Analiza evoluiei i progresului unei societi complexe reprezint un subiect delicat i n acela i timp

dificil de abordat din multe puncte de vedere, motiv pentru care am decis s vorbesc despre un subiect
acut, dar n acelai timp foarte actual: rolul familiei n viaa copiilor, n buna funcionare a colii i n
progresul ulterior al societii.
n opinia mea, familia este fundamentul pe care se construiete orice entitate de sine stttoare,
elementul care modeleaz materia prim, ajutnd-o s devin ntr-un trziu produs finit. n cuvinte mai
simple, familia este un element-cheie n modelarea i educaia fiecrui copil. n snul familiei un copil ar
trebui s gseasc nelegerea, cldura, comunicarea i sprijinul de care are nevoie pentru a face fa
fiecrei noi provocri a vieii. n familie un copil crete, se dezvolt, i formeaz o suit de valori i
principii, care-i vor defini, ntr-un viitor apropiat, caracterul. Pn la o anumit vrst familia reprezint
un soi de carapace, un nveli protector care ferete de oscilaiile neuniforme ale vieii. ns nainte de
toate cred c familia se identific cu educaia, un fel de educaie aparte, pe care nu-l regse ti n cadrul
colii. ncerc s subliniez n acest fel legtura care ar trebui s se stabileasc ntre coal i familie, cele
dou noiuni care definesc calitatea i spiritul pozitiv al omului.
Poate c se ntreab cititorul din ce motive am folosit peste tot ar trebui, ar trebui s gseasc, ar
trebui s se stabileasc etc. Rspunsul este unul ct se poate de simplu, ns la fel de dureros i poate
nefiresc pentru unii: deoarece n societatea zilelor noastre noiunea de familie tinde s- i piard din
valoare i consisten, aportul adus de aceasta n formarea i educaia copiilor fiind infinit mai mic n
raport cu durerea nemsurat a acestora.
Cel puin n cadrul colii lipsa familiilor din viaa multor copii i a unei colaborri ntre coal i familie
este una dintre cauzele eecului colar pe termen lung. Ne confruntm la tot pasul cu copii necji i,
incapabili s dea randamentul colar necesar i pe ale cror fee se citete o suprare mult prea mare
pentru vrsta lor fraged. ns problema cea mai mare const n repercusiunile pe care absen a familiei
din viaa copilului le pot avea asupra progresului colii, dar i ntregii societi pe o perioad ndelungat.
Astfel, mai nti coala i apoi ntreaga societate se vor confrunta cu existena unor oameni frustra i, slab
pregtii n domeniile n care activeaz, cu anumite deficiene n gndire i comportament.
Dat fiind faptul c am abordat aceast tem, in s subliniez i motivele pentru care n prezent rolul
familiei se diminueaz. Un loc primordial n acest sens l deine situaia financiar precar, care i oblig
pe prini s munceasc n strintate, renunnd s-i mai vad copiii pentru o bun perioad de timp.
Acetia rmn acas n grija rudelor sau a bunicilor, fiind priva i de cele mai multe ori de o educa ie
adecvat.
Putem afirma ns fr teama de a comite vreo nedreptate faptul c de multe ori nu doar munca peste
hotare determin separarea ntre prini i copii. Ne ntlnim din ce n ce mai des cu situaii dezolante,
familii n care guverneaz dezordinea generat de nenelegeri i consum excesiv de alcool, precum i
familii n care actualii prini au avut parte la rndul lor de o educaie deficitar.
n mod sigur ar mai fi multe de spus, de adugat sau de precizat dat fiind complexitatea temei abordate.
Totui nchei cu o ntrebare al crei rspuns va genera ntotdeauna controverse: societatea deficitar duce
la destrmarea familiei sau familia fr un ideal solid produce rupturi grave n societate? Eu personal cred
c exist o influenare de cele mai multe ori negativ, ns reciproc, dar dup cum am men ionat deja,
subiectul rmne deschis multor dezbateri.

FAMLIE, familii, s. f. 1. Form social de baz, realizat prin cstorie, care unete pe soi
(prini) i pe descendenii acestora (copiii necstorii). Aer de familie = fizionomie
caracteristic, ansamblu de trsturi comune unui grup de persoane nrudite prin snge. Nume
de familie v. nume. 2. Totalitatea persoanelor care se trag dintr-un strmo comun; neam,

descenden. Familie de albine = totalitatea albinelor dintr-un stup, alctuit din matc, albine
lucrtoare i trntori. 3. Fig. Grup larg de oameni, de popoare etc. cu interese i idealuri
comune. 4. Categorie sistematic n botanic i n zoologie, inferioar ordinului, care cuprinde
mai multe genuri de organisme cu caractere comune. 5. Grup de cuvinte, derivate i compuse,
formate de la acelai cuvnt de baz. Grup de limbi care provin dintr-o limb comun iniial.
Din lat. familia, it. famiglia (cu unele sensuri dup fr. famille).

Prin menirea i importana sa familia a fost, este i va rmne obiectul de studiu a

antropologilor, sociologilor i de curnd i al istoricilor. Fiind tratat iniial i n general ca
o entitate natural, familia n timp a suferit numeroase schimbri de ordin cultural,
social, juridic. Pe parcursul secolelor au evoluat mai multe tipuri de familie: familia
antichitii, accentuat mai ales n Mesopotamia, Egipt, Grecia, Roma, China i
caracterizat prin trsturi comune, unde rolul predominant al brbatului (pater
familias) era unicul subiect de drept, cruia i se supunea ntreaga familie. Popoarele
barbare n aceast perioad sunt purttoare a unui model familial legat de o mai larg
reea de raporturi n interiorul tribului.
Pentru familia evului mediu este caracteristic influena Bisericii, care a
mpiedicat poligamia i divorul ia instituit un cod de norme cu privire la cstorie.
Familiile oamenilor simpli se deosebeau de familiile aristocrailor prin felul lor nucleic.
Sracii erau nevoii s locuiasc mai multe perechi sub acelai acoperi, pe cnd
bogaii prezentau o familie de tip mai complex. n epoca modern familia se
concentra pe acelai tip nucleic i era considerat tot ca o unitate productiv (legai de
pmnt, meserie). Noua familie din sec. XIX a fost influenat de cultura iluminist,
care a dorit s-i afirme caracterul laic i privat al cstoriei, ncercnd prin aceasta s
se ndeprteze de biseric i s-i creeze cuibul familial, bazat pe afectivitate i
egalitate ntre soi. Familia sec. XX suport schimbri, numrul persoanelor care
formau nucleul familial se reduce prin scderea natalitii. Modelul burghez al familiei
(care nu are deschidere exterioar) a ocupat locul dominant, aceasta fiind obiectul
discuiilor aprinse, adic baza material pe care se axeaz aceste familii, caracterul lor
autoritar i represiv n plan sexual i psihologic. Secolul XXI, marcat de un nceput
nemaivzut pn acum n dezvoltarea multicultural, informaional i tehnologic a
adus cu sine i noi orientri, concepte i motivaii n formarea familiei. Au ieit la
suprafa noi probleme legate de prelungirea vrstei medii de via, de mobilitatea
social, de cutarea, nc nerezolvat, a unui nou echilibru n relaiile dintre brbat i
femeie, de determinrile de ordin profesional, de emanciparea femeei .a.
Indiferent de timp i societate, familia st la baz i se prezint ca un complex de valori
umane, importana crora este indiscutabil. Ziua de 15 mai este declarat de ctre
UNESCO Ziua Internaional a Familiei. Conducerea Republicii Moldova organizeaz n
aceste zile o serie de activiti cu acest generic, scopul crora este fortificarea instituiei
familiei, promovarea i repunerea n valoare a respectului fa de familie, valorile unei
familii sntoase. n contextul zilelor de azi familia moldoveneasc e pus le grea
ncercare, motivul fiind problemele grave, cu care se confrunt societatea. Fenomenul
migraiei, ajuns la cote maxime, a creat o reea de familii vulnerabile, printre ele

menionndu-se familiile de tip monoparental, alternativ, interetnice, familii cu persoane

cu disabiliti. Societatea civil nu poate s rmn indiferent fa de aceste probleme
i depune efort la rezolvarea lor. Se petrec aciuni concrete de contientizare i
promovare, de afeciune i susinere a persoanelor dezavantajate. Uneori nici nu
bnuim ct de efective pot fi aceste msuri.

Copii, ce e Patria, ce e patriotismul? Ce este acest sentiment care rscolete toate puterile
din om i, n anumite clipe, l ridic mai presus de existena lui i-l face s moar de
bunvoie pentru linitea i mrirea unor urmai pe care nu-i va cunoate i nu-l vor
cunoate?
Patria este nluntrul nostru, i o ducem cu noi peste ri i mri, i numai cnd suntem
departe i n singurtate, ne trec fiorii amintindu-ne de unde ne-am rupt, i nu gsim
mngiere dect n restrite i n lacrimi. Patria nu e pmntul pe care trim din ntmplare,
ci e pmntul plmdit cu sngele i ntrit cu oasele naintailor notri. Cnd pomenim de
Clugreni, Rovine, sau Valea-Alb, ne cutremurm, uitm de noi, i nu trim dect n aceia
care au fost odinioar ostai, cpitani i voievozi! Un fulger de nchipuire pe dinaintea
ochilor, i ne simim aievea n rndul plieilor, n fruntea ostailor, cu barda, cu ghioaga, cu
buzduganul, sporind irurile eroilor care ne-au aprat rile noastre, iluzia se revars asupra
zilei de astzi. i simim cum cresc batalioanele de piot, escadroanele de clrai i roiori,
nmulindu-se cu voinici uscai, pletoi, cu iari i cu sarici n spinare. Visul acesta dispare. i
bucuroi, primim constatrile realitii: generaiile ies una din alta i se duc pe rnd, numai
obria st pe lume ca o matc fr sfrit!
Patria nu vine de la pmnt, nici din vreo lucrare a cmpului, nici din vreo abstraciune, ci
dintr-o noiune concret, de la pater, de la patres, din prini, moi i strmoi. Prinii,
moii i strmoii ne sunt patria noastr; ei cari au vorbit aceeai limb, care au avut
acelai dor, aceleai suferine, aspiraiuni, sunt adevrata noastr patrie!
De aceea, patriotismul este simmntul activ i covritor al generaiilor actuale care
binecuvnteaz prinii, moii i strmoii, mai mult ca pe ele, adeseori nvrjbite n
vrjmii, dar totdeauna unite n amintirea celor din trecut.

PTRIE, patrii, s. f. 1. ar n care s-a nscut cineva, considerat n raport cu acesta. 2. Mediu
politic, social i cultural n care s-a nscut, i desfoar viaa i activitatea fiecare popor;
teritoriul, locul, cadrul geografic i modul de via al poporului, limba, cultura, tradiiile. Patriemam (sau -mum) = ar din care s-a desprins o alt ar, o provincie etc., care este legat de
prima prin unitate naional, de limb, cultur, etc. Oraul, satul, regiunea n care s-a nscut
cineva; pmnt natal, loc de batin. ar n care cineva se stabilete definitiv, fr s-i
aparin ca origine, dar fiind recunoscut ca cetean al ei. 3. Loc de origine al cuiva sau a
ceva. 4. Loc, climat propice dezvoltrii cuiva sau a ceva. Din lat. patria, fr. patrie.