A jornada de Jonas: O pior missionrio do mundo!

Ao comear a falar sobre a jornada de Jonas, quero deixar claro que Jonas no o heri da
histria. Deus o heri.
H trs componetes principais nessa histria, e a leitura do livro de Jonas nos revela algumas
caractersticas de cada um destes personagens:
a) Nnive
Capital do imprio da Assria. Os hebreus compunham toda a populao que rodeava a
cidade e ocupavam o distrito na confluncia do Tigre, e o Alto Zabe, sob a denominao de Nnive,
a grande cidade, Gn 10. 11,12; Jn 1.2; 3.3;
O profeta Naum chama a esta cidade, a cidade de sangue, 3. 1, no s por causa das guerras que
havia tido com as naes vizinhas durante alguns sculos, como tambm pelas crueldades
praticadas com os povos vencidos. Por exemplo, era constume, depois das vitrias, cortar as mos e
os ps, os narizes e as orelhas, a tirar os olhos aos nativos e a fazer pirmides com as cabeas
humanas, alm de serem mestres em mtodos de tortura.
b) Jonas
Jonas, filho de Amitai, profeta bastante ativo durante o reinado de Jeroboo II, no reino
Norte de Israel, entre os anos de 787 e 747 A.C. Jonas viveu num tempo dificlimo e sob o regime
de um rei perverso, que "fez o que era mal perante os olhos do Senhor" (2 Reis 14:24). Jonas tinha
conscincia de que nos seus dias a grande ameaa para Israel era a Assria, cuja capital era Nnive.
De acordo com 2 Reis 15:19, esta era, naqueles dias, a conscincia de qualquer cidado em Israel.
c) Deus
Esse livro revela-nos a graa de Deus. Esse livro vai mostrar o amor de Deus por um povo que no
merece.
I. Quando Deus fala, fugir perigoso!
1. Quando Deus quem est falando, Ele claro e muitas vezes detalhista.
"Veio a Palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo:..." (Jn. 1.1 Neste caso Ele deu o
endereo, a mensagem e disse o porqu).

2. H uma grande diferena entre a resposta de Jonas e a de Abrao ao ouvir a ordem do

Senhor...
Em Gn. 22.2 disse o Senhor para Abrao: "Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a
quem amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que
eu te direi"... veja como ele responde no v.3: "Ento se levantou Abrao pela manh de
madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moos e Isaque seu filho; e
cortou a lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera".

3. Mas em vez de ir para Nnive, Jonas rebelou-se e fugiu.

Foi para Jope, cidade martima a cerca de 55km ao norte de Jerusalm. L ele comprou uma
passagem em um navio cargueiro que ia para Trsis, uma cidade na Espanha conhecida por seus
poderosos navios e fundio de metais preciosos. Era uma cidade corrupta que representava
prosperidade, sucesso e poder. Ora, os navios mercantes do Mediterrneo nos dias de Jonas
navegavam entre Jope e Trsis, parando em outras cidades porturias na Grcia e na Turquia. Logo,
a viagem de Jonas provavelmente foi planejada para ser uma jornada de trs a quatro semanas.

II. Crise de orao na vida de um profeta.

1. O que pode acontecer quando no oramos?
A crise de Jonas, antes de tudo foi "crise de orao". Por que a Bblia insiste tanto para que
oremos?

2. Para Paulo orar no era uma opo, era uma questo vital.
Imprescindvel, uma questo de sobrevivncia: Para a Igreja de Tessalnica ele diz: "Orai sem
cessar" (1 Ts. 5.17). Para a igreja de Roma, (Rm. 12.12) "Alegrai-vos na esperana, sede pacientes
na tribulao, perseverai na orao"; para a igreja de feso (Ef. 6.18) "Orando em todo o tempo
com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica no
Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos,".

3. Jesus tinha uma disciplina rgida de orao.

Ele comea seu ministrio orando e jejuando 40 dias (Mt. 4) "E, tendo jejuado quarenta dias e
quarenta noites, depois teve fome;". Em Mt. 14.23 est escrito: "E, despedida a multido, subiu ao
monte para orar, parte". Foi Ele quem disse: "Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na
verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca". (Mt 26.41).

