Glosario de Filosofía Griego

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GLOSARIODEFILOSOFAGRIEGO
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22ndJuly2012 GLOSARIODETRMINOSGRIEGOS
ENFILOSOFA
GLOSARIODETRMINOSGRIEGOSENFILOSOFA
Autor:GiorgioPiacenzaCabrera
ANo.
Adifora Segn los estoicos, acciones que son moralmente
indiferentes.
AdikiaInjusticia.
Aphrosyne(Afrosine)Loqueestontooridculo.
gapeSentimientodeestimaoafectogeneral.Amordelalma.Amor
fraternalouniversalydesinteresado(enelCristianismo).
gathosLobueno.
AgnosiaActituddequienafirmanosabernada.
AionTiempo.
AistsisExperienciasensorialdelmundonatural.
AitinCausaoresponsabilidad.
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AkolasiaDesmesura.
AkrasiaLiteralmente,malamezcla.Unafallaenelcarcterquese
muestracomoincontinenciaemocionalounavoluntadmuydbil.Se
distinguecuandoalguienactainconsistentementeocontrasumejor
juicioaunqueconozcalocorrecto.
AleteiaRevelacinoextraccindealgoolvidado.Tambin,verdado
loquedistinguealconocimientogenuino(episteme)delacreenciau
opinin.
Anamnsis El recuerdo como una fuente de conocimiento. Quizs
Scratesafirmqueelrecuerdodelalmanosayudaareconoceruna
verdad matemtica sin la necesidad de una experiencia sensorial.
ParaPlatn,nuestrahabilidadpararecordaralaformainmutable(el
eidos segn Platn) es evidencia de la preexistencia del alma
humana.
Anank (Anagk) El destino (Tambin es conocido como
Heimarmene). La necesidad lgica o causal de algo no puede ser
otra u aparte de la que es. Segn Aristteles, la causa eficiente de
algoproducesuefectoylaconclusindeunsilogismovlidoproduce
suconclusindebidoaAnank.Esunaseriedecausasyefectosque
tienenporresultadoalgoinevitableymsfuertequelavoluntadde
los dioses. El destino es personalizado por las moiras que se
encargandeimplementarloenlosseresconcretos.
AndreiaFortaleza.Valorobravura.
nemosAlmacomoprincipiovital.Aire,viento.
AnomosSinley.
AnthroposHumano.
AnissosDesigual.
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ApateiaAusenciadedeseos.
Apeiron Segn Anaximandro, es la extensin ilimitada del universo
como materia indiferenciada. Platn se refiere muy poco al
apeirn. Aristteles dice que es Dios. Para Plotino es el principio
materialdelcambio.
Apodictic Palabra derivada del griego apo (de) y deiknynai
(mostrar). Que no necesita demostracin. Auto evidente.
Proposicioneslgicasnecesariasyjuicioslgicosnecesarios.
ApodosisDevolver.Eslaclusulaporlotantoenunadeclaracin
condicional.
ApokalupteinRevelar,descubrirdestapar.
Apokatastasis Restauracin completa. Restitucin del estado
original.
ApokruphosSecreto.Origendelapalabraapcrifos.Catorcelibros
de composicin tarda que fueron excluidos del Canon del Antiguo
Testamento.
AponaAusenciadedolor.
Apora Literalmente, sin un camino y dificultad para pasar.
Acertijo, perplejidad o contradicciones que dificultan o inhiben un
razonamiento. Segn Aristteles, afirmaciones individualmente
plausiblesperocolectivamenteinconsistentes.
ApostasiaDesertar.
ApotegmaDichobreveysentencioso.
Apoteosis Del griego apo (de) y theoun (deificar). Se refiere a
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elevarunmortalalrangodeundiosodeDios.
AretVirtud,excelencia.Sefundamentaenelconocimiento.
Arj (Arkh) Significa aquello que estaba en el comienzo. Para
Anaximandro,elprincipiooelementocomnatodaslascosas.Tales
deMiletopropusoqueeraelagua,Anaximandro,loindeterminado,
Anaxmenes,elaire,Pitgoras,elnmero,Herclito,elfuego.Luego
surgi el pluralismo de principios y Empdocles dijo que los cuatro
principios eran tierra, agua, aire y fuego. Demcrito propuso a los
tomospermanentes,indivisibleseindestructiblescomoelprincipio
delascosasexistentes.
AristocraciaSistemapolticoenelcualelpoderesejercidoporuna
minoraafavordelacolectividad.
AristsExcelente,elmejor.Elquetienevirtud.
ArithmosNmero.
AtaraxiaTranquilidadmentalperfecta(trminoepicreo).
troposSinvueltaoretorno.Algoinexorable.
AscsisReglasyprcticasencaminadasalaliberacindelesprituy
alincrementodelavirtud.Ascsistambinesdesvaloraralavida
profana, sabiendo que todo deviene, se descompone y pulula (M.
Eliade). El orfismo, pitagorismo, platonismo, cristianismo y otras
doctrinasproponenprcticasascticas.
tomo No divisible (deriva de a (no) y tomos (cortar)). Es el
fundamento del concepto materialista de Leucipo y Demcrito que
surgi para contrarrestar a la imposibilidad del movimiento
propuesta por la Escuela Eletica. Para los epicreos como todo se
formaporelazaryelaccidentequecombinanalostomosyalmorir
elcuerpoelhombredejadeser,lsolopuedeconformarseconvivir
entranquilidadmentalparaalcanzarelplacer.
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Autarqua Autogobierno o gobierno sin estar sometido a una

autoridadexterna.
BalleinLanzar,arrojar.
BiosVida.
ChoraReceptculoeternoqueproveeunespacioatodoloquellega
aexistir.Elcampooparteruraldeunapolis.
ChorismosLafisuraplatnicaentrelointeligibleyloperceptible.
CosmosElmundocomounsistemaquemanifiestaorden.Lapalabra
asociada, Cosmogona (proviene de cosmos y gignesthai
(nacimiento)seraunadescripcinorelatosobreorigendelmundo
(entrminosmticos,cientficosometafsicos).
CronosTiempo.
DaimnSer(buenoomalo)queestenunestadointermedioentre
los hombres y los dioses. Los eudaemones son buenos y pueden
protegereinformar.Loskakodaemonessonmalosypuedendaar
yengaar.AparentementeScratescontabaconundaemnquele
hablabayayudaba.Lapalabradaemnpodraderivardelvocablo
daemones que significa el que sabe o de daio que significa
distribuir destinos. En el Simposio de Platn Diotima le dice a
Socratesquelosdaemonesinterpretanydistribuyenlosasuntosde
loshombresalosdiosesylosasuntosdivinosaloshombres.
DeiliaCobarda.
DenNecesidad,obligacin.3
Di aleln Definicin circular como en los buenos estudiantes
estudianporquelosqueestudiansonbuenosestudiantes.
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DiaAtravs.
Diabolos Lanzar a travs. Origen de la palabra diablo (Se podra
decirqueeldiablolanzaatravsysepara).
DiaresisDivisin.
DiaphorosDiferente.
Dialctica En general el trmino se refera a un discurso o
debate,unintercambiodeideasenelquelosinterlocutoresque
tratan de defender sus propias convicciones tambin comparten
algunos principios bsicos. Aristteles menciona que Zenn el
Eleticoinventladialctica.ParaPlatn,conocimientodelasIdeas
a travs de la contemplacin con el Intelecto. Para Aristteles
generalmenteladialcticasehallaenelniveldelaopininsofsticay
es inferior a la demostracin. En el neoplatonismo, la dialctica es
parte del mtodo para ascender hasta el Uno. En la Edad Media la
dialcticafueincluidacomounadisciplinadelalgicayformparte
deltrviumdelasArtesLiberales.ParaKantlaD.eselerrorhumano
deaplicarprincipiosquegobiernanalosfenmenosalascosasen
sionomenos.Fichtepresentaaladialcticacomoinvolucrandoun
procesodeTesisopropuesta,AnttesisocontrapropuestaySntesis.
Diallelos Recproco. La palabra se usa para indicar que hay un
argumento circular. Esto fue usado por los filsofos escpticos para
demostrarqueelconocimientoesimposible.Cuandoseincluyeenla
definicinlapalabraquesequieredefinirocuandosemuestracomo
pruebadeunadefinicinotradefinicinquetambinespruebadela
primera.Losfenmenosqueseretroalimentanpodranconsiderarse
comodialelosyfalacesperonoserlo.
Dianoia Para Platn es el pensar discursivo (vs noesis o pensar
intuitivo). Es propiedad de la razn y es el conocimiento de los
objetosmatemticos.ParaAristteles,ladianoiaincluyeloterico
(episteme)yloprctico(tecn).ParaHegel,larealidadentodoslos
nivelesesunprocesodialcticosinfin.
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DikaiosyneJusticia.
Dynamis.Potencialidad,posibilidad.Loquepodraseropuedeseren
contrasteconloactualoqueyaes.ParaAristtelesesunatendencia
a manifestarse a si mismo. Sus opuestos son energeia (accin,
operacin, energa) y entelecheia (la actualizacin completa de la
esenciaoformadeunacosa).
DionisoDiosdelxtasisydeloprimordial.
Doxa Opinin, creencia o juicio (en contraste con episteme o
conocimientosistemtico).
Dunamis,DynamisPoder.
Eidola Imgenes sensoriales. Segn Demcrito y Epicuro son como
esbozosenviadosporlosobjetosalossentidos.
Eidos, Idea Lo que es visto, la figura o forma. Para Platn es la
naturalezagenuinaeinmutabledealgo,unadelasformaseternaso
ideas trascendentes aprehendidas por el Nous. Para Aristteles
(quien rechaz el concepto de formas eternas que existan
independientemente), las formas son universales abstractos. Para
Aristteleseidosestdespusdeltodeti.
EikasiaConjetura.ParaPlatneselconocimientodemenorcalidad
olaimaginacinhumanaenfocadaexclusivamenteenlasapariencias
temporales,incluyendoaladoxauopinin.
(to)EnLoquees.
EleuteriaLibertaddondeseunenteoraypraxis.
EnDentro.
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Energeia Actuacin, la operacin o actividad de algo. Para

Aristteles es la actualidad caracterstica de una substancia en
relacin a su razn de ser o finalidad (vs dynamis o capacidad para
cambiarollegaraser).
EnergosActivo,trabajando.
ErgonTrabajo.
EnErgon En la actividad y fuente de la actividad. Es el origen
(anterioraAristteles)delapalabraenerga.Herclitodicequees
elpadredetodaslascosasyelreydetodaslascosasyqueapartir
delseoriginantodosloscontrastes.
Entelecheia (Entelequia) Para Aristteles, la realidad completa o
perfeccindealgo(Comoloqueelalmaesparaelcuerpohumano).
Larealizacinplenadelaspotencialidadesdeunacosaqueincluyesu
propio poder de actualizacin. Actualidad. Segn Leibnitz las
mnadasposeenentelequia.
EnthusiasmosDerivadeenthusiaoposedoporundios.Platn
usabaeltrminoparareferirseaunainspiracindivina.
Entymeme En la mente. En lgica se refiere a un silogismo
incompleto en el cual una de las premisas o la conclusin se halla
implcita.
EpagogeJuntaroreunir.TrminodeAristtelesparalainduccin.
Episteme Conocimiento o ciencia. Un corpus organizado de
conocimiento terico. Para Platn, el conocimiento que utiliza la
raznparaconocerelMundodelasIdeas.Sedivideenpensamiento
discursivo y dialctica. En Aristteles, el conocimiento demostrativo
delasrelacionesesenciales(relativasalasformas)existentesentre
lascosas.
EpistrofMovimientodelosseresdelamultiplicidadalaUnidad.
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EpitimiaiDeseos.
EpojSuspensindejuicio.Niafirmarninegar.
Erinus Furia o tempestuosidad. La furia de los poderes terrenales
dionisacos. Erinus (como fuerza sobrenatural) es una versin pre
olmpicadeladiosaDmeter.Esunadelasmanifestacionestrgicas
relacionadas a la naturaleza humana. Se dice que el hroe Orestes
tuvohybrisyquefueperseguidoparaserposedoporlaserinyes
(las furias en la antigua Roma). Las erinyes son deidades
primordiales de la venganza y personificaciones de la ira de los
muertos.Laserinyes(quenosonmalignasadredeperonotienen
piedad) interfieren con el destino humano. Son vengadoras de la
conducta contra las buenas costumbres, la impiedad, el
comportamientoantifilial,elasesinatoylaperjuria.
Eros Amor pasional. Personificacin griega del amor y del deseo
sexual.Conlacontemplacineleroseslaapreciacindelabelleza
dentro de una persona. Eros ayuda al alma a recordar a la Belleza
divina.
EsoterosInternoointerior.Elesoterismoesladoctrinaqueafirma
que la sabidura antigua y hasta las religiones contienes aspectos
internos separados de los escritos y explicaciones disponibles al
pblicogeneral.Aristtelesdistingueelsabertcnicodelpopular.
EteosLoverdadero.Origendelapalabraetimologa.
Ethos Costumbre o uso. Para Aristteles su neologismo ethikos
incluye carcter y disposicin. La disposicin, carcter o valores
fundamentales de una persona, movimiento social o cultura.
Tambinpuedeserconfianzaofaltadeella.
EudaimoniaFelicidad.
Filosofa Amigo de la sabidura. En general los filsofos griegos
prefirieron descubrir y prescribir aquello que conduce al hombre
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hacia una vida virtuosa, buena, dichosa y no tanto conocer la

naturaleza del mundo. Segn muchos estudiosos de la filosofa, la
filosofa es el paso del mito al logos, el paso de la narracin
tradicionaloautoritativaalusosistemticodelarazn.
FronemosAquelquetienesabiduraprctica.
Frnesis Accin prctica virtuosa. Prudencia. Habilidad para
comportarse de manera sabia, virtuosa y provechosa para el bien
comn.
GenesisOrigen.
GenusRaza,descendencia.
GignesthaiNacimiento.
GignoskeinSaber.
GnosisConocimiento.
HamartiaErrorofallatrgica.
HedonPlacer.TambinesunadaimnhijadeErosyPsique(los
Romanos la llamaban Voluptas) y representa el placer sexual. El
placer sensual inmediato fue visto como el fin de la vida por los
filsofoscirenaicos.Elplacercomotranquilidadmentalyausenciade
dolorfuevistocomoelfindelavidaporlosfilsofosepicreos.
Hegemonikn Para los estoicos es la parte rectora del alma. Le da
unidadalavidapsquica,alavidadelalmayalaunidadpsicofsica.
Sesitaenelcorazn.
HeterosElotro.
HomoiSimilar,parecidoocomoalgo.
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HomoiousianDesimilarperonoidnticasubstancia.
HomoousianDeidnticasubstancia.
HomosLomismo.
HomologaTotalidadracionaldelsistemadelmundo.
HomonoiaConcordiauniversal.
Hybris (hubris) Cuando el ser finito se cree superior al infinito.
Orgullo formal, presuncin, arrogancia o soberbia. Abuso cometido
con prepotencia. Es una manifestacin masculina y el defecto de
hroes como Edipo. Tiene que ver con el vocablo hubridzo que
significa desbocarse, cuando las preocupaciones en torno al ego
salenfueradelcontrolracional.
Hyl Materia. Palabra acuada por Aristteles a partir del trmino
griegoparaleaomadera.Paralosestoicos,eslamateriacomo
corporeidadyposibilidaddelacualestnhechastodaslascosas.
Hypostasis Aquello que est o se para debajo de. Viene de hypo
(debajo)ehitasthai(estarenpie).
HypothesisVienedeHypo(debajo)yTithenai(colocar,poner)y
generalmente se refiere a un fundamento o suposicin.
Generalmenteesunaexplicacinprovisional.
Idea,IdeinVisinocontemplacinenlamente.Provienedelgriego
eidon (yo vi). Los empiristas por lo general creen que las ideas se
originan en la experiencia sensorial que llena a la mente y los
racionalistas generalmente creen en el innatismo de las ideas. Para
Platn, las ideas eternas e inmutables son la base universal de la
estructuracin del mundo de cosas particulares. Son aprehendidas
por el Nous. Para Aristteles (quien rechaz el concepto de formas
eternas que existan independientemente), las formas son
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universales abstractos. Para Aristteles eidos est despus del

todeti.
Isonoma Igualdad en el uso de las palabras. Igualdad ante la ley.
IsoesigualyNomosespalabra.
KairosElmomentojusto.LosgriegosdividanaltiempoenCronos
y Kairos. Kairos es el tiempo en estado de potencialidad o
eternidad.Esuntiempocualitativoylaoportunidadparaenfrentary
tener un efecto frente al tiempo del devenir o Cronos (el tiempo
cuantitativoodelmovimiento).Estrelacionadoaladivinidadyala
inspiracin. Para Aristteles era una oportunidad de intervencin
dentrodeundiscurso.Paralossiclogospuedeserunmomentode
claridadoepifana(momentomilagroso).
KalokagatiaLoqueesbuenoybello.Espartedelaticadelavirtud
aristocrtica. Necesaria para ser un buen ciudadano aristocrtico
(valor, lealtad y todo lo que pertenece a la "bondad"). Incluye a la
bellezaoalcuidadodelcuerpofsico.Lakalokagatiatambinimplica
elactuarexcelentementeenunmbitodelavidadeterminadoysu
punto de contacto con la virtud en el sentido cristiano sera la
templanzaolacapacidaddeautocontrolarimpulsosennombredel
biencomn.
KalosLofino,lobello.
KanonReglaovara.
KatalektosCompleto.
Katharsis(Catarsis)Purga,purificacinolimpiezadelalmahumana.
Proviene del infinitivo kathairein (purgar). Puede ser entendido
como una va de solucin a los problemas generados por la
naturalezahumana(basadosenelhybrisyelerinussegnDavid
L. Miller) hay catarsis como aclaracin, separacin y definicin y
catarsis como liberacin de lo material y unificacin mstica. Para
Aristteles, catarsis es como una purificacin emocional. Para
Plotinus,eslaprimeraetapa(elalejamientodelasensualidad)para
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regresar al Uno. Al tipo de catarsis lograda por la diosa Atenea en

relacin a Orestes se le llama peitho o persuasin sagrada una
persuasin (segn David L. Miller) para reconciliar los dioses,
naturaleza,psiqueysociedad.
KatastemticoEstadodesatisfaccinpropuestoporEpcuro.
KatastrophInversindelospapeles.
Kategoria Categora. En general se usa como un conjunto de ideas
encuyostrminossepuedenexpresarotrasideas.Secomponedela
palabra kata (en contra de) y agoreuein (afirmar). Para
Aristteles eran expresiones capaces de clasificar a todas las otras
expresiones.Las12categorasdeKantsurgen4divisionesgenerales
(que contienen subgrupos de 3). Estas divisiones son: Cantidad,
Calidad, Relacin y Modalidad. Para Hegel, las categoras son las
ideas que manifiestan o explican a la realidad. Russell substituy la
teora de tipos por una de categoras. Peirce sostuvo que las
categoras eran los trminos ms generales en los que se poda
dividir a la experiencia. Para Ryle categora es sinnimo de tipos
de palabras. Whitehead propuso 37 categoras para explicar toda
experiencia.UnasseproponancomoCategorasdeExistenciapor
lasqueseconocenlostiposdeentidadesyotrasseproponancomo
Categoras de Explicacin en las que mostraba sus principios
operantes.
KatexeinEnsearatravsdelapalabrahablada.
KatheknDeber.
KatortomaAccincorrectayvirtuosa.
Khaos (Caos) Gran Brecha, fisura y, originalmente, surco en la
tierra. Es el oscuro abismo a partir del cual todo lleg a existir. Lo
indistinto se fragmenta y surge lo finito. Hesiodo (segn Jaeger):
Primero tuvo origen el caos. Es un desorden anterior a Gea y al
Cosmos. Caos es la separacin que constituye el existir. En teora
posteriorcaoseslamateriaamorfadelacualsecreloexistenteen
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elcosmos.
KinesisMovimientoocambio.Untemamuycontroversialentrelos
filsofos griegos. Los milesios tomaron el cambio por descontado
hasta que los Eleticos razonaron que el cambio era imposible. Los
atomistas lo consideraban natural. Aristteles argument que el
cambiorequeraunacausayquecorrespondaalaactualizacinde
unapotencialidad(dinamis)enunasubstancia.
KlesFama.
Koinona la relacin entre dos cosas y una tercera, incluyendo la
relacincompartidaentrelasdoscosas.Comunicacin.
KoinosLoquesecomparte.
KratosGobierno.
LegeinReunir.Decir,hablar.
LemmaPremisaoproposicin.Lapalabraseusaendilema(doble
proposicin) cuando hay dos soluciones o alternativas que parecen
igualmente indeseables o irreconciliables. En lgica clsica se
esquematizaas:SiAesverdadero,entoncesBesverdadero;SiCes
verdadero entonces D es verdadero. Se afirma que A o C son
verdaderos; por lo tanto, o B es verdadero o D es verdadero.
Tambinpuedeusarsecomotrilemaenelsentidodequehaytres
opcionesigualmenteindeseables.Enlgicaesunsilogismocontres
alternativasqueinfierenlamismaconclusin.
LetheOlvido.
LogiaConocimientodealgo.
Logos Palabra o expresin de los pensamientos. Representacin
inteligibledelorden.Unprincipiodeinteligibilidadyorden.Renelo
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disperso. Platn distingue el logos como una explicacin racional

explcita que se combina con las creencias para formar un
conocimiento preciso (episteme). Tambin distingue que hay una
manera de conocer que contando una historia con significado
figurativo. Para los estoicos, el logos es un principio activo que
generalasrazonesseminales(logoiespermaticoi)delascualesfluyen
lascosasindividuales.PhiloJudaeuspersonificesteconceptoenun
agentedivinoresponsabledelacreacindelmundo.
Maieutik (Mayutica) Arte de las comadronas. Mtodo dialctico
deScratesutilizadoparadaraluzelconocimiento.
MegalopsiquiaMagnanimidadograndezadelalma.
Mesos Trmino medio. Para Pitgoras era el equilibrio entre los
extremos lo que llevaba a una conducta humana armnica.
Aristtelesdecaquelavirtudemergedelpromedioentreextremos
viciosos.
Metechein Participar o compartir en las caractersticas de alguna
cualidadocosa.
MethektonAquellodeloqueseparticipa.Realidadquebrindasus
caractersticasasotra.
Metechon Una realidad que depende de las caractersticas de otra
realidad.
MetocheCompartir.Larelacinentreunayotracosa.
MetusiaCompartir.
Mezexis Participacin. Segn Platn, relacin entre el mundo
tangibleyelinteligible.
Mmesis Imitacin o representacin. Para Platn es una de las
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manerascomolosobjetosparticularesdadosalossentidoscopiana
lasformaseternas.Platnopinabaqueelarteestmslejanodelas
formas eternas. Aristteles no acept la idea de las formas eternas
pero junto a Platn opinaba que la esttica es principalmente
mimtica.
MoiraDestino.Unadeclaracinprofticadelorculo.
Mythos (Mito) Relato, cuento o narracin (en contraste a la
explicacinracional).Enlapocaarcaicaelmitoeraunanarracin
emitida por alguien con autoridad. Las narraciones orales griegas
fueron sistematizadas por Hesiodo y Homero. Sustentaban valores
culturales y polticos y explicaban el origen del mundo, los dioses y
los hombres. Para Platn el mito tena menos valor que el anlisis.
ParaPhiloJudeauselmitoeraunainterpretacinalegricaqueserva
paraintegrarlateologayfilosofa.
MoirasLastrespersonificacionesdeAnankoeldestino.Asignan
el destino a los seres que nacen. Estas son: Crotos (la que hila),
Lquesis(laqueasignaeldestino),ytropos)lainflexible).
Morph La forma o figura de una cosa. Para Aristteles, la causa
fundamentalque,juntoconHilconstituyeaunobjetonatural.
MuseoColeccindemusas.DiscpulodeOrfeo.
MusikFormacindelalma.
Muthos En el periodo arcaico se deca del discurso o declaracin
hechaconautoridad.Luegoseconvirtienmito.
Mystes Alguien iniciado en los misterios o en las religiones
mistricas griegas. Luego quizs por primera vez, Pseudo Dionisio
Areopagita usa la palabra derivada misticismo en relacin a la
teologacomovianegativa(quecontrastaconlavaapoftica).
Mythos Leyenda. Una narrativa tomada como verdadera pero sin
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saber a ciencia cierta que es verdadera. Herclito, Xenfanes y los

sofistasatacaronelusodelmitoaduciendoqueoscurecalaverdad.
Platn lo hall til para expresar de manera aproximada verdades
que la razn discursiva no puede entender. En la Edad Media era
costumbre estudiar la Biblia en su sentido alegrico, analgico y
mstico.Vicopropusoquelarealidadsocialseconservaactivamente
a travs de mitos. Schelling propuso que la historia de los pueblos
estdeterminadaporsusmitos.
NeikosPrincipiodedisputaodiscordiaquetratadeseparartodoen
entidadesindividuales.Seoponeafilia.
NoemaAquellodeloquesepiensa.
Noesis Pensar intuitivo. La actividad del Nous sin el pensar
discursivoodianoia.Conceptosubjetivo.
Noesis noseos Trmino usado por Aristteles que quiere
bsicamentedecirPensarsobreelpensamientooelpensamiento
pensando sobre s mismo. Puro Intelecto (el Primer Motor, el Dios
de Aristteles, cuya intervencin posterior en el mundo es
innecesaria).
Nomos En general significa Ley. Tambin leyes y normas de la
polis.
Noumenon En griego es Cosa percibida y lo que es conocido.
Kant usa el trmino para referirse a la cosa en si (no a la
interpretacinfenomnicadelacosa).
Nous Mente, razn o intelecto. Para Anaxgoras es un principio
organizadorydeanimacindeluniverso.PlatndistinguiunNous
csmico de la razn comn. Para l es la intuicin intelectual ms
elevada sin necesidad de argumento. Aristteles lo consider una
facultad involucrada en la adquisicin de conocimientos en general.
ldistingueelNouspoietikos(laraznactiva)delNouspathetikos
(laraznpasiva).LosOrculosCaldeosloconsiderancomoelHijoo
Intelecto paterno que retiene los inteligibles del Dios Padre e
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introduce la sensacin en los mundos. Plotino consider al Nous

(lamentedivina,elLogos,larazn)comounprincipiocasiabsolutoy
comolaprimeraemanacindelUno.LahipstasisderivadadelNous
eselAlmadelMundo.
OecumeneLapartehabitadadelaTierra.
OligarkhaSistema poltico donde el poder lo detentan unos pocos
miembrosdeunalite.
OntosElseryloquees.
OntologaRamadelametafsicaqueseenfocaenelestudiodelser
odeloquees,susmodalidadesyrelaciones.
Ousia Para Proclo (un platonista importante) es el Ser. Entidad,
substancia concreta. Para Aristteles, la substancia concreta es la
categoramsimportanteparadescribirunobjetonatural.
PaideiaCultura.Indiferenciaporloquecambiaomuta.Educacin.
PantareiSegnHerclito,padredeladialctica,pantareiotodo
fluyeaunqueelLogoseternopermanece.Laluchadeloscontrarios
sustenta la realidad. Todo es uno y uno es todo y esta unidad
sobrevivealoscambios.Losabioesloquetrasciendealascosasde
laexperiencia.
Pathos El poder de hacer surgir sentimientos de lstima, tristeza,
simpataoternura.Consentimiento.
PeiraExperiencia.
PeithoPersuacinsagrada.
PhainoLoqueaparece.Origendelapalabrafenmeno.
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PhainomenonApariencia.
PhantasmaImagen.
Philia (Filia) Amistad. Para Empdocles es el principio constructivo
que trata de unir las cosas conformando una esfera armoniosa. Su
opuesto es Neikos o disputa/discordia que trata de desagregar
todo en entidades separadas. Para Aristteles es amor virtuoso y
desapasionado.Incluyealalealtad.
PhronesisSabiduraenlaconductaovidaprctica.Esdeparticular
inters para los cirenaicos, epicreos y estoicos. A veces significa
prudencia.
PhysisNaturaleza.Crecimiento,brotar,saliralaluz(enAristteles).
PistisCreenciaofe.ParaPlatn,gradodeconocimientosuperiorala
eikasiaperoinferioraladialcticaconelquesellegaalmundodelas
Ideaseternas.
Platos Aliento. Trmino usado por Proclo en el sentido que hoy
conocemoscomoPlanodeExistencia.
PlutocraciaElgobiernodelosricos.Derivadeploutus(riqueza)y
kratein(gobernar).
PneumaViento,aliento.Tambinespritu.Aristtelesuseltrmino
literalmenteylosestoicospropusieronqueeraunesprituoaliento
vitalquellena,ordenaydirigealuniverso.Losestoicosopusieronel
pneumaalhylqueparaelloseraunamateriainformeypasiva.
PoiesisProduccinocreacinperoconunfin.Saberproductivo.
Plemos Tensin polar que genera al mundo. El mundo llega a
existir por la separacin que no disocia ni destruye sino que
constituye.
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PolisSociedadoconjuntodepersonasqueformanunacomunidady
un modo de vivir. La polis griega era un lugar de educacin,
encuentro y conversacin entre iguales (los ciudadanos). Para
Scrates,PlatnyAristteleslapoliseranecesariaparacompletar
alserhumano.Susconvencionessocialesracionaleshumanizan.Los
posterioresfilsofosestoicos,epicreosyescpticossesintieronms
frgiles y desarraigados de la polis por lo que prescribieron
soluciones ticas autnomas o menos ligadas a las presiones
sociales.
PraxisLaaccinoelhacer.
ProairsisConvoluntad,decisinodeliberacin.
ProdosMovimientodelosseresdelaUnidadalamultiplicidad.
PronoiaProvidencia(delGriegoparaprovisiones).
PsiquPrincipioactivoenlosseresvivientes.Soplodeaire,principio
vital,alma.
SemaSigno.
SemantikosSignificadoimportante.
SemeionMarcaosigno.
SemeitikosTeoradelossignos.
SintaxisConorden.
SkholTiempolibreuocio.Eselorigendelapalabraescuela.Enla
antigua Grecia solo las clases altas tenan este tiempo libre que
tericamenteservaparaocuparseendesarrollarelcuerpo,lamente
yelespritudisfrutandodeunestadodetranquilidadcreadora.
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Sophia(Sofa)Engeneralessabiduracomounavirtud.Antesdelos
filsofos clsicos la palabra Sofa se refera a cualquier tipo de
saber(espiritualoterrenal).Esunsaberespeculativoquerequierede
laraznintuitivaydeunbuenconocimientodelascausasprimeras
delarealidadometafsica.
Sophistes Alguien que profesa hacer sabios a los hombres. El
trminogeneralmenteseusaparareferirseafilsofosqueensean
eldebate,laopininylaretricaquizscuestionandotodoysiendo
relativistasenvezdelogoicos.Scratesfueunsofistanorelativista.
SophosSaber,porloqueTeosofaseraunsaberdelodivino.
Sophrosyne (o Sofrosine) Salud del espritu (opuesto a la hybris).
Templanza.Respetodelasleyesdivinasyhumanas.Autocontrol.
Soreites Una pila de cosas, una ruma, un montn de algo o
acumulacin.Elusoenfilosofaderivadeunacertijoqueseusen
Megarabasadoenlavaguedaddelapalabraruma.
SoterSalvador.
SoterionSalvacin.
Stasis Tensin interna en una persona o en una comunidad (segn
Tucdides).
StorgeAfectonaturaldelospadresporsushijos.
SunOptikosVertodoconjuntamente.
SymbolonAquellacontraseaquerenelopreviamenteseparado.
SymplokTrabazndelfluirdeideas.
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SyneidesisConscienciatica.
SynergeinTrabajarjuntos.
TnatosMuerte.
TaxisArreglouorden.Tasaomedida.
TeknArte,oficioohabilidadinvolucradaenlaproduccindealgo
concreto.
TelosElpropsito,finometadeunacosaodeunaactividad.Esla
causafinaldeAristteles.
Temno Cortar, separar. Origen de la palabra latina tempus
(tiempo).
Tetraktys El nmero 10 del pitagorismo. Es un nmero primo (no
engendrado por la multiplicacin de otros dos nmeros).
Consideradomuyimportanteeinclusivodelossecretosdelosdems
nmeros, de lo sagrado, lo mgico y lo mstico. Es la suma de los 4
primerosnmerosyserepresentacomountringuloequilterocon
4elementosacadalado.Laarmonadelcosmoseslaconciliacinde
los opuestos y el 10 trasciende la distincin parimpar porque hace
que un nmero se convierta en par cuando le aadimos un impar
(comoel1,3,5,etc)oenimparcuandoleaadimosunpar(comoel
2,4,6,etc).Regresaal1(launidad)yalcero(laposibilidad?).
Tetralema Significa cuatro proposiciones (tetra es cuatro y
lemaesproposicinengriego).Respectoadosproposiciones(que
tambinpuedenconsiderarsepremisas)quepuedennombrarseAy
B y a sus opuestos no A y no B se pueden concebir 4
combinaciones:AyB(ambos),noAynoB(ninguno)AynoB(unou
otro)ynoAyB(unouotro).Segnlalgicaaristotlicaclsica,estas
4posibilidadessonincompatibles(yaquedeotramaneraAynoAo
B y no B o ambas seran verdaderas y las posteriores implicaciones
son auto contradictorias) y exhaustivas (por lo menos una debe ser
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verdadera,yaquesitodasfuerannegadasentoncesnoAynono
AonoBynonoBoambas,seranverdaderas,locualiracontra
elMedioExcluidodelalgicaaristotlicaclsica.
EltetralemasepuedeesquematizarconuncarcterafirmativoasX
ynoX;ambosXynoX;niXninoX.Soncombinacionesconcebibles
y en esto radica la clave que supera al medio excluido. Son
concebibles como lo que es o en el Ser cuya oposicin comparativa
nosertambinpuedeserconcebida,noporqueseconcibealnoSer
ens(Parmnidesdiraqueestoesimposible)sinoalnoserrelativo
quedependedelconceptodelserqueesabsoluto.Enotraspalabras,
laoposicinnosertambines.Esteser(quepuedellamarseelSer
Absoluto) permite tres niveles de lgica: la lgica clsica del Medio
Excluido (resumida con la frase o es o no es o sino o esto o lo
otro), la lgica dialctica o de procesos infinitos que involucran a
opuestos complementarios, holones y la aritmtica axiomtica
despus de Gdel (resumida con la frase ambos son y lo otro
tambines)ylalgicadelanegacindelaposibilidadquelalgica
en s tiene de llegar a conclusiones (llamada por pensadores indios
lgicanetinetidenegacindelascuatroesquinasycatuskoti.
DeacuerdoalfilsoforenacentistaNicolsdeCusa,losopuestosse
reconcilian respecto a infinidades y tambin respecto a Dios. Esto
recuerdaalalgicadelosopuestoscomplementariosenrelacinala
existencia que el filsofo Archie J. Bahm estudi en su filosofa
Organicista. Por otro lado, el filsofo budista Nagarjuna us una
versindeltetralemademaneramsradicalyexcluyenteonegativa
para establecer que ni la realidad relativa ni la realidad Absoluta (a
pesar de su doctrina de las dos verdades una relativa y otra
absolutaeinexpresable)puedenserdescritasporlalgicayaquela
lgica tambin demuestra la vacuidad de todo lo concebible.
Nagarjunanoseinteresaeneltipodedialcticaquesehaceposible
en Cusa y Bahm (siempre que se admita la imposibilidad de una
conclusin final y excluyente en las relaciones polares). Por eso,
respecto al yo, Nagarjuna afirma: el yo no es real, el no yo no es
real,noesrealamboselyoyelnoyo,noesrealnilanegacindelyo
nilanegacindelnoyo.Estosepuedeescribirrespectoacualquier
afirmacin:NoX,nonoX,no(XynoX),no(niXninoX).En otras
palabras, para Nagarjuna segn la lgica no se puede decir nada
vlidodemanerafinalacercadenadaparticularotrascendentesino
solo experimentar la no dualidad directamente. Yo intuyo y pienso
queestaeslanodualidaddeloqueesyqueenestoseunificanlas
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msticas Hind, Juda, Catlica y Budista ms all de si no podemos

definirconlgicacomparativaniloAbsolutonilarealidadrelativa.En
la tautologa lo que es es (que fundamenta a la lgica) se halla
implcita la imposibilidad de definir por medio de la lgica
comparativaconcebibleloquees.Solopermitepensarhastaqueno
sepuededefinirelfundamentodelpensarapartedequees.
Aquello de lo cual nada ms completo, perfecto puede concebirse
pornecesidades.Sinofueranoseraperfectopuescareceradeuna
cualidad fundamental. No es que deba existir algo solo por
imaginarlo. Solo en Dios o lo Absoluto o el Ser Absoluto se da
inevitabilidad.Tambinsoloensaberqueunoesporquepiensaseda
esta inevitabilidad. El Ser Absoluto y la existencia se conjugan junto
consaberseser.
El Vedanta afirma un Ser Absoluto que la mente humana no puede
clasificar.Estoatravsdelnetinetiqueesparecidoalalgicade
Nagarjuna. El Catolicismo usa el medio excluido para afirmar la
existencia de un Dios totalmente Trascendente que solo se puede
entender con la fe. La dialctica de Bahm, Cusa y otros (a veces en
culturasderelacinntimaconlanaturaleza)solosirveparaincluirla
realizacin de que hay un misterio a veces llamado Coincidentia
Oppositorumquerelacionaalosopuestos.Estadialcticapodraser
una forma de pensar relativamente sobre el Tao. El Ser que revela
como la afirmacin lo que es es y permite estas tres lgicas no
puedeserconocidoporestastreslgicasaunqueestngraduadasen
amplitudoinclusividad,siendoladialcticamsinclusivaqueladel
MedioExcluidoylaNetiNetimsinclusivaqueladeladialctica.
La naturaleza ltima de la Realidad solo se puede comprender
trascendiendolalgicayestosereconoceusandolastreslgicasya
expuestas.Solosepuedecomprenderquloqueesfundamentalas
treslgicasquesonvariantesdeunasolaquepareceincalificable.
Teurgia Trabajo de Dios. Proviene de Teos (Dios) y Ergon
(trabajo).
TheinLodivinooloquetrasciendealhombre.
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TheoraProvienedethea(unavista)yhoran(ver).Esespectar,
contemplaromiraralgo.Contemplarlaorganizacindelcosmos.Se
relacionaaespectarunaobradeteatro.
TheosLoabsoluto.
TheotokosPortador, portadora de Dios. Usualmente se refiere a la
VirgenMara.
Therapeia (de therapeuein) Servir, administrar tratamiento. La
filosofavistacomolamedicinadelalma.
ToTheionLodivino.
TodetiEstealgo.Presenciafcticaindividual.
TimHonor,estima,dignidad.
TymsMente.Carcter.Almacomofuerzavital.
TroposBsicamentesignificatraslado.Aristtelesllamtroposa
las formas del silogismo. Los escpticos llamaban tropos a los
argumentos usados para demostrar la imposibilidad del
conocimiento.
TycheAzarofortuna.
TyposImpresin,imagen,figuraopatrn.
TyranosQuienllegaalpoderdeformailegtima.Alguienpopulistay
desptico.
XeniaHospitalidad.Amabilidadcasiritualentreanfitrinyhusped.
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ZaumazeinAsombro.SegnPlatnyAristteleselpuntodepartida
delfilosofar.
ZoLaVida
Posted22ndJuly2012byGiorgioPiacenza
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Autarqua Autogobierno o gobierno sin estar sometido a una

Energeia Actuacin, la operacin o actividad de algo. Para

hacia una vida virtuosa, buena, dichosa y no tanto conocer la

universales abstractos. Para Aristteles eidos est despus del

regresar al Uno. Al tipo de catarsis lograda por la diosa Atenea en

disperso. Platn distingue el logos como una explicacin racional

saber a ciencia cierta que es verdadera. Herclito, Xenfanes y los

introduce la sensacin en los mundos. Plotino consider al Nous

msticas Hind, Juda, Catlica y Budista ms all de si no podemos

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