Sunteți pe pagina 1din 72

Sintagme literare

Publicaie a comunei Dudetii Noi

Sub egida Asociaiei Culturale Vatra Dudetean


Nr. 1 (24), Ianuarie, 2017
Director fondator: GEO GALETARU

sintagme literare

ADELINA
CONSTANTIN
29
de ani de stngcie
plutesc pe fluviu de litere
vnt la pup de la dumnezeul livresc
azi iceberguri la tot pasul
via de plastic oameni de plastic
mnuii de ppuarul Timp
marionete ip copiii
prinii mai abitir
ip cerul
nimeni nu aude pe nimeni
n epoca reelelor de socializare
acut lips de comunicare
involum treptat spre necuvnttoare
visul tremur
condeiul zgrie hrtia se plastifiaz
rstoarn climara
mnunchiul de gnduri
se scufund
pn cnd Ppuarul
schimb sforile.

visul e abis
de carne ucis
Undeva ceasul epocii s-a oprit
cnd ne-am ndrgostit
sau cnd am adulmecat briza mrii
cnd am privit inocena zmbitoare
cnd am navigat pe oceanele utopiei
cu ua coliviei deschis
admiratori ai furtunilor de var
crengi golae din frunzi se ridic
pornesc revoluia gndului
n oraul fr cer

Singurtate

att de aproape dar att de


departe
dimineaa de noapte
miriapod de triri ntr-o suflare
visul vieii vnt amiezii
singurtatea url cnd rdcinile-s
adnci
pretutindeni cea deas pe munte
blocheaz crarea spre cruce
Lui Alex
Tatl nostru care eti n ceruri..."
drum se deschide spre
Talazuri cai albi
chip divin Poezia.
Pe coast de gnd forfotesc, dup
goliciunea stepei acoperit
Ani de panic ignoran.

de frunzi acum
Moise taie talazurile cu toiagul
n Cartea Vieii caui
De-o parte, ntunericul pianjen
pe sub mormanele de plumb
De alta poezia de granit sub curcubeu.
disprut Copilul.
Sdesc semine de gnd
n pmnt
Amestecate de vifor, litere
Lumea din ciment i sticl
n patru zri rsfirate
Peste veac rsare...poate...
consolidat cu fiare
Un copil poem m strig
pe cer o lebd
i-ntre literele reci se revars
asfalt plngnd culori
Cascad de fluturi.
alb roz n parcuri
benzin
mii de furnici robotind
Oraul fr cer
oraul poezie
moment tiprit n eternitate
Pe fundul mrii suflet uitat
irizndu-se
purtat n larg
n toate colurile existenei
de refluxul indiferenei
psri mici
n deriv plutesc cu ancora rupt
din palm blnd mi ciugulesc
corbiile salvatoare

Poesis
prea repede le dai drumul s zboare
sunt psri
nu le pot ine captive
pasrea din colivie
cum i leul de la zoo
sunt doar umbre
ci ochi se vor fi ntlnit
pe-aceleai texte?
citesc
citesc fr s urmresc
autorul titlul detalii
citesc rar i relaxat
reprezentndu-mi fiecare imagine
trind-o ca pe ultima
citeti poezii demodate
culori i parfumuri
din trupul schimbtor al Geei
mi spui
mi iau capsula de stres
fac menajul
stul de etichete ppui ale adulilor
din pdurea de foc
mini uriae url cerului
schimb ritmul frecvena msura
i nzecit regsesc
Poezia
n lumea din ciment i sticl
consolidat cu fiare
pe cer o lebd

Timpul de pnz
s-a rupt
czut-am n genune
pe creste oamenii triesc
pe ochi c-un vl
n juru-mi ntuneric
adorm
i somn ndelung dorm
n vis vorbesc
cu pietre melci furnici
cu zeitile locale
prin somn ns aud zeflemitoare
voci de sus
rd nfundat

Buctreala de sear
se ia o cantitate considerabil de nervi

i se despic n patru
se toac julien o mn de cuvinte

demodate
se clesc mpreun
se adaug dup gust
piper i poezie
i se stinge totul cu un vis
despre labirintul lui Borges

sintagme literare

ADRIAN
CREU
n oraul de provincie copleit
sub soarele nemilos de iunie
n oraul de provincie

cu dou catedrale falnice
erectate nemilos chiar n inima lui,
oamenii se trie, abrutizai de soare,
pe asfaltul moale
transpirndu-i n tcere vieile goale
pe strada principal
n oraul de provincie

cu singurul su cinematograf
miun nestingherii obolani uriai
i civa adolesceni excitai

se pipie febril pe ntuneric
i mnnc popcorn

din pungile jumbo size
n oraul de provincie o pisic trcat
se furieaz pe lng zidul crpat
al unei alimentare
e att de slbit nct i se vd coastele
i burta i e lipit de ira spinrii
doar foamea i se mai vede
n ochii lrgii de fric
n drum spre tomberoanele de gunoi
n oraul de provincie copleit

sub soarele nemilos de iunie
dezndejdea se insinueaz pariv

peste tot
n betoane, n blocurile cocovite,
n magazinele de haine second-hand
i n tblria ncins a mainilor grbite
n oraul de provincie uitat de toi zeii
i demonii cretintii
n care visele au murit demult
singura lupt demn de a mai fi purtat
este s nu-i pierzi minile
s ajungi ntreg pn la dimineaa

zilei urmtoare

urbancolia
poem recenzie
mi-a luat o dup-amiaz ntreag
o bucat bun din sear
4 cafele i aproape un pachet

de camel galben

Poesis
epitaf pentru anii douzeci
mi-am petrecut cea mai mare parte
a anilor mei douzeci
luptndu-m ndelung cu mine

s dau gataUrbancolia
lui dan sociu
intoxicat de cofein i nicotin
am luptat cteva ore bune
cu aceastlung diaree existenial
de vreo 200 de pagini
despre dragoste, singurtate i delir
pe la nceputul serii
pe cnd m apropiam ncet
de finalul romanului
mi s-a aplecat de la prea mult cafea
i a trebuit s cobor la cram
de unde m-am aprovizionat
cu trei sticle de vin
pentru a face fa restului de lectur
i ce mai rmsese din zi
dar e prima carte adevrat
pe care am citit-o
n ultimii ase ani
lucru care nu m las deloc indiferent

orice om este un cntec


fr rim
orice om este un cntec fr rim
strident
cu multe dezacorduri
n care este vorba de fric
nebunie
moarte
i de o poveste de dragoste
care nu se sfrete niciodat
orice om este o pies lung de teatru
al crei regizor dirijeaz fr noim
iar actorii sunt caricaturi ngroate

la absurd
ale spectatorilor triti din piaa public

devorat de o sil imens



de ceea ce devenisem
m-am dispreuit cu sete pentru

cea mai mare parte a decadei
ca s pot supravieui acestei btlii
mi-am petrecut cea mai mare parte
a anilor mei douzeci
nghiind somnifere i mbtndu-m

crunt de cte ori am putut
am petrecut prima jumtate

a anilor mei douzeci
nvnd la coli alese
i citind, haotic i plin de entuziasm
tot ce mi-a picat n mn
apoi am petrecut a doua jumtate

a anilor mei douzeci
uitnd aproape tot ce am nvat

i am citit
n prima jumtate a anilor mei douzeci
mi-am petrecut o bun parte

a anilor mei douzeci
consumnd, fr discriminare, hai
i marijuana
pe unde am apucat
n ultima parte a anilor mei douzeci
am fost ndrgostit nebunete

de o himer
pe care o mai visez uneori
i m umple de tristee de fiecare dat
am nceput prima parte

a anilor mei treizeci
fcnd pace cu mine
lumea zice c e doar un firav armistiiu

care n-o s dureze prea mult

acum mi petrec prima parte


a anilor mei treizeci
orice om este un monstru urban rtcitor
muncind
pn
la
epuizare
care mnnc
i
mbtndu-m
de cte ori pot
bea
se fute
mi mai petrec prima parte
voteaz

a anilor mei treizeci
st la coad la impozite i taxe
mergnd la prostituate
viseaz

o dat pe sptmn
plnge
rde
i scriind cte dou poezii pe lun
i apoi moare
cu o regularitate de ceas helvetic

Poesis

sintagme literare

ADRIAN
GRAUENFELS
5X4
umbre delicate
fac minile soiei
frmntnd pinea
tririlor imediate
o pat pe covor!
e soare acolo
furnicile se rostogolesc

n plcerea luminii
n-au gnduri despre mine
eu dormitez cu ziarul n mn
Bach zumzie cu vioara lui
n ea se neac o musc beat
departe, o statuie plictisit face semne

fiecare obiect are culoare, gust,


un sunet
unghia ta pe spatele meu

e un semnal al spaimei
cutremurul din noi, nelinitea ce vine

genunchii mei plng a ploaie


ne las trupul zici,
din trenul sositcoboar rniii de rzboi, e vremea virozelor

invalizi cu spinarea frnt vaccin n tmpl cer
i cerul se retrage
infirmiere cafenii le ofer confort,

salvare
Nataaspal scrile
e greu s acceptm contrastul
de negru cu alb, rasele amestecate n stil ergonomic
nva seral studii politice
din precauie le rogi s se descale
iar ziua la bar vinde iluzii
i ce surpriz, ce uimit mirare
despre alt socialism
c toate aula fel ca noi
i non beligeran
cinci degete la picioare...

Efect secundar
cu o zi nainte
o turm enorm de furnici
mi-a npdit casa, cafeaua,

peretele vestic
cutau refugiu n buctrie
la 23, exact la echinociu,

dup vaccinul de grip
a venit ploaia

nu cred nimic, i-adaug o piramid


la labirintul meustatistic,stilistic

Plus - Minus

destule mecanisme am desfcut



cutndu-le inima
undeva e oraul
arcul
tictacului
cardiac
transpir subteran, interurbane evi
pulsul roilor dinate, angrenate
aduc lichide sub presiune

ntr-un joc instabil
un intestin suspin, viaa e prea lung...
numit via
ameeli, regrete cosmice
trecere mea prin parcuri
i solzii mei de cataract
s aprindem vreascuri

cu statui ngheate
ateapt o mngiere

mi-a trecut prin cap
n
van
a
fost,
ca
i
vslitul contra
viziunea ta iubito
s cutm veverie speriate

cascadelor
furioase
n auriul temporal al toamnei
n trecutul prezent
din care neau zei orbi
n greelile viitorului virtual
apoi veneau ele
s fiu pofta cuiva, ceream
Verific degetele de la picioare s devin tehnologia dragostei de consum umbrele ovielnice ale bunicilor
n satul ars
mecanismul mecanico-subtil
plin de cai mori
Gndul acesta asta merit un desen
al srutului fugar
i bubuit de tunuri
textul e o fantezie cu ciori rasiste
n gara blocat pentru iarna care vine
stm pe o banc i mncm semine
cu nmei absolui din cea
mai ncolo s-a fcut o linite
tu cojeti o fntn de nori

i pudr de talc

de locomotiv abandonat
e ora 8 fr cinci
n
gara
plin
cu geamantane
bate semaforul a tren militar
apoi am vzut un melc care
pe
care
au
scris
cu crbune:
nuntru un saxofonist n haine

i ddea foc la cas

spre Palestina

de srbtoare
atunci am neles, trim efemer
btrne
doamne
zburau rotund
improvizeaz ave maria
efectul secundar al doctoriei via.
din
aripi
atrofiate

cu extrasistole false
apoi cdeau grmad la triere
orice form de art e o descojire
btrnii
i copiii zceau pe peron
orice mesaj e o trompet
Schimbare de stil

resemnai

cu raze de soare
dup
cum
cerea
ofierul
blond
chiar i crmizile se stivuiesc armonic ntre subsol i mansard
care ne bifa cu+ntr-o list lung
n creierul nostru plin de prejudeci
barocul difuz, lumina spectral
fr de capt..
din urm, nostalgia pcii devine obsesie
se gudur

Poesis

sintagme literare

ALINA MARIETA
ION

i totui ai plns
cnd te-ai privit ultima oar.

Camera surd

A noastr e mai bun

Pe pluta de candel roas


trec ncolonai pndacii
strbtnd coridoare lungi
pn-n camera surd.
Doar aici simt cum sngele
susur-n vene
vitros i fierbinte
i linitea
calc i mai ncet
n ventricule mici
de prisme argiloase.
Se reflect totul n viduri perfecte
dei nu mai e nimeni
care s spun al cui este
acest gnd.

Mrgele de nisip
Astzi nu te mai grbeti niciunde
n mersul tainic i ngndurat
pe drumul zilelor
ce vin mereu
i nu poi privi n ochi
pe nimeni.

Nu te-ai temut s ceri


o mbriare
Cnd i-ai dat seama c eti
doar un om obinuit
ai devenit att de obosit
nct n-ai mai putut sta n picioare,
te-ai cltinat i ai czut
lat, direct pe jos.
Ai mbriat linitit pmntul
pentru c tiai
atunci
c el mai lipsea din tine

dei n-ai apucat


s-l mai scuturi
de mizeriile lumii.
Nu era nicio pictur de ploaie
i totui mirosea a umed -amar
srutai mlul
i pe toi copiii lui
nenscui
din pietre i ap.

i-ai gsit n colul ochiului


printre lacrimi,
dou aripi.

n calote de aram
desprim grul de neghin
i trecem prin mduv
toat hrana.

Nu mai aveai nicio rdcin.

Dar tot suntem arogani


cnd vorbim
despre credin,
a noastr.

Filosofia minii

Treapd mic

O febr ascuns i epuizant


este cunoaterea de sine
pentru c ea nu poate fi citit
de pe buze
ca pe-o speran
sau ca pe un abis.

Oamenii-cart'esieni
Ei ne pndesc la fiecare pas
ca pe propria lor umbr,
i mint mereu,
dar este o minciun c ei mint,
pentru c pare
c spun adevrul.
Dar dac ei spun adevrul,
ei mint,
cci fac
ceea ce spun.

Longitudinale
Ai trupul din ce n ce
mai frumos

Nu poi s te vindeci uor


de nostalgiile aprute
n profunzime
ai vrea s bei marea
dintr-odat
s n-o mai vezi
cum te mpunge
i-i poart neruinat,
n pntec,
promisiunile.
i-ai trit cu eroism
pn la capt
toate iubirile
i vrei
s-i revii
aa cum n-ai mai fost.

Te-ate
Nu i-e clar ce vrei i ce nu vrei.
ncepi s arunci
din lucruri,
ele care te in
legat de ntmplare
atunci cnd rmi
cu puinul din tine.

sintagme literare

ANGI MELANIA
CRISTEA
Respiraii de august
Cmpia se umple de praf n dimineile
verii de august.
Ciulinii au ros din copaci umbre, secunde, respiraii.
Plopi se unduiesc sub cerul
rocat, am gust de caise necoapte
n gur.
Vine o toamn cu arome de prescur!
Ca niciodat mngi talazul ierbii aprins.
Luna se scald n iazul cu peti
rotund de nebun!
Nopile scad precum trilurile mierlei,
se cern culori viinii peste dealuri.
Atta tcere se zbate n fluturi!
Omizi nsetate i caut duzii
Mi-este dor de linia alb a cmpiei,
de nectarul din anii care n august descresc.
Muguri de slcii de ap n palmele-lotus
mi se lipesc.
Este un august carnal, cu iubiri-primadone.
Stele rsar sau se sting pe vitralii de cer.
Zornie n mine lumina tainic, imatur, efemer.

Cntec la xilofon
aa pare lumea cu pereii vopsii
n exterior
aici uleiul se scurge ca un arpe de ap
suflete cu un singur timpan
miros a ratare a iarb-de-mare a nad
a balans ntre mori/ocean ntre vii
timpul cu braele pline de portocale
se pierde n lunca unde necheaz cai
conabii
secunde n galop iau aerul
n plex
se izbesc de orgia sunetelor care cnt la un singur
instrument
m aez n genunchi cu coatele
lipite de fragmente de meteorii
pipi cntecul iluminat
cu degetele lipite de xilofon fierbini
parc ntre cer i ectoplasma ultimei iubiri
s-ar deschide falii inundate de lav
sub care nvei s respiri

Poesis
Arborii lumii
viaa mea sare ca ntr-un otron
peste mii de livezi peste ape nvolburate
peste prune prguite
singur demonul singurtii mele
se aaz n faa trenului cu valiza
pregtit de cea mai mare rupere de nori
poate va ploua cu meteorii arborii se vor

ndoi
albia lumii te va atepta suflete
ntins pe ine s revii
miroase a nuci verzi zilele se sparg
de un dig cel dintre mine
si morile clipei fotografiate
parc ieri cercul lumii ne lepda
ntr-o amar vie singurtate

Numrtoarea
nu am simit singurtatea care a urcat
ca seva i m-a ros pe dinuntru
mi-am aezat pantofii pe raft s termin
cu mersul pe srm
i s consum resturile timpului
precum coaja unor copaci mestecat
de bivoli de ap
la radio se anunau atentate eram nesigur
ntre locuri comune
ca ntr-un carusel moartea se nvrtea
pe lng leuri
lumea aceasta era vie avea ochii deschii sub valuri
singur eu numram columbi nopi arse zile limpezite
cristale...

Ore dezarticulate
lumea pe aleile creia mi plimb
nelinitile este mirific
vntul adie dinspre slcii
rsfoind amintiri
cu prinii mei nebuni de frumoi i de tineri
arome de tei nvluie noaptea care mi urc n piept
cnd linitea topit url pe asfalt ca o primadon : eti att de
frumoas, femeie, nct i leg firul vieii de Carul Mare!
soarele i-a ntins orele dezarticulate
aerul ncins adie a somn sau a moarte
cu degete roii de spaime sap
cum ar spa o crti tunel n pmnt
este att de albastr vara aceasta cu atentate
nct am n gur gust de rn
mi-am cusut rana dintre omoplai cu fir de lumin
sunt vie! i-am zis, dar ca niciodat

era hemoragie de cuvinte
fosforescent singurtatea alunec n nisip liber ca un cal de
pust
ntr-o lume care joac la cacialma

sintagme literare

DAN
ROTARU
Te iubisem, tiai ?
Mai aproape de ram,

mai departe de trunchi,
Te culeg ca pe-o floare de mr,

n genunchi.
Ca pe-un flutur-femel ieit dintr-o ran,
azi ncerc s te-nv zborul fr prihan.
Ca pe ultima rou, ca pe prima zpad,
care nu tiu, n tine ca n lume, s cad,
s iubeti cu sfinenie,
atunci te-nvam,
ca pe-o mnz nepus n arc

sau n ham,
i-n sfrit,
ntr-un psalm din omt,
ncercam s iubeti
s-i art.
Nu visam ndeajuns,
pream orb
i-aveam trac
s-i ofer,
n decembrie,
zi de zi,
liliac.
Erai una din multele-apuse femei
rtcite-n altare de iubire, ehei!
Eram mutul, de tine lsat fr grai.
Inventat de ngeri, te iubisem. tiai?

Iubire de-o via


(Necunoscutei de departe)
Te-ndur nc-o toamn n mine,
de dor, n tcere, plngnd.
Vezi, bruma se-aaz n tine,
i-apoi i se sparge n gnd!
Octombrie, n suflet, ne ceart
i tmpla ne-o strnge uor.
De pleci, deseneaz o hart
a zilelor care ne dor!

Poesis
Zarul de mercur
(Pentru cafeaua de prnz)
ncet m vei trece direct la subsol,
srutul de plumb va veni din senin.
Iubirea repet cderea n gol,
ca i cnd doar fiere-am avut n destin.

Cnd tot ce-a rmas pare-o cea


prin care-am trecut ca prin var,
iubete-m numai o via,
cci restu-i capriciu primar!...

O gaur neagr se casc-ntre noi.


Nu tim care, primul i cnd, va pleca.
Oricum, de emoii suntem tot mai goi,
tacit, le consum treptat cineva.

Joc pe telefon

Dar ce va rmne curat la sfrit,


cnd viaa intra-va din nou la montaj,
i ne vom da seama c totu-i greit,
iar visele noastre sunt puse ca gaj?

Eram nevzut de singuri,


i de nemprit de noi,
montam zilelor amurguri,
ca s le trim n doi.
Azi, n mine-i faci siesta,
eu n tine m triesc.
i termin-un srut fiesta,
i nu mi-l mai amintesc.
Sngereaz-n lacrimi macul,
de-ast var-n ochi uitat,
cnd un an ncheie veacul
de iubire nrcat.
Cu privirea rnesc stele
i sting candele-n altar.
S nu faci cumva castele
furnd timp din calendar!
Nu in minte de ii minte
visul stins de insomnii,
ce-l visai, murind cuminte,
cum mor ngerii, de vii...

Invitaie de toamn
(Celei de departe)
Vino, ct toamn nc mai este,
cci de culori s sufr mai pot!
Ni-e-ngduit doar o poveste,
ca s ne spunem sufletul tot.
Numai n lacrimi ochiul ctig-n
sinceritate, precum i-am spus.
Nu mai e vreme de trguial,
pltesc cu viaa steaua de sus...
Rob la culoare-s, mi port destinul
de-a fi, ca tine, un muritor.
Vino, s-ncepem a recompune,
triti, toamna noastr,

doar dintr-un nor!

Cu soarta n brae murim, calculat,


cu-o moarte perfect i fr cusur.
Iubindu-ne, soarta greit ne-am jucat,
pe-o tabl de aer, c-un zar de mercur...

Dumnezeu de ce tace ?
mi spui c eti
ca o eroin de carte,
mi scrii c eti alb i cald
ca neaua,
n timp ce eu,
de-atta departe,
nu mai pot s-mi citesc
i s-mi beau,
azi,
cafeaua.
mi spui c-mi pstrezi ntr-o glastr,

puse la sare,
urma i mersul
din plecarea aceea cu iz de colastr,
care-mi lumineaz ochii i versul.
mi spui c din iubirea mea bei
cte-o pictur la fiece praznic.
i-a rmas doar n cri s-i duci crucea,
ca mii de femei,
ruinndu-te de srutul
de pe snu-i obraznic.
Dect s rmn la fel de departe,
mai bine m clatin ca trenul la ace.
C, obosit de soare,
caui umbr-ntr-o carte,
dei tie demult,
Dumnezeu de ce tace?

sintagme literare

ELISABETA
BOAN
Lumea lui Narcis

Poesis
Dar apoi
te-ai artat
absent i abstract,
iar clipa
neneleas i prsit
s-a sinucis
n braele neputincioase
ale tcerii.

Apus

Nu exist lumin de stea


Tatlui meu, in memoriam

care s-i mngie cerul.
Nici mcar licuricii nu-i cunosc grdinile. Glasul morii
se strecoar printre frunze, pe furi,
Dac treci ntmpltor pe acolo,
ca o prevestire rea.
trebuie s te mbraci n aparene,
s nu te abai de la crarea penumbrei. Zmbetul tatei
rstignit peste amurgul ierbii.
S nu deschizi ochii.
Sclipirea de orice fel e primejdioas. Drumul spre cas
Orice micare trebuie gndit i
se chircete n ncremenire.
supus gimnasticii baletului
orice boare poate isca o furtun.
Dincolo de zidul nopii
greierul s-a poticnit de muenie.
S nu vorbeti
acolo,doar fantasma lui Echo vorbete.
i, dac ajungi la fntna mitului,
Iremediabil
ndeprteaz-te grabnic
jocul mirajelor ntotdeauna e mortal.
ntre noi, o genune de amintiri
rnite i decolorate de timp
nu m mai las s m ntorc la tine.

Logodn iluzorie

Mi-ai oferit
un castel pe trmul norilor,
cu covoare de tceri,

pe care nu puteam clca,
i pereii de umbre,

fr ui i ferestre.

Poem n vnt

Mi-ai oferit
o hart stelar de contraband,
ce indica toate cile ascunse

ale mirajului,
menite s m fac s rtcesc

prin mine nsmi.

Azi m-am trezit


mbrcat n poemul tu
esut cu fire de strlucitoare retoric.
E ciudat,
cum m face s par
mult mai frumoas...
Dar miroase a absint
i nu e pe msura mea
m strnge la piept
exact n locul acela
unde se cuibrete sufletul.

Pcat

Natur ascuns

Aveam o ntlnire
lng crucea adevrului
i ai promis
c-mi dai inapoi
vemntu-mi esut
din propria-mi esen.

Toate lucrurile se ntorc la originea lor


numai tu strui pe calea de fum.
Toate lucrurile caut lumina
numai tu mpleteti hurile din oglinzi
aezat ntr-o roat imaginar a vieii
crend mandale de cea.

Evocare
Sub pielea mea, pironite n carne
fosilele srutrilor tale
druite pe altarul asfiniturilor
ntr-o excursie de duminic
pe crestele norilor.

ngrditur
Trim sub acoperiul aceleiai lumi
de acum cteva existene n continuu
ns fiecare are emisfera sa
i o bolt cu lumin proprie.
Limbajul se ntoarce

la originea nimicului.

Dincolo de uitare
Noaptea i rumeg propria tcere
pe crrile undepaiii s-au pierdut.
Din adncurile ntunericului
rzbate strigtul bolnav al bufniei.
Sgeta aurorei i rnete chipul ascuns
n pliul unei amintiri.

Trompe l'oeil
Acolo erai tu,
privind absentn propriul tu abis,
dup perdeaua delirurilor.

Art poetic
Poezia cnt nuntrul fiinei mele
cnd soseti pe crarea literelor
i descoperi c vorbele mele
au fost dintotdeauna ale tale,

att de ale tale,
nct m surprinde faptul

cle-am scris eu.
Poezia cnt nuntrul fiinei mele
atunci cnd i ascult glasul
i descopr c vorbele tale
au fostdintotdeauna ale mele,

att de ale mele,
nct m surprinde faptul

c le rosteti tu.

sintagme literare

EMIL IULIAN
SUDE
De parc m duc nu vin.
cu autobuzul 300. aa spate n spate cu ceilali cltori.
fiecare cu destinaia proprie. nu am pomenit aa ca aici.
spate n spate ne ducem fiecare spre destinaia separat.
n autobuzul 300 mai sunt intersecii mai sunt hrtoape.
oferul ne ocolete cu grij. din cabina lui cu geamuri
fumurii. aa zice el.
n autobuzul 300 niciodata femeile tinere nu s-au asezat
lng mine.
numai femeile n vrsta care cred ca toi barbaii se vor
ndragosti de ele.
toate rd aici plng aici iubesc aici urasc aici.
numai aici autobuzul 300 se mplinete de atatea destinaii
diferite i o singura staie.
o singur staie unde nu coboar i nu urc nimeni. o
staie numai cu numele.
fr inscripia ajungerii sau a plecrii.
nu mai tiu dac trebuie s urc sau trebuie s cobor.

Vorbeau despre mine de parc eram mort.


eram mai viu ca niciodat. m simeam bine.
chiar puteam s m ating dup coul pieptului. i nu m
durea. nici un pic nu m durea.
aa ca niciodat ziua mea era n fiecare zi. numai braele
ntregi de flori m stngeau n brae ca bunii mei prieteni.
i toat lumea vorbea frumos despre mine. c a fi fost un
om bun. mrinimos. habar nu aveam de unde le scoteau.
cuvintele astea despre mine. le scoteau.
de parc eram mort aa vorbeau despre mine
sunt mai viu ca niciodat. plesnesc de putere i dragoste.
c-mi vine s m iau la trnt cu braele
astea vnjoase ale florilor din pieptul meu
m simt bine i din ce n ce mai aromat.
i toat lumea vorbea frumos despre mine. c a fi fost un
om bun. mrinimos.

Azi n tramvaiul 21 mi-a venit ru.


m-a luat aa o moleeal i m inea pe picioare rul sta.
acolo la jumtatea tramvaiului 21. unde se mparte n
dou viaa. acolo cum m sprijineam de bara lateral m
luase un ru.
parc aa mi aduc aminte la jumtatea tramvaiului
unde se in cumpenele mici. cumpenele mari sunt
mai aproape de vatman. nu trebuie s ai o anumit vrst

Poesis
pentru cumpene poi s fii i copil dac vrei,
pentru cumpene, cei trecui de jumtatea tramvaiului
primesc gratis o cumpn n care s se dea.
i cum numram staiile ctre piaa obor. a venit aa
un ru de mi-a nmuiat genunchii . i mi s-a pus o pat
neagr. ru mic sau mare nu tiu c nc n-am murit
de tot. numai genunchii mi s-au nmuiat i vocea
cunoscut striga emil emil. ntindei-l pe jos are ceva
ca un ru. i lsai-l s respire singur. strigau cltorii. foarte
amabili cltorii din tramvaiul 21. unul mi-a oferit locul. altul
a deschis geamul.
foarte amabili cltorii c doar eram unul de al lor. numai
fruntea i minile erau transpirate i reci. numai rul se
micora ncet i pata pus n tramvaiul 21 se lua de la mine.
nici de rugciunea domneasc nu mi aduc aminte.
numai de vocea feminin pe care o ateptasem de-o via n
staia perla s lum tramvaiul 21care de fapt era tramvaiul
46. mi amintesc. s ne duc.
s ne duc spre piaa obor pentru mielul de pati.

De azi ncerc s adorm nu s mor.


n patul meu de dou persoane ncap bine. zic patul meu dei
patul nu mi aparine. n patul meu m pot ghemui
m pot rscoli. patul meu e un paralelipiped pentru mai
multe persoane. pentru mine nu mai conteaz forma
important e s am loc n el. de obicei seara dup nelipsitul
du, am oroare c pot muri
aa tam-nesam aa nesplat. i vor veni cei ce fac baie
morilor s m vad gol i s zic sta n-a fost splat de cnd
lumea i pmntul. trebuie s lsplm i pe interior. am
oroare ca necunoscutul s m vad gol. i cum m ntind
de-a lungul i de-a latul patului mi place cu minile pe piept
s exersez murirea. pun minile pe piept i mi in respiraia.
ceva n mine vrea s mi ia locul. ceva n mine nu vrea s
plece din mine. bine c cine face legea nu sunt eu c a fi fost
mort demult.
i cum exersez moartea m gndesc ce bine c mi s-a
ntmplat moartea de o clip din tramvaiul 21care de fapt era
tramvaiul 46. ca s mi pot exersa adormirea. nu mai vreau s
mor vreau s adorm. am inut post, am dat de poman, sex
nici ct negru sub unghie, am ajutat o btrn s traverseze
strada. cred c este de ajuns
s pot dormi cu gndul c merit s adorm nu s mor. n patul
meu cu forma necunoscut.

Ieri am pus cheile de la cas n acelai loc.


de trei ori le-am mutat din locul unde le-am pus i iar le-am
cutat. sau poate nu eu le-am mutat ci uitarea mea s-a mutat
n mine. uitarea mea se contureaz ncet dar sigur n moartea
mea latura adevrat a fiinei mele.
s-ar putea cndva s-mi amintesc numele meu. sigur m
va numi altcineva. uitarea ca i moartea nu e un defect e o
calitate. s uii cine eti i atunci poi fi orice i orcine. mi
plac minile mele frumoasele mini cu degetele lungi i
gnditoare degete. frumoasele mele mini efeminatele mele.
i dac uitarea m va cuprinde de tot
ca s v amintii de mine v rog s-mi artai minile.

Poesis

sintagme literare

IOANA
BURGHEL
Doi prini
Pe-aceeai crare doi prini
Poart povara aceluiai jug.
Sub talpa lor, gru, greu rsare
i grea e brazda aceluiai plug!
Din cnd n cnd mai cade cte unul
i palma aspr-a celuilalt l tot ridic.
Nu-i vremea nc pentru felinare
i-n intirim, pentru o cruce mic!
Obrajii lor au urme de toamne i zpezi.
Se tot strecoar, grbov,

printre calendare.
Aproape c nu-i simi i nici nu-i vezi:
Dou nluci ntr-un ,,apus de soare!
i, ntr-o zi, un clopot sun-a jale
Iar jugul se preface-n lumnri.
Ei nu mai sunt i nu mai duc poveri.
S-au nvelit cu brazd,

i-n urma lor, tceri!

Tu desenezi
Tu desenezi pe inimi curcubee,
nelinitite ape zbtndu-se-ntre maluri,
corbii navignd spre Calea lor Lactee
ori chip de albatros

pierind sub grele valuri.
Tu desenezi ceti cu zidurile roase
n care Prinul Nopii ateapt n tcere
otirea lui de psri cu gheare nemiloase
ca s despice lutul de suflete rebele.
Tu desenezi oglinzi n care privesc zeii
Olimpul rsturnat i aura ptat,
vemintele arznde pe care fariseii
le-au smuls din palma zilei

demult mblsmat.
Tu desenezi i plng culorile topite
n estura aspr a pnzei efemere,
azurul poart urme de lacrimi rstignite
i oti n trap nebun, duc visele cu ele.
Tu desenezi i-n jur se las ncet, tcere.

10

Stare

ntotdeauna

Trec prin toamna mea


cu minile goale
ca un ceretor
printr-o gar fr lume.

tristeile odihnesc
n cel mai frumos cntec i
vine toamna
cu pdurile ei, mustind,
cu luminiurile ei, de-acum sterpe,
cu ntunericul ud
rmas n ochiul tu, viu,
cu frica de somnul ursitei.

Nu duc nimic.
Nu iau nimic.
M deplasez
flmnd
de-a latul
luminii.
La apus
un cine
abandonat
se joac n
frunze.

Clipa de-acum
clipa de-acum
are aripile ude
i buzele ude
i frunzele moi
ntr-un ceas nepotrivit
gesticuleaz

Vine toamna.
Cuvintele noastre se leag mai greu.
n rochia ta, alb
moliile pocnesc din degete.
Bucat cu bucat, desprind mtasea
i acoper faa unui mort.
Furnicile se ntorc pe partea cealalt

i dorm.
Somn ngheat sub tlpile

tuturor morilor
pe care
nu i-am cunoscut.

Zadar

dac nu mi-ar fi team


i-a ntinde mna
s-i simt mirosul i ochii trzii
rtcii n cldura mea
nvat s
tremure.

la urma urmelor
dac arunci cu o piatr n lun
cui i pas?
Dumnezeu i sfinii
au lucruri mai bune de fcut
dect s curee praful de pe ochii ti
n care citete frigul.

Femeia de tabl

Semne de toamn

prin umrul ei
ruginit
vntul i plimb frunzele
bandajndu-le cu resturile
acestei toamne
fr nicio direcie
mparte cerul n lungi fii
mbtndu-se cu iluzia
unei pleoape albastre
cine s mai tie
cine s mai scrie
despre aceast pasre
necunoscut?
zborul ei
ntrerupt
a zglit temelia
unei case prea mari
ntr-un col de Rai
se face frig n
rugin.

N-ai s tii cnd o s vin toamna.


Doar drumurile vor ncepe

s-i fie mai palide.
Doar luna, n fazele ei, depresive,
i va aminti cum a devenit,

dintr-o dat, celebru,
Corbul lui Poe, cum,
iubirile nu sunt dect

nite asimetrii n ipetele
scrijelite prea nalt, cum,
realitatea bate toate sensurile
pn cnd
rmne un nimic cu dinii prea albi.
N-ai s tii
va fi ca un cub de ghea

n paharul cu vin
treptat
i se vor subia malurile i sngele

te va traversa
ca un pcat de moarte lent

Poesis

sintagme literare

IONEL
CIUPUREANU
@
gustam rni c erau dulci. rnile tale nu erau chiar aa
dulci. nici joaca noastr n-avea vreo regul dei era plin
de reguli. atept s-mi zici ce tiu. m arunci n sevraj i
nu poi s-mi spui nimic despre sevraj. voi nega orice de
dragul de-a m contrazice. sunt mucat de cuvinte. eti n
trepidaie.

@
gndeam lucruri inexistente, stri care nu se vor ntmpla.
fluctuaia asta va mcina i va risipi. o degradare lent,
aproape vizibil. mi reglasem conturile pn la diluarea de
sine. fr durere m compromit ca s rencepi de unde nu
voi mai fi. te voi afunda ntr-o mlatin, m vei scoate deacolo, nu ne vom lsa.
@
aerul are pete grase sub form de oameni. aa gndir
i animalele. vor medita i cteva obiecte. atia mori
acoperii de attea cuvinte... stai linitit, nimic nu e
neobinuit i totu-i lipsit de importan. ceresc pentru a
m sinucide... ca s te distrug ar fi destule cuvinte.

@
se stric vremea i trupurile viseaz.
morii abia se abin. dar nu-i nimic
mi-e fric doar. vorbele nnegresc un
pic aerul. nvelete-m, ne vom liniti
cumva. nici altora nu le e bine... te
ntorci, dar nu vrei s te mai ntorci. nici eu nu mai sunt eu
i nu e nimeni pe-aici...
@
iat i visul, dar numai o parte din el: tu dormi ntr-o barc
strivind barca, eu astup o fereastr i m-nvelesc cu ceva.
tufele se-nclin spre umbra ta. numr frunzele abandonate
i le stivuiesc. cine adoarme se revars peste ce nu mai e.
chipurile mimeaz altceva i vntul se clatin. a cltori
prin debara dac a fi treaz, a ncuraja nebunia... o parte
din mine ar putea merge aidoma apei, o parte din tine
mi-ar strica jucriile. dar ce-ai cu mine dac m nec, n
sandale i capot...
@
te baricadezi s nu mori i mori. explic-mi despre nimicuri
i-apoi despre tcerea lor. visam n timp ce vorbeam,
nu mai puteam s vorbesc doar cu pereii... un culoar
incontient va curge i ne va mesteca. limbajul nu va ine
cont de nimic. te evaporai fr s-mi spui unde... s merg
ca s nu-mi fie ru. m-a pregti s am o dorin. unde zaci
ar trebui s fie la fel.
@

ne aezm pe paturi din brnz. era veche brnza i


mucegise. cu ct e mai veche cu att e mai bun. brnza
din care erau fcute paturile puea. ne culcam acolo cnd
ne era somn. ne obinuisem cu duhoarea.

vedeam peretele i nc o umbr speriat de umbra


peretelui. halucinam pn se desfigura i ce s-ar pretinde
c e. ipetele se transformar lent n chipuri dragi. mi
micam braul fr niciun efort, dar aparineam altcuiva,
evident. prea logic, mi-ai rspuns intr. repulsia cretea
pe msur ce ezitam. din obinuin, voi accelera scurgerile
monotone de zile.

m simt bine i mi se pare ciudat. cu simurile ciulite, sunt


ntr-o depresie de prea bine i nu mi se ntmpl nimic.
peste puin timp mi va fi ru. voi fi mpcat i-acum atept.
parc m-a grbi, dar nu vreau s m grbesc. azi noapte
am construit doar o scroaf i-apoi o grdin. mi plcea ce
fceam, dar eram obligat s m odihnesc. mi reveneam i
continuam. pedalam pe biciclet i mi imaginam.

eu am crescut mare, mmico, i pe iubita mea n-o mai


iubesc, mam. cderea e liber i reflexele somnambule.
mai alpteaz-m nc o dat, mam... de cnd ai murit
mi asculi transpiraia. i snul tu se nnegrete... te
rog, imit-mi scncetul ca s m vindeci. microbii ti au
instincte de mam. spune-mi i ce-am visat adineauri.
vindec-m de tine ca s pot muri.

11

Poesis

sintagme literare

IRINA LUCIA
MIHALCA
Timp carnivor, fr timp
Timpul ni s-a deprtat treptat, treptat,
ne-am frmat puin cte puin,
n urma noastr a rmas totul,
agonia inimilor
e doar durerea prezentului.
Poate ne vom rentlni
ntr-o toamn-primvar
cu fum de frunze i parfum de vis.
mi vei strnge mna fr s te tiu,
fr s m tii,
vom fi, iar, copii trzii,
ntr-un alt vis, ntr-o nou via.

Simi, spune-mi, tu simi?


Simi, spune-mi, tu simi
btile inimii noastre? respiraii,
tceri de lumin,
muguri ce pulseaz seva vieii
prin picturile ploii din noi.
Simi, spune-mi, tu simi
roiurile de fluturi multicolori
ce ni se perind prin primvara iubirii?
Fiorii pe aripile crora plutim?
Cutri, magie, vis, durere,
zbor, dorin, regsire, renatere!
Simi, spune-mi, tu simi
paii Destinului ce ne pierd
crrile n balansul fr sfrit?
Un fulger atinge marea,
formnd perla din timpul
ce se-ascunde ntr-o lacrim!
Simi, spune-mi, tu simi
btile inimii noastre? respiraii,
tceri de lumin,
inocen de gesturi i gnduri,
acel puf de ppdie care vine,
vine i pleac
cu primul fir de vnt
ce va trece
pe la porile sufletelor noastre.

12

Fr frontiere este sufletul omului,


doar cnd ne adoarme
este cu adevrat acolo unde i dorete
amprente de neters sunt atingerile
petalelor de vis trit,
adnci inspiraii
din curcubeul de culori...

La nceput Cuvntul...
La nceput, Cuvntul a fost
i Cuvntul s-a Luminat n Om,
n floare, n stele, n lun,
n piatr, n fntni i n mare.
Omul a luat cuvintele,
le-a amestecat,
le-a compus prin fulgii de nea,
n stropii de ploaie,
n vnt i-n miresme de frunze,
n floarea-de-col, n Steaua Polar,
n suflet-pereche, n nu-m-uita,
n gndul din vis,
ntr-o caligram.
Cuvintele au nceput s zboare,
un dans
spre cer i spre soare.
Din team, omul le-a smuls,
le-a ndeprtat,
le-a ascuns n adncuri,
formnd noi cuvinte,
mereu mutilate,
psalmi de dor i de jale,
cuvntul durere, rni, boal i moarte,
noroi, ntuneric,
cuvinte udate n lacrimi
din venica team.
Treptat cuvintele s-au stins
prin gri, n spitale,
pe fronturi, n rzboaie.
Au mai rmas amintiri
i umbrele lor
n inimi, n cnturi,
n poveti, n balade i doine,
mici felinare
n zboruri de fluturi,
petale de lotus, priviri de copil,
gnduri-poeme
n muguri de floare, n raze de soare...

Printre nori de cuvinte,


ploaia a nflorit tcerile
n ziua acelui straniu reflux,
dansnd foarte aproape de moarte,
au plecat zeii.
Capetele lor devin tot mai mici,
dou puncte la orizont,
o boare de tcere,
o zbatere, abia perceptibil, de ap.
n urma lor, marea redevine lin,
nchizndu-se deasupra.
Retrase, apele au oprit vntul
ntr-un timp ncremenit.
Dezlegnd moartea de via,
n ultima noapte,
marea pstreaz srutul
i morii
unui trecut tot mai ndeprtat.
Peste mri,
un albatros rtcit purtat de valuri...
Cu gust de cea,
o mpletire ntre tristee i soare
respir ritmuri mareice.
Cinele negru muc adnc,
nc puin i-i devoreaz inima.
Ploaia a nflorit tcerile celor dou
fluvii:
dor i cuvnt
n aer, printre nori de cuvinte,
zborul pierdut al unui fluture...
Sufletul-copil
amestec n pumni culori de foc
i sunete de lumin,
la o margine de stea i nal iubirea.
Mine va ajunge la fntna visat!

Adncul mrii
n valurile mrii intr iubirile zdrobite.
Pai se risipesc
n pietre i-n nisipuri.
Spre ultimii zori,
spre-o ultim stea, se-nchid ochii.
n adncuri, n zare,
se pierde
un strigt de pasre.
n linitea undei,
spre soarele stins, braul clipei.

Poesis

sintagme literare

JOHAN
KLEIN
***
sigur c sunt i poveti de dragoste c-un astfel de-nceput.
deci, privete-m, cci ochii notri sunt ochii celor ce
nu au puterea s vad. apoi privete-m iari, doar ochii
vorbesc cea mai frumoas limb; d-mi mna, doar
minile noastre sunt minile celor ce obinuiesc s cereasc
la col de strad (ah, fisuratele mini, dureros de fragile).
apropie-te, i fii fr griji. mai nou fiecare apropiere ucide.
***
nu respira, nu te mica, nu clipi. nu mai trnti
farfuriile i arunc naibii radio-ul la pe geam.
ascult-m odat femeie (i ascult-m bine) cci ceea
ce i spun dou priviri ntr-un singur col de linite,
ce spun dou flcri unui incendiu, ce pot spune
dou frisoane unui om al strzii sau ce spun dou
ghilotine revoluiei franceze, i pot spune i eu, aici i
acum, cnd, netemtor nclin spre susurul buzelor tale.
***
ascult-m, ca i cnd ar urma s-i bubuie timpanele
n secunda urmtoare. privete-m, ca i cum ar fi
ultima dat cnd mai priveti i vorbete-mi ca i cum
ar fi ultimele cuvinte pe care le-ai rosti, acum, cnd
tim prea bine c cel mai preios i mai dulce
sentiment pe care l putem avea (astzi) este frica.

zi ntr-un cerc de oglinzi (ca un nebun cu


acte-n regul ce eti) dup care ai observa
c una din reflecii se mpuc cu propriile-i
neliniti, urmnd ca mai apoi s-i vezi de pe toi
ceilali c se prpdesc de rs. acum toate
sunt bune, ns nu, nici vorb s mai privesc
prea mult timp nspre anotimpurile din mine.
***
nici nu se urc trepte, nici nu decade
nimeni. nu se pun lacte nicieri, nici
ui ntredeschise nu se-aud scrind.
totul e mut, ngrozitor de mut. astzi nu
se mic i nici nu se respir. mi aprind
o igar, aici la fereastr. afar e frig i
e cea. noiembrie face lumii cu ochiul.
castanii se vd arznd prin parcuri. copiii
lui poe las dre sonore prin aer (deci
croncne a doliu). de altfel, toate sunt
bune. (doar nc se tace); i e att de
linite c pot s aud speriatele, ngustele
i dulcile gnduri ale fratelui meu mai
mare (ale fratelui meu totui nenscut).
***
era suficient. acolo s fi stat, pe vechiul
drum dintre privirile noastre. doar era destul
pentru a smulge o tcere, ca mai apoi s
putem contempla la jumtile noastre de
umbre, la distanele dintre noi, la nespusele
dintre noi. i totui, eu aproape c eram
(cumva) nesemnificativ; dar s fi stat acolo era
suficient, dincolo de miezul genelor abrupte.
n ochii ei pictase dumnezeu un col de cer.

***

***

i-n cele din urm, cei din jur vor spa n propriile lor
trupuri cu minile goale (dar brusc) i suspect de adnc
i se vor desface de la piept, i se vor ntoarce pe dos
pe de-a-ntregul de va fi nevoie, pentru o lume mai
bun, fiindc oamenii, aa cum sunt ei (cu vrute i
nevrute, cu bune i cu rele) nu au uitat c sunt oameni.

celor ce nu au cas, tu s le cldeti una,


chiar dac acest lucru va fi-nsemnnd
s iei ntr-o bun zi o singur cret i
s desenezi pe asfaltul de sub ochii
lor, stui (pn la inundare) de lacrimi,
i de sub inimile lor, roase de-atta
nefericire (parc). i nu, nici nu conteaz
ce va spune lumea; i-oricum de ochii
lumii suntem stui cu toii. aa s faci, dup
care, desigur, s dai contur i unei familii,
ntre pereii aceia, ireal de cruni, o
familie zmbitoare, care s-i neleag i
pe ei din cnd n cnd. cci vezi tu, se cresc
pe lume oameni chiar i sub cerul liber.

***
acum toate sunt bune, toate sunt la locul lor
ns nu, nici vorb s mai privesc prea mult
timp nspre mine nsumi. vezi tu, uneori acest
lucru este ca i cum te-ai aeza ntr-o bun

13

Poesis

sintagme literare

LIUBA
BOTEZATU
Botez prin cuvnt
Poezia e moartea prin care renasc
ori de cte ori m murdresc de grijile vieii.
Atunci ngerul milei coboar, splndu-mi noroiul adunat
prin cuvinte, curndu-m de cel ce eram nainte s aflu c
Dumnezeu e cuvntul spus n tcere, omortorul balaurului
cu sabia dragostei de frumos, boteztorul din apa Iordanului,
venit s mi spun c numai murind m voi face om nou,
al Cuvntului pur din i prin dumnezeu.

Trai la indigo
pesc prin via pe scheletele prinilor
ca i tine
croiesc aceeai matrice nvat pe de rost
n ce s cred, ce s vd i cum s m comport
cu lumea-n lume
o turm de oi din care se nal cte o minte
luminat, ce dicteaz trenduri
poart aceiai pantofi, aceleai acoperminte
rd, zmbesc, plng, iubesc
i cred n copy/paste
i s nu-ndrzneasc care cumva vreunul s simt
ori s fie altfel, c nu-i va gsi locul printre noi!
un paria al societii, ridicol sau nemernic,
cel puin un ciudat antisocial
poetul om care gndete singur

Paranoia?

Jumti

Car dup mine un mort, un mort al timpului trecut,


nimeni nu-l vede, corbii l cunosc
Ne inem scai unul de cellalt,
obinuii n a ne fi prezeni;
Cnd mor eu, el mai moare o dat,
cnd trage el s moar, renvii.
Un cadavru mi urmrete paii, surde
lasciv de dup draperii, ascunznd schelete
n ifonier, sechele printre amintiri, cearcne sub ochi,
tremur n mini.
Uneori m nvelesc cu el ca ntr-o ptur aspr,
ascult supus i ne inem de cald
vorbind despre vreme, care vreme nu mai vine
ori a venit i a plecat, ori n-a fost niciodat,
doar am visat-o
Alteori m mbrac n el ori se mbrac el cu mine
i ieim la plimbare mimnd zmbete fericite,
fericite zmbete, zmbete i fericire
pn la lacrimi

Jumtate de eu ine n brae o jumtate de eu.


Jumtatea brbat srut jumtatea femeie,
pliat pe jumtatea stng a trupului.
Jumtate de eu gndete cu inima, cealalt simte
matematic legile firii, readucndu-ne n fire.
Jumtate de eu femeia mam i leagn
femeia copil, certnd-o uneori pentru
imaturitate.
Jumtate de eu btrnul pustnic locuind un vrf de munte,
aspru judector pornirilor libertine ale fetiei rebele,
iar ea, rebela, rde n hohote de moneagul nebun.
Noi nu ne plictisim niciodat

Iluzoriu
Anghelii nu exist, mi spui,
sunt doar ciclopi i daimoni violei,
dinozauri albatri i-o bltoac cu broate
Nu exist nici eu dect n nchipuirile tale,
la fel de iluzorie precum ideea de dumnezeu.
Suntem singuri pe lume cu fantasmagoriile ei.
El a murit n durerile facerii
la vremea marii explozii.
De atunci inventm noi idei,
nti din team, apoi din plictiseal
Poate e mic i crete odat cu noi,
cum ne cresc daimonii i anghelii, deopotriv
Cins tie?

14

Momentum
ai pipit vreodat timpul, ncercnd s
nelegi din care parte a ntinderii
temporal atemporale ai venit s exiti?
ai prins vreodat clipa n care i-ai regsit
spiritul, privindu-te n ea ca ntr-o oglind,
strigndu-i: nu pleca, mai rmi!
clipa aceea care se strecoar mereu printre
degete, lsndu-i urme pulsnde
ca de cristal n podul palmei,
n ochiul diafragmei, n snge, n creier
i care fuge perpetuu de tine ca i cum i-ar spune
c prezentul nu e numai acum;
a fost, va mai fi, ba a fost, ba va fi
i este n venicul este i sunt
aici, dincolo - un cnt al tcerii cuvnt
clip mai sunt, clip s fii
s mai stai, s nu pleci, s revii

Poesis

sintagme literare

MIHAELA
OANCEA

pn n ziua n care vreun curios


va descoperi, ntr-un tumul

cu manta de piatr,
un vas cu pntecul bombat,

un licr al durerii
prinse n ceramica-ncrustat
cu past alb.

Cte un sens

Cnd vrei s-i pierzi urma

Adam i Eva

Stpnul podelei cocovite


s-a visat acoperit de flori de salcm,
stnd ghemuit, n linitea rotund,
capabil s germineze venicii.

i lipeti fruntea de zidul camerei


bolborosind ceva despre uile dezlipite
de pe mormintele faraonilor.

Cei doi se caut mereu



prin attea existene,
de fiecare dat cnd se-ntlnesc zmbind
ct pentr-o venicie.

Azi, prefer s aib simurile paralizate


de un coniac
but la o uet cu muncitorii
stui de attea reabilitri de blocuri.

Se perind prin faa sinelui tu distimic


praguri, vitralii, sonerii, vizoare;
totui, n toat zpceala asta,
ai timp s observi
detaliile de pe un vas de bambus
i calmul micrilor dintr-o camer
menit ceremoniei ceaiului.

tiu c mlinii viscolii sunt jelii


n alte i alte moduri,
c arta respir rna,

dar din ea necontenit
ncolesc mldie.

Arunc discurile de vinilin, evaletul


i tot ce-i amintete
de rugina nfrngerii, de patimile-i arse;
acum nu mai poate fi dect
demiurgul cruia i scap mereu
cte un sens.

Halucinnd
Tocmai cnd uitase
de morbul dintre vertebre,

de extrasistole,
cnd se delecta cu aroma umed
a crinilor ce mbrcau umerii nimfei,
se trezi luat de un bra i de altul,
plimbat de-a lungul toctorului,
ameit de dansul unor dervii rotitori
ivii parc dintre conservele de ton,
uitat apoi pe mas,
cu pieptul crestat.
Dintr-un col al buctriei, l pndea
obolanul alb.

Zilnic
Pe sub poart, se perind
siluetele celor cu pielea de caolin;
unii trec grbii, alii, cu priviri

de metal topit,
scruteaz arcadele geminate,
caut n piatr
simptomele veniciei.
Se respir adnc, cu plmni puternici,
n locul n care e dltuit

conturul umerilor
unor ndrgostii prini osmotic
ntr-un srut.

Azi, te plimbi fr int


printre pinii albi
de pe insula Honshu.

Cu capul plecat
Pun cte un picior naintea celuilalt;
n pdure, un smbure de ghind
nate anomalii sublime i chiar aici,

sub stejar,
umbrele dezvluie chipuri
eliberate de timp.
Doar tcerea, nesuferita,
nc m confisc n duh
cnd uilor false li se surp oasele,
iar privirea
mi-e arborat-n bern.

Ceramic
Accentuezi ochii anotimpului ploios
cu rou i negru
(pentru efectul acela de maiko
ce i se pare seductor);
rostogoleti un drops sticlos,
priveti umbrela rmas de la ea,
dar pstrezi pe chip indecizia amintind
de fabula cu mgarul lui Buridan.
Totui, durerea necicatrizat
trebuie uitat n trepte,
ntr-un regressus ad uterum,

Tocmai de aceea aleg


s nu plng toat moartea

din lume, altfel
ne-am trage cu toii peste ochi

bucata de pnz
i ne-am narcotiza pentru a uita
c venim i plecm
att de singuri.

Atac de panic
Urte morbul aciuat ntre vertebre,
asemenea durerii ascuite

din podul palmei,
voind s trag obloanele
mult prea nainte de vreme.
Viseaz monocrom
ui dincolo de care cineva ncearc
s se strecoare, s pun

de partea cealalt
mcar un picior. Se sufoc.
Simte c e ntors pe toate prile
ca n magazinul de electrocasnice
cnd ezii s iei ori ba
mixerul cu mai puine viteze.
n inutul mltinos, plou cu soare;
oamenii miun care ncotro,
fiecare turnnd peste atacurile lui

de panic
un strat de var i nc unul de pmnt
ca o spulberare a memoriei
ce se ncpneaz uneori
s pulseze.

15

Poesis

sintagme literare

MIHAI
MARIAN
October Rust
Toi cei care l-au nsoit
au plecat
mai repede dect i s-au stins
lumnrile de la cpti.
Panglica de satin negru din pieptul femeii sale
flutura uor spre un univers
cu simboluri
de nichel i fier forjat
din care cu greu se mai putea ntoarce cineva.
Pe alee
sub un boschet
toamna dezbrcat pn la piele
tremur sub srutul arztor al unui chitoc de igar.
Ca un clbuc sticlos, colorat
lumina
se prelinge pe pmnt
Sub capac,
el i ndreapt pe rnd
plria
nodul de la cravat.

Mutaie
ngerul prins n capcan:
mut ntunericul
pelicul cinematografic pentru el nsui
bltind din clipa n care se substituie veniciei.
Moare.
A scpat de sub atenia noastr.
Umbra i se preface ntr-o fil mpturit.
Tropim
aplaudm
ne putem face un avion de hrtie
realmente ne nal la cer realitatea
periferic a morii.
nchidem ochii
linia orizontului este prea dreapt
i de neacceptat.

Radioactivitate
Adorm n cenu i-n praf:
albastrul cerului tu mi d vertij.

16

satanic mi pare albul pielii, verdele


culoarea schimbtoare a ochilor.
i consum din trup doar metalele grele
pn cnd
iubirii i se clatin
dinii
n gur
i m trezesc tergnd de pe buze rugina.

Septembrie, n oapt
Se apropie noaptea
stelele caut reazm
luminile oraului sclipesc ca un morman de oase-n deert
simt cum n mine se trezete din mori
un altul
intru descul n umbra ta.

Cercuri
Se retrag apele zilei
i brusc,
rmnem singuri n faa oglinzilor
ngrozite
s mai reflecte trupurile numai crpturi,
s redea imaginea sufletelor care nu mai reuesc

s scoat porumbei din plrie.
Prizonieri
ai nodului de cravat,
cinm pe firul festiv al unor rni proaspt cusute
i adormim
ntre rnduri de stele.
Ultimul lucru pe care-l auzim este ornicul inimii.

Ceas cu arc
Carte cu susul n jos
telegram
strecurat pe sub u
de cealalt parte a suferinei,
indiferena uman.
Scriu pe coli de ap
cu sabia scoas din ran
crtiele mi fur pmntul
cerul mi reamintete matematica nlimilor.
Mi-au cobort pupilele n plmnii goi
mi-am uitat degetele-n cerneal.
St alturi de mine un porumbel
unu, doi, trei
ncercm ceva extraordinar:
mpreun
s clcm pe aceeai zpad.

sintagme literare

SILVIA
BITERE
Aproape de rn
sunt peste tine o iarb verde

verde crescut
de o luciditate tioas n care

dac apuci s dormi
ar fi s mori fr ntoarcere
ns dac prin adormire
i-a fost dat s mori
s nu prinzi team de carnea ta
cci foarte curnd ea nu va mai fi
i florile i vor sta aproape de rn

Plecarea
plecarea unui poet de pe lumea asta
se face uor
ca o pan care plutete
vezi
vezi departe n vzduh acea pan
este o chestiune de timp un firicel
cum i dac pleac o mam oarecare
un tat oarecare spre cer
e tot o chestiune de timp
uor uor
desigur vom plnge unul

dup cellalt o vreme
copil dup mam dup tat
dup sor frate
mpreun
apoi tot la timp ne ntoarcem
unde ne ntoarcem?
i timpul zboar pana uor
uor uor

Frumosul dispare
o floare smuls din mediul ei
oferit cadou unei fiine dragi
nu este soluia pentru a tri
m-ar ajuta cu ceva distana

dintre dou lumi
sau apusul de soare cnd ai

mitraliera la cap?
desigur i se vor arta hri imense
explicaii cum c deoarece vezi tu
ns tu nu vei asculta
pentru c nimeni nu s-a nscut

tiind c va fi

Poesis
i-mi ddea careva ceva
mulumesc
s creti mare!

i orice zgomot care vine




din exteriorul tu
e o form autist de exprimare
o crem de tort fcut rapid
cu reeta renumitului doctor
trim un secenariu biete
acum ntoarce foaia
noteaz n continuare

cnd am crescut i-am nceput s scriu


de prin viaa mea
despre vecini sau oameni pur i simplu

luai de pe drum
am neles mai bine sensul creterii mele
dar nici atunci nu m-am emoionat

att de tare ca prima dat
dungile s-au nmulit
el a mbtrnit n cele din urm

i-a pierdut memoria
Tu vei uita de mam i de tatl tu
atunci la ce s-mi foloseasc emoia
dac nu la nmormntarea noastr

Sentimente idealuri minciuni Noi suntem ce nu suntem


despre ce mai scriu
despre nimic doamna mea
adun aa ca o nebun de prin via
ndes totul n mine
sentimente idealuri minciuni
moarte nu
am doar morii din partea prinilor mei
e bine s ai ceva din partea cuiva
n rest dac mai vd vreo icoan pe drum
m nchin la ea i ei i dau lacrimile
e de la vopseaua proaspt mi spun
iarba nu se ia pe degete aa uor
icoanele nu plng dintr-o dat

pentru nimeni

Doamne poi s m ceri tu ct vrei


c uneori minte nu am
i nici la cap nu-mi vine
ns tot Doamne mai tii c am

luciditate pentru semenii ti
c sunt n toate facultile mintale

cnd nu fac poezie
mrturisesc am ru de nlime
i avioanele sosesc cu ntrziere
pe aeroportul meu dar sunt eu vinovat?
vezi bine am ajuns ntr-un punct

pe care dac pun degetul
m doare Doamne
m doare pn la coast
de ce mi-ai fcut coast i mai cu seam
nu nu plng

de ce m-ai trimis aici
ce-i veni doamn cu batista
ca
s
fac
poezie
cnd
tii bine
mai bine salt-i genunchii la gur

ea
nu
exist
dect
n mintea
poate ai rmas grea cu mama
semenilor
ti
am fost n cimitir azi noapte
aici se triete din amintiri din alt via
i era att de bucuroas
de-au ieit toi morii pe alee la plimbare i nu mai tim dac tu chiar trieti acolo
sau dac o persoan Lazr
vedei doamn eu am uitat
o fi trecut pe la noi

c la natere se plnge
c nu mi s-a artat niciodat mulumit

de salvarea lui de la moarte

Emoia

aveam i eu momentele mele n care



m priveam fix n oglind
mi amintesc
mi apruser nite dungi albe imaculate

pe la tmple
la nceput nu am bgat de seam
ba chiar m-am emoionat
iat ct am crescut

Noteaz n continuare

nu cred c mai trebuie



s explicm ceva cuiva
sau s ne propunem exerciii

de imaginaie
nu folosete la nimic prerea de ru

cnd rul este fcut
cnd te lovesc n stomac i din el

ies fluturi hiperbolizai
cnd eram de opt ani
unu, doi, trei, patru, cinci, ase, apte, opt metafore i mult ur

17

Poesis

sintagme literare

TEO
CABEL
Am cerut nopii o fis
din automat au curs cteva imagini
estompate n sepia cu amndoi
lumea mea mare, ncepe cu tine,
se deruleaz ca un furtun de pompier
pna devine mic, eu,
punct la propria-mi fraz.

Melcii

* * *
Spune-le tu, noapte,
ct lumin este n tine
cnd vorbim amndoi.
Eu despre mine i ai mei
tu despre ale lumii.

Elefantul din cntec


arhivarul multor fiiere de copilrie
cu eapa prezentului nfipt n picior
vars o lacrim ct gleata.

Spune-mi tu, noapte,


ct lumin este n mine
cnd tcerea ta fonete
frunze primvratice n nopi

de catran.

Strigtul din bobul de turcoaz


S-a blocat ntre ciocanul i nicovala orei
Picurnd pe scheletul de gnd
Imagini estompate n sepia cu noi.

S-i spun eu, noapte,


ct lumin este n tine,
vulcanul din adncul meu.

* * *

Mi-e sete cumplit.


Prea muli fluturi la stlpul electric.
Ce faci noapte?
Te duci s te culci?

ntr-un tabloul
se nvrte un fus.
Firul urc munii prezentului
dincolo, n copilrie
pe un drum de piatr coboar bunica.
M ntreb
cum gsete calea
prin attea zile-nghesuite
ca un raft de cri ntr-un sac?!
Are ntr-un zmbet
mai mult bucurie
dect toat amrciunea lumii
Eu nu eram acas cnd a plecat
dincolo de munii prezentului
Cnd s-a deschis o crare

n flacra lumnrii.
Se-ntoarce din cnd n cnd.
O vd cum se uit de la poart

peste gard,
casa freamt ca un murg abtut
perdeaua amintirilor flutur.

18

* * *
Zbor fr timp
Pe linii paralele
Prin halte uier
Sirena cu poeme
Metafora clipei
Boab de mutar
De la o staie la alta
Copac matur
Impegat i acar
n triajul cuvntului
Cnd i-e frig
Citete o carte
Maraton
nfrigurat de la o pagin
La alta
i punctul nu se pune
Drumul nc lung
Zbor fr timp
Pe linii paralele

n haina singurtii lor,



ponosit i lucioas,
Molfindu-i dimineile

cu o bucat de covrig,
Merg cu bolovanii zilelor, nu trecute,

ci viitoare, n tlpi,
Condamnai de propria libertate
La rtcire n timp, ca ntr-o

buctrie cu oale
Rncede.
Mobila universal, sacoa:
ifonier, bufet, portofel, bibliotec;
Experi n baba oarba
Degeaba i caut sperana.
Zmbetul lor, un atlas de rtciri;
Cnd au ochii mari,
Normalul i neap n lumin.
Printre pleoapele ntredeschise
Vd un Don Quijote slujit de un nger.
E un declic foto,
Insula prezent, continentul trecut
i mine.

Portret II
Brbatul cu prul crunt
nvrte un pahar,
Pe jumtate cu vin rubiniu,
Pe jumtate cu miros de bodeg.
Prea c nu se uit la el,
Ci n via unde s-au copt strugurii.
n spatele lui o voce:
Unde-i poetul?
Vorba cade ntr-un gol fr ecou.
Cum se scrie poezia? insist tnrul
Oamenii vorbesc de-ale lor
Brbatul nvrte paharul
i toarce crunteea
Pe un fus invizibil.
Bea o gur, privete ntr-un nainte,

doar al su
Ancorat cine tie unde.
Rostete, ca pentru pahar, se coc mceele.
Linitea nghea secunda.
Cum se scrie... se repet ntrebarea
Btrnul se ridic
mpinge paharul, n loc de salut, la plecare.
Linitea se aez n locul su la mas,
Pe hrtiile celor din crcium.
Semnele de ntrebare nu au rim.

Poesis

sintagme literare

TEODOR
DUME
i era duminic
cnd m-am trezit era diminea
mi amintesc
o mare de oameni
se ndestulau din lumina
unei lumnri
era i Dumnezeu printre ei
m-a privit ca pe un strin
mi-a contabilizat btile de inim
pe fundalul acela de linite deplin
a cobort n mine
i mi-a optit
nu e foarte ru
linitete-te...
cnd am deschis ochii
instinctiv m-am uitat n sus
cerul era plin cu psri

Casa fr trepte
sunt mai btrn cu cteva anotimpuri
nu tiu precis cte au mai trecut
sau cte mai sunt
am prul albit
i
ochii sticlai
mi place aa cum sunt cu
umerii apropiai i
gtul reazm
sub cer
doar pantalonii mi-au rmas mici
i
privirea ct o raz
nu-i bai
privesc n urma anotimpurilor ce
au trit n carnea mea i
acum se duc...
nu pot s le mai in n mine
chiar dac unul l-am pus de-o parte
pentru atunci cnd nimeni
nu va nelege nimic
dar cine tie...
azi am nvat s-mi fac o cafea
i s mi strig nepotul

dar o simt
poate c e aceeai noapte de ghea
din care am ieit
nimeni nu renun la lupt
norii nainteaz
traneele se umplu cu psri

mai am i cteva amintiri


poate ntr-o alt zi mi va fi
cu mult mai bine
rnile mi vor curge precum sngele absent
n trziul din noapte o
s m ghemuiesc pn adorm
i-n tot timpul acesta cineva
mi va construi o cas fr trepte
cu o singur fereastr care
va da
nspre apus...
despre toate aceste lucruri
am vorbit cu Dumnezeu
i totui
nu m pot desprinde de voi

M scurg
mai am o via cea netrit
nici mcar nu tiu ce
am fost sau
ce a putea fi
am uitat totul
pn i plecrile din mine
au rmas fr Dumnezeu
se face trziu
am ochii mici i m scurg...

Meteo
azi nu mai plou nici
nu va bate vntul
temperatura aerului va marca o scdere
minimile termice se vor situa ceva mai sus
ca de obicei
cotele apelor Criuri au sczut
cu doi centimetri
pojghia de la mal s-a rupt
n solzi argintii
pesemne c la noapte va ploua
pe alocuri
iptul sfietor al psrilor
va pune n micare norii
tot ce iese din mine
va trece prin noapte
o noapte pe care nu o disting

mine va ploua
nu-i nimic
m mut ntr-alt noapte

Logodna de toamn
azi-noapte mi-am dus iubita acas
o s locuim n acest anotimp
pentru o vreme i
n aceeai cas
o s dormim n acelai pat
din cnd n cnd
tcui ca pianjenul din col
o s facem dragoste i copii
ne vom mbria tristeile ne
vom mngia n gol
vom numra pe degete orele
rmase neatinse
cineva ne va ademeni prin semne
va fi singura noastr noapte n care
nu ne vom striga pe nume
privesc din mijlocul emoiei
i tac
oare ce nume s-i dau
singurtii mele...

Complicele umbrei
cnd i vine timpul
calci pe ntuneric ca pe o iarb
cosit prea devreme
primvara
o alt realitate respir din tine
e ca i cum ai traversa strada
simind umbrele altui anotimp
nu te clatini dar brusc
i aminteti de tine
n acest rgaz dintre noapte i zi
eti doar tu i
o umbr care
te desparte de lucruri
cineva intr prin efracie
nu-i nimic
zici
e doar complicele umbrei
pe care o atept...

19

Poesis

sintagme literare

VALERIU MARIUS
CIUNGAN
Un poet
sunt un poet fr memorie
nici nu m in, nici nu sunt de cuvnt
nu am n spate un trecut, false tratate de istorie
nu am gustat din clipe dulci de glorie
nu sunt i nu am numele de sfnt
sunt un poet fr viziune
vd doar de-aproape, prin rame, lentila e strivit de pmnt
n balt mi se-oglindete frumuseea
presimt, mi amintesc eram frumos
nu sunt i nu am numele de sfnt
sunt un poet fr identitate
nu am aflat cine mi scrie poezia
poate sunt Poezia eu, m scrie alt Poet, e crunt
s umbli fr vers n libertate
m furiez cu umbre umezi pe sub streini umezi
nu sunt i nu am numele de sfnt
sunt un poet fr muz, fr inspiraie
i totui simt cum prinde via
cum se ridic-uor, cum plutete deasupra de pmnt
un abur sngeriu de nceput de lume
nu sunt i nu am numele de sfnt
i sunt frumos poet i mndru-n toate cele
cnd nu m-aplec izbesc cu fruntea cerul
bolta nalt unde-a atinge lumina din cuvnt
nu sunt un sfnt i nu am numele de sfnt
trec strada spre o alt strad, am norii albi prelini pe umeri
i mai culeg cte un nger agat n plete blonde
i l cobor n palm pe pmnt!

ngeri de primvar
mi uier un vnt de primvar-n trup ca un descntec
se sting i nviaz tcuii muguri cu durere-n coapse
ascult cum pruncii-abia nscui se retrag n pntec
i cresc n zori cu aripi mici-cuvinte, din sinapse
fire de iarb-mi cresc ncet cu timpul printre pietre
i glesna fin de nisip ating, o urc n spiral, o nconjoar
ascult cum ngerii tcui ai iernii se retrag n vetre
i cresc ncet cu iarba ngerii de primvar!

20

Pirueta
plou torenial pe strzi iubita mea
a nflorit trziu anul acesta

prin crpturi asfaltul
flori gri de bitum nfioar

talpa goal, pasul
zvcnete, nal spre lumina nopii,

spre neoane saltul
cu flori mrunte de griblur, valuri ce eueaz-adesea n nisip
se scurg istorii scorojite dintre blocuri n canale
cu-n nimb de fluturi umezi, grei, sreai din piatr-n piatr
s nu te ia uvoiul de petale
ineai un col din rochia de var i sandalele n mn
i ajungea doar pn la glezne, mergeai pe ape

cu ochii-nchii, o cale,
din ntmplare sau voit rdeai cum m-ai stropit

cu flori de mucegai i cu noroi
ratasei pirueta de pe dale!

Lecturi infidele
mirare n priviri, duios nu-nelegeai o iot

din ce-aveam s spun
totui sorbeai cuvntul din spumoase, argintate cupe
aveai lecturi neterminate-n coal le-ai fi terminat acum
cu mine recitnd optit un vers profan sub minijupe
citisei muchetarii lui Dumas epuizant

vicontele de Bragelonne
din mine prea puin te mai trezeam s i recit

alt vers din somn
cu ochii larg deschii te minunai n universul tu
cum nu gseti (n-ai s gseti !) pe Google Chrome
poet asemeni mie: nalt, frumos i la plecare domn!
i te lsam dormind jumate nvelit-n albe pnze
jumate goal versului ce nc nu se spuse!

Cntec
i nu mi-am scris poemul, spune-mi tu un vers
optit, nfumurat prea l-am scris i m dau mare
m plimb nesuferit sunt singurul din univers
ce-nv s merg, i cad i m ridic, pesc stngaci

pe stele cztoare
i nu mi-am scris poemul, spune-mi tu cuvntul
de nceput, optete-l tu, s par c l-am scris, s m dau mare
sunt singurul din univers nvrt, rotesc n mers pmntul
i chiop de stea mi caut echilibru

pe o piatr centrifug, cztoare
i nu mi-am scris poemul, spune-mi cum s-l scriu
pe-o piatr odihnind i-un col de stea nsngerat,

i frnt n talp
(sunt singurul din univers n rana mea pulseaz

trupul poeziei, viu)
s-mi fie pan ascuit s te cnt pe harf!

Poesis

sintagme literare

VICTOR
MUNTEANU
Rnirea vederii
Prin sprtura din cer, dimineaa i curge n pumni,
nu mai ai timp s-i dai cu lumina rece pe fa,
s te speli de nopile grele ca plumbul, nu mai e timp
pe albastrul tios o ciocrlie nverunnd nlimile:
nicio sete a ochilor n-o mai poate ajunge...
nc i mai slbatici prunii ascultndu-i sngele inimii.
Ah, suflet al meu, ciocrlia se-afund n cer
zadarnic te prbueti n genunchi s-o-nlocuieti cu un ipt!

Calm, foarte calm


Beau o bere n spelunca ticsit ce bubuie
pn-n viaa ulcerat a macaragiului beat.
Cciularii ciomgesc aerul cu gesturi pgne,
o dr de haos smulge acoperiul din toate nile
i-i un fum s-l tai cu toporul...
Izolat ca o tire dintr-un ziar de provincie,
beau la Cascada o bere sub grindina
brbailor cu obrajii cioplii dup tunet.
Stau i m uit la aceste chipuri rstite
la pedestrimea ce clocotete n cazanul cu libertate.
E o smbt biblic
i eu beau o bere n crma care trosnete
pn-n Moartea pe credit i chiar mai departe
pn-n literatura postmodernist a Franei.

Rgaz n penumbr
A fost odat un tnr care eram eu
i purtam o inim grea i pantaloni din aic
i-am smuls numele lui Dumnezeu i, plngnd,
am intrat cu el i-am strigat s-l mpart
i nu era nimeni.
Dar a fost odat un tnr care eram eu
i gndeam att de ncet, nct nu puteam s vorbesc.
Zadarnic mi pzeam gndurile din faa prpastiei.
Pot numai s spun c a fost odat un tnr
care a plecat i nu mai st la mas cu mine.
Sunt singur i deprtrile ard
n luminile reci i trzii...

ntlnirea
Omul din glug st n ploaie i se uit la mine.
Cade grindina pe ora, femeile ip
greu de spus dac mai poate scpa cineva.
Numai el mi s-a oprit cu totul i cu totul n cale
i st
i nu se tie la ce-i folosete pietroiul din mn.
Cum tot curge cu nemiluita,
cum nimeni nu mai poate face nimic,
strinul din glug se uit la mine foarte ncet
i nu se poate bnui n ce scop i arde ntunecimea din ochi.
Dar cade un trsnet drept peste baierele inimii mele
i plou att de amarnic, nct apa mi ia viaa la vale.
Numai strinul din glug tot st i deodat nu mai are de ales
i, hohotind, i ascunde faa n palme.

Intrarea n colaps
Am vrut s spun totul ntr-un singur poem
i m-am sufocat ntr-att, nct n-am mai putut zice nimic,
niciun cuvnt nu mi-a mai artat calea.
Libere i fr stpn,
lucrurile nespuse de mine s-au ascuns.
Trectorii i-au fcut nspimntai semnul crucii,
dar tornada azvrlea deja streaina caselor,
btea o grindin-ntunecat de plumb:
lucrurile neartate de mine s-au dezlnuit
i, de atunci, nicio instan nu le mai poate opri

M ajunge un gnd
Uite lupii urlnd prin ultima zi de scris poezii.
O, Doamne, d-mi i mie o adeverin de pasre
doar pentru ct am fost singur i hcuit de tcere;
clipa mi-e grabnic i fr durat
d-mi o chitan s trec la vam n tihn,
cci lng adevrul din mine
nu e loc de odihn!

Isclituri de noiembrie
ntr-o zi nu voi mai gsi poteca spre cas,
vntul va da foc pailor singuri
o oapt va zgria viitorul copiilor
cu obrazul decupat din fntn,
mi voi luneca umbra amar.
ntr-o zi cnd n-o s mai fiu nicieri,
mai puternic dect timpul voi fi:
netiind despre arbori, netiind despre psri
n sfrit, voi ntrece
singurtatea celor ce tiu.

21

Poesis

sintagme literare

VIORICA
RDU
toamna asta
avea pustiul pe fa
altcineva se uita n el
s fie nvins
fr margini s fie
pn la prima ninsoare de noiembrie
cu satele rare din jurul oraului
cu oamenii risipii n priviri
cu faa pmntului ajungnd la ei
care se luptau cu distana din copiii plecai
distana i cuprinde n cele din urm
trupul i cuprinde i el
egal cu ninsoarea
ca s poat alerga de la puntea de lemn la calea ferat
oraul deschide pmntul
ziua se deschide i ea
pe cnd rugciunile fac o cupol nou
ascult drumul i se tem de el
dar mna e noapte
aerul privete pustiul i gndul
fiecare nfipt n puterea preotului
cnd fuga l-a aruncat n ochii deschii de la statuie
i n rugciunea de diminea
ceilali numr nodurile de la copiii nou-nscui
aa s fie intrarea n biseric
i au gsit numrtoarea goal
din neamul budetilor, ai lui oancea, apostol, rdu, petru,
meirou, niculescu, siminencu, doamna chiricu, ceauu,
theodor, domnu fnic, roca, murgoci, negoi, familia grosu,
blan, bzoaie, stan, zimbru, grigore, stan, teodorescu,
pslaru, dima
fiind ei pustii
cu marginea turnat n ap
i mpotriva lor
de aceea nu a intrat noaptea la moatele sfntului
adus sub cerul pictat de Ttrscu mprejurul bisericii
ca o srbtoare netezit de oamenii n picioare
n gnd e ziua
de fapt minile lor mpreun
fiindc trupurile plecaser cu amiaz cu tot
nvelite n zpad
dac i morii stau n ateptare o sptmn
casele cu noapte zi mprejur sunt chiar drumul

22

stlpi citii n fiecare auz


mori cu vii nu tiu care privesc
de parc ar ine pereii bisericii n carne
odat cu seara ptruns de ateptare
aa este oraul trecut n mormnt
cu lespedea pus pe trup
un loc de pe fa strpuns
ct toamna
n care intr toate amintirile i numele meu de familie
mna btrnului cu ceas de la azil
mna a tot lungit-o prin gard pn la moate
i n-a mai fost a lui

privirea din jur


sttea dreapt i singur
cu rugciunea pe fa
aici va tri deprtarea
de la om la tristeea lui
de fapt cele dou fete plecate din natere
aa cum l-au vzut
cu noaptea coborndu-i din noapte
cu minile disperate i vocea
deasupra apei de ploaie strns la streain
el ine braul de umr
i umrul ntr-o nserare
dar nu-i dect o lung privire
n paharul cu vin de pe mas
n ochii tot mai tcui mai
vederea lui strns n jurul ochilor

pentru o fotografie de grup
i ea fixat ntr-un col al tabloului
ca un perete ghemuit
acum st n mijlocul camerei
urcat pe scaunul aplecat pe spate
i minile soiei ca o linite
cum trece cu pielea uscat i vocea
de parc intr n carne n mrimea ei
mirat c timpul vine la el
afar din noapte
dar afar sttea pe o scndur
i sta era ntunericul
de la un bra la altul cele dou fete
i-a pus cmaa o jumtate afar o jumtate nuntru
i vedeai umbra pe scaun nainte i napoi
prea c ateapt ntr-o parte soia n cealalt fetele
ntre ele i privirea din jur un gnd ieea din orbite
vntul duce seara n curtea din spate
nu se mai mic
nu se mai mic nici noaptea doar se uit
se uit c vntul e inut n trup
n jos i n sus adormit

Poesis

sintagme literare

VIVIANA
MILIVOIEVICI

de proporii ntortocheate...
Parc e un suflet blajin
ce se bucur
de tihna senzual
a unei clipe
fr sfrit...

Anotimp colorat...
Lumina copilriei

Printre jocuri ne gsim cuvinte


purtate n zbor de aleanuri
i aripi ne cresc n mijlocul inimii
cnd gndul se scald-n
lumina copilriei
din smburele zumzetului vieii...

Orizont...

Din ngustimea lumii


pstrm concentraia
orizontului trasat
de turla unei
nltoare biserici...

Suntem departe
de a idealiza viaa,
trind n nonsensul
limitat i tolerant
al prezentului...

Prin slbiciunea sufletului


nuanm poveti trecute
peste balizele destinului,
n tane obosite,
fr verv i dramatism inutil...

Calea... din vis...

Srutul unui duh de cear


m trezete-ntr-un vis
n care oaptele transform
tenebrele-n lumin...

Visul se rsfir pe puntea


spre adncul norului rzle
ce-mi poart numele i paii
ctre linitea deplin...

Cltoresc n lumea mea de atri,


la bra cu inima, ntr-o iluzie a sorii...
Doar umbra m mai nsoete
pe calea nentoars...

Cltorie...

Cu vocea
strpung vzduhul
prin picturi
de curcubeu...

Cuvintele a vrea
s le pstrez n
tcerea singurtii...

Le pun s danseze
pe portativul speranei...

Cu pai mici
le-ndrept spre
gndul ultimei melodii...

Cltoresc nspre
secretul albastrului-necuprins...

Chemri...

Ascunziul multicolor
al unui gnd fugar
oscileaz ntre
orgoliu i melancolie...

Se-adap din legmntul muzical


pe care l-am fcut cu nostalgia...

Se recldete
nind n fulgere
pe culmi,
iar n inim rmn nc
strigte care dor...
devin chemri tulburtoare...

Mrturisire...

Caut printre vise


un cuvnt potrivit
pentru poemul meu...
Mrturisesc c nu gsesc
dect un temperament

Gndul se scald-n lumin,


devenind o fptur invizibil...
creeaz flori de piatr
clite n focul rece-al
coincidenei imaginarului...

E sedus de semnele unei lumi trecute...

Se transform ntr-o
cuceritoare mostr
de idil
cu nuane de
anotimp colorat...

Schi...

n largul pmntului,
n btaia vntului,
ntr-o vast grdin spaiu edenic ...

Regsim complexe prezene


cu ample viziuni
ncrustate n sfera dual
a matricii ancestrale...

E-o schi fcut n tu nemuritor


de mna ce ne zmislete
pentru-a mrturisi
orizontul ntmpltor i vremelnic
al mtilor ce le purtm
n apropierea noastr
de cntecul sferelor...

Rug...

Din lacrimi mi fac


o scar
ctre Tine, Doamne!
S-ajung n braele
ngerilor Ti...
S-mi dai aripi,
s pot zbura, n zori,
spre azurul nemrginit
al mngierii Tale!...

23

Proz

sintagme literare

CORINA VICTORIA
SEIN
Stupid, nepotrivit, tulburat! Eti dulce i fermectoare. ncearc s nu uii.
ndemnul, dar mai ales sintagma de a fi dulce, nu-mi
cad chiar bine. Cu toate astea, cuvintele parc murmurate
cu glas nbuit, studiat, a zice, trezesc n mine un fel de
voluptate pe care abia ncep s o contientizez.
O fi de bine? O fi de ru?
Sunt excesiv de temtoare i nu cred c asta vreau.
Un strop de cochetrie nu poate face mai mult ru
dect tcerea. Aa c zmbesc provocator i ntreb:
Exist o reet pentru ca o femeie s rmn dulce i
fermectoare?
Folosete doar armele vrstei tale.
Cam srac arsenalul de care dispun, dar tot vreau
s tiu: ce-a fost nainte de evenimentul de la Ambasada
francez?
El, dup cteva momente de tcere, fr s slbeasc
strnsoarea n care-mi prinsese mna, zise:
Nimic! Acolo te-am vzut pentru prima oar. Stteai
lng o coloan de marmor alb i preai uor plictisit
de discursurile interminabile. Te priveam cumva detaat,
fr s simt nevoia de a m apropia de tine. n timp ce
asistena aplauda frenetic ndemnul gazdei de a lua act
de importana evenimentului, i-ai ndreptat privirea i
paii ctre mine Aa am crezut, dar m-am nelat. Nu-mi
rmnea altceva de fcut dect s te urmresc de departe;
treceai de la un tablou la altul i preai familiarizat cu
astfel de aciuni, chiar detaat. Curnd, mulimea te-a
prins n micarea ei; mersul tu sugera mndrie i nc
ceva ce nu puteam defini. Iat o fat pe care a vrea s-o
mblnzesc, prea e ncrezut, mi-am zis i
Nu eram deloc ncrezut; pictorul era i este un bun
prieten, nu avem cum s nu nu-i fiu alturi n ziua n carei propusese s uimeasc lumea
Dac spui tu
Ce trebuie s fac un prieten n astfel de situaii? S
priveasc, s comenteze, s manifeste admiraie! Toate
acestea ncercam s le fac i eu, dar defectul cel mai
enervat al meu, tiu de la prietenii mei, este acela c nu
am nicio frm de diplomaie. i au dreptate. n seara
aceea, orict de mult mi-a fi dorit, nu puteam s fiu altfel
dect sunt. Pictura, pentru mine, este una dintre cele mai
complete manifestri de exprimare n art, iar modul meu
de a aprecia acest gen este unul exaltat i pretenios fr
de msur: o vreau perfect Vd perfeciunea ca pe o
scar cu puine trepte care pornesc i se opresc la ce-mi
place mie

24

Egoism?
Paranoia?
Cte puin din fiecare,
dar destul pentru a m
transforma ntr-o persoan
cel puin ciudat. Deschid o
parantez i, dei tiu c nu
m avantajeaz, mrturisesc
c pot s not prin ceaa tririlor amestecate,
lsnd impresia c sunt n cutarea plcerilor strnite de
evenimentul la care sunt prezent
I-auzi! Sun periculos.
Ai dreptate! S nu uii
n aceea sear, cineva sau ceva, poate un micron de
nebunie, s-a distrat plasndu-m ntr-o situaie ingrat din
mai multe motive: venisem la expoziie singur, iar starea
mea de spirit nu-mi permitea luxul de a fi ngduitoare,
politicoas. Simeam nevoia de a-mi exprima punctul de
vedere fr s apelez la vreun artificiu. Desigur, puteam,
fr s m consider o trdtoare, s nu fac public punctul
meu de vedere i s abordez un pui de surs tmp care
mi permite, la limita onorabilitii, s ies din situaii pe
care nu le stpnesc, fr s-mi ncarc contiina cu vreo
vin real sau nchipuit
Dar, m aflam n acea locaie pentru a sta alturi de
cineva care-mi era drag i care conta, sau mcar atepta
de la cei apropiai un semn de admiraie i, de ce nu, o
recunoatere a meritelor sale.
i a avut parte de toate acestea.
n deschiderea evenimentului, civa critice de art, la
rndul lor valoroi, s-au ntrecut n a convinge asistena de
valoarea i splendoarea tablourilor ce ateptau cumini
s fie judecate i adjudecate, cerndu-ne, n final, s ne
lsm prad emoiei superioare ce-i are izvorul n art
Numai c eu, aa cum am mai spus, n seara aceea,
eram dominat mai curnd de spiritul unui crcota i
m-am trezit despuiat de cmaa rigid care, de regul,
mi impune rigori diplomatice.
Pe scurt: artistul, n opinia mea, nu operase o selecie
riguroas i scosese n lume i cteva lucrri care ar fi
trebuit s mai zac ntr-un col al atelierului
n jurul meu forfotea mulimea: femei i brbai,
tineri i seniori. Privirile lor nsufleite de o flacr, a
zice divin, preau s le pecetluiasc stropul de fericire
adus de importana evenimentului. i, cum orice i se d
trebuie pltit, toat suflarea se ntrecea n a-i exprima
admiraia.
M bucuram pentru amicul meu, pictorul, dar n
acelai timp m simeam ciudat: ca o pasre nchis ntr-o
colivie cu ua deschis i care nu avea curajul s-i ntind
aripile pentru a se pierde n spaiul infinit al libertii
Nu aveam fora de a m altura ludtorilor, dar nici
abilitatea de a m poziiona n afara grupului.
Stupid stare, stupid modul prin care ncercam s fiu
obiectiv, dar n acelai timp i prieten.
Aa c fac abstracie de avalana strnit de aprecieri

sintagme literare
fcut prin scurte interjecii i semne de admiraie i caut
n minte sensul cuvintelor pe care le citisem, ntr-o revista
de specialitate, cu puin timp nainte de eveniment, i
m-am ntrebat: am eu dreptul moral de a-l contrazice pe
semnatarul cronici?
Nu! Sau da?
Cum nu am capacitatea de a face uz de diplomaie, am
ales s trec din nou prin faa fiecrui tablou, s rmn
n ateptare, sau s ncerc s fiu mai tolerant cu artistul
i mai sever cu mine nsmi, s admit c s-ar putea s
fie vina mea. Trebuia s ncerc s neleg ce mi-a plcut
i de ce, s argumentez temeinic motivele pentru care
hotrsem, aa pentru mine, c unele lucrri din expoziie
i avea locul n depozitul artistului i nu agate pe
pereii unei astfel de locaii. Eram derutat, puin furioas
pe propria-mi judecat, ncercnd, cu timiditate disperat,
s ies onorabil din situaia dat Rezultatul? Tu, poate i
alii, observnd c m zbat ca un leu n cuc, ai gndit
c vreau s fac pe interesanta, s atrag atenia, sau, aa
cum a-i spus tu, c eram o fiin ncrezut Nu, nu eram
nici pe departe aa, eram doar o persoan care cuta prin
cotloanele minii, cu insisten, cteva cuvinte politicoase
pe care s le adreseze autorului
* * *
El mi strnge uor mna i continum s pim unul
lng cellalt aproape mbriai.
Abia cnd ieim din lanul de gru, gsete de cuviin
s spun:
i ai ieit! n eviden! Participanii la vernisaj
te scanau fr mil. Te vedeau enigmatic, exotic,
incitant i promitoare. Eu nu czusem nc secerat
de admiraie. M intriga puterea privirii tale, un veritabil
emitor de fulgere care-i aducea un aer de mic
slbticiune pnditoare, dar i periculos de mndr. Am
mai observat ceva, ceva mai rar ntlnit: dac la prima
vedere te puteam asemuii cu o fntn de lumin, n
clipa urmtoare te regseam sub nfiarea unui vampir
devorator de lumin, absorbeai fr efort, instantaneu
strlucirea femeilor din apropiere, precum i nelinitea
tumultoas a tablourilor expuse i pe care, dup cum
ai mrturisit, le nelegeai i nu le nelegeai. Aa te-am
judecat. i, pentru c eram, la rndul meu singur, am
acionat dup un plan ntocmit la repezeal.Din motive pe
care nu i-le mprtesc, m aflam n cutarea unei femei
care s m uimeasc din prima clip cu un ceva special.
n opinia mea, frumuseea nu este ntotdeauna suficient
pentru a cucerii un brbat, ea se cere acompaniat de o
ntreag salb de ale caliti. Tu preai s deii suficiente
elemente demne de luat n seam: provocatoare, capabil
s-mi trezeti un ir ntreg de dorine din cele mai diferite.
mi dorea s fiu ameit de frumusee, s fiu uimit clip de
clip prin o mulime de stri sufleteti i spirituale, s m
simt realmente ameninat de partea cea mai feroce care
zace n fiecare femeie Dac n-a fi ce sunt, mi-ar fi plcut
s mblnzesc animale ndrtnice i periculoase, iar tu
preai s fii

Proz
Pream? n realitate cum sunt?
Se uit lung la mine, jucu, apoi zise rznd uor:
Nu eti! Ai s fii aa cum o s te modelez eu!
ncearc! l provoc eu n gnd.
i ce-am mai fcut n ziua aceea?
Ochii lui m fixau cu ndrjire, a spune chiar cu
brutalitate. Aproape c mi se face fric. Nu am timp i nici
puterea s iau atitudine.
Ai trecut pe lng mine fr s m vezi, iar eu, pentru
prima oar n viaa mea i sper pentru ultima oar, m-am
blocat
Te-ai deblocat urgent i ai golit florriile din zon,
ai dat de lucru comisionarilor, iar eu m-am trezit, acas, a
doua zi, cu un munte de flori. Nu mi-a plcut. M-am simit
agresat i i-am trecut numele la aa nu!
Tipic feminin!
n plus, am un principiu: mi cumpr singur florile
Asta se numete cumva suficien?
De ce nu independen?
Nu-mi vine s cred
Ba s crezi! l ntrerup eu cu fn.
Bine! mi cer iertare, dar discuia rmne deschis i
promit c o s golesc, sear de sear, toate florriile din
ora, obligndu-te s renuni de a-i mai cumpra singur
flori
S nu ndrzneti!
Uurel, domnioar, liberul acces la piaa de flori nu
poate s fie ngrdit nimnui i nici plcerea de a drui
flori nu i-o poate anula cineva. Trim ntr-o ar liber
Bine zis trim. Aadar, sunt liber s-i interzic!
Ct de groaznic sun cuvntul interzis! Te iert! Sunt
un biet ndrgostit intrat n viaa ta. Am o curiozitate, tii
cine sunt, ce hram port
Poate c da, poate c nu! Uite cum m obligi s
deschid un subiect pe care l pstram pentru mai trziu
Ascult! Din clipa n care te-am vzut, am avut senzaia c
nu erai pentru mine un strin. Trsturile chipului, timbrul
vocii, unele dintre gesturile tale mi aduc o suit de
imagini neclare care vin spre mine parc din strfunduri,
tulburndu-m, avertizndu-m sau pur i simplu
cerndu-mi s fiu atent Dac a putea deslui mesajul,
dac a reui s te aduc ntr-o sau dintr-o anume zi
Cnd, unde, cum? Ajut-m s rezolv dilema
Eti sigur c asta-i doreti?
Nu! Nici pomeneal!
Nu sunt pregtit.
Consider c am timp suficient.
Am acceptat invitaia de a petrece dou zile n muni,
cum zice El, din cu totul alte motive. Nu pentru a face
spturi. Aa c prefer s ridic din umeri i zic:
Inexplicabil, parc ai venit spre mine de niciunde i
din toate prile
El surde nelegtor.
()
(Fragment din romanul Eliana. Apus i rsrit de
soare n Lumea virtual)

25

sintagme literare

GELA
ENEA
Drag Moule,
nc din primele mele rnduri, afl c sunt bine,
sntoas, dup cum am precizat ntr-o alt scrisoare,
ctre confraii mei, poeii.
Mi s-a ntmplat zilele acestea s primesc, la rndumi, o scrisoare, dar dintr-asta modern, un e-mail.
Clinica de nfrumuseare X m anuna c mi-ai trimis
deja darul, moule, c l-ai lsat la firma lor, din oraul
meu, Craiova.
Nu mi-a venit s cred: s am atta noroc, spune i
tu, dintre milioane de copii, de prini, de bunici i de
strbunici, tu m-ai ales pe mine, cu un cadou SPECIALzece ani de tineree!
Aa scria, moule, c mi-ai adus zece ani de tineree,
dac m duc pe strada Y, la numrul... dar nici nu mai
conteaz, c au un banner mare, mi s-a explicat ulterior,
la telefon, se vede din strad, de la cinci sute de metri.
i, drept s spun, moule, nti m-am bucurat... pentru
un aa cadou preios.
Numai tu aveai puteri magice, numai tu tiai s ntorci
timpul.
Dup aceea, doamna de la telefon (avea o voce de
catifea, de mtase natural, aerial silk) mi-a mai spus c
sunt i nite costuri de achitat, n funcie de proceduri, de
procedee, de produs...
Oh, moule, atunci am avut un prim semn de ntrebare:
ce MO eti tu, dac mi oferi un asemenea cadou scump

26

Proz
i m pui s pltesc!
Nu se face! Pe cuvntul meu!...
Dar sunt condescendent, moule, poate c ai i tu
nite calcule, nite prioriti... toi avem, prin urmare, team neles!
Dilema mea este alta: anii , cei zece, de tineree, s fie
la rnd sau pe srite?...
Dac anii trebuie s fie la rnd, cred c-mi dai napoi
anii mei, nu ai altora, c nu ar s-ar nfileta n trup, eu nu
am zece ani frumoi... nu am i gata, de ce s te mint,
mai bine s facem chet de ore, de zile, de sptmni, c
lunile sunt deja prea mult!... poate-poate s-ar aduna cei
zece ani, dei nu cred, moule, chiar nu cred...
A risca, din respect pentru ce nsemni tu, pentru
simbolistica buntii tale nemrginite, prezentndum s primesc acest cadou, dar dac dup aceea voi fi
dezamgit, c o s strluceac pielea, precum neonul,
ntins precum elasticul jartelei, n timp ce sufletul
rmne neschimbat?...
La asta nu te-ai gndit, asta nu i-a trecut prin cap,
moule: s-mi oferi un suflet care s fie cu zece ani mai
tnr, ntr-o alt dimensiune, ntr-o alt conjunctur de
via... s-l adun de prin iarb, cnd se d peste cap de
bucurie, s-l art tuturor, precum Danko, din povestea
pe care ne-o spunea cndva profesorul de limba rus...
au disprut, ntre timp, din gril, vreau s zic din aria
curricular, ha-ha-ha, i el, i limba lui cu accente grave,
apsate...
Din cauza aceasta, moule, nu cred c voi veni.
Sunt sigur ns c exist atta lume, care va primi cu
braele deschise cadoul tu.
Eu nu pot!...
Dar mi eti tare drag, cci mama mea avea o vorb,
cnd ne aezam toi la mas: dac voi v sturai (se
referea la noi, copiii...) m satur ieu; dac oamenii se
bucur, m bucur i eu, Moule!

sintagme literare

IULIAN
MOREANU
ntlnirea cu ngerul blond
Era pentru prima dat cnd vedea un nger.
Un nger blond, care i-a vorbit, cum altfel dect
insuflndu-i acea stare de bine, de linite i de pace
interioar, aa cum doar aceste fiine de lumin o pot
face. Sau cel puin aa auzise. Or, i mai sigur, citise.
Toate parfumurile din lume se topiser n respiraia sa:
- E n regul! Totul e n regul! O s fie bine, totul o s
fie foarte bine!... Stai linitit!...
Cristian ncerc s schieze un zmbet i-i ndrept
doar cu gndul mna spre chipul ngerului. Voia s-l ating
i s se conving c exista, c era acolo, i c mna lui de
abur nu va trece prin aburul chipului su.
Afar, un ipt disperat, metalic, amplificat de stncile
de care se lovea i care-l trimiteau napoi, cu mai mult
for speria tot ceea ce-l putea percepe, de la turitii
rtcii pe vreo potec de munte i psrile ce tresreau
temtoare, amnnd cu o fraciune de secund, apoi cu
nc alta, zborul, pn la ultimul fir de iarb.
Ambulana tia decis aerul ncrcat de durere,
gonind pe serpentinele ce coborau dinspre Marele Baraj
asemenea unei oprle urmrite de un duman nevzut.
Sirena mainii despica vzduhul care-i fcea loc precum o
mulime de supui suveranului. nuntrul mainii, trei viei
luptau pentru salvarea unei a patra. oferul, un medic i o
asistent, de-o parte, iar de cealalt, Cristian Anghel.
Cel care a sunat la 112 o fost tnrul pe care Cristian
l rugase s-i fac o fotografie cu propriu-i telefon.
Tnrul se plimba prin apropiere mpreun cu prietena
lui i dintr-o dat s-a trezit aproape somat de un tip aflat
undeva spre finalul celei de-a doua tinerei, cam agitat,
care i-a pus telefonul n mn, dup o rugminte formal,
i l-a grbit s-i fac o fotografie. Dar, dac se putea, ct
mai repede cu putin, i s prind n cadru i nite nori de
care brbatul cel zbuciumat spunea c se apropiaser att
de mult nct i putea atinge cu mna.
La ora aceea cerul era senin ca o oglind tears
ndelung cu o bucat de piele de cprioar. Brbatul se
uita ns precipitat n spatele su i-l grbea pe tnr, mai
repede, mai repede, apas odat pe tast, pentru c norii
vor ntuneca totul n cteva secunde! i acesta a apsat,
puin nfricoat de figura rvit a brbatului, care i-a
smuls apoi telefonul din mn; fotograful de ocazie i-a
luat prietena de mn i s-au ndeprtat n grab.

Proz
Dup cteva secunde s-a auzit iptul ngrozit al
unei femei, i toi cei din apropiere s-au ntors spre
ea. Femeia asistase din ntmplare la discuia dintre
cei doi brbai i, de unde pn atunci l privise cu o
curiozitate rezervat pe cel ce se dorea fotografiat,
acum ipa dnd din mini ca o pasre mpucat ce nc
mai ncerca s se mpotriveasc prvlirii la pmnt.
S sune cineva ca s vin o ambulan, chemai o
ambulan, domnule!... i tot arta cu mna ctre lac.
Tnrul care fcuse fotografia i ntorsese deja spatele
tipului ciudat i la auzul ipetelor femeii se apropie n fug
de parapet i vzu telefonul aezat cu grij parc, spre a fi
gsit, pe bordura de beton, iar n valea dinspre lac trupul
brbatului ajuns pn n apropierea apei, cu picioarele
prinse ntre zecile de peturi goale. Cum putuse ajunge
n acea poziie nu-i putea da seama, pentru c era clar
c nu fusese vorba de un act suicidiar. Fiindc, dac ar fi
vrut s-o fac s-ar fi aruncat pe partea cealalt, n avalul
rului, acolo pe unde apa iese furioas dup ce trece prin
turbine, iar reuita ar fi fost sigur mie n sut, avnd n
vedere nlimea de zeci de metri a barajului. Mai degrab
se ntmplase un accident, poate tipul s-a aplecat cumva,
prea mult i, lundu-l ameeala, s-o fi dezechilibrat i a
czut n valea ce ducea, nu prea abrupt, spre luciul apei. A
luat telefonul uitat-lsat pe bordur i a sunat la numrul
unic. Spre surprinderea sa nu a trebuit s dea o mie de
amnunte despre eveniment probabil c vocea sa
precipitat i gtuit de emoie fusese un argument
convingtor pentru operatoarea ce luase apelul i care cu
flerul ei nelesese c nu era vorba de o fars.
Din Cmpeni i pn la Marele Baraj, n mod obinuit,
se fac vreo 15-20 minute, n regim de vitez mare,
dar ambulana parc fusese ascuns pe undeva prin
apropiere, eventual la baza uriaei construcii, att de
repede i-a fcut apariia. Din ea au descins un brbat i
o femeie mbrcai n costumele acelea roii, care-i dau
fiori pentru c sunt asociate mereu cu nenorociri mai mari
sau mai mici, i au ntrebat din priviri unde e victima. Au
fcut-o inutil, pentru c deja civa temerari coborser
spre ap i l trseser pe brbat pe mal, dar mai departe
nu tiau ce s fac. Ali curioi rmseser propii sus,
pe baraj, aplecndu-se cu pruden peste balustrada de
beton. De unde apruser atia i att de repede nu se
putea spune, parc i adusese un vnt prelnic.
- Linitete-te, zise ngerul blond privindu-l cu ochii
si evident albatri, care emanau o cldur i o for
de convingere ce ar fi putut convinge granitul s se
transforme n praf de stele.
Cristian se ntreb ce putea nsemna asta, pentru c
era foarte calm i se simea att de bine, c i-ar fi plcut
ca acea cltorie s nu se mai termine niciodat, iar
maina n care se afla s mearg aa, la nesfrit, nu conta
unde.

27

sintagme literare
- Te rog, linitete-te, zise din nou ngerul blond, o s
fie foarte bine Totul o s fie foarte bine, vei vedea, te
rog s m crezi. tiu foarte bine ce spun
i puse apoi o palm pe frunte. Nu o simi, i abia
atunci i ddu seama c nu simea nimic. Nu mai simea
nimic. ncerc s-i mite cteva degete de la picioare.
Nici vorb! Fcu acelai lucru i cu degetele de la mini.
La fel. O neputin absolut. Nu rspundea nici un nerv.
Nu mai avea nici un deget. Nici chiar trup nu mai avea.
Se gndi chiar c ar fi putut s zboare. Nu-i mai simea
dect inima, btndu-i speriat undeva n dreptul gtului,
de parc ar fi vrut s ias din el i s se duc cine tie
unde. Unde i s-ar fi putut duce inima? se ntreb. Inima ca
atare, nicieri. Viaa din ea, ns, da. i din el, aijderea.
Dar asta ar fi nsemnat
- Nu o s se ntmple aa ceva, zise ngerul blond.
Ce nu o s se ntmple? vru s ntrebe Cristian dar
i ddu seama c nu scosese nici mcar un sunet i c
ntrebarea i-o pusese n gnd, aa c nu avea cum s o
aud cineva.
- Ceea ce crezi, ce gndeti Dar i-am mai zis Stai
linitit!... O s fie totul bine

28

Proz
Ce s-a ntmplat? ntreb Cristian, dei i ddea
seama, tia c era ntr-o ambulan i c fusese victima
unui eveniment nefericit, dar, despre ce anume era vorba,
nu avea idee.
- S-a ntmplat ceea ce trebuia s se ntmple, i
rspunse ngerul blond. Nimic mai mult. Niciodat nu se
ntmpl nimic mai mult dect trebuie. i nici mai puin.
Vorbea ciudat, oarecum criptat, neneles. Avea,
bineneles, un glas nepmntesc, care, pe de-o parte, l
punea pe gnduri i-i ddea fiori de nelinite, iar pe de
alta, i strecura n suflet, paradoxal, un aer de ncredere
i siguran, Cristian trecnd dintr-o stare n alta, mai
degrab cu o linite neneleas.
ngerul blond i zmbi ncurajator, dar i ntr-un fel care
l descuraja s mai pun alte ntrebri apoi, frumosu-i
chip ncepu s i se destrame, ncet, ncet, ca un abur apoi
dispru mpreun cu ntregul trup.
- O s intre-n stop! M tem c o s-l pierdem!...
aproape c ip medicul.
Att mai auzi Cristian.
(Fragment din vol. II al romanului Nvala norilor, n lucru)

sintagme literare

VIRGIL
MATEI
Natereafntnii

De-atta cldur nimic nu mai mic. Doar o prigorie


sgeteaz cerul sticlos n cutarea unei legendare picturi
de ap. Fata Morgana i face numrul, n timp ce casele,
haturile dintre movil i pdurea Gineralului danseaz
lasciv, aprnd i disprnd, ici-colo, cnd-i-cnd, sub o
alt form.
Valea Capu' Dealu' Coul de nuiele, prin mnerele cruia a fost trecut i legat zdravn un crucioi de cru,
susinut de un odgon gros de patru dete apare, pentru a
cta oar, la rasul pmntului. De odgon trag patru, cinci
brbai, goi pn-n bru, de pe care sudoarea curge-n
valuri. Unul e chiar stpnul fntnii, nea Gheorghe a lu'
Grimbir, de pe oseaua ce duce la Gineral, cruia i-a srit
n ajutor mai muli vecini, pdureni: nea Gheorghe Negru,
nea tefan Stefnache, Popici, mo Alexandru Mutu, nea
Tudorache Matei, nenea Onu. Pdurenii, gospodari ai
Mrtinetiului, crora Rmnicul le-a nghiit casele, iar
acum i durau acareturi noi n coasta pdurii Proca Mic
fceau clac, se ntrajutorau, aa cum obinuiau de-o
via. Noi, copiii, pe lng ei, clream timpul, jucndune pe movila de pmnt care, de la co la co cretea
cptnd o culoare din ce n ce mai spre galben. N-or fi
ei chiar edecarii de pe Volga ai lui Repin, decii s trag
la mal un ditamai lep, mi spuneam eu, dar, vnjoi de
Proca Mic tot sunt.
Valea! strig din groap fntnarul, semn c
odgonul bine ancorat ntr-o macara trebuie cobort cu
atenie. Capu'! i se rspunse din buza puului, semn c
cel de jos trebuie s fie atent, s nu-i scape coul n cap.
Dealu! - e urmtoarea comand pe care cei ce sap n
cutarea apei o folosesc, dnd de veste celor de sus c
trebuie s-i ia treaba n serios. Acum, cnd cel de jos nu se
mai zrete, comunicarea e ceva mai grea. Trebuie s ridici
vocea, rspicat, precis, cu urechile plnie la ce spune cel
care sap. Nu-l cunosc, dar, dup voce ghicesc meseriaul
din el. E impuntor chiar: ce zice el de-acolo, din adncuri
e sfnt. Ce mai, e deasupra tuturor! Dealu'! n locul
coului se prinde el. Se trage cu for, nu glum. E cldur
afar, un august de sfrenie, dar el umbl acoperit cu
pufoaica. Acolo jos e frig. Cere i aprinde o mreasc,
si dezleag brul, arunc de pe el haina grea i ud i i
terge meticulos sudoarea rece de pe frunte. ntre timp,

Proz
se pregtete schimbul. S se fi spat vreo zece metri,
dar aici in coasta pdurii apa nu se las prins cu unacu-dou. Ceva mai ctre nea Vasile Stan e o alt fntn
cu cumpn. Ajutm i noi aducnd de acolo, spetindune, o gleat ochi cu ap rece i limpede. M apuc fiorii,
gndind la ct mai au de tras oamenii tia pn la luciul
apei. Hai!. i iar valea - capu - dealu'.
i iar se schimb pufoaicele. Numai noi, cei de la
suprafa, suntem aceiai, ndurnd acelai soare crunt
i neierttor .
Amurgete, s-a spat cam jumtate, mama Sanda
pune de mmalig, n timp ce cuttorii de ap, dup ce
au astupat gura fntnii s nu dea vreo lighioan n ea,
se spal de noroi, tergndu-se cu srg n ateptarea unui
oi cu trie. Aa e de cnd lumea, aa-i i la noi n sat:
o fntn nu se ridic n doi. Vin vecinii, vin neamurile,
vine nau, vine finu', n-ai ncotro, aa e scris. Fntnarul,
un meseria din Bogza e suveran i la suprafa. D
ordine, face ordine. i place, se vede treaba, s fie ascultat,
dar i eu m bucur, atunci cnd, curios din fire, dup ce-l
ntreb de cnd sap la fntni, mi rspunse c, de-ar
pune cap la cap fntnile pe care le-a nlat n ultimii
doucinci de ani, de cnd s-a apucat de meseria asta,
ar ajunge la Bleti, cale de vreo zece kilometri. A spat
fntni peste tot: aici, la noi n Mrtineti a nceput pe
ulia bisericii la Chineaz, apoi, pe osea, la tata-nau
Bondrea, la mo Andrei Staicu, la nea Dobre Matei, la
Paalu, la Chetreanca, a dat cotu' la ulia morii spnd
fntni la nea Nic Matei, la nea Dumitru Sandu i la mo
Stan, la nenea Petrea Matei, la nea Petrea Buzatu, la nea
Ion Staicu. Rmne cu dumicatul n gur atunci cnd l
ntreb despre cum va fi apa aici. Sigur pe el, de parc-i
nfipsese gura n nmol, rspunde Bun, altfel cum. i
limpede! Bine, bine, l jrghii eu, dar sunt i fntni
rele? Intrigat de curajul meu mi rspunse n doi peri,
parc disculpndu-se: Nu e vina mea. E a omului. Dac
omu-i ru pe din-untru Dar Gheorghe e om bun. Nici o
grij, are ap bun.
Lucrul se reia a doua zi, n zori. Din cei de ieri, unii au
plecat la rosturile lor. Azi au venit s dea o mn de ajutor
nea Goic, vru Gheorghe Gheorghi, nea Ionic a lu'
mo Bdic, cumtru' Vasile. Fore proaspete. Valea capu - dealu!. Poruncile semai succed de cteva zeci de
ori, pmntul adunat acum e mai mlos, mai greu. Iar noi
suntem tot mai nerbdtori. La un pas de ap, fntnarul
cere o sticl cu ap. i este sete. I se trimite o sticl cu vin
rece. i un pahar. Aa e rnduiala. Acum se scoate nmol
cu ap, oamenii trag i mai greu la odgon, nelund n
seam btturile aspre de la degete. Valea! . Capu' i ne ateptam la comanda urmtoare, Dealu'. n loc de
dealu' auzim un prelung rstit: Linitee! Cei care nu
tiam despre ce-i vorba nghearm cu sudoarea pe noi.
Cei mai de-o vrst aplecar urechile, ateptnd, calm.

29

sintagme literare
n jur, o linite ca-n biseric la popa Zisu. Dupa cteva
secunde, care ni s-au prut o venicie, un clipocit nfundat,
dar distinct, o prvlire uoar de mal, o nire a apei ca
o curgere de streain pe o ploaie bogat i cuminte. Asta
i era! Ap! Am dat de ap! rsun din adncuri . Ai
vzut ? - mi spune nea Goic, luminat la fa i-a ghicit
ogodu', e ca atunci cnd fat o vac sau cnd un miel vine
pe lume, e aa, ca o uurare. Sau, de ce nu, ca atunci
cnd o mam se linitete dup chinurile facerii, ducndui pruncul la sn mi zic n gnd. Un prunc botezat cu ap
vie dintr-o fntn care nu va seca niciodat.
Dar greul facerii nu s-a sfrit nc. Gleile iau acum
locul courilor. n prima, apar, triumftoare, sticla i paharul. Apa din sticl e murdar, dar toi o plimbm de la unul
la altul, minunndu-ne de buntatea apei. Fntnarul e
acum n ap pn la bru, i-a tras cizme pescreti, i-a
schimbat pufoaica asudat. E tras i el la suprafa, pre
de o igar. Jos nu prea e aer. i nici timp. Se coboar
tuburile, tuburi din beton care susin pereii si menin
izvorul curat i nesecat. Patru, cinci tuburi se las la ap.
Se sap sub ele i pe lng ele, fixndu-le, mai apoi, cu un
meteug numai de el tiut, dobndit de-a lungul anilor.
Dealu'! E ultimul deal pe care-l comand fntnarul. E ud pn la piele, nduit, grbit. Se schimb
repede, s nu-l trag vreun curent, monteaz apoi tubul
de deasupra, l cimentuiete, dup care, rotindu-i privirea
ctre noi, m chem la el i-mi comand: Tot te vd
c dai roat p'aci. Ia pune tu mna pe cuiul sta pn nu
se ntrete cimentuiala i ncrusteaz, s vad lumea i
s vin s-i potoleasc setea la aceast fntn ridicat
prin grija lui Dumnezeu, de noi, Sanda i Gheorghe Ioni,
zis a lu' Grimbir, n luna lu' august 1960.

Dialog ntre ciocan i nicoval

Aat de cntecul de jelanie al nicovalei, lsam de


multe ori joaca, o tiam pe linia colectivului, coteam
la stnga pe lng treiertoare i m opream direct
n fierrie, fr a scoate o vorb. M uitam nuc cum
bucata aia de fier nroit ajunge ca o plmad n minile
butucnoase ale lui nea Silic, fierarul satului. Cnd ddea
cu ochii de mine, lua o crp curic din buzunar, i
tergea fruntea, aprindea o mreasc de la un tciune
prins cu cletele, i dezgolea pieptu-i ca de taur, apoi m
lua la scuturat: Ai venit, nepoate? Cum vezi. Hai, ia-o
de coad, treci la treab. Treaba de care-i vorba era s
trag la foale. mi tia interesul. Aa pipernicit cum eram,
m opinteam, cu limba scoas, trgnd de lanul care
aciona burduful. Oboseam repede. Din zgura luminoas
n care eu suflasem aer, scotea un alt fier nroit. l apuca
de un capt cu cletele, apoi l altoia, icnind, cu un ciocan,
croind o alt potcoav. Pe mutete, l ateptam cu cletele

30

Proz
n mn s termine. Apucam potcoava de un col i o
aruncam ntr-o teic cu ap nnegrit. Gata, mi fcusem
damblaua!...
...Cu toate c au trecut ani muli de-atunci, de nea
Silic Batog m mpiedic de el n amintiri ori de cte
ori n nri mi ptrunde miros de mangal ncins. Avea
fierria lui, n curtea ceapeului, unde toat herghelia
de cai a Mrtinetiului se lsa potcovit de minile lui
aspre i dibace. Conductorii trgeau cruele sub nucii
uriai dinspre nea Codin Marcu, dihmau caii, i legau de
stanoage i ateptau, n ordine, s le vin rndul. Fierria
o ncpere ntunecoas, unde nea Silic era i slug i
mprat. Pe un perete, mpnzit cu chiroane de doipe
atrnau fel de fel de scule, crora doar el le tia rostul:
cherpedine, cuitoaie, sfredele, compas, ciocane, dli.
Pe alt perete se nla vatra cu foalele scrind i suflnd
btrnete, peste care se aternuse un strat de praf de
crbune, gros de dou dete. n mijloc trona o nicoval
lucitoare, cu un zngnit pe care-l recunoteam tocmai de
la poarta ceapeului.
Dup muli ani, sosit ntr-un concediu acas, la prini,
am trecut i pe la poarta lui nea Silic, cu gnd s-i dau
binee. tiam c, acum, mai la btrnee, i trsese
fierria, ct mai rmsese din ea, acas, pe malul grlei.
...Mi-am aruncat privirea peste gard. Prin uile larg
deschise ale fierriei zrii foalele i vatra reci, ncremenite. Jos, pe pmntul sufocat de zgur, trona nicovala.
Mi s-a prut mut, ruginit, fr de suflet. Bat n poart.
Poarta este nchis, la trei nasturi, ziua, probabil, doar
zvorul de la mijloc fiind tras. mi rspunse un puti,
nepot de-al lui nea Silic, bnuii eu. Se duse s-l cheme.
Un btrnel sprijinindu-se ntr-un toiag de ctin, cei aruncase pe umeri o bund jerpelit, iar pe cap i
nfundase o cciul roas, cndva brumrie att mai
rmsese din nea Silic. Dup ce-i aprinse o naional,
horcind din toi bojocii, m lu n primire, cntrindu-m
din priviri. Nici n-apucai s-i spun c sunt biatul lui Ionel
Matei, leatul lui, cu care a fcut premilitara mpreun, c
m i repezi. Oi fi fiind de la fisc, de la percepie, gndii eu
cu mintea lui. Cum s-i explic c sunt gazetar i c vreau
s scriu despre o meserie pe duc? Degeaba i-am bgat
sub nas legitimaia mea de ziarist, c el trase i zvorul
de sus, aruncndu-mi, n doi peri, c, oi fi fiind eu biat
bun, dar n-am ce scri despre el. Nepoliticos, am insistat,
ntrebndu-l ci ani are. aptecinci, mi rspunse, ca din
pod, dar, n-ai ce scri, c, de la zece ani, tot prin fum i
fiare. Ce rost are s-i spun de unde am furat meseria?
De la un mo de-al meu din Gologanu, potcoveam cai,
nite armsari grozavi. Cteodat m sculam n crucea
nopii i aprindeam mangalul, plecau geambaii cu caii
dup ce le nfurau copitele n obiele, ce tiam eu despre
cum se furau caii? Dar, n-ai ce scri. Cnd m-am nsurat,
am tras aici, pe malul grlii. Herghelii de cai am potcovit.

sintagme literare
Suflau foalele zi i noapte, focul mocnea, iar eu moiam
pe vatr. Mai reparam o munu, o osie, un butuc, o
roat, Dar, n-ai ce scri, mi biete, alea erau vremurile, pe
oamenii care veneau la ua mea i cunoteam dup cai.
Acuma, n-ai ce scri, mi, tat, (hopa, s-a mai mbunat nea
Silic!), te vd c eti om bun i cu carte, da n-ai ce scri,
zu! i caii s-au nrit, nu numai oamenii. Lovesc, muc,
prind nrav. M-am rablagit, mi-e greu. Vezi, (nu vedeam,
n-aveam cum), n-am nici mcar un dram de mangal. (m
ateptam s desferece poarta). Am acolo un fund de sac
cu ciocnei de porumb. Foalele sunt vechi, ferfeni, ca i
bojocii mei, le-am furat de la nemi, din gar de la Sihlea,
pe cnd se retrgeau n papatru. Dar, fr mangal, trag
din greu la ele. S-i spun ct m miluiete lumea pe o
potcoveal? i spun, c, i-aa, n-ai ce scri, iau puin taic,
m mai neleg cu oamenii pe-un ciur de mlai sau ceva
legum, nici ei n-au de unde. (Hart! Deschise zvorul de
jos). Eu n-am de unde cumpra o bucat de potcovi.
Dac aici, n Mrtineti mi-a furat vreunul meseria? Pi,
ar fi Lic fecioru-miu la micu, da tre` s m in de capul
lui, n-ai ce scri, ticuli, fr tragere de inim i palme
btucite nu scot om din el. Da, biete, ce stai la poart
(trase i ultimul zvor), intr, hai, poftete n potcovrie,
c, i-aa, n-ai ce scrie.

Acas, la Fnu

Sub toat valea nu e ap cum e la fntna lui Ursea


din marginea Ibrianului. Nu prea adnc, cu vn glgind
uvoi de parc cineva ar nepa sistematic bica udului
pmntului. Diminea, dar mai cu seam la lsatul
soarelui, i vezi pe graditeni, cretini privai de ap bun,
innd rnd la ap ca la moar la uu. Unii cu butoaie,
alii cu bidoane sau alte ciuble se grbesc s-i fac loc pe
malul de beton turnat la picioarele fntnii. Din primele
glei scoase, oamenii i adap mai nti caii, dup o
regul sfnt apoi i ostoiesc i ei setea, dobori dup
nc o zi de foc.
Aa cum e i cea de astzi sau de ieri sau de-ast
toamn ncoace, de cnd Dumnezeu i-a-ntors faa de la
pmnt. Ori de cnd, n mersul lor tiut, norii s-au zpcit,
pierzndu-i direcia, nemaimpiedicndu-se de i patru
nuci ai lui Bocioac din Valea lui Dirivici ori de perdeaua
de plopi din Crestata din care n-au mai rmas acum dect
nite buturugi sufocate de bozii.
Singure, prigoriile, sfidnd aria, i respect
programul zilnic, trimind din nalturi ipete mute.
Azi e srbtoare, e Ziua Sfinilor mprai Constantin i
a mamei sale, Elena, iar la fntn s-a adunat o mulime
de graditeni i ibrieni. Au scos icoanele de pe pereii din
rsrit ai caselor, au pus butoaiele-n crue i au plecat si dea ntlnire aici, unde preoii bisericilor predic ntru

Proz
ploaie. Cu ap sfinit au pornit peste cmpuri, miruind
pmntul i implornd cerul s-i dezgae baierele.
N-a plouat pe Graditea, e lumea rea, zic btrnii, abia
acum ncearc s-o dreag, aa e cnd nu respeci sfnta
duminic. Toate se usuc, de-i gru ori porumb, pepeni
sau arpagic, totul ip de sete.
...Aa ipa pmntul i-n `46, caut s-i aduc aminte
mama Paraschiva. St ntins pe pat, cu pern mare din
fulgi la cap, cerndu-i iertare c nu poate s se ridice.
Are ameeal, azi-noapte n-a putut nchide un ochi. Toat
noaptea a sfrit candela. Au vegheat-o nora i nepotul
de la Suceava. i biatul Fnu, care o privete dintr-o
poz mare, nrmat, prins-n inte pe perete, mai sus
de carafta patului. ine n brae o feti, e chiar nepoata
mamei Paraschiva. Ce i-o mai fi fcnd biatul ? Cam de
multior nu i-a mai clcat pragul. Mai data trecut a venit
cu un doctor, a consultat-o, i-a dat medicamente, dar ce
nu i-a adus biatul mamei! A zis c vine zilele acestea,
mama Paraschiva l ateapt, cci ea, la cei optzeciidoi
de ani ai ei, simte c nu mai poate. S-i dai telefon,
mam, v rog din suflet, poate o ncerca s lase i el
treburile lui i s vin mcar pentru o jumtate de zi .
Mama Paraschiva e bolnav. De i-ar veni biatul, s-ar mai
nzdrveni. Pe ceilali i are aici, n Graditea, pe lng
cas. Fata e profesoar tocmai la Suceava, iar Fnu e la
casa lui, n Bucureti. l ateapt s vin din clip-n clip,
s-l simt cum trage zvorul la poart aa cum o fcea
cnd se ntorcea de la coal de la Galai.
Nu vreau s-o mai obosesc pe mama Paraschiva. S-a
bucurat c m-a vzut, oaspeii i dau putere. n casa ei
n-au intrat dect oameni cu gnduri curate i cu inimi
deschise. Ne lum rmas-bun, srutndu-i dreapta, iar
dumneaei srutndu-mi fruntea. Pre de cteva clipe numi d drumul la mini. mi mai spune : S-i dai telefon lui
Fnu, s-i spui s vie. Mi-a zis mie nepotul c a auzit la
radio cum c ar fi pit nu tiu ce i de-aia nu mai trece pe
la Brila. S-i spui c nu de-asta sunt eu bolnav. Fnu al
meu e Fnu. l atept.
...Pe Graditea nu plou. Cum ar putea s se porneasc
ploile cnd Fnu, printr-o semntur personal a
decretat aceast parte a Cmpiei Brilei pol al secetei
din Romnia ? Izlazul, n prag de Rusalii e negru, vitele
se ntorc hmesite acas, trgnd la ieslele pline cu
lujani sfarogii. Lucerna se usuc pe picioare, fasolea a
mbtrnit de pitic, sfecla nici ea n-a reuit s scoat
capul din bolovani. Iar oamenii, n credina i pornirea lor,
nu pot fi ntori de la praila porumbului. Merg s-i fac
i s-i fac datoria. Pe marginea anurilor, bivoliele
iganilor zbiar a foame. Prigoriile, ca ntr-un asalt final, i
mai fac, nc odat, numrul.
...Singur, pelinul, sfidtor i triumftor ca Fnu se
nal verde, clopoind a nemurire.

31

sintagme literare

ADRIAN DINU
RACHIERU
Gheorghe Schwartz, un prozator
infatigabil
Prins n proiecte de anduran, cum observase Ioan
Holban, ofuscat c nu e luat n seam pe ct ar merita,
Gheorghe Schwartz (n. 1945), psiholog de meserie
(defectologie), trudind, decenii bune, prin coli speciale,
a erupt romanesc odat cu Martorul (1972), dup ce,
cu trei ani nainte, debutase cu proz scurt n Familia.
Att romanul pomenit, ct i volumul ce i-a urmat,
colectnd mici povestiri (Ucenicul vrjitor, 1976), au fost
vzute, cu destul reticen, doar cri de pregtire,
chiar dac un examen atent ar fi indicat, fr tgad,
reeta, conjugnd, cu pigment ironic / autoironic,
documentul cu virtuozitatea fantast. Martorul aducea
n scen un himerist, pe sucitul doctor Poolo, ins fricos,
asaltat de bizarerii, cu mintea scindat, inapt pentru
viaa real; trind, compensativ, n imaginaie i purtnd
o vin confuz, urmrit de consecinele unei declaraii
(vizndu-l pe Marius Gruia). Dar romanul se aeaz n
matca lugojean i, prin efortul reconstitutiv al unor
protagoniti, pasionai de istoriile aezrii, definete
un stil de existen (cf. C. Ungureanu), un specific al
locului. Care, negreit, va fi dezvoltat n ceea ce critica
a numit ciclul lugojean, reunind, sub acolada unui
prelnic realism social, patru titluri: Pietrele (1978), A
treia zi (1980), Spitalul (1981), Om i lege (1987).
Reunind 11 volume, publicate ntre 1988 i 2013,
ciclul Cei o sut, descurajant ca monstru romanesc, se
vdete o colecie de povestiri recupernd sentimentul de
continuitate, ncercnd o cronic a Istoriei omenirii. Cele
o sut de biografii, din tat n fiu, presupun o cltorie
n timp i o vag documentare (n sensul controlabilului
sever); sunt personaje deduse (cf. Ioan Holban), purtnd
un numr i umplnd de via incontientul colectiv; fr
ele, ne ncredineaz Scribul, ntmplrile ar refuza s se
succead firesc. Or, succesivele rencarnri prilejuiesc,
prin reinvenie, recuperarea vestigiilor unei erediti
pierdute. Amator de istorii secrete, fascinat de spiritul
medieval, Gheorghe Schwartz topete, n acest impozant
ciclu, personaje, tehnici, formule literare etc., nchipuind
o babilonie narativ (cf. M. Iovnel) n lupta cu timpul.
Din pcate, aceast mare izbnd a prozei noastre
contemporane, aa cum ne asigura Ioan Holban, n-a

32

Atelier critic
trezit un interes pe msur; comentariile,
semnalnd cu zgrcenie anumite titluri,
nu s-au ncumetat s cuprind ntregul.
Evident, seria romanesc Cei o sut,
vestit cu aplomb n 1988, anuna un
proiect ambiios i spectaculos. Pe care,
iat, tenacele prozator, ingenios i exotic,
depnnd, sub pretext genealogic,
biografii fantasmatice, cu un teribil efort documentaristic,
a reuit s-l mplineasc. n fond, ne anuna cel dispus s
refac lanul seminiei plonjnd n fabulosul epic, doar
o sut de generaii ne despart de cucerirea Babylonului
de ctre Cyrus. Iar Scribul lui Gh. Schwartz, rtcit
n Istorie, scutit de menirea de a interpreta, tie c
omenirea pare s se fi dezvoltat din spuma povetii.
Ficionarul Gh. Schwartz e mnat, totui, de un demon
al exactitii, pricin pentru care invoc, justificativ,
calcule calendaristice, ntmplri disparate ntr-o ordine
probabil. Omul e o za nensemnat n acest ir, nct,
plonjnd n epoci de altdat, prozatorul departe
de aerul muzeal cultiv stranietatea i transferul de
identitate. Consacrat n spaiul prozei prin ciclul lugojan,
Gh. Schwartz a devenit un nume important al frontului
romanesc. Din pcate, aa cum se ntmpl deseori pentru
cei tritori n provincie, vizibilitatea sa e n suferin.
Autorul este, nendoielnic, un gurmand cultural. Inteligent, combativ, revendicativ, scriind n rspr, cu fibr de
polemist, iubind exotismul i ludismul, el face naveta ntre
real i fantastic. Colos, cu o ironie muctoare (care nu
macin n gol), romancierul are o mare for de absorbie
i teribile ambiii de constructor.
Cei o sut, reconfigurnd chiar ntregul unei creaii,
probnd ambiia monumentalului prin acest drum n
urcare, a fost, din fericire, un ciclu dus la capt. Fiind un
constructor, spuneam, Gheorghe Schwartz avea toate
atuurile n mn. Mai mult, om de bibliotec, receptiv la
varii formule narative, harnic i ambiios, privind amuzat
lrmuiala vieii literare, Gheorghe Schwartz combin
drepturile ficiunii cu lectura ironic. Am zice c riscurile
prozei stau tocmai n inteligena uneori nestrunit a
romancierului. Acuza de neverosimilitate s-a rostit i
ea privea, cu deosebire, gestul de a sacrifica textul n
favoarea subtextului.
S-ar prea c vocalizele lui Schwartz, anunate de
Enigmele infinite. Vocalize n Do major (2014), deschid
un alt ciclu, configurnd prin fragmentarism un
puzzle neateptat. i Hotarele istorice. Vocalize n Re
minor (2015) nchipuie o elegie tragic (coerent),
propulsndu-l pe Julius Zimberlan ca agent de legtur
ntr-un epic pulverizat, trimind la situaii reale: cazul
poporului vandan trind n dou ri, desprite, ca
ruptur definitiv, de un gard de srm electrificat.
Plus pledoaria de a anula hotarele ridicate ntre noi
(ri, localiti, indivizi). n fine, vocalizele n Mi minor

sintagme literare
din Justiia suveran sau adevratul Tratat de Drept
Procedural (2016) confirm c avem n Gh. Schwartz
un iscusit i neobosit tehnician, culegnd aici pilde
edificatoare, asortate cu un umor aproape cinic. Sunt
pauze de respiraie, suntem prevenii, nainte ca bravul
autor s plonjeze n marele roman. Dar fiind doar autor,
fr agent literar, drmuindu-i timpul druit scrisului,
devine agent de marketing; i ne recomand, spre lectur
i folosin, propriu-i Tratat de drept, deoarece n Vremea
de Aur viaa se va muta n slile tribunalelor. Acolo unde
maestrul Ludovic L. pierde toate procesele, ncasnd
onorarii fabuloase. nchisoarea devine loc de creaie,
toat lumea, aflm, se exprim prin plagiate, istoria
noastr cultural fiind un nesfrit palimpsest, invitnd
la rapt i cernd eliminarea subiectivitii umane.
Altfel spus, aprecierile (valorizante) ar intra n categoria
activitilor ilicite. Insula Zu (2016), suspectat de
linearitate, este, la rndu-i, o proz cu program (observa
Ovidiu Pecican); vistorul Radu V. Pop, asemeni altor
eroi ai prozelor lui Schwartz (Zimberlan & Co.), fluturnd
proiecte himerice, vrea s salveze lumea i sufletele
printr-o nou robinsoniad n contextul noii migraiuni
a popoarelor. Insula Zu poate fi un refugiu pentru un ins
cu solitudinea ntiprit i cu identiti multiple (adic
Radu Robin Roby Boy), trind ntr-un continuum ACUM,
cercetnd puhoiul de oameni, un sinistru cortegiu,
ndreptndu-se spre i prin o insul inexistent. Robin
Roby Boy, cunoscut drept Radu / Rducu (Radu V. Pop)
la vrsta mic, a avut parte, mergnd la cinematograf,
de experiena vieii; descoperirea acelui mirific ostrov
filmat a fost o experien esenial, ntmplarea care i-a
colorat destinul, Radu devenind pe insula sa i Robin,
i Roby Boy; nct Insula Zu (aa botezat), capricioas
ca o femeie, i-a intrat n snge, oferindu-i o recluziune
voluntar, ca scenariu imaginativ, scutindu-l de orice
probleme. Fiindc Robin, tolnit n ezlong, bnd socat
i privind n gol, cdea ntr-o dulce melancolie. Reveria

Atelier critic
devenea ns, n ochii lui Roby Boy, lene, dei, gndind,
Robin i anula fericirea posibil. Romanul adun,
conform reetei, o colecie de bizarerii, vdind imagismul
debordant al prozatorului, cu trimiteri transparente la
realitile la zi. Cum ar fi, de pild, invocata perioad
a marilor migraii, acele roiuri de ambarcaiuni, un
cortegiu al disperailor, apropiindu-se de Insul. Fr a o
vedea, deoarece era nevoie de organ pentru a percepe
Insula Zu, o insul scutit de orice probleme. Chiar dac
Radu ar fi vrut s accepte valul de imigrani, n timp ce
pentru Robin ea rmne un teritoriu exclusiv, un refugiu,
de parc n-ar exista. Trind, fiecare, n lumi diferite, sub
masca unor identiti multiple, ca personaj scindat, eroul
lui Schwartz se ofer unui examen psihanalitic.
S nu uitm c psihologul Gheorghe Schwartz, la
curent cu achiziiile n domeniu, are n palmares i cteva
cri de specialitate, de la Filosofia comportamentului
(2002) la Psihologia transversal (2003), trecnd la analiza
intruziunilor politicului n media (Politica i presa, 2001).
Esenial, el, mnat de un demon ghidu, autoironic (vezi
i Paranoia Schwartz, 1999), ispitit de scriitura alb i
fabulaie (excednd firescul), iubind detectivistica (pentru
a lmuri miraculosul caleidoscopic i inexplicabilul),
practic tehnica labirintului i ne mbie, bsmuitordivagant, cu elan demiurgic, ntr-un Castel secretos.
Paradoxal, prolificul ficionar Schwartz se nchin
marotei exactitii, de portan tiinific, mimnd o
seriozitate ocult, conjugnd, ntr-un proiect personal,
de anvergur, fluxul narativ, de regim epopeic, cu proza
scurt / scurtissim, pe suport parabolic. El triete, n
toate manifestrile sale, debordant imagistic (inclusiv
pe Facebook); or, bucuria i frenezia scrisului, iscnd
abunden, ntreinnd criza de supraproducie, a speriat,
bnuim, falanga comentatorilor, tentai de gndul
dezeriunii. Ceea ce, din pcate, chiar s-a ntmplat,
puini comentatori (fideli, ns) ncumetndu-se s-l
nsoeasc.

33

sintagme literare

CONSTANTIN
STANCU
Linia de sosire
Ajuns la linia de sosire a poemelor sale, Geo Galetaru,
harnic, atent i bucuros, ne propune volumul de versuri
intitulat chiar Linia de sosire, aprut la Editura TIM, Reia,
2016.
Geo Galetaru este un poet matur, cu un stil propriu,
inconfundabil n literatura romn, cu volume solide i
un om implicat n viaa literar prin revista Sintagme
literare i alte proiecte culturale organizate n localitatea
Dudetii Noi, jud. Timi. Este un lupttor, un om plin de
cldur i generos. Aceste caliti sunt mai rar etalate n
lumea cultural actual unde predomin interesele de
marketing literar n dauna calitii actului de cultur.
Volumul este interesant, linia poetic de inut,
poemele rezist n faa timpului prin limbaj, teme, idei,
prin curajul de a vedea suprafaa ascuns a fenomenelor,
prin democraia metaforei...
Cartea este consolidat pe mai multe paliere:
I. Tehnica umbrei
II. Linia de sosire
III. Ceea ce se numete altfel
IV. Scrisori neexpediate
Titlurile sunt semnificative i devoaleaz lumea
poetului, daimonul care-l nsoete, capacitatea de
evaluare a vieii, puterea de a vedea dincolo de aparene,
relaiile cu oameni i fapte care continu de cealalt
parte a zidului...
Temele poetului sunt serioase, fapte i lucruri
aparent simple intr n sfera poemului, n viaa acestuia.
Anotimpuri n ora, cuvintele care au rmas, tehnica
umbrei, desigur, vntul ca un trup, semne n viaa real,
distana trufa, capriciile care dinamizeaz timpul, piticul
verde, ar fi o lumin n toate...
Geo Galetaru este onest cu poezia sa, cu cititorii, vede
o alt lumin, detalii exasperante, un triumf al memoriei
(!). Nu refuz momentele dificile, ploaia neagr, accept
c ochiul cltorete, c obiectele vorbesc, c exist
arenele frigului (!)... Are ceva de spus, ceva de transmis,
sunt epistole care au rmas neexpediate, parabole, mituri,
desene fragile i tablouri rezistente n acidul epocii.
Linia de sosire este un poem n care viaa este o curs
lung, unul alearg, dar mai este cineva care va ajunge
naintea omului, cineva discret, rmne decizia de a
alege ntre mine i mine, un alter-ego mereu pregtit s

34

Atelier critic
ajung primul...
Ar trebui s m sincronizez i eu cu cineva,
Cu ceva.
S trec n vrful picioarelor prin faa
btrnilor cu
monoclu.
S evit dizgraia celor predispui la sinucidere.
Mai am un veac de trit i nc nu tiu
Unde ncepe teroarea bunului sim
i unde sfrete ridicolul mersului pe srm (Linia de
sosire, p. 32).
Dramatic stare n poemul Scrisori neexpediate, se
simte tensiune vieii i a morii, a faptului c sunt lucruri
neterminate care rmn nespuse, cineva umbl cu un
chibrit prins n mn i d foc pereilor, copacilor, psrilor,

un final riguros. n casa cu ferestre albastre exist viaa


cade n genunchi i privete pe gaura cheii (p. 93), poetul
declar c dorete s ajung la captul scrisorii. Omul este
scris i scrie pe coaja timpului, are ceva de spus esenial,
dar vine cineva cu un chibrit aprins n mn...
Misterul este bine prins n versuri:
Un gest salveaz lumina
Cnd minile nva
S tac
Un anotimp al
Memoriei victorioase
Fratele meu
nva din mers
Tehnica umbrei (Tehnica umbrei, p. 14).

sintagme literare
Poetul ne ndeamn s acceptm Mersul pe cioburi
cu faa spre steaua polar (p. 65), o tiin a speranei, a
energiilor spirituale menite s ne transporte n alt timp, n
alt epoc, depind greutile. O idee pentru liceeni fr
complexe care joac altceva...
n pdurea de versuri, imagini, metafore i acuarele,
Geo Galetaru ne ofer un banchet de viziuni: Lacrima unui
fluture clatin imperii i singurti (p. 33); n cer povetile
au ochii nchii (p. 36); ...viaa are peteri frumoase (p.
45); De departe sosete mblnzitorul de voci (p. 51); i
ce cost sperana cu care privim/ peste umrul vecinului
decapitat? (p. 64); n rana oglinzii n utopia forfotitoare
(p. 81); supravieuirea noastr depinde/ de cuvinte de
pmntul aternut/ peste ele (p.91) etc.
Poetul a renunat la semnele grafiei clasice, acceptnd
ritualul postmodern din solidaritate cu poeii care atept
scrisori de la cineva. Mesajul su este bine articulat,
are tiina vieii care biruie timpurile precare. Discret,
are curajul de a-i asuma o poeziei curat, bazat pe

Atelier critic
onestitate i pe experiena vieii trite cu bucurie n
mijlocul tragediilor. Cititorul va avea surpriza de descoperi
o poezie valabil, bine ancorat n viaa trit.
Linia de sosire demonstreaz c exist o dimensiune n
care eu-ul va fi biruitor prin puterea de a trece dincolo de
zid... Unele idei se repet, forat de rigoarea stilului su,
poetul noteaz mereu c exist cineva, un mister bine
armonizat cu mersul pe srm, cu banalul de fiecare zi
care consolideaz marile drame, marile mituri...
Ionel Bota n postfa noteaz: Poetul mbrac n
fiecare zi mantia de catifea rasat a autorului care-i
respect vocaia, care are un program al su, care asum
tot ceea ce magiile propriilor risipiri ofer dinamicilor
culturii... (Mti, caligrafii, parabole, p. 94).
Geo Galetarul afirm c n viaa real nu e niciodat
aa, ajungi s le tii pe toate, chiar i mersul pe srm,
exist un dulap pentru idoli i psri... n viaa real e un
ho de bijuterii, intr n cas i se aeaz la pian... (n viaa
real, p. 80).

35

sintagme literare

DANIEL
MARIAN
Dumitru Tlvescu
Oricnd poate fi oricare anotimp;
doar s tii s-l culegi!
A fi ncreztor ntotdeauna pe bun dreptate n
spectacolul vieii astfel filtrat pentru a deveni ct mai
fin. Magia mai-puin-cunoscutului se mpac bine cu
imaginea firescului care exist necondiionat, parc ar mai
conta dac am vrea noi sau nu Destinul se ntlnete cu
emoia i deopotriv cu avntul ntr-un
mod miraculos ca ntr-o promenad
a sufletului ce nu are nceput sau
sfrit, doar att c exist pur i
simplu. Nu degeaba, att de vehement
se face Evadarea din mecanic:
Angrenajul sufletului concentric pe
inim/ Pulsnd, pistoanele dorinei/
Corodeaz nveliul sentimentelor,/
Pe eapament, fumul regretelor. O
concentrat exprimare a unei esene
care ar fi imposibil s nu ne preocupe
la un moment dat dac nu cumva tot
timpul
Pentru un cititor familiarizat n ultimii ani cu poezia lui Dumitru Tlvescu,
recenta sa scriere reunit n Poeme/
Poems, ndrznesc s afirm c este
o realizare ampl, hotrt, demn
de efectul unei maturiti literare
fr echivoc. Iar faptul c se petrece
n ediie bilingv, i d fru liber spre multiculturalism i
desigur binemeritat universalitate.
ntr-un excurs complex, aliniat ideatic i lexic cu
exemplele nu foarte multe, de autenticitate, care mai
rsar n spaiul tot mai larg i tot mai (destul de) confuz
acela din ziua de zi, poetul are curajul cert al nuanrii
ntmplrilor aa cum sunt ele nluntrul fiinei ca ntr-un
smbure viu care nc nu a trecut prin fazele de reflexie i
refracie inerente.
Cuvntul se poate uneori pleca naintea contemplaiei
dublat ntr-un sens de implicare, care petrecndu-se
n Tcere: Camarila gndurilor pune zbrele la ui/
Plecrile spre vis transced lumina,/ Bucuria mplinirilor
se oprete,/ Cmpurile de speran adorm umbrele./ E

36

Atelier critic
un amalgam de doruri oprite,/ Distana dintre ele ocup
locul iluziilor./ Albastrul necernit n iubire sparge tiparele,/
Realitatea contamineaz regretele./ Prozaic i prea puin
poetic/ Transpare n ludic centrul vorbirii./ uvoaie,
cuvintele neoprite-n paranteze/ Spre inimi mustind n
speran,/ Limba vorbirii nu mai aduce oaptele,/ Noaptea
aterne senin uitarea.
Pare-se c se produce un uor motric teluric pe undeva
asociat unei tehnici de supravieuire suprapus peste o
inevitabil disoluie a concretului. Izolare de acesta, voit/
nevoit, fulguirea din areal n imaginar, unele piedici
de ateptat, dup care vine nelesul cu proaspete fore
dar i reversul ndrznelii puse pe seama unei averse al
crei neles nu trebuie neaprat cutat ct vreme tim
despre el c exist i poate fi luat ca atare simplu, elegant,
cu ngduina pe care de attea ori o afim pentru orice
tem gata inoculat i aflat n pstrare pe marginea
mirrii absolut omeneti.
Dar are loc brusc, imediat, revenirea n substana
primordial, unde lucrurile par mai
uor previzibile, fr salturi care s
creeze acrofobii, doar percepii care
se dau peste cap nspre perfectibil
sau din contr, mai grele n complementaritate Cuvntul, nota adevrului,/ saboteaz gndurile cu sarcasm,/ Ascunse nelesuri dau iama,/
Sensurile tiute se schimb,/ Unde
zboar culorile?/ Apusul ascuns
dup-albastru/ Galbenul priponit n
toamn./ Toate se-adap din ceruri
de piatr./ Umbr peste iluzii, soarele
adoarme,/ Cldura lui e calp,/ vidul e
greu,/ ntunericul i caut destinul,/
Lumina speranei cade n bern.
(ntrebri tcute). Cred c nu mai e
cazul s m refer la fora imaginii, care
autodefinete scrierea n sine
Voi ncheia, deocamdat, aceast
modest priete-neasc i ct se
poate de sincer disertaie, printr-o citare care mi
pare emblematic, pornind de la titlu i pn n largul
cuprinsului: Dorin: Eu cnd vd versurile, omule,/
Vreau s neleg ct de adnc m-ai spat n ele/ Ori
dac izvorul umbrei mele a scpat./ Eu sunt aici
ntr-un dincolo incert/ Aezat pe aceeai coam a
ateptrii/ Cu zorile speranei de mn/ tcnd enigmatic din priviri/ Urma apusurilor n care visele pier/
Cine mai scoate din neant Lumina?/ Iubito, ochii ti sunt
att de negri!
Da, sensibilitate tlcuit nct s ntregeasc forme
libere. i miestrie! Astfel este bine s fie. Din dorin
i din permanent necesar intermiten n justificat
subtilitate.

sintagme literare
Adriana Tomoni
ntregirea Iubirii prin nsi
Limpede adic explicit venit din adunarea unor gnduri
msurate n mai multe clipe de la uor fragezi la suficient
complicate, altfel dect de obicei obinuit. O nlare
exact la marginea unor coborri inevitabil omeneti care
se ntmpl la absolut toi tritorii. Ar fi tot ce se poate
o reinventare liric apoteotic stilistic fixat pe aceleai
coordonate ale sufletului, ca s nu zic mai mult drept o
renviere a simurilor n completitudinea lor.
Cnd spui astfel: Doamne!/ Nu lsa ca aripile cocorilor s zgrie cerul/ / Gndul meu, Doamne,/ nu vreau
s rstigneasc suflete./ Cuvntul meu, nu vreau s
fie durere./ Drumul meu, ine-l drept, Doamne,/ s nu
trebuiasc ngerii s-mi fac semne (Doamne).

De fapt i n sine are loc delimitarea de lucrurile


comune, n timp ce te strdui s gseti esena care
trebuie. tiind foarte bine c perfectitudinea n-ai cum s-o
ai, te duci ndeadins deloc ovielnic acolo unde i pentru
ce eti pe lumea asta.
De ceva nepreatiindu-se de ce, psrile au straniul
obicei de a zgria cerul. Oamenii se nlnuie n jurul
cerului i s nu-i dea drumul nici dac s fie altul n locul
lui.
A gnd de la gndire poate prea forat timp n care
firesc fiind. Atunci cnd gndul acela fcut verb e s fie
unul bun, nimic ru n-ar trebui s se ntmple.
Ideea este una singur, dup deloc mirarea ci mai
degrab ajungerea pn-n convingerea biblic, acolo
unde se vorbete despre Calea, Adevrul, Viaa. Aici
tocmai aici se poate petrece ntregirea fiinei tiute cu
Unul Ateptat Dumnezeu.
ntlnesc o nevinovat posibil i explicabil intimidare,
referitoare la ngerii care dup strduina lor altceva n-ar

Atelier critic
avea nicidecum de fcut dect s ngereasc; dar poate
nici s nu fie aa, pentru c poeta Adriana Tomoni se afl
ntr-o comunicare nebnuit de frumoas cu acea amprent
de existenial care evident prin prismele sensibilului de
unde nu e deloc greu s ating umrul Divinitii.
Acestea ar fi zise cnd Desculi prin sentimente.
Un singur poem suficient de puternic att ct s poat
cuprinde ample rezoluii ar trebui s fie de ajuns ca un
vrf de lance rar ntlnit.
Ct despre ntinde-mi minile ca altdat nu ar fi de
ajuns coala subire pe care ne strduim s fim ndeobte
greu de neles, mai ales atunci cnd e vorba despre iubire
n transparena ei de la subtil la nemaitiut pentru ca mai
apoi la adnc nclinarea spre adnc de absolut.
Nu sunt eu n msur neaprat dac este vorba
despre un pur erotism sau despre unul anume vegetal
unde frunza poate iubi floarea, ori mai curnd intuitivul
marcheaz componenta de foc a vieii. Cert este ns:
S prinzi iubirea n cuvnt, e ca i cum ai vrea/ S ii
nemrginirea n cu de palme./ / Fr iubire rmnem
doar lut/ i n furtuni, uor ne spal ploaia,/ Cu sufletul
pustiu i mut,/ Flori neculese-n Himalaya. (Iubirea).
ntotdeauna cnd am provocat iubirea sau iubirea m-a
provocat pe mine, a fost vorba despre speran i mergere
mai departe. Altfel de a fi o constrngere din necesitate,
ci mai degrab o modalitate de redare a libertii prin ea
nsi, altfel spus forma perfect biologic dimpreun cu
semantic prin care ne regsim spre redobndire existena, este cel mai grozav lucru care ne-a fost dat vreodat.
Tot ce se poate ca n cuvnt s se afle magia, fr a
exclude ns realul completat cu imagine i form care vin
s n acest oniric limbaj al nsui sufletului.
S nu-mi spun cineva c nemrginirea nu exist!
Vreme ce fiind n fapt nsuirea deplin a dimensiunilor
dus ntr-o extrapolare greu de cuantificat. Avem de ales
ntre starea fizic neconcludent doar pentru c aa vrea,
i interiorizarea adeseori dei nu ntotdeauna mplinit
prin exteriorizare, care poate fi multipl ct o fi, ns unic
printr-un complex de mprejurri din care logica dac se
retrage nseamn c face foarte bine.
Pe msur ce o descopr pe Adriana Tomoni n permanena ei poetic, nu nseamn doar c a fi ajuns cndva
n incredibila Himalaya, ci ntr-un fel de la logaritmic cu
anvergur cert n exponenial, c vreau imediat dar chiar
imediat s ajung n acele superbe nfiri provenite
din tumult al ncercrilor vieii. Iar de la ceea ce tocmai
spuneam i pn la o posibil Hiperboreea, nici nu ar fi
mult la efectiva ajungere n cea mai curat mplinire.

Daniel Mari
Oscilaie justificat i necesar
ntr-un teren minat
n ciudat lume am fost aruncai, nu c nu ar fi
frumoas viaa n sine dar attea intersecii dup ce

37

sintagme literare
attea curbe, nct ajungi s crezi c ar putea fi un drum
dezafectat. ntre nceput i eventual nu neaprat sfrit
st ntotdeauna inevitabilul, cine crede c are o baghet
magic una din aceea cu care s nduplece soarta pentru
a privi spre certitudini, ei bine se neal amarnic.
Atunci cnd vremurile sunt incerte, ncepi n diverse
neateptate feluri i direcii s te cutremuri, iar dac ai o
viziune ceva mai departe de gardul timpului imediat poi
emite chiar Profeii despre vremurile fricii. n aceast
zon a gndirii i a exprimrii se afl Daniel Mari. El
trecnd uor ca ntr-un natural salt continuu de la un
fenomen la altul, toate acestea fcnd parte dintr-un
sistem larg, uneori absolut firesc iar alteori revolut.
Fie c avem parte de etalarea unui Miraj: Nu e dect
prpastia/ mbrcat ntr-un halat alb// arlechinul/ uitat
pe un ti de sabie// pe de o parte colbul/ privindu-m
obosit i mirat., ori chiar aflm cum e s fii de-a dreptul
Orb n deert: n toropeala deertului/ visele devin
mai rarefiate/ dect spiritul oazei/ prevestind/ desftarea
aerului/ n ateptarea/ pailor caligrafiai/ de orb.
n ambele ipostaze, esena tririi este asemntoare,
iar unitatea limbajului poetic este un mijloc autentic de
amplificare. Dezorientarea inerent situaiilor de acest
fel i pn la urm neputina se traduc n sintagme care
nu au nevoie de o doz multipl i nici multivalent de
interpretabilitate.
Portretistic cert sau voit confuz, dintr-o nverunare
ideatic asumat, senzaia care domin acest construct
cu multe posibiliti de manifestare, un fel de cameleon
meta nspre extrafizic produs subcontient Lng lanul
cu gru/ somnul meu/ arpele care nfulec/ blestemul
ceii/ cu ochi acri/ printre cercurile ntinse pe zgur//
cuiele/ ntorcndu-se-nspimntate/ n minile din care
au ieit (Peisaj cu Van Gogh); Pisicile stau s moar/
ca nite schije// banderolele clipelor ploioase/ pregtesc
visul pentru cellalt mal/ nostalgie ce nu moare n spital
(Peisaj dogmatic).
Mult mai ampl descriptivat introspecie n care
elemente fundamentale se intersecteaz, se nvluie,
pn la urm se reunesc ntr-o ntregire majuscul
Lecia despre apus: aa mngie apa/ pietrele/ la
apusul soarelui/ mestec avar/ la plimbarea n cerc/ fulgii
vnai de psri/ cum se ghemuiesc pe bordur/ copii
jucndu-se de-a rzboiul/ lng lascivul Franz Kafka/ n
aceast tiere de neanturi/ aproape zdrelite/ de care
zodiile/ sunt att de flmnde/ aici Dumnezeul ceii/ i
camufleaz laitile/ i rictusul amar/ se ntrupeaz n
spirit/ ca o voce nevolnic/ rsun profeia/ fericii cei
crora/ nu li se ntmpl nimic.
Metamorfoza ateptat nu ntrzie s apar odat ce
poetul se reautodefinete din temelii, gsind calea fr
ezitare, aceea n care ntrebrile ajung determinnd deloc
prefigurate rspunsuri, nlocuindu-se grele ncercrile
printr-O prad aproape trzie: Lsasem iluziile la
marginea lumii/ strinul cu inima puin deplasat/ printre
crucile din floarea soarelui/ avea venele umplute cu argint

38

Atelier critic
viu/ oase splate din aur masiv/ doar carnea prea ca de
plumb nfricoat/ ipau mamele de biei/ vei spune
c m vei atepta/ pn mi va crete gaura glonului
n palme/ mi se face grea/ acum cnd tiu/ de ce zeii
sunt lsai s moar singuri/ tot ntrebndu-m cum s
despart/ de aceast lume pmnteasc.
Departe de a trage concluzii dect ndrznind impresia
unor clipe de lectur decis conturate dup propria-mi
percepie, a dori s propun ca memorabil: Dac ar
fi s ne nchipuim/ cerul n pmnt/ i viceversa?/ nu-i
aa/ c roua/ care se ridic la cer/ ar ploua/ cu lacrimile
ngerilor? (Viceversa). Vei veni pe acest trm liric i vei
vedea

Ioan Evu
Deopotriv tonuri grave i tonuri nalte
Mai multe lucruri pe lumea asta nu au leac, pentru
c nu trebuie s aib. nsi importana lor este dat
de msura tumultului adunat n sine pregtit pentru
explozie benefic. Romantismul adus n frumosul extrem,
acel col al sufletului intangibil la orice altceva dect cel
mult trector. Revolta drept capacitatea notabil ca fiind
intrinsec firii nepremeditat absolut deloc i deopotriv
insolubil n vreo alt formul de manifestare fie ea
aleatorie sau programat.

n arealul tiut de mult vreme, nici vorb de surprize


interpuse nici de iniiative brute oricare ar fi ele, ci doar
de continuitate superb i categoric. Nu e nevoie de mai
mult dect s tii, s vrei i s poi firete. nelegerea
poeziei lui Ioan Evu este la ndemn cu toate cheile
i cifrurile de la culoarele ei ct de complicate. Dorin
sublimnd n iubire i trebuie pentru desluirea tririlor,
precum mersul stelelor.

sintagme literare
Poetul mbrcnd pregtit contient netemtor mantia
naripat pregtit pentru nger de rezerv, se regsete
cu ntreaga fiin n esena-i ncrustat pe propria-i
tmpl ca n templu. i asum credina i o exprim prin
prisma cea mai clar n ziua a aptea ostenit fiind/ Tatl
Ceresc a aipit/ pre de-o secund ct o mie de ani.// S-a
deteptat din somn/ i a semnat cel mai frumos poem/
care s-a scris vreodat.// Acel poem avea un singur
vers:/ Lumin.// i s-a fcut deodat/ dei soarele era de
mult pe cer/ exact acolo unde El i aezase. (A aptea
zi). Unde e poetul aici ? el e ntocmai smburele viu din
care devine posibil apropierea caracteristicii umane de
sfinenie pn aproape de dumnezeire.
Lund n considerare ntmplndu-se viaa unui poet
care aduce cu sine sentimente cine tie din care adnc,
cu suflul nalt pentru a le mprti cu semenii Aceste
zgomote/ cum se depun/ pe limba clopotelor/ ca un colb/
cum ntr-o zi un strin/ va intra n cetate/ fr s bat
la poart/ uor va pi/ dar ca o piele de tob/ va tuna
caldarmul/ i cum cu minile lui/ va apuca el frnghia/
frnghia de care atrn/ ciudatele clopotele/ am visat/
i lac de sudoare/ am srit la fereastr:/ un stol de
vrbii guralive/ ciugulea firimituri/ din pinea dimineii/
aburind. (Caldarmul cu vrbii).
ntreaga rezonan a lui ieri, azi, mine se recompune
grav ca la moment de rscruce dar aprnd subtil astfel
cum se face trecerea prin timp pe negndite, pe nesimite,
dar i pe nersuflate. A zice c este vizat la o scar mai
larg chiar istoria ct o fi dumneaei de greu de construit
n sine fr a fi deloc excluse dificulti pur pragmatice,
lund drept posibil matematic spectrul de la un cap la
altul, diferenial, integral, matricial; de fapt, emoional!
ntr-un fericit deznodmnt, lumea merge mai departe
conjunctural fericit n ct se poate de frumos i curat.
Printr-o inspirat paradigm, Ioan Evu retriete n
vreme ce recompune elementul median existenei sale,
vital acesta dovedindu-se ntr-att nct poate amenda
n spirit poetic ornduirea ndeobte omologat, prin
firescul personal Dragostea ta/ e o zi de duminic/ ce
pentru mine/ nu a existat niciodat.// De-atta vreme/ n
calendarul inimii mele/ n locul zilei a aptea/ e o pagin
lips.// Poate n sptmna/ ce vine Dumnezeu/ mi va
drui/ o duminic numai a mea. (Calendar fr duminici).
Oarecum conclusiv, ct se poate de obiectiv pe seama
subiectivului, strile deloc simple sunt conjugate prin
lirismul de excepie care conduce prin melodic la un
buchet de triri ample, ntr-o efervescen covritoare.
Este harul.

Ioan Barb
Revana asupra timpului,
prin amplificarea memoriei
Un loc i mai multe timpuri; timpuri care stau deseori
pe loc; exact pe locul acela. Radiografiind orizonturi mai

Atelier critic
vechi i mai noi, i trezindu-te cu o imagine rsturnat a
greului pmntesc care pare s nu se mai sfreasc n
niciun sistem de referin, pe nicio ax. Aa nu se poate
tri, de unde coordonate pentru a iei din vrtejul acesta
n care memoria e stpn sfrtecnd realul imediat. O
alt lume, tot ce se poate, acea lume care macin restul
lumilor pn la dispariie. Imagistica se compune i
recompune n propria-i matc, fr legturi cu exteriorul,
de fapt inconciliant cu oricare dintre legile fizicii care
presupun micare, neexistnd axiomatic posibilitatea
statului pe loc, oricare loc.

Pentru poetul Ioan Barb dac nu exista de-adevratelea Oraul Alb, oricum l-ar fi inventat el iluzoriu, avea
nevoie de el ca de-o pictur naiv, doar c fiind una care
respir, vorbete, clipete, d din urechi, se strmb,
rde, strnut, tuete, se scarpin i mai i gndete.
Rezonana este una de mare amplitudine, care zgrie i
muc simurile.
Pornind de la esene trecute prin transfigurri care
in de plenitudinea unei viei chiar trite i nu nchipuite,
ce-ar fi s purcedem la poezia nsi, dar nainte de a
arunca priviri prim-prejur, s notm pentru a nu cumva s
uitm La sfritul istoriei/ toate lucrurile bune/ sunt pe
cale de dispariie/ satul/ o rezervaie/ care are graniele/
n cteva fotografii vechi/ amintiri/ transmise din tat n
fiu/ pstrate miraculos/ de la facerea lumii (rezervaia
cu amintiri).
Mie unuia nu mi trebuie prea mult imaginaie sau
lecii de descifrare, pentru c ntmpltor sau nu, din
acel sat mi trag i eu existena, dar cred c oricum nu e
nevoie dect de admiraia frumuseii pe care Ioan Barb o
descrie n felul su unic: A fost odat ca niciodat/ un sat
cu csue vruite n lumin/ cu oameni primitori/ unde
se adunase atta bucurie/ nct n fiecare diminea/ era

39

sintagme literare
ajun de srbtoare/ la captul uliei/ se mpreau copiilor
plcinte calde/ ziua inea ct un an// nu ne mai sturam/
colornd cerul cu degetele/ atrnndu-i psrile sub nori/
coloram grdinile cu pomi aplecai/ sub povara poamelor
coapte/ fiind limpede al iazului morii/ care mprea
Suseniul de Joseni/ mai mult ca sigur Dumnezeu s-a gndit
El/ c trebuia s fie un semn/ ca s ne poat deosebi// am
mai pictat i moara/ cu roile ei din lemn nnegrit/ iazul
n care Dumnezeu/ amesteca toate culorile la amiaz// i
ferestrele nopii/ n aa fel nct cei plecai dintre noi/ s
se uite cu bucurie pe pmnt// seara cnd se adun pe
la casele lor din cer/ s se bucure i ei de satul nostru/ cu
oameni frumoi/ i csue/ vruite cu lun (a fost odat
un sat).
Efectiv nu tiu unde, probabil c niciunde, s fi vzut
mbinarea firescului luat de la baza existenial, din
obrie, cu expresia sa miestrit astfel nct s aduc
nu un prim-plan, ci o intersecie de planuri toate prime,
undeva ntr-o bucl creat special pentru a fi intangibil.
Idiomatic i semantic, dup ce imagistic, gndind n
toate felurile, ar fi imposibil s nu realizm c pentru a
gsi cea mai bun formul de expresivitate, nimic altceva
nu e mai potrivit dect cunoaterea i recunoaterea
valorilor fundamentale crora dac le eti prta pn la
identificare, atunci ai reuit ceea ce trebuia. Ceea ce Ioan
Barb tie foarte bine!

Octavian Mihalcea
Neateptate iluminri
de dup grele umbre
Neostenit incurs n eul ntotdeauna atent i motivat,
ctre un inevitabil amplu excurs spre externalizarea tririlor
n spaiul generos al universalitii. Discurs punctual,
concentrat, axat pe concluzii prezentate drept infailibile,
dup ce trecnd prin plan definitoriu ori chiar axiomatic
o larg percepie asupra vieii i a cele care o nconjoar.
Poate fi considerat un demers ermetic precum i deschis,
ns nicidecum inert dimpotriv dinamic prin trecerea
dintr-o problematic existenial n alta, consecutivitatea
nepresupunnd ntotdeauna legturi inerente.
n Umbra de fier, Octavian Mihalcea propune o
altfel de abordare a realului, prin prisma unui propriu
deci i asumat exotism ideatic i de form. A spune c
n fond poetica sa aceea cunoscut i impus, este adus
ntr-o alt stare de agregare, nsoit de un fin eufemism
filosofal, noul chiar imprevizibilul surprinznd la tot pasul,
fr a frapa sau contraria cu orice pre.
Poate este mai puin important cum i-a ales scriitorul
temele, sau ele au venit de la sine ntr-un confort deplin.
Sunt Noi nvluiri, n sensul recompunerii justificate, cu
fermitate a celor deja cunoscute deja scrise i rescrise de
la arhetipal la profan Taina reevalurii plutitoare nspre
deja clasice nume ce au atins praful. O inconfundabil

40

Atelier critic
pies transpus actual. Noi nvluiri, alte puneri n scen.
Ar putea fi arm, ton imnic, subtilitate. Prbuire n
istoria ochiului fundamental mrit. Pstrarea energiilor
n vie complexitatea lor, avnd continuitate nu ns i
repetabilitate, devine din start o condiie obligatorie
pentru ntreg parcursul.
ntr-o fericit sclipire, nicidecum formal ci de un
adnc neles, aflm ceea ce poate ar fi trebui s fi tiut,
dar nefiind nc exprimat Prea multe nchipuiri false
cern scrisorile despre eliberare. Schie ntunecate. Poate
schiele pericolului. Sfritul trist nu nseamn ceva.
Va nvinge noaptea paradoxului, cumva contondent.
Unde se nmulete
solitudinea, arde izbvirea fostelor promisiuni. Adeseori
vom fi muli. Lumini
cutremurnd inimi.
(Despre eliberare).
Ct despre inevitabil, sunt perfect de
acord c nu trebuie
a avea sfial, ci o atitudine bine conceput, consolidat n timp
i desigur declarat
Moartea nu poate fi
influenat. Nici teama de ea. Cumplit
energie a zeilor. Se
descarc furii peste
patimi, mnii revenite
la orIgini, cu neputin de uitat. Prizonieri din afar spre
interior, amintim mormintele sufletului. Captivitate strns la piept. Doar amanii danseaz frenetic lng Apolo
cel prea prsit sub Lun. (Captivitate).
Ciclicitatea universului este cunoscut, demonstrat
cel puin prin prisme matematice i fizice. De aceea i
avem cel puin aparent limite, mergnd ntr-acolo pentru
c e singura direcie, dar neuitnd de ansa contrapus
rersponsabilitii de revenire n cu totul alte conjuncturi,
pentru c linearitatea e doar concept pur teoretic, orice-am
face spaiul i timpul danseaz pe complicate curbe.
Doar c e frumos i de dorit s vorbim despre aceste
pretinse limite, care de multe ori ne ndeamn spre
sublimare luntric Cele mult prea vechi. Desigur
iubirea, bine tiut desprindere, adnc aflare tot ctre
limit. Suntem aproape apele Plecri mai departe. Ritm
la marginea lumii. (Tot ctre limit).
Sunt doar cteva succinte consideraii pe marginea
unei scriituri evoluate, pentru c, dac ar fi vorba de
cuprindere, atunci ntreaga carte ar trebui tratat ca atare,
n consecin, ceea ce probabil ar lsa loc de un studiu, o
eventual carte despre o carte Cititorului creia i revine plcerea de a trage concluziile care se cuvin!

sintagme literare
Nichita Danilov
Tainic, deopotriv rspicat,
dragostea n nelesul pur
Atunci cnd ara n nelesul categoric i se gsete
ntocmai cuibrit n inim, altfel spus o necesar for
de sprijin, n identitate de netgduit, e foarte greu si petreci mcar i prin gnd n paralel cu sublimarea o
ipotetic suferin sau pierdere. Totui se ntmpl nct
nu ai ce-i face, nu e nimeni de vin dect viaa care ne
azvrle cum crede de cuviin, sau de ce nu am fi noi
aceia care nu am reglat bine btile vremurilor i pirile
prin locuirile noastre. Oricum ar fi, covrirea ne poate
duce ntr-o singur direcie: aceea a nelegerii urmate de
recunoaterea smerit sau dup caz revoltat.
Nichita Danilov i asum legile firii nelsnd ns
deoparte ntrebrile i un mnunchi de posibile rspunsuri, n timp ce Recviem pentru ara pierdut este
ntruparea poetic absolut justificat i ideal conturat
precum imaginea ndelung esut a ndoielilor asupra
contrariilor sinelui aceluia hotrt s mearg mai departe
cu inerenta tristee dar cu sperana unei ntoarceri pe dos
a falsei conjuncturi pe care suntem obinuii s o numim
acceptabil realitate.
Poetul nu se las nicidecum nvins n generosul spirit,
el spune ntr-un amplu epopeic, ceea ce trebuie spus. Nu
putem ti dac este vorba despre nelegiuirea n care se
mbrac istoria pornit ntru totul i toatele, sau de faptul
inechitabil mplinit al deocamdatei sori. Dar de spus
Cram pumni de pmnt dintr-o ar n alta,/ le vrsam n
grmjoare mai mari/ i mai mici n piaa public./ Cu ochii
aintii la cer, ne rugam n faa steagurilor/ mereu coborte
n bern/ la morii notri rtcii n cer/ s coboare din
nou pe pmnt,/ sfinind rna pe care le-o aterneam
la picioare.// Scormoneam mereu sub trunchiurile
copacilor,/ brazi i molizi, i stejari cu coroana arznd:/
le pipiam cu buricul degetelor rdcinile/ ca pe nite
frnghii, ca pe nite artere/ (sau ca pe nite corzi de harp
la care trebuia s cntm)/ stteam cu urechea ciulit la
fonetul frunzelor/ i la cntecul psrilor pitulate printre
crengi;/ priveam luna i semnele zodiacale,/ Calea lactee
ncrustat/ n palmele noastre bttorite de munc;/
odat cu pmntul aduceam/ i firele de iarb rsrite
pe cmp,/ norii i mutam dintr-un loc n altul, i vntul;/
numram totul fiecare pumn de pmnt/ trecut dintr-o
parte n alta a graniei/ l consemnam aliniindu-l frumos
n coloanele unui catastif/ deschis la o pagin moart
(Recviem pentru ara pierdut). ntreag destinuirea n
larg explicit ar putea cu siguran constitui mprejurarea
de la care s porneasc un studiu despre demnitate,
omenie i nedrepti cteodat putnd a fi depite
alteori doar suportate
Revenind la prea-plinul liric cu care ne-a obinuit
Nichita Danilov, putem descoperi construcia ideatic
aceea care definete nluntrul su atent la mngierile

precum la zgrieturile existeniale ce vin din afar pentru


a-i aduce firescul/nefirescul n formula ce acumuleaz
stri de neprevzut. Apropierea uman este unic,
reinventabil i niciodat repetabil. Departe de mine s
am ceva de explicitat, ci doar de reprodus: i am vzut
casele omului/ risipite ca nite cochilii de scoici/ jupuite
de carne/ pe malul nisipos al rului./ Le-am cules n
palme,/ am sdit cte o flacr/ nluntrul lor i apoi le-am
aezat/ din nou la locul lor pe strzi./ ngenuncheat lng
semafor/ am vzut plpind/ n dreptul ferestrelor/ cte un
chip omenesc, cte un suflet. (Ferestre).
Descompunerea sau dimpotriv ntregirea de la esen
dinspre cuneiform pn la ordinea fireasc a sinelui
Camera mea era compus/ din mai multe camere/ ua
din mai multe ui/ umbra din mai multe umbre/ mna din
mai multe mini (Chipul sublim). Pentru a gsi rostul,
mprejurarea i explicaia
acelei existene aparente la
care nu renunm chiar dac
nu ajunge la naltul visurilor
noastre Drumul pn la
pragul casei tale/ l-am pavat
cu versete din Dante,/ dar
i cu cele zece porunci,/
precum i cu alte precepte
morale/ pe care iat, acum,/
nvrtind un set de chei
ntre degete,/ ca pe un irag scump de mtnii, le
clcm n picioare (Prag).
ntreaga ncrengtur
a universului care ne privete direct prin noi nine
se destinuie ct se poate
de relevant ntr-o logic practic imposibil de contestat, cu
att mai mult cu ct nu se ntrevede altceva elementar
de pus nainte, ntre sau dup Pietrele mergeau dup
pietre;/ fiecare piatr inea n mn o alt piatr,/ cnd
ajungeau n dreptul focului aprins,/ despicau pietrele
n dou./ De o parte puneau viscerele de brbat,/ de
cealalt pe cele de femeie,/ dup care i nlau faa spre
cer, rugndu-se la luna plin (Pietre).
Relativitatea nu ar putea fi conceput fr contrarii,
ct de dificil ar fi conjunctura aceasta; iar Nichita Danilov
deschide din primul pas calea pasului urmtor, ntocmai
unde i cnd i cum e mai feroce nsui conceptul
existenei Trec mereu grania dintre/ lucruri i umbre/
alunec dincolo de vzut i nevzut/ i m ntorc napoi n
lumin.// Convins c eternitatea/ ncape la fel de bine/
ntr-o clip ca i ntr-un veac,/ mi simt sufletul apsat/ de
o tristee de moarte. (Lucruri i umbre).
Poet al lumilor acelora tiute i netiute, nsui/nsi
al celor paralele trecnd prinluntrul lor fr copleire
nici spaim ci doar cu fericirea trecerii n sine; de la ri
ngemnate, la lumi posibile pe att de incredibile pe ct
de neoprit.

41

sintagme literare

IONEL
BOTA
Despre o monografie a sentimentelor.
Poezia Raluci Oana Ciceu
Cu un titlu-precept, Zburalda Raluci Oana Ciceu, cu
grafica autoarei (Timioara, Editura Eurostampa, 2015,
76 p.) este o carte n care iniiaticul orict de ciudat
ar prea prezena motivului n lirica de azi, bntuit de
stafia tuturor vanitilor chiar ocolindu-se valoarea
face cas bun cu temele dezrobirilor de melancolia
pguboas, de romana fr de rezonan a demitizrii

cotidianului. Aadar, cu elanurile proteiforme gata s-i


livreze eului dezvluirile noii identiti, autoarea aceasta
tie, deja, s ia distan fa de moda interogaiilor triste
i s noteze despre exasperrile proprii ntr-un manifest
aproape agresiv al fiinei, cu oroarea jucat a frivolitilor
i agasnd, constant, iluzoriul ordinii amgitor-decise n
mireasma fiecrei zile.
Chirurgia poemului Raluci Oana Ciceu ajut introspeciilor comentatorului ntr-un mediu boem polarizant
iar stilul, chiar dac n aparen apsat-vulgar, este
vulnerat n tectonicile ludicului grav i ntr-o restaurare
imuabil a lumii. Denunul acestor calofilii tcute ar putea
fi interpretat ca narcisism. Dar astfel de maculri caustice
ale realitii altur, de fiecare dat, contrapunctul
ironic. Un eu tolerant, totui, ngduie invazia resorbiilor
realului, pe ruinele jubilaiei, echilibrul interior edific

42

Atelier critic
sensuri metafizice i un sofism virginal, pictnd metaforic, ntre clopotul reveriilor i acela al clipei prezente,
sunetul. Ciudatul topos, undeva, devine pnd a absolutului dar starea de beatitudine e stins, iari constant,
de fiitivizarea aceluiai generic panoramat, lumea de
frmntri fireti i de nfptuiri uneori nefireti: Exist un
loc n lume unde stelele se culeg cu mna goal,/soarele
nu pleac/i dimineile nu zbiar,/anii nu obosesc,/iar
ploaia e un actor care face pauze lungi./Unde genunchii
privesc din mai multe unghiuri/i picioarele nu rateaz
pasul./Unde pieptul iese n fa/ca un sol ce anun pacea
dintre rotund i col./Acolo, urechile oscileaz ntre muzic
i meditaie,/iar ochii fac nconjurul lumii de dou ori/
pn clipesc o singur dat./E locul din lume unde luna
plin se construiete/cu orice gsim/prin buzunarele de
sub piele. (Un loc n lume, p. 39).
N-ai putea spune c i aceast carte e o revelaie
recent i un alt succes al programului Pro Cultura
Dudetii Noi dac nu ai i nu simi c o bucurie artistic
este negreit aceast carte, o demonstraie cuceritoare
a unei atitudini lirice originale. Colocvialul devine retuul spontaneitii, explorrile subtile ale realului in de
un principiu heterogonic, autoarea i monografiaz
sentimentele, investigheaz corespondenele dintre
lumi. Visul e reproducerea realitii, realitatea e efectul
persiflrii imaginarului. Eul debil, acum, se las nrolat de
inocene i formalism, buchisete aluviunile realului dar
lunecarea de planuri nseamn poezie, original, vibrnd
n propria-i actualitate: stau cu ochii nchii/joc rolul/
ncrcat/rou pe marginea frunzei/i este sete/buci de
parte femeiasc/stau gata s te domoleasc/despre noi
i despre cealalt lume/vezi alturi//am tendina de a
juca multe chipuri/niciodat pe al meu//suntem copii de
interior/alegem pasrea care ne omoar/actul acesta e
o centrifug/ne rsucete i apoi ne taie mrunt (multe
chipuri, p. 30).
Impetuoas, chiar i n starea de para-aforism din
finalul volumului, lirica Raluci Oana Ciceu reabiliteaz,
inerent, mitul autorului rostindu-i patetic-dramatic prozodia destinului sub ecuaia sinceritii. Poemele acestea
aduc n prim-plan nc una din tinerele voci autentice ale
prezentului literar de la noi.

Poezia, privilegiul numirii lucrurilor.


Alte nsemnri despre lirica
Alinei Marieta Ion
Un spectacol seductor, pe care-l ntreine o anume
disciplin a discursului i mult luciditate, ne ofer volumul Mrgele de nisip (Timioara, Editura Eurostampa,
2016, 84 p., cu o copert a Andradei Suciu i aprut
n cadrul proiectului Pro Cultura, Dudetii Noi), Alina
Marieta Ion artnd, deja, c urmeaz un traseu sigur,

sintagme literare
dup debutul galantoniilor i al drgleniei zburdalnice,
revolta sufocant-crud a unui eu distilat atunci doar de
schimbrile de nuan. Acum, numai farmecul acestor
dez-investiri mai jaloneaz, ca teme solide ale refleciei,

solemnizrile aceluiai eu, evadnd din mimata paragin


a tabloului baroc n realul ispititor de ofertant pentru
poetul care tie s transforme jocurile puterii, sub crusta
alchimiilor vizionare, n magii ale re-print-ului candorii,
vernisate o dat cu viaa (ncepi s arunci/din lucruri,/
de care te in/legat de ntmplare/atunci cnd rmi/cu
puinul din tineri), mereu n reconstrucie.
n noua carte, Alina Marieta Ion continu tema examinrilor cotidianului frust, ceremonial supus configurrilor eului ntr-un magic atipic n care poemul, insolit
depozitar al memoriei, se afl n mod constant sub
incidena categorialului. Nevoia de mister e obliterat
oarecum derutant, o ncntare nentrerupt a fiinei
care scrie (sperana se va nva mereu/i n furtuna
inimii) devine regul imanent. Chiar i moartea
melancoliei se rscumpr, realul este nelesul privilegiat
al arhitecturii aerului, eul misionar va avea prioritatea
sarcinilor empirice. Un vizionarism oniric/onirizant, fr
dispens romanioas, ntregete semnele individualitii
n recurene ale deschiderilor spre armoniile lumii
perfecte: legile iubirii vin din profunzimi albastre/n
fascinaia noului st taina uitrii/noi suntem mai mult
dect scoatem/nu oricui i se poate nzri starea de bine
sau starea de ru/bunul sim este simirea binelui gratuit/
reflectarea celuilalt n tine i amintete cine mai eti/
orice creator are o motivare perfect (apte gnduri de
rezerv, p. 30).
ntre eul pstrnd privilegiul numirii lucrurilor (i
imaginilor) i lume trebuie s existe o relaie specific

Atelier critic
precum ntr-un insolit discurs negativ despre aporiile
fiinei n circuitul subsecvenelor i care-i de-nuaneaz
existena ca pe o raiune adnc (ne-am nscut ca
numere cu nume), fictivizare a tuturor deghizamentelor.
O dat cu noi i re-descoper funciile i lumea, temele
ei sunt aceste derivate ale interpretrii limitei. Abia
atunci, n capcana propriilor inocene, discursul eului
dobndete statutul de ntemeietor al cii generative,
actul iniiatic fiind poemul, lumea-unitate, revizitat,
negociat, inevitabil: Noi toi tim c universul/are reguli
cunoscute,/dar lumea noastr mic/este, surprinztor,/
miezul uitrii./Ecuaiile i pierd sensul,/membrana ei
embrionar,/infinit i-ngust/se las nfurat/n alte
lumi singulare.//Aici simi fr spaim/infinitul/i ai
sentimentul peterii-bolt. (Nominalism, p. 11)
Volumul acesta, spectacol estetic original, detensionnd
senzorialul ca nsoitor al ecartamentului realului
suspendat n visul definitiv numit poezie, prevestete
augurii unei binevenite re-energizri n discursul liric,
purtnd marca Alina Marieta Ion. i noi credem n
coerenele i succesiunea acestor supravieuiri. Restul e
tcere dar numai pentru a putea auzi poemul iniiindune n descifrarea lumii.

Faun rsfoind manualul de iubit poezia.


Noile poeme ale Anei Pop Srbu
Confortabil instalat, n ultima vreme, pe unul din
locurile din fa ale listei celor mai importante autoare ntre
femininele poeziei romneti, Ana Pop Srbu i jaloneaz,
valoric, prin apariii editoriale remarcabile, etapele acestui
traseu artistic triumfal. Autoarea aceasta i-a ctigat,
firesc, foarte muli fani i cititori ateptndu-i, cel mai
adesea mptimii de dragostea pentru poezie, miracolul
crilor. Salutndu-i cu netrucat entuziasm ieirile n
spaiul public, adulnd-o, respectnd-o, iubind-o i iubind
lirica aceasta direct-confesiv, poeme ale limbajului
concret, articulri ale inefabilului n ludicul unei experiene
artistice care a determinat, n cele din urm, maturizarea.
Recenta carte, Eudemonie (Timioara, Editura David
Press Print, 2016, 168 p.), n leciune bilingv, romn
i englez, cu postfaa (mai mult explicnd strategia
minunatelor echivalene) traductoarei Aba-Carina
Prlog, coperta i ilustraiile inconfundabilului plastician
Bla Szakts, la echipa aceasta aureolat alturndu-se
Daniela Florian i Loredana Bradea, vrea s inventarieze
dispersia existenial, s-i evoce ritualului ireversibilului
o unitate miraculoas, a iubirii de dup moartea efigiei
supreme (o dedicaie, aadar, n postumitatea mamei
autoarei, Eleonora), fiind o proiecie izbutit i original
a unei stri de spirit.
Desigur, nu exist un flux unic al discursului dar o
tensiune integral a spiritului implic marile iniieri

43

sintagme literare
iar limpiditatea e decantat n semnul unificator al
spectacolului poematic. Acelai discurs evoc arcanele
unui vizionarism ceremonios (Cu penia nsilez un vis)
dar sedimentrile realului in mai degrab de restaurarea
fiorului thanatic ntr-o meditaie nelinititoare, timp n
fiin i fiin n datul senzorial. n vreme ce fizionomii
ale subtilului ca strategie de rafinare a imaginarului,
particularizeaz un onirism pulsnd ntr-un provocat/
programat delir al caligrafierii lirice. Recursul la
imagismul strii ideilor, stare de poezie supunnd realul
lentei resorbii, genereaz mai multe acte ale aceluiai
spectacol de traversare, prin neutralizare, a instanei
simili-livreti. De aceea, lirica Anei Pop Srbu are teme de
adncime, izomorfe (Soarele se face ghind/Nevzut,/
Ca nchipuirea,/mprejmuind viaa/Cu fire fragile.),
alteori patetic-solemne i de configurare aproape sofist,

sub semnul interogativului, a universalului. Patosul


autentic, neconcesiv, subjug, anulndu-le aproape brutal
o graioas rebeliune liric, altminteri - ademeniri,
subversiv sugerate, ale unui manierism frivol, am zice
chiar joycean, nc din prima seciune a crii, Exerciiul
amnrii. Evenimentul existenial e convertit la fascinaie
iar concretul-senzorial tiraniei metaforei. Cultul imaginii,
am mai spune, dobndete o binemeritat statuie i un
anotimp elegantissim al poeziei va fi radiografiat pn
la contopirea cu stri subliminale. Dar nota imediatului
restituie o altfel de realitate a universului obiectual,
marelui, insolitului spectacol: Privelitea e inert./Gesturi
tocite,/Cineva mrunete earfe,/Fardeaz amnezia./
Vntul de duminic se nteete ./Atepi alt privelite,/
Exersezi amnarea./ntinzi masca./Pupile obosite./Pui
capul n palme,/Asculi sufletul Cii Lactee. (Cu capul n
palme, p. 32).

44

Atelier critic
Sub presiunea aceleiai realiti fugoase (recele
palid al grotescului mimetic sucomb i el ntr-o
ironie melancolic), caligrafia dezolrii, ca diversiune
aproximnd, doar, livrescul, e gestul de ngroare a
nfirilor afectivului. Ciclul al doilea, Peisaj barcelonez,
pare a isca o arhitecturare (obstinatul arhi-text; adic, da:
sinceritatea discursului) asemeni invocrii construciei
dedalice (Nici un zgomot pe crusta mrii./Corbii, plute,
fiord,/Fosforescfent ncntare./Porunca e a vntului
soldat.), radicalizare a viziunii. i nimic epigonic ori
artificios n aura poetizant a acestui tragic-elegiac
discurs. Doar o blnd-aezat crispare, intimiznd nu
numai experiene anamnetice surprinse sub straturile
temporalului/temporalitii ori revitalizndu-se n raza
memoriei. Totul, vrea s mai sugereze eul auctorial, chiar
deschiderea spre cosmos, e descifrabil n decantrile
poeziei, srbtoare a tuturor simbolicilor lumii,precum
inconfundabila factur metapoetic, secunda, concretul
mplinit n mitologia fr egal a spectacolului: Eram
copil cnd sticlea/Secunda de la apus,/Nearndu-mi
calea./Era grea ca o lespede neagr. (Secunda, p. 46)
Structurarea viziunii ine de alt rafinament formal,
marile neliniti apollinice (Nevzut de nimeni,/nchis,
apstor/Ochiul din fa/Scrijelea naterea mea.)
impregneaz cu saiul spectacular impactul ideal-real.
Infuzia de ritual va impune un fast special ncrcturii
imagistice. Eul contemplativ, n cea de-a treia seciune
a crii, Cltoria, se pstreaz n partea reperului prim,
cuvntul, adoraiile eului sunt depozitate n arhivele
memoriei, dragostea rmne caligrafia inefabilului
fandnd sub unitatea timpului un crepuscular mpurpurat.
Indeterminare sugerat dar i reper ontologic ntr-un halou
de emoii i senzorial, expresionism dus pn la limita
ermetismului, gata s oculteze revelaia, numai poemul
rmne, astfel, singurul remediu al fiinei vulnerabile:
La marginea unei pduri stau i te atept./Tblia cerului
e o nimica toat/Pe lng inima ta. O nelinite de pini,
n jur./Plngi optit pentru mine./Poemul se-nal la cer
insistent./Nu mai ai memorie, doar cuvintele,/Care taie ca
o foarfec absena. (Tblia cerului, p. 130).
Supliciul insolitului, o tem oarecum goethean
prelevnd ntreg instrumentarul simbolic, e i el convertit
hieratic. Poezia Anei Pop Srbu triete, cu fiecare carte,
acea regsire de sine (Dimineaa, amiaza i seara/
Se lovesc de tine.?i este ngduit doar vzduhul.),
obsesiv la modul pozitiv dar nu stranie, subtil dar nu
diversionist, graios-discret dar nu elegie fad. n
avanscen, eul urmeaz sensul identificrii, elimin
calpul, recheam amintirile trecutului scufundat n
alt anotimp, mpac n memoria fiinei reverberri i
proiecii, pulverizeaz convenionalul n ideograme, caut
un ton fundamental punctului i contrapunctului. Aceast
dinamic aluvionar nu se las, ns, mcinat de retorici
ale solitudinii, un fel de reverie n delir supravegheat
edific, mereu, refugii circumscrierilor. Pn i fluxul

sintagme literare
materiei, luminiscena organicului, arat n cazul acestei
lirici un eu al jocului perspectivic ofertnd ca pe o galant
paredr a mitului Crii, un insolit i autentic manual de
iubit poezia: Numai lumina va fi pasre pe un drum./
Vei vedea regate, mil, frontiere, semne./Noaptea i va
mngia prul,/Heleteele vor deveni mai adnci,/Flacra
se va aga de vnt./i vei odihni fruntea de propria-mi
oboseal. (Flacra, p. 122)
Poezie a reinvestirilor imaginarului n diacronia
delicatelor inferene autoarea noastr tie foarte bine
c totul literaturii se afl n cititor, tema drag lui JeanPaul Sartre, dar i n text, cum spunea, cndva, W. Iser -,
lirica Anei Pop Srbu propune n ultima vreme un nume
util conmfigurrilor axiologice n cultura noastr de
dup 1990. Erudiie, rigoare, spectacol, aceast poezie a
reuit, de la debut, s fie mereu conectat la dinamicile
scrisului literar, setat i pe protecia proprie mpotriva
attor virui fals antamai cultural n maladiva societate
romneasc. De altfel, tocmai n aceast societate
romneasc a grafomanilor veleitari i a promovrii
falselor valori, personalitatea Anei Pop Srbu, de la debut
imun la grobianismul pervertirilor, e un bun exemplu
de taumaturg spiritual i un model pe care s-l urmeze
inocena creatorilor mai tineri. Fiindc Eudemonie,
recenta apariie editorial, nu ar fi singurul argument c
ne aflm n faa unui nume important al poeziei romneti
postbelice.

Atelier critic
era tot mai aproape de el/sfritul dulcele pcat/a treia
zi...), oralitate dezinhibat. Trei cicluri ale crii sunt trei
planuri, al spaiului regenerator/re-generativ ncifrnd
vechi melancolii n meta-textual, al rebeliunilor eului
surprins n climaxul infernal al bosajului livresc i al
seceriului memoriei n toposul hymnic, n acest pcat
venial de nfiare vetust a raiului promis. Motive i
teme, o ntreag mitologie personal migreaz aleatoriu,
ntr-o insolit addenda a fiinei, fr a cobor principiul
estetic de pe fronton, lumea este acest grandios bestseller, idealitatea. Ppdia, visul, timpul, femeia, umbra
i lumina, vzutul i nevzutul, feritopia dar i viaa/
moartea sau reversul monofizit al succedaneelor
graiosului cu talismanul efeminrilor marii arcane din
spectacolul captivei Coraline (vagul licenios, hm!) toate
radicalizeaz boema silvian (e i titlul unui poem). n
primul ciclu, Este o lume a ppdiilor, libertatea viziunii

Poesie, melanj al seduciilor...


Note despre o nou carte a Silviei Bitere
O carte nou a Silviei Bitere poate strni curioziti
fireti cronicarului interesat s afle dac generaia mai
tnr a poeziei romne e cu adevrat focarul de energie
al dinamicilor genului la noi. Or, S spunem puin lucrurilor
pe nume (prefa de Daniel Dian, Cluj-Napoca, Editura
Limes, 2016, 130 p.) continu acel rejet de gref modern/
postmodern ntr-o poezie ale crei explorri dezvluie i
semnele unor rzvrtiri la purttor (cnd m ascund
n fericire am sentimentul/c de acolo ncepe de fapt
tristeea lucrurilor n sine), un stil aparte n a recenza
cotidianul, laxismul n vemnt ironic-ludic n asumarea
apsrii destinului. Inevitabil, poezia Silviei Bitere e n
cretere valoric, a depit etapa digresiunilor terne,
caleaca regalului liric ca s spunem puin lucrurilor pe
nume! se afl pe un drum bun, pe magistrala valorii.
Cartea (o copert interesant din seria acelora cu
care ne-a mai bucurat, nu doar pe mine sau pe Ovidiu
Pecican, artistul Cristian Cheu) d seam, aadar,
de multe limpeziri n lirica Silviei Bitere, autoarea
delibernd cu dezinvoltura pe care i-o tim, deja, ntre un
soi de mit al eului fecundat de magiile scrisului i oferta
nsi a poeziei (poezia de poezie) ca mrturie inefabil
ntre probele iniiatice, fior diacronic (privirea nimfei

trdeaz un ego ficionar, explic o diagram oarecum


identitar. Eul rutinei existeniale este vocal, vrea gloria dar
clameaz n spaii capitonate cu senzual i sensibilitate, e
un melanj de discursuri i tieturi din realitate, tranziii
atipice de luciditate cerebralizant spre diluarea patetic a
rspunsurilor aceluiai eu n detaarea-i discursiv, marcat
de un cronotop al seduciilor imaginarului previzibil cnd,
febril, i visul pare parcelat: plou/din podul palmei ctre
chipul tu frumos/mi te nchipui firav i puternic/cum
strbai ape ntinse pe trupul meu/ca o planet n plin
apocalips/i nu mai am timp de vis i nici de iubit//de
aceea iptul de pasre moart/care nu a zburat vreodat
din bttura ei/de aceea plnsetele surorii de gard/ctre
copilul abandonat/de aceea cavourile astea lustruite reci/
peste care au trecut tancuri cu femei ncrcate/n plin
moarte. (Plou, p. 43)

45

sintagme literare
n exerga unui portret de poet, eul liric arat i n
aceast carte a Silviei Bitere virtui hipnotice. Aura poeziei
sale aeaz ostentativ nelesuri ntre miracolul eliberrii
din chingile convenionalului sterp i interpretarea
plural (colajare, probabil, ar spune hermeneutul) a unei
realiti suverane. Ciclul al doilea al volumului, E var i
asta mi place, recurge la ironia ca declic fatal n vreme
ce poemele sunt, majoritatea, re-edificri ale charismei
identitii. Expropriat, cumva, de pericolul calofiliilor
textualizant-terne (e ca i cum eul auctorial ar purta la
vedere canotiera orgoliului), lirica e salvat i de riscul
consternantelor digresiuni ale poeteselor din promoia
Silviei Bitere ori de asocierea deloc fericit cu fizionomia
flasc n care e tratat dragostea, iubirea (hum!) pentru
care asud din greu vulgata facebook-ian. Astfel c, din
ruina acestor neglijabile abandonuri, se isc reperele
planului de luciditate al autoarei noastre (Silvia este
copil eu sunt copil), devoiunile, alte fideliti, ca nite
datorii subnelese ale fiinei binecuvntat de inefabil.
E, aici, o elegan a exprimrii melancoliei, melancolia
nefiind ndrumtorul tiranic recenznd senzualul ci
sum a emoiilor evocrii n paseismele identitare ale
aceluiai eu, calibrat n elegana (i precizia) rostirii ca
un energumen: ieeau arcade din mine toate duceau
ctre infinit/erai tu smulsul din ncheieturi/erai tu oare
adunatul meu/i mult prea fericirea/nu tiu//n mine
custura este deas/nod marinresc/sunt fata lui tata/
i tata navigheaz//ai strigat ntr-o zi de pe stnc/att
de tare/drept n piept ca o ran minunat te-ai deschis/
tufe de trandafiri nflorii din ape//de atunci triesc n
corp strin/un naufragiu printre coaste/nu m plng de
eventuale furtuni/las-m s mai zburtcesc o vreme
prin pielea ta/numele tu (Chemarea numelui, p. 69)
Dar n partea a treia a crii sale, Noaptea, caruselul nu
funcioneaz, Silvia Bitere e atins de rafalele revelaiei,
poemele sale frecventeaz din nou un onirism fardat n
prolixitile unor transcrieri de real/realism/realitate
n formule ficionale. Eul liric inventariaz, supus unui fel
de ordaliiu diaristic, neliniti i uimiri, lamentaii jucate
i notaii autoscopice din Etopia. Purgatoriu i Infern,
realitatea agonizant este/va fi evaluat ntr-un rsf
contemplativ-autocrat (ia-mi albul ochilor/vezi i tu
ce vd i eu prin el), exuberana-Caroline devasteaz
anotimpurile memoriei. Ca un luciu fals-grotesc,
n contemplarea imaginarului devastat n acest, nc,
aparent caleidoscop suprarealist, intimismul e oficiat cu
scenarii ceremonios-ritualice, forme de ispire, antiteze
ale proieciilor eretice i, totui, mai degrab citate ntre
coleciile eului. Dar hazardul nu e apocrifa iar graia
tranzitivului nu e parafraz rspunsurilor livreti, totul
se consum n mit, n destrmare, n povestea al crei
sfrit trebuie cutat dincolo de coperi, n tema aceasta
major, care este lumea, lumea noastr, mereu ntr-o
editare anastatic pentru fiina fiecruia, pentru sufletul
fiecruia. Prestaia eului mimnd afirmrile este un

46

Atelier critic
written-show vindicativ, semn de revolt nchis n cerc,
deszpezind, cumva, servitutea oricrui clieu: eti aa
de goal cnd te privesc coraline/un adnc dac a avea
s cobor spre tine/fr frnghii n ape m-a oglindi din tot
ce nu am/mi-e dor de visul care a ncetat s-mi spun/
de ieri de azi de mine vei fi femeie/cum te mai plngi
ca o mimoz printre aspre mini/cnd m nchin mi aduc
aripile n fa/s nu tii s tii s m vezi/coraline coraline
oare sfritul/e bucata de cer care i s-a lipit de cerul gurii/
cnd ai rmas mut? (Coraline i apele ei, p. 123)
Ivit n cadrul proiectului bnean Pro Cultura (Dudetii
Noi, Timi), volumul Silviei Bitere e o nou confirmare a
talentului autoarei. ncepe Silvia Bitere s reprezinte mai
mult dect realitatea unui caz interesant n poezia romn
de azi? Rspunsul, desigur, poate veni cu urmtoarea
carte.

Lumea ca un carnaval precar


sau deposedarea de mti a realului.
Despre debutul lui Cornelius Drgan
Foarte rar mi provoac entuziasme, fie ele ct de
reinute, debuturile ultimilor ani. Dar mai gseti i
argumente care nu las loc ndoielii c, uneori, se mai
ntmpl i minuni. Tnrul Cornelius Drgan, care a adunat
destule premii la concursuri literare, cel mai important
fiind obinut n iunie 2016 la concursul naional Porni
Luceafrul..., mi reine atenia i, desigur, curiozitatea
de a ti cum mai st literatura noastr la capitolul poezie.
Cartea sa, cu un titlu ce suprapune oferta unei viziuni
lirice personale tonusului convulsiv, d o stranic
scatoalc mai ales acelora grbii s inoveze nainte de a
confirma. Or, poetul acesta confirm chiar cu volumul deacum, Muctura fluturelui japonez (cu o prefa de Ioan
Hoilban, Iai, Editura Junimea, 118 p.), evideniind un
poet veritabil i o energie vitalist rebel a discursului
realului, fr tipare preconcepute, abrupt n sensul pozitiv
al rafineriilor i afinitilor lirice (cu palma pot cuprinde/
cel masi des crmpeie/de suflete moarte), cultivnd
un expresionism al dislocrilor, adoraii copleitoare ale
unui eu aglutinant n patetismul explicitrii atitudinilor,
himeroid acompaniind proiectul.
Seciunile crii indic o contiin interogativ,
o cesiune luciditii constructive, cnd deriva lumii e
contrapus privirii dezabuzate, cnd demitizrile, glosnd
univocitatea sensului i tragicul perisabilului, dezvolt
ipostaze i mti ntr-un evenimenial n care doar
prospeimi senzoriale, elanuri ale destrmrii i euforicul
temperat de idealitatea marcat dens-crepuscular aspir
s evoce materialitii ierarhii cosmice. Arhitectur a
poemului par s fie sugestiile eului livrate unei consistene
oniric/onirizante a strilor fiinei, contureaz gnomonul angoasant al unor ludice neliniti. Prima secven,

sintagme literare
Acustic (peretele interior), e o descifrare discret a
contaminrilor ritualice. Eul auctorial e virusat de
emoii grave, de experienele-reper sugernd premoniii
(dispersia elegiacului) ale destrmrii, crepuscularitate n
revers, sub semnul iconic al adoraiei fr sfrit: nu
tiam c/adncimea doare/pn cnd/punctul devine/
plmn al durerii/iubito/tiai c pn i/zborul are/
neputinele sale? (nu tiam c, p. 23)
Explorarea atent a acestei poezii ne apropie de
impresia decantrii experienei ludice ntr-o parabol a
solitudinilor eului. Chiar dac avem, uneori exprimat
declarativ, o detaare melancolic de uimirile candidconfesivului, gesticulaia blnd-euforic d brusc n clocot
(virez cu pantoful ros/de atia ani/greit la dreapta/
m mpleticesc i cad/aa cum m-am nscut/descul i
singur) dar se re-edific, mereu, ca spaiu al puritii.
n ciclul al doilea, Acustic (peretele exterior), imaginarul
efuziunilor e temperat de eul spectator, dup ce actorul
nscenrilor paradiziace dinaintea tandrelor deposedri
ale mtilor realului i joac la perfecie rolul. Sunt,
mpreun aceste reinvestiri de miracol, marul fantezistludic ntr-o ceremonie, cumva eudemonic, particulariznd un comaresc al neprihnirii ntru tainele iniialei
inocene (m dor/crncen tmplele iubirii/de parc
a nate/m silesc s adorm/ poate uit/poate o uit),
ajung s devin conspectele restaurate ale aceluiai
real resorbit ntr-un microcosm himeric. Carnaval precar,
lumea; doar poemul, ca i dragostea, aduce nsufleirea
magic: taie diametral apusul/eu sunt marcat/de fata
cu prul blond//cndva am fost un domn/cu papion la
gt/i o curtam/cndva am zis/dar nu acum/azi sunt la
Phoenix/cu toi beivanii/dezleg cuvintele lor ncruciate/
ieite printre dinii nglbenii/de bere de igri/din pielea
roiatic ridat/din porii lor obosii/de attea cutri/fata
cu prul blond/mi face discret cu mna//eu/cu ochii/
mpienjenii de fum/clipesc des aidoma/unui vis/din
copilrie (linia zidului, p. 53)
O efemerid a eliberrilor,l visul, devine toposul
rnit ntre exuberanele meditaiei. Sub crusta
imperativului, unda de ironie se transform, cnd i
cnd, n glazurat ataament iar secvena a treia a crii,
Muctura fluturelui japonez, duce candoarea confesiunii
n extremism de-retorizat, devorator al unor mmmate
efecte bufe, arj fireasc la un poet talentat precum
autorul crii, poate doar bonomia fiind livresc. Alteori,
un imaginar arcadian, conotnd tema dominant (ea s-a
izbit de mine i mi-a cerut s o iert/sunt o minor i te
supun pcatului/sunt dulce, coapt i te urmez/oriunde),
consolator al disperrii tragice, nsoete naufragiul
edenului profan, reclam insolitului limitele tensionale.
Fiindc insemnele temporalului revars frustee i eul
caligrafiaz disjunciile artificiosului umiliaiei asumate n
miza rostirii solemn-ironice. Din acest claustru al textuluiu,
eul saturat de reverberrile festinului liric propune la

Atelier critic
modul excepional (y compris), lectura textului-lume din
perspectiva seduciilor convenionalului. Aliaje ale graiei
i plenitudinii tririi, ireverenioase ori doar cumini
decupaje de citate din agonizantul real, poemele sunt,
iari adesea, seismograful unor stri de spirit. Pn i
aleatoriul este eveniment, experien a unui eveniment,
notaie creia i stau bine i culorile nostalgiei. Altminteri,
ocul antiromanei e evident iar crisprile, virate ironicjucu, completeaz lecia de supravieuiri ntr-un registru
cenzurat doar de mitul (modern) transcriptibil: cele mai
multe femei/sunt de plastic//m silesc s nu adorm/taicmiu proorocete/sfritul unui regim//plou mrunt//
cerul pare uneori pariv/am condamnri/definitive pe
trup-/operaii pe coapse/cicatrici//dovezi clare/c nc/
nu m-am pierdut/n atte pustietate (am 33 de ani, p.
70)
Abia n Dual, ciclul ultim al crii, sensibilitatea
cenzurat, nsoitoarea rentronrii inocenei, asigur
discursului liric o respiraie a n-cntrii pure. Marja
elanurilor orfice se disipeaz acum, femeia revelaiilor
eterice se ntrupeaz n ardoare i diafan, spaiul
secetos al contemplaiei va fi reordonat. Alte fervori,
alte ritmuri, alte confirmri ale voinei de armonie n
contra curentului oracularelor solemnizri ale erosului
titular, elegia orgoliului hoplit (la ua apartamentului
ei fcu-/sem pelerinaj/eram roii toi brbaii/la ochii
nesatisfcui prsii/adio/draga noastr Ludmila/adio i
bun/rmas/acolo unde te-ai dus sperm/s fii ca i aici/
att de fericit) prefaeaz un curios-incitant manierism

al imaginii, angajeaz rafinarea unei atitudinii de rebel


regizor al stihiilor temelor generatoare. Muctura
fluturelui japonez este o carte mplinit iar autorul ei,
Cornelius Drgan, o promisiune cert c ncep a se ivi,
din sastisirea unor promoii - mai fr voga ecourilor
reverberate n triumfuri - i adevratele valori. Tnrul
acesta, care vine de la Moldova, nu mai bate la porile
consacrrii fiindc acestea l ateptau, deja, larg deschise.

47

sintagme literare

Atelier critic

JOS ANTONIO
OLMEDO LPEZ-AMOR
Elisabeta Boan ia pulsul contiinei umane
n Egometrie*
Elisabeta Boan, poet romnc i traductoare a
numeroi poei contemporani n spaniol, s-a nscut la
Nsud, judeul Bistria-Nsud. n anul 2002 i stabilete reedina n Alcal de Henares, (Madrid, Spania).
De atunci, prin cuvintele lui Mircea Petean, editorul care
a semnat textul de pe coperta crii: Elisabeta Boan
contribuie n chip salutar i substanial la fundamentarea
unui dialog cultural autentic ntre cultura romn i cea
hispanic.
Prin munca sa de traducere creeaz o adevrat punte
cultural ntre Romnia i Spania, dat fiind c traduce
poei din ambele ri, n ambele limbi ; un important
legat ce continu s creasc i prin intermediul cruia se
poate constata starea bun a sntii poetice a celor
dou naiuni.
Volumul de poezii Dimensiones (Editorial Seleer,
2012) este o lucrare ce abordeaz iubirea i experienele
umane, anterior acestuia, Egometrie, un volum publicat
bilingv (romn/ spaniol) cu marca editorial Limes, n
colecia Arca.
Alegerea titlului crii continu s m entuziasmeze,
Egometrie, un neologism sugestiv ce rezult din
schimbarea ordinii primelor dou litere al cuvntului
geometrie. Dac prin geometrie nelegem o tiin
care studiaz lungimile, ariile i volumele corpurilor,
prin egometrie putem intui c autoarea transfer, prin
intermediul cuvintelor, aceast pretenie matematic,
la msurarea i ponderarea egoului, aceast invariabil
magnitudine a contiinei umane.
Daniel Montoly (Montecristi, Republica Dominican,
1968), semneaz prologul concis al crii. n textul
menionat, poetul arat cu certitudine cteva trsturi
fragmentate n argumentul i caracteristicile trasate
de autoare. Fenomenologie existenial, incursiune
psihologic, metafizic i emoional, sunt civa dintre
termenii pe care Montoly i folosete pentru a-l introduce
pe cititor n universul autoarei. La fel de remarcabile mi
se par i versurile pe care le subliniaz pentru a-i susine
comentariul: Paii mi ngenuncheaz de atta rtcit
prin propria mea geometrie// Drumul tumultuos se
lumineaz cnd capt forma spiralei. Ceea ne previne

48

n privina acestei dualiti scenice i lingvistice ntre


geometrie i contiin, n care cuvntul abis poate
cpta morfologa labirintului (cicatrici fosilizate).
Provocarea poetic a Elisabetei Boan se prezint ca o
reuit a poemelor scrise n vers liber care nu au nevoie
s fie structurate n capitole, dat fiind c fluiditatea i
diferitele nuane ale versului depesc aceast trecere a
rului vieii n care contiina nfrunt curenii haosului, al
iraionalitii timpului, iar unica sa tabl de salvare este
amintirea, reflexia i iubirea, trei unelte sau arme care n
universul poetei se unesc cu corpul cuvntului.

n primul poem al crii este prezent conceptul zborului:


Zborul se rennoad ca s se nale prin cuvnt. La fel i
spirala: libertatea, eroul i conflictul su. i, este curios
cum aceste elemente apar din nou n ultimul poem: []
n filigranele care mi rscumpr frumuseea spiralei.//
[]unde cntul se nal cu aripi de rug. Poate c fr
s vrea, poeta ajunge la finalul intensei sale cltorii
i recunoate acest scenariu, dat fiind c a fost punctul
su de pornire, totui, senzaia sa e triumfal, pentru c
a nlocuit teama i nesigurana de la nceput cu un aer
invicibil de speran: Scara ce mi poart paii rnii i
desculi/ spre catedrala copilriei mele. // [] i-n (re)
descoperirea relicvelor de colb acoperite/ alunec nsetat
n izvorul inocenei .

sintagme literare
Aceast ntoarcere la inocen, situat n regatul
copilriei este un recurs romantic, teatral, dac se dorete,
ncheierea acestui volum de poezii, i, n plus, face aluzie
la procesul ciclic al vieii, invit la schimbarea perspectivei
i la reconfigurarea propriei noastre contiine. Orgoliul,
aceast inflamaie a egoului care distruge i ne pregtete
calea spre alte afeciuni, dus la dimensiunea gramatical
a scrierii nu este altceva dect un ego lipicios i cleios.
n textele povetilor, cntecelor, poeziilor, romanelor,
ntlnim metastaza egoului, n oricare profunzime a artei,
n orice form i epoc. n faa acestui fapt incontestabil,
poeta ptrunde n propriul su eu subteran i observ
aceast tendin ce se perpetueaz poate dintr-o
supravieuire descontrolat: Marea i leagn nelinitea
n oglinda nemrginirii sale. / Cerul i sprijin greutatea
pe propriul su orizont. / Omul se hrnete cu abisurile
sufletului su.
n plus, poeta nelege i nu justific resorturile
imperfeciunii umane, aa cum a fcut i Ana Blandiana,
o alt compatrioat a sa, poet foarte cunoscut, n ciuda
tuturor lucrurilor, concepe poetul ca pe un martor al
timpului su, iar poezia ca o form de rezisten moral:
mi adun pustiul, neputinele/ i ngenunchierile/ i mi le
fac nceput de drum.
n poemul Szomnapoeta dedic aceste versuri unei
fetie de etnie rom cu acelai nume, care s-a sinucis
pentru c prinii si nu au lsat-o s studieze: Copil
rebel/ fiica luminii i a ntunericului/ numele tu a rmas
crucificat/ ntre paradis i infern. Faptul c fiina uman se
retroalimenteaz cu propriile sale emoii nu trebuie s ne
fac s acceptm nedreptatea ca fcnd parte din regulile
jocului. i o parte din victorie const n nonconformitate.
Stilul liric al Elisabetei Boan, se situeaz ntre romantismul Denisei Comnescu i existenialismul Elenei
Liliana Popescu, cu amprenta autoarei ce cuprinde diverse
nuane: reducere, limbaj simplu i clar, ton melancolic, dar
mai ales, o recunoatere n care iubirea este culminaia
personal, pe care n afara faptului c a conceput-o ca pe
un colac de salvare, unitate de msur i de referin, prin
care dimensioneaz fiina uman i pe ea nsi n lume.
Sub pielea mea, pironite n carne / fosilele srutrilor tale/ druite pe altarul asfiniturilor/ ntr-o
excursie de duminic/ pe crestele norilor. Profunzimea
sentimental din versurile autoarei atinge cote nalte de
emoie. Poetica sa se nscrie n simbolismul cultivat de
poezia romneasc, un simbolism, care la rndul su, a
fost influenat nainte de rzboi de tradiia francez,
tendin ce persist n diversele sale forme.

Atelier critic
Poezia romneasc s-a vzut obligat s renasc i
s se reconstruiasc n decada anilor aizeci. Nu trebuie
uitat c timp de un deceniu, mai exact, ntre 1948 i
1958, poezia romneasc e aproape inexistent din causa
brutalei intromisiuni politice n spaiul literar. Un fapt
tragic, fr ndoial, din calea regimurilor totalitare ca
cel comunist, n acest caz ncearc s se impun, de

asemenea, n cel mai delicat segment al culturii, lirica sa.


i nc ceva: n ciuda acestor aspecte negative, poezia
romneasc a fost de multe ori considerat de cei care
o scriau ct i de admiratorii si, unicul mod de supravieuire a acestor vremuri.
Cunoscnd istoria contemporan a Romniei, putem
afirma c istoria poeilor si i a poeziei sale este o istorie
de supravieuire i de libertate. Elisabeta Boan, cu cele
dou cri ale sale publicate i o list de nenumrate
traduceri fcute de ea, contribuie la expansiunea unei
culturi care ca multe altele a fost cencezurat i
lsat ntr-un plan secundar pentru c nu apartine unei
limbi anglo-saxone care, dup cum tim cu toii, este
de mare interes (ca numr) pentru actualele trguri ale
scrierii.
(Articol publicat n Revista de Letras, supliment
cultural al cunoscutului ziar La Vanguardia din Spania;
* Elisabeta Boan, Egometrie Egometra
[romn / spaniol], Editura Limes, 2016)

49

sintagme literare

NICOLAE
BOGHIAN
Luminoziti diafane
Fractalul de pe coperta crii lui George David
(Deliricatese i spleendori, ed. Ardealul, Trgu Mure,
2015) i sugereaz s compari poezia cu starea de extaz a
psrii ce-i risipete trilurile n secrete i magice chemri.
Poezia i alege nuanele infuznd cuvintele cu tensiuni
acumulate n timp i le slobozete apoi n cmpul vast al
interpretrii iradiante. Pasrea i dezlnuie pasiunea
cntecului svrind un ceremonial spectaculos, dar
invariabil. Ceea ce le aseamn ar putea fi imprevizibilitatea
tonurilor. O notaie aparent nensemnat, atins de flama
unei asocieri surprinztoare, rupe curgerea expresiei
poetice i o sparge n reflexii scnteietoare. Tonurile
devin extazieri ale gndului, ale culorii i ale sunetului,
ale luminii i ale tuturor transparenelor. Din ele irumpe
magia expresiv, acea combinaie inefabil ce face din
poezie un lux al imaginaiei (Jean-Marie Guyau).
Versurile lui George David pun n valoare mirajul
contrastelor din care poezia i extrage esena. Nimic
mai armonic vrea s spun poetul dect dizarmonia
dintre transparen i opacitate, dintre ce se arat vederii
cu claritate i ascunziurile labirintice dintre construcie
i deconstrucie: s dormi cu gura deschis:/poate cntr-o noapte/vei inhala/o pasre//s nu dormi cu gura
deschis, /deoarece ar putea s te abandoneze/ cuvintele
//s calci pe zpad/numai dac ai/tlpile curate/s
nu calci pe zpad/i nici pe iarb, /ci numai pe aer//s
dormi, /poate vei visa iele. . . (Poetului, povee).
Poemele au o transparen diafan i o vibraie
translucid o combinaie de flux i reflux contemplativ
din care tot ceea ce iese la suprafaa luminii se hrnete,
din adnc, cu modulaii incantatorii: a intra n somn/ca
ntr-o groap comun/acoperit de o pleoap//nvelit
doar n/giulgiul srac al retinei, /cea care abia acum/se
dezlnuie spre/nuntrul tu//i poarta irisului/ ferecat
n urma ta, obligat s fii prad/nlucilor spimntos de
reale/, i strigtul tu/care nu mai rzbete/pn afar,
ci reverbereaz, /se amplific, /te strivete (Somn) nsui
instrumentul vederii, cel care contempl imaginea i
o reflect n reprezentarea semnificant este la rndul
su o surs a luminozitii diafane: ochiul sfer vie/
plutind(grani fluid)/ntre afar i nuntru//mam a
frumuseii//druitor de verde pentru iarb, /mngietor
cu-albastru ctre cer//mai mare al urechii, degetului,

50

Atelier critic
miresmei//el, cel mai cuprinztor/aproape ncape
ntregul/i-l tlmcete-n/fugare/ideograme (Ochi).
Diafanul este i o transformare a imaginii noetice,
dndu-i acesteia posibilitatea de a deveni idee: noi nu
putem fi dect doi/i nc ceva, plutind peste noi:/o fiin
fr ochi, fr nume, /venic fr vreo pereche anume//
cu ea respirm, n ea respirm, /inevitabil, tandru,
dorit blstm, /temelie a totul, de-apostol venerat, /
mbrcndu-ne ca ntr-o ploaie curat//ea ne nate
fiii mereu, /nicidecum sfnt pntecele tu, /nicidecum
aprig sngele meu//putem s-o iubim, putem s-o hulim,
/numai fr s-ncercm s-o numim (A treia ipostaz).
Astfel imaginea diafan devine semnificaie i rezonan
a sensului. George David insist n mod fructuos asupra
naterii sentimentului delicat, care i are corespondentul
n chiar fragilitatea fiinei ce se ntoarce spre frumos i
spre lumin. Poemele de for ale volumului sunt cele
care, evocnd inefabilul dar i senzualul curat al iubirii, fac
s transpar cu limpezime delicateele acestui sentiment:
de obicei, un fir de iarb/e doar att:un fir de iarb//dar
ce este el//atunci cnd se gtete/cu o perl de rou?/
sau cu o insect/ca o bro cu ochi vii?//la fel ai putea
zice/c o iubit/e doar att:o iubit//dar nu poi spune
asta, /ea umbl ntotdeauna/nvemntat n visele tale,
/n dorinele tale, /ea poart mereu/bijuteriile atributelor
tale/altfel n-ar mai fi/o iubit. . . (Supremaia ierbii). n
acelai registru se nscriu i poemele de notaie, unde
observarea lucrurilor insignifiante este un act la fel de
tensionat emoional ca i descoperirea unor fenomene
tulburtoare: a merge pe un drum de ar/(sau de sear)/
mereu spre soare-apune, cnd i cnd odihnindu-m/pe
iarba de demult//mi-a rcori gndul/sub unda imobil/
din captul drumului/apele nentoarse/ar curge peste
mine, /splndu-m de umbra-mi/complet i etern//n
pace a merge, /linitit acum, fr grab/pe calea pustie/
spre asfinit, /spre lumea molcom/a crepusculului/tot
mai ncet micndu-m. . . (Drum de ar).
Poetul simte imaginea ca pe o surs a luminozitii ce
deschide afectivitatea la fel cum soarele desface petalele
unei flori. i tocmai imaginile aparent nespectaculoase
opereaz o transformare insesizabil a receptivitii,
prin posibilitatea deschiderii neateptate a surselor
ce combustioneaz pentru desprinderea de gravitaia
inexpresivitii. Din pcate George David nu fructific
ndeajuns acest avantaj, devenind n a doua parte a
volumului prea descriptiv i uneori derutant n meninerea
echilibrului stilistic. Rmn ns notabile inteniile ironicintrospective i sondarea unor teritorii cam secetoase
pentru deliricatesele sale.
Este ns de ateptat ca dup acest volum, n mare
msur menionabil, s revin asupra revalorificrii
avantajului de a fi depit bariera poeziei rebarbative ce
domin piaa literar.

sintagme literare

PETRU
ANDREI
Poeta Gabriela Ana Balan Ana,
cu lacrimi de regin
,,Cea mai mare fericire, dup aceea de a iubi,
e s-i mrturiseti iubirea. (Gide, Jurnal)
A aprut o nou carte de versuri a poetei Gabriela
Ana Balan, ,,Moartea trece pe tu, Editura Art Creativ,
Colecia Regal, cu o prefa succint: ,,Reinventare prin
consecven, la bra cu nstrunicia semnat de Daniel
Marian.
Poeta scrie ,,Despre ea ca despre sine, ea fiind mereu
alta, aceeai fiin, n alte ipostaze: ,,Iubitul m ntreab
mirat/ De ce n fiecare noapte/ i aduc alt femeie n pat
(,,Despre ea).
Femeia-poet poate fi ,,regin, ,,zei, ,,Doamna
unui singur vis dar i o bunicu cu dou inimi care-i
iubete nepoelul ei, Valentino, romnete i italienete:
,,Valentino, voi boteza fiecare floare din grdin/ Cu
numele tu; ,,Valentino, battezzer ogni fiore/ del
giardino, con il tuo nome (,,Scrisoare pentru Valentino,
,,Leterra per Valentino, treducere n limba italian Denisa
Balan).
Nimic din ceea ce este uman nu-i este strin poetei
Gabriela Ana Balan (,,Homo sum, humani nihil a me
alienum puto ).
Ea iubete lumea, viaa cu toate ale ei i scrie despre
,,lume, lucruri, idei, sentimente fiindc, dup cum singur
mrturisete, ,,Sunt ale mele. Ea iubete, ntocmai ca
,,poetul luminii, ,,i ochi, i flori, i buze i morminte.
S-a tot vorbit despre senintatea mioritic n faa
morii.
Femeia ns, care prin darul su dumnezeiesc d via,
neag moartea i se teme de ea. tim c ntr-o balad
pn la urm eroul moare; n balada Gabrielei Ana Balan
moartea, eroina principal, este aceea care trece pe tu:
,,Hei, noi nu murim cnd vrei voi!/ Nu mai suntem un
popor de oi!/ Strigtul meu, zngnit de catue!/ Moartea
trece pe tu.
Dup Orpheu, Eminescu i Bacovia care au fost n
infern, poeta mrturisete uurat: ,,M-am ntors din
iad!, din iadul existenial pentru a trece n purgatoriul
cuvintelor din care se nasc poeziile.
Remarcabil este simul obiectiv, ludic, lucid, subtil,
ironic, satiric ori de cte ori autoarea-i aduce aminte de

Atelier critic
infernul societii romneti actuale: ,,Nu voi spune curat
c m-am mritat/ cu un virus de spital primit n dar/ de la
patria mea, patria ta, patria noastr./ Vraciul ungurean i
cu cel vrncean/ mri diluar de sute de ori dezinfectanii/
din spitale i se mbogir,/ nu conteaz ci murir!/
Am avut nuntai, medici,/ profesori universitari/ cu tarife
mari, n-a fost s mor/ n cmp de mohor/ am trecut n
zbor prin cabinete particulare/ prin farmacii fr reete
compensate/ cu inutilul carnet de asigurat n buzunare.
(,,Balad. Moartea trece pe tu).
Un alt act acuzator virulent la adresa rilor i relelor
care bntuie lumea romneasc a zilelor noastre: ,,n
Parlament plou cu pomeni electorale/ Aleii voteaz legi
n delir./ Curnd pruncii nscui vor cotiza/ La pensiile
lor suplimentare./ Dac nu cumva vor muri n spitale
(,,Balad. Plou peste toat ara).

M-am ntrebat de ce poezia Gabrielei Ana Balan se


citete cu plcere sporit? Pentru c folosete aceleai
cuvinte, ca mijloc de comunicare ntre oameni, dar o
face cu art i cu un ton galnic, sintagmele i imaginile
artistice fiind inedite: ,,Poeziei mele i-a crescut mseaua
de minte (un misogin s-ar ntreba: Dar crete i la femei?),
,,Poetul nu mai cade din tramvai, vers ce amintete de
moartea genialului poet Nicolae Labi, ucis de oraul
tentacular; ,,Din iubire, din moarte/ M ntorc de fiecare
dat ntr-o carte.
Cu ochii minii, poeta i-l imagineaz pe unul dintre
cititorii ei care, ,,cu firmituri din sufletul meu, ,,Pe urm
s-a aezat la birou/ A nceput s citeasc/ nti cuminte,
apoi cu patim,/ Poezii din cartea mea./ Acum descoperea
norul/ Zborul/ Dorul

51

sintagme literare
Scris n vers alb dar i n dulcele stil clasic, poezia
Gabrielei Ana Balan este cerebral, licid, ludic uneori,
modern, sensibil, uor sentimental, cu teme i idei
dintr-un evantai larg i un registru stilistic pe msur.
Tema dominant o reprezint actul creaiei, poetul
fiind sclavul cuvintelor iar poezia inima care l ine n
via.
Dintre numeroasele simboluri ntlnite: muntele,
arpele, calul, ochiul, lebda, ne oprim o clip asupra
oglinzii: ,,Vd o carte deschis pe mas/ vd oglinda, sunt
nc frumoas (,, n alt zi, m-a lsat acas). Oglinda
respect ,,Adevrul, sinceritatea, coninutul inimii i
al contiinei (conform ,,Dicionarului de simboluri,
Editura Artemis, Bucureti 1994). ,,Tema sufletului
considerat o oglind a fost schiat de Platon i Plotin i
venerat n mod deosebit de ctre Sfntul Atanasie i de
ctre Grigorie din Nysa. Omul, n calitatea sa de oglind,
se spune n continuare, reflect frumuseea sau urenia.
Concluzia poetei privindu-se n oglind c nc este
frumoas ne dovedete faptul c frumosul uman trece n
cel artistic ntocmai ca-n principiul vaselor comunicante.
Ce este frumos i lui Dumnezeu i place:
Dac vreodat, peste ani, vei citi/ Aceast scrisoare

52

Atelier critic
n romnete/ O s tim c Dumnezeu/ Exist i ne
iubete(,,Scrisoare pentru Valentino).
Marele nostru poet Tudor Arghezi l vedea pe
Dumnezeu ca pe ,,izvorul meu i cntecele mele: eu l
vd pe Dumnezeu cu o carte n mn:
n ceruri nalte, bunul Dumnezeu
Eu tiu c nu se plictisete
C-n tronul su de stele-l vd mereu
Cum ncontinuu citete.
Iertai-m, preacredincioi prini,
C-aa-l vd eu: cu o carte-n mn
nconjurat de cetele de sfini
Citete n limba romn.
(Lacrim de rou, de Petru Andrei)
E timpul ns s ascultm, n tcere, rugmintea poetei:
,,Citete-mi poezia i taci/ Zidete-m n strigt/ Ana ta, cu
lacrimi de regin/ Semnez pe inim,/ De nu m-ai uita
(,,Ana, cu lacrimi de regin)
Te citim i nu te uitm Gabriela Ana Balan pentru c
noi credem n poezia ta ,,trit i scris.

Atelier critic

sintagme literare

RAUL
CONSTANTINESCU
Raul Constantinescu: GEO GALETARU
MEMORIA FULGERULUI,
o rostire rzuire/autodescifrare
continuu deschis a palimpsestului interior
Aprut la Editura Eurostampa din Timioara n anul
2013, ntr-o elegant realizare tipografic, volumul
de versuri Memoria fulgerului, 120 pagini, semnat
de polifonicul i nvluitul n aur de har, poetul Geo
Galetaru, cel vizitat de fulgerul sacru al rostirii cuvntului
primordial, este incitant prin tensiunea debordant
chiar din titlu, metafor sugernd multiple semnificaii
i conotaii corespondente ntr-o lectur deschis.
Memoria fulgerului, titlul volumului, sugereaz
printre multiplele sensuri, revigorarea uitatelor arcane
ale memoriei ascendenilor din generaiile anterioare
nscrise n codul genetic din negura timpurilor, pentru a
elibera confesiunea orfic a poetului, care-i descoper
identitile succesive asemeni scrisurilor suprapuse ale
unui palimpsest, pe care-l citete i recitete continuu,
contient c autocunoaterea nu sfrete nicicnd,
luptndu-se astfel cu sinele transfigurat n cuvntulfulger, care s-i lumineze marea trecere ntru eternul
mister din care venim i n care ne ntoarcem n clipa cea
venic a bilanului.
Volumul, structurat n trei seciuni: I.Solilocviu, II.
Poate c viaa i III. O calm beatitudine, se constituie
ca un amplu monolog al sondrii eului ancestral de unde
smulge florile tainelor uitate, de unde i apar orfice epifanii
ale vieii arhetipale, omniprezente permanene lirice ale
vieii omului trind n vitrege i srace timpuri, dup cum
spunea Hlderlin, sublimat n poetice decantri. Dup
DEX, prin solilocviu se nelege 1. Vorbire cu sine nsui,
monolog. 2. Scriere cu caracter de monolog. n seciunea
nti, astfel intitulat, monologul interior al poetului n
singurtate se rostete motivat ntru explorarea sinelui,
ntemeindu-se pe socraticul Nosce te ipsum!, care
continu i se adncete toat viaa. Printr-o stranie coinciden, numele su predestinat, Galetaru, sugereaz
implicit condiia existenial a poetului ca fntnar
al Castaliei, care scoate din adncuri apa magic vie
sorginte a vieii i nelepciunii la lumina cunoaterii
artistice prin cuvnt. n acest context, ca un dat imediat al
subcontientului, intuiia poetului prefigureaz entitile
misterioase prin care trece eul liric spre cunoaterea de
sine ct mai aprofundat, pn la capt.

n poezia Un crng ntunecat, care deschide volumul,


poetul entitate dedublat se simte privit ca sub lup i
supravegheat de ctre cineva strin i necunoscut: cineva
trece prin preajma ta i te privete/ cineva mbrcat ntrun abur strlucitor/ cine eti l ntrebi n gnd dar gndul/
se pierde n aerul din jur ca un fulger resemnat... (p.7).
Ca o interogaie mut, aici se relev o prim conotaie
a metaforei fulger, ca gnd al poetului confruntat cu
necunoscutul necrutor care-l controleaz, pregtinduse poate s l ia n primire: un crng ntunecat este pupila
acelui strin/ care trece prin preajma ta i te privete.

Simindu-se mereu observat de nevzuii ngeri veghetori-privitori, sinele/gndul nu poate ptrunde n transcendent i se resemneaz, ntors la cotidianul perisabil,
neprimind rspunsuri la ntrebrile sale ndreptite, dar
retorice.Textul poeziei E bine spui tu concretizeaz monologul interior ca un dialog imaginar ntre persoana nti i
persoana a doua, ntre eul liric intuitiv i alter ego-ul su,
contiina sa lucid n momentul marii nfiri, cnd
inima psrii se-oprete n zbor/ i ngerii/ mai vin s i
spun pe nume (p. 8). n poezia Bref poetul lucid declar
cu fermitate c nu face compromisuri cu oportunitile

53

sintagme literare
la care recurg cei dintre parantezele husserliene, cei
apteri i orbii de incontiena lor care nu tiu ... unde
locuiete pasrea paradisului/ i cine mpinge sperana pe
dou roi/ ctre piscul acela amar/ care strlucete sub
nori invizibili (p.9).
Poetul Geo Galetaru i sondeaz, prin rzuirea i
descifrarea straturilor scrise pe palimpsestul interior,
universul necunoscut i imprevizibil, alunecos i mereu
schimbtor, aidoma unor nisipuri mictoare zona
crepuscular a unor experiene existeniale inedite, de
unde ca de sub radical din minus unu smulge avatarii
imaginarului din alte dimensiuni insurmontabile
comoditii autoncntate ieftin a sufletului ce se vinde
lucrurilor din jur cu aceeai/ dragoste i nepsare a
pietrelor(p. 8).
Angrennd un limbaj poetic sugestiv i elevat, poetul
ni se prezint n toat bogia i polivalena metaforelor
debordante, care surprind sinestezic i inefabil realul
caleidoscopic mereu n micare prin alt timp alt
memorie spre o imuabilitate/ trist indiferent la
intemperiile/ sufletului ... / i tu vei fi n/ mijlocul lor
acolo n umbra/ tunetului care-i devasteaz/ tinereea
... (p.10), tehnica ingambamentului potennd gradarea
intensitii lirice culminante.
Suita de nou poeme Vei spune i vei muri se
constituie ca o original ars poetica n derularea simbolicei
sfere de aur, captndu-i muzica sunetului pur sugerat de
greierul ce apare asemenea unei pete pe palimpsestul
necrutor al nopii exil repudiat/ de instanele visului
(p. 11), art poetic a unui nou orfeu n faa styxului,
cernd binecuvntarea fratelui umbr de dincolo care
stpnete echilibrul existenial, pentru fiinarea ntru
sintaxa nemuririi, tiindu-se pndit de spiritul tutelar
al peterii unde sub pietrele rului heraclitic se ascund
comorile/vocale, ca s nu se trezeasc intempestiv fiara
pe marele ah al omenirii.
Tragismul existenei este asumat de poetul secolului
XXI odat cu ncifratul alfabet al psrii-lir, poemul, nc
nainte de natere, acolo unde moartea are nume de
floare, (p.14), contient c n labirintul marelui mister al
lui a fi pentru a cunoate i a se autocunoate rtcete
pe crrile templului n timpurile apocaliptice ale
ngerului care vegheaz lumea n care doar ntunericul
nopii poate ascunde trupul perisabil, supus legii morii,
sugernd originare afiniti cu eminescianul gnd. ...vis
al morii-eterne e viaa lumii-ntregi. n imaginarul dialog/
monolog cu alter ego-ul su, fratele siamez, poetul se
identific a fi cel predestinat a spune i a muri: vei spune
i vei muri/ cuvintele sunt gloanele destinului/ fluturi
orbi luminnd ntunericul/ n numele sintaxei nevzute
i atroce (p. 15). n sibilinice formulri se rostesc aici i

54

Atelier critic
acum rspunsurile-ecouri din platonica peter a vieii
naintea imperturbabilei tceri. Rspunsul salvator s-ar
vrea glas de vnt, oapt n veghea amar a scribului
patinnd pe pielea orbitoare a vocalei (p. 16,17, 18).
Fntnarul rostirii creatoare este ntr-o permanent
cutare a cuvntului magic care s-l apere de ispita
autonarcisismului insidios insuflat de fiara apocaliptic:
eti att de frumos (p.18). Rspunsul ateptat se
estompeaz vag n clepsidrele vntului ce spulber totul
n neant ca sunetul aseptic al unei priviri de departe/ de
parc ar mpietri ngeri n pupilele tale, fiind numele
unei tandre ferociti (p.19). Existena dramatic a
poetului, de autosondare a zonelor abisale proprii prin
citirea i descifrarea datului vieii, se concretizeaz liric
prin detectarea mtii care locuiete n sufletul umbrei,
fiind iluminat prin labirintul flcriide ctre contiina
tragic a celui care i citete viaa ca pe o carte/ (... ca pe
propria moarte)( Cine-i citete viaa, p. 23).
Nostalgia paradisiacei copilrii, adierea culminaiei
singurtii depind efemer iluzia fericirii, explorarea
cuantic a clipei venice, ademenind cuvntul/ la
marginea vieii i a morii, cuvntul mierla albastr
din vis,/ rigoarea miresmei/ ca un pumnal de zpad n
zori ori simetria himerei sunt doar cteva din temele,
motivele, imaginile-metafore i simboluri frecvente n mod
original i sensibil la poetul scormonitor prin furnicarul
de taine i nenelese nelesuri. Situat n zona interzis
a necunoscutului etern, poetul ateapt lucid fulgerul
toamnei trzii ca o premoniie a morii n traneea de
veghe a luptei vieii i cunoaterii de sine prin cuvinte.
Astfel, mereu n linia nti a frontului cunoaterii poetice,
autorul simte nevzutul cu care comunic prin gesturile i
semnele unui cod demult uitat. Bntuit de angoasele unui
timp n deriv, Geo Galetaru, n continu introspecie
asemeni lui Carl Gustav Jung, provoac i consemneaz
ce-i spune umbra fiara care i nfige ghearele adnc
n inima zilei (Rmi mi spune umbra, p. 32).
Aici i acum, n vitrege vremi ale derutei i confuziei
tuturor valorilor umane, poetului dedublat i apare
cerul negru, populat cu semne impudice, sub care viaa
i poezia l asediaz ca o pedeaps a trdrii cuvintelor
culese de fratele su geamn, spiritul, nct aducerea
inimii n palme pare a sta sub semnul improbabilitii. Se
intensific sentimentul timpului fluviu trist pe malul
cruia poetul, similar lui Rilke, aude curgnd vntul peste
pleoape de ngeri i, dei dominat de neant, se simte
spiritul prezentului etern anihilant al realului n deriv din
ritualul nemplinit al amiezii./ aceeai fast alunecare n
gol (Aceste dovezi ale neantului, p. 37).
Poezia lui Geo Galetaru exceleaz printr-un vizionarism
propriu al labirintului din inima cuvntului viu, pulsatoriu

sintagme literare
de triri ambigue, stri inefabile, afecte, idei, imagini,
precum i sentimentul insaiabilei cutri n imaginar
i al descifrrii misterului existenial. Poetul triete n
alte dimensiuni, ntr-o lume a precaritii i iluziei, a
suspendrii realului n irealitate despicndu-se nluntru
ca o falie trzie. (Ca o falie trzie, p. 56).
n poemul Solilocviu poetul apare ca un etern adam
numind i renumind cele ce sunt ca ntr-o cumplit
pedeaps continu, ca o ultim ncercare de salvare n
faa morii ... cu gndul/ la cele ce se zmislesc, ..., n
pofida vidului triumftor de pe buzele care-l accept ca pe
o implacabil sentin.
n ciclul al doilea, Poate c viaa, lupta cu dispariia,
cu aneantizarea cuvintelor erodate de uitare i timp, se
poate duce prin viaa de excepie a contiinei poetice
imune i vigilente, a spiritului lucid care renun la
seducia efemerei plceri i la festivismul vanitilor
cotropitoare anihilante. Programatic, poetul are viziunea
unei alte comunicri poetice nentrerupte, a unor noi
principii estetice i a unei veritabile scri axiologice a
operelor literare autentice.
Ultimul ciclu, O calm beatitudine, reia accentuat
motivul vieii n care se caut raiuni insondabile pentru
a descoperi brusc un alt adevr/ viaa cu sincopele ei
ntmpltoare spre o lin lumin i calm beatitudine n
momentul suprem al iluminrii marii treceri n misterul
din care am venit i n care ne ntoarcem, ncheind
ciclul vital/spiritual ntru slava vieii poetice, arcadie
nemuritoare prin cuvintele eternizate n cronica akashic,
via/memorie/amintire, care se pierd aparent n zarea
deprtrii, dar vor dinui: cuvintele acestea i vor hotr
soarta:/ vei muri i vei nvia la umbra lor,/ vei trece pe
malul cellalt linitit i mpcat (O calm beatitudine,
p. 98).
O viziune transcendent a unei lumi edenice se
ntrevede n poemul Dintr-odat cuvintele, poetului
aprndu-i nite actani senini, reprezentani ai dinastiei
cerului, cu semine incandescente n pupile, care ca
adevrai aprtori ai luminii i armoniei i urmeaz
drumul sfiind pnza neputinei/ cci ei au tiut
dintotdeauna mireasma i culoarea clipei/ de parc ar fi
venit dintr-o carte ciudat i atottiutoare/ i dintr-odat
cuvintele lor au nsemnat totul (Dintr-odat cuvintele,
p. 101).
Titluri ca Flash cotidian, Acelai miez orbitor, Ca
i cum, Smna rsrind, Doar mireasma, iptul
fiarei, S vorbim despre moarte etc. rmn n memoria
cititorului iubitor de poezie, precum penetrante lumini de
fulger. Iat ca argument densul poem Ca i cum:
resurecia memoriei, semnalele ei orbitoare/ n
aceast tcere indestructibil, pn cnd/ la captul

Atelier critic
gndului fr gnd: nimicul/ explodnd n porii dimineii./
ca roua. ca spicul,/ vedem rnile nevzute, orizonturile/ cu chip de cenu. ne vom supune/ acelorai viei
ce fug din calea istoriei,/ i cad n genune./ ca i cum
ca i cum ca i cum/ splendoarea se nate din flcri i
scrum (p. 108).
Am privit doar printr-o fant n plurivocul, originalul
i fascinantul univers poetic al sensibilului poet care ni
se druiete cu tot ce are mai profund i mai frumos, cu
inima n palm, al omului plin de har care sfinete locul
aici i acum, cu poezii, romane, cronici, reviste i fericite
evenimente culturale remarcabile n minunatul Banat
spiritual i n primul rnd n luminata comun Dudetii
Noi, unde ca profesor i animator cultural arde continuu,
oficiind ascendent pe altarul poeziei i artei literare.

55

sintagme literare

VALERIA
MANTA TICUU
Cu sufletul ntins n zpad
S te nali femeie din scrisul tu, s ai aceeai vrst
cu rul, s consideri scrisul drept rugciune iat cteva
coordonate ale artei poetice propuse de Mihaela Aionesei
n recentul su volum, Zodia palmelor tale. Dezvluind
ceea ce este profund i cast n iubire, cuvintele pe care
i le scriu/ nu dor i nici nu strig/ sunt lumnri care
vegheaz/ splendoarea minilor mpreunate/ eu lor mnchin/ i simt cum urc n mine/ un fir de busuioc/ i unul
de lumin (icoana sufletului meu). Cu rbdare, risip
i mblnzire de ninsori, poemele decanteaz nelinitile,
topesc partea ntunecat a sentimentelor, pentru ca,
din adnc, de acolo unde o ghear n umbr i spaim/
umbl cu sabia scoas din teac, din acel sla pentru
singurtate s izbucneasc, pur i clar, o nou viziune
a sentimentelor: cuvintele mele se arunc spre lun/
s-i spele n stele ochiul de lut/ apoi se ntorc ntr-o
ploaie mrunt/ s mbrace n lumin adncul/ acestui
necunoscut/ ce sap-n mine ca n piatr/ s m aflu/ s te
cnt (altfel de poem).
Mihaela Aionesei stpnete tehnica metaforei, iar
poemele pe care le scrie sunt, de cele mai multe ori, n
totalitate, o expresie metaforic a dorului, sau a strii de
plutire, sau a cutrii, sau a nevoii de atingere: mi-e dor
s vd cum umbli/ treiernd ninsorile/ cu mngierile i
oapta/ att de adnc i greu/ c nu m pot ntoarce/
nicicnd la toamna/ care-am fost (beatitudine). Strile
de exaltare sunt urmate de tihn meditativ, apoi vine
revelaia, cci a iubi, par a spune poemele, nseamn s te
apropii de Dumnezeu, prin omul iubit: nici un brbat nu
mi-a surpat zidurile/ niciunul n-a ndrznit s m arunce/
n fntna din mine/ n adncul ei m vd cum scot/
pentru poeme/ ap vie/ i-n fiecare sear/ i mulumesc
n rugciuni/ c-mi eti/ lumin lin (revelaie).
Erotismul feminin este sugerat cu decen, clocotul
fierbinte i mundan se simte n textura metaforic, dar
exist ntotdeauna un vl de purpur i aur, cum ar spune
Poetul nepereche, care transfigureaz magma realului i-o
transfer ntr-un imaginar celest: din luntrul tu stelele
luminau zidul/ al meu czuse la o intersecie nainte s
te ntlnesc/ i n-am mai fost n stare s-l iau n spinare/
eram uoar i simpl/ ca o boare care repet la nesfrit
dansul/ surprins de ntmplare// umrului meu stng i
crescuse o arip/ n prelungirea ei te sprijineai att de
blnd (ntmplare).
i-am rmas datoare cu luna de pe deal (nfrigurare), mrturisete poeta ntr-un monolog liric adresat;
cel iubit, ca mirele din Cntarea cntrilor, este druit

56

Atelier critic
cu miresme, cu voluptatea
rostirii, este invocat cu nfrigurare atunci cnd lipsete,
este ateptat s modifice
conturul realitii: s vii
ncet/ s vezi cum am umplut/ cu lacrimi arcul/ copilriei tale// din fiecare bob/
se va ridica zmbitor/ un
nger pregtit/ pentru mbriare/ s nu te temi/ sunt
daruri rare/ doruri/ pentru toi anii (pentru toi anii).
Dragostea este o ntmplare i Tot ce-i ntmpltor e
acoperit de divinitate, cum bine spune acest moto
ales de Mihaela Aionesei din Aristotel; dragostea vine
pe furi, neprogramat, i poate s-i schimbe lumea
i sensul ei, ea depete cercul de lut i tinde spre
integrarea n cosmicitate: cuvintele mele se arunc spre
lun/ s-i spele n stele ochiul de lut.
Poeii din generaia
mai tnr, obinuii cu
explorarea banalului, a
cotidianului, cu fragmentarea i exprimarea nud
a propriei realiti, n
numele autenticismului,
rareori folosesc interogaia retoric, punctuaia subiectiv i voalarea unei
stri prin reprezentarea ei
simbolic. Mihaela Aionesei
preia lecia expresionitilor i o transpune n
limbaj modern, demersul
ei neocolind acea spiritualizare luntric de care
se fcea vinovat i Lucian Blaga: de nu-i iubire,/ de ce n
mine se ciocnesc/ cu atta patim scntei de stele?/ de ce
n scorburi de pmnt m ascund/ i ndrznesc numai n
zarva ploilor/ pe nume s te strig/ n timp ce de la tmpl
pn n clcie/ doar tu mi creti (ecou prelungit).
Fora vital a sentimentului i a expresiei lui poetice
vine din cer, din ap, din foc i din pmnt, din acele
elemente stihiale/primordiale la care fceau trimitere
i poezia lui Blaga, i poezia lui Trakl i poezia attor
artiti care ncercau s cunoasc lumea din perspectiv
emoional personal: pmntul duduie de amintiri/ de
parc cineva ar fi aprins jarul/ pe care-l in strns de-atta
vreme/ ntr-o cruce (e martie n lume).
Pendulnd ntre terestru i celest, renunnd la cromatic i prefernd un decor fragmentat, spiritualizat,
luminat de arderea luntric, poemele Mihaelei Aionesei
au sinceritate i prospeime, poate pentru c vin dintr-o
trire autentic a strii de har: e iarn, e prima iarn n
care nu stau/ cu sufletul ntins n zpad/ ci n dragostea
care inund cerul i pmntul/ n carnea ei e cald/ ca n
aburul unui staul plin de oi/ n sngele ei cineva cnt/
leru-i, Doamne, leru-i ler (colivia de nisip).

sintagme literare

ANDREI
ZANCA
Cartea Sursului,
jurnalul unui drum luntric
fragmente

Eckart Tolle: propune spre linitirea furtunii din


minte, urmtorul lucru: s i pui, pur i simplu, ntrebarea:
s vedem, care gnd e urmtorul? i apoi, s pndeti
acest gnd ... i dintr-o dat, linite deplin o vreme ...
nimic ...Ca ntr-un stop-cardiac ... doar prezent ... o vreme
... i o anume pace ...
Trire deplin n clip.
Asta e totul.
Nesfrirea nu poate fi dect intensiv ( nu extensiv
cum se presupune ndeobte).
Dac libertatea este n fond armonia / iubirea, atunci
nu mai exist dorin: iar dac nu mai este dorin, atunci
la ce bun libertile tainice: a face bani oricum, a
cltori oriunde, a-i permite orice?
Divinitatea este identic cu lumea, ns nu este lumea
nsi.
Max Planck: Nu exist materie prin sine. Nu materia
vizibil, ns trectoare, este realul, ci nemuritorul spirit...
ns, fiindc fiinele spiritului nu pot exista prin sine nsele,
ci trebuie s fi fost create, nu ezit s denumesc pe acest
misterios i tainic creator la fel, cum l numeau popoarele
vechilor culturi ale pmntului cu milenii nainte:
dumnezeu!
Eul mental este o structur lingvistic, o creaie
istoric. El viaz prin comunicare i dialog, fiind construit
din simboluri. Este un text. Singura posibilitate de
nelegere a acestui text este interpretarea. ntr-un cuvnt
hermeneutica.
Limba tie mai mult dect cel ce o vorbete.
(analog, prietenul G.C.: trupul tie mai mult )
O paradigm impresionant, un vers reuit, o rostire
ce bate departe, toate acestea nu au dect un singur rost:
de a determina n cel ce citete, aude , o bre. n fine,de
a trezi. Ca cel ce are urechi de auzit, s fie incitat la drum
ntru Calea lui proprie, absolut individual.
Saltul n tcere. n linite.
Acesta este potenialul maxim: declanarea prin
injuncie a unei motivaii ntru o posibil metanoia.

Eseu
Singura modalitate de a cunoate trans-mentalul este
transformarea de sine.
A ndrzni mersul. Nu doar a-l descrie, a-l gndi ori
nchipui.
Apoi, saltul de la mers, la zbor ...
Absurditatea european perfecionat de-a lungul
secolelor: cogito, ergo sum ...
(a pregtit epoca n care auzul este lacheul vzului ... )
Cnd n fond trim cel mai intens atunci cnd ... nu
gndim: contemplnd un peisaj, pe malul unei mri, pe
vrful unui munte, n extazul muzicii ori al iubirii mai
ales aici, n iubire.
Dac ncepi s gndeti n plin mbriare activ
(cum numea amorul Noica) ...
Iubirea mai degrab se ascult, dect se vede.
Iubesc, aadar sunt.
Kant: a nu vedea, desparte pe om de lucruri; a nu auzi
desparte pe om de om.
ntrebarea poart mult mai departe dect rspunsul:
lumea vestic obsedat de rspunsuri.
Ce pervertire: un om asculttor. Cnd n fond
trebuie s asculi doar de propriul sine. S-i fii ie nsui
asculttor.
Geologi din California: atitudinea pmntului, sfidnd toate legitile fizicii, n ceea ce privete deficitul
de oxigen, comportarea lui, nu poate fi neleas, dac l
privim drept un conglomerat mort de piatr i lut, ci doar
dac l considerm drept viu, drept o mare fiin: Geea,
cum l denumeau vechii greci.
(Astronauii au resimi cu toii acest caracter viu al
pmntului. Cosmonautul american Irwing: cald, viu ...
att de fragil ... de ginga ... )
E linite. i e att de trziu printre nfrunziri, nct aud
privighetoarea cojind tcerea dinaintea zorilor.
Poezia reuit i devanseaz mereu propriile structuri.
Indic ceva dincolo de ea. Poemul ncepe nainte de a fi
auzit / murmurat.
Poemul genuin este ceea ce rmne dup lectur: o
stare inefabil.
Muzica, poezia, o emoie controlat, geometrizat ...
George Leonard, fizician american: felul i modul
n care se nfirip muzica este i modul de nfiripare al
lumii ... Structura de adncime a muzicii este identic cu
structura de adncime a tuturor lucrurilor.
n fond nu exist dect o singur muzic.
Ceea ce vechea Indie numea Nada Brahma, sunetul
divin.
Hipertrofia contemporan a ochiului: catastrofal!
Atenund dezastruos celelalte simuri. Aadar,
atenund intensitatea tririi n fond.

57

sintagme literare
tiina: precumpnirea vizibilului, a ochiului: precumpnirea
programrii ochiului: sporirea agresivitii: nutrind larma
/ fertiliznd astfel agresivitatea.
Dominarea vzului a dus la disocierea subiect-obiect.
Disociere pe care Einstein o numea: un soi de
nchisoare ...
Ochiul: expansiv, agresiv, dur, tios, masculin, egocentrat, ahtiat de putere.
Aristotel: prin ochi sufletul se poate risipi, n vreme ce
prin cele auzite se adun i se concentreaz.
Ochiul compar. Urechea cuantific.
Mecanismul de decodare al ochiului: se bazeaz pe
evaluarea prin repetabilitate.
Al auzului, al urechii: pe surprinderea unic, irepetabil.
Fenomen extrem de relevant. Mai ales c mecanismul
decodrii auzului este departe de aproximaia ochiului.
Ochiul caut. Urechea gsete.
Epoca manipulrii prin vizualizare a consumatorilor.
O pereche iubindu-se, nchide ochii: se ascult unul pe
altul.
Acum neleg i de ce nu suport telefonul n genere:
auzul e nemilos prin adncime, cuprindere integral,
prin matematica surprindere a celor mai intime nuane
ale sufletului; l trdeaz o anume rezonan a vocii pe cel
ce vorbete; citeti n el ca ntr-o carte ...
Ochiul i-a adus din plin aportul la de-spiritualizarea
lumii i preponderena raionalismului /materialismului.
Cnd vism, ochii sunt nchii i totui vedem totul cu
o limpezime de vis oare cu ce vedem n vis? Ori analog:
ochiul luntric din visarea cu ochii deschii, cnd vedem
clar locurile ndeprtate ale copilriei?
Bardo Thdol: eliberare prin auz (n trad. aproximativ)
nsui Lao-Tse a primit porecla de Lao-Tan (ureche
mare, n chinez)
Pentru chinezi ochiul e simbol Yang, auzul, Ying:
Vulturul-emblematic din cetile i oraele vestice, din
stemele imperiale ... (maestrul ochiului)
Krishnamurti: ochiul zice: eu!
Kierkegaard: am nvat c rugciunea nu este doar
pur tcere, ci auscultare, auzire.
Auzul presupune nu disociere, ci unitate (ce titlu: sub
dictatura ochiului! ... )
Bhagwan: democraia simurilor. (firete, ambele, ochi
i ureche, i sunt unul altuia reciproc necesare, puncte
arhimedice unul altuia.

58

Eseu
Sub fir de lun - mireasma nopii din glasul psrii...
A iubi nseamn a tri ntru dumnezeu. A iubi este
fptuire ntru dumnezeu, astfel nct fiecare gnd i fiecare
aciune s prind rdcini n dumnezeu i nu n lume.
Dac un om este mplinit de iubire, nu mai reacioneaz la
vibraiile distrugerii i morii, ci la vibraiile inepuizabilei
viei. (White Eagle)
Trupul meu este n rezonan adnc, intim cu
aceast colin verzuind n unduiri de var i n care corpul
meu se va mistui cndva.
Corpul nu tie nimic, tiind.
Fa de un ran, un intelectual este un analfabet al
naturii.
Trec prin faa fostei grdini de var din oraul meu
natal. Aici seara se ddeau odinioar n anii dictaturii,
filme, mai suportabile n aerul perlat, curat al verii.
Cinematograf n aer liber.
Acum o npdesc blriile, ct un stat de om.
Ecranul afumat de un foc revoluionar ncropit pe
scen.
Vnt de libertate ... (a cntat pe aceast scen n
copilria mea, Ion Dacian)
Prsire total, abandon deplin.
Bnci luate n stpnire deplin de scaiei i ierburi:
tot ce a fost, tineree, copilrie, cei stini i muli ... tot
mai muli ...
Limba strveche, arhetipal, utilizat desvrit, face
de prisos toate problemele filosofice.
Da, zenul, ca spiritualitate cotidian. Spiritualitatea
zicudului. n zen nu exist nimic sacru. fiindc totul este
sacru.
Zen o nalt art a vieii.
Poi scrie bine despre ceva, doar cnd ai habar i de
altceva.
Deseori m-am ntrebat: oare de ce mai ales nemii i
n genere popoarele nordice au fost cei cu cele mai multe
invenii tehnice? Asemenea lui Martin Grotjahn, m-am
ntrebat i eu deseori de ce nu au pit deja grecii n era
mainist? Doar deineau cunotinele necesare, ba chiar
i inteligena tehnic i priceperea pentru aceasta ...
Iubirea pentru viu, pentru corp i spirit, nu i-au lsat
ns s transfere funcii umane asupra obiectelor. Corpul a
fost considerat pctos doar sub influena cretinismului.
Iubirea fa de viu, fa de sine i fa de aproapele s-a
rsfrnt astfel asupra lui res, asupra obiectului. Inventarea
de maini i utilizarea lor drept surogat. Ca proiecii i
simboluri ale fragmentelor corpului i ale funciunilor
sale.
Grotjahn denota faptul c deja romanii cunoteau
principul presiunii hidraulice, pe care ns l utilizau doar
la sistemul de prghii din circuri.

Eseu

sintagme literare
Doar n slujba zeilor, s-a permis utilizarea mainilor n
antichitate. Pentru demnitatea omului liber era o jignire,
spune Grotjahn.
Sensul frumuseii i instinctul sexual sunt ntr-o
legtur intim, adnc.
Privind de exemplu o femeie, o denotm ca fiind
frumoas, sub credina unei motivaii estetice. ns
aceast judecat este ea nsi motivat sexual. i invers:
instinctul sexual presupune i tendina nspre frumusee.
O implic.
Totul pare a depinde de sunet: corpul uman este
a-cordat nu doar n ceea ce privete dimensiunile sale,
ci i n ceea ce privete punctele sale de acupunctur, care
determin sntatea.
Fiecare trup un diapazon unic.
Legturile liniare dintre aceste puncte de acupunctur
par a funciona ca i corzile unui instrument muzical:
acupunctorul nfige acul, l nvrte, parc acordnd un
instrument.
Relaia stranie dintre meridianele-acupuncturii i
sunet, adic intervalele.
Vntul de var ntr-un lan de spice: ce muzic vizibil,
ce dans de armonii.
Georg Leonard: structura abisal a muzicii este identic
cu structura abisal a tuturor lucrurilor.
La o lansare de carte: s presupunem, zic, urmtoarele;
dac unui numr de o sut de scriitori alei, li s-ar oferi
ansa nelegerii depline, sub condiia Tcerii, adic a
renunrii la scris, 99% ar alege scrisul ... Uluire. Stupoare
general ...
Superstiia mea este textul. Pesemne, pentru c
l-am privit mereu ca pe un mijloc ctre un alt scop.
Ceea ce rmne la urma urmei se nscrie ntr-o carte
invizibil. Fiindc tot ce ducem cu noi n stingere, tot ce
ne definete este n fond nscris ntr-un invizibil. Crile
multora dintre cei admirai, dintre prietenii dui. Ceea
ce eu doar presupun, presimind, este pentru ei acum
certitudine. Si iat cum vd eu lucrul acesta: dac un vnt
sacru s-ar npusti prin biblioteci, printre cri, ar alunga
multe dintre cuvinte, lsnd poate pe undeva multe cri
imaculate. Ca ele sa se ntoarc n valea, de unde poate
se vor nfiripa ali arbori, prin moartea crora s-au ivit
ele. i mai vd unele cuvinte, unele propoziii fremtnd
de ncordare sub btaia acestui vnt. Vd cum tremur
rezistnd suflului lui. Sunt textele care, chiar dac sunt
scrise cu naivitatea celor ptruni, rmn. Fiindc
deseori adevrul este att de ters, de banal i de evident,
nct este trecut cu vederea, ignorat: sunt crile scrise
cu vrful inimii. i ele vor rmne. Sunt crile intuiiei,
ale druirii. Ce poate s fie mai superstiios dect aceast
secven de imagine, friznd apocalipsa unei culturi,
care ar fi poate i posibilitatea ei de mntuire, ntr-o lume

ce o ignor nu att n favoarea altor surogate, ci mai ales


pentru faptul c analog religiei instituionale de azi -,
nu mai corespunde cerinelor ei reale i legitime, adic
luntrice?
Nicicnd nu se nelege mai bine rolul manipulativ
al separrii semenilor dect azi: divide et impera; acest
dicton latin este mai actual dect oricnd.
Literatura (poezia) o oprire n timp ...
Poate suntem att de fascinai de splendoare, fiindc
ntotdeauna, unde o trim, aspirm odat cu ea si
atotprezena morii n ea.
Dac considerm adevrul drept momentul n care
nu mai exist taine, ct bucurie vie va mai conine viaa
atunci? Nu este tocmai misteriosul, tainicul, emblema
viului?
Cercettori rui au descoperit bioplasma, o substan
eteric. Aceast substan eteric, ce nu se poate confunda
cu eterul fizic, ptrunde fiecare form a materiei. Este
substana, care ine laolalt spiritul i materia.
(Democrit: fiecrui atom i s-a dat un eter.)
Este cunoscut n China drept chi. El curge prin punctele
de acupunctur ale trupului.
Piramidele, constructele sacre, strvechi - puncte de
acupunctur ale pmntului.
Cu amar de ani nainte se jura pe un bulgre de pmnt
inut n palm. Sacru.
Apa vieii i apa morii sunt una. Chipul oglindit n ap,
regsit aadar n adnc.
Un episod, ce devine prin el nsui simptomatic i
elocvent, n cetatea oraului meu natal Sighioara. Amiaz
torid de mai. Un grup mare de turiti strini ateapt
s vad, cum bat ora exact figurinele din turn. Risipii
printre tablourile pictorilor sighioreni.
i deodat, o mare rumoare. Sus pe balustrada
Turnului cu Ceas s-a suit un vljgan tuciuriu, innd de
mn o fat. Anun c i-au turnat benzin pe haine i
au de gnd s sar. Poliia cu duba. n spatele tufiurilor
pompierii cu furtunul. Iese primarul. i roag s coboare.
E luat n derdere. De ... sus ... ntre timp se afl cine este
zdrahonul: un pete local, mare scandalagiu i oaspete
aproape permanent al zdupului, al prnii ... Aflat n
conflict cu un alt proxenet dintr-o aezare nvecinat.
Rugmini. Televiziunea. n fine, tipul coboar nsoit
de o fuf care se inuse tot timpul tcut i linitit.
Profer ntr-o limb sclciat cteva njurturi la adresa
oficialitilor de fa, a poliiei mai ales, pe care, zice el, a
aprovizionat-o cu fetele lui din plin.
Url i amenin. njur gros.
n cele din urm este...rugat s plece....I se face loc
prin mulime. i omul, de mn cu fufa, se ndeprteaz
prin portalul cetii i dispare...

59

sintagme literare
Mai este oare nevoie de comentariu? Are el vreun
rost? Cnd nici mcar de ochii lumii i ai turitilor strini,
nu a fost urcat n dub?
N-are rost nici a presupune cu rafinament de
connaisseur, c ar putea fi vorba de o lovitur organizat
de vreun catindat, acum cnd se apropiau din nou
alegerile locale.
Concluziile simple i limpezi se impun de la sine, nu?
Mereu se vorbea pe vremuri, i aduci aminte mi zice
un unchie btrn de omul nou ... pi, tia sunt omul
nou ... noua societate ... corupt i ahtiat de cptuial ...
demonizat ... orice ar zice vreunul, cum c este altfel, c
el e altfel, e doar dorina de a-i mai pune i caftan, jil
... pentru c toi sunt molipsii ... de la mic la mare ... dac
te ii tare i te nsinguri scrbit ... ori dac i declari pe
fa dezacordul... te elimin ca pe un corp strin ... aa au
fcut cu toi oamenii de bine de-a lungul secolelor ...mai
tii ce zicea buna ta?... stora le lipsete frica, ruinea i
mila ... unde ea presupunea prin fric, smerenia, respectul
... n fine ...
Suntem nconjurai de o neauzit muzic, care ne
ptrunde ntrutotul. ntreaga materie se afl n vibraie
continu. Celebrele pietre megalitice din Anglia au n
domeniul ultra-sunetului vibraii de o neobinuit for,
dependente de timpul zilei i de anotimp, de fazele
lunii.
O tiin relativ nou, cymatica (de la gr. Kyma-und),
cerceteaz vibraiile creatoare la toate nivelele, de la
molecul pn la galaxii. Descoper legiti ascunse,
care, cum bnuia deja Novalis, erau evidente, de la sine
nelese, n vremurile strvechi, mitice.
Muzica nu poate mini ...
Filosofiile apusene sunt strict legate de structura
gramatical a limbii (subiect-obiect, activ-pasiv). Spre
deosebire de ele gndirea chinez ori japonez nu se
mic dinspre subiect nspre obiect prin intermediere
de verb: ea nconjoar obiectul i l nconjoar pn ce
subiectul i obiectul devin una. Atingerea unitii este
aadar mult mai nlesnit n gndirea oriental.
Simbolul oriental este cercul, unitatea. Cel apusean,
linia dreapt.
(modelele ciberneticii nici ele nu se dezvolt de
la gndirea liniar, ci de la cea circular, potrivit regulii
circulare: n care efectul poate deveni cauz, iar viitorul
poate influena trecutul; cauza zace acolo, n punctul
unde peti n cercul regulator):
Mecanica cuantic este Zen-koan-ul timpului nostru ...
Epitaful de pe mormntul lui Rilke n apropierea
bisericii din Raron n Wallis, desprins dintr-un poem al su:
Rose, oh reiner Widerspruch, Lust / Niemandes Schlaf
zu sein unter soviel / Lider (roz, tu pur contrazicere,
voluptate / nimnuia somn s-i fi sub attea / pleoape).

60

Eseu
Modelul unic al sufletului, ca o semntur spiritual a
fiecruia.
Oriunde ne-am afla, lsm o amprent a acestui model
unic.
Lumea vestic are un vacuum mitologic: secularizarea
i fundamentalismul (dogma) i-au rpit miturile. Miturile
sunt simboluri ale modelului adnc al vieii noastre.

Ele sunt ca o lentil, prin care ni se permite
vederea lumii.
n nuanele dorului se ascunde i aceast chemare a
modelului sufletului, care-i clameaz astfel mplinirea
traseului su (nscris n manuscrisul vieii)

Fiecare are un sunet al su, unic; ca i n cazul
adevrului ns, totul este o problem a simfoniei
(conlucrarea sinergic).
Citesc n reviste dizertaii despre ... modernitatea i
actualitatea lui ... Eminescu.
Nu se pricepe pe pagini ntregi faptul simplu:

Eminescu se afl n plin evoluie.
Metodele noastre de receptare, precum i nivelul i
canoanele receptrii, pn i (ori mai ales) n coal sunt
cauza. Muzeul acesta pedagogic.
Noi am rmas pe loc.
Acest simptom ngrijortor la attea capete luminate
nu este dect reflectarea general a situaiei din coli:
trebuie revizuite din temelii. O cere Timpul, calitatea lui.
Copiii sunt extrem de inteligeni i doresc rspunsuri
proaspete, nu hapuri.
ns aspectul cel mai straniu i n acelai timp att de
(milenar) concludent: cu ct caracterul, o anume smerenie
i etic sunt pe cale de dispariie, cu att mai atacat este
o fire att de luminoas ca cea a lui Eminescu la egal
nlime cu valoarea sa artistic, fenomen extrem de rar.
Reacia aceasta att de ciudat nu este oare reflexul
violent al unor suflete bolnave de amnri, agoniznde?
El devine astfel oglinda sufletului lor. Cum s nu se nfurie,
cum s nu-l ostracizeze a doua oar?
Dintotdeauna corpurile strine, care deranjau
perpetuarea (diabolicum ... ) au fost nlturate de-a
lungul acestei att de concludente istorii ...
John Keats: nu sunt sigur dect de nclinaia sacr
resimit din inim i de adevrul fanteziei.
(filosofarea autentic nu se poate despri de
persoana celui ce filosofeaz ... )
Clamarea muzei la antici era n fond un apel la contiina
supra-individual. Un teritoriu pe care cei moderni trebuie
s i-l recucereasc, s-l re-contientizeze.
Lumea noastr este o lume a semnelor, care n fiecare
secven individual perceput ncearc a dialoga, a ne

sintagme literare
comunica a intra n rezonan , cu luntrul nostru
hibernnd. Lumea vie, ca o uria carte ce-i atept
lectorul. Astfel, n fiecare poezie, ce merit acest nume,
transpare un ritm nscriind o grafic anume, decantnd o
anume geometrie arhetipal. O retrire la diverse nivele
temporale i istorice a acelorai rezonane arhetipale.
O art are prezent (i nu un viitor cum adesea se
afirm), doar dac reuete o re-integrare a spiritului
(invocat n trecut dintr-un afar), din propriul for adnc/
luntric.
Nu utilizarea dezastruoas a anumitor tehnologii este
problema, ci calitatea contiinei care le-a generat. Nu
att ndemnul la o etic a utilizrii lor rezolv/constituie
problema, ci mai ales problematizarea asumat a
contiinei care le-a dat la iveal.
Nu ne bntuie cteodat, n momentul n care lum n
mn o carte, senzaia c o ginga aur palpit, radiaz
n palmele noastre, ca i cum unda sufleteasc a celui
care a scris-o, ceva din transparena inimii, din nobleea
spiritului celui care a elaborat-o, ne nfioar degetele,
urcnd nspre piept ? i parc ne cutremur o rezonan
luntric cu ceva de mult ateptat (citim spre a afla c
nu suntem singuri..., Shadowland). Le deschidem la
ntmplare, uitnd totul n jur: cri scrise cu nerbdarea
gratuitii, o nerbdare aplanat doar de smerenia celui
care, druit fiind, ncearc s dea acest dar mai departe.
Sunt cri care ncearc s se uite n-luntru, nu cum s-ar
uita n-afar. Cri n care luntrul devine vizibil n-afar.
Interiorul fcut vizibil n exterior, ori luntrul din cele de
afar.)
Adevrata art dintotdeauna reveleaz, face transparent fiina. n acest sens orice mare muzic e
mistic, oricare evoluie a unei poezii autentice se face
nspre o anume mistic. (Brecht nsui, poet absolut
al obiectualului, concretului, nu se dovedete nspre
sfritul vieii sale tot astfel n splendidele sale Elegii din
Bukowa?). n fiecare oper de art, exist ceva inefabil,
aflat dincolo de aspectul natural.
Toat marea poezie conine un element transcendent,
spre a aminti doar marea poezie anonim tibetan,
chinez, japonez, din care se desprinde un fin fluid
metafizic. Acest lucru l putem raporta ns i la experiena
noastr de via. Valorile de azi se bazeaz nu pe intuiie
i pe percepia luntric a sublimului, ci pe focalizarea
asupra personalitii i asupra lumii.
n Cabala, mersul n exil nu are deloc de a face cu
prsirea unui loc geografic, ci cu existena noastr
emoional: exilul este pierderea acestui loc. Similar cu
ntrebarea filosofic: dac cade un copac n pdure i
nu e nimeni acolo, spre a auzi acest lucru, exist de fapt
zgomotul cderii? Totul se reduce la aceast nevoie de
m-prtire, la desfiinarea singurtii.
Singurtatea este un exil.

Eseu
Totul n creaie era bine (... i dumnezeu a vzut c era
bine), doar ca omul s fie singur nu era bine ... s posezi
toate bogiile planetei, ns s fi singurul ei locuitor ...
nu ai da totul pentru o singur fiin lng tine? Nu tinde
totul n rtcirea secular nspre recunoatere, iubire,
atunci?
Levado, acest vechi cuvnt ebraic pentru nsingurare....
Modelele sufletului tind s se ntre-ptrund ...
Isaac Luria: acest levado se refer i la dumnezeu
nsui: spre a atinge Binele, calitatea de a fi bun, trebuie
ca nsui dumnezeu s prseasc acest levado-divin i s
creeze o lume cu care poate intra n relaie ...
(ceea ce n fond face ca divinul s fie liantul, fora, care
ne tmduiete de singurtate).
Singurtatea de care muli sunt att de mndri,
potrivit celor de mai sus, cu ct suntem mai singuri cu att
suntem mai departe de divin: doar n comuniune deplin
se manifest deplin divinul (cum se spune i n Zohar).
Comuniunea i iubirea sunt ns de atins doar prin
asumarea singurtii ...
(Ultima mod, ca simptom absolut al izolrii i
singurtii latente cumplite a omului modern: dintr-o
invers / uie dorin de a fi deschis, sincer, se practic,
cum laudae i mndrie public n ultima vreme outing-ul
- recunoaterea public a nclinaiei sexuale; asistm ca la
o erupie de pojar n mas la obsesia sexual din art: pe
scenele teatrelor, actori goi, practicnd amoruri perverse,
onania, fapt folosit i pentru avantajele comerciale i
atragerea publicului; n filmele mai noi, penibil decadente,
se vorbete pe leau i ntr-un limbaj de mahala, fr
ntrerupere despre coit, sex, femeile au lungi uete
deschise i gustate de public. Sexul ca ultim redut
pentru a camufla un luntru jalnic chircit i tabuizat. Iluzia
de a te nfia deschis friznd obscenul, ngreoarea. Tot
ca mreie modern: minute n ir actul sexual cunilincs,
felator etc. Totul ntr-un context al adevratei iubiri
... drgu, simpatic i cu impact la public, totul. Actorii
aiderea, ntr-o prelung prostituare ... n llituri de
amor i un umor de banlieue ... femei cu aere angelice i
nevinovate scncind ca nite cele n clduri ... mieunnd
ca mele n perioada de rut ...
Toate acestea ca un surogat al imensei singurti i
izolri: panaceul universal sexul afiat, expus public
... Sex and the city ... (evolutiv se prefigureaz firete
atingerea ... limitei absolute n acest sens, ca n orice
sistem istoric, apogeul)
Elifas Levi dezvluia ntr-un comentariu periculozitatea
acestui drum al aflrii nemijlocite: dac te cuprinde
odat ce te-ai decis s-l urmezi -, ndoiala, ori nu te
stpnete o anume smerenie pe tot parcursul lui, te vei
prbui ntr-un hu adnc (fenomen ce apare sub forme
specifice i n orice basm, ce-i propune un drum al iniierii
eroului). ntr-o formulare mai modern: drumul spiritual

61

sintagme literare
nu-i permite cantonarea, ori ntreruperea, fiindc i
pericliteaz ntreaga existen. Este drumul obligat ctre
un punct unde te ntlneti pe tine nsui (un punct, care
doar prin menionarea lui instituie n muli frica; de aceea
se caut mereu aceast fug din faa timpului acordat
personal, n faa acelui a-i lua timp pentru tine, fiindc
n acel moment i se pune n fa o oglind, ce va reflecta
o imagine incomod asupra persoanei, majoritatea
prefernd s perpetueze n starea prescris i iluzorie,
dect s se opreasc, i s ncerce a-i nfrunta i deci
a-i epura imaginea ncrcat de balasturi convenionale,
de falsuri i rzleiri, n care moartea e mereu i zilnic
refulat). Dac gseti la capt de drum acel punct, dac
gseti acest sine, pierzi tot ce ai considerat pn atunci
n mod eronat a fi sinele.
Calea aceasta are mereu n fundal contiina morii,
fiindc doar astfel poi via n aici i acum. Abia atunci viaa
dobndete acea calitate care i permite s vezi ceea ce
se petrece n ea. Eti dintr-o dat, ceea ce se ntmpl,
mai ales c odat cu naintarea n vrst respiri n fiecare
clip tot mai contient moartea aceasta, zilnic nsoitoare.
O confruntare onest, n care asumndu-i concomitent i
nelipsita suferin, se prefigureaz i drumul de tmduire
n care realitatea se estompeaz mult, tocmai spre a
putea fi mai trziu interpretat ntr-un mod adecvat, nepolar, ne-dual.
Limita frniciei prin care nimeni nu recunoate c
este singur, fiindc ar fi descalificat, singurtatea declarat fiind ca o stigm, o lepr modern, un soi de paria
... se va atinge odat cu recunoaterea imensei izolri
(outing-ul genuin), cu ncetarea negrii singurtii ...
Pe de alt parte, de acest lucru profit: politicul
(divide et impera) i firete n mare, total msur ca
ntotdeauna, comercialul, banul. Puterea i banul, tot ca
acum trei milenii.
Epoca de glorie a decadenei romane se repet, aadar.
Unde duc toate drumurile de data asta? O tim prea bine ...
Freud n fond n-a fcut altceva dect, reducnd totul la
impulsul sexual, s rpeasc omului mreia sa, misterul
care-l definete n fond. Vorba unuia: toat teoria lui
Freud pare cam tras de pr ... i mai ales de prul pubian ...
Jung: nu se ajunge la iluminare, nchipuind fpturi de
lumin, ci prin contientizarea ntunericului ...
(ca mai ntotdeauna, Jung pare a pune lucrurile la
punct...vorbind dinspre un abis asumat.)
Singurtatea cu mndrie declarat, cere n fond
cerete de fapt , comptimirea ... i esena acestei
comptimiri ce sete ascunde? ... nu e greu de ghicit ....
n psihologie, lipsa de contientizare a singurtii
luntrice poart denumirea frumoas de disociaie ...
Instituionalizarea ei: single ... Singurtatea copiilor
moderni: un tabu. S mai mire atunci obsesia furioas a

62

Eseu
lui to be the best, to be number one? Violena copiilor.
Agresivitatea lor atingnd pragul incredibilului n cruzime.
Masacrele tot mai dese din coli.
ntr-un cuvnt, celebrul Lieblosigkeit ... fr de iubirea
aceasta extins, planetar. tabuizat ...
Singurtatea: un sentiment de gol datorit incapacitii
alteritare de a lua parte la tririle, experienele noastre,
care ne confer n fond individualitatea. n fond revenim
la Zorba: ntrebat de un fiu ce crede despre o anume fat,
tatl l ntreab: putei tcea laolalt? Atunci ia-o ...
Tcerea, plnsul, rsul mprtite. Acestea alung
singurtatea.
ntreptrunderea modelelor prin transparena ntmpintorului. Prin deschidere.
Nu uleiul de msline al grecilor le confer sntatea.
Ci faptul c se ntlnesc sear de sear, cntnd i
bucurndu-se unul de altul. mprind masa, emoiile i
durerile, laolalt. S ne bine-cuvntm unul pe altul deci
... splendid noiune-compus dincolo de esena ei
solemn. Recunoaterea esenei noastre i iubirea sunt
tot att de necesare ca i aerul i hrana.
Comunitate sau moarte. Aceast sintagm ebraic
spune totul. Despre multe.
Superficial i sacru. dou cuvinte care pot defini n
mare valurile ciclice ale istoriei....
Radicalizarea de la zero a sistemului colar i canalizarea
prin contientizare deplin a energiei sexuale printr-o
cultur sexual extrem de fundamentat prin rolul ei
sacru, vital, constituie atributele unei genuine civilizaii.
Formarea atent a complexului contiinei nc din primii
ani, prin aplecarea asupra sufletului, a intuitivului, a
inteligenei inimii (prin mit, paradigme, basme, povestiri,
i mai ales exemple cotidiene aplicate), sunt mult mai
importante dect narmarea cu unele cunotine (dup
cum se observ n mai toate domeniile se utilizeaz n
educaie, cultur, termeni din domeniul militar ... ).
Odat caracterul format, fiecare i va alege singur
crile, drumul, Calea.
Nu se aude de altfel mereu vechea poveste: ce copil
bun era pn ce nu i-au dat tuleiele, pn nu a nceput
fata s se uite mereu n oglind? ...
Pubertatea este cheia viitorului individ ...
n aceast faz omul este n mod paradoxal mai sensibil
dect oricnd la cele luntrice, la spiritual (iat importana
decisiv a riturilor de iniiere de altdat). Legtura dintre
prefigurarea sexual i spiritual, aici devine evident,
lucru extrem de semnificativ. Ea constituie platforma etic
n fragil echilibru.
Superficialitate i sacru, din nou aadar.
Extazul: ntreptrundere/comuniune deplin cu Altul
i sentimentul unicitii totodat.
Suntem fotoni ai autoportretului divin.

sintagme literare

LIUA
SCARLAT
Un timp infinit nscut din ascultare
Moto:
Fiecare fiin este o msur distinct
pe portativul universului.
Muzica stelelor, simfonia universului de mult nu mai
sunt etichetate drept extravagane metaforice, fantezii
metafizice.
Influena muzicii asupra vieuitoarelor este susinut
n nenumrate lucrri cu caracter tiinific prin care se
relev cum o anumit muzic accelereaz sau stagneaz
ritmul de cretere al plantelor ori determin modificri n
comportamentul animalelor.
n ceea ce l privete pe om, s-a constatat c efectele
muzicii asupra psihicului sunt de-a dreptul uimitoare: o
serie de afeciuni psihice i de alt natur (metabolic,
endocrin) sunt tratate prin meloterapie, obinndu-se
rezultate notabile.
Efectele fascinante ale muzicii ne poart gndul nspre
momentul n care Dumnezeu a suflat peste om suflare
de via i s-a fcut omul ntru suflet viu. Facerea: 1/6
Exist n noi un ce care ne incit s credem c
atunci, la Facere, acela care deine diapazonul ARMONIEI
SUPREME l-a nzestrat pe om cu o SINE-PARTITUR ce
poart pecetea SUBLIMULUI TON. Pe aceast mistic
partitur rezoneaz: vzutul i nevzutul, diafanul i
profanul.
Solfegii de gnd inserate n gama tririlor se inscripioneaz n note distincte: piano-pianissimo, alegroandante. Emoii-arpegii ating, rnd pe rnd, corzile inimii.
Oameni-harpe, oameni-viori, oameni-mandoline-violecontrabasuri: suntem cu toii creaia NEASEMUITULUI
LUTIER. n codul nostru genetic se afl implementat
cosmicul ritm.
Suflete-menuet-tango sau vals dnuim pe podiumul
lumii purtndu-ne fiecare cutia cu rezonan a firii. Ne
alturm, succedndu-ne, note ale sideralei cantate.
Natura reverbereaz n noi nestvilitele-i ritmuri. Inefabile
tonuri transcend prin sinapsele noastre, nevzutul din
noi conectat la natur distinge ntr-ale naturii sublima
msur.
Toat alctuirea poart cu ea apostila ARMONIEI
SUPREME. Aceasta e taina indestructibilei legturi a
omului cu natura.

Eseu
n structura uman vibreaz un magic arcu; el
este puntea ntre luntru-simire i afar-senzaie. El
descifreaz partitura luminii transformnd-o n note
de suflet.
Cntecul apei a nlocuit voalul metaforei cu mantia
n sclipiri de azur n nemuritoare sonoriti: DUNREA
ALBASTR, VLTAVA, VALURILE DUNRII, create de
Ceaikovski, Bedich Smetana, Iosif Ivanovici sfere ale
cror inimi s-au adpat la izvoare de har.
Muzica st ascuns printre ale nopii tenebre; ea se
descoper (doar) acelora care privesc lumea cu inima.
Ne-a convins de aceasta, n ale sale NOCTURNE, Chopin.
Beethoven a descifrat muzica naltelor sfere, lsndu-ne
nou o tulburtoare SONAT a LUNII.
O lucid sobrietate (de sorginte serafic) transcende
mdularele noastre n acorduri de: Bach, ostakovici,
Stravinski sau Mahler. O incomensurabil linite se
cuibrete n noi ascultnd AVE MARIA de Fr. Schubert,
ORATORIUL lui Haendel. Oare nu sunt, acestea, negrite
mostre din celestele muzici? i ce siderale arpegii rsar din
ANOTIMPURILE lui Vivaldi, APPASSIONATA lui Beethoven,
din compoziiile lui Brahms, din PRELUDIUL LA UNISON
al lui G. Enescu!...
Trim irepetabile clipe n care nu mai conteaz dac
viaa e muzic ori muzica este via!
Ct de rscolitor sun BALADA lui C. Porumbescu
interpretat pe una din faimoasele viori furite de
lutieri ale cror nume au traversat secole: STRADIVARI,
GUARNIERI!
Dirijorul Ionel Perlea (a crui baghet a vrjit inimi i a
condus printre meandre de sunet i ritm pe oricine voia
s-l urmeze) afirma n conferinele sale c muzica este
matematic, filozofie, literatur, istorie, dar, mai presus
de orice, muzica este iubire.
Muzica este matematic pentru c la interpretarea
i compunerea ei este nevoie de o anume rigoare
(succesiunea msurilor gamelor fiind inflexibil). Dincolo
de note, game, msuri este percepia uman. Tlmcirea fiecrui semiton presupune o form de filozofie
luntric.
Suntem, n acelai timp, combatani ai incomensurabilei orchestre i interprei ai propriilor partituri. Pentru
ca orchestra s sune armonios, are nevoie de braul ferm
al unui dirijor abil. Nu ntotdeauna orchestra umanitii
a avut la pupitru dirijori potrivii. De aceea, terestrele
acorduri (de-a lungul timpului) au sunat strident (uneori),
alteori distorsionat.
Muzica este istorie: nenumrate pagini evoc scene,
evenimente, personaliti prezente pe portativul istoriei
lumii.
Muzica este iubire: generozitatea ei fiind inexprimabil, vibraia muzicii transcende prin nemrginirea iubirii.
Iubirea i muzica descind din inefabil; niciuna dintre
ele nu are nevoie de tlmaci. Prin muzic, inimile noastre

63

sintagme literare
devin portative astrale, omul gustnd din nemrginire
ntr-o feeric nlnuire. Linia orizontului nostru se
deschide ntr-o desfurare de triri, de culori, de
semnificaii, pe ale cror falduri urcm, i urcm
Reinventm linitea ascultnd Rahmaninov,
Schumann, ostakovici, Mussorgski, (poate) Ravel.
Ne unim frenezia cu Mozart, Stravinski i Boccherini.
Ne rezemm oboseala pe acorduri de Bach, Wagner,
Sibelius sau ne lsm purtai de ritmurile lui Piazzolla.
Cu aceeai inim ascultm RECVIEM de Mozart i
DANSUL SBIILOR, creat de Haciaturian (dar nu cu aceeai
vibraie).
i, totui, exist o constant: aceasta este bucuria
ascultrii, care bucurie e la fel de ntreag chiar dac
preferinele noastre se schimb. Este i aceasta o faet
a complexitii muzicii, coroborat cu versatilul din noi.
Din imemoriale timpuri muzica a fost socotit surs de
delectare (primenire) a spiritului. Anticii aezi (care animau
festinurile de la naltele curi) erau considerai protejai
de Euterpe.
n Vechiul Testament este semnalat (n nenumrate
rnduri) prezena muzicii. Ea, muzica, marcheaz
momentele de bucurie: trecerea Mrii Roii, victoriile
asupra pgnilor n drumul spre Israel (pmnt al
fgduinei), dar i momente tragice, ca n Psalmul 136 ducerea n robie a poporului evreu.
O mostr de meloterapie este consemnat n Cartea I
a Regilor, cap. 16/23: David (vestitul rege de mai trziu
al poporului iudeu) reuea, prin acordurile harpei sale, s
calmeze crizele de sufocare de care suferea Saul (regele
de atunci al evreilor).
George Enescu, prin miestrul su arcu, alina suferina
rniilor n prima conflagraie mondial n urma creia s-a
nscut Romnia Mare.
Incontestabil, exist o mistic legtur ntre ritmul
muzicii i ritmul inimii; mai bine zis: o reflectare, n forul
luntrului nostru, a vieii prin muzic. Exist o conexiune
ntre sunet (ca muzic) i VIUL din om.
n dorina lor de a transpune pe note diafanul, oamenii
au creat muzici, dar i instrumente, adic mijloace de
exprimare a muzicii.
Ca i n celelalte arte, muzica a parcurs, n evoluia sa,
epoci, curente, concepte. Prim urmare, i instrumentele
au cunoscut mode, concepte, tehnici.
Astzi, muzica este redat prin varii mijloace. n
multe cazuri, instrumente clasice precum orga, pianul,
chitara sunt nlocuite cu strnepoatele lor de ultim
generaie, cu armonii ajustate digital. De aici i strania
metamorfoz a muzicii.
Tot mai puini oameni par a fi dispui a sacrifica tot
(timp, plceri pmntene) pentru a mplini o vocaie. Este,
aceasta, o asumare a talanilor. Aceti semeni ai notri au
nimburile zmislite din cnt.
Acestora, INEGALABILUL DIRIJOR le-a descoperit
chipul spectral al muzicii. Numele lor: Dinu Lipatti, Clara
Haskill, Arthur Rubinstein, Richard Clayderman, Christian

64

Eseu
Zacharias, Horia Mihail, Dan Grigore, Ion Voicu, Alexandru
Tomescu ori Gabriel Croitoru.
Dar cine poate rmne nesimitor ascultnd flautul
fermecat al lui Ioan Bogdan tefnescu?
Sunt, acestea, cteva nume ce, prin trud i har, au
purtat spiritul muzicii ca pe o incandescent tafet,
mplinind binecuvntata conexiune: Dumnezeu compozitor interpret.
Chiar dac aceste note (notri) nu sunt ale unui
specialist ntr-ale muzicii, nu am putea sfri excursul
nostru printre arpegii fr s amintim de mpreunlucrarea evideniat pregnant n spectacolele de oper.
Un spectacol de oper ngemneaz, ca ntr-un mozaic
al simirilor, esena reverberat prin sunet. Instrumente
i voci tlmcesc pentru oameni serafice note, heruvice
stri. Compozitori, libretiti, regizori, artizani ai decorurilor, instrumentiti i soliti cu toii apostoli ai muzicii,
propovduitori ai armoniei, ai frumosului, ai bucuriei
revelate prin art. Dincolo de frunile lor, pe cerul deschis,
scapr muguri de angelice glasuri purtate de galactice
nimburi.
Da! Muzica este: linite, bucurie, speran ce poart n
sine msura, intervalul, proporia.
Dac am avea nelepciunea de a descifra muzica
noastr intim, poate pe ogorul din noi ar nflori i ar
crete zenit.
TRISTAN I ISOLDA, TRAVIATA, RIGOLETTO, OTHELLO,
CARMEN, BOEMA crmpeie de lume, fante spre cer.
Wagner, Verdi, Bizet, Puccini doar cteva nume de
aprozi ai naltelor sfere.
Cte stele cnttoare s-au aprins pe bolta omenirii n
urma acestor spectacole!
O spuz de astre solare ncnt auzul luntric; de aceea
ar fi nedreapt o scurt enumerare. Strbatem infinitul
nvluii de muzici purtnd aureola desvritei vibraii.
i, n marul nostru tot mai alert (din ce n ce mai des),
ne pierdem ritmul.
Preferinele noastre devin tot mai anoste, filonul
muzicii create astzi parc i-a pierdut consistena. Epoci
i gusturi, muzici i timpane, zone, ritmuri i o ntrebare:
mai tiu oamenii s asculte muzic? Este comunicarea
dintre oamenii zilelor noastre, ntr-adevr, ASCULTARE?
A asculta nseamn a rezona, a face s rodeasc pe
claviatura sinelui tu sunetul cu spic de lumin. Suntem,
fiecare, semitonuri ale aproapelui nostru, cu inimile
aintite spre perpetuul Acord.
Ascultarea invoc rbdare, nevoia de a nelege i,
mai ales, dorina de a cunoate. Muzica amalgameaz
n gamele ei linia temperamental a creatorului i
este amprentat de interpret; astfel, impactul asupra
asculttorului poate fi unul de moment. S luam aceast
incertitudine ca pe un argument ntru ascultare!
Muzica autentic are n smburii ei SCPRAREAACORD, cea din care crete Vpaia prefacerii. Este
SCPRAREA aceasta prefigurarea unui TIMP INFINIT
nscut din ASCULTARE?

sintagme literare

Serenad poetic

ASLLAN
QYQALLA
Poetul kosovar Asllan Qyqalla s-a
nscut (01/04/1959) n Bardhi i Madh,
comuna Cmpia Mierlelor (FuskeKosove). Dup coala primar i liceul a
absolvit Facultatea de Filozofie (Limba i
Literatura Albanez) la Universitatea din
Prishtina. Cu creaie literar se ocup din
anii tinerei. A publicat poeme, povestiri,
reportaje, articole, recenzii, n toate ziarele
i revistele din Kosovo. A pus pe scen i
unele romane de prim rang ale scriitorilor albanezi din Kosovo i Albania. Este
director al Asociaiei Scriitorilor Naim
Fraskeri din Prishtina, membru al Uniunii
Scriitorilor din Kosovo, al Consiliului
redacional al revistelor Teknikum i
Perpjekja, al juriului pentru eseuri
n Radio-Televiunea Kosovar (RTK1),
fondator al ctorva festivaluri de poezie
naionale etc. Este profesor al Limbii i
Literaturii Albaneze n Cmpia Mierlelor.
Triete i se ocup cu activitate literar
la Prishtina. Opere publicate: Monografia
coliiAlbul din Bardh, Prishtina 1995;
cartea cu povestiri i schie Nimfa unei
inimi rnite, Prishtina 2013; cartea
cu poeme Lacrima mare de dureri
Prishtina 2016. ntre timp a publicat cri
cu poezii: Dorul Poetic al Kosovei 1,
2014; Dorul Poetic al Kosovei 2, 2015;
Dorul Poetic al Kosovei 3, 2016. Este
prezent n antologiile celor 200 de poei
mondiali Openkorsi 1; n antologia
Bujorii Libertii, poeme pregtite de
DibranFylli; n antologia poeilor albanezi,
alctuit de Adem Zaplhizha etc.

Am iubit dou femei


Am vrut o femeie
blond cu fust de mireas
trezit n via
precum spicele grului
cnd se rostogolesc
pe stnc gravur
scriind relicte.
Am vrut o femeie
pe fa avea un semn
n sprncene inea povara
suferinelor mortale

Universalia

n mn strngea
destinul pelasgilor
istorie parcat-n mitologie.
Am vrut nc o femeie
cercetare n adnc
ne-am ncununat
pe altarul-mbririi
cearceaful alb
precum voalul miresei
mi l-ai furat fr mil.
Te-am iubit femeie
precum zpada crestele
ca apa binecuvntat a izvoarelor
pe perna noastr
am cusut n vis
ochii mei,
pe veci te iubesc
femeie!
nc nu i-am spus
eti cea mai frumoas mare
amintirile le pstrm
cu emblema Katiushei
croetat-n trandafiri.
nc nu-i am spus
ai cei mai frumoi copii
cu suflet i-am simit
n lumina pelasgian
urmele le-am lsat.
nc nu i-am spus
ai cel mai dulce cuvnt
pentru tine am
cea mai nflcrat iubire
nc nu i-am spus-o
Atept s-mi scrii
scrisoarea ta
n stnc o voi pstra
ca hotarul ntre pmnt i mare
care au clcat pe visul cel alb
spat cu secole de-a rndul.
Atept s-mi scrii
cu norii negri
curcubeului i-am dat culorile
frumuseea ta
s-o lumineze n poveste
o scrisoare atept
atept s-mi scrii!

Ce s mai versific eu, poetul


n balconul lui Romeo i Julieta
cntec care m ucide tcerea
i notele mi-au fugit
n vrsta spart a Serenadei poetice,
eu poetul umbrelor luminii
urmrit n dorul lui martie caut
trei zile pe datorie...

pentru o serenad
nfundat-n balta vrstei a cincea
s m-ntineresc n trupul tu
n sursul cel dulce
n iubirea celei de a aptea minuni
eu poetul care nu tie

s eas serenad
furat nici s amestec crrile albastre
pctos al soiului secolului nou
eu poetul am nvat serenada
n primvara trzie
netiind s joc pe harpa lui Beethoven.
Hava, La revedere!
Hava,
ai venit ca ghiocei
nici arom nu-mi dai

nici cldur nu druieti
o iasc stins n lacul dorului
ce greu m-am simit

la revedere s-i spun!
Hava,
ai venit ca luna-n toamn
nici nu strluceti, nici trist nu eti
sus n bolt via druieti,
jos pe pmnt
scuturi munii cu oftat,
Hava un cretet pentru Hava noastr!
Hava,
ai venit ca o adiere uoar
nvelit n rou cu voal i jachet
Hava prin secole destul ai dormit
bucuroas-n vile Raiului, trezete-te
cu pleoapele curioase
fruntea ta piatr de bijuterie
glasul tu melancolic pe scen rsun
Hava cu ochi de vultur
i pe Julieta o renvii ntr-o alt lume
Hava,
te caut plngnd
La revedere Hava,
pe piatra fr speran
La revedere
Hava mi!
(Prezentare i traducere: Baki Ymeri)

65

sintagme literare

CARLO PULO
VENTIMIGLIA
Pictor, grafician, sculptor, fotograf, cadru didactic i scriitor,
Carlo Pulo Ventimiglia este una din personalitile marcante
ale vieii artistice i o memorie vie a oraului i a insulei natale.
Este nscut i tritor n localitatea renumit prin splendidele vile
aristocratice unde, odinioar, i petrecea vilegiatura floarea
nobilimii palermitane, Bagheria, care a dat lumii numeroase
personaliti de seam, ntre care strlucete numele celui mai
important poet dialectal sicilian din toate timpurile, Ignazio
Buttitta (1899-1997), personajul principal din povestirea de mai
jos. Textul evoc ntmplri amuzante realmente petrecute,
autorul fiind el nsui unul din personaje. Antifascist convins,
comunist antistalinist i dotat cu verb muctor, n deceniile de
dup al doilea rzboi mondial, Ignazio Buttitta a strbtut n
lung i n lat Sicilia, tot sudul Peninsulei Italice, fiind de repetate
ori invitat i n strintate, spre a citi din poeziile lui ori spre a
participa la evenimente culturale i tiinifice nsemnate, chipul
i scrierile lui fiind foarte cunoscute contemporanilor, inclusiv
din paginile ziarelor, de la radio, de la televiziuni. Devenit o figur
legendar, n plus, unele poezii fiindu-i puse pe note de Ciccio
Busacca i de Rosa Balistreri pentru sicilieni, ns nu doar
pentru ei, figuri emblematice de cantautori foarte admirai
Ignazio Buttitta a cultivat exemplar valoarea amiciiei. Autorul
prozei de noi traduse a fost, dincolo de consistenta difgeren
de vrst, cel mai apropiat prieten al lui Ignazio Buttitta, n
ultimele trei decenii de via: ucenic i consilier, fotograf,
conductor auto de maxim ncredere. Citind naraiunea
intitulat ct se poate de potrivit, vom nelege motivele pentru
care au fost aproape nedesprii, inclusiv pentru c unele
isprvi automobilistice rocamboleti l-au lsat fr carnet de
conducere pe Ignazio Buttitta.

Permisuu
n 1933, n Bagheria, existau zece maini, una era a
principesei de Trabia, alta a principesei Valguarnera, a
treia a familiei profesorului Cirincione, altele ale unor
moieri i burghezi cu dare de mn, a zecea era a lui
Ignazio: o decapotabil de culoare galben ocru. Ignazio
angajase un ofer (Graniti).
Pe atunci, oferul era considerat aa cum este vzut
astzi un astronaut. nconjurat de o aur de mister, era
ceva ntre mag i om de tiin. Trebuia s fie i un expert
n mecanic, fiindc n cele mai multe localiti nu prea
gseai nimic de felul trebuitor n caz de for major.
Ignazio se slujea de main ca s se mite prin toat
Sicilia. mi povestea c nici n timpuri vechi nu era lesne s
fii la volan. Chiar de treceau puine maini, leaurile erau
pline de turme, de iruri de care i de mgari rtcitori.
Noaptea, era i mai greu de condus, deoarece ranii
circulau aproape toi fr felinar la cru. Vara, drumurile

66

Universalia
erau numai colb i, iarna, erau adevrate
mlatini.
Cile de acces strbtute de Ignazio
erau dintre cele mai rele. Mergea s
guste i s comande cantiti de brnz n
satele de munte, drumurile fiind pline de
capcane, dincolo de hoi.
Imediat dup rzboi, Ignazio i scoase
permisuu. Aa-i zicea el. i se fcu stpn pe volaaan.
Din cte am auzit i din ceea ce am vzut eu nsumi,
Ignazio la volan a fost cel mai mare norocos din lume,
ntruct a fptuit lucruri ce-ar ndrepta i crlionii unui
african.
La Vicena, n 1945, circulnd pe un drum periferic, la
o curb, a pus o frn att de brusc, nct maina ncepu
s i se roteasc iute de tot exact ca un titirez. O femeie
care vzuse toat scena lein. Cnd se opri automobilul,
Ignazio ddu fuga s-i dea primul ajutor.
ntr-o zi, un amic din Pietra mi povesti cum l invitase
Ignazio s meag la ar s culeag smochine i-l fcuse a
vedea obolani n ptrele. Ignazio se aezase la volanul
Fiatului su 127 i pornise pe corso Baldassare. La intrarea
pe drumul naional, travers n mare vitez oseaua foarte
circulat. Prietenul din Pietra, cu ochii mai s-i sar din
orbite, rcni:
Poete, stop!
Da de ce? Am trecut peste oseaua naional?
El o traversase ntotdeauna astfel i niciodat nu pise
nimic.
ntr-o zi, nite steni asistaser la o scen parc
desprins din filmele anilor 30. Pe un drum de ar, unde
erau lucrri n curs, cteva camioane descrcau de zor
grmezi de pietri. Rulnd rapid, maina lui Ignazio fcu
un salt voinicesc, depi o movili, cteva pietre i fcur
ndri parbrizul, iar, la a doua grmad, automobilul se
opri cu ndrtnicie, fcnd zgomot.
ranii care culegeau lmi alergar n ajutorul su.
Cnd deschiser portiera, cu uimire l vzur pe Ignazio
culegndu-i calm de pe haine cioburile. nainte ca
oamenii s deschid gura, le spuse:
Nu-i nimic, nu-i nimic.
nc mai conducei? De-ai ti ce spaim am tras?
Ignazio i salut i plec de parc nu s-ar fi ntmplat
nimic grav.
ntr-o dup-amiaz, eram la pas pe Corso Umberto,
cnd auzii un claxon alarmat i alarmant: era Ignazio la
volan i-mi fcu semn s urc:
Hai cu mine c merg la Giancarlo.
Bine, dar las-m s conduc eu.
Nu-i face probleme, c merg ncet i pe drumul
acela nu e trafic.
Abia suit, porni n vitez maxim. Automobilul se
zgudui zdravn, pentru c el apsa cu rvn acceleratorul
i friciunea; eu m trezii proiectat nainte, de era s sparg
parbrizul cu fruntea. Strigai panicat:

sintagme literare
Stai n partea dreapt! ns el circula tot pe latura
stng a drumului. Ignazio, i-ai luat examenul de
conducere la Londra? vrusei s aflu, nebgat n seam,
desigur.
Mai, mai c atingeam razant maini, pietoni, motorul
scotea foc, deoarece el prefera viteza a doua, cu pedala
zdravn apsat. M npdi groaza:
Ignazio, oprete, las-m s conduc eu!
i continu cursa, ieind n afara oraului, cnd, la o
rspntie, strigai:
Oprete!
ncetini, se uit n dreapta i n stnga, dup care
acceler iar. Nu apucasem a-i spune pn la capt c
venea spre noi o camionet, fr ca Ignazio s m aud,
bineneles. Conductorul camionetei inscripionate
cu denumirea firmei fcu un miracol: frn n ultimul
moment, coti npraznic, iei pe marginea drumului,
oprind-se pe pajite. Ignazio nu observase nimic. Mie
mi se blocase gtlejul de spaim. Dup cteva secunde,
ngimai, apoi continund pe ton ridicat:
Ignazio! Oprete! Stai!
De ce? Cine e?
Cum? N-ai vzut camioneta ncrcat ce a trecut
razant i a ieit n afara carosabilului?
oferul camionetei inea braul stng n afara ferestrei
i avea degetele din mijloc ndoite. De la distan, nu
deslueam ce zbiar, dar nu era greu a-mi imagina. Din
cauza frnrii fcute in extremis, cam jumtate din lzi se
prvliser, iar drumul era plin cu lmi ce se rostogoleau.
Ignazio, crezi c pe bietul om l-a lovit paralizia la
braul stng?
Apropiindu-ne, omul de vrst mijlocie se opri din
zbierat i ls braul s-i atrne cu degetele nesemnificnd
nimic, fiindc-l recunoscuse pe Ignazio. Stpnindu-i cu
greu mnia, rosti cu voce ndulcit politicos:
Oh, poete, Dumneavoastr erai la volan?
mi cer scuze, mi btea soarele n ochi i nu te-am
vzut, oricum nu-i nimic, nu-i nimic. Chiar acum, eu i
pictorul Pulo i dm o mn de ajutor s aranjezi lzile.
Apoi, Ignazio l asigur pe ton printesc:
Eu i cunoteam pe tatl tu, pe bunicul tu, oameni
de treab erau. Acuica i druiesc o carte cu dedicaie.
Se duse vioi la main s ia cartea, moment n care
omul vru s tie:
Dar suntei cu adevrat curajos Dumneavoastr?
Ori poate nu-l tii bine pe poet, fiindc e chiar foarte greu
de gsit un localnic din Bagheria, care s accepte s urce
lng el n main...
Eu nu tiusem pn atunci c Ignazio era celebru i
ca automobilist. Convorbirea se ntrerupse la sosirea lui
Ignazio, care-l ntreb:
Tu pori numele bunicului tu?
Omul cobor privirea tcut. Ignazio se uit n jur, ca
pentru a-i chema inspiraia i scrise: Lui Giovanni Di
Salvo care ne-a salvat viaa, Ignazio Buttitta i Carlo Pulo
recunosctori pentru o via.

Universalia
n timp ce el citea dedicaia cu intonaia i gesticulaia
potrivit, eu ddui fuga i m instalai la volan.
(Traducere, prezentare i note: Viorica Blteanu)
_____________

Cele mai admirate dintre vilele aristocratice din Bagheria


sunt Villa Palagonia, Villa Valguarnera, Villa Butera (cea mai
veche), toate construite n stil baroc. Dintre personalitile de
seam cu batina n ora enumerm scriitorii Ignazio Buttitta,
Giacomo Giardina, Castrense Civello, profesorii universitari
Francesco Scaduto, Giuseppe Cirincione, Domenico Lo Monaco,
Giuseppe Bagnera, Antonino Buttitta (fiul cel mare al poetului
Ignazio Buttitta), plasticienii de ampl notorietate Renato
Guttuso, Bruno Caruso i autorul prezentei proze, unde este i
personaj. Ferdinando Scianna e un artist fotograf important. Tot
nscut n Bagheria este regizorul, productorul cinematografic
i scriitorul Giuseppe Tornatore, premiat cu Oscar, precum i la
festivalurile de la Cannes i Veneia, ca i cu trofeele David di
Donatello, Nastro dargento, Efebo doro, Ciak doro. Scriitoarea
Dacia Maraini (nscut n 1936, la Fiesole) i-a petrecut parte
din copilrie n Bagheria, la bunicii materni, n Villa Valguarnera,
mama sa fiind principesa i pictoria sicialian Topazia Alliata
di Villafranca (1913-2015). Scriitoarea a evocat acele momente
n romanul Bagheria (1993). Oraul este cunoscut nclusiv ca
principal centru de ornamentare a vestitelor mici care (carretti
siciliani), n ntregime pictate cu scene din epopeile medievale
i renascentiste.
Principalele surse de venit ale familiei lui Ignazio Buttitta au
fost un magazin de alimente (motenit de acesta de la prini) i
salariul de nvtoare al Angelinei, soia scriitorului. Copiii lor
Antonino, Flora, Pietro i Leda au devenit intelectuali de
frunte, graie talentului de bun gestionar al resurselor bneti
familiale deinut de Angelina. n schimb, Ignazio a fost, mereu,
un generos, care a ntruchipat admirabil cultul ospitalitii.
ncepnd cu nota aceasta pn inclusiv la nota , replicile
numerotate sunt n dialect sicilian, n original.
Semnul cornuto (ncornorat) este considerat n Italia cea
mai grav ofens.
n ultimul moment, n disperare de cauz, pe patul de
moarte (lat.).
Pn n 1974, n Italia neexistnd divor, iar regula fiind
ca femeile s-i pstreze numele de familie al propriului tat,
inclusiv dup cstorie, foarte muli copii nscui din cupluri
care convieuiau n afara matrimoniului purtau numele mamei
(respectiv al tatlui acesteia), dup ce femeia se desprise de
soul legal, situaiile fiind extrem de umilitoare, iar unele putnd
conduce la sentine cu nchisoare pentru adulter. Personajul din
finalul naraiunii Il patentino (Permisuu) este un asemenea
fiu nscut dintr-o legtur etxramatrimonial. Referendumul
pentru divor i coreciile legislative ulterioare au pus ordine n
aceste cazuri numeroase i inechitabile.
n dialect sicilian, n original, Ignazio Buttitta realiznd un
joc de cuvinte semnificativ cu rim: A Giuvanni di Salvu ca nni
misi in salvu, Ignazio Buttitta e Carlo Puleo grati pa vita.
Dup repetate cutezane dincolo de regulile rutiere, lui
Ignazio i-a fost ridicat permisul, Carlo Pulo devenind, nu doar
cel mai drag prieten-ucenic-sftuitor ntr-ale vieii, ci i oferul
i colaboratorul de ndejde, pn n anul plecrii lui Ignazio
dincolo de nori i stele, unde-l ateptau soia Angelina i fiul
lor Pietro (a crui moarte n urma bolii secolului le-a fost inut
ascuns prinilor, Pietro Buttitta fiind un cunoscut ziarist
stabilit la Roma, n timp ce fratele, surorile sale, aproape toi
nepoii i strnepoii locuiesc i n prezent n Sicilia).

67

sintagme literare

DANIEL
MONTOLY
Daniel Montoly s-a nscut la Montecristi, Republica Dominican, 1968. A studiat dreptul la Universitatea Autonom
din Santo Domingo (UASD). A fost finalist
n concursul de poezie Latin Poets for Humanity, i cstigtor al celui de poezie
organizat de revistaNiedenrgasse i
"Editor's Choice Award" al The Internacional Poets Society. A publicat n primul volum de coleccie Sensibiliti (Spania, Editura Alternativa), Maetrii necunoscui ai
poeziei hispano-americane (USA, Editura
El Salvaje Refinado), Antologia tinerilor
poei latino-americani (Uruguay, Editura
Abrace) i n Tinerii poei cnt pcii (Sidney, Australia, Casa Latino-american).
Verbul nengrdit (Editura Apostrophes,
Santiago de Chile), Antologia noii poezii
hispano-americane (Editura Lord Byron,
Lima, Peru) i antologia nord-american: A Generation Defining Itself- In Our
Onw Words (AMW Enterprises, North
Carolina). Parte din poemele sale au fost
traduse n: portuguez, englez, romn i german. Colaboreaz activ cu diverse publicaii literare i administreaz
blogulEl Wrong Side, dedicat difuzrii
literaturii hispano-americane.

Limita se desprinde
Se desprinde
ochiul fr limitedac l pun
n ultima ei privire
pe care mi-o amintesc.
Astzi cea care m privete

e o alt femeie
vocea ei nu se oprete
cu ceasul, i nici cu cntecul
cocoilor
legnndu-se n echinoxuri
de gturi nocturne
cutnd joaca n rspunsurile mele
cu crile uitrii
n alte limbi.

Dac vreodat
Dac vreodat
peste noi nine va cdea din nou

68

strlucirea picioarelor sale


ntensificnd fiecare noapte
extenuat, i ea
careabiaviseaz famelice vise
lamentri de fond
naufragiat de fracasri
transformate n clrei
fr aventuri,
va tri mulimi de amiezi
fr nopi cu dini,
la marginea invocrilor
bnd fr ncetare
sorbituri de lumin.

Colecionarul
de marionete rupte
De la tine am motenit
aceast putere de a potoli zgomotul
altor nume din viaa mea,
zilele nnorate
peste ariditatea numelui meu,
densitatea caracterului cnd dorm;
inelele din gt
pronunnd pe urm,
pasiunea de a coleciona
imagini oarbe
i marionete rupte

Spiritul muntelui
Acum nimeni nu mai vorbete
n dialectul acela al psrilor magice
ale cror pene de fulgere
i fceau cuib
n ochiul vulcanilor mori
fii ai btrnului ieri din muni.
A fost condamnat la ostracism
de cei care au cedat
cu supunere voinaduhului
care i hrnea cu teama,
calmnd ura
acelei cri de fantasme.
i s-au auzit strigte
mpotriv din inuturile cenuii.

Universalia
Au fost victimele torturii
ncepute de aer,
cu minile lor albastre amputate,
cu trupurile lor palide,
muscai de dinii cinilor roii
au fost gsii dezmembrai
n stomacul norilor
cu cuvtul despririi
pe buze, susinnd
ultimul sunet
cu gtlejurile lor de ghea.

Contra-cnt
pentru Charles Bukowski
Eu nu tiu cum s pariez pe cai;
nu beau, nici nu fumez,
ns, da, sunt promiscuu
mental
dar un fracasat
n ceea ce privete desftarea
limbajului mundan
al trupurilor.
Am avut o copilrie de lux,
niciodatnu am dus
lips de zmbete,
chiar dac eram urmrit mereu
de foame
pe snii fetelor,
am fost vnztor de mruniuri

ghid turistic
n zilele de miercuri,
croitor al celei mai vechi ndeletniciri
n ochii vicleniei,
clugr inimos
pn la creier
i azi, cu greutatea greelilor
pe cap, ndrznesc s scriu

aceste rnduri
cu neruinarea
unui tlhar
ce se ascunde n ciorapii
poeziei
ca s arunce pietre
la stele.
Poate c ele ar putea s m nvee
cum s nu-mi pierd viaa
punnd rmag cughinionul meu
pecini.

Srutul femeii pianjen


Cnd am introdus limba
i-am simit dinii de cine
mucndu-mi inima.

sintagme literare
Am vrut s o dau la o parte
ns privirea sa brutal
a pus stpnire pe picioarele mele
reducndu-m la o grmad de oase
n trupul-mi chinuit
de demonii btrneii.
M-am resemnat
s fiu devorat de cuvintele ei
ea captivat de uimire
a refuzat s m mnnce. Nu tiu cum
ochii mi s-au umplut de nori

att de albatri
ca penele psrilor onirice
care i mpodobeau pletele
de femeie cuprlungibogat.

Cartea
Uluirea fildeului
pune stpnire pe paginile
crii, pe care ea o ine
cu dinii.
Tnra aventurier, antropologa
iubirilor ascunse
de pietre, de secrete
luate de rul raiunii,
caut s descopere un ora
n ea, ridicat pe praful
viselor.

Art rupestr
Pe vremea aceea
cnd lipsa cuvintelor mari
a produs o foame
care a decimat aproape n ntregime
bazele tribului,
m-am hrnit cu buci
de stele moarte.
i folosind un pigment
de furnici negreiroii
am desenat n peterele insomniei
animalul misterios
care mugea nuntrul meu
ca umbra flmnd
a unui poem.

Certuri i rufe murdare


Eu m-am certat
cu poezia
ajungnd
chiar
s abuzez de ea,
pn

cnd mi-am permis luxul


s-o violez.
S ierte
feministele
prezente
n sal
sau personajele
de stnga
absente!
Acesta nu se pretinde
a fi un pamflet
ovinist,
nici
un clieu
de suprare
colectiv,
este vorba, de un
monolog
fr delict,
o impruden
macist
de macho fioros
i slbatic.

Floarea cadavrelor
Din cealalt parte
a strigtului neateptat
ajunge la minevocea linitit,
care trebuie acceptat grabnic
de cei care se opun
oricrui lucru
ce nu este o profund
previziune a posibilului.
a durerosului,
i care ca
o buruian
crete
n partea prezis a ochiului.
Dorina de a-l vedea nflorit,
ca un trandafir, peste mruntaiele
unui cadavru.

Poemul
Minile nfinite
care mi-au dat
acea lovitur
sentenioas,
nu au lsat ecou
sau urm
care s-l trdeze
pe agresor.

Universalia
Rsunetul
a mprit ziua
n semnale
pe care psrile
le citeau
la cderea
serii.
Apele
nelinitite,
vociferau n adnc
o profund prevestire,
ca o profeie,
de un acum
viitor, mai trziu,
cndtotuls-a descoperit.

Ochii Damascului
Ochi de lapte
strbat norii amiezii

ca nite bicicletesfinte
n direcia Damascului
unde rozele nu mai

parfumeaz balcoane.
Ochi de lapte
orfani de aer
caut s se adposteasc n umbra
liliecilor rtcitori
s grbeasc zborul

prin brbile rocate
ale unui fr int.

Nervul isprvilor
Nu vorbesc
despre umerele
care au lucrat nervul intim al oraului
ci despre acele mini
care i-au descris isprvile
n uterele lor putrede.
Nu zic
c nu am fost impresionat de ochii lor
verzi-albatri
de oldurile lor

de culoarea scorioarei
sau de galbenul ca mierea
al sfrcurilor lor.
A fost vechea totalitate

a acelei ntlniri,
goliciunea ei de mbriare
ce m fcuse s exorcizez gurile rele
al ghinionului meu anunat
n ziare.
(Prezentare i traducere:
Elisabeta Boan)

69

sintagme literare

PAOLO MARIA
ROCCO
Poetul, prozatorul, eseistul i ziaristul italian Paolo Maria
Rocco s-a nscut la Napoli i locuiete la Fano. Liceniat
n literatura modern. Autor, printre altele, al romanului
VIRGINIA, O: QUE PUIS-JE FAIRE?/ VIRGINIA SAU: CE POT
S FAC EU? (Bastogi Libri, 2014) i al volumului de poeme I
CANTI/ CNTURILE (Bastogi Libri, 2015), excelent primite att
de public, ct i de critic. De curnd, mai exact la finele lui
septembrie, Paolo Maria Rocco a cucerit titlul de Poet Laureat
la cea de-a doua ediie a Festivalului Internaional de Poezie
Pero ivodraga ivkovia (Pana lui ivodrag ivkovi) de la
Zenica (Bosnia-Heregovina).

*
(Iat limbile ce se iau la-ntrecere, iat marea/
Ecco le lingue che competono, ecco il mare)
Iat limbile ce se iau la-ntrecere, iat marea
de foc, iat se-nal coloane de fum. Un carusel
de flcri ncepe, i de molii. (Abia te desluesc
nlnuit de puca ta. Eu nu-l car pe cinele
meu dincolo de curte). De unde poate veni
suspectul care suntem ntr-un fel solidar i-mpreun
dumani la cataram n izolare. E firesc
s izbucneasc strluciri de flcri pe pereii caselor,

prin urmare
nu e-ntmpltor c solidul gudron se altereaz acum,

aa cum e,
modelat de cldur pe strzi. Nu ne poate pcli vestea
viitoarei furtuni, nu e nicio ameninare de ploaie
aici jos care s ne-ngrozeasc, nu-i niciun motiv n cer
sau pe pmnt n fine care s alarmeze. (Nici mcar

nu-neleg tresrirea
ce investigheaz, pe margine, intrarea sa nesigur
n acest eveniment). Animalul?: st nemicat nct face
ntre bariere el nsui pe cadavrul
*
(Asupra sensului unei viei i asupra firii/
Sul senso di una vita, e sulla natura)
Asupra sensului vieii i asupra firii
persiflante a zeilor, erai fr s-i dai seama
cotropit de gnduri ntrebtoare i de o mulime
de lucruri vii, fugite
din lume. Din care cauz i tu ai plecat dup aceea
din strad n alt fel absorbit
i ca i cum i-ai fi venit n fire. Pocina ta
fusese deja omeneasc, a lumii care-a rmas
nepstoare fa de tine intuiie a prevalat n minile sale
harnice o nelinite prevestitoare, un detaliu

70

Universalia
exorbitant i desigur irelevant pentru cer.

n rest
ca i cum din poziia orb tu nlat n lume

ai ghici,
o, cuvinte pline de-alean imensa albstrime
pentru-ndoliatele fee nvtura ta

mi vine n minte

*
(De pe acoperiurile caselor din ora au nclinat/
Dai tetti delle case di citt si propensi)
De pe acoperiurile caselor din ora au nclinat
s cread c rul de nlime nu merit
o pauz de reflecie, c totul nu e n golul
inimii de neptruns. Ca i aerul ce nu-nceteaz
s-i trag sufletul i uneori hotrte s se-nvrt
printre antene, te vd supt de gudron
c te cari pe cabluri s vezi dup-aceea asfaltul
dac place i astfel succesiunea
ameitoare de ambuscade: sunt nenumrate cocoaele
de care suntem nconjurai, iar la viteze nebune
suprafee convexe, din toate prile.
Priveti dealurile. Se dezlnuie-n ochi belvederea
necrutoare, nepotrivit micrii
rapide precum mtii senile
vastitatea necunoscut. Nu se poate urbaniza,
ai spus, inima pe dinuntru aa cum e purtat
la vedere, se-ntoarce-asupra lui nsui
gndul c re-ncepe s greeasc. Eu vedeam
cerul duman i iari pe deasupra teoriilor
armoniei perfecte mi nchipui c tu acum i descoperi
n mijlocul aleii pe tinerii strzii
nviornd doar c-o privire fustele fetelor

*

(Grdina de veac nousprezece i prozele-acelea/
Il giardino ottocentesco e quelle prose)
Grdina de veac nousprezece i prozele-acelea
neoclasice, preludiu la discursul tu
de natur imaterial, sunt un calc, ai spus,
avangardist (perturbatorul sufletului,
inefabilul umblnd brambura prin curte sau muctura
extazului). Aici tu recunoti,
nepoeticul devine spiritual, sngele
ce se cufund-n sublim. Ct de artificial e acolo,
Ce jaf, i spun, iese la iveal i d peste margini
n cuteztoarea opoziie a contrariilor (binele
antagonic al rului su sau electrica furie
a furtunii ntr-o sfiere diafan
a cerului ntomnat): judecata tnjete-ngrozit

dup energie, ce spui
se consacr alternanei n direcia ori atragerea
ori respingerea unui dulce repaus rodnic n gnduri.
(Prezentare i traducere: George Nina Elian)

sintagme literare

ION
CLIMAN
Poezia riturilor de nsntoire

(NUMRTOAREA MARE I ALTE DESCNTECE)


IX
n amintita lucrare, Mate- parte a acestui text ar fi
rialuri folcloristice, III, de trebuit s fie vorba despre
Grigore G. Tocilescu i Christea pedepsirea celui care nu
N. apu, ediie ngrijit de ar vrea s nvee i s duc
Iordan Datcu, n noua clasi- mai departe (s colporteze)
ficare a textelor apare o va- mesajul respectiv. Aa se nriant a Numrtoarei mari cheie toate celelalte variante
n cadrul colindelor, care este ale textului.
Textul din colecia Materiaintitulat Rstignirea lui
Hristos, iar n sumara not luri folclorice ar putea avea
informativ se precizeaz c funcia de colind religioas,
textul e cules de Chr. N. ns se impune atenie asuapu de la dr. Vasile Glodariu pra viziunii laice, populare
din Luduul Mare, Transilva- despre lume, precum n secnia52. Finalul acestei colinde venele care preced finalul,
a fost reprodus greit de cnd Isus s-a lsat rstignit,
ctre informatorul ardelean ntruct pn la supremul su
i este urmtorul:
sacrificiu, Nu era zuer de
fluier, / Nici chers de fat
Cine o auzi vestea mea,
mare, / Nici nu cuta maica
Povestea mea
de pruncul ei, / Nici vaca de
i de nvat o va avea
vielul ei. Anormalitatea
La lun, la sptmn,
acestor stri a fost ndrepL-oi lua de mna stng
tat prin sacrificiu, prin aci l-oi bga pe pri strmte
ceptarea rstignirii, astfel ni l-oi duce la mese
torcndu-se n lume cntecul

rsturnate,
i grija fa de oameni, adic
La pahare sparte,
frumuseea vieii i valorile
Unde-s broatele
sale etice, prin alungarea ruCt vacile,
lui, prin nlocuirea sa cu bierchii ct sulurile de car
nele, cu nsntoirea, funcii

de mari
apotropaice specifice incani acolo va locui de veac;
taiilor de descntec, a ritui apoi, iar cine va vrea
rilor de nsntoire.
S nvee povestea mea
n clasificarea pe care o
i va vrea s nvee
face, cercettoarea Monica
La lun, la sptmn,
Brtulescu insereaz textele
l voi lua de mna dreapt
de colind de acest gen n
i-l voi duce la pri drepte,
grupa celor biblice i apocriLa mese ncrcate
fe i deosebete dou tipuri:
Cu pahare pline,
Iisus cutat de Maica DomUnde va petrece
nului53 i Maica Domnului,
n veci. Amin.
tmplarul i fierarul54. Pentru
n mod normal, n prima primul tip, cercettoarea face

La curtile
dorului
,
numeroase trimiteri, colinda
respectiv dovedindu-se c
are o rspndire larg pe
ntreg cuprinsul rii. Pentru
al doilea tip, ns, a dat numai
un singur izvor bibliografic din
culegerea Mur, Mur, ap
lin Literatur popular din
Regiunea Mureului de sus,
Editura Astra, desprmntul Reghin, 1936, alctuit de dr. Eugen Nicoar i
Vasile Netea.
Redm n continuare varianta celor doi cercettori ardeleni (reghineni), care au ncadrat-o n cap. V al culegerii,
prefaate de scriitorul Ion
Agrbiceanu, intitulat Colinde
i cntri religioase, la p. 169
-171:
Cruce-n cer,

cruce-n pmnt
refr.: Altar de mrgritar
Umbl maica precista,
Pe-un deal ascuit,
Ca o dung de cuit,
Tot plngnd i tnguind,
C fiul nu i-a gsit.
S-a-ntlnit c-un meter

de lemn,
Meterul din grai grie:
- Ce plngi maic precista?
- Da cum n-oi plnge,
C de nou zle, nou nopi,
Eu tot plng i citesc
Pe toi i adeveresc,
Pe-al meu fiu nu l gsesc.
Meterul din grai grie:
- Eu i-am fcut cuiele,
De ce-o zis s le fac mici,
De-aia le-am fcut mai mari.
- S lucri cu anul,
-apoi s capei banul.
Iar de-acolo s-o luat
Pe-un deal ascuit
Ca o dung de cuit,
Tot plngnd i tnguind
C fiul nu i-a gsit.
-a-ntlnit un meter de fier.
Meterul din grai grie:
- La Ierusalim l-am aflat,
Rstignit pe cruce de brad,
Eu i-am fcut cuiele,
De ce-a zis s le fac mai mari,

De-aia le-am fcut mai mici.


Maica din grai grie:
- Fiule, s dai o dat

cu ciocanu,
i-ndat s apuci banul.
Iar de-acolo maica s-o luat
Pe-un deal ascuit
Ca o dung de cuit,
La Ierusalim o sosit,
Cu fiul s-o ntlnit,
i din grai ao grit:
- Tomioace, Tomioace,
Treci tu prin busuioace,
i vin la micua-ncoace.
De cnd cu chin m-ai lsat,
Mult am plns i suspinat,
Pn ce eu te-am aflat.
Autoarea lucrrii consacrate colindei romneti menioneaz c tipul Isus cutat
de Maica Domnului este
colind de bab btrn
n culegerea lui Nicolae
Psculescu, Literatura popular romneasc (1910, p.
61-62) de vduv, iar n
G. Dem. Teodorescu, Poezii
populare romne (1885, p.
91-93) colindul lui Dumnezeu i c are loc performarea la terminarea colinzilor de drum spre gazd55.
Se constat, aadar, funcii
diferite ale acestei colinde,
fapt ntr-un fel explicabil,
prin ideea c textul nu are o
mare vechime n repertoriul
practicii colindatului, dup
cum consider cercettorul
timiorean Aurel Turcu. Tot
el susine c acestei mprejurri i se datoreaz i lipsa
refrenului, marca specific
structurii compoziionale a
colindei, mai puin n varianta cercettorilor mureeni,
amintii mai sus.
Va urma
52 Grigore G. Tocilescu,
Christea N. apu, op. cit., p. 18
53 Monica Brtulescu, Colinda romneasc, Ed. Minerva, Bucureti, 1981, p. 300
54 Ibidem, p. 303
55 Ibidem, p. 402

71

agme
are
)

Vitrina literara

Redactor-ef: Geo Galetaru


Redactor-ef adjunct: Ion Climan
Secretar general de redacie: Adriana Weimer

E-mail: geogaletaru@yahoo.com

Tiparul executat la Eurostampa Timioara

ISSN: 2286-4563