4. A igreja primitiva nasceu numa atmosfera de orao e cresceu nesta atmosfera (Atos 1:14;
2.42).

5. Quando no oramos:
* Em vez de responder pra Deus, "eis-me aqui..." dizemos, "no conta comigo" (Levantamos para
fugir... v.3). Quando voc no ora, est dizendo para Deus: "no conte comigo".
* Perdemos o senso de direo e "pegamos barco errado". "...tendo descido a Jope, achou um
navio que ia para Tarsis;" (Mas no era o lugar indicado pelo Senhor). v.3 Ausncia de orao
demonstrao de insubmisso ao Senhor.
* Deixamos de ser agente de beno para ser a "causa" do sofrimento dos que caminham, viajam,
esto junto conosco. (Jn. 1.4,5). A desobedincia de Jonas tirou a tranquilidade da viagem (grande

tempestade), provocou um grande prejuzo financeiro (lanavam ao mar a carga que estava no
navio).
* Ausncia de orao nos faz indiferentes, petrificados, insensveis etc... "os marinheiros, cheios de
medo, clamavam... lutavam para aliviar o peso. Jonas, porm, havia descido ao poro, se deitado
edormia profundamente". (Jn. 1.5). terrvel quando algum ignora o que est acontecendo em sua
famlia, com vizinhos, na empresa, na escola, na igreja e diz: "No tenho nada a ver com isso... no
me diz respeito... eu deito e durmo...". Jonas estava indiferente em relao a sua prpria vida.
"Tomai-me e lanai-me ao mar..." (1.12).
* Nada mais terrvel para um cristo do que ser repreendido pelo mundo. Jonas foi repreendido
pelos pagos (Jn. 1.6).
* Quando no oramos, nossa vida se torna uma contradio, uma incoerncia... Quando
interrogamos Jonas, ele disse: "Temo ao Senhor... (1.9) isso no era o que se verificava no seu
comportamento. Ausncia de orao nos faz dizer uma coisa e viver outra. Diante do interrogatrio
justifica sua f e temor, mas uma f e temor que no produzem orao.

III. O que acontece quando oramos?

1. Jonas orou quando a nica sada era orar (Jn. 2.1). No espere para orar quando estiver no
"ventre do peixe"... Na minha angstia, clamei ao Senhor (Jn. 2.2); ...do ventre do abismo, gritei...
(Jn. 2.2). Quando desfalecia a alma ele se lembrou do Senhor (Jn. 2.7);
2. A orao sincera faz com que Deus nos tire do "ventre do peixe" (Jn. 2.10).
3. Quando oramos Deus volta a falar conosco dando-nos uma segunda oportunidade (Jn 3.1).
4. A orao repele todo sentimento de insubmisso e nos faz servos obedientes... "Levantou-se,
pois, Jonas e foi a Nnive, e segundo a palavra do Senhor". (Jn. 3.2). Toda insubmisso resultado
de uma vida pobre de orao. No se engane, quando deixamos de orar o velho homem orgulhoso,
soberbo, arrogante, presunoso assume o domnio da nossa vida.
5. Os resultados de tudo o que eu fao para Deus, depende do quanto eu levo a srio minha
vida de orao. Nada acontece por acaso, o texto diz que Jonas pregou e os ninivitas creram e se
arrependeram... (Jn. 3.5).

1. O chamado de Deus imprevisvel

2. O chamado de Deus nos tira da nossa zona de conforto
3. A graa de Deus incompreensvel
4. A maneira como respondemos o chamado de Deus importante
Concluso
Ao concluir a leitura do livro de Jonas, algumas perguntas surgem em minha mente
1. O quo distante Deus permitir que Jonas v em sua rebelio?
2. O quo distante Deus permitir que Jonas continue em pecado?

3. Por quanto tempo permitir Deus que ns fujamos dele?

Deus nem sempre nos para rapidamente, nem sempre ele nos faz voltar rapidamente. Ele permite
que entremos por suas sem sadas, ele permite que tomemos navios errados. Mas ele nunca deixa de
se importar conosco. Ele no desiste de nos amar. Isso graa. Isso misericrdia.