Sunteți pe pagina 1din 4

Rzboiul i etapa interbelic. Noi generaii. Scriitori. Evoluia vechilor publicaii.

nfptuirea Romniei Mari, prin acte plebiscitare, de esen democratic, poate


fi apreciat ca fiind suma vieii noastre istorice, aa cum spunea Eminescu despre
momentul n care Romnia i-a dobndit Independena de stat n 1877. Din
perspectiva istoriei de durat lung i a situaiilor dramatice pe care le-a parcurs
naiunea romn n secolul XX, putem considera c Marea Unire din 1918 rmne
superlativul existenei istorice romneti, momentul de apogeu al unei diagrame
istorice multiseculare.
nfptuirea Marii Unirii va dinamiza i evoluia cultural. n 1919, Blaga i
publica volumul de cugetri Pietre pentru templul meu i Poemele luminii, ncepndui cariera strlucit. Lovinescu iniiaz micarea modernist de la Sburatorul, Nae
Ionescu i ncepe cariera didactic i publicistic; n 1921, Dimitrie Gusti nfiineaz
Institutul Social Romn, nucleul viitoarei coli sociologice de la Bucureti; Iorga era
n plin maturitate creatoare; Rebreanu pune bazele romanului romnesc modern.
O strlucit pleiad de creatori, din cele mai variate domenii, i asum noi
responsabiliti spirituale i dau strlucire culturii romne prin operele lor. Enescu,
Brncui, Coand sau exponenii avangardismului sunt integrai n viaa artistic i
tiinific european. Cultura romn s-a instalat n vrsta ei efectiv modern i se
afirm competitiv n toate registrele semnificative ale creaiei: art, tiin, filosofie,
gndire economic i social etc.). Abia acum, va spune Mircea Eliade, creatorii
romni se elibereaz de imperative politice i conjuncturale, avnd ansa de a se
concentra pe creaia de ordin spiritual.
Curentele de idei i personalitile ce dau substana culturii romne din aceast
perioad au abordat, din unghiuri diferite, problematica-matrice a culturii romne
moderne: tranziia spre modernitate, problema decalajelor fa de Occident, formul
de evoluie social care ar fi potrivit cu specificul nostru naional.
Exista un autentic fond dramatic al acestei probleme, adevrat cmp magnetic
n interiorul cruia se dispun concentric sau radial teoriile asupra specificului nostru
naional. Teorii de ampl rezonan, elaborate de personaliti de prima valoare, din
unghiuri metodologice, filosofice i ideologice diferite, i-au conjugat eforturile
analitice pentru a lmuri ecuaia culturii romne moderne.
Trsturi dominante
n comparaie cu perioadele anterioare, gndirea filosofic i social este acum
extrem de bogat i variat. Avem poziii raionaliste i iraionaliste, obiectiviste i
subiectiviste, spiritualiste sau realiste, apropiate de tiin sau contestnd valoarea
cunoaterii tiinifice, intuiioniste, fenomenologice sau marxiste. S-au elaborat
sisteme complexe de gndire filosofic i sociologic. Fr a stabili ierarhii valorice,
cele mai impuntoare par a fi sistemele elaborate de Blaga, Gusti i C-tin Rdulescu
Motru. Operele monumentale de mai trziu ale lui Mircea Eliade, C. Noica sau Emil
Cioran i au stratul de geneza tot n problematica discutata n perioada interbelic.
Nivelul calitativ-valoric foarte ridicat al culturii romne n ansamblu
reprezint o alt trstur a acestei perioade. n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale, cultura romn i d msura capacitii sale creatoare, fiind o epoc de
performan pentru gndirea romneasc, aa cum a fost pentru creaia noastr literar
i artistic. O pleiad strlucit de gnditori i creatori n diverse domenii ridic
standardul cugetrii romneti la nivele comparabile cu alte culturi europene.

Curente i direcii
Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale reprezint un moment de referin
n evoluia prozei romneti, att prin lrgirea ariei tematice, prin cuprinderea unor
mai variate medii sociale, ct i prin diversitatea formelor de expresie epic, a
modalitilor narative. Anii interbelici se caracterizeaz n literatura romn printr-o
remarcabil dezvoltare a romanului, care atinge, n scurt timp, un nalt nivel
valoric .Diverse modele epice romneti i strine, orientri tematice, tipuri narative
imprim evoluia romanului ntre tradiional i modern, ntre ,,ionic i doric(Nicolae
Manolescu), ntre perspectiva narativ omniscient, obiectiv i relativizarea ei n
romanul modern subiectiv, ntre mimesis i autenticitate.
Romanul romnesc atinge treapta maturizrii depline n perioada interbelic,
dup ase decenii de ncercri mai mult sau mai puin reuite.
Apariia, n anul 1920, a romanului Ion de Liviu Rebreanu marcheaz deplina
izbnd a acestei specii n literatura noastr. Dei precedat de realizri notabile,
precum Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, Mara de Ioan Slavici, ciclul
Comnetenilor de Duiliu Zamfirescu, sau Neamul oimretilor de Mihail
Sadoveanu, Ion este totui primul roman romnesc comparabil cu capodoperele
universale ale genului prin impresia copleitoare de via pe care o degaj.
Lrgirea tematicii presupune cuprinderea n roman a unor medii sociale
diferite i a unei problematici mai bogate i mai complexe. Romanul de inspiraie
rural este continuat de Mihail Sadoveanu i Liviu Rebreanu. Alturi de romanul de
inspiraie rural se dezvolt romanul citadin. Din mediul urban se inspir Camil
Petrescu, Cezar Petrescu, G. Clinescu, Hortensia Papadat-Bengescu. Apar romane
inspirate din realitile crude ale rzboiului (ntunecare de Cezar Petrescu, Pdurea
spnzurailor de Liviu Rebreanu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
de Camil Petrescu). n legtur cu oraul modern, se dezvolt i problematica
intelectualului, ilustrat n special de romanele lui Camil Petrescu.
Dintre factorii care au determinat dezvoltarea romanului interbelic amintim:
mutaiile fundamentale n mentalitatea cultural (psihanaliza lui Freud,
,,intuiionismul lui Bergson, ,,fenomenologia lui Husserl )i n mentalitatea literar
(reinterpretarea marilor analiti: Dostoievski, Stendhal; prestigiul romancierilor
Marcel Proust, Andre Gide, James Joyce, Virginia Woolf), schimbarea percepiei
asupra speciei literare ( nu mai este considerat literatur de divertisment), stimularea
interesului scriitorilor i al publicului pentru problema romanului prin dezbaterile i
articolele din presa literar a vremii, necesitatea sincronizrii literaturii romne cu
aceea european, dar i apariia unei noi generaii de prozatori talentai.
O alt caracteristic este dat de tensiunile ideologice i culturale, de faptul c
spaiul gndirii filosofice este strbtut de puternice confruntri de idei ntre tendine
opuse, pe toate planurile. O sistematizare a acestor curente i personaliti este greu de
fcut. Pornind de aici, din perspectiva confruntrilor de idei care opun personalitile,
sunt posibile mai multe sistematizri didactice, pe diverse planuri.
a. O ax a delimitrilor ar fi aceea dintre vechea generaie i noua generaie
afirmat n epoc. Vechea generaie de gnditori era constituit din maiorescieni,
precum C. R. Motru, P. P. Negulescu, Mircea Florian, Simion Mehedini. Iar noua
generaie, intrat n aren n timpul sau dup rzboi, din tinerii de atunci Tudor Vianu,
Mihai Ralea, Nae Ionescu, Mircea Eliade, Cioran, Noica, Vulcnescu, Nichifor
Crainic.
Maiorescienii sunt universitari i raionaliti, aplecai spre tiin, spre
construcii sistematice, cu disciplina sever a gndirii, orientai spre progres i
democraie. Tinerii intelectuali, cei mai muli, sunt eseiti, fragmentri, cultiv

publicistica, gndirea liber, fac procesul raionalismului i sunt nclinai, un segment


masiv al lor, spre spiritualism i intuiionism, spre trire i via, sondeaz pasiunile i
frmntrile psihologice, elanul vital, ispitii politic de micri radicale i fac o critic
accentuat a democraiei burgheze, unii dintre ei sunt aplecai spre ortodoxism i spre
fondul autohtonist. Din vechea generaie, dar dintr-o coal de gndire opus lui
Maiorescu, mai sunt activi Prvan i Iorga, cu mari sinteze acum i cu influenta
puternic n mediile studeneti, ca i alii, precum Lovinescu, Ibrileanu sau Stere.
b. Alt ax de departajare ar fi aceea dintre raionalism i iraionalism.
Critica raionalismului clasic i reconstruciile filosofice pe baze noi, din
perspective hermeneutice, fenomenologice sau existenialiste, revalorizarea intuiiei,
fcut de Bergson, a experienei, precum face Mircea Florian, a fondului afectivaxiologic, ca la D. D. Roca, a componentelor psihologice, ca M. Ralea, sau a
perspectivei culturologice, ca la Vianu, sau critica pozitivismului i a scientismului, ca
la mai toi gnditorii romni, sunt demersuri fireti i nu trebuie condamnate atta
vreme ct ele nu eueaz n iraionalism, n refuzul tiinei, n misticism sau
fundamentalisme religioase i etnocentriste.
Orientarea dominant este considerat cea raionalist, militant pentru
valorile democraiei i ale umanismului. Aici intr lotul masiv al gnditorilor romani:
Motru, Negulescu, tefan Zeletin, Lovinescu, Dimitrie Gusti (i cei mai muli dintre
cei grupai n coala sociologica de la Bucureti), D. D. Rosca, Mircea Florian, Ion
Petrovici, Mihai Ralea, Petre Andrei, Virgil Madgearu, Tudor Vianu, Camil Petrescu
.a.
Orientarea raionalist este divers i se manifest inclusiv n mediile
universitare i academice, n revistele tiinifice, se exprim i n mediile literare i
publicistice. Elocvente sunt revistele conduse de Motru (Ideea europeana, Revista
de psihologie i Revista de filosofie) sau cea de Lovinescu, Sburatorul; revista
Viaa romneasc - cu vechii ei mentori C-tin Stere i Garabet Ibrileanu, la care se
adaug, cu acelai crez democratic, raionalist i modern, tinerii intelectuali precum
Mihai Ralea.
Avem acum un raionalism nou reformat, diferit de cel clasic, dogmatic i
formalist, detaat de pozitivism, o ncercare de a refundamenta raionalismul filosofic,
interesat de o reconstrucie filosofic, proiect n care ntra Mircea Florian, Mihai
Ralea i Tudor Vianu, cu contribuii excepionale n axiologie, teoria culturii i
antropologie, i D. D. Roca.
Alturi de Blaga, Motru i Negulescu, apare n aceast perioad o constelaie
de gnditori, unii afiliai unor curente, alii afirmai ca personaliti independente, alii
care s-au detaat de curentele iniiale, unii care i-au ntrerupt destinul creator n anii
rzboiului, alii care i-au continuat activitatea sau i-au completat opera n perioad
comunismului.
c. Alt confruntare s-a desfurat ntre orientrile tradiionaliste i cele
moderniste, dintre orientrile agrariene i cele care militeaz pentru o formula de
evoluie moderna de tip industrial i occidental.
Aceste departajri nu se suprapun. Un gnditor raionalist, n esen, precum C. R.
Motru, este exponent al unor poziii conservatoare, iar un tririst zbuciumat i un
eseist strlucit din tnra generaie, precum Cioran, este violent anti-tradiionalist.
Publicaii i orientri culturale

O imagine asupra vieii culturale din perioada interbelic nu poate face


abstracie de dezvoltarea pe care au cunoscut-o publicaiile, editurile, fundaiile i
asociaiile culturale.
Editurile cele mai importante au fost Editura Fundaiilor Regale, Cartea
Romneasc, Casa coalelor, Scrisul Romnesc. Asociaiile i fundaiile culturale
reprezentative au fost Societatea scriitorilor romni i Asociaia Criterion.
Presa cotidian i cea cultural a avut n componen revistele Gndirea,
Viaa romneasc, Ideea european, Neamul romnesc, Sburtorul i
cotidianele Universul, Curentul, Adevrul, Cuvntul. Unele i continu
activitatea dinainte de aceast epoc.
Gruparea din jurul revistei Viaa romneasc este condus de Garabet
Ibrileanu pn n 1933, apoi de Mihai Ralea, alturi de care s-au afirmat i ali
gnditori de orientare raionalist i democratic: Tudor Vianu, G. Clinescu, D. .I
Suchianu;
Gruparea din jurul lui Eugen Lovinescu, a cenaclului i a revistei Sburtorul,
care a susinut orientarea modernist n literatura i n planul criticii literare, disociind
esteticul de etnic i etic, de angajrile politice, orientare n care se integreaz, iniial,
erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Pompiliu Constantinescu, Camil Petrescu, H.
Papadat-Bengescu .a.
Gruparea de la revista Gndirea, sub direcia lui Nichifor Crainic, grupare
ortodoxist i tradiionalist (Cezar petrescu, Gib Mihescu, Radu Dragnea, Vasile
Bncil, Dimitrie Stniloaie, Nicolae Rou), iar dup 1938, cu accente naionaliste i
etnocratice.
Prin publicaia sa Neamul romnesc (care apare fr ntrerupere din 1906
pana n 1940), Nicolae Iorga promoveaz mai vechea orientare tradiionalist, dar fr
accente ortodoxiste; el se opune constant ideologiilor de extrema dreapta, nazismului,
i celor de extrem stnga, comunismului.
Revista Fundaiilor Regale (1934-1947) a exercitat o influen major
asupra literaturii i culturii romne, reuind s se situeze deasupra curentelor partizane
i s beneficieze de colaborarea celor mai de seam scriitori, critici, istorici literari i
savani ai vremii. Ea promoveaz literatura de calitate i spiritul critic, fr angajri
ideologice, n prima faz; revista este condus de un comitet de direcie, avnd ca
membri, printre alii, pe Paul Zarifopol, Camil Petrescu, Dimitrie Gusti, C.
Radulescu-Motru, iar n perioada rzboiului pe D. Caracostea, care ii confer o
orientare de dreapta. Din 1944, revista este condus de Camil Petrescu, care i confer
iari un caracter deschis.
Gruparea din jurul lui Nae Ionescu i a ziarului Cuvntul, alctuit din
Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu, C-tin Noica, Emil Cioran, toi angajai n
edificarea unei noi spiritualiti. Lor li se altur pentru o scurt perioad Mihail
Sebastian.;
Asociaia Criterion, format din discipolii lui Nae Ionescu, n anii 1932-1933,
i-a avut n frunte pe Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu, Petru Comrnescu, asociaie
de mare succes n epoca, prin conferinele publice pe care le iniiaz.