FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION MAESTRIA EN EDUCACION MENCION INVESTIGACION EDUCATIVA
EL CONCEPTO DE PARADIGMA DE INVESTIGACIN.
PARADIGMA DE LA MODERNIDAD.
Licenciada: Honni paradas C.I 14466445 FACILITADOR: Msc Johnny Morillo
Guanare 16 de febrero 2013
El paradigma de la investigacin se preocupa de un modo especial para
volver a hacer la traduccin al lenguaje comn, a fin de disear actividades de aplicacin y de solucin de problemas concretas. Poco a poco, el paradigma comienza a definir sus propios problemas a partir de sus marcos conceptuales y lenguaje tcnico, y poco a poco marcar su distancia respecto de la parcela de lo real y su campo de aplicacin. El paradigma tiende a refugiarse en su campo de investigacin, y la comunidad que trabaja, con el paradigma endurece sus conceptos y se siente cada vez menos comprometida a dar respuesta a las demandas sociales. El Paradigma Investigativo es lo que constituye la ciencia para el conocimiento de la realidad a la cual se refiere, es decir es la concepcin del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas para estudiar, de la naturaleza de sus mtodos y de la forma de explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigacin realizada. Para Briones (1988) establece que no es otra cosa que la traduccin en trminos operativos y metodolgicos de las ideas, conceptos y representaciones tericas que efectan sobre un objeto de estudio. Su utilidad en la investigacin cientfica es obvia, ya que en el momento de
apoyarse
en
un
paradigma
reconocido,
permite
superar
las
contradicciones y discrepancias que tradicionalmente pueden surgir entre la
ciencia y la realidad, entre la teora y la prctica. Tambin se puede decir que le paradigma es un esquema terico, o una va de percepcin y comprensin para un grupo de cientficos que ha adoptado para sus investigaciones. No obstante, dejemos de recordar que el paradigma es excluyente y rechaza lo que no est dentro de su lgica, aun cuando en la actualidad el investigador debe estar pendiente de los cambios evaluativos paradigmticos de manera que se asume, ya que estos cambios aparecen como revoluciones cientficas y su impacto cientfico y social termina predominando en la sociedad. Tambin se puede agregar que en la historia, se han conocido diferentes paradigmas clsicos a travs de cada una de las diferentes etapas
autnticas, es decir,
la nocin de paradigma tiene un origen antiguo en la
historia del pensamiento filosfico, siendo
utilizada desde platn como en
sentido de modelo, tambin hacemos nfasis a otro filosofo como Aristteles
es decir, la nocin de paradigma ha estado presente en cada etapa trascendental de nuestra historia, comenzando en la edad antigua con un paradigma clsico filosfico, luego en la edad media con un paradigma clsico escolstico, en la edad moderna con un paradigma clsico positivista, y en la actualidad a travs de un paradigma que cada vez toma ms fuerza producto de una realidad especifica en nuestra modernidad y que es conocido como post-positivista. Es por ello que resulta til plantear antes de seguir nuestra sntesis el concepto de paradigma aunque hay diversidad de conceptos acerca de paradigma, de esta forma mencionamos que tambin se define de forma precisa el concepto de paradigma como una estructura conceptual a travs de la cual los cientficos miran el mundo. Por lo cual el paradigma vigente llega a determinar nuestra percepcin de la realidad, ya que no existe una percepcin neutra, objetiva, verdadera, de los fenmenos sino que la percepcin se ve teida, enmarcada, tamizada por el paradigma en turno que nos controla y dirige. De esta forma Padrn (1992) establece lo siguiente: Las teoras cientficas no se superan unas a otras mediante procesos de verificacin ni de falsacin. Simplemente cambian en virtud de las crisis y perdidas de fe en un determinado paradigma cientfico y esto a su vez, depende mucho ms de las variables sociohistricas que de los procesos del conocimiento en s mismos (p. 14). Desde esta visin se asume una teora cientfica limitada por lo tanto, sta prevalece o se sustituye de acuerdo con los estndares socioculturales de cada poca histrica, en este sentido, los criterios propios del conocimiento como son la verificacin y la falsacin, entendida sta como un criterio de demarcacin entre ciencia y no ciencia, y que admite la posibilidad de que una teora pueda ser falsada por medio de la experiencia o a travs de su contradictoriedad interna.
A los efectos de los paradigmas modernos se ha considerado slo los que
permiten resaltar en una visin de conjunto, sus aportes tanto tericos como metodolgicos utilizados en el campo de las ciencias sociales. La misma dominaran en la modernidad, manteniendo entre ellos relaciones de subsidariedad y pretensiones de hegemonizacin uno respecto de otro el positivismo y el materialismo histrico dialctico. Cada uno en determinada filosofa, de la cual hacen derivar conjuntos categoriales y percepciones respecto al mtodo, objeto y leyes del conocimiento. As, el positivismo llenara los extremos del paradigma tpico de la modernidad, en tanto representa un intento aproximado a la estructura de la naturaleza; desde el punto de vista de su comportamiento fenomnico y emprico, a tenor de lo que arroja la metodologa y metdica cientfica. Lo del dualismo viene a ser una antigua formulacin aristotlico tomista que adquiere nuevas tonalidades, por cuanto permite colegir que lo natural sea susceptible de reducir al mbito del laboratorio, observar y describir su comportamiento fenomnico, cuantificar y medir. Otro aspecto distintivo lo representa el culto al hecho como portador indefectible del conocimiento y a la experiencia como fuente o surtidora. Asimismo, el positivismo sostiene a travs del mtodo emprico analtico que todo hecho o proceso tiene una causalidad, la cual es menester desentraar para que las descripciones sean pertinentes. Supone, tambin, la creencia de que todo conocimiento, toda verdad tiene una fundamentacin emprica analtica, observable y en la cual se impone la neutralidad valorativa del sujeto cognoscente respecto del objeto.