba c e mngiat pe cap, pe sni, de o for
invizibil, un curent rece. Lucrurile se amplificau cnd rmnea
singur acas, soul ei fiind medic i avnd grzi de noapte.
Avea permanent, o senzaie de team, ceea ce a fcut-o s
apeleze la un psihiatru. Tratamentul prescris nu a dat rezultate.
Situaia se agrava cu fiecare zi. Nu mai putea s stea singur n
cas, s plece singur pe strad, iar la serviciu deseori simea
c e trangulat. Cnd rmnea singur n cas, apela la
ajutorul mamei ei; dup uri timp i mama ei a nceput s aib
aceleai simptome. Cnd soul a plecat ntr-o delegaie pentru
dou sptmni, doamnele i-au dat seama c ceva nu este n
ordine, c nu e vorba de surmenaj sau de afeciuni psihice, ci de
alte fenomene care le depeau. Au apelat la mine. Le-am
recomandat un ritual pe care l-au acceptat, n prima sear de
meditaie cu lumnri, n-au mai simit fiorul rece n prejma lor.
n cas mobila trosnea, perdelele vlureau, se auzea un gfit
nfundat. A doua sear, n cas fenomenele au fost mai violente,
n timpul meditaiei neputnd fi atinse, n a treia sear, n timpul
meditaiei s-a auzit un gfit mai pronunat la care doamna a
ntredeschis ochii i deasupra ei, la circa 70 cm, plutea figura

georgianului (pieptul, braul care se ntindea s-o apuce i faa)

ntr-un nor sur. Ciudat dar ea nu s-a speriat, tiind c i am pus
ecran protector care nu-i permitea duhului s se apropie de ea
i de mama ei. Mental, a spus Tatl Nostru i tot mental, cu glas
poruncitor i-a spus: las-m n pace, du-te n drumul tu! , Ia
care norul sur a vibrat, s a rsucit ndreptndu-se spre geam
cu for, a penetrat geamul nct 1-a crpat i dus a fost. Dup
aceasta, doamnele au mai fcut un tratament de echilibrare
energetic i psihic, timp de 7 edine; concomitent au luat
msuri de protecie a casei si locului de la serviciu.

OXANA, O FETI MOART , DEZV LUIE CINE A UCISO

Era n vara lui 1991, la Chiinu. Lucram n echipa de
parapsihologi, condus de Erov. Am fost contactai de doi
ofieri de poliie pentru a investiga i a da lmuriri asupra unui
fenomen straniu care se petrecea ntr-un apartament de lng
magazinul Zorile din Chiinu. n timpul unui parastas de 9
zile, pentru pomenirea unei fetie de 10 ani, la un moment dat,
de pe mas au nceput s zboare legumele, cu insisten, n
direcia unei femei de vreo 60 de ani. Mesenii, stupefiai,
speriai de cele petrecute, au prsit n grab apartamentul. A
fost alertat poliia, care venind la faa locului, pe moment nu a
constat nimic. La plecare ns, unul din poliiti a fost intuit. de
o roie n cap.
Vznd c se petrec fenomene inexplicabile, ne-au solicitat
ajutorul. La faa locului se simea atmosfera incandescent a
acestui fenomen. Intrnd n apartament cu Erov, am vzut
masa prsit, cu bucatele mprtiate, pahare aruncate,
scaune rsturnate. Erov m-a sftuit s stau n tocul uii, i
amndoi cu faa spre rsrit, cu minile la nivelul umerilor, am
rostit: Noi am venit n acest apartament cu gnd de pace i nu
a face ru nimnui. Apoi Erov a mai adresat o ntrebare
telepatic ca s afle cine este iniiatorul fenomenului
poltergeist. Dac eti brbat bai de 3 ori n geam. Tcere.
Dac eti femeie bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti
biat bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti feti bai de 3
ori n geam. S-au auzit trei ciocnituri desluite n geam.
Concentrat mai puternic, Erov a nceput s dialogheze telepatic
cu ntrebri:

Cine eti?
Sunt Oxana, fetia care a decedat n urm cu 9 zile.
Tu eti autoarea obiectelor aruncate?
Da!
Care este motivul acestei rzbunri?

Vecina de vizavi m-a otrvit, insinundu-mi o sinucidere.

Acest lucru 1-a urmrit i bunica mea pentru a intra n posesia
apartamentului nostru.
Pe Oxana o cretea bunica, fiindc prinii ei mpreun cu
fratele ei muriser ntr-un accident de circulaie. Fetia a vrut s
atrag atenia asupra autorului moral al morii ei i s
avertizeze pe bunica de inteniile binevoitoarei ei vecine.
Poliia a fost sesizat, dar neavnd dovezi certe, cazul a fost
clasat.

FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE

SINUCIDEREA UNEI FEMEI
Cu trei ani n urm, doamna Rodica C. din Bucureti,
ntorcndu-se acas, a avut surpriza neplcut de a-i gsi
soacra spnzurat n cas. Dup aceast ntmplare nefericit,
imediat dup nmormntare, n apartament a nceput s se
declaneze un adevrat calvar. Noaptea te nfricoai auzind cum
scrie i trosnete mobila, iar n camera unde locuise soacra
se auzeau pai.
De multe ori doamna se plngea c simte n preajma ei un
aer rece care i provoac o senzaie foarte neplcut i chiar un
dezechilibru energetic, resimit att pe plan fizic ct i psihic. Au
aprut de asemenea i fenomene de spasmofilie i creterea
tensiunii arteriale. La acestea s-au mai adugat i senzaiile de
trangulare din timpul somnului, cu prezena aceea de aer rece,
chiar i sub plapum. Dar parc pentru a fi i mai greu de
suportat, la toate comarurile s-au adugat certurile i
nenelegerile din familie, absolut nemotivate, cci soii se
nelegeau nainte de moartea soacrei chiar foarte bine. Viaa n
cas devenise insuportabil. Din camera care fusese a soacrei,
se simea adesea un miros foarte neplcut. Aceasta fiind
situaia, cei doi soi au nceput s bat la poarta bisericilor i a
mnstirilor. Pentru nceput nu s-a mbuntit situaia, ba
dimpotriv, ei se simeau ru chiar n lcaul sfnt. Treptat,
treptat, pacea lui Dumnezeu a ptruns n sufletele lor, dar acas

se simea aceeai atmosfer apstoare, n aceste mprejurri,

soii m-au cutat pentru ajutor. Erau ntr-o stare de deprimare
puternic. Le-am recomandat s nceap un ritual cu slujbe de
trei zile la biserica Udricani din Bucureti i apoi o sfetanie n
cas. Ei au mrturisit c mai fcuser nainte nc patru sfetanii
fr niciun rezultat. Dup cele trei zile ns, toate fenomenele
descrise mai sus au ncetat i n familie s-au instaurat din nou
pacea, buna dispoziie i dragostea. Dup nc trei luni au
reaprut efectele nefaste, dar cu o mai mic intensitate.
De ce, care s fie explicaia? Se tie c sinuciderea este un
act condamnat att de Biblie, ct i de Dumnezeu. Biserica
refuz s participe la ceremonia de nmormntare i condamn
cu vehemen fapta sinucigailor, considernd-o ca fiind
pcatul pcatelor. Dup moarte, sufletul prsete corpul fizic.
Acest corp astral, care cntrete doar 2-5 grame formeaz n
jurul su un nucleu de energie, ca un abur de culoare albstrie.
Timp de 40 de zile de la data morii, acest nucleu bntuie mai
ales locurile unde omul i~a dus activitatea, n preajma rudelor
sale, dup care se nal la cer la nivelul pe care 1- au situat
faptele lui pe pmnt (Judecata de Apoi), n cazul morii prin
sinucidere, acest nucleu fantom bntuie mai mult timp emind
aceste vibraii nefaste de frecven joas, percepute de oamenii
n moduri att de neplcute. Acest fenomen de poltergeist se
manifest foarte variat. Se poate vorbi mult pe aceast tem,
dar referindu-ne la cazul de mai sus, se poate remarca un singur
lucru i anume c fantoma sinuciga se ntoarce n casa i
familia unde a trit. Zgomotele se datoreaz posibilitii de
penetrare ale acestor nuclee prin perei, geamuri, imobile,
producnd vibraii asemntoare cu pocnetele, trosnetele i
paii.
n preajma noastr, aceste nuclee pot s ptrund n cmpul
nostru energetic, perturbnd i deformnd aura. Acest lucru se
concretizeaz n schimbri funcionale n genul spasmofiliei,
tulburri de tensiune i chiar de ritm cardiac, ca n final s se
ajung chiar la depresii pe fond psihic i nervos, perturbri ce
modific i armonia din familie.
n situaia sus amintit, revenind efectele nefaste peste trei
luni, se impune o metod mai radical care s permit sufletului
sinucigaei s se ridice la acel nivel de evoluie, la care faptele
sale au situat-o.

MISTERUL MATERIALIZ RII

1990, Crasnodar - Rusia. Pe cnd eram la studii n aceast
localitate, la coala lui Erov, o ntmplare stranie avea s
zguduie opinia public din ora.
Unui taximetrist i s-a fcut semn s opreasc de ctre doi
brbai foarte elegani, n jur de 35 de ani. Acesta a oprit i n-a
observat c deja persoanele erau aezate pe bancheta din
spate. Cltorii au indicat adresa i cum era i firesc, ntre ei s-a
angajat o conversaie.
Apropiindu-se de destinaie, cltorii i-au spus c nu aveau
bani s plteasc traseul parcurs, c i-au pierdut documentele
i banii, dar pot s se achite de obligaie invitndu-l la
domiciliul lor, prilej cu care vor servi i o cafea. Rugmintea a
fost att de amabil nct nu a existat niciun motiv de refuz din
partea oferului.
Au urcat toi trei la un apartament de la etajul ase i ca prin
vis oferul s-a trezit n interior, unde au fost fcute trei ceti cu
cafea, pe care numai el a servit-o, grbit fiind, primind totodat
plata dubl. Cobornd din bloc, n faa mainii a constat c i-a
uitat cheile n apartamentul cu pricina. A urcat n grab scrile i
ajungnd n faa apartamentului a sunat, a btut ca s i se
deschid. Dar, lucru ciudat, la toate insistenele lui, nimeni nu ia rspuns. Au fost alertai i vecinii de zgomotul btilor lui n
u, fiind chiar i apostrofat. Acetia au chemat miliia i
administratorul blocului pentru a-l legitima pe intrusul ofer.
Totodat, vecinii au artat i un sigiliu mare la u. pe care
taximetristul nici nu-l vzuse, spunndu-i-se acestuia c
proprietarii au decedat cu nou zile n urm. Taximetristul s-a
justificat tuturor c insist la u ntruct a uitat cheile n
interiorul apartamentului atunci cnd a fost invitat de proprietari
s-i plteasc drumul. Acesta a fost legitimat de miliie i
verificat totodat i la locul de munc. La insistenele
taximetristului, miliia a desigilat ua, i a constatat cu stupoare
c pe mas se aflau trei ceti, una golit, dou aburinde i
cheile mainii.
Sub influena unei stri emoionale deosebite, taximetristul a
fumat la coborre trei igri consecutive i a rememorat firul
evenimentelor, constatnd c ceva deosebit se ntmplase nc
de la urcarea cltorilor, cnd acetia intraser n main fr s
deschid ua. Cltorii, doi frai gemeni, de profesie ingineri,

muriser n urma unui accident rutier, cu nou zile n urma

acestui eveniment relatat.

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate sau

fic iune?
Poate oare exista vampirismul n zilele noastre sau ne lsm
amgii de basmele populare?
Nu de mult am fcut cunotin cu un caz de vampirism
autentic. Maria B. din Bucureti, 49 de ani, s-a cstorit cu 25 de
ani n urm. Chiar din momentul cstoriei, soacra ei n-a putut
s-o sufere. Timp de 20 de ani ct a trit soul ei, ntlnirile dintre
soacr i nor erau teribile; era de ajuns din partea soacrei o
privire pe sub sprncene, ca nora s simt cum i se zburlete
prul, se ncrnceneaz carnea pe ea, s simt o sufocare i o
epuizare fizic i nervoas, fr s mai discutm situaiile
conflictuale, cnd nora ajungea pn la lein. Ct timp nu se
vedea cu soacra ei, M. B., se simea bine, era vesel, bine
dispus i n casa lor era armonie, ntre ea i soul ei dragostea
fiind reciproc. Dup moartea soului ei, Maria a fost singura
care se ngrijea de mama soului ei, soul ei fiind singur la
prini. Soacra a fcut testament prin care i-a lsat casa
nepoatei ei, fiica Mriei, cu o clauz prin care cerea ca Maria s
o ngrijeasc i s-o nmormnteze. Fiecare vizit acas la soacra
ei era nsoit de stri de epuizare total, stri care se agravau
din ce n ce mai mult. Soacra ei simea o ciudat revitalizare; au
nceput s-i creasc dinii la 82 de ani, s-i creasc haotic pr pe
fa i smocuri de pr ciudat orientate n cap, cu 5 cm mai lungi
dect prul ei natural. Caninii au nceput s se lungeasc mult
fa de ceilali dini, n cas se ntmplau lucruri ciudate; a
crpat oglinda, n form de raze, au czut icoanele de pe perete
i toate mobilele trosneau. Cnd i vorbea Mriei, aceasta simea
cum cuvintele btrnei o ard, chiar dac discuia era panic.
Uneori, Maria fiind ocupat, o trimitea pe fiica ei s o
ngrijeasc. Btrna se enerva foarte tare, refuza ajutorul
nepoatei, cernd-o pe Maria. (Este de constatat c vampirii nu-i
pot vampiriza rudele de snge), n ultima vreme, Maria devenise
din ce n ce mai slab, palid, epuizat psihic, fizic i energetic.
Cum Maria nu mai avea putere s-o ngrijeasc pe soacra ei, a
internat-o, cu toate protestele acesteia, n spital. Ct a stat n
spital, btrna o chema tot timpul pe Maria i era ngrozit de

frica morii. Btrna a murit n spital. Un lucru foarte ciudat s-a

ntmplat n pragul morii btrnei; aceasta se zbtea n gura
morii, iar Maria se zbtea s supravieuiasc acas, n pat. A
nceput cu o vjial n cap, cu o scurgere energetic din mini
i picioare, respiraia devenise precipitat, au aprut broboane
reci de transpiraie pe frunte i era scuturat de frisoane
puternice, n disperare de cauz, la orele 23, 30, fiica Mriei m-a
sunat cerndu-mi ajutorul. I-am dat indicaiile necesare ca s
ias din starea n care se afla. A doua zi m-a sunat din nou i mia spus c bunica ei a murit, iar Maria, mama ei, i-a revenit.
Cnd au dus-o pe btrn acas, unul din ochi s-a deschis i nu
a mai putut fi nchis, privirea i era batjocoritoare. Maria era att
de ngrozit nct avea senzaia c acest comar nu se va mai
termina. Dup nmormntare, Maria a lsat s locuiasc n casa
soacrei o btrn care n-avea cas. Btrna povestete c
noaptea trosnesc mobilele, se aude fsit de pai i simte
ghionturi n coaste. Acum Maria se simte mai bine. Nu mai are
stri de spasmofilie, nici stri depresive.

ATACUL ENERGETIC - ARPELE ENERGETIC

Una din formele de atac energetic este arpele energetic,
n acest caz, forma gnd energetic negativ const n plasarea
imaginar, de ctre un specialist n materie (vrjitor, magician
de energii negative, etc.) a unei energii negative sub form de
arpe, cu un program bine stabilit de a ataca i distruge
persoana supus subiectului de atac. Odat atacat, persoana
vizat simte o puternic trangulare-sufocare n jurul gtului sau
n alte pri ale corpului, o senzaie de muctur de arpe, cu
dureri specifice, care n timp blocheaz cmpul energetic,
canalele energetice, ducnd la dereglri energetice, psihice i
fizice.
Un asemenea caz s-a ntmplat n familia lui Iulian Z. din
Chiinu. La orele 3, 00, copilul Iulian, de 4 ani, s-a trezit brusc,
cu un plns isteric, ieit din comun, inndu-se de gt i
ncercnd s desfac ceva de la gtul su, strignd permanent:
arpele, arpele! M sufoc! . Prinii cutau s-l liniteasc
cu medicamente de calmare-relaxare. Cu toat dragostea i
efortul lor printesc, nu au reuit timp de 6 ore s-i liniteasc
copilul. Pn la urm l-au dus la un centru de neurologie. Cu tot
efortul depus de specialiti n materie nu s-a ajuns la niciun
rezultat. Dup alte 6 ore a fost nevoie s se apeleze la un mare

psihoterapeut. Consultndu-l, specialistul 1-a ntrebat: Iulian,

ce ai? Ce simi? Micuul pacient, epuizat psihic i fizic,
tremurnd cu tot corpul a rspuns: Nene, m sufoc arpele!
Atunci specialistul s-a apropiat de gtul lui spunndu-i: Iulian,
fii atent, nenea apuc capul arpelui i l desface de gtul tu.
Acum este n minile mele. (Copilul a simit o smucitur a
gtului, cu o eliberare instantanee, i o senzaie de a nghii
mult aer, i, treptat, a revenit la starea normal - au ncetat
ipetele, plnsul i isteria). Specialistul a deschis geamul i a
spus: Iulian, am terminat, eu arunc arpele pe geam i cu
aceasta s-a rezolvat problema ta. Tu ce ai vzut? Am vzut
cum acest arpe s-a sfrmat n buci pe caldarm, ca un ciob
de sticl, toat aciunea se petrecea la etajul IV. n fond ce s-a
ntmplat? Tatl lui Iulian, fiind om de afaceri, a afectat
interesele unor persoane i aceste persoane au apelat la un
magician de magie neagr, cu o putere deosebit, care a plasat
acest arpe energetic n familia lui Iulian Z. Tatl biatului
fiind o persoan puternic fizic i psihic i echilibrat energetic,
avnd cunotine n domeniu, nu a putut fi afectat de aceast
plasare energetic care i era destinat i ea s-a abtut asupra
copilului care dormea n acelai pat cu el. Copiii de felul lor, sunt
mai sensibili, mai impresionabili (prin imaginaia bogat) la
aceste forme de energii negative. Prin imaginaia lor, ei pot s
atrag i s amplifice aceste energii. Odat atrase i amplificate,
imaginaia de copil poate s le duc pn la materializare (de
multe ori prinii nu neleg i este de dorit ca cei din jur s fie
ct mai nelegtori, ct mai deschii i s nu ironizeze aceste
senzaii i percepii ale micilor copii), n cazul lui Iulian Z, multe
nu s-au neles la prima vedere i chiar acel mare specialist nu
i-a dat seama de urmrile acestui atac energetic - arpele
energetic. Peste doi ani s-a observat c Iulian rmnea n urm
cu creterea n nlime. Cu toate c intelectual era foarte
dezvoltat, (lua premii n clasele primare), n nlime cretea
doar cu 1-2 cm pe an; la 13 ani avea nlimea unui copil de 7
ani (acel stres a dus la blocarea sistemului endocrin n special
glanda hipofiz), de la 12 la 13 ani a crescut n nlime doar l
cm. Prinii n disperare de cauz au apelat la toi specialitii
endocrinologi. La 11 ani i jumtate i s-a recomandat un
tratament cu hormoni pe baz de hidrocortizon care, dup
prerea specialitilor trebuia s stimuleze creterea copilului n
nlime. Medicamentele au avut alt efect; n loc s stimuleze

creterea organismului n nlime au stimulat creterea

organelor genitale, astfel nct la 13 ani Iulian arta ca un
brbat de 25 ani. Cnd au apelat la ajutorul meu a trebuit s
deblochez blocajul energetic al glandei hipofize ca apoi s
stimulez creterea organismului n nlime. De la 13 la 14 ani
Iulian a crescut cu 13 cm, de la 14 la 15 ani a crescut cu 18 cm,
de la 15 la 16 ani a crescut cu 16 am, iar acum la 18 ani, arat
ca un adolescent normal.

CAPITOLUL V

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI

NCONJURTOR
nc din vremurile de demult, oamenii au cutat s dea

explicaie fenomenului BIOENERGIE.

n medicina oriental se atribuie un rol deosebit nvturii
atraciei contrariilor, care, acionnd reciproc prin cele dou
polariti: Yang (energie pozitiv) i Yin (energie negativ), dau
natere energiei vitale Chi. Yoghinii vorbesc despre prana,
cuvnt care se identific cu puterea de via, iar un om sntos
se consider cel care deine o rezerv considerabil de energie
vital,
care
inund
ntreg
corpul,
mprosptndu-l,
mbrbtndu-l i dndu-i un imbold de activitate sporit. Omul
cu potenial de energie sczut se simte ru, epuizat i cu o
scurgere de energie din organism. El va ajunge la starea de
normalizare numai completnd rezervele sale cu energie vital.
Dar cum este posibil acest lucru cnd omul timpurilor
noastre, fiind supus unor influene foarte stresante, s-a rupt de
natur? De aceea, trebuie s facem efortul de a ne ntoarce cu
faa la NATUR, spre a dobndi acel ocean de care dispune ea,
i care s ne fac mai puternici, mai buni.

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR

Consumul de hran vegetal i animal se dovedete a f i o
acumulare insuficient de energie pentru om. De aceea este
bine s se recurg la asimilarea de bioenergie cu ajutorul altor
metode, printre care se numr i metoda de ncrcare
bioenergetic cu ajutorul arborilor donori. Arborii donori (adic
donatori) sunt acei copaci care nu numai c dein o cantitate
mare de bioenergie, dar au i posibilitatea de a-i reechilibra

propria energie. Cu ajutorul arborilor donatori, individul se poate

ncrca cu bioenergie, aceast metod fiind uor accesibil i
eficace.
Printre speciile cu cel mai ridicat potenial de bioenergie, se
pot enumera: stejarul, fagul, coniferele (bradul, pinul, molidul,
zada, cedrul), salcmul ararul, frasinul, mesteacnul alb, sorbul,
platanul, salcmul japonez. Stejarul i fagul au o energie
puternic care d for i limpezime gndurilor, nc din
vechime se tie c cei ce vor s ntreprind un lucru serios
trebuie s mediteze lng un stejar. Odat ncrcat n preajma
stejarului, individul se deosebete uor dup mersul grbit, sigur
i uor, picioarele lui micndu-se singure, de parc nici nu ating
pmntul. Pinul umple corpul uman cu bioenergie dens i grea.
A te ncrca lng un pin, nseamn a beneficia de o energie
concentrat. De aceea, nu li se recomand plimbarea printr-o
pdure de pin bolnavilor ce sufer de afeciuni cardiace sau
celor care au deseori migrene. Bioenergia salcmului aduce
prospeime, vigoare, mersul devine uor, dispoziia bun.
Salcmul este un donor universal i bioenergia lui este de folos
tuturor, n special femeilor, n perioada de nflorire. Ararul este
de asemenea unul din liderii donatori de energie. De obicei sunt
benefici acei arari plantai n alee sau cei plantai la distan de
5-7 m ntre ei. n acest caz se formeaz un lan viu de cmp unic
de bioenergie, n aceast ordine se poate amplasa i frasinul,
cireul de pdure i de cmp, pducelul, prunul de pdure,
mrul de pdure (arborii cu lemnul rou). Carpenul i deservete
pe cei crpnoi. Mesteacnul alb este considerat un arbore
deosebit i nu este accesibil oricui, ci numai celor care iubesc
acest copac, cred n el i se apropie de el cu dragoste deosebit
(nu degeaba i se spune mireasa alb). Cu aceti oameni,
mesteacnul alb este mrinimos i druiete bioenergia sa cu
prisosin. Cei ce iubesc mesteacnul alb vor fi ntotdeauna
sntoi n preajma lui.
Primvara devreme, putem dubla efectul bioenergetic al
mesteacnului consumnd i sucul acestuia odat cu meditaia
n preajma tulpinii lui, seva mesteacnului pulsnd viaa n toate
fibrele. Sorbul cu energia sa amintete de salcm, dar cu
potenial mai sczut.
Un arbore donor bun se consider cel care are o tulpin
dreapt, fr cioturi, scorburi i curburi, vrsta 20-60 ani la
speciile cu lemn tare (stejarul, fagul, arborii confieri, salcmul,

ararul, platanul, sofora, mesteacnul i sorbul) i la 15-40 ani la

speciile cu lemn moale (plopul, salcia, ulmul, plopul tremurtor,
castanul i teiul). Cnd arborii cresc n grup, fiecare luat separat
deine o energie mai sczut dect arborii care cresc solitari. De
aceea se recomand a se acumula energie de la arbori solitari,
la o distan de 7-10 metri de acetia. Nivelul de bioenergie al
arborilor se poate detecta cu palma minii ntins spre tulpina
acestuia. La distana de 1, 5 metri se simte n palm o
furnictur, iar la l metru se simte o densitate mrit n podul
palmei, cu senzaie de cldur i nepturi. Acest lucru
demonstreaz c arborii respectivi dein o mare rezerv de
energie. Arborii cu lemnul tare sunt acei arbori de la care se
poate acumula bioenergie pentru a ne ridica i echilibra
potenialul de vitalitate. Arborii cu lemnul moale sunt acei arbori
care absorb energia din corpul uman, curind canalele
energetice i absorbind informaiile negative. Un rol deosebit n
acest sens i se atribuie plopului tremurtor. Prin vibraiile
frunzelor sale, acest arbore extrage energia pervers a corpului
n suferin (cui pe cui se scoate), n legendele populare se
vorbete adesea despre obiceiul de a bate un ru din lemn de
plop tremurtor n mormntul proaspt, cu scopul de a opri
duhul celui decedat s se mai ntoarc i s rtceasc aiurea.
Sofora are proprietatea de a absorbi toxinele din organism. Este
unul dintre cei mai mari depurificatori de toxine; frunzele absorb
toxinele din atmosfera poluat, iar apropierea de trunchiul
acestuia face posibil absorbia toxinelor din corpul nostru.
n mod special bolnavilor suferinzi de afeciuni pulmonare
(tuberculoz, viroze, infecii, astm) li se recomand s mediteze
n preajma arborilor confieri (pin obinuit, pin de Caucaz, brad,
zad, cedru, molid), combinnd meditaia cu aerul din preajma
acestor specii, mbibat cu fitocide; astfel se asigur eliminarea
acestor afeciuni. Efectul cel mai benefic se obine dup o
furtun cu descrcri electrice, moment n care aerul este
puternic ionizat.
ORARUL DE FUNCIONARE AL ARBORILOR DIN EUROPA
XXXIV. Ararul - are cea mai mare activitate energetic ntre
orele 7-8. Eman o energie uoar, de culoare galben deschis,
contribuind la eliberarea de stres, echilibrnd nivelul cmpului
energetic cu nivelul corpului eteric.
XXXV. Salcia - activitatea energetic revine ntre orele 18-20.
Energia, este, de asemenea, uoar, de culoare verde deschis,

plastic, contribuind la relaxare, cicatriznd rnile sufleteti,

echilibrnd nivelul cmpului energetic individual.
XXXVI. Plopul tremurtor - este activ ntre orele 14-17. Acest
arbore vampir contribuie la extragerea energiei perverse,
amelioreaz durerile, inflamaiile supraexcitrile.
XXXVII. Arinul - are o energie convulsiv, neconstant,
destabilizatoare; folosete n cazurile bolilor cronice, ieirile din
criz fcndu-se prin acutizare.
XXXVIII. Mesteacnul alb - activitatea energetic revine ntre
5-9, energia fiind relaxant, uoar. Fluxul permanent de
energie Contribuie la cicatrizarea rnilor, inclusiv a celor
sufleteti. Energia mesteacnului este de culoare galbenargintie.
XXXIX. Stejarul - i manifest activitatea energetic ntre
orele 21
23, energia sa fiind puternic, de culoare galben nchis,
uniform. Stejarul este stabilizatorul i amplificatorul energetic
al oricrui individ.
XL. Teiul - activitatea energetic maxim a acestui arbore
este ntre orele 12-15, are o energie uoar, moale, mtsoas.
Contribuie la nivelarea cmpului energetic, mai ales la copiii n
n vrst de peste 12 ani.
XLI. Pinul - are activitatea mrit ntre orele 15-17, energia
sa impulsiv, cresctoare, contribuind la armonia corpurilor fine.
XLII. Ulmul - este activ ntre 7-8 i 17-18. Energia sa este
uoar, elastic, de culoare roie-cafenie; ajut foarte bine n
cazurile de acutizare a afeciunilor; este ca i smoala care
absoarbe murdria din zonele afectate de boal.
XLIII. Sorbul - este activ ntre orele 18-20, cu accentuarea
energiei n luna septembrie. Aceasta este de culoare cafenie,
armonizeaz corpurile fine.
XLIV. Frasinul - este activ ntre orele 18-24, energia sa este
uniform, de culoare auriu strlucitoare, armonizeaz energia
Yang din organism.
XLV. Castanul - este activ de la orele 24 pn la 6. Energia
este uoar, aerian, de culoare cenuiu argintie; se folosete n
armonizarea energiei Yin n organism.
XLVI. Plopul - este activ ntre orele 8-20, energia sa nu este
foarte puternic, dar este constant, absorbant i trage energia
pervers din individ. Trebuie s fim precaui cu acest arbore.
XLVII. Salcmul - este activ ntre orele 10-19, energia sa este

asemntoare cu cea a plopului, cu diferena c salcmul

pompeaz energie n organism.
XLVIII. Arborii confieri - (zada, cedrul, molidul i bradul) majoritatea au o energie constant, cu activitatea maxim ntre
orele 13-19, energia fiind moale, magnetic, de culoare verdeglbuie.
Acestea sunt speciile principale care se gsesc n partea
central a Europei. Dup necesitate, fiecare din noi i poate
alege n mod intuitiv arborele care i se potrivete i astfel s
lucreze cu el. Rezultatele vor depi ateptrile.

Exist mai multe modalit i de a acumula

bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:
Ne apropiem de arborele ales la o distan de 40-60 cm cu
faa sau cu spatele i avem grij s ne adresm acestuia cu
rugmintea de a ne completa rezerva de bioenergie i a ne
ridica potenialul bioenergetic. Dac aceast rug se face din
suflet i cu gndul curat, rezultatul va fi resimit imediat.
II. A) Sprijinii cu coloana vertebral de trunchiul copacului,
cu picioarele lipite unul de altul la baza tulpinii, avem ansa de a
restabili funciile sistemului nervos central.
B) Stnd n picioare, cu pieptul i abdomenul lipite de
trunchiul arborelui, minile mbrind trunchiul, iar picioarele
de o parte i de alta a tulpinii la o distan de aproximativ 40-50
cm., putem ntri sistemul neurovegetativ. Trebuie neaprat s
ne concentrm gndul la efectul de nsntoire.
Efectele acestor meditaii pot fi diferite, ele concretizndu-se
n sentimentul de fericire, cdere nceat mpreun cu arborele
sau sentimentul de tandree i mulumire.
III. Etapa premergtoare relatrii capului este cea a
respiraiei ritmice dup schema: inspirm - reinem, respirm expirm. Inspiraia poate s dureze 4-6-8 secunde, reinerea a 4
secunde i expiraia 4-6-8 secunde. In timpul inspiraiei este
necesar s ne imaginm i s simim cum bioenergia arborelui
donor se ridic prin minile noastre i prin picioarele spre plexul
solar. Putem s ne imaginm bioenergia ca pe o lumin argintie
sau galben. Prin reinerea respiraiei, bioenergie se
concentreaz n regiunea plexului solar, n prima jumtate a
expiraiei, bioenergia se ridic pe coloana din spate spre piept i
mini, n a doua jumtate a expiraiei, bioenergia se ndreapt
I.

spre partea de jos a capului.

IV. Acumularea de energie are loc n funcie de starea
sntii individului: ntre 2-3 minute la persoanele cu
dezechilibru energetic, pn la 15-20 minute sau chiar 30
minute, la persoanele cu mare dezechilibru energetic.
V. Acumularea de energie este bine s se fac cu nu mai
trziu de 2-3 ore nainte de culcare, deoarece n caz contrar
putem avea insomnii.
VI. Anotimpul joac un rol deosebit n acumularea de energie
de la arborii donori, i anume:
iarna, potenialul energetic scade cu aproximativ 50-70%
la arborii cu frunze cztoare i cu numai 15-20% la conifere;

primvara, pomii fructiferi dein o energie mai puternic

fa de ceilali arbori, iar punctul culminant al bioenergiei se
face simit mai ales n lunile iunie-iulie, cnd se intensific
puternic perioada de vegetaie.
VII. La sfritul edinei de acumulare a bioenergiei de la
arborele donor, ne ntoarcem cu faa spre acesta avnd grij s
mulumim n minte bunului arbore pentru grija dttoare de
via i implicit pentru sacrificiul su n scopul binelui nostru,
promind ca din acest moment s fim mult mai respectoi fa
de mama natur.
Adesea oamenii pot folosi incontient ajutorul arborilor,
nebnuind c simplul contact cu acetia i-a ajutat s-i
restabileasc sntatea i energia. Odat, un bun prieten mi-a
relatat o ntmplare trit mpreun cu soia sa la nunt, n toiul
dansului, doamnei i s-a rupt tocul de la unul din pantofi, iar n
urma puternicului dezechilibru la care a fost solicitat, doamna
a acuzat puternice dureri pe coloana vertebral, dureri care
aproape i-au luat respiraia. Lund-o n brae, soul a aezat-o
rezemat de trunchiul unui plop ce se gsea n curte. La
contactul dintre coloana vertebral cu trunchiul copacului,
doamna a nceput s simt mii de furnicturi att n coloan, ct
i n mini i picioare, apoi a fost inundat de o stare de bine. La
ntoarcerea soului, spre marea sa surprindere, soia sa i
zmbea, iar durerile dispruser. (Desigur comentariile sunt de
prisos), n unele cazuri este necesar si aciunea invers, aceea
n care individul trebuie s se curee de informaia negativ, n
felul acesta mbuntindu-i traversarea canalelor energetice,
cu scopul de a-i schimba starea cmpului bioenergetic spre
bine. Aceasta se realizeaz cu ajutorul arborilor consumatori de

bioenergie, n majoritatea cazurilor acetia sunt arbori cu lemnul

moale, ca de exemplu: plopul, plopul tremurtor, salcia,
castanul, ulmul, arinul, teiul i alii, ntinznd mna spre aceti
arbori, nu vom simi nici cldur, nici furnicturi, ci dimpotriv o
s percepem o rceal n podul palmei, mna parc singur e
atras spre tulpin, nemai ntlnind nicio rezisten. Cel mai
puternic arbore consumator de bioenergie este plopul
tremurtor. (Exorcitii care alung duhurile rele din cei posedai
i bat la tlpi cu buci de lemn din plop tremurtor).
Folosindu-ne de ajutorul arborilor consumatori de bioenergie,
nu trebuie s ne imaginm cum se extrage energia negativ din
corpul nostru; aceasta deoarece n caz contrar se pot produce
pierderi mari de bioenergie din corp, pot aduce o stare de
nrutire a sntii. Trebuie deci, s ne dm seama cum
acioneaz aceti arbori consumatori de bioenergie i care sunt
consecinele. A medita mai mult de 20 minute lng arbori, nu
se recomand.
Dup terminarea meditaiei lng arborii consumatori de
energie, este necesar s ne ncrcm cu energie benefic. Dac
n preajm sunt arbori donori, atunci i folosim pe acetia, iar
dac nu, vom recurge la respiraiile ritmice. Nu trebuie niciodat
ns s neglijm rencrcarea cu bioenergie, pentru c altfel, n
loc de nsntoire, ne putem mbolnvi. Arborii consumatori
absorb foarte bine durerile de cap i pot contribui n
majoritatea cazurilor la ameliorarea multor boli cronice.
Din practic cunosc un caz de vindecare de Hemoroizi, a
unui bolnav care, eznd pe buturuga unei slcii proaspt tiate,
s-a vindecat de aceast boal. Acesta, deseori venea i se aeza
pe buturug, nebnuind c statul pe ea i va aduce vindecarea.
nc din vechime, oamenii foloseau n tratarea diferitelor boli,
buci de lemn (indril, parchet) de 10-20 mm grosime i de
20-40 cm lungime. Astfel bucile de lemn de plop acioneaz
curativ pe locurile inflamate, dac le inem lipite pe locurile
afectate. Rezultatele deosebite se obin cu ajutorul indrilelor de
plop i n cazul proceselor inflamatorii, la organele de digestie.
indrila de castan este folosit cu mare efect n tratarea
poliartritei.
Plcutele din arborii mari consumatori de bioenergie
constituie un bun mijloc de tratament n procesul de acionare
asupra organismului uman. Ciclul de tratament dureaz o lun.
Timp de cinci zile se pun pe locurile inflamate buci de lemn, a

asea zi se face pauz i aa pn la 30 de zile. Ca bucile de

lemn s se in bine, n unele cazuri se nfoar cu pnz sau
leucoplast.
Arborii sunt puternic absorbani ai energiilor negative, care
odat acumulate, sunt preschimbate de ctre acetia, ei
devenind astfel generatori de energie pozitiv. Cei care vin n
contact cu ei simt prezena acestora sub form de vibraii
energetice benefice, reconfortante.
Fenomenul emisiei de energie este demonstrat de butucul
de plop existent n biserica Buna Vestire.
Plopul este cunoscut ca un puternic absorbant al energiei
cosmosului i un bun gestionar al acesteia. Este posibil ca plopul
s fi crescut chiar ntr-un loc purttor de energie benefic,
nainte de a fi tiat. Butucul de plop despicat n dou din
biserica Buna Vestire are n interiorul lui cte o cruce perfect,
din rin. Prile dac s-ar recompune, s-ar suprapune perfect.
Ambele componente ale butucului cu cele dou cruci gemene,
constituie o surs de vindecare si de purificare spiritual.
Edificator n acest sens este cazul unei* vindecri la distan,
*cu ajutorul energiilor sanogene ale butoiului. Astfel, doamna
Elena F. din Bucureti, mpreun cu fetia ei, s-au rugat n
biseric, gndindu-se la sntatea lor si mai ales a mamei, a
bunicii, care, suferea de artroz. Dup ce sau ntors acas de la
biseric, au avut amndou dureri atroce n genunchi, nepoata
chiar cznd n genunchi de durere, apoi durerile au ncetat. A
doua zi, fr s tie de venirea bunicii bolnave, pe care o
considerau imobilizat la pat din cauza afeciunii grave, aceasta
a venit pe picioarele ei la Bucureti, cu treburi familiale, urcnd
si ase etaje ntruct ascensorul nu funciona, fr s simt
efortul.
Un alt caz semnificativ n ceea ce privete fenomenele
declanate de aceti butuci de arbori este acela relatat de
doamna S. G. De cum a intrat n biseric, fr s tie unde este
plasat, ceva o chema parc n partea stng a bisericii, simea
prin vibraii existena lui n stnga altarului. A aezat ambele
mini pe geamul existent deasupra butucului i a simit c un
flux de energie se ndreapt spre mna stng, nclzind-o
puternic. Ea capta cu mna stng energie, continuu, de parc
aceasta nu se mai oprea, n timp ce mna dreapt era
mngiat de uoare furnicturi, nepturi blnde, n ntreg
corpul se simea o cldur plcut, o relaxare, o pace interioar,

prin acel val de energie benefic ce ptrundea prin mna

stng. A constatat la plecare c era mai odihnit i ntreg
corpul mai uor. Ajuns acas, n seara respectiv s-a uitat
ntmpltor n oglind i a constata c n jurul capului era un
cerc auriu lat de 3-4 degete. Fenomenul se explic prin faptul c
acest butuc cu energiile sale benefice a energizat-o att de
puternic, nct i s-au activat capacitile sale extrasenzoriale,
cum ar fi si aceea de a vedea aura corpului.
S-a probat totodat c fenomenul de captare a energiei
pozitive la femei este mai pregnant cu mna stng, la brbai
aceasta fiind receptat cu mna dreapt. Fluxul de energie
pozitiv se deplaseaz de la dreapta la stnga la brbai, pe
cnd la femei este absorbit invers.

MEDITAIA N PREAJMA ARBORILOR

I CRENGUA - TALISMAN
Este o modalitate de deconectare i de ncrcare energetic
foarte eficient, n acest sens se alege dup intuiie un copac
mai mare i mai puternic, cu coroana ramificat, cu frunzele
elastice i strlucitoare. Se studiaz de departe, scrutndu-l cu
privirea, ca apoi, apropiindu-v de el, s-l nconjurai, s-l privii
cu simpatie i cu bunvoin pn cnd l simii mai puternic,
mai viguros, gata s stabileasc o legtur energetic cu tine.
Stnd lng arbore, ncercai s v contopii cu tulpina acestuia;
percepei rdcinile ramificate ale lui, circulaia sevei de sub
pmnt prin tulpin n sus ctre coroan i tulpin i apoi n
frunze; percepei cum energia cosmic se scurge prin aer n jos
spre frunze i de aici prin coroan i tulpin spre rdcin sub
pmnt. Astfel se produce circuitul energiei ntre cer i pmnt
i legtura lor reciproc.
V putei interfera n acest ciclu al energiei identificndu-v
cu arborele, simind i vizualiznd n sine circulaia ascendent
i descendent a energiei, pentru a v rennoi forele, pentru a
v ncrca energetic i pentru a scpa totodat de griji, necazuri
cotidiene, resentimente. V vei simi, ndeprtndu-v de
arbore, curat, purificat i plin de vitalitate.
n cartea Jocul cu focul de lna Teiu, este exemplificat un
descntec benefic, n preajma arborilor. Astfel, se spune c ntro plimbare prin parc sau prin pdure, s-i alegi un pom nalt,
frumos, viguros, cu frunzi bogat i seara s te duci la el i

cuprinzndu-i cu braele trunchiul, i zici:

Bun seara (numele copacului)

n pmnt te-ai mplntat n lumin te-ai scldat Vnturi le-ai nfruntat
Pn cnd te-ai nlat.
Ai crescut mndru sub soare Cu curaj i cu rbdare,
Vntul nu te rupe,
Eu sunt ca i tine!
Vremea nu te-ndoaie Eu sunt ca i tine!
Rul nu te-atinge Eu sunt ca i tine Eu sunt tu i tu eti eu i la bine i
la greu

Se rupe o crengu dintr-o ramur, pe care o vei purta

permanent asupra ta. Atunci cnd o rupi, i spui copacului:
Nu te rup s-i fac durere,
Ci te rup s-mi dai putere.

Se va constata c prinzi putere, devii mai curajos n aciunile

tale i mai calculat, vei rezolva totul cu calm i chibzuin,
ntruct acea crengu va constitui un talisman. Edificator
pentru cele artate mai sus, este horoscopul druizilor.

HOROSCOPUL DRUIZILOR
n unele tradiii, copacul semnific chiar corpul omenesc;

tulpina reprezint coloana vertebral cu mduva spinrii,

ramurile - 72 000 de nervi, 7 flori - 7 ceacre i frunzele plmnii. Din aceste similitudini au aprut nc la popoarele
strvechi, horoscoapele. Unul dintre cele mai semnificative
horoscoape a fost i este acela al druizilor.
Horoscopul druizilor (locuitori strvechi ai Galiei, Irlandei si
Marii Britanii) are mai mult de 2000 de ani. S-au pstrat date
despre casta nchis a geilor - urmai ai druizilor - care pstrau
cu sfinenie i propovduiau credina i obiceiurile bazate pe
cultul pdurii. Druidul care dorea s devin membru al acestei
caste, trebuia s triasc douzeci de ani o via solitar n
snul pdurii. Comunicarea sa cu natura i ddea nseninare,
nsufleire i i ntrea sufletul. Aa cum afirm muli cunosctori
ai folclorului european, se pare c de la druizi a ajuns pn n
zilele noastre obiceiul mpodobirii pomului de iarn i originalul
horoscop al arborilor.
Druizii ddeau o importan foarte mare pdurii i copacilor
printre care ei triau, de aici reieind i legtura dintre
caracterul oamenilor i arbori. Acetia afirmau c fiecare om, ca
i arborii, au trsturi bine determinate: demnitate, prietenie,
repulsie, fiecare pretinznd condiii favorabile de via. Druizii i

sftuiau pe oameni s gseasc legturi de rudenie ntre arbori

si ei, mai ales s comunice cu acetia, att la bucurii ct i la
necazuri, apropiindu-i corpul de tulpina arborelui. Ei credeau c
arborii fac schimb de energie cu oamenii; dac energia este
insuficient o completeaz, iar dac este n surplus, atunci o
absoarbe,
normaliznd
astfel
dispoziia
sufleteasc,
mbuntind sntatea i vindecnd bolile. Druizii recomandau
chiar s te adresezi arborilor, s vorbeti cu ei, afirmnd c
acetia nelegeau nu cuvintele, ci mesajul din partea
individului, prin puterea vibratorie a glasului. Rspunsul
arborelui se manifesta prin fonetul calmant al frunzelor,
rspuns care avea darul de a insufla putere pentru a nvinge
zbuciumul sufletesc al omului.
Cutarea unei identiti arboricole, urmare a celor spuse
mai sus, poate deveni important prin crearea n sufletul nostru
a unui cult pentru aceast form vegetal.

DATELE CORESPUNZTOARE HOROSCOPULUI

DRUIZILOR
XLIX. 2-11 ianuarie - BRADUL
L. 12-24 ianuarie - ULMUL
LI. 25 ianuarie - 3 februarie - CHIPAROSUL
LII. 4-8 februarie - PLOPUL
LIII. 9-18 februarie - CURMALUL
LIV. 19-28 februarie - PINUL
LV. 1-10 martie - SALCIA
LVI. 11-20 martie-TEIUL
LVII. 21 martie (echinoxul de primvar) - STEJARUL
LVIII. 22-31 martie - ALUNUL
LIX. 1-10 aprilie - SCORUUL
LX. 11-20 aprilie - ARARUL
LXI. 21-30 aprilie - NUCUL
LXII. 1-14 mai - PLOPUL
LXIII. 15-24 mai - CASTANUL
LXIV. 25 mai - 3 iunie - FRASINUL
LXV. 4 -13 iunie - CARPENUL
LXVI. 14-23 iunie - SMOCHINUL
LXVII. 24 iunie - MESTEACNUL
LXVIII. 25 iunie - 4 iulie - MRUL
LXIX. 5-14 iulie - BRADUL
LXX. 15-25 iulie - ULMUL
LXXI. 26 iulie - 4 august - CHIPAROSUL

LXXII. 5-13 august - PLOPUL

LXXII 1. 14-23 august - CURMALUL
LXXIV. 24 august - 2 septembrie - PINUL
LXXV. 3-12 septembrie - SALCIA
LXXVI. 13-22 septembrie -TEIUL LXXVII. 23 septembrie
(echinoxul de toamn) - MSLINUL
LXXVI II. 24 septembrie - 3 octombrie - ALUNUL
LXXIX. 4-13 octombrie - SCORUUL
LXXX. 14-23 octombrie - ARARUL
LXXXI. 24 octombrie - 12 noiembrie - NUCUL
LXXXII. 13-21 noiembrie - CASTANUL
LXXXIII. 22 noiembrie - l decembrie - FRASINUL
LXXXIV. 2-11 decembrie decembrie - CARPENUL
LXXXV. 12-21 decembrie - SMOCHINUL
LXXXVI. 22 decembrie (solstiiul de iarn) - FAGUL
LXXXVII. 23 decembrie - l ianuarie - MRUL

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUTILOR I

FLORILOR
n afar de arbori, mai sunt dotai cu energie pozitiv i

arbutii, florile, iarba, fiecare dintre acetia deinnd o gam

unic de informaie, cu toate c energia lor ajunge numai pn
la nivelul eteric al corpului. Din cele mai vechi timpuri, oamenii,
cunoscnd aceste caliti benefice ale arbutilor i florilor, le-au
folosit n interesul lor.
Edificatoare n acest sens sunt anumite observaii referitoare
la aceste plante:
Aloe - originar din Orientul Apropiat. Este o plant cu o
deosebit influen benefic, n special ntre orele 15 i 17.
Ramurile i frunzele acesteia, atrnate pe la ui i geamuri,
aduc prosperitate i longevitate.
Ciclamenul - aceast plant acioneaz benefic ntre orele 6
i 8 dimineaa, n Roma antic era folosit pentru profilaxia
npastelor.
Mrul - acioneaz la valoare maxim ntre 10 i 13.
Laurul - acioneaz cel mai intens ntre 12 i 17.
Smrdanul - acioneaz cel mai puternic ntre 16 i 20.
Toate aceste plante sunt considerate paratrsnete naturale.
Salvia sau jaleul, ambele denumiri fiind legate de o legend
strveche, care spune c ntr-o mprejurare nefericit cnd

Fecioara Mria a fost alungat cu pietre, neavnd unde s se

ascund, plantele de lng ea au crescut dintr-o dat foarte
nalte i astfel au adpostit-o. De atunci salvia a rmas un
salvator pentru toate afeciunile.
Crmzul - o alt plant cunoscut nc din antichitate i
semnalat chiar n Biblie, pentru calitile sale misterioase de a
reda vederea, n Grecia antic aceast plant era folosit de
femeile tinere pentru nfrumuseare; cu ea i vopseau prul i
astfel, prin influena ce o exercita asupra tensiunii intracraniene
i intraoculare, anume diminundu-le, ochii lor deveneau mai
frumoi, mai strlucitori.
Crinul - aceast frumoas plant este capabil s capteze
energiile negative. Orele sale de maxim activitate sunt ntre 6
i 10. Este indicat s nu dormim cu aceste flori n ncpere.
Trandafirul chinezesc - acioneaz ca purificator al aerului
din ncperi, activnd mai puternic n intervalul 15-19.
Hortensia - plant purificatoare ce eman fitocide care
alung mutele i narii din ncperi, acioneaz puternic ntre
orele 15-19.
Busuiocul - am simit cu toii influena binefctoare a
acestei plante, care eman o energie constant i sfnt.
Aceste sumare informaii le putei folosi pentru meditaie i
mai ales pentru a v schimba atitudinea de nepsare fat de
aceste plante.
n cele ce urmeaz vei putea urmri care este tehnica de
comunicare cu florile.
I. Ne apropiem cu gndul curat de floare, relaxndu-ne; apoi,
folosind imaginaia, apropiem floarea de minile i corpul
nostru. Metoda de vizualizare poate fi la alegere oricare - de la
simbol la original.
II. Ne imaginm apoi c ne-am contopit cu floarea i, astfel
simim n corp o cldur binefctoare, ginga, uneori
furnicturi sau poate chiar dureri, acest lucru manifestndu-se
indiferent de energia pe care o deinem. Cei afectai de energii
malefice pot simi chiar o rceal i o respingere n palme.
III. Este recomandabil s fim foarte ateni la schimbrile ce
se produc n organismul nostru, schimbri ce variaz n funcie
de capacitatea de concentrare a fiecruia.
IV. n final trebuie s mulumim florilor pentru energia
druit, strduindu-ne s simim i s ptrundem aceast stare
benefic cel puin 2-3 ore.

Chiar i florile din buchete dein o energie ce se schimb n

cazul tierii lor. Nu numai energia plantelor poate aciona
asupra corpului uman din punct de vedere curativ i profilactic,
ci i mirosul sau culoarea acestora, fiecare culoare avnd unda
sa de aciune. Cele mai scurte unde sunt cele ale florilor de
culori nchise, violet, albastru nchis* Aceste culori acioneaz
linititor asupra sistemului nervos central.
Culorile rou i orange au unde mai lungi i mai, active de
aciune, stimulnd sistemul nervos simpatic i parasimpatic.
Culoarea galben, supranumit i soarele pmntului, n
funcie de tonalitile sale, poate s acioneze asupra
organismului tonifiant sau calmant.
Culorile alb i negru sunt considerate ca neutre.
Combinnd i suprapunnd aceste culori, putem aciona
asupra strii psihice sau chiar asupra strii psihofiziologice a
organismului.
Cu scopul de a mri capacitatea de aprare a organismului,
se apeleaz la florile de culoare rou strlucitor, cum sunt:
trandafiri, garoafe, bujori, lalele, gladiole, . a., flori ce au o
aciune stimulatoare asupra tonusului organismului i n special
asupra sistemului nervos, efectul putnd fi sporit dac
combinm mai multe culori cu tonuri purpurii strlucitoare.
Oamenii nu au aceeai percepie a culorilor din gama florilor.
Brbaii prefer de obicei culorile albastre, femeile culorile vii,
roii, purpurii, iar la copii culorile se schimb dependent de
vrst. Astfel, la 4-9 ani atenia este captat de culorile rou orange; la 10-12 ani de galben, verde, rou; la 13-18 ani
urmeaz verde, orange, albastru; la 17-19 ani sunt preferate
culorile tonifiante, rou - portocaliu.
Un aspect privind acumularea energiei cu ajutorul florilor
este acea parte meditativ, care dezvolt gustul estetic sau
chiar mrete capacitile spirituale, n acest sens, una din cele
mai eficace i accesibile metode este procedeul de aranjare n
compoziie a plantelor i florilor - ikebana. n tradiia ikebanei ca art japonez de aranjare a florilor - exist canoane severe n
alctuirea compoziiei i un limbaj convenional ntre maestru i
admiratori. Aranjamentul floral - ikebana - conine trei linii de
diferite nlimi, care simbolizeaz, triada: Cerul, Pmntul,
Omul.
Ramura cea mai lung este Cerul, cea mai scurt, Pmntul,
iar mijlocia este Omul. Combinate n vas, ele nu depind, nu se

intersecteaz i nici nu se ating una de alta.

n afara celor trei linii principale, pot fi i cteva linii
auxiliare, ajuttoare, n buchet, numrul acestor linii este, de
obicei fr so. Asimetria, numrul impar de linii, simbolizeaz
pe de o parte echilibru, pe de alt parte, aciunea, activitatea,
mobilitatea.
Dac sunt linii auxiliare pare i simetrice, acestea reprezint
caracterul static, linitea luntric, armonia. Dac dorim s ne
descrcm de o ncordare emoional, psihic, ne orientm
ctre o idee pozitiv, care ne relaxeaz, n acelai timp lund i
3-5 crengue de flori, frunze, pe care le aranjm n diferite
poziii, dndu-le un anumit sens i denumiri cu un gnd filosofic.
Este de dorit ca aceste compoziii s se aranjeze n faa oglinzii
i cu ct ne concentrm mai mult asupra aspectului floral, cu
att mai mult se produce acea descrcare psihic, emoional.
n Japonia, n spitalele psihiatrice, sunt cabinete special
amenajate pentru a se recupera strile de alienare mintal, cu
ajutorul ikebanei, dane rezultate spectaculoase.
Tot n cartea Ianei Teiu, Jocul cu focul, este un ritual al
florilor descntate. Ca s fii apreciai, iubii, nconjurai cu
dragoste, simpatizai, se ia o floare pe care ai ngrijit-o personal
n grdin sau n ghiveci. Nu trebuie s fie o floare pretenioas,
de o anumit culoare sau calitate, ci chiar una modest, dar
rezistent, ca s nu se rup uor. innd floarea n mn, se
nmoaie o pan de gsc ntr-un pahar cu ap nenceput;
stropeti floarea de trei ori de fiecare dat zicnd descntecul:

Floare alb la culoare (roie sau albastr)

Mndruli ca un soare,
Te-am spat
Te-am semnat
Cu mult drag eu te-am udat
Ai crescut ca o minune
Ca cea mai frumoas-n lume.
Azi te ud i te menesc Pentru gndul ce-l gndesc
S-mi dai mndra ta culoare Strlucirea ca de soare S-mi dai dulcele
miros
Tot ce ai tu mai frumos.
S fi tu s fiu eu i la bine i la greu,
Tu cu frumuseea,
i eu cu blndeea,
Tu cu strlucirea,
i eu cu iubirea.
S m-ajui acum i tu Aa cum te-am slujit i eu.

Cum nu se prinde apa de penele gtii Aa s nu se prind Niciun ru

de mine!
Cum strlucete floarea n lumina soarelui
Aa s strlucesc eu
Printre oameni!

Floarea se poart permanent asupra persoanei pn cnd se

rupe sau se usuc, apoi se descnt alta. Aceasta constituie un
talisman deosebit de puternic care-i d gingie, dragoste i
simpatia celor din jur.

LIMBAJUL FLORILOR
Salcmul alb i galben - dragoste Salcmul roz - elegan
Astra (ochiul boului) - tristee Sasciul (vinca) - amintiri plcute
Pducelul - speran Albstreaua - delicatee, graie
Vomiceriu - boal, fr putin
Ventrilica - singurtate
Volbura - smerenie, umilin
Cupa vacii - plcerea de a cocheta
Garoafa roie - dragoste impetuoas
Garoafa alb - tristee
Garoafa galben - dispre, desprire
Garoafa pestri - rceal n dragoste
Gherghia - recunoatere
Mucata - smerenie
Zambila - glum, amuzament
Hortensia - rceal
Iasomia - amabilitate
Clopoelul - indiscreie
Orbul ginilor - ntlnire
Levnica - nencredere
Lcrmioara - fericire rentoars
Mixandra - irascibilitate
Crinul - tineree
Macul - consolare
Mimoza - timiditate, jen
Menta - cldur sentimental
Narcisa - egoism
Nu-m-uita - nu m uita
Bujorul - ruine
Violete - consolare
Butonul trandafirului alb - inima care nu cunoate dragoste

Trandafirul alb - tcere

Trandafirul rou - suferin n dragoste
Trandafirul alb i rou mpreun - focul inimii
Rozmarin - prezena dumneavoastr m ncnt
Liliacul - primele sentimente de dragoste
Laleaua - declaraie de dragoste
Toporaul - simpatie
Mceul - poezie

ZODIACUL FLORAL
Iat un zodiac deosebit de interesant, n primul rnd datorit
faptului c se obin la consultarea sa informaii foarte precise i
substaniale, n schimbul doar a unei cifre (ori numr)
reprezentnd ziua de natere. ntr-adevr, n aplicaiile legate
de acest material, nu e nevoie nici de anul nici de luna naterii.
Singura cheie de manipulare a acestui succint dar dens zodiac o
reprezint simbolul numeric al zilei n care respectiva persoan
i-a fcut intrarea n lume. Vei avea o mare surpriz n a
constata c v identificai aproape sut la sut cu persoana
descris n comportamentul care v corespunde i v vei
satisface curiozitatea de a ti cu ce floare v asemnai prin
imaginea i sentimentele pe care le inspirai. Fiecare din ele
este atribuit unei perioade sau alteia, pe criterii precise i dei,
sunt, bineneles, n acelai timp nite metafore, nu trebuie
confundat aceast figur de stil cu o repartizare pur fantezist.
Dup ce ai aflat deci din alte zodiace ce simbol mitic,
vieuitoare, copac, construcie, arm, etc. Suntei, avei acum
posibilitatea de a v identifica fr dubii cu un nou tip de
reprezentare plin de intuiie i de sensibilitate, de a afla cine
suntei, care v este drumul n via i ce trebuie s facei
pentru a fi fericit.
FLOAREA-SOARELUI persoanele nscute n zilele de: l, 10,
19, 28
Trstura definitorie: Generozitatea
Compatibilitatea: Cu bujorul, albstreaua, orhideea
Numere norocoase: l, 11, 16, 22, 25, 31
Zile favorabile: duminic i luni
Floarea ce reprezint acest semn evideniaz nevoia dv. de
strlucire, de a fi n centrul ateniei, precum i o anumit
continuitate a aciunilor de urmrire a unui scop ori ideal.
Sntate: Cei ce s-au nscut n:

Ianuarie:
Nativii nscui la aceast dat se vor bucura de o energie
vital mrit, cu condiia de a nu face abuz de medicamente sau
diferite substane toxice. Temporar suntei predispui la rceli,
reumatism, artrite. Dac vei alege s trii n locuri cu o clim
mai uscat vei fi ferii de aceste boli.
Februarie:
n ciuda faptului c beneficiai de o energie intelectual
deosebit, tractul digestiv este foarte slab. Este necesar s
mncai puin dar des i s dormii mai mult ca alte persoane.
Construcia dumneavoastr destul de robust v permite s
suportai uor toate afeciunile.
Martie:
Suntei nzestrat cu o sntate perfect care ns v d o
atitudine destul de nepotrivit fa de via. Cu un soare n casa
lui Jupiter (intelectual) suntei predispus suprasolicitrilor
mentale. Aparinei individualitilor care dau sperane mari, dar
v risipii, din pcate, energia nervoas lucrai fr odihn i
astfel v expunei unor depresiuni nervoase. Ar fi indicat s
beneficiai din cnd n cnd de un concediu.
Aprilie:
Suntei nzestrat cu o constituie perfect i cu o energie
vital mrit. Evitai, totui, suprancrcrile nervoase muncind
fr ntrerupere. Pericolul cel mai mare n cazul dumneavoastr
este tensiunea arterial mrit i mbolnvirile de inim. Vi se
recomand s respectai o diet naturist, s evitai pe ct
posibil alcoolul si substanele excitante.
Mai:
Avei un organism puternic i o mare capacitate vital. Dar,
temporar, v vei submina sntatea neglijnd odihna i somnul
n mod sistematic, din ambiia de a v urmri planurile.
Iunie:
n ciuda faptului c suntei suplu, suntei rezistent. O s trii
mai ales pe seama energiei intelectuale, irosind-o aa cum
bateriile i consum energia sa. Pentru a recupera este foarte
important s dai o mare atenie odihnei i somnului, n tineree
sunt posibile unele afeciuni ale plmnilor. Nu suntei predispus
mbolnvirilor, dar pot s apar, totui, disfuncii acute ale
sistemului digestiv, datorit stresului.
Iulie:
Fr s lsai impresia unei persoane deosebit de sntoas,

beneficiai n mod nativ de o energie vital mare. Vei avea

totui mici neplceri legate de sistemul digestiv. Avei ns
norocul ca prin intuiia deosebit pe care o avei s reuii a fi
propriul dumneavoastr medic. Astfel, vei face fa tuturor
indispoziiilor, uimindu-v prietenii cu sntatea, energia i
longevitatea dumneavoastr.
August:
n tineree vei suferi n afar de bolile copilriei i
adolescenei i de diferite inflamaii, febre, malarie, reumatism,
furuncule, etc. Dup vrsta de 28 de ani, tonusul
dumneavoastr va crete simitor i vei dobndi o sntate
deosebit.
Septembrie:
Avei un organism puternic i beneficiai de o energie
deosebit. Dac dorii s v meninei sntatea, e important s
v preocupe sportul i activitile n aer liber. De asemenea,
trebuie s evitai ncperile care se aerisesc greu.
Octombrie:
Sntatea dumneavoastr este mai presus de media
general i vei reui s o meninei la aceste cote la un
moment dat cnd vei fi tentat s exagerai cu munca. Dac vi
se va zdruncina sntatea, aceasta se va ntmpla i din cauza
unor traume survenite n urma unor ntmplri nefericite. Capul
i umerii vor suferi. De asemenea, nu este exclus s suportai
chiar operaii ale organelor interne din cavitatea abdominal.
Noiembrie:
n copilrie i adolescen vei avea o sntate mai ubred,
dar ncepnd cu maturitatea vei dobndi o rezisten i o
imunitate de invidiat. Doar temporar putei fi afectat de
mbolnviri ale gtului, bronhiilor i plmnilor.
Decembrie:
Dotat cu o sensibilitate ieit din comun, vei avea de suferit
nu o dat din cauza depresiunilor nervoase, ncercai s v
relaxai, odihnii-v,
BUJORUL
Persoanele nscute n zilele de: 2, 11, 20, 29
Trstura definitorie: Pasiune arztoare
Compatibilitatea: Cu albstreaua, orhideea, macul i
margareta
Numere norocoase: l, 4, 7, 9, 18, 27, 33, 42
Zile favorabile: duminica, luni, vineri

Bujorul, rou ca focul, semnific sngele fierbinte al nativilor

i dorina lor devastatoare de a iubi, de a se drui n tririle sale
cele mai nobile i de a nflori la cldura acestor sentimente.
Caracterul lor este exprimat foarte bine de expresia popular
de a mbujora n urma unei aciuni nvalnice sau cel mai
adesea, a unui fior de dragoste, care red n aceeai msur
elanul sufletesc, sfiiciunea i sentimentul unui nou nceput,
specifice unei atari situaii.
Sntate: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Perseverena pe care o manifestai n activitatea
dumneavoastr v predispune suprasolicitrilor mentale, fapt
care poate duce la cderi psihice. De aceea este recomandabil
s mbinai munca fizic cu cea intelectual pe de o parte i
odihna cu relaxarea pe de alt parte. Suntei adeptul unor diete
speciale care v sunt foarte folositoare. Trebuie s v ferii de
rceli i reumatism. Din cnd n cnd vei avea probleme cu
ochii, stri de slbiciune i probleme cu coloana vertebral
(spondiloz, sciatic, discopatie).
Februarie:
n general nu avei probleme de sntate. Constituia
dumneavoastr v permite s stpnii contient modul de a
regla viaa n aa fel nct s nu avei probleme.
Martie:
n privina sntii o enigm pentru cei din jur. Atitudinea
dumneavoastr fa de diversele afeciuni are o natur mental.
De aceea, dac suntei n armonie cu dumneavoastr, putei
nvinge orice boal. Dac ns v pierdei armonia, niciun
medicament nu v mai poate salva.
Aprilie:
Avei o sntate remarcabil pe care, din pcate, o cheltuii
inutil n perioadele de entuziasm i avnt de idei. Sunt posibile
mbolnviri, inflamaii, tensiune arterial mrit, hemoragii
cerebrale. De asemenea, exist posibilitatea de a nimeri sub
bisturiul chirurgului. Trebuie s fii precaut la orice dureri n
regiunea gatului, a fetei, a capului. Suntei expus la unele
ntmplri nefericite, chiar tentative de omor.
Mai:
Vi se recomand o mai mare grij cu sntatea
dumneavoastr, cci inflamaiile interne, gripa i rcelile
prelungite pot s lase urme. Din aceast cauz vor suferi

plmnii, bronhiile i gtul. La vrsta mijlocie aceste afeciuni

neglijate vor atrage dup sine: astmul, sinuzitele i chiar
diminuarea auzului.
Iunie:
Nu v putei luda cu o constituie i o sntate deosebit, n
special, sistemul digestiv are de suferit, motiv pentru care vi se
recomand s dai o mai mare atenie dietei.
Iulie:
Suntei foarte sensibil la schimbrile de mediu. Trind n
condiii
climatice
favorabile
putei
s
prentmpinai
mbolnvirea, cu condiia ca s acordai o la fel de mare atenie
dietei i n primul rnd s nu uitai a consuma ct mai mult ap
proaspt.
August:
Atenie mrit la sntate i mai ales la a v menine forma
fizic. Altfel vei fi predispus mbolnvirilor aparatului respirator,
de tipul: boli de plmni, astm i ale aparatului circulator:
aritmii, cardiopatii etc.
Septembrie:
Problemele mari de sntate cu care v confruntai sunt, de
obicei, rezultatul unei diete necorespunztoare. Pentru a evita
afeciunile grave ale organismelor de digestie v e
recomandabil s folosii n msur mai mare vegetale i fructele,
altfel, vei suferi de intoxicaii grave.
Octombrie:
Copilria i adolescena se vor caracteriza printr-o sntate
perfect. Datorit suprancrcrii intelectuale pot s apar
afeciuni ale coloanei i ale oldurilor. Suntei predispui
rcelilor i dac nu suntei precaut pot s apar mbolnviri ale
plmnilor i ale nasului.
Noiembrie:
Suntei sensibil nc din copilrie. De aceea se recomand
clirea organismului i un program de via adecvat, fr
suprancrcri nervoase i cu odihn i ieiri la aer curat. Suntei
predispus la mbolnviri ale organelor interne, inflamaii ale
organelor genitale, insomnii, mbolnviri ale urechilor, nasului.
Decembrie:
Nu suntei nzestrat cu o constituie fizic robust, motiv
pentru care la prima vedere lsai impresia unui individ fragil,
sensibil, chiar subalimentat. i condiiile de clim i vor spune
cuvntul asupra rezistenei dumneavoastr fizice. De aceea,

este bine (recomandabil) s trii n locuri cu clim uscat,

blnd. Avei o predispoziie spre bolile de plmni, bronhii,
reumatism.
PAPUCUL DOAMNEI persoanele nscute n zilele de 3, 12, 21,
30
Trstura definitorie: Instabilitatea
Compatibilitatea: Cu macul, trandafirul, orhideea.
Numere norocoase: 6, 9, 15, 18, 24, 27
Zile favorabile: smbt, duminica, luni.
Culoarea galben-purpuriu a acestei flori semnific pe de o
parte exuberana i timiditatea, n msuri egale, agitaia i
veselia, pe de alt parte.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
n ciuda faptului c natura v-a nzestrat cu o sntate
robust, poate surveni dezechilibru, datorit suprancrcrii
intelectuale i a muncii intensive. Dac nu vei evita aceste
excese, v expunei unor mbolnviri foarte grave, cum ar fi:
paralizia, disfuncia sistemului cardiovascular. Trebuie s v
mobilizai toate resursele pentru a v menine sntatea.
Februarie:
Suntei urmrit de extenuare nervoas din cauz c
exagerai muncind prea mult. Astfel, putei s suferii de
nevroze, inflamaia ficatului, afeciuni ale venelor, arterelor,
mrirea tensiunii arteriale. Este neaprat necesar s micorai
ncrcrile sistemului nervos, respectnd o diet simpl i
odihnindu-v zilnic.
Martie:
Starea sntii dumneavoastr depinde ndeosebi de
activitatea mental. Cu ct aceasta este mai activ, cu att
sntatea este mai bun. Dimpotriv, inactivitatea acioneaz
duntor sntii. Trebuie, n acelai timp, s acordai o mai
mare atenie celor apropiai, familiei, unde apar de obicei
divergene din cauza duritii dumneavoastr i a lipsei de
apreciere pentru prerile altora.
Aprilie:
Sntatea dumneavoastr este bun, n general. Este indicat
s practicai sport. Exist pericolul de accidente datorit
contactului cu animale. Sunt posibile crize de stomac din pricina
exceselor de mncruri i buturi deosebite i din nerespectarea
dietei, naintnd n vrst suntei expus la obezitate, motiv

pentru care pot s apar probleme cu inima.

Mai:
Nativii acestor zile au n tineree o sntate bun i o
vitalitate crescut. Din pcate ns ei dovedesc pe parcursul
existenei c nu tiu s-i pstreze acest dar. ci dimpotriv. Se
conduc dup deviza Mai bine s m uzez, dect s ruginesc.
Numai c avnd o atitudine greit fa de sntatea
dumneavoastr putei s v facei viaa neplcut i chiar s o
scurtai cu bun tiin.
Iunie:
Sistemul de munc n asalt, pe care l abordai, v expune la
extenuare nervoas i desigur la mbolnviri repetate, dar din
fericire de scurt durat, n general v vei lupta cu durerile de
cap, nevralgii, nevroza i disfuncii ale sistemului respirator. O
atenie deosebit trebuie s acordai ochilor i ochelarilor pe
care se recomand s-i punei la timp.
Iulie:
Avei o sntate bun pe care v e uor s o meninei mult
timp i datorit naturii dvs. vesel i optimist. Vei duce o via
echilibrat, n felul acesta evitnd mbolnvirile serioase. Nu
uitai, ns, s petrecei ct mai mult timp n aer curat, n
natur, cci astfel v ncrcai energetic.
August:
Avei posibilitatea s v meninei toat viaa o sntate
bun, cu condiia s evitai din diet grsimile i dulciurile. Nu
va fi prea uor, deoarece vei avea parte de banchete cu mese
somptuoase la care cu greu vei face fa. Horoscopul
dumneavoastr vorbete despre posibilitatea unei cariere
strlucite.
Septembrie:
Din cauza atitudinii dumneavoastr neatente vis-a-vis de
sntate, putei s v confruntai cu boli ale splinei, ficatului i
chiar cu diabetul. Prima grij a dumneavoastr este succesul i
reuita n afaceri. Atenie, ns, s nu v trezii prea trziu la
realitate, atunci cnd practic nu mai e nimic de fcut.
Octombrie:
Pn la vrsta maturitii nu prea v plngei de sntate.
Putei fi expus ns la traume legate de ntmplri nefericite i
chiar accidente rutiere.
Noiembrie:
Dispunei de o sntate excelent pe tot parcursul vieii. La

btrnee se pot, ns, semnala mbolnviri ale inimii, tensiune

i migrene. Dac excludei strile de tensiune, v odihnii i v
respectai o diet uoar, nu vei avea probleme.
Decembrie:
Suntei deosebit de rezistent i pn la o vrst naintat
vei avea o sntate de invidiat. Dup 60 de ani, pot s apar
mbolnviri pe fond nervos, pe care dac le vei neglija, vei
suferi chiar paralizii ale coloanei vertebrale i, deci, a
membrelor.
ALBSTREAUA persoanele nscute n zilele de 4, 13, 22, 31
Trstura definitorie: Fidelitatea
Compatibilitatea: Cu margareta, bujorul, macul
Zile favorabile: smbta, duminic, luni
Albstreaua, asimilat i cu floarea de nu-m-uita, exprim
cum nu se poate mai bine aceast constant care-l
caracterizeaz cel mai bine pe nativul semnului, anume
consecvena n sentimente i n ataamente fa de alte
persoane, ntotdeauna albastrul ne va evoca o fire profund i
sensibil, ce nu ni se va terge din memorie.
Sntate: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Datorit condiiilor de via neprielnice avei toate ansele
s v mbolnvii, stare care poate fi ntrebuinat mai ales
datorit unor ntmplri nefericite, n special vor avea de suferit
tlpile picioarelor.
Februarie:
Sntatea dumneavoastr depinde de dominarea mentalului
asupra materialului, mprejurrile fericite i un serviciu bun v
vor ajuta s avei gnduri pozitive i s depii orice neplceri
de sntate. Din nefericire, ns, trecnd prin perioade mai puin
fericite, vei fi foarte expus, depresiunilor nervoase i chiar
afeciunilor tractului digestiv, fr posibilitatea de a mai gsi
resurse s lupi cu boala.
Martie:
Avei calitatea de a fi propriul dumneavoastr medic, cu
posibilitatea de a v controla singur dieta i modul de via. Din
acest motiv riscai s vi se atribuie porecla ciudat. Avei si
tendina de a v impune prerea i voina, lucru pe care trebuie
s-l corectai.
Aprilie:
Avei o sntate de invidiat i suntei o personalitate

deosebit. Dac uneori lucrai cu energie tripl, alteori lenevii si

nu suntei bun de nimic. Aceste stri repetate provoac
mbolnviri greu de diagnosticat, atipice. Putei s luptai
mpotriva acestor stri ndreptndu-v spre natur si spre o
diet vegetarian.
Mai:
Vei suferi adesea de boli care v vor lua prin surprindere.
Strile dumneavoastr de slbiciune vor fi adesea greu de
diagnosticat. Pe lng colic intestinal i stomacal, mai putei
suferi de plmni, diverse infecii, gripe.
Iunie:
Suntei predispus mbolnvirilor neobinuite, de provenien
inexplicabil, motiv pentru care nu vei beneficia de diagnostic
sigur. Intrai, astfel, n cercul vicios datorat schimbrii repetate a
medicilor i, deci, i a tratamentului. Excesul de medicamente
i spune cuvntul. Atenie mrit i la diet i la micarea n aer
curat,
Iulie:
Dei aparent nu artai a suferi, vei avea probleme mari de
sntate. Nici medicii nu v pot ajuta. Suntei acuzat chiar de
ipohondrie. Cu puin intuiie i grij pentru diet, putei chiar s
prevenii unele neplceri. Suntei, totui, predispus intoxicrilor
i chiar otrvirilor. Evitai petele, crabii, langusta.
August:
Avei o sntate bun, care depinde mult de condiiile din
mediul care v nconjoar, de relaiile cu ceilali i de
posibilitatea de comunicare pe plan spiritual. Cele mai
duntoare stri pentru sntatea dumneavoastr sunt
melancolia i pesimismul. Altfel suntei predispus la alergii i
diferite mbolnviri greu de diagnosticat.
Septembrie:
Suntei o enigm chiar pentru medici. Vei suferi mbolnviri
grele, greu de diagnosticat i de tratat. Se pare ns c vei avea
norocul s v nsntoii i datorit strii sufleteti bune,
influenat ntr-o mare msur de relaiile cu ceilali.
Octombrie:
Suntei predispui la mbolnviri neobinuite. Nu este exclus
s avei neplceri destul de mari n privina aparatului respirator
i digestiv. Este vorba, n principal, despre rinofaringite i
nevralgii faciale.
Noiembrie:

Fiind dominat de Marte i Uranus trebuie s v controlai

atitudinea n faa bolilor, pentru a le face fa. Tensiunea psihic
va atrage din nefericire dup sine mbolnviri ale sistemului
digestiv, tumori, intoxicaii i distorie neurocirculatorie.
Corectai-v felul de a vedea viaa, fii mai optimiti i vei
dobndi armonia cu tot ce v nconjoar.
Decembrie:
Unii nativi ai acestor zile pot suferi de mbolnviri
neprevzute: colici intestinale, inflamaii pulmonare cu febr
mrit. Alii, n schimb pot beneficia de o sntate bun, dar, n
schimb, se vor, confrunta cu ntmplri nefericite.
IRISUL
Persoanele nscute n zilele de 5, 14, 23
Trstura definitorie: Dinamismul
Compatibilitatea: Cu toate florile
Numere norocoase: 1, 10, 19, 28, 30, 38
Zile favorabile: miercuri, vineri
Irisul (stnjenelul) este o floare mare i foarte deschis,
caracteristica gritoare pentru nativul subordonat ei, sociabil, i
lipsit de mistere fa de ceilali. Felul plcut de a fi al acestei
persoane este ilustrat exemplar de faptul c n Japonia irisul
este o floare venerat i un simbol naional.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Pentru viaa dumneavoastr este primordial s avei grij n
privina relaxrii psihice i a controlului asupra sistemului
nervos. Reacionai foarte prompt la ceea ce se ntmpl n jurul
dv. i din cauza unei sensibiliti crescute suferii. Din cnd n
cnd suntei influenai de accese de melancolie cu stri
pronunate de apatie, stri care au efect depresiv, motiv pentru
care vor suferi organele de digestie. Aceste stri repetndu-se,
pot s apar dureri de oase, dureri articulare i n special n
genunchi.
Februarie:
Nativii acestor zile de obicei sntoi, plini de energie vital,
n mod accidental, ns, pot surveni neplceri cu ficatul, splina,
rinichii i vezica urinar. Exist un tip de indivizi nscui n
aceste zile, care, avnd o situaie material mai bun, fac
excese consumnd buturi alcoolice i chiar droguri. Prin modul
extravagant de via pe care-l duc, i pot pierde sntatea. Se
recunosc uor deoarece n-au niciun el n via i sunt foarte

agitai, nu-i gsesc linitea n nimic.

Martie:
Suntei predispus n mod nativ surescitrilor nervoase,
datorit schimbrilor de dispoziie. V ajut s rezolvai aceste
probleme deprinderea deja format de a controla situaia i a
evita stresul. De asemenea, suntei o personalitate cu
preocupri multiple, n diverse domenii, motiv pentru care vi se
recomand autocontrolul.
Aprilie:
Avei o activitate cerebral foarte intens, motiv pentru care
mai devreme sau mai trziu v putei resimi pe plan nervos.
Suntei datori s v reglai singuri activitatea intelectual, altfel
v expunei chiar unor evenimente ticuri nervoase ale ochilor
sau muchilor feei.
Mai:
Nativii acestor zile au probleme legate de sistemul nervos.
Sunt posibile traume ale capului i feei, motiv pentru care vei
suferi operaii. Se pot semnala mbolnviri ale organelor
genitale.
Iunie:
Suntei din nefericire propriul dumneavoastr duman.
Anumite stimulente pe care le considerai c v in la nlime,
se pare c v sunt foarte duntoare. Foarte expuse sunt
organele digestive. Dezordinea din viaa dumneavoastr, cu
mese neregulate, fr ore de odihn i relaxare, la voia
ntmplrii, v va duce negreit la pierderea sntii.
Iulie:
Dispunei nativ de capacitatea de a v nsntoi foarte
repede, dar neputina de a v relaxa i de a respecta orele de
odihn, v expune totui la suprancrcri nervoase. La vrsta a
treia nu este exclus s apar unele ticuri nervoase ale feii, ale
ochilor. Sunt de asemenea posibile diverse traume i paralizii
ale picioarelor.
August:
Tensiune nervoas continu n care trii i lipsa repausului
nu v vor menine sntatea. Vei avea de suferit din cauza
unor disfuncii ale sistemului digestiv si nevralgiilor. Din
nefericire, linitea i calmul le vei cuta n droguri i cafea.
Septembrie:
Avei un organism rezistent, dar permanent trii ntr-o
tensiune nervoas, ceea ce duce la multe afeciuni pe fond

nervos. De multe ori se pot observa ticuri la muchii feei i

chiar o uoar tendin spre blbial. La btrnee sunt
posibile paralizii sau spasme ale membrelor. De obicei, avei un
somn agitat si deseori insomnii. Dac nu neglijai odihna
lucrurile s-ar putea ndrepta.
Octombrie:
Dotat cu o mare rezisten la mbolnvire, vei suferi, totui,
datorit supranclzirii nervoase. Vi se recomand s fii foarte
atent la alegerea dietei, deoarece suntei expus mbolnvirilor
aparatului digestiv, naintnd n vrst, putei suferi de nevralgii
faciale, cu ticuri ale muchilor feei, ochilor, sprncenelor, ct i
de accese dureroase, de nevralgii ale gurii i limbii.
Noiembrie:
n copilrie vei fi mereu bolnav. La maturitate vei fi mai
rezistent, cu condiia de a nu v suprancrca nervos.
Temperamentul dumneavoastr neastmprat v va pricinui
necazuri, dar n linii mari, sntatea este bun. Cu toate
acestea, nu este exclus ca sfritul s fie neateptat, fr
suferine de lung durat.
Decembrie:
Fr a fi predispus la mbolnviri, vei suferi, totui, de pe
urma modului de via dezordonat i a alimentaiei neregulate.
Vi se va prea pierdere de timp si s mncai, motiv pentru care
vei avea parte de indigestii.
MACUL
Persoanele nscute n zilele de 6, 15, 24
Trstura definitorie: Senzualitatea
Compatibilitatea: Cu trandafirul, papucul-doamnei
Numere norocoase: 3, 6, 9, 21, 24, 27, 30
Zile favorabile: mari, joi, vineri
Floarea dumneavoastr este deci macul, a crui culoare
roie n lumina orbitoare a soarelui de var semnific
senzualitatea cald ce v nvluie, cldura mngietoare si
atmosfera de revenire i ambiguitate specific lungilor zile
linitite ale acestui anotimp. Un mac dezrdcinat sau lovit de
furtun i pierde uor petalele, mai nainte chiar de a avea timp
s se ofileasc.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
V putei atepta ca nivelul sntii dumneavoastr s fie
mai ridicat dect cel mijlociu. Trebuie s fii precaui cu focul si

cu automobilul, pentru a prentmpina eventualele accidente.

Este bine s nu v lipseasc niciodat din buzunar asigurare de
via i de accidente.
Februarie:
Dei suntei nzestrai cu o sntate deosebit, pot aprea
neplceri mai ales datorit schimbrilor climatice. Organele
sensibile sunt bronhiile i plmnii. De asemenea, suntei
predispui si la tensiuni nervoase i surmenaj.
Martie:
n copilrie v bucurai de o sntate deosebit, dar viaa
trit din belug i lux v poate nruti starea sntii. Deci,
trezii-v la timp, cci altfel putei s suferii de inim i
tensiune mrit.
Aprilie:
Constituia dumneavoastr robust v permite s luptai cu
orice boal. Cele mai expuse pri ale corpului sunt: gtul,
nasul, urechile. De multe ori vei suferi de dureri de cap. Vi se
recomand mersul n aer liber.
Mai:
Natura v-a nzestrat cu o sntate excelent. Din pcate, nu
rezistai tentaiilor i fcnd excese vei avea de suferit. Dac
dorii s v meninei situaia din tineree, trebuie s acordai o
foarte mare atenie dietei, si pe ct posibil evitai dulciurile i
produsele excitante. Altfel, la vrsta a treia vei fi predispui la
obezitate, edeme i mbolnviri ale inimii.
Iunie:
Viaa, din nefericire, v suprasolicit pe plan psihic, motiv
pentru care i starea sntii dumneavoastr se va nruti.
Sunt posibile accese de alergie i periodic acutizarea bronitelor
i a astmului.
Iulie:
n copilrie vei fi acel argint viu, plin de vitalitate. Mai
trziu, ns, vor aprea probleme cu sistemul nervos. Se vor
observa tendine de mbolnviri ale sistemului digestiv, posibile
apendicite, hernii, dar ducnd o via echilibrat i avnd o
alimentaie corect, le putei evita.
August:
V putei mndri toat viaa cu o sntate deosebit. Vor
exista neplceri care se vor datora nclinaiei dumneavoastr i
a dragostei exagerate fa de animale. La vrst naintat sunt
posibile mbolnviri de inim i edeme la picioare.

Septembrie:
n general, viaa nu v va fi tulburat de probleme legate de
sntate, aceasta cu condiia de a evita excesele, naintnd n
vrst, putei fi afectat de diverse inflamaii ale gtului,
bronhiilor, plmnilor, articulaiilor i membrelor inferioare.
Octombrie:
Suntei nzestrat cu o rezisten mrit datorit unei bune
imuniti.
Unica surs de nelinite ar fi o oarecare predispunere la
inflamaii ale esuturilor, care pot s duc la tumori i de
asemenea, neplceri cu gtul, de tipul rinofaringitei.
Noiembrie:
Suntei dotat cu un organism puternic i o sntate bun.
Avei predispoziie spre obezitate i sunt posibile suferine cu
inima; pot fi afectai plmnii i sistemul ORL.
Decembrie:
V pate marele pericol de a fi nclinat s ducei o via
dezordonat, cu petreceri de tot felul. Spre btrnee pot s
apar tumori localizate la intestine i sni.
ORHIDEEA persoanele nscute n zilele de 7, 16, 25
Trstura definitorie: Intransigena sentimental
Compatibilitatea: Cu floarea-soarelui, papucul-doamnei
Numere norocoase: 12, 20, 21, 29, 30, 40
Zile favorabile: duminic, luni
Orhideea, aceast frumusee exotic va aprea ntotdeauna,
ca un simbol aparte, iar nativul va fi mereu pe o poziie distinct
(chiar dac uneori discret) i nu se va amesteca dect arareori
cu ceilali. Aspectul inconfundabil al acestei flori princiare,
aristocratice, const n sentimentele contradictorii pe care le
inspir - de eteric, de fragilitate, de detaare de nuanele
terestre ale existenei, dar, n acelai timp, de frumusee
concret, izbitoare.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Datorit unei construcii mai puin robuste n primii ani de
existen vei fi predispui unor mbolnviri din senin. Bolile cu
manifestri atipice sunt greu de diagnosticat prin mijloace
clasice. Se recomand n special s acordai o atenie deosebit
gtului, plmnilor i inimii.
Februarie:
Nativii acestor zile au mari probleme de sntate, ncepnd

din copilrie cnd sunt supui experimentelor medicale. Mai

trziu ei singuri ncearc diferite tratamente, fr rezultat ns. E
indicat s evite medicamentele n exces i tutunul. Apa
proaspt but din belug, somnul i o diet ct mai uoar, de
vegetarian, i poate ajuta s-i reabiliteze sntatea.
Martie:
Dei aparent suntei sntos, fizic trii ntr-o mare tensiune
nervoas. Suntei atras de mari schimbri n via. Din acest
motiv n cazul unor depresiuni nervoase cltoriile pe mare sau
ocean acioneaz benefic asupra dumneavoastr.
Aprilie:
Suntei expus schimbrilor de condiii din afar. Avei o
sensibilitate deosebit la condiiile de mediu. De aceea suntei
predispus rcelilor, inflamaiilor, gripei, infeciilor. Aceast
sensibilitate se extinde i n cazul n care suntei suprancrcat
psihic i nervos.
Mai:
Nu dispunei de o sntate deosebit i nici de o energie
vital prea mare. Surmenajul se va face resimit dup stri de
tensiune repetate. Din cauza afeciunilor la aparatul digestiv vi
se recomand s acordai o mai mare atenie alimentaiei.
Deoarece avei o via intelectual susinut i, ca urmare, pot
s apar stri de deprimare vi se recomand s evitai folosirea
drogurilor i a stimulentelor.
Iunie:
Sunt posibile situaii neprevzute n viaa dumneavoastr,
motivele de stres. Aceste lovituri psihice sunt cauza tulburrilor
de digestie i a depresiunilor nervoase. De asemenea, ntr-o
msur mai mic pot fi afectai plmnii i circulaia sngelui.
Iulie:
Dei constituia dumneavoastr nu este din cele mai
robuste, suntei capabili s v organizai foarte bine viaa, dnd
dovad de o rezisten deosebit. Mai trziu vei fi supus unor
mbolnviri netipice greu de diagnosticat, tumori, rceli de lung
durat, gripe, inflamaii. Pstrndu-v optimismul i cultivnd
ncrederea n propria dumneavoastr for vei face fa cu
succes tuturor bolilor.
August:
Sntatea dumneavoastr e definit de strile sufleteti prin
care trecei, de nelinite i contradiciile ce se nasc din cauza
nemulumirilor. Pn la urm folosindu-v intuiia si voina

putei s v meninei sntatea n limite normale, cu o diet

adecvat i o via bine organizat.
Septembrie:
V asemnai nativilor acelorai zile din iunie, motiv pentru
care sntatea dumneavoastr depinde ntr-o mare msur de
starea sufleteasc. Deci, nu v jucai cu nervii dac nu vrei s
suferii de tulburri digestive neplcute.
Octombrie:
Nu avei o sntate prea bun, aceasta din cauza neglijenei
dumneavoastr fa de diet. Astfel, pot s apar intoxicaii i
mbolnviri ale ficatului, splinei i rinichilor.
Noiembrie:
Nativii acestor zile nu se prea bucur de o sntate bun.
Renunnd la suprancrcrile nervoase i respectnd o diet
adecvat putei nu doar s v meninei, ci chiar s v depii
media general de sntate.
Decembrie:
Viaa neregulat, cu alimentaie, de asemenea, neregulat i
nepotrivit v vor afecta organele digestive, motiv pentru care
vei fi foarte nervos. Cu toate acestea, nu v place nici s v
odihnii.
MARGARETA persoanele nscute n zilele de 8, 17, 26
Trstura definitorie: Fragilitate
Compatibilitatea: Cu albstreaua, bujorul, macul, floareasoarelui
Numere norocoase: 4, 8, 22, 24, 26, 31
Zile favorabile: smbta
Margareta semnific inocena, candoarea ori faptul de a se
ti iubit. Timiditatea i puritatea ce caracterizeaz aceste flori
sunt justificate prin testul culorilor, de mijlocul lor galben i de
petalele albe i delicate. Multor fete li s-au dat numele lor dintro evident dorin de a le semna.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Suntei predispui mbolnvirilor neprevzute i neateptate.
Este posibil chiar oprirea funciilor anumitor organe interne; sunt
posibile i operaii, dar totodat beneficiai i de durate mai
mult sau mai puin lungi de acalmie, de mbuntire a sntii.
Mai mult dect alii, ar trebui s v preocupe dieta. Foarte
important este s evitai regiunile cu umiditate crescut,
aceasta i pentru c suntei expus reumatismului. Sunt, de

asemenea, posibile afeciuni ale organelor din partea inferioar

a corpului, n spe picioarele i tlpile. Alte afeciuni ar fi cele
legate de coloana vertebral, aceasta i datorit unor posibile
cderi sau necazuri i ntmplri nefericite. Trebuie s fii atent
i s avei o conduit deosebit.
Februarie:
Nativii nscui n aceste zile par la prima vedere mai
sntoi dect sunt n realitate. Aceasta este i motivaia
faptului c nednd importan sntii ajung s decedeze
prematur, datorit insuficienei cardiace sau a spasmelor
cerebrale.
Martie:
Motivul mbuntirilor la dumneavoastr este de ordin
psihic, nu fizic. Suntei predispus la depresiuni nervoase i, de
asemenea, la rceli i boli ale aparatului circulator. Este
preferabil s locuii n zone uscate, s cltorii i s v plimbai
ct mai mult, pentru a prentmpina artrita i reumatismul.
Aprilie:
V ateapt situaii neprevzute, datorate unor greeli n
comportament, vis-a-vis de sntatea dumneavoastr. Putei,
de asemenea, s fii victima unor diagnosticri imprecise sau
eronate. Se recomand pe ct posibil s evitai medicamentele
i alcoolul. Probleme de sntate majore vor fi legate de cap.
nc de timpuriu vei suferi o operaie de amigdale, sunt posibile
i operaii la maxilare sau la dini; se ntrevd posibiliti de
afeciuni pulmonare i ORL.
Mai:
Avei un organism foarte puternic i sntos. Din pcate
atitudinea dumneavoastr e nclinat ctre superficialitate,
lsnd cale liber apariiei tumorilor i chiar disfunciunilor
sistemului digestiv.
Iunie:
Cele mai mici necazuri i neplceri v pot afecta sntatea :
in mod deosebit va suferi sistemul nervos. Suntei predispus la
mbolnviri ale ochilor.
Iulie:
Suntei predispus mbolnvirilor de rinichi, ficat, intestin
gros, organe de digestie. De asemenea, vei avea neplceri cu
acumularea de aciditate m snge, lucru ce poate duce la artrite,
reumatisme, osteoporoz.
August:

Suntei predispus la mbolnviri destul de stranii, care cu

greu i vor gsi leacul. Metodele tradiionale de tratament nu v
vor ajuta, din pcate.
Septembrie:
Cu constituia dumneavoastr nu prea puternic suntei
capabili, totui, s depunei o munc intelectual deosebit.
Acest lucru, ns, se va reflecta n modul sedentar de via pe
care l ducei, fapt pentru care suferinele dumneavoastr vor fi:
constipaiile, intoxicaiile, hemoroizii, iritri ale pielii. Vi se
recomand s facei plimbri n aer liber i pe ct posibil s
practicai sportul.
Octombrie:
mbolnvirile dumneavoastr sunt condiionate n bun parte
de predispoziia de a v lsa prad disperrii i de a readuce n
memorie jigniri i suferine din trecut. Aceast atitudine v va
otrvi fizic i psihic.
Noiembrie:
Suntei predispus rcelilor, furunculilor i altor abcese. De
asemenea, putei contacta reumatism i chiar febre reumatice.
Trebuie s evitai consumarea de droguri sau diverse
stimulente. Nu sunt excluse perioade de depresie psihic.
Sntatea dumneavoastr va depinde de posibilitatea de a v
controla.
Decembrie:
Avei un organism puternic i suntei bine dezvoltat fizic. Cu
toate acestea, exist posibilitatea de a v controla.
TRANDAFIRUL persoanele nscute n zilele de 9, 18, 27
Trstura definitorie: Pasiunea Compatibilitatea:
Cu papucul-doamnei, macul Numere norocoase: 9, 15, 18,
24, 27, 30
Zile favorabile: mari, joi, vineri, duminic, luni
Trandafirul, acest simbol celebru al dragostei, caracterizeaz
exemplar pe nativii semnului prin nvolburarea roie a petalelor,
ce corespunde sngelui nfierbntat i pasiunii tumultoase a
supuilor si. i chiar dac uneori aceast floare este simbol al
prea multor iubiri, nu putem rmne indifereni la frumuseea i
farmecul su majestos i nu putem s nu ne amintim mereu de
refrenul Limportant cest la rose..a.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
nc din start, din copilrie vei beneficia de o vitalitate

mrit, datorndu-se i unei constituii mai robuste. Dac vei fi

prudent, putei s evitai ziua fatal i anume momentul cnd
inima se va resimi. Acest lucru este foarte posibil dac nu vei
neglija odihna i relaxarea. Nu trebuie s neglijai faptul c n
horoscopul dumneavoastr sunt semne de moarte neprevzute.
Februarie:
Avei toate motivele s v nelinitii din cauza sntii.
Trebuie s acordai o atenie deosebit inimii i plmnilor, n
general suntei preocupat de meninerea sntii.
Martie:
n tineree beneficiai de o sntate perfect. Dup vrsta
de 40 de ani vor surveni schimbri mari. Important este s v
continuai dieta deoarece ficatul, rinichii i intestinele sunt
supuse mbolnvirii. Dac nu vei da atenia cuvenit sntii,
starea vi se poate agrava si chiar inima se poate mbolnvi.
Aprilie:
Suntei nzestrat de la natur cu o for vital deosebit si cu
un organism foarte rezistent. Facei fa cu uurin oricrei
boli. Exist ns pericolul unor ntmplri nefericite legate de
arme, foc, explozii sau accidente rutiere.
Mai:
Vei fi nzestrat cu o sntate de nezdruncinat. Cu toate
acestea, nu o dat vei fi supus unor operaii neateptate. Zona
cea mai afectat a corpului este capul. Uneori pot fi afectate i
organele genitale sau ale sistemului digestiv. Nu suntei scutit
nici de pericolul ntmplrilor nefericite legate de arme de foc,
incendii, explozii, etc.
Iunie:
Viaa nu va fi prea darnic cu dumneavoastr. Va trebui s
facei fa mai multor ntmplri nefericite, dect mbolnvirilor.
Cu toate acestea, exist i posibilitatea ca odat cu naintarea n
vrst s suferii i traume ale coapselor, umerilor, braelor i
antebraelor.
Iulie:
Suntei nzestrat cu un organism puternic care v ajut s
facei fa oricrei probleme de sntate. Atenie ns la
accidente, n special traume ale picioarelor. Sunt posibile
accidente rutiere, de cale ferat i chiar pe mare.
August:
Avei un organism puternic i sntos. Sunt posibile unele
indispoziii cum sunt strile febrile, ntinderile de ligamente,

traume ale coloanei vertebrale i chiar fracturi ale picioarelor,

acestea din urm datorate unor accidente nefericite.
Septembrie
Suntei o victim a suferinelor datorate unor situaii
nefericite, mai puin mbolnvirilor. Nativii din 27 septembrie pot
adesea s ajung pe masa de operaie.
Octombrie:
Dei n copilrie i adolescen vei suferi rceli, neplceri
ale stomacului, indigestii i chiar abcese, dup vrsta de 21 de
ani vei dobndi o oarecare rezisten fizic. Atenie, ns la
pericolul ce v pate n privina exploziilor, focului i chiar a
tentativelor de omor.
Noiembrie:
Suntei predispus la procese inflamatorii i tensiune arterial
cu probleme cardiace. Putei fi victima unor accidente de
automobil, ntmplri nefericite datorate folosirii armelor i nu
sunt excluse nici chiar tentativele de omor sau moartea
prematur.
Decembrie:
Copilria i adolescena v vor fi afectate pe planul sntii.
La 19 ani, lucrurile se vor mbunti. Dup 50-55 ani apar
suprancrcrile nervoase. Nu putei evita nici ntmplrile
nefericite care vor avea legtur cu focul, exploziile, catastrofele
automobilistice sau de avion sau atacuri ale animalelor.

CAPITOLUL VI

GIMNASTICA DE ACUMULARE I DISTRIBUIRE A

ENERGIEI N CORP
Aceast gimnastic cuprinde un complex de exerciii de
ncrcare i distribuire a energiei cosmice n corp. Mrirea
potenialului energetic n organism, dac constituie o
preocupare sistematic, permite crearea n jurul corpului a unui
puternic nveli energetic. Aceasta nseamn o mrire brusc a
rezistenei organismului la aciunile nefavorabile din mediul
nconjurtor. Astfel, vom putea face fa cu uurin mai des
mbolnvirilor creierului i ale celor legate de sistemul
cardiovascular. Aceast gimnastic ntrete rezistenta fizic,
sistemul nervos, normalizeaz schimbul de sruri minerale i, n
plus, dezintoxic organismul. Ea poate fi practicat de orice

individ ntre 7 i 70 de ani, cu acelai succes. Foarte important

este ca gimnastica aceasta s se fac ntr-o inut ct mai
lejer, descul, de preferat dezbrcat pn la mijloc.

EXERCIII DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEI

Reguli:
LXXXVIII. n timpul efecturii exerciiilor, micrile trebuie s
fie degajate.
LXXXIX. ntregul corp trebuie s se mite armonios; minile
i picioarele s descrie micri line, domoale.
XC. Toate exerciiile se vor efectua de patru ori fiecare,
nchiznd ochii pentru ca astfel s ne decuplm de mediul care
ne nconjoar.
Gimnastica conine dou grupe de exerciii: prima grup
cuprinde 3 exerciii de for pentru acumularea de energie; a
doua grup cuprinde 4 exerciii de distribuire a energiei n tot
organismul.
I. Exerciiul CRUCEA
1. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele la nivelul
umerilor, minile lsate de-a lungul corpului, relaxare maxim,
respiraie liber.
XCI. Brusc inspirm puternic pe nas. Concomitent, degetele
minii se strng n pumn, minile se arunc ntr-o parte la
nivelul umerilor i apoi se duc spre spate. Capul se d pe spate,
corpul se ndoaie la maxim spre spate.
Toi muchii se ncordeaz puternic.
Toate aceste micri vor dura 4 secunde (fig. 1).
XCII. Reinerea expiraiei n poziia de mai sus - 4 secunde.
XCIII. Expiraia se face rapid scond tot aerul din piept,
buzele se in sub forma literei O, n acest timp ndoim brusc
corpul, ne aplecm nainte, minile atingnd aproape podeaua 4 secunde, (fig. l a). XCIV. Micm minile liber, ncrucindu-le
n form de cruce, n felul acesta elibernd corpul de starea de
tensiune.
n final ne ntoarcem la poziia iniial, relaxnd corpul i
respirnd liber.
II. Exerciiul TOPOR
XCV. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele
deprtate la nivelul umerilor, semiaplecat nainte, minile le
lsm s atrne liber, aproape s ating pmntul. Tot corpul
este relaxat, respiraia este liber (fig. 2).

XCVI. Inspirm brusc i puternic pe nas. Spatele se

ndreapt, iar minile le cuplm n form de lact, apoi le
ridicm cu putere, n form de cerc peste partea dreapt,
imitnd micarea toporului, aruncndu-le dup cap.
Corpul se ndoaie la maxim spre spate i capul se arunc
spre spate, n aceast poziie corpul este foarte ncordat.
Durata este 4 secunde (fig. 2 a).
XCVII. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular
dureaz tot 4 secunde.
XCVIII. Expiraia se face brusc pe toat gura. Concomitent
minile n form de cerc le lsm pe partea stng. Corpul este
aplecat n fa, minile se decupleaz i atrn n jos. Relaxarea
total. Respiraie liber. Durata 4 secunde.
NOT: Ridicarea minilor spre dreapta se face de 2 ori, iar
spre
III. Exerciiul ARUNCAREA DISCULUI
XCIX. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele
deprtate la nivelul umerilor, minile atrnate de-a lungul
corpului. Relaxarea total. Respiraie liber.
C. Inspirm brusc i puternic pe nas. n acelai timp
strngem pumnii, mna dreapt se arunc nainte pn la
nivelul frunii, iar mna stng se ntoarce n jos spre spate.
Corpul se ntoarce n partea aruncrii imaginate, iar capul se
ntoarce i dup sensul micrii. Corpul se ntoarce uor n aa
fel nct atunci cnd capul se ntoarce, ntregul corp arat ca o
linie elicoidal. Se ocup poziia.
Toi muchii sunt ncordai la maximum. Tlpile picioarelor
ader la podea. Durata 4 secunde, (fig. 3).
CI. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular
dureaz tot 4 secunde.
CII. Expiraia se face brusc cu toat gura, cu zgomot,
rentorcndu-ne n poziia iniial prin ntoarcerea pe linia de
spiral. Apoi relaxm corpul, respirnd liber.
NOT: Se vor face 2 aruncri de disc cu mna dreapt. 2 cu
mna stng.
EXERCIII PENTRU DISTRIBUIREA ENERGIEI
1. L. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate
la nivelul umerilor, corpul puin nclinat nainte, minile
mpreunate i ntinse nainte, (fig. 4).
2. Se inspir energic, lin pe nas, pompnd aer n plmni.
Concomitent, minile se arunc n pri la nivelul umerilor,

corpul se las pe spate. Toate aceste micri se execut n 11

secunde, la sfritul expiraiei se atinge starea de maxim
ncordare a muchilor (fig. 4 a).

4a
5a

3. Reinerea respiraiei i ncordarea maxim a muchilor (4

secunde).
4. Expiraia lent, auzindu-se sunetul HO - 4 secunde.
Concomitent, corpul se nconvoaie puin nainte i minile se
ntorc la poziia iniial. Corpul se relaxeaz apoi, respirnd
liber.
II. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, corpul aplecat n aa fel nct degetele minilor
s ajung la labele picioarelor, genunchii puin flexai. Corpul se
relaxeaz (fig. 5).
CIII. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.
Concomitent, corpul se va ndrepta, minile se ntind nainte la
nivelul pieptului, apoi se ridic deasupra capului, n timp ce
acesta se las uor pe spate. Toi muchii vor fi ncordai la
maximum n aceast poziie, (fig. 5 a).
CIV. Muchii ncordai i respiraia reinut - durata 4
secunde.
CV. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO i
apoi ne ntoarcem la poziia iniial - durata 4 secunde. La
sfrit, corpul este relaxat i respiraia este liber.
III. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, minile libere de-a lungul corpului. Corpul este
relaxat, respiraia este liber, (fig. 6).
2. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.
Concomitent, minile i corpul se vor ntoarce arcuit la dreapta.
La sfritul inspiraiei ncordarea muchilor va fi maxim (fig. 6
a).
CVI. Reinerea respiraiei - durata 4 secunde.
CVII. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO, iar
rentoarcerea la poziia iniial va dura 4 secunde, Apoi ne
relaxm i respirm liber.
NOT: Se vor executa dou ntoarceri la dreapta, dou la
stnga.
IV. 1. Poziia iniial, culcat pe spate, pe o suprafa tare,
picioarele mpreunate, minile sub cap. Relaxare maxim.
CVIII. Inspiraie lin, energic, pe nas, - 4 secunde.

Concomitent se ridic ambele picioare la un unghi de 90 grade

cu corpul, n aceast poziie, muchii sunt ncordai la maximum
(fig. 7).
CIX. Reinerea respiraiei n poziia ncordrii musculare i,
concomitent, dou micri de rotaie cu picioarele n sensul
acelor de ceasornic, timp de 4 secunde.
CX. Expiraia se va produce lent cu sunetul HO, 4 secunde.
Concomitent picioarele se ntorc n poziia iniial. Corpul se
relaxeaz, respiraia este liber.
NOT: Exerciiul se face de dou ori cu ntoarcerea
picioarelor n sensul acelor de ceasornic i de dou ori n sens
invers acelor de ceasornic.

Ca regul ce trebuie neaprat respectat: dup

aceste proceduri se vor practica duuri timp de 1015 minute. Creterea temperaturii apei de du se
va face treptat, nicidecum brusc, aceasta pentru a
obine o mai bun distribuire a energiei n corp.
CAPITOLUL VII

VISELE I NSEMNTATEA LOR

Visele se clasific n 3 categorii:
I. Visele simbolice - cele mai rspndite. Simbolurile viselor
colorate sunt diferite, n funcie de semnele zodiacale i zodii.
CXI. Vise repetare - sunt vise de prentmpinare individual,
cnd individul viseaz ntmplri reale din trecut i viitor. Aceste
vise de obicei nu se tlmcesc.
CXII. Vise avertisment - care au o nsemntate deosebit
pentru un grup de oameni sau pentru ntreaga omenire.
Individul este avertizat ca s spun i altora. Aceste vise sunt
nsoite de o oarecare semnalizare brusc (se aud clopotele
dngnind, se vd ngeri sau diavoli, individul se trezete brusc
din somn). Mesajul acestor vise nseamn: cutremur de pmnt,
catastrofe. De asemenea, aceste vise nu se tlmcesc.

VISELE SIMBOLICE
Reprezint 99% din vise. Acestea se mplinesc n
urmtoarele zile calendaristice: 3, 11, 14, 16, 24, 28. Visele care
prorocesc pot fi n fiecare zi. Zilele de 2, 9, 13, 15, 17, 29 sunt
nefavorabile pentru tlmcire, nu se ndeplinesc. Celelalte zile

se pot mplini sau nu.

Visele care se mplinesc sunt n zilele favorabile ori neutre.
Visele care se mplinesc i se refer la dumneavoastr personal
sunt visele dup miezul nopii pn la rsritul soarelui
(ndeosebi orele 2, 3 noaptea).
Dac individul se trezete ndat dup vis, de obicei acest
vis se ndeplinete.
Dup rsritul soarelui pn la amiaz visul nu se refer la
dumneavoastr personal ci la cei din jur, rude, vecini.
Visele fr sens, sunt acele de dup-amiaz i naintea
asfinitului. Somnul nainte de asfinitul soarelui nu este
recomandabil, n acest timp trebuie s asculi glasul ngerului
pzitor sau cel puin s te afli n stare de recepie. Dac dormii
la asfinitul soarelui, atunci nu se nchid numai ochii, fizic, ci i
ochii i urechile sufletului. De aceea dup acest somn apar
dureri de cap, slbiciuni, dispoziii proaste, timp de 3 zile.
Nu se permite somnul cu jumtate de ora nainte i 15
minute dup asfinitul soarelui, n schimb se poate dormi pn
la amiaz, iar cu o or naintea amiezii poi primi un vis de
avertizare ce se refer la alte persoane.
(De exemplu: A avea un vis o plimbare cu barca, ori s fii
ntins pe mas, ori s-i scoi un dinte, la orele 2, 3 noaptea,
nseamn moartea proprie, iar dup rsritul soarelui, aceasta
se poate ntmpla celor apropiai).

SIMBOLURILE PRINCIPALE
Pisica: Pentru semnele zodiacale: Foc, Pmnt, Ap.
nseamn viclenie, ipocrizie, nelciune. Pentru Aer, reprezint
semn de noi cunotine, atitudini foarte respectabile.
Flori: Semn ru. Desprire, a te dezice benevol de ceva, de
cineva. (De exemplu: flori tiate, de culoare roie: semn ru
pentru semnele de Ap).
Flori, ghiveci de flori, flori rsdite N pmnt: Semn de
dobndire.
A rupe flori: Semn de moarte, plecare, a te dezice de cineva.
Pete viu notnd n ap: Pentru semnele Pmnt, Ap nseamn
neplceri, tiri proaste, n cel mai ru caz mbolnviri. Pentru
semnele Foc, Aer nseamn tiri favorabile, pentru femei semn
de graviditate.
A scpa petele din mn, A se smulge din crlig: Semn de
avort sau copil nscut mort.

Pete pe tigaie: Pentru semnele de Aer, Pmnt nseamn

boal. Pentru semnul Foc reprezint surprize neplcute.
SIMBOLURI CARE ARAT O MOARTE APROPIAT
Pentru semnul Foc: pierderea organelor (extracia dinilor).
Pentru semnul Aer: mas.
Pentru semnul Ap, Pmnt: ciuperci, n unele cazuri
simbolurile pot s se schimbe cu locurile.
Ciuperci. Pentru semnul Foc: schimbri neateptate. (De
exemplu: ciuperci negre - schimbri spre ru, ciuperci galbene surprize plcute). Bani. Pentru simbolul Foc i Aer: semn ru.
Bani de hrtie. Semn ru, ateptri n zadar. Moneda de aram.
Laud, linguire. Argint. Dezamgire, bucluc, rejudecare, grij.
Lumnri, icoane, biseric. Pentru simbolurile de Foc i Aer
nseamn curenie, simbol al listei suferinelor, limit depit,
ncetarea suferinelor, trecerea de la o stare la alte. Pentru
semnele Pmnt i Ap reprezint un simbol nefavorabil, frn,
supunere, n cel mai ru caz rbdare i umilin.
Zbor n vis. Pentru simbolurile de Foc i Aer nseamn semn
bun, energie mrit. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint
un semn nu prea bun.
Rzboi. Pentru semnele de Foc i Aer nseamn schimbri
radicale n via, spre bine. Pentru semnele Pmnt i Ap
reprezint un semn nu prea bun.
Soare i stele. Este un simbol analogic Rzboiului. Pentru
semnele de Foc i Aer nseamn schimbri n via, simbol de
mreie, slav. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un
simbol al speranelor pierdute.
Aurul i bijuteriile. Pentru Foc i Aer: semn al falsitii i
pustietii. Pentru Pmnt i Ap nseamn un simbol de
cunoatere a unui lucru. Mort. De obicei reprezint schimbri de
timp, catastrofe. Dac morii se scoal din mormnt, nseamn
c vor avea loc catastrofe totale pentru oameni, pentru ar,
pentru familie.
Oglind, A te privi n oglind. Pentru semnul de Ap
reprezint un simbol de avertizare a pericolului. Pentru semnele
de Foc, Aer i Pmnt nseamn o demascare a faptelor tainice
i persistarea pericolului pentru dumneavoastr.
Tunsoare, pierderea prului. Pentru semnele Pmnt, Aer,
Ap nseamn pierdere, schimbri nocive. Pentru semnul de Foc
reprezint purificare, nlare.
Lapte, produse lactate. Pentru semnele de Foc i Aer:

nsntoire dup boal. Pentru semnele Pmnt, Ap: iritaie,

eforturi, zdrnicie.
Buturi spirtoase. Pentru semnele de Foc i Aer reprezint
agresiune, atac asupra cuiva. Pentru semnele Pmnt i Ap
nseamn nvinuire.

CAPITOLUL VIII

COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII

n august 1991, la CHIINU, un grup de entuziati

enologi
SENS au recepionat o telepatern (tem telepatic) din partea
uniunii civilizaiilor cosmice TRIMEDON cu propunerea de a
colabora. Experiena negativ anterioar de comunicare
existent cu civilizaiile cosmosului, teama de dezinformare i
altele, sntoase, au fost foarte repede depite. TRIMEDON ne-a
cucerit ncrederea.
Subieci ai uniunii TRIMEDON sunt civilizaii de diverse nivele
ale realitii proteinice i neproteinice, unite prin ideea
conlucrrii creative n favoarea absolutului, civilizaii care au
parcurs ntr-o msur sau alta stadiul nostru de evoluie, dar
care au evitat pericolele denaturrii legilor acestuia (ale
absolutului - N. T.). Liderul neoficial este civilizaia astrogenilor
exigenici (cvasiplasmoizi) care triesc n a 6-a dimensiune i
care au conferit numele UNIUNII.
Tema i coninutul raportului au fost puse de acord cu
colaboratorii notri din cadrul acestei uniuni i sunt adaptate n
raport cu categoriile nivelului uman mediu de contiin.
>>> Stimai colegi, reprezentani ai omenirii, TRIMEDON vi se
adreseaz cu simpatie i v previne: Pe civilizaia voastr o
ateapt o ncercare mult mai serioas dect catastrofa
ecologic sau rzboiul nuclear; acesta ncercare este momentul
corectrii ordinare a planetei PMNT pe axele absolutului.
ntrzierea n evoluie v va face incapabili s suportai acest
fenomen cosmic natural. Dezvoltarea intelectual-spiritual a
civilizaiei voastre nu corespunde din start principiului triplicitii
transfizice a absolutului, care arat n felul urmtor:
Universul este un punct alctuit din trei ipostaze spaiale ale
protonului a crui natur i parametrii descrii de ctre savanii
votri sunt adevrai doar din punct de vedere fizic n raport cu
ansamblul acordului de frecven a neutronilor creierului, acord

care permite realizarea relansrii piezilor* din stare virtual n

aa zisul greper simfernal!
* PIEZ = valoare minimal a impulsului de modulaie de frecven ultranalt.

Transfizic acest lucru poate fi descris astfel: Piezii cu sarcini

spectrale roie galben i albastr care sunt n consonan cu
armonia de pn la o mil intr n interaciune conform
programelor absolutului i creeaz diferite nivele ale realitii cu
diverse sisteme ritmice armonizate sau dezarmonizate. n
ansamblu se pot observa principalele legiti ale formrii
dimensiunilor. Fiecare informaie se prelucreaz pentru
formarea contientizrii dup principiul triplicitii.
1.) Emoii - joas frecven, dominant de rezonan - este
culoarea roie, nota DO, ce corespunde primei dimensiuni.
2.) Emoiile i sentimentele. La cele cunoscute despre emoii
la care se adaug frecvena medie, d culoarea sarcinii, (adic
frecvena de rezonan), aceasta fiind culoarea galben, nota
MI, ce corespunde celei de a doua dimensiuni.
3.) Emoiile sentimentele, raiunea. La cele cunoscute deja se
adaug sarcina albastr, nota LA, nalt frecven, ceea ce
corespunde celei de a treia dimensiuni.
A patra dimensiune este ultracontiina, frecven ultranalt
- alt octav.
ntr-o anumit faz bine determinat, de dezvoltare a
organismului unic al naturii planeto-raionale ia natere
fenomenul de disonan, de dezarmonie a frecvenelor, a
piezilor, fenomen practicat de rmnerea n urm n raport cu
diapazonul general propriu de frecven al planetei. Astfel de
disonizri duc la faptul c se stric corecia de frecven pe
axele absolutului, ca i cum s-ar acumula o greeal i atunci
planeta ntr-un punct determinat al continuitii spaiu-timp,
reacioneaz specific, la ali parametrii ai substraturilor de
spaiu-timp transfizice, deja fr purttori de raiune.
Noi i voi avem un singur UNIVERS i legile evoluiei n cadrul
lui sunt generale pentru toi.
LEGEA Nr. 1
n mod obiectiv dezvoltarea Universului este asigurat prin
prezena energiei de baz a iubirii n dou ipostaze: n principiul
complementaritii i principiul insuficienei, mpreun dnd
natere principiului indeterminrii.
LEGEA Nr. 2
Timpul i Spaiul = esena categoriei, care determin doar

un nivel de contiin a indivizilor, capabil ntr-o msur sau alta

s opereze cu categorii transfizice.
LEGEA Nr. 3
Nivelul dimensiunii naturii contient organizate este invers
proporional cu nivelele frecvenei i forei energiei cinetice a
gndului naturii n raport cu nivelul piezului absolutului receptat
n unitatea KEM-ului.
LEGEA Nr. 4
Universul este totalitatea sarcinilor protonice aflate n
diverse stadii de reducie i care fr de sfrit i nceput,
rezoneaz prin ele nsele pe seama prezenei n el al unui factor
necesar al absolutului ale unor naturi raionale aflate n evoluie.
LEGEA Nr. 5
Mrimea lumii depinde de dimensiunea informaiei pe care
ea o poart.
Denaturarea informaiei sau ncercarea de a ignora, prin
procese ireversibile, care pot duce la pieirea absolutului.
Mecanismul natural al lumilor aflate n expansiune este
simplu: o compactitate insuficient a informaiei pe volumul
spaiului duce la explozia corpului spaiului ca i cum ar fi
consecina inoportunitii unui obiect care involueaz.
LEGEA Nr. 6
Cderea indivizilor din frecvenele dominante ale valorii
locale ale greverului infernal n direcia frnrii duce la o stare
patologic, a crei form limit este asemntoare cancerului i
n cazul prezenei excitaiei duce spre parametrii SIDEI.
LEGEA Nr. 7
Mutaia armonioas a nceputurilor: creatoare fizice i
emoional-sentimental duce prin intermediul contiinei la
supracontiin, adic se produce o mutaie pozitiv.
Pornind de la aceste legi suntei obligai s ajungei la
concluzia c este mai bine s mergei n direcia mririi
frecvenei i acurateei pulsaiilor gndirii, dat fiind c alt cale
de evoluie nu exist.
Suprapunndu-se
pe
frecvena
pulsaiilor
tripletelor
componente ale absolutului se poate, ca relativ, fr pierderi, s
suportai trecerea ntr-o alt, dimensiune, a patra. Aceasta nu
este o judecat dur, nu este o pedeaps, ci o sporire a
frecvenelor energiilor pentru care trebuie s fii pregtii. A fi
pregtii pentru aceast sporire nseamn s devenii geniu
nzestrat cu o serie de capaciti fenomenale.

Voi avei cteva corpuri dar nu v identificai n principal

dect cu corpul fizic; de aceea pentru voi principiul
complementaritii l reprezint iubirea, adic direciile
turbulente ale fluxurilor piezilor anexate unor cmpuri
receptoare determinate, ale corpului fizic,
Principiul insuficienei n percepia voastr nu este iubirea, ci
o aciune rezonatoare ale ctorva diapazoane de frecven a
unui corp asupra celorlalte.
n raport de modul cum se va dezvolta lumea voastr pe mai
departe, corecia se va desfura ntr-un fel sau altul n
conformitate cu termenele intensitii i cu calitatea
cataclismelor. Cum va fi aceasta nu cunoatem pe deplin. Voi
suntei foarte neprognozabili, contiina voastr colectiv este
incontiena.
Dac datele noastre vor reui s v conving, procedai n
felul urmtor:
1.) Contientizai-v ca omenire, debarasai-v de toate
felurile de izolare.
2.) Renunai la calea tehnocratic de dezvoltare, care duce
la impasul debilizrii.
3.) Nu v auto rsturnai din leagnul propriu fr protecia
celor vrstnici, reinei sfatul celor care au traversat aceast
perioad astfel.
4.) Purtai n UNIVERS iubirea, cretei n aa manier, nct,
cndva, voi niv s fii capabili s ntindei o mn de ajutor
celor mai tineri.
i s v ajute LUMINA ADEVRULUI!