Sunteți pe pagina 1din 7

Biografia de Judas Apostol

No hay acuerdo entre los diferentes autores si el Judas autor de la


epstola es el apstol o el hermano de Jess algunos arriban a la
conclusin de que se trata de la misma persona y otros ya no del hno de
Jess sino de un primo suyo (teora a la mayormente adhieren los
catlicos) hay muy poca informacin referente a cualquiera de los dos y
en todos casos se debera optar por uno u otro.
A continuacin cito algunos ejemplos contradictorios entre s para
demostrarlo
El autor de la epstola (Jud. 1) se designa sencillamente como hermano
de Jacobo, una posible alusin a Jacobo, el autor de la epstola de
Santiago y autoridad de la iglesia de Jerusaln. En tal caso, Judas sera
el hermano del Seor, y no el apstol. La mencin del nombre de Judas
entre los hermanos del Seor parece ser una corroboracin de estas
deducciones (Mt. 13:55; Mr. 6:3). Jud. 17 parece asimismo implicar que
el autor no perteneca al grupo de los apstolesi
Autor El autor se identifica en el v.1 como Judas, siervo de
Jesucristo, y hermano de Jacobo. El Jacobo que se menciona es, casi
con seguridad, el hermano del Seor Jesucristo y autor de la epstola
de Santiago (Sant + Yacob) (comp. tambin Hech. 15:13-21; 1 Cor.
15:7; Gl. 2:9). A partir de esto, podemos decir que a Judas lo
conocan bien por la asociacin con su famoso hermano que
desempe un papel significativo en la iglesia apostlica. Por lo
tanto, Judas tambin era medio hermano de Jesucristo (Mat. 13:55;
Mar. 6:3). Las evidencias externas de la iglesia primitiva tambin
respaldan la opinin de que Judas, el hermano de Jess, escribi la
carta.ii

EL AUTOR.El mismo se llama Siervo de Jesucristo, y


hermano de Jacobo. Vase la Introduccin de la Epstola
de Santiago, en prueba de que Jacobo el apstol, y Jacobo

hermano de Jess, el obispo de Jerusalem, son una y la


misma persona. Parece que Glatas 1:19 solo prueba esto.
Asimismo, Judas el hermano de nuestro Seor y Judas el
apstol parecen ser uno y el mismoiii.
Es probable que Judas haya estado casado, segn lo
sugiere la pregunta en 1 Corintios 9.5. Segn una tradicin
antigua, dos nietos suyos, que eran simples labradores,
fueron llevados a juicio durante la persecucin de Domi
cano, acusados de pretender ser descendientes de David.
La tradicin se refiere tambin a algunos viajes de carcter
misionero que habra realizado Judas.
Segn estas fuentes, predic primero en Palestina, despus
en Siria, Mesopotamia, Persia y Arabia. Habra muerto en
Edesa.
Pero la pregunta persiste: Fue este Judas el autor de la
epstola que estamos considerando? La mayora de los
comentaristas aceptan a Judas, el hermano de Santiago y
de Jess, como el autor.iv
Era llamado tambin Lebeo y Tadeo, probablemente para
distinguirlo de Judas Iscariote, el traidor. Lebeo, del hebreo
Leeb, corazn, significa valiente. Tadeo es lo mismo que
Teudas, del hebreo thad, el pecho. Lucas y Juan,
escribiendo despus de Mateo, cuando ya no habra confusin
entre ste y el Iscariote, dan su nombre de Judas. La nica
circunstancia tocante a l registrada en los Evangelios ocurre en
Juan 14:22, Dcele Judas, no el Iscariote: Seor, qu hay
porque te hayas de manifestar a nosotros, y no al mundo?
Jernimo (Annotationes en Matthaeum) dice que Judas fu
enviado a Edesa, a Abgaro, rey de Osroene, o Edesa, y que
predic en Siria, Arabia, Mesopotamia y Persia, y sufri el
martirio en el ltimo pas nombrado.

Se relata, en base a Eusebio, que Abgaro, enfermo en su lecho, y


habiendo odo hablar del poder de Jess para sanar, envi por l
para rogarle que viniese y le sanara, a lo que respondi el Seor,
alabando la fe de l, porque aunque no haba visto, sin embargo
crey; agregando, Cuanto a lo que escribiste, que yo fuera a ti,
es necesario que sean cumplidas por m en este lugar todas las
cosas para las que fu enviado, y cumplindolas, sea recibido
arriba al que me envi. Cuando pues sea recibido en el cielo, te
enviar alguno de mis discpulos que tanto sanar tu
indisposicin como te dar la vida a ti y a los que estn contigo.
Se dice conformemente que Toms fu inspirado a enviar a
Tadeo para la sanidad y el bautismo de Abgaro. Se dijo que las
cartas le fueron enseadas a Tadeo en los archivos de Edesa. Es
posible que tal mensaje fuera enviado verbalmente, y su
contenido recordado por escrito despus. (Vase 2 Reyes 5;
Mateo 15:22). Hegsipo (en Eusebio, Historia Eclesistica,
3:20) declara que cuando Domiciano inquiri acerca de la
posteridad de David, algunos nietos de Judas, llamado el
hermano del Seor, fueron presentados delante de l. Al
preguntrseles acerca de sus bienes, dijeron que tenan 39 acres
de tierra avaluada en 9.000 denarios, de los que le pagaban
impuestos, y vivan del trabajo de sus manos, en prueba de lo
cual le ensearon las manos encallecidas. Interrogados acerca de
Cristo y su reino, respondieron que no era de este mundo, sino
celestial; y que sera manifestado al fin del mundo, cuando l
vendra en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. (Nota
del Traductor:
1.No est probado que Jacobo y Judas no fueran hermanos
uterinos del Seor.
2. No es exacto tampoco que la hermana de su madre (Juan
19:25) fuese la misma que Mara, mujer de Cleofas. Al
contrario, tanto Mateo (27:56) como Marcos (15:40; 16:1)
parecen identificarla con Salom, la madre de los hijos de

Zebedeo. Los hijos de la otra Mara, pues, son otros Jacobo y


Judas, y no los autores de las Epstolas.
3. Los hermanos de Jess como grupo, eran antagnicos, no
crean en l, de modo que ni dos de ellos podan ser contados
entre los doce.
4. Si sus hermanos fuesen tan slo primos, y no hijos de
Mara, no se podra explicar la autoridad que se tomaban sobre
ella en las ntimas cuestiones de la familia.
5. El idioma griego no careca del trmino que denotaba primo
o pariente.
6. Por otra parte, todo resulta claro en los pasajes en cuestin
cuando se da a los trminos su sentido usual, sin los prejuicios
dogmticos. Los incrdulos hermanos del Seor se convencieron
por la resurreccin, y mxime por la aparicin especial concedida
a Jacobo (1 Corintios 15:7), de modo que en Pentecosts se
hallaban entre los 120, y vino a ser Jacobo, si no tambin Judas,
apstol por dispensacin especial del Seor, del mismo modo
que Pablo, quien tampoco haba sido de los doce.)
AUTENTICIDAD.Eusebio, Historia Eclesistica, 3:25v
Adjunto documento referido para probar que el Tadeo a que
hace referencia este autor no era Judas
[HISTORIA ECLESISTICA - EUSEBIO DE CESAREA
Poco despus le cumpli la promesa. Luego de la resurreccin de los muertos y la ascensin a los cielos de nuestro
Salvador, Toms uno de los doce apstoles, impulsado por Dios, envi a Edesa como heraldo y evangelista de la
enseanza de Cristo a Tadeo (que perteneca a los setenta discpulos de Cristo) y la promesa de nuestro Salvador se vio
completada por medio de l.
5. Hay testimonio escrito disponible acerca de todo esto en los archivos de Edesa, que entonces era la ciudad de la
Corte. Todo esto se halla conservado esmeradamente hasta hoy en los documentos oficiales de aquel lugar, que
contienen los hechos antiguos y los contemporneos de Abgaro. De todos modos, nada ser tan exacto como escuchar
las cartas que nosotros hemos sacado de los archivos y traducido del siraco como sigue:
Copia de la carta escrita por Abgaro a Jess, la cual le envi a Jerusaln a travs del correo Ananas
Abgaro Ucama Toparca, a Jess, Salvador bueno que se mostr en la regin de Jerusaln, salud:
He odo acerca de ti y de tus curaciones, llevadas a cabo por ti mismo como si prescindieras de medicinas y de
hierbas, pues segn la noticia que corre, haces que los ciegos vean y que los cojos anden, sanas a los leprosos y echas
fuera espritus impuros y demonios, sanas a los atormentados con enfermedades largas y resucitas muertos.
6.

Tras or esto de ti creo que hay dos opciones. O eres Dios y habiendo bajado del cielo llevas a cabo estas obras, o
puesto que las haces eres el hijo de Dios.
7.

Por esta razn, he escrito suplicndote que vengas a m y me sanes de mi enfermedad. Tambin he sabido que los
judos murmuran contra ti y quieren tu mal. Mi ciudad, aunque pequea, es responsable, y ser suficiente para ambos
8.

9. As

escriba estando entonces iluminado por un poco de luz divina. Sin embargo, merece la pena escuchar la
respuesta de Jess a travs del mismo correo; una carta breve, pero contundente.
Respuesta de Jess a Abgaro, Toparca, por mediacin del correo Ananas
Bienaventurado si creste en M sin haberme visto. Pues de m est escrito que los que me han visto no crean, para
que tambin los que no me han visto crean y sean salvos. Pero acerca de lo que me escribes que vaya a ti, me es
preciso cumplir todo mi cometido aqu, y, una vez realizado, sea tomado al que me envi. Mas cuando haya sido
tomado te enviar uno de mis discpulos para que te proporcione sanidad y vida a ti y a los tuyos.
www.centinelasdeladeidad.org
11. A estas cartas acompaaba tambin lo siguiente en siraco: Pero despus de la ascensin de Jess, Judas, llamado
Toms, envi como apstol a Tadeo, uno de los setenta, el cual, habiendo llegado, se hosped en casa de Tobas hijo
de Tobas. Cuando se extendi el rumor acerca de l, se comunic a Abgaro que haba ido a aquel lugar un apstol de
Jess, de acuerdo con lo prometido por carta.
12. As pues, Tadeo empez con el poder de Dios a sanar toda enfermedad y debilidad, de manera que todos
quedaban maravillados. Cuando Abgaro oy los grandes y admirables hechos, y como sanaba, sospech que se trataba
del discpulo del cual Jess le haba escrito en la carta cuando le dijo: "Cuando sea tomado arriba en el aire, enviar
a uno de mis discpulos para sanar tu enfermedad."
13. Mand llamar a Tobas, en casa del cual se hospedaba, y le dijo: "He odo que posa en tu casa un hombre
poderoso, envamelo." Tobas se dirigi a Tadeo y le dijo: "Abgaro, Toparca, me llam para decirme que te llevara a l
para que le sanes." Tadeo le dijo: "Subir yo, que he sido enviado a l con poder."
14. Madrugando el da siguiente, Tobas tom a Tadeo y fue a Abgaro.Tadeo lleg estando en pie los magnates del
rey, y en el preciso momento en que l entr se apareci a Abgaro una gran visin de la faz del apstol Tadeo. Cuando
Abgaro le vio se prostern ante Tadeo, sorprendiendo a los presentes; pues no vean la visin que slo se apareci a
Abgaro.
15. Entonces pregunt a Tadeo: "Eres t en verdad el discpulo de Jess, el hijo de Dios, que me dijo: 'Te enviar
uno de mis discpulos, el cual te proporcionar sanidad y vida'?" Y Tadeo dijo: "Porqe has credo en gran manera en
el que me envi, he sido enviado a ti, y de nuevo, si creyeres en l, tendrs los ruegos de tu corazn."
16. Abgaro respondi: "Hasta tal punto cre, que hasta incluso dese tomar un ejrcito y destruir a los judos que lo
crucificaron, si no hubiera sido por el rechazo del Imperio Romano." Pero Tadeo le dijo: "Nuestro Seor cumpli la
voluntad de su Padre."
17. Le dijo Abgaro: "Yo tambin he cerdo en l y en su Padre." Y Tadeo respondi: "Por esta misma razn pongo mi
mano sobre ti en su nombre." Y al instante de hacerlo Abgaro fue sanado de su enfermedad y de sus sufrimientos.
18. Abgaro se maravill de que aquello que haba odo acerca de Jess ahora lo confirmaba on los hechos, por medio
de su discpulo Tadeo, el cual, prescindiendo de medicinas y de hierbas, le san, y no slo a l, sino tambin a Abdn,
hijo de Abdn, que tena gota. Este tambin acudi a Tadeo y, postrndose a sus pies, fue sanado mientras suplicaba
con sus manos. Tadeo tambin san a muchos conciudadanos y anunciaba la Palabra de Dios, haciendo maravillas y
grandezas.
19. Luego Abgaro dijo: "T con el poder de Dios haces estas cosas y nosotros nos maravillamos por ellas. Pero yo
tambin te suplico que nos des a conocer acerca de la venida de Jess: cmo tuvo lugar, y de su poder, con qu tipo de
poder realiz las cosas que yo he odo."
10.

www.centinelasdeladeidad.org
20. Tadeo replic: "No hablar ahora, pero ya que fui enviado a proclamar la palabra, maana rene a todos los
ciudadanos y les predicar sembrando en ellos la Palabra de Vida. Entonces hablar de la venida de Jess; cmo fue;
de su cometido, por qu fue enviado por el Padre; con qu poder lo hizo; de la novedad de su enseanza, de su
pequeez y de su humillacin; cmo se humill a s mismo, se desprendi de su divinidad y la empequeeci, y cmo
fue crucificado, y cmo habiendo descendido al Hades derrib la barrera que haba estado cerrada por los siglos y
resucit muertos, y cmo a pesar de haber descendido solo, ascendi a su Padre con una multitud,
Cmo est sentado en los cielos con gloria a la diestra de Dios Padre, y cmo vendr de nuevo con poder para juzgar a
los vivos y a los muertos."
21. Por lo tanto Abgaro, orden que al alba se reunieran sus ciudadanos y prestaran atencin al mensaje de Tadeo.
Tambin mand que se diera a Tadeo oro y plata no acuada. Pero l la rechaz con estas palabras: "Si hemos
abandonado lo nuestro, cmo tomaremos lo ajeno?"

22.

Esto tuvo lugar en el ao 340.

i Diccionario de la biblia de referencia de bolsillo caribe


ii Diccionario bblico Ilustrado Holman
iii Comentario Jamieson faset y brown
iv Comentario bblico hispanoamericano
v Comentario Jamieson faset y brown