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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

INSTITUTO DE LETRAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS

VIVIAN IGNES ALBERTONI DA SILVA

Guilhermino Cesar e o Caderno de Sbado


do jornal Correio do Povo:
em busca do ouvido certo

Tese apresentada ao Programa de PsGraduao em Letras da UFRGS como parte


dos requisitos para obteno do ttulo de
Doutor em Literatura Brasileira
Orientadora: Prof Dr Maria do Carmo Alves
de Campos

Porto Alegre, novembro de 2010

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL


INSTITUTO DE LETRAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS

VIVIAN IGNES ALBERTONI DA SILVA

Guilhermino Cesar e o Caderno de Sbado


do jornal Correio do Povo:
em busca do ouvido certo

Tese apresentada ao Programa de PsGraduao em Letras da UFRGS como parte


dos requisitos para obteno do ttulo de
Doutor em Literatura Brasileira
Orientadora: Prof Dr Maria do Carmo Alves
de Campos

Porto Alegre, novembro de 2010

DEDICATRIAS

In memorian de Guilhermino Cesar, cuja obra permitiu dez anos de trabalho,


dedicao e aprendizado extremamente recompensadores.

professora Maria do Carmo Campos, pela pacincia e pela orientao


brilhante.

Ao Guilherme, pela estabilidade, segurana e afeto que trouxeram minha vida.

AGRADECIMENTOS

Foram decisivos para a realizao deste trabalho, por seu apoio pessoal,
sugestes e comentrios relevantes:
-a Banca de Qualificao, composta pela professora Mrcia Ivana de Lima e Silva e
pelo professor Antnio Sanseverino;
-as professoras Nayr Tesser e Jane Tutikian, sempre presentes na amizade;
-as colegas e amigas Cludia Maciel, Raquel Simes, Ghisiane Vargas;
-o colega e amigo Wilson Ponciano Jr;
-o Cansio, nossa luz no PPG-Letras;
-meu pai e minha me, que sempre mostram seu orgulho, no importa as circunstncias;
-todos os meus familiares os consanguneos e aqueles que so presentes do destino.
Podem estar prximos ou em terras distantes, mas sempre se fazