Sunteți pe pagina 1din 15

Universitatea tefan cel Mare Suceava

FACULTATEA DE ECONOMIE I ADMINISTRAIE PUBLIC


AUDIT I GUVERNAN CORPORATIV

MANAGEMENT COMPARAT

Student,
Urzic Anamaria

SUCEAVA
2015
CUPRINS

Tema 1 Analizai dimensiunile culturale n viziunea lui Hofstede pentru rile sugerate n tabel (Anexa 1)........4
ROMNIA.......................................................................................................................... 4
PORTUGALIA..................................................................................................................... 5
ELVEIA............................................................................................................................ 6
BELGIA............................................................................................................................. 7
ITALIA.............................................................................................................................. 7
FRANA............................................................................................................................ 8
Analizai influenele specificului cultural, istoric, social i economic asupra
managementului n organizaiile din statele membre ale Uniunii Europene.......................9
Gsii, motivai i argumentai o idee de afaceri sau o soluie viabil pentru ntreprinztorii/antreprenorii romni
care doresc s-i extind afacerile n exterior. Evideniai implicaiile istorice, culturale, sociale i economice de
care trebuie s in cont antreprenorii/ntreprinztorii romni n realizarea activitilor..............................11
TEMA 2 Analizai cultura naional din Romnia i cultura unei organizaii romneti utiliznd abordarea
managementului structurilor multiculturale elaborat de Geert Hofstede (revedei i argumentai rezultatele
obinute la tema 1, punct 1.)...................................................................................................... 12
Co MM ncluzii...................................................................................................................... 23
Bibliografie........................................................................................................................... 24

TEMA 1
Analizai dimensiunile culturale n viziunea lui Hofstede pentru rile sugerate n tabel
(Anexa 1)

ROMNIA
Romnia, asemenea celorlalte ri din Balcani (Bulgaria, Grecia, Serbia, Macedonia, Albania),
se afl la polul opus rilor anglo-saxone, din care mprumut toate practicile manageriale i de
management al resurselor umane. Vom analiza gradul de succes al acestor practici pentru viitorul
organizaiilor romanesti.
n cadrul acestei cercetri, am descoperit o caracteristic specific Romniei n privin a primei
dimensiuni, Indexul Distanei fa de Putere, care va fi explicat mai jos. Aceast caracteristica am
denumit-o Complexul Puterii, n sensul psihologic al cuvantului complex. Acesta este evident din
nivelul foarte sczut al indexului PDI rezultat din cercetare (vezi sectiunea B1a) mai jos).
Datele unei astfel de cercetari sunt interpretabile astfel din punct de vedere al scalei de la 0 la
100:
- ntre 0 i 40 nivel sczut
- ntre 40 i 60 nivel mediu
- peste 60 nivel ridicat

Geert Hofstede a estimat pentru Romnia niveluri foarte ridicate pentru indicii reprezentnd
distana fa de putere (90) i evitare a incertitudinii (90), nivel scazut pentru indicele reprezentand
individualismul, adic un grad ridicat de colectivism (30), i un grad moderat de masculinitate (42).
Desi nu a oferit o estimare pentru orientarea pe termen lung, putem prespune c i Romania ar
avea, ca i toate rile din Europa, o orientare pe termen scurt.

PORTUGALIA

Geert Hofstede a estimate pentru Portugalia un nivel destul de ridicat pentru indicii
reprezentnd distana fa de putere ( 63 ). Aceasta reflect faptul c distana ierarhic este acceptabil
i cei care dein poziii mai puternice sunt admise pentru a avea privilegii de pozi ia lor . eful solicit
informaii de la subordonaii si i acetia se ateapt s fie controla i de ef. O lips de interes fa de
un subordonat nu este relevant n cadrul organizaiei. n acelai timp , acest lucru ar face angajatul s
se simta nemotivat .
Problema fundamental abordat de aceast dimensiune este gradul de interdependen n
care societatea i menine membrii si .
Portugalia, n comparaie cu restul rilor europene (cu excepia Spaniei ) este colectivist
( din cauza scorul n aceast dimensiune : 27 ) . Acest lucru se manifest ntr- un angajament strns, pe
termen lung. Societatea promoveaz relaii puternice, toat lumea i asum responsabilitatea pentru
membrii grupului.
n societile colectiviste infraciunea provoac ruine, iar relaiile angajator / angajat sunt
percepute n termeni morali ( cum ar fi o legtur de familie ) , angajarea i deciziile de promovare in
seama grup , managementul este acela al grupurilor .

ELVEIA

Cu un scor de 34 al distanei fa de putere, Elveia se afl n inferioare clasamentul PDI


adic este o societate care crede c inegalitile dintre oamenii ar trebui s fie reduse la minimum .
Este o ar independent, iar ierarhia este doar pentru comoditate , liderul are drepturi egale. Puterea
este descentralizat, iar angajaii se ateapt s fie consultai . Comunicarea este direct i
participativ .

BELGIA

Cu un scor de 65 al distanei fa de putere, Belgia este o societate n care inegalit ile sunt
acceptate . Este necesar ierarhia dac nu existenial ; superiorii pot avea privilegii i sunt de multe ori
inaccesibile . Puterea este centralizat n Belgia, iar atitudinea fa de manageri este formal. Puterea
este distribuit n mod inegal, iar controlul este normal , i chiar de a teptat , considerat ca fiind cheie
n formarea inferiorilor.
Un scor mare al indicatorului de masculinitate pe aceast dimensiune indic faptul c
societatea va fi condus de ctre concuren, realizare i succes, cu succes fiind definit de ctre
ctigtor / cel mai bun n domeniu - un sistem de valori care ncepe n coal i continu pe tot
parcursul comportament organizaional.
Un scor scazut (feminin) privind dimensiunea nseamn c valorile dominante n societate
sunt grija pentru alii i a calitii vieii. O societate feminin este una n care calitatea vie ii este
semnul de succes i n mulime acest lucru nu este admirabil. Problema fundamental aici este ceea ce
i motiveaz pe oameni, dorina de a fi cel mai bun (masculin) sau s plac ceea ce face (feminin).

ITALIA

Dac vom explora cultura italian prin prisma modelului 6- D , putem ob ine o bun imagine
de ansamblu a conductorilor culturii italiene n raport cu alte culturi ale lumii.
Problema fundamental abordat de aceast dimensiune este gradul de interdependen n care
societatea i menine membrii si.
La un scor de 76 al indicatorului Individualism, Italia este o cultur individualist, mai ales n
oraele mari i bogate din Nord, unde oamenii se pot simi singuri chiar n mijlocul unei mul imi mari.
Deci, familia i prietenii devin un antidot important n acest caz, dar cuvntul "prieten" nu ar trebui s
fie interpretat greit deoarece n afaceri are o semnificaie uor diferit.
Un scor mare (masculin) pe aceast dimensiune indic faptul c societatea va fi condus de
ctre concuren, realizare i succes, cu succes fiind definit de ctre ctigtor / cel mai bun n
domeniu - un sistem de valori care ncepe n coal i continu pe tot parcursul comportament
organizaional.
Un scor scazut (feminin) privind dimensiunea nseamn c valorile dominante n societate
sunt grija pentru alii i a calitii vieii. O societate feminin este una n care calitatea vie ii este
semnul de succes i n mulime acest lucru nu este admirabil. Problema fundamental aici este ceea ce
i motiveaz pe oameni, dorina de a fi cel mai bun (masculin) sau s plac ceea ce faci (feminin).
Italia este o societate masculin orientat spre a conduce . Italienii arat succesul lor prin
dobndirea de simboluri ale statutului, cum ar fi o masina frumoasa, o casa mare, un iaht i cltoriile
n rile exotice. n mediul de lucru este locul unde fiecare italian poate ajunge / succesul su,
concurena ntre colegi pentru a face o carier poate fi foarte puternic.
Pentru italienii din nord calea spre fericire este prin mplinirea personal. Aceast dimensiune
nu variaz n sudul Italiei, unde un comportament mai puin individualist poate fi observat: re eaua de
familie i cea de grup sunt aspecte sociale importante, precum i ritualurile, nun ile sau prnzurile de
duminic cu familia. Oamenii care merg din sudul Italiei la Nord spun c nu se simt bine datorit
acestui lucrul

FRANA

Pentru Frana, diplomaia cultural a fost un act de originaie, acompaniind o ampl construcie
teritorial, de expansiune i de extindere. Diplomaia cultural a fost o important for de propagare a
suprafeei arhitecturale coloniale. Diplomaia cultural a fost un model de export.
Geert Hofstede nu ncadreaz, n conformitate cu dimensiunile culturale identificate, Frana n
parametrii maximali. Astfel, n privina dimensiunii culturale colectivism versus individualism, Frana
mparte cu Suedia locurile 10/11.
Indicele de masculinitate versus feminitate expune situaia valorilor culturale ale Franei, ca
fiind situate pe locurile 35/362. Frana imprim asemnri cu poziia Iranului, mprind cu aceast ar
indexri corespondente. Frana apare, astfel, mult mai aproape de cultura feminin nmatriculnd
valori aproape de convieuire social cu alte culturi.
Astfel, conform studiului lui Hofstede, grupurile vulnerabile din cadrul societii franceze,
primesc tratamente sociale de integrare, i msuri societale speciale.
7

Indicele distanei fa de puteredovedete o distan fa de putere, raportat la grupurile


societale, ce nu sunt situate n proximitatea structurilor de exercitare a puterii. Frana mparte aici
locurile 15 i 16 cu Hong Kong.
Frana ierarhizeaz o distan relativ mare a acestor grupuri fa de putere. Circumstanele
culturii naionale franceze se aproprie de cele ale rilor asiatice, dar i de cele ale rilor din spaiul exiugoslav: locul 12 fiind deinut de rile apartenente fostei federaii iugoslave, locul 13 asociat poziiei
statului Singapore, iar locul 14 revenindu-i Braziliei.
n privina indicelui de evitare a incertitudinii, locurile 10-15 sunt segmentate de: Frana, Chile,
Spania, Costa Rica, Panama, Argentina.
Astfel, dup cum deduce i Hofstede, rile, cu o provenien cultural latin, sunt ri cu un indice
mare de evitare a incertitudinii.
Astfel, dimensiunea cultural, n cadrul acestui indicator, n privina Franei, atest un
formalism puternic, precum i necesitatea de respectare a reglementrilor prescriptive.
Ultimul jalon de semnalizare a dimensiunii culturale franceze, identificat de Hofstede, este cel
care furnizeaz informaii referitoare la orientarea n timp respectiv, orientarea pe termen lung versus
orientarea pe termen scurt.
Frana a fost, pentru Romnia, un sistem identitar de coordonate, n special n trecut. Cultura
francez era consultat n permanen, de Romnia, pentru a-i certifica un statut exponenial n
regiunea din care fcea parte, din punct de vedere geografic.
Ralierea la cultura francez a fost folosit de Romnia, pentru a evita aglomerrile culturale, ce
ar fi statornicit o prezen indezirabil a unor actori externi n fostele Principate Romne: Principatele
Romne, Moldova i Valahia erau, din punct de vedere geografic, mult mai aproape de Grecia, Rusia i
Turcia, dect erau de Europa, fa de care se simeau neincorporate. Rarele ocazii n care nvaii
romni erau chemai la curile europene se produceau n legtur cu statutul acestora de experi n
probleme turceti.
Cea mai mare deficien a relaiilor bilaterale Romnia-Frana, o reprezint cazuistica asimilrii
etnicilor romni, pe teritoriul francez, dar i n aria specific de rspndire a modelului cultural
francez.
Dup cum arat i recomandrile prescrise de Geert Hofstede, Frana nutrete ocultur
feminin, ce transmite o apeten special pentru grupurile defavorizate din societate. Aceste denotri
ar fi de bun augur pentru fenomenul integraionist etnic n Frana. Cu toate acestea, Frana are, de
asemenea, i un profund i apstor formalism cultural.
Conform unei alte clasificri fcute de Hofstede, cultura francez este o cultur orientat pe
obinerea unor rezultate rapide, fiind flexibil, n privina orientrii n timp, fixat asupra prezentului i
trecutului, nu i asupra viitorului.
Analizai influenele specificului cultural, istoric, social i
managementului n organizaiile din statele membre ale Uniunii Europene.

economic

asupra

Europa - continentul forte din numeroase puncte de vedere - se caracterizeaz prin coexistena
a numeroase culturi ale cror
caracteristici prezint concomitent similariti i diferene
apreciabile.Rezultatele cercetrilor specialitilor n aceast privin difer ntr-o anumit msur.
Cunoscutul cercettor Makridakis, ntr-o lucrare foarte bine primit de specialiti, fcea constatarea c,
8

dei, sub nici o form, nu se poate trata U.E. ca fiind unicultural, totui, din punct de vedere cultural,
popoarele ce o compun se aseamn ntr-o msur mult mai mare dect se deosebesc ntre ele. Ele sunt
similare din punct de vedere al credinelor religioase (ele sunt, cu dou excepii, cretine) i prezint
sisteme de guvernare de acelai tip. De altfel, n Declaraia asupra identitii europene din 1973
diversitatea cultural din Europa era perceput n cadrul civilizaiei europene comune. Cercetrile
efectuate de o echip de trei specialiti englezi au relevat existena urmtoarelor valori comune,
referitoare direct la satisfaciile din procesele muncii, i anume: accent pe oportunitile de dezvoltare
personal la locul de munc; atenia acordat aspectelor afective i plcute la nivelul postului ocupat i
al mediului n care lucreaz; importana major pe care o au securitatea i recompensele individuale
(salariul bun, sigurana locului de munc i ansele personale de promovare).
Investigaiile realizate de mai muli specialiti au relevat ns c n Europa se manifest o
tendin de convergen n planul valorilor.
Aceasta se manifest prin:
a) Descreterea valorii religiei ca surs a obligaiilor morale. Se manifest o amplificare a
participrii indivizilor, grupurilor i organizaiilor la dezbaterea i reformularea reglementrilor de
natur moral, concomitent cu un cuprinztor proces de democratizare a valorilor i normelor cu
impact asupra vieii politice, sociale i economice. Acest proces este mai avansat n partea nordic a
Europei, mai dezvoltat din punct de vedere tehnic i economic.
b) Dezvoltarea de sisteme politice democratice. n Europa Occidental aceste sisteme sunt
stabile, noi forme de participare individual i de grup, inclusiv aciuni de tip neconvenional, fiind
ncorporate n sistemele politice.
c) Creterea valorii relaiilor sociale multiple. n rile U.E. exist numeroase relaii sociale
relevante n afara locului de munc i familiei. Acestea sunt relaii de prietenie, parteneriat, asociere
voluntar etc. Stilul de via al familiei cvasiprivate este important ntruct asigur suportul afectiv
necesar i favorizeaz procesul de nvare social. Aceast schimbare este mai intens n ri ca
Danemarca, Olanda sau Germania, comparativ cu Italia, Spania sau Irlanda.
d) Munca este o valoare cultural la fel de puternic ntocmai ca plcerea. Explozia
educaional, schimbrile tehnologice profunde i gradul de organizare a muncii se reflect n creterea
lurii n considerare a valorilor asociate intrinsec muncii. Plcerea i munca devin tot mai mult valori
complementare. Pluralismul valorilor referitoare la munc este caracteristic rilor europene.
e) Orientarea spre realizarea de sine global. Axarea pe munc i plcere se manifest tot
mai interiorizat. Procesul autorealizrii sau automplinirii devine o valoare n sine. Recompensa este
autorealizarea, cu o puternic tent individualistic. Concomitent, autorealizarea prezint i
odimensiune colectiv. Aceasta se reflect n creterea ncrederii n sine i a responsabilitii, ceea ce
confer anse relativ egale unui numr mare de persoane. Ca urmare, normele de tip distributiv i
justiia social prezint o importan crescnd n societile europene.
n concepia bine cunoscutului profesor belgian Ph. De Woot,modelul european de
management, care se afl n curs de cristalizare, rezid, n esen, n trei elemente:
9

A. Noua modernitate, ce are n vedere mediul n care evolueaz firma. Acesta se


caracterizeaz prin:
- oferirea de perspective mai largi firmelor care au n vedere existena n Europa a celei mai
mari piee din lume i faptul c U.E.
- reprezint cel mai mare comerciant de pe mapamond, realiznd
- circa 50% din comerul internaional;
- capacitatea mare de a conduce firme caracterizate printr-o mare
- diversitate cultural i, ndeosebi, plasate ntr-un mediu foarte
- eterogen cultural;
- flexibilitatea i adaptabilitatea firmelor la evoluia dinamic a mediului;
- reeaua de relaii manageriale la nivel european, bazat n bun
- msur, pe relaiile personale dintre managerii implicai, unele cu
- determinare istoric, altele formate n coli, vacane, organisme
- internaionale.
B. Echilibrarea managementului i leadershipului, pornind de la faptul c, n prezent, n
U.E. se pune un accent mai mare pe un leadership focalizat pe dimensiunea uman a activitilor
i pe management, situaie parial diferit de cea existent n S.U.A.
Echilibrarea raporturilor dintre management i leadership are n vedere:
-

creterea importanei leadershipului ntr-o lume turbulent,


predominant n perioada actual;
fundamentarea leadershipului pe capacitatea de a articula o viziune,
o concepie coerent care s reflecte diferenele culturale implicate, i care s fie n msur
s valorifice avantajele oferite de mecanismele Uniunii Europene.;
- operaionalizarea leadershipului presupune intense i eficace procese de comunicare, care s
fie modelate n funcie de similaritile culturale implicate.
B. Redefinirea finalitii ntreprinderii, avnd n vedere multidimensionalitatea sa, cu o
pronunat determinare cultural.
n acest proces este recomandabil s se in cont c:
n U.E., managerii nu-i suficient s fie acceptai de acionari, ci ei depind de salariai,
sindicat i n unele situaii de politicieni, partide sau autoriti locale. Deci, situaia este
mult mai complex, avnd un mai pronunat caracter politic dect n S.U.A.;
- percepia populaiei, a specialitilor i managerilor asupra rolului pieei n activitatea
economic i a modului su de manifestare prezint anumite specificiti. Rolul pieei, de
regulator al activitilor economice, este conceput mai limitat; valorile pe care se bazeaz
gndirea i comportamentul agenilor economici i salariailor sunt parial altele dect cele
ale capitalismului pur. n U.E., n care majoritatea populaiei este cretin i animat de
ideile socialismului, managementul prezint o dimensiune pronunat social, fiind orientat,
potrivit formulrii lui De Woot, spre un capitalism responsabil.

10

Gsii, motivai i argumentai o idee de afaceri sau o soluie viabil pentru


ntreprinztorii/antreprenorii romni care doresc s-i extind afacerile n exterior. Evideniai
implicaiile istorice, culturale, sociale i economice de care trebuie s in cont
antreprenorii/ntreprinztorii romni n realizarea activitilor.
O idee de afaceri viabil ar fi crearea unei firme de IT, de ce o firm de IT? Pentru c ne aflm
n secolul vitezei i tot ce avem nevoie gsim online. Piaa IT este mult mai dezvoltat n strintate, iar
firmele din Romnia ar putea s i extind afacerea peste hotare pentru a se dezvolta semnificativ. Iar
pentru unele firme din Romnia piaa din strintate poate fi singura ans de a i mri profitabilitatea
dar i pentru a fi mult mai cutate de investitori. Antreprenorii ar trebui s in cont de implica iile
istorice deoarece noi am avut o perioad comunist n care economia era de tip centralizat. Depinde n
ce tar va dori s se extind antreprenorul. Dac acesta va dori s se dezvolte pe o pia din America de
Nord sau Europa de vest aici sunt frecvente culturile individualiste, pe cnd n Romnia se regse te
predominant cultura colectivist. Antreprenorul va trebui s studieze istoria rii n care va dori s
promoveze afacerea. Acesta trebuie s in cont de personele cu care va lucra dac se pot adapta u or
deoarece convingerile i mentalitile se schimb cel mai greu.

TEMA 2
Analizai cultura naional din Romnia i cultura unei organizaii romneti utiliznd
abordarea managementului structurilor multiculturale elaborat de Geert Hofstede (revedei i
argumentai rezultatele obinute la tema 1, punct 1.)
Cultura organizaional exist indiferent de organizaie, este cea care leag organizaia ntr-un
lan de semnificaii tacite care ofer nelesuri specific umane tuturor activitilor i proceselor
organizaionale. n acelai timp este factorul de rezisten cel mai important n orice demers de
schimbare, indiferent de anvergura acestuia.
Aspectele particulare rezultate din ncadrarea culturii i a managementului organizaiilor din
Romnia, specifice abordrii managementului structurilor multiculturale au fost elaborate n cinci
dimensiuni culturale perechi, de ctre Geert Hofstede.
Popor latin la porile Orientului, unde totul este luat n bclie 1. Aceasta este prerea lui
Mircea Eliade despre Romnia. Prima dimensiune pe care o voi prezenta este dimensiunea cultural
individualism/colectivism, n Romnia se regsc trsturi specifice ambelor laturi. Elementele specifice
individualismului au aprut destul de recent, avnd origine interbelic, acestea i-au fcut simit
prezena odata cu deschiderea social i economic dar i cu trecerea treptat la economia de pia.
Elemetele specifice colectivismului sunt privite ca avnd trsturi caracteristice comunismului. Acestea
au aprut ca rezultat al motenirii culturale i ideologice din ultimii 60 de ani dar i ca urmare a unei
mentaliti specifice, care a fost foarte des confundat cu partea negativ a conceptului de balcanism.
America de Nord i Europa de vest sunt prile n care se regsesc frecvent culturile individualiste, pe
cnd n Asia i Europa de Est se regsete predominant cultura colectivist.
1 Mircea Eliade
11


S lum un exemplu n cazul SUA i Japonia. Dac un american i-ar cere unui japonez
un favor n care din ipostaze ar avea mai mult succes?
a)
Yukari, ai fost foarte prompt de fiecare dat cnd i-am solicitat informaii, aa c sper c i de
data aceasta le voi primi la timp.
b)
Yukari, tu i colegii ti ai fost foarte prompi de fiecare dat cnd v-am solicitat informa ii, a a
c, sper c i de data aceasta le voi primi la timp.2
Exemplele pe care le voi da sunt din firma la care lucrez SC COMTRANSPORT SA n aceast
firm se manifest att individualismul, prin faptul ca fiecare angajat i urmre te propriile interese
aici pot zice c o parte din vin este a firmei deoarece aceasta face angajri din exterior i nu ncearc
s i promoveze proprii angajati. Iar colectivismul apare deoarece acetia lucreaz n comun i in cont
de interesele de grupului
Cea de-a doua dimensiune este cea cultural distana mare fa de putere/ distana mic fa de
putere iar n Romnia gsim trsturi specifice ambelor laturi. Distana mare fa de putere este
asociat colectivismului iar distana mic fa de putere este asociat individualismului. De aici putem
concluziona c distana mare fa de putere este manifestat prin concentrarea informa iilor relevante a
bogiei materiale i a puterii. Acest subiect a fost tratat mai amplu la orele de seminar n care a fost
explicat aceasta dimensiune de exemplu prin dependena exagerat a copiilor de prini i a salariailor
de manageri sau de proprietari. n firma n care am ales s fac studiul de caz n mod domninant sunt
deciziile unipersonale, foarte rar se ntrunesc membrii ntr-o edin pentru a discuta o problem i
pentru a lua decizii. n aceast firm unul dintre actionari vine cu o propunere pe care o transmite
sefului de echip iar acesta o transmite muncitorilor pentru a le pune n practic. Firma este una de
dimensiuni medii, aceasta nu se axeaz pe promovarea persoanelor tinere. Predominant este decizia
individual, nu este promovat competiia ntre angajai. Nu se acord bonusuri dac este dep it tagetul. Sunt angajai foarte muli muncitori necalificai, diferenele salariale fiind foarte mici, de unde
concluzionm o distan fa de putere mic.
A treia dimensiune cultural evitarea puternic a incertitudinii/ evitarea redus a incertitudinii
n ara noastr sunt prezente ambele laturi ale dimensiunii, de unde putem concluziona c evitarea
incertitudinii este medie, n ansamblul societii i economiei romneti.n firm nu sunt foarte des
conflicte iar n cazul n care are loc o restructurare a sarcinilor aceasta favorizeaz realizarea personal.
Dimensiunea cultural feminitate/masculinitate n Romnia n mod dominant sunt trsturi specifice
masculinitii. Acest aspect este larg rspndit n Europa, n rile latine dar i n trile situate n sudul
continentului. n firma analizat sunt foarte puine persoane de sex feminin, majoritatea fiind brba i
doarece firma se ocup cu ridicarea de cldiri, iar inginerii, paznicii, sefii de antier to i sunt de sex
masculin, de unde putem trage concluzia c este un grad mai mare de masculinitate.
Dimensiunea cultural- viziune asupra timpului, n Romnia aceast dimensiune se menine
constant i nu exist o abatere de a abordare a fenomenelor economice i sociale pe termen scurt. La
firma analizat eful prefer rezultatele imediate, dac sunt posibile, s creeze o imagine ct mai bun a
firmei.

2 http://www.andyszekely.ro/ accesat 21.11.2014, ora 16.00.


12

Concluzii

Din cele prezentate la Tema 2 putem concluziona cteva aspecte importante care fac referire la
cele cinci dimensiuni prezentate de Geert Hofstede. n Romnia dup cum bine se tie a fost prezent
colectivismul datorit sistemului colectiv de dinainte de 1989 n care economia era centralizat. n
zilele de astzi se constat o tendin de manifestare a individualismului, aceasta nu trebuie numai
constatat ci i apreciat i ncurajat.
13

Distana fa de putere este destul de legat de colectivism de unde putem trage o simpl
concluzie cum c n Romnia distana fa de putere este mare n Romnia. Aceast distan este
datorat grijii excesive a copiilor de ctre prini, acetia devin dependen i ca i subordonaii de ef. Pe
de alt parte, putem afirma c, n Romnia, exist o tendin spre reducerea distanei fa de putere, ca
urmare a constituirii unor organisme democratice la toate nivelurile i n toate sferele vieii economice
i sociale. Un bun exemplu este cel de acceptare a ideii de nvare permanent.
Masculinitatea este preferat n Romnia i nu numai, aceasta are o vast rspndire n toat Europa.
Aceast preferin a masculinitii este datorit diferenierii clare a rolurilor n viaa economic i
social a femeilor respectiv brbailor. Un exemplu foarte clar n acest sens este ponderea sczut a
persoanelor de sex feminin n viaa politic, un procent foarte redus al femeilor ntreprinztor sau
manager.
n concluzie a putea face o remarc i anume faptul c toate aspectele particulare care au fost
evideniate n cazul Romniei sunt parial specifice, acestea fiind generate de contextul specific al rii
noastre. Aceste aspecte sunt parial asemntoare cu aspectele observate n unele ri latine din Europa
(Italia, Spania, etc.) dar i unele ri din sudul continentului.

Bibliografie

1. Nicolescu, Ovidiu Management comparat, Bucureti, Editura Economic, 2001.


2. Studiul de caz 1,2,3.
3. http://www.observatorcultural.ro/
14

4. http://www.andyszekely.ro/

5. http://geert-hofstede.com

15