Etica y Valores I - Jose Cortez

Jos Pedro Corts Xiqui
Maritza Sosa Ameneyro
TICA Y
VALORES I
con enfoque por competencias
etencias
s
Con enfoque por competencias
PRIME
M ES T R E
SE

Revisin tcnica: Vanessa Alejandra Valadez Gutirrez

Psicloga educativa
Maestra en administracin de instituciones educativas
Australia Brasil Corea Espaa Estados Unidos Japn Mxico Reino Unido Singapur
tica y valores I
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por escrito de la Editorial.
Datos para catalogacin bibliogrca:
Corts Xiqui, Jos Pedro
Sosa Ameneyro, Maritza
tica y valores I
ISBN: 978-607-522-526-5
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CONTENIDO GENERAL
Presentacin intitucional del fondo editorial Cengage Learning para el estudiante ..........
Presentacin para el docente .........................................................................................................
Acerca de los autores ........................................................................................................................
Cules son los componentes del libro? .......................................................................................
vi
viii
xi
xii
Bloque I
Identificas a la tica como disciplina filosfica ....................
Mis aprendizajes previos ............................................................................................................
1.1 Filosofa y tica ...........................................................................................
1.1.1 Filosofa ...............................................................................................................................................................
1.1.2 Objetos de estudio ..........................................................................................................................................
13
1.2 Disciplinas filosficas..................................................................................
18
1.2.1 Ramas de la filosofa .......................................................................................................................................
19
1.2.2 Posturas ticas ..................................................................................................................................................
22
1.3 tica y moral ................................................................................................
26
1.3.1 La persona, fundamento de la tica .........................................................................................................
26
Naturaleza humana y sus facultades ....................................................................................................
27
1.3.2 tica y actuar humano ...................................................................................................................................
30
Formando hbitos y virtudes .........................................................................................................................
31
1.3.3 Relacin entre tica y moral ........................................................................................................................
34
1.3.4 Problemas ticos ..............................................................................................................................................
35
1.4 Juicios de valor ............................................................................................
37
iv
tica y valores I
Bloque II
Analizas situaciones y problemas especficos asociados
con la prctica de valores que ocurren a nivel local
y nacional .................................................................................. 44
Mis aprendizajes previos .............................................................................................................
49
2.1 Juicio moral .................................................................................................
49
2.2 El problema tico ........................................................................................
51
2.3 Decisin, congruencia, pensamiento y accin .......................................
55
2.4 Autonoma y heteronoma ........................................................................
60
2.5 Valores: tipos y jerarquas .........................................................................
61
2.6 Virtudes ........................................................................................................
66
2.6.1 Virtudes personales ........................................................................................................................................
67
2.6.2 Virtudes sociales ...............................................................................................................................................
68
2.7 Formacin del carcter ..............................................................................
70
Bloque III
Promueves el respeto a los derechos humanos ................... 78
Mis aprendizajes previos .............................................................................................................
84
3.1 Aprendiendo a convivir ....................................................................................................................................
85
3.2 Sociedad .......................................................................................................
91
3.3 Estado ...........................................................................................................
96
3.4 Democracia .................................................................................................. 103

3.5 Obstculos para la democracia ................................................................. 106
Ilegalidad ..............................................................................................................................................................
107
Injusticia ................................................................................................................................................................
107
Corrupcin ............................................................................................................................................................
108
Crimen organizado ............................................................................................................................................
109
Impunidad .............................................................................................................................................................
110
Represin social ..................................................................................................................................................
110
3.6 Estado de derecho y cultura de la legalidad ........................................... 117

3.7 Prcticas antidemocrticas ....................................................................... 120
Contenido general
3.8 Derechos humanos .................................................................................... 123

Derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad ......................................................................................
127
Bloque IV
Comprendes la importancia del respeto a la
identidad nacional ante los fenmenos asociados
con la globalizacin .................................................................. 132
Mis aprendizajes previos ............................................................................................................. 136
4.1 La cultura ..................................................................................................... 137

4.1.1 Expresiones culturales ...................................................................................................................................
143
4.2 Identidad cultural ....................................................................................... 145

4.3 Multiculturalidad e interculturalidad ...................................................... 151
4.4 Diversidad de manifestaciones culturales en Mxico ........................... 156
Referencias bibliogrcas ................................................................................................................ 163
Pginas electrnicas ......................................................................................................................... 164
Presentacin institucional
del fondo editorial
Cengage Learning para el estudiante
Estimada(o) estudiante:
El libro que tienes en tus manos constituye un compromiso que Cengage Learning
Editores ha establecido con la educacin de los jvenes en Mxico. Las condiciones
sociales, econmicas y culturales de la actualidad exigen la formacin de ciudadanos con capacidades intelectuales y actitudinales que les permitan contribuir al
desarrollo constante y sostenible de su entorno; que sean personas reflexivas que
posean opiniones personales, as como la habilidad para interaccionar en contextos
plurales; que asuman un papel propositivo como integrantes de la sociedad a la
que pertenecen, disciernan sobre lo que es relevante y lo que no lo es, establezcan
objetivos precisos con base en la informacin verificable y tengan la inquietud de
actualizarse continuamente.
Por ello, Cengage Learning Editores se dio a la tarea de renovar y mejorar
las propuestas educativas que hasta la fecha ha ofrecido a jvenes que estudian
el bachillerato, de manera que estas constituyan para ustedes verdaderas herramientas de apoyo y les ayuden a responder en forma positiva ante las exigencias
y los retos de hoy en da.
tica y valores I con enfoque por competencias corresponde al programa oficial vigente para los estudiantes de la asignatura de tica y valores I del Bachillerato General, dentro del campo disciplinar de Humanidades, en el que se busca que te conviertas en un ciudadano reflexivo, capaz de interpretar tu entorno social y cultural
de manera crtica, y que no slo te adaptes a las condiciones de la realidad, sino que
intervengas en su construccin y transformacin valorando prcticas distintas a las
tuyas y, de este modo, asumiendo una actitud responsable hacia los dems.
En este libro se proponen actividades y proyectos que te permitirn consolidar,
diversificar y fortalecer los aprendizajes adquiridos. Encontrars mayor sentido de
lo que vas aprendiendo al hacer conexiones entre lo que vas estudiando y la realidad de tu entorno.
Esta propuesta educativa se orienta principalmente a que:
Identifiques a la tica como una disciplina filosfica, diferenciando entre sta y
la moral; y que asimismo reconozcas e identifiques lo que es un cdigo de tica,
para que finalmente establezcas la importancia de la tica y la moralidad como
parte fundamental de tu desarrollo personal y convivencia dentro de la sociedad.
Identifiques qu son los juicios morales y cmo stos intervienen tanto en tu
toma de decisiones como en el ejercicio de tu libertad, estableciendo tu propia
jerarqua de valores.
Analices los valores que promueven la democracia, reflexionando sobre la importancia del respeto hacia los derechos humanos y sobre las obligaciones que
tienes como individuo para promover el ejercicio de aquellos.
Presentacin institucional del fondo editorial
Identifiques los elementos de tu propia cultura y de otras promoviendo el respeto

y la valoracin hacia las diferencias existentes.
Ten la seguridad de que realizando lo anterior con entusiasmo no slo aprenders
ms sobre las ciencias experimentales, sino que desarrollars actitudes y aptitudes
que te permitirn un mejor desenvolvimiento dentro de tu entorno escolar, familiar
y social.
vii
Presentacin para el docente

La Reforma Integral de la Educacin Media Superior ha instrumentado la definicin de un Marco Curricular Comn basado en un enfoque por competencias
que permita Establecer en una unidad comn, los conocimientos, habilidades,
actitudes y valores que el egresado de bachillerato debe poseer, entendiendo por
competencia: La capacidad de movilizar recursos cognitivos para hacer frente a un
tipo de situaciones, con buen juicio, a su debido tiempo, para definir y solucionar
verdaderos problemas.1
Esta Reforma, a travs de los programas de tica y valores I, ha permitido que
el estudiante de primer semestre reconozca esta ciencia como parte importante de
su vida diaria y como una herramienta para resolver problemas del mundo que
nos rodea, implementando el mtodo cientfico como un elemento indispensable
en su resolucin y exploracin con la finalidad de contribuir al desarrollo humano
y cientfico.
En el libro se desglosan los cuatro bloques que componen el programa de la
Direccin General del Bachillerato:
Bloque I. Identicas a la tica como disciplina losca
Bloque II. Analizas situaciones y problemas especcos asociados con la
prctica de valores que ocurren a nivel local y nacional
Bloque III. Promueves el respeto a los derechos humanos
Bloque IV. Comprendes la importancia del respeto a la identidad
nacional ante los fenmenos asociados con la globalizacin
Se ha procurado que los bloques contengan un nmero suficiente de actividades

de aprendizaje, ya que su objetivo primordial es facilitar la formulacin y/o resolucin de situaciones o problemas de manera integral en cada uno, y de garantizar
el desarrollo gradual y sucesivo de distintos conocimientos, habilidades, valores y
actitudes, en el alumnado.
Las actividades de aprendizaje se han diseado persiguiendo los saberes requeridos para el logro de las unidades de competencia (conocimientos, habilidades y
actitudes y valores) sugeridos en los programas oficiales y apegados a las Competencias disciplinares bsicas del campo de las Humanidades, inherentes a la tica,
que son:
Analiza y evala la importancia de la filosofa en su formacin personal y colectiva.
Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad.
Examina y argumenta, de manera crtica y reflexiva, diversos problemas filosficos relacionados con la actuacin humana, potenciando su dignidad, libertad y
autodireccin.
Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos sobre su vida cotidiana de acuerdo con los principios lgicos.
Defiende con razones coherentes sus juicios sobre aspectos de su entorno.
1
Philippe Perrenoud. Construir competencias desde la escuela. Ediciones Dolmen, Santiago de Chile.
Presentacin para el docente
Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.

Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y
analiza la confiabilidad de las fuentes de una manera crtica y justificada.
Evala la solidez de la evidencia para llegar a una conclusin argumentativa a
travs del dilogo.
Asume una posicin personal (tica, respetuosa y digna) y objetiva, basada en la
razn (lgica y epistemolgica) en la tica y en los valores, frente a las diversas
manifestaciones del arte.
Analiza de manera reflexiva y crtica las manifestaciones artsticas a partir de
consideraciones histricas y filosficas para reconocerlas como parte del patrimonio cultural, su defensa y preservacin.
Analiza y resuelve de manera reflexiva problemas ticos relacionados con el ejercicio de su autonoma, libertad y responsabilidad en su vida cotidiana.
Valora los fundamentos en los que se sustentan los derechos humanos y los practica de manera crtica en la vida cotidiana.
Las actividades pueden ser resueltas de manera individual, en pequeos grupos, en
equipos o en grupo por todos los alumnos de la clase en los espacios indicados en el
libro, que debe considerarse parte del portafolio de evidencias de desempeo y de
conocimiento correspondiente, o bien en hojas separadas para integrarlas despus
en dichos portafolios. Las actividades de aprendizaje deben servir como indicadores de desempeo para lograr las Unidades de competencia y deben ser corregidos
y evaluados cualitativa y cuantitativamente. El libro brinda al docente una serie de
instrumentos de evaluacin, pero pueden ser modificados para satisfacer las necesidades del grupo.
Debemos recordar que el rol del docente es facilitar el proceso educativo diseando actividades significativas integradoras que permitan al estudiante vincular
los saberes previos con los objetos de aprendizaje; propiciar el desarrollo de un clima escolar adecuado, afectivo, que favorezca la confianza, seguridad y autoestima
del alumnado, motivndolo a proponer temas actuales e importantes que los lleven
a usar las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin como un instrumento real de comunicacin; despertar y mantener el inters y deseo de aprender al
establecer relaciones y aplicaciones de las competencias en su vida cotidiana, as
como su aplicacin y utilidad; ofrecer alternativas de consulta, investigacin y trabajo utilizando de manera eficiente las tecnologas de informacin y comunicacin;
incorporar diversos lenguajes y cdigos (iconos, hipermedia y multimedia) para
potenciar los aprendizajes del alumnado; coordinar las actividades de las alumnas
y los alumnos ofreciendo una diversidad importante de interacciones entre ellos;
favorecer el trabajo colaborativo de los estudiantes; utilizar diversas actividades y
dinmicas de trabajo que estimulen la participacin activa en la clase; conducir las
situaciones de aprendizaje en un marco de respeto a la diferencia y de promocin
de valores cvicos y ticos y disear instrumentos de evaluacin del aprendizaje
considerando los niveles de desarrollo de cada uno de los grupos que atiende, fomentando la autoevaluacin y coevaluacin por parte del alumnado y el trabajo
colegiado interdisciplinario con sus colegas.
Es por esta razn que el libro jams podr suplir la responsabilidad del docente
y que solo representa una herramienta para el trabajo en el aula.
ix
tica y valores I
Es importante tener presente durante el curso que la Reforma Integral de la

Educacin Media Superior pretende proporcionar al estudiante, una educacin
pertinente que le permita relacionar su entorno con la escuela, por lo que el bachillerato debe orientarse al desarrollo de los futuros ciudadanos a travs de las
competencias genricas (transversales) que construyan su perfil de egreso y que
deben permear a todas las asignaturas y proporcionar las capacidades bsicas que le
permitan seguir aprendiendo a lo largo de su vida. Las competencias genricas, con
sus atributos, para el bachillerato son:
1. Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los
objetivos que persigue.

2. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresio-
nes en distintos gneros.

3. Elige y practica estilos de vida saludables.
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos me-
diante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados.

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos
establecidos.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, con-
siderando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva.

7. Aprende por iniciativa e inters propio a lo largo de la vida.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
9. Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de su comunidad, regin,
Mxico y el mundo.
10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de
creencias, valores, ideas y prcticas sociales.
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crtica, con acciones responsables.
Habra que considerar que los atributos de las competencias genricas, que articulan y dan identidad a la Educacin Media Superior de Mxico, desaparecieron de
los programas de estudio de la Direccin General del Bachillerato. Sin embargo, el
docente deber tenerlos en cuenta en el diseo de las actividades, as como en todo
el proceso del modelo educativo.
Acerca de los autores

Es licenciado en filosofa y cuenta con maestras en Administracin de Instituciones Educativas por el ITESM, y en Educacin Social y Animacin Sociocultural por
la Universidad de Sevilla, adems de la Especialidad en Poltica y Gestin Educativa. Realiz una pasanta en la Universidad de Ottawa, Canad. Ha sido docente por
ms de 25 aos a nivel medio superior y superior en materias de filosofa, tica y
formacin humanstica. Cuenta con experiencia a nivel directivo estatal en diversas
reas educativas. Empresario en el rea educativa, fundador y director del Instituto
de Gestin e Innovacin Educativa. Asesor y capacitador de empresas e instituciones educativas a nivel nacional, elabora proyectos de innovacin educativa y de
desarrollo empresarial.
Es licenciada en pedagoga y cuenta con maestras en Ciencias de la Educacin
y en Educacin Social y Animacin Sociocultural por la Universidad de Sevilla.
Realiz una pasanta en la Universidad UNISUL de Brasil; cuenta con Especialidad
y Certificacin en competencias docentes para la educacin media superior (CERTIDEMS) y Certificacin en Aprendizaje Cooperativo. Ha sido docente por ms de
15 aos en todos los niveles educativos. Tiene experiencia en puestos directivos en
nivel bsico y medio superior. Fundadora y directora del Instituto ngelus.
Asesora tcnica y acadmicamente a instituciones educativas a nivel nacional
en diseo, desarrollo y evaluacin curricular, adems de capacitar a docentes y directivos.
Ambos autores cuentan con experiencia en formacin de jvenes, han organizado

eventos y encuentros juveniles a nivel nacional, adems de participar en diversos
encuentros mundiales de juventud. Son autores del libro tica y Valores II con
enfoque por competencias (2015), editado por Cengage Learning.
Cules son los componentes del libro?

Entrada del bloque. Aqu se mencionan los
objetos de aprendizaje que estudiars en
cada bloque, as como los desempeos y las
competencias correspondientes; funciona
como apoyo para que los visualices y
sintetices.
Saberes. Listado de las actividades, actitudes, valores y

evidencias de aprendizaje que debers desarrollar en cada
bloque.
Mapa conceptual. Resumen grfico

de los contenidos de cada bloque.
Mis aprendizajes previos A

partir de esta seccin ser posible
obtener informacin pertinente
sobre tus conocimientos previos y
planear estrategias que promuevan tu
aprendizaje.
Momentos didcticos. Estos

favorecen la construccin del
aprendizaje y el desarrollo de
competencias.
Cules son los componentes del libro?
Trabajo individual o colaborativo. Ejercicios para que

practiques lo aprendido; algunas se proponen como:
individuales,
o en equipo
Glosario. Resalta los trminos clave y te ayuda a

localizarlos en el texto.
Instrumentos de evaluacin.
Evaluaciones, autoevaluaciones,
coevaluaciones, entre otros,
con los que se verificar el nivel
de aprendizaje del estudiante,
si se alcanzaron los objetivos
planteados y si se acreditan o no.
Proyectos integradores. Para

que puedas trasladar los saberes
adquiridos a una situacin real y
controlada.
Bloque I
Identificas a la tica como
disciplina filosfica
Nmero de sesiones:
8
Competencias a desarrollar en el bloque:

Competencias genricas
z Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos
teniendo en cuenta los objetivos que persigue.
z Sustenta una postura personal sobre temas de inters y
relevancia general, considerando otros puntos de vista de
manera crtica y reexiva.
Momentos didcticos:
Este bloque est organizado en momentos didcticos que
favorecen la construccin del aprendizaje y el desarrollo de
competencias:
z Activacin
z Orientacin de la sesin
z Procesamiento de la informacin
z Trabajo colaborativo/individual
z Transferencia para la vida diaria
z Recapitulacin
z Evaluacin
racorn/Shutterstock.com
En este bloque logrars

z Comprender el objeto de estudio de la tica y de las ciencias
auxiliares de la losofa.
z Reconocer situaciones relacionadas con la tica y las ciencias
Competencias disciplinares
z Analiza y evala la importancia de la losofa en su formacin
personal y colectiva.
z Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad.
z Examina y argumenta, de manera crtica y reexiva, diversos
problemas loscos relacionados con la actuacin humana,
potenciando su dignidad, libertad y autodireccin.
z Deende con razones coherentes sus juicios sobre aspectos de
su entorno.
Objetos de aprendizaje:
z Filosofa y tica
z Disciplinas loscas
z tica y moral
z La persona fundamento de la tica
z tica y actuar humano
z Hbitos y virtudes
z Relacin entre tica y moral
z Problemas ticos
z Juicios de valor
Saberes
Conocer
Conocimientos
Filosofa y tica
Disciplinas
loscas
Hacer
Habilidades
Analizas la importancia
de la losofa en la vida
personal y social.
Argumentas situaciones
loscas relacionadas
con el actuar humano.
Explicas el objeto de
estudio de la losofa y
de la tica e identicas la
relacin que existe entre
ellos.
Reconoces y analizas a la
tica como una disciplina
del comportamiento
humano.
Comparas y relacionas
las diferentes disciplinas
loscas.
Investigas sobre una
disciplina losca.
Analizas los campos de
estudio de las disciplinas
loscas y eres capaz
de describir ejemplos de
aplicacin.
Analizas y comparas las
diferentes posturas ticas.
Ser
Actitudes y valores
Muestras tolerancia a las
opiniones de los dems.
Tienes disposicin al
trabajo en equipo.
Muestras inters al
compartir sus ideas.
Respetas las opiniones de
los compaeros y de las
personas que estn a tu
alrededor.
Muestras disposicin al
trabajo.
Respetas los puntos de
vista de los dems.
Te mantienes abierto al
dilogo y al consenso.
Valoras y respetas el
trabajo de los dems.
Expones, de manera
crtica y con argumentos,
tus puntos de vista.
Eres capaz de consensar
posturas.
Evidencias de aprendizaje
Elaborar tres frases donde
muestres por qu es
importante la losofa en la
formacin personal y social,
a partir de anlisis y reexin
con un pensamiento crtico
el caso de Vktor Frankl;
es indispensable respetar
el punto de vista de tus
compaeros.
Redaccin de una conclusin
en donde argumentas qu
relacin tiene la losofa
de vida de una persona,
su dignidad y la forma de
conducirse en la vida.
Redaccin de tu losofa de
vida.
Mapa conceptual donde
expliques qu es la losofa,
la tica, sus campos de
estudio y la relacin entre
ellas.
Comenta y argumenta con
el grupo reexiones sobre lo
que es la losofa respetando
los puntos de vista de los
dems.
Investigacin documental
sobre una disciplina losca.
Mapa mental sobre una
disciplina losca.
Cuadro comparativo de las
disciplinas de la losofa
y sus campos de estudio, y
da ejemplos especcos que
aborden dichas disciplinas.
Organizador grco que
analiza las diferentes posturas
y sintetiza tus ideas.
Conocer
Conocimientos
tica y moral
Juicios de valor
Hacer
Habilidades
Analizas el fundamento de
la tica.
Argumentas por qu
solamente los actos
humanos tienen eticidad.
Analizas las implicaciones
de los actos humanos
y las diferencias de los
actos del hombre.
Distingues
manifestaciones ticas de
diversos personajes de la
historia.
Analizas la relacin entre
tica y moral.
Ejemplicas con
situaciones de la vida los
problemas ticos.
Analizas lo que es un
cdigo moral e identica
las consecuencias de su
cumplimiento.
Eres capaz de analizar y
elaborar juicios morales.
Ser
Actitudes y valores
Valoras a la persona
humana.
Muestras respeto y
apertura a los diferentes
puntos de vista.
Muestras disposicin
a escuchar, dialogar y
consensar ideas.
Reexionas sobre la
importancia de los hbitos
y virtudes en el ser
humano.
Valoras y respetas la
forma de actuar de los
dems.
Tienes una actitud positiva
ante el dilogo.
Reexionas sobre las
consecuencias de optar
por un problema tico.
Valoras la conducta
humana a partir del
anlisis de juicios morales.
Muestras una actitud
positiva en la aplicacin.
Organizador grco
que clasique las ideas
principales.
Reexionas, analizas y
argumentas de forma escrita
la eticidad de los actos
humanos y las facultades de
las personas.
Reexionas sobre tu actuar
en una lnea de vida.
Documentacin de las
acciones de un personaje
histrico.
Enuncias la relacin entre
tica y moral a partir de los
conocimientos adquiridos.
Cuadro comparativo que
ejemplica con situaciones
de la vida diaria los diferentes
problemas ticos revisados.
Identicacin de una
situacin de la vida diaria en
donde apliques el concepto
de cdigo moral.
Ficha de anlisis tico de
casos de la vida diaria
presentados en peridicos
del da.
Expresas y redactas tus
argumentos y puntos de vista
sobre los tpicos sealados e
intercambias juicios de valor
sobre estos respetando la
opinin de tus compaeros.
Mapa conceptual del bloque
Ramas
Filosofa
Definiciones
tica
Objetos de
estudio
Posturas
tica y
moral
Persona
y sus
facultades
tica del
actuar
humano
Hbitos y
virtudes
Problemas
ticos
Juicios de
valor
Mis aprendizajes previos

Escribe verdadero o falso segn consideres
Una persona virtuosa vale ms como persona.
Todo lo que me gusta es bueno para m.
El sentido de la vida es la felicidad.
Siempre debe existir un cdigo moral en las sociedades.
A veces la gente puede actuar sin tica.
Es lo mismo tica y moral.
Ser virtuoso depende de los buenos hbitos que tenga una persona.
En todas las sociedades existe un cdigo moral.
Responde las siguientes preguntas:
Pregunta
1. Qu es la losofa?
2. Para qu sirve la tica?
3. Cul es la diferencia entre tica y moral?
4. Por qu es importante que la persona acte
ticamente?
5. Cmo s que es bueno lo que hago?
6. Para qu vivo?
7. Cul es el fundamento de la tica?
8. Qu es un juicio de valor?
9. Para qu sirve un cdigo moral?
Respuesta
tica y valores I
1.1 Filosofa y tica

Activacin
1. Para iniciar este tema, realiza una lluvia de ideas escribiendo en las lneas de la gura lo que piensas que es
la losofa. Al terminar comparte con tu grupo.
Qu es la
filosofa?
2. En la pirmide escribe y prioriza seis factores que ms te hacen feliz, poniendo en la punta el ms importante
y en la base el menos importante.
Bloque I Identicas a la tica como disciplina losca
Siempre tenemos una actitud ante la vida y de ella depende nuestra felicidad, eso es
tener una filosofa de vida. Puedes reflexionar que no necesariamente te hace ms
feliz aquello que es material (pues mucho de lo que da sentido a tu vida no lo es)
porque la persona trasciende al tiempo y a lo material.
Procesamiento de la informacin
Al convivir, estudiar, jugar, divertirte, en fin, en todo lo que haces a cada momento,
de manera consciente o no, buscas estar bien o ser feliz, pero no siempre lo logramos, a veces, por circunstancias externas a nosotros y, en ocasiones, por la actitud
que tenemos ante lo que nos sucede y la importancia que le damos, es decir, por la
filosofa de vida que tenemos.
En realidad vives para ser feliz, pero entre la vida que tienes y la felicidad hay
muchos medios que, en ocasiones, te acercan o alejan de esta meta.
Vida
Circunstancias
Actitud
Entorno
Felicidad
Como ya mencionamos, en general entendemos por filosofa la actitud que se tiene

en la vida; sin embargo, para comprender mejor, vamos a profundizar en el conocimiento de lo que es exactamente.
1.1.1 Filosofa
Qu es la filosofa? Qu te viene a la mente cuando escuchas la palabra filosofa?
La mayora de las personas al escucharla piensa en:
Ideas confusas o difciles
Mitos o poesa
Algo pasado de moda y misterioso
Forma de vida reflexiva y pausada
Despreocupacin por lo actual
Algo que no sirve para nada
Lo que estudian quienes no

encuentran sentido en su vida
Desvalorar lo externo y superficial
Personas que se la pasan pensando
tica y valores I
La filosofa es en realidad:
Tener una
actitud ante
la vida
La respuesta
a las interrogantes
fundamentales
sobre la existencia
humana
La actividad
ms natural
del hombre
Las interrogantes fundamentales de la existencia humana son varias, entre ellas:

Quin soy?
De dnde vengo?
Para qu vivo?
Hacia dnde voy?
Por qu vivo?
Dnde estoy?
Como vers, pocas veces pensamos en las respuestas a estas preguntas, pero de
tales respuestas depende el sentido de nuestra propia vida. Al resolverlas podemos
aclarar el camino hacia lo que nos hace realmente felices.
Como tal, no hemos visto an una definicin formal de filosofa; sin embargo,
ya vamos comprendiendo de qu se trata.
Berkomaster/Shutterstock.com
10
Trabajo colaborativo
En grupos de tres lean el caso de vida del psiquiatra Viktor Frankl. Posteriormente analicen y reexionen con
pensamiento crtico la forma de actuar del doctor y, para concluir, realicen las dos actividades.
El mdico psiquiatra Viktor Frankl y su familia

fueron privados de su libertad al ser recluidos
en los campos de concentracin nazis durante la
Segunda Guerra Mundial. Fue sometido a trabajos
forzados que rebasan la imaginacin de lo difcil
que fue durante ms de cuatro aos. Las mltiples
decisiones que tuvo que tomar en el campo de
concentracin y en su posterior liberacin, lo
llevaron a colocarse de frente con la idea del
suicidio y a hallar por l mismo el sentido de la
vida, su vida; nica e irrepetible.
Tom la decisin de quedarse con sus
padres en Viena, en lugar de emigrar a Estados
Unidos; aun sabiendo que el futuro de sus vidas
en la Europa de la dcada de 1940 era incierto.
Deportados a Auschwitz, fue separado de su madre
y su esposa y, das despus, vio morir a su padre.
El desplome del nimo durante el tiempo que
permaneci en Auschwitz le hizo ver el suicidio
como una opcin; sin embargo era algo trivial
de llevar a cabo, ya que el prisionero promedio
terminara muerto de todas maneras.
Frankl se clasic como prisionero en tres fases:
Primera fase: Internamiento en el campo.
Segunda fase: La vida en el campo.
Tercera fase: Despus de la liberacin.
Segn Frankl, en la primera fase apareci el estado
de shock como sntoma, la incertidumbre lo haca
digerir cada momento en el instante, con la constante
pregunta: Y ahora qu sigue? Desde que llegaron
a Auschwitz fueron despojados de todo cuanto
llevaban. Se sentan confundidos por el recibimiento
de un destacamento de reclusos que se vean bien,
hablaban todos los idiomas de Europa y daban la
bienvenida a los recin llegados, lo cual infunda
cierta esperanza en los prisioneros que arribaban la
estacin. Sin embargo, pronto la situacin cambi y
los prisioneros ya desnudos, rapados, hambrientos
y cansados tuvieron que acostumbrarse sobre la
marcha a cada acontecimiento. Se perdi el temor a la

muerte, asumiendo una postura pasiva, cual oveja al
matadero.
En la segunda fase resaltaba la apata. Como
prisionero lleg a ver como normales los
mltiples horrores que se suscitaban. Pudo ver
cmo alguien era golpeado brutalmente por un
soldado, un enfermo en sus ltimos das, y no
sentir la ms mnima compasin. La ley del ms
fuerte reinaba en su corazn y solo quera salvar
su pellejo, porque eso es lo que era, un esqueleto
con pellejos pegados a sus huesos. La ausencia de
sentimentalismos y el hambre eran tan constantes
que hacan que se preguntara: Vale la pena seguir
viviendo as ?, Qu hice para que el destino se
tornara tan gris? Y otras ms que trataban de
justicar el suicidio. Aun as naca dentro de l el
sentimiento de que vala la pena seguir viviendo,
porque algn da (aunque no saba cundo) saldra
y volvera a rer y a ver a sus seres queridos y
amigos. Esa esperanza lo mantena con vida. []
Quien tenga un porqu para vivir podr superar
casi cualquier cmo(Nietzche)[].
Y por ltimo, el desahogo que se da durante
la tercera fase y que se volvi una constante. El
prisionero tena una gran necesidad de desahogarse
de diferentes maneras de todo lo vivido durante el
tiempo de encierro. Regresaba a su lugar de origen y
lo nico que hallaba eran ruinas sobre ruinas y, en el
mejor de los casos, lograba reunirse con un familiar
para contar por largas horas sus vivencias. Despus
de todo ello, la postura que tomara a partir de
aquel momento, era una decisin consciente frente
a la vida desde la libertad lograda. Podra haberse
desquitado con el primero que se le pusiera enfrente,
o recoger los pedazos de su vida y reconstruirla a
partir de ese momento.
Viktor Frankl expuso lo vivido en la obra
titulada El hombre en busca de sentido; en ella
busca hacernos reexionar sobre lo ocurrido
durante la Segunda Guerra Mundial y comparte sus
11
12
tica y valores I
conclusiones. Una de las ms importantes propone

que no importa la prisin material en la que uno se
encuentre, ya que la peor es uno mismo cuando
no es realmente libre. Aunque fsicamente tena
limitada su libertad l aprendi a darla a su mente
y a su corazn. En verdad, cada persona es la nica
que decide siempre lo que es y quiere ser.
Texto adaptado de http://www.upa.edu.mx/

ciquincenasliterarias-aportacion7/Quendy%20
Recinos_El%20hombre%20en%20busca%20
del%20sentido.pdf
Consultado el 18 enero 2015.
1. Los integrantes de cada equipo elaborarn tres oraciones signicativas originales donde muestren por qu es
importante la losofa en la formacin personal y social. Recordemos respetar el punto de vista de todos los
compaeros.
a)
b)
c)
2. Tambin en equipos, lean el siguiente dilogo y, con lo aprendido de la lectura anterior, escriban una conclusin
Quieres decirme el camino que debo tomar para

salir de aqu? exclam.
Eso depende mucho del lugar al que quieras ir dijo
el gato.
Poco me preocupa a dnde ir dijo Alicia
Entonces poco importa el camino que tomes
replic el gato.
Lewis Carroll, Alicia en el pas de las maravillas.
Pushkin/Shutterstock.com
donde expliquen qu relacin tienen la losofa de vida de una persona, su dignidad y la forma de conducirse en
la vida.
13
Trabajo individual/transferencia para la vida diaria

De forma breve escribe, en las siguientes lneas cul es tu losofa de vida.
Para complementar el tema, accede a la liga en YouTube https://www.youtube.

com/watch?v=j44JiBAvYgM donde encontrars el video titulado Adriana Macas
Hernndez. Reexiona sobre cul es su losofa de vida.
Quien tenga un por qu para vivir podr superar casi

cualquier cmo.
Nietzsche
1.1.2 Objetos de estudio
Activacin
Para iniciar el tema de los objetos de estudio, leeremos una leyenda hind:
rase una vez seis hombres sabios que vivan en

una pequea aldea. Los seis sabios eran ciegos.
Un da, alguien llev unelefantea la aldea. Los seis
sabios buscaban la manera de saber cmo era un
elefante, ya que no lo podan ver.
Ya lo s dijo uno de ellos. Palpmoslo!
Buena idea! dijeron los dems. Ahora
sabremos cmo es un elefante.
As, los seis sabios fueron a conocer al
elefante. El primero palp una de sus grandes
orejas. La tocaba lentamente hacia adelante y hacia
atrs.
Perfect Lazybones/Shutterstock.com
El elefante y los seis sabios
14
tica y valores I
El elefante es como un gran abanico grit el

primer hombre.
El segundo toc las patas del elefante.
Es como un rbol exclam.
Ambos estn equivocados dijo el tercer
hombre. El elefante es como una soga. ste le
haba examinado la cola.
Justo cuando el cuarto hombre examinaba los
nos colmillos, habl:
El elefante es como una lanza.
No, no grit el quinto hombre que haba
estado palpando el costado del elefante, es como
unalto muro.
El sexto hombre tena la trompa del elefante.

Estn todos equivocados dijo El elefante
es como una serpiente.
No, no, como una soga.
Serpiente.
Un muro.
Estn equivocados.
Estoy en lo cierto.
Los seis hombres se enredaron en una
interminable discusin durante horas sin ponerse
de acuerdo sobre cmo era el elefante.
Reexiona un momento y responde.

Quin tena razn?
Por qu?
Qu nos ensea esta leyenda?
Esta leyenda nos ayuda a identificar que podemos observar un objeto desde diferentes posturas y no necesariamente estar equivocados, pues se analiza segn la
perspectiva. En este tema aprenders lo que es el objeto de las ciencias, que se refiere a lo que una ciencia estudia y desde qu punto de vista lo hace.
El origen de la filosofa se basa en la curiosidad que, posteriormente, lleva a la
admiracin.
Filosofa
Admiracin
Curiosidad
Cuando algo llama nuestra atencin se despierta la curiosidad por conocer, y esa
curiosidad nos lleva a admirar y descubrir lo que realmente es.
Como analoga de este proceso tenemos al enamoramiento: cuando alguien llama tu atencin, sientes curiosidad por saber quin es, qu le gusta, qu hace, etc. Al
empezar a conocerle, aunque al principio el trato sea lejano, le admiras, te gusta y
quieres saber todo sobre esa persona.
Objeto material
Qu estudia?
Objeto formal
Cmo lo estudia?
Algunas ciencias tienen el mismo objeto material pero su objeto formal es distinto.
Por ejemplo, la medicina y la psicologa estudian al hombre, pero cada una lo hace
desde dos puntos de vista diferentes.
Entonces, los objetos de estudio de la filosofa son:
Objeto material
Todas las cosas
FILOSOFA
Objeto formal
Las ltimas causas a la luz natural de la
razn
Dentro del objeto material de la filosofa se encuentra el ser humano, y hay una
rama de la filosofa que se encarga de estudiarlo en relacin con la bondad o maldad de sus actos humanos. Por ello, los objetos de estudio de la tica son:
Objeto material
Los actos humanos
TICA
Objeto formal
Bondad o maldad
Everett Historical/Shutterstock.com
En cuanto la vas conociendo, la comprendes y despus es probable que llegues

a quererla mucho; as es la naturaleza de la filosofa. La filosofa no solamente se
refiere a hacer preguntas, por el contrario, su fin principal es responder a dichas
preguntas.
El concepto filosofa lo invent Pitgoras, quien en la antigua Grecia era considerado un sabio; sin embargo, al ser llamado as, l dijo no soy un sabio (sofo) sino
un amigo de la sabidura (filo-sofo).
En los siglos vi y v a. C., se consideraba filosofa a todo tipo de actividad intelectual; despus Platn mencion que se trataba de la bsqueda de la sabidura.
Aristteles, en cambio, dijo que era la ciencia que estudia todas las cosas.
El mtodo que caracteriza a la filosofa es puramente racional y su finalidad es
ser terica; implica, principalmente, pensar, reflexionar y analizar. Sin embargo,
son conocimientos que se convierten en prctica cuando los aplicas a tu vida y te
ayudan a estructurar argumentos y razones ms slidos para explicar los acontecimientos.
La filosofa es una ciencia libre en cuanto que no busca ninguna actividad prctica, ventaja ni provecho, sino que pretende lograr el conocimiento de uno mismo
y la satisfaccin del deseo natural por saber.
Como se ha mencionado antes, es posible estudiar una disciplina desde enfoques diferentes que van dando direccin a la especializacin de los estudios,
investigaciones o ciencias. A estos enfoques se les denomina objetos de estudio y
hay dos tipos:
15
Panos Karas/Shutterstock.com
16
tica y valores I
Trabajo colaborativo/evaluacin
Renanse en parejas para elaborar un mapa conceptual donde expliquen qu son la losofa y la tica, sus campos
de estudio y la relacin que existe entre ambas. Los aspectos a evaluar se presentan en la siguiente lista de cotejo:
Criterio
No
Tiene buena presentacin.

Se presenta de forma grca.
La informacin es clara.
Dene la losofa.
Dene la tica.
Presenta el objeto de estudio de la losofa.
Presenta el objeto de estudio de la tica.
Presenta la relacin entre losofa y tica.
Se refiere al nombre en s
Real
Hace referencia al origen

de la palabra a definir
Nominal
Etimolgica
Para hablar de una ciencia es necesario conocer su definicin y, para lograr que sta
sea precisa debemos considerar que existen tres tipos de definicin:
Con base en lo anterior, las definiciones de filosofa son:

Definicin etimolgica
Definicin nominal
Definicin real
Del griego: los= amistad, amor, bsqueda, tendencia,

y sophia= sabidura.
Amor a la sabidura.
Ciencia que estudia todas las cosas por sus ltimas causas a
la luz natural de la razn.
Si en el organizador que elaboraste con tu equipo cuentas con los elementos necesarios, escribe los tres tipos de definiciones de la tica; de lo contrario, realzalo de tarea.
Definicin etimolgica
Definicin nominal
Definicin real
Hace referencia a los

objetos de estudio
17
Recapitulemos
Hemos integrado y analizado los objetos de estudio y establecido la relacin que existe entre la losofa y la tica, lo
cual ser de gran ayuda para el resto de nuestra asignatura.
Coevaluacin
Pide a tu compaero que evale tu desempeo en el equipo.
Evala el desempeo de tu compaero en funcin de los
siguientes aprendizajes:
Realiz las actividades que le correspondan.
Mostr disposicin para realizar el trabajo.
Respet los puntos de vista de los dems.
Estuvo abierto al dilogo y al consenso.
Valora y respeta el trabajo de los dems.
Totalmente de
acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo
Autoevaluacin
Evala tu desempeo respecto al logro de los siguientes
aprendizajes:
Analizas la importancia de la losofa.
Enuncias la importancia de la losofa en tu vida personal y
social.
Argumentas situaciones loscas relacionadas con el
actuar humano.
Te conoces y te valoras ms a ti mismo.
Sustentas una postura personal sobre el tema de la
losofa.
Muestras tolerancia hacia los puntos de vista de los dems.
Tu disposicin para realizar el trabajo en equipo fue
Describes lo que estudia la losofa.
Excelente
Bueno
Suciente
Insuciente
18
tica y valores I
Para realizar esta prctica integraremos nueve equipos y a cada uno se le asignar una de las disciplinas loscas
que aparecen abajo:
Metafsica
Teodicea
Epistemologa
Cosmologa
Psicologa
Antropologa
tica
Lgica
Esttica
Segn la disciplina que se asigne a tu equipo, de manera individual investiga qu es y cul es su objeto de estudio.
El resultado de la investigacin lo revisaremos la prxima clase.
1.2 Disciplinas filosficas

Activacin
A continuacin encontrars cinco frases clebres que tienen que ver con la losofa; lelas de forma individual y
elige la que llame tu atencin. Posteriormente, tu profesor(a) pedir al grupo sus comentarios sobre la frase que
cada quien eligi.
Es difcil crear ideas
y fcil crear palabras;
de ah el xito de los
lsofos.
Andr Maurois
Una gran losofa no es

la que instala la verdad
denitiva, es la que
produce una inquietud.
Charles Pguy
El mayor bien que

puede existir en un
Estado es el tener
verdaderos lsofos.
Ren Descartes
Un lsofo es un tipo que sube

a una cumbre en busca del Sol;
encuentra niebla, desciende y
explica el magnco espectculo
que ha visto.
William Somerset Maugham
En losofa son ms
esenciales las preguntas
que las respuestas.
Karl Theodor Jaspers
Despus de comentar en grupo estas frases, nos damos cuenta de nuestra capacidad para reexionar y obtener
conclusiones interesantes sobre lo que es la losofa. Ahora identicaremos los objetos de estudio de sus
ciencias auxiliares y su relacin con la tica.
19
Para la siguiente actividad utilizaremos la estrategia de las cabezas numeradas:

z Primero retomaremos los equipos de trabajo que integramos en la actividad
anterior y recuperaremos la informacin que investigaron de manera
individual sobre las ramas de la losofa.
z Cada equipo que se ha documentado sobre una rama especca son
expertos en ese tema y elaborarn un mapa mental que integre la
informacin.
z Posteriormente, conformaremos nuevos grupos en los que deber haber un
experto de cada rama de la losofa, para que cada quien comparta su mapa
mental y discutan todas las disciplinas.
1.2.1 Ramas de la filosofa

La filosofa, como ciencia, se ha especializado en el estudio de varios objetos, lo
que ha dado como resultado la existencia de diferentes conocimientos con enfoque
filosfico, y tambin ha provocado que estas ciencias se organicen en torno a ellos.
A esta clasificacin se le llama ramas de la filosofa.
En el siguiente esquema tenemos una clasificacin de las ramas de la filosofa de
acuerdo con sus objetos de estudio, que de manera general, son:
1. La realidad.
2. El conocimiento.
3. La accin.
Ramas de la filosofa
Realidad
Conocimiento
Accin
Metafsica
Lgica
tica
Teodicea
Epistemologa
Esttica
Cosmologa
Psicologa
Antropologa
Zaschreiner/Shutterstock.com
Trabajo colaborativo/procesamiento de la informacin
tica y valores I
Con base en lo anterior podemos concluir que la filosofa estudia lo que se refiere al
ser (a lo que es), al conocer y al hacer (toda actividad humana).
Ser
Hacer
Conocer
siridhata/
Shutterstock.com
20
La metafsica es la rama de la filosofa que estudia el ser de las cosas, es decir,

busca conocer los principios fundamentales de la realidad. Tambin se llama
ontologa porque estudia al ente, que es todo aquello que tiene ser, todo lo que
es. Esta rama se encarga de responder las preguntas sobre qu son las cosas, por
qu estn as, para qu son o estn aqu.
La teodicea es la rama de la filosofa que estudia el Ser Absoluto, al Ser per se (el
ser por s mismo que le da ser a todo lo que existe). Busca explicar la naturaleza
de un ser perfecto, infinito e ilimitado llamado Dios, cuya naturaleza y atributos
se explican a la luz de la razn.
La cosmologa es la rama de la filosofa que estudia el ser del Universo; tambin
se le conoce como filosofa de la naturaleza. Explica el origen, las caractersticas
y las relaciones de los seres animados o inanimados que integran el Universo.
Plantea preguntas como: qu es el tiempo?, qu es el espacio?, todo est cambiando siempre? y qu son y cul es la naturaleza de las cosas?
La antropologa es la rama de la filosofa que estudia el ser del hombre, lo que
le rodea y su lugar en el Universo. Tambin se le llama filosofa del hombre y propone respuestas a preguntas fundamentales sobre la existencia humana: quin
es el hombre?, cul es su origen, su naturaleza, su finalidad?, es un ser social
por naturaleza?, el ser libre lo hace capaz de todo?, qu es la vida?, qu es la
muerte? y es un ser finito o es trascendente?
La lgica es la rama de la filosofa que estudia la coherencia de nuestros pensamientos, si son correctos o incorrectos y si cumplen con reglas validadas de organizacin mental. Hay diversos tipos de pensamiento: idea, juicio y raciocinio.
La epistemologa o teora del conocimiento, es la rama de la filosofa que estudia
el ser, el origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento. Nos indica cmo se
origina el pensamiento y cmo se relaciona con los dems, lo cual nos permite
interactuar con otras personas; asimismo explica cmo, desde nuestro papel de
sujetos, estamos dispuestos para aprehender (hacer nuestro) un objeto; esto es,
entender lo que nos rodea, explicar la forma en que conocemos las cosas y las
mantenemos en la memoria.
La psicologa es la rama de la filosofa que estudia los procesos mentales del
hombre. Algunos estudiosos la descartan como una rama filosfica; sin embargo, se considera como tal en la medida que se adentra en la explicacin
racional de cmo entendemos, reaccionamos en la interaccin con otros, la
forma en la que aprendemos y formamos nuestro carcter, etctera.
La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o maldad de los actos
humanos. Se fundamenta en la naturaleza humana, la cual indica si algo es o no
conveniente para el ser humano sin basarse en disposiciones sociales o entidades
de cualquier otro tipo. Aborda temas acerca de la vida, la familia, lo social, lo poltico, lo profesional; es decir, de los campos donde se desenvuelve el ser humano
y que implica valorar sus actos y tomar decisiones que le afectan a s mismo o a
los dems.
La esttica es la rama de la filosofa que estudia el ser bello de las cosas, la cual
nos indica que todas las cosas por el hecho de ser, ya son bellas. Explica la belleza
no desde el punto de vista externo sino desde lo interno, que refleja orden, armona y coherencia.
Transferencia para la vida diaria

En equipo y con ayuda de la informacin de las exposiciones realizadas por tus
compaeros, completen el siguiente cuadro comparativo.
Ciencia
Metafsica
Teodicea
Cosmologa
Antropologa
Lgica
Epistemologa
Psicologa
tica
Esttica
Campo de estudio
Ejemplos especcos que aborda la

disciplina
21
22
tica y valores I
Coevaluacin
Pide a tres compaeros de tu equipo que evalen tu desempeo segn su percepcin.
Evala el desempeo de uno de tus compaeros de
equipo en funcin de los siguientes aprendizajes:
Expone de manera crtica y con argumentos sus puntos de
vista.
El cuadro comparativo integra todos los elementos
solicitados.
Las ideas clave, presentadas en el cuadro comparativo,
son claras.
Compaero 1
S
No
Compaero 2
S
No
Compaero 3
S
No
1.2.2 Posturas ticas

En este tema reconoceremos situaciones relacionadas con la tica y las ciencias
auxiliares de la filosofa, identificando las diferentes posturas ticas que se han presentado a lo largo de la historia.
Realizaremos la lectura del siguiente texto mediante la estrategia enseanza
recproca. Esto es, nos reunimos en parejas mirndonos de frente, un compaero
lee un prrafo mientras el otro escucha con atencin, al trmino del prrafo el que
escucha explica lo que entendi; se cambian los papeles para el siguiente prrafo y
as sucesivamente hasta terminar la lectura. Empecemos
La losofa se plantea tres problemas principales sobre los cuales giran los estudios especcos de sus
ramas:
Dios
Hombre
Problemas
de la
losofa
Mundo
Las ramas de la losofa se especializan en estudiar, desde distintos enfoques, cada uno de estos
problemas a los que, a lo largo de la historia, se han dado diferentes respuestas, conocidas como
corrientes o doctrinas ticas.
Las respuestas son tantas que no podramos enunciar todas; sin embargo, han destacado algunas
como referentes que debemos conocer en nuestra natural y propia bsqueda de la verdad.
A continuacin revisaremos la clasicacin histrica de estas doctrinas:
Antigedad
Edad Media
Moderna
Contempornea
1. Filosofa antigua, se divide en dos periodos:
a) tica griega: desde los sostas y Scrates hasta la muerte de Aristteles (470 a.C. - 322 a.C.).
b) tica helenstico-romana: desde la muerte de Aristteles hasta el n del neoplatonismo (322
a.C.-500 d.C.).
Se caracteriza por buscar una explicacin sobre el origen del cosmos (Universo) y la conducta
del hombre. Scrates consideraba que para tener una conducta virtuosa era necesario conocer la
virtud, armaba que ser sabio no es saber todo, sino darse cuenta de lo que no se sabe y ante ello
mantenerse aprendiendo siempre: Concete a ti mismo, es una forma de dotar de sentido tico
a la conducta. Los sostas, Scrates, Platn y Aristteles, propusieron una forma de vida austera,
centrada en la virtud y buscando la felicidad.
2. Filosofa de la Edad Media:
tica medieval: de San Agustn (patrstica) hasta Nicols de Cusa (siglos V al XV).
En este periodo, la atencin estuvo centrada en explicar a Dios y no a los objetos. El
surgimiento del cristianismo y de otras religiones gener cuestionamientos en un esfuerzo por
entender los misterios. Es el momento en el que nace la relacin entre la fe y la razn.
Toms de Aquino, uno de los representantes de este periodo, poseedor de una inteligencia
brillante, puso al hombre en el centro de todo y abierto a la trascendencia. Se perciba como un
apasionado de la verdad y con un gran apoyo intelectual. Propuso un cdigo moral de vivencia de
virtudes. Los representantes principales de la tica medieval fueron: Agustn de Hipona, Anselmo
de Canterbury, Toms de Aquino, Guillermo de Ockham y Toms Moro.
3. Filosofa moderna, que abarca tres periodos:
a) tica del Renacimiento: siglos XV al XVII.

b) tica de la Ilustracin: desde Locke hasta la muerte de Lessing.
c) tica de la losofa alemana: Kant y Hegel.
El tema central de la losofa moderna es la subjetividad, que plantea dudas acerca de un
conocimiento objetivo de la realidad. Encontramos una separacin entre la fe y la ciencia, a tal
23
24
tica y valores I
grado que la razn es la verdadera y nica fuente del conocimiento. Sus representantes principales
son Nicols Coprnico, Hobbes, Galileo Galilei, Ren Descartes, John Locke, David Hume y
Emmanuel Kant.
4. Filosofa contempornea:
tica de los siglos XIX y XX

El idealismo alemn tom su lugar y surgieron reacciones ante el idealismo hegeliano que
predomin en toda Europa. El existencialismo de Kierkegaard, el marxismo y el vitalismo de
Nietzsche seran, en buena medida, una reaccin ante el idealismo hegeliano que, en cierto modo,
consagraba la identicacin del yo trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. Naci
el inters por los temas sociales y las ciencias se desarrollaron en gran medida, stas ltimas
criticaron a la losofa y sus bases. Sus representantes principales fueron: Karl Marx, Friedrich
Nietzsche, Georde Edward Moore, Ortega y Gasset, Jean Paul Sartre, Louis Althusser, Thomas
Samuel Khun y Chantal Mouffe, entre otros.
Recapitulemos
Retoma las ideas principales de la lectura y escrbelas en el siguiente organizador grco:
Posturas
ticas
25

De forma breve, escribe para qu crees que te sirve conocer las diferentes posturas
ticas que han existido a lo largo de la historia.
Autoevaluacin
Ahora evala el desempeo que has tenido durante la sesin.
Evala tu desempeo respecto al logro de los
Identicas las diferentes posturas ticas.
Comparas y analizas los aspectos relevantes de las
posturas ticas.
Sustentas una postura personal sobre el tema de la
losofa.
Muestras tolerancia ante el punto de vista de los dems.
Tu disposicin para trabajar con tu compaero en la
lectura fue:
Excelente
Bueno
Suciente
Insuciente
26
tica y valores I
1.3 tica y moral

Activacin
Completa el siguiente esquema respecto a ti mismo.
Mis
cualidades
Mis
defectos
Mis
ideales
Mi mayor
meta en la
vida
Comparte tu esquema con el compaero que est a tu lado.
En este tema, conoceremos mejor a la persona humana como fundamento de la

tica y con ello a nosotros mismos. Ahora que has realizado la actividad anterior
puedes identificar que la persona tiene cualidades y defectos, inteligencia, voluntad, sentimientos y emociones. Retomaremos estos conceptos ms adelante para
reconocer las situaciones relacionadas con la tica, la filosofa y particularmente
con la tica y la moral en cuanto al estudio de los actos humanos.
1.3.1 La persona, fundamento de la tica

Trabajo individual/procesamiento de la informacin
Lee el siguiente texto.
LA PERSONA
La tica es la ciencia que estudia la bondad o maldad de
los actos humanos, es decir, nos indica si lo que hacemos
est bien o mal; para poder distinguirlo, es indispensable
conocer quin es el hombre, quin es la persona humana.

Si no lo conocemos no sabremos lo que es bueno o malo
para l y, por lo tanto, no habra tica.
Ser
humano
Sntesis de materia y espritu

Que tiene inteligencia y voluntad
Libre y responsable
Con una vocacin
El ser humano es una sntesis de materia y espritu, con

inteligencia y voluntad, que no es un objeto ms de la
naturaleza sino una persona libre y responsable con una
vocacin nica, intransferible y trascendente.
Si entendemos quin es el hombre, nos entendemos a
nosotros mismos. Scrates dijo: Gnoscete ipsum (Concete
a ti mismo), y tena razn al armar que, al conocer quin
soy, conozco quines son los dems.
Podemos agregar: si entendemos quines somos, la tica
cobra sentido, pues nos indica lo que es bueno o malo para
nosotros mismos.
Scrates
Si entiendo quin es el
hombre
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vlas2000/Shutterstock.com
entender lo que es
bueno o malo para l;
ste es el fundamento
de la tica
Naturaleza humana y sus facultades

El hombre es una totalidad unicada por una parte material (cuerpo) y una espiritual (alma). Gracias a estas
dos realidades realizamos actos materiales (nutrirse, crecer, ver, or y tocar) y actos inmateriales (pensar, amar,
decidir).
Si una de estas dos realidades falta, no hay ser humano, es decir, un cuerpo sin alma es un cadver y un
alma sin cuerpo es solo un espritu; de hecho, el alma da forma al cuerpo y le anima, le da vida. Por esta razn
es que no es posible ver el alma, separarla o buscarla en una determinada parte del cuerpo.
El ser humano es una sntesis de lo temporal y lo eterno,

de lo nito y lo innito.
Sren Kierkegaard
El alma es fuente de vida, aquello por lo cual vivimos, nos movemos, sentimos y entendemos. El alma,
como principio vital, se clasica en diferentes tipos y cada uno tiene diversas funciones vitales:
28
tica y valores I
Alma vegetativa
Principio de las funciones
vegetativas de las plantas.
Nutricin, crecimiento y
reproduccin.
Alma sensitiva
vegetativas ya mencionadas
y sensitivas de los animales.
Conocimiento, instintos y
locomocin.
Alma intelectiva o espiritual

vegetativas y sensitivas ya
mencionadas, adems de las
espirituales del hombre.
Entender, padecer, amar, ser
feliz.
La actividad espiritual supone tambin la vegetativa y la intelectual. Esto signica que el hombre tiene un alma
espiritual que asume las funciones vegetativas, sensitivas y las propiamente espirituales.
El alma humana es espiritual y por eso es nica y propia de cada persona, intransferible, irrepetible,
inmortal y trascendente. El alma no est sola, como ya lo mencionamos, sino que unica, vivica y se expresa
en el cuerpo. El cuerpo no sera cuerpo humano sin la unin con el alma y el alma no sera alma humana
sin el cuerpo.
El alma da vida, pero los actos de la persona surgen por sus facultades. Las principales facultades del ser
humano son:
INTELIGENCIA
VOLUNTAD
LIBERTAD
Pensar
Querer, amar
Verdad
Bien
Decidir
Entre dos
bienes el mejor
a) Inteligencia: su accin es pensar y buscar la verdad.

b) Voluntad: su accin es amar y buscar el bien.
c) Libertad: cuando la inteligencia y la voluntad se integran se tiene la facultad de ser libre, es decir, ser capaz
de decidir entre dos bienes el mejor. Cuando una persona decide, adquiere una responsabilidad en relacin
con tal decisin.
z Se pertenece a s mismo, existe en s y

por s y no en relacin o dependencia con
otro. Tiene valor propio por quien es.
z Tiene una unidad interna y es diferente
de los dems, es un individuo.
z Es racional, no solo por realizar actos
intelectuales, sino porque es su modo de
ser, es un ser espiritual.
z El valor y dignidad absolutos que posee
radican en la interioridad que tiene como
sujeto y que lo hace trascendente.
Andresr/Shutterstock.com
Por estas facultades el hombre:
29
Recapitulemos
Con base en la informacin que acabamos de exponer, completa el siguiente organizador grco que sintetiza
las ideas principales.
La tica estudia:
El ser humano es:
El fundamento de la tica es:
La persona est conformada por:
Existen tres funciones del alma, que son:
Las facultades del alma son:
La importancia de la persona humana radica en:

Junto con un compaero analiza las siguientes frases y escriban sus conclusiones.
1. Solo el ser humano tiene tica. S o no? Por qu?
Fundamenten su respuesta con la informacin revisada en la clase. Sus argumentos deben ser slidos.
2. Por qu solo puedo amar lo que conozco?
Fundamenten sus respuestas con base en las facultades humanas.
30
tica y valores I
1.3.2 tica y actuar humano

Activacin
Para comenzar, leeremos un caso.
En una ocasin, un joven sali a disfrutar de una
noche con sus amigos, platicaron, se divirtieron y
consumieron bebidas alcohlicas. El joven bebi
demasiado; cuando tena que regresar a casa tom
las llaves de su auto y manej como pudo para

llegar pronto; sin embargo, en un breve instante,
perdi el control del vehculo y atropell a una
jovencita que esperaba en la esquina de la calle.
Responde de forma individual las siguientes preguntas y posteriormente comenta en plenaria:

1. El joven es consciente de todos los actos que realiza?
2. Todos los actos del joven tienen el mismo grado de responsabilidad?
3. En cules de sus actos ejerci su libertad, es decir, l tom decisiones?
4. En qu momento sus actos son ticos o no ticos?
Hay actos que realizamos con plena conciencia (es decir, dndonos cuenta de lo
que hacemos y cmo lo hacemos) pero hay otros que no son conscientes. Para que
un acto sea considerado tico debe ser consciente, (efectuado con ejercicio de nuestra inteligencia, de nuestra voluntad y libertad). Al abordar este tema comprenders el objeto de estudio de la tica desde las implicaciones del actuar humano y su
relacin con los hbitos y virtudes.

De forma individual lee lo siguiente y subraya las ideas principales.
En todos los actos que realizamos intervienen, de alguna forma, las facultades que posee el ser humano.
Aquellos que son inconscientes (donde no interviene de forma directa la voluntad) se denominan actos del
hombre. Entre ellos se encuentran los diversos procesos siolgicos.
Por otro lado, existen otros actos que proceden de la voluntad deliberada de la persona (son realizados
con conocimiento y libre voluntad y, en consecuencia, con responsabilidad); a estos se les denomina actos
humanos.
Actos del
hombre
Se realizan de manera inconsciente.

Por ejemplo: la digestin, soar, respirar.
Actos
humanos
Se realizan de manera consciente y libre.

Por ejemplo: estudiar, elegir un destino
LIBERTAD
vacacional, tener un pasatiempo.
Sujeto
moral
La libertad es lo que hace al ser humano un sujeto moral; esto signica que acta de manera deliberada y
consciente. nicamente los actos humanos se pueden calicar como buenos o malos, y solo en pleno uso de
la libertad es posible decir que realizamos actos humanos.
Formando hbitos y virtudes

En ocasiones decimos que alguien tiene un estilo de vida o una forma de ser. Eso se debe a que los actos
que realiza tienen caractersticas propias, y con la repeticin constante, lo identican y lo hacen un ser nico,
especial y estable.
Siempre que realizamos actos de manera repetitiva adquirimos hbitos. Es en la
familia, de forma natural, donde se forman y adquieren los primeros hbitos en
la vida, pues los padres ayudan a desarrollarlos.
Los hbitos se catalogan como buenos y malos respecto a si son propios o convenientes a la naturaleza
humana. Por ello es muy importante conocer muy bien quin es la persona humana para saber qu es lo que
le conviene por naturaleza, qu le es propio y qu no lo es.
Cuando los hbitos son buenos se les llama virtudes y, cuando son malos, se llaman vicios.
31
32
tica y valores I
Buenos
Virtudes
Malos
Vicios
Hbitos
Cada persona siempre debe formar hbitos que generen virtudes y evitar los vicios. Esta formacin es lo que
distingue a cada individuo de los dems. Ser buenas personas signica construir nuestro carcter con base
en las virtudes.
Recapitulemos
Elabora un mapa mental con las ideas principales que has subrayado y despus comprtelo con un compaero para
retroalimentar tu trabajo.
Aprendamos las cinco caractersticas de los mapas mentales: la idea o concepto principal se simboliza con una imagen al centro. Los temas principales irradian
de la imagen central como ramas. Las ramas incluyen una imagen o palabra clave. Los temas de menor importancia se representan como ramas secundarias. Las
ramas forman una estructura de imgenes conectadas.
Transferencia para la vida diaria/trabajo individual

A continuacin realizaremos una actividad individual muy interesante. En la medida en que nos conocemos a nosotros
mismos, somos capaces de identicar lo que podemos mejorar, para ello revisaremos nuestra lnea de vida.
Completa la siguiente lnea de vida con tu informacin.
Mis virtudes
Mis virtudes
Mi infancia
Hoy
Qu tengo que
hacer para lograrlo?
Con qu virtudes me gustara que me

recordaran cuando muera?
Mi futuro
33
Ve el video Valores ticos y morales en la siguiente liga:

http://www.youtube.com/watch?v=LW4Cvw0pY8Q
Consultado el 5 de febrero de 2015.
Trabajo individual
Nelson Mandela
Mahatma Gandhi
catwalker/Shutterstock.com
Jstone/Shutterstock.com
catwalker/shutterstock.com
catwalker/shutterstock.com
A lo largo de la historia han existido personajes que por su actuar han destacado en benecio o detrimento de
la humanidad. Investiga, de forma individual, alguno de estos personajes u otro, que se distinga por sus actos
buenos en benecio de los dems. Lo presentars en la siguiente sesin en una plenaria.
Malala Yousafzai
Madre Teresa de Calcuta
Nombre del personaje:

Quin es?
Qu acciones buenas hizo?
Cules eran sus virtudes?
Fuente de investigacin:
Qu virtud te gustara imitar? Por qu? Cmo podras ponerla en prctica en tu vida cotidiana?
34
tica y valores I
1.3.3 Relacin entre tica y moral

Contesta las siguientes preguntas:
z Cuando alguien dice que un acto es inmoral, a qu se reere?
z Cuando se menciona que una persona no actu ticamente, qu quiere decir?
Con frecuencia escuchamos estas afirmaciones; sin embargo, es preciso distinguir

si significan lo mismo o si son conceptos distintos.
La palabra moral, desde el punto de vista etimolgico, significa costumbre y se
refiere a las normas que regulan nuestras acciones. Estas normas son aceptadas
libre y conscientemente en el mbito personal y social, y permiten una convivencia
armnica. Sin duda, hay reglas que estn influidas por la cultura en la que nacen
las personas, y por lo general todas aspiran al bien.
La moral tiene dos caractersticas:
Sentido normativo: es decir, proporciona reglas o normas que nos indican el
deber ser, la forma de conducta, y se consideran valiosas en s mismas, independientemente de que se cumplan o no.
Sentido prctico: las reglas proporcionadas deben aplicarse. La moral es prctica, es de hechos. Este sentido es lo que se conoce como moralidad.
Con base en lo anterior, podemos decir que la moralidad es la moral concreta,
hecha realidad; y el ser humano la aplica como sujeto libre y consciente capaz de
dar vida a tales normas.
Las normas que regulan la conducta, deben basarse en la naturaleza humana.
Por ejemplo, si toda una comunidad toma por costumbre una accin determinada,
como beber demasiado los viernes, no por eso se convierte en una norma moral; lo
que le da sentido, fuerza y validez es que sea conveniente a la naturaleza humana.
En este caso podemos afirmar que el ser humano no est hecho para embriagarse,
pues la ingesta excesiva de bebidas alcohlicas, lejos de hacerlo crecer, atrofia sus
facultades. Es muy importante conocer bien al ser humano para saber distinguir lo
que le es propio y lo que no, lo que est de acuerdo con su naturaleza y lo que no.
La tica, por su parte, estudia:

Al ser humano en su conducta (hombre).
La relacin del ser humano con otros seres humanos (hombre-hombre).
La relacin del ser humano con el mundo (hombre-mundo).
En sntesis, la tica estudia el comportamiento moral; es una disciplina filosfica
que estudia los actos humanos en cuanto a su bondad o maldad; y por ello reflexiona
y estudia el bien vivir.
Como la tica estudia la moral y tiene un carcter humano y social, tambin
estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.
El objeto de estudio de la tica es la moral. Esto significa que la tica requiere la
moral para explicarla y reflexionar sobre ella; como ciencia, no debe confundirse
con su objeto de estudio. La tica es terica y la moral es prctica, aunque no estn
separadas pues se implican una a la otra.
Evaluacin
Escribe cul es la relacin que existe entre tica y moral y por qu son importantes para la vida de una persona:
1.3.4 Problemas ticos

Al hablar de tica es necesario considerar algunos temas que han prevalecido a lo
largo de la historia y que son fuente de indagaciones filosficas. A estos se les conoce como problemas filosficos y sobre ellos giran las preguntas existenciales del
hombre y, por lo tanto, las que se refieren a la tica.
Debido a que hay diversas posturas ante una misma situacin, se han asumido
algunas comunes, que no por ello son necesariamente vlidas; sin embargo, tienen
una gran influencia por la visin que presentan y muestran los cambios que han
ocurrido en la conciencia moral.
35
36
tica y valores I
Eudemonismo
Hedonismo
Naturalismo
Formalismo
Lo nico que nos hace
Lo bueno es el placer.
Representante:
La vida misma es lo
Lo bueno es el respeto
ser felices es el bien.

Representantes:
Scrates, Platn y
Aristteles.
Epicuro.
bueno porque el
hombre no elige.
al deber.
Representante: Kant.
Representantes: Sneca
y los estoicos.
Utilitarismo
Vitalismo
Perfeccionismo
Lo bueno consiste
Lo bueno es la vida,
El fin de la vida es la
en lo til.
Representantes:
Bentham y Stuart Mill.
que es el principio del

cosmos, y lo que la
impulsa y desarrolla.
Representante:
perfeccin moral. La
felicidad es Dios.
Representante:
Toms de Aquino.
Nietzsche.
Trabajo colaborativo/transferencia para la vida

En equipos de cuatro personas completen el cuadro que se presenta a continuacin. Con la colaboracin de todos, escriban
algunos ejemplos que consideren correspondan a cada problema tico. Como tarea en casa investiguen las deniciones.
Problema
Eudemonismo
Naturalismo
Hedonismo
Formalismo
Utilitarismo
Vitalismo
Perfeccionismo
Definicin
Ejemplo
1.4 Juicios de valor

Activacin/recapitulacin
A travs de una lluvia de ideas, escribiremos lo que hemos aprendido hasta ahora en este bloque.
TICA
Al abordar los juicios de valor trabajaremos dos aspectos: primero identificaremos

de qu forma se vive un cdigo moral en los diferentes grupos sociales; definiremos
lo que es un juicio de valor, cmo se estructura y su relacin con la libertad y los
valores; y en un segundo momento, pondremos en prctica lo revisado en este bloque para reconocer situaciones relacionadas con la tica, la filosofa y sus ciencias
auxiliares, adems emitiremos juicios de valor.
Con frecuencia, en la vida diaria se presentan oportunidades para tomar decisiones; esto implica la intervencin de la libertad de cada persona y de sus criterios,
que no estn desligados de las normas sociales.
Esto significa que la toma de cada decisin se basa en criterios de actuacin
especficos de un estilo de vida y una identidad tica, con base en la bsqueda de
un bien y, como se coment antes, es clave saber qu es lo bueno para tener un
punto de referencia. La concepcin de lo que es bueno no solo se obtiene de nuestra opinin, sino tambin considerando cdigos sociales de conducta y sobre todo
conociendo lo que es conveniente a la naturaleza humana.
37
38
tica y valores I
En el mbito social se requieren normas comunes que rijan las acciones personales y grupales; a estas normas se les conoce como cdigos morales; estos se
aceptan y adhieren a una comunidad de manera voluntaria y permiten tener una
convivencia pacfica y ordenada. La falta de respeto a las reglas de un cdigo moral
trae como consecuencia una sancin o un castigo, pues al romperse, se altera el
orden social establecido.
En el mbito personal, un juicio moral es la valoracin de un acto como bueno
o malo, la cual ayuda a tomar decisiones. Las decisiones que libremente se toman,
consideran:
Lo que nos motiva a actuar.

Los fines que se persiguen al tomar la decisin.
Los medios para lograr los fines.
Las consecuencias que tienen las decisiones tomadas.
Los juicios morales son criterios que nos ayudan a diferenciar el bien del mal y con
base en ellos decidimos libremente y orientamos nuestra conducta.
La libertad es una facultad humana que permite valorar un bien sobre otro y
optar por el mejor, en este sentido es que se afirma que no se es libre de elegir entre
un bien y un mal pues si consideramos que el mal no es conveniente a nuestra naturaleza ya que le hace dao, no le beneficia sino que le perjudica; nunca ser bueno
elegir lo malo. Siempre elegimos algo bueno y cuando hay que decidir entre dos o
ms bienes, debemos elegir el mejor.
Siempre elegimos el bien, pero no siempre lo hacemos bien.
Cuando tomamos decisiones y elegimos algo malo, lo hacemos porque lo vimos bajo
una apariencia de bien.
Los valores son siempre una referencia en el ejercicio de la libertad.
En ocasiones, al tomar decisiones y emitir un juicio moral, se presentan planteamientos difciles de resolver por la existencia de dos o ms valores que se contraponen y
entre los cuales se debe elegir uno, a esto se le llama dilema moral, por ejemplo, en el
caso de que un amigo te robe algo muy valioso y lo descubres, qu haces, lo denuncias para que lo castiguen o lo perdonas?, en este caso, tanto la justicia, la amistad y
el perdn, son valores; por lo que esto se resuelve optando por el que tenga mayor
jerarqua para ti; aprenders ms sobre este tema en el siguiente bloque.
Cdigo moral
Juicio moral
Valores personales
y sociales
39

Renete con un compaero y escriban un ejemplo de un cdigo moral y tres sanciones que se pueden generar en caso de no cumplirlo:
Trabajo colaborativo/evaluacin
Con tus compaeros de clase, formen equipos de tres personas para desarrollar la siguiente actividad:
1. Lleven al saln de clase peridicos de fechas recientes. Cada equipo identicar situaciones especcas de su
incluyan juicios de valor sustentados en la tica y la moral,

identicando la siguiente informacin:
a) Cul es el problema?
b) Dnde se desarrolla?
c) Quines intervienen?
d) Cules pueden ser las causas del problema?
e) Cules son sus consecuencias?
f) Cules son los juicios de valor que hace la sociedad?
g) Existe alteracin a algn cdigo moral?
h) Elabora, junto con tu equipo de trabajo, algunos juicios de valor, explicando las razones ticas por las que
emitieron los juicios como buenos o como malos.
3. Posteriormente, cada equipo elegir un caso y lo presentar ante el grupo.
4. Al nalizar entregarn a su profesor(a) el anlisis de los casos.
Palau/Shutterstock.com>
entorno, ya sea de tipo social, poltico, econmico, tnico, cultural o discriminatorio.

2. Redactarn una breve cha de anlisis de dos casos, donde
40
Coevaluacin
Evala el desempeo de uno de tus compaeros de equipo
en funcin de los siguientes aprendizajes:
Compaero 1
S

vista.
Particip en la elaboracin de chas sobre situaciones de la
vida real y su relacin con la tica.
Es capaz de elaborar juicios de valor.
Recapitulemos
La tica como
disciplina filosfica
Escribe tres aprendizajes obtenidos sobre lo estudiado en este bloque.
No
Compaero 2
S
No
Compaero 3
S
No
41
Proyecto integrador
Quiero ser feliz
Objetivo:
Identicar el valor de la persona reconocindola como fundamento de la tica, analizando la importancia de la
filosofa y la tica en su desarrollo personal y social, su relacin con la felicidad y su proyecto de vida.
Actividades:
1. Ve y analiza el cortometraje titulado El circo de las mariposas en la siguiente liga: http://www.youtube.com/
watch?v=P68NB8M1dZs. Consultado el 5 de febrero de 2015.
2. Elabora un ensayo donde expliques, a partir del video y con los fundamentos estudiados en el bloque:
a) La concepcin de persona: por qu es el fundamento de la tica?, cul es la relacin entre la moral y la

tica?, por qu es importante que la persona tenga claro el sentido de su vida?
b) La tica en la vida personal y social de los personajes, los cdigos de tica mostrados, los juicios de valor
que se emiten y la losofa de vida que presenta.
c) Qu aprendizajes has tenido para tu vida en cuanto al sentido de vida y la tica?
3. Los criterios a evaluar son los siguientes:
Criterio
Entrega puntual.
Ortografa.
Presenta una introduccin.
Responde los tres puntos solicitados.
Presenta conclusiones personales.
Expresin clara y coherente de las ideas.
Maniesta la comprensin sobre el objeto de
estudio de la tica y de la moral.
Reconoce situaciones de la vida diaria
relacionadas con la tica.
Pone en prctica los conceptos de losofa,
tica, juicios de valor y cdigos morales.
Excelente
Muy bueno
Suciente
Insuciente
42
Autoevaluacin
Valora el nivel de logro que consideras haber obtenido en cuanto a:
Competencias
Te conoces y valoras a ti mismo, y abordas problemas y retos
teniendo en cuenta los objetivos que persigues.
Sustentas una postura personal sobre temas de inters y
relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera
crtica y reexiva.
Analizas y evalas la importancia de la losofa en tu formacin
personal y colectiva.
Caracterizas las cosmovisiones de tu comunidad.
Examinas y argumentas, de manera crtica y reexiva, diversos
potenciando tu dignidad, libertad y autodireccin.
Deendes con razones coherentes tus juicios sobre aspectos de tu
entorno.
Suciente
Regular
Insuciente
Desempeos
Comprendes el objeto de estudio de la tica y de las ciencias
Reconoces situaciones relacionadas con la tica y las ciencias
Suciente
Regular
Insuciente
Bloque II
Analizas situaciones y
problemas especficos
asociados con la prctica de
valores que ocurren a nivel
local y nacional
Nmero de sesiones:
16
Momentos didcticos:
Este bloque est organizado en momentos didcticos que favorecen
la construccin del aprendizaje y el desarrollo de competencias.
z Activacin
z Recapitulacin
z Evaluacin
Gustavo Frazao/Shutterstock.com

z Reexionar sobre la importancia del juicio moral y la libertad
como herramientas bsicas del quehacer cotidiano en la toma
de decisiones.
z Analizar problemas particulares locales, nacionales y

mundiales, y asumir una actitud de respeto.
z Valorar tu propia jerarqua de valores respetando tu actuar y el
de los dems.
z Tomar decisiones personales congruentes con los valores que
practicas.
teniendo en cuenta los objetos que persigue.
z Elige y practica estilos de vida saludable.
relevancia general, considerando otros puntos de vista, de
z Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de su
comunidad, regin, Mxico y el mundo.
z Examina y argumenta, de manera crtica y reexiva, diversos
potenciando su dignidad, libertad y autodireccin.
su entorno.
z Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera
respetuosa.
z Analiza y resuelve de manera reexiva problemas ticos
relacionados con el ejercicio de su autonoma, libertad y
responsabilidad en su vida cotidiana.
z Sustenta juicios a travs de valores ticos en los distintos
mbitos de la vida.
z Juicio moral
z El problema tico
z Decisin, congruencia, pensamiento y accin
z Autonoma y heteronoma
z Valores: tipos y jerarquas
z Virtudes
z Virtudes personales: prudencia, justicia, fortaleza,
templanza
z Virtudes sociales: libertad, igualdad, justicia, solidaridad
z Formacin del carcter
46
Saberes
Conocer
Hacer
Conocimientos
Habilidades
Juicio moral
Analizas las implicaciones
ticas en una decisin.
Distingues entre los actos
humanos y los actos del
hombre.
Argumentas los juicios
morales que construyes.
El problema
Comparas las posturas
tico
ticas que se presentan para
valorar la bondad o maldad
de los actos humanos.
Aplicas los principios ticos
a situaciones concretas de la
vida diaria.
Analizas casos desde la
perspectiva de los principios
ticos.
Decisin,
congruencia,
pensamiento y
accin
Autonoma y
heteronoma
Valores:
tipos y
jerarquas
Ser
Actitudes y valores
Muestras tolerancia a las
Respetas las opiniones de
los compaeros y de las
personas que estn a tu
alrededor.
Respuestas a preguntas
en donde analizas y
reexionas sobre las
decisiones que tomas.
Construccin de juicios
morales a partir de
acciones concretas.
Ejemplos de las posturas
ticas con situaciones de
la vida cotidiana.
Aplicacin de los
principios ticos en
situaciones concretas.
Reexin sobre frases
ticas.
Muestras disposicin para

realizar el trabajo.
Valoras y respetas el trabajo
de los dems.
Expones, de manera crtica y
con argumentos tus puntos
de vista.
Reexionas sobre la
importancia del juicio moral y
la libertad como herramienta
del quehacer cotidiano en la
toma de decisiones.
Comparas los elementos de Te conoces y valoras a ti
Anlisis de casos
la moralidad de los actos
mismo.
concretos sobre la bondad
humanos.
Respetas los puntos de vista
o maldad de los actos
Analizas los actos humanos
de los dems.
humanos en funcin de
en funcin de los elementos Valoras la importancia de
sus elementos.
de la moralidad de los actos.
tomar buenas decisiones.
Ejemplo de la toma de
Sustentas una postura
decisiones para que un
personal sobre el tema de la
acto sea moralmente
moralidad de los actos.
bueno.
Reexin sobre el uso
adecuado de la libertad.
Diferencias los conceptos de Valoras la vivencia de valores Ejemplos de la vivencia
autonoma y heteronoma.
desde los enfoques de
de valores desde
Aplicas los conceptos a
autonoma y heteronoma.
la heteronoma y la
situaciones reales.
autonoma en situaciones
sociales cotidianas.
Analizas las implicaciones de Respetas tu turno al
Escudo de armas en el que
la vivencia de los valores.
participar en las actividades.
describes tu persona.
Distingues los tipos de
Valoras tu propia jerarqua
Jerarqua de valores.
valores.
de valores respetando tu
Reexin sobre tu postura
Jerarquizas los valores.
actuar y el de los dems.
en cuanto a los valores a
Reexionas sobre ti mismo.
partir de la estrategia el
reloj de los valores.
47
Conocer
Conocimientos
Hacer
Habilidades
Virtudes
Distingues entre lo que es un

valor, un hbito y una virtud.
Comparas tu forma de vida
con las virtudes que te
gustara vivir.
Distingues las implicaciones
de la vivencia de los valores
sociales en la convivencia.
Formando tu
carcter
Identicas los elementos

para la formacin del
carcter.
Distingues y aplicas los
elementos para formar el
carcter.
Reexionas e interpretas la
importancia de la vivencia de
las virtudes en los jvenes.
Ser
Actitudes y valores
Respetas el punto de vista de
los dems.
Maniestas inters por lo que
piensan tus compaeros.
Tomas decisiones personales
congruentes con los valores
y virtudes que practicas.
Valoras la importancia de
la vivencia de virtudes en el
actuar humano.
Muestras de forma
respetuosa tus ideas sobre
tus compaeros.
Valoras el actuar de los
dems.
Valoras el actuar de las
personas virtuosas.
Escuchas con respeto las
Reexionas sobre tu proyecto
de vida y tu carcter.
Valoras el papel de las
virtudes en la vida del ser
humano, principalmente de
los jvenes.
Caricatura Mi persona
favorita
Organizador grco sobre
las virtudes.
Anlisis de las
implicaciones sociales del
voluntariado.
Figura de una silueta sobre

la formacin del carcter y
el sentido de la vida.
Interpretacin del poema
Qu les queda a los
jvenes?
48

Relativismo moral
Utilitarismo
Existen
posturas
Positivismo tico
tica kantiana
Ante un problema tico
Iusnaturalismo
Basado en
principios ticos
Objeto
Tiene elementos
Finalidad
Circunstancias
Se emite un
juicio moral
Es la base para la
toma de decisiones
Involucra el
pensamiento y la
accin (inteligencia
y voluntad)
Ejerce la libertad
y se asume la
responsabilidad
Autonoma y
heteronoma
Tener valores
Tipos
Jerarqua
Permite
Personales
y sociales
Vivir virtudes
Para formar
el carcter
Personas buenas y
buenos ciudadanos
Bloque II Analizas situaciones y problemas especcos asociados con la prctica de valores que ocurren a nivel local...
49

Completa el siguiente organizador grco analizando lo que conoces y lo que te gustara conocer, sobre situaciones
y problemas especcos de la prctica de valores.
Lo que conozco
Lo que me gustara conocer
2.1 Juicio moral

Activacin
AlexeyZet/Shuttrstock.com
Recuerda cuando eras nio y completa las siguientes frases:

1. Mi juguete favorito era:
2. Me gustaba entonar la cancin:
3. Mi caricatura favorita era:
4. La forma en que me gustaba vestirme era:
50
tica y valores I
Si reflexionas sobre lo que acabas de escribir, te dars cuenta de que cuando eras
pequeo las decisiones que tomabas eran sencillas; sin embargo, a tus paps les
corresponda tomar la mayor cantidad de decisiones, por ejemplo, la forma de vida
que te daran, el tipo de alimentacin que recibiras, si estudiaras en una escuela
o en otra, la compra de una casa o un auto, a dnde ir de vacaciones o si te daban
permiso de hacer o no ciertas cosas.
Ahora que has crecido tienes elementos para tomar ciertas decisiones, desde
las ms simples (como qu ropa ponerte hoy y qu pelcula ver) hasta las de mayor
trascendencia (si tener novia en este momento o esperar ms, o lo que quieres estudiar despus del bachillerato) as como otras ms complejas que tienen gran impacto en tu existencia. Toda la vida se toman decisiones, unas de manera consciente
y otras solo de forma instintiva.
Algunas veces necesitamos orientacin para tomar las decisiones correctas.
Para ello, las personas piden consejo u orientacin a otras sobre lo que haran en su
lugar o comparan entre varias opciones buscando elegir siempre lo mejor.

Como mencionamos en el bloque anterior, las actividades humanas pueden realizarse de manera consciente o
inconsciente. Las que realizamos de modo inconsciente, se denominan actos del hombre (como la digestin,
respirar, soar mientras duermes) y aquellas que se efectan de manera consciente se conocen como actos
humanos (ayudar a alguien, visitar a un amigo, estudiar para un examen).
del hombre
inconscientes
humanos
conscientes
Actos
A aquellas decisiones en las que intervienen el conocimiento y el consentimiento (es decir, la inteligencia, la
voluntad y la libertad) se les llama decisiones ticas y, a partir de ellas, nuestras acciones pueden ser buenas o malas.
Para saber si las decisiones que hemos tomado son buenas o malas se emiten juicios morales, que son la forma
en que se valora un acto para determinar su bondad o maldad.
Reexiona y contesta si las siguientes acciones son buenas o malas. Recuerda que los actos que pueden ser
valorados desde el punto de vista moral son solo los actos humanos, que se realizan de manera consciente, teniendo
presente que la bondad o maldad de estos se da nalmente, en la medida que responden a la naturaleza humana.
Accin
Ayudar a nios de la calle.
Golpear a tus hermanos.
Respirar mientras duermes.
Juicio moral (es buena o mala)
Accin
51
Juicio moral (es buena o mala)
Robar en una tienda.

Cuidar a un abuelito
enfermo.
Ir a una esta el mircoles
por la noche.
Si comparas tus respuestas con las de tus compaeros encontrars que no siempre coinciden; incluso pueden diferir
y argumentar para defender su respuesta pero, cmo sabemos si un acto es moralmente bueno o malo?
No podemos elegir los tiempos en los que nos toca vivir, lo

nico que podemos hacer es decidir qu hacer con el tiempo
que se nos ha dado.
J.R.R. Tolkien, El seor de los anillos
2.2 El problema tico

El relativismo moral se refiere a que cada quien decide qu es bueno o malo y,
en consecuencia, puede hacer lo que quiera. Todo depende de cmo se perciba;
incluso, lo que es bueno ahora, maana puede no serlo.
El utilitarismo se refiere a que es bueno lo que es til. Se considera til si sirve,
produce placer y/o hace feliz, aunque sea de manera temporal.
El positivismo tico o jurdico afirma que, lo que se considera bueno depende
de lo que est jurdicamente validado por una autoridad. Esto significa que si
existe una ley sobre un asunto en particular, su bondad o maldad depende de
estar o no conforme a la norma y que sea funcional.
La tica kantiana indica que no hay actos buenos ni malos, sino buena o mala
voluntad de las personas. Si una accin se realiza por temor entonces no es buena, solo lo es si respeta la ley moral.
El iusnaturalismo afirma que la bondad o maldad de un acto depende de la naturaleza humana. Se consideran buenos actos aquellos que provocan que una persona sea mejor y la hacen crecer. Por el contrario, un acto malo es aquel que por
su misma naturaleza no es conveniente para el individuo. Es importante conocer
bien al ser humano ya que un acto bueno debe ser conveniente y acorde con la
ley natural.
Iusnaturalismo: Proviene de la
palabra ius, derecho; es decir, el
derecho natural.
GLOSARIO
Existen varias posturas para dar respuesta a la interrogante de cmo saber si un

acto es moralmente bueno o malo:
52
tica y valores I
Cada una de estas posturas da un sentido diferente a la forma de valorar un acto

humano; sin embargo, a nosotros nos corresponde reflexionar y descubrir cul de
ellas nos hace crecer como personas y como sociedad; y cul genera una mejor
convivencia, evitando conflictos y alcanzar la felicidad.
Trabajo colaborativo/transferencia para la vida diaria

Organicen equipos de tres personas y escriban un ejemplo de cada postura, al nalizar compartan sus respuestas
con el resto del grupo.
Relativismo moral
Utilitarismo
Positivismo tico
tica kantiana
Iusnaturalismo
Es evidente que para realizar un juicio moral se requiere tener un criterio, es

decir, una norma que ayude a valorar nuestros actos humanos. Tales criterios no
pueden ser subjetivos (en funcin de lo que piensa cada persona), sino objetivos
(que aplican para todos y son buenos en s mismos). Estos ltimos reciben el
nombre de principios ticos.
No actes en contra
de la naturaleza humana
Se debe favorecer siempre

la dignidad humana
No quieras para otro

lo que no quieres para ti
Haz el bien y evita el mal
No todo es vlido
PRINCIPIOS
TICOS
El mal no debe hacerse ni

siquiera para alcanzar un bien
Estos principios siempre se aplican a todos y en todas partes; asimismo se fundamentan en la inteligencia y la voluntad humanas. De hecho, favorecen la convivencia social y el desarrollo personal y comunitario.
Trabajo individual/colaborativo
Analiza las siguientes situaciones y determina con qu principios ticos se relaciona cada una. Al nalizar el
ejercicio comenta en pareja tus respuestas y las de tu compaero. Determinen si sus conclusiones son iguales.
Situacin
Principio tico que aplica
Un mdico de un hospital privado sustrae medicina de alto costo para

suministrarla a los pacientes que tiene en un consultorio comunitario
en una colonia de escasos recursos.
Un estudiante de bachillerato va a presentar un examen pero no
estudi. Al llegar a la escuela, ve que el maestro de la asignatura
del examen desciende de su auto cuyas llantas son muy viejas y le
propone regalarle unas llantas nuevas si lo acredita en el examen.
El arquitecto Prez es el nico que sabe que en un mes estar
vacante la presidencia general de la empresa donde labora. Existen
solo dos candidatos para ocupar el puesto, l y el arquitecto
Fernndez, quien le ha conado que tiene intenciones de crecer
profesionalmente y que est en la bsqueda de la presidencia de otra
empresa. El arquitecto Prez no comenta nada con Fernndez.
La doctora Jimnez es la responsable de lanzar al mercado un
medicamento para problemas en las vas respiratorias en el ser
humano. Ha concluido el tiempo para determinar todos los efectos
secundarios; aun as, decide ponerlo a la venta.
Observas que una joven con capacidades diferentes es agredida por
un sujeto y te acercas para ayudarla.
Una persona camina por la calle y se le cae su cartera, entonces un

joven corre para levantarla y se la devuelve.
Si aplicas los principios ticos en tu vida, con seguridad tendrs un buen comportamiento y te dars cuenta de que buscar el bien te hace ser mejor persona.
53
54
tica y valores I
Reexiona
Qu opinas de las siguientes frases?
Siempre elegimos el bien,

pero no siempre
elegimos bien
El bien no es opcional, es
imperativo (obligatorio)
Para hacer el bien no se debe

pedir permiso
El mayor bien es la caridad
Haz el bien sin mirar a quien
Es bueno ser libre, pero no

todas las acciones libres
son buenas
Escribe tus reexiones sobre aquella frase que te haya llamado la atencin y comprtelas con el grupo.
Busca el video Hombre pide pizza a mendigo que se encuentra en la liga

http://youtube/NPwBWG67nrI
Observa y reexiona en grupo sobre su contenido.
55
Autoevaluacin/recapitulacin
Distingues los actos del hombre y los actos humanos.
Excelente
Bueno
Suciente
Insuciente
Identicas lo que es una dimensin tica.

Denes el concepto de juicio moral.
Identicas las diferencias entre las posturas ticas.
Analizas casos desde la perspectiva de los principios
ticos.
Reexionas sobre la importancia del juicio moral y
la libertad como herramientas bsicas del quehacer
cotidiano en la toma de decisiones.
2.3 Decisin, congruencia,

pensamiento y accin
Cmo sabemos si un acto es bueno? Los principios ticos aplican de manera general para orientar nuestros actos, pero para juzgar si algo que hiciste es bueno o no,
siempre interviene la tica, que ayuda a valorar los elementos que componen los
actos libres y conscientes; estos elementos son:
Objeto
Finalidad
Circunstancias
Es el acto en s mismo y su ordenacin conforme a normas y criterios morales.
Es la intencin con la que se realiza el acto.
Son las condiciones que rodean al acto y que se relacionan con la moralidad. Responden a las
preguntas dnde, cundo, cmo y con quin.
Estos componentes de la moralidad de los actos

orientan para saber si un acto libre es bueno o malo.
Finalidad
Objeto
Circunstancias
56
tica y valores I
Segn su objeto, los actos son buenos si van de acuerdo con los principios morales, son malos si son contrarios a la naturaleza humana y son indiferentes si
no van ni a favor ni en contra, por ejemplo, decido entre dos lneas de autobs
para ir a la escuela. Es muy importante conocer quin es el ser humano, pues en
la medida en que sabemos quines somos, mejor nos comprendemos y podemos
juzgar nuestros actos.
Segn la finalidad del acto, puede atenuarse, agravarse o enaltecerse. La intencionalidad de un acto es una decisin personal y, con frecuencia solo la conoce
quien realiza el acto; sin embargo, hay actos que tienen la intencin de hacer
dao, por ejemplo, poner una bomba en una zona urbana o apualar a alguien.
Las circunstancias son las condiciones alrededor del acto y, para conocerlas, es
importante auxiliarse de las preguntas: Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Con
quin? y Con qu? Por ejemplo, no es lo mismo realizar un experimento para
probar la efectividad de una vacuna en animales que en personas; as como tampoco es igual aplicarla con su autorizacin que sin ella.
Para que un acto libre (consciente y voluntario) sea moralmente bueno, se requiere
que los tres elementos sean moralmente buenos; si uno de ellos no lo es, entonces
el acto deja de ser bueno aunque su intencin sea noble, loable y busque un gran
bien; por esto se dice que el fin no justifica los medios. Por ejemplo, el ya conocido
caso de la historia de Robin Hood en la que roba a los ricos para dar de comer a los
pobres; o cuando un deportista consume drogas para poder ser el mejor del equipo
y rendir mejor en las competencias, el que quiera ganar no justifica que dae su
salud.

En parejas analicen los siguientes casos y determinen si son actos buenos o malos. Observen el ejemplo:
Matas reprob el examen de fsica y sus paps le prohibieron salir con sus amigos, pero le van a organizar
una esta sorpresa a Sofa por su cumpleaos y quiere ir; Matas le miente a sus paps para lograr ir un
ratito, de cualquier forma no es nada malo ir a la esta pues son muy divertidas y sanas.
Objeto
Finalidad
Circunstancias
Qu se realiza?
Ir a la esta de cumpleaos de Sofa.
Divertirse, convivir y festejar.
Mentir a los paps para ir a la esta.
La esta es divertida y sana.
Es bueno o malo?
Bueno
Buena
Malo. El engao y la mentira a los padres
no son buenas, independientemente de
que la esta sea sana. La verdad debe
prevalecer.
El acto es moralmente: malo
Casos:
1. Rosy, de 16 aos, quiere salir en la noche a pasear con su novio Miguel. Sus paps con frecuencia la dejan
salir con l a divertirse (a pesar de que la zona donde viven es peligrosa), pero ninguno de los dos se
encuentra en casa para dar el permiso y Rosy no tiene forma de comunicarse con ellos. Ella cree que no
hay problema en irse sin permiso; adems, toma dinero que su mam tiene guardado y le deja un recado
escrito de que lo tom. Su amiga Carmen apoya su decisin y cuando sus paps le pregunten por ella, les
dir que sali con Pablo y que regresar pronto.
Qu se realiza?
Es bueno o malo?
Objeto
Finalidad
Circunstancias
El acto es moralmente:
2. Roberto es distribuidor de drogas en pequeas cantidades y con frecuencia se detiene en una esquina para
venderla a los muchachos que se la piden. Carlos hace una apuesta con Pedro: quien pierda el partido de
ftbol, comprar y probar un poco de droga. Su meta es cumplir un reto.
Qu se realiza?
Objeto
Finalidad
Circunstancias
Es bueno o malo?
57
58
tica y valores I
3. Los alumnos de tercer semestre visitan un orfanato para hacer un informe sobre las condiciones
de higiene en las que se encuentra. Durante la visita observan que los nios estn en muy buenas
condiciones fsicas y de atencin, pero a pesar de ello viven en una situacin de soledad. Los alumnos
deciden organizar una campaa en la escuela a n de recolectar juguetes y despensa para que cada mes
se entreguen a los pequeos y los diviertan un rato.
Qu se realiza?
Es bueno o malo?
Objeto
Finalidad
Circunstancias
4. Este ltimo caso est inconcluso. Compltalo para que Juan Pablo acte de la forma correcta desde el punto de
vista moral.
Juan Pablo obtuvo buenas calicaciones y sus paps le regalaron un poco de dinero para que l decida en qu
gastarlo. Un da, al salir de la escuela Mateo dice a Juan Pablo que lo invite a tomar unas cervezas y as gastar
su dinero con su mejor amigo. Por otro lado, Daniela, a quien apenas conoce, le dice que mejor vayan al cine.
A quin debe hacer caso? Qu decisin debe tomar? Por qu?
59
Reexiona
NOTA
Explica por qu en ningn mbito de la vida personal o pblica se puede justicar la bsqueda de nes buenos con
medios moralmente malos. Comparte con tus compaeros tus reexiones, as como otros casos que conozcan, y
saquen conclusiones en grupo.
Es importante considerar que te encontrars en situaciones donde tu decisin estar entre elegir un valor
o un antivalor, lo cual es relativamente sencillo porque de forma natural pensars que es mejor elegir el
valor. Sin embargo, tambin te enfrentars a condiciones en las que debers elegir entre dos valores o
dos objetos buenos. En estos casos, debes optar por elegir el que represente el mayor bien.
Recapitulemos
En el bloque I aprendiste que el ser humano es un sujeto moral porque acta con inteligencia, voluntad y libertad, y
tiene la capacidad de ordenar sus instintos; lo que lo hace diferente de otros seres vivos.
Al ser libres somos responsables, esto signica que, cuando cada uno decide, responde por lo que elige y por lo
que hace, asumiendo las consecuencias de las decisiones tomadas.
Libertad
Responsabilidad
Las acciones humanas no son hechos aislados sino que van formando una conducta, es decir, un estilo de vida que
se adhiere a lo que se descubre que tiene valor en s mismo y que provoca un bien al elegirse.

Elabora un listado de al menos seis situaciones que se presentan en la familia, en la
escuela, en el trabajo o en los diferentes ambientes del entorno donde vives en que se
pueden emitir juicios morales. Al nalizar, con orientacin del profesor discutan sus
ejemplos en grupo.
60
tica y valores I
Situacin
Argumento de por qu se puede emitir juicio moral
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula La sociedad de los poetas muertos, y analiza

la bondad o maldad de diferentes actos.
Sinopsis: La historia transcurre en la Academia Welton, una de las de mayor prestigio
en Estados Unidos y cuya doctrina se basa en cuatro postulados: Tradicin, honor,
disciplina, excelencia. Estas cuatro palabras marcan el paso por la academia de los
alumnos de nuevo ingreso que, como generaciones anteriores, no han tenido la opcin
de escoger su futuro. Afortunadamente, para este ciclo escolar que recin comienza, la
escuela da la bienvenida a un nuevo profesor, ex alumno de la misma institucin, que
en su poca de estudiante perteneci a la Sociedad de los poetas muertos, agrupacin
secreta y clandestina de alumnos inconformes con la educacin que tenan y con una
gran necesidad de ser escuchados sin que se les recriminara. Dentro de la sociedad
eran libres de decir y hacer lo que quisieran.
Haciendo eco en sus pensamientos con la frase Carpe diem (Toma el da o
Aprovecha el momento), el profesor en sus clases deja ver a sus alumnos la
existencia de dicha sociedad, generando en ellos inters y curiosidad, y permitindoles
soar nuevamente.
En particular hay un alumno que sufre a lo largo de la trama por las imposiciones
de su padre lo que le orilla a tomar grandes decisiones sobre su vida.
2.4 Autonoma y heteronoma

La vivencia de los valores tiene que ver con dos aspectos: si son impuestos se le
conoce como heteronoma y, por el contrario, si se viven por decisin propia, se
denomina autonoma.
Cuando somos pequeos empezamos a vivir valores que la familia nos inculca
de acuerdo con las decisiones de nuestros padres. La transicin de la heteronoma
a la autonoma requiere crecimiento personal y madurez, los cuales permiten que
poco a poco asumamos libremente la vivencia de un valor, porque nos damos cuenta de que nos enriquece y nos hace trascender.
61
Reexiona
De acuerdo con nuestra sociedad, menciona tres ejemplos de valores que se viven con heteronoma y tres que se
viven con autonoma.
Vivencia con heteronoma
Vivencia con autonoma
2.5 Valores: tipos y jerarquas
Para la siguiente actividad realizars un escudo de armas. En la antigedad

se utilizaba para representar los valores, los ideales y las caractersticas ms
importantes de una familia o ciudad. Ahora, dibuja en una hoja tu propio escudo,
donde muestres tus valores, tus cualidades, momentos signicativos en tu vida
y tu mayor ideal. Presntalo de forma creativa y, al terminar, comprtelo con tus
compaeros en grupos de cuatro personas.
En esta seccin utilizaremos la estrategia didctica enseanza recproca, con la cual
nos familiarizamos en el bloque anterior.
Tienes valores o ideales que, en ocasiones, son similares a los de los dems y
en otras no; sin embargo, lo importante es que seas capaz de reconocer quin eres,
cmo eres y a dnde quieres llegar. Al tener una meta clara es ms fcil encontrar
BVA/Shuttrstock.com
Activacin
62
tica y valores I
los medios para lograrla y, en este proceso, los valores desempean un papel muy
importante.
Un valor es:
La cualidad que tiene un aspecto que lo hace bueno, atractivo y estimable.
Lo que orienta nuestra conducta y nos ayuda a tomar decisiones en
funcin de lo que es bueno o mejor.
De seguro has escuchado la frase los valores se estn perdiendo, que se usa constantemente cuando una persona acta sin sentido, lo cual, lejos de hacernos crecer,
nos denigra o nos trata de manera inhumana. Aqu encontramos el concepto de
antivalor, que se refiere a las conductas que son opuestas al valor.
Los valores no son conceptos abstractos sino que se reflejan en la conducta y
en las decisiones que tomamos. Cuando actuamos con base en lo que decidimos
libremente lo hacemos con congruencia.
La felicidad se alcanza cuando lo que uno piensa, lo que uno

dice y lo que uno hace estn en armona
Gandhi
Si lo que decides lo haces con base en valores y actas de forma congruente con
esas decisiones crecers como persona, madurars, sers plenamente humano y,
por tanto, feliz.
Valores
Felicidad
Inteligencia
Voluntad
Persona
En la etapa de vida en la que te encuentras hay algunos valores que te atraen con
mayor intensidad, como la amistad, el amor, la justicia, la solidaridad, la lealtad,
entre otros. Tal vez ests ms interesado en aquellos que orientan tu vida y le dan
sentido, o en aquellos que permiten fortalecer tus relaciones interpersonales. Es un
momento crucial para indagar sobre cul es tu vocacin o proyecto de vida y, por
ello, es indispensable que lo hagas segn los valores que te gustara vivir, pues tambin puedes tomar decisiones equivocadas y optar por algo que aparentemente es
bueno o divertido, como las adicciones o situaciones de riesgo, pero que terminan
siendo parasos artificiales.
Encontramos varios tipos de valores, que se clasifican segn su enfoque. A continuacin encontrars una categorizacin general que puede ser til para entenderlos mejor:
PERSONALES
Se aplican y se viven en uno
mismo, por ejemplo: respeto,
verdad, orden, limpieza, alegra,
responsabilidad.
SOCIALES
Se aplican y se viven en beneficio
de la sociedad: paz, justicia,
solidaridad, subsidiaridad,
igualdad, equidad, participacin,
generosidad, amistad.
FAMILIARES
Se aplican y se viven en el
entorno familiar: servicio, amor,
generosidad, perdn, hermandad,
comunicacin, confianza.
ESPIRITUALES
Se aplican y se viven en funcin
de lo trascendente o religioso: fe,
esperanza, caridad, entrega.
Al vivir los valores se presentan dos opciones:

1. Aprobar los valores y desaprobar los antivalores: esto es relativamente fcil pues
se atiende lo bueno y se rechaza lo que no lo es.

2. Cuando se presentan dos o ms valores y solo se debe decidir por uno: esto plantea
una situacin que no siempre es fcil de resolver.

Ante una situacin en la que hay que tomar una buena decisin, debemos realizar una jerarquizacin de valores, que consiste en privilegiar unos sobre otros de
acuerdo con una escala.
63
64
tica y valores I
Histricamente existen dos corrientes que presentan sus propuestas sobre cmo
jerarquizar los valores:
Subjetivista
Arma que los valores se ordenan de acuerdo con el inters que cada persona les
asigna; por ejemplo, si para ti es mejor ir a un partido de ftbol con tus amigos
que salir de paseo con tu familia, es una muestra de que la amistad es ms valiosa
que la familia.
Objetivista
Arma que los valores no dependen de cada persona o situacin sino que existe
una escala de validez universal. La propuesta ms famosa es la del lsofo Max
Scheler, quien sostuvo que la jerarqua de valores es absoluta, inmutable y se
conoce por intuicin emocional. A continuacin se muestra la escala.
Valores
Lo agradable y lo desagradable
Vitales (lo noble y lo vulgar)
Espirituales
Religiosos
Estados afectivos
Placer y dolor sensibles
Salud y enfermedad, juventud y vejez
Alegra y tristeza espiritual
Felicidad (xtasis) y desesperacin, fe e incredulidad, piedad e impiedad
La corriente objetivista nos indica que hay valores que tienen mayor importancia
que otros y, al tener esta claridad, tomamos buenas decisiones cuando se presenta
una situacin que amerita hacerlo. Por otro lado, los estados afectivos que Scheler
menciona en su escala de valores dependen del acercamiento o distanciamiento de
la vivencia de los tipos de valor.
Scheler destac que para determinar esta jerarqua, se bas en cinco criterios:
1.
2.
3.
4.
Durabilidad: es mejor lo que dura que lo que es pasajero o cambiante.

Divisibilidad: un valor es ms importante en cuanto menos divisible es.
Fundacin: si un valor A funda a un valor B, el valor A ser ms alto.
Profundidad de la satisfaccin: un valor ms alto produce una satisfaccin ms
profunda. La satisfaccin no debe confundirse con el placer, aunque ste puede
ser consecuencia de la satisfaccin.
5. Relatividad: un valor es ms alto en la medida en que es menos subjetivo.
Para ahondar en el tema, cuando tengas la oportunidad, ve la pelcula Cadena de favores.

Sinopsis: Un nio imagina un curioso sistema para mejorar el mundo: hacer favores
desinteresadamente. Para sorpresa de todos, la generosa propuesta causa furor entre
la gente. Entretenida comedia con toques dramticos y un talentoso reparto. En la
novela en la que se basa la pelcula un personaje es de raza negra, lo que provoc
cierta polmica en Estados Unidos.
65
Reexiona/transferencia para la vida diaria

En la siguiente pirmide escribe tu jerarqua de valores, colocando en la cspide el que tiene mayor importancia para ti.
Mi mayor meta en la vida es:
Jerarqua de valores
Comparte con tus compaeros tu pirmide y comntenla.

A continuacin realizaremos una dinmica llamada El reloj de valores. Cuando tu profesor te lo indique, de manera
individual agendars una cita en cada hora del reloj con un compaero diferente del grupo. Despus de completar
citas en cada hora, el profesor dar la indicacin de a qu cita debern acudir. Debers dialogar con tu compaero
durante dos minutos sobre la pregunta que corresponda.
Por ejemplo, el profesor dice:
Es momento de ir a la cita de las 2:00 p.m.!. Entonces los participantes se renen con la persona con
quien hayan agendado una cita a esa hora y contestan la pregunta correspondiente: Cul es el valor ms
importante que deben vivir los dems? Pasados los dos minutos, el coordinador da una nueva indicacin
Hay que ir a la cita de las 7:00 p.m.!, ahora se renen con la persona agendada en esa hora y responden la
pregunta que corresponde. As sucesivamente hasta agotar las 12 horas.
Las preguntas a realizar en cada hora son:
12:00 p.m.
1:00 p.m.
2:00 p.m.
3:00 p.m.
Para ti qu son los valores?

Qu valor es el que consideras ms importante vivir?
Qu valor consideras ms importante que deben vivir los dems?
Qu es lo que ms aprecias de las personas?
tica y valores I
Julien Tromeur/Shutterstock.com
66
4:00 p.m.
5:00 p.m.
6:00 p.m.
7:00 p.m.
8:00 p.m.
9:00 p.m.
10:00 p.m.
11:00 p.m.
Qu es lo que te molesta de la gente?

Comparte una ancdota donde hayas vivido el valor de la
generosidad.
Comparte una ancdota donde hayas sido recompensado por vivir
algn valor.
Qu valores vives en familia?
Si pudieras cambiar solo un aspecto del mundo entero, qu
cambiaras?
Te consideras una persona con valores? Por qu?
Consideras que los dems te aprecian por tu forma de vivir los
valores?
Qu consideras te hace falta para poner en prctica los valores?
Tus valores te ayudarn a elegir entre lo que

quieres hacer y lo que debes hacer.
2.6 Virtudes
Activacin/transferencia para la vida diaria
Mi persona favorita
En el siguiente recuadro, dibuja la caricatura de una persona que conozcas y que destaque por sus cualidades y
los valores que vive. La caricatura deber mostrar de forma grca dichas cualidades y sus valores.
67
La vivencia de los valores permite que no se queden solo en un nivel intelectual;
al vivirse se integran a conductas que, cuando se hacen hbitos, se convierten en
virtudes.
Las virtudes deben vivirse desde la decisin libre de querer hacer algo; adems,
el hecho de alcanzarlas y mantenerlas requiere un gran esfuerzo. Los valores se
cristalizan y se hacen presentes en las virtudes. Por ejemplo, una persona puede
conocer o explicar lo que es el valor de la responsabilidad, pero si no se esfuerza
por demostrarlo con actitudes, se queda en un plano solo intelectual; una manera
de mostrarlo es cumpliendo con sus deberes y hacindose responsable de sus decisiones de manera habitual.
2.6.1 Virtudes personales

Entre las virtudes personales existen las que se llaman fundamentales:
Permite superar adversidades

y obstculos al adquirir firmeza
y constancia.
Dar a cada quien lo que le

pertenece. Establece bases
de convivencia social.
Justicia
Fortaleza
Templanza
Prudencia
Ayuda a dominar los instintos

y a moderar la lucha interna
entre los placeres; as como, a
hacer un uso correcto de los
bienes.
Ayuda a anteponer la razn,

a examinar consecuencias
y a ser objetivo antes de
tomar una decisin.
Acabamos de revisar las virtudes fundamentales, sin embargo existen otras que
tambin nos ayudan a ser mejores personas y permiten lograr una sana convivencia, que inspiran a otros a vivirlas y que son conocidas como virtudes sociales.
Reexiona
Despus de estudiar el tema de las virtudes, podemos percatarnos de que el camino para ser mejores personas es
llegar a ser virtuoso; sin embargo, para lograrlo se requiere voluntad, as como el conocimiento de las metas que
queremos alcanzar y decisin para establecer hbitos y actitudes que lo demuestren. En la actualidad, la sociedad
nos presenta una gran cantidad de modelos de personas que podemos imitar, pero para ello debemos estar seguros
de lo que queremos lograr.
68
tica y valores I

Reexiona y, con ayuda de tus compaeros y familiares, completa el siguiente
organizador grco sobre tus virtudes:
Las virtudes que yo creo que tengo
Las virtudes que mis

compaeros ven en m
Las virtudes que

mi familia ve en m
Las virtudes que

me gustara tener
2.6.2 Virtudes sociales

Activacin
Lee los datos obtenidos en State of the worlds volunteerism report 2011 del sitio de Voluntariado de las
Naciones Unidas en la liga: http://www.unv.org/
Hay diferentes clculos sobre el voluntariado y no hay una medicin nica.
Uno de los estudios es el realizado por la Universidad Johns Hopkins en

2008 en 36 pases.
Se calcula que hay 140 millones de voluntarios en el mundo.
Desde el punto de vista poblacional, equivale aproximadamente al nmero de

habitantes de Rusia, el noveno pas del mundo en esta categora.
En el mundo existe un gran nmero de voluntarios que apoyan diversas causas.

Reflexiona y comenta con tus compaeros las siguientes cuestiones:
Qu condiciones consideras que provocan que algunas personas den su tiempo,
su dinero o su trabajo y estn dispuestas a cambiar de lugar de residencia o dejar
a su familia para dedicarse al voluntariado?
Por qu crees que hay personas que entregan una parte de su vida a algo que
creen importante?
Por qu consideras que algunas personas dedican toda su vida a un ideal?
Conoces a alguien que haya hecho algo semejante?
T estaras dispuesto(a) a hacer algo por los dems?
Sabas que se puede ser voluntario virtual (online volunteering)? Investgalo.
Cuando las personas se comprometen con las diferentes causas que les llevan a entregarse, encuentran algo que da sentido a su vida, que la llena y que tiene valor.
Hay acciones, hechos, objetos, lugares, que en s mismos tienen un valor para
los dems. Algunos de ellos no se cuestionan, ya que se convierten en actos invaluables y heroicos, como cuando alguien da la vida por otra persona o cuando una
persona que ha trabajado y obtenido grandes cantidades de dinero honestamente
decide donarlo a una casa hogar.
Las relaciones con los dems nos permiten crear lazos de convivencia para vivir los
valores sociales. Al convivir de manera habitual con tus compaeros de clase, con
algunos de ellos coincides ms que con otros en cuanto a gustos, temas de conversacin o formas de ser; incluso es probable que compartan ciertos valores que les
hacen establecer una relacin cercana de amistad.
Reflexiona:
Cmo es tu convivencia social con los dems?
Qu es lo que une al grupo de compaeros con quienes convives ms?
Cul es la virtud caracterstica de tu grupo?
Qu virtud desearas compartir con ellos?
Algunos de los valores sociales ms importantes son:
Orden
Subsidiariedad
Igualdad
Honestidad
Justicia
Respeto al ambiente
Servicio
Participacin
Educacin
Bien social
Solidaridad
Liderazgo
69
70
tica y valores I
Cuando en una sociedad existe el conocimiento de estos valores y se convierten en

virtudes sociales, las relaciones en la comunidad se llevan a cabo de mejor forma y
esto provoca que las personas encuentren un ambiente ms favorable para su desarrollo. Te imaginas una sociedad en la que se viva el respeto, la justicia, la solidaridad, que si dejas algo olvidado nadie se lo robe y que puedas salir en la noche sin
temor a ser asaltado? Parecera un sueo o un ideal, pero lo real, es que quiz cada
da tengamos la intencin de mejorar nuestro entorno, y si empezamos a vivirlos en
los ambientes ms cercanos, como el grupo de amigos, la familia, la escuela, pronto
se permear a los dems.
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula La lista de Schindler.

Sinopsis: Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Oskar Schindler, un
hombre de enorme astucia y talento para las relaciones pblicas, organiza un
ambicioso plan para ganarse la simpata de los nazis. Despus de que Alemania
invade Polonia (1939), Schindler consigue, gracias a sus relaciones con los nazis, la
propiedad de una fbrica en Cracovia. All emplea a cientos de operarios judos, cuya
explotacin le hace prosperar rpidamente. Su gerente, tambin judo, es el verdadero
director aunque de manera oculta, pues Schindler carece de los conocimientos
necesarios para dirigir una empresa.
El compromiso es la respuesta valiente de quienes

no quieren malgastar su vida, sino que desean ser
protagonistas de la historia personal y social.
Juan Pablo II

Reunidos en equipos de cuatro personas, elaboren un collage que muestre la presencia de virtudes sociales y antivalores con informacin de noticias en peridicos.
Es muy importante que el collage no solamente sea una recopilacin de imgenes,
sino de situaciones de vida que reflejen lo que se vive en la actualidad.
2.7 Formacin del carcter

Procesamiento de la informacin/trabajo colaborativo
Utilizaremos la estrategia lectura comentada, que consiste en leer por prrafos un
texto y, cuando el profesor lo decida, pedir a un estudiante que comente lo que
entendi de la lectura.
Cultivar las virtudes de manera intencional es lo que se conoce como formacin

del carcter. Es comn pensar que la formacin tiene que ver con ser inteligente
o buena persona, sin embargo, primero se requiere formar el carcter. El carcter
permite ser para poder dar. De ah surge la frase Nadie da lo que no tiene.
Como parte de la voluntad, la formacin del carcter implica la capacidad de
tener control, de ser fuerte, de mantener las convicciones y de ser firme ante las
pruebas de la vida.
Para tener un carcter slido es necesario formar virtudes. Ya mencionamos
algunas en los temas anteriores y veremos otras ms a continuacin:
Sabidura
Optimismo
Justicia
Responsabilidad
Fortaleza
Templanza
Integridad
Gratitud
La adquisicin de cada una de estas virtudes requiere un gran esfuerzo; lo importante es enfocarse en desarrollar de una a la vez mediante la formacin de hbitos
que nos ayuden a integrarlas en nuestra forma de ser. La adquisicin de una virtud
ayuda a fortalecer alguna otra que ya poseemos y as, poco a poco, vamos logrando
tener varias. La decisin y la intencin de hacerlo, forja a la persona y le hace tener
carcter e integridad.
La vivencia de las virtudes te ayudar a dar sentido a tu vida. Desafortunadamente, hay muchos jvenes que no han encontrado valor en nada y que no han
podido encontrar ese sentido, situacin que los lleva a tomar decisiones poco favorables que pueden comprometer su bienestar. Por esto es muy importante que
tengas claros tus valores, tu jerarqua, tus metas y tu proyecto de vida, para que, independientemente de las circunstancias, tengas la seguridad de que vale la pena vivir y que tu vida tenga un sentido ms profundo ms all de las cosas superficiales.
Es importante tener en cuenta que, durante la juventud, el carcter se pondr a
prueba en diferentes circunstancias, de manera especfica en lo relacionado con el
amor y la sexualidad, mbitos que determinan decisiones importantes y sobre los
que a veces se construye el futuro. La autntica vivencia de la sexualidad implica
forjar el carcter y tomar en cuenta las consecuencias de los actos que afectarn el
proyecto de vida. Esto no solo implica decidir tener relaciones sexuales o no, sino
entender a la sexualidad como la expresin total y completa de lo que soy como
persona. Esta vivencia se vincula con el respeto a uno mismo y a los dems, con la
formacin del carcter y el fortalecimiento de tres aspectos fundamentales: lo cognitivo, lo emocional y lo conductual.
El ambiente en el que te desarrollas, de alguna manera influye en la formacin
de tu carcter y tu personalidad; sin embargo, tambin es posible crear un ambiente
para ti y para otros.
La amistad desempea un papel importante, y es comn que se vayan creando
espacios de acuerdo con las decisiones que tomes sobre tus gustos o intereses; por
Amor
Humildad
71
72
tica y valores I
eso, si te gusta el ftbol, es probable que tus mejores amigos compartan tambin
ese gusto. Por lo general, los grupos de amistad giran en torno a algo comn, por
ejemplo:
El estudio
La diversin
La msica
La tecnologa
El deporte
En estos y otros campos ocurre la convivencia, y es ah donde se manifiestan las

actitudes que identifican a las personas y los grupos de amigos. Ocurre lo mismo
cuando te enamoras, al descubrir que alguien te llama la atencin y sientes un inters especial por esa persona con quien tambin te sientes identificado, de inmediato
tu personalidad se expresa frente a ese ser especial.
Temperamento
Se hereda
Carcter
Se forma
Personalidad
Tu personalidad es tu forma de ser; est conformada por el temperamento (los

rasgos que se heredan, de ah que en muchas actitudes o conductas te parezcas a
tu pap o a tu mam) y por el carcter, que es lo que decides y eliges ser y que, de
cierta forma, est influido por el ambiente en el que te desenvuelves.
Hay jvenes que por su carcter, controlan de manera eficaz su temperamento y
eso los hace dueos de s mismos, lo cual provoca que les sea ms fcil emprender
grandes obras, incluso, en beneficio de otros. Ser autntico, es ser capaz de tomar
decisiones sobre tu vida, tus amistades, lo que quieres y lo que buscas lograr sin
dejar que otros decidan por ti. Quienes no forman su carcter por lo regular no
destacan y se mueven por donde la vida los lleve o en torno a alguien. Cuando te
sea posible analiza y reflexiona sobre tu personalidad y decide hacia dnde quieres
orientar tu vida y lo que quieres lograr. Recuerda que esas decisiones implicarn
formarte en los hbitos que te llevarn a adquirir las virtudes que te formen como
un hombre o una mujer de carcter. En una frase podemos decir que: una persona
de carcter es una persona virtuosa.

El sentido de mi vida.
Mi mayor sueo es:
Completa la siguiente imagen.

Lo que me gusta hacer
y lo hago muy bien:
Lo que ms amo:
Lo que quiero cambiar

de m para ser mejor:
Los valores que me
mantienen firme:
Yo tengo formado mi
carcter porque:
Reexiona
Lee el poema y responde las preguntas.
QU LES QUEDA A LOS JVENES?

Qu les queda por probar a los jvenes
en este mundo de paciencia y asco?
solo grafti?, rock?, escepticismo?
tambin les queda no decir amn
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopa

ser jvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros
73
74
tica y valores I
qu les queda por probar a los jvenes

en este mundo de rutina y ruina?
cocana? cerveza? barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las races del horror
inventar paz as sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relmpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar
qu les queda por probar a los jvenes
en este mundo de consumo y humo?
vrtigo? asaltos? discotecas?
tambin les queda discutir con dios

tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazn propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente
Mario Benedetti
Qu les queda a los jvenes? - Poemas
de Mario Benedetti
Disponible en http://www.poemas-del-alma.com/
mario-benedetti-que-les-queda-a-los-jovenes.htm.
Consultado el 27 de abril de 2015.
1. Qu dice?
2. Por qu lo dice?
3. A qu te invita?
Cuando tengas oportunidad ve la pelcula La vida es bella.

Sinopsis: En 1939, a punto de estallar la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), el
extravagante Guido llega a Arezzo (Toscana) con la intencin de abrir una librera.
All conoce a Dora y, a pesar de que es la prometida del fascista Ferruccio, se casa
con ella y tienen un hijo. Al estallar la guerra, los tres son internados en un campo de
exterminio, donde Guido har lo imposible para hacer creer a su hijo que la terrible
situacin que estn padeciendo es tan solo un juego.
75
Evaluacin/recapitulacin
En cada uno de los siguientes cuatro espacios escribe una pregunta de lo que has estudiado en este bloque. Intenta
que no sean preguntas de memorizacin, sino que demuestren los aprendizajes obtenidos. Cuando termines,
renete en equipos de tres o cuatro personas que sean tus mejores amigos. Comparte tu libro con ellos, quienes
debern responder una pregunta. Al nal compartan sus respuestas. S responsable y honesto en esta actividad.
76
Proyecto integrador
Vivamos los valores
Objetivo:
A partir de un valor, los estudiantes sern capaces de identicar las actitudes y conductas que lo demuestren.
Diseen una campaa para promover su vivencia.
Actividades:
1. Despus de los aprendizajes obtenidos en este bloque, los estudiantes deben organizarse en grupos de cuatro
personas.
2. Cada equipo debe elegir un valor.
3. Describan su valor y las actitudes o conductas mediante las cuales se demuestra que se vive.
4. Diseen una campaa creativa donde promuevan la vivencia del valor elegido, sta puede llevarse a cabo dentro
de la escuela, en la comunidad donde viven o utilizando las redes sociales.
5. Al nalizar compartan las reexiones y las conclusiones que han obtenido.
Coevaluacin
Pide a uno de tus compaeros que evale tu desempeo en el equipo.
Evala el desempeo de uno de tus compaeros de equipo en
funcin de los siguientes aprendizajes:
Totalmente
de acuerdo
De acuerdo
En
desacuerdo
77
Autoevaluacin
Competencias
Te conoces y valoras a ti mismo, y abordas problemas y retos
crtica y reexiva.
Eliges y practicas estilos de vida saludables.
Suciente
Regular
Insuciente
Suciente
Regular
Insuciente
Participas con una conciencia cvica y tica en la vida de tu

Examinas y argumentas, de manera crtica y reexiva, diversos
potenciando tu dignidad, libertad y autodireccin.
entorno.
Escuchas y disciernes los juicios de los otros de una manera
respetuosa.
Analizas y resuelves de manera reexiva problemas ticos
relacionados con el ejercicio de tu autonoma, libertad y
responsabilidad en tu vida cotidiana.
Desempeos
Reexionas sobre la importancia del juicio moral y la libertad
como herramientas bsicas del quehacer cotidiano en la toma de
decisiones.
Analizas problemas particulares locales, nacionales y mundiales, y
asumes una actitud de respeto.
Valoras tu propia jerarqua de valores respetando tu actuar y el de
los dems.
Tomas decisiones personales congruentes con los valores que
practicas.
Bloque III
Promueves el respeto a los
derechos humanos
Nmero de sesiones:
14
Momentos didcticos:
z Activacin
z Recapitulacin
z Evaluacin
Rawpixel/Shutterstock.com

z Analizar las funciones del Estado, las acciones ciudadanas y la
participacin en la democracia del pas.
z Reconocer y problematizar sobre el Estado de derecho,
legalidad, derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad.
z Analizar los obstculos que impiden la democracia, la legalidad,
la igualdad social, la equidad de gnero, la organizacin social y
la procuracin de justicia.
z Sustentar una postura personal sobre prcticas

antidemocrticas y derechos humanos considerando otros
puntos de vista de manera crtica y reexiva.
z Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
z Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la
diversidad de creencias, valores, ideas y prcticas sociales.
z Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos ,
sobre su vida cotidiana, de acuerdo con los principios lgicos.
su entorno.
z Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera
respetuosa.
z Identica los supuestos de los argumentos con los que se le
trata de convencer y analiza la conabilidad de las fuentes de
una manera crtica y justicada.
z Evala la solidez de la evidencia para llegar a una conclusin
argumentativa a travs del dilogo.
z Valora los fundamentos en los que se sustentan los derechos
humanos y los practica de manera crtica en la vida cotidiana.
z Sustenta juicios a travs de valores ticos en los distintos
mbitos de su vida.
z Aprendiendo a convivir
z Sociedad
z Estado
z Democracia
z Obstculos para la democracia
z Ilegalidad
z Injusticia
z Crimen organizado
z Impunidad
z Represin social
z Estado de derecho y legalidad
z Prcticas antidemocrticas
z Derechos humanos
z Derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad
80
Saberes
Conocer
Conocimientos
Aprendiendo a
convivir
Sociedad
Estado
Hacer
Ser
Habilidades
Actitudes y valores
Analizas las implicaciones Reexionas sobre la
ticas de la convivencia
importancia de una
social.
convivencia sana.
Distingues las funciones y Valoras a tu familia como un
nalidades de la familia.
entorno donde aprendes a
Argumentas la denicin
convivir.
de convivencia social y
Reexionas sobre las
la familia como primer
implicaciones en la toma
crculo de convivencia.
de decisiones que realizas
respecto al noviazgo y a la
familia.
Identicas los aportes que
con tus actitudes, puedes
realizar a tu familia.
Te conoces y valoras a ti
mismo.
Identicas la importancia Muestras disposicin para
de la vivencia de las
realizar trabajo en equipo.
virtudes sociales en la
Reconoces las actitudes que
sociedad.
puedes tener para lograr una
Distingues y ejemplicas
convivencia sana.
las funciones de la
sociedad.
Argumentas la
importancia de contar
con una convivencia
social sana que permita
desarrollar a la persona.
Identicas en tu entorno
personal sobre del
elementos que pueden
Estado, sus funciones y
mejorar para que tu actuar
elementos.
sea moralmente correcto.
Ubicas en el tiempo las
posturas sobre el Estado.
la autoridad en todo grupo
Aplicas los principios
social.
sociales que generan una Reconoces el valor de los
buena convivencia en el
principios de solidaridad y
Estado.
subsidiariedad en tu vida.
Participas con una
conciencia cvica y tica en
la vida de tu comunidad.
Anlisis y reexin sobre
los aspectos positivos y
negativos de la convivencia
social de tu comunidad.
Caracterizacin de los
elementos en las relaciones
sociales de tu familia.
Anlisis de las normas y las

autoridades que supervisan
su aplicacin en los espacios
de convivencia donde te
desenvuelves.
Anlisis de la noticia El
viernes negro y el sur de
Jalisco donde se aplican
los conceptos de: sociedad y
sus funciones.
Reexin de frases
relacionadas con el tema del
Estado.
Ejemplos en donde se
aplican los principios de
solidaridad, subsidiariedad,
derecho y bien comn.
Mapa mental sobre el tema
del Estado.
Investigacin de los
representantes de los
poderes en la comunidad
donde vives.
81
Conocer
Conocimientos
Democracia
Hacer
Ser
Habilidades
Actitudes y valores
Identicas qu es una
Valoras la importancia
democracia y sus
de los elementos de la
elementos.
democracia como forma de
Analizas el concepto
organizacin.
de democracia en
Identicas, desde los roles
situaciones de tu entorno.
que desempeas, cmo
Caracterizas la
puedes contribuir a la
democracia en Mxico.
democracia.
Reexionas sobre ti mismo,
y tu contribucin con la
democracia.
Obstculos para Identicas las diferencias Reexionas sobre conductas
la democracia
entre los obstculos que
moralmente negativas en tu
evitan que se consolide
entorno y en ti mismo.
Ilegalidad
una democracia.
Maniestas inters
Injusticia
Distingues, con casos
por lo que piensan tus
Corrupcin
concretos, los obstculos
compaeros.
Crimen
para la democracia.
Respetas los puntos de vista
organizado
Argumentas la
de los dems.
Impunidad
importancia de la
Reexionas sobre el impacto
Represin
participacin ciudadana
de los obstculos para la
social
y la vivencia de virtudes
democracia en la vida social
sociales.
personal sobre el tema de la
democracia y sus obstculos
de forma reexiva y crtica.
Estado de
Identicas y comparas las Tomas decisiones
derecho y cultura
caractersticas del Estado
personales congruentes con
de la legalidad
de derecho y la cultura de
los valores y virtudes que
la legalidad.
practicas.
la vivencia de virtudes en el
actuar humano.
Muestras, de forma
respetuosa, tus ideas
sobre el desempeo de tus
compaeros.
Valoras el actuar de los
dems.
Valoras y respetas el trabajo
de los dems.
Cuadro comparativo de los
elementos y caractersticas
de la democracia con la
situacin en Mxico.
Reexin sobre tu papel para

lograr la disminucin de la
corrupcin en tu entorno.
Anlisis de casos para
Identicar a qu obstculo
para la democracia se
reere.
Argumentacin de cuatro
noticias donde se abordan
los obstculos que
intervienen y que impiden
la democracia, as como,
sus causas y consecuencias
sociales.
Reexin y argumentacin
de frases de legalidad e
ilegalidad.
Cartel que promueve una
cultura de legalidad.
82
Conocer
Hacer
Conocimientos
Habilidades
Prcticas
Distingues las formas en
antidemocrticas
que se viven las prcticas
antidemocrticas
e identicas sus
consecuencias sociales.
Derechos
humanos
Derecho a
la vida, a la
propiedad y a la
libertad
Proyecto
integrador
Comparas la forma de
convivencia social entre
una sociedad donde se
respetan los derechos
humanos y otra donde no.
Identicas qu son los
derechos humanos y sus
caractersticas.
Analizas la forma en que
se respetan los derechos
humanos en la sociedad.
Aplicas todos los
conceptos revisados en
el bloque para evidenciar
tus desempeos en
situaciones concretas de
tu entorno.
Ser
Actitudes y valores
Con una conciencia crtica
Entrevista a personas
y tica emites juicios de
adultas para ejemplicar con
valor sobre las prcticas
casos reales situaciones de
antidemocrticas.
prcticas antidemocrticas.
De forma reexiva y crtica
sustentas una postura
personal sobre el tema
de la democracia y sus
obstculos.
Valoras a las personas y
Reexin sobre dos casos
promueves la defensa de los
de esclavitud.
derechos humanos.
Anlisis del caso de la
nia Alondra, en el que se
atentan contra sus derechos
fundamentales.
personal sobre el tema de
los derechos humanos y su
aplicacin en la sociedad.
Valoras la forma en cmo

se viven y respetan los
derechos humanos en
las diferentes formas de
convivencia en la sociedad.
Anlisis de noticias del

peridico en el que se
aplican los objetos de
aprendizaje estudiados en
este bloque.
83
Familia
Ilegalidad
Sociedad
Convivencia social
Injusticia
Estado
Crimen organizado
Obstculos para
la democracia
Democracia
Prcticas
antidemocrticas
Corrupcin
Impunidad
Represin social
Estado de derecho y
legalidad
Derechos humanos
Derecho a la vida, a la
propiedad y a la libertad
84

De lo estudiado en los bloques anteriores, completa los siguientes cuadros:
Por qu se dice que el ser humano

es social por naturaleza?
Quin es la persona y cules

son sus facultades?
Cul es la diferencia entre actos humanos

y actos del hombre?
Qu es un juicio de valor?
Escribe los elementos de un acto humano

para realizar una valoracin tica
Por qu es importante formar

el carcter para ser buenas personas
y buenos ciudadanos?
Bloque III Promueves el respeto a los derechos humanos
85
3.1 Aprendiendo a convivir

Orientacin
En los bloques anteriores estudiaste quin es la persona, la moralidad de los actos
humanos y cmo, a partir de los juicios de valor, eres capaz de valorar tus actos; de
tal forma que, en la medida en que logras vivir los valores a travs de las virtudes,
formas tu carcter.
Ahora, en este bloque identificars cmo esos actos humanos se dan en un entorno social y, en la medida en que los valores se vivan de manera personal, las relaciones humanas favorecern el desarrollo pleno del ser humano. Por otro lado, este
bloque se complementa con la asignatura Introduccin a las Ciencias Sociales que,
analiza la conformacin de la sociedad, mientras que aqu abordaremos la forma de
organizacin desde el aspecto tico de la convivencia social.
Activacin
ronstik/Shutterstock.com
Andy Dean Photography/

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betto rodrigues/Shutterstock.com
kojocu/Shutterstock.com
akiyoko/Shutterstock.com
bikeriderlondon/Shutterstock.com
Los valores no solo se presentan en la vida de cada persona sino que, por la propia naturaleza humana, se
concretan en la prctica de las virtudes dentro de la convivencia social; por ello la sociedad es un reejo de las
personas que comparten un territorio. Es probable que hayas escuchado decir que Alemania es una sociedad
muy ordenada, o bien que Finlandia es un pas muy educado o que en Mxico somos solidarios, lo que nos deja
ver que son descritos en funcin del comportamiento de sus ciudadanos.
Qu observas en las siguientes imgenes? Describe nuestra sociedad actual.
En estas imgenes puedes observar aspectos tanto positivos como negativos respecto de cmo se da la
convivencia en nuestra sociedad. Llama la atencin lo que arma Daz (2015) referente a las condiciones
actuales del mundo y, en consecuencia, en nuestro pas: vivimos en un contexto de cambio de poca
y cambio de generacin, donde desafortunadamente hay una crisis de lderes. Esto es, la sociedad est en
constante cambio y requiere personas que la dirijan en funcin del orden y el bien comn.
86
tica y valores I
Reexiona y contesta: Cmo describes las relaciones sociales en tu comunidad?
Aspectos positivos
Aspectos negativos
Como vers, existen diversos factores que intervienen en las relaciones interpersonales en una sociedad. Lo importante en este curso es analizar de qu forma se
llevan a cabo y qu puedes hacer desde el entorno en el que te encuentras: en tu
familia, tu escuela, tu colonia y la comunidad donde vives.
Para que la convivencia social se lleve a cabo de forma armnica es necesario que
existan cdigos o normas que orienten las relaciones humanas; tambin es importante que se realice en un ambiente basado en el respeto a uno mismo y a los dems.
Respeto a uno
mismo
Respeto
a los dems
Convivencia
Qu aprendiste?
Quin o quines intervinieron?
Por qu es un aprendizaje significativo para ti?
De qu te ha servido en tu relacin contigo mismo o con los

dems?
Syda Productions/Shutterstock.com
Cul es el primer lugar donde aprendiste a convivir, relacionarte, hablar,

demostrar tu cario, compartir, reconocer cuando alguien se molestaba o incluso a
enojarte? S, ese primer espacio natural es la familia y, aunque tambin hayas ido
a una escuela desde pequeo, tus padres fueron tus primeros educadores y en algunos casos, compartieron esta tarea con tus abuelos o tos.
La familia, entonces, se considera el primer crculo de convivencia y, por lo tanto, la clula y base de la sociedad, pues adems de ser la primera formadora de ciudadanos es un lugar de encuentro y crecimiento; todas las
familias en su conjunto conforman a la sociedad.
Esto quiere decir que un nmero importante de las caractersticas que mencionaste sobre la comunidad donde
vives tiene fundamento en las familias que la conforman,
as como en la formacin de las personas que las integran.
Es por ello que en la actualidad la familia es un foco de
atencin para los gobiernos y las polticas pblicas nacionales e internacionales.
En la medida en que la familia se fortalezca, la sociedad se beneficia; por el contrario, ante la falta de una familia que oriente y eduque, la sociedad queda desprotegida. Interesante, verdad?
La familia es la comunidad de personas que comnmente se origina de un matrimonio entre un hombre y una mujer, donde se aprende a convivir, a amar, a buscar
el bien del otro, el servicio y la responsabilidad. Se dice que es la escuela de humanidad ms completa, pues aqu es donde inicia la vivencia de las virtudes sociales.
Recuerdas alguna ancdota en tu familia donde hayas aprendido algo de esto?
87
Gouraud Studio/Shutterstock.com
tica y valores I
La esencia de la familia es la convivencia, y el fundamento de sta es el respeto, que

se percibe en la relacin de los padres y se ampla en la relacin con los hermanos,
entre padres e hijos u otros miembros que la conforman, ya que puede haber familias monoparentales, es decir, donde solo est mam o pap con los hijos, o donde
los abuelos formen parte de este primer crculo y tomen decisiones.
Familia
Convivencia
Respeto
En la actualidad, la familia ha sufrido cambios importantes y rpidos, tanto positivos como negativos:
En el aspecto positivo, hoy se abren espacios de dilogo y de formacin para
mejorar las relaciones interpersonales; se ha dado mayor atencin al reconocimiento de la dignidad de la mujer, existe una forma de organizacin de roles
ms compartida entre los miembros y tambin mayor conciencia del papel que
desempea la familia en la educacin de los hijos.
Por otra parte, la falta de una figura materna, paterna o de ambas; la ausencia de
los padres por sus condiciones laborales, la prdida de la autoridad frente a los
hijos y la disfuncionalidad en las relaciones interpersonales (donde, en muchos
casos, prevalece el egosmo en funcin del bienestar propio) constituyen los aspectos negativos.
Es importante considerar cules son las funciones que tiene la familia para el ser humano, de tal forma que, aunque haya aciertos o errores, tengas claras sus finalidades:
3
Cubrir necesidades materiales:
Casa.
Alimentacin.
Vestido.
Todos los recursos materiales
necesarios para vivir
dignamente.
2
Cultivar y vivenciar
los valores y las
virtudes personales
y sociales.
Cubrir necesidades afectivas:

Ofrece un espacio de convivencia
y fraternidad.
Otorga seguridad y confianza.
Desarrolla la identidad de los hijos.
Propicia la manifestacin del amor
entre sus miembros.
Preparar para la vida:

Muestra el sentido y respeto a la
autoridad.
Ensea a comunicarse, negociar,
consensar.
Promueve el aprendizaje de la
cultura.
Propicia la formacin educativa
de los hijos.
Alex Oakenman/Shutterstock.com
88
La formacin de una familia es una decisin muy importante en la vida, que en su

momento tendrs que tomar si es que ese es tu proyecto de vida; pero para ello, el
paso previo es el noviazgo, como periodo de enamoramiento donde los novios se
conocen, se respetan, maduran y, al pensar en su futuro, deciden si su compromiso
puede concluir en un matrimonio para formar una familia o no.
La etapa juvenil que vives ahora es muy rica en aprendizaje, sobre todo en lo que
se refiere a cuestiones de amistad y amor las cuales, en la vida adulta, se concretan
y van dando forma a la sociedad donde vivimos. Por eso es importante que tomes
las decisiones adecuadas, siempre pensando en tu proyecto de vida, y revisar si
con esa persona que compartes gustos e ideales hay una visin comn tanto en lo
inmediato como en lo trascendente.
Noviazgo
Matrimonio
Familia
Est conformada por
familia:
r en una
a
lt
fa
n
e
no pued
bras que
ncisco
Tres pala
erdn.
S. S. Fra
racias y p
g
,
o
is
perm
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula Ms barato por docena donde se pueden

observar aspectos importantes sobre la convivencia social en la familia.
Sinopsis: Tom Baker y su esposa Kate han decidido que la vida es mejor con 12 hijos,
viven en un pequeo poblado de Illinois donde Tom es el entrenador del equipo de
ftbol americano local. Cuando a Tom le ofrecen un trabajo de ensueo, l y Kate
se ven obligados a mudar a la familia ante el desagrado de los 12 nios. Al mismo
tiempo, Kate se entera que sus memorias estn a punto de ser publicadas y su agente
se la lleva abruptamente a Nueva York para promover su libro, dejando a Tom solo
para que se encargue de una familia que cada vez est ms enfadada y desorganizada.
Sinopsis disponible en: http://entretenimiento.terra.com.mx/cine/sinopsis/mas-baratopor-docena,a5b81695a9405410VgnCLD200000bbcceb0aRCRD.html
Consultado el 13 de mayo de 2015.
89
90
tica y valores I
Est
conformada
por
Las normas de convivencia son
Los valores y virtudes

que vivimos son
microvector/Shutterstock.com
Reflexiona sobre la convivencia dentro de tu familia y completa el siguiente organizador grfico. Al finalizar comparte con un compaero.
Los roles
que tiene
cada miembro son
Los proyectos en nuestra familia

son
La convivencia en mi familia es
Los
aspectos
que dan identidad
a mi familia son...
Yo puedo mejorar la relacin

con mi familia si
Reexiona
Qu pasara si todos los miembros de la familia aportamos algo para mejorar la convivencia?
Es importante que todos los integrantes tengan claros los objetivos y los proyectos a corto y largo plazo, pues esto
asegura que cada quien sepa cul es el camino y su forma de contribuir.
91
3.2 Sociedad
Como mencionamos en prrafos anteriores, la convivencia social ocurre primero
en la familia y luego, de forma gradual, en los ambientes donde se desenvuelve el
ser humano, es decir, en la escuela, el trabajo, con los amigos y con todas aquellas
personas con las que se relaciona da con da.
Para lograr una buena convivencia en los grupos sociales que comparten un
espacio comn, se establecen ciertas normas de relacin o cdigos, as como una
figura que oriente y dirija la convivencia, que es llamada autoridad.
Espacios
Autoridad
Normas
Es importante recordar que para lograr una sana convivencia es preciso que existan
virtudes sociales; si estas ltimas no estn presentes, entonces no ser posible vivir
en armona.
Como ya revisaste en el bloque II las virtudes sociales son: libertad, igualdad,
justicia, solidaridad, pero tambin existen otras como bien comn, subsidiariedad,
participacin, comunicacin y capacidad de obedecer y mandar; la prctica de todas ellas benefician la convivencia social.
Bien comn: Son las condiciones

materiales y espirituales que
permiten el desarrollo pleno de las
personas que forman una sociedad.
Subsidiariedad: Es el apoyo que el
Estado brinda a la persona o grupo
social para cumplir con sus nes.
Trabajo colaborativo /transferencia para la vida diaria

Renete con un compaero y completen la siguiente tabla. Analicen cules son los espacios de convivencia social
donde se desenvuelven, qu normas los rigen y quin es la autoridad que los dirige.
Espacio de convivencia social
Colonia
Escuela
Equipo deportivo
Ejemplos de normas
Autoridad
GLOSARIO
Convivencia
social
92
tica y valores I
Espacio de convivencia social

Lugar de trabajo
Ejemplos de normas
Autoridad
Grupo de amigos(as)
Casa de abuelos
Municipio donde vives
Otro
De las relaciones y convivencia social surge el concepto de sociedad, que proviene
del latn societas. Y la definimos como:
El conjunto de personas que se relacionan entre s, ubicadas en un mismo espacio o territorio, que comparten una misma cultura y que estn organizadas
mediante determinadas reglas o normas.
De esta definicin se obtienen sus caractersticas:
Sociedad
Est constituida
por seres de la
misma especie.
Comparte
rasgos culturales
(lengua,
costumbres,
creencias).
Se rige por
normas y leyes
comunes.
Est conformada
por individuos e
instituciones.
Existe dentro
de un territorio
especfico y
comn.
93
Asimismo, la sociedad tiene diversas funciones, entre las que destacan:

Facilita la satisfaccin de nuestras necesidades bsicas mediante la produccin y
distribucin de bienes y servicios.
Hace posibles las relaciones humanas.
Genera leyes y normas de convivencia, as como medios de comunicacin que
permiten una interaccin armnica entre los individuos.
Permite la formacin y el desarrollo de los individuos e instituciones que la conforman mediante programas de educacin o capacitacin.
Despierta en las personas un sentido de pertenencia e identidad a travs de la
cultura.
Aporta elementos de orden y seguridad a travs de su estructura de gobierno.
Facilita la atencin de necesidades a travs de instituciones.
Proporciona una forma de organizacin donde cada uno tiene un estatus y una
clase.
Transferencia para la vida diaria/evaluacin

Cuando hacemos un anlisis de la situacin social de una comunidad es importante hacerlo desde la forma en que
se caracteriza, hasta la ecacia de sus funciones. Renete con tus compaeros en equipos de tres personas, lean
la siguiente nota sobre los hechos ocurridos el 2 de mayo de 2015 en el estado de Jalisco, y analicen cul es la
problemtica social.
EL VIERNES NEGRO Y EL SUR DE JALISCO

Por: Jorge Rocha* (@jorgerochaQ)
5 de mayo de 2015.Desde la mitad del sexenio
de Emilio Gonzlez Mrquez y lo que va de la
administracin de Aristteles Sandoval Daz,
eldiscurso del Poder Ejecutivodel estado de
Jalisco es queno tenemos una crisis de seguridad
en la entidad.
Se habla de hechosaislados, deregionescon
mayores problemas, de conictos entre bandas de
la delincuencia organizada por el control de la plaza,
incluso se trata de convencer que la inseguridad
es un asunto depercepcinciudadana ms que
de hechos. Es decir, la narrativa gubernamental
argumenta que hay paz social y que solo tenemos
algunas contingencias.
Sin embargo,la terca realidad muestra lo
contrario,derrumba estas visiones de lo que pasa
en Jalisco y nos conrma con mucha crueldad y
frialdad que el estado est sumido desde hace varios
aos en una crisis de seguridad que no han resuelto

ninguno de los ltimos gobiernos de Jalisco.
El viernes primero de mayo de 2015 el principal
grupo de la delincuencia organizada en la entidad
realizla accin ms violenta en la historia reciente
de Jalisco, que tuvo como saldo 39 bloqueos, cuatro
enfrentamientos que dejaron 15 personas muertas,
adems de una buena cantidad de autos, gasolineras,
bancos y autobuses calcinados.
A decir de los medios de comunicacin estos
actos de violencia se realizaron como respuesta
a laOperacin Jalisco, que tiene como uno
de sus principales objetivos la aprehensin de
los principales lderes de esta organizacin y el
desmantelamiento de su estructura.
Adems de esta reaccin por demsvirulenta,
preocupa que hasta el momento en que se escriben
estas lneas, no se lograra la captura de ningn lder
94
tica y valores I
de este cartel, por lo cual se puede catalogar como

unfracasoesta accin gubernamental.
La mayor parte de las reexiones que se han
propuesto en la opinin pblica local y nacional
giran alrededor de lapobre respuesta de las
autoridadesante estos eventos y de lacapacidad
de fuerzade este grupo delictivo. Sin embargo, un
asunto que quiero resaltar es que nuevamente salta
a la vista que hay regiones del estado que estn en
un mayor grado de indefensin;una de ellas es
elSurde Jalisco donde los hechos violentos fueron
menores en cantidad,pero ms graves en impacto.
Por ejemplo, enZapotln El Grande(Ciudad
Guzmn) quemaron una sucursal bancaria ubicada
en una de las plazas comerciales ms importantes
de la ciudad; en Autln incendiaron una de las
gasolineras ms importantes de ese municipio, esto
sumado a los bloqueos que hubo en las principales
vas de comunicacin que conectan estas ciudades
con los municipios aledaos y otros hechos
violentos que se registraron en municipios de la
regin como Zapotiltic, Tapalpa o Casimiro Castillo.
Adems de que las policas locales de
estos ayuntamientos estn en una franca
desventajafrente a estos grupos de la delincuencia
organizada (por equipamiento y capacidades), desde
hace aos las polticas de desarrollo por lo menos
en los ltimos tres gobiernos estatalesprivilegiaron
la inversin privada y pblica en la Zona
Metropolitana de Guadalajaraen detrimento del
resto de las regiones de Jalisco.
Las cifras depobreza, de desigualdad, de

ausencia de cumplimiento de derechos humanos,
de eciencia gubernamental, entre otros,se
desploman sustantivamente cuando comparamos
los resultados entre la gran metrpoli y el resto
de Jalisco, salvo algunas ciudades medias que han
sido objeto del inters gubernamental.
Es decir, podemos hablar de dos Jalisco: uno est
conformado por losmunicipios metropolitanosy
algunos ms como Puerto Vallarta y Tepatitln; y el
otro Jalisco, donde lapobreza y la inseguridadcrecen
sustantivamente y que est conformado por el resto de
los municipios de la entidad.
Tanto el gobierno estatal como federal
deben entender que Jalisco no es solo su
rea metropolitana, queJalisco son los 125
municipiosque lo componen y que deben gobernar
y garantizar derechos para todas y todos. De lo
contrario, lo que estamos construyendo por la va
de los hechos es que tengamosjaliscienses de
primera y de segunda categora. Lo que vimos
el pasado viernes negro entre otras cosas nos
conrma que este abandono histrico tienecostos
socialesque ahora empezamos a pagar.
* Jorge Rocha es acadmico del Departamento de
Estudios Sociopolticos y Jurdicos del ITESO
Disponible en http://www.proyectodiez.mx/opinion/
el-viernes-negro-y-el-sur-de-jalisco
Analicen el caso con ayuda de las siguiente preguntas argumentando sus respuestas.
Pregunta
Cul es la sociedad donde se desarrolla la
problemtica?
Comparten rasgos culturales comunes?
Por qu el acadmico que escribe la nota
hace referencia a dos reas totalmente
diferentes de Jalisco?
Qu sucede con las normas y leyes que
rigen la sociedad?
Respuesta
Pregunta
Se puede considerar a la delincuencia
organizada como una sociedad? Quines la
conforman?
El problema expuesto solo lo tienen que
resolver las autoridades?
Respuesta
En qu situacin se encuentra la vivencia y

ausencia de virtudes personales y sociales?
En la actualidad, la produccin y
distribucin de bienes y servicios facilita
cubrir las necesidades bsicas?
Cul es la cultura que prevalece?
Qu suceder en la sociedad en lo que se

reere al sentido de pertenencia e identidad?
Hay un aporte de elementos de orden
y seguridad a travs de su estructura de
gobierno?
Despus de los hechos suscitados, cmo es
la convivencia social en la comunidad?
En estas condiciones, la sociedad puede
cubrir sus necesidades para que las personas
crezcan y se desarrollen plenamente?
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula Mentes peligrosas, en la que se retratan

diferentes casos que giran en torno a la vida de unos jvenes.
Sinopsis: Louanne Johnson una ex marina de Estados Unidos, acepta un trabajo
como maestra de tiempo completo en una escuela de la ciudad de Los ngeles,
California. Es asignada a un grupo de jvenes que viven en contextos sociales,
culturales y econmicos difciles. Dado que cada uno de los estudiantes representa un
problema social individual, Louanne intenta hacer suyos esos problemas y trabaja para
resolverlos. Dialoga con cada uno de sus estudiantes, visita los barrios donde residen
y habla con los padres de familia. Todo esto lo hace con la rme conviccin de ayudar
a sus alumnos a que superen las dicultades que los hacen estancarse.
Sinopsis disponible en: http://didacticaues.blogspot.mx/2009/03/sinopsis-de-lapelicula-mentes.html
95
96
tica y valores I
3.3 Estado
Activacin
Lee las siguientes frases y analiza si las consideras ciertas o no, o bien, en qu casos aplican. Al nalizar tu
reexin, comparte tus ideas y disctelas con tus compaeros de grupo.
1. Cada sociedad tiene

el gobierno que se
merece.
2. La poltica es el arte de
obtener el dinero de los ricos
y el voto de los pobres con el
pretexto de proteger a unos
de los otros.
3. Existe la corrupcin
porque no hay
participacin.
Reexiones:
1.
2.
3.
4.
4. Todas las personas

son polticas por
naturaleza.
97
lelik759/Shutterstock.com
Origen teocrtico: un ser Creador otorga la autoridad a un rey soberano

quien merece culto por parte de sus sbditos. Tambin tenemos el caso
donde solo los sacerdotes, que representan a Dios, ejercen el poder poltico.
Everett Historical/Shutterstock.com
Ideologa del poder: prevalece el derecho del ms fuerte y solo un prncipe

poderoso impone orden a los hombres que son, segn Maquiavelo,
egostas, desgraciados, inconstantes e hipcritas, as como llenos de miedo
y codicia.
Georgios Kollidas/Shutterstock.com
Forma con tus compaeros grupos de tres personas, lean la siguiente informacin
y elaboren un mapa mental.
En este texto denominaremos Estado a la formacin de diversos grupos sociales
que establecen fines o valores comunes, y que eligen a sus lderes, los cuales, mediante el ejercicio de la autoridad que les delegan sus miembros, los dirigen hacia
sus objetivos.
Existen diversas posturas acerca del surgimiento del Estado, entre ellas tenemos:
Interpretacin individualista: considera al hombre como un ser irracional que

est contra los dems. Hobbes en 1651, arma en su libro El Leviatn que el
hombre es un lobo para el hombre y su estado natural le ha permitido hacer
lo que fuera contra quien fuera. Por la razn, y para no llegar a desaparecer
todos, se pacta renunciar a la libertad y cederla a un tercero a quien se deben
someter todos, solo a l y en todo para asegurar una convivencia. Rousseau
agreg que en el contrato de fundacin del Estado se da una voluntad general
que representa al yo mejor y elimina las voluntades subjetivas y particulares.
Cada una de estas posturas ha tenido su auge histrico y a partir de ellas se han
desarrollado polticas de gobierno con su particular forma de entender al ser humano, aunque no siempre le han hecho crecer y ser mejor persona.
Sin embargo, se debe reconocer que:
98
tica y valores I
El ser humano busca desarrollarse, pero no puede hacer todo por s solo.
Se necesitan reglas, normas o leyes (derecho) que rijan la convivencia social, den
orden y seguridad.
El Estado no es totalitario y, garantizando la libertad de las personas y su desarrollo, ayuda cuando es necesario hacerlo (subsidiariedad).
La conciencia solidaria de pertenencia de quienes viven en un territorio comn
da forma al Estado; esto no es un pacto, sino una forma natural de organizacin
social. Al mismo tiempo da identidad cultural, permite la preocupacin colectiva y provee ayuda para los dems cuando se necesita (solidaridad).
El Estado busca cuidar un bien social que es comn a todos sus miembros. El
inters por el bien de todos es lo que se conoce como vida poltica. El Estado es
una realidad histrica concreta, es un modo de vida y organizacin social, poltica, econmica y religiosa.
Las personas, miembros de una comunidad social, son creadores de la vida poltica y, a su vez, son miembros que se sujetan a ella.
Una forma de delegar la autoridad es la democracia, que es una forma de vida, un
sistema de convivencia y una forma de gobernar que hoy en da es la ms idnea.
El concepto de Estado posee tres elementos fundamentales:
Macrovector/Shutterstock.com
Territorio: es el espacio geogrfico que ocupa y donde se distribuye la poblacin.
Poblacin: son los miembros

de la comunidad social que lo
integran.
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udaix/Shutterstock.com
Gobierno: es la forma en que un pueblo

o sociedad ha decidido organizar y
ejercer el poder.
En ocasiones se confunden Estado y gobierno, porque lo que vemos es la forma de

gobierno, los rganos que lo componen y la manera de procesar los asuntos. Para
ejercer el gobierno existe una autoridad que conduce a la sociedad a lograr su propsito, que es buscar el bien social, comn para todos, en un marco de respeto a las
leyes; es decir, en un contexto de legalidad.
Recopilando lo que estudiars con detalle en otras materias (Introduccin a las
Ciencias Sociales y Estructura Socioeconmica de Mxico), la forma en la que se
organiza el gobierno en Mxico es:
Poderes de gobierno
Niveles en el ejercicio
Ejecutivo
Federal
Legislativo: diputados y senadores
Estatal
Judicial
Municipal
El Poder Ejecutivo corresponde al presidente de la Repblica, quien es electo

cada seis aos.
El Poder Legislativo recae en el Congreso de la Unin que est integrado por:
La Cmara de Diputados, constituida por 500 representantes.
La Cmara de Senadores, integrada por 128 representantes.
El Poder Judicial est formado por el Poder Judicial de la Federacin y la Suprema Corte de Justicia, constituida por 11 jueces.
Entre las personas y el Estado existe un gran nmero de organizaciones (sociedades) pequeas, y para cumplir sus objetivos, el Estado debe respetar su autonoma
y no entrometerse en sus decisiones; sin embargo, si por alguna razn se requiere,
debe apoyar para que subsistan sin tener un control absoluto sobre ellas.
Los ciudadanos deben tener oportunidad de participar en la eleccin de sus
representantes, quienes ejercern la autoridad buscando el bien comn. Las formas
de participar pueden ser variadas y de ello depende la forma que va tomando la sociedad. El inters por los asuntos de todos, es decir, los asuntos pblicos, se conoce
como poltica; la cual se entiende como la bsqueda del bien comn.
99
100
tica y valores I
Con tu equipo de trabajo, integra el mapa mental con la informacin ms relevante del tema del Estado. Para
conocer los elementos y caractersticas que debe tener, pueden apoyarse en la rbrica que se presenta en la
siguiente pgina.
101
Rbrica para evaluar el mapa mental

Criterio de
evaluacin
Conceptos
Relaciones
Habilidad para
expresar ideas
Grcos
Excelente
Contiene el tema
central y todas las
ideas primarias
y secundarias
relevantes.
Identica todas
las ideas primarias
y secundarias
importantes y
establece de manera
correcta las relaciones
entre ellas.
Coloca las ideas
primarias alrededor
del tema central en el
sentido de las
manecillas del reloj
para priorizarlas.
Presenta como
resultado nal un
mapa mental
fcil de entender y de
interpretar.
Construye un mapa
mental apropiado y
completo,
ejemplicando con
imgenes o grcos y
utilizando solo
las palabras
necesarias.
Bueno
Contiene el tema
central y la mayora
de las ideas primarias
y secundarias
relevantes.
Identica las ideas
primarias y
secundarias
importantes, pero
realiza algunas
relaciones entre estas
de manera incorrecta.
Coloca la mayora de
las ideas primarias
alrededor del tema
central en el sentido
de las manecillas del
reloj para priorizarlas.
Presenta como
resultado nal un
mapa mental fcil de
entender y de
interpretar.
Construye un mapa
mental apropiado,
ejemplicando con
algunas imgenes o
grcos y utilizando
solo las
palabras necesarias.
Regular
Contiene el tema
central, la mayora de
las ideas primarias y
solo algunas
secundarias.
Establece una gran
cantidad de
relaciones entre las
ideas primarias y
secundarias de
manera incorrecta.
Deciente
Faltan ideas
primarias y
secundarias.
No coloca las ideas

primarias alrededor
del tema central en el
sentido de las
manecillas del reloj
para priorizarlas.
Presenta como
resultado nal un
mapa mental difcil de
entender y de
interpretar.
Construye un mapa
mental incompleto,
no ejemplicando con
imgenes o grcos
y utilizando ms
palabras de las
necesarias.
No hay identicacin
del tema y el mapa no
se entiende y no se
puede interpretar.
No existen
relaciones entre las
ideas primarias y
secundarias.
Presenta un trabajo
nal que dista mucho
de ser un mapa
mental.
102
tica y valores I
Kmannn/Shutterstock.com
a) Escribe tres ejemplos de situaciones de solidaridad, subsidiariedad, derecho y

bien comn que se han presentado en el Estado Mexicano o en tu comunidad.
Solidaridad
Subsidiariedad
Derecho
Bien comn
b) Investiga y escribe en el siguiente esquema la informacin referente a los nombres de las personas a quienes corresponde el ejercicio de la autoridad en tu
municipio, estado y pas.
Poderes
Presidente de la Repblica (Federal)
Nivel del ejercicio

Gobernador (Estatal)
Alcalde (Municipal)
Ejecutivo
Senador
Legislativo
Diputado federal
Diputado local
103
Identicas las caractersticas de la sociedad.
Excelente
Bueno
Identicas las caractersticas del Estado.

Distingues las diferencias entre sociedad y Estado.
Aplicas y valoras las formas de convivencia social en un
caso concreto.
Identicas la importancia de las virtudes sociales para
asegurar la convivencia social.
Aplicas los conceptos de solidaridad, subsidiariedad, bien
comn y derecho.
Participas con una conciencia cvica y tica en la vida de
tu comunidad, regin, Mxico y el mundo.
Participas y colaboras de manera efectiva en equipos
diversos.
3.4 Democracia
Al estar inmersa en una sociedad, cada persona acta segn sus propios objetivos
y en ocasiones estos pueden ser tan diferentes que no coinciden con los de otros
individuos o, incluso, se contraponen. En consecuencia, para evitar conflictos se requiere una autoridad que disponga lo necesario para ordenar los comportamientos
en miras del mayor bien social.
Para lograr el mayor bien social la autoridad tiene la capacidad de emitir normas o leyes que aplican a todos los ciudadanos y, en su caso, imponer sanciones si
no se respetan las leyes. As es como la autoridad tambin adquiere poder, el cual
debe estar al servicio de toda la poblacin o comunidad.
Por ejemplo, si en la colonia donde vives alguien quiere que se instale un campo
de ftbol en una zona comn y otra persona prefiere una biblioteca; para evitar
conflictos se rene a los habitantes y se decide en conjunto cul de las dos propuestas es mejor, tomando en cuenta la situacin y las necesidades de todos o de
la mayora. Quien ejerce la autoridad como presidente de los colonos, convoca y
organiza la reunin mencionando las ventajas y desventajas de cada una de las propuestas. Si existe un reglamento, las decisiones se toman con base en las normas
establecidas. Si quien apoya una propuesta no gana, deber acatar la decisin de la
mayora, aun cuando al final no se haga lo que originalmente se buscaba. Este es un
ejemplo claro de lo que significa la democracia.
Suciente
Insuciente
104
tica y valores I
Partiendo del ejemplo, en un proceso democrtico es importante que se presenten los siguientes elementos:
Una persona que convoque, organice y, en su caso, ayude

a tomar la mejor decisin para todos (autoridad).
Se cuente con un reglamento (normas o leyes).
Exista una forma de tomar las decisiones (elecciones).
Inters de la mayora de los involucrados (participacin).
Se acaten las decisiones (respeto).
GLOSARIO
Se busque el mayor bien comn (poltica).
Legitimarse: Convertirse en legal.
El ejercicio de un liderazgo efectivo recae en la autoridad, por eso es muy importante saber elegir bien al representante de la sociedad, pues debe velar por el bien
de todos. Una autoridad se legitima y adquiere poder si sirve a los dems y busca el
bien comn, es decir, una autoridad est para servir, no para servirse.
Como ya mencionamos, en la actualidad la democracia es la mejor manera para
asegurar una buena convivencia en nuestra sociedad, tomar decisiones y llegar a
consensos.
La palabra democracia es de origen griego y desde la antigedad se entenda
como el poder del pueblo, es decir, el poder de la sociedad y, a lo relacionado con
la vida de la ciudad (polis) se le llamaba poltica. Con base en esto podemos decir
que todos somos de alguna forma polticos y ejercemos la democracia. Hoy en da,
en la organizacin social en la que vivimos, se busca que la mayora de los ciudadanos se involucre en la toma de decisiones y que democrticamente se elijan a las
autoridades que, en distintos rganos y niveles de gobierno, tienen la obligacin de
trabajar por el bien comn. La educacin para la ciudadana cobra relevancia en
este sentido.
Entonces, en este texto entenderemos a la democracia como:
La forma de gobierno donde el poder reside en el pueblo, pues ste es quien toma
las decisiones polticas a travs de mecanismos de participacin.
105
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Para tener un rgimen democrtico se requiere:
Legalidad
Justicia
Paz social
Transparencia
Participacin
Rendicin
de cuentas
Cada uno de estos aspectos contribuye al Estado de derecho, que se refiere a que
las personas tengan una mejor calidad de vida en lo personal y en lo social.

Con lo que has estudiado sobre este tema, analiza cmo se implementa la democracia en Mxico.
Caractersticas y elementos de la
democracia
Caractersticas y elementos que se

viven en Mxico
Caractersticas y elementos que se

deben fortalecer
106
tica y valores I
Reexiona
Desde el rol que ests desempeando en este momento, ya sea como hijo, estudiante u otro, cmo puedes
contribuir para que se viva una cultura democrtica en el ambiente donde te encuentras?
3.5 Obstculos para la democracia

Los seres humanos no somos perfectos y, ante nuestros defectos, carencias de formacin y la responsabilidad que implica tener una autoridad o ejercer el poder,
se pueden presentar obstculos para vivir y consolidar la democracia, con lo que
corremos el riesgo de desvirtuar este modelo de convivencia.
Dichos obstculos son:
Ilegalidad
Injusticia
Corrupcin
Crimen organizado
Impunidad
Represin social
Como mencionamos en prrafos anteriores, las normas o leyes regulan la convivencia social y en una democracia son dictadas por una autoridad. La ilegalidad
o delito se refiere a aquellas acciones que desobedecen
una ley o cuando sta se aplica de forma inadecuada.
Como ejemplo tenemos el trfico ilegal de personas
o el de rganos. Estos delitos y, en general todas las
acciones ilegales desde las ms simples hasta aquellas
que estn en nuestro entorno, desarticulan la organizacin social y provocan actos de injusticia, pues no
todas las personas reciben lo que les corresponde.
Es importante mencionar que, para que una ley sea tica debe cumplir con ciertos requisitos, el principal de ellos es que promueva el bienestar comn y que no
atente contra la dignidad de la persona o los derechos fundamentales. Por ello, las
leyes que ya estn promulgadas y cumplen con los requisitos, representan un beneficio social y, al evadirlas, generan un mal social. A esto se debe que las leyes deban
estar en constante revisin y adecuacin.
Para que en el Estado exista una cultura de legalidad no solo debe existir un gobierno que haga cumplir las leyes, sino que tambin las personas que lo conforman
tengan una vivencia personal y social de virtudes como la honestidad y/o el respeto.
Injusticia
La justicia, por definicin, se refiere a dar a cada quien
lo que le corresponde; la injusticia, que es lo contrario,
se manifiesta cuando en la sociedad existen situaciones de desigualdad y no se da a cada persona lo que
le corresponde en funcin de sus necesidades y condiciones. Por ejemplo, el patrn de unos trabajadores
agrcolas los hace trabajar fuera de sus horarios laborales para incrementar sus ganancias; sin embargo, no
les da un pago extra por este servicio, sino que solo
les paga el pasaje hasta sus casas. Este es un caso de
injusticia en funcin de las condiciones de trabajo que
tienen los jornaleros ya que han contribuido al aumento de la produccin. Lo justo
sera que les pagaran las horas extra ya que es lo que les corresponde por trabajar
tiempo adicional a su jornada laboral.
Es importante sealar que tambin existen actos de injusticia debido a la aplicacin parcial o nula de las leyes. Estas situaciones generan desconfianza ante las
autoridades que deben aplicar la ley, pues la ilegalidad va acompaada de injusticia
y da pie a la impunidad, tema que abordaremos ms adelante. La injusticia ha generado agresiones, actos de violencia o querer hacer justicia por propia mano. En
la realidad hay ocasiones en que las personas en situaciones ms vulnerables experimentan mayores injusticias, dado que no tienen los elementos para defenderse.
La injusticia es un obstculo para consolidar la democracia porque genera desigualdades y discriminacin, limitando a los ciudadanos en la participacin, decisin y responsabilidades ciudadanas.
Wollertz/Shutterstock.com
Ilegalidad
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Catalin Petolea/Shutterstock.com
108
tica y valores I
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula Presunto culpable, que no solo se relaciona

con el tema de la injusticia, sino que aparecen otros obstculos de la democracia. Al
verla tambin podrs hacer un anlisis sobre la vivencia de las virtudes personales y
sociales.
focal point/Shutterstock.com
Sinopsis. En la pelcula se exponen las fallas del sistema judicial y cmo esto provoca
que a una persona se le considere culpable por un delito que posiblemente no cometi.
Corrupcin
Hablamos de corrupcin cuando la autoridad que tiene poder, en lugar de servir a los ciudadanos, los utiliza, engaa
y se sirve del cargo que ejerce para obtener beneficios propios o para algn tercero o familiar. Estas acciones, adems
de traicionar la confianza de sus electores, generan enojo y
desnimo.
Otra forma de corrupcin es el nepotismo, que se refiere
a otorgar beneficio de un servidor pblico hacia un familiar.
Por otro lado, es frecuente que la autoridad que se corrompe
utilice el miedo para intimidar a quien puede denunciarle;
adems de impedir que se tenga una libre participacin en la toma de decisiones
pblicas y el acceso a la informacin sobre la transparencia en el gasto pblico y en
la forma de ejercerlo. Este fenmeno ha alcanzado dimensiones mundiales y se da
en varios niveles de gobierno, tanto, que se ha hecho parte de la cultura de algunos
grupos sociales y de pases completos.
En las acciones corruptas se abusa de quienes ejercen la imparticin de justicia,
incluso comprando voluntades. Hay otros casos de ilegalidad, donde los servidores pblicos no aplican la ley por su conveniencia o la de otros, generando un
clima de desorden e injusticia, lo que provoca tambin delincuencia organizada;
con esto encontramos que, a travs de la corrupcin, es ms fcil alcanzar los fines
particulares o de grupo.
Este fenmeno ha provocado revueltas, agresiones y desobediencia civil, sobre
todo si los ciudadanos ven que sus autoridades son las primeras en violar las leyes.
En la corrupcin, al igual que en el resto de los obstculos, existe una carencia en
la prctica de los valores; por eso es muy importante comprender que no habr ms
servidores pblicos corruptos, si no hay ciudadanos que lo provoquen o permitan.
Veamos algunos datos de corrupcin en Mxico:
En promedio, los hogares mexicanos destinan 14% de su ingreso a sobornos para
acelerar o facilitar trmites (ndice Nacional de Corrupcin y Buen Gobierno,
INCBG 2010).
El factor ms problemtico para hacer negocios en Mxico es la corrupcin (ndice de Competitividad Global 2014-2015).
Mxico ocupa el lugar nmero 103, de 174 pases, en el ndice de Percepcin de
la Corrupcin 2014. El lugar nmero 1 es donde se percibe menor corrupcin en
el sector pblico.
109
Mxico ocupa el lugar nmero 26, de 28 pases, en el ndice de Pagadores de Sobornos 2011. El lugar nmero 1 es donde los servidores pblicos aceptan menos
sobornos u otros incentivos.
De acuerdo con el Barmetro Global de Corrupcin 2013 (Transparencia Internacional), 7 de cada 10 mexicanos consideran que la corrupcin ha aumentado
en los dos ltimos aos. Tres de cada cinco mexicanos han dado un soborno a la
polica y uno de cada dos mexicanos ha dado un soborno al poder judicial.
Disponible en http://www.oem.com.mx/elsoldeleon/notas/n3794607.htm
Reexiona
Crimen organizado
Son grupos de ciudadanos que se organizan para cometer delitos y lograr objetivos como la acumulacin
de recursos econmicos y poder; tienen estrategias
claras y de largo plazo, funcionan como familias y asumen roles. El crimen organizado es una expresin de
ilegalidad, impunidad, corrupcin e injusticia.
Algunos de los delitos que cometen son el trfico
de drogas, la trata de personas, los secuestros, la prostitucin y el trfico de rganos, entre otros. Con ello
muestran el poder que han ganado frente a la autoridad, incluso al infiltrarse en los propios cuerpos de
seguridad.
Estas acciones representan un obstculo para la democracia porque desestabilizan las estructuras propias del gobierno y provocan desconfianza y miedo en la
poblacin; debido a que la forma de actuar es violenta, se atropellan los derechos
humanos y se superan los lmites y las leyes.
Mientras mayor sea el impacto de las acciones del crimen organizado, debe haber mejores estrategias de promocin de las virtudes sociales dentro de los espacios
de convivencia. En especial en los ambientes familiares puesto que, adems de estar
expuestos a estos delitos, algunas de sus causas tienen su origen dentro de las familias: pobreza, falta de empleo y educacin. Las formas de reclutamiento de los grupos
delictivos son en gran medida dirigidas a nios y jvenes, por ser una poblacin en
Northfoto/Shutterstock.com
Qu puedo hacer como ciudadano para disminuir la corrupcin en mi entorno?
110
tica y valores I
Impunidad
La impunidad es la ausencia de castigo cuando se infringe
la ley, va acompaada de la falta de transparencia y de rendicin de cuentas. El ejercicio de la autoridad se desgasta y
pierde credibilidad, por ello es un obstculo para lograr la
democracia. Tan importante es que haya leyes que normen
la convivencia, como hacerlas cumplir.
Han existido casos con una falta de aplicacin de justicia
al no responsabilizar del abuso y mal uso de los recursos pblicos. La sociedad se siente alentada a no respetar las leyes
o no denunciar un delito, dado que no hay consecuencias.
Cuando la persona que ejerce el gobierno pierde autoridad, los delincuentes actan
sin miedo a ser atrapados, juzgados y encarcelados.
En el caso de la impunidad, es necesario reconocer que toda accin conlleva
una responsabilidad que las personas deben asumir; cuando esto no sucede, la o
las personas afectadas se sienten impotentes y lastimadas en su dignidad y en sus
derechos humanos. As que es momento de reflexionar y pensar que, incluso ahora,
eres responsable de los actos que realizas. Uno de los objetivos de la asignatura es
que aprendas a tomar decisiones analizando el fin, el objeto y las circunstancias; de
tal forma que tus acciones sean plenamente conscientes.
Represin social
La represin social se refiere a limitar la libertad de expresin y manifestacin de la
forma de pensar de un ciudadano o sociedad cuando sus derechos son ofendidos.
Tal vez hayas escuchado que han desaparecido periodistas o que se coarta su
libertad de expresin debido a que emiten juicios sobre el Estado; ste es un claro
ejemplo de represin social.
La represin social es uno de los obstculos que limitan la democracia debido
a que evita la participacin activa y la transparencia en el ejercicio de la autoridad.
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la que pueden influir fcilmente, distorsionando su sentido de lo bueno y lo malo,

presentando al delito como una forma de vida.
111
Trabajo individual/transferencia para la vida diaria

Identica a qu obstculo corresponde cada caso y argumenta tus respuestas. Al nalizar comprtelas con el grupo.
Caso
Un alumno no hizo una investigacin que tena de tarea
porque fue a un partido de ftbol; al llegar a la escuela su
mejor amigo llevaba dos investigaciones diferentes y le
regala una para que la presente como suya.
El seor Juan desea poner un puesto de tacos en la
esquina, pero requiere una gran cantidad de permisos
para poder hacerlo. Fue a ver a su vecino, que es polica,
para que le ayude a obtener los permisos sin realizar los
trmites.
Jorge tiene trabajando dos aos en una fbrica, la cual no
le ha pagado su aguinaldo por falta de recursos.
Uno de los amigos de Paco fue a visitarlo a su casa y le
dijo que tena un trabajito muy sencillo para l y que se iba
a ganar una buena lana. Lo nico que tena que hacer
era llevar un coche con una mercanca a otro lugar de la
ciudad.
La familia Ramrez sali de vacaciones y, en su ausencia,
un grupo de delincuentes entr a su casa y rob todos los
electrodomsticos.
Pepe est ofreciendo droga a sus amigos en la escuela.
Un seor lo tiene amenazado con que debe entregar una
cuota semanal por las ventas, de lo contrario, su familia lo
pagar.
Pedro lleva mucha prisa para llegar a su trabajo y para
evitar llegar tarde no respeta las seales de los semforos.
Unos jvenes han decidido manifestarse de forma pacca
en la plaza pblica porque han cerrado su escuela ante
la falta de recursos econmicos para la nmina de los
docentes; sin embargo, durante la manifestacin la polica
los dispers con gas lacrimgeno.
Un funcionario pblico invit a trabajar a su cuado a la
misma dependencia. Despus de un tiempo se fueron a
una convencin en Acapulco y aprovecharon los viticos
que les da el gobierno para quedarse unos das ms
y disfrutar de un merecido paseo por tanto que han
trabajado.
La seora Rosita fue asaltada en su tienda de abarrotes por
un muchacho que se dedica a robar. Ella lo denunci; sin
embargo, no le aceptaron sus pruebas; el joven regres a
las calles, y ahora quiere desquitarse.
Obstculo
112
tica y valores I
Trabajo colaborativo /evaluacin

Renanse en grupos de tres personas; lean cada uno de los siguientes casos y escriban argumentando cules son los
obstculos para la democracia que se presentan. Es importante comentar que en algunos puede haber ms de uno. Al
nalizar realicen una plenaria y presenten sus conclusiones para conocer las similitudes y las diferencias entre los equipos.
Caso
Desmantelan maa para la importacin ilegal de textiles
CIUDAD DE MXICO (23/10/2014).- En Mxico opera una red delincuencial en la industria textil y del vestido de 31
importadores que generan a la economa nacional una evasin scal de 1,512 millones de pesos, inform el SAT.
A travs de una investigacin que realiz el gobierno federal se detect y desmantel una red delincuencial
dedicada al contrabando de mercancas de importacin en el sector textil, la cual gener una evasin scal de 1,512
millones de pesos, inform Luis Videgaray, secretario de Hacienda y Crdito Pblico (SHCP).
A travs de una investigacin de junio del 2013 a junio del 2014 descubrimos una red de operacin
delincuencial en la industria textil, la cual involucra a 219 participantes, y provoc un dao al sco por 1,512
millones de pesos, precis.
En conferencia de prensa, Aristteles Nez Snchez, jefe del Servicio de Administracin Tributaria (SAT),
indic que por medio de dicha investigacin se detectaron 113 empresas fachada de reciente creacin que no
declaran impuestos y realizan operaciones de subvaluacin.
Explic que mediante la venta de mercanca por debajo de su valor, estos actores tejen una red simulando una
gestin de negocio empresarial.
Ello, con el nimo de transferir recursos al extranjero, evadir el pago de impuestos por las ganancias obtenidas
por la venta de productos en Mxico y pretender sustraerse de la supervisin del sistema nanciero y del Fisco.
Estas empresas transeren recursos al extranjero por 1,431 millones de pesos a 53 proveedores en China,
Hong Kong, Singapur, Panam, Islas Vrgenes, Corea del Sur y Estados Unidos, adems evaden el pago de
impuestos de ISR e IVA, coment.
Disponible en http://eleconomista.com.mx/sistema-nanciero/2014/10/23/mexico-se-evaden-1500-mdpsubvaluacion-textil
Obstculos para la democracia
Causas que lo provocaron
Consecuencias sociales
113
Caso
Alberto Patishtn: una historia de 13 aos de injusticia
El maestro chiapaneco de origen tzotzil fue acusado de asesinar a siete policas. El Presidente le otorg el indulto,
pues fueron violados sus derechos humanos.
CIUDAD DE MXICO (04/NOV/2013).- En el pueblo de Simojovel de Allende, Chiapas, apenas empezaban los festejos
a San Antonio de Padua cuando la noticia de una tragedia interrumpi la celebracin: en la carretera cercana al
pueblo de Limas, unos encapuchados emboscaron una patrulla; siete policas murieron baleados, y otro ms, junto
con un civil, qued herido.
Cuando el profesor tzotzil Alberto Patishtn lleg al pueblo, se enter de la noticia. Horas antes, haba asistido a una
reunin de la zona 204 Regin Bochil del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE), al que estaba
aliado. Patishtn tena una boleta que comprobaba su asistencia a la reunin magisterial, con las rmas de sus
lderes gremiales. Tena tambin, el testimonio de sus compaeros, pero no fue suciente.
Al ataque sobrevivieron Rosemberg Gmez Prez, hijo del Alcalde, que manejaba la camioneta ocial, y un polica
estatal. El hijo del edil, al que Patishtn haba acusado de corrupcin, se convirti en el principal testigo para que el
profesor fuera acusado del crimen, por el que se le otorg una condena de 60 aos de prisin.
En aquel tiempo, me acuerdo, que me top con una autoridad, quiso esclavizar a la gente. Dije: hasta aqu
noms. No me queda otra que alguien tiene que salir por ellos, y sal a defender a mi pueblo cuando el Presidente
Municipal, Manuel Gmez Ruiz, hacia malos actos esa fue la causa por la que fui a la crcel, record.
A 13 aos del hecho, los diputados aprobaron reformas al Cdigo Penal Federal y le otorgaron al Presidente
la facultad del indulto. Fue el jueves cuando entr en vigor la legislacin, y tambin fue el da en que el profesor
Patishtn qued en libertad.
El profesor siempre se dijo inocente y hasta descart pedirle el indulto al Presidente. Ellos me tienen que pedir
perdn, dijo en cada una de las entrevistas que le solicitaban. Patishtn dijo que en prisin encontr llantos. Tuve
que desempearme como sacerdote para orar por los enfermos, fue psiclogo, abogado, doctor, cosas que no es,
pero lo hizo para ayudar a los presos indgenas.
Al ser presentado en conferencia de prensa, arm: Ustedes han escuchado lo del indulto: me estn dando la
libertad no por el delito, sino por las graves violaciones a los derechos humanos en mi proceso.
Disponible en http://www.informador.com.mx/mexico/2013/495084/6/alberto-patishtan-una-historia-de-13-anos-deinjusticia.htm
114
tica y valores I
Caso
Rabia y dolor en el caso de la guardera ABC
Peridico La Jornada
SONORA (06/06/2014).- A cinco aos del incendio de la guardera ABC de Hermosillo, Sonora, donde perdieron
la vida 49 nias y nios y 70 ms resultaron heridos, el actual gobierno an no sanciona a los responsables de la
tragedia ni ha tomado las medidas necesarias para que estos hechos no vuelvan a ocurrir, sealaron los padres y
madres de los menores fallecidos. []
Estela Bez, madre de Julio Csar Mrquez Bez, record con la voz entrecortada por el llanto la forma en que el
5 de junio de 2009 lleg a la guardera ABC, donde apenas unas horas antes haba dejado a su hijo, y cmo se dio
cuenta de que todos los funcionarios les mentan diciendo que ningn nio haba resultado herido.
En ese momento se empez a hacer evidente que ah se iniciaba un largo camino de mentiras, en el cual nos
daramos cuenta de que lo que menos les importaba a los responsables y a las autoridades eran nuestros nios.
Ellos trataron de impedir que se nos diera informacin a los padres y madres; queran que no nos diramos cuenta
de la magnitud de la tragedia para as empezar con el encubrimiento de los asesinos, denunci.
La mujer subray que entre todos, no debemos permitir un ABC nunca ms, no debe morir un solo nio ms
por la corrupcin, la impunidad y la avaricia de los dueos de pseudoguarderas, y anunci que si el presidente
Enrique Pea Nieto no da respuestas sobre el tema, el prximo 19 de julio comenzar una huelga de hambre en el
Distrito Federal, a ver si de esta manera voltea y se da cuenta del dolor y la impotencia que siento al no tener a mi
pequeo conmigo.
A su vez, Luis Carlos Santos, padre de Carlos Alan Santos tambin fallecido en 2009, cuando tena slo dos
aos cinco meses de edad, agradeci el apoyo de la gente que los ha acompaado para exigir justicia y lament
que desde hace cinco aos las autoridades siempre sacan en estas fechas sus patraas y confusiones, pero
nada claro para castigar a los funcionarios que permitieron la operacin de guarderas que no tenan condiciones
mnimas de seguridad.
Abraham Fraijo, padre de Emilia, asever que no poda evitar sentir rabia al pensar que por culpa de servidores
pblicos corruptos beneciados por actos de encubrimiento su hija perdi la vida. Esa rabia que siento la voy a
conservar el resto de mi vida.
Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2014/06/06/politica/005n1pol
Caso
115
Ya no aguant, se cans de pagar al crimen organizado
NEZAHUALCYOTL, Mx.- Doa Amalia ya no aguant. Cansada de entregar dinero a presuntos miembros del
crimen organizado para que no le hicieran dao cerr su miscelnea desde hace varios das.
A su negocio llegaron supuestos integrantes de La Familia Michoacana, quienes les pidieron una renta mensual
de 3 mil pesos para no molestarla. Mi tienda es muy chiquita para que saque dinero suciente para drselos: no
vendo tanto para juntar lo que me piden, cont.
La mercanca que le qued la utilizar su familia quien le recomend que ya no abriera. Les hizo caso y ahora
estar dedicada a su hogar.
En las ltimas semanas por lo menos 20 establecimientos de la colonia Benito Jurez han dejado de funcionar
porque sus propietarios ya no quieren ser extorsionados. No hay cifras ociales de cuntos negocios han sido
cerrados por la inseguridad en el segundo municipio ms poblado del Estado de Mxico.
Otros comerciantes de tiendas de abarrotes, tlapaleras, entre otros, de las avenidas Amanecer Ranchero, Rancho
Grande, Corrido del Norte, Mxico Lindo y Maanitas, siguieron los pasos de doa Amalia y bajaron las cortinas de
manera denitiva.
En cuanto abr el negocio lleg otro tendero a ofrecerme varios de sus productos porque me dijo que estaba
siendo extorsionado y que cerrara su negocio. Al poco tiempo supe de otras dos tienditas que cerraron por esa
causa, dijo otro comerciante.
Una tienda que est muy cerca de m tiene muy pocos productos, pero que no pueden cerrar el negocio porque
estn obligados a pagar una renta, as que los dueos solo trabajan para pagar la extorsin y medio sobrevivir,
narr otro comerciante.
Disponible en http://www.eluniversaledomex.mx/nezahualcoyo/nota34671.html
116
tica y valores I
Reexiona
Qu papel desempean los valores y virtudes personales y sociales en los obstculos para la democracia en
nuestro pas?
Qu podemos hacer como ciudadanos?
Coevaluacin
Para evaluar la participacin de tus compaeros en el equipo de trabajo usa la siguiente lista de cotejo, contestando
s o no segn corresponda.
Criterio
Todos participaron activamente en la discusin.
Se respet el punto de vista de los dems.
Se respetaron los turnos de participacin.
Se valora y respeta el trabajo de los dems.
Hubo acuerdos y se llegaron a conclusiones.
Elaboraron conclusiones de cada caso a partir de juicios con fundamentos.
No
117
Autoevaluacin
Identicas los conceptos de Estado y democracia.
Excelente
Bueno
Aplicas las caractersticas de la democracia en situaciones

de tu entorno.
Analizas casos donde se presentan los obstculos para la
democracia.
Identicas en tu comunidad situaciones donde se
presentan los obstculos para la democracia.
Valoras la prctica de las virtudes sociales como medio
para la convivencia social.
relevancia general, considerando otros puntos de vista de
Mantienes una actitud respetuosa hacia la
interculturalidad y la diversidad de creencias, valores,
ideas y prcticas sociales.
3.6 Estado de derecho y cultura de

la legalidad
El Estado de derecho se entiende abordando las siguientes caractersticas:
Lo conforman las leyes que

democrticamente se establecen
para regir la vida social.
Las leyes se aplican a todos los

miembros de la sociedad.
Se protegen los derechos de las

personas y de la sociedad.
Cuenta con mecanismos de

sanciones y consecuencias por
incumplimiento.
Suciente
Insuciente
118
tica y valores I
Como podrs observar, de lo anterior se deduce que:

Entre mayores sean los espacios, medios y momentos de participacin de los
ciudadanos, el Estado de derecho ser ms fuerte.
Deben respetarse todos los derechos fundamentales de las personas.
No existe un Estado de derecho terminado o perfecto, pues se construye permanentemente.
Es necesario contar con una formacin que ayude a conocer mejor los propios
derechos y poder as asumir las responsabilidades correspondientes.
Conocer los derechos

individuales y las leyes.
Aceptar y estar
dispuesto a
cumplir las leyes.
Si se viola alguna
ley, hay rechazo y
se denuncia.
Se respeta a la
autoridad al aplicar
la ley.
Si se considera
alguna ley como
injusta, se busca
la forma de
cambiarla.
Existe una relacin muy fuerte entre Estado de derecho y cultura de la legalidad ya
que ambos buscan que, mediante la justicia y el orden, se viva en un clima de paz
donde se formen sociedades cada vez ms humanas, fraternas y solidarias.
Activacin
Para la siguiente actividad, el grupo se dividir en ocho equipos y a cada uno se le asignar una de las
siguientes frases, la se cual discutirn sobre si est o no de acuerdo con el Estado de derecho y la cultura de la
legalidad y por qu. Escriban sus conclusiones, argumenten sus respuestas y compartan en plenaria.
La paz no es el n, es el camino.
Quien no conoce una ley, no est exento de cumplirla.
Quien no vive para servir, no sirve para vivir.
La poltica es la expresin ms grande de amor por los dems.
Quien no transa, no avanza.
Rob, pero solo fue poquito.
La ley aplica a todos, pero a mis amigos y a m no.
Las leyes se hicieron para violarlas.
Lunarus/Shutterstock.com
Cuando los miembros de una sociedad comparten la conveniencia de vivir en un

Estado de derecho, se forma una cultura de la legalidad, la cual implica:
119
Evaluacin
En los mismos ocho equipos de la actividad anterior, diseen un cartel que explique lo que es la cultura de la
legalidad y cmo vivirla. Revisen la siguiente lista de cotejo para conocer los criterios de elaboracin y evaluacin.
Lista de cotejo
Criterio de evaluacin
Expresa lo que es la cultura de la legalidad, cmo se presenta y qu se puede hacer para
promoverla.
Es muy atractivo en trminos de diseo, distribucin y orden.
Es de tamao grande para que puedan presentarlo y exponerlo.
Tiene pocas palabras y a simple vista emite un mensaje de impacto.
Tiene excelente ortografa.
Muestra los conocimientos obtenidos por los estudiantes.
Participaron en la elaboracin todos los miembros del equipo.
Se respetaron los puntos de vista de los miembros del equipo.
Hubo inters en el trabajo realizado.
No
tica y valores I
catwalker/Shutterstock.com
120
La educacin es el arma ms poderosa que

puedes usar para cambiar el mundo.
Nelson Mandela
3.7 Prcticas antidemocrticas

La democracia presenta diversas formas de participacin, una de las ms importantes es poder emitir un voto para elegir a las autoridades que asumirn cargos
de servicio pblico de primer nivel en los poderes ejecutivo y legislativo. Quienes
se postulan en un proceso electoral, lo hacen a travs de un partido poltico o de
manera independiente. El proceso electoral en su totalidad requiere suficiente organizacin y logstica para ser transparente y legal.
En la prctica, es frecuente que algunas personas, con el fin de ganar un puesto de eleccin popular como una presidencia municipal, diputacin local o federal, senadura, gubernatura o presidencia de la Repblica, dejen de lado la tica y,
con prcticas antidemocrticas, obtengan triunfos electorales. Esto atenta contra la
transparencia y rendicin de cuentas de candidatos y partidos polticos generando
desconfianza en la ciudadana.
Las prcticas antidemocrticas se llevan a cabo dentro de la sociedad y en los
procesos internos de los partidos polticos. Algunas de esas prcticas son:
Desvo de recursos pblicos: cuando se utilizan recursos econmicos pblicos

en campaas o materiales de apoyo a candidatos. Es frecuente asignar la prestacin de un servicio a cierta persona o empresa, la cual deber dar una parte de lo
pagado para apoyar actividades de otro tipo, como las campaas polticas. Lo que
estaba destinado a servicios pblicos se utiliza para beneficios personales.
Origen ilcito de recursos para las campaas: cuando no se tiene claridad de

dnde provienen los recursos econmicos utilizados para eventos y material de
promocin de las campaas electorales.
121
Compra y coaccin de votos: cuando mediante miedo, engao y falsas promesas

se obliga a las personas a votar por alguien en particular. Si no lo hacen se les
amenaza con despidos laborales, retiro de apoyos de programas sociales y hasta
con quitarles la vida. Incluso se obliga que, al votar en una eleccin, la persona se
tome una fotografa para probar que vot por quien se le solicit. Esta prctica va
en contra de la libertad de eleccin y la participacin libre y responsable.
Relleno de urnas: esta prctica se manifiesta el da que se realizan las elecciones.

Grupos de personas se presentan con amenazas y uso de la fuerza para apropiarse de paquetes electorales y de urnas de votos para cambiarlas por otras que ya
llevan votos a favor de un candidato o partido. Tambin se realiza mediante la
asistencia a las casillas de personas que llevan boletas electorales previamente
marcadas a favor de alguien y las introducen en las urnas correspondientes.
Acarreos y fraudes electorales: consiste en llevar personas para que voten por
algn candidato el da de la eleccin. A cambio les ofrecen dinero o algn otro
tipo de bien material.
Guerra sucia entre partidos polticos: es un tipo de competencia entre candidatos, basada en el ataque y la agresin a los contrincantes, lo que provoca confusin y desconfianza en la sociedad.
Abstencionismo: una de las prcticas que ms dao hace a la sociedad y a la democracia, en la que, por desconfianza en los procesos electorales, los ciudadanos
evitan participar y no asisten a votar; lo que provoca que la eleccin de los representantes solo quede en pocos ciudadanos, restando legitimidad a los procesos,
los cuales podran definir, de una u otra forma, a los gobernantes.
La respuesta inmediata a estas situaciones es la participacin ciudadana mediante

la denuncia de estas prcticas y evitando aceptarlas. En la medida en que los ciudadanos no defiendan y se responsabilicen de su voto, estas acciones se seguirn
permitiendo y tolerando.
122
tica y valores I

Realiza una entrevista a cuatro personas adultas de tu comunidad. Explcales cules
son las prcticas antidemocrticas con el fin de que compartan contigo si conocen
o han vivido alguna de ellas. Escribe las respuestas en los recuadros. Al finalizar
compartan sus entrevistas en una plenaria.
Entrevista 1
Entrevista 2
Describe brevemente quin es y a qu se dedica:
Situacin de prctica antidemocrtica que conoce:
Entrevista 3
Entrevista 4
3.8 Derechos humanos

Activacin
Lee los dos casos que se presentan a continuacin.
LA TRATA DE ESCLAVOS AFRICANOS

La exploracin de las costas de frica, el
descubrimiento de Amrica en el siglo XV y
su colonizacin en los tres siglos siguientes,
impuls de forma considerable el comercio de
esclavos.
Los conquistadores espaoles y portugueses,
en un primer momento utilizaron a los indgenas
para cultivar las grandes plantaciones y trabajar
en las minas, pero con el paso del tiempo, estos
bienes inagotables terminaron agotndose
debido a las difciles condiciones de trabajo,
a la miserable alimentacin, a las decientes
condiciones de higiene, a los dursimos castigos,
a la falta de inmunidad contra las enfermedades
europeas, en una palabra, a las duras
condiciones de vida a la que eran sometidos.
Disponible en http://www.afrol.com/es/
Categorias/Cultura/esp_esclavitud.htm
DESDE 2006 HASTA LA FECHA, 47

MIL JORNALEROS Y JORNALERAS DE
362 COMUNIDADES INDGENAS HAN
MIGRADODE SU LUGAR DE ORIGEN EN
BUSCA OPORTUNIDADES
La esclavitud a travs de la explotacin y
la violacin a los derechos humanos de los
jornaleros agrcolas de Mxico sigue siendo uno
de los mayores problemas que enfrenta ese pas,
donde unas 266 mil 900 personas son vctimas
de esosdelitos. De acuerdo con la coordinadora
del rea de migrantes del Centro de Derechos
Humanos de la Montaa Tlachinollan, Margarita
Nemecio, el maltrato hacia los jornaleros se
debe al alto ndice de personas que buscan
mayores ingresos para migrar hacia Estados
Unidos. La funcionaria lament que Mxico se
haya convertido en el primer pas de Amrica
Latina con el mayor ndice Global de Esclavitud
2014. Las comunidades donde los habitantes
se convierten en jornaleros tienen como objetivo
cubrir las necesidades ms bsicas, y dado a que
muchas veces no pueden con ellas abandonan su
lugar de origen, explic
Disponible en
http://www.telesurtv.net/news/Mexico-Esclavitudde-jornaleros-es-la-mayor-en-AmericaLatina-20150506-0050.html.
Despus de leer los dos casos, qu opinas?
123
124
tica y valores I
Es de sorprender cmo se practicaba la esclavitud en el siglo xv; sin embargo, lo

interesante es saber cmo despus de tantos avances tecnolgicos y sociales desarrollados en el ltimo siglo, se sigan presentando situaciones de esclavitud. Es probable que no con las mismas caractersticas o condiciones de vida, pero s abusando
de los derechos fundamentales de la persona.
La justicia da como resultado la convivencia en

orden, y gracias al orden se presenta la paz, que
es un valor global que nadie pone en duda; sin
embargo, es importante saber que la justicia
favorece que se logre.
Declaracin
Universal
de los Der
echos Hum
anos
Paz
Orden
Justicia
El ejercicio de la justicia en un Estado de derecho

implica que debamos conocer, respetar, defender y
promover los derechos humanos para que se hagan
realidad.
Los derechos humanos siempre han existido,
pues le son inherentes al ser humano y, a travs de
la historia, se han hecho esfuerzos por reconocerlos
de manera legal. Despus de la Segunda Guerra
Mundial surgi el inters por evitar que se volvieran
a presentar ese tipo de conictos, reconociendo los
derechos de las personas. Es as como, en 1945, se
fund la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU).
La Carta de las Naciones Unidas promovi la
existencia de la Comisin de Derechos Humanos
y, durante la presidencia de Eleanor Roosevelt,
delegada de Estados Unidos ante la ONU y
promotora de los derechos humanos y la paz, se
redact la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos que se adopt por los pases el 10 de

diciembre de 1948.
Los Derechos Humanos son las libertades y
facultades que todo ser humano merece por el
simple hecho de ser persona.
Sus caractersticas son:
Se basan en el respeto a la persona.

Reconocen que cada persona es un ser moral
y racional que merece un trato con dignidad.
Son universales, es decir, aplica en
todo lugar y a toda persona.
Son inalienables, es decir, que nadie
puede ser privado de ellos.
Son la base de la libertad, la justicia
y la paz en el mundo.
Entre la articulacin y su realizacin, hay una brecha

que debemos buscar que cada vez sea menor.
corgarashu/Shutterstock.com
Mediante la estrategia de enseanza recproca, lee el siguiente texto.
125
Artculo
Contenido
1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
2
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin.
3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona.
4
Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre.
5
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.
6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su
personalidad jurdica.
7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley.
8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales
nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.
9
Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso, ni desterrado.
10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda
pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial,
para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen
de cualquier acusacin contra ella en materia penal.
11
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad.
12
Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia,
su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su
reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra
tales injerencias o ataques.
13
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
en el territorio de un estado.
14
En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a
disfrutar de l, en cualquier pas.
15
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. A nadie se privar
arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de
nacionalidad.
16
Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho a
casarse y fundar una familia. Solo mediante libre y pleno consentimiento
de los futuros esposos podr contraerse matrimonio. La familia es
el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.
Edad nbil: En edad de casarse.
GLOSARIO
A continuacin te presentamos un extracto de la Carta de los Derechos Humanos:
126
tica y valores I
Artculo
Contenido
17
Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectiva.
18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religin.
19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin.
20
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin
paccas.
21
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,
directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la
seguridad social.
23
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo, a la proteccin contra
el desempleo y a fundar sindicatos.
24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas
pagadas.
25
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure,
as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin,
el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales
necesarios; asimismo, tiene derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus
medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
26
Toda persona tiene derecho a la educacin.
27
Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de
la comunidad.
28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin se hagan plenamente efectivos.
29
Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en
ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
30
Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que
conere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para
emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la
supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin.
La promulgacin de la Carta de los Derechos Humanos obliga a los pases a adoptarlos y hacer lo necesario para respetarlos y hacerlos respetar. En nuestro pas
existe la Comisin Nacional de Derechos Humanos (CNDH) que es la responsable
de velar por su cumplimiento.
Te recomendamos que visites los sitios www.unidosporlosderechoshumanos.
mx y http://mx.humanrights.com/#/home donde hay material educativo para conocer mejor cada uno de los derechos humanos.
127
Derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad

MitarArt/Shutterstock.com
Derecho a la vida
El artculo 3o. de la Declaracin contempla que todo individuo tiene derecho
a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Este aspecto es
fundamental, dado que para que existan los otros, es necesario que la
persona tenga las condiciones para vivir. Y esto se reere al respeto de
la vida humana desde su inicio hasta la muerte. En sentido amplio, este
derecho pretende respetar a la persona y valorarla por el simple hecho de
ser persona.
Syda Productions/Shutterstock.com
Derecho a la propiedad
En el artculo 17 de la Declaracin se establece que:
Roberto Caucino/Shutterstock.com
Si bien todos los derechos son importantes, las sociedades a nivel internacional
han establecido tres como prioritarios, dadas las situaciones sociales, polticas y
culturales que se viven.
Derecho a la libertad
En el artculo 1 se reconoce que todos los seres humanos nacen libres.
Al considerar que las facultades del ser humano son inteligencia,
voluntad y libertad, esta ltima le corresponde no porque se le quiera
otorgar, sino porque es un ser humano con la capacitad de tomar decisiones
y, en sentido tico, decisiones buenas, con un objeto, n y circunstancias
buenos. Este derecho engloba varios de los que establece la Declaracin,
como el derecho a la libertad de expresin, asociacin, a tomar parte de su
vida cultural, de pensamiento, conciencia, religin; a la libre eleccin de
su trabajo, a circular por su territorio.
a) Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y colectiva.

b) Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
Esto reere a un acto de justicia, en el que cada persona tiene derecho a
tener y recibir lo que le corresponde para satisfacer sus necesidaes bsicas
y pueda desarrollarse plenamente.
128
tica y valores I
Trabajo individual
Lee el siguiente caso que sucedi en el estado de Guanajuato, analiza y escribe cules son los derechos humanos
contra los que se atentan.
CNDH abre investigacin por el caso de Alondra

La Comisin de Derechos Humanos solicitar
informes a todas las autoridades involucradas en la
sustraccin de la nia
Jueves, 23 de abril de 2015 a las 11:2
La Comisin Nacional de Derechos Humanos (CNDH)
investigar el caso de la nia Alondra, la menor
de Guanajuato que la polica sac de su escuela
para llevarla a Estados Unidos porque una mujer
aseguraba que era su hija perdida desde hace ocho
aos.
El mircoles, la menor de 14 aos regres a
Mxico con su familia, luego de que los exmenes de
ADN entre ella y la mujer que la reclamaba como su
hija, resultaran negativos, por lo que la CNDH abri
un expediente de queja.
De acuerdo con la queja, el pasado jueves 16 de
abril, agentes policiales sustrajeron de su escuela a la
alumna a la que llevaron ante la jueza con asiento en
Los Reyes, Michoacn, quien otorg la custodia de
la joven a una mujer radicada en la Unin Americana
que la reclam como su hija, seal el organismo en
un comunicado.
La mujer es Dorotea Garca. Ella se separ de su
exmarido cuando su verdadera hija, tambin llamada
Alondra, tena ocho aos. El hombre se la llev y
desde entonces no ha vuelto a verla.
Derechos humanos que se infringen y por qu
Pero en un viaje a Guanajuato, Garca descubri a

esta pequea, con el mismo nombre (no apellidos) y
rasgos fsicos similares, por lo que crey que haba
encontrado a su hija e inici el proceso legal para que
se la regresaran.
Sin embargo, tras pasar cuatro das juntas en
Houston, siendo llevada sin pasaporte ni documentos
legales, y realizarse pruebas de ADN, se conrm
que no haba parentesco entre ambas mujeres.
El video de la polica sacando a Alondra de la
escuela se viraliz en redes sociales porque aunque
los paps le decan que ellos lo arreglaran, la nia
gritaba desesperada que no quera irse.
La CNDH abri la queja para determinar si hubo
violaciones a los derechos de la menor durante este
procedimiento.
Como parte de su investigacin, esta Comisin
Nacional solicitar los informes respectivos a las
autoridades sealadas como responsables, y en
su momento emitir la resolucin que conforme a
derecho corresponda, agreg.
Disponible en http://www.cnnmexico.com/
nacional/2015/04/23/cndh-abre-investigacion-por-elcaso-de-alondra
Consultado el 26 de abril de 2015.
129
Cuando tengas oportunidad, ve la pelcula No sin mi hija, que aborda aspectos

importantes sobre la convivencia social en diferentes culturas, sus normas,
costumbres y la forma en cmo se aplican los derechos humanos.
Sinopsis: Irn, ao 1984. Betty acompaa a su esposo a su ciudad natal para pasar
unos das con la familia de este. Pronto se dar cuenta que ha cometido uno de
los mayores errores de su vida ya que su marido la engaa con un supuesto viaje
vacacional, pero su intencin real es que la nia se quede a vivir en ese pas.
Betty buscar la mejor manera posible de regresar a Estados Unidos con su hija,
algo por lo que tendr que luchar mucho, al encontrarse sin dinero y en un pas con
una cultura distinta y desconocida para ella.
Sinopsis disponible en http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-51933/
Proyecto integrador
Por una cultura de legalidad
Objetivo:
Demostrar los aprendizajes obtenidos en situaciones concretas de tu entorno, a partir del anlisis de noticias del
peridico.
Actividades:
1. Se organizan equipos de cuatro personas.
2. Cada equipo establece roles para el desempeo del proyecto: lder, secretario, moderador de tiempo y aquellos
que consideren necesarios para llevar a cabo la actividad.
3. Cada estudiante lleva al saln de clase una noticia de peridico de fechas recientes.
4. Por equipos analizan cada una de las noticias incluyendo todos los aspectos que se puedan aplicar de los
aprendizajes obtenidos del bloque III.
z
z
z
z
z
z
z
Valores personales y sociales

La familia
Sociedad
Estado
Democracia, obstculos y prcticas antidemocrticas
Estado de derecho y legalidad
Derechos humanos
5. Posteriormente integran en un informe escrito, las cuatro noticias con sus respectivos anlisis, argumentos y
conclusiones.
6. Al nalizar escriban al menos tres aprendizajes obtenidos al concluir el proyecto.
7. Los equipos comparten los resultados del anlisis.
130
Coevaluacin
Pide a uno de tus compaeros de equipo que evale tu desempeo en el equipo.
Totalmente
de acuerdo
De acuerdo
En
desacuerdo
Regular
Insuciente


Competencias
Sustentas una postura personal sobre temas de inters y relevancia
general, considerando otros puntos de vista, de manera crtica y
reexiva.
Participas y colaboras de manera efectiva en equipos diversos.
Mantienes una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la
Construyes, evalas y mejoras distintos tipos de argumentos sobre
tu vida cotidiana, de acuerdo con los principios lgicos.
entorno.
Escuchas y disciernes los juicios de los otros de una manera
respetuosa.
Identicas los supuestos de los argumentos con los que se te trata
de convencer y analizas la conabilidad de las fuentes de una manera
crtica justicada.
Evalas la solidez de la evidencia para llegar a una conclusin
argumentativa a travs del dilogo.
Valoras los fundamentos en los que se sustentan los derechos
humanos y los practicas de manera crtica en la vida cotidiana.
Suciente
131
Desempeos
Analizas las funciones del Estado, las acciones ciudadanas y la
participacin en la democracia del pas.
Reconoces y problematizas sobre el Estado de derecho, legalidad,
derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad.
Analizas los obstculos que impiden: la democracia, legalidad,
igualdad social, equidad de gnero, organizacin social, procuracin
de justicia.
Sustentas una postura personal sobre prcticas antidemocrticas y
derechos humanos considerando otros puntos de vista de manera
crtica y reexiva.
Suciente
Regular
Insuciente
Bloque IV
Comprendes la importancia
del respeto a la identidad
nacional ante los
fenmenos asociados con
la globalizacin
Nmero de sesiones:
10
Takamex/Shutterstock.com
Momentos didcticos:
z Activacin
z Recapitulacin
z Evaluacin

z Reconocer los elementos que integran la cultura, la
interculturalidad y la multiculturalidad, y valora el legado
cultural de Mxico.
z Analizar los aspectos que integran la diversidad cultural en
Mxico e identicarte con tu cultura.
z Problematizar sobre la inuencia de la globalizacin en Mxico
y valorar nuestras races culturales.
teniendo en cuenta los objetos que persigue.
z Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
z Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la
su entorno.
z Asume una posicin personal (tica, respetuosa y digna) y
objetiva, basada en la razn (lgica y epistemolgica), en la
tica y en los valores, frente a diversas manifestaciones del arte.
z Analiza de manera reexiva y crtica las manifestaciones
artsticas a partir de consideraciones histricas y loscas para
reconocerlas como parte del patrimonio cultural, su defensa y
preservacin.
z Cultura
z Identidad
z Multiculturalidad
z Interculturalidad
z Diversidad de manifestaciones culturales en Mxico
134
Saberes
Conocer
Conocimientos
Cultura
Hacer
Habilidades
Distingues los elementos
que conforman la cultura.
Argumentas la importancia
de los rasgos culturales en
una comunidad.
Identicas las diferentes
expresiones culturales.
Describes y explicas
expresiones de cultura y
pseudocultura.
Identidad cultural
Identicas y aplicas el
concepto de identidad
cultural.
Comparas y analizas los
elementos de la identidad
cultural.
Multiculturalidad Diferencias los conceptos

multiculturalidad e
e interculturalidad
interculturalidad.
Analizas el impacto de la
globalizacin cultural.
Ser
Actitudes y valores
Valoras el legado cultural
de Mxico.
Identicas la importancia
de aumentar la cultura y
disminuir las expresiones
de pseudocultura.
Mantienes una actitud
respetuosa hacia las
diferentes formas de
pensar.
Participas con entusiasmo
en las actividades.
Reexionas sobre la
identidad nacional de
Mxico, tu comunidad y tu
grupo de amigos.
Valora los elementos que
conforman tu identidad
cultural.
Reconoces el valor que
tiene ser mexicano.
Te conoces y valoras a ti
mismo.
Participas con una
la vida de tu comunidad.
respetuosa hacia la
interculturalidad y la
diversidad de creencias,
valores, ideas y prcticas
sociales.
Valoras la identidad cultural
de una persona o grupo.
Valoras las races culturales
de Mxico.
Respetas los puntos de
vista de los dems.
Participas y colaboras
de manera efectiva en un
equipo.
Respuestas a las preguntas
de una imagen que muestra
construcciones simblicas
de pases.
Investigacin y
presentacin de un cartel
sobre lugares reconocidos
como patrimonio mundial
en Mxico.
Organizador grco sobre
expresiones de cultura y
pseudocultura.
Autoevaluacin.
Tabla de descripcin
de caractersticas de la
identidad cultural mexicana
y las de tu comunidad.
Respuestas a preguntas
sobre identidad cultural.
Anlisis del caso de una

mujer migrante.
Reexin sobre identidad
cultural, multiculturalidad,
interculturalidad e igualdad.
Escrito de ventajas y
benecios del impacto
de la globalizacin en la
poblacin mexicana.
Coevaluacin.
135
Conocer
Conocimientos
Diversas
manifestaciones
culturales en
Mxico
Hacer
Habilidades
Distingues las
manifestaciones culturales
en Mxico.
Analizas los aspectos que
integran la diversidad
cultural en Mxico y te
identicas con su cultura.
Proyecto
integrador
Aplicas todos los objetos
de aprendizaje revisados en
el bloque para evidenciar el
logro de tus desempeos.
Ser
Actitudes y valores
Valoras las races culturales Ensayo descriptivo de las
de Mxico.
expresiones culturales
propias de tu localidad.
respetuosa hacia la
sociales.
Participas con una
la vida de tu comunidad,
regin, Mxico y el mundo.
Participas con una
Informe escrito sobre la
multiculturalidad en el
la vida de tu comunidad,
estado donde vives.
regin, Mxico y el mundo.
respetuosa hacia la
sociales.
Participas y colaboras
de manera efectiva en un
equipo.
136

Cultura
Elementos de
la cultura
Identidad cultural
Multiculturalidad
Varias culturas
conviven en un
mismo espacio
Manifestaciones
culturales
Interculturalidad
Varias culturas
Se valoran, se respetan
y comparten valores
Se respetan
y se diferencian
Qu
valores sociales
se deben vivir en
una sociedad donde
conviven diferentes
culturas?
Cules son las caractersticas

de la cultura mexicana?
Qu es lo que le da
identidad a
Mxico?
Cules son
los derechos
humanos que es
importante recordar para
abordar el tema de cultura,
identidad y multiculturalidad?
Menciona cinco ejemplos

de manifestaciones
culturales de Mxico
Qu relacin existe
entre discriminacin
e igualdad?
Faberr Ink/Shuttrstock.com
Contesta las siguientes preguntas que te ayudarn a trabajar los contenidos de este bloque.
Bloque IV Comprendes la importancia del respeto a la identidad nacional ante los fenmenos asociados con la globalizacin
137
4.1 La cultura
Activacin
EKS/Shuttrstock.com
Observa la imagen, y a partir de una lluvia de ideas con tus compaeros, comenten cules son las
construcciones simblicas de los pases que observan en el siguiente mapa.
Qu representan estas construcciones para cada pas?
Qu relacin tendrn con la cultura?
Es posible conocer a muchos pases gracias a las diferentes manifestaciones de su cultura; sin duda, los
monumentos o las construcciones representan la forma de vida de una sociedad.
tica y valores I
En este ltimo bloque de tu libro de tica y valores I comprobars que lo que has
aprendido es muy real y cercano a lo que vives cada da. Como ya sabes, el ser humano se relaciona con los dems y al hacerlo convive; pero esta relacin no siempre ha sido igual. Ante las transformaciones que han ocurrido en el mundo, las
personas tambin han modificado la manera en que se relacionan con su entorno
y con los dems, se han establecido estilos o formas de ser que identifican a la
comunidad y al mismo tiempo expresan lo que se vive, as como la forma de pensar
y de ser de un grupo social; a esto se le conoce como cultura.
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declar en 1982, aqu en Mxico, dentro de la Conferencia Mundial sobre las Polticas Culturales que:
[...] la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las letras, los modos
de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo, hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos
y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos
opciones; el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Abert/Shuttrstock.com
138
Conocimientos
Tradiciones
y lengua
Territorio
Cultura
Modos
de vida
Religin
Arte
Elementos que caracterizan la cultura
Virtudes
sociales
La cultura distingue a un grupo social de otro, lo caracteriza y le da identidad; est

integrada por el conjunto de obras materiales (visibles) y espirituales (no visibles)
que diferentes personas y grupos construyen en un territorio y en un tiempo en
todos los mbitos de la vida social y que estn impregnadas de valores que ayudan
a formar y perfeccionar a las personas.
La palabra cultura significa cultivar y se refiere al conjunto de conductas, tradiciones, estilos de vida, valores y formas de ser que reflejan la trascendencia de los
miembros de una comunidad social, abiertos a la unidad, a la verdad, al bien y a la
belleza.
El hombre crea
la cultura
La cultura forma
al hombre
Como te das cuenta, la capacidad y la naturaleza social del ser humano le permiten transformar el mundo para su propio beneficio con el fin de progresar, y esta
transformacin le ayuda a realizarse, crecer, autoconstruirse como mejor persona
e integrante de una mejor sociedad. Esta es una razn de la mutua necesidad de la
persona y la sociedad.
El ser humano no es un instrumento, es un

agente creador de su propio ambiente de
convivencia, de su sociedad.
Una sociedad otorga y hereda los bienes que hacen crecer y mejorar a las personas;
entre mayor madurez y cohesin tengan los grupos sociales que la conforman (familias, empresas, instituciones, escuelas, etc.) ser ms sana e ntegra y progresar ms.
La cultura se encuentra estrechamente ligada a los valores, de tal forma que:
sin valores no hay cultura,
si algo no permite o ayuda a crecer como persona o sociedad, no es cultura,
la cultura se recibe, se aprecia, se mejora y se hereda de una generacin a
otra.
La cultura como formacin cumple con caractersticas propias:
Respeta a la persona.
Respeta el orden natural.
Respeta los derechos humanos.
Es armnica.
Es profunda.
Perfecciona y engrandece.
Da identidad y sentido de pertenencia.
139
tica y valores I
Valores
Educacin
Cultura
Cuando se dice que una ciudad es patrimonio cultural significa que tiene espacios, instituciones, edificaciones, vivencias, tradiciones y valores que enriquecen a
los dems y les permiten ser mejores. Por ejemplo, el centro histrico de Puebla se
encuentra dentro de la lista del patrimonio cultural de la Humanidad definida por
la UNESCO:
Situada a unos 100 kilmetros al este de Mxico, al pie del volcn Popocatpetl,
la ciudad de Puebla fue fundada en 1531. Ha conservado grandes edificios religiosos, como la catedral que data de los siglos xvi y xvii, palacios magnficos,
como el del arzobispado, y un gran nmero de casas con paredes cubiertas de
azulejos. El barrio barroco de la ciudad es nico en su gnero, debido a la adaptacin local de los nuevos conceptos estticos surgidos de la fusin de los estilos
arquitectnicos y artsticos de Europa y Amrica.
Disponible en http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=45692&URL_
DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
Scott C Lowe/Shuttrstock.com
140
141
Trabajo individual
Estos son los lugares que hasta mayo de 2015 han sido reconocidos como patrimonio mundial en Mxico. Elije uno
y elabora un cartel en el que expliques: qu es?, dnde est? y por qu se encuentra reconocido?; no olvides
anexar una foto.
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Centro histrico de Mxico y Xochimilco(1987)

Centro histrico de Oaxaca y zona arqueolgica de Monte Albn(1987)
Centro histrico de Puebla(1987)
Ciudad prehispnica de Teotihuacn(1987)
Ciudad prehispnica y parque nacional de Palenque(1987)
Sian Kaan(1987)
Ciudad histrica de Guanajuato y minas adyacentes(1988)
Ciudad prehispnica de Chichn-Itz(1988)
Centro histrico de Morelia(1991)
Ciudad prehispnica de El Tajn(1992)
Centro histrico de Zacatecas(1993)
Pinturas rupestres de la Sierra de San Francisco(1993)
Santuario de ballenas de El Vizcano(1993)
Primeros monasterios del siglo XVI en las laderas del Popocatpetl (1994)
Ciudad prehispnica de Uxmal(1996)
Zona de monumentos histricos de Quertaro(1996)
Hospicio Cabaas de Guadalajara(1997)
Zona arqueolgica de Paquim (Casas Grandes)(1998)
Zona de monumentos histricos de Tlacotalpan(1998)
Ciudad histrica forticada de Campeche(1999)
Zona de monumentos arqueolgicos de Xochicalco(1999)
Calakmul, Campeche(2002, 2014)
Misiones franciscanas de la Sierra Gorda de Quertaro(2003)
Casa-Taller de Luis Barragn(2004)
Islas y reas protegidas del Golfo de California(2005)
Paisaje de agaves y antiguas instalaciones industriales de Tequila (2006)
Campus central de la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico(2007)
Reserva de biosfera de la mariposa monarca(2008)
Villa Protectora de San Miguel el Grande y Santuario de Jess Nazareno de Atotonilco(2008)
Camino Real de Tierra Adentro(2010)
Cuevas prehistricas de Yagul y Mitla en los Valles Centrales de Oaxaca(2010)
Reserva de biosfera El Pinacate y Gran Desierto de Altar(2013)
Al trmino de la investigacin presenten los carteles y realicen una exposicin fuera del saln. Observa la siguiente
lista de cotejo con los elementos que deber contener el cartel.
142
tica y valores I
Lista de cotejo para cartel

Criterio
El tamao del cartel es grande y es posible
visualizarlo desde lejos.
Se presenta
No se presenta
Tiene letras grandes.

Describe cul es el lugar que se considera
patrimonio cultural.
Menciona dnde se encuentra.
Se explica por qu se considera patrimonio
cultural.
Tiene imgenes que representan el lugar que se
considera patrimonio.
Es creativo y original.
Reexiona
1. Argumenta a qu se reere esta frase que se escucha con frecuencia: Esa persona es culta.
2. Por qu es importante conocer los rasgos culturales de una comunidad?
Observaciones
143
4.1.1 Expresiones culturales

Trabajo colaborativo/procesamiento de la informacin
Reunidos en parejas lean el siguiente texto.
Una forma de cultura es el arte, que es la expresin de los sentimientos del alma y los valores de una persona
o grupo social por medio de manifestaciones artsticas que muestran en s una forma de comunicar la belleza y la
esttica de las cosas.
Esta es una razn por la cual algunas artes se denominan bellas, pues expresan lo valioso de una persona
o un pueblo y los engrandecen. Las bellas artes son: arquitectura, escultura, pintura, msica, literatura, danza y
cinematografa.
Conoces obras de artistas mexicanos? Uno de ellos fue Diego Rivera, a continuacin observa la imagen de uno
de sus murales.
los mexicanos era analfabeta, as que el muralismo,

adems de ser una tcnica formidable para espacios
abiertos, se convirti en una herramienta didctica
para transmitir mensajes, por medio de trazos muy
precisos, a quienes los contemplaban.
Disponible en http://historia.palacionacional.info/
visita-informativa/posrevolucion/espacios/103--losmurales-de-diego-rivera.html
Colman Lerner Gerardo/Shuttrstock.com
Espacio que causa admiracin a propios y

extraos en el Palacio Nacional es la obra pictrica
del muralista Diego Rivera. Se encuentra en el
cubo de la escalera principal del patio central, a lo
largo del corredor norte y en un pequeo tramo del
corredor oriente del primer piso del mismo patio.
En la dcada de 1920 el artista fue convocado
por el encargado de la cartera de Educacin Pblica,
Jos Vasconcelos, para narrar la epopeya del pueblo
mexicano a travs de la pintura. La mayor parte de
Mural Diego Rivera en el interior del Palacio Nacional en la Ciudad de Mxico
La cultura, el arte y la educacin estn unidos, sobre todo porque el sentido de formacin que subsiste en cada
uno coincide hacia una nalidad tambin comn: la felicidad de las personas. Se educa para ser feliz, para ser mejor
persona y aprender lo necesario para desenvolverse mejor en la vida laboral y social. El trabajo tambin es parte de
esta concepcin de crecimiento y desarrollo humano y social. Si la educacin y el trabajo dignican, la persona se
enaltece, busca el bien y forma sociedades humanas fraternas y justas.
144
tica y valores I
La educacin no solo enriquece la cultura. Es la primera condicin

para la libertad, la democracia y el desarrollo sostenible.
Ko Annan
Debes tener cuidado para identicar cundo una expresin es cultura o pseudocultura, esta ltima est constituida
por las manifestaciones personales y sociales carentes de valores, que no reconocen la dignidad de la persona y
denigran, destruyen y evitan el desarrollo humano y social.
Cada expresin cultural es digna de respeto y, aunque no siempre ests de acuerdo con ella, al conocer sus
intenciones podrs descubrir un valor que por s mismo atrae y da sentido a lo que externamente se percibe.
Transferencia para la vida diaria/trabajo colaborativo
Expresiones de cultura
Expresiones de pseudocultura
A S E F/Shuttrstock.com
Con el mismo compaero que leste el texto, describe y explica en el siguiente organizador escribiendo en un cuadro las expresiones de cultura que se manifiestan en
tu comunidad y en el otro las de pseudocultura.
145
Cuando puedas ve la pelcula El libro de la vida.

Sinopsis: Este lme narra las aventuras de Manolo,un torero enamorado de una bella
mujer llamada Mara; l debe decidir entre su familia y su mayor pasin: la msica.
Antes de elegir qu camino tomar, Manolo emprender un increble viaje que abarcar
tres mundos fantsticos en los que deber encarar sus peores pesadillas y miedos.
Como teln de fondo, la pelculanos situar en Mxico, en el trascurso de la conocida
tradicin del Da de los Muertos.
Sinopsis disponible en: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-203878/
Denes el concepto de cultura.
Excelente
Bueno
Suciente
Reconoces y caracterizas los elementos de la cultura.

Valoras las aportaciones culturales de Mxico al mundo.
Distingues las manifestaciones de cultura y
pseudocultura.
Mantienes una actitud respetuosa hacia la
interculturalidad y la diversidad de creencias, valores,
ideas y prcticas sociales.
Participas con una conciencia cvica y tica en la vida de
tu comunidad, regin, Mxico y el mundo.
Participas en las actividades realizadas.
Respetas el punto de vista de los dems.
4.2 Identidad cultural

El ser parte de una cultura da sentido de pertenencia e identidad a sus integrantes,
este tipo de identidad se llama colectiva. Tambin hay una identidad personal, que
se manifiesta en tus caractersticas nicas como persona, como lo que hiciste en el
ejercicio del escudo de armas en el bloque II.
Insuciente
tica y valores I
Andy Dean Photography/Shuttrstock.com
Conductas
Costumbres
Vivencias comunes
Tradiciones
Vestimenta
Lenguaje
Expresiones artsticas
Creencias
Smbolos
Comida
Fiestas
Chistes
Stanislaw Tokarski/Shuttrstock.com
Vadim Petrakov/Shuttrstock.com
La identidad colectiva, a la que tambin puede llamarse cultural, es lo que caracteriza a los grupos en relacin con la vivencia de ciertos valores, que por lo general
se muestran en:
Jefferson Bernardes/Shuttrstock.com
146
Con lo que has visto, puedes reconocer que tambin propicia identidad cultural
todo lo que se relaciona con lo:
Intelectual
Deportivo
Artstico
Familiar
Econmico
Poltico
Religioso
Tecnolgico
Todo ello, siempre y cuando est impregnado de valores y ayude a mejorar las condiciones personales y sociales del entorno.
Un aspecto importante en este tema es que no solo se recibe identidad cultural
por herencia, sino que somos capaces de incrementarla, mejorarla y transmitirla
sin perder lo esencial, siempre buscando el crecimiento personal y social.
Se nace en una cultura
Se pertenece a una cultura
La identidad cultural de un grupo social, pequeo o grande, permite el autoconocimiento, la mejora de la autoestima, el fortalecimiento de la identidad individual y
la percepcin del sentido de la vida, pues ayuda a responder preguntas clave como:
Quin soy?
De dnde vengo?
Cunto me valoro?
Hacia dnde voy?
Con quin me identifico?
Qu quiero lograr?
Qu estamos construyendo juntos?
Fjate en lo importante que es tener identidad cultural, pues se concreta en una

forma de ser y vivir, por ejemplo:
La bandera nacional refleja valores que histricamente han dado sentido y significado a nuestros antepasados y a nosotros mismos; estos valores se encuentran
representados en sus colores: la independencia, la religin y la unin que nos
identifican y nos llenan de orgullo que debe expresarse en el respeto hacia ellos.
As, el 16 de septiembre de cada ao se conmemora nuestra nacin, sus diferentes estilos de vida y su tradicin.
La comida de cada zona geogrfica de nuestro pas refleja lo que se siembra y cultiva, los elementos que integran la alimentacin y hasta su presentacin, pues sus
ingredientes y colores tienen un significado que los habitantes conocen y valoran
a tal grado que se convierte en una receta propia.
147
148
tica y valores I
Otro elemento es la manera en que ocurre la convivencia social; por ejemplo,

en la mayora de los hogares la mesa es el centro de reunin, por lo general es el
lugar donde la familia se rene para compartir, platicar o celebrar con amigos y
vecinos.
El saludo en un grupo de estudiantes de una escuela les da identidad y tiene
diversos significados, cierto estilo para vestir y la forma de hablar tambin identifican y diferencian.

En la siguiente tabla describe brevemente cules son las caractersticas de la identidad cultural mexicana y las de tu comunidad.
Caractersticas
Territorio
Lengua
Tradiciones
Arte
Valores
Religin, creencias,
mitos
Modos de vida
Alimentacin
Mxico
Comunidad
Responde las siguientes preguntas:

En qu son semejantes las caractersticas de la identidad cultural de Mxico y de
tu comunidad?
En qu son diferentes?
Podras mencionar al menos cinco caractersticas de la identidad cultural del

grupo de tus mejores amigos del saln? Al finalizar comparte con ellos lo que has
escrito.
Evaluacin
1. A partir de lo que has aprendido explica a qu se reere el concepto identidad nacional.
2. Escribe cinco elementos de la identidad nacional de Mxico.
3. Qu signica para ti ser mexicano?
149
150
tica y valores I
Rawpixel/Shuttrstock.com
Madrid, Espaa / 7 de julio de 2008

Notimex/El Universal
La bandera de Mxico gan hoy el concurso de La

bandera ms bonita del mundo que se realiz a
travs de internet por el diario espaol 20 Minutos,
mientras los lbaros patrios de Per y Guatemala
lograron el segundo y tercer sitios. Los resultados
nales colocaron a la bandera mexicana en primer
lugar con 901 627 puntos, una diferencia de
560 726votosrespecto a la Per que obtuvo 340 901,
en tanto la de Guatemala logr 272 541 puntos. El
simblico concurso, que comenz en mayo pasado
con banderas de 104 pases de todo el mundo,

peda a los cibernautas votar por su bandera favorita
tomando en cuenta sus colores, lo que representa o
por qu te gusta, con una puntuacin de entre 1 y 5
puntos.
Disponible en http://www.eluniversal.com.mx/
notas/520597.html
4.3 Multiculturalidad e interculturalidad

Activacin
Lee el siguiente fragmento del caso de una mujer migrante sobre su historia de vida.
El otro lado de la historia de Lidia Karina Bernab Prez

Segundo lugar concurso Mujer migrante, cuntame tu historia 2013
Categora B Escrito
Migrar no solo cambi mi entorno, cambi tambin mi nombre, mi lenguaje, mi familia, mis
conversaciones, mis amigos, mi alimentacin, mi relacin con los dems, mis valores y mis
motivaciones. Hoy soy Lidia Domnguez y me vivo ms mexicana que nunca, tengo 31 aos y vivo
permanentemente en Nueva York hace siete aos. El tiempo aqu pasa muy rpido, pero la sensacin de
nostalgia permanece intacta e inevitable.
Disponible en http://mujermigrante.mx/category/cuentame-tu-historia/
Reexiona y contesta:
1. Cmo habr sido su cultura antes de migrar?
2. Qu proceso vivi al tener que adaptarse a otra cultura?
3. Qu sucedi con su identidad cultural?
Encontrars ms respuestas en el siguiente tema.
151
tica y valores I
En el caso que acabas de leer te dars cuenta de que la adaptacin de una persona a
otra cultura representa un cambio en la forma de vida, esto ocurre independientemente de que la migracin sea al extrajero o a otro lugar del mismo pas.
maxstockphoto/Shuttrstock.com
152
A partir de esta idea abordemos el tema de la multiculturalidad, entendida como

la convivencia de varias culturas en un mismo territorio y que se caracteriza por la
diversidad de lenguas, formas de pensar y estilos de vida de los miembros que las
integran. Tal convivencia se lleva a cabo respetando las culturas de cada grupo.
En la medida en que las culturas interactan se presenta una situacin de interculturalidad, generando cambios en ellas y de cierta forma perdiendo algo de lo
suyo y aprendiendo de los dems. Esta incorporacin de elementos puede enriquecerlas siempre y cuando permanezca la base de la cultura original y los hagan crecer
como personas y comunidad; por lo tanto, la interculturalidad requiere la vivencia
de ciertos valores:
Respeto
Identidad
Convivencia
Consenso
Tolerancia
Dilogo
Igualdad
Cada cultura tiene un valor por s misma y ninguna es superior o inferior a otra; adems, el hecho de valorar algo de otra cultura no significa que deba incorporarse en la
propia. Por ejemplo, si algn grupo social de Europa valora la unidad y la festividad
de los mexicanos, puede admirarla y no necesariamente incorporarla, ya que la forma de convivir no es la misma en todos los pases. En el caso de una poblacin rural
quiz se muestra el respeto hacia los mayores hablndoles de usted, pero no por
eso se har lo mismo en las zonas urbanas pues hay distintas formas de manifestar el
respeto; se asume el valor pero no necesariamente la manera de expresarlo.
Reexiona
Retomando el caso de Lidia que leste, contesta qu sucedi con ella:
z Por qu no pudo continuar manifestando los rasgos de identidad cultural de su pas de origen?
z Se present una situacin de multiculturalidad, de interculturalidad o ninguna de las dos?
z Qu falt para que ella conservara su identidad cultural?
z Despus de lo que vivi Lidia, qu concluye sobre su cultura?
z Qu relacin encuentras entre el tema revisado y lo aprendido en el bloque III sobre derechos humanos?
La multiculturalidad y la interculturalidad no solo se presentan entre las culturas de distintos pases, tambin ocurren al interior de cada una; por ejemplo, en
Mxico las comunidades indgenas poseen una identidad propia: vestimenta, lengua, creencias diferentes, y pueden o no estar en contacto con grupos urbanos; sin
embargo, an es preciso lograr que se acepte, promueva y viva de forma plena el
respeto y el crecimiento de cada cultura.
153
154
tica y valores I
En el transcurso de la historia ha habido momentos en los que se ha buscado

imponer estilos de vida (cambiar la cultura) a diversos grupos sociales en todo el
mundo. En la actualidad se vive a nivel global una tendencia hacia la unificacin y
la estandarizacin de aspectos como la economa, la justicia y el cuidado ambiental, entre otros, bajo la premisa de que deben ser iguales; evidentemente esto tiene
ventajas y desventajas.
La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran
escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los
distintos pases del mundo unificando su mercado, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les
dan un carcter global.
Disponible en http://www.promexico.gob.mx/negocios-internacionales/
aprovechamiento-de-la-globalizacion-en-mexico.html
En el mbito cultural, el tema que nos ocupa, es importante considerar que la globalizacin de las formas de vida, las tradiciones, las ideas y los smbolos, entre
otros aspectos, representa una situacin que es interesante considerar en cuanto al
respeto por la identidad de las diferentes culturas.
La presencia actual de los medios de comunicacin e informacin y de la tecnologa de vanguardia ha revolucionado la forma de ser y de convivir. En las reas
econmica, poltica y social se han acortado distancias y acelerado procesos que
benefician el desarrollo pero tambin se ha ampliado una brecha entre quienes tienen ms y quienes tienen menos.
Los medios de comunicacin y las tecnologas han permitido conocer otros estilos de vida, patrones de conducta e incluso han establecido contacto por medio
de las redes sociales, lo cual puede favorecer el desarrollo del conocimiento.
En grupos de tres personas, respondan lo siguiente:
Beneficios
ISebyl/Shutterstock.com
Desventajas
1. Escriban los benecios y las desventajas del impacto de la globalizacin en la poblacin mexicana.
155
2. Se puede llevar a cabo una globalizacin de valores? Cmo sera posible hacerlo?
3. Qu relacin encuentras entre la cultura que se aprende en la familia y lo que aporta la globalizacin?
4. Por qu es importante valorar nuestras races culturales?
5. En su cuaderno, elaboren una conclusin de media cuartilla sobre la importancia del respeto a la identidad
nacional ante los fenmenos asociados con la globalizacin.
Coevaluacin
Ahora, pide a tu compaero que escriba su percepcin en cuanto a tu desempeo en el equipo.
Mostr disposicin al trabajo.
Totalmente
de acuerdo
De acuerdo
En
desacuerdo
156
tica y valores I
Recapitulemos
Hasta aqu ya hemos analizado cinco conceptos, parafrasea lo que signican.
GLOSARIO
Globalizacin
Identidad cultural
Parafrasear: Explicar con tus propias

palabras lo que entendiste sobre un
concepto.
Multiculturalidad
Interculturalidad
Globalizacin
4.4 Diversidad de manifestaciones

culturales en Mxico
Nuestro pas es rico en cultura y sus expresiones son autnticas y naturales, llenas
de emociones, coloridas, envueltas en sabor y msica, con un sentido de profunda
religiosidad y acompaadas de alegra que se manifiesta en convivencias amistosas
donde no faltan chistes con humor pcaro.
157
Los mexicanos somos nicos, en serio!, ningn

otro pas en todo el mundo es como el nuestro, solo
aqu se vive la vida con esta pasin y esta alegra
que tanto nos caracteriza. Somos un pueblo lleno de
colores, de msica, de alegra y de esta.
A los mexicanos nunca nos faltan motivos para
celebrar, cada mes del ao tiene una razn especial
para hacer esta, y cada esta se replica en todos
los pueblos, ciudades, colonias y barrios que
componen los estados del pas.
Basta echar un vistazo a los rincones de Mxico
cuando, por ejemplo, se celebra a la Virgen de
Guadalupe, los das 12 de diciembre. En los templos
hay maanitas desde muy tempranas horas de la
madrugada, cohetes que retumban en el cielo por
todos los rincones del pas, y afuera de los templos se
hacen ferias y verbenas en donde se venden platillos
tpicos de distintos gneros. Por la tarde se renen
todas las familias a comer para celebrar a las Lupitas
de cada familia (Guadalupe es un nombre muy
popular y todos tenemos una Lupita que celebrar).
La Navidad llena las mesas de todas las casas
de platillos multicolores: romeritos, chiles rellenos,
tamales, ponche, atole platillos propios de
nuestra cultura mestiza, muchos de ellos herencia
de la conquista y otros ms incluso de tradiciones
prehispnicas.
Con enero llega la espera de los Reyes Magos, que
transcurre con reuniones familiares en donde la gente
come chocolate y rosca de reyes, la familia se emociona
cuando alguien corta un pedazo de rosca y grita y hace
burla cuando aparece un muequito, que originalmente
era considerado una bendiciny que invitaba a la
familia que lo obtena a apadrinar los tamales.
En febrero se celebra la bandera, aunque se ha
perdido un poco la costumbre, antes, las familias
colocaban sus banderas en las ventanas y en
algunos tubos de la azotea que eran tomados como
astas improvisadas; en marzo y abril se celebran los
carnavales, que anuncian que est pronta a venir
la Cuaresma, en estas estas se hacen desles de
muchos colores y se adornan carros alegricoscon
temas diversos.
Los colores vivos le dan lugar a sobrios morados y
blancos con motivo de la Cuaresma, en la Semana Santa
Fer Gregory/Shuttrstock.com
Lee el siguiente texto de Sergio lvarez, dramaturgo poblano (2015) que describe bien la cultura mexicana:
los templos se llenan de ocios; las plazas y el centro

de las ciudades viven de distintas formas y colores las
celebraciones que culminan con largas procesiones en
los das santos en donde salen a las calles hermosas
imgenes en hombros de hombres y mujeres que
forman parte de las asociaciones religiosas.
En mayo los trabajadores marchan por las calles
de las ciudades importantes y el 10 de mayo por
la madrugada en todas partes se ven hijos que en
grupo o con mariachi le llevan gallo a la autora de
sus das.
La esta ms sonora en el pas es la del 16 de
septiembre, en donde tenemos la costumbre de
reunirnos en el zcalo, jardn o punto de reunin
central de nuestra comunidad a escuchar a nuestra
autoridad tocar la campana y repetir aquel famoso
grito que segn la tradicin, hizo Miguel Hidalgo para
empezar la guerra de Independencia: Viva Mxico!
En noviembre se celebra a los muertitos, no
es una noche de terror como en algunos pases, sino
una esta de esperanza en donde les recordamos y
llenamos de colores nuestras casas con la idea de
volver a verlos, conscientes de que estn viviendo
ahora en un lugar mejor.
Mxico vive sus estas en familia, las casas
de los abuelos se llenan de hijos, nietos, sobrinos
y primos y se comparte la esta, la comida y la
felicidad; esa felicidad que caracteriza a nuestra
querida gente mexicana.
Disponible en www.porelplacerdedecirlo.
blogspot.com
tica y valores I
Como vers, este relato es solo una pequea muestra de cmo se vive en Mxico y
muestra los valores que le dan identidad:
Vectors.1/Shutterstock.com
158
1. Familia
2. Convivencia
5. Alegra
3. Amistad
4. Espiritualidad
y religiosidad
La familia es la base de la sociedad mexicana; ah se hace presente la comida y el

ambiente festivo y en buena medida las actividades giran en torno a festividades de
ndole religiosa, fruto del origen de nuestra patria. Por lo general todo lo que aporte a estos valores es bien aceptado, pero lo que no contribuya o incluso ataque a
alguno de ellos, crea controversia, discusin o rechazo.
La vida socio-econmico-poltica del pas ha tenido momentos de aciertos y
otros de fracasos, y el impacto social es grande; pero tambin por los valores que
le dan identidad, Mxico es un pas creativo, lleno de esperanza y abierto a la vida.
El reconocimiento de la diversidad cultural es muy importante ya que implica
reconocer que hay diferencias pero que la dignidad, la igualdad, la equidad y los
derechos humanos son base de la convivencia humana, y al respetarlos se pueden
evitar conflictos de superioridad y discriminacin. La identidad, la diversidad y el
pluralismo culturales son derechos humanos que debemos respetar siempre.
Durante varios aos, en Mxico se ha buscado fomentar la admiracin y el respeto a los grupos que poseen diversas expresiones culturales, algunos de ellos forjadores del pasado y el presente del pas; a nivel mundial la UNESCO, en su sede en
Pars, promulg en 2001 la Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural, un
referente para orientar las polticas gubernamentales relacionadas con los derechos
culturales de las personas y de los pueblos.
159
Busca la oportunidad para ver los siguientes videos que presenta la Direccin General
de Culturas Populares del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA)
sobre la diversidad cultural en Mxico; ah tambin encontrars programas, mapas
interactivos, concursos y otras actividades que se llevan a cabo sobre el tema que
ests conociendo ahora, su pgina web es http://189.206.56.73/cp/ y tambin puedes
encontrar los videos en:
https://m.youtube.com/watch?t=318&v=aVLVy2m2m7w
https://www.youtube.com/watch?v=CuaHICLKES8
Cuando se anula una cultura y termina por perderse, es la

Humanidad misma la que pierde un poco de su savia y un poco ms
de su sabor.
Wilhelm von Humboldt

En tu cuaderno elabora un ensayo en el que describas las expresiones culturales
propias de tu localidad. Observa la siguiente lista de cotejo para conocer los criterios de evaluacin.
Criterio
Entrega puntual.
Ortografa.
Ttulo: breve, preciso y claro.
Introduccin: se presenta un problema, atrae el
inters del lector, establece la idea principal del
tema.
Desarrollo: se describen las expresiones
culturales que hay en un estado de la Repblica
mexicana, en forma discursiva y presentando la
postura de quien escribe.
Conclusin: resumen breve de la idea principal y
se presenta la opinin general del tema.
Presenta al menos dos fuentes bibliogrcas.
Excelente
Muy bueno
Suciente
Insuciente
160
Proyecto integrador
Mxico, nacin multicultural
Objetivo:
Reconocer los elementos que integran la cultura de los diferentes grupos sociales que conviven en el Estado donde
vives, analizando los aspectos que integran la diversidad cultural y la vivencia de las virtudes sociales, que permitan
valorar tus races culturales.
Actividades:
En grupos de cuatro personas investiguen y elaboren un informe escrito sobre la multiculturalidad en el estado
donde vives, que deber proporcionar la respuesta a las siguientes cinco preguntas:
z
z
z
z
z
Cules son las culturas que conviven en el estado.

Qu caracteriza su identidad cultural.
Cmo viven y se desarrollan.
Dnde viven.
Desde cundo viven en el estado.
Por ltimo, el informe debe incluir una conclusin de cmo se han presentado la interculturalidad y la vivencia de
valores y virtudes sociales.
Los criterios para evaluar son los siguientes
Criterio
Entrega puntual.
Ortografa.
Introduccin.
El desarrollo del informe responde a las cinco
cuestiones.
Presenta conclusiones de cmo se ha presentado el
fenmeno de interculturalidad y la vivencia de valores y
virtudes sociales.
Expresin clara y coherente de las ideas.
Maniesta la comprensin sobre los conceptos
de cultura, identidad cultural, multiculturalidad,
interculturalidad y diversidad cultural.
Reconoce el valor de sus races culturales.
Excelente
Muy bueno
Suciente
Insuciente
161
Coevaluacin
Evala el desempeo de cada uno de tus compaeros de
equipo en funcin de los siguientes aprendizajes:
Compaero 1
S
No
Compaero 2
S
No
Compaero 3
S
No
Particip y colabor de manera efectiva en el equipo.

Mostr disposicin al trabajo.
vista.
Autoevaluacin
Competencias
Te conoces y valoras a ti mismo y abordas problemas y retos
crtica y reexiva.
Participas y colaboras de manera efectiva en equipos diversos.
Mantienes una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la
entorno.
Asumes una posicin personal (tica, respetuosa y digna) y
objetiva, basada en la razn (lgica y epistemolgica), en la tica y
en los valores, frente a diversas manifestaciones del arte.
Analizas de manera reexiva y crtica las manifestaciones
artsticas a partir de consideraciones histricas y loscas para
reconocerlas como parte del patrimonio cultural, su defensa y
preservacin.
Sustentas juicios a travs de valores ticos en los distintos
mbitos de la vida.
Suciente
Regular
Insuciente
162
Desempeos
Reconoces los elementos que integran la cultura, la
interculturalidad, la multiculturalidad y valoras el legado cultural
de Mxico.
Analizas los aspectos que integran la diversidad cultural en Mxico
y te identicas con tu cultura.
Problematizas sobre la inuencia de la globalizacin en Mxico y
valoras tus races culturales.
Suciente
Regular
Insuciente
163
Referencias bibliogrcas
Bartolom, M. (2004). Identidad y ciudadana, hacia una sociedad intercultural.
Espaa: Bordn, Revista de Pedagoga.
Carmena, M. (1995). tica para Pancho: al rescate de los valores de los jvenes.
Mxico: Diana.
Corts, P., Sosa, M., y Valadez, V. (2015). Manual de formacin. Red Lder
EDUCAFIN. Mxico: Educafin, Gobierno del Estado de Guanajuato.
Elster, J. (1991). El cemento de la sociedad, las paradojas del orden social. Espaa:
Gedisa.
Fagothey, A. (1995). tica, Teora y aplicacin. Mxico: McGraw Hill.
Gmez, R. (1987). Introduccin a la tica social. Espaa: Rialp.
Habermas, J. (2008). Teora y praxis. Estudios de filosofa social. Espaa: Tecnos.
Larroyo, F. (1981). Los principios de le tica social. Mxico: Porra.
Lickona, T. (2010). Carcter. Cmo ayudar a las nuevas generaciones a desarrollar
el buen criterio, la integridad y otras virtudes esenciales. Mxico: Producciones
educacin aplicada.
Lucas, R. (2010). Explcame la persona. Italia: Edizione Art.
Martn, E. (2000). Familia y sociedad. Espaa: Rialp.
Massot, I. (2003). Jvenes entre culturas: la construccin de identidad en contextos
multiculturales. Espaa: Descle de Brouwer.
Rodriguez, A. (2001). tica General. Espaa: Eunsa.
164
Pginas electrnicas
CONACULTA, Direccin General de Culturas Populares
http://www.culturaspopulareseindigenas.gob.mx/cp/
Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural

http://por tal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13179&URL_D O=D O_
TOPIC&URL_SECTION=201.html
ndice de percepcin de la corrupcin 2014, va Transparencia Internacional

http://imco.org.mx/competitividad/indice-de-percepcion-de-la-corrupcion2014-via-transparencia-internacional/
Instituto Mexicano de la Juventud
http://www.imjuventud.gob.mx/
UNESCO, Diversidad Cultural.
http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=34321&URL_DO=DO_
TOPIC&URL_SECTION=201.html
Videos La diversidad cultural de Mxico, parte 1 y 2
https://www.youtube.com/watch?v=aVLVy2m2m7w
https://www.youtube.com/watch?v=CuaHICLKES8
www.cengage.com.mx
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PRIMER
SEMESTRE
Se puede hacer de la vida algo grandioso si se aprende a buscar la verdad, a hacer el bien
y a descubrir la belleza. Es en la juventud donde el corazn se inquieta ms por estos valores que dan identidad y acercan a la felicidad.
Acompaar a los jvenes en la bsqueda de sentido de su vida es una labor fundamental
si se quiere tener una mejor sociedad, pues de ellos son el presente y el futuro, y los pilares de su vida deben estar rmes, sobre valores que ponen en el centro a la persona, que
reconocen y respetan los derechos humanos y que deenden la vida, la familia y la patria.
Los temas que se abordan en tica y valores I con enfoque por competencias permiten
que, en un mundo globalizado donde la democracia pretende asegurar un bienestar y se
toman decisiones diariamente:
se valore la importancia de la tica y la moral como partes fundamentales del desarrollo
personal y la convivencia social,
se evalen situaciones concretas para decidir responsablemente, poniendo en el centro los valores y las virtudes humanas,
se respeten los derechos humanos mediante la vivencia de una cultura de la legalidad,
se construya, valore y deenda nuestra identidad nacional.
Esta obra apoya a los docentes para crear nuevos ambientes de aprendizaje y desarrollar en
los estudiantes competencias de bachillerato mediante estrategias didcticas que educan y
muestran que vale la pena arriesgarse para ir contracorriente en la defensa de los valores
que forjan el carcter, que colocan a la familia como base de la sociedad y que fortalecen la
identidad de nuestro Mxico.
ISBN-13: 978-607-522-526-5
ISBN-10: 607-522-526-9
Visita nuestro sitio en http://latinoamerica.cengage.com
9 786075 225265

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Jos Pedro Corts Xiqui

Maritza Sosa Ameneyro

con enfoque por competencias

Jos Pedro Corts Xiqui

Revisin tcnica: Vanessa Alejandra Valadez Gutirrez

D.R. 2016 por Cengage Learning Editores, S.A. de C.V.,

Mis aprendizajes previos ............................................................................................................

1.1 Filosofa y tica ...........................................................................................

1.1.1 Filosofa ...............................................................................................................................................................

1.1.2 Objetos de estudio ..........................................................................................................................................

1.2 Disciplinas filosficas..................................................................................

1.2.1 Ramas de la filosofa .......................................................................................................................................

1.2.2 Posturas ticas ..................................................................................................................................................

1.3 tica y moral ................................................................................................

1.3.1 La persona, fundamento de la tica .........................................................................................................

Naturaleza humana y sus facultades ....................................................................................................

1.3.2 tica y actuar humano ...................................................................................................................................

Formando hbitos y virtudes .........................................................................................................................

1.3.3 Relacin entre tica y moral ........................................................................................................................

1.3.4 Problemas ticos ..............................................................................................................................................

1.4 Juicios de valor ............................................................................................

2.1 Juicio moral .................................................................................................

2.2 El problema tico ........................................................................................

2.3 Decisin, congruencia, pensamiento y accin .......................................

2.4 Autonoma y heteronoma ........................................................................

2.5 Valores: tipos y jerarquas .........................................................................

2.6 Virtudes ........................................................................................................

2.6.1 Virtudes personales ........................................................................................................................................

2.6.2 Virtudes sociales ...............................................................................................................................................

2.7 Formacin del carcter ..............................................................................

3.1 Aprendiendo a convivir ....................................................................................................................................

3.2 Sociedad .......................................................................................................

3.3 Estado ...........................................................................................................

3.4 Democracia .................................................................................................. 103

Crimen organizado ............................................................................................................................................

Represin social ..................................................................................................................................................

3.6 Estado de derecho y cultura de la legalidad ........................................... 117

3.8 Derechos humanos .................................................................................... 123

4.1 La cultura ..................................................................................................... 137

4.2 Identidad cultural ....................................................................................... 145

Presentacin institucional del fondo editorial

Identifiques los elementos de tu propia cultura y de otras promoviendo el respeto

Presentacin para el docente

Se ha procurado que los bloques contengan un nmero suficiente de actividades

Presentacin para el docente

Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.

Es importante tener presente durante el curso que la Reforma Integral de la

objetivos que persigue.

nes en distintos gneros.

diante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados.

siderando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva.

Acerca de los autores

Jos Pedro Corts Xiqui

Ambos autores cuentan con experiencia en formacin de jvenes, han organizado

Cules son los componentes del libro?

Saberes. Listado de las actividades, actitudes, valores y

Mapa conceptual. Resumen grfico

Mis aprendizajes previos A

Momentos didcticos. Estos

Cules son los componentes del libro?

Trabajo individual o colaborativo. Ejercicios para que

Glosario. Resalta los trminos clave y te ayuda a

Proyectos integradores. Para

Competencias a desarrollar en el bloque: