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R odr ig o S nc h e z A r c e
Impreso en Mxico
Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, sin la
autorizacin previa del Gobierno del Estado de Mxico, a travs del Consejo Editorial de la Administracin
Pblica Estatal.
n d ice
I n t roduccin
Algo ms sobre Mxico y sus revoluciones
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E l p ol t ico de l momen t o
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Un l ibro in dispensabl e
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E l pe or de t od o s l os H i da l g o s
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L o s hombres ms a prop si t o
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V isin rea l is ta
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E l hroe desprecia d o
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La I n depen dencia ms a l l de M x ic o
y su s R evoluc ion e s
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Acercamien t o a l a t e or a revolucionaria
de Mora
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breve R ef l e x in fina l
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I n t ro d u cci n
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Para conocer ms sobre el pensamiento de este intelectual vase Ricardo Flores Magn, La Revolucin
mexicana.
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directos de aquellos que durante la segunda mitad del siglo xix son identificados
como conservadores, a los que Mora llama partidarios del retroceso y cuyos
acrrimos enemigos son los liberales, a los que el mismo autor denomina parti
darios del progreso.
Como sabemos, todo lo anterior provoca que la tan anhelada estabilidad se
logre con muchos esfuerzos y con un gran derramamiento de sangre, slo hasta
ms de medio siglo despus, por lo que el periodo inmediato a la consumacin
de la Independencia es uno de los ms desordenados y convulsos de nuestra
historia. Haciendo un recuento de la misma, es necesario apuntar que durante el
siglo xix se registran alrededor de mil levantamientos armados (Kahle, 1997: 24)
que corresponden con conflictos con pases extranjeros, guerras civiles internas
y las actividades guerrilleras de muchos mexicanos inconformes con el orden
existente. Si se analizan los cambios violentos en su vertiente poltica, Gnter
Kahle indica que
desde el final de la guerra de Independencia mexicana el 27 de septiembre de 1821
hasta el 30 de noviembre de 1910, el da en que Porfirio Daz termin su noveno pe
riodo presidencial, hubo en total ocho diferentes formas de gobierno que cambiaron
24 veces. Como jefes de Estado se desempearon en este tiempo 40 personas (de
las cuales tres cuartas partes eran militares), que ocuparon este cargo supremo de 1
a 11 veces y se sustituyeron 96 veces entre s, de manera que la duracin promedio
del gobierno en esos 89 aos fue de aproximadamente 339 das (1997: 24-25).
En contraste, del 26 de mayo de 1911 a la fecha se han sucedido 28 presidentes en un solo sistema de gobierno
republicano, federalista y democrtico (aunque durante mucho tiempo slo en el texto constitucional es
democrtico); entre estos mandatarios predominan aquellos que cuentan con profesiones civiles: 15
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abogados, dos economistas, un ingeniero, nueve militares (dentro de stos un profesor, un agricultor y un
ingeniero) y un empresario espiritista (Rosas y Villalpando, 2008).
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tos que resea, a muchos de los cuales tiene la oportunidad de conocer durante su
carrera poltica.
En este sentido, la investigacin que se presenta contiene 15 apartados: uno
de carcter biogrfico; otro relativo a sus contemporneos, y a Mora mismo, en
su faceta de historiadores; uno sobre su carcter especfico como historiador; otro
que analiza la estructura de Mxico y sus revoluciones; nueve apartados resean a los
distintos personajes de esta guerra, los dos primeros referidos a los antecedentes
de la revolucin de Independencia y al acercamiento de nuestro autor con dicho
acontecimiento, y los restantes se relacionan con los diferentes bandos y etapas de
la guerra; uno adicional que analiza el acercamiento de nuestro autor a las diversas
concepciones sobre lo que son las revoluciones; y un ltimo apartado en que me
permito elaborar un anlisis sobre la revolucin de Independencia de Mxico a
la luz de las concepciones cuasitericas que ofrece Jos Mara Luis Mora.
El primer apartado se denomina El poltico del momento y se trata de un
esbozo biogrfico del doctor Mora, desde su nacimiento en Guanajuato en 1794
hasta su muerte en Pars en 1850, en el que atiendo principalmente aspectos relativos
a su pensamiento poltico, ideologa liberal y a su labor como periodista, y hago una
revisin particular de la reforma que intenta junto a Valentn Gmez Faras en 1833.
Con el objetivo de contextualizar la labor histrica de Mora en la primera mitad del
siglo xix, en Actores e historiadores del drama se revisan los cinco autores que elaboran
la mayor parte de la historiografa de la Independencia en este periodo y que ya he
mencionado: fray Servando Teresa de Mier, Vicente Rocafuerte, Carlos Mara de
Bustamante, Lorenzo de Zavala y el historiador ms importante de la poca, Lucas
Alamn. En Ensayar la historia se presenta, en palabras del propio Mora, la justifi
cacin por la cual se aventura a escribir sobre la guerra de Independencia y adems
se analizan las cualidades y caractersticas de su escritura, de las cuales Bernardo
Couto dice que Mxico y sus revoluciones tal vez no sea el mejor encomio de un
libro histrico (en Orozco, 1854: 889). Un libro indispensable describe la evolucin
de este texto hasta ser publicado, as como su estructura, los temas que aborda y
las fuentes que utiliza; en este apartado se incluye tambin el anlisis de la Revista
poltica, la cual complementa la obra histrica del autor.
Antes de pasar a describir los siguientes apartados, es importante mencionar
que stos se derivan del hecho de considerar a la guerra de Independencia como una
revolucin de los hombres, y precisamente el conjunto de semblanzas que Mora
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realiza en Mxico y sus revoluciones sobre los personajes que participan en ella, es el
aspecto ms valioso en su obra histrica, incluso ms que las descripciones realizadas
sobre las batallas y otros acontecimientos. Se trata de apreciaciones subjetivas sobre
diversos actores del drama, tanto insurgentes como realistas, a muchos de los cuales
conoce y de all la subjetividad que les imprime. Pero ello no le resta valor a su obra,
al contrario, la potencia y es la parte fundamental que permite entender el punto
de vista que desea mostrar sobre la revolucin de Independencia de nuestro pas.
Las siguientes palabras de Jos Manuel Villalpando ilustran lo que intento decir:
Muchas veces he lamentado que los historiadores modernos, preocupados por des
cribir procesos, exaltar ideologas, apilar documentos o hasta elaborar estadsticas,
abandonen la explicacin del actor fundamental de la historia, de su materia prima,
que lo es el ser humano de carne y hueso, de sentimientos e inteligencia [] No
es sencillo, pues, como deca Ernest Hemingway, la cosa ms difcil de hacer en el
mundo es escribir sobre seres humanos. Primero, hay que conocer el tema; despus,
hay que saber escribir (2002: 9).
Todos los volmenes de la segunda edicin de las Obras completas editadas por el Instituto Mora, contienen
una reproduccin, en blanco y negro, de un leo, uno de los pocos retratos que se conocen de este autor,
pintado en 1825.
Este comentario de Lira culmina con las siguientes palabras: la litografa impresa en Francia en 1843 []
da seas de la fatiga producida por el trabajo y la enfermedad (en Mora, 1994a: 19). Sin embargo, no estoy
de acuerdo con este comentario pues ms bien pienso que los franceses hacen un Mora diferente del que
habitualmente conocemos. Este Mora tiene el cabello alaciado, en comparacin con el cabello quebrado del
leo, por lo que ms parece un mestizo y no un criollo, como si la historia y la visin europea le hubieran
cobrado factura por el cierto desprecio que siempre tiene por las masas y los indgenas, caractersticas que
han reconocido la mayora de los autores que han reseado su vida y sus obras.
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que los retratos de Mora ni son tan convencionales ni tan austeros como
supone Lira; una revisin ms cuidada nos permite insistir en el hecho de que
a travs de ellos Mora cuenta la historia de la revolucin de Independencia
de mucho mejor manera que a travs de las narraciones que realiza sobre sus
principales acontecimientos. Los retratos contienen una informacin muy rica
y poco convencional, mucha de ella olvidada u obviada por la historia oficial,
que nos permite conocer no a la que Enrique Krauze denomina Historia de
bronce, sino a los hombres de carne y hueso, con defectos y virtudes, amados
o vilipendiados por sus contemporneos y descritos con las palabras de uno de
los escritores ms brillantes del Mxico independiente.
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El p o l t ico d el m o men t o
Jos Mara Luis Mora y Madrid es un hombre marcado por pocas fun
damentales de la historia nacional, mismas que lo llevan a ser testigo privilegiado
del nacimiento de nuestro pas al desempear un papel activo en los primeros
movimientos polticos, los cuales lo arrastran por las veredas del caos, la anarqua,
las incongruencias y contradicciones que subyacen al Mxico liberado de la Madre
Patria, pero que tambin lo hacen partcipe de los primeros esfuerzos por construir
instituciones slidas y dotar de una base constitucional al pas.
Nacido en las postrimeras del virreinato de la Nueva Espaa el 11 de octubre
de 1794, en el seno de una familia criolla y catlica, reside sus primeros aos en
su pueblo natal, San Francisco de Chamacuero (hoy Comonfort), perteneciente
a la intendencia de Guanajuato. El inicio de la insurgencia en 1810 lo sorprende
recluido en la academia en la ciudad de Mxico y, al consumarse la Independencia
en 1821, el futuro gran idelogo liberal ya ha adquirido los hbitos clericales y ha
ejercido el sacerdocio durante aproximadamente dos aos;1 poco tiempo es el que
profesa su ministerio sacerdotal, pues diversos eventos provocan que abandone
su vocacin clerical2 para consagrarse de lleno a la religin de la poltica. Ya en
1
El 5 de diciembre de 1820 don Jos Mara Aguirre, secretario del Concurso de oposicin a la canonja
magistral de esta Santa Iglesia Metropolitana [certifica] que por los documentos que ha presentado el
doctor Jos Mara Mora [el Luis viene despus], Presbtero del Obispado de Valladolid [] Ha cumplido
con su ministerio asistiendo a los moribundos, predicando en la Santa Iglesia Catedral y en otros templos
de esta ciudad, confesando con continuacin, y diariamente en el tiempo de cuaresma, hombres y mujeres,
en virtud de las licencias que para el efecto tiene concedidas en este Arzobispado y en el Obispado de
Valladolid (Mora, 1994h: 230 y 232). Como veremos, Mora no obtiene la canonja para la cual concursa.
Mora hace explcita la separacin de los de su clase cuando publica la Revista poltica de las diversas
administraciones que la Repblica Mexicana ha tenido hasta 1837, aunque sus bigrafos establecen que el
rompimiento se registra desde 1822, cuando pone a disposicin del emperador Iturbide el patronato de dos
colegios, a lo cual se niega el monarca; de acuerdo con Andrs Lira, Quiz medi algn resentimiento,
pues dicen que el joven y brillante sacerdote aspiraba a una canonja en la catedral de Mxico [como
mencionamos en la nota anterior], y que fue rechazado. Puede ser, pero [] pone de manifiesto el
rompimiento de Mora con la clase clerical, a la que neg legitimidad poltica en el nuevo orden (en
Mora, 1994a: 21-22). Sin embargo, al parecer este rompimiento de los de su clase es una cruz que Mora
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Para conocer su paso por el constituyente mexiquense vanse los libros de debates en Manuel Gonzlez
Oropeza (2000).
De acuerdo con Andrs Lira, ste es un peridico de los grupos oligrquicos, al decir de algunos, opuestos
a los avances democrticos (en Alamn, 1997: 24).
En adelante slo se nombra como El Observador.
En adelante slo se mencionar como El Indicador.
A fin de conocer ms sobre el contexto intelectual y periodstico del tiempo posterior a la consumacin de
la Independencia, vase Rafael Rojas (2003).
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Para conocer ms la influencia liberal europea en Mora, vase Charles Hale (1995); de acuerdo con este autor,
en la obra de Mora predomina la influencia de Benjamin Constant. Segn Arniz, por lo que hace a su
doctrina poltica, Mora fue un liberal que se mantuvo oscilante entre Adam Smith y Jeremas Bentham (en
Mora, 1941: xii). Lo cierto es que en Mora se observan referencias, aparte de Constant, Smith y Bentham,
de Alexander Hamilton, Montesquieu, William Blackstone, Rousseau, entre otros.
En su Discurso sobre la alta poltica de los gobiernos, Mora demuestra una admiracin especial por el hroe de
la Independencia y primer presidente de Estados Unidos: La honradez, dice el inmortal Washington, es la
mejor poltica de un gobierno y sta no tiene obstculo ninguno para desarrollarse cuando los depositarios
de la autoridad no se acuerdan de s mismos, ni se tienen presentes en las operaciones cuyo nico objeto debe
ser la marcha de los negocios pblicos [y] la consolidacin de sus instituciones (Mora, 1994a: 322 y 325).
Un libro fundamental para conocer ms sobre este tema es de Harold D. Sims (1974).
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Cabe sealar que la lucha de Mora enfocada al fortalecimiento del Estado mexicano se inspira en las
llamadas Reformas Borbnicas, periodo en el cual las colonias ibricas habran empezado a salir del estado
de barbarie y por las cuales la corona espaola, al mando de la casa de Borbn, recupera parte del poder
perdido por sus antecesores, los reyes de la Casa de Austria, reafirmando el regalismo y el patronato, en
suma, el poder imperial (Hale, 1995: 124); aunque, como sabemos, estas reformas tambin siembran el
germen de la independencia.
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Respecto a esto ltimo, Andrs Lira dice que Zavala propuso una ley desamortizadora y de arreglo de
la deuda pblica que, al decir de Jos Mara Luis Mora, abra grandes oportunidades a la especulacin
y al provecho de funcionarios nada probos (1984: 20). Visto de otro modo, Mora acusa a Zavala de
tener un inters personal en este asunto y de querer enriquecerse con fondos pblicos. La experiencia
acredita esta opinin de Mora pues el mismo Zavala, que en la dcada de 1820 lidera a los integrantes
de la logia masnica del rito yorkino (enemigos de la logia escocesa, a la cual pertenece Mora), confiesa
cmo en la organizacin poltica del pas haban hecho sus partidarios y l una fuente de ingresos y de
poder valindose de la lucha por los puestos pblicos (Lira, en Alamn, 1997: 27).
La caracterizacin y diferencias entre puros y moderados se puede observar en Jess Reyes Heroles (1985).
Al respecto, Josefina Zoraida Vzquez piensa que los personajes calificados de simples chaqueteros en
realidad son polticos sin experiencia que responden a un contexto cambiante, pues la nacin y el Estado
estaban en formacin y tenan que ajustar sus perspectivas a circunstancias inmediatas, mismas que no
podan ver con la perspectiva que nos permite la distancia [] La situacin descrita nos puede ayudar a
entender el hecho de que Valentn Gmez Faras haya sido iturbidista, monarquista, federalista, imparcial, y
luego sansculotte y puro, y que despus del rotundo fracaso de sus intentos reformistas de 1833 se convirtiera
en revolucionario y obstinado federalista dispuesto a asaltar el poder, ya fuera alindose con el monarquista
Paredes y Arrillaga en 1845 o con el veleidoso Santa Anna en 1846 (2009: 12-13).
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Lo cierto es que un Mora ardiente surge con toda su fuerza en los ltimos
encargos polticos que tiene en Mxico, en la Direccin General de Instruccin
Pblica, como director del Establecimiento de Ciencias Ideolgicas y Humanidades,
pero sobre todo como principal consejero del presidente Valentn Gmez Faras
entre 1833 y 1834,15 periodo en que, en palabras de Mora, ha sido la primera vez que
en la Repblica se trat seriamente de arrancar de raz el origen de sus males (1984:
117); gracias a este primer intento serio de reforma del Estado mexicano, Gmez
Faras es conocido tambin como el Padre de la Reforma mexicana la cual, como
sabemos, cristalizar hasta un cuarto de siglo despus con la Constitucin de 1857 y
las Leyes de Reforma; de este periodo, Mora expresa ideas adicionales:
Los hombres ardientes de progreso y algunos moderados se confiaron al Vicepresidente
don Valentn Gmez Faras, que acept el peso enorme que se le echaba sobre los
hombros, y la empresa gloriosa a la par que llena de riesgos de formar una nacin
libre y rica con los elementos de servidumbre y de miseria que se ponan en sus
manos. Esta ha sido la primera vez que en la Repblica se trat seriamente de
arrancar de raz el origen de sus males, de curar con empeo sus heridas, y de sentar
las bases de la prosperidad pblica de un modo slido y duradero [] la impulsin
y energa de las grandes reformas polticas efectuadas de 1833 a 1834, cuyos rastros
an no han podido borrarse es exclusivamente obra suya (1984: 117-118).
De esta forma, Mora deja entender que l slo coincide con los puntos de
vista de Gmez Faras y por ello se encarga de estudiarlos para facilitar su eje
cucin. Pero esta modestia de que impregna a sus palabras no es suficiente para
dejar de atribuirle el mrito por ser, al menos, el autor intelectual de dicha reforma;
basta con echar un ojo al Programa de los principios polticos que en Mxico
ha profesado el partido del progreso, y de la manera con que una seccin de este
partido pretendi hacerlos valer en la Administracin de 1833 a 1834 (Mora, 1984,
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En realidad Valentn Gmez Faras es vicepresidente en funciones de presidente, pues el Ejecutivo lo detenta
Antonio Lpez de Santa Anna, slo que ste, una vez que toma posesin del cargo, deja a Gmez Faras
como encargado del despacho mientras que l se retira a su hacienda Manga de Clavo en Veracruz, pues
ms que gobernar, le gusta la parafernalia y las fiestas que rodean al poder. Al respecto, vanse los captulos
xi, Antagonismo en el gobierno: Santa Anna y Gmez Faras, xiii, La utopa de Gmez Faras (Dr.
Mora), en Enrique Gonzlez Pedrero (1993a y b). Ms adelante conoceremos la opinin de Mora sobre
este aspecto de la personalidad de Santa Anna.
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En Jurez. Su obra y su tiempo, don Justo Sierra alude al activismo anticlerical del Mora sacerdote en pos
de lograr la reforma que se propone: Cuando so el ao de 1833 [] la necesidad de la Reforma estaba
en la conciencia de todos los laicos ilustrados y de no pocos sacerdotes; stos por lo general se mostraron
ardientes y ms radicales; de ellos el preclaro doctor Mora es ejemplo (Sierra, en Flores, 1963: 34).
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Jess Reyes Heroles denomina los diez meses de Gmez Faras (1985: 277-301),
entre abril de 1833 y abril del siguiente ao.
Pero ante esta titnica tarea Mora no se llama a engao y, aunque no deja
de intentarla, sabe que el contexto es muy difcil para la aplicacin completa de
las reformas y para aspirar a un cambio de mentalidad en la gente: El pueblo
mexicano ama y desea tenazmente la libertad, pero por ciertas contradicciones e
inconsecuencias que se advierten en su carcter nacional est tenazmente adherido
a instituciones y prcticas esencialmente incompatibles a ella (citado en Krauze,
2009: 156). En palabras de Arniz, Mora
No ignoraba que su posicin era compartida entonces slo por una minora. Saba
que el programa poltico del partido del progreso era como de hecho siempre
ha sido en Mxico impopular entre los grandes ncleos. Pero su confianza en la
nobleza de sus miras era tal, que estaba seguro de que la repulsin de los indeci
sos deba desaparecer ante los resultados que las reformas brindaran (en Mora,
1941: xviii).
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poniendo fin de esta manera a la primera belle poque del liberalismo mexicano.
En palabras de Solares y Surez:
El ambiente que prevaleci no fue favorable a las reformas y debemos compren
der que la ideologa liberal no era compatible con la sociedad tradicional. No
todos los polticos comulgaban con el ideario reformista, en realidad, un escaso
nmero se pronunciaba por esa postura ideolgica. De esta manera, las reformas
que fueron promovidas no tuvieron el final que Mora y Gmez Faras se haban
propuesto, pues no lograron consolidarse; ante la oposicin que se manifest, la
mayor parte de ellas se abrogaron quedando en mero intento lo que haba sido
proyectado como un cambio profundo en las estructuras coloniales, y cuyo ob
jetivo era la instauracin de un Estado por encima de cualquier otra institucin
(en Mora, 2001: xii).
Son tantos y tan profundos los intereses de las clases aforadas que Mora
ha afectado, que incluso muchos de sus correligionarios temen el radicalismo de
sus posturas, por lo que le dan la espalda. Arturo Arniz opina que La valenta
con la que atac a las dos clases privilegiadas [] y la agudeza con que describi
a sus contemporneos ms visibles, lo llenaron de enemistades. Pocos escritores
han visto sus obras juzgadas con mayor hostilidad (en Mora, 1941: ix). Y es que
en el Mxico independiente no se tolera una actitud crtica frente a gobiernos
militaristas como sucede en cualquier pas que tenga este tipo de gobiernos;
aun ms, un pas de mayora catlica (supersticioso, lo llama Mora) no puede
perdonar a quien ha herido a su religin, mucho menos si el agresor ha sido tam
bin un sacerdote catlico. Por ello, ante el temor de sufrir represalias y antes de
retractarse de sus convicciones, Mora toma la decisin de exiliarse del pas. El 6
de diciembre de 1834 aborda en Veracruz el bergantn Wanderer que lo lleva con
destino a Europa en un viaje sin boleto de retorno. Al respecto, Solares y Surez
concluyen lo siguiente:
El exilio se convirti en la opcin ms viable para poner tierra de por medio entre
aquellos mexicanos que no supieron apreciar, desde su punto de vista, la trascenden
cia de las reformas propuestas [] el alejamiento del pas signific separarse de la
vida pblica, le represent carencias econmicas y lo llev a tomar decisiones que
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nunca pudo imaginar. De lo primero, podemos decir que dej de ser el poltico del
momento para convertirse en el escritor que ofreci sus servicios al clebre editor
francs Federico Rosa, quien le publicara sus obras histricas (en Mora, 2001: xii).
Mora se va del pas dejando una vasta obra que, en su ausencia, tendr un gran
reconocimiento de la siguiente generacin de liberales.17 Sin embargo, nunca volver
a su Patria18 Despus de una breve estada en Nueva York, viaja a Europa para
residir en Pars, pero en el Viejo Continente no goza de la misma bonanza que en su
patria y vive con carencias econmicas, que trata de subsanar vendiendo su trabajo
como escritor, traductor (Mora habla francs e ingls)19 y abogado;20 pero solamente
un alma bondadosa y benefactora como la del seor Manuel Lizardi, as como el
inters genuino de un prestamista, otro espaol21 (Mora, 1994h: 186), pueden
aliviar su miserable exilio,22 hasta que el presidente Mariano Paredes Arrillaga23 le
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Manuel Payno dice que las Obras sueltas de Mora mantuvieron el programa reformista ante los ojos del
pblico durante la dcada subsiguiente (en Hale, 1995: 148).
Andrs Lira escribe que Segn su discpulo, fiel amigo y corresponsal, Jos Bernardo Couto, Mora haba
exagerado sus temores cuando sali de Mxico en noviembre de 1834; pero que tena razones para temer
la gravedad de las represalias lo atestigua el hecho de que ms de una vez consult con sus amigos sobre
la posibilidad de regresar a Mxico y que stos le aconsejaron esperar y, en todo caso, que se mostrara
prudente en sus expresiones sobre la clase a la que tanto aborreca y que tanto le aborreca [los militares]
(en Mora, 1994a: 28). Es en este contexto en que tambin se podra explicar el afn de Mora por hacer
recaer todo el peso de las reformas en su amigo Gmez Faras, a fin de despojarse de esa responsabilidad
y tener una oportunidad para regresar a su amada patria.
Entre 1836 y 1837, Mora firma en Pars convenios con el director de Antigedades Mexicanas, tal vez un
seor de apellido St. Priest (la firma es ilegible), para traducir del francs al espaol varios pliegos de la
obra titulada Antigedades mexicanas (Mora, 1994h: 265-267); no se sabe con certeza qu tanto adelanta
este trabajo y si recibe pago por l.
En 1840 Mora realiza la certificacin de dos asuntos jurdicos que le solicitan los ciudadanos franceses Le
Bergre Frres y Claudio Galix (Mora, 1994h: 167-172).
No se han encontrado mayores referencias de estos personajes.
Sobre este aspecto, Genaro Garca piensa que Su vida de escritor y de poltico no le haba permitido hacer
fortuna; quizs no lo haba intentado, filsofo como era; as que, su permanencia en Europa fue penosa,
no exenta de privaciones y pudiramos decir aun, que ni de hambre (en Flores, 1963: 37).
Resulta irnico que este presidente interino confiera al ardiente liberal una comisin en el extranjero ya que
Pudo ser juzgado por traicin a la patria [por levantarse] en armas [] para apoderarse de la presidencia
al grito de orden y monarqua (Rosas y Villalpando, 2008: 145), en los inicios del conflicto con Estados
Unidos por la anexin de Texas en 1845. Cabe sealar que Paredes Arrillaga llega a la presidencia en enero
de 1846 por la Revolucin de la Ciudadela que depone al presidente Jos Joaqun Herrera en plena
intervencin estadounidense, hecho que le es muy criticado pues habra podido utilizar sus fuerzas para
combatir al ejrcito invasor (Garibay, 1976b: 1577-1578).
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No se han encontrado escritos sobre el gobierno francs, pero s se conocen sus estudios sobre las crceles
inglesas. Al respecto, vase Mora (1994g: 39-113).
Respecto a estos personajes britnicos, el embajador Juan Jos de Olloqui comenta lo siguiente: Aunque
Canning [canciller anterior a Palmerston] prohibi que los cnsules se mezclaran en tratos comerciales,
hacia la tercera dcada del siglo xix casi todos los cnsules britnicos tuvieron intereses comerciales
(carcter que haba adquirido el servicio consular britnico bajo la direccin del vizconde Palmerston).
Los representantes britnicos en Mxico no tardaron en aprender a utilizar los mecanismos de amistad
y presin para obtener respuesta a sus necesidades, sobre todo en la poca de las reclamaciones. Es Ewen
Clark Macintosh [sic], cnsul en la ciudad de Mxico, quien en esta poca lleg a tener prcticamente
participacin en todos los negocios financieros del pas (1995: 129-130).
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eterno fugitivo, el espritu aventurero, siempre libre, siempre irnico ante el poder:
fray Servando Teresa de Mier. Cuando se encontraba desterrado en Espaa1 se
entera del levantamiento en Dolores, y en octubre de 1811 se traslada a Londres
meca de conspiradores y de la discusin poltica (Lira, en Alamn, 1997: 18) para
apoyar a la insurgencia desde las trincheras del periodismo y la literatura (Garibay,
1976a: 1345) modo con que aquellos hombres lucharon por la Independencia de
Mxico (Henestrosa, en Mier, 1986: 3). En esta ciudad escribe su Carta de un
Americano al Espaol2 y un ao despus escribe la Segunda carta de un Americano
al Espaol; su intencin es polemizar sobre la Independencia con uno de los
escritores polticos ms importantes, Jos Mara Blanco White,3 quien edita un
peridico famoso llamado El Espaol.
Es en Londres tambin donde Mier escribe en 1813 la que se considera su
obra capital en favor de la causa: Historia de la revolucin de Nueva Espaa, antiguamente Anhuac, Verdadero origen y causas de ella con la relacin de sus progresos
hasta el presente ao de 1813; sta la publica con el seudnimo de Jos Guerra, el
primero, nombre de pila de su padre ( Jos Joaqun de Mier y Noriega) y el se
gundo, primer apellido de su madre (Antonia Guerra e Iglesias) (Miquel, 1980:
382); el libro se publica en dos volmenes y, por el ao de su realizacin y la poca
informacin con la que debe haber contado en Europa, Mier no relata ms all
de las expediciones de Morelos y los preparativos para la formacin del Congreso
1
El padre Mier pronuncia el 12 de diciembre de 1793 un legendario discurso sobre la virgen de Guadalupe
en el que niega que el milagro de su aparicin se haya reflejado en la tilma de Juan Diego, y afirma que sta
aparece pintada en la capa de Santo Toms; por ello es apresado y se ve obligado a retractarse por no poder
sufrir ms la prisin, l, que haba de conocer tantas! (Miquel, 1980: 382). A partir de entonces, sus letales
ideas lo llevan a vivir un periodo de 25 aos de aprehensiones y fugas de diversas crceles en Espaa, Francia,
Italia y Portugal; en Espaa se proclama a favor de la independencia ante la invasin napolenica (1808) y
despus de una estada en Inglaterra regresa a Mxico en 1817 con la expedicin de Francisco Javier Mina;
preso en Soto La Marina (Tamaulipas), se le enva a Espaa pero se fuga al pasar por La Habana, internndose
despus en Estados Unidos (Garibay, 1976a: 1345-1346; Mier, 1986: 12-14).
Esta Carta la reproduce posteriormente Carlos Mara de Bustamante en el Semanario Patritico Americano
(Miquel, 1980: 383; este peridico lo editan el doctor Jos Mara Cos, Andrs Quintana Roo e Ignacio
Lpez Rayn entre 1812 y 1813, Lemoine, 1978b: 1694).
El Diccionario de insurgentes registra su nombre errneamente como Jos Mara Blanco y Crespo,
antiguo cannigo y Uno de los espaoles que sostenan en Londres campaas intensas a favor de la
Indep. de los pueblos de Amr. fundador de El Espaol, peridico que en Londres vino a ser la voz
de los americanos que se haban sublevado contra la metrpoli (Miquel, 1980: 386). Pero, al parecer,
Mier tendra algunas reconvenciones sobre este supuesto apoyo de Blanco a la causa ya que ms bien
polemiza con l sobre el tema.
52
Acrrimo enemigo del virrey Jos de Iturrigaray, es libelista y redactor de la Gaceta de Gobierno de Mxico
durante los inicios de la insurreccin; en 1811 en Cdiz publica Manifiesto de la conducta del Exmo. Sor.
Virrey D. Jos Iturrigaray formado por el Real Acuerdo de Mxico. La verdad sabida y buena fe guardada. Origen
de la espantosa revolucin de Nueva Espaa, comenzada en 15 de Septiembre de 1810. Alamn dice de l que
no tena instruccin alguna; escriba mal [] pero lo animaba aquel fuego de la conviccin que a veces
compensa estas faltas. Sus escritos produjeron tal efecto que su opsculo sobre Iturrigaray estuvo muy
cerca de causar un motn popular en Algeciras, donde el ex virrey resida, en que su vida habra corrido
peligro. Los diputados que fueron de N. Espaa a las Cortes de Cdiz y el Dr. Mier atacaron con dureza a
Cancelada [] Pocas personas han servido a Espaa con tanto celo como Cancelada, sin haber recibido
remuneracin alguna (Alamn, en Garibay, 1976a: 1204).
53
y transcritas (en Mier, 1986: 5). Aun as, este autor admira las obras del fraile y
recoge dos ideas que lo enaltecen, una de Alamn, quien alternando elogio y
diatriba, escribe que la Historia [del padre Mier es] escrita con elegancia y dis
puesta con mucho artificio, ser siempre apreciable por la multitud de noticias
que contiene y por el talento con que el autor trata las materias; de esta forma,
Mier es para Alamn el ms instruido de los escritores nacionales sobre Amrica;
otra de Carlos Mara de Bustamante, quien dice de Mier que Sus escritos no son
indigestos sino sabios, y algunas veces resaltados y muy graciosos (Henestrosa
citado en Mier, 1986: 3).
Al padre Mier le sigue un historiador extranjero, Vicente Rocafuerte,
ecuatoriano, cosmopolita, liberal y viajero ilustrado que por diversos motivos
visita Europa, Estados Unidos y Cuba. En 1811, en Londres establece vncu
los con personajes como los hermanos Jos Mara y Francisco Fagoaga, y un
ao ms tarde con Miguel Ramos Arizpe este ltimo, uno de los liberales
ms importantes del Mxico independiente y redactor, junto con otros, de la
Constitucin de 1824, siendo todos ellos diputados a las Cortes espaolas de
Cdiz; con estos personajes comparte primero la conviccin de que las colonias
hispanas en Amrica deben lograr su autonoma, pero se vuelven partidarios
de la independencia completa una vez que el monarca Fernando VII regresa de
su cautiverio y ocupa nuevamente su trono en 1814, siendo uno de sus primeros
actos la abolicin arbitraria de la Constitucin de Cdiz. Aos ms tarde, en 1822,
Rocafuerte se encuentra en Mxico con diversos opositores a la coronacin de
Iturbide, como el padre Mier, Carlos Mara de Bustamante, Francisco Snchez de
Tagle firmante del Acta de Independencia del da 28 de septiembre de 1821 y el
mismo Jos Mara Fagoaga, quienes lo convencen de viajar a Estados Unidos para
que trate de evitar el reconocimiento del primer Imperio por parte del gobierno
del norte (Torres, en Rocafuerte, 2008: 13-27).
Durante su estancia en Mxico, Rocafuerte rene documentos y testimo
nios sobre los hechos que conducen a la consumacin de la Independencia y a la
proclamacin del primer Imperio, pero es durante su residencia en el pas vecino
cuando escribe su Bosquejo ligersimo de la revolucin de Mxico, desde el grito de
Iguala hasta la proclamacin imperial de Iturbide, con el seudnimo de Un ver
dadero americano. Sobre el lugar de su publicacin existe polmica. Morelos
Torres considera que se public en Filadelfia en 1822, pero tambin aparece otra
54
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Por todo ello Morelos profesa respeto a Bustamante, sin embargo, le critica su poca aptitud para la lucha:
La alma de cerca de que V[uestra] E[xcelencia] est dotado, lo hace propender, ya a la clemencia, o ya a
la ira, y en las ms veces con ardor y demasa (Miquel, 1980: 101).
Desde 1805 Bustamante escribe para el Diario de Mxico; durante el periodo de la insurgencia edita El
Juguetillo (1812) y El Correo Americano del Sur (1813) (Lemoine, 1978b: 1694); durante la etapa del dominio
iturbidista publica La Avispa de Chilpancingo (Miquel, 1980: 100).
56
citando en todos los casos el tomo y el folio de donde las ha tomado, para no de
fraudarle en nada el mrito que ha adquirido con su mucha laboriosidad: siendo
por estos motivos, las obras del citado escritor, una cosa necesaria en la biblioteca
de todo el que quiera tener noticia exacta de los acontecimientos de aquella poca
(citado en Miquel, 1980: 101).
57
Qu se puede pensar de un hombre que dice seriamente en sus escritos que los
diablos se aparecan a Moctezuma: que los indios tenan sus brujos y hechiceros que
hacan pacto con el demonio: que S. Juan Nepomuceno se le apareci para decirle
una misa, y otros absurdos semejantes (citado en Bustamante, 1843: vi).
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Cabe destacar que Zavala coincide con Mora y Alamn en realizar dichas atenuaciones al principio de
igualdad, al restringir la ciudadana sobre la base de la propiedad, la profesin y la moral.
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son enemigos polticos considera que el Ensayo crtico est bien escrito y es
imparcial (Gonzlez, en Zavala, 1969: xx).
Poco despus de aparecer el libro de Zavala en Pars, en 1833 comienza a
publicarse en El Indicador la obra histrica de Mora, la cual, como hemos visto, es
afinada en el exilio parisino y publicada en 1836 en Mxico y sus revoluciones, y un
ao ms tarde en la Revista poltica. A pesar de que Mora no es testigo directo de
las primeras fases de la Independencia cuando stas suceden l est enclaustrado
en la academia, s lo es de consumacin, del primer Imperio y de los sucesivos
acontecimientos polticos que se desarrollan entre 1821 y 1837. En su obra Mora
no refiere datos de Mier y Rocafuerte; como veremos, refuta el Cuadro de Carlos
Mara de Bustamante; en la Revista poltica esboza algunas crticas a Lorenzo de
Zavala pero referidas a su actuacin poltica y no a su Ensayo; la obra de Alamn
por entonces an est lejos de aparecer, pero Mora menciona a este personaje en
la Revista poltica como uno de los protagonistas polticos ms importantes, sobre
todo en los inicios de la dcada de 1830, al grado de que al gobierno de Anastasio
Bustamante del cual Alamn es ministro y el consejero ms importante lo
considera tambin como Administracin Alamn. En los siguientes apartados
hablo ms acerca de Revoluciones.
Lucas Alamn es, en orden cronolgico, el ltimo de los grandes historia
dores de aquella generacin que escribe sobre la revolucin de Independencia
habiendo vivido durante el tiempo en que sta se desarrolla y que resinti sus
efectos en carne propia; ciertamente escribe sobre ella con una mayor lejana
en el tiempo (la dcada de 1840), comparado con los otros autores, pero an no
con la suficiente lejana como para tener la libertad necesaria para desprenderse
de apreciaciones subjetivas. Adems, la escritura que lleva a cabo est condi
cionada por sus experiencias, entorno y preferencias polticas, quiz ms que
en los otros historiadores.
Se trata de un criollo guanajuatense al igual que Mora nacido en 1792,
descendiente de una familia acomodada propietaria de minas, que le brinda una
cultura extensa y una educacin cuidada, la cual recibe tanto en el seno familiar
como en algunos pases de Europa, donde reside entre los aos 1814 y 1820; debido
a que se trata de un hombre ilustrado, el gobierno virreinal lo nombra diputado
a las Cortes espaolas en 1821; con los gobiernos independientes desempea di
versos cargos administrativos, entre los que destacan la titularidad del Ministerio
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Sobre este aspecto, vase el apartado El trauma de la insurgencia, en esta misma investigacin (pp. 109-116).
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Para saber ms sobre el impacto de la guerra en la minera y en general sobre el conjunto de la economa
virreinal, vase Enrique Crdenas (comp.) (2003), en especial los artculos Las condiciones de la minera, de
P.J. Bakewell; La estructura de la produccin de plata, de David Brading, y Tendencias de la produccin
de plata, de Richard L. Garner.
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la oposicin; por el contrario, entre 1833 y 1834 Mora es consejero del presidente
Gmez Faras y Alamn es perseguido por los liberales que lo acusan de haber
intervenido en el asesinato de Vicente Guerrero en 1832 (acusacin de la que se
le absuelve en 1835); sin embargo, a partir de ese momento Alamn reflexiona
sobre la situacin poltica del pas, no sin resentimiento por lo que considera
injusticias cometidas por el Estado y que lo llevan a oponerse de manera abierta
a los partidarios del progreso y del federalismo (Lira, en Alamn, 1997: 35-46).
Retomando a Enrique Krauze (Telogo liberal, empresario conservador,
2009: 144-159), se trata de una lucha ideolgica entre dos gigantes del pensamiento
de los primeros aos del Mxico independiente, el Mora liberal y Alamn el
conservador. Krauze escribe sobre ellos que [a Alamn] El tiempo y los azares de
la poltica lo volveran idelogo, periodista y, a la postre, en la ltima dcada de su
vida, historiador; justamente las mismas actividades que, en ese orden, realizara
Mora. Despus de 1834 no es un enfrentamiento directo, pues para ese ao
Mora ya ha difundido en el periodismo gran parte de su pensamiento y se encuentra
en el exilio parisino del que nunca vuelve, mientras que Alamn ocupa algunos
cargos durante el gobierno centralista (1836-1841), pero buena parte de la dcada
de 1840 se encuentra en el ostracismo poltico,11 cuando tiene el tiempo suficiente
para desarrollar su pensamiento histrico.
El principal enfrentamiento entre ambos se verifica a travs de sus herederos
durante la llamada gran dcada nacional (1857-1867), primero en la guerra de
Reforma de 1857 a 1860, en la que los liberales vencen a los conservadores, y despus
en la intervencin francesa de 1862 a 1867, en la que la resistencia juarista, liberal
y nacionalista, vence las pretensiones colonizadoras de Napolen III, quien trata
de imponer como emperador a Maximiliano de Habsburgo segundo heredero
en la lnea de sucesin al trono austro-hngaro, apoyado por los conservadores y
simpatizantes de la monarqua en Mxico.12 Una de las muchas consecuencias que
11
12
Con excepcin del ao 1846, en que apoya el pronunciamiento militar del general Mariano Paredes Arrillaga
(vase en esta investigacin la nota 23 del captulo 1) y elabora una Ley Electoral para la eleccin de un
Congreso extraordinario; en dicha Ley se define el proyecto conservador como organizacin corporativa
(Lira, en Alamn, 1997: 52). Este ltimo intento conservador por detentar el poder resulta efmero ante el
movimiento federalista encabezado por el general Mariano Salas, quien retoma el poder y declara vigente la
Constitucin de 1824.
Al respecto, Lira menciona que En 1845 apareci el peridico El Tiempo, en el que colaborara Alamn y
en el que se afirm el pensamiento conservador proponiendo una idea compartida por muchos desde aos
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visin poltica permeada por su ideologa liberal, una dcada posterior a la firma
del Acta de Independencia. Qu motivacin tienen estos autores al ensayar
la historia, pasando por alto la cercana de los acontecimientos y corriendo el
riesgo de perder la necesaria libertad e incluso la objetividad al escribir sus obras?
Acaso la explicacin la encontremos en el hecho de que si bien Mxico logra su
Independencia en 1821, sta no es reconocida por Espaa sino hasta 15 aos despus,
en 1836. Mientras se materializa ese reconocimiento, Mora reflexiona sobre cmo
justificar una guerra sangrienta que se extiende por ms de una dcada y que tal
vez se habra podido evitar y en cmo otorgar legitimidad a una nueva nacin que
se proclama libre despus de tres siglos de vivir con el estatus de reino integrante de
un imperio. Dichas reflexiones se extienden en su pensamiento durante tres lustros,
desde que escribe el Discurso sobre la Independencia del Imperio Mexicano en 1821,
pasando por el Catecismo poltico de la federacin mexicana una dcada despus, hasta
la consolidacin de su obra histrica en Mxico y sus revoluciones en 1836; esta ltima
se publica a mitad de ese mismo ao mientras que el reconocimiento se otorga el
da 28 de diciembre mediante la firma del Tratado definitivo de paz y amistad
entre la Repblica Mexicana y S.M. Catlica en Madrid, el cual es ratificado al
ao siguiente, pero el documento llega a Mxico hasta 1838 (poco despus Espaa
enva a su primer embajador, el marqus Pedro Caldern de la Barca, esposo de la
famosa Fanny Caldern de la Barca); por todo ello es que nuestro autor en el exilio
no est enterado del hecho cuando escribe su ltima obra.
As, Mora lamenta que dentro y fuera del pas reputan la Independencia
por injusta e ilegtima [] ilegal por falta de autoridad en la sociedad para
variar su gobierno, o extempornea por [] no tener la reunin de circunstancias
necesarias para constituir un pueblo (Mora, 1994a: 103-104). En este sentido, es
necesario dotar a la Independencia de un sentido y existe la imperiosa necesidad
de justificarla. Andrs Lira piensa que
la negativa del gobierno espaol a reconocer la independencia del pas impona la
necesidad de [justificaciones] como esa que era en verdad un reclamo los espa
oles haban puesto obstculos insuperables para que [la Independencia] se hiciese
de un modo ms ordenado, impidiendo que partiese de principios ms pacficos
y moderados y ellos fueron las primeras vctimas de su terquedad e imprevisin
(Lira, en Mora, 1994a: 24).
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no se hizo antes independiente porque no tena voluntad ni poder bastante para serlo,
pues ni conoca los bienes de la independencia, y por consiguiente no poda apetecer
los, ni tena la masa de poblacin y de luces necesarias para gobernarse por s mismo,
sacudir el yugo y repeler las agresiones extraas: en una palabra, ni haba opinin
pblica a favor de la independencia ni voluntad general por conseguirla (1994c: 428).
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Adems, es justo sealar que las justificaciones son completamente vlidas ante
la Madre Patria que, como hemos dicho, entre los aos 1808 y 1814 sufre la invasin
napolenica y tambin lucha por su independencia; de esta forma, Espaa es presa
de la incongruencia en su postura de no otorgar la independencia a la Nueva Espaa
o, al menos, la autonoma para tener la posibilidad de gobernarse por s misma; y
aunque sta no es la nica razn que causa la violencia insurgente, s es una de las
razones ms inmediatas y visibles, es la gota que derrama el vaso.1 Por otra parte,
Mora considera que si bien la violencia de la guerra insurgente es mala para el
pas por sus consecuencias desastrosas, tambin ha sido necesaria pues el resultado
obtenido es uno de los ms preciosos para la humanidad; as, con el trmino
precioso, Mora llama al resultado de la Independencia en su Discurso sobre la
Independencia del Imperio Mexicano (1994a: 76), opinin que se complementa
con una afirmacin incluida en el Discurso sobre los delitos polticos:
Los principios del derecho de insurreccin son demasiado sencillos, pero su aplica
cin es tan difcil que casi toca en los trminos de imposible; y puede asegurarse, sin
temor de errar, que slo los resultados pueden justificar una revolucin, pues slo
1
Ms adelante se abordan las causas ms lejanas de la Independencia, como las derivadas de las Reformas
Borbnicas. Tambin se trata el tema de la invasin napolenica a Espaa en 1808 y la postura autonomista
del ayuntamiento de la ciudad de Mxico ese mismo ao.
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Egresado tambin de humanidades y jurisprudencia del Colegio de San Ildefonso, Jos Bernardo Couto
ejerce como abogado al lado de Jos Mara Luis Mora durante las dcadas de 1820 y 1830. Lpez de Escalera
dice de l lo siguiente: Bajo la influencia quiz de D. Jos Ma. Luis Mora, en cuyo bufete trabajaba, escribi
una violenta refutacin a la famosa encclica de Len XII, acerca de la Independencia de las posesiones
espaolas en Amrica (1964: 241). Para conocer su biografa vase el Garibay (1976a: 542).
Uno de los ms eminentes escritores cientficos del siglo xix. Vase tambin Garibay (1976b: 1529).
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Es importante sealar que me he tomado la libertad de invertir los dos prrafos de esta cita de Andrs
Lira, pues originalmente las ltimas palabras anteceden a las primeras; sin embargo, me parece que con
este orden se explica mejor el sentido de lo que he querido explicar.
ensayar la historia
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Y con esta visin de apremio por explicar la situacin del Mxico indepen
diente, es que la obra de Mora cobra relevancia. Vale la pena destacar el hecho de
que Mora tambin realiza el esfuerzo de pasar por el tamiz de la crtica los relatos
de otros historiadores, quienes por sus tendencias polticas o por su cercana geogr
fica y temporal con los principales acontecimientos de la guerra de Independencia,
en su opinin pierden objetividad. Con todo, l mismo no est muy lejos en el
tiempo de los principales acontecimientos de aquella guerra y, si bien logra cierta
objetividad al simplemente registrar los hechos blicos tal como los observa o los
escucha, la pierde al elaborar las semblanzas de personajes o en describir una visin
parcial sobre la sociedad de su tiempo. Al respecto, el mismo Mora establece que
Pretender o exigir imparcialidad de un escritor contemporneo es la mayor extra
vagancia; nadie que se halle en semejantes circunstancias puede contar con esta
prenda tan apreciable como difcil de obtener. La historia contempornea no es ni
puede ser otra cosa que la relacin de las impresiones que sobre l han hecho las cosas
y las personas, y cuando esta relacin es fiel, es decir, cuando traslada al papel las
impresiones recibidas tales como ellas se han hecho sentir, el escritor que no puede
aspirar al honor imparcial lograr la reputacin de sincero y habr cumplido, si no
en cuanto debe, a lo menos en cuanto puede con su siglo y con la posteridad. Bien
persuadidos de estas verdades, hemos procurado ajustar nuestra relacin a la verdad
de los hechos tal como nos parece haberlos visto, y a la influencia de sus causas
tal como la hemos entendido, procurando que cada uno resulte responsable de sus
acciones en bien o en mal, no por lo que de l se escribe, sino por lo que ellas sean
en s mismas o por el juicio que el lector forme con arreglo a sus principios polticos,
a sus compromisos de partido, o si se quiere a sus simpatas o antipatas personales:
as daremos a cada uno lo que a nuestro juicio le pertenece, suum cuique (1994e: 16).
84
Un libro in d ispensab le
En este apartado doy cuenta de la primera edicin parisina. Para sta, Mora
empieza a recopilar materiales desde 1828 y a redactarla a partir de 1830. Aparece
publicada primero en Mxico en diversos artculos en El Indicador con el ttulo de
Memorias histricas, a partir del 23 de octubre de 1833. En Pars, Mora retoma estos
artculos para su proyecto de Revoluciones, para el cual realiza adems modificaciones
en las que se acusa el cuidado [] al suavizar trminos y frases completas, que en
la versin periodstica original tenan un carcter agresivo, llegando incluso a la
aclaracin de conceptos y a introducir cambios de sentido (Lira, en Mora, 1994a:
15).1 En la Advertencia preliminar que publica en El Indicador y que sirve tambin
para el primer tomo de Revoluciones (en adelante Mora, 1994d), Mora establece que
la suya es una obra histrica, estadstica y filosfica.
1
Esto se sabe gracias a la comparacin de las versiones periodsticas y editorial que de las obras de Mora
realizan Lillin Briseo Senosiain, Laura Solares Robles y Laura Surez de la Torre al investigar, recopilar
y elaborar notas para la publicacin de las Obras completas de este autor, coeditadas por el Instituto Mora
y Conaculta (ocho tomos).
[ 87 ]
88
un libro indispensable
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felicidad pblica, o los clculos del inters individual en el orden de los sucesos, es
una operacin tan difcil como necesaria, y que supone en el escritor un conjunto
de prendas de que no nos lisonjeamos, cualesquiera que sean los esfuerzos que
hayamos hecho por obtenerlo. As es que no nos cabe la menor duda que nuestra
obra, especialmente en esta parte, estar llena de faltas (1994d: 14).
Vanse los apartados Acercamiento a la teora revolucionaria de Mora y Revolucin de los hombres,
revolucin feliz?, en esta investigacin.
90
un libro indispensable
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la poltica exterior del pas, la hacienda y las rentas del gobierno (importaciones
y exportaciones, correos, contingentes estatales, estancos de plvora, lotera y
salinas, rentas distritales y territoriales, bienes nacionales), el gobierno particular
de las clases aforadas (la milicia y el clero), la propiedad territorial y el estado
de la moral pblica, donde describe la situacin social imperante en la sociedad
mexicana a mediados de la dcada de 1830.
Para este primer tomo, Mora se apoya principalmente en la informacin
contenida en el Ensayo poltico sobre el Reino de la Nueva Espaa, publicado en
1811 por el barn Alejandro de Humboldt, como resultado del viaje que hace por
Mxico durante un ao, entre marzo de 1803 y marzo de 1804.3 Esta obra inteligente
y privilegiada es considerada por algunos como el acta de nacimiento de la nueva
nacin y surgi del encuentro venturoso de Humboldt y Mxico y significa el
reconocimiento de la Nueva Espaa y su encuentro con la sabidura ilustrada del
siglo (Ortega, en Humboldt, 1991: xliii, xlv). No puede ser de otra manera: Mora
admira particularmente a este cientfico y literato germano,4 a quien lo unen las
ideas liberales.5 Adems, Humboldt es un referente obligado para los historiadores
3
Este gran cientfico (naturalista, experto en mineraloga y geologa, as como pensador poltico y social) y
viajero incansable de origen alemn, entra a Mxico por Acapulco el 22 de marzo de 1803 y de all pasa a la
capital del virreinato; visita territorios de los actuales estados de Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Mxico,
Michoacn, Morelos, Puebla, Quertaro, Veracruz y el Distrito Federal; sale del pas el 7 de marzo de 1804,
embarcndose rumbo a La Habana. Cabe sealar que su obra se la dedica al rey Carlos IV, pues ste le
proporciona un inusual pasaporte a las colonias espaolas. Adems, sta tiene gran resonancia en el mundo
hispano (Garibay, 1976b: 1042-1045).
En su encargo como embajador en Inglaterra, Mora escribe una carta al barn de Humboldt, fechada
el 20 de abril de 1847, donde le dice que le ha parecido conveniente ponerlo en conocimiento de V.E.,
cuya persona es siempre respetada y amada en aquel pas [Mxico]. Mora le explica los retos por los que
pasa la nacin con la invasin estadounidense y le asegura que no solicita auxilio alguno material, pues
el honor de su nombre exige de Mxico de atenerse a sus propias fuerzas y recursos. Pero la ayuda moral,
la estimacin y buena voluntad de las naciones con quienes ha estado en paz y que le han dado prendas
seguras de su benevolencia, son cosas que procurar mantener a toda costa. Despus de ello, Mora culmina
su carta hacindole un requerimiento: V.E., por su posicin y crdito, es una de las personas que ms
podrn influir con la monarqua prusiana para que se sostengan en ella las relaciones amigables que hasta
ahora han existido con Mxico (Mora, 2001: 9).
En su Estudio preliminar al Ensayo, Juan A. Ortega y Medina describe algunas de las caractersticas liberales
de Humboldt: defiende la libre empresa y la diversificacin industrial [] Los odiosos monopolios y
prohibiciones le parecen [] inhumanos, rapaces y pues tiene que condenarlos violetamente y en nombre
de la libertad y del progreso futuro nacional [] El cultivo de la moral slo puede hacerse en el surco de
la libertad [] como norma del equilibrio de la sociedad [] aunque es una obra escrita por un sabio
92
y pensadores del siglo xix; pero no slo de ellos, tambin lo es para todo aquel que
en la actualidad desee estudiar las postrimeras del virreinato novohispano.
Por ltimo, respecto a este primer tomo de Revoluciones, si bien su autor
revisa algunos aspectos de la situacin poltica y econmica del Mxico colonial,
el apartado Estado actual de Mxico es ms bien una fotografa, un grande
y largo retrato del Mxico de los tres lustros posteriores a la consumacin de la
Independencia. En estricto sentido, es posible que este tomo no se considere
como parte de su obra histrica, sino ms bien como algunas de sus reflexiones
sobre la actualidad poltica de pas, ms en el estilo del ensayo que permea en
la Revista poltica.
El tercer tomo segundo realmente publicado contiene los dos primeros
periodos de la Segunda parte (Parte histrica dividida en 11 periodos) del ndice:
en principio, un libro nico relativo a la conquista; y el segundo, que relata en tres
libros las diversas tentativas de Independencia y las conspiraciones ocurridas en los
periodos 1521-1630, 1630-1808 y 1808-1810 (de enero a agosto de este ltimo ao).
En ste, es interesante referir las fuentes que utiliza el autor (Advertencia, en
Mora, 1994e: 11-15), quien no encuentra referencias ms autnticas para estudiar
la conquista que las Cartas de relacin de Hernn Corts y la Historia verdadera
de la conquista de la Nueva Espaa de Bernal Daz del Castillo; a este ltimo lo
califica como el ms sincero de todos ellos, testigo presencial, y actor en las
batallas que se dieron.
En lo referente a las fuentes sobre las conspiraciones del periodo virreinal,
el autor encuentra grandes dificultades ante el principio de silencio que impera
en la corona espaola, por el cual existe una carencia de documentos o de hechos
histricos que no quedan registrados, ya que los papeles pblicos del gobierno
no hablan de conspiraciones o, peor an, muchos archivos se han perdido, sobre
todo por la guerra de Independencia y por la salida de espaoles del pas. Por
ello critica que el gobierno independiente hubiera apoyado al licenciado [Carlos
Mara de] Bustamante para dar a la prensa las fbulas insulsas e inconducentes,
que han sido bautizadas con el nombre de Historia de los Antiguos Mexicanos, as
como para sostener peridicos de partido [] inmorales y escritos sin crtica,
extranjero, debe ser justipreciado como la culminacin del movimiento moderno de Mxico (Ortega, en
Humboldt, 1991: xxxi, xxxii, xliii, xlv).
un libro indispensable
93
sin gusto y aun sin tino. Incluso as, Mora encuentra otras fuentes tiles como
la Monarqua indiana de Juan de Torquemada, la Nueva relacin de las Indias
Occidentales del fraile dominico y viajero irlands Thomas Gage, la obra de Hernn
Corts rescatada por el arzobispo Antonio Francisco de Lorenzana y Las tardes
americanas de Joaqun Granados.
El cuarto tomo (1994f ) tercero realmente publicado es el que interesa
para esta investigacin y abarca el tercer periodo de la Segunda parte del ndice:
Mxico en lucha con Espaa para sustraerse a su dominacin. ste contiene tres
libros: el primero dedicado al inicio de la insurgencia hasta la ejecucin de Hidalgo
y sus compaeros, es decir, de septiembre de 1810 a julio de 1811; el segundo, que
va desde la muerte de los primeros caudillos hasta la toma de Zitcuaro por el
ejrcito realista, es decir, el resto del ao 1811; y el tercero, que habra tratado sobre
la insurreccin en el sur de Mxico y las campaas militares de Morelos desde
el ao 1812 hasta su ejecucin en diciembre de 1815; sin embargo, este ltimo se
publica incompleto pues slo considera informacin hasta el ao 1812.
Para elaborar este tomo Mora tambin encuentra dificultades en las fuentes,
pues la insurgencia es un objeto poco conocido y un asunto difcil de ser tratado
histricamente (1994f: 11-14), ya que por un lado El gobierno espaol tena el
inters ms vivo en su descrdito, en ocultar lo bueno y noble que en ella haba,
e igualmente en abultar cuanto malo poda pertenecerle, y por el otro Los in
surgentes, si se exceptan los cinco primeros meses despus de haber estallado
la Revolucin, jams estuvieron sometidos a un centro de accin y de unidad, de
donde partiesen todas las medidas militares o administrativas y al cual se diese
cuenta de sus efectos y resultados. Sin embargo, utiliza las gacetas del gobierno
virreinal a pesar de sus conocidas nulidades, as como los partes militares de
los comandantes espaoles, a los que, advierte, se deben hacer severas crticas;
asimismo, utiliza diversos documentos, piezas de correspondencia y peridicos
publicados por los jefes insurgentes; y adelanta que pretende auxiliarse con las
memorias de Robinson para describir la guerrilla de Francisco Javier Mina. Con
el mismo ojo crtico y una previa labor de depuracin, Mora utiliza el Cuadro
histrico de Carlos Mara de Bustamante, as como la Historia de la revolucin
hispanoamericana de Mariano Torrente, de los cuales, segn Mora, el primero
es escrito de manera parcial a favor de la insurgencia y el segundo elaborado de
forma tendenciosa a favor de la dominacin espaola.
94
En su Historia verdadera, Bernal Daz del Castillo refuta algunos hechos que narra Gmara, al menos en
una docena de ocasiones, como en la siguiente: No s en que entendimiento de un tan retrico coronista
[sic] caba que haba de escribir tal cosa [] Yo no le entiendo su escribir, y haba de mirar que cuando lo
escriba en su historia que haba de haber vivos conquistadores de los de aquel tiempo que le diran cuando
lo leyesen: Esto no pasa as. En esto otro, dice lo que quiere (1967: 212-213).
Daz del Castillo lo narra de esta manera: no hay memoria de ninguno de nosotros en los libros e historias
los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en blanco, sin haber memoria de nuestras personas ni
conquistas (Daz, 1967: 652).
un libro indispensable
95
sea por agrado o por la fuerza de las circunstancias, la Revista ve la primera luz
a mediados de 1837, como parte del primer tomo de las llamadas Obras sueltas; en
ella, Mora trata los periodos sptimo al dcimo primero del ndice, desde la presi
dencia de Guadalupe Victoria, pasando por los periodos de Guerrero, Bustamante,
Gmez Pedraza y Gmez Faras, hasta el gobierno de Santa Anna. En opinin de
Lira, en esta Revista se puede hallar la jerarqua de las inquietudes de Mora, pues
recoge la experiencia que registr en escritos de ocasin y la agrup en una visin
coherente, indicando responsables de la situacin actual (en Mora, 1994a: 27).
Por esta situacin Mora deja incompleto el tercer periodo, en el que ha
bran sido incluidos los acontecimientos del ao 1813, hasta la consumacin de la
Independencia en 1821; an ms, en ninguna parte aborda contenido alguno de
los periodos cuarto, quinto y sexto, relativos a la regencia provisional (1821-1822),
al Imperio de Iturbide (1822-1823) y a la Repblica centralista (1836-1846). Cabe
sealar que los periodos sptimo al dcimo primero contenidos en la Revista, que
van de 1821 a 1836 y que Mora pretende de inicio abordar con un enfoque his
trico, los termina tratando desde un punto de vista eminentemente poltico, pues
como los escribi y reescribi en el exilio, constituyen prcticamente un elogio
de los hombres del partido del progreso y del periodo presidencial de Valentn
Gmez Faras (1833-1834), as como una justificacin de las reformas que lleva a
la prctica y de las cuales l mismo es responsable. Por lo anterior, estrictamente
hablando la Revista no se puede considerar parte de su obra histrica o como
continuacin de Revoluciones, segn observan Agustn Yez (en Mora, 1965:
xv) y Andrs Lira (en Mora, 1994a: 27); sin embargo, sta ofrece elementos que
redondean y aclaran varias de las apreciaciones que se registran en Revoluciones.
Finalmente, el editor De la Rosa concluye la relacin contractual que sos
tiene con Mora, y en septiembre de 1837 expresa que No hallndome en nimo
de continuar la obra de v[sted] titulada Mxico y sus revoluciones, he solicitado una
persona que me sustituya en todos los empeos que con v[sted] tengo contrados.
Esta persona la he hallado, y es el Sr. Lecointe, librero de esta capital [Pars]
(Mora, 1994f: 291). Esta falta de nimo tal vez se traduce con mayor precisin
en motivos estrictamente empresariales y comerciales ante el fracaso en las ventas
del libro; y al parecer, por esta razn Mora no obtiene las ganancias prometidas y
tampoco sabemos si llega a tener algn trato con su nuevo editor. De esta forma
muy dura por cierto es como nuestro autor se percata de las dificultades para
96
que su obra histrica sea valorada por el pblico de su tiempo; slo el paso de los
aos permite a los acadmicos valorarla en su justa dimensin y extraer de ella
informacin valiosa, as como llevar a cabo diferentes anlisis a la luz de nuevos
enfoques, como el que a continuacin intentamos.
L o s h u biera en Revo lu c i o n e s
Nieto de Felipe V, primer rey de la dinasta Borbn, que gobierna desde el ao 1700 hasta su muerte en
1746; hijo de Felipe VI, que gobierna de 1746 a 1759. Es considerado el monarca espaol ms destacado
desde los tiempos de Carlos I [Carlos V] y de Felipe II [ambos del siglo xvi] (Rosas y Villalpando, 2008:
66-67, 76-77 y 88-89).
[ 99 ]
100
el predominio de los intereses del Estado sobre el inters de los individuos y las
corporaciones en todas sus colonias en Amrica, bajo la gida del despotismo
ilustrado. Por ello Rosas y Villalpando consideran que es un dspota ilustrado que
buscaba lo mejor para su pueblo, pero sin consultarlo con su pueblo (2008: 92).
Para representar sus intereses enva a la Nueva Espaa al visitador Jos de Glvez,2
quien pone en marcha una serie de reformas polticas, administrativas y econmicas
que afectan de manera profunda a las estructuras novohispanas; stas reformas
van desde el cambio en la organizacin territorial de las provincias al sistema de
intendencias, pasando por el incremento de impuestos, la profesionalizacin y
burocratizacin del gobierno virreinal y el veto al ascenso de los criollos a altos
puestos, hasta la reduccin del poder econmico y cultural (principalmente en
lo relativo a la educacin) de la Iglesia catlica a travs de la expulsin de los
jesuitas en 1767, as como de una poltica de enajenacin y expropiacin de sus
bienes en favor de la corona con la Cdula de consolidacin de vales reales de
1804 (Florescano y Gil, 1977: 183-301).
Sobre la reduccin del poder de la Iglesia, Mora piensa que Desde enton
ces empez a disminuir el afecto del clero a la metrpoli [] y ste fue uno de
los elementos que [] influyeron ms tarde poderosamente en la consecucin
de la Independencia (1994e: 186). Lo cierto es que estas reformas trastocan las
estructuras sociales y la economa del virreinato, y generan descontento entre los
criollos y mestizos acomodados. Como afirman Rosas y Villalpando:
[Las Reformas Borbnicas] contemplaban a los reinos americanos como entidades
sujetas a la explotacin racional, es decir, como verdaderas colonias [] con motivo
de la expulsin de sacerdotes de la Compaa de Jess [] en la orden de destierro
pudo leerse que [] los sbditos del gran monarca espaol deban aprender que
haban nacido para callar y obedecer y no para discutir las altas rdenes del gobierno.
Carlos III, sin quererlo, sembr el germen del descontento que aos despus estallara
provocando la independencia de los reinos espaoles en Amrica (2008: 92).
Este hombre tan importante para la Nueva Espaa es visitador de 1761 a 1771. Aparte de implantar las
Reformas Borbnicas, impone a su hermano Matas de Glvez como virrey, y ste a su vez a su hijo,
Bernardo de Glvez, conde de Glvez. Al trmino de su visita, Jos de Glvez regresa a Espaa donde es
secretario de Estado del Despacho Universal de las Indias. Muere en 1787 (Garibay, 1976a: 806-807).
los hubiera en
revoluciones
101
Jos de Azanza gobierna la Nueva Espaa de 1798 a 1800; es un burcrata eficaz y honesto [] gobern dos
aos, suficientes para remediar la delicada situacin heredada por su antecesor el marqus de Branciforte
(Rosas y Villalpando, 2008: 108).
Flix Berenguer de Marquina y Fitz-Gerald es virrey de 1800 a 1803, hombre bienintencionado pero torpe
[] sofoc la rebelin del indio Mariano en Nayarit y en su tiempo se alcanz una sosegada prosperidad
econmica (Rosas y Villalpando, 2008: 111).
Su romance con la reina Mara Luisa de Parma (esposa de Carlos IV) y su tacto diplomtico lo llevan a
lograr los ms altos puestos en el reinado de Carlos IV. Es nombrado primer ministro en 1792. Dirige la
guerra contra los republicanos franceses en 1793. Firma la Paz de Basilea con los galos en 1795, por lo que
se le llama Prncipe de la Paz. Firma el Tratado de San Ildefonso para hacer una alianza con Francia, el
cual obliga a Espaa a apoyarla en su lucha contra Inglaterra. Por la derrota naval de Trafalgar que sufre
Espaa en 1805, firma con Napolen el Tratado de Fontainebleau en 1807, que autoriza la entrada de tropas
galas a la Pennsula. En 1808 es encarcelado a raz del Motn de Aranjuez y posteriormente comienza la
invasin francesa a Espaa. Vive en Francia el resto de sus das. Cabe agregar lo siguiente: ministro y
consejero del rey [] fue a finales del siglo xviii la figura que mayor poder poltico lleg a acumular en el
102
6
7
pas al someter por completo a sus designios la voluntad del soberano (Enciclopedia Hispnica, 1990-1991:
120-121).
Jurista nacido en Aguascalientes en 1768, considerado protomrtir de la Independencia; mucho tiempo se
desempea como abogado de la Real Audiencia y prominente en el Colegio de Abogados (Garibay, 1976b: 2251).
Abogado nacido en Mxico en 1767. Al salir de la crcel en 1811 se convierte en escritor contra la insurgencia. Es
colaborador de Iturbide y firma el Acta de Independencia del 28 de septiembre de 1821 (Garibay, 1976a: 188).
los hubiera en
revoluciones
103
estn hasta que Fernando VII retorne al poder. Al final ganan los segundos con
mtodos violentos: encabezados por el comerciante Gabriel de Yermo, dan un
golpe de Estado, apresan a Iturrigaray que simpatiza con los autonomistas y
encarcelan a Primo de Verdad quien adems es asesinado, a Azcrate y a otros
simpatizantes, como fray Melchor de Talamantes.8 El grupo golpista coloca en
el poder a un virrey espurio pero manipulable, uno de los oficiales ms veteranos
y de mayor graduacin del ejrcito virreinal, don Pedro Garibay9 ( Jimnez, 2001:
115-140).
No sabemos con certeza si el Mora adolescente conoce estos hechos o si
tienen influencia en l, lo cierto es que les dedica un buen espacio en la ltima
parte del tercer tomo de Revoluciones. En ste, Mora aborda temas como las
Reformas Borbnicas aunque no las menciona como tales; el crecimiento
de la poblacin de los hijos de peninsulares en Mxico los criollos, as como
el odio que se engendra hacia los padres de stos; el dolor y disgusto popular
manifestado por la ausencia de los jesuitas y las revueltas que siguen al hecho;
el reconocimiento de la independencia de las 13 colonias por parte de Espaa
en 1783, lo cual abre la puerta a las ideas autonomistas en las colonias ibricas;
la influencia de la Revolucin francesa en Amrica; la cesin de la Luisiana
a Francia por parte de Espaa, as como la venta de este territorio a Estados
Unidos por parte de Napolen, con lo cual este pas se acerca cada vez ms a
Mxico; las conspiraciones, como la atribuida al virrey Bernardo de Glvez,
quien habra pensado en declarar la independencia,10 y la de los Machetes del
10
Mercedario peruano nacido en 1765, llega a Mxico en 1799. En 1807 Iturrigaray lo comisiona para realizar
estudios sobre lmites en Texas. En 1808 es precursor de la autonoma, formulando un proyecto de Congreso
Nacional novohispano y un plan de independencia. Encarcelado en San Juan de Ula, muere all en 1809
(Garibay, 1976b: 2032-2033; Jimnez, 2001: 125).
Al momento de su imposicin tiene 83 aos de edad y 67 de servicio en la milicia. Gobierna sometido por
la Real Audiencia y el llamado partido peninsular. Los golpistas lo apoyan con recursos econmicos pues
es muy pobre. Muere en 1815 (Garibay, 1976a: 834).
Mora indica que por esta razn Bernardo de Glvez comienza a construir el castillo de Chapultepec
(1994e: 197), aunque realmente el que lo comienza es su padre, el virrey Matas de Glvez; en cualquier
caso, resulta curioso cmo ambos personajes mueren en condiciones no aclaradas del todo, al poco tiempo
de haber asumido el poder: Matas de Glvez gobierna un ao y medio, de abril de 1783 a octubre de 1784;
su hijo Bernardo gobierna un tiempo similar, de junio de 1785 a noviembre de 1786 (Rosas y Villalpando,
2008: 100-102).
104
ao 1793, con 20 conspiradores que slo cuentan con este tipo de armas y por
ello est destinada a fracasar desde un principio.
Al referirse al rey Carlos III, aparece el primer hubiera en Revoluciones.
Mora establece que si este monarca se hubiese resuelto a adoptar las ideas del
conde de Aranda, en el sentido de dividir el imperio en tres reinos bajo el mando
de los Borbones,11 la independencia de las colonias se hubiera verificado de un
modo natural y sencillo, sin las convulsiones inseparables de toda revolucin
armada que ha de triunfar al fin aunque con la ruina de las fortunas y de la pros
peridad pblica (1994e: 190-191). Del periodo del virrey Iturrigaray, Mora dice que
[Esta] administracin [] y la ocupacin de Espaa por los franceses es una de las
pocas ms memorables de la historia de Mxico, como que en ellas se desplegaron
los sentimientos nacionales a favor de la independencia, se radic el odio contra los
espaoles, que despus ha producido tantos males [en referencia al hostigamiento
continuo contra los espaoles en la dcada de 1820], y se abri para no cerrarse jams
la discusin sobre la gran cuestin de la independencia y los derechos poltico-civiles
de los mexicanos (1994e: 201).
12
13
El conde de Aranda es ministro de la monarqua espaola. Sabedor de que es imposible que sta mantenga
territorios tan grandes a larga distancia, del poco provecho que puede sacar de ellos y la indefectible
emancipacin que de alguna u otra manera se presentar algn da, propone la divisin de las colonias
americanas en tres imperios: uno en Mxico, otro en Per y el tercero en la Nueva Granada (Colombia),
bajo el mando de los herederos de la Casa de Borbn y a salvo de Estados Unidos (Mora, 1994e: 188-195).
Varios historiadores concuerdan con Mora en que sta habra sido una oportunidad inmejorable para
la separacin, pero Carlos III la desecha (Rosas y Villalpando, 2008: 92-93). Para conocer ms sobre las
propuestas de este conde, vase Luis M. Faras (2003).
Este tema es fundamental en la obra de Mora; los escritos ms conocidos son el Discurso sobre la expulsin
de los naturales y ciudadanos de esta Repblica nacidos en Espaa y Sobre la expulsin de los espaoles,
stos y otros se pueden consultar en Mora, 1994a: 495-538.
La obra de Mora abunda en escritos sobre estos temas; los ms reconocidos son el Discurso sobre la libertad
de pensar, hablar y escribir, Discurso sobre los medios de que se vale la ambicin para destruir la libertad,
Discurso sobre la libertad civil del ciudadano y Discurso sobre las leyes que atacan la seguridad individual;
stos y otros se encuentran en Mora, 1994a: 135-216.
los hubiera en
revoluciones
105
15
Este es otro de los temas sensibles en su obra; los escritos ms reconocidos son el Discurso sobre las
aversiones polticas que en tiempos de revolucin se profesan unos a otros los ciudadanos, Discurso
sobre las sociedades secretas y Discurso sobre las conspiraciones; junto con otros se pueden consultar
en Mora, 1994a: 447-494.
Esta expresin parece ser una alusin al pensamiento de Benjamin Constant cuando habla de el espritu del
siglo en su obra Del espritu de conquista y de la usurpacin, donde hace una crtica al militarismo de Napolen
Bonaparte, el cual, bajo su ptica, es anacrnico, est fuera de tiempo y de las leyes histricas, y va contra la
libertad, la propiedad y la seguridad individuales. En este sentido, Constant dice que La permanencia de
todo poder depende de la conformidad existente entre su espritu y el de su poca. Cada siglo espera, en cierta
forma, al hombre que le sirva de representante. Cuando ese representante se muestra, o parece mostrarse,
todas las fuerzas del momento se agrupan en torno a l. Si representa con fidelidad el espritu general, su
xito es indiscutible. Si se desva, el xito se vuelve dudoso; y si persiste en la ruta equivocada, el asentimiento
general que constitua la base de su poder le abandona, y el poder se derrumba (2008: 10).
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17
18
Este criollo nacido en Valladolid en 1772 es conspirador de oficio y abogado. Se desempea en el Regimiento
de Infantera de la corona con el grado de teniente. Junto a Jos Mara Garca Obeso, fray Vicente de Santa
Mara y otros gobernantes, militares, civiles y religiosos, participa en la conjura de su ciudad natal en 1809,
donde es la cabeza visible y por ello estructura el plan de instituir una junta o Congreso que gobierne a
nombre de Fernando VII en el caso de que Espaa sucumba ante los ejrcitos napolenicos, sealando el
21 de diciembre para el inicio de la revolucin, con la confianza de derrotar a los ejrcitos espaoles; ese
mismo da varios de los conjurados son aprehendidos. Michelena es liberado muy pronto y por unos das
vuelve a servir en el ejrcito realista, aunque al inicio de la insurreccin de Hidalgo nuevamente es apresado
y se le enva a San Juan de Ula, donde participa en la conspiracin de Veracruz de 1812, hecho por el cual
es desterrado a Espaa (Lpez, 1964: 699; Garibay, 1976a: 1341-1342; Miquel, 1980: 378-380). Para conocer
ms sobre la carrera poltica de este insurgente despus de la consumacin de la Independencia, vanse
las obras referidas en esta nota.
Oriundo de Valladolid, se le otorga el mando militar y poltico de la conspiracin, teniendo dominio incluso
sobre las comunidades de indios, con quienes pretende juntar 20 mil soldados; es aprehendido junto con
los otros conspiradores el 21 de diciembre de 1809; liberado das despus gracias a los oficios de Carlos
Mara de Bustamante, sirve nuevamente en el ejrcito; al inicio de la insurreccin de Dolores otra vez es
apresado y al no encontrarle una conexin entre la conspiracin de Valladolid y la insurgencia, es liberado
y se acoge al indulto (Lpez, 1964: 406; Garibay, 1976a: 830; Miquel, 1980: 225).
Criollo franciscano nacido en Valladolid, probablemente en 1755; especialista en historia y geografa, escribe
la Relacin histrica de la colonia del Nuevo Santander y Costa del Seno. Es el primero en ser detenido al
descubrirse la conspiracin por su imprudencia al predicar contra el gobierno; liberado al poco tiempo
nuevamente es detenido en el convento de San Diego al comenzar la insurgencia, de donde se fuga en 1813;
se traslada a Tlalpujahua y se convierte en hombre de confianza de Rayn, a quien apoya en la redaccin de
los hubiera en
revoluciones
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108
En este ltimo prrafo Mora identifica otro elemento de las guerras justas:
que stas se lleven a cabo como extrema ratio o como razn ltima (Lpez,
2004: 835), cuando ya no existan otras alternativas ms que la violencia. No sa
bemos si habra existido otra oportunidad para una revolucin pacfica, pero lo
cierto es que en ese momento las gentes del pueblo no observan otra alternativa
e incluso no piensan en ella, sino slo en la guerra. De esta manera se puede
sealar que el hubiera o lo que habra podido ser, es tambin lo que Mora
admira, lo que en su opinin habra constituido una revolucin aceptada por
los criollos y las clases ilustradas, sin la presencia de las masas y sin el derroche
de fuerza y violencia que a la larga conlleva la primera insurreccin iniciada por
Miguel Hidalgo y Costilla.
Es decir, la reivindicacin autonomista del ayuntamiento de la ciudad de
Mxico de 1808, la conspiracin de 1809 y la posibilidad de que en ella interven
gan no solamente militares realistas sino tambin algunos criollos cultos (como
Manuel Abad y Queipo) y funcionarios coloniales (los intendentes de Guanajuato
y Puebla, Juan Antonio Riao y Manuel Flon, conde de la Cadena, respectiva
mente), habran sido intentos legtimos por lograr la independencia ya que ade
ms de provenir de gobierno competente y legal, habran tenido una intencin
recta al buscar el restablecimiento de la justicia violada; habran contado con una
mayor probabilidad de xito pues los gobiernos tienen los medios suficientes
para llevar a cabo empresas de este tipo; y habran representado una causa justa
al ser legtima su defensa de la paz que ha sido violada. Por ello, Mora simpatiza
con estos intentos malogrados que habran desembocado en un golpe de Estado
o coup dtat, como lo llama Hale (1995: 27), bien planeado y calculado y con re
cursos suficientes. Pero, como veremos en los siguientes apartados, la revolucin
de Independencia que se registra en la Nueva Espaa no siempre se basa en el
restablecimiento de la justicia ni compensa el mal que causa, lo que provoca
brutales reacciones por parte del gobierno virreinal.
A continuacin analizaremos los retratos que realiza el doctor Mora so
bre los diferentes protagonistas y eventos de la guerra de Independencia. Cabe
sealar que, en adelante, la mayor parte de las citas se extraen del tercer tomo
de Revoluciones (1994f ), por lo que, aquellas que no tengan fuente explcita se
debe entender que pertenecen a este libro; el resto de las citas contienen su
referencia especfica.
112
Es preciso recordar que el cura Hidalgo sale del pueblo de Dolores como
a las 11 de la maana del mismo da en que da el grito, acompaado de Ignacio
Allende, Juan Aldama y otros militares, clrigos y mozos, as como algunos cientos
de mestizos e indgenas habitantes del pueblo. A Chamacuero llegan al medio
da del mircoles 19 de septiembre,2 despus de haber abandonado San Miguel
el Grande (Guanajuato, hoy San Miguel de Allende); a Celaya arriban a eso de
las nueve de la maana del 20 de septiembre (Castillo, 1972b).3 As que en menos
de un da se consuma el despojo de los bienes familiares de Mora. Como es de
esperarse, no es el nico despojo que se realiza durante las incursiones insurgentes.
Cabe sealar que no existe otra manera para que los rebeldes sostengan su revo
lucin, pues si bien muchos de ellos son criollos acomodados, la mayora de los
involucrados no pertenecen a las clases ms ricas del pas, por ello es que toman
los caudales de los europeos y de los propios criollos, a veces justificando que lo
hacen en calidad de prstamo. El mismo Mora lo explica de la siguiente manera:
1
Sobre el dinero despojado por el ejrcito insurgente en Chamacuero y Celaya, Luis Castillo Ledn comenta
lo siguiente: Informado Hidalgo de que los espaoles de Celaya haban huido sin poder llevar consigo
fuertes sumas de dinero que dejaron ocultas en los sepulcros de los religiosos del convento del Carmen,
se ocup la tropa reglada en extraerlas y conducirlas a la tesorera, y habiendo encontrado entre ellas los
treinta mil pesos de don Blas de la Cuesta y los cuarenta mil de la testamentara de Taboada, trados de
Chamacuero el da anterior, don Blas cedi aquella cantidad mediante un documento, e Hidalgo forz al
capitn Abasolo a que dejara el dinero de su esposa [hija de Taboada] a favor de la revolucin, firmndole
un documento por el que obligaba a la Nacin a reconocer aquella deuda en cualquier tiempo (Castillo,
1972b: 30).
En relacin con el paso de las tropas insurgentes por Chamacuero, Guadalupe Jimnez Codinach comenta
que Los rebeldes haban acordado no derramar sangre sino slo tomar en prenda a los europeos (2001,
146). Lo anterior lo refiere el entonces obispo electo de Michoacn, don Manuel Abad y Queipo, como
una causal en su cuestionado edicto de excomunin contra Hidalgo, emitido el 24 de septiembre de 1810:
Lleva consigo los europeos arrestados y, entre ellos, al sacristn de Dolores, al cura de Chamacuero, y a
varios religiosos carmelitas de Celaya, amenazando a los pueblos que lo ha de degollar si le oponen alguna
resistencia (Mora, 1994f: 45-48, nota 2).
Si bien en Revoluciones Mora no habla del paso del ejrcito insurgente por Chamacuero, s describe
especialmente el asalto a Celaya, las precauciones intiles tomadas por los hispanos y los criollos con sus
pertenencias, el esfuerzo de los frailes por defender a la ciudad y a sus habitantes, as como los destrozos
y saqueos realizados por las turbas revolucionarias (1994f: 29-30).
el trauma de la insurgencia
113
Aunque entre ellos [los insurgentes] haba algunas personas que vivan con desahogo,
sus caudales no podan bastar ni aun para los primeros pasos de la empresa, de aqu
es que era necesario proporcionrselos a toda costa; esto los oblig a valerse de los
medios ms ruinosos, designando para fondos los caudales de los espaoles, atacando
de varios modos, pero siempre ruinosos, la propiedad particular, y atropellando a las
personas cuando se rehusaban a dar lo que se les peda, y ocultaban o en realidad
no tenan las sumas que de ellos se exigan.
En este prrafo se observa otro de los temas que estn presentes a lo largo
de la obra de Mora: el respeto por la propiedad privada.4 Por fortuna, la prdida
de caudales de su familia no es un factor determinante para que suspenda sus
estudios, al contrario, los contina como uno de los alumnos ms brillantes de
su generacin, hacindose acreedor a becas, mismas que, en vez de gastarlas en
placeres terrenales o en la adquisicin de bienes, las utiliza para comprar libros.
En una Relacin de mritos que don Jos Mara Aguirre (secretario del concurso
de oposicin que presenta Mora para competir por una canonja magistral de la
iglesia metropolitana, la cual al final no obtiene) elabora sobre Mora, especifica
que Ha aumentado la librera de este Colegio [de San Ildefonso], y hallndose
maltratados sus estantes y libros, ha emprendido la fbrica de nuevos estantes con
trescientos ochenta pesos, producto de la cesin que hizo de ciento veinte pesos
anuales que como bibliotecario le tocan (Mora, 1994h: 231). En Mora se vuelve
un hbito compulsivo la compra de libros (Hale, 1995; Yez, en Mora, 1965), por
lo que el vicio de la lectura lo acompaa hasta el final de sus das.5
4
Desde un punto de vista general, destaca el Discurso sobre las leyes que atacan la seguridad individual;
en su relacin con los procesos electorales, sobresale el Discurso sobre la necesidad de fijar el derecho de
ciudadana en la Repblica y hacerlo esencialmente afecto a la propiedad (Mora, 1994a: 176-187 y 385-399).
Vanse tambin los diarios de debates de la legislatura del Estado de Mxico, donde Mora trata asuntos
importantes respecto del tema de la propiedad (Gonzlez, 2000; Mora, 1994b).
Sobre este aspecto Charles Hale comenta que Era un bibligrafo apasionado. Este inters, grande ya en
la dcada de 1820, no hizo sino aumentar cuando se encontr en la fuente de abastecimiento [Pars] y sin
posibilidad de participaciones activas. Si a Mora se le haba acabado el dinero en 1839, se deba en parte
a que lo haba gastado en libros. Entre sus papeles figuran centenares de facturas de libreros parisienses.
Tambin compr con regularidad libros para sus amigos de Mxico, que le respondieron apreciativamente
(1995: 298-299). De la misma forma, Agustn Yez explica que El trato y compaa de los libros fue su gran
pasin; el servicio que primero lo distingui fue el empeoso esmero puesto en el arreglo de la biblioteca
del Colegio de San Ildefonso, despus de haber obtenido la beca de bibliotecario, cuyos estipendios los
114
el trauma de la insurgencia
115
Las vidas de Andrs Quintana Roo y Leona Vicario estn indisolublemente ligadas. Mientras realiza
prcticas profesionales de derecho en el despacho de don Agustn Pomposo Fernndez de San Salvador en
la ciudad de Mxico, Quintana Roo conoce a su sobrina Leona, con quien se casa a pesar del desacuerdo
del to; ellos apoyan a la insurgencia en contra del to que es frreo defensor de la corona. Quintana
Roo sirve como pluma a la causa en las pginas de El Ilustrador Americano y en el Semanario Patritico
Americano, pero su principal empeo lo pone en el Congreso de Chilpancingo y en la redaccin de la
Constitucin de Apatzingn de 1814. Por su parte, el papel de Leona en favor de la causa consiste en
servir de correo y suministrar ropa, medicinas y armas. Despus del fusilamiento de Morelos y de pasar
por una serie de penurias, el matrimonio se acoge al indulto. En 1820 Quintana Roo es electo diputado
a las Cortes espaolas y en 1821 abraza la causa iturbidista, siendo electo al primer Congreso mexicano.
Por su parte, Leona Vicario no acta ms en poltica (Miquel, 1980: 476-478 y 597-598).
116
Estas palabras aciertan cuando dicen que la Nueva Espaa no tiene memoria
inmediata de alguna revolucin, pues ha reinado una paz casi general durante al
menos dos siglos y medio; tambin cuando establecen que ninguno de los primeros
revolucionarios tiene idea de lo que es un gobierno y que su influencia y prestigio
es local y limitado. Pero se debe recordar que la representacin pblica y la parti
cipacin en poltica no es moneda de uso corriente en aquella poca; ms an, que
los gobernantes provienen de la Pennsula Ibrica, por ello es que los novohispanos
no pueden tener grandes conocimientos sobre los gobiernos; adems, si bien no
son personajes de relevancia nacional, su insurreccin prcticamente adquiere ese
carcter, aunque en algunas zonas los simpatizantes la apoyen de manera pacfica
y en otras empuando las armas. Por otro lado, Mora no hace justicia a aquellos
militares que provienen del ejrcito realista, como Allende, Aldama, Jimnez,
Abasolo y muchos otros que s conocen el negocio de la guerra contrariamente
al cura Hidalgo, que no sabe de esta empresa y si cometen errores, stos tambin
se pueden atribuir a los pocos recursos blicos con que cuentan y a la falta de
experiencia de las tropas que logran reunir entre el pueblo.
A continuacin analizamos a aquellas personalidades menos a propsito
para conducir la insurreccin en la Nueva Espaa.
El pe o r d e t o d o s l o s H i da l g o s
Una vez que asent que el cura no es personaje al cual deba alabanzas,
Mora contina con la descripcin de hechos particulares. Concibe a Hidalgo
como hombre de una edad avanzada,1 pero de constitucin robusta2 [que] haba
1
2
Hidalgo nace el 8 de mayo de 1753, as que al momento de iniciar la insurreccin cuenta con 57 aos, edad
que algunos no habran considerado como avanzada.
Despus de que Mora escribe esta escueta descripcin, el historiador Lucas Alamn describe a Hidalgo
de la siguiente manera: Era de mediana estatura, cargado de espaldas, de color moreno, de ojos verdes y
vivos, la cabeza algo cada sobre el pecho, bastante cano y calvo, como que pasaba ya de 60 aos, pero vigoroso,
aunque no activo y rpido en sus movimientos: de pocas palabras en el trato comn pero animado en la
argumentacin a estilo de colegio, cuando entraba en el calor de alguna disputa. Poco aliado en su traje,
[ 119 ]
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5
6
no usaba otro que el que acostumbraban entonces los curas de los pueblos pequeos (en Miquel, 1980:
278; las cursivas son mas). Al menos coinciden el hombre de una edad avanzada, pero de constitucin
robusta de Mora y el cargado de espaldas [] como que pasaba ya de 60 aos, pero vigoroso de Alamn.
En octubre de 1765 ingresa al Colegio de San Nicols Obispo de Valladolid, donde hasta 1773 obtiene varios
grados estudiando artes, filosofa, gramtica, lgica, fsica, latn, teologa moral, teologa escolstica, entre
otras disciplinas (Herrejn, 1987: 45-50).
Luis Castillo Ledn apunta que Amigos y enemigos le reconocen esas cualidades [fama de hombre
sabio, de hombre de accin, de hombre bueno], lo consideran como doctsimo y de mucha extensin,
fino telogo, de gran cultura y notable argumentador (1972a: 89). Adems, es conocido el pasaje en que
el den de la Catedral de Valladolid, doctor Joseph Prez Calama, en 1785 convoca a los estudiantes de
teologa a un concurso, de lo que ahora se llama ensayo, sobre el mejor mtodo de estudiar teologa y
cuyo premio principal consiste en la entrega de doce medallas de plata; es cuando Hidalgo presenta su
Disertacin sobre el verdadero mtodo de estudiar Theologa Escolstica, escrito en latn y en castellano, en el
que emprende una crtica contra los mtodos demasiado especulativos, especialmente contra el texto de
Gonet [] propugnando una mayor atencin a la historia crtica, propone como textos mejores el del
agustino Juan Lorenzo Berti y el del cardenal dominico Gotti (Herrejn, 1987: 25); por ello gana el premio
y provoca que el padre Prez Calama, adems de recompensarle con las doce monedas de plata, le escriba
una amorosa carta donde le dice Veo que es Vmd. [vuestra merced] un joven que cual gigante sobrepuja
a muchos ancianos que se llaman Doctores y Grandes Thelogos, pero que en realidad son unos meros
ergotistas cuyos discursos o nociones son telas de araa (Castillo, 1972a: 36-37).
Para un mejor conocimiento de los libros que lee el cura Hidalgo vase el Ensayo en Herrejn (1987: 15-42).
Al respecto, vase el apartado Visin realista en esta investigacin.
121
Jess Rodrguez remonta la inclinacin de Allende a la rebelda a 1787, ao en que sus padres ya han
fallecido y ya no tiene la presin de estudiar la carrera que lo habra llevado por el camino del sacerdocio,
por lo cual la abandona y de esta manera En el hecho de no haberse procurado una carrera que le hubiera
brindado una vida regalada, especialmente la eclesistica, advertimos la primera manifestacin rebelde de
don Ignacio Allende (1969: 21).
Guadalupe Jimnez Codinach refiere que Hidalgo no tuvo un papel relevante en los preparativos de los
planes de Independencia y que incluso se le propone para ser enviado como diputado a las Cortes espaolas,
lo cual, de haber sucedido, habra sido sin menoscabo de los planes emancipadores, pues Allende es el
primer movedor de la revolucin (2001: 131; vase tambin Rodrguez, 1969: 65).
Esto lo confirma el mismo Hidalgo en el juicio que se le sigue tras su aprehensin en Bajn (Gonzlez,
1953: 59-60 y 73-74).
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El mismo Allende en el juicio militar que se le sigue en Chihuahua, explica que rechaza dirigir la insurreccin
por no tener talentos para governar [sic]. Y por eso le cuadraba ms bien obedecer que mandar: que lo
mismo sucedido ahora despus de la Ynsurreccin [sic] [] pues cuantas juntas tubieron [sic], les manifest
su repugnancia e inaptitud (Allende, en Jimnez, 2001: 130).
De acuerdo con Castillo Ledn, la madrugada del 16 de septiembre se encuentran en la casa del cura los
capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama, el alcalde de la prisin de Quertaro, Ignacio Prez, el hermano
de Hidalgo, Mariano, y su pariente Santos Villa, as como el cochero Mateo Ochoa y algunos mozos, a
los cuales se unen el padre Mariano Balleza y otros personajes, hasta llegar a 30 personas primero y a 600
despus de haber dado el grito. Pero Abasolo no est. En algn momento Hidalgo lo Mand a invitar
[] a que se uniera al movimiento pero el jefe de la guarnicin [Abasolo ostenta este cargo] haba salido
de su casa, despus de las primeras horas, con rumbo desconocido, por lo que ni recibi el recado (1972b:
3-8, 25).
Castillo Ledn le llama serenidad y reposo habituales (1972b: 4) con que se maneja el cura de Dolores.
123
Es indiscutible que en las ciudades a las que llega Hidalgo con su ejrcito, se
encarga de nombrar nuevas autoridades para deponer a aquellas de origen espaol
o que son contrarias a su causa,15 pero esto es muy diferente a que se ocupe de la
formacin de un gobierno; al menos hasta este momento el cura se dedica a tomar
decisiones sobre el curso de la insurreccin y lo precipitado de los acontecimientos no
le permiten madurar la idea de un gobierno en aquellos primeros das.16 Despus de
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salir de Dolores, Hidalgo pasa por Atotonilco, pero Mora no le toma importancia
al hecho de que en este pueblo el cura adopta el estandarte de la virgen de Guadalupe
como bandera de guerra, ya que ni siquiera lo menciona, lo cual puede deberse a
su aversin por las que llama prcticas supersticiosas del pueblo. Despus de
Atotonilco, las crecientes tropas pasan por San Miguel el Grande y llegan a Celaya,
donde Hidalgo es nombrado capitn general de Amrica, lo cual indigna a Mora
ya que se trata de un ttulo falso, provenido de la ignorancia de los que lo daban
y que supona el error inexcusable de no haber ms Amrica que Mxico; ttulo
adems ridculo por recaer sobre la persona de un clrigo, que por su estado jams
debi contarse entre la gente de armas tomar. Aqu ya aparece con toda claridad
la repugnancia que muestra Mora por la milicia de sotana.
Su descripcin contina en la violentsima toma de la ciudad de Guanajuato,
una de las ciudades ms ricas del virreinato, as como en la entrada de la insurgencia
a Valladolid, donde ni aun entonces [Hidalgo] se ocup de dar alguna orden a
las masas que lo seguan; nada habla Mora sobre el bando que el cura expide
en esta ltima, a travs de quien ha nombrado intendente, Jos Mara Ansorena,
aboliendo la esclavitud y la paga de tributos a que estn obligadas las castas. En
Acmbaro, Hidalgo recibe el ttulo de generalsimo, lo que da ocasin a Mora para
cuestionar los conocimientos militares del cura, para quien La tropa reglada no
era [] un elemento de la primera importancia y poco o nada se ocupaba de ella.
Le atribuye falta de tctica para disponer correctamente de la combinacin de
armas y fuerzas individuales, ya que valora ms la fuerza del nmero17 de personas
que le acompaan. Cabe sealar que cuando el ejrcito insurgente se acerca a la
ciudad de Mxico, es tambin cuando alcanza su mxima expresin: ms de 80
mil hombres; con esta gran masa humana pasa por San Felipe del Obraje (hoy
17
125
San Jos del Rincn y San Felipe del Progreso), Ixtlahuaca, Toluca, Tianguistenco
y Lerma (todos pueblos del Estado de Mxico).
Al llegar al Monte de las Cruces, Hidalgo comete, en opinin de Mora, otro
error militar al incluir varias hordas de indios para la batalla que se presenta en ese
lugar, en lo cual el cura insisti hasta desazonarse muy de veras con Allende. Y
aunque ello no afecta el resultado final de la batalla favorable a la insurgencia,
los indios, como se haba previsto y era de suponerse del desorden en que pre
sentaban llevaron la peor parte, pues murieron a centenares. Cuando el ejrcito
insurgente se encontraba a las puertas de la ciudad de Mxico, Mora registra el
sentir de los capitalinos ante la posibilidad de que este extrao ejrcito tome
la ciudad el 31 de octubre de 1810: se puede asegurar, sin temor de equivocarse,
que ningn hombre medianamente acomodado, por mucho que fuese su afecto
a la independencia, deseaba la entrada de Hidalgo en Mxico. Efectivamente,
Hidalgo decide no entrar a la ciudad, lo que constituye un hecho imperdonable
en opinin de Mora:
Pero Hidalgo a cuya serenidad y decisin se debi el que la Revolucin no hubiese
sido sofocada en su cuna, se acobard sobremanera con las bajas que haban sufrido
sus masas en el triunfo que sobre las fuerzas espaolas acababan de obtener en las
Cruces, y se obstin contra el dictamen de los dems jefes y contra lo que indicaba
la naturaleza misma de su posicin [] Esta falta indisculpable aun para el hombre
de ms vulgares nociones, se ha querido disculpar en Hidalgo, suponiendo que fue
impulsado a cometerla por el deseo de evitar a Mxico los desrdenes que sus masas
le causaran en una violenta ocupacin.
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las repetidas instancias que se le hacan, y mantuvo en su persona la suma del poder
arbitrario e indefinido de que haba gozado hasta entonces, y que tampoco supo
ejercer con acierto.
Este autor dice que para neutralizar esta cuasi monrquica debilidad, su Alteza propone una lnea democrtica
de gobierno: Establezcamos un Congreso Nacional que se componga de representantes de todas las ciudades,
villas y lugares del reino, que teniendo por objeto principal mantener nuestra santa religin, dicte leyes
suaves, benficas y acomodadas a las circunstancias de cada pueblo (1978a: 1687; las cursivas son mas.)
128
Por otra parte, Mora pasa por alto algunas acciones que lleva a cabo el cura,
enfocadas precisamente a la creacin de ese incipiente gobierno; por ejemplo, el
29 de noviembre de 1810 publica de nueva cuenta el decreto sobre la abolicin
de la esclavitud y derogacin de tributos, y el 5 de diciembre publica otro en que
dispone la entrega de tierras a los naturales para su cultivo (Herrejn, 1987: 242-244
y 252-253); nombra a Jos Mara Chico19 ministro de Gracia y Justicia, a Ignacio
Lpez Rayn secretario de Estado y del Despacho, y al guatemalteco Pascasio
Ortiz de Letona como agente diplomtico destinado al gobierno de Estados
Unidos.20 De lo que s habla Mora es de la imprenta al servicio de la causa, pero
es curioso que si bien se refiere al doctor Francisco Severo Maldonado como el
escritor ms notable que patrocin por entonces la causa de la insurreccin,21 no
menciona el nombre del primer peridico insurgente, El Despertador Americano;22
lo ms extrao es que de este peridico Mora retoma un escrito, el Manifiesto
a la Nacin Americana, el cual reproduce ntegro; sin embargo, en su opinin:
[El Manifiesto] no anuncia ninguna mejora, ningn principio poltico, ni aun la
independencia misma; en l se habla de agravios, de padecimientos, sin especificarlos,
sin explicar a la multitud en qu consistan, ni el sistema que se podra adoptar para
repararlos, evitar que se perpetuasen o reprodujesen en lo sucesivo; por lo dems
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Chico se une a Hidalgo en Guanajuato, quien le toma gran estima y confianza, hacindolo su secretario
particular; se encarga, por ejemplo, de firmar el nombramiento de Morelos como jefe de las fuerzas del
sur. En Guadalajara el Padre de la Patria, aparte de nombrarlo ministro de Gracia y Justicia, lo designa
presidente de la Audiencia. Continuar toda la travesa al lado de Hidalgo, hasta su aprehensin en Acatita
de Bajn. Es fusilado en Chihuahua el 27 de junio de 1811, junto con Jos Sols, Vicente Valencia y Onofre
Portugal (Miquel, 1980: 164).
Este personaje reside en Guadalajara cuando Hidalgo entra a la ciudad el 26 de noviembre de 1810. El
cura le confiere el cargo de mariscal de campo, plenipotenciario y embajador de nuestro cuerpo cerca del
supremo congreso de los E.U.A.. Sin embargo, es descubierto y apresado en la Huasteca; posteriormente
lo mandan preso a la ciudad de Mxico pero se suicida con veneno antes de llegar a ella (Miquel, 1980:
441-442).
Efectivamente, este personaje es considerado notable escritor. Clrigo de formacin, se une a Hidalgo en
Guadalajara donde publica El Despertador Tras el desastre de Caldern, huye con Hidalgo pero se acoge
al indulto y regresa a Guadalajara, donde publica El Telgrafo, mediante el cual crtica al bando que antes
haba apoyado: la insurgencia. Tiene un papel relevante en la Soberana Junta Provisional Gubernativa que
establece Agustn de Iturbide en 1821 (Miquel, 1980: 353).
De este peridico ven la luz seis nmeros entre el 20 de diciembre de 1810 y el 11 de enero de 1811; el sptimo
nmero, que habra aparecido el 17 de enero del mismo ao, no circula por la derrota insurgente en Puente
de Caldern (Castillo, 1972b: 173).
129
en esta pieza hay errores, falsedades y mximas antisociales; se anuncia que la reli
gin corre riesgo con los espaoles, se procura hacer odiosos a stos, se promete la
exclusin de extranjeros, y se sienta como indudable que la revolucin ha sido de
preferencia provocada y sostenida por motivos religiosos [] Tal es el manifiesto
en que Hidalgo habl a la nacin por primera y ltima vez; l pinta mejor a este
caudillo que cuanto pueda decirse, y da idea de sus principios polticos, o por mejor
decir, de la falta absoluta de ellos.
130
en dos mandos: uno poltico a cargo del cura el cual si bien es simblico, resulta
ilusorio pues en aquellas circunstancias no es posible sostenerlo; y otro militar a
cargo de Allende, situacin que de manera inmediata satisface a todos los jefes. Sin
embargo, al final Hidalgo es despojado por completo del mando en la hacienda de
Pabelln, por el rumbo de Aguascalientes.24
Instalados en Zacatecas, Allende planea adentrarse por las Provincias Internas
de Oriente (Coahuila, Texas y Nueva Santander hoy Tamaulipas) cruzando por
Saltillo, gracias al control militar que sostiene el coronel Jos Mariano Jimnez, a
quien enva desde Guadalajara a franquear el paso hacia la provincia de Texas y, en
general, hacia Estados Unidos. A este acto lo llama Mora fuga mal disfrazada para
ponerse a cubierto de los riesgos en que se les dejaba;25 en esta ciudad, adems,
Hidalgo y Allende rechazan el indulto que les ofrece el virrey Venegas, mediante
una conocida carta, la cual reproduce Mora, donde rechazan dejar las armas pues
El indulto, seor excelentsimo, es para los criminales, no para los defensores de
la patria; y menos, para los que son superiores en fuerza (Herrejn, 1987: 295).
Pero estas balandronadas (en su huida hacia el norte, cuando mucho llegan a dos
mil insurgentes) slo constituyen el principio del fin
Para ese momento ya est en marcha la traicin de Ignacio Elizondo. En
un inicio, este jefe subleva a las fuerzas realistas del gobernador de Coahuila,
Antonio Cordero, a favor de la causa insurgente; cuando cubre la retirada de los
primeros jefes solicita a stos que se le nombre teniente general como premio a
sus servicios, a lo cual se rehsan. A decir de Mora, Extrao parece que despus
24
25
En su declaracin ante los jueces, Hidalgo dice que en dicha Hacienda fu amenazado por el mismo Allende
y algunos otros de su faccion, entre ellos el nombrado Teniente General Arias, Casas, Arroyo, nicos de
quienes hace especial memoria, de que se le quitaria la vida si no renunciaba el mando en Allende lo que
hubo de hacer y lo hizo verbalmente y sin ninguna otra formalidad, desde cuya fecha sigui incorporado
al ejrcito sin ningn carcter, intervencion y manejo, observado siempre por la faccion contraria, y aun
ha llegado a entender que se tena dada rden de que se le matase si se separaba del ejrcito lo mismo que
contra Abasolo y el nombrado General [sic] Iriarte (Gonzlez, 1953: 56).
Hidalgo ofrece dos explicaciones sobre esta decisin, y una de ellas coincide con la apreciacin de Mora:
[Hidalgo] marchaba con el ejrcito [] mas bien como pricionero que por propia voluntad y as ignora
positivamente el objeto de esta marcha, aunque presume que llevarian el d hacerse de armas en los Estados
Unidos; pero mas el particular de Allende y Jimenez de alzarse con los caudales que llevaban y dejar
frustrados los que los seguan, pues desde Zacatecas advirti en Allende que procuraba deshacerce de la
gente antes que de engrosarla, y se lo advirti mucho mejor luego que se junt con Jimenez en el Saltillo
teniendo en prueba de esta presuncion que el que declara les dijo all, que la gente se iba desertando, y los
dos le contestaron que no le hacia [sic] (Gonzlez, 1953: 57).
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Mora no expresa a ciencia cierta cul es esa otra revolucin ordenada, benfica
y gloriosa; lo ms seguro es que se refiera a la revolucin incruenta iniciada por
Agustn de Iturbide en 1821. Pero ms all del preciso significado de estas pala
bras, podemos inferir que en su pensamiento se encuentra la idea de que dicha
revolucin, simplemente, conduce a la libertad de nuestro pas.
28
Palabras que Juan Aldama, en el proceso que se le sigue en Chihuahua en 1811, atribuye al cura Hidalgo
(Gonzlez, 1953: 137).
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Jos Bonaparte apoya las incursiones militares y polticas de su hermano Napolen durante la Revolucin
francesa; cuando ste es emperador, lo corona como rey de Espaa en 1808, ocasin en la que tambin se
impone a este pas su primera constitucin a travs de la Carta Otorgada de Bayona (Francia). Durante
su reinado, lo apoya el grupo de los afrancesados, liberales reformistas con orientacin hacia el despotismo
ilustrado, pero enfocados en la transformacin del antiguo rgimen; adems, suprime la Inquisicin, las
rdenes militares y las congregaciones religiosas, cuyos bienes son nacionalizados y vendidos; no puede
imponer completamente su autoridad ya que se enfrenta a la Junta Central rebelde, a las Cortes de Cdiz
y a las guerrillas; adems las finanzas de su gobierno son desastrosas y onerosas pues debe mantener a las
fuerzas francesas de ocupacin; ms an, el dominio que ejerce su hermano no le permite tener autonoma
en sus decisiones. En 1812, tras la batalla de Arapiles es forzado a dejar Madrid y en 1813 abandona por
completo la Pennsula tras la derrota de Vitoria. Al parecer el apodo de Pepe Botella slo es para denostarlo,
pues se sabe que Jos Bonaparte no beba alcohol (Alvar, 2002: 651-652).
No se han localizado mayores referencias de este personaje, ms all de la carta que presenta Mora.
Este personaje es enviado por Napolon Bonaparte en 1807 a Santo Domingo; luego pasa a Caracas y La
Habana (Castillo Ledn dice que viaja a Estados Unidos), y ms tarde, por instrucciones de Jos Bonaparte,
a la Nueva Espaa para ponerse a las rdenes de Saint-Simon, personaje que habra sido designado por
Pepe Botella para ser el nuevo virrey novohispano (Castillo, 1972a: 124-125).
primeros campeones
139
Para comprender mejor el carcter que se forja en Allende antes de la insurreccin, vase Jess Rodrguez
Frausto (1969).
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primeros campeones
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Don Miguel Domnguez contina en su cargo hasta que el virrey Calleja lo despoja de ste en 1814; el virrey
Apodaca le restituye el sueldo en 1820, con la vuelta de la Constitucin gaditana. Participa en la poltica
activa de los primeros aos del Mxico independiente. Por su parte, Josefa Ortiz de Domnguez contina
142
conspirando y apoyando a la insurreccin hasta 1813, en que es acusada y enviada a reclusin en una casa
particular a la ciudad de Mxico; en junio de 1817 el virrey Apodaca ordena su libertad. Al parecer no
tiene mucha influencia poltica en el Mxico independiente. En 1878 el Congreso de Quertaro la declara
Benemrita de la Patria (Miquel, 1980: 175-176 y 440-441).
Este correo conserva durante todo el periodo de la guerra su puesto de alcaide (Miquel, 1980: 440-441).
primeros campeones
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Cabe sealar que si bien Aldama sigue a los primeros jefes hasta el final, en sus declaraciones hace lo
posible por minimizar su participacin en la guerra para librarse del paredn; segn sus propias palabras,
cuando Hidalgo habra dicho que no hay ms recurso que hir a coger Gachupines, Aldama le habra
respondido Seor que va hacer Vm. Por amor de Dios; vea Vm. lo que hace, repitiendoselo por dos
veces; cuando salen de la casa de Hidalgo, Aldama dice que de miedo de que no lo mataran se par
tambin y los acompa; por otro lado, a la sexta pregunta que se le realiza, Como puede ser lo que
dice [Que ni antes ni en el tiempo de la Insurreccin ha seducido ni convidado persona viviente]
quando hay constancia de que el mismo declarante y Allende se ocupaban desde mucho tiempo antes
de apalabrar gentes, Aldama responde Que de Allende no sabe ni tubo constancia de que apalabrase
gente: que por lo que as toca es falso falssimo que jams haya apalabrado nadie para la Insurreccin,
ni comprende cmo puede haber constancia de lo contrario (Gonzlez, 1953: 137 y 139).
En contraste, Mora se extiende ms con el retrato de un sobrino de ste, Mariano Aldama, quien era un
hombre de educacin distinguida, maneras suaves y comedidad y probidad bien sentada [] en agosto
de 1811 l era ya el jefe reconocido de casi todas las partidas y guerrillas de insurgentes que haba desde las
inmediaciones de Mxico hasta ms de treinta leguas al norte de esta ciudad [] gan de tal manera el
afecto de los pueblos, que hasta hoy [1837] hablan de l con entusiasmo los habitantes de los lugares que
ocup. Es necesario comentar que en 1811 Mariano Aldama ostenta el cargo de mariscal actuando en los
llanos de Apan (Hidalgo), junto con los hermanos Villagrn, y es asesinado ese mismo ao por un realista
(Miquel, 1980: 15).
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Mariano Balleza es vicario de Dolores cuando Hidalgo da el grito; en Celaya recibe el grado de teniente
general y sigue al Padre de la Patria hasta el final. Es fusilado el 17 de julio de 1811 en Durango (Miquel,
1980: 64).
Al respecto, es interesante referir los comentarios de Jess Rodrguez en el sentido de que La hoja de
servicios de [Allende] viene a revelarnos que hasta las postrimeras de 1806 no se haba encontrado en
accin guerrera ninguna, por lo que su valor era desconocido [] Sin embargo, algo de mrito debe haber
realizado don Ignacio en los aos posteriores cuando uno de sus superiores lo propone para que fuera
elevado al grado superior inmediato [capitn] (Rodrguez, 1969: 39-40).
Camargo es viejo conocido de Allende; se une a la insurgencia en Celaya con el grado de coronel y en
Acmbaro es ascendido a mariscal. Sigue a los primeros jefes hasta el final y es fusilado en Chihuahua el
10 de mayo de 1811 (Miquel, 1980: 112).
Este es el relato de Carlos Mara de Bustamante sobre el Ppila: El general Hidalgo convencido de la
necesidad de penetrar en lo interior de Granaditas, nada omita para conseguirlo. Rodeado de un torbellino
de plebe, dirigi la voz un hombre que la regenteaba y le dijo Ppila La patria necesita de tu valor Te
atrevers prender fuego la puerta de la Alhondiga? La empresa era arriesgada, pues era necesario poner
el cuerpo en descubierto una lluvia de balas; Ppila, este lpero comparable con el carbonero que atac
la Bastilla en Francia, dirigiendo la operacin que en breve redujo escombros aquel apoyo de la tirana,
sin titubear dijo que s. Tom al intento una losa ancha de cuarton de las muchas que hay en Guanajuato;
psosela sobre su cabeza afianzndola con la mano izquierda para que le cubriese el cuerpo; tom con
la derecha un ocote encendido, y casi gatas march hasta la puerta de la Alhondiga, burlndose de las
balas enemigas. No de otra manera obrara un soldado de la dcima legion de Csar reuniendo la astucia
al valor, haciendo uso del escudo, y practicando la evolucin llamada de la tortuga Ppila! tu nombre
ser inmortal en los fastos militares del valor americano; t cubierto con tu losa, y armado con una thea,
llamars la atencion de las edades venideras, y recibirs el voto que se merece el valor denodado: quisiera
tener la pluma hermosa de Plutarco para parangonarte con uno de sus hroes; recibe sin embargo mi
pobreza, y el voto de mi corazn agradecido (Bustamante, 1843: 39).
primeros campeones
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Arias es uno de los principales participantes en la conspiracin de Quertaro pero, una vez descubierta
sta, prefiere delatarse a s mismo y a los dems conjurados. Es liberado pues convence a las autoridades
de tener el poder para hacer que Hidalgo se retracte y por ello se une a la insurgencia; por supuesto no
cumple lo que promete a los realistas. En Acmbaro recibe el grado de teniente general y contina al lado
de los primeros jefes hasta su muerte, verificada en Acatita de Bajn (Miquel, 1980: 46-47).
De tristes antecedentes, Agustn Marroqun se encuentra en la crcel cuando Hidalgo entra en Guadalajara
a fines de noviembre de 1810 y es liberado por el jefe Torres. A l se le atribuyen las matanzas de espaoles
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primeros campeones
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sobre s todas las maldiciones de los vecinos de San Luis), lo que aunado a sus
intentos de traicin y a su actitud poco comprometida con la causa, lo hace odioso
a sus compaeros rebeldes. A pesar de ello, Allende no tiene otra alternativa que
refugiarse en Zacatecas con este hombre despus de la derrota que le propina
Calleja en Guanajuato. Pero Iriarte
lo recibi [] de una manera muy fra y aun le corri algunos desaires que habran
sin duda acabado por entregarlo a Calleja, si Hidalgo sin saberlo no hubiese ocu
rrido a sacarlo de aquella penosa situacin. Este jefe crey deba ser generoso con
su antiguo compaero, y luego que supo dnde se hallaba solo y abandonado, lo
invit a pasar a Guadalajara, donde lo recibi prodigndole todo gnero de consi
deraciones, hasta salir fuera de la ciudad a su encuentro, acompaado de todos los
jefes de la insurreccin y de las principales autoridades.
Se dice que Calleja, como respuesta a este hecho, manda apresar a la esposa de Iriarte (Miquel, 1980:
295). Desde este punto de vista, a este mal insurgente no le quedan muchas cartas de negociacin frente
al jefe realista.
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pero prefiere huir. As acaba el retrato de uno de los jefes insurgentes que, ms que
ayudar a la insurreccin, le inflige un gran dao material y moral.
Despus de esta historia, Mora por fin menciona al coronel Jos Mariano
Jimnez.18 Cuando establecen su cuartel general en Guadalajara, Hidalgo y Allende
lo comisionan para encender la chispa revolucionaria en las provincias de Coahuila,
Tamaulipas y Texas; Jimnez cumple sus instrucciones pero adems extiende su
accin hasta San Luis Potos. El siguiente es el retrato de este valeroso personaje:
Este jefe fue uno de los hombres que hicieron servicios importantes sin haber
se jams manchado con la sangre de los prisioneros o vencidos; educado en el
Seminario de Minera, adquiri una profunda instruccin en todos los ramos de
las ciencias que en l se ensean; tom partido por la insurreccin en Guanajuato
[el 28 de septiembre de 1810], y sus conocimientos cientficos fueron muy tiles,
especialmente en la artillera, en la cual sirvi no slo como director, sino tambin
como constructor; su carcter flexible y maneras suaves y comedidas, lo obligaron
siempre a alejarse de las ejecuciones sangrientas, pero no perjudicaron a la entereza
y constancia con que sostuvo la causa de su patria hasta perecer en el patbulo.
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Antes de partir hacia el norte, Jimnez lucha bajo las rdenes de Allende en la defensa de Guanajuato; es
importante mencionar lo que se dice acerca de su participacin en la batalla: Cuando las tropas realistas
atacaron Jimnez fue el nico jefe insurgente que estuvo en la accin; los dems, incluso Allende segn
se ha afirmado permanecieron en las Casas Reales de la Cd. (Miquel, 1980: 311). Lo anterior reafirma su
valor y por ello se le debe considerar uno de los ms grandes insurgentes de la historia.
primeros campeones
149
Cuenta con 17 aos en el momento de la detencin de su esposo, por lo que probablemente nace en el ao
1794 (Lpez, 1964: 1051).
Juan Lpez de Escalera refiere que Despus de la derrota de Aculco, cuando el ejrcito insurgente
caminaba rumbo a Guadalajara, ella acompa a su marido en todo el trayecto, y tuvo la oportunidad de
influir con l para que interviniera, a fin de que en muchas ocasiones se les salvara la vida a los espaoles
que aprehendan (Lpez, 1964: 1051).
150
Madama Abasolo, luego que su marido fue preso, se revisti de una energa supe
rior a su edad, a su delicadeza y a su sexo, se present a los que deban condenarlo,
y sus reclamaciones, apoyadas de sus lgrimas y de las protestas de justificar los
servicios de su marido a muchos espaoles, le hicieron obtener una especie de pro
mesa de dilatar la resolucin final del negocio hasta que ella pudiese presentar los
documentos que necesitaba. Luego que la obtuvo, con los pequeos socorros que
algunos le prestaron, emprendi su camino parte a pie, parte en un asno; se present
en Guadalajara, pas al ejrcito de Calleja, estuvo en Quertaro, en Mxico, y en
todas partes rog, suplic, e interes a cuantos pudo a favor de su marido. Despus
de haber sufrido mil desaires, mortificaciones y escaseces, de haber atravesado el
virreinato dos veces y corrido de la manera ms incmoda cerca de setecientas
leguas [aproximadamente tres mil kilmetros], logr, por recomendaciones y em
peos, salvar la vida de Abasolo, y se resolvi a acompaarlo en su deportacin a
Espaa; pero confiscados los bienes de ste por el gobierno espaol, y arruinados
los suyos en consecuencia de la revolucin, careca de los medios necesarios para
verificarlo. Entonces haciendo un esfuerzo sobre s misma, reuni todas sus alhajas,
y pasando mil privaciones para llegar con ellas a Veracruz, donde deba embarcarse
su marido, las present todas al comandante de la fragata Prueba, don Javier Ulloa,
ofrecindoselas en pago de su pasaje, y protestndole que si ellas no alcanzaban,
no tena ms para completar su valor. Compadecido de su desgracia, el capitn
rehus generosamente la oferta, y la llev en compaa de su marido, sin querer
recibir nada. Si el gobierno de las Cortes hubiera continuado, la suerte de Abasolo
habra sido menos dura, y sta era la esperanza de su mujer, que sali de Veracruz
a principios de 1814; pero al llegar ellos a Cdiz el Congreso haba sido disuelto, y
Fernando [VII] nada piadoso, gobernaba sin sujecin a las leyes. Abasolo sali del
buque para la crcel pblica, y su mujer, sola y sin conocer a nadie, anduvo vagando
por la ciudad hasta que por gran favor le permitieron ser alojada con su marido en
la prisin; despus fueron ambos trasladados al castillo de Santa Catarina, donde
permanecieron en la miseria, y desamparo que los americanos aliviaban algunas veces
como podan, hasta que en 1819 Abasolo muri, y la seora se restituy a su patria.
Palabras tan elocuentes del doctor Mora hacen de ste uno de los retratos
ms largos de Revoluciones, menor en extensin solamente si se le compara con
los del cura Hidalgo, de Morelos y de Rayn, pero muy interesante ya que se trata
primeros campeones
151
casi del nico retrato que realiza sobre una mujer. Incluso este retrato tiene un
digno ribete, que lo hace tambin uno de los pocos que en Revoluciones cruzan el
tiempo de la consumacin de la Independencia:
Esta herona mexicana, con grandes ttulos y sin ningunas pretensiones a la admiracin
pblica y a la gratitud nacional, nada reclam a su favor verificada la independencia,
y si se le restituy la hacienda de su marido confiscada por el gobierno espaol,
pero an no vendida en aquella poca, esto fue por disposicin de una ley general
que se dio sobre la materia.21
Este ltimo pasaje hace suponer una mayor probabilidad de que Mora conozca
a Manuela Taboada despus de 1821 y observa en ella a una mujer extraordinaria,
cualidad que no mira en otras mujeres que han participado en las conspiraciones
(como Josefa Ortiz de Domnguez o Leona Vicario, a quien no menciona en sus
relatos), sobre todo por su actitud valiente y decidida al oponerse a las matanzas de
espaoles que ordena el Padre de la Patria, caracterstica que admira el doctor Mora
sobre otras, no slo en ella sino en todos los insurgentes que la tienen.
Para terminar, Mora afirma que antes de adentrarse en las Provincias Internas,
los jefes trasladan el mando de la revolucin. En principio, pretenden que Abasolo
se ponga al frente de ella, pero ste se niega resentido de que sus compaeros
pretendiesen dejarlo en el riesgo de que ellos queran salvarse, [por ello] se re
hus a hacerlo declarando que tambin se hallaba resuelto a salir del pas. Ante
esta negativa, Ignacio Lpez Rayn recibe el mando, y Mora presenta su primer
retrato de este personaje: En estas circunstancias las ms tristes por cierto, un
hombre ilustre en los fastos de la revolucin ech sobre sus hombros la causa de la
patria que todos rehusaban y la sac por en medio de riesgos y peligros inauditos
a puerto de salvacin. Con las siguientes palabras se puede concluir el retrato
colectivo que de los insurgentes pioneros realiza el doctor Mora:
21
No sabemos con certeza a qu ley se refiere Mora. Lo cierto es que la cada de Iturbide en marzo de 1823
representa para los antiguos insurgentes una victoria pues a partir de ese momento comienzan a ser los
protagonistas del escenario poltico. Cabe sealar que un decreto expedido el 19 de julio de 1823 por el
Congreso reinstalado, honra los servicios prestados por los primeros hroes de la Independencia, tanto
muertos como vivos, y retribuye en varias formas a los sobrevivientes o a los familiares de los cados en la
lucha; adems, dicho decreto abre la puerta al establecimiento de diversas disposiciones en beneficio de
los antiguos insurrectos (cf. Kahle, 1997).
152
la hora de los primeros jefes de la insurreccin haba sonado ya y sus destinos estaban
cumplidos en la revolucin emprendida [] El herosmo con que se votaron a la
muerte estos primeros campeones abri la gran cuestin en que deban debatirse y
establecerse los principios del orden de la justicia y de la libertad pblica [] La
historia contar sus proezas y debilidades, y el mundo no podr negarles el tributo
de gloria debido a los que tan eficazmente han contribuido a mejorar la suerte de
ocho millones de hombres, y a aumentar el nmero de naciones de la tierra [las
cursivas son mas].
El primer ensayo
d e g o biern o naci o na l
Rayn realiza sus primeros estudios en el Colegio de Valladolid y de all pasa a San Ildefonso (Rayn,
1985: 17). Mora conoce bien este Colegio pues es egresado de sus aulas; ello le lleva a mencionar dentro
del retrato de Rayn que aunque las calificaciones que se dan en estos cuerpos no siempre suponen un
mrito positivo, Rayn obtuvo a la vez las ms ventajosas, y realmente era hombre de una importancia no
vulgar.
Segn la biografa escrita por su hijo, Rayn Emprendi con mal xito el laboro de algunas minas (Rayn,
1985: 18).
[ 155 ]
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Segn el Diccionario de insurgentes, se presenta a Hidalgo en Maravato cuando ste se dirige con el ejrcito
insurgente a la ciudad de Mxico (Miquel, 1980: 338). Esto se corrobora en la biografa escrita por su hijo
(Rayn, 1985: 20).
De acuerdo con Ignacio Rayn hijo, su padre recibi en Guadalajara las mayores distinciones [] el
nombramiento de secretario de Estado y del despacho, lo que parece le daba las facultades de un ministro
universal (1985: 20).
Siguiendo a Ignacio Rayn hijo, el mando recay tambin en el licenciado Arrieta [cubano que sigue a
Hidalgo en la rebelin; pero se retira de sta y se acoge al indulto (Miquel, 1980: 51)] y en Jos Mara Liceaga,
sin embargo Arrieta desert a poco, y Liceaga hizo un papel muy secundario [razn por la cual] Desde
ese momento, la revolucin fue ya enteramente ajena de los caudillos que la promovieron, y perteneci
exclusivamente al general Rayn (1985: 20).
157
Rayn hijo establece que su padre sale de Saltillo con un total de 3,500 hombres y 22 caones de todos
calibres (1985: 24). Lo cierto es que para cuando llega a Zacatecas, el ejrcito de Rayn ha mermado a
menos de mil hombres.
Rosales se une a la insurreccin casi desde su inicio; entra en Valladolid con el grado de coronel el 15 de
octubre de 1810, como avanzada de Jos Mariano Jimnez; respecto de la informacin del indulto, o bien
es errnea o Rosales volvi a la lucha, ya que en 1812 lo encontramos junto con Verduzco y el P. franciscano
Delgado, en Uruapan y combatiendo; en 1813 incursiona por Zacatecas y pretende atacar la ciudad sin xito;
participa con Morelos en el fallido ataque a Valladolid en 1814; en 1816 forma parte de la Junta que preside
Jos Antonio Torres y que intenta unificar los esfuerzos de la insurgencia; muere en 1817 a manos de las
fuerzas realistas de Miguel Barragn, ostentando el grado de mariscal de campo y el cargo de comandante
general de las provincias de Zacatecas y Michoacn (Miquel, 1980: 515-516).
Se considera que la principal accin de este jefe insurgente, de oficio labrador, es la toma de Zitcuaro
contra el realista Juan Bautista de la Torre, por la cual Rayn le otorga el grado de mariscal de campo y
158
10
puede establecer all la primera Junta Gubernativa. Posteriormente participa con Morelos en el ataque
fallido a Valladolid e incursiona siempre en las inmediaciones de Zitcuaro, de donde es originario, hasta
que es aprehendido por los realistas y fusilado a finales de 1817 (Miquel, 1980: 332).
En su declaracin ante los jueces en Chihuahua, el cura Hidalgo menciona que le habl Allende de que
el Marquez de Rayas y un Faguaga [sic] pensaban en cierto modo anlogo al suyo [] al Faguaga no lo
conoce y solo sabe que hay muchos de esta familia (Gonzlez, 1953: 74). Por su parte, Mora menciona
a Jos Mara Fagoaga cuando ste es ministro honorario de la Audiencia de Mxico, como parte de
los agentes que desde la capital del pas suministran informacin a la Junta de Zitcuaro en 1811;
aunque no precisa si pertenece al grupo de los Guadalupes. En la Revista poltica lo menciona como
integrante del partido escocs fundado en 1813, lo llama amigo de la Independencia [y lo considera]
el hombre de entendimiento ms claro y de corazn ms recto que existe en la Repblica (Mora,
1984: 73-74 y 102). Fagoaga es diputado provincial a las Cortes de Cdiz en 1812; al ao siguiente se
le forma un proceso de infidencia por simpatizar con los insurgentes; adems, una carta escrita por
los Guadalupes a Morelos e interceptada por las autoridades realistas, es la prueba ms clara de que
pertenece a esta sociedad; Calleja lo deporta a Espaa en 1815 por su simpata con los insurgentes,
destierro del que regresa hasta 1820 (Miquel, 1980: 192-193).
Probablemente nacida en 1775, a esta mujer se le conoce por ser la organizadora de una importante
conspiracin iniciada en abril de 1811 (una vez que en la ciudad de Mxico se conoce la captura de Hidalgo)
para lograr la Independencia; sta es descubierta casi de inmediato y Mariana sufre la crcel hasta 1820. Se
presume que muere en 1821 (Garibay, 1976b: 1790; Miquel, 1980: 507).
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es su empeo por hacer que la Junta concentre sus esfuerzos en terminar con las
animosidades entre los bandos, comenzando porque los insurgentes respeten
los derechos de los prisioneros:
Todos los prisioneros de las acciones que haba perdido el gobierno espaol, fueron
tratados por Rayn con la humanidad que exige el derecho de guerra, violado
hasta entonces por ambas partes; muchos de ellos pidieron ser admitidos en las
filas insurgentes y lo fueron; los dems continuaron sin sufrir otras molestias []
Pero el medio ms seguro de hacer cesar las animosidades, consista en establecer
la cuestin de principios, haciendo a un lado la de clases y personas.
162
De manera posterior a que hostiliza la provincia de Guanajuato junto con el doctor Cos, Liceaga forma
parte del Congreso de Chilpancingo como diputado e integrante del Poder Ejecutivo junto a Morelos y
el mismo Cos, adems de ser el primer firmante de la Constitucin de Apatzingn de 1814, as como de la
Declaracin de Independencia elaborada por Carlos Mara de Bustamante. Despus del fusilamiento de
Morelos tiene poca influencia en la insurgencia, pero en 1817 se une a la expedicin de Mina, acompandolo
hasta su captura en el rancho del Venadito, trampa de la que Liceaga logra escapar. Posteriormente se retira
a la vida privada y es asesinado en 1818 por un salteador de caminos (Miquel, 1980: 327-328).
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El padre Velasco, Despus de la ocupacin de Oaxaca [] permaneci en la cd. llevando una vida muy
licenciosa con descontento, incluso, de los propios insurgentes, hasta el extremo que Rayn lo hizo detener.
Muere ahogado en 1818 (Miquel, 1980: 593-594).
Destaca de l su benevolencia con los enemigos capturados, la cual demuestra en una carta que enva a su
hermano Ignacio en 1812: No entra en mis principios derramar la sangre del que se ha humillado (Miquel,
1980, 341).
Despus de la derrota de Morelos en Puruarn, Ramn se fortifica en el Cerro del Cporo, cerca de Zitcuaro,
y all resiste hasta 1817 en que se acoge al indulto; posteriormente se une al Ejrcito Trigarante de Agustn
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16
de Iturbide. Tiene una participacin activa en la poltica independiente (Rayn, 1985). Adicionalmente, tal
vez por aquel deseo [inherente] de hacer fortuna, Mora dice de este personaje que es de aquellos hombres,
que una vez lograda la independencia, lo han credo todo concluido; y ha visto con desagrado los cambios
polticos. Probablemente sigue de cerca los pasos de Ramn despus de lograda la emancipacin, quien
tal vez participe en los sucesivos gobiernos con alguna actitud reprobable o corrupta a los ojos de Mora
pues afirma que es hombre fcil en sacrificar su conciencia poltica a los adelantos de fortuna o a la
propia comodidad.
Con ciertas variantes como el hecho de que es arrastrado antes de ser ahorcado, se le corta la cabeza y sta
se coloca en un palo alto, el testimonio de Mora coincide con la sentencia que se hace al reo, sin mencionar
166
Cabe sealar que nuestro autor abunda en reprobar la actitud de los captores
de Torres:
qu nombre dar y cmo entender la conducta de hombres con pretensiones de
pertenecer al mundo civilizado, cuando framente se entregan a estos refinamien
tos de sevicia por una cuestin abstracta como la de la independencia, contra un
prisionero poltico que, por excepcin de una regla universalsima, ha respetado en
el curso de la campaa, las personas y las propiedades, de lo que eran un ejemplo
vivo los mismos que lo condenaban?
Por ello Mora va ms all del simple elogio hacia este insurgente, ya que
considera injusto que la historiografa de su tiempo (y pensamos que incluso la
actual) no le reconozca los mritos que en realidad tiene, por encima de otros
con mayores consideraciones:
Este hombre, sin embargo, que no haba hecho mal a nadie, y que haba salvado
de los horrores revolucionarios a la segunda ciudad del virreinato [Guadalajara],
cuando todos los que defendan la misma causa entregaban al saqueo y a las furias
de un pueblo desenfrenado, las ciudades que ocupaban, fue condenado como mal
hechor por los espaoles que lo hicieron prisionero, a un suplicio cuyos horrores
se procuraron agravar, y ha sido olvidado por los mexicanos al decretar honores a
sus hroes, entre los cuales mereca ser contado con preferencia a algunos que tal
vez no lo merecen.
que no tiene el brazo izquierdo pues le ha sido amputado por una herida de guerra (Miquel, 1980: 569-570;
Osorno, 2003: 113-126).
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Se adhiere a la revolucin desde 1810, pelea en las provincias de Michoacn y Veracruz, y en 1812 obtiene
el nombramiento de teniente de la 1 Compaa del Regimiento de Infantera Nmero 1 (Miquel, 1980:
413-414).
La capitulacin de Monteblanco, en las inmediaciones de Crdoba, se registra el 7 de noviembre de 1816,
cuando Mzquiz ostenta el grado de coronel; pero el Diccionario de insurgentes establece que s acepta el
indulto por haber sido capturado en esta accin (Miquel, 1980: 414).
Este jefe, llamado el Manco Garca, pues le hace falta la mano derecha, se adhiere a la revolucin entre
el 23 y el 25 de septiembre de 1810, cuando el cura Hidalgo y su ejrcito pasan por Salamanca, a quien se
presenta. Lucas Alamn considera a ste el guerrero ms activo y temible que produjo la insurreccin
ya que hostiliza el Bajo, especialmente la regin de Valle de Santiago, as como algunas partes de Jalisco
y Aguascalientes, dando mucha guerra a los realistas hasta su captura y muerte en 1812. Albino Garca
no reconoce a la Junta de Zitcuaro integrada en 1811 por Ignacio Lpez Rayn, pues para l no haba
ms junta que la de dos ros, ni ms alteza que la de un cerro; la combinacin de fuerzas entre Pedro
Celestino Negrete, jefe militar realista de la Nueva Galicia ( Jalisco), y Diego Garca Conde, jefe realista
de Guanajuato, no puede detener sus operaciones; es por una treta que le tiende Agustn de Iturbide en
el pueblo de Los Amoles, por lo que puede ser apresado junto con su hermano Francisco (Osorno, 2003;
Miquel, 1980: 225-227).
Conocido como el brigadier don Panchito, sostuvo la insurgencia en Guanajuato junto a su hermano Albino
(Miquel, 1980: 219).
Mora explica que con el lazo los soldados insurgentes se preparaban fuera de tiro para echarse sobre las
lneas espaolas; bien montados y en caballos ligeros acostumbrados a moverse rpidamente en todas
direcciones, se precipitaban sobre la formacin, reboleando el lazo y hacindolo caer sobre los que queran
sacar de ella, en seguida aplicaban la otra extremidad de la cuerda a la cabeza de la silla del caballo que
montaban, y se retiraban arrastrando consigo al que haban lazado y por lo comn era algn jefe que rara
vez llegaba con vida.
Sobre la cuerda, Mora dice que era todava ms perjudicial para las formaciones, especialmente cuando
stas se hallaban circunscritas a un espacio reducido; dos hombres bien montados tomaban una larga y
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de la accin fuese decisiva, y por ella perdieron los jefes insurgentes muchsimas
acciones que deberan haber ganado; los espaoles lo conocieron y por eso procura
ban que su primera carga fuese tan impetuosa como posible.
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He querido hacer esta alusin directa a Santos Degollado, el hroe de las derrotas de la guerra de Reforma,
pues la condicin de Ignacio Rayn es similar, aunque no cuenta con la nobleza de Degollado (vase
Garibay, 1976a: 627-628). Por otra parte, Rayn Sigui en la lucha con mltiples contrariedades, sinsabores
y disgustos no slo por muchos triunfos de los realistas, sino porque vio limitadsima su autoridad y cada
vez desobedecido con ms persistencia [incluso] perseguido por los propios insurgentes (Miquel, 1980: 340).
Rayn sigue peleando hasta 1818, fecha en que es apresado por los realistas y condenado a muerte; pero
las ironas de la vida lo salvan del patbulo pues el virrey Juan Ruiz de Apodaca no desea su muerte y lo
indulta, pero lo enva a prisin; sale de ella, como todos los dems presos, con el restablecimiento de la
Constitucin gaditana en 1820. No se adhiere a la causa de Iturbide y en el Mxico independiente ocupa
algunos cargos polticos (Miquel, 1980: 339-341; Rayn, 1985).
El epis o d i o ms g l o ri o s o
y pat ri t ico
3
4
Morelos nace en Valladolid de Michoacn, el 30 de septiembre de 1765. Tal vez la confusin de Mora
derive del hecho de que Morelos se traslada a vivir al rancho de Tahuejo, hacienda que arrienda un to
suyo, Felipe Morelos Ortuo, cerca de Parcuaro, Apatzingn, en 1779; all reside Morelos durante 10
aos, hasta que comienza sus estudios eclesisticos (Herrejn, 1985: 19-20).
Su padre es carpintero. Es hasta que se traslada a vivir a Tahuejo que aprende labores agrcolas, ganaderas y
de la construccin; es probable que gracias a su to, que tiene recuas para comerciar, Jos Mara se interese
por la arriera (Lemoine, 1965: 15-17; Herrejn, 1985: 19-20).
Lo cierto es que la familia de Morelos es pobre, y ste, durante la primera mitad de su vida, se dedica a
trabajar incansablemente para mantener a su madre y a su hermana (Herrejn, 1985: 19-39).
Ernesto Lemoine asegura que nunca hemos credo en su vocacin clerical (1965: 18); en contraste, Carlos
Herrejn considera que La penuria oblig a Jos Mara Morelos a buscar trabajo en lugar de continuar los
estudios [de primeras letras, que tambin hizo en Valladolid], como era su deseo, pues se senta inclinado
al estado eclesistico desde sus primeros aos (1985: 19).
Carlos Herrejn comenta que A pesar de que apenas haba iniciado los estudios de teologa escolstica
[1796], poda ya ordenarse de presbtero, puesto que los de moral se consideraban suficientes para el ttulo
de administracin (1985: 23); la ordenacin es el 21 de diciembre de 1797, cuando Morelos cuenta con 32
aos de edad.
[ 173 ]
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8
El mismo Herrejn comenta que Morelos imparte en Uruapan lecciones de gramtica y retrica, a fin
de obtener algn ingreso con el cual mantener a su familia; desde esta ciudad contina sus estudios para
ordenarse sacerdote, aunque lo logra con la nota mediocre de positivo nfimo (1985: 22-23).
Antes de llegar a este curato en 1799, Morelos pasa por los de Tamcuaro de La Huacana y Urecho (Herrejn,
1985: 24-27).
En realidad es en Charo donde Morelos encuentra a Hidalgo y lo sigue hasta Indaparapeo, despertndose
en l su impulso dormido (Lemoine, 1965: 33). All el Padre de la Patria le extiende un certificado de
autoridad, concretado en estos trminos: Por el presente comisiono en toda forma a mi lugarteniente el
Brigr. D. Jos Ma Morelos, cura de Carcuaro, para que en la costa del Sur levante tropas procediendo
175
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Mora tambin establece una clara distincin entre los primeros ejrcitos
insurgentes, de masas desordenadas que al primer caonazo huyen (como los de
Hidalgo y Rayn), y los ejrcitos ms disciplinados de Morelos y sus lugartenientes:
persuadido de que el xito de las empresas depende principalmente de la constancia
en sostenerlas, l fue el primero que ense a los insurgentes a mantenerse sobre el
campo, aun cuando los primeros lances de una accin les fuesen desfavorables, y as
lograba prolongar la resistencia de sus fuerzas que por esta razn raras veces dejaban
de obtener la victoria. Entre los soldados de Morelos jams hubo personas desar
madas ni que acometiesen al enemigo en montn; sus divisiones nunca presentaron
la masa desmedida de hombres que las de Hidalgo; pero los que se hallaban en sus
filas eran todos gentes tiles y que podan maniobrar con regularidad y precisin
cuando el caso lo peda, procurando su general que guardasen una rigurosa disciplina,
que l mismo no pudo aprender sino de sus enemigos.
Como observamos en la nota anterior, es Hidalgo quien le confiere el grado de brigadier el 20 de octubre
de 1810.
Este aspecto se observa, por ejemplo, en la instruccin escrita que Morelos enva a Valerio Trujano, apostado
en Tehuacn (Puebla), el 30 de septiembre de 1812, y en que le ordena proceder contra el que deslizare en
perjudicar al prjimo, especialmente en materia de robo o saqueo; y sea quien fuere, aunque resulte ser mi
padre, lo mandar usted encapillar y disponer con los sacramentos, despachndolo arcabuceado dentro de
tres horas (Herrejn, 1985: 83).
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emular a los preparados y bien ordenados ejrcitos realistas y hacerles frente con
xito en el campo de batalla. Este xito pone en alerta a las fuerzas virreinales, las
cuales comienzan a darse cuenta de que la lucha de Morelos es diferente a la que
haban conocido en un inicio:
[El virrey] Venegas, con las noticias que se le haban dado de la manera de pelear
de Morelos, conoci desde el principio la diferencia que haba entre l y los dems
jefes insurgentes [] se penetr de la necesidad de destruirla, y poner fuera de
combate a un jefe menos conocido, pero ms temible que los que hasta entonces
haban aparecido en el teatro de la guerra.
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cuando Morelos se present en Taxco se crey con derecho para faltar a lo pactado,
pretextando que Galeana no haba podido ni debido comprometerse a nada, sino
bajo el concepto de someterse lo hecho a la aprobacin de su general [] se quera
[] quitar la vida al comandante Garca Ros y a catorce espaoles que bajo la fe
y la palabra del vencedor habran quedado tranquilos en el mineral; as se verific
pasndolos a todos por las armas. Los defensores de esta falta de fe pblica han pre
tendido disculparla, asegurando que en la capitulacin se haba pactado el sujetarla
a la aprobacin de Morelos, pero es cierto que no hubo tal condicin y adems es
absolutamente increble, que hombres que se hallaban todava con las armas en la
mano y en estado de disputar a lo menos la vida, las hayan rendido sin la seguridad
que poda darles la promesa absoluta de conservarla.
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En las acusaciones que el fiscal de la Inquisicin, doctor Jos Antonio Tirado y Priego, realiza a Morelos
los das 24 y 25 de noviembre de 1815, existen varias imputaciones de desprecio al Santo Oficio: Captulo 3.
Que entre todas las excomuniones y censuras que despreci, la ms notable es la fulminada por el ilustrsimo
seor obispo electo de Valladolid [] Captulo 5. [] es hijo de una extraviada creencia acerca del legtimo
poder de las llaves de la iglesia [] Captulo 14. [] no puede negar que es despreciador de la siempre
respetable autoridad de este Santo Oficio (Herrejn, 1985: 163 y 166). La respuesta de Morelos a algunos
de los cuestionamientos en el mismo sentido, no puede ser ms ilustrativa: dijo que aunque supo de los
edictos, no se tuvo por excomulgado ni incurso en sus penas, porque se dijo que eran puestas porque el
Santo Oficio y los obispos estaban oprimidos por el gobierno y ste dirigido por Napolen (Herrejn,
1985: 173).
En este aspecto, es interesante destacar el tercer punto de los Sentimientos de la Nacin, que a la letra dice:
Que todos sus ministros [de la religin catlica] se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y
el pueblo no tenga que pagar ms obvenciones que las de su devocin y ofrenda (Herrejn, 1985: 133).
180
estas materias; evita tambin que los jefes impongan contribuciones o molesten a
la poblacin, estas ltimas, actitudes que haban hecho odiosa la insurreccin.13
Mora tambin enaltece las virtudes que tiene Morelos en materia poltica:
apenas conoci los primeros principios del sistema representativo cuando se
apresur a establecerlos para su pas; el ensayo fue extemporneo e imperfecto
como todos los que se hacen por primera vez en materia de administracin.
Como se observa, Mora atribuye a Morelos un republicanismo temprano; al res
pecto, Enrique Krauze afirma que Si Hidalgo haba sido, en esencia, un hombre
formado en la monarqua y creyente en ella, Morelos era un republicano natural
[] En Guadalajara, Hidalgo haba vivido una fantasa imperial. A partir de 1814,
Morelos fue el siervo de una fantasa republicana (Krauze, 2009: 79-80 y 85). Por
otra parte, Mora asegura que Morelos aplica el sistema representativo, pero en
Revoluciones nuestro autor no alcanza a narrar con mayor amplitud este captulo
en la vida del hroe, cuya parte fundamental habra sido referida al Congreso de
Chilpancingo de 1813 y, sobre todo, a la Constitucin de Apatzingn de 1814, en
donde ya se establece la divisin de poderes (Hernndez, 1985).
A pesar de lo anterior, no es Morelos el que, al menos entre 1811 y buena parte
de 1812, ostenta la jefatura del gobierno insurgente pues, como ya hemos visto,
sta recae en Ignacio Lpez Rayn, quien debe tomar en cuenta las opiniones
del Siervo por la fuerza que ha adquirido e incluso lo propone como vocal de la
Junta de Zitcuaro, nombramiento que tuvo el buen juicio de no aceptar. Segn
Mora, son dos los aspectos en que Morelos difiere de la Junta: en primer lugar,
establece que la autoridad insurgente debe emanar de las bases y no de los jefes:
si bien deseaba el establecimiento de un gobierno, quera y con razn, que ste fuese
obra de los pueblos pronunciados por la insurreccin y no como lo fue, de algunos
jefes que podran enhorabuena creerse con derecho para influir en su formacin, mas
no para atribursela exclusivamente. La justicia de estas consideraciones era tal y tan
clara que la Junta de Zitcuaro se vio bastante embarazada con ellas, y crey salir
del aprieto disculpndose con lo apurado de las circunstancias, lugar comn que en
13
Por ejemplo, el 29 de enero de 1813 emite en Oaxaca un bando en el que publica providencias polticas y
sociales Por observar que los habitantes de la provincia [] no todos han entendido el sistema del nuevo
gobierno americano (Herrejn, 1985: 109).
181
Estas son las ltimas crticas que Mora emite hacia la Junta, unas de las
ms duras. En ellas se observan con toda su fuerza dos ideas de Mora: el ideal
del sistema representativo que atribuye a Morelos y el juicio tan severo que
tiene sobre el espritu de partido, actitud que tanto critica en su obra. Cierto
es que la posicin de Morelos sobre estos temas, con el agravante del deficiente
desempeo militar de Rayn, contribuye a que la Junta pierda prestigio y que no
sea debidamente obedecida; sin embargo, eventualmente la desaparicin de dicha
Junta, as como la instalacin del Congreso de Chilpancingo y la promulgacin
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El 28 de junio de 1813, desde Acapulco, Morelos afirma que Habiendo ya la Divina Providencia proporcionado
un terreno seguro y capaz de plantar en l algn gobierno, debemos comenzar por el prometido en plan de
nuestra santa insurreccin, que es el de formar un congreso, compuesto de representantes de las provincias
que promuevan sus derechos. Y como cada uno deba ser electo por los pueblos de la misma provincia que
representa (Herrejn, 1985: 118). Ya antes de esta disposicin, el da 18 de mayo y desde el mismo puerto,
Morelos ha pedido a Rayn y a Liceaga la reforma de la Junta de Zitcuaro (Herrejn, 1985: 116-117).
En las reconvenciones que hace Morelos A los criollos que andan con las tropas de los gachupines, les
enva el mensaje de que Ya no hay Espaa, porque el francs est apoderado de ella. Ya no hay Fernando
VII, porque o l se quiso ir a su casa de Borbn a Francia y entonces no estamos obligados a reconocerlo
por rey, o lo llevaron a fuerza, y entonces ya no existe (Herrejn, 1985: 76-77).
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Morelos se llama a s mismo Siervo de la Nacin, de alguna manera para convencer a Rayn de que la
propuesta que realiza de constitucin de una nueva Junta es con la mejor intencin y no desea para s su
presidencia (vase la Carta de Morelos a Rayn en que le reclama su actitud ante el proyecto de nueva
junta, Acapulco, 3 de agosto de 1813, en Herrejn, 1985: 124-126). Este proyecto cristaliza en el Congreso
de Chilpancingo, en el cual, al final, Morelos s asume el Poder Ejecutivo por algn tiempo.
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Morelos es tan atrevido como para escribir a Calleja de la siguiente manera: Supongo que al seor Calleja le
habr venido otra generacin de calzones para exterminar esta valiente divisin, pues la que trae de enaguas
no ha podido entrar en este arrabal; y si as fuere, que vengan el da que quieran, y mientras yo trabaje en
las oficinas haga usted que me tiren unas bombitas porque estoy triste sin ellas (Herrejn, 1985: 82).
Vase el apartado Visin realista en esta misma investigacin.
L o s h o mbres ms a pro p si t o
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Ms all de que no es un hombre sabio, Matamoros tiene otras cualidades, las cuales conoce bien Carlos
Mara de Bustamante y que plasma en la siguiente descripcin: [En Oaxaca] All conoc y salud por
primera vez a este hombre que ganaba cada da mayor celebridad: admir el orden de marcha de su tropa
[] y a juzgarse por aquel exterior, propio de un novicio carmelita, nadie creera que abrigaba un espritu
marcial (Bustamante, en De la Rosa, 1982: 13-14).
Antes de ello, en la ciudad de Mxico se desempea como sacerdote en las iglesias de Santa Ana, Santa
Catarina y el Sagrario; despus es enviado a la parroquia de Tepetitln (Hidalgo) como vicario y luego con
el mismo cargo a la de Pachuca; el 3 de enero de 1803 se hace cargo de la parroquia de Escanela (Hidalgo),
hasta el 4 de diciembre de 1806 en que es trasladado a la misin de Bucareli (Quertaro); en diciembre de
1807 se le enva a Jantetelco (Morelos), permanece al frente de esta parroquia hasta el 13 de diciembre de
1811 (De la Rosa, 1982: 13-15).
Una de las acciones ms importantes que lleva a cabo Matamoros es cuando el 21 de abril de 1812 rompe el
sitio y sale de Cuautla para encontrarse con la tropa del general Miguel Bravo a fin de reabastecer de vveres
al pueblo, pero fracasa en su intento; por ello Morelos toma la decisin de romper el sitio completamente
el da 1 de mayo siguiente (De la Rosa, 1982: 22-30).
Ms adelante, por su victoria en la batalla de Tonal (Chiapas, 19 de abril de 1813), Morelos confiere a
Matamoros el grado de teniente general, el cual recibe de manos de Carlos Mara de Bustamante (De
la Rosa, 1982: 38-52); posteriormente hace campaa por la Mixteca y Veracruz (San Agustn del Palmar),
hasta que Morelos lo llama para hacer frente a los realistas en lo que a la postre resultan los desastrosos
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ataques a Valladolid y Puruarn; en este ltimo, Matamoros no puede resistir el ataque realista y es
apresado, conducido a Valladolid y se le pasa por las armas el 3 de febrero de 1814; este se considera
uno de los ms grandes desastres de la insurgencia. Cabe sealar que Morelos plantea al virrey Venegas
el canje de su lugarteniente por varios soldados realistas que tiene presos en Acapulco; como el virrey
no acepta la propuesta, en represalia el Siervo manda fusilar a ms de 100 de ellos (Miquel, 1980: 211 y
367-368); aunque otros hablan de que los fusilados son 203 (De la Rosa, 1982: 80-81). Ese es el grado de
consideracin que Morelos tiene por su segundo o su brazo derecho.
Existen muchas lagunas histricas en la vida de este hroe, sobre todo en su biografa anterior a que
incursione en la insurgencia. Sin embargo, en esta poca podemos contar con un excelente estudio sobre
su familia y los antecedentes italianos de su apellido: Gallier, el cual evoluciona hasta transformarse en
Galeana. Al respecto vase Arturo Ros Ruiz (2002).
Los Galeana trabajan en esta hacienda propiedad de un primo suyo, ste s de nombre Juan Jos Galeana
(Chinchilla y Zamora, 1985: 13).
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Despus de Revoluciones, este hroe tiene una participacin importante en la toma de Acapulco, as como
en las campaas desastrosas de Valladolid y Puruarn. Sobre esta ltima, el Diccionario de insurgentes
menciona que, como los dems jefes, Galeana aconsej a Morelos, sin resultado alguno, no dar batalla a los
realistas sin rehacer las fuerzas de su Ejrc. y levantar la moral del soldado. Su consejo desodo, represent
para Morelos, despus del descalabro de Puruarn, el declive de su prestigio militar y de su estrella como
caudillo (Miquel, 1980: 212). Despus de estos hechos, Galeana sigue su campaa slo con sus fuerzas por
la Costa Grande (Guerrero) y, sorprendido por los realistas cerca de Coyuca (Guerrero), le dan muerte el
27 de junio de 1814 (Chinchilla y Zamora, 1985: 16-17).
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El nico integrante de esta familia del que no habla Mora es de Mximo Bravo, que se inicia en la lucha
insurgente junto a sus hermanos; participa en algunas acciones de guerra con Morelos y a la captura de
su sobrino Nicols (1818) huye a la sierra pues no se acoge al indulto y al parecer entra en contacto con
Vicente Guerrero. Cabe sealar que no se une al Plan de Iguala (Miquel, 1980: 86-87).
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Aos ms tarde, el mismo Nicols Bravo explica este hecho en una carta al historiador Lucas Alamn:
[Morelos] ordenndome al mismo tiempo el que mandara a pasar a cuchillo a todos los prisioneros
espaoles que estaban en mi poder, manifestndome que ya haba ordenado que hicieran lo mismo con
400 que haba en Zacatula y otros puntos [] en el acto mand poner en capilla a cerca de 300 que tena
en Medelln [Veracruz, donde establece su cuartel general] [] pero en la noche no pudiendo tomar el
sueo en toda ella, me ocup en reflexionar que las represalias que iba yo a ejecutar, disminuiran mucho el
crdito de la causa que defenda, y que observando una conducta contraria a la del virrey podra conseguir
mejores resultados, cosa que me halagaba ms que mi primera resolucin; pero se me presentaba para
llevarla a efecto, la dificultad de no poder cubrir mi responsabilidad de la orden que haba recibido, en
cuyo asunto me ocup toda la noche, hasta las cuatro de la maana que me resolv a perdonarlos, de una
manera que se hiciera pblica y surtiera todos los efectos en favor de la causa de la Independencia []
haba dispuesto, no slo el perdonarlos la vida [] sino darles una entera libertad para que marchasen a
donde les conviniera: a esto respondieron [] que nadie se quera ir, que todos quedaban al servicio de
mi divisin (Miquel, 1980: 88-89).
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Este es el mejor retrato que ha podido ofrecer Mora de uno de los jefes ms
generosos y rectos que tiene la insurgencia hasta ese momento, cuyas actitudes
de humanidad y moderacin difcilmente se pueden observar en una poca
tan turbulenta. Gracias a su victoria en Palmar, Morelos instruye a Bravo para
que acantone sus fuerzas en Jalapa, junto a las del coronel Mariano Rincn, que
ya acta en el bando insurgente,17 a fin de que extiendan la insurreccin en las
inmediaciones de Veracruz,18 mientras que sus tos Miguel y Vctor se renen con
Morelos en Tehuacn, quien est a punto de lanzarse sobre Oaxaca.
Regresando a 1811, este ao los Bravo unen fuerzas en la Mixteca con las
de otro jefe que ya tiene un buen tiempo en pie de lucha: Valerio Trujano. Por
lo que escribe en su retrato, es obvio que Mora lo considera un hombre ejemplar
dentro de la insurgencia:
las revoluciones sacan a los hombres de la oscuridad y los colocan en el lugar que les
corresponde, como sucedi a Trujano; desde que Hidalgo hizo su pronunciamiento
en Dolores, se hallaba decidido a tomar parte en l,19 pero hallndose con deudas,
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Conspirador en Jalapa en 1811, al ao siguiente forma la Junta de Naulingo, integrada por Tamariz, el
padre Ortiz y Fiayo (realista desertor), aunque con ella no se pone precisamente a las rdenes de Morelos.
Cuando esta Junta se disuelve contina la lucha al lado de Nicols Bravo por la intendencia de Veracruz.
Muere asesinado en 1814, al parecer por intrigas entre los propios insurgentes (Miquel, 1980: 490).
Para 1813 Bravo ya ostenta el grado de brigadier y a la muerte de Galeana en 1814 es ascendido a mariscal.
Toma parte en las fallidas batallas de Valladolid y Puruarn y a partir de entonces declina su buena estrella
militar, aunque contina hostilizando a los realistas en Veracruz. En 1818 la Junta de Jaujilla lo nombra teniente
general de la insurgencia, al tiempo que logra evadir que lo fusile Armijo por rdenes de Apodaca, gracias
al indulto que se le otorga, aunque es encerrado en la crcel de Corte de la ciudad de Mxico, de donde sale
en 1820. En 1821 Iturbide lo convence de unirse al Plan de Iguala y le ofrece el rango de coronel; apoya las
operaciones militares del Ejrcito Trigarante en Guerrero, Morelos, Puebla, Tlaxcala e Hidalgo, provocando
el temor de las autoridades virreinales debido al prestigio que tiene (Miquel, 1980: 87-94).
Esta informacin la corrobora Herminio Chvez, quien afirma que En el sur de Mxico el centro de la
conjura [en octubre de 1810] era Tepecoacuilco [de donde es natural Trujano] [] el jefe de ella lo era
nada menos que un arriero gran amigo de Morelos: Valerio Trujano (Chvez, 1971: 26).
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que no pudo satisfacer ni aun con la venta de algunas mulas y aparejos que le
pertenecan, se resolvi a redoblar su trabajo para pagar y poder entrar sin mengua
de su honor al servicio de la patria; luego que esto se verific, se convino con algunos
hombres de su misma profesin en levantar bandera contra los espaoles, y no tard
en verificarlo eligiendo la Mixteca para teatro de sus hazaas.
Hombre honorable y honrado, Valerio Trujano cubre todas sus deudas antes
de lanzarse a la insurgencia; actitud extraa en un jefe rebelde ya que muchos de
ellos entran a la insurgencia precisamente para evitar pagar sus deudas (Quiroz y
Quiroz, 2010). Por otro lado, Trujano se muestra como un militar nato. Una de las
primeras campaas es la que realiza junto a las fuerzas de Miguel Bravo, desplegadas
en la Mixteca por rdenes de Morelos, especficamente en la zona de Yanhuitln
(Oaxaca). En sta, Trujano tiene un desempeo sobresaliente:
Con diecisiete personas empez su partida a mediados de septiembre de 1811, y en
diciembre del mismo ao, era un hombre respetado y conocido en la comarca por
sus repetidos triunfos, y ms que todo, por su constante probidad y honradez; aun
que hombre austero y extraordinariamente minucioso en las prcticas de devocin
que jams omita, siempre estuvo atento a los deberes de soldado, de manera que jams
fue sorprendido por el enemigo, ni se advirti en l la menor falta militar; la conciencia
religiosa era el mvil de todas sus acciones, y por ella adquiri una impasibilidad y
firmeza de carcter que lo mantena inalterable en la adversa y en la prspera fortuna
y lo haca persistir invariablemente en sus empresas sin inquietarse por el resultado.
Ms adelante, los hermanos Bravo apoyan la toma de Oaxaca y siguen su incursin por la Costa Grande
de Guerrero; ambos protegen la retirada del Congreso de Chilpancingo hacia Uruapan, pero Miguel cae
preso en Chila (Puebla) y es conducido a Puebla, donde se le fusila el 15 de abril de 1814; por su parte, Vctor
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Bravo pelea casi siempre como subalterno de Morelos, de Matamoros y aun de su sobrino, Nicols; sin
embargo, su final es incierto y lo ms probable es que se haya acogido al indulto (Miquel, 1980: 87 y 94).
Este jefe no dura mucho tiempo ms en combate. Situado Morelos en Tehuacn los ltimos meses de 1812,
enva a Trujano a Tepeaca (Puebla) para evitar que los realistas tomen el ganado de las haciendas que surten
a aquella poblacin, pero resulta muerto en batalla contra las fuerzas del rey el da 5 de octubre. Galeana
ha acudido en su apoyo pero llega muy tarde (Miquel, 1980: 576-577).
Vicente Guerrero inicia su carrera militar en 1810 bajo las rdenes de Hermenegildo Galeana y, con el
rango de capitn, Morelos le ordena atacar Taxco (Garibay, 1976a: 949).
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El Diccionario de insurgentes establece que en la toma de Oaxaca de noviembre de 1812 ostenta el rango de
teniente coronel y el de coronel lo habra obtenido hasta el primer semestre de 1815, otorgado por Juan
Nepomuceno Rosins, una vez que Morelos le encarga extender la revolucin por la Mixteca oaxaquea.
En Izcar probablemente ostenta el rango de capitn (Miquel, 1980: 254-255).
Capitn de fragata espaol al inicio de la insurreccin; comienza operaciones contra los insurgentes en
agosto de 1811 en los llanos de Apan (Hidalgo), donde es ascendido a coronel. Despus del intento de sitiar
Izcar el cual falla marcha a auxiliar a Calleja en el sitio de Cuautla, donde es ascendido a brigadier. En
la batalla de Puruarn derrota a los insurgentes y hace prisionero a Mariano Matamoros, a quien fusila
poco despus. Contina combatiendo a los insurgentes y es intendente de Puebla. En 1821 lucha contra
el Ejrcito Trigarante de Iturbide; este ltimo lo derrota en Puebla, estipulando que las fuerzas espaolas
se trasladen a La Habana por cuenta del gobierno mexicano; ese mismo ao se embarca rumbo a Espaa
(Garibay, 1976a: 1224).
En 1814, despus de la derrota de Puruarn, Morelos manda a Guerrero a combatir en el sur de Oaxaca y
en el hoy estado de Guerrero. En 1815 cubre la retirada del Congreso de Chilpancingo hacia Tehuacn, pero
no reconoce a Mier y Tern como jefe de la insurgencia. Posterior a la muerte de Morelos, contina en pie
de lucha hostilizando a las fuerzas realistas y sufre tanto prdidas como ganancias; debido a que muchos
rebeldes se indultan, el virrey Apodaca trata de convencerlo a travs de su padre de que se acoja al indulto,
a lo cual Guerrero habra respondido a su progenitor con la mtica frase La patria es primero. En 1819
entra en contacto con el padre Izquierdo y con Pedro Ascencio de Alquisiras a ste tambin se le considera
uno de los ltimos jefes importantes del final de la insurgencia, que sostendr la causa con las armas hasta
su muerte, incluso en el mismo momento en que se registran las adhesiones en masa de los insurgentes al
Plan de Iguala y al Ejrcito Trigarante, quienes refuerzan las posiciones rebeldes en territorios del norte de
Guerrero, sur del Estado de Mxico y Distrito Federal, as como en Morelos. Para combatir a Guerrero, el
virrey Apodaca enva a Iturbide, pero ste, al percatarse de las dificultades que tiene para vencer a las fuerzas
insurrectas, ofrece una alianza a Guerrero que culmina con la proclamacin del Plan de Iguala, la formacin
del Ejrcito de las Tres Garantas y, en ltima instancia, con la consumacin de la Independencia de Mxico
en 1821 (Chvez, 1971; Garibay, 1976a: 949-950).
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indicios sobre algn contacto entre ste y Mora), donde se le considera uno de
los mejores alumnos; desde este claustro simpatiza con la insurgencia debido a la
influencia que sobre l ejerce el profesor liberal Juan Nazario Peimbert,26 abogado
de la Real Audiencia que tambin simpatiza con el movimiento y se le considera
uno de los posibles candidatos a integrar la Audiencia proyectada por la Junta
de Zitcuaro; no se conoce la fecha exacta en que Fernndez Flix se pone a las
rdenes de Morelos, pero parece ser que a fines de 1811 abandona sus estudios y
se une a la insurgencia bajo las rdenes de Hermenegildo Galeana (Briseo et
al., 1986: 20-23).
Tomando como pretexto la descripcin de las campaas insurgentes por
Veracruz en 1811 donde no hubo otra cosa notable [] por toda ella hormi
gueaban las partidas de sublevados, pero nada se organizaba, los jefes no eran an
todava [sic] conocidos y todo se hallaba como en embrin, Mora introduce
en Revoluciones la figura de don Jos Fernndez Flix, de quien dice llega a ser
el jefe principal de aquella provincia. El siguiente es el retrato de este hombre,
con un nombre de pila poco conocido aun en nuestros tiempos: es el clebre
Guadalupe Victoria [Guadalupe por la patrona del Ejrc. que luchaba por la
liberacin, y Victoria como esperanza y empeo por la empresa a que se haba
sumado (Miquel, 1980: 598)], que despus ha hecho tanto ruido en Mxico y cuyo
nombre desde entonces se halla enlazado con los principales sucesos de la nacin.
Guadalupe Victoria toma parte destacada en el sitio de Cuautla,27 aunque
Mora no lo menciona como parte de esta accin de guerra; aparece de nuevo en
Revoluciones cuando Morelos comienza su campaa por Oaxaca, a fines de 1812,
aunque Mora tampoco refiere aquel acto de valenta que tuvo Victoria al cruzar
nadando un foso de agua que entonces rodeaba la ciudad, a fin de cortar las amarras
26
27
Este abogado mexicano intriga contra el gobierno espaol en 1809 y por ello se le apresa junto con Jos Luis
Rodrguez Alconedo. Tambin participa en la conspiracin de Mariana Rodrguez del Toro de Lazarn en
abril de 1811 (Miquel, 1980: 456).
Durante el sitio, Victoria ofreci una valiosa colaboracin al evitar que Galeana fuera muerto y al participar
en la fuga de Morelos. En estos hechos fue herido en una pierna, herida que lo mantuvo fuera de combate
a lo largo de ms o menos seis semanas. Esta brillante intervencin en Cuautla le permiti ser reconocido
por sus superiores (Briseo et al., 1986: 23).
200
de un puente levadizo para bajarlo y permitir el paso, acto que posibilita el asalto
de las tropas insurgentes a la llamada Nueva Antequera.28
Manuel Mier y Tern, despus general de tanto nombre en la Repblica
Mexicana, es un antiguo estudiante del Colegio de Minera; se une a la insurgencia
en 1812 y aparece en Revoluciones en la misma poca en que Morelos tiene su
cuartel general en Tehuacn, con el grado de comandante de la artillera.29 Se
distingue en la toma de Oaxaca del 25 de noviembre de 1812 con el tino y acierto
propio de su pericia; sin embargo, en esta accin de guerra tiene diferencias con
Guadalupe Victoria, que ms adelante resurgen, ya en el Mxico independiente
(Garibay, 1976a: 1347).
Finalmente, damos cuenta de dos personajes singulares que rescata Mora:
Jos Joaqun Fernndez de Lizardi y Jos Manuel Herrera.
El primero, referencia curiosa de quien es conocido como el Pensador Mexicano,
llamado as por el nombre homnimo del peridico que publica entre 1812 y
1814.30 Segn Mora, hacia mediados de 1811, ste habra dirigido una partida
de insurgentes en las inmediaciones de Iguala, en el tiempo de las primeras
expediciones de Morelos por el hoy estado de Guerrero. Este es su pequeo retrato:
Lizardi, que no abundaba en las calidades de soldado, careca absolutamente de
las de jefe, y fue desbaratado tan pronto como acometido en dos encuentros que
tuvo con [el sargento mayor Nicols] Coso, y que dejaron a este jefe expedito
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La entrada a la ciudad slo es posible por un puente levadizo fuertemente defendido por los realistas, por
lo que Victoria, que estaba en primera fila, se arroj al foso con espada en mano y lo atraves a nado:
sorprendi tanto al enemigo su temeridad, que dejndolo salir a tierra le dio lugar para que cortara los
cordeles que suspendan el puente sin causarle ningn dao. Las tropas de Morelos se precipitaron por
l apoderndose de la ciudad (Briseo et al., 1986: 24). Posterior al ao 1812, Victoria se convierte en el
comandante de la provincia de Veracruz, pero derrotado a finales de 1818 por el brigadier Ciriaco del
Llano, se oculta en la hacienda Paso de Ovejas, hasta que Iturbide proclama el Plan de Iguala, al cual se
une (Briseo et al., 1986).
Sirve a la Junta de Zitcuaro y al Congreso de Chilpancingo con el grado de teniente coronel; Morelos lo
asciende a coronel (Garibay, 1976a: 1346-1347; Miquel, 1980: 384).
Su biografa establece que En los ocho primeros nmeros se manifest como abogado ardiente de la
libertad de imprenta, en la que vio un medio de atacar muchos males polticos de entonces. Con motivo del
noveno nmero, que es una stira contra el virrey Venegas, se revoc la libertad de imprenta, y Lizardi fue
encarcelado. Durante los seis meses que estuvo en prisin continu escribiendo y logr seguir publicando
su peridico, pero con un notable cambio de tono; aun elogi al Virrey recin llegado Calleja, quien lo
puso en libertad (Garibay, 1976a: 758). El Diccionario de insurgentes establece que El Pensador Mex. fue la
primera manifestacin de periodismo moderno en Mx. (Miquel, 1980: 196).
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el camino para Acapulco. Cabe sealar que, al parecer, en 1811 este personaje
ocupaba el puesto de teniente de justicia de Taxco, en la poca en que este pueblo
fue asaltado por los insurgentes, y acusado de haber entregado las armas a stos, fue
prendido y llevado a la capital, en donde, sin embargo, pronto recobr su libertad
(Garibay, 1976a: 758); adems, en 1825 el gobierno le compensa sus servicios a la
causa insurgente otorgndole el grado de capitn retirado. Por lo dems, no
hemos localizado evidencias precisas y puntuales de que Fernndez de Lizardi
participe de manera activa en las milicias insurgentes;31 tal vez Mora incurre en
una confusin que deriva de alguna informacin imprecisa. En lo que estamos
completamente seguros es en que el Pensador Mexicano se convierte en uno de
los grandes escritores y periodistas de principios del siglo xix y desde esa trinchera
defiende la insurreccin.32
La segunda referencia es del presbtero Jos Manuel Herrera, quien a finales
de 1811 es cura del pueblo de Huamuxtitln (Guerrero) y capelln al servicio del
ejrcito realista, pero que abraza la causa insurgente cuando Morelos se dirige hacia
la intendencia de Puebla para ocupar Izcar (es as como podemos observar que
Matamoros no es el nico jefe importante que se une a la insurgencia en aquella
plaza). El siguiente es su retrato:
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El Diccionario de insurgentes establece que luego de haber sido detenido por las ideas que plasma en su
peridico, al parecer a Lizardi se le propone la adopcin abierta de la causa insurgente; tambin establece
que se le forma un proceso por sus publicaciones, ms no por haber militado activamente en la insurgencia,
del cual es puesto en libertad en diciembre de 1813 (Miquel, 1980: 196).
Fernndez de Lizardi (Mxico, 1776) es escritor y periodista que elabora poesas, fbulas, calendarios, folletos,
piezas dramticas, pastorelas y novelas, adems de traducir obras literarias. Una vez que es liberado de la
crcel por el virrey Calleja, publica con dificultad por la censura dos peridicos: Alacena de Frioleras y
Caxoncito de la Alacena. Entre 1815 y 1820 escribe cuatro novelas, la ms conocida El periquillo sarniento
(1816). Con la restitucin de la libertad de imprenta en 1820 vuelve a publicar un peridico: El Conductor
Elctrico. Apoya el Plan de Iguala publicando un peridico en Tepotzotln, pero despus ataca al emperador
Iturbide. En 1823 publica El hermano del perico y al ao siguiente Conversaciones del payo y el sacristn, donde
aborda temas de la Iglesia y el Estado, a propsito de que el artculo 3 de la Constitucin de 1824 establece
la intolerancia religiosa. En 1825 se hace cargo de la Gaceta del Gobierno de Guadalupe Victoria. En 1826
publica su ltimo peridico: Correo Semanario de Mxico y a finales de ese ao su Testamento y despedida.
Muere en 1827 (Garibay, 1976a: 757-758).
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El licenciado don Jos Manuel Herrera, a quien Morelos dio despus el ttulo de
doctor33 y que hizo gran papel bajo el imperio,34 se hallaba en Chautla [Puebla]
sirviendo de Capelln a Musitu,35 y fue tambin hecho prisionero, pero Morelos
lejos de molestarlo, le dio el ttulo de su vicario castrense, que l acept para no verse
comprometido a seguir la carrera militar que crea, y con justicia, repugnante a su
profesin; Herrera fue el primer eclesistico, que siguiendo las banderas insurgentes,
dio el ejemplo laudable de no admitir grados militares.
Se trata de la nica referencia que hace Mora sobre un eclesistico que toma
partido por los insurgentes y no acepta los grados militares que se le ofrecen a
pesar de haber salido victorioso en algunos hechos de armas, cosa que le parece
muy loable, en contraste con la conducta del resto de los clrigos militares de la
revolucin.
Finalmente, podemos suponer que este capelln es importante en la vida de
Morelos ya que antes de que ste sea aprehendido en Texmalaca (Guerrero), enva
a Herrera a Estados Unidos en misin diplomtica y, acaso intuyendo el destino
trgico que le depara la guerra, le confa a su hijo Juan Nepomuceno Almonte,36
el nio Pamuceno, quien a pesar de su corta edad (11 o 12 aos) milita con el grado
de brigadier bajo las rdenes de su padre, dirigiendo a otros nios de su edad en la
llamada compaa de los Emulantes, la cual se desempea valientemente durante
el sitio de Cuautla de 1812; el mismo Morelos, con orgullo, habra dicho que si
un indito de Carcuaro [en referencia quiz a su hijo], sin letras de edad de once
aos campa mejor que los gachupines: este indito sin duda y cualquier soldado
americano, es mejor que el mejor gachupn (vase Soldaditos y vctimas, en
33
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35
36
Es a partir de que se adhiere al Plan de Iguala en 1821 que se acostumbra a llamarle Dr. a pesar de no
tener el grado (Miquel, 1980: 273). Por ello no es posible coincidir con Mora en el hecho de que Morelos
detentase alguna autoridad para otorgar ttulos de doctorado.
Efectivamente, el emperador Iturbide lo nombra ministro de Relaciones Exteriores por algunos meses; pero
al contrario de la opinin de Mora, el Diccionario de insurgentes apunta que su gestin, de la que incluso
publica dos memorias, no habra sido la mejor y la ms transparente: Escondido en Guadalajara a causa
de las irregularidades habidas en el Gob. de Iturbide, fue preso en 1825 (Miquel, 1980: 273).
Mateo Musitu, rico hacendado espaol hecho coronel del ejrcito realista por su amigo el virrey Venegas
(Miquel, 1980: 272-273).
Juan Nepomuceno Almonte es hijo natural del cura Morelos, producto de la relacin que mantiene con la
seora Brgida Almonte, entre 1802 y 1803 (Miquel, 1980: 21).
203
Jimnez, 2001: 174-179). Es preciso apuntar que la intencin del Siervo al apartar
al nio de su lado es que salve la vida y reciba educacin en Estados Unidos.37
Cabe sealar que en Revoluciones los relatos sobre la insurgencia terminan
con la toma de Oaxaca por Morelos en diciembre de 1812.38
37
38
Finalmente, Herrera se acoge al indulto en 1816 y termina en los ltimos das del virreinato como catedrtico
de filosofa en el Colegio Carolino (Puebla). Pero el nio que lleva se convierte en un militar de triste
memoria para la historia de Mxico: Juan Nepomuceno Almonte tiene una activa participacin en la
poltica del pas despus de lograda la Independencia, y pasa a la historia como traidor a la Patria debido
a los tratos que realiza con potencias extranjeras en contra de Mxico y por su apoyo al establecimiento
del segundo Imperio de Maximiliano (Miquel, 1980: 21 y 272-273).
Posteriormente toma el puerto de Acapulco y desde all convoca a la creacin de un Congreso de
Anhuac, que se establece en Chilpancingo el 14 de septiembre de 1813; el da 6 de noviembre del mismo
ao, este cuerpo declara la Independencia; a principios de 1814 vienen las derrotas de Valladolid y Puruarn
(Michoacn); en octubre de ese ao Morelos radica al Congreso en Apatzingn, lugar donde el da 22
se promulga la primera Constitucin de Mxico; debido a que este cuerpo lo nombra generalsimo e
integrante del Poder Ejecutivo (junto con los generales Jos Mara Liceaga y Cos), Morelos no puede
tener mando de tropa y por ello los ltimos meses de su movimiento intenta organizar la administracin
civil de la insurgencia; pero ms que nada, su empeo lo pone en proteger al Congreso por lo que, cuando
va rumbo a Tehuacn, es apresado en Texmalaca (Guerrero) y despus fusilado el 22 de diciembre de 1815
(Lemoine, 1965).
208
Capitn de fragata de la marina espaola nacido en 1757 en Lirganes, en las montaas de Santander; toma
parte en las expediciones del conde Bernardo de Glvez como uno de sus oficiales subordinados: en la
toma de Panzacola en 1781 y en la paz de 1783, mediante la cual La Florida pasa a ser posesin de Espaa.
Llega a la Nueva Espaa con Glvez, cuando ste es nombrado virrey en 1785 (Garibay, 1976a: 806; 1976b:
1760; Jimnez, en Abad, 1994: 10-11).
visin realista
209
providencias para capturar a los conjurados no slo en San Miguel sino tambin
en Dolores; sin embargo, la insurreccin estalla dos das despus y Riao no puede
hacer mucho para contenerla. Al conocer la resolucin de Hidalgo de avanzar a
Guanajuato y no a Quertaro ciudad donde lo esperan las fuerzas conjuntas de
Calleja y Flon, pues piensan que sta es la ruta lgica que debe seguir el ejrcito
insurgente, de inmediato Riao comienza a preparar la defensa de la plaza,
eligiendo parapetarse en la Alhndiga de Granaditas, verdadero palacio del maz.
Como sabemos, sus esfuerzos resultan infructuosos pues el ejrcito insurgente
toma la fortaleza que guarda los granos de la provincia, la cual, paradjicamente,
l mismo mand construir a partir de 1793, as se escribe uno de los captulos ms
sangrientos y ms funestos de la insurgencia debido a las atrocidades cometidas
contra los espaoles. En la batalla muere el intendente, de quien Mora hace un
largo retrato:
La muerte del intendente don Juan Antonio de Riao fue sentida por vencedores
y vencidos; prueba la ms decisiva de su relevante mrito [] Aunque no se pueda
decir que fuese un literato, se hallaba dotado de aquella extensin de conocimientos
que se reputan bastantes para constituir un hombre ilustrado, y que en l produjeron
el deseo de propagarlos en las provincias que estuvieron sucesivamente a su cargo.2 En
ellas fue un promotor nato e infatigable de todos los ramos de la prosperidad pblica,
y suaviz, en cuanto pudo, ciertos absurdos y medidas ruinosas de la administracin
colonial, como lo acreditan los reglamentos que public para procurar la seguridad
de las personas y propiedades, y para poner en libertad, hasta donde le era lcito,
todos los ramos de la industria agrcola y mercantil.3
Es notorio el elogio que hace Mora a las actitudes liberales de Riao, sobre
todo en el tema de la seguridad en la propiedad, el cual est siempre presente en
su pensamiento, as como en el de la libertad de comercio, justo y eterno reclamo
2
Riao ocupa el cargo de intendente en Valladolid entre 1786 y 1792, y posteriormente en Guanajuato entre
1792 y hasta su muerte el 28 de septiembre de 1810. Se le considera el ms culto de los intendentes de
la Nueva Espaa en su poca ya que fomenta las actividades culturales, educativas, agrcolas, mineras y
comerciales (Garibay, 1976a: 806; 1976b: 1760; Jimnez, en Abad, 1994: 10-11).
Como un pequeo botn de muestra sobre su actividad como gobernante en Valladolid, vase Ivn Franco
Cceres (2001).
210
de las colonias americanas para lograr su completa prosperidad, ante las actitudes
monoplicas y proteccionistas de la corona espaola.4 Por otra parte, Mora destaca
en Riao una cualidad que muy poco se observa en los servidores pblicos del
rgimen colonial, su honestidad:
lo que har eternamente honrosa y grata su memoria, ser la integridad de su conducta
como funcionario pblico en un pas en que la venalidad ha sido el vicio caracters
tico de todos los depositarios de cualquier ramo de autoridad. A Riao se le hizo
universal y constantemente la justicia de considerarlo exento de este contagio, y
como una de las muy pocas excepciones que ha padecido esta regla generalsima.
Cabe recordar que en el siglo xviii la corona prohbe en la Nueva Espaa los plantos de olivares y viedos,
as como las exportaciones de sedas, telas y bordados de oro y plata, y ropas de China; asimismo, prohbe
el comercio entre colonias. Con las Reformas Borbnicas, todas estas disposiciones se van atenuando o
desaparecen (vase Crdenas, 2003; Florescano y Gil, 1977: 183-301).
visin realista
211
las agresiones que contra ellos ejerce la rebelin de Hidalgo, tambin habra es
tado convencido de que la emancipacin es sumamente necesaria y urgente; con
toda seguridad Riao piensa, como otros peninsulares y criollos, que el vnculo
colonial de Mxico con Espaa, en vez de ofrecer beneficios tangibles, cada vez
ms ofrece motivos para considerarlo injusto; sin embargo, Riao tambin habra
credo injustos los mtodos a travs de los cuales los primeros jefes insurgentes
proyectan lograr esta emancipacin y por ello se opone a sus pretensiones:
Por lo dems, no slo estuvo siempre penetrado de la justicia de la independencia,
sino que la tuvo por un suceso prximo e inevitable [] Si la independencia hubiera
partido de las autoridades constituidas, si se hubiera efectuado tal como se proyect
durante el virreinato de Iturrigaray y que frustraron las violencias de los espaoles,
Riao no la habra rehusado, y con sus luces e integridad habra adelantado ya sin
trabas la prosperidad de su provincia, y contribuido a formar la moralidad de los
funcionarios pblicos mexicanos. Pero qued asombrado al ver los desrdenes del
movimiento efectuado en Dolores, y muy poco o nada bueno pudo pronosticar de
sus inmediatos resultados; estas consideraciones, unidas a los principios de pun
donor, lo determinaron a declararse contra Hidalgo y ser vctima desgraciada de la
defensa de Guanajuato.
Este es el retrato del antiguo amigo tanto del cura Hidalgo como del obispo
electo de Valladolid, Manuel Abad y Queipo, con quienes hasta unas semanas
antes del levantamiento coincide en diversos tpicos enfocados al mejoramiento
de las condiciones morales y materiales del pas al que aman.5 Se trata de un claro
rompimiento fraterno que evidencia las diferencias de partido a las que tanto
5
Guadalupe Jimnez Codinach rescata una escena relatada por Lucas Alamn en su Historia de Mxico
donde se encuentran los tres amigos, y la resume de la siguiente manera: Corra el mes de enero de 1810.
En una de las casonas solariegas del Real de Santa Fe de Guanajuato, tres amigos departan jovialmente en
animada charla mientras esperaban el inicio de un coloquio [] Juan Antonio Riao y Brcena, intendente
de Guanajuato, don Miguel Hidalgo y Costilla, cura prroco de la congregacin de Dolores, y el provisor y
vicario general del obispado de Michoacn, don Manuel Abad y Queipo, no slo compartan aquella tarde
un canap en la casa de la familia de Francisco de Septin; sino que de tiempo atrs les una el amor por la
cultura, la preocupacin por el bienestar de sus semejantes, la crtica a los errores del sistema administrativo,
poltico y social vigente, as como el afn por reformar las instituciones y leyes para el mejoramiento de la
Nueva Espaa (en Abad, 1994: 9-10).
212
alude Mora y que estn por encima de los afectos y del reconocimiento de las
mentes brillantes en una guerra que cada vez ms se vuelve fratricida.6
Para combatir al que los propios realistas han comenzado a llamar de manera
despectiva ejrcito de los insurgentes, el virrey Venegas confa el mando de las
operaciones militares a algunos de los jefes ms solventes del ejrcito del rey: el
brigadier Flix Mara Calleja del Rey, acantonado en San Luis Potos, as como
al intendente de Puebla, coronel Manuel de Flon, conde de la Cadena, quienes
deben conjuntar sus fuerzas en Quertaro; por otro lado, Venegas ofrece el bastn
de mando a los pies de la virgen de los Remedios,7 aclamndola como generala de
los ejrcitos del rey y oponindola a la santsima virgen de Guadalupe, enarbolada
por Hidalgo en el pueblo de Atotonilco (Guanajuato). Aquella virgen tiene su
propio retrato:
Hasta la supersticin vino en auxilio de las fuerzas del virrey, pues la imagen de la
Virgen de los Remedios, muy venerada en Mxico y de la que se cuentan muchas
fbulas sobre el auxilio que en la Conquista prest a los espaoles contra los indios,8
6
Este aspecto lo trata la historiadora Guadalupe Jimnez Codinach, en la segunda parte de su libro Mxico.
Su tiempo de nacer. 1750-1821, titulada La guerra fraterna (2001: 141-218). En otro escrito, esta autora presenta
el mejor de los ejemplos que se pueden ofrecer al respecto, cuando menciona que el menor de los hermanos
del Padre de la Patria, Jos Mara Hidalgo y Costilla, se desempea como oficial realista durante la guerra
de Independencia que encabeza su hermano (en Abad, 1994: 11 y 14).
El Diccionario Porra considera un error atribuir este hecho a Venegas, pues Ya antes de la llegada del
citado Virrey, las monjas del convento de San Jernimo haban vestido a la Virgen de los Remedios con las
insignias de capitn general, hecho ocurrido el 12 de julio de 1810, en una de tantas traslaciones de la Imagen
a la cd. de Mxico. Los mexicanos la vieron desfilar por las calles con banda de general, y empuando un
bastn de oro, y al Nio Jess con otra banda del mismo grado, y ceido un sable muy pequeo, lo cual
fue objeto de crticas por considerarlo una falta de respeto (Garibay, 1976a: 1479).
Sobre esta virgen, Castillo Ledn refiere lo siguiente: La Virgen de los Remedios, antes de que se apareciera
en la Nueva Espaa, haba sido trada de la Pennsula, en imagen, por un soldado de Corts, probablemente
Juan Rodrguez Villafuerte. Durante los primeros combates librados entre espaoles e indios, en el de
la memorable Noche Triste, el 30 de junio de 1520, refiere la leyenda que destrozados y perseguidos los
conquistadores por los mexicanos, baj del cielo la Virgen acompaada del Apstol Santiago y contuvo a
los indios, arrojndoles ella rayos y puados de tierra a los ojos, en tanto l, bien armado y sobre su caballo
blanco, haca gran matanza de ellos. Despus de la Conquista, la Virgen se apareci varias veces, hacia
1540, a un indio noble llamado en mexicano, Cuauhtli, y en espaol Juan del guila y tambin Juan Tovar.
Quera ella que su imagen pedida por Rodrguez de Villafuerte la Noche Triste, cerca de un punto conocido
con el nombre de Atoncapulco, tuviera all ermita propia donde pudiera recibir culto como protectora de
los conquistadores, que sin su auxilio habran perecido al comienzo de su empresa. Transcurrieron muchos
das repitindose las apariciones, sin que la Virgen explicase su deseo, pues no lleg a hablar al indio, ni
visin realista
213
y cuyo santuario se halla situado a las inmediaciones del camino por donde Hidalgo
vena, se apareci de repente en la ciudad, a donde es anualmente conducida con gran
pompa cuando las lluvias no son tan prontas como lo exigen las necesidades de los
mexicanos. Es el caso que al capelln de su santuario le ocurri que la imagen con
la aproximacin de Hidalgo poda correr un riesgo que ni l ni nadie supo explicar
cul podra ser,9 y posedo de gran terror la meti en un coche y se vino con ella a
Mxico. Luego que Venegas lo supo corri para Catedral y con un aire de devocin
afectada que le sentaba muy mal, se present en este templo y represent en l
una escena de teatro en que no se perdonaron las lgrimas, dirigiendo a la imagen
una alocucin en tono sentimental para invocar su auxilio, acab por poner a sus
pies el bastn que llevaba en la mano, declarndola generala. De estas miserables
supercheras hubo ejemplos muy repetidos en todo el curso de la Revolucin.
ste poda adivinarlo, hasta que una vez, andando de caza, Juan encontr la imagen debajo de un gran
maguey. La traslad amoroso a su casa de donde se le escap varias veces, volviendo siempre al lugar de su
escondite. De esta suerte transcurrieron doce aos. Viendo al cabo de ellos que nada se adelantaba, fue a
entrevistar a don lvaro Trevio, maestrescuela de la Catedral de Mxico, con quien arregl que la Virgen
se trasladara a una ermita del pueblo de San Juan Teocalhuicn, de donde la Virgen sigui escapndose,
entonces Juan le edific en el propio Otoncapulco [sic] una ermita provisional que pronto se arruin; pero
la Nobilsima Ciudad de Mxico mand levantar el santuario definitivo, en torno del cual surgi poco a
poco el pueblo de los Remedios. A partir de 1576, la imagen empez a ser trada a la ciudad de Mxico, en
ocasin de epidemias, sequas y otras calamidades (Castillo, 1972b: 11-12).
Tal vez el temor de este capelln radica en que Hidalgo puede apropiarse de la imagen, como hace con
la Guadalupana.
214
a los dogmas del cristianismo y a los preceptos religiosos, las doctrinas que despus
ha sancionado la nacin; y el mismo clero se ha visto obligado a reconocerlas no
slo como inocentes, sino tambin como necesarias para sostener la independencia.
Gran peso otorga Mora a la influencia de las excomuniones, las cuales habran
tenido como efecto el que una parte del pueblo se haya segregado de la lucha por
la Independencia. Esto tiene mucho de cierto ya que un sinnmero de personas
habra dudado de que la revolucin es en realidad un acto agradable a Dios; pero
tambin es cierto que en la revolucin participa buena parte del bajo clero, que
no habra considerado a dicha revolucin como un pecado la misma repulsin
de Mora por la milicia de sotana es prueba de que observa este elemento. Por
lo dems, establece que el primero en utilizar este recurso es el obispo electo de
Michoacn, don Manuel Abad y Queipo,11 quien emite la excomunin contra
10
11
Como sabemos, Mora observa en el clero a una corporacin aforada y privilegiada que detenta la mayor
parte de las propiedades y riquezas; que sume al pueblo en la ignorancia hacindolo supersticioso; y en
suma, que es un obstculo para el progreso del pas (Hale, 1995).
Clrigo espaol nacido en 1751, se ordena sacerdote en Guatemala y de 1784 a 1815 reside en Valladolid,
donde ocupa diversos cargos eclesisticos (juez de testamentos, cannigo penitenciario, provisor y vicario
general) hasta ser electo obispo, aunque no confirmado por el Vaticano. En 1810 se opone a la revolucin
de Independencia encabezada por Hidalgo y los otros jefes insurgentes y apoya al gobierno virreinal en
visin realista
215
Por ello es que Abad y Queipo no puede simpatizar con los mtodos vio
lentos que utiliza la insurreccin de Hidalgo. Pero volviendo a la excomunin,
Mora especifica las razones que lo llevan a emitir
12
su lucha por sofocarla. Despus de 1815 regresa a Espaa para defenderse de diversas acusaciones que se le
hacen y en 1820 participa en la revolucin de Rafael del Riego que restaura la Constitucin de Cdiz en
aquel pas. Muere encarcelado y en la pobreza en su patria natal en 1824 (vase Jimnez, en Abad, 1994:
9-31).
En realidad se trata de la Coleccin de los escritos ms importantes que en diferentes pocas dirigi al gobierno D.
Manuel Abad y Queipo, Obispo Electo de Michoacn. Movido de un celo ardiente por el bien general de la Nueva
Espaa y felicidad de sus habitantes, especialmente de los indios y las castas: y los da a luz en contraposicin de
las calumnias atroces que han publicado los cabecillas insurgentes, a fin de hacerle odioso con el pueblo, y destruir
por este medio la fuerza de los escritos con que los ha combatido desde el principio de la insurreccin (Abad, 1994),
que contiene las famosas Representaciones que tratan diversos temas del quehacer poltico, econmico
y social de la Colonia y que Abad enva al gobierno virreinal entre 1799 y 1813 (publicadas originalmente
este ltimo ao).
216
un edicto o pastoral tan ajeno de sus principios como de la causa que lo provocaba;
en l era Hidalgo excomulgado nominalmente, y se amenazaba con la misma pena
ipso facto incurrenda [aplicada en el acto al que cayere en accin merecedora de cas
tigo o correccin] a todos los que lo siguiesen, favoreciesen o siquiera tratasen []
Adems el procedimiento eran [sic] tan irregular y desconocido, que se empezaron
a suscitar dudas sobre l, no slo por los afectos a la revolucin, sino aun por los
defensores mismos del gobierno espaol.
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217
218
De esa forma es como Flon habra dado brillo a una Intendencia enca
bezada por una de las ms antiguas, nobles y pujantes ciudades del virreinato:
Puebla. Y al igual que su pariente Riao, se da cuenta de la necesidad de cortar
las cadenas que unen a Mxico con la corona espaola, pero tampoco est de
acuerdo con los mtodos de los primeros jefes insurgentes: Estaba convenci
do de que la poca de la independencia de Mxico haba llegado o estaba ya
muy prxima; pero l no se la figuraba tal como Hidalgo la inici, envuelta en
horrores y destruccin, sino pacfica y sosegada. Tal pensamiento, sin embar
go, no justifica que un hombre ilustrado, aun cuando con justa razn defiende
a un gobierno constituido, se comporte como un brbaro frente a un pueblo
en armas, dejando de lado todas las virtudes de la civilizacin: Flon ech un
borrn eterno sobre una reputacin adquirida a tanta costa, por el carcter
brbaro y sanguinario que despleg con tanta ferocidad en clase de segundo
jefe del ejrcito espaol del centro, y su memoria, por semejantes atrocidades,
ser siempre poco grata a los mexicanos.
Por lo dems, Mora se extraa al encontrar en Flon un error de juicio que se
puede hacer extensivo a todos aquellos que se oponen a la independencia de una
manera tan sanguinaria (como los jefes realistas que a continuacin se resean),
pues todos ellos saben, o al menos intuyen, que la justicia se ha transferido de un
gobierno que se ha vuelto tirnico, a un pueblo que por esa misma razn reclama de
vuelta la soberana que le pertenece originalmente, aun cuando sea de forma violenta:
error notable en un hombre de sus conocimientos al que no se deba ocultar que
la posibilidad de un cambio sin desrdenes intentado intilmente varias veces,
haba pasado ya, y que el resentimiento de las masas contra la metrpoli y los
espaoles, provocado por los repetidos agravios de aqulla y stos, deba por nece
sidad producir una explosin violenta y una sangrienta revolucin!
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bando pblico que la infiel y criminal villa de Zitcuaro fuese destruida, incendiada y
arrasada por la obstinada resistencia que haba opuesto a las armas del rey.
Cabe sealar que Calleja determina llevar a cabo esta accin sin el
conocimiento del virrey Venegas. De esta forma, cada da cobran mayor fuerza
en l las actitudes convenencieras que rayan en la deslealtad hacia las instituciones
a las que pertenece y a las que debe obediencia, guardando lealtad nicamente a
su pensamiento, ambiciones y deseos funestos de venganza para saciar su ego y su
orgullo. En este sentido, Mora observa muy bien las divisiones que se suscitan entre
Venegas y Calleja, que tienen su antecedente cuando ste derrota a los primeros
jefes insurgentes y comienza a obtener mucho ms poder y prestigio del que ya
tiene se debe recordar adems que Calleja ya tiene dos dcadas residiendo en la
Nueva Espaa mientras que Venegas prcticamente es un recin llegado. Por
tal motivo y para contar con un mejor control del virreinato, Venegas divide al
ejrcito del rey en tres divisiones: la primera al mando de don Antonio Cordero,
gobernador de Coahuila,14 a fin de operar en San Luis Potos y Zacatecas; la
segunda dirigida por el propio Calleja en el Bajo y la Intendencia de Mxico;
y la tercera al mando de Jos de la Cruz15 para incursionar en Michoacn y la
Nueva Galicia ( Jalisco). Este ltimo sirve como instrumento a los fines del virrey
y tiene su propio retrato:
Cruz es uno de aquellos hombres que con un mrito que no pasa de la esfera
de mediano, consiguen ocupar grandes puestos, porque tienen el tacto o instinto
de las oportunidades. Venegas a quien empezaba a ser onerosa la reputacin de
Calleja trat de suscitarle un rival, y ste es el origen de la elevacin de Cruz; el
virrey necesitaba un hombre que se plegase fcilmente y que por otra parte tuviese
bastante astucia para hacerse valer mucho sin ser realmente gran cosa, y esto fue
precisamente lo que hall en Cruz. Desde entonces fue su favorito, lo nombr para
14
15
Militar espaol que llega a la Nueva Espaa en 1770, donde realiza su carrera. Durante la insurreccin
es derrotado por Jos Mariano Jimnez en Agua Nueva el 7 de enero de 1811, queda prisionero y vuelve
a su puesto de gobernador el 27 de abril de ese mismo ao. Posteriormente es gobernador de Sonora y
Sinaloa y de la Nueva Vizcaya. En 1820 jura la reinstalacin de la Constitucin de Cdiz; en un principio
no reconoce el Plan de Iguala pero termina hacindolo (Garibay, 1976a: 516).
Este espaol inicia su carrera militar durante la invasin napolenica a Espaa en 1808; llega a la Nueva
Espaa con el virrey Venegas en 1810 (Garibay, 1976a: 554).
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17
Por ello Calleja: se resolvi a acabar con el insurgente que lo haba humillado, Jos Mara Morelos, a quien
combati hasta vencerlo y capturarlo. Lo hizo prisionero y lo enjuici, pero antes de condenarlo a muerte
estuvo a punto de perdonarle la vida. Finalmente, su espritu atormentado se decidi por ejecutarlo (Rosas
y Villalpando, 2008: 122).
Calleja retorna a Espaa en 1816 donde es capitn general de Andaluca y gobernador de Cdiz; por algunas
situaciones militares sufre dos veces la prisin entre 1820 y 1823; finalmente queda acuartelado en Valencia
hasta su muerte en 1828 (Garibay, 1976a: 332).
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Ahora bien, con excepcin de Riao, Mora considera a casi todos los jefes
realistas unos sanguinarios. El coronel Torcuato Trujillo es uno de ellos; este jefe
espaol luch contra los insurgentes desde el inicio de la insurreccin y se des
tac por tratar de contener a los rebeldes en su paso por el Valle de Toluca y en
la batalla del Monte de las Cruces. Despus de la captura de los primeros jefes,
Trujillo se hace cargo de la provincia de Valladolid (Michoacn), con tal desplie
gue de brutalidad, que lejos de apagar la insurreccin, la mantiene encendida. Su
retrato habla por s mismo:
a muy poco de haberse encargado del mando, empez a desplegar una extraa
ferocidad [] Trujillo era uno de aquellos hombres que han nacido para molestar
a todos los que los rodean y oprimir a cuantos se hallan bajo sus rdenes [] su
mrito personal, ciertamente bien escaso, no poda acordarse con las pretensiones
exageradas de superioridad que formaban el fondo de su carcter, y esto lo obligaba
siempre a estar en ria con sus iguales, y oprimir e insultar a los que la casuali
dad o su mala fortuna haba puesto bajo su mando; la obediencia absoluta no era
bastante a satisfacerlo si no estaba acompaada con todos los signos exteriores de
18
Para conocer ms acerca de las motivaciones profundas de Calleja que lo ponen en el dilema de guardar
lealtad al reino o favorecer la independencia de la Nueva Espaa, vase Jos Manuel Villalpando (2002).
224
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No hay mejor ejemplo sobre la guerra fratricida que ste, pues se trata de
una guerra que privilegia las convenciones sociales, es decir, las que dominan
la poltica de Estado, sobre las convenciones naturales de parentesco y amistad.
Para rematar, bajo las rdenes de Trujillo y de Castillo y Bustamante, aparece otro
jefe igual o ms sanguinario que ellos: Agustn de Iturbide.19 ste aparece muy
temprano en el relato de Mora como uno de los personajes que habran participado
en la conspiracin de Valladolid en 1809, quien sin embargo no habiendo podido
lograr ser el principal ni ocupar el primer puesto, se disgust con los conjurados
y tuvo la bajeza de descubrirlos (1994e: 242); en este hecho coinciden algunos
de sus bigrafos (Garibay, 1976a: 1090; Miquel, 1980: 297), adems de que la
principal cabeza de dicha conspiracin, Jos Mariano Michelena, lo menciona
en sus declaraciones cuando es apresado.
En las primeras fases de la revolucin, Iturbide es subordinado de otros
jefes de mayor rango; sus glorias slo llegan hasta que finaliza la dcada de 1810.
Segn Mora, en la marcha del ejrcito insurgente rumbo a la ciudad de Mxico,
en su paso por el pueblo de San Felipe del Obraje (hoy San Felipe del Progreso,
Estado de Mxico), Iturbide ostenta el rango de teniente; posteriormente tiene
una participacin importante en la batalla del Monte de las Cruces. Una vez
fusilados los primeros jefes de la insurreccin, el infatigable Iturbide se encuentra
a cargo de una partida realista en las inmediaciones de Valladolid y Guanajuato,
entre 1811 y 1812, con la cual no dejaba descansar a los insurgentes. Mora habla
de la actitud sanguinaria de este personaje cuando en Guanajuato somete a los
hermanos Albino y Francisco Garca; a pesar de ser ascendido a teniente coronel
por este hecho de armas, manch su triunfo haciendo fusilar a casi todos los
prisioneros;20 de igual forma considera nuestro autor que este jefe realista gustaba
mucho de las sorpresas, para cuyo logro tena un instinto maravilloso Y vaya
que da muchas sorpresas en 1821! En el momento en que captura a los hermanos
19
20
Criollo nacido en Valladolid, estudia en el seminario conciliar y debido a sus habilidades como jinete es
apodado el Dragn de Hierro. Desde muy joven sirve al ejrcito realista y en los sucesos de 1808 se encuentra
en la ciudad de Mxico, por lo que ofrece sus servicios al gobierno del virrey espurio, don Pedro Garibay
(Garibay, 1976a: 1090; Miquel, 1980: 297).
Efectivamente Iturbide manifiesta en su parte de guerra la accin donde apresa a Albino Garca que se ve
en la necesidad de fusilar a muchos prisioneros sin darles el consuelo de los auxilios espirituales (Miquel,
1980: 219).
226
Garca, Iturbide tambin est a las rdenes del jefe realista Diego Garca Conde.21
El retrato de este ltimo, como es de esperarse, es muy negativo ya que a sus
prcticas sanguinarias suma el sadismo de la burla:
se manej todava peor con Albino, y con su hermano [Francisco]; pues los hizo
recibir en Celaya, a donde fueron conducidos, con todos los aparatos de un triunfo
burlesco; faltando a la vez, a las consideraciones que son debidas a los desgraciados,
por ms que sean criminales, y a las formas severas de la justicia, de que ningn
funcionario pblico debe dispensarse, por el respeto debido a la sociedad en todo
pueblo civilizado. Si hay motivos para privar a los hombres de la vida en determinados
casos, jams puede haberlos, para burlarse de ellos, convirtiendo en bufonada el mal
que la sociedad se ve obligada a causar para evitar otro mayor.22
22
23
Militar e ingeniero cataln que en 1793 levanta un plano de la ciudad de Mxico y posteriormente dirige
la construccin del camino entre Veracruz y Jalapa. Durante la insurreccin es comandante realista en las
provincias de Zacatecas y Guanajuato (Garibay, 1976a: 822).
Esta es la descripcin del horror cometido por Garca Conde con Albino Garca: hizo mofa de l haciendo
formar la tropa y lanzando salvas de artillera y repiques de campanas, actitud muy poco digna de un militar.
Fue fusilado en Celaya el da 8 de jun. de 1812 y su cadver descuartizado. La cabeza fue colocada en la
calle hoy de La Cabecita, una mano en Salamanca y la otra en el cerro de San Miguel de Guanajuato,
permaneciendo estos despojos insepultos por espacio de siete u ocho aos. Una de estas manos, la que
se llev a Guanajuato, estaba deforme a causa de lo cual se conoca a Albino con el sobrenombre de el
Manco Garca, mote que con frecuencia aparece en los comunicados de Iturbide al virrey durante su larga
persecucin (Mquel, 1980: 226).
Jefe insurgente que acta en el estado de Michoacn y en el Valle de Toluca, como compaero de armas de
Benedicto Lpez y subordinado a Ignacio Lpez Rayn. Son relevantes sus hechos de armas en Tenango
visin realista
227
el jardn principal de esta ciudad, haciendo de ste una verdadera plaza de los
mrtires (como hoy se denomina a su zcalo).
Para concluir, es menester sealar que en Revoluciones, Mora menciona
otros nombres de realistas que tienen una participacin importante en la
poltica independiente, entre ellos el general Pedro Celestino Negrete,24 quien
se desempea como segundo jefe de las fuerzas de Jos de la Cruz en Jalisco:
hombre de guerra de la Nueva Galicia, por su pericia militar, por su tesn en todas
las empresas que pona a su cargo, por su inflexible rigor en mantener la disciplina
y, sobre todo, por su conocida pureza en orden a los medios reprobados de hacer
fortuna, tan comunes en aquella poca entre los comandantes espaoles [] Este
conjunto de cualidades, que empezaron a ser conocidas, luego que Negrete apareci
en la escena pblica, lo hicieron reconocer por hombre notable y, si bien es cierto
que le atrajeron enemigos, no lo es menos, que le hicieron amigos poderosos, con
los cuales pudo sostener la campaa con ventajas para el gobierno a quien serva, y
que le debi en su mayor parte la pacificacin de la Nueva Galicia.
24
25
26
y Toluca; muere enfrentando a los realistas en Tecualoya (hoy Villa Guerrero, Mxico), el 17 de enero de
1812 (Miquel, 1980: 445).
Militar espaol que llega a la Nueva Espaa en 1797; despus es instruido para elaborar un plano de las
costas mexicanas. Luego de una breve estada en Estados Unidos, regresa a Mxico para combatir a los
insurgentes en la intendencia de Guanajuato, con el grado de teniente coronel en 1811; al ao siguiente
es nombrado comandante de las tropas de la Nueva Galicia ( Jalisco) a las rdenes del gobernador Jos
de la Cruz; desde all combate por casi una dcada a los insurgentes, asciende de coronel, a brigadier y
a teniente general (Miquel, 1980: 419).
Santa Anna cuenta con slo 16 aos al iniciar la insurreccin. Entra en accin a principios de 1811 como
parte de las fuerzas comandadas por Arredondo para detener la fuga de los primeros jefes insurgentes hacia
el norte. En 1812 es subteniente; en 1816 capitn y en 1821 teniente coronel (Garibay, 1976b: 1918; Miquel,
1980: 336). Para un mayor conocimiento de su actividad realista, vase Gonzlez, 1994a: 7-144.
Militar barcelons que combate a las fuerzas del indio Rafael [a mediados de 1811 este insurgente combate a
los realistas en la provincia de Nuevo Santander y posteriormente se acoge al indulto (Miquel, 1980: 480)].
En 1813 pacifica las Provincias Internas de Oriente y posteriormente es designado gobernador de Nuevo
Santander (Tamaulipas). Enfrenta a las fuerzas de Mina cuando ste desembarca en Soto La Marina en 1817.
Se une al pronunciamiento de Iturbide, ms por la fuerza de los hechos que por convencimiento, pero deja
228
para detener el paso de los primeros jefes insurgentes cuando stos inician su
fuga mal disfrazada hacia el norte. Bajo las rdenes de este jefe Santa Anna
hace sus primeros ensayos militares: incursiona con una partida realista en las
provincias internas de Nuevo Len, Coahuila, Texas y Tamaulipas. Cabe sealar
que durante su carrera poltica, Mora tiene diversos contactos con Santa Anna
(Mora, 1994h: 215-222) y conoce bien la opinin que ste tiene sobre su antiguo
jefe de armas, pues hasta hoy [1836] habla con entusiasmo de las prendas de
Arredondo como jefe militar y poltico para el ejercicio de la autoridad en ambos
ramos. Por lo dems, Santa Anna no parece muy sanguinario a los ojos de Mora,
ya que no expresa algn comentario o acaso no desea mencionar algo en este
sentido para no provocar el enojo de uno de los polticos ms influyentes del
Mxico independiente.
Finalmente, Anastasio Bustamante27 aparece como jefe subalterno en la
batalla de Puente de Caldern. Ms adelante, pronunciado ya por el Plan de
Iguala y sumado al Ejrcito Trigarante en 1821, este general ordena quitar de las
cuatro esquinas angulares de la Alhndiga de Granaditas las jaulas que contienen
los crneos de Hidalgo, Allende, Aldama y Jimnez, a fin de que sean sepultadas
previo un servicio fnebre dedicado a su memoria.28
Los anteriormente reseados no son los nicos jefes realistas que Mora
refiere en su obra, pero representan, por un lado, a aquellos que guardan fidelidad
a las instituciones virreinales, y aun cuando a muchos los conoce ya como
entes polticos en el Mxico independiente y les reconoce calidades humanas,
27
28
el ejrcito y despus de un breve refugio en San Luis Potos se retira a La Habana, donde presuntamente
termina sus das (Garibay, 1976a: 147; Miquel, 1980: 50).
Mdico jalisciense, en 1808 entra a servir en el ejrcito realista, dentro del cual participa en varios de los
hechos de armas ms importantes. Lucha a las rdenes de Calleja con el grado de teniente y se destaca en
las batallas de Aculco y Caldern; por esta ltima asciende a capitn; asiste tambin al sitio de Cuautla en
1812 y a los asaltos del fuerte del Sombrero y los Remedios, bajo las rdenes de Pascual de Lin contra
Francisco Javier Mina, en 1817. Despus contina la persecucin contra los insurgentes por Guanajuato y
obtiene el grado de coronel (Miquel, 1980: 97).
Las cabezas de los primeros jefes insurgentes son colgadas en este lugar el 14 de octubre de 1811, despus
que son tradas desde Chihuahua. Tienen solemne sepultura en el antiguo cementerio de San Sebastin el
28 de marzo de 1821, donde permanecen hasta el 31 de agosto de 1823, fecha en que se trasladan a la ciudad
de Mxico y se guardan en la bveda del Altar de los Reyes y en la capilla de San Jos de la Catedral
metropolitana. Finalmente, el 16 de septiembre de 1925 son trasladadas al monumento a la Independencia
(Miquel, 1980: 97).
visin realista
229
29
Un buen anlisis sobre la reaccin realista a la insurgencia se puede consultar en Romeo Flores Caballero
(2009).
El hro e d esprecia d o
Incluso duda de que este clculo sea correcto. En el primer tomo de Revoluciones hace la siguiente reflexin:
es imposible que la guerra y las pestes poco considerables que han aparecido en el pas hayan impedido
en veintisis aos el aumento de dos y medio millones [toma como clculo una cifra de Humboldt de
5.8 millones de habitantes]. Segn la relacin de muertos y nacidos registrados ao por ao desde aquella
poca y cuyos datos tenemos a la vista, la poblacin de Mxico debe duplicar cada veintids aos, estando
pues al censo material de 1793 que dio por resultado cuatro millones y medio; en 1815 la poblacin debi ser
de nueve millones; en 1827 de trece y medio, y en 1835 de diecisis largos; la guerra y las pestes no pueden
haber impedido el progreso en ms de una mitad como sera necesario para que en el da la poblacin
fuese menos de ocho millones (1994d: 118).
[ 233 ]
234
es la que Eric van Young llama La otra rebelin (2006). Tal vez no existe otra for
ma para enfrentar al gran poder de la corona espaola cuya prescripcin a los
sbditos desde el reinado de Carlos III es la de callar y obedecer y por ello es
indispensable hacerle frente con las masas en una lucha a sangre y fuego. De esta
manera, Mora piensa que no existe otro camino para que la revolucin prenda,
que interesar a las clases populares en ella a fin de que adopten como suya la
causa insurgente, tarea difcil ante el gran arraigo de tres siglos de servidumbre y
colonizacin en suelo novohispano:
Como la fuerza de un gobierno establecido y los hbitos de sumisin y obediencia,
fortificadas por centenares de aos, no podan hacerse desaparecer sino oponiendo
al poder el nmero [] fue indispensable halagar las preocupaciones de la multitud
y enardecer las pasiones populares, para obtener su cooperacin. La clase de los
indgenas era muy numerosa en aquella poca, y esto bastaba para que se solicitase
hacerla del partido de la revolucin.
Es por ello que la insurreccin requiere un lder que pueda cautivar a las masas
y obtener la ventaja del nmero; ese lder, como sabemos, es un eclesistico bri
llante y reconocido a quien ahora los mexicanos consideramos el Padre de la Patria.
Pero lo anterior no poda conseguirse por el simple anuncio de bienes remotos y
muy poco conocidos, ni de ideas abstractas sobre la justicia, utilidad y necesidad
de la independencia; en suma, se necesita algo ms concreto, ms tangible y de
mucho arraigo en el alma popular para atraer a las masas y las palabras libertad
y nacin son intiles para tal efecto. Es as como el cura de Dolores, con un gran
tino y aprovechando una oportunidad poltica inigualable, el primer da de la insu
rreccin infunde temor a las masas a partir del riesgo que en ese tiempo existe de
que Espaa caiga en manos de Napolen y permita el tolerantismo religioso,
lo que significa un grave peligro para el catolicismo ante la posibilidad de que el
gobierno virreinal se vuelva protestante; este acierto poltico se complementa el
mismo da cuando Hidalgo toma en Atotonilco el estandarte de la Virgen Morena
de quien el autor no elabora un retrato (como s lo hace para la de los Remedios)
pues slo se refiere a sta como una imagen de la Virgen Mara muy venerada
entre los mexicanos (Mora, 1994e: 197) y no hay ms de tres menciones a ella en
todo el relato. Por ello Mora critica el hecho de que a la insurreccin se le haya
el hroe despreciado
235
dado un carcter religioso, cuando slo debe ser poltico: los curas y los frailes eran
los principales agentes de la revolucin y las masas, compuestas en su totalidad
de gentes supersticiosas, eran los medios de accin [] la revolucin de Mxico
tuvo de singular el que los frailes y clrigos eran los principales jefes de las partidas
volantes y de las divisiones armadas, lo cual no contribuy poco a su descrdito.
Supersticioso es el trmino que utiliza Mora en toda su obra para carac
terizar a las masas del pueblo ignorante y apegado a profundas y arraigadas
tradiciones religiosas; un pueblo que durante toda la Colonia es sometido por
la espada y por la cruz, y que ahora es dirigido por hombres que representan
a ambas: la milicia de sotana (Arniz, 1941: xxvii), trmino que conjunta los
males de las dos clases privilegiadas contra las cuales lucha Mora en su carrera
poltica (clero y ejrcito). Lo anterior constituye otro de los elementos que
permiten comprender su rechazo tanto a las acciones del cura de Dolores como
en general a la primera insurreccin.
Pero existe otro motivo de rechazo, igual de importante en el pensamien
to de Mora. En su opinin, la insurreccin adopta como banderas de lucha y
como principio de los males que aquejan a los indgenas la destruccin del que
llama antiguo sultanismo de los aztecas, las atrocidades de la conquista y la
dominacin colonial de tres siglos. La consecuencia de esta justificacin es el
enconado odio contra los espaoles, el cual se convierte en sentimiento popular
con el argumento de la barbarie de la Conquista, los trescientos aos de esclavitud
y cadenas del pueblo mexicano, y otras frases semejantes que se repiten hasta el
fastidio. Como veremos, este sentimiento de odio tiene consecuencias polticas
y econmicas funestas para el Mxico ya independizado.
Con estas motivaciones, arengados por el cura de Dolores, con listones
de colores adornando la insurgencia y con estampas de la virgen de Guadalupe
colocadas en los sombreros, las clases populares se lanzan a la revolucin. Por
eso dice Mora que
Cuando oyeron, pues, a su cura las gentes sencillas de Dolores que la religin corra
riesgo, no hubo uno que no estuviese pronto a caminar al martirio y auxiliar a su
prroco en tan gloriosa cruzada destinada a destruir el gobierno y los hombres
enemigos de su culto, y al romper el da [16 de septiembre de 1810] se hallaban
todos en masa a disposicin de Hidalgo, dispuestos a obedecer ciegamente cuanto
236
el hroe despreciado
237
Cabe sealar que este error, conocido como leva o reclutamiento forzoso, en
realidad se ha cometido desde la misma madrugada del 16 de septiembre, cuando
Hidalgo ordena liberar aproximadamente a medio centenar de prisioneros de la
crcel de Dolores (Castillo, 1972b: 4-5);2 se trata de delincuentes y facinerosos
sin disciplina ni preparacin militar, a los cuales la guerra les ofrece un pretexto
para continuar sus prcticas criminales y vandlicas. El mismo Allende alerta al
Padre de la Patria de esta situacin y propone castigar los abusos; sin embargo
Hidalgo desaprobaba tales opiniones y consideraba ms sensato tolerar ciertos
excesos de la multitud, pues de lo contrario, sta se mantendra alejada de la
revolucin por miedo a los castigos (Kahle, 1997: 113-114).
Lo anterior resulta perjudicial pues no slo viola la ley, interrumpe la justicia
y denigra las prcticas militares tradicionales, sino que constituye el germen de los
pillajes y saqueos que comete buena parte del ejrcito insurgente en los pueblos
y ciudades por donde pasa, ya no slo en su primera poca, sino a lo largo de
toda la insurreccin; por otra parte, la costumbre de liberar presos abre la puerta
a prcticas anrquicas y caticas de las guerrillas insurgentes, cuyas mximas
expresiones son, por un lado, la desercin de soldados que difcilmente guardan
2
Castillo establece que los primeros patriotas que en nmero de treinta acuden al lado de Hidalgo []
Reunidos frente a la casa, el Cura los arenga desde la ventana de su estudio, saltando luego a la calle, y,
como primer acto, en masa, se dirigen a la crcel, donde el mismo Hidalgo, pistola en mano, obliga al
Alcaide a que la abra y eche fuera a los presos. Libres los presos, se arman de palos y piedras, y sumados
a los treinta primeros insurgentes, con los que el grupo se forma de ochenta, van al cuartel y por sorpresa
se apoderan de las espadas de una compaa, all depositadas, con las que quedan todos armados (1972b:
5). Este pasaje nos permite calcular que de la crcel de Dolores se libera a medio centenar de presos.
238
De igual forma, en esta plaza el Padre de la Patria se percata del error que
han cometido Calleja y Flon al dejar desguarnecida la ciudad de Mxico por la
concentracin de fuerzas que deben hacer en Quertaro, y para que El ejrcito
insurgente lograse una sorpresa era necesario moverse con mucha rapidez.
Por ello sale rpidamente de la ciudad pero lo hace con el mismo desorden y
desconcierto que lo haba hecho hasta entonces. Pero a pesar de las grandes
el hroe despreciado
239
dificultades que conlleva mover a aquella gran masa de gente, Mora lanza un
elogio que recae sobre los militares reglados que dirigen este ejrcito pues una
verdadera resolucin todo lo vence y sta se tuvo en el caso [] para poder
efectuar a tiempo la sorpresa proyectada. As pueden seguir camino sin que los
jefes del ejrcito realista concentrado en Quertaro (Calleja y Flon) reparen en
la omisin en que han incurrido.
Al salir de Valladolid y en el camino rumbo a la ciudad de Mxico, el ejr
cito insurgente crece hasta ms de 80 mil almas (Castillo, 1972b: 81). No debe ser
nada sencillo movilizar a pueblos enteros por aquellas comarcas inhspitas en la
poca de la Colonia; hay que imaginar, por ejemplo, la impresin de pueblos como
Ixtlahuaca o Toluca, cuya poblacin no rebasa los cuatro mil habitantes (Garca
Luna, 2007-2008: 17), al observar a aquella masa en plena rebelda y acercndose
de forma temeraria; seguramente los campos sembrados son arrasados y todo el
ganado y animales silvestres (todo lo que corra, vuele o nade) sacrificado para
alimentar a aquella caterva, aunque los recursos nunca son suficientes (cmo
puede proveer Toluca de vveres para 80 mil personas, si sus requerimientos so
lamente son para abastecer a una poblacin que representa 5% de esta cifra?); hay
que imaginar, tambin, los desperdicios y bazofias que esta multitud deja en los
lugares por donde pasa
Lo cierto es que el valor adquirido por marchar en bola, se pierde en un
instante a pesar de la victoria obtenida en la batalla del Monte de las Cruces; la
gran mortandad de indios y castas hace que stos cobren conciencia de que los
caones de un ejrcito profesional, como el de Torcuato Trujillo, no se comparan
con las armas improvisadas del intendente Riao, aquellos frascos de fierro co
lado en que se conduce el azogue y de los cuales haba grande abundancia [en la
fortificacin de Granaditas y que] fueron destinados a hacer las veces de granadas,
pues henchidos de plvora producan el mismo efecto. El que las masas observen
la realidad de la guerra los impulsa a mantenerse con vida y a buscar su propia
seguridad, lejos de un enfrentamiento armado que para ese momento todava no
han acabado de comprender.
Lo anterior provoca la desercin de este ejrcito en una mitad de las [ma
sas] que lo seguan. Tal vez ste es otro de los factores que pesan en el nimo del
cura de Dolores para ordenar la retirada de la capital del virreinato, pues la tropa
reglada que lleva es insuficiente para enfrentar al ejrcito realista del centro y no
240
puede confiar en que las masas soporten el asalto a la capital. Por ello emprende el
camino de regreso y se dirige hacia el norte con 40 mil hombres (Castillo, 1972b:
105) que careciendo esta fuerza de armamento, orden y disciplina pareca poco
temible. En Aculco sucede lo que ha querido evitar: tiene que enfrentar a Calleja
y es cuando la insurgencia sufre su primera gran derrota. Al huir de este pueblo el
Padre de la Patria contina casi solo rumbo a Valladolid y de all pasa a la ciudad
de Guadalajara, que est ocupada por las fuerzas de uno de los jefes insurgentes
que, como vimos, recibe alabanzas de Mora: el Amo Torres. Con algn reposo
en esta ciudad, los jefes rebeldes se percatan de la inconveniencia de las masas y
contraponen su opinin a la del cura, quien a pesar de todo termina imponindose:
Allende y Abasolo se oponan a esas reuniones numerossimas que no podan ser
armadas, pagadas ni disciplinadas, y que la experiencia haba probado ya bastante
mente ser si no perjudiciales a lo menos inconducentes al objeto; Hidalgo, al con
trario, todo lo esperaba de ellas, y aseguraba que si no se haba vencido era porque
no se haban reunido las necesarias; esta terquedad en contrariar las disposiciones
de los otros generales, produjo entre ellos serias desavenencias; pero al fin, el riesgo
comn oblig a ceder a todos los caprichos del cura.
el hroe despreciado
241
La apreciacin es correcta, pero ya es muy tarde para que los primeros jefes
aprendan lecciones; ellos lo saben y por eso emprenden el camino hacia el norte
en esa fuga mal disfrazada, situacin en la que es muy complicado que alguien
acepte el mando de la causa, mientras que por el lado de quienes la siguen No hay
cosa que ms desaliente a los hombres de un partido que el verlo abandonado por
los que se haban puesto al frente de l. Y el mando supremo que tiempo atrs
algunos hubieran querido tener a toda costa, ahora es despreciado por casi todos;
pero, como sabemos, existe un valiente, no militar, que lo recibe con honor: Rayn.
Sin embargo, para entonces la bola de nieve prcticamente se ha derretido. De
esta forma:
Las masas, que haban hecho hasta entonces toda la fuerza de la revolucin, desa
parecieron y se retiraron de las ocupaciones de la guerra, as porque perdidas las
principales ciudades no haba ya recursos para pagarlas, como porque los nuevos
jefes, desengaados por dolorosas y repetidas experiencias de que el armamento y
la disciplina eran superiores al nmero, se rehusaron a admitirlas.
El historiador austriaco Gnter Kahle establece que segn una informacin que Morelos haba dado, a
fines de 1815 [el ejrcito insurgente] alcanzaba la cifra de aproximadamente 26 000 hombres que, juntos, slo
disponan de unos 8 000 fusiles y 2 000 pistolas. Su artillera constaba de 200 caones, aproximadamente
(1997: 118). Aun con los problemas que tiene Morelos para apertrechar y armar a su ejrcito, se observa ya
que la tendencia es a hacer del suyo un ejrcito profesional.
242
sostenimiento de las tropas; dicho de otra manera, las masas vuelven a los campos de
cultivo, a los talleres, a las minas y a las incipientes industrias. Y as Los jefes nuevos
[] conocieron la necesidad de organizar sus fuerzas, de pagarlas con puntualidad,
de armarlas y disciplinarlas. Es as como Morelos se convierte en el jefe que dota de
mayor gloria, dignidad y orden a la insurgencia; tambin el que le ofrece un sentido,
un rumbo, con lo cual comienza a tener mayor aceptacin entre la poblacin (as se
hizo la guerra popular, dice Mora). De esta forma, con el Siervo de la Nacin
Los saqueos cesaron lo mismo que la destruccin de los sembrados y ganados; los
habitantes pacficos no se hallaron expuestos a ser asesinados aun cuando fuesen
espaoles, y aunque continuaron las sangrientas represalias debidas, principalmente,
a la obstinacin con que el gobierno espaol rehus a sus enemigos los derechos de la
guerra, slo se ejercieron por lo comn, en los prisioneros de las fuerzas beligerantes
o en los que hostilizaban manteniendo inteligencias secretas con el enemigo. Menos
molestados fueron tambin los traficantes, y las casas de comercio o contratacin,
a quienes al principio se haba impedido la libre expedicin de sus efectos a los
territorios ocupados por el enemigo; an continuaron sufriendo fuertes, arbitrarias
y multiplicadas exacciones, pero al fin ya no se les hizo un cargo de negociar, y de
esta manera disminuyeron los males consiguientes a una guerra intestina.
Pero existe algo ms, algo que Mora reconoce como uno de los mayores
bienes de la revolucin hacia el pueblo y en general hacia las masas: el que hayan
ganado el derecho de igualdad que difcilmente habran tenido de otra manera,
a travs de la abolicin de las castas y de la esclavitud, que hace el Padre de la
Patria desde sus incursiones sobre Valladolid y Guadalajara, y que el Siervo de la
Nacin refrenda en los territorios que libera (Herrejn, 1985: 65):
Pero el mayor y ms grande bien debido a la revolucin y a los partidos beligeran
tes fue la abolicin de la esclavitud y de las castas, que [] eran un elemento de
discordia, sin cuya remocin nada poda establecerse. No siendo como no fue la
insurreccin una guerra de castas ni de colores, por ambos lados tomaron cartas los
hombres pertenecientes a todas ellas, y habiendo servido bien cada uno a su partido,
no fue ya posible ni racional mantener las disposiciones de las leyes que envilecan
y alejaban de los puestos pblicos, honores y hasta del trato social, a una porcin
el hroe despreciado
243
Es interesante sealar que en Siglo de caudillos, la narracin que realiza Krauze sobre Hidalgo se basa en
las apreciaciones de Mora acerca de las masas que siguen al Padre de la Patria con el pretexto religioso
(vase Sacerdotes insurgentes. Frenes de libertad, en Krauze, 2009: 49-65).
244
La I n d epen d encia ms a ll
d e M x i c o y s u s revo lu c i o n e s
248
Hasta aqu se ha obtenido casi toda la informacin que los libros publicados
de Revoluciones pueden proporcionar para conocer los retratos de personajes del
periodo de la guerra de Independencia. En adelante, la mayor parte de la infor
macin utilizada para realizar elucubraciones y completar algunos de los retratos
que Mora deja inconclusos se retoma de la Revista poltica (1984). A menos que
se indique lo contrario, la gran mayora de las citas se extraen de dicha obra.
Con seguridad, Revoluciones habra contenido un gran retrato sobre el
hombre por el cual Mora siente una gran admiracin: Manuel Mier y Tern.
Este antiguo jefe insurgente ha luchado bajo las rdenes de la Junta de Zitcuaro,
de Morelos y el Congreso de Chilpancingo, y se le considera un genio de la artillera
gracias a que realiz estudios de ingeniera en el Colegio de Minera. Para el
la independencia ms all de
249
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5
El mismo Mora dice que Anastasio Bustamante es el candidato del clero y alguna parte de la milicia,
Nicols Bravo el de los integrantes del antiguo partido escocs, Santa Anna el de los yorkinos y Mier y
Tern el de toda la masa de la oposicin, es decir, se trata de un candidato muy popular y una esperanza
para el pas.
Indgena de raza pura, telogo y abogado liberal, diputado del Congreso Constituyente de 1824 (Garibay,
1976b: 1791-1792).
Partidario desde muy joven de la Independencia, es uno de los redactores de la Constitucin de 1824. Se
le conoce por ser el autor principal del juicio de amparo, un gran adelanto para su poca (Garibay, 1976b:
1738).
Apoya la expedicin de Mina en 1817 y colabora con Simn Bolvar. En 1835 es nombrado ministro
plenipotenciario para concretar la paz con Espaa mediante el Tratado de Santa Mara-Calatrava, con el
cual se reconoce la Independencia de Mxico (Garibay, 1976b: 1933).
Poltico aristcrata, en 1840 publica un escrito donde propone un sistema de gobierno monrquico, por
lo cual es apresado. A finales de la dcada de 1850 es ya un monarquista declarado y desempea varias
comisiones, la ms importante el ofrecimiento que se hace a Maximiliano para ocupar el trono de Mxico
en 1861 (Garibay, 1976a: 959-960).
la independencia ms all de
251
cuenta con 35 aos] debera elevarlo a la primera magistratura para cuyo desempeo
tiene fuerzas y capacidad sobradas).
Por otra parte, Mora mantiene con Mier y Tern, en principio una ln
guida, aunque no interrumpida correspondencia que despus se haca un poco
ms activa en las crisis peligrosas de la Repblica. El siguiente es una parte de
su retrato, el cual contempla su paso por la guerra de Independencia:
Este general ha sido una de las notabilidades de ms importancia poltica en el pas
[] era un sabio que poda haber ocupado un lugar distinguido en la Academia
de las Ciencias de Pars, y adems era un hombre de la primera distincin por la
regularidad de su conducta, por sus relaciones sociales, por la delicadeza de sus
maneras, y hasta por la belleza de su fsico; tena a su favor el haber militado siempre
por la causa de la Independencia, y haberlo hecho con honor, pureza, inteligencia y
acierto, en un periodo en que fueron bien raros los ejemplos de estas virtudes y muy
frecuentes los de los vicios contrarios.
252
Este joven hroe espaol realiza sus estudios en Pamplona y Zaragoza antes de convertirse en hroe de la
resistencia espaola a partir de 1808 contra los franceses. En 1811 cae prisionero y es deportado a Francia,
donde conoce a uno de sus grandes mentores, el general Vctor Fanneau de la Hori. Derrotado el Imperio
napolenico, es liberado en 1814 y regresa a Espaa, donde lo sorprende el hecho de que Fernando VII ha
derogado la Constitucin de Cdiz y regresa al absolutismo, por lo que urde una conspiracin junto con
su to Espoz y Mina que al final fracasa. Nuevamente tiene que salir del pas y huye, primero a Francia y
despus a Inglaterra. En este ltimo conoce a varios liberales incluyendo al general Winfield Scott, de
triste memoria para los mexicanos por su participacin en la intervencin estadounidense de 1847, as como
a fray Servando Teresa de Mier que lo deciden a embarcarse en otra lucha libertaria, ahora por la Nueva
Espaa, por lo que en 1816 emprende la travesa por el Caribe y Estados Unidos para internarse en Mxico.
Mina entra por Soto la Marina el 21 de abril de 1857, en una campaa guerrillera, exitosa hasta cierto punto,
que lo llevar por las intendencias de San Luis Potos (Valle del Maz, Peotillos) y Guanajuato (fuertes
del Sombrero y Los Remedios, Len, San Luis de la Paz, San Miguel, Valle de Santiago, Puruandiro y
la independencia ms all de
253
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11
Guanajuato), hasta que cae prisionero del comandante Pascual de Lin en el rancho del Venadito, el 27
de octubre de 1817, es fusilado el da 11 de noviembre siguiente (Ortuo, 2001).
Manuel Ortuo remonta el liberalismo de Mina a sus primeras incursiones en poltica como estudiante
en Pamplona, a la influencia de su amigo y superior en la milicia, Carlos de Arizaga; pero sobre todo al
aprendizaje que obtiene del general francs Vctor de Lahorie cuando es encarcelado en Vincennes en
1812. A partir de 1814, en Madrid, Mina se relaciona con polticos liberales, as como con defensores de
la Constitucin. En el destierro ingls se relaciona con un sinnmero de polticos y guerrilleros de varias
nacionalidades (entre ellos fray Servando Teresa de Mier), concluye as su aprendizaje y se lanza a la
aventura emancipadora de la Nueva Espaa (2001: 21-27).
Se adhiere a la insurgencia entre 1813 y 1814, actuando en las intendencias de Guanajuato y Zacatecas. Se
une a la campaa de Mina a mediados de 1817 y muere precisamente en el rancho del Venadito, donde
Mina es apresado por los realistas (Miquel, 1980: 408).
Se trata de un empresario que a fines del siglo xviii adquiere algn resentimiento contra Espaa por
negocios fracasados. Manifiesta sus simpatas por la emancipacin en un folleto publicado en 1815: A
cursory view of Spanish America [Una vista superficial a la Amrica Hispnica]. En 1816 es comisionado
por una casa comercial de Nueva York para vender armas a los insurgentes y por ello tiene entrevistas con
Guadalupe Victoria y con Mier y Tern; convence a este ltimo para facilitar la entrada de las armas por
Coatzacoalcos, accin que fracasa. En 1817 es encerrado en San Juan de Ula (Veracruz). Sale libre en
1818 y en 1820 escribe en Filadelfia su obra Memoirs of the mexican Revolution, including a narrative of the
expedition of general Xavier Mina (Miquel, 1980: 494-497).
254
El padre Mier vive sus ltimos das en Palacio Nacional; cuenta con el aprecio del presidente Guadalupe
Victoria (Garibay, 1976a: 1346).
la independencia ms all de
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En este periodo Guerrero es reconocido por Iturbide con el grado de general de divisin y lo designa capitn
general del sur; tambin es uno de los dos insurgentes que ocupan un puesto de alto rango en la regencia
del Imperio el otro es Nicols Bravo, es designado uno de los cinco mariscales de campo (los otros cuatro
son realistas), tercer rango ms alto en la escala del ejrcito imperial. Sin embargo, debido a los abusos de
autoridad del emperador, al mal gobierno que ejerce y a que los antiguos insurgentes han sido relegados
de las posiciones de poder, Guerrero y Nicols Bravo enfrentan a Iturbide con las armas. A la cada del
Imperio (1823), este hroe apoya la eleccin del primer presidente en 1824 (Guadalupe Victoria); contina
activo en el ejrcito sofocando algunas de las primeras rebeliones del periodo (como la de Tulancingo del
general Nicols Bravo en 1828); a partir de 1826 se convierte en el principal jefe masn de la logia yorkina,
opositora a la escocesa cuyo jefe es Nicols Bravo. Desde este puesto se convierte en instrumento de los
intereses de los yorkinos, quienes llevan a un Guerrero poco hbil en asuntos polticos a ocupar la primera
magistratura del pas, usurpando la presidencia a quien las legislaturas estatales han elegido como legtimo
gobernante en las elecciones en 1829: Manuel Gmez Pedraza (Garibay, 1976a: 949-950; Miquel, 1980:
254-258).
ste se lleva a cabo en el cuartel militar de la ex Acordada tribunal especial contra ladrones establecido
por una providencia acordada en Real Acuerdo en 1722, encabezado por el general Jos Mara Lobato, el
coronel Santiago Garca, don Lucas Balderas y un personaje que ya ha sido reseado en esta investigacin:
Lorenzo de Zavala, el 30 de noviembre de 1828 (Garibay, 1976a: 16).
Posterior a los eventos del Motn de la Acordada, El Congreso declara insubsistentes los votos
dados a Gmez Pedraza y eligi presidente a Vicente Guerrero y vicepresidente al Gral. Anastacio
256
16
Bustamante. Este proceder nulificaba la Constitucin y abra una era de angustias en la vida poltica
de Mx. (Miquel, 1980: 257).
Militar y poltico educado en Espaa en la guardia real de Fernando VII. Comienza su carrera en el ejrcito
realista donde alcanza el grado de teniente coronel. Toma parte activa en el pronunciamiento del general
Nicols Bravo de 1828 contra el presidente Guadalupe Victoria, pero es descubierto y reaparece hasta 1830,
cuando se desempea como ministro de Guerra de la primera gestin presidencial de Anastasio Bustamante.
Debido a que tiene responsabilidad directa junto al italiano Picaluga en el asesinato de Vicente Guerrero,
se le acusa formalmente en 1833 ante el Congreso; por la tardanza en llevar a cabo el procedimiento penal,
Facio huye a Pars (Garibay, 1976a: 749; Lpez, 1964: 338).
la independencia ms all de
257
haber sido declarado Benemrito de la Patria, pedan que se le hubiere tratado con
otra consideracin [] Yo no creo que pueda ser til a ningn gobierno humillar
a los hombres que han hecho grandes servicios.
Mora hace suya la impresin de Mier y Tern sobre el fusilamiento de
Guerrero. En ocasin de los poderes extraordinarios que Bustamante y sus secre
tarios se otorgan para combatir a la revolucin Guerrero, se refiere a ellos como
los que compraron la cabeza de un jefe que haba hecho servicios importantes a
la Independencia y despus lo asesinaron, tratndolo con el mayor vilipendio sin
respetar el ttulo de Benemrito de la Patria, que bien o mal le haba acordado el
Congreso de la Nacin. Con ello Mora se suma a la opinin pblica que piensa
que el gobierno Bustamante (o Alamn) ejerce el poder pblico de una manera
salvaje y brbara, y por ello la opinin pblica culpa a todos sus integrantes de
ser los responsables del asesinato del prcer: la historia no les perdonar el haber
continuado en una Administracin ignominiosamente manchada, y cuya con
tinuacin en sus puestos induce a creer que no reprobaron semejante atentado
(Garibay, 1976a: 950). Cabe sealar que de la ensima revolucin del periodo
independiente, Mier y Tern tiene una opinin interesante:
Bastante sangre se ha derramado ya en la guerra del Sur por ms de un ao; yo creo
que la energa del gobierno ha sido excesiva y que habra convenido templar despus
de los primeros triunfos. Esta guerra se parece a la de la Independencia por su dureza
y hasta por la contingencia de que los que hoy defienden la causa del Gobierno,
menos el seor [Nicols] Bravo,17 eran los mismos que peleaban por el gobierno
espaol, siendo as que los partidarios de la revolucin, exceptuado Codallos,18
son todos antiguos insurgentes. Esta contingencia es muy desfavorable a la causa
del Gobierno y no dejar de ser glosada en su contra para hacerlo impopular, con
especialidad despus del suplicio de Guerrero.
17
18
Para contener la revolucin del sur, Bustamante destina al antiguo jefe realista Armijo, pero ste muere
en la batalla de Taxco. Para sustituirlo Bustamante destina al general Nicols Bravo (Miquel, 1980: 257),
quien tal vez intenta redimirse de errores que ha cometido en el pasado.
Se refiere al capitn realista Juan Jos Codallos, quien al producirse la revolucin de Anastacio Bustamante
en contra de Vicente Guerrero [] estuvo incondicionalmente al lado del antiguo insurgente, proclamando
el plan que lleva su nombre [] Despus de la captura y fusilamiento de Vicente Guerrero, sostuvo la
lucha y se neg a aceptar el indulto ofrecido por el Gob. Fue capturado en Acuitzio el 23 de mayo de 1831
[] y fusilado en Ptzcuaro el 11 de julio. Tena entonces la graduacin de Cor. (Miquel, 1980: 139).
258
Despus de consumada la Independencia, Guadalupe Victoria no tiene buenas relaciones con el emperador
Iturbide, a quien en la etapa de la promulgacin del Plan de Iguala y la conformacin del Ejrcito Trigarante
present un nuevo plan para la estructuracin de la Indep., muy original e ingenuo, consistente en poner en
el trono [] a un antiguo insurgente soltero y no acogido en ninguna oportunidad a la gracia del indulto,
con lo que escribe Alamn Victoria pareca designarse a s mismo. Tal vez por este hecho se gana la
animadversin de Iturbide, quien no lo considera para alguna posicin importante, por lo que entra en
la primera conspiracin contra ste (junto con personajes como Miguel Domnguez, Miguel Barragn y
Nicols Bravo), aun antes de que sea emperador. Victoria se suma al pronunciamiento de Santa Anna en
Veracruz contra el Imperio y ste, que conoce a Victoria desde la etapa de la insurgencia y con un gran
olfato poltico, le ofrece el mando de sus tropas; ambos se suman despus al Plan de Casa Mata con el
cual logran la cada del efmero primer Imperio. Corresponde a Victoria hacer gestiones para la salida de
Iturbide del pas, con lo cual logra, ahora s, el reconocimiento del fallido emperador. Es designado primer
presidente de la Repblica, cargo del cual toma posesin el 10 de octubre de 1824. Al trmino de su gestin
el 31 de marzo de 1829, Victoria toma parte en algunos eventos polticos y militares, pero bsicamente se
retira a la vida priva (Briseo et al., 1986).
la independencia ms all de
259
result de un tal estado de cosas? Un sistema de estira y afloja que pudo mantenerse
por algn tiempo, pero que no poda ser duradero.
Aparte de todo, Victoria permite que en 1827 se establezcan leyes contra los
espaoles, hecho que culmina con la expulsin de muchos de ellos y provoca en
parte la ruina de la economa nacional pues no slo son propietarios de riquezas,
tambin son inversionistas y por lo tanto generan grandes dinmicas comerciales
y empleos; este hecho, como hemos visto, lo critica acremente Mora en sus escri
tos polticos. Con todo, nuestro autor considera que a este jefe insurgente, ahora
primer presidente de la repblica, se le debe hacer la justicia de confesar, que a
pesar de su falta de principios, en las ocurrencias del momento que era llamado
a decidir, se declaraba casi siempre por el progreso. Y es todo respecto de este
antiguo insurgente.
El tema de los que llama partidos extraconstitucionales ocupa gran parte del
pensamiento y de la obra poltica de Mora y, como vimos en las breves referencias
de Guadalupe Victoria, no habra estado excluido de Revoluciones ya que la nacin
desde antes de la Independencia se halla dividida en dos grandes partidos, que,
por razn de sus convicciones, deseos y tendencias polticas, se denominan de
progreso y retroceso. Hasta cierto punto, resulta complicado identificar en la obra
de Mora estas tendencias polticas de manera automtica con los partidos yorkino
y escocs, ya que existen combinaciones entre ellos: escocs-progresista, escocsretrgrado, yorkino-progresista y yorkino-retrgrado. Sin embargo, nuestro autor
data la creacin del partido escocs en el ao 1813:
con motivo de la Constitucin espaola que se haba publicado un ao antes [la
de Cdiz de 1812]; el sistema representativo y las reformas del Clero, iniciadas en
las Cortes de Cdiz, constituan su programa; el mayor nmero de iniciados en l era
de espaoles por nacimiento y por sistema, pues de los amigos de la Independencia
o mexicanos slo se le adhirieron don Jos Mara Fagoaga, don Toms Murfi20 y
don Ignacio Garca Illueca.21
20
21
260
Es as como Mora relaciona al partido escocs con la libertad, pues sus inte
grantes se percatan de los inmensos beneficios de la emancipacin y a ello dirigen
sus esfuerzos. Aqu tenemos un adelanto de lo que Mora piensa respecto a la vuelta
a la monarqua constitucional en Espaa en 1820, mediante la restitucin de la
Constitucin gaditana, as como del hecho de que son los espaoles los que se
suman a los esfuerzos emancipadores y por ello se logra la Independencia del pas:
El oidor don Felipe Martnez de Aragn era el jefe de estas asociaciones, cuya
existencia fue conocida y tolerada por el Virrey Apodaca, que a impulso de ellas
public la Constitucin espaola en el siguiente ao de 1820, antes de recibir la orden
de la metrpoli para hacerlo. La Constitucin fue considerada por los mexicanos
no como un fin, sino como el medio ms eficaz para lograr la independencia; pero
desengaados de que para realizarlo no les convena reir con los espaoles, sino
al contrario contar con ellos para todo, se resolvieron a hacerlo, y lograron por este
medio la cooperacin de algunos y la tolerancia de todos. En este punto, trabajaron
con empeo y buen xito el partido y las logias escocesas.
Mora contina hablando de las logias masnicas y en ellas aparece otro viejo
insurrecto: el general Nicols Bravo,22 primer vicepresidente de Mxico y patriota a
quien con ms justicia que a ningn otro se ha condecorado con el ttulo honorfico
de Benemrito de la Patria en 1823; en el periodo presidencial de Victoria, Bravo no
slo es vicepresidente sino que tambin se convierte en el jefe de la logia escocesa:
22
Antes de ser vicepresidente, Bravo conspira contra el emperador Iturbide, por lo que termina en la crcel
junto con fray Servando Teresa de Mier y Vicente Guerrero, pero despus se fuga con este ltimo y combaten
con las armas al efmero primer Imperio. Toca a Bravo escoltar a Iturbide en uno de los recorridos que
realiza cuando ya abdic del trono, a eleccin del mismo Iturbide. Forma parte del triunvirato encargado
del Supremo Poder Ejecutivo hasta la eleccin del primer presidente (Guadalupe Victoria). Posterior a
ello se le nombra primer vicepresidente de Mxico (Miquel, 1980: 87-94).
la independencia ms all de
261
Este personaje es ministro de Hacienda del presidente Guadalupe Victoria y participa en la rendicin de
San Juan de Ula (Lpez, 1964: 331).
Bravo participa en 1828 en el Plan de Montao, que tena por finalidad la abolicin de las sociedades
secretas y el respeto a la constitucin y a las leyes (Miquel, 1980: 94). Ese mismo ao se levanta en armas
en Tulancingo y lo combate y derrota su antiguo compaero de armas, Vicente Guerrero. Bravo tiene que
exiliarse y sale rumbo a Ecuador; regresa al ao siguiente gracias a una amnista general. Lucha contra
la expedicin que intenta la reconquista de Mxico en 1829. Combate a las fuerzas de Guerrero en la
revolucin del sur en 1830. Ocupa la presidencia cuatro veces: en 1839, 1842, 1843 y 1846. Toma parte
en la defensa del castillo de Chapultepec contra las fuerzas invasoras estadounidenses en septiembre
de 1847, es apresado; este evento le acarrea crticas por lo que se retira a vivir a Chilpancingo, donde
muere en 1854 sin participar en la Revolucin de Ayutla promovida por el viejo insurgente Juan lvarez
(Garibay, 1976a: 290-291).
262
Por otro lado, especifica que la guerra de Independencia sirve como un eficaz
disolvente universal por el cual se suprimen las castas, las antiguas filiaciones y
los privilegios de la exigua nobleza mexicana y que por ello nuestro pas no corre
el riesgo de caer en la oligarqua de familias. Pero considera que esta situacin
an es insuficiente para terminar con la oligarqua de las clases, entendidas stas
como las corporaciones mencionadas:
Pero precisamente esta revolucin que nivel las familias, fue la que robusteci la
oligarqua de las clases y su preponderancia sobre las masas; la Independencia pro
clamada por los pretextos religiosos y acaudillada por sacerdotes, aument el poder
del Clero; la Independencia disputada y obtenida en sus resultados ms visibles
por la fuerza material, cre el predominio de la Milicia; y el hbito de considerar
25
Mora refiere que las corporaciones que han desaparecido son los gremios, las comunidades de indios,
las asociaciones privilegiadas de diversas profesiones como abogados, comerciantes, etc., los mayorazgos
y la multitud innumerable de fueros concedidos a ciertas profesiones, personas, corporaciones y oficinas;
pero quedaron todava el Clero y la Milicia con los fueros que gozaban, y las Universidades, los Colegios,
las Cofradas y otras corporaciones, que aunque ya sin privilegios conservaban la planta de su antigua
organizacin (1984: 127).
la independencia ms all de
263
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En 1811 se adhiere a la insurgencia, probablemente con Toms Ortiz, pariente de Hidalgo; Rayn le otorga
el grado de capitn de caballera. Incursiona en los estados de Mxico, Guerrero y Morelos. En 1816 se pone
a las rdenes del general Guerrero con quien lucha fortificado desde el Cerro de la Goleta (Amatepec y
Tlatlaya) y con ayuda del padre Jos Manuel Izquierdo, hasta 1821. Se le considera, junto con Guerrero, el
la independencia ms all de
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27
alma de la insurgencia en los ltimos aos del virreinato y asiste a varias acciones exitosas contra Agustn
de Iturbide (como en la caada de Tlatlaya). Contina la lucha contra los realistas an sin saber que se
ha proclamado el Plan de Iguala; tal vez las fuerzas de Iturbide, a propsito, lo siguen combatiendo con
algn afn de venganza y cae muerto el 3 de junio de 1821 en Tetecala, Morelos (Miquel, 1980: 22-23).
Este ltimo virrey llega en calidad de jefe poltico, de acuerdo con la Constitucin de 1812, reinstaurada en
1820. Ha sido hroe de la guerra de independencia espaola contra los franceses y despus se enfrent a
Fernando VII cuando ste deroga la Constitucin de 1812. Cuando sta se reinstaura en 1820 es reivindicado
por las Cortes y lo mandan a Mxico. Debido a las enfermedades que sufre derivadas de la prisin y las
torturas a las que se le somete en Espaa, muere en Mxico en octubre de 1821 (Rosas y Villalpando, 2008:
126-128).
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Plan proclamado en Veracruz por Santa Anna el 1 de febrero de 1823, contra el emperador Agustn de
Iturbide. Este plan tiene xito pues varios jefes del antiguo Ejrcito Trigarante se suman a l y culmina
con el derrocamiento de Iturbide (Garibay, 1976a: 386).
268
patria, prestados ms adelante, le han hecho sufrir mortificaciones muy graves. Por lo
dems, la constancia y lealtad en sus amistades, su genio caballeresco, su intachable
probidad y adhesin consciente, por la cual en medio de persecuciones injustas, ha
permanecido invariablemente adicto a la nacin a que consagr su espada, harn
que su nombre pase con gloria y honor a la posteridad.
Como hemos visto, desde el primer retrato que Mora realiza sobre este
personaje (vase el apartado Visin realista en esta investigacin) le demues
tra su admiracin y se la refrenda en el pasaje anterior, en el cual asegura que
Negrete es un militar de intachable probidad. Cabe sealar que durante la
regencia del primer Imperio se le otorga el rango de teniente general, segundo
ms alto despus del que ostenta el mismo Iturbide (capitn general); aunque
despus se suma al Plan de Casa Mata, contribuyendo as a la cada del em
perador; tal vez a eso se refiera Mora cuando dice que ha prestado inmensos
servicios a la independencia nacional. Respecto de aquellas mortificaciones
muy graves que ha sufrido, se refiere sin duda a que es perseguido desde 1827
por su supuesta incursin en la conspiracin del padre Arenas sacerdote que
presuntamente desea restaurar la dominacin ibrica en el pas y cuando es
descubierto se le fusila, comenzando as la etapa ms lgida en el proceso de
persecucin y expulsin de espaoles (Iglesias, 1998: 34), se le somete a juicio y
es desterrado del pas. Por otra parte, tambin considera a este personaje amante
de la libertad por inclinacin y por principios, por lo que de haber seguido
activo en la poltica algunos aos ms, quiz lo habra considerado integrante
del partido del progreso. Finalmente, Mora dice que su fidelidad a la nacin
har que su nombre pase con gloria y honor a la posteridad; pero eso, como
sabemos, tampoco ha sucedido.
Mora atribuye en buena parte esta persecucin al secretario de Guerra y
Marina del gabinete de Guadalupe Victoria, el general Manuel Gmez Pedraza,
antiguo jefe realista que lucha contra los insurgentes y en 1821 es uno de los militares
ms allegados a Iturbide (de hecho, ste lo consulta sobre sus intenciones de lograr
la emancipacin),29 por ello lo ataca en su obra periodstica, particularmente en la
29
Inicia su carrera militar combatiendo a los insurgentes a la cabeza de los fieles de Potos bajo las rdenes
de Calleja; colabora con la captura de Morelos y recibe el grado de teniente coronel. En 1821 se une a
la independencia ms all de
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31
270
que este personaje sea objeto de las caceras polticas tan comunes en los primeros
aos del Mxico independiente y a pesar de las cuales, en opinin de Mora, el
alma sombra de Pedraza parece inmutable.
En estos acontecimientos juega un papel importante Santa Anna, quien
apoya los movimientos de Guerrero para que despoje a Pedraza de la presidencia
y asuma la primera magistratura. Es seguro que Santa Anna habra tenido varias
apariciones ms en Revoluciones, y aunque la Revista poltica no permite elucubrar
algo sobre el paso de este personaje por la guerra de Independencia, muy pro
bablemente Mora habra tenido actitudes ambivalentes sobre l, ya que si bien
lo considera el Atila de la Civilizacin Mexicana, tambin le guarda un cierto
respeto, tal vez porque ha sido aliado de su amigo Valentn Gmez Faras, o quiz
porque, como sucede con muchos otros mexicanos, Mora no ve otro caudillo ms
fuerte que l para solucionar los problemas del pas.
Respecto de la opinin negativa que Mora tiene sobre este Atila, uno de
los subttulos de la Revista poltica ubicado casi en su parte final se denomina
Reaccin servil del general Sta. Ana, donde lo critica severamente por haberse
entregado a los intereses de los hombres de los fueros (clero y milicia), lo cual
al final desemboca en la supresin del rgimen federalista y la instauracin de
un rgimen centralista en Mxico por espacio de una dcada. Adicionalmente,
Mora escribe en 1835 lo siguiente: Sta. Ana que no ama el poder absoluto sino
para ejercerlo en pequeeces, y rehsa cargar con las molestias que trae consigo el
despacho de los negocios, se retir a su finca dejando en el Gobierno al Presidente
interino don Miguel Barragn,32 hombre de tamaos mnimos, y de una docilidad
cual [] necesitaba.
De paso, Mora hace una crtica a Miguel Barragn, exintegrante del Ejrcito
Trigarante, a quien conoce bien como secretario de Guerra del gabinete de Valentn
Gmez Faras; algunos consideran que Como gobernante, sus mayores prendas
fueron la honestidad y la austeridad (Rosas y Villalpando, 2008: 140), pero Mora
refiere sus tamaos mnimos [y] docilidad. Es importante mencionar que este
32
ste participa en algunas acciones de la guerra de Independencia y se adhiere al Plan de Iguala en 1821.
Posteriormente logra la rendicin de la fortaleza de San Juan de Ula en 1825. Es jefe poltico y comandante
de Veracruz, pero al adherirse al Plan de Montao en 1828 (Iglesias, 1998: 36) es aprehendido en la crcel
que l mismo ha recuperado para Mxico: San Juan de Ula. Es desterrado del pas pero regresa en 1833
para ser ministro de Guerra con Santa Anna y Valentn Gmez Faras (Garibay, 1976a: 678).
la independencia ms all de
271
Este ltimo prrafo es muy significativo, pues Mora aplaude los esfuerzos
que realiza Santa Anna por contener la invasin estadounidense y al considerar que
tienen enemigos en comn le expresa su solidaridad; incluso piensa firmemente
que la historia har a Ud. [] justicia. Pero Mora piensa en aquella justi
cia que hace a las generaciones venideras levantar monumentos para honrar
la memoria de los hroes y los hombres ilustres del pasado; obviamente no piensa
272
la independencia ms all de
273
mejor ejemplo que ste: el tan racional y objetivo doctor Mora vilipendiando y
admirando a la vez al Atila. Por ello habra sido sumamente interesante obser
var en Revoluciones al Lpez de Santa Anna [antes de volverse] Santa Anna
(Gonzlez, 1994a: 63-87).33
Volviendo el tiempo unos aos atrs, ya vimos tambin cmo en 1832, des
pus del suicidio de Mier y Tern y las consecuentes divisiones en el partido del
progreso, Santa Anna se convierte de facto en el jefe de la oposicin y adems, por
esas ironas y contradicciones que suceden de manera recurrente en la historia
del Mxico decimonnico, al encabezar un levantamiento contra el presidente
Bustamante se convierte en el factor fundamental para el retorno de Gmez
Pedraza al pas despus de que el mismo Santa Anna ha sido pieza clave en el
despojo presidencial que realiza Vicente Guerrero mediante el Convenio de
Zavaleta,34 gracias al cual se le permite concluir su periodo presidencial, ejer
ciendo el poder del 24 de diciembre de 1832 al 31 de marzo de 1833.35 Ms an,
es el interregno de Pedraza el que permite a Mora volver a la escena poltica al
lado de Valentn Gmez Faras, quien ha pactado con Santa Anna la toma del
poder. Con todo ello se puede concluir el retrato de Mora sobre Manuel Gmez
Pedraza, siempre atendiendo a sus cualidades personales:
Nada ms decente, patritico y loable que la conducta de Pedraza en orden a la
pureza y desprendimiento [] posee virtudes dignas de los hroes de la antigedad;
su posicin social muy vecina a la indigencia, no ha sido bastante para que, como le
han hecho otros, aprovechase las ocasiones de hacer fortuna que se le presentaban al
paso en los altos puestos que ha ocupado. En medio de estas escaceses y de hallarse
excluido de su Patria fuera de toda justicia, rehus aceptar comisiones diplomticas
honrosas y lucrativas que se le ofrecan con empeo, y cuando regres a su Patria
33
34
35
Enrique Gonzlez Pedrero elabora la que tal vez es la mejor biografa sobre Santa Anna: Pas de un solo
hombre De esta extenssima obra cito nicamente dos ideas pequeas, pero interesantes y muy ilustrativas:
si aun a primera vista podra entenderse que se volviera hroe nacional despus de la capitulacin de
Barradas, no es fcil entender cmo pudo seguir sindolo despus de la traicin de Texas [] Santa Anna
se volvi el dolo de Mxico. Lo que se deposit en l fue una esperanza mgica de omnipotencia (1994a:
xliii-xlvi).
Firmado en una hacienda del mismo nombre cercana a la ciudad de Puebla el 23 de diciembre de 1832, con
representantes de Bustamante, Gmez Pedraza y Santa Anna (Garibay, 1976b: 2340).
Cabe sealar que el periodo legal que debi ejercer corre del 1 de abril de 1829 al 31 de marzo de 1833.
274
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Posterior a su efmera presidencia, Gmez Pedraza desempea el cargo de ministro de Relaciones en 1838
y 1841, con Bustamante y Santa Anna, respectivamente; es diputado en 1842 y senador en 1848; nuevamente
candidato a la presidencia en 1850, pierde las elecciones ante el general Mariano Arista; su ltimo encargo
es de director del Monte de Piedad (Garibay, 1976a: 888).
Vase el Discurso sobre los perniciosos efectos de la empleomana, en Mora, 1994a: 290-299.
la independencia ms all de
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276
del siglo xix y principios del xx encabeza el proyecto educativo del porfiriato y
abre la Universidad Nacional en 1910, es el ms importante de ellos. En una de
sus grandes obras, La evolucin poltica de Mxico, escribe sobre la reforma trunca
de 1833 lo siguiente:
El programa [] se encaminaba a la reforma econmica y social; se trataba de
una empresa de emancipacin, consecuencia forzosa de la obra de los grandes
insurgentes de 1810; veinticinco aos despus, la generacin que les haba sucedido
trataba de destruir el rgimen colonial en lo que ms hondas races haba echado
en la sociedad, en la tutela indiscutible de la Iglesia; se trataba, en una palabra, de
convertir en sociedad laica a la sociedad mexicana (Sierra, citado en Flores, 1963: 34).
Ya en la segunda mitad del siglo xx, Jorge Flores opina que, a los ojos de los
polticos del Mxico independiente, la reforma de 1833 se asemeja a la revolucin
violenta iniciada en 1810:
La trascendencia del movimiento reformista de 1833 podra medirse por la conmocin
social que produjo, especialmente entre las clases directoras o propietarias. Fue una
intensa sacudida, una perturbacin que les hizo recordar la insurreccin de 1810 con
su cauda de desrdenes y sangre. Y nada ofrece mejor prueba de ello que la violenta
reaccin que provoc en el nimo de quienes se empeaban en conservar intocables
los usos y costumbres del antiguo rgimen (1963: 36).38
Para conocer ms sobre las reacciones de la Iglesia catlica a las reformas de 1833, vase Martha Eugenia
Garca Ugarte (2010).
la independencia ms all de
277
Esta guerra tiene diversas y complicadas causas sociales, polticas, econmicas y agrarias, algunas antiguas
y otras recientes, que mantienen a los mayas en guerra intensiva durante los aos 1847 a 1853, y en guerra
de baja intensidad durante el medio siglo siguiente, prcticamente hasta que el establecimiento de lmites
entre Belice y Mxico con el tratado Spencer-Mariscal celebrado entre Gran Bretaa y nuestro pas en
1893, as como la incursin del ejrcito federal porfirista, minan la capacidad de lucha de los indios. Una
de las consecuencias de esta guerra de castas es el desmembramiento de Yucatn y la creacin del estado
de Quintana Roo en 1902 (Garibay, 1976a: 940-941).
278
armas a los indios con las que cometen matanzas salvajes contra los blancos; Mora
exige a Palmerston el cese de este comercio, pero su queja no es atendida debido a
los intereses econmicos de la corona britnica en el asunto (1994g).
Antes de concluir es preciso hablar algo respecto del indito tomo segundo
de Revoluciones. La Advertencia al tomo cuarto menciona lo siguiente: Aunque
en el primer tomo de esta obra se haba prometido acompaar a cada volumen los
mapas o cartas en l anunciados; habindose aumentado el nmero de stos hasta
veinte, se ha credo sera ms cmodo formar con ellos un atlas que acompaar
a la obra y saldr cuando se hayan acabado de grabar.
Con toda seguridad, este atlas habra contenido la cartografa de los es
tados que entonces existen en el pas, as como algunos planos interesantes, por
ejemplo de ciudades o de batallas importantes. Y como un homenaje pstumo,
habra contenido tambin el plano de Texas elaborado por Manuel Mier y Tern
durante su labor como director de la mencionada Comisin de Lmites. Este
personaje le remite una copia de dicho plano a don Francisco Garca, gobernador
de Zacatecas, en una carta que le dirige el 28 de mayo de 1832, donde adems
hace mofa de la violencia que ya para entonces piensa cometer contra s mismo:
Acompao a usted un plano de Texas formado sobre mis observaciones y si
muero en esta frasca, tngalo usted como mi testamento y la ltima memoria de
un amigo (Mora, 1984: 106).
El mismo gobernador de Zacatecas, don Francisco Garca, habra tenido
alguna mencin en Revoluciones, aunque de manera forzada pues, al igual que
Gmez Faras compaero y aliado poltico de Garca durante mucho tiempo,
no tiene una participacin relevante en la gesta independentista.40 Sin embargo,
el aprecio que Mora tiene a este personaje es evidente:
es uno de los primeros hombres pblicos del pas, y uno de los ciudadanos ms
virtuosos de la Repblica; desde que apareci en el primer Congreso mexicano, se
hizo notable por la rectitud de su juicio, la claridad de su talento y lo positivo de sus
ideas y principios administrativos, particularmente en el ramo de Hacienda que es
su especialidad. Los principios polticos del seor Garca son los de progreso, que
ha adoptado por conviccin y seguido con firmeza sin desmentirse jams, ni aun
40
Para conocer mejor la vida de este personaje vase Sergio Candelas Villalba (2010).
la independencia ms all de
279
280
instituciones, una sociedad que no era realmente sino el virreinato de Nueva Espaa
con algunos deseos vagos de que aquello fuese otra cosa [] El pueblo, adems, al
verificarse la Independencia, era como lo haban constituido los espaoles y lo haba
empeorado la revolucin, es decir, ignorante y pobre; y con esto est dicho todo
para conocer que inevitablemente haba de caer bajo el rgimen de la oligarqua de
las clases militar y sacerdotal, o sostener con ellas una lucha prolongada y desigual,
en que los primeros lances deban serle necesariamente adversos.
Acercamien t o a l a t e o r a
revo lu ci o naria d e M o ra
El tiempo que corre de 1821 a 1836 constituye una poca muy convulsa
para Mxico. En el curso de tres lustros gobiernan al pas dos regencias imperiales
(1821-1823) y un emperador (1822-1823); dos triunviratos que ostentan el poder
ejecutivo (1823-1824 y 1829) y nueve presidentes: tres electos constitucionalmente
(1824-1829 y dos de ellos en 1833), un usurpador (1829), tres interinos (1829, 1832 y
1836-1837) y tres vicepresidentes constitucionales en funciones de presidente (18301832, 1833-1834 y 1835-1836, el primero de ellos tambin usurpador). Son muchos
los pronunciamientos, conspiraciones y levantamientos dirigidos a derrocar a los
poderes constituidos (legtimos o no legtimos), entre los ms conocidos el Plan
de Casa Mata (1823), la conspiracin del padre Arenas (1827, desata una cacera de
brujas contra los espaoles), el Plan de Montao (1827) y el de Tulancingo (1827),
la revolucin del sur (1829-1831) y una de las tantas revoluciones santanistas sta
bajo la sombra del Plan de Veracruz y los Tratados de Zavaleta (1832). Muchos
de estos movimientos los provocan las logias masnicas (escocesa y yorkina) que
luchan por el poder y provocan una gran inestabilidad en el pas.
Son varias las ocasiones en que se rompe la legalidad, empezando por el
primer presidente de Mxico que constitucionalmente debe tomar posesin del
cargo el 1 de abril de 1825, pero se adelanta y lo hace desde el 10 de octubre
de 1824; el segundo presidente legalmente electo no puede tomar posesin pues
el cargo le es usurpado de forma violenta por su competidor en las urnas (1829),
avalado por un Congreso que no tiene otro remedio para mantener el orden;
este presidente usurpador, a su vez, es traicionado por su vicepresidente, quien
violentamente usurpa el poder (1829), de nuevo avalado por un Congreso que
no tiene otro remedio; la rebelin de un jefe militar permite el retorno de aquel
presidente a quien primero le ha sido usurpado el poder, a fin de que termine su
periodo legal (1832); este mismo jefe militar es electo presidente y el mismo da
que toma posesin se retira dejando el mando a su vicepresidente (1833), regresa al
cargo un ao despus slo para ejercerlo durante nueve meses. En otros mbitos,
[ 283 ]
284
285
Este escrito pertenece a la segunda poca de El Observador de 1830. Puede consultarse tambin en Mora,
1994a: 344-348.
286
En este prrafo Mora introduce un concepto que tiene una presencia desta
cada en su obra: la revolucin del tiempo, acompaado de otro trmino importante
que es el de revolucin de los hombres. El siguiente prrafo puede ayudar a entender
ambos conceptos:
El ms sabio y seguro medio de precaver las revoluciones de los hombres, es el de apreciar
bien la del tiempo, y acordar lo que ella exige, y acordarlo no como soberano que cede,
sino como soberano que prescribe. La habilidad de los que dirigen un Estado con
siste principalmente en conocer las necesidades nacidas del grado de civilizacin.
Puede conjeturarse que los pueblos llegarn en ms o menos remota poca a la
libertad poltica. Los jefes de las naciones, tan lejos de atemorizarse con semejante
pensamiento, deben apetecer que sus sbditos merezcan cuanto antes esta liber
tad. Perdern en ello sin duda algo de aquel falso y perjudicial poder que se llama
arbitrario, pero ganarn en poder efectivo.
287
civilizadas del mundo, es cuando se ofrece la pauta para que surjan las revolu
ciones de los hombres, es decir, la violencia. En el Discurso sobre los delitos
polticos (1941: 51-72), Mora expone que las injusticias de los gobiernos provocan
conspiraciones y a partir de ese momento no faltan en ningn pueblo verdaderos
hroes, verdaderos patriotas decididos que sostengan la causa nacional contra la
usurpacin y tirana. Por otro lado, critica que los gobiernos quieran ver cons
piraciones en todos lugares o donde stas no existen, y que cuando los gobiernos
se empean en ello
no hacen ms que debilitarse, desalentar a los pacficos ciudadanos, y fomentar el
atrevimiento de los malvados [] Abstnganse pues los que gobiernan de soltar
y hacer valer especies alarmantes que destruyan la fuerza moral, en que solamente
deben apoyarse. La seguridad pblica y la causa nacional padecen mucho con estos
temores verdaderos o afectados.
De igual forma, piensa que las conspiraciones jams han podido ser reprimi
das por medidas severas y que el mayor error de los gobiernos es querer terminar
con ellas provocando ms injusticias. Con todo, nuestro autor no rechaza la razn
de que el Estado tiene el monopolio legtimo de la violencia, ya que la paz pblica
tambin constituye un valor supremo:
No por eso pretendemos que no pueda usarse de los medios represivos aun en el
caso de que parezca estar la justicia de parte de los disgustados [] La tranquilidad
pblica, la estabilidad de las instituciones y la subsistencia de un gobierno son cosas
tan importantes y sagradas, que no se debe omitir medio de conservacin [] Es
pues no slo conveniente sino absolutamente necesario reprimir todo gnero de
sublevaciones; pero se debe proceder con sumo tiento en materia tan delicada,
evitando aquellas medidas que, lejos de curar el mal, lo pongan en peor estado.
288
Por ello no aconseja que el pueblo tome un curso de accin semejante, aunque
reconoce que no existen muchas maneras de contener la indignacin colectiva.
Otro tema a tomar en cuenta es el de los castigos a conspiradores o rebeldes.
Volviendo al Discurso sobre los delitos polticos, all se ocupa de la pena de
muerte, castigo frecuentemente utilizado por los gobiernos y el cual justifica en
casos extremos, como en el derramamiento de sangre inocente:
En cuanto a las penas que se hayan de aplicar a los delincuentes [] es necesario
proceder con distincin. Cuando la conspiracin ha estallado y se ha derramado
sangre, puede en ciertos y determinados casos aplicarse la pena capital a los que
289
Por ello el uso indiscriminado de la pena capital por parte de los gobiernos
tambin tiene un altsimo costo: La ejecucin por delitos polticos jams se ha
hecho sin grandes temores por parte de la autoridad que castiga, y sin un profun
do disgusto de una parte muy considerable y principal de la nacin. Un aspecto
ligado con el anterior lo trata en su Discurso sobre la necesidad de establecer
constitucionalmente el derecho de hacer gracia y acordarlo exclusivamente al
gobierno (1994a: 259-269), donde propone el perdn, en especial para la pena de
muerte: y ya slo por este lado se evitaron todos los inconvenientes que resultan
de los odios mutuos de los hombres, que por lo general son lo ms temible en
causas criminales [] este derecho [la gracia] supone la existencia de la ley, y su
ejercicio recae sobre un fallo pronunciado a virtud de ella.
Sin embargo, el derecho de otorgar gracia a los condenados tiene sus li
mitantes, pues si bien ste debe emanar del derecho, no debe transgredir ciertos
290
291
1. Los primeros tienen caractersticas muy sencillas: cuentan con un objetivo claro y concreto: cambiar de situacin poltica, y con independencia
de que se alcance o no este objetivo, el resultado siempre ser un estado
de paz y tranquilidad. En el caso de las revoluciones que logran su ob
jetivo, Mora las llama revoluciones felices: se sabe lo que se quiere, todos
se dirigen a un objeto conocido, y logrado que sea, todo vuelve a quedar
en reposo. En palabras de Luis Villoro: los objetivos revolucionarios son
aqu diramos exteriores. El movimiento no busca una transformacin
del hombre, sino la simple remocin de una dificultad que embaraza la
accin (1967: 226).
2. Un segundo tipo de movimientos no difiere mucho del anterior en sus
circunstancias: son aquellos en que se desea un cambio de situacin po
ltica, el problema es que no cuenta con una causa precisa ni directa y no
existe un objetivo claro que alcanzar:
hay otras revoluciones que dependen de un movimiento general en el espritu de
las naciones [] todos quieren mudar de situacin; mas ninguno sabe a punto fijo
lo que se desea, y todo se reduce a descontento e inquietud [estas revoluciones]
producen un incendio general [] que no contiene en s ningn principio saluda
ble que pueda contener o dirigir sus progresos; y que seran una cadena eterna de
desgracias, de revoluciones y de crmenes.
La clave para entender estas revoluciones son las consecuencias que tienen ya
que, a diferencia de las revoluciones felices en que se vuelve a un estado tranquilo o
de reposo, el resultado de las segundas es incierto: stas son las pocas crticas
del espritu humano que provienen de que ha perdido su asiento habitual, y de las
cuales nunca sale sin haber mudado totalmente de carcter y de fisonoma. La
incertidumbre se presenta por la anarqua, la imprudencia y la inmoderacin con
las que se manejan, sobre todo cuando se adoptan opiniones y cursos de accin
sin examen y sin anlisis de los posibles efectos que puedan tener; es lo que Mora
llama las calamidades que trae consigo el idealismo ante la lisonja de proyectos de
renovacin completa a los cuales se lanzan los hombres sin aprensin ni cuidado.
Siguiendo a Villoro, en estas ocasiones el obstculo se vence y la insatisfaccin
permanece (1967: 226).
292
293
294
de los negocios, en los que celebro haya V. sido llamado a tomar parte, pues en esto
lo que hay que temer es que en esa revolucin, como en todas, de lo que tenemos
ac larga experiencia, la gente de bien las hace o apoya con buenas intenciones y a
poco andar, la canalla se apodera de ella y hace pagar bien caro a la gente honrada
la parte que en ellas ha tomado (Lira, en Alamn, 1997: 56).
En otra carta enviada un mes despus, Alamn termina ofreciendo sus bue
nos deseos al duque: Dios quiera que Italia sea ms dichosa que el continente
espaol de Amrica!, pero a la verdad, ms bien lo deseo que lo espero (Lira, en
Alamn, 1997: 56).
Sin embargo, Mora reconoce alguna validez y probidad a estas revoluciones
hechas en un segundo momento: Es, sin embargo, digna de notarse una circuns
tancia que parece ser peculiar de los tiempos civilizados, y es que ninguna faccin,
por brbara que se suponga, desconoce la necesidad de cubrir sus decretos con
un barniz de razn y de argumentos. El ms fuerte se empea siempre en probar
que la fuerza no es su sola razn.
Pero en general esta segunda etapa coincide con la desdicha de las revolu
ciones no felices y con ese momento de punto muerto y de no encontrar el rumbo;
Villoro apunta un pensamiento muy interesante sobre este aspecto:
La desdicha se nos ha manifestado en dos registros. Es en primer lugar el desconsuelo
de no encontrarse a s mismo. Despus de la prdida del antiguo mundo subsiste la
inquietud por no encontrarse al travs de sucesivos cambios: es la desesperacin por
no poder llegar a ser uno mismo. Pero este sentimiento puede presentarse, bajo otro
aspecto, como ansiedad por no poder abandonar el ser antiguo. La impotencia de la
libertad abstracta para realizar un cambio en nuestro interior, conduce, en algunos, al
odio contra el propio ser individual y social. La existencia se encarniza en la destruc
cin y postula la nada abstracta de lo irrealizable. Si aqulla es desdicha por no poder
renacer, sta es desesperacin por no poder morir (1967: 227-228).
295
orden existente han tenido que ceder en beneficio del progreso (1967: 228). En
palabras de Mora:
Cuando [] los hombres se han cansado de sufrir, se aprovecha una circunstancia
favorable para verificar un cambio, y entonces se va gradualmente volviendo atrs
por la misma escala, aunque por un orden inverso; dichoso el pueblo que no vuelva
hasta el punto de donde parti [] Pero no es esto lo comn, sino el quedar en el
medio como el pndulo, al cabo de oscilaciones ms o menos violentas; entonces
es terminada la revolucin, se reportan sus frutos, y sus excesos son una leccin
prctica para evitarlos en lo sucesivo.
R evo lu ci n d e l o s h o mbres,
revo lu ci n feli z ?
300
mejor trato a los indgenas que el recibido por los conquistadores, as como a la
aparicin de una advocacin de la virgen Mara que con el paso del tiempo se
convierte en la Patrona de los mexicanos: la Virgen Morena, la Guadalupana.
As, el sincretismo religioso mezcla del catolicismo con rasgos de las religiones
paganas indgenas es la forma idnea para que los indgenas acepten la palabra
del Dios catlico cristiano y abandonen sus creencias.
La Nueva Espaa sostiene una relacin poltica de dependencia con la
metrpoli espaola, con el estatus de reino integrante del imperio espaol, de
ah que reciba el nombre de virreinato. Sin embargo, en materia econmica se
mantiene un vnculo de explotacin colonial y por ello la formacin de la nueva
cultura novohispana no est exenta de la opresin, la explotacin y el exterminio
de los pueblos originarios en diversas formas. A fin de dar impulso a una economa
basada en las prcticas europeas occidentales, con rasgos mercantilistas-capitalistas
y rescoldos feudales, se crean unidades de explotacin como las encomiendas (de
tierras e indgenas para que las trabajen) y los repartimientos (de indgenas y castas
para trabajar en diversos tipos de propiedades agrarias, ganaderas y mineras). En
la medida que evolucionan estos mecanismos de produccin y bajo un control
ms estricto de la corona espaola, la hacienda agrcola (donde los indgenas e
integrantes de las castas se convierten en peones asalariados) se constituye en la
unidad econmica ms importante del virreinato, a la par de la actividad de explo
tacin minera que impulsa las exportaciones y prcticamente enriquece a Europa.
En esta etapa que comnmente se conoce como la Colonia, la sociedad
es una pirmide estamental: en la cspide se hallan los espaoles peninsulares
y los criollos con mayores riquezas e influencias; en medio estn los criollos
menos acomodados y muchos mestizos; un peldao ms abajo tambin se en
cuentran muchos mestizos, castas e indios ladinos que han logrado trepar por
la pirmide; sin embargo, sta la sostienen las numerosas castas y los pueblos
indgenas originarios. Por supuesto no es el sistema ms justo que puede existir,
pero a lo largo del tiempo ha logrado cierta estabilidad y armona bajo el manto
autoritario y paternal de la corona espaola a travs de su representante, el virrey,
as como bajo el manto protector y de consuelo espiritual que ofrece la Iglesia
catlica. Adems, los aportes de las civilizaciones que se han encontrado durante
este proceso (la occidental europea encarnada en los hispanos, y las diversas de
los pueblos indgenas) han hecho no slo la suma sino una verdadera fusin
301
302
303
entonces tenemos a casi 400 mil personas que han tenido mayores oportunidades
de recibir educacin; pero esta cifra seguramente tambin se reduce debido a
que no todos los habitantes de las ciudades son, en general, blancos (espaoles,
criollos y mestizos) con privilegios (Borah, en Crdenas, 2003: 299-319). Es esta
pequea masa de poblacin a la que Mora habra considerado suficiente para
gobernarse a s misma? De nuevo, slo podemos hacer conjeturas al respecto;
tal vez Mora s la cree suficiente, sobre todo porque es ms fcil que unos pocos
ilustrados gobiernen a muchos que no lo son. De lo que no tenemos duda es que
esta minora blanca ilustrada, especialmente los criollos, tiene ya una identidad
bien arraigada la novohispana y se siente con la capacidad para gobernar este
pas (Brading, 1980).
Otros nacidos en esta tierra, los indgenas y las castas, por lo regular no son
ilustrados y no siempre participan de esta conciencia de libertad y autonoma;
muchos de ellos tienen motivos muy diferentes a los de las elites criollas para
sumarse a los movimientos emancipadores, enfocndose sobre todo en su propia
sobrevivencia econmica o fsica, pero no lo hacen precisamente por algn impulso
poltico.1 Sucede algo similar con respecto al derecho de propiedad sobre los bienes
y recursos del pas, pues estos grupos sistemticamente han sido despojados de
sus tierras ya que quien ejerce este derecho son los espaoles y los criollos ms
aventajados; cabe sealar que esta situacin no tiene cambios significativos una vez
lograda la emancipacin, lo que significa que los indgenas y las castas no reciben
muchos beneficios de la Independencia2 (Young, 2006).
En relacin con la formacin de la opinin pblica, es importante comentar
que la corona espaola siempre dificulta el libre trnsito de las ideas en sus colonias
1
Por ejemplo, Roberto Quiroz y Ricardo Quiroz establecen que muchos se haban alzado por falta de
empleo, porque el salario que pagaban los insurgentes, que era de cuatro reales al mes, era mejor que el
ofrecido en las minas o las haciendas, pauperizadas en ese momento [] No figuraron en sus demandas
la recomposicin de las relaciones de propiedad, ni el cambio en las relaciones sociales y en la organizacin
de clase de la sociedad, sino la defensa de la vida, de las condiciones que eran consideradas favorables
para conservar cierta autonoma a la hora de decidir la organizacin poltica de la localidad o el pueblo,
de la estabilidad econmica, aun siendo sta precaria. Tampoco se sumaron al movimiento para defender
un proyecto poltico inexistente de las lites criollas independentistas, sino por la defensa de la tierra, de
la organizacin colectiva, el comunalismo, por la defensa de las costumbres, de la integridad fsica o la
libertad (2010: 44 y 48-49).
Mora ya ha reconocido esta situacin al hablar de los resultados de la emancipacin; vase el apartado La
independencia ms all de Mxico y sus revoluciones, en esta misma investigacin (pp. 245-280).
304
Vase la descripcin de las fuentes bibliogrficas utilizadas para el tomo cuarto de Revoluciones en el apartado
Un libro indispensable.
305
las hipotecas a fin de que el dinero se remita a Espaa; por esta razn, ese mismo
ao la Iglesia catlica principal banquero y prestamista de la Colonia debe
entregar al gobierno virreinal entre 10 y 12 millones de pesos, lo que representa la
cuarta parte del capital que maneja.
As, en mayor o menor medida, existen las condiciones para que Mxico
aspire a su independencia y ese estado general de conspiracin al que nos hemos
referido corrobora el descontento existente entre los criollos ilustrados que aspiran
a manejar de forma autnoma todos los recursos de pas. Como sabemos, son las
conjuras de Quertaro y San Miguel el Grande de 1810 las que desembocan en la
Revolucin de los hombres de la Nueva Espaa, iniciada el 16 de septiembre de 1810.
Ante stas, el Estado virreinal utiliza su derecho legtimo a la violencia, tratando
de sofocar una insurreccin que por sus caractersticas se considera justa en sus
motivaciones aunque injusta en sus procedimientos. Sobre este ltimo aspecto,
los excesos sangrientos que marcan al primer levantamiento insurgente generan
una gran desmesura en la de por s previsible reaccin violenta del gobierno; es
justo mencionar que en ese entonces el virreinato tambin apoya con recursos
financieros la resistencia de la Madre Patria contra las tropas napolenicas, y
ahora menos que nunca puede darse el lujo de permitir un incendio generalizado.
Por ello, la captura de los primeros jefes no ofrece lugar a dudas respecto de su
suerte futura: la pena de muerte, pues en estas circunstancias no cabe el derecho de
gracia para los reos (la disminucin de la severidad en las penas se verifica slo
hasta la llegada del virrey Juan Ruiz de Apodaca, cuando la insurgencia ya est
muy debilitada). Lo anterior conduce a dar impulso a la espiral de violencia, la cual
perdura en mayor o menor medida hasta 1821 y contribuye a que se arraigue el
carcter odioso de la venganza, que se exacerba una vez lograda la Independencia,
con el hostigamiento y expulsin de los espaoles del pas.
Respecto a la justicia de esta guerra sin perder de vista que toda guerra
es reprobable, con el golpe de Estado de 1808 los espaoles lanzan el mensaje,
incluso sin habrselo propuesto, de que no existe otra salida para la Independencia
ms que la va de las armas y por ello los criollos no se aventuran a intentar otras
alternativas; al menos en un principio, para ellos las vas pacficas y legales estn
cerradas. Y aunque la insurreccin es sofocada casi en su totalidad y con grandes
trabajos despus de un lustro de luchas constantes en 1815, un cambio de seales
en la metrpoli la reinstauracin de la Constitucin de Cdiz en 1820 ofrece
306
la pauta para que se lleve a cabo una revolucin incruenta a partir de un plan, el
de Iguala, que recoge las expectativas y esperanzas de todos los actores que ha
involucrado este drama desde las primeras proclamas de Hidalgo, pasando por
los Sentimientos de la Nacin, hasta los deseos de la gente decente (Anna, 1991:
13-38; Jimnez, 2001: 219-264); de igual forma, corrige el rumbo violento que
tiene la primera insurreccin insurgente, logrando la emancipacin sin mayor
efusin de sangre en 1821. Desde ese punto de vista, la segunda revolucin de 1821
tiene ms visos de justicia que la primera de 1810. Ahora bien, una vez lograda la
Independencia cabe preguntarse de acuerdo con los resultados obtenidos, qu
tipo de revolucin ha sido la novohispana?
En el Discurso sobre el curso natural de las revoluciones Mora explica
que Las [13] colonias inglesas de Amrica se hallan oprimidas por el fisco de
su metrpoli y las espaolas por el sistema prohibitivo y una opresin calculada;
unas y otras hacen un esfuerzo, se declaran independientes y sacuden el yugo
bajo el cual estaban encorvadas (1941: 40). Por otro lado, en el Discurso sobre la
Independencia del Imperio Mexicano apunta que Nada hay ms precioso para
un pueblo que su independencia respecto de las dems naciones [] Cuando se
llega a sacudir el yugo extrao despus de extraordinarios esfuerzos y de una guerra
desastrosa [] entonces es verdaderamente cuando se aprecia como se debe la
independencia nacional (1994a: 103). Estas palabras nos permiten inferir que muy
probablemente Mora considera la independencia novohispana una revolucin feliz,
ya que se logra el objetivo planteado.4 Sin embargo, a cul de las revoluciones
hemos de llamar feliz, a la gran revolucin de masas iniciada en 1810 o a la criolla
incruenta de 1821?
En principio debemos reiterar que estas revoluciones son diferentes tanto
en sus motivaciones y los mtodos que utilizan, como los protagonistas que par
ticipan en ellas. Una vez tomando en consideracin este aspecto, se puede sealar
que dichas revoluciones, tanto la que inici el 16 de septiembre de 1810 como la
que concluy el 27 de septiembre de 1821, tienen un objetivo claro: cambiar de
situacin poltica para lograr la Independencia. Desde este punto de vista, ambas
se pueden considerar revoluciones felices. Sin embargo, es en otros aspectos donde
4
Tal vez Enrique Krauze no est de acuerdo con este razonamiento, pues para l Mora se dedicara [] a
tratar de entender, a travs de su obra histrica [] las causas de la desdicha poltica mexicana (2009: 147).
307
se pueden observar las diferencias entre ellas y donde se deben matizar las ideas
que expone nuestro autor.
Por ejemplo, la insurreccin de 1810, aunque al inicio tiene a las masas de
su lado y cuenta para dirigirla con algunos jefes criollos y mestizos ilustrados de
relativa importancia, no se puede considerar que sea deseada por todos aquellos
que tienen capacidad de decisin poltica y de accin militar y que adems cuen
tan con las mayores influencias en el Mxico colonial es decir, los peninsulares
y algunos criollos acomodados; tal vez por ello se le dificulta lograr su objetivo
de manera inmediata, aunque una vez finalizada la etapa ms cruenta de esta
primera revolucin en el ao de 1815, se produce un estado favorable a la paz y
a la tranquilidad general, al menos en las grandes ciudades pues las guerrillas
insurgentes que an perduran se reducen a ciertos espacios bien definidos como
las cadenas montaosas, las selvas y otros lugares de difcil acceso. Desde este
punto de vista, la revolucin de 1810 no alcanza su objetivo, pero sus resultados son
felices pues se vuelve a una relativa calma.
En contraste, la revolucin de 1821 cuenta con un consenso casi generalizado
ya que, como hemos dicho, el Plan de Iguala no slo recoge el sentir de la mayora
de los estamentos de la sociedad novohispana, incluidos los insurgentes, sino que
tambin cuenta con el apoyo de las clases ms poderosas e influyentes y por ello
alcanza su objetivo: la Independencia; sin embargo, no logra un resultado favorable
para que la paz y la tranquilidad se constituyan en un estado permanente ya que
los levantamientos armados comienzan a verificarse casi en el mismo nacimiento
de nuestro pas a la vida independiente; an ms, si a la distancia observamos
los resultados de esta revolucin, podemos establecer que la paz se logra hasta
ms de medio siglo despus de que se consuma, hasta la llamada Paz Porfirista
(1884-1910). Desde ese punto de vista sera una revolucin feliz al haber logrado su
objetivo, pero no en sus resultados.
Ahora bien, cul de las dos es la revolucin que Mora considera como feliz?
Su obra Revoluciones nos ofrece una pista que forma parte de su repertorio de
ideas dirigido a justificar la Independencia de Mxico; esta idea la retoma Andrs
Lira cuando dice que Mora critica a los ibricos por no aceptar la independencia
de Mxico como consecuencia necesaria de la libertad consagrada en el rgimen
constitucional de la monarqua (Lira, en Mora, 1994a: 23). Cabe sealar que cuando
explota la revolucin de 1810 este rgimen an est en paales en las discusiones
308
309
pero por otro camino, y en vez de regresar al mismo punto como Iturbide,
que vuelve al absolutismo contra el cual ha luchado la insurgencia rectifican y
adoptan una va republicana constitucional (1824), aunque pagando el precio por
haber cortado la cabeza a un rey y por haber normalizado e institucionalizado
prcticas perniciosas para el pas, como la falta de respeto por la ley, la traicin a
las instituciones, la indisciplina y la sublevacin contra los poderes establecidos
(Kahle, 1997). Al menos para entonces se han conjurado algunos peligros y la felicidad que resulta de la Independencia puede vivirse aunque por un corto tiempo
(durante el gobierno de Guadalupe Victoria de 1824 a 1829).
Pero el riesgo de que el pas se convierta en una Repblica con tintes dic
tatoriales o una dictadura con ropaje republicano, aunado a las tensiones de
un mundo que no acaba de morir (la Colonia) y otro que no acaba de formarse
(la misma repblica), estarn latentes y se hacen presentes en el mediano y largo
plazos. El mismo Mora postula una necesaria continuidad entre la Revolucin
francesa y su desenlace dictatorial; alerta que esta situacin se puede presentar en
Mxico y esa es la mayor enseanza que se puede obtener de aquella revolucin que
parece tan lejana a nuestro contexto; por ello insiste en que se evite que se puedan
acumular una gran masa de autoridad y poder en manos de un solo hombre, es
decir, en un Bonaparte mexicano (Mora, en Krauze, 2009: 148). Este razonamien
to y sus consiguientes temores no estn tan alejados de la realidad; Santa Anna
es, primero, el seductor de la patria (en las dcadas de 1830 y 1840), pero hacia
mediados del siglo xix termina por convertirse en dictador (incluso durante su
ltimo periodo presidencial, de 1853 a 1855, se hace llamar como Hidalgo Alteza
Serensima). Por ello los liberales herederos ideolgicos de Mora emprenden
una encarnizada lucha contra el pasado representado por los conservadores y las
corporaciones de corte colonial (el clero y la milicia), quienes a su vez pelean a
muerte por conservar sus privilegios y fueros; visto de otra manera, los liberales
son una minora que lucha por el futuro y Mora ha sido el primero de ellos
contra una mayora que vive del pasado.
Pasando a otro tema y con respecto a aquellos dos momentos que Mora
vislumbra en las revoluciones, donde lo importante es la identificacin de los tipos
de protagonistas, se puede establecer que la de 1810 es el primer momento y la de
1821 el segundo, y en ello no slo aplica un criterio cronolgico. Aunque en este
caso tambin se deben registrar algunos matices.
310
Lo cierto es que Ninguna revuelta, rebelin o movimiento tuvo antes el masivo apoyo que el movimiento
insurgente de 1810, a pesar de los tres siglos de dominacin colonial y de la acumulacin de innumerables
tensiones (Quiroz y Quiroz, 2010: 45).
311
316
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Retratos
de una revolucin. Jos Mara
Luis Mora y la Independencia de Mxico, de
Rodrigo Snchez Arce, se termin de imprimir en
xxxxxxxx de 2012, en los talleres grficos de xxxxxxxxxx
xxxxxxxxx xxxxxxxxxx, ubicados en xxxxxxxxx xxxxxxxxx
xxxxxxxxxxx. El tiraje consta de mil ejemplares. Para
su formacin se utiliz la familia tipogrfica
Adobe Caslon Pro, de Carol Twombly, de
la fundidora Adobe Systems Inc.
Concepto editorial: Hugo Ortz
y Juan Carlos Cu. Formacin:
Fernando Bernal. Portada: Irma
Bastida Herrera. Cuidado de la edi
cin: Luz Mara Bazalda, Delfina
Careaga, Cristina Baca Zapata y el
autor. Supervisin en imprenta:
Fernando Bernal. Editor res
ponsable: Flix Surez.