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Aquesta tesi doctoral est subjecta a la llicncia Reconeixement- NoComercial 3.0. Espanya de
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Spain License.
UNIVERSITAT DE BARCELONA
FACULTAT DE BELLES ARTS | DEPARTAMENT DISSENY I IMATGE
DISEO Y EMOCIN
LA VINCULACIN DE DOS CONCEPTOS
COMO PROPUESTA CULTURAL
Tesi doctoral
Recerca dirigida per Dr. Miquel Mallol i Esquefa
Doctoranda: Pamela Petruska Gatica Ramrez
ANY 2015
UNIVERSITAT DE BARCELONA
FACULTAT DE BELLES ARTS
DEPARTAMENT DISSENY I IMATGE
TESI DOCTORAL
PROGRAMA ESTUDIS AVANATS
EN PRODUCCIONS ARTSTIQUES
LNIA DINVESTIGACI EN IMATGE I DISSENY
DISEO Y EMOCIN
LA VINCULACIN DE DOS CONCEPTOS
COMO PROPUESTA CULTURAL
Doctoranda :
Pamela Petruska Gatica Ramrez
Recerca dirigida per: Dr. Miquel Mallol i Esquefa
Tutor de tesi:
Dr. Carles Ameller
NDICE
INTRODUCCIN. 13
1. LAS TIPOLOGAS EN LA VINCULACIN DE ARTEFACTOS Y EMOCIONES. 23
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50
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1.2.
Diseo de experiencias.
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60
El apego. (engagement).
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measurement.
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Resumen 80
2. LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN.
83
cientfico-filosfica.
86
90
96
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metodologa y la evaluacin.
127
129
de proceso.
132
136
141
Resumen 147
3. PROBLEMTICA TERICA DE CONSIDERAR EL FUNDAMENTO
EMOCIONAL EN LO CULTURAL.
150
y sociedad.
152
154
NDICE
159
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compleja y reflexiva.
3.3.
163
165
168
El ser subjetivo.
171
172
172
Formas y metforas.
178
180
183
Emociones en sociedad.
188
Resumen 190
4. REEVALUACIN DE HIPTESIS Y CONCLUSIONES.
4.1.
191
la actividad proyectual.
192
NDICE
197
10
199
205
243
11
12
INTRODUCCIN
13
La presente investigacin se origina desde el campo del diseo, actividad proyectual que se extiende al mundo de las cosas y de las personas que usan y
significan esas cosas, o artefactos. El ser humano forma parte de la vida animal
cuya capacidad de consciencia le permite construir realidad y, por ello, cultura.
Esta condicin de un ser consciente, que vive en cultura, le ha dado posibilidades de pensarse como un ser vivo evolutivo en un estado superior de las
partes vivas del universo. De este modo, se hace dueo de los elementos que
puede manejar, con conciencia, con pensamiento y con emocin. Esta emocin
(la del hombre) incluida, unida, a la cultura produce movimiento; dinmica
que genera, que origina, y que se percibe, entre muchas cosas, a travs de los
artefactos creados.
La historia de nuestra cultura (occidental) se ha caracterizado por el predominio del pensamiento razonable, de la cualidad de la razn lgica que determina
las posibilidades explicativas del mundo; as como el dominio objetivo de la
materia viva, que se desenvuelve en diferentes procesos limitados en el tiempo
y espacio.
La actividad proyectual es una de las actividades humanas que involucra pensamiento, y que ha sido demarcado por el desarrollo de figuras y matices culturales acorde las diferentes evoluciones de cada territorio y sus gentes. El diseo
es una de estas actividades que se puede entender como acotado a un quehacer
relativamente nuevo y reconocido, sin un marco terico lo suficientemente robusto con el que se puedan crear comparaciones de su discurso en un lapso
histrico.
14
INTRODUCCIN
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16
INTRODUCCIN
17
determina fluctuaciones que extralimitan los alcances conceptuales del trmino y, al mismo tiempo, va modificando estos alcances dentro de cada mbito.
Permite la observacin de variaciones en constante movimiento- dentro de
las personas y culturas, dado por las complejas e infinitas articulaciones que
se pueden obtener de las distintas relaciones que se dan cuando el concepto
emocin es incluido como una variable. Estas dimensiones dinmicas definidas para el estudio de la problemtica terica de considerar el fundamento
emocional en lo cultural incluyen el diseo como actividad proyectual, con
una caracterstica indeterminacin, pero que influye en la cultura de manera
significativa ya sea de forma directa o indirecta, son:
- El diseo, desde sus caractersticas modernas, vinculado a la idea de progreso
para el bienestar social y humano-; la configuracin del proceso de diseo
para la industrializacin, y la creacin de tcnicas y metodologas para la racionalizacin del proceso creativo. Esta racionalizacin evidencia la importancia
del espacio temporal que representa el proceso, siendo ste espacio temporal
tambin aplicado a la apreciacin cultural de los artefactos resultantes. Es en
este proceso en el que aparece la totalidad de lo humano biopsicolgico individual (en un marco social) como un proceso de apropiacin emocional de
algunos de los artefactos de uso utilizados.
- El pensamiento, entendido como la cualidad reflexiva del ser humano. El discurso de conocimiento mediante el cual se producen las representaciones, las
identificaciones y las conceptualizaciones resultantes. La escisin de mente y
cuerpo es asociada a la configuracin de lo subjetivo y objetivo, mientras que
la comprensin de una mente que elabora pensamiento en consonancia con los
18
INTRODUCCIN
19
1
2
20
Vossoughi, S. (2000). Artculo The thing is not the thing. Design Management Institute. [En
lnea] <www.dmi.org> (Consulta: 7 mayo de 2007).
Desmet, P; Hekkert, P. (2002). The basis of product emotions. W. Green and P. Jordan (editores).
Pleasure whit products. Beyond usability. Londres: Taylor & Francis.
LA EMOCIN COMO
EXPERIENCIA
FSICA Y
PSICOLGICA
LA EMOCIN COMO
REPRESENTACIN
FSICA.
ARTEFACTO
LA EMOCIN COMO
PARTE DE LA
CONSTRUCCIN DE
SIGNIIFICADO
EMOCIONES
LA EMOCIN
COMO FACTOR
DE MEDIDA
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22
23
3
4
5
24
La personificacin de artefactos se da en dos mbitos principales: En la atribucin de caractersticas de personalidad (perceptibles fsicamente) y la caracterizacin virtual; ambas introducen la apariencia fsica humana a las interfaces
de productos o grficas; entendiendo stas como sus superficies visibles.
Dohen, Marion; Schwartz, Jean-Luc; Bailly. Grard. (2010). Speech and face to face communication. An
introduction. Speech Communication. Volumen 52, Issue 6, Pp. 477-480.
25
1.1.1. Personificacin
producto.
Se reconocen cinco modalidades sensoriales en el ser humano las que, aplicados a la interaccin con artefactos diseados, introducen un mbito especfico
que pretende acercar la dimensin afectiva fisiolgica y cognitiva de las personas, de modo de facilitar el uso de los productos o bien hacerlos atractivos para
su consumo. Una manera de constituir un escenario en el que ese producto sea
afectivo es el de la personificacin del artefacto.
El caso presentado por Pascalle, Hekkert y Schooormans7 ilustra esta concepcin. En l se presenta un estudio mediante encuesta para resolver la personalidad de un objeto tan cotidiano como una plancha. Atribuyendo tres
personalidades diferentes: feliz, linda y ruda; se les pidi a 18 estudiantes
hicieran un boceto de planchas con esas caractersticas, obteniendo un set de 6
de cada una de las personalidades. Este fue el estmulo recibido por la muestra
del estudio (88 personas de ambos sexos) quienes debieron valorar las planchas
divididas en 3 sets segn la intencin de su personalidad- en un lapso de 10
minutos.
El resultado del ejercicio arroj una mayor valoracin a aquellas planchas felices que las lindas o rudas; siendo ms alto el rango entre las felices y rudas
que las felices y lindas. Al mismo tiempo, atribuyeron de manera altamente
coincidente las personalidades de las planchas tal como haban sido ideadas
inicialmente. La conclusin de los autores, en tanto, pretende determinar que
el diseador puede recrear una personalidad a un producto de manera tal que
el usuario es capaz de entenderla del mismo modo, en un acto universal de
26
Govers, Pascalle; Hekkert, Paul; Schoormans, Jan. (2004). Happy, cute and though: can designers
create a product personality that consumers understand? En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van
Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and Emotion. The experience of everyday things. Nueva York:
Taylor & Francis. Pp. 345-349
Rutherford, Steve. (2004).Why a Porsche 911 is better tan an Audi TT: methods for analysing the carcter
of a product. En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and Emotion.
The experience of everyday things. Nueva York: Taylor & Francis. Pp. 355-359.
27
palabras describen tu vehculo clsico, o existen factores importantes en carcter del vehculo?, en este caso, las respuestas fueron en extremo complejas,
relacionadas con la relacin del dueo con su automvil; entre ellas, para los
dueos del Mini era precioso, autntico y temperamental; en el caso del Volkswagen Van Type 2 Camper fueron divertido, escape, y exasperante. Las
relaciones semnticas se orientaban al carcter (autntico), aspectos fsicos del
coche (temperamental) o sentimientos posibles gracias al coche (escape).
En el estudio de Rutherford queda de nuevo en evidencia la complejidad que
se da en el uso del lenguaje, de la semntica, para la descripcin de aspectos
ms relativos al afecto con el artefacto, lo que para el autor pone de manifiesto
la necesidad de la investigacin metodolgica de estos aspectos de manera de
reducir la complejidad y extraer elementos de orientacin para el diseo, como
parte del proceso y de la creatividad.
La investigacin para el diseo emocional estara entonces orientada a indagar
la respuesta semntica del otro que se relaciona con el artefacto una vez diseado, de modo tal de introducir estas variables semnticas en el proceso del
diseo, para una respuesta emocional.
Cabe sealar que esta respuesta semntica ya viene precedida de la experiencia
de la representacin, la apariencia, de una superficie que se percibe de manera
sensible como identificativo de lo humano, y a la cual se le podran distinguir
cualidades humanas.
Es en esta percepcin de lo representado en el que se pueden observar cmo
28
los estudios han ido segmentando los cinco sentidos como objeto de estudio
relacionado con el diseo. Las modalidades sensoriales, visin, olfato, odo,
tacto son los sentidos que permiten este tipo de asociacin, cosa que no sucede
con el gusto.
La
visin.
Luz
y color.
aspectos que se relacionan con este sentido seran el color y la luz. Este enfoque
permite realizar preguntas en torno a las posibilidades que estos aspectos tienen.
Tal es el caso de cuando se afirma que el avance de la tecnologa hace posible
crear ambientes, cuyas atmsferas sean ms atractivas, mediante el trabajo de
luz y color10; sugiriendo que la investigacin de los efectos de la iluminacin en
diferentes situaciones de diseo de luz, como de la luz blanca a luz de color, de
un diseo esttico a uno dinmico, produce un efecto a niveles psicolgicos.
En el trabajo de Seuntiens y Vogels, se sugiere que los parmetros utilizados
normalmente de brillo y temperatura de color combinado con parmetros de
color, la forma del haz y su dinmica se ofrecen mejores oportunidades para la
creacin de atmsferas atractivas de una sala de estar. La relacin entre estos
parmetros de luz crean atmsferas acogedoras, relajantes y con una evidente
connotacin emocional. Mediante el estudio del trabajo de diseadores profesionales de iluminacin, se estudiaron aquellas caractersticas que se dan en
ellos para crear determinadas atmsferas en distintas salas y cules son las
caractersticas de esas relaciones. El resultado mostr que los diseadores de
iluminacin prefieren ms parmetros (brillo y temperatura de color) de lo
habitual en la iluminacin de la sala de estar. Aunque el brillo y la temperatura
10
Seuntiens, Pieter; Vogels, Ingrid. (2008). Atmosphere creation: The relation between atmosphere and
light characteristics. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
29
30
Wnstrm Lindh, Ulrika. (2006). Observations of spatial atmosphere in relation to light distribution.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo,
Suecia.
en modelo de habitaciones a escala; de tal forma que no slo se podra investigar el mtodo para observar (fotografas y modelados), sino tambin para desarrollar hiptesis acerca de la experiencia de la atmsfera espacial en relacin
con la distribucin de la luz. Efectivamente pareciera haber una influencia en la
experiencia de la atmsfera espacial en la forma en la que la distribucin de la
luz genera un ritmo de contrastes visuales. Los patrones visuales que produce
la luz en las superficies influyen en la comprensin del lugar como confuso,
calmado o inquieto dependiendo del modo en que stos se van ordenando;
sumado a una experiencia que se asocia al movimiento y la actividad. Si los
patrones se encuentran conectados, la habitacin tiende a ser percibida como
ms calma y acogedora.
En un sentido similar, el estudio de Hrleman y Billger12 fue tratado el carcter
de una habitacin por la apariencia del color y su evaluacin espacial segn
diferentes orientaciones de la brjula. En el caso de habitaciones que tienen el
mismo color, segn la orientacin, la luz aparecer de manera distinta, por lo
que la identidad de esos colores es tambin diferente. La intencin era observar
si esta situacin se limitara slo a la percepcin del color o si bien afectara la
experiencia del carcter de esa habitacin.
El estudio se realiz en el hemisferio norte, en Suecia, en dos habitaciones, una
orientada al norte y la otra al sur. Fueron evaluadas noventa personas, mediante salas experimentales iguales, excepto en la calidad de la luz. Las paredes
eran de colores consecutivos en seis tonalidades y dos matices; seis rosceos y
cinco verdosos, ms un color amarillento y un color azulado. El carcter de las
12
Hrleman, Maud; Billger, Monica. (2006). Significance of colour on room character: Study on dominantly reddish and greenish colours in north- respectively south- facing rooms. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
31
32
33
15
34
Baker, Sheila. Colour and emotion in design. En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen
& Gyi, Diane. Design and Emotion. The experience of everyday things. Nueva York: Taylor & Francis.
2004. Pp 170-174.
Wilson, Jacquie; Challis, Simon. Colour, design and emotion. En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van
Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and Emotion. The experience of everyday things. Nueva York: Taylor &
Francis. 2004. Pp 175-180.
35
Se ha entendido que cada cultura percibe los colores nombrndolos de manera similar; no obstante, las relaciones significativas que provocan suelen tener
diferencias. En el estudio de Kommonen y Yan17se plantea cmo -en la cultura china- los colores parecieran manifestarse en consonancia con los valores
compartidos socialmente as como las emociones personales, a diferencia de la
cultura occidental en la que los colores juegan un rol ms esttico y propiciador
de la atencin de las personas (en el diseo). Llama la atencin, en el caso de
esta cultura oriental, lo significativo que son los colores por su valor emocional,
siendo que diferentes generaciones etarias otorgan o atribuyen una importancia distinta a unos colores u otros segn su apreciacin social. Los cambios
habidos, a niveles de valores en poltica, economa y socio-culturalmente se refleja en la cultura del color china. As la generacin posterior a los 80 es mucho
ms inclinada a expresar sus emociones a travs de los colores.
Se observa como, a nivel individual la eleccin del color se ve afectada, por una
parte, por la presin social para expresar los valores compartidos y, por otro
lado, por las emociones internas. De este modo la generacin de los hijos solteros posterior a los 80 se inclinan ms a transmitir su personalidad a travs de
los colores rosa, prpura y amarillo; mientras que sus padres ms tradicionales
se ajustan a los colores verde, rojo y gris.
Los autores plantean que las elecciones de color de la generacin ms joven es
ms consciente que la de sus mayores, basado en la teora de Kopacz que afirma que la eleccin del color interno se basara en respuesta de color consciente, mientras que el color externo refleja la respuesta semiinconsciente. Por lo
que concluyen que a
17
36
Kommonen, Kirsi; Yan, Zhao. (2008). Colour Culture as a Visualisation of Values and Emotions. Case:
China. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong,
China.
la hora de disear para los chinos, uno debe estar consciente de, en primer lugar, el usuario del producto, y en segundo lugar, si el producto es
para uso personal (interno, emocional) o uso pblico (externo, basada
en valores).
37
preferencias que otorgan diferentes significados, segn las variables culturales. El estudio de Ou, Song, Yuan, Luo, Ide y Sato20 abord esta temtica, en
una investigacin realizada con datos obtenidos de Gran Bretaa y Japn. Los
resultados indicaron que el azul, rojo, blanco y negro son los ms populares,
tanto en el Reino Unido como en los logotipos japoneses. Sin embargo, existen colores que muestran preferencias distintas en los dos pases. Por ejemplo,
aunque el blanco result ser bastante popular (un 19% de la muestra) para el
sector comercial petrleo y gas en el Reino Unido, no ha sido nunca utilizado en un logo en Japn para representar a este sector. Al investigar mediante
una evaluacin visual si no exista algn vnculo entre el logotipo de color y el
sector comercial, los resultados experimentales muestran que los colores que
la gente podra pensar en asociacin con los sectores comerciales especficos
pueden diferir de los colores realmente utilizados en logotipos de empresas
existentes. En el detalle, y en la relacin del uso de color en logotipos, asociados a diferentes pases y sectores comerciales se pudo concluir que el azul ha
sido el color dominante ms utilizado (es decir, el color que ocupa la zona ms
grande de un logotipo ) y el blanco el color de soporte ms usado; teniendo en
cuenta los dos colores dominantes y de apoyo en conjunto, el color ms popular
para los logotipos del Reino Unido era el color azul, lo que representa el 32%
de todos los logotipos, que fue seguido por el blanco (20%), rojo (12%), negro
(10%) y verde (9%), mientras tanto en Japn, el azul era el color ms popular
logo (32%), seguido por el rojo (20%), blanco (15%), negro (14%) y verde (7%).
El color blanco se ha usado ms en logotipos del Reino Unido (20%) que en los
20
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Ou, Li-Chen; Song, Wenwen; Yuan, Yinqiu; Luo, M. Ronnier; Ide, Fumi; Sato, Tetsuya. (2008). Logo
Colours for Leading Companies in the UK and Japan. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
logos japoneses (15%). El rojo y el negro fueron ms usados en Japn (rojo 20%
y negro 14%) que en el Reino Unido (rojo 12% y 10% negro).
En el sector comercial, se observ que en el rea del petrleo y gas el blanco era
popular (19%) en el Reino Unido y nunca fue utilizado en Japn. E verde era
popular (22%) para este sector en el Reino Unido, y en cambio se usa muy poco
(5%) en Japn. En el sector de tecnologa el amarillo es ms popular (16%) en
el Reino Unido y muy poco usado (3%) en Japn. En el rea industrial, los logotipos del Reino Unido fueron dominados por el azul (30%) y el blanco (27%),
mientras que en Japn los colores ms utilizados eran azul (37%), seguido por
el rojo (19%), negro (16%) y blanco (14%).
En el caso de la industria farmacutica, tambin ha existido preocupacin por
el color, asociado al que tienen las tabletas. De modo de crear coherencia con
la universalidad y el diseo de marca. El estudio de Lechner, Harrington y
Simonoffy21 plante desarrollar una base de datos mundial slida de las preferencias de color validada para permitir a la marca toma de decisiones bien
informadas, teniendo en cuenta las preferencias locales segn sectores geogrficos; esta es una informacin importante para fabricantes globales de la industria farmacutica. El estudio ha revelado asociaciones claras y consistentes de
colores y atributos de marca que a menudo son contextuales y sugieren que las
decisiones de seleccin de color que se hagan tendra que ser dependiente de
la geografa reconociendo las preferencias culturales locales, as como muchos
matices dentro de una misma cultura acotada geogrficamente. As mismo, es
importante reconocer esos atributos y colores que gozan de un alto grado de
21
Lechner, Anat; Harrington, Leslie; Simonoffy, Jeffrey S. (2006). Studying Glocal Color-Emotion Associations in the Pharmaceutical Industry: Mapping Universal and Local Themes. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
39
40
Skogen, Martha G.R. (2006). Visual White Space and Emotional Exclusivity: A Student Exercise. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
41
En esta lnea, Sonneveld y Schifferstein crearon una Gua de experiencia tctil26, partiendo de las premisas tericas en las que:
las primeras experiencias tctiles de un nio con objetos implican sobre todo de ser
tocado (...) y una vez que los nios crecen en edad suficiente para alcanzar y tocar
lo que les rodea, sus experiencias tctiles se hacen activas. (...) Aunque los nios son
conscientes de que son el agente activo en patear la pelota y montar la bicicleta, no
siempre est claro si estn abrazando el juguete o si el juguete los est abrazando;
Sonneveld, Marieke; Schifferstein, Hendrik. (2009). The tactual experience of objects. En Schifferstein,
Hendrik N. J.; Hekkert Paul et al. Product experience. Oxford: Elsevier. Pp. 41-67
26 Ibdem.
25
42
tocar se vuelve interactivo. Esta reciprocidad inevitable es caracterstico para los sentidos del tacto.
Desde esta base, el estudio busc la posibilidad de hacer una descripcin de los
aspectos de la experiencia tctil, de saber cules son los factores que influyen en
que los artefactos sean agradables o desagradables al tacto.
Como se ha mencionado anteriormente, la mediacin de los sentidos para
percibir el mundo sensible suele no siempre tener lmites sensoriales o de un
solo sentido fsico; ms bien se aparejan los sentidos en la percepcin. Resulta
interesante desde ese punto de vista el observar las posibles incongruencias
que pueden sucederse. Tal es el caso de estudio realizado por Ludden, Hekkert
y Schifferstein27 en donde las incongruencias que se producen provocan una
reaccin de sorpresa. Lo lgico es esperar una experiencia con un producto
congruente con lo que los sentidos captan de l, por lo que la reaccin de sorpresa afectara en la evaluacin que se haga del objeto. Este estudio observ
las incongruencias de los pares visual-tctil, visual-auditivo y visual-olfativo,
dando como resultado que la sorpresa fue evocada por la incongruencia visualtctil, pero no por la visual-auditiva o visual-olfativa. Si bien es un resultado
no concluyente, permite reconocer un tema importante de seguir indagando;
dado que las incongruencias entre modalidades sensoriales puede ser evocada
para otros efectos perceptuales:
dependiendo de cmo la incongruencia sensorial influye en su funcionalidad y en el contexto en el que se utiliza el producto, la creacin de
incongruencia sensorial puede ser una estrategia eficaz para disear pro27
Ludden, Geke; Hekkert, Paul; Schifferstein, Hendrik. (2006). Sensory incongruity: comparing
vision to touch, audition and olfaction. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin
del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
43
La relacin que puede existir entre el usuario y las texturas, como en el caso
de las superficies, en donde se proporcionan evidencias slida de que las percepciones tctiles de las personas de texturas de superficie se basan en su juicio
28
29
30
44
Ludden, Geke; Schifferstein, Hendrik; Hekkert, Paul. (2004). Surprises Elicited by Products Incorporating Visual-Tactual Incongruities. Trabajo presentado en el Cong. Diseo y Emocin del 12 al 14 de
julio en Ankara, Turqua.
Maillet, Barthlmy; Guenand, Anne; Lenay, Charles. (2006). An experimental work on tactile interaction:
how to give to the user the possibility to adopt an engaged or a receptive attitude? Trabajo presentado en el
Cong. Diseo y Emocin del 27 al 29 de sep. en Gotemburgo, Suecia.
Oveisy, Nazanin; Aryana, Bijan. (2008). Emotional Design for the Blind users: Application of Tactile and
Chen, Xiaojuan; Barnes, Catherine; Childs, Tom; Henson, Brian; Shao, Fei. (2008). Can we measure
what we feel? Exploring relationships between tactile perceptions and surface physical properties. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
32
Chen, X., Shao, F., Barnes, C., Childs, T., & Henson, B. (2009). Exploring relationships between touch
perception and surface physical properties. International Journal of Design, 3(2), P. 67-76.
45
Sonneveld, Marieke. (2004). Dreamy hands: exploring tactile aesthetics in design. En Mcdonagh, Deana;
Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and Emotion. The experience of everyday things.
Nueva York: Taylor & Francis. 2004. Pp. 228-232.
46
34
Kei Lai, Mei. (2008). Angel or Devil? The role of scents in interaction and emotion design. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
35
Kim, Yu-Jin. (2008). The Effect of Color Design on Fragrance Association. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
36
Pelgrim, P.H.; Hoonhout, H.C.M.; Lashina T.A.; Engel, J., IJsselsteijn, W.A.; Kort, de, Y.A.W. (2006). Creating atmospheres: the effects of ambient scent and coloured lighting on environmental assessment. Trabajo presentado en
el Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
37
Van Egmond. The experience of product sounds. En Schifferstein, Hendrik N. J.; Hekkert Paul et al.
(2009). Product experience. Oxford: Elsevier. Pp. 69-89.
47
lo que posibilita el diseo de ese sonido. Elif zcan38, en esa misma lnea, sostiene que lo agradable de un sonido es reduciendo el nivel de presin sonora;
por ejemplo, el sonido de una aspiradora cambiara si sonara tan fuerte que
fuera desagradable. El autor indica el reconocimiento que el diseo de sonido
del producto debe estar integrado en el proceso de diseo, para mejorar la experiencia del usuario tanto a nivel ergonmico y de placer. Por ejemplo:
el diseo de produccin de piezas de un coche caro (motor, puertas,
advertencias, caja de cambios, cabina, etc.) estn diseados para reflejar
los principales requisitos para el diseo de coche como fiabilidad, comodidad, seguridad, lujo, y en consecuencia, un agradable viaje;
48
38
zcan, Elif; van Egmond, Ren. (2006). Product Sound Design and Application: Overview. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
39
Pedgley, Owain. (2004). Polymer Acoustic Guitars: Designing In Credibility and Designing Out Prejudice.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 12 al 14 de julio en Ankara, Turqua.
40
Van Egmond, Ren. Compact disc cover design: transfer of musical style and emotional contents into
graphical design. En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and
Emotion. The experience of everyday things. Nueva York: Taylor & Francis. 2004. Pp 228-232.
49
50
41
Ekman, P. (1999). Basic Emotions. In T. Dalgleish and T. Power (Eds.) The Handbook of Cognition
and Emotion Pp. 45-60. Sussex: John Wiley & Sons. [En lnea] < www.paulekman.com/>. (Consulta: 1
junio de 2007).
42
Stern, Andrew. Creating emotional relationships with virtual characters . En Trappl, Robert; et al. (2003).
Emotions in Humans and Artifacts . The MIT Press. P. 333.
43
Ibdem P. 353.
44
Woolridge, Nicholas; Kreindler, David; Lumsden, Charles. Experiential design in a virtual character
system for exploring mood dynamics and affective disorders. En McDonagh, Deana; et al. (2003). Design
and Emotion. Londres: Taylor & Francis. P. 142.
51
El uso de caracteres virtuales para simular la experiencia, as como para contar una historia que involucre al usuario de manera de hacerlo parte de la
experiencia, ha tenido como base el uso de ilustraciones caracterizadas segn
la tcnica de la historieta. El instrumento PrEmo, as como tambin en el caso
de los denominados emoticonos utilizados en las interfaces de mensajera a
travs de Internet o telefona mvil, utilizan la sntesis de la figura humana o
del rostro humano para referirse a los aspectos de comunicacin no-verbal asociados a la expresin de las emociones. La visualizacin de estas ilustraciones
se basara en la propia experiencia del usuario que, mediante los sentidos y la
memoria, se acerca a un caracter menos arbitrario, como lo sera el lenguaje,
52
Ludden, Geke; Hekkert, Paul; Schifferstein, Hendrik. (2006). Surprise & emotion. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 27 al 29 de septiembre en Gotemburgo, Suecia.
46
Demirbilek, Oya; Sener, Bahar. Emotionally rich products: the effect of childhood hroes, comisc and
cartoon characters. En Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen & Gyi, Diane. Design and
Emotion. The experience of everyday things. Nueva York: Taylor & Francis. 2004. Pp 278-283.
53
54
Con esta idea del cuerpo del actor, como un objeto para la representacin de
emociones, en el desarrollo de artefactos interactivos, tales como artefactos
con inteligencia artificial, es posible evidenciar esta teatralizacin; vale decir,
dotar al artefacto de vitalidad, mediante la apariencia en la similitud y comportamiento con las cualidades humanas (y a veces animales) de las emociones. El
artefacto representa con su propia materialidad pasiones, mediante la similitud, el isomorfismo de las caractersticas fsicas humanas.
Generar emocin en estos artefactos de tecnologa compleja provoca la toma
de decisiones en agentes que sean crebles, que las emociones que muestra el
47
Le Breton, David. (1999). Las pasiones ordinarias. Antropologa de las emociones. Buenos Aires: Nueva
visin. P. 220.
55
48
56
Stern, Andrew. Creating emotional relationships with virtual characters. En Trappl, Robert; et al. (2003).
Emotions in Humans and Artifacts. The MIT Press. P. 333.
1.2.
Desde un enfoque en el que el diseo vincula la emocin, la presencia del artefacto no sera solamente importante desde un aspecto formal y de superficie
(en el que se podran observar, por ejemplo, aspectos comunicacionales del
objeto, de estmulo y respuesta), sino tambin desde la accin y reaccin que
pudiera estar relacionada con esta presencia. Esta mirada permite configurar
una conceptualizacin del artefacto vinculada a la emocin en la cual la persona vive junto- al artefacto o producto, almacenando dicha vivencia en su memoria como un recuerdo. Este recuerdo podra estar dentro de las experiencias
significativas de esa persona, lo que se ha denominado como una experiencia
enriquecedora.
La orientacin del diseo hacia una mirada que otorga relevancia a la experiencia significativa o enriquecedora es posible de comprender tras la observacin
del panorama histrico posmoderno; en el que, segn algunos autores, se ha
observado un nfasis en la riqueza de significado, que ha sido tambin asociada al placer; en contraposicin a los postulados modernos, loa cuales estaban
orientados a la riqueza que otorgara la claridad, la funcionalidad.
Sparke afirma desde la perspectiva histrico cultural:
En la dcada de los setenta empez a parecer como si el concepto de
diseo idealista, con motivacin poltica, univalente y orientado al producto, como se haba definido en el movimiento moderno, hubiera sido
sustituido por un nuevo nfasis en el primitivo papel del concepto dentro
del consumo, especialmente en la publicidad, el marketing, el branding y
la creacin de identidad. (...) A lo largo de los aos ochenta y noventa, la
57
cultura del consumo, con el diseo a la cabeza, se convirti en una fuerza dominante en los mbitos cultural, econmico y poltico e influa en
numerosos aspectos de la vida cotidiana (...) En las dcadas de los aos
setenta, ochenta y noventa, la actividad de las compras ocup un lugar
preponderante como experiencia central posmoderna e inspir un conjunto de estudios que se vieron obligados a reconocer el importante papel desempeado por la cultura visual y material en la vida cotidiana.49
58
49
Sparke, Penny. (2014). Diseo y cultura. Una introduccin. Barcelona: Gustavo Gili. P. 144-146.
50
Norman A., Donald. (2005): El diseo emocional. Buenos Aires: Paids. P. 71.
59
Real Academia Espaola. (2012). Experiencia. En Diccionario de la lengua espaola (22.a ed.). En
lnea: <http://lema.rae.es/drae/?val=experiencia>
52 Press, Mike; Cooper, Rachel. (2009). El diseo como experiencia. El papel del diseo y los diseadores en
el siglo XXI. Barcelona: Gustavo Gili. P. 83.
53 Ibdem. P. 91.
54 Reavley, Gordon. The total depravity of inanimate objets. En McDonagh, Deana; et al. (2003). Design
and Emotion. Londres: Taylor & Francis. P. 380.
51
60
Desmet, P; Hekkert, P. (2002). The basis of product emotions. W. Green and P. Jordan (editores). Pleasure whit products. Beyond usability. Londres: Taylor & Francis. Pp. 60-68.
61
ESTMULO
PRODUCTO COMO
AGENTE (DE ACCIN)
VALORACIN CONCERNIENTE
ATRACTIVO
ACTITUD
APROBABLE
STANDARD | NORMA
DESEABLE
META
62
1.2.2. El
valoracin afectiva .
En el contexto de la relacin del artefacto con las personas, la valoracin afectiva se observa como una mezcla entre semitica cognitiva (en el entendimiento de que el conocimiento se adquiere mediante signos), lingstica cognitiva
(conocimientos a travs del significado de los cdigos lingsticos) y emocin
(en la que algunos autores56 adhieren a teora del espacio mental, espacios mentales, estructuras esquemticas de memoria de largo trmino para poder usar
como patrones); de modo que teniendo en cuenta ese factor -lo valorado o no
valorado- se pueda modelar la experiencia del usuario.
Para ello, se deben observar los patrones de valoracin de emociones en la interaccin humano-producto57, as es posible provocar o evitar ciertas emociones
al entender los procesos emocionales. Por ejemplo, el caso de una valoracin
que viene despus de una respuesta positiva a una situacin (por ende, a una
emocin positiva).
La manera de observar y registrar esta valoracin es a travs de patrones -de
valoracin- de emociones en la interaccin humano-producto58. Se basa en que
se ha de entender el proceso de la emocin; y para ello se usan modelos basados
en la hiptesis de que el placer y sus distintas perspectivas de procesamiento
(de ese placer) pueden ser explicadas en trminos de un patrn de valoracin.
A travs de las perspectivas de valoracin, se define como una evaluacin rpida de una situacin, con respecto al propio bienestar. Las valoraciones son una
respuesta a la pregunta qu significa esta situacin para mi bienestar?, si la
56
Knutz, Eva; Markussen, Thomas; Satterfield, Debra. (2010). PlayIT. A Methodology for Designing and
Evaluating Educational Play Experiences for Children with Cognitive Disabilities. Trabajo presentado en
el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Desmet, P; Hekkert, P. (2002). The basis of product emotions. W. Green and P. Jordan (editores). Pleasure whit products. Beyond usability. Londres: Taylor & Francis. Pp. 60-68.
58 Demir, Erdem; Desmet, Pieter M. A.; Hekkert, Paul . (2009). Appraisal Patterns of Emotions in
57
63
Human-Product Interaction. International Journal of Design Vol.3 No.2. pp. 41-51. [En lnea] Pgina web (.pdf)
64
59
Sava, slem. (2003). A perspective on the person-product relationship: attachment and detachment. En
McDonagh, Deana; et al. (2003).Design and Emotion. Londres: Taylor & Francis. Pp. 317-321.
65
61
66
Solovyova, Irina. (2003). Conjecture and Emotion: An Investigation of the Relationship Between Design
Thinking and Emotional Content. En Expertise In Design, Design Thinking Research Symposium 6.
Sidney: Creativity and Cognition Studios Press.
Scheirer, Jocelyn; Picard, Rosalind. (2000). Affective objects. MIT Media lab Technical Rep. No524.
67
1.
Referido a diferentes clasificaciones desde un punto de vista emotivo y su relacin social en ello- de los valores de una empresa, en funcin de evitar la
neutralidad, as como sus posibilidades de mltiples dimensiones que un logo
o marca pudiera tener en su realizacin.
2.
Sobre la base que la relacin de bienes financieros est asociado a los bienes
visuales de una compaa, la exploracin de las conexiones emocionales que
tienen con la gente en el contexto de sus vidas con stos bienes visuales, provee
de la necesidad de un manejo de lo visual de manera prioritaria; en la misin
de explorar aquellos aspectos que potencien un lenguaje reconocible y con significado.
3.
Planteado desde la visin del diseo como una alternativa importante a incluir
en el proceso creativo de publicidad de productos, basar la proyeccin en la
generacin de experiencias, lo que implica el aprovechamiento de los nuevos
medios y comportamientos culturales de las personas.
4.
Las tiendas de retail (al detalle) se manifiestan, segn Gob, como el escenario
ideal para ser el lugar en donde el consumidor puede vivir la experiencia emocional- relacionada al producto; por ende, al branding, a la marca.
68
5.
El factor innovador e inventivo desde el diseo sera factor clave para comprometer un aporte del diseo mucho ms trascendente que los meros valores
estticos de un producto, convirtindose un mensaje en s mismo; situacin
que se dara bajo la perspectiva de la creacin centrada en la gente y en la generacin de experiencias emocionales. Esta actitud relevara al diseo en una
disciplina definida bsicamente por la cultura.
7.
La idea de relacionar al consumidor con su propia cultura lleva a Gob a plantear el pensamiento de una preocupacin hacia la singularidad que deban poseer los productos y su visualizacin, de modo tal que los individuos puedan
sentir- interpretarse, identificarse, de manera singular, y no como individuos
sin rostro dentro de un mercado masivo de consumo.
Gob concluye que el mundo de las empresas est caracterizado por la lgica,
62
Aboulafia, Annette; Bannon, Liam. (2004). Understanding affect in design: an outline conceptual framework. En Theorical Issues in Ergonomics Sciences, 2004, vol. 5, no. 1, Pp. 415.
69
mientras que el mundo del consumidor, el mercado, est ligado a los deseos
subconscientes de las personas. La idea de humanizar las marcas mediante la
inclusin del concepto emocional en los procesos del branding no slo pretende
la conexin emocional con el mercado, sino incluir factores de innovacin al
mundo del branding.
Por otra parte, Aboulafia, seala que, desde psicologa cognitiva, en la relacin
entre cognicin y emocin debemos ver los sentimientos como conceptos
ideales dentro del cerebro. Los sentimientos son un aspecto integral de la actividad humana y debe ser investigada como procesos psicolgicos que emergen
en la interaccin de la persona con su mundo objetivo. Estos procesos y estados
tienen su desarrollo especial, el cual gua a la gente hacia conseguir sus meta.
Por lo tanto, es incorrecto ver a los sentimientos como solo perturbaciones
bajo los procesos cognitivos. El viejo adagio que la gente debe subordinar los
sentimientos a la fra razn implica fundamentalmente una visin errada de la
naturaleza de los sentimientos, desde nuestra perspectiva62 . El reconocimiento de una visin errada en la construccin de signicados y, por ende, del desarrollo de artefactos, permite ver la posibilidad de una construccin emocional,
que apela al apego, como una cualidad sensible de la cognicin.
63
70
Gob, Marc. (2006). Brandjam: Humanizing Brands Through Emotional Design. Nueva York: Allworth
Press. P.
Figura 4. Modelo del mundo de los negocios y el del consumidor. Gob 63 (2006).
71
72
Fenko A, et al. (2010). Describing product experience in different languages: The role of sensory modalities. Journal of Pragmatic. Volume 42, issue 12. Pp. 3314-3327.
65
Kitayama, Shinobu; Markus, Hazel; Kurokawa, Masaru. (2000). Culture, Emotion, and Well-being:
Good Feelings in Japan and the United States. Cognition and emotion, 2000, 14 (1). Pp 93-124.
73
1.4.
En la actualidad, se ha desarrollado una serie de aplicaciones orientadas a medir o asignar valor reconocible a los productos, dentro de la lnea de estudios
realizados en torno a la implementacin del factor emocin a los instrumentos
y aplicaciones de los procesos de diseo y productos finales. Dentro de estas
aplicaciones, la variable emocional es integrada a metodologas ya existentes,
ya sea a travs de encuestas, focus group o tests, en los cuales se infiere que su
resultado aporta una visin ms integral, u holsticas, de las experiencias de los
usuarios frente a determinados procesos o productos.
74
75
76
66
Hee-Lee. When you feel, the brain blinks: an analysis of brain waves generated by various behaviours
and creation/imagination. En McDonagh, Deana; et al. (2003). Design and Emotion. Londres: Taylor
& Francis. P. 410.
67
Jordan, Patrick W. (2002). Designing Pleasurable Products: An Introduction to the New Human Factors.
Londres: Taylor & Francis. P. 178.
68
Levy, Pierre; Nakamori, Shiho; Yamanaka, Toshimasa. (2008). Explaining Kansei Design Studies. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Las explicaciones de Harada parecieran ser demasiado complejas para describir lo que es el Kansei, por lo que se ha planteado otra descripcin ms sencilla
en la que se dice que
El Kansei se describe generalmente como una funcin mental, y ms
precisamente por ser una funcin superior del cerebro. La literatura indica que:
- El proceso de Kansei rene las funciones relacionadas con las emociones, la sensibilidad, los sentimientos, la experiencia y la intuicin ... (es
decir, funciones de cualidades sensoriales relacionadas, incluyendo las
interacciones entre ellas).
- Los medios de Kansei son todos los sentidos (vista, odo, gusto, olfato,
tacto, el equilibrio, reconocimiento ...) y -probablemente- otros factores
internos (como la personalidad, estado de nimo, experiencia, y as sucesivamente).
- El Kansei es el resultado fruto del proceso de Kansei (es decir, de estos
procesos de funcin y sus interacciones). Parece ser una percepcin unificada proporcionando un sentido cualitativo y el valor de entorno directo de uno. En otras palabras, Kansei es el resultado de cmo se percibe el
ambiente de uno cualitativamente. Por lo tanto, Kansei es el resultado de
una sntesis de las cualidades sensoriales.
77
78
Jordan, Patrick W. (2002). Designing Pleasurable Products: An Introduction to the New Human Factors.
Londres: Taylor & Francis. P. 186.
79
RESUMEN
La descripcin tipolgica realizada en este captulo viene dada por las diferentes distinciones que realiza el diseo vinculado a la emocin. Estas distinciones
obligan a determinar cualidades de la actividad proyectual, que permiten ir
comprendiendo el cmo los artefactos de uso afectan el entorno y su interaccin con las personas.
Esta interaccin puede ser caracterizada por los aspectos sensoriales, los sentidos del olfato, vista, odo, tacto y sus combinaciones; por la proyeccin de lo
humano en los artefactos inanimados, dotndolos de parecidos humanos en la
expresin de emociones, lo que posibilita la representacin emotiva, teatral del
artefacto sin vida.
Sumado a los aspectos sensoriales, la tipologa de vinculacin del diseo y la
emocin tambin comprende los aspectos cognitivos de lo afectivo; la emocin, la afectacin es sentida y memorizada. Esta reaccin permite definir una
dinmica de vivencia de una persona junto al artefacto, una experiencia que
puede ser estudiada y replanteada -diseada- para que se repita y sea ms significativa.
La experiencia extendida, asimilada, es valorada, ya sea de modo positivo o
negativo, lo que permite un alcance mayor para el artefacto. Mediante la racionalizacin de la experiencia es posible reconstruir un lenguaje que exprese la
valoracin de lo afectivo. Del artefacto vinculado a la emocin -humana-.
Esta racionalizacin alcanza su punto mximo en la intencin de dar una mtrica o un patrn de medida a lo que se pueda entender como una valoracin
80
RESUMEN
81
82
2. LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
83
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Y, por ltimo
se encuentran las capacidades u las habilidades que el hombre tiene para
lograr lo que quiere. Todo aquello que sabe a nivel consciente que puede
realizar. Puede ser el caso que l quiera ser bailarn, pero sabe que no
tiene ritmo.
84
70
Esquivel, Laura. (2000). El libro de las emociones. Son de la razn sin corazn. Madrid: Plaza & Jans.
Pp. 18-19.
71
Ibdem. P. 20.
72
Ibdem P. 50.
El mundo de creencias72 de cada persona pareciera determinar el que las personas se contagien de diferentes emociones, positivas o negativas; ya que
el ser humano convierte en imgenes sus emociones. Una imagen funciona como detonador de emociones slo si se conecta con el mundo
de creencias de una persona, con la opinin que tenga de s misma o
con su memoria emocional. () En conclusin, imgenes y palabras no
deben perder su cualidad de mediadoras entre el presente y el pasado,
entre nuestra racionalidad y nuestras emociones. Porque son el vnculo
ms profundo y estrecho entre lo que sabemos y lo que reconocemos
de nosotros mismos. Porque generan emociones que se convierten en
nuevas imgenes y palabras. Porque crean memoria en quienes las ven
o as escuchan. Y de nosotros depende que cuando nos recuerden lo hagan con alegra o tristeza. Que las palabras que pronunciamos sanen o
lastimen.73
Este paradigma, en tanto subjetivo, se vincula a un cuerpo terico de la emocin que abarca una categorizacin que se ha realizado dependiendo de los
enfoques y metodologas de estudio; mientras tanto, el diseo ha introducido
la emocin conceptualizndola desde la prctica, en los procesos, modelos y
artefactos (productos).
73
Ibdem. P. 35.
85
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
86
Calhoun, Cheshire; Solomon, Robert. (1989). Qu es una emocin? Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
87
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Muchas de las teoras ms modernas abarcan lo que algunos han llamado la perspectiva de dos componentes de la emocin, uno fisiolgico, y
el otro cognoscitivo (o sea que abarcan conceptos y creencias).
El anlisis de la emocin no se puede limitar a los aspectos internos de
la fisiologa y la psicologa, a los trastornos viscerales, a las sensaciones,
deseos y creencias. Las emociones casi siempre han sido un aspecto externo, y ms obviamente su expresin en la conducta.
88
Vendrell, ngrid. (2009). Teoras analticas de las emociones: el debate actual y sus precedentes
histricos. En Contrastes. Revista Internacional de Filosofa, vol. XIV. Pp. 217-240.
89
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
90
La teora de James-Lange, como se la suele denominar, plantea que estas reacciones corporales generan un patrn de cambios corporales dentro de un evento ambiental, los cuales son identificados por el cerebro, en donde esta identificacin pasa a ser parte de una emocin en particular. Dentro de esta nocin,
se podra decir que la teora de James sera parte de los primeros inicios en la
relacin de los procesos corporales y cognicin, en los que la emocin se ve involucrada76, siendo que para Lange esta relacin se vera fuertemente orientada
a los cambios corporales con nfasis en los procesos viscerales.
Walter Cannon, apoyado en los estudios de Phillip Bard, planteara, posteriormente, una revisin crtica a los postulados de la teora de James-Lange, para
dar paso a una teora alternativa. La teora de Cannon-Bard afirma que las
emociones son factores encargados de preparar al organismo para las situaciones de emergencia; en donde los cambios corporales y las emociones suceden al
mismo tiempo, a diferencia de lo dicho por James y Lange, que postulaban que
dichos cambios eran antecedentes a las emociones.
Denominada tambin como Teora de la Emergencia, la teora biopsicolgica
de Cannon-Bard considera que el organismo posee un sistema general de defensa el cual permite al cuerpo prepararse ante eventos aversivos, mediante las
conductas de lucha y huida. En este proceso, el organismo pretende mantener
un nivel ptimo de adaptacin, en donde la emocin funcionara como seal
de una situacin de emergencia, activando al organismo a reaccionar con sus
mecanismos y dominar esa emocin.
Por otro lado, en el estudio de ngrid Vendrell define las teoras del sentir,
76
Palmero, Francesc. (1996). Aproximacin biolgica al estudio de la emocin. Anales de Psicologa. Vol.
12. N 001. Universidad de Murcia. Pp. 61-86. [En lnea] Pgina web < www.redalyc.org/articulo.
oa?id=16712105 > (Consulta: 11 de marzo de 2013).
91
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
en las que las emociones se entenderan como una vivencia especial que se
caracteriza por su momento corporal. Por lo que vivir una emocin significara sentirla de una manera particular, con ciertas cualidades determinadas; en
las cuales se hace parte la consciencia. Desde este enfoque las emociones son
asimiladas al modelo de percepcin, principalmente a la percepcin de los
cambios corporales.
La gran fortaleza de estas tesis es que se oponen a las teoras cognitivistas, muy
fuertes a finales del siglo XX, que no tienen en cuento el cuerpo y los aspectos
cualitativos de las emociones.
Desde la perspectiva histrica, la autora enfatiza la visin de Descartes en la
que la percepcin de la que solo se refiere al alma, la cual marc el panorama
filosfico hasta finales del siglo XIX.
En tanto que Wundt define las emociones sentidas, sentimientos pasajeros, de
poca intensidad y sin relaciones de continuidad con estados del pasado o futuro del organismo, y las emociones (en la poca, afectos) como un conglomerado de sentimientos dotados de unidad e intensidad. Dentro de esta definicin
categoriza las emociones como excitacin-tranquilidad, tensin-relajamiento,
placer-displacer; siendo esta ltima la ms imperante para las emociones.
William James fue discpulo de Wundt, afirmaba
que los cambios corporales siguen directamente la percepcin de un
hecho excitante, y aquello que sentimos de esos cambios que ocurren es
la emocin.
92
Del mismo modo, desde el psicoanlisis, Freud tambin adhiri a esta visin de
la emocin, tiendo de esa concepcin sus pensamientos, cercanos a la visin
racionalista imperante en la poca y costumbres de principios del siglo XX:
la esencia de los afectos pertenece al ser sentidos, el ser percibidos y, por
consiguiente, el ser conscientes;
no sera hasta ms tarde que cambiara su visin al decir que los afectos tambin pueden ser inconscientes (ms subjetivos), tesis que se mantiene en el psicoanlisis actual.
La fuerte influencia de estas teoras fue debido al predominio del modelo cartesiano de la poca, el que propici el uso de la introspeccin como mtodo de
estudio. Aspecto que pareciera ser ms fcil de estudiar que los procesos que
tiene el pensamiento.
Vendrell categoriza estas teoras, las del sentir, del siguiente modo:
Teoras del sentir tipo A: asimila a las emociones al modelo de la percepcin o
sensacin.
93
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Teoras del sentir tipo B: no trabaja con el modelo de la percepcin sino con el
del juicio, sin olvidar que son fenmenos corporales. (los juicios e valor juegan
un papel importante y que en razn de ser sentidas corporalmente se mueven
entre las dimensiones del placer del desplacer.)
Teoras del sentir tipo C: las emociones seran un fenmeno sui generis no
asimilable al modelo de la percepcin ni mucho menos al modelo del juicio.
(un sentir hacia, no solo entran en juego aspectos cualitativos sino tambin
cognitivos).
Con esta categorizacin define como las teoras del sentir apelan a la respuesta
y experiencia rpida, posible de replicar:
la experiencia inmediata y cotidiana, segn la cual las emociones nos
afectan corporalmente; adoptando un determinado estado corporal (ya
sea por sustancias, drogas o la expresin corporal) se puede originar la
emocin que corresponde a ese estado corporal.
La objecin a estas teoras es que si bien los aspectos corporales son esenciales
en las emociones, no es suficiente para diferenciar las emociones unas de otras,
as como es cuestionable que los cambios corporales sean siempre conscientemente sentidos, sin tomar las subconscientes.
Al mismo tiempo, es objetable el que no postulen vnculos esenciales entre la
emocin y su objeto, siendo que las emociones poseen dos aspectos objetuales,
desde su forma y desde su material:
94
Esta relacin establecida sigue en el enunciado de que las emociones se expresan como intenciones y estados verificables verdaderos, sentidos; lo que no
hace posible reducirlas a simpres cambios corporales. As como tampoco tienen
en cuenta estas teoras la posibilidad de complejidades en las emociones:
cmo pueden darse ms de una emocin a la vez, ya que en un mismo momento ni pueden sentirse cualidades completamente diferentes
ni podemos hacernos conscientes de todos los cambios cualitativos que
experimentamos. As como las meta-emociones, una emocin sobre otra
emocin (por ejemplo, vergenza-envidia, vergenza-enojo por ello,
vergenza por la vergenza esa es una meta emocin-).
95
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
96
no son reacciones ciegas, irracionales que nos impiden ver el mundo objetivamente, sino que complementan la percepcin de la razn llevndonos al
mundo de los valores morales, estticos y religiosos. Las ms conocidas son las
del sentido moral y las del sentimiento moral (s XVIII). Hutcheson formul la
primera teora evaluativa detallada de la emocin, postulando de la existencia de sentidos internos anlogos a los cinco sentidos externos. Los filsofos
posteriores cuestionaron la existencia de sentidos internos comparables a los
sentidos externos. David Hume vea a las emociones como sentimientos (a diferencia de las percepciones sensoriales), argument que los sentimientos morales y estticos no perciben valores.
Posteriormente, Brentano planteara que todas las emociones contienen una
actitud que evala el pro y el contra, pero pueden equivocarse, al suceder esto
establece una analoga con la emocin y el juicio (emociones que entran en conflicto con los valores reales). Establece los llamados juicios ciegos, evidentes
o perspicaces. Las emociones pueden tener o carecer de evidencia. Establece
una similitud entre las emociones correctas y los juicios evidentes, lo que resuelve lo bueno de aquello que sentimos, pues es la experiencia de lo correcto.
Scheler, por su parte, distingue las emociones evaluativas funciones de sentimiento- y las emociones no evaluativas estados de sentimiento-. Las emociones evaluativas son actos mentales intencionales formas de darse cuenta
del mundo-, las no evaluativas son reacciones emocionales a lo que ya hemos
considerado bueno o malo.
Sastre planteaba la posibilidad de hacer evaluaciones independientemente de la
97
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
emocin, en la emocin nos encontramos en una realidad que hemos proyectado nosotros mismos.
Para las teoras conductuales, la conducta observable, no la experiencia privada, es la base para analizar la emocin77 Se comprende que la conducta emocional es un trmino que no slo hace referencias a las acciones fsicas y verbales voluntarias (como gritar de gozo), sino tambin a aquellas conductas
innatas o reflexivas (como llorar de pena o el rubor de la vergenza).
Dentro de estas teoras, algunas conductas emocionales pueden ser aprendidas
y depender de la cultura, mientras otras son innatas. Algunas pueden ser voluntarias y otras involuntarias. Tambin se seala que no slo sobre la manifestacin o actuacin real de las conductas emocionales, sino tambin sobre una
disposicin a exhibirlas.
John Dewey entrega el argumento que la conducta emocional no es causada
por una emocin preexistente. Las conductas emocionales, en consecuencia,
son provocadas directamente por los estmulos externos, y no por algn sentimiento como la emocin, argumento planteado por Darwin con anterioridad.
Dewey tambin critic a Darwin el concepto de la expresin pues para l slo
para el observador las conductas parecen expresar emociones; para el que la
experimenta, toda conducta relacionada con la emocin constituye en parte la
propia emocin. El autor define tres componentes para la emocin:
uno intelectual, la idea del objeto de la emocin; un sentimiento, quale; una disposicin a comportarse, una forma de comportarse.
77 Calhoun, Cheshire; Solomon, Robert. (1989). Qu es una emocin? Mxico: Fondo de Cultura
Econmica.
98
Se plantea que la emocin, y no meramente su expresin, parece ser un fenmeno pblico. Los psiclogos conductistas argumentan que la conducta y la disposicin a comportarse as en realidad constituyen la propia emocin. Como
los trminos mentales se refieren a la conducta y a la disposicin a comportarse
en determinada forma, los estados y sucesos mentales, incluyendo las emociones, no son ms privados que los estados fsicos.
Por su parte, Vendrell describe a las teoras cognitivistas como aquellas en las
cuales definen las emociones por aspectos cognitivos. Estas teoras han sido
predominantes en la filosofa de las emociones desde la segunda mitad del S.
XX hasta la actualidad, invirtiendo la tendencia histrica desde Descartes hasta inicios del S. XX en que preponderaban las teoras del sentir.
Este auge se explicara por dos factores;
uno, por la visin de la conciencia no como espacio cerrado con contenidos capaces de ser aprehendidos por medio de la introspeccin, sino
como acto que intenciona objetos del mundo y que explica nuestra conducta racional; por otro lado, est vinculado con un nuevo inters por la
funcin adaptativa al entorno que cumple la conciencia. Propiciado por
la concepcin de Darwin y de los evolucionismos que consideraban la
adaptacin como una de las funciones fundamentales de todo ser vivo.
Esto hace centrar el inters en el comportamiento y la conciencia como
reguladora del mismo.
Las emociones pues son investigadas en su supuesta funcin adaptativa y
reguladora del comportamiento.
99
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Vendrell elabora una categorizacin de estas teoras en las que adems se subdividen en aquellas con aspectos reduccionistas:
Cognitivismo Tipo A. Las emociones se basaran en actos de pensamiento, necesitan bases cognitivas para tener lugar.
A. 1. Versin no reduccionista. Afirma que las bases cognitivas de las
emociones pueden ser de diverso tipo: juicios, suposiciones, fantasas,
recuerdos, etc. Est ms acorde con la variedad de experiencias emocionales y es, adems, compatible con la idea bsica de las teoras del sentir
segn la cual a las emociones les es propia una dimensin cualitativa.
A. 2. Versin reduccionista. Afirma que las nicas bases cognitivas de
las emociones son los juicios o actos parecidos a los juicios como las suposiciones o creencias. Al juicio que sirve de bases a las emociones se
lo denomina juicio identificatorio porque es el que lo identifica, individualiza a las emociones como tales; el juicio explicatorio sera el juicio
que nos proporcionara la explicacin causal de porqu algo es juzgado,
por ejemplo, de asqueroso. El principal argumento de estas relaciones de
emocin y juicios es que existe una relacin de dependencia. El problema con esta versin es su sobre-intelectualizacin de las emociones, y no
pareciera tener la espontaneidad en el tiempo que las emociones suelen
tener. Crea una brecha insoslayable entre las emociones de las personas
con capacidad de juzgar y las emociones de los animales, los nios y de
personas con menos capacidades cognitivas.
100
101
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
mente de las personas que los puedan aprehender y que este estatus ontolgico especfico requiere de una epistemologa propia para poderlos
captar: el sentir sera aqu la capacidad que nos hara posible el acceso al
mundo de los valores (habiendo dos visiones, una que el sentir l mismo
una emocin, otra que se debe distinguir estas emociones de los actos de
sentir mismos).
B. 2. Versin reduccionista. Las emociones tienen una funcin cognitiva
porque ellas mismas son cogniciones. El tipo de cognicin por excelencia
que se ha pretendido reducir las emociones es el juicio. Las emociones
sera racionales, estaran bajo nuestro dominio, seramos responsables
de ellas.
Como plantea Nussbaum78, las emociones seran un tipo especial de juicios, juicios de valor o evaluaciones; las emociones seran combinaciones
de juicios y deseos.
Otro tipo sera de combinaciones de juicios y otros elementos. La teora
componencial segn la cual las emociones son un complejo de juicios,
cogniciones, sensaciones y motivaciones.
Las emociones son o bien juicios o bien un tipo especial de juicios o bien
juicios combinados con otros actos (deseos, sensaciones, etc.) Estos juicios se realizan sobre determinadas situaciones, objetos y estados de cosa
del mundo y son lo que define a la emocin como tal.
El problema con estas teoras es que no pueden explicar cmo son posibles
emociones que no se basan en juicios, sino en percepciones, recuerdos o fantasas.
78
102
Nussbaum, Martha. (2003). Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions. Cambridge University
Press: Cambridge.
En la lnea de las teoras cognitivistas, cabe sealar lo que Jorge Wurkmir, dentro de su visin endoantropolgica79, desarrollara una completa teora de la
emocin en el marco de la teora orctica. La nocin de orexis, que etimolgicamente se refiere a la accin de tender a es redefinida como marco general
para la comprensin del comportamiento humano visto desde el interior de
su elaboracin. Esta comprensin, estara en la base de cuatro factores fundamentales que conforman la emocin, los cuales seran: ego, instinto, necesidad
y entorno.
Wurkmir80 revela la posibilidad del autoconocimiento en base al reconocimiento de los procesos psicolgicos que incluyen los emocionales. En su estudio con el nombre de El hombre ante s mismo81 , el fundamento principal de
Wurkmir para enmarcar su teora de la emocin en una llamada teora orctica, parte de la nocin de orexis (accin de tender a) en donde clasificara las
emociones desde una amplia perspectiva que incluira todo el sentir subjetivo
consciente, as como a los eventos subconscientes:
extendemos nuestro concepto de la orexis tambin a los eventos subconsicentes, a la afectividad subconsciente, suponiendo, con una hiptesis que creemos aceptable, que entre la megaorexis de nuestro amor,
por ejemplo, y la microorexis de la clula que se excita no hay diferencia
biolgica cualitativa.
Para esta concepcin tan amplia, deberemos comprender un factor determinante en la teora del autor, y es el concepto de patior (sufrimiento); sera a
travs del anlisis del patior en la orientacin vital, y presente en todo acto
79
El hombre se puede estudiar por los vestigios que la historia de su especie y de sus individuos nos ha
dejado: de stos se ocupan varios sectores de la exoantropologa. De los problemas del comportamiento que esta especie y sus individuos presentan en todas las pocas observables, vistos desde dentro,
tratan las diversas ramas de la endoantropologa. La palabra endo significa aqu que ninguna de ellas
puede prescindir de las observaciones que ataen a la vida interior del organismo-persona. Todo lo
que influye en el comportamiento que el ser humano adopta con el fin de sobrevivir interesa, pues, a
103
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
104
80
81
Wukmir, V. Jorge (1964): El hombre ante s mismo. Editorial Lus Miracle, S.A. Barcelona. [En lnea]
Pgina web <www.biopshicology.org/wurkmir/hasm/hasm02.htm> (Consulta: 26 de febrero de 2007).
Sera pues esta nocin la que nos permitira definir todos los procesos afectivos.
Asimismo, este patrn servira de apoyo para incluir los fenmenos emocionales a nivel subconsciente. Ya desde una perspectiva fisiolgica, el autor pasa
a denominar estos cuatro factores, como orectones, los cuales determinarn
una funcin especfica fisiolgica en la dinmica producida por la excitacin,
siendo que,
el estmulo en el organismo no se propaga a base de conductos mecnicos electroqumicos, sino siempre mediante su elaboracin sucesiva de
un orectn a otro, tanto en el receptor y en la sinapsis como en la distribucin central o en los msculos del acto consumatorio. () Aun sin
pensar en quantas biolgicos, los orectones se presentan en sus respectivos niveles como pequeas microfbricas de la vida, cualitativamente
iguales por la primera materia de los cuatro factores.
105
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
La orexis puede clasificarse en dos dimensiones: la orexis bsica y la orexis fsica. La primera dimensin se hace presente en el anlisis de los cuatro factores
durante la manifestacin de un orectn; mientras que la segunda dimensin
se hace presente en el anlisis de los factores a travs de las fases consecutivas
de la elaboracin del estmulo en su camino de orectn a orectn. Dentro de
esta ltima dimensin, Wurkmir afirma que en la cognicin, como en todas
las dems fases, tambin hay emocin, ya que no podemos ni siquiera recibir el
estmulo sin la movilizacin de los cuatro receptores en el receptor.
Basado en los principios enunciados anteriormente, el autor manifiesta una
106
concepcin de la emocin:
() el proceso bsico de la orientacin vital subjetiva del organismo,
cualitativamente idntico en todos sus niveles, mediante el cual las energas instintuales (I), estimuladas por las necesidades (E) y por las circunstancias csmicas y/o sociales (C), se transforman, a travs de la integracin mutua dentro de la. estructura filogentica (Hf), en inductores
hacia los actos de comportamiento, en ejecucin del esfuerzo valorativo
hacia el sobrevivir, con el propsito de mantener y desarrollar la forma
del organismo tpica de la especie y de afirmar los intentos individuales
y personales de sobrevivir adecuadamente.
Para resumir:
En una forma abreviada, la emocin (el sentir, el sentimiento, el afecto,
la excitacin) sera el esfuerzo valorativo hacia el sobrevivir, ejecutado
por el organismo entre las presiones de los factores endgenos y exgenos, o bien su liberacin de tal esfuerzo (patior).
107
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
para diferenciar cada emocin se debe tener en cuenta que las variables
indicadoras deben ser aquellas que poseen validez entre observadores experimentados de diferentes culturas; y, por ltimo,
c)
les deben ser congruentes con los anlisis etolgicos centrados en las distintas
clases de conducta espontnea a travs de especies de mamferos.
Dentro de esta lnea de estudio, y siguiendo una mirada neuropsicolgica, Gray
plantea que las emociones son posibles de observar en dos niveles: el primer nivel, el sistema de inhibicin conductual; y, el segundo, el sistema de activacin
conductual. Con la intencin de aplicar este modelo al estudio de emociones
especficas, Gray da la explicacin de como una emocin como la ansiedad
puede ser comprendido mediante el sistema de inhibicin conductual, cuyo
modelo sera:
108
1)
verificacin de la informacin,
2)
3)
4)
5)
6)
7)
en esta ltima instancia en donde se aprecian las caractersticas tpicas del sistema de inhibicin conductual.
Por otra parte, en el caso de una emocin como la felicidad, el modelo a plantear considerara dos niveles:
1)
2)
de activacin conductual.
En contraposicin a esa lnea, Andrew Ortony, junto a Terence Turner, ha planteado la interrogante sobre la validez de dicha concepcin, basndose en las
diferentes y no siempre coincidentes terminologas utilizadas para la clasificacin de las emociones bsicas. Alejndose de la determinacin biolgica
para cercarse en una visin psicolgica, plantearan que reducirse al estudio
de las emociones bsicas no constituira un referente cercano al estudio de la
emocin, tal como no lo sera el estudio de lenguas bsicas en el estudio de las
lenguas humanas82. Ortony y Turner proponen que se pueden observar elementos que podemos denominar de respuesta bsica, y usarse en la expresin
de las emociones, pero as tambin darse en otras situaciones no emocionales;
habiendo, por tanto, expresiones corporales semejantes a la expresin de determinadas emociones y que pueden surgir con independencia de stas.
Ortony se ha planteado dentro de la teora de la emocin enmarcado por sus
estudios en el mbito de la psicologa y su aplicacin en artefactos e inteligencia
82
Ortony, A. & Turner, T. J. (1990). Whats basic about basic emotions? Psychological Review, 97. P. 329.
109
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
83
110
ORorke, P. & Ortony, A. (1994). Explaining emotions. Cognitive Science, 18. P. 284.
El precedente de estudio sobre la base de los componentes que rodean las relaciones que se dan en las emociones, como es el caso del estudio en teoras
cognitivas de la emocin, ha llevado al autor a plantear dichas teoras en el paradigma de la teora en su posible aplicacin hacia artefactos afectivos. Dicha
aplicacin debiera ser concebida sobre la premisa de una emocin creble, para
lo que plantea el estudio en la relacin de los constructos de las situaciones de
las personas en donde ellos se encuentran y los tipos de emociones que resultan.
Por otro lado, y en relacin a lo anterior, otro estudio pertinente sera el mapeo de los tipos particulares de emociones a inclinaciones de conductas, las
cuales s pueden ser acotadas; dndole consistencia a la posibilidad de credibilidad a la aplicacin hacia artefactos afectivos. Dichas relaciones no deben
ser aleatorias, sino ms bien se debe clasificar los principios que la gobiernan,
la relacin entre lo que se siente y lo que se hace, o se piensa hacer; sin perder
perspectiva en que dichas emociones poseen una intensidad que puede variar.
Teniendo en cuenta estos componentes, Ortony clasifica unas tendencias de
respuesta que se dara en tres niveles: somtico (por ejemplo, el cuerpo), conductual y comunicativo (lenguaje verbal y no verbal).
Sera esta ltima clasificacin la que llevara a Ortony, en conjunto con Donald
A. Norman y William Rewele (2005), efectuar un modelo que pone de manifiesto tres niveles, los cuales garantizaran un funcionamiento efectivo a nivel
afectivo de la aplicacin en artefactos.
Estos tres niveles deben ser concebidos en la inseparable y compleja relacin de
111
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
112
84
Ortony, Andrew. (2002). On making believable emotional agents believable. En Trappl, Robert; et al.
(2003). Emotions in Humans and Artifacts. EE.UU.:The MIT Press. P. 198.
85
Damasio, Antonio. (2000). Sentir lo que sucede. Chile: Andrs Bello. P. 67.
86
Ibdem P. 71.
EMOCIN
RESPUESTA-TENDENCIAS
EXPRESIVO
SOMTICO
(SONROJO)
CONDUCTUAL
(EMPUO)
PROCESAMIENTO
INFORMACIN
PATRN
(COPING)
COMUNICATIVO
ATENCIONAL
(OBSESO)
EVALUATIVO
(REPUGNANCIA)
AUTO-REGULACIN
(MANTENER CALMA)
ORIENTACIN
EMOCIN
ORIENTACIN
PROBLEMA
OTRO-MODELADO
(HOSTILIDAD FURIOSA)
88
Damasio, Antonio. (2000). Sentir lo que sucede. Chile: Andrs Bello. P. 97.
113
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
sin llegar a establecer plenamente la gama de alternativas posibles en las relaciones de estos productos; teniendo presente estos procesos:
Presumiendo que las estructuras adecuadas estn en su lugar, los procesos citados permiten que el organismo experimente una emocin, la
exhiba e imagine, esto es, sienta la emocin. Pero nada indica cmo el organismo llega a saber que est sintiendo una emocin mientras ocurre.89
114
89
Ibdem. P. 98.
90
Ibdem. P. 52.
La idea del self (s mismo), ser parte esencial de la teora de Damasio que incluye el estudio de la consciencia partiendo del estudio de los fenmenos cognitivos, como parte de este fenmeno biolgico de sentir la emocin:
Para que un organismo sepa que tiene un sentimiento es necesario agregar el proceso de consciencia, despus de los procesos de emocin y sentimiento.91
Dentro de lo enunciado, podemos tener un panorama de los conceptos inscritos en la teora de este autor a travs de su tabla de Niveles de Regulacin Vital92
(ver figura 7):
RAZN DESARROLLADA
SENTIMIENTOS
EMOCIONES
REGULACIN
VITAL BSICA
91
Ibdem. P. 98.
92
Ibdem. P. 72.
115
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
116
93
Damasio, Antonio. Damasio, Hanna (2006). Minding the body. MIT Press Summer 2006.
94
Damasio, Antonio. (2001). El error de Descartes: La emocin, la razn y el cerebro humano. Barcelona:
Crtica. P. 271.
A teora del marcador somtico se ajusta las variables culturales en las que las
personas han crecido, en la medida que la persona haya sido criada en un ambiente saludable, mediante la educacin y las normas racionales que ha recibido
de su cultura. A pesar de sus races en la regulacin biolgica, el dispositivo
se ha ajustado a recetas culturales diseadas para asegurar la supervivencia
en una determinada sociedad. Si suponemos que el cerebro es normal y que la
cultura en la que se desarrolla es sana, el dispositivo se ha hecho racional en
relacin a las convenciones sociales y a la tica96.
Damasio cita a Descartes97 para explicar cmo ste iba detrs de un fundamento lgico para su filosofa, y la afirmacin (pienso luego existo) no era distinta de la de San Agustn Fallor ergo suum (soy engaado, luego existo). Cita
como Descartes clarifica de manera inequvoca su afirmacin:
Por ello supe que era una sustancia, cuya misma esencia o naturaleza es
pensar, y que para su existencia no hay necesidad de ningn lugar, ni depende de ninguna cosa material; de manera que este yo, es decir el alma
95
Ibdem. P. 177.
96
97
117
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
por la que soy lo que soy, es completamente distinta del cuerpo, e incluso
es ms fcil de conocer que ste; e incluso si no existiera el cuerpo, el
alma no cesara de ser lo que es.
Este es el error de Descartes: la separacin abismal entre el cuerpo y la
mente, entre el material del que est hecho el cuerpo, medible, dimensionado, operado mecnicamente, infinitamente divisible, por un lado, y
la esencia de la mente, que no se puede medir, no tiene dimensiones, es
asimtrica, no divisible; la sugerencia de que el razonamiento, y el juicio
moral, y el sufrimiento que proviene del dolor fsico o de la conmocin
emocional pueden existir separados del cuerpo. Ms especficamente:
que las operaciones ms refinadas de la mente estn separadas de la estructura y funcionamiento de un organismo biolgico.
En esta integracin sobre las emociones, como sentimientos conscientes, Damasio dice que son acontecimientos mentales significativo que llaman la atencin hacia las emociones que las generaron, y hacia los objetos que desencadenaron dichas emociones los sentimientos son necesarios porque son la
expresin a nivel mental de las emociones y de lo que subyace bajo stas. Solo
en este nivel mental de procesamiento biolgico y a plena luz de la conciencia
hay suficiente integracin del presente, el pasado y el futuro anticipado. Solo
a este nivel es posible que las emociones creen, a travs de los sentimientos, la
preocupacin por el yo individual.98
Por otra parte, en el campo de la psicologa, Barbara Fredrickson99, ha venido
a introducir una interrogante que adquirira relevancia en estudios posteriores
sobre el tema de las emociones, y es la razn de porqu las emociones negativas
tienen un mayor desarrollo de estudios frente a las positivas. La respuesta a esa
118
98
99
Fredrickson, Barbara L. (1998). What good are positive emotions? Review of General Psychology.
Vol 2. N. 3. Pp. 300-319.
100 Csikszentmihalyi, Mihaly. (1999). Fluir (Flow). Una psicologa de la felicidad. 7 Ed. Barcelona: Kairs.
119
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Ya desde una perspectiva sistmica, el bilogo Humberto Maturana (1992), estudiar a las emociones como esa base fundamental de todo comportamiento
humano. Este trasfondo de lo humano podra, entonces, trasladarse al comportamiento social, dejando en evidencia que los lmites de un sistema social
seran, pues, los lmites emocionales; entendiendo por lmites aquellos umbrales cognitivos del ser humano, particulares de su vivir en el lenguaje (cualidad
intrnseca humana), en donde construye su realidad y la del otro.
120
101 Maturana R., Humberto; Prksen, Bernhard (2004): Del ser al hacer: Los orgenes de la biologa del
121
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
122
P 99.
123
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Fernndez hace una crtica bsica a las teoras de las emociones por su excesivo
racionalismo, que define y describe:
.103 Damasio, Antonio. (2010). Y el cerebro cre al hombre. Barcelona: Destino. Pp. 199-204.
104 Fernndez Christlieb, Pablo. 1994. Teoras de las emociones y teora de la afectividad. Mxico:
Iztapalapa 35. Extraordinario de 1994. Pp 89-112.
124
125
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
126
127
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
Para la exploracin cognitiva de la experiencia el desarrollo de tcnicas de exploracin ha sido vasto, constituido por metodologas que renen dos o ms
tcnicas; tales como los registros fotogrficos, el uso de mapas mentales, el registro de historias (storytelling), entre muchas otras.
En la etapa de anlisis de la informacin recabada, la creacin de prototipos,
como parte de todo proceso de diseo, incluye herramientas de evaluacin desarrolladas para medir o bien poder cuantificar y calificar el resultado obtenido desde una perspectiva emocional.
128
2.2.2. Conceptualizacin
Modelos
dimensionales y de categoras.
129
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
106 Desmet, Pieter. (2009). Product emotion. En Schifferstein, Hendrik N. J.; Hekkert Paul et al. Product
130
131
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
132
Esta definicin del campo de la emocin, la establece de manera valorativa, enjuiciadora, para preparar en consonancia al cuerpo. Desde una base biolgica
107 Norman A., Donald. (2005): El diseo emocional. Buenos Aires: Paids. P. 25.
108 Ibdem P. 34.
133
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
y psicolgica, Norman, establece que son tres los procesos que derivaran el
funcionamiento total del ser humano, y que se caracteriza por tres niveles en el
cerebro: la capa automtica de sistemas de disposiciones determinadas genticamente, que denominamos nivel visceral; la parte que contiene los procesos
cerebrales que dominan el comportamiento cotidiano, denominado nivel conductual, y la parte contemplativa del cerebro o nivel reflexivo.
Figura 7. Condicionamientos y rasgos que caracterizan los niveles del diseo emocional.
Sern estos tres niveles los que permiten al autor generar un fundamento para
ser aplicado al diseo y al disear. La complejidad del concepto radica en que
las emociones, los estados de nimo, los rasgos de personalidad109 seran
diferentes aspectos en que la mente opera de forma distinta, siendo que las
109 Norman A., Donald. (2005): El diseo emocional. Buenos Aires: Paids. P. 49.
134
135
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
AUTORREALIZACIN
RECONOCIMIENTO
AFILIACIN
SEGURIDAD
FISIOLOGA
Figura 8. Pirmide de las necesidades humanas de Maslow, 1970.
136
PLACER
USABILIDAD
FUNCIONALIDAD
Figura 9. Jerarqua de las necesidades del consumidor, Jordan 2000.
137
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
138
Figura 10. Cuadro con ejemplo de caso de estudio en el anlisis de los cuatro placeres.
139
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
140
(appraisal).
El modelo de Desmet aplica las posibles respuestas emocionales desencadenadas por productos (comprando, usando u obteniendo) e identifica tres variables
en el proceso de emocin que se desencadena: (1) preocupacin (2) estmulo y
(3) evaluacin (appraisal).
Dado que plantea que la funcin de la emocin es motivar la conducta adaptativa en respuesta a las circunstancias de una persona, implica que las condiciones desencadenadas pueden involucrar alguna evaluacin de la significancia
del evento para el bienestar de esa persona. Esta evaluacin esa menudo referida como una apreciacin o valoracin (appraisal) no-intelectual ni automtica
sino ms bien consciente y deliberada.
Una apreciacin del producto tiene tres posibles resultados bsicos: El producto es potencialmente- beneficioso (emocin placentera), perjudicial (emocin
displacentera) o irrelevante (ausencia de emocin) para el bienestar personal.
La emocin tambin puede ser desencadenada por un evento relacionado al
producto. Como una consecuencia del producto, la conducta del producto en
interaccin, o un objeto o persona asociado, como el fabricante o el usuario.
El modelo bsico indica que una emocin no es desencadenada por el producto
en s. Pero si por una preocupacin de apreciacin coincidente o desajustada,
y que el estudio de los product emotions requieren una comprensin de las
preocupaciones que subyacen en ellas.
141
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
EMOCIONES
Expresin
Tendencia a la accin
Sentimiento
VALORACIN
LATENTE /ACTIVO
Actitudes
Metas
Estndares
PREOCUPACIONES
OBJETO
ACTUAL/ ASOCIADO
Producto
Interaccin
Consecuencia
142
143
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
PRODUCTO
Deseo de tener un
Admirando al
ma sensual del
telfono mvil.
diseador ha-
producto.
ciendo un diseo
innovador.
USO
Disfrutando los
Frustrado por no
Estar enojado
gestos requeridos
poder poner la
con un producto
hora en el DVD.
que se estropea.
Satisfecho por
Estando orgu-
peso a causa de
vapor
un producto.
presso
144
El trmino producto emocin ser usado para referirse a todas las emociones
experienciadas en respuesta a, provocadas por, viendo, usando, comprando o
pensando sobre productos de consumo.
El concepto de producto emocin es amplio y algo indefinido, porque los productos pueden provocar diferentes tipos de emociones.
Las emociones son subjetivas, los individuos diferirn con respecto a sus respuestas emocionales hacia un producto obtenido.
Los productos evocan a menudo emociones mixtas.
Dada la naturaleza subjetiva y mixta de las emociones, slo pocas relaciones
uno-a-uno entre producto y respuestas emocionales pueden ser identificadas.
145
LA CONCEPTUALIZACIN DE LA EMOCIN
RESUMEN
La revisin de las teoras de la emocin realizadas en los mbitos de la teora en
la ciencia y cultura, as como en el mbito del diseo, describe un panorama en
el que la ciencia y cultura desarrolla una mirada diversa que vendr delimitada
por la meotdologa de observacin. As es como se puede sealar la diferenciacin en la definicin del trmino emocin, ya sea cuando se la mira como un
fenmeno fsiolgico o bien de tipo conductual o cognitivo.
Las primeras teoras, denominadas fsico-corporales y del sentir definen que la
respuesta fsica del cuerpo sera la interpretacin lgica de estar frente a una
emocin. No obstante, la mirada cognitivista sugiere que existen evidencias de
las complejidades en las emociones y que no pueden ser comprendidas en las
teoras que explican las emociones slo como fenmenos fsico-corporales.
Las teoras cognitivistas, que tambin abarcan componentes de la emocin entienden el fenmeno emocional como uno consciente de lo sentido, en el que
lo que sucede es sometido a una dinmica de conocimiento, valoracin, juicio,
etc., que permite una orientacin y una direccin a dentro del entorno.
Por otro lado, la teora de la emocin tambin abarca una mirada en la que
los aspectos gregarios y sociales del ser humanos econjuga con su dinmica
emocional en donde la direccin u orientacin vital que comprende el proceso
emocional se comparte, ya sea a nivel de humanidad (como especie animal) o
de ser social.
Desde el diseo, la teora de la emocin se usa para los fines propios del diseo
en el que se ha de resolver una problema de diseo en el cual. por lo general, se
146
RESUMEN
147
148
3. PROBLEMTICA TERICA DE
CONSIDERAR EL FUNDAMENTO
EMOCIONAL EN LO CULTURAL
149
3.1.
150
151
El ser humano ha de satisfacer una serie de necesidades e imperativos que vienen determinados
por su naturaleza. El hombre y la mujer estn biolgicamente predestinados a vivir en un mundo
social. Este mundo es para l una realidad omnipresente e insoslayable. Los lmites de este mundo
los impone la naturaleza; pero una vez construido, el mundo social se vuelve y as tambin marca
lmites a la naturaleza. En esta dialctica entre la naturaleza y el mundo socialmente constituido,
el mismo organismo humano queda transformado. El ser humano contina desarrollndose biolgicamente una vez ha establecido una determinada relacin con el medio. Ibdem. Pp. 31-32.
152
153
3.2. La lgica del proceso -de diseo- versus la del progreso -revoluciones industriales- (dinmica del diseo)
La Era Moderna, enmarcada en el incesante crecimiento industrial, fue planteando a los esquemas sociales y su pensamiento asociado la idea, como
soporte a los procesos de continuo desarrollo. Este idealismo contribuy a
la instauracin de un deseo de lgica determinada por el tiempo y la produccin, ecuacin primaria para otra idea: el progreso social y, por ende,
humano-.
La produccin, como eje de desarrollo, se transformara en trmino idealista
y, al mismo tiempo, objeto de relacin cotidiana. La conformacin de polos
de desarrollo basados en la produccin y capitalizacin procede a (dominar)
conquistar los terrenos discursivos de las reas disciplinarias del pensamiento.
La lgica productiva se inserta en el terreno de los ideales progresistas modernos, siendo esta produccin un proceso en el cual el artefacto, lo material,
produce un efecto fundamental. La determinacin de terminologas asociadas
a su desarrollo se impregnan del sentido de sus lenguajes (idiomas) de origen,
tiendo de sus idiosincrasias los sentidos adscritos a sus significados.
Dados estos significados, asumidos desde la lgica del progreso, se desarrollan
relaciones vinculares en una dinmica constante, cuya finalidad, temporal, lineal, acusa la necesidad de un referente material asociado a este ideal progresista, introducindose los matices subjetivos propios del devenir humano. Este
devenir no es sino este acontecer que relaciona al individuo con su naturaleza
emocional119 en la construccin de sentido mediante el lenguaje y su produccin material.
119 Wukmir, V. Jorge (1964): El hombre ante s mismo. Barcelona: Llus Miracle. [En lnea] Pgina web
154
LA LGICA DEL PROCESO -DE DISEO- VERSUS LA DEL PROGRESO -REVOLUCIONES INDUSTRIALES-
Ser, pues, dentro de esta lgica de progreso, la emocin un nuevo factor, variable simblica, necesario de incluir a los discursos y prcticas del desarrollo
productivo.
En el ideal de progreso asociado a la revolucin industrial, los discursos se enmarcaran en el paradigma de la mquina y lo social; la racionalidad se sobrepone ante todo para el objetivo principal: el progreso como factor de bienestar
social. Este bienestar social es azotado por los cambios producidos a nivel econmico y poltico, en la efervescencia por una mayor produccin combinado
a la aparicin de nuevas disciplinas como el psicoanlisis-, la devastacin de
dos guerras mundiales, entre otros factores, se produce una tendencia a la mirada del individuo como agente social de produccin, como bien explica Eva
Illouz120 con lo sucedido en la empresa estadounidense, en donde la psicologa
se asocia a la accin econmica produciendo una nueva alianza para la mayor
y mejor produccin.
Desde esta perspectiva de progreso capitalista, se comprende que la competencia emocional puede traducirse en un beneficio social, como progreso profesional o capital social121, entendiendo esto sobre la base del desarrollo de
teoras psicolgicas vinculadas a la emocin que se han trasladado al campo
de clasificacin de competencias laborales y de comportamiento social, siendo
una de sus expresiones ms reconocidas el alto desempeo que produce la inteligencia emocional.
Este desarrollo parte a principios del siglo veinte, con el auge del psicoanlisis,
120 Illouz, Eva. (2007). Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo. Buenos Aires: Katz.. P 32.
121 Ibdem. Pg. 140.
155
156
LA LGICA DEL PROCESO -DE DISEO- VERSUS LA DEL PROGRESO -REVOLUCIONES INDUSTRIALES-
157
122 Csikszentmihalyi, Mihaly. (1999). Fluir (Flow). Una psicologa de la felicidad. 7 Ed. Barcelona:
Kairs.
158
Branzis Dilemma: Design in contemporary Culture, Design Issues, 14(1), 1998(a), pgs 3-20.
159
tomar conciencia del proceso, marcando el auge de las metodologas a principios de los 60, lo que le permite generar una categorizacin temporal y espacial del quehacer de la actividad proyectual. El trabajo metodolgico permitira
dominar el proceso, para ordenar el trabajo de diseo y evaluar dentro de ese
proceso las variables futuras.
Hoy el progreso como narrativa nica no se encuentra aceptable; sin embargo,
como parte de las mltiples narrativas de desarrollo an mantiene vigencia.
Es en este escenario donde el proceso es el centro de la actividad del diseo,
la emocin pasa de ser un elemento latente a evidente. Los cambios percibidos
por la rapidez de la era de la (sobre)informacin tecnologizada evidencian la
temporalidad de las cosas, siendo los objetos diseados materia en el espacio de
una temporalidad determinada.
Una vez ha sido considerada la importancia del espacio temporal que representa el proceso, ste espacio temporal tambin se aplica a la apreciacin cultural
de los artefactos resultantes. Es en este proceso en el que aparece la totalidad
de lo humano bio-psicolgico individual (en marco social) como un proceso de
apropiacin emocional de algunos de los artefactos de uso utilizados. Este es el
proceso que puede estudiarse como fundamento de la cultura de los artefactos,
incluso de los artefactos producidos industrialmente.
Es, pues, el proceso el trnsito obligado de la disciplina, cuya importancia radica en que ste posee diversas propiedades, tan variadas como variados sean las
perspectivas y/o necesidades del proyecto. La historia evidencia las diferencias
160
existentes del lugar que ocupa el proceso en la actividad proyectual del diseador. As, durante el auge industrial y productivo de principios del siglo veinte,
enmarcado en los ideales del progreso, el proceso adquiere relevancia.
161
125 Jones, Christopher. (1982). Mtodos de diseo. Barcelona: Gustavo Gili. 3 Ed. P.8.
126 Munari, Bruno. (2006) Cmo nacen los objetos? Apuntes para una metodologa proyectual. Bar-
162
128 Zizek, Slavoj. El diseo como ideloga. Paper presentado originalmente como parte de ERA05:
163
Las cualidades de este animal que disea, que piensa aquello que se le presenta
como un problema formal que resolver, a travs de su prctica pretende conjugar las observaciones y resultados para pensar su proyectar.
Mallol enuncia una de las encrucijadas tericas que se plantea el diseo desde
la reflexin, ya sea centrada en el proceso o el objeto:
Si la teora de diseo es la reflexin sobre el proyectar el proyectar, tendra que ser la reflexin sobre la legitimidad de los procedimientos que la
substituyesen como teorizacin centrada solamente en el objeto y no en
el proceso. En este punto, la teora sobre el diseo como proceso sustituye la teora sobre el diseo como actividad. Y hay que pasar por el mayor
nmero de propuestas sobre este proceso. En primer lugar, se accede a
aquellas propuestas que quieren partir de alguna consideracin todava
general, como si esta generalizacin tuviera que permitir una visin ms
cercana a la definicin del diseo que no las visiones ms claramente
procedimentales.
Pero el diseo todava es el que era, y mientras se denomine de alguna
manera, una antigua advertencia latente en su nombre (incluso si este
cambia) exigir determinar su especificidad.129
La complejizacin dada por la indeterminacin del diseo, la intencin de formar un cuerpo que piensa el proceso y los artefactos que resultan se mueven en
una dinmica en la que se pretende considerar la posibilidad de una reflexin
ya no slo del propio quehacer, sino del quehacer en su entorno, en la cultura.
129 Mallol, Miquel. (2001). La nominaci de lartefacte en el procs de disseny. Tesis doctoral. Univer-
164
130 Flusser, Vilm. (2002). Filosofa del diseo. La forma de las cosas. Madrid: Sntesis. P 25.
131 Ibdem. P. 68.
132 Sennet, Richard. (2009). El artesano. Barcelona: Anagrama. P.18.
133 Ibdem. P.362.
134 Mart, J. M. Introducci a la metodologia del disseny. P.84
165
3.3.
135 Ricard, Andr. (2000). La aventura creativa. Las races del diseo. Barcelona: Ariel. P. 105.
136 Buchanan, Richard; Margolin, Victor; eds. (1995). Discovering design. Explorations in design
166
167
139 Smith, Adam. (1978). Teora de los sentimientos morales. Mxico: Fondo de cultura econmica.
P 99, 148.
168
Desde otra vereda, y con una visin que ha pasado por las escuelas gestlticas,
en las que se vuelve a unir aquello que por partes pierde sentido: El dualismo
moderno separa pensamiento (i.e. sujeto) y objetos, porque una cosa son las
representaciones mentales internas y otra la mesa y la silla y la taza de caf. Sin
embargo, nadie piensa pensamientos sino que piensa cosas; y si se piensan cosas, eso no puede hacerse solamente con el cerebro, sino tambin con los ojos,
los odos, la piel, etc.; esto puede notarse cuando uno se distrae, y el pensamiento queda ocupado por la mesa y la silla y la taza de caf que tiene enfrente.
El pensamiento, en efecto, siempre est en continuidad con los objetos fsicos e
inmateriales que pululan por la sociedad y la cultura. Objetos y pensamientos
constituyen una unidad: uno sin el otro son un par de tonteras.140
En esa unidad en la que objetos y pensamientos se conjugan, la idea racionalista resuelve separar las partes, para nombrarlas y para, de ese modo, hacerlas
parte de una percepcin dominada, invariable y atemporal.
En rigor, los nombres son los lmites reconocidos de los objetos, y a
pesar de la pretensin cientificista de hacer lenguajes que limiten tajantemente los objetos, tales como el lenguaje matemtico o las definiciones
operacionales o la terminologa tcnica, la mayora de los objetos comportan una cantidad de material que escapa a su nombre o a su representacin, un quantum de indeterminacin por lo cual, los lmites se
vuelven en realidad difusos: por ejemplo, todo lo que no se sabe de la
silla cuando se habla de ella o se le ve en los casos de los sentimientos en
quantum de indeterminacin es de magnitud mucho mayor. () Todo
el matiz emocional de un discurso, por ejemplo, que no est contenido
140 Fernndez Christlieb, Pablo. 1994. Teoras de las emociones y teora de la afectividad. Mxico: Iztapala-
169
141 dem.
170
171
3.4
mos que, por el contrario, los procesos de pensamiento humano son en gran medida metafricos.
Esto es lo que queremos decir cuando afirmamos que el sistema conceptual humano est estructurado y se define de una manera metafrica. Las metforas como expresiones lingsticas son
posibles, precisamente, porque son metforas en el sistema conceptual de una persona (concepto
metafrico). Ibdem P. 42
146 Ibdem p 231
172
173
En esa prueba constante de verdad, objetivismo y subjetivismo no se ajustaran a la comprensin del mundo, mediante las interacciones con l:
El objetivismo se equivoca en el hecho de que entender, y la verdad en consecuencia, es algo necesariamente relativo a nuestro sistema conceptual absoluto o neutral. El objetivismo tambin olvida el hecho de que los sistemas conceptuales humanos son de naturaleza metafrica e implican una comprensin
imaginativa de un tipo de cosas en trminos de otro. El subjetivismo, por su
parte, niega especficamente que nuestra comprensin, incluso nuestra comprensin ms imaginativa se d en trminos de un sistema conceptual que est
fundamentado en nuestro funcionamiento dentro de nuestro ambiente fsico
y cultural. Tambin olvida el hecho de que la comprensin metafrica supone implicaciones metafricas, que son una forma imaginativa de la racionalidad.151
No se puede excluir dentro de la experiencia fsica directa el hecho de que el
ser humano tenga una configuracin especfica (lo que en cierto modo condiciona casi toda su produccin) sino que:
Toda experiencia tiene lugar dentro de un amplio conjunto de presuposiciones culturales. Puede ser, por tanto, engaoso hablar de experiencia fsica directa como si hubiera algn ncleo de experiencias inmediatas que nosotros interpretramos en trminos de nuestro sistema
conceptual. Las suposiciones culturales, los valores y actitudes no son
una capa conceptual que podemos poner o no poner sobre la experiencia a voluntad. Sera ms correcto decir que toda experiencia es cultural
151 Ibdem. P 237
174
175
rramienta ms de supervivencia. El lenguaje no desvela la existencia, antes ms bien la oculta bajo un slido e inexpugnable muro semntico153.
Mejor ser considerar la existencia de una racionalidad limitada, a la
vez que situada en una estructura material orientada hacia la interaccin bsica emocional con el mundo. (..) Necesitamos comunicarnos con
otras seres, y este proceso nos reporta beneficios personales. Nos sentimos mejor cuando compartimos nuestro placer, nuestro dolor, nuestra
inquietudes.
En este proceso comunicativo de las emociones bsicas, se beneficia tanto el emisor como el receptor. Nos ayuda a entender y a ser entendidos,
lo que conduce al compartimiento social de las emociones. De forma
habitual, los seres humanos acostumbramos a realizar este proceso mediante el lenguaje154.
Desde esa perspectiva, la palabra diaria, aquella que se dice sin pensar, parte
153 Vallverd, Jordi. (2007). Una tica de las emociones. Barcelona: Anthropos. P17.
154 Ibdem. P19.
155 Ibdem. P47.
176
156 Fernndez Christlieb, Pablo. Teoras de las emociones y teora de la afectividad colectiva. P. 110.
177
157 Alexander, Christopher. (1986). Ensayo sobre la sntesis de la forma. Buenos Aires: Infinito.
178
En general, las formas tienen la facultad de hablar por las personas, no a travs
de las palabras, sino a travs de la encarnacin de las intenciones del que las
crea y observa. Es entonces que se crea el significado que libera el poder simblico de las cosas. Teniendo la habilidad ver de las cosas objetiva y subjetivamente al mismo tiempo, tras unirse a la naturaleza del sujeto perceptor con la
naturaleza del objeto.
179
159 Dohen, Marion; Schwartz, Jean-Luc; Bailly, Grard. (2010) Speech and Face-to-face Communica-
180
181
punta del iceberg, donde iceberg sera similitudes y diferencias en la teora popular de la mente, de uno mismo, de la sociedad, de la naturaleza,
etc.160
160 Dohen, Marion; Schwartz, Jean-Luc; Bailly, Grard. (2010) Speech and Face-toface
182
3.5.
Barthes, desde su libro Fragmentos de un discurso amoroso, recoge la particular importancia que en la cultura occidental posee el sufrimiento y la compasin:
Sufrir por lo tanto con el otro, pero sin exagerar, sin perderme. A esta
conducta, a la vez muy afectiva y muy controlada, muy amorosa y muy
pulcra, se le podra dar un nombre: es la delicadeza: es como la forma
sana (civilizada, artstica) de la compasin. (At es la diosa del extravo
pero Platn habla de la delicadeza de At: su pie alado, apenas toca el
suelo.)162.
Kairs. P. 82-83.
183
184
164 Mallol Esquefa, Miquel (2012). Experiencia como inquietud. En: ProyectoDiseo (Declogos del
Diseo). Vol. Diciembre, nm. 82. Ed. Grupo D. S.A.S. Bogot, 2012. Pp. 257-284.
185
La compleja relacin que se crea entre razn y emocin, al mismo tiempo que
individualizacin, va construyendo un ser social que va desarrollando estas
primeras enseanzas en torno a la pasin. De modo que el individuo aparece
reconstruido:
Montaigne es uno de los primeros pensadores de nuestra cultura en
sealar que esta segunda naturaleza del hombre (la razn y la voluntad
conscientes) no es una esencia, sino una apariencia, y que no por ser
165 Martin Hystad, Ole. 2008. Una historia del corazn. Desde la antigedad hasta la actualidad.
186
Esta mscara que cubre las pasiones, trata de ser liberada en la poca del romanticismo, situacin que ms adelante se conjugar con la mirada introspectiva a la psique individual en el siglo XX:
Dado que tanto el romanticismo como el protestantismo conceden relevancia a la felicidad individual, los sentimientos adquieren importancia.
() Campbell muestra cmo los ideales romnticos, que en principio
fueron crticos con la sociedad, sufren un proceso de transformacin en
el que pasan de ser radicales y trascendentes a ser slo triviales. () el
romanticismo sigue teniendo mucha fuerza y que acta en lo oculto, impregnando muchas de las actitudes y sentimientos de nuestro tiempo. En
ese sentido, todos somos romnticos. El punto de partida que se encuentra en la base de estas actitudes es, por lo tanto, el amor romntico que,
una vez transformado, genera la norma para todas las circunstancias de
la vida: s fiel a tus sentimientos! Con este llamamiento, el romanticismo acaba promoviendo la fe en lo inmediato; a pesar de que en la vida
humana todo es mediato, como ha mostrado la razn crtica. Al destacar
los sentimientos como factores de motivacin, el romanticismo presenta
nuestras preferencias como algo natural y, de este modo, enmascara el
hecho de que los motivos estn condicionados por intereses histricos y
166 Ibdem P. 176
187
188
RESUMEN
RESUMEN
Atendiendo a la hiptesis que postula una comprensin del diseo en la cultura mediante su vinculacin con el trmino emocin, en este captulo se han
abordado las problemticas que supone considerar lo emocional como parte de
lo cultural en el diseo.
La descripcin previa de las tipologas de que se dan a travs de la vinculacin
diseo y emocin, as como la definicin del trmino emocin desde la teora,
presentan un escenario en el que las cualidades de lo dinmico, de una tendencia a, de una lgica atemporal y una predeterminacin cultural en la valoracin
afectiva se tornan relevantes en la cultura y en la interaccin de las personas y
artefactos de uso.
Por ello, este captulo ha revisado y descrito las problemticas que se cruzan
de lo sealado anteriormente, en cuatro mbitos dinmicos que conforman los
principales actores y escenarios de la vinculacin de diseo y emocin.
Estos mbitos dinmicos se resumen en diseo, pensamiento, cultura y sociedad; dentro de estos mbitos la vinculacin del diseo y emocin presenta
una problemtica interesante y relevante de describir para resolver las hiptesis
iniciales.
Las cualidades principales de estos mbitos tienen aspectos que emergen de
la vinculacin del diseo y emocin. No tan slo describen las cualidades que
caracterizan la vinculacin de diseo y emocin, sino que tambin posibilitan
la mirada crtica de este vinculacin, en la que lo reductivo o lo muy abierto en
torno a las conceptualizaciones expuestas puede dar pie a otras premisas posibles de analizar, pero que no se abordan en esta investigacin.
189
190
191
4.1. El mbito terico. La vinculacin de lo emocional con los artefactos como espacio para la comprensin -y la reflexin- del proceso
de diseo y la actividad proyectual.
La vinculacin del concepto emocin con el diseo como se ha visto se inserta
en un escenario en el que por las cualidades de lo afectivo que producen efecto
en las personas, que las mueven, ya sea desde la presencia fisiolgica o cognitiva, resulta ser dinmico y acorde a la situacin de ser vivo y conviviente del
entorno.
Entorno en el que los artefactos pasan a conformar todas aquellas relaciones
subjetivas que tiene el ser humano desde su experiencia sensorial, y que lo
mueve permitindole relacionarse con el mundo de una manera vvida, traspasando esas cualidades a su propio entorno y viceversa.
El diseo al considerar el fundamento emocional se compromete a tener una
actitud que no solo le permite racionalizar el proceso de diseo, sino tambin
reflexionar sobre l, y sobre el artefacto.
Al mismo tiempo, de este modo, el diseo resuelve comprender el entorno de
una manera ms formal, en el sentido de las formas y sus atributos significativos.
192
193
Esta materialidad concreta y especfica de los productos se desvanece en el reino intangible de los sentimientos viene a ser una situacin en la que los objetos
y artefactos cobran un sentido que va ms all de sus cualidades funcionales y
de uso, a atributos complejos, propios de la biologa y psique humana.
En esta complejidad es que se visualizan las emociones y la tecnologa, de modo
que la inteligencia artificial pueda descifrar todas esos millones de combinaciones afectivas que se suceden en el cotidiano humano. El traspaso de una
cualidad humana a la inteligencia artificial, es considerado como el dominio
mximo de la concepcin de emocin.
Se recurre al modelo cerebral (smbolo de la cultura contempornea, sucesor
del corazn)170 como un modelo de conexin y operativo para resolver cuestiones de carcter emocional.
168 Illouz, Eva. 2009. El consumo de la utopa romntica. El amor y las contradicciones culturales del capita-
194
4.2.1. El
171 Groys, Boris. (2008). Bajo sospecha. Una fenomenologa de los medios. Valencia: Pre-textos.
P. 292.
195
196
197
198
199
200
201
DISEO EMOCIONAL
Chapman, Jonathan. (2005). Emotionally durable design. Objects, experiences &
empathy. London: Earthscan.
Texto sobre diseo emocional, desde una perspectiva de consumo, en donde el diseo
enfoca su proceso proyectual de artefactos en la empata (como parte de la conexin emocional), para acercarse a un estado de diseo sustentable.
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www.ijdesign.org/ojs/index.php/IJDesign/article/view/577 > (Consultado en marzo de 2013).
Planteamiento de un modelo de compra que involucra diseo con beneficios hedonistas
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202
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& Francis. Pp. 60-68.
Planteamiento de un modelo que tiene como fin ser una herramienta para el diseo, que
permite describir las maneras que el producto provoca ciertos estmulos en el consumidor, como parte del proceso emocional en tres modos, el producto en s, el producto (su
diseo) como un agente y las posibilidades significativas futuras del producto.
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Planteamiento de un marco de referencia de la experiencia de producto, basado en la
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www.emotionalbranding.com>. (Consulta: 23 abril de 2007).
Artculo que plantea una perspectiva en que los consumidores aman las marcas, las cuales adquieren un valor profundo en sus vidas; lo cual coloca al diseo como un embajador
de la renovacin, que tiene en cuenta los deseos de libertad de expresin de las personas
y aquello es posible derivarlo al espacio de las marcas.
203
Maeda, John. (2006). Las leyes de la simplicidad. Diseo, tecnologa, negocios, vida.
Barcelona: Gedisa.
Teora que vincula el concepto de simplicidad a los artefactos tecnolgicos, as como a
varias areas de desarrollo de las tecnologas. Plantea 10 leyes de simplicidad; la n 7 (pp
63-71), Emocin, que vincula la simplicidad con caractersticas emocionales que se expresan en cuanto a atraccin, expresiones emocionales del lenguaje digital, entre otros, la
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Mcdonagh, Deana; Hekkert, Paul; Van Erp, Jeroen & Gyi, Diane. (2004). Design
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Francis. 2004.
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con las personas y que plantea una tesis principal que tiene que ver con los tres niveles del
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reconocer emociones y, al mismo tiempo, de expresarlas.
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Estudio del reconocimiento de una emocin como parte de la ineligencia emocional, desde una perspectiva fisiolgica, para la creacin de objetos de vestir, agentes activos- que
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205
Picard, Rosalind (2000). Affective objects. Mit Media Laboratory Perceptual Computing Section Technical Report No. 524.
Planteamiento del uso del conocimiento en los modos en que los seres humanos interpretan las cualidades expresivas vinculadas al afecto, para introducir en el proceso de
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Ensayo que plantea las posibilidades de los artefactos digitales de reconocer y expresa
emociones como una nueva fase de desarrollo de la emocin humana.
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Experience of Love in Person-Product Relationships. International Journal
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Estudio que presenta la relacin de amorhacia productos, de cmo se asemeja a la visin
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Elsevier.
Recopilacin de textos en torno al concepto experiencia de producto. Cabe destacar para
nuestro estudio el captulo 15, pp. 379-397, Product Emotion, de Pieter Desmet, en el que
aborda la teora de la denominacin product emotion, como una variable dentro de la
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Van Gorp, Trevor . (2008). Design for emotion models. [En lnea] Pgina web: <
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Esquema que plantea los factores en los modelos para el diseo para la emocin.
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de Guardian Professional. Peridico The Guardian: Londres. 18 de enero
de 2013.
Artculo que plantea la posicin de las empresas frente al modelo del diseo emocionalmente durable.
207
5th workshop on emotion in human-computer interaction, real world challengesHeld at the 23d BCS HCI Group conference / 1st September 2009. Cambridge University, Cambridge UK: / Emotion in human-computer Interaction / Real world challenges.
Estudios sobre temas en la interaccin hombre-ordenador: sentido y sinsentido de las
aplicaciones afectivas, problemas con herramientas y estudios en las anotaciones, anlisis
y adquisicin de datos, privacidad y aspectos ticos, aspectos socials de la tecnologa y
su uso, as como el efecto de la ubicuidad de las tecnologas y aplicaciones en la vida
cotidiana.
TEORA DE LA EMOCIN
Textos estudiados de teora de la emocin, que permiten establecer un marco sobre la conceptualizacin de la emocin desde el mbito de la teora cientfico-filosfica. Y asi desarrollar
una gua conceptual de anlisis.
Bitouk, D., Verma, R., Nenkova, A. (2010). Class-Level Spectral Features for Emotion Recognition. Speech Communication. Volume 52, issues 7-8. Pp.
613-625.
Estudio espectral de los distintos niveles fonticos en el uso de las palabras que permiten
hacer una clasificacin de las emociones presentes en ello.
208
Damasio, Antonio. (2010). Y el cerebro cre al hombre: Cmo pudo el cerebro crear
emociones, sentimientos, ideas y el yo? Barcelona: Destino. Pp. 173-203
Texto que aborda la neurobiologa de la conciencia. Para nuestra investigacin, nos interesa el Captulo 5: Emociones y sentimientos, con especial nfasis en el ltimo apartado,
Parntesis sobre la admiracin y la compasin. Nos permite introducirnos a la problemtica que se plantea en la que la teora estudiada aborda la mirada del individuo, siendo
que el proceso emocional est inserto no slo en la dinmica con los objetos, sino tambin
con los otros individuos que conforman sociedad.
209
Ekman, P. (1999). Basic Emotions. In T. Dalgleish and T. Power (Eds.) The Handbook of Cognition and Emotion Pp. 45-60. Sussex: John Wiley & Sons.
[En lnea] < www.paulekman.com/>. (Consulta: 1 junio de 2007).
Estudio de las variables clasificatorias de las emociones consideradas bsicas, a travs del
enfoque gestual y como parte de un patrn universal de expresiones humanas. Teora
fisiolgica de la apariencia de las emociones.
Ekman, P. (2003) Emotions Revealed. New York: Times Books (US). London: Weidenfeld & Nicolson.
Estudio de las cualidades visibles de las expresiones humanas en el afn de reconocer esta
cualidades para un mejor comprensin del estado emocional de los individuos. Texto
fundamental de las expresiones humanas como representacin de las emociones universales.
Ekman, P., Campos, J., Davidson R.J., De Waals, F. (2003) Darwin, Deception, and
Facial Expression in Emotions inside out. Volume 1000. New York: Annals of the New York Academy of Sciences 2003. [En lnea] < www.paulekman.com/>. (Consulta: 1 junio de 2007).
Estudio de las musculatura facial y aspectos gestuales que permiten reconocer expresiones humanas de su estado emocional.
Esquivel, Laura. (2000). El libro de las emociones. Son de la razn sin corazn. Madrid: Plaza & Jans
Texto que aborda caractersticas de la emocin cotidiana humana, en funcin de la autoobservacin, para la comprensin de s mismo. Aborda el lenguaje como parte de la emociones, la importancia de la emocin para la vida sana y la relacin entre la emocin, el
cine y la literatura. Interesante texto que nos permite relacionar las emociones individuales en una posible identificacin con productos culturales.
Fernndez Christlieb, Pablo. (1994). Teoras de las emociones y teora de la afectividad colectiva. Revista Iztapalapa 35, N Extraordinario de 1994, Pp.
89-112.
Texto desde la ptica de la psicologa social que revisa las teoras de la emocin, relacionando el concepto de afectividad con una mirada esttica, desde la concepcin formal de
las emociones. Este texto aborda dos temas que resultan interesante desde la perspectiva
de este estudio; uno, la comprensin de las emociones mediante la representacin de formas (en una visin de la gestalten) y, dos, la importancia de la relacin emocional dada
en sociedad en contraposicin de la mirada individualista.
210
Fredrickson, Barbara L. (1998). What good are positive emotions? Review of General Psychology. Vol 2. N. 3. Pp. 300-319.
Estudio, desde la psicologa, que clasifica, define y explica las denominadas emociones
positivas, las cualidades para su estudio y su posible relevancia para la buena salud. Resulta interesante este estudio dado que la psicologa se ha enfrentado de manera mucho ms
extensa en el estudio de emociones negativas, lo que ha hecho de ste un fundamento para
el trabajo y estudio sobre diseo y emocin
Fridja, N. H. (1988). The Laws of Emotion. American Psychologist. Vol 43(5). Pp.
349-35.
Estudio de los complejos procesos que suceden en la emocin y los sentimientos, planteando una serie de preceptos, o leyes, articuladores del proceso regulador entre los eventos que suceden y el individuo. Igual que el texto anterior, plantea categoras que permiten
crear teoras y modelos en el diseo.
Frijda, Nico H.; Kuipers, Meter; ter Schure, Elisabeth. (1989). Relations Among
Emotion, Appraisal, and Emotional Action Readiness. Journal of Personality and Social Psychology. Vol. 57, No. 2. Pp 212-228.
Estudio sobre las relaciones que se dan entre la valoracin (evaluacin) y la disposicin
a la accin como parte de la experiencia emocional. Texto que ha sido influencia de los
modelos sobre la valoracin de artefactos (y del denominado product emotion).
211
Illouz, Eva. (2007). Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo. Buenos Aires: Katz.
Texto desde la perspectiva sociolgica de la conceptualizacin de la emocin en la cultura occidental, su uso como trmino en la historia y su vinculacin con el desarrollo
del capitalismo, abordando en ltimo trmino el fenmeno de la emocin en la cultura
digital como parte del mismo proceso. Este texto presenta la posibilidad de enmarcar un
discurso (el emocional) como parte de un proceso contemporneo del que se ha hecho
uso de manera mercantil.
Maturana R., Humberto (1992): La objetividad: Un argumento para obligar. 3 edicin. Santiago: Lom.
Texto que aborda la comprensin del lenguaje como parte de una teora que vincula las
relaciones sociales como conversaciones en donde el razonamiento fuerza a crear un
argumento que tiene la funcin de obligar al otro ms que a desarrollar la conversacin
(social). Permite enfocar la problemtica de la racionalidad como un factor de individualidad, propia de la cultura occidental.
Maturana R., Humberto; Verden-Zller, Gerda. Amor y juego. Fundamentos olvidados de lo humano. Santiago: Ed. Instituto de terapia cognitiva.
Planteamiento de dos puntos de vista en la relacin que tiene el amor, como emocin
212
Maturana R., Humberto; Prksen, Bernhard (2004): Del ser al hacer: Los orgenes
de la biologa del conocer. 2 edicin. Santiago: Lom.
Texto a dos voces, a modo de entrevista, que da cuenta de las teoras desarrolladas por
Humberto Maturana Romesn a lo largo de su trayectoria, que aborda diferentes tpicos
originados por la teora del conocimiento, desde una mirada biolgica y social.
Maturana Romesn, Humberto; Bloch, Susana. Biologa del emocionar y alba emoting. respiracin y emocin. Santiago: Dolmen. 1998.
Planteamiento terico desde el enfoque fisiolgico de los procesos emocionales vinculados a los parmetros respiratorios, de manera de hacer un correlato entre la respiracin y
la configuracin de emociones en el cuerpo humano. De nuevo se encuentra la intencin
de hacer un correlato universal de la expresin de las emociones.
ORorke, P. & Ortony, A. (1994). Explaining emotions. Cognitive Science, 18, 283323 [En lnea] < www.cs.northwestern.edu/~ortony/>. (Consulta: 11 marzo de 2013).
Estudio desde la perspectiva cognitiva, que vincula cognicin y emocin, exponiendo los
resultados los cuales han sido obtenidos a travs de una metodologa basada en el concepto de abduccin, posteriormente computarizado para obtener los clculos.
213
Ortony, A. & Turner, T. J. (1990). Whats basic about basic emotions? Psychological
Review, 97. Pp. 315-331. [En lnea] <www.cs.northwestern.edu/~ortony/>.
(Consulta: 11 marzo de 2013).
Estudio sobre la hiptesis de que las emociones bsicas (perspectiva biolgica) sostienen
otras emociones no bsicas (perspectiva psicolgica) que permite suponer que el estudio
de estas ltimas pudieran tener un progreso ms significativo que el estudio de las emociones bsicas.
Ovejero, Anastasio. (2000). Emotions: reflections from a socioconstructionist perspective. Psicothema. Oviedo.Vol. 12, Supl., pp. 16-24
Ensayo sobre la visin de las emociones como parte de constructos sociales, lo que permite afirmar las diferencias ostensibles en las distintas culturas, dado en el estudio de las
relaciones de tiempo y funcin de los componentes emocionales, el cmo significado y
efectos de las emociones repercuten en el proceso emocional y cuando el centro de atencin est orientado a los factores de las distintas culturas desde las emociones individuales
a las emociones de los entornos fsicos y humanos.
Sartre, Jean-Paul. (1987). Bosquejo de una teora de las emociones. Madrid: Alianza
Editorial. 1. Ed. 1965.
Visin filosfica que revisa las visiones de la teora de la emocin, para proponer una
visin psico-fenomenolgica, abordando las teoras clsicas (fsico-corporales) y psicoanalticas.
214
Wukmir, V. Jorge (1964): El hombre ante s mismo. Barcelona: Llus Miracle. [En
lnea] Pgina web < www.biopsychology.org/wukmir/hasm/hasm.htm >
(Consulta: 11 de marzo de 2013).
Visin endo-antropolgica de la emocin desde el enfoque de la mirada auto-reflexiva
del cuerpo y conducta humana. Es interesante la mirada enfocada en la auto-observacin,
de cmo se afecta el organismo humano, en la interaccin vital, as como con los otros.
Wukmir, V. Jorge (1967). Emocin y sufrimiento. Barcelona: Labor. [En lnea] Pgina web < www.biopsychology.org/wukmir/eys/eys.htm > (Consulta: 11
de marzo de 2013).
Teora orctica de la emocin, sobre la visin de los sentimientos en la conducta humana,
basada en la idea del patior.
215
Quan, C., Ren, F. (2010). A Blog Emotion Corpus for Emotional Expression Analysis in Chinese. Computer Speech and Language. Volume 24, issue 4. Pp.
726-749.
Anlisis de la expresin emocional de chinos en el estudio de weblogs, a travs de la expresin textual, basado en un modelo del espacio, jerrquico en consonancia con la estructura propia de un documento textual. Interesante para comprender las variaciones del
lenguaje segn la cultura.
Dohen, Marion; Schwartz, Jean-Luc; Bailly, Grard. (2010) Speech and Face-to-face
Communication, An Introduction. Speech Communication Journal. Volume 52, issue 6. Pp 477-480 .
Ensayo introductorio sobre la comunicacin cara-a-cara, las implicancias que tiene en
el lenguaje verbal y no verbal, lo que envuelve la mirada del otro, de sus gestos, postura,
situacin que abarca mltiples aspectos, entre ellos el emocional. Las relaciones interpersonales, parte del mbito y dinmica cultural.
216
217
Spendlove, David (2006). The locating of emotion within a creative, learning and
product orientated design and technology experience: person, process, product. International Journal of Technology and Design Education. January
2008, Volume 18, Issue 1, pp 45-57.
Ensayo que plantea un esquema tridico de los dominios de la emocin (persona, proceso, producto) que se vinculan a la experiencia de diseo y tecnologa. (creatividad, aprendizaje, producto).
Spurlock, John; Magistro, Cynthia. (1994). Dreams never to be realized: Emotional culture and the phenomenology of emotion. Journal of social history.
Oxford: Oxford University Press. pp 295-310.
Ensayo basado en el diario de Gladys Bell, durante los aos 20, en el que a travs de su
relato se da cuenta de como la autora crea una conducta emocional recreada a travs de
la literatura y el cine, ms all de los patrones externos, siendo sta una idea de cmo el
individuo construye su propia cultura emocional.
Smith, Adam. (1978). Teora de los sentimientos morales. Mxico: Fondo de cultura
econmica.
Texto filosfico que permite redescubrir la mirada y conceptualizacin en torno a los
sentimientos expresadas por quien constituye el pilar de las teoras econmicas contemporneas, y permite comprender la comprensin de la variable emocional en el discurso
racionalista.
Trappl, Robert; et al. (2003). Emotions in Humans and Artifacts. The MIT Press.
Compilacin desde una perspectiva interdisciplinaria que aborda el tema de la emocin
en diversas reas: neurociencia, ciencia cognitiva, filosofa, ciencias de la computacin,
inteligencia artificial, programas y desarrollo de juegos. Desde este texto se puede recopilar tipologas de artefactos en las que el diseo se vincula a la emocin.
218
TEORA DE DISEO
Textos de la teora del diseo, analizados para configurar un escenario de la visin del diseo,
como disciplina que se desarrolla en actividad proyectual para la materialidad; pero, al mismo tiempo, reflexiona sobre el proceso proyectual.
Se incluye como parte de la problemtica de considerar el fundamento emocional en lo cultural.
Buchanan, Richard; Margolin, Victor; eds. (1995). Discovering design. Explorations in design studies. Chicago: The University of Chicago Press.
Compilacin de textos que abordan aspectos del diseo, en tres secciones; nos interesa
el artculo Retrica, humanismo y diseo (Richard Buchanan, pp 23-66) que aborda un
panorama de la disciplina y su evolucin, vinculado al progreso y las decisiones que enfrenta el diseo, vinculadas a antiguas tradiciones filosficas, lo que permite afirmar que
las exploraciones en el diseo pueden aportar a la filosofa de la cultura.
Flusser, Vilm. (2002). Filosofa del diseo. La forma de las cosas. Madrid: Sntesis.
Ensayos que abordan diferentes aspectos de los objetos reflexionando desde esta perspectiva del rol del diseo.
219
Laurel, Brenda; editor. Design Research. Methods and Perspectives. Cambridge: The
MIT Press. 2003.
Texto que da cuenta de mtodos y enfoques de la investigacin en diseo, que nos permite
orientar una visin marco del diseo como disciplina proyectual. Permite configurar un
marco de los estudios en los que el diseo se encuentra.
220
Munari, Bruno. (2006) Cmo nacen los objetos? Apuntes para una metodologa
proyectual. Barcelona: Gustavo Gili. 11. Ed.
Texto clsico de la teora del diseo, que plantea una metodologa proyectual, basada en
operaciones racionales y controladas.
Press, Mike; Cooper, Rachel. (2009). El diseo como experiencia. El papel del diseo
y los diseadores en el siglo XXI. Barcelona: Gustavo Gili.
Texto que describe la nueva perspectiva del diseo como creador de experiencias, en los
diferentes mbitos del diseo.
Ricard, Andr. (2000). La aventura creativa. Las races del diseo. Barcelona: Ariel.
Texto de teora de diseo, desde el diseo industrial, que aborda diversos aspectos de la
disciplina, nos interesa el ttulo lo racional y lo afectivo (p. 105), en el captulo Creatividad pues ser hace una analoga de lo afectivo con lo intuitivo.
Sparke, Penny. (2014). Diseo y cultura. Una introduccin. Barcelona: Gustavo Gili.
Texto histrico que presenta la relacin entre el diseo y la cultura desde principios del
siglo XX hasta el principios del XXI. Resulta interesante observar la descripcin del panorama posmoderno del diseo, el que nos permite situar los cambios discursivos y de
prctica del diseo como actividad inserta en la cultura.
Vilads, Xenia. (2008). Diseo rentable. Diez temas a debate. Barcelona: Index
Book.
Texto que aborda el diseo desde una perspectiva de negocios, que sirve para contextualizar una de las actuales tendencias del diseo en la economa de mercado.
221
222
223
224
ANEXO
TEXTOS CONGRESOS DISEO Y EMOCIN
225
Jonsson, Oskar; Sperling, Lena. (2010). Wishes for Furniture Design among Persons
in the Third Age Interviews with Users in their Homes. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Kim, Hyungsin; Swarts, Matthew; Lee, Seunghyn; Yi-Luen Do, Ellen. (2010). Spatial Interaction that Motivates Physical Activity in the Workplace. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en
Chicago, E.U.A.
Kyoung Choe, Eun; Duarte, Marisa; Kientz, Julie. (2010). Understanding and Designing Computing Technologies that Convey Concerning Health News.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Van Dijk, Dick; Wildevuur, Sabine. (2010). Scottie Social connectedness in healthcare. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de
octubre en Chicago, E.U.A.
Categora esttica y emocin
De Lobo, Theresa. (2010). The Aesthetics in Design and Cultural Studies. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en
Chicago, E.U.A.
226
Demir, Erdem; Desmet, Pieter; zkaramanl, Deer. (2010). How to Design for Emotions: Experiences in a Course. Trabajo presentado en el Congreso Diseo
y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Hwang, Hye-sun ; Kim, Kee-Ok. (2010). User Research Methods: Distinctive Need
Expressions from an In-depth Interview and a Generative Method. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en
Chicago, E.U.A.
Oygur, Isil. (2010). Search for Rigor in User Research An Analysis of User Research
Literature in Design. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Wrigley, Cara; Gmez, Rafael; Popovic, Vesna. (2010). The evaluation of qualitative
methods selection in the field of design and emotion. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
227
Conner, Paul; Payne, Keith. (2010). Revealing Hidden Emotions That Drive Brand
Purchase: Implicit Priming Betters Explicit Self-Reports for a Frozen Food
Brand. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de
octubre en Chicago, E.U.A.
Joo, Jaewoo. (2010). Effect of others? design evaluation on self design evaluation.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Lin, Mei-Hui; Arnold, James. (2010). A Design Evaluation Method based on Emotional Reactions and Buying Intentions A Case Study: a Lifting Storage
System Designed for Small-space Residents. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Norton, David W.; Durgee, Jeffrey F.; Van DeVelde, Jeffrey. (2010). Producing Cus-
228
Heljakka, Kartiina. (2010). Playing the Design Game Defining and processing tacit
knowledge in a board game publishing company. Trabajo presentado en
el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Kudrowitz, Barry; Wallace, David. (2010). Improvisational Comedy and Product
Design Ideation Making Non-Obvious Connections between Seemingly
Unrelated Things. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin
del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
229
Lascar, Angelica. (2010). The Guacherna: Funny Dolls? A closer look at emotional
design from the cultural implications involved in an object. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
abanovi, Selma. (2010). Emotion in robot cultures Cultural models of affect in social
robot design. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4
al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Tyan Yu, Wu; Jordan Chao-Tao, Wu. (2010). Exploring types and characteristics of
cultural products evoking consumers pleasures. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre en Chicago, E.U.A.
Categora educacin en diseo y emocin
230
231
Ryan, William; Hazlewood, William; Stolterman, Erik. (2010). Presenting Evocative Design as a Method for Divergent Thought for Interaction Design. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al 7 de octubre
en Chicago, E.U.A.
Young Kim, Suk; Niki, Kazuhisa; Yamanaka, Toshimasa. (2010). A Perspective to
Understand Emotional Design Extending of Design Methods with Inherent
Knowledge. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 4 al
7 de octubre en Chicago, E.U.A.
CONGRESO D&E 2008 (Hong Kong, China)
232
Banu Gundogan, Mirac; Erbug, Cigdem. (2008). Fun and Pleasure in e-learning.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Borjesson, Kristina; Woolley, Martin. (2008). Affect, Emotion and Rationality.
Contradictory variables in the aspiration for object longevity? Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong
Kong, China.
Buccini, Marcos; Santana, Shirley. (2008). Building brand equity using advergames
experiences: a brazilian study case. Trabajo presentado en el Congreso
Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Caigan, Harun; Sisman, Osman. (2008). Cheapness is Not a Sense, George!: An
Economic Critique of Design and Emotion Discourse. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong,
China.
Carpenter, Julie; et al. (2008). Invisible Machinery in Function, Not Form: User Expectations of Domestic Use Humanoid Robots. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Carpenter, Vanessa; Hbye, Mads. (2008). Ladies and mens room mixup: A critical
design perspective on social norms at a clubbing environment. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong
Kong, China.
Chan, Carrie; Hanington, Bruce; Evenson, Shelley. (2008). From Stravinsky to Starbucks: Learning from Classical Music to Create Better Service Experiences.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Chen, Ju-Yuan; Liao, Carol. (2008). Exploring the Human Computer Interactive
Design-Interactive Billboard. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
233
234
forming raw data into conclusions, a meta-analysis of the 2006 Design &
Emotion conference papers. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Erdogan Yilmaz, Ezgi; Bayazit, Nigan. (2008). Measuring Emotions in Product Design: A study on Emotional Responses to Car Designs. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong,
China.
Fenko, Anna; Schifferstein, Hendrik N. J.; Hekkert, Paul. (2008). Factors contributing to product experience: The cases of warmth and freshness. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Figueiredo, Cassia; Bucich, Clovis. (2008). Carnival in Rio de Janeiro and lust: a
designers look. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del
6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Forrest, Matthew; Zimmerman, John; Forlizzi, Jodi. (2008). Magonote, Making
Complex Home Electronics Accessible by Empowering the Family Technology Lead. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al
9 de octubre en Hong Kong, China.
Hassanein, Walid. (2008). Mementoys, A memory capturing and storytelling toy.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Hemmert, Fabian. (2008). Ambient Life: Calm and Excited Pulsation as a Means
of Life-like Permanent Tactile Status Display in Mobile Phones. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Ho Jung, Joo; Love, Terence. (2008). A strategy for creating design methods based
on social behaviours for pleasurable user experiences in humancomputer
235
236
analysis of two theoretical perspectives in product design. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong
Kong, China.
Kim, Bomi; Suk, Hyeonjeong; Kim, Myungsuk. (2008). A study on Visual Identity
of Robotics Products, focused on four classifications of social robots. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Kim, Yu-Jin. (2008). The Effect of Color Design on Fragrance Association. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Kiriyama, Takashi; Sato, Masahiko. (2008). Observing Human Behaviors in an Interactive Art Installation. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Kommonen, Kirsi; Yan, Zhao. (2008). Colour Culture as a Visualisation of Values
and Emotions. Case: China. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Lacey, Emma. (2008). Does ceramic tableware offer opportunities for emotional design? Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de
octubre en Hong Kong, China.
Lamey, Bev; Thompson, Jim; Bristol, Carol. (2008). The design development of a
Serious board game, mediating the tension between playing the game
and modelling experience for the purpose of gathering information. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Lau K., Grace. (2008). The Room with a View (about itself). Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
237
Laurans, Gal; Desmet, Pieter. (2008). Speaking in tongues, Assessing user experience in a global economy. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y
Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Leclerc, Rmi. (2008). Character Toys: Toying with Identity, Playing with Emotion.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Lee, Pei-Ling; Ho, Ming-Chyuan. (2008). Comparison of the Aesthetic Pleasure Design Cultures between the East and the West. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Levy, Pierre; Nakamori, Shiho; Yamanaka, Toshimasa. (2008). Explaining Kansei
Design Studies. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del
6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Lishany, Xue; Ching Chiuan, Yen. (2008). Introducing a Female-Focused Design
Strategy (FDS) for Future Healthcare Design. Trabajo presentado en el
Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Lpez, Vctor; Gonzlez, David; Eitzinger, Christian; Thumfart, Stefan. (2008).
Synthesis of Haptic Textures Transmitting Predetermined Feelings and
Emotions. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al
9 de octubre en Hong Kong, China.
Mark Larsen, Mette. (2008). Designing for body, mind and context. Values-in-action
to bridge design and business. Trabajo presentado en el Congreso Diseo
y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Markussen, Thomas. (2008). Bloody robots as emotional design. How emotional
structures may change expectations of technology use in hospitals. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
238
Medeiros, A.C.B.; Crilly, N.; Clarkson, P.J. (2008). The Influence of Ageing on Product Experience. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin
del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
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Muir Wood, Andrew; Moultrie, James; Eckert, Claudia. (2008). How do designers
respond to changing social and cultural context in the styling of their products? Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de
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Nakajima, Mizuki; Igarashi, Hiroya. (2008). The element extracted from lighting
equipments that dont take discomfort from darkness. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong,
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Nurkka, Piia. (2008). The role of values and emotions in user experience. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Ortiz Nicols, Juan Carlos; Hernndez Lpez, Irma. (2008). Product relevant emotions in the Spanish language. Trabajo presentado en el Congreso Diseo
y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Ou, Li-Chen; Song, Wenwen; Yuan, Yinqiu; Luo, M. Ronnier; Ide, Fumi; Sato, Tetsuya. (2008). Logo Colours for Leading Companies in the UK and Japan.
Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Oveisy, Nazanin; Aryana, Bijan. (2008). Emotional Design for the Blind users:
Application of Tactile and Auditory Semiotics in Product Design. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
239
Philip J., Farrugia; Jonathan C., Borg; Charlon, Grima; Oliver C, Fenech. (2008).
Form Design For Emotion with a Cameraphone Based Tool. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong
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Pitts, Matthew; Williams, Mark A.. (2008). Diagnosis and resolution of a customerdefined satisfaction issue in automotive user controls. Trabajo presentado
en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong,
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Pui Ying Lo, Kathy. (2008). Hotel Stay Scenarios Based on Emotional Design Research. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de
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Quintanilla, Melissa. (2008). BuddyWall: A Tangible User Interface for Wireless Remote Communication. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Radzikowska, Milena; Derbyshire, Patricia M.; McNicol, Barbara; Irish, Chris;
Bouchard, Matt; Quinlan, Jacob; Ruecker, Stan. (2008). Theres a Grizzly
Bear in Sector 7: Emotional triggers in an online GIS-based information
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Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Reisinger, Markus. (2008). Bathroom moments, light and water as intimate experiences. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9
de octubre en Hong Kong, China.
Russell, Keith. (2008). Desire, Lust and the Glimpse of Manga and Anime. Trabajo
presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en
Hong Kong, China.
Russo, Beatriz; Boess, Stella; Hekkert, Paul. (2008). Talking about interactions: Eli-
240
citing structured interaction stories in enduring product experiences. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre
en Hong Kong, China.
Salvia, Giuseppe; Rognoli, Valentina; Gambardella, Francesca; Levi, Marinella. The Importance of Textiles Hand in Comfort and Emotional Design.
(2008). Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de
octubre en Hong Kong, China.
Sandhu, Arti. (2008). Fashion Design: Desires and Emotions. When Fashion Students Respond to Design for Emotion. Trabajo presentado en el Congreso
Diseo y Emocin del 6 al 9 de octubre en Hong Kong, China.
Sau-han Chow, Akina; Liu, Wing-sun; Xiao, Wenling. (2008). A girls bra, a girls
pride. Trabajo presentado en el Congreso Diseo y Emocin del 6 al 9 de
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Se Kim, Yong; Kyoung Kim, Min; Yun Jeong, Ji; Ho Moon, Jae. (2008). Study on
Personal Characteristics and Emotional Affordances through User Activity
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