Eros e Psiqu

(Fernando Pessoa)
Conta a lenda que dormia
Uma Princesa encantada
A quem s despertaria
Um Infante, que viria
De alm do muro da estrada.
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que, j libertado,
Deixasse o caminho errado
Por o que Princesa vem.
A Princesa Adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
Longe o Infante, esforado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela ignorado,
Ela para ele ningum.
Mas cada um cumpre o Destino
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.
E, se bem que seja obscuro
Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro,
Chega onde em sono ela mora,
E, inda tonto do que houvera,
cabea, em maresia,
Ergue a mo, e encontra hera,
E v que ele mesmo era
A Princesa que dormia.

Fanatismo
(Florbela Espanca)
Minhalma, de sonhar-te, anda perdida
Meus olhos andam cegos de te ver !
No s sequer a razo do meu viver,
Pois que tu s j toda a minha vida !
No vejo nada assim enlouquecida ...
Passo no mundo, meu Amor, a ler
No misterioso livro do teu ser
A mesma histria tantas vezes lida !
"Tudo no mundo frgil, tudo passa ..."
Quando me dizem isto, toda a graa

Duma boca divina fala em mim !

E, olhos postos em ti, digo de rastros :
"Ah ! Podem voar mundos, morrer astros,
Que tu s como Deus : Princpio e Fim ! ..."
Amar
(Carlos Drummond de Andrade)
Que pode uma criatura seno,
entre criaturas, amar?
amar e esquecer,
amar e malamar,
amar, desamar, amar?
sempre, e at de olhos vidrados, amar?
Que pode, pergunto, o ser amoroso,
sozinho, em rotao universal, seno
rodar tambm, e amar?
amar o que o mar traz praia,
o que ele sepulta, e o que, na brisa marinha,
sal, ou preciso de amor, ou simples nsia?
Amar solenemente as palmas do deserto,
o que entrega ou adorao expectante,
e amar o inspito, o cru,
um vaso sem flor, um cho de ferro,
e o peito inerte, e a rua vista em sonho, e uma ave de rapina.
Este o nosso destino: amor sem conta,
distribudo pelas coisas prfidas ou nulas,
doao ilimitada a uma completa ingratido,
e na concha vazia do amor a procura medrosa,
paciente, de mais e mais amor.
Amar a nossa falta mesma de amor, e na secura nossa,
amar a gua implcita, e o beijo tcito, e a sede infinita.
O amor bate na aorta (CDA)
Cantiga de amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabea
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os culos dos homens,
o amor, seja como for,
o amor.
Meu bem, no chores,
hoje tem filme do Carlito.
O amor bate na porta
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardaco e melanclico,
o amor ronca na horta
entre ps de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos j maduros.

Entre uvas meio verdes,

meu amor, no te atormentes.
Certos cidos adoam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes no mordem
e quando os braos no prendem
o amor faz uma ccega
o amor desenha uma curva
prope uma geometria.
Amor bicho instrudo.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na rvore
em tempo de se estrepar
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrgino.
Essa ferida, meu bem,
s vezes no sara nunca,
s vezes sara amanh.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas tambm vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouo mos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que no ouso compreender
Elegia (CDA)
Trabalhas sem alegria para um mundo caduco,
onde as formas e as aes no encerram nenhum exemplo.
Praticas laboriosamente os gestos universais,
sentes calor e frio, falta de dinheiro, fome e desejo sexual.
Heris enchem os parques da cidade em que te arrastas,
e preconizam a virtude, a renncia, o sangue-frio, a
[concepo.
noite, se neblina, abrem guarda-chuvas de bronze
ou se recolhem aos volumes de sinistras bibliotecas.
Amas a noite pelo poder de aniquilamento que encerra
e sabes que, dormindo, os problemas te dispensam de
[morrer.
Mas o terrvel despertar prova a existncia da Grande
Mquina
e te repe, pequenino, em face de indecifrveis palmeiras.
Caminhas entre mortos e com eles conversas
sobre coisas do tempo futuro e negcios do esprito.
A literatura estragou tuas melhores horas de amor.
Ao telefone perdeste muito, muitssimo tempo de semear.
Corao orgulhoso, tens pressa de confessar tua derrota
e adiar para outro sculo a felicidade coletiva.
Aceitas a chuva, a guerra, o desemprego e a injusta
[distribuio
porque no podes, sozinho, dinamitar a ilha de Manhattan.

O teu riso
(Pablo Neruda)
Tira-me o po, se quiseres,
tira-me o ar, mas no
me tires o teu riso.
No me tires a rosa,
a lana que desfolhas,
a gua que de sbito
brota da tua alegria,
a repentina onda
de prata que em ti nasce.
A minha luta dura e regresso
com os olhos cansados
s vezes por ver
que a terra no muda,
mas ao entrar teu riso
sobe ao cu a procurar-me
e abre-me todas
as portas da vida.
Meu amor, nos momentos
mais escuros solta
o teu riso e se de sbito
vires que o meu sangue mancha
as pedras da rua,
ri, porque o teu riso
ser para as minhas mos
como uma espada fresca.
beira do mar, no outono,
teu riso deve erguer
sua cascata de espuma,
e na primavera, amor,
quero teu riso como
a flor que esperava,
a flor azul, a rosa
da minha ptria sonora.
Ri-te da noite,
do dia, da lua,
ri-te das ruas
tortas da ilha,
ri-te deste grosseiro
rapaz que te ama,
mas quando abro
os olhos e os fecho,
quando meus passos vo,
quando voltam meus passos,
nega-me o po, o ar,
a luz, a primavera,
mas nunca o teu riso,
porque ento morreria.

Te amo (Pablo Neruda)

Te amo de uma maneira inexplicvel,
de uma forma inconfessvel,de um modo contraditrio.
Te amo, com meus estados de nimo que so muitos
e mudar de humor continuadamente
pelo que voc j sabe/ o tempo,/ a vida,/ a morte.
Te amo, com o mundo que no entendo
com as pessoas que no compreendem
com a ambivalncia de minha alma
com a incoerncia dos meus atos
com a fatalidade do destino
com a conspirao do desejo
com a ambigidade dos fatos
ainda quando digo que no te amo, te amo
mesmo quando te engano, no te engano
no fundo levo a cabo um plano para amar-te melhor
Te amo , sem refletir, inconscientemente
irresponsavelmente, espontaneamente
involuntariamente, por instinto
por impulso, irracionalmente
de fato no tenho argumentos lgicos
nem sequer improvisados
para fundamentar este amor que sinto por ti
que surgiu misteriosamente do nada
que no resolveu magicamente nada
e que milagrosamente, pouco a pouco, com pouco e nada,
melhorou o pior de mim./ Te amo
Te amo com um corpo que no pensa
com um corao que no raciocina
com uma cabea que no coordena.
Te amo incompreensivelmente
sem perguntar-me porque te amo
sem importar-me porque te amo
sem questionar-me porque te amo/ Te amo
simplesmente porque te amo
eu mesmo no sei porque te amo
Traduzir-se (Ferreira Gullar)
Uma parte de mim
todo mundo:
outra parte ningum:
fundo sem fundo.
Uma parte de mim
multido:
outra parte estranheza
e solido.

outra parte
se sabe de repente.
Uma parte de mim
s vertigem:
outra parte,
linguagem.
Traduzir uma parte
na outra parte
que uma questo
de vida ou morte
ser arte?
Samba do Arnesto (Adoniran Barbosa)
O Arnesto nos convidou pra um samba, ele mora no Brs
Ns fumos no encontremos ningum/Ns voltermos com
uma baita de uma reiva/ Da outra vez ns num vai mais
Ns no semos tatu!/No outro dia encontremo com o
Arnesto/Que pediu desculpas mais ns no aceitemos
Isso no se faz, Arnesto, ns no se importa/Mas voc devia
ter ponhado um recado na porta/Um recado assim i: "i,
turma, num deu pra espera/Aduvido que isso, num faz mar,
num tem importncia,/Assinado em cruz porque no sei
escrever.
Muriel Ruy Belo
s vezes se te lembras procurava-te
retinha-te esgotava-te e se te no perdia
era s por haver-te j perdido ao encontrar-te
Nada no fundo tinha que dizer-te
e para ver-te verdadeiramente
e na tua viso me comprazer
indispensvel era evitar ter-te
Era tudo to simples quando te esperava
to disponvel como ento eu estava
Mas hoje h os papis h as voltas dar
h gente minha volta h a gravata
Misturei muitas coisas com a tua imagem
Tu s a mesma mas nem imaginas
como mudou aquele que te esperava
Tu sabes como era se soubesses como
Numa vida to curta mudei tanto

Uma parte de mim

pesa, pondera:
outra parte
delira.

que com certo espanto que no espelho da manh

distrado diviso a cara que me resta
depois de tudo quanto o tempo me levou
Eu tinha uma cidade tinha o nome de madrid

Uma parte de mim

almoa e janta:
outra parte
se espanta.

havia as ruas as pessoas o anonimato

os bares os cinemas os museus
um dia vi-te e desde ento madrid
se porventura tem ainda para mim sentido

Uma parte de mim

permanente:

ser solido que te rodeia a ti

Meu projeto cultural: O que se espera desta atividade que

atravs da interao sociocultural em um ambiente totalmente
voltado para as tradies nordestinas, os educandos
reconheam que no existe uma variante lingustica correta
ou errada, mas que cada uma delas est inserida em
determinada situao, tanto no nvel do discurso quanto no
nvel do texto.
Fazer esta interao com o meio cultural nordestino,
neste caso, pode contribuir para que os estudantes
reconheam e valorizem a linguagem dos diferentes grupos
regionais e sociais como instrumento eficiente na
comunicao. Alm disso, espera-se que esta experincia
contribua para a mitigao do preconceito lingustico,
evidenciando que as variantes marcam a identidade do falante
e no devem ser desconsideradas.

sei falar com os mortos, perdi contacto com os antepassados

que nos concedem o sentido da eternidade. Nessas visitas que
fao savana, vou aprendendo sensibilidades que me ajudam
a sair de mim e a afastar-me das minhas certezas. Nesse
territrio, eu no tenho apenas sonhos. Eu sou sonhvel.

CALLOU, D. Gramtica, variao e normas. In VIEIRA,

S. R.; BRANDO, S. (orgs). Ensino de gramtica:
descrio e uso. So Paulo: Contexto, 2007 (fragmento).
H certos usos consagrados na fala, e at mesmo na escrita,
que, a depender do estrato social e do nvel de escolaridade
do falante, so, sem dvida, previsveis. Ocorrem at mesmo
em falantes que dominam a variedade padro, pois, na
verdade, revelam tendncias existentes na lngua em seu
processo de mudana que no podem ser bloqueadas em
nome de um ideal lingustico que estaria representado pelas
regras da gramtica normativa. Usos como ter por haver em
construes existentes (tem muitos livros na estante), o do
pronome objeto na posio de sujeito (para mim fazer o
trabalho), a no-concordncia das passivas com se (aluga-se
casas) so indcios da existncia, no de uma norma nica,
mas de uma pluralidade de normas, entendida, mais uma vez,
norma como conjunto de hbitos lingusticos, sem implicar
juzo de valor.
O texto em questo disserta sobre o fato de haver duas
lnguas: a idealizada e a efetivamente praticada, quando
afirma que transgresses s regras da gramtica
normativa ocorrem at mesmo em falantes que dominam
a variedade padro, como aponta a opo B. Na
realidade, refora-se a ideia de norma como aquilo que se
torna hbito lingustico, independentemente de constar ou
no na gramtica.

Labov: Os procedimentos de lingustica descritiva se

baseiam no entendimento de que a lngua um conjunto
estruturado de normas sociais. No passado, foi til considerar
que tais normas eram invariantes e compartilhadas por todos
os membros da comunidade lingustica. Todavia, as anlises
do contexto social em que a lngua utilizada vieram
demonstrar que muitos elementos da estrutura lingustica
esto implicados na variao sistemtica que reflete tanto a
mudana no tempo quanto os processos sociais
extralingsticos.

As variaes lingusticas acontecem porque vivemos em uma

sociedade complexa, na qual esto inseridos diferentes grupos
sociais. Alguns desses grupos tiveram acesso educao
formal, enquanto outros no tiveram muito contato com a
norma culta da lngua. Podemos observar tambm que a
lngua varia de acordo com suas situaes de uso, pois um
mesmo grupo social pode se comunicar de maneira diferente,
de acordo com a necessidade de adequao lingustica. Prova
disso que voc no vai se comportar em uma entrevista de
emprego da mesma maneira com a qual voc conversa com
seus amigos em uma situao informal, no mesmo? (Uol)

Mia Couto - E se Obama fosse africano?

Sou bilogo e viajo muito pela savana do meu pas. Nessas
regies encontro gente que no sabe ler livros. Mas que sabe
ler o seu mundo. Nesse universo de outros saberes, sou eu o
analfabeto. No sei ler sinais da terra, das rvores e dos
bichos. No sei ler nuvens, nem o prenncio das chuvas. No

reas do conhecimento como a sociolingustica concebem a

lngua no seio da interao social, que muda e varia em
funo do contexto scio-histrico, trazendo para a ordem do
dia a questo da variao lingustica. Ou seja, para a
sociolingustica, a lngua sofre influncia de fatores sociais e
histricos que causam a variao, seja dentro de um mesmo
idioma ou entre diferentes lnguas

A heterogeneidade lingustica decorre em funo da

existncia de muitas modalidades escritas ou faladas e
pressupe a ocorrncia da diversidade da lngua e de variantes
lingusticas distintas dentro das comunidades de usurios da
lngua (LABOV, 1994). Tanto maior ser a diversidade
quanto maior for a ocorrncia de registros, estilos e
variedades de emprego da lngua. Mesmo no ato de escrever,
por exemplo, um estilo mais ou menos informal ou menos
coloquial oferece evidncias de diferentes usos da lngua
escrita.
necessrio democratizar o ensino escolar, tornando-o aberto
para as mltiplas variedades lingusticas (sociais, regionais,
profissionais, etrias) que qualquer lngua viva possui. O
objetivo no substituir um uso por outro, afirma Gagn
(2002), mas familiarizar a criana, o aluno com a diversidade
lingustica. Nesse caso, no se pretende pulverizar a qualquer
custo a norma culta, mas fazer o aluno competente em
reconhecer os diversos usos da lngua, inclusive o da norma
culta. Portanto, o que se pretende, uma democracia quanto
ao reconhecimento dos usos substituindo-se o hegemnico
e exclusivo lugar que s a norma culta possui.
LABOV, William. Modelos sociolingusticos. Madrid:
Ctedra, 1994.
BAGNO; GAGN; STUBBS. Lngua materna: letramento,
variao e ensino. So Paulo: Parbola Editorial, 2002
PERINI, Mrio A. Gramtica descritiva do portugus. So
Paulo: tica 1992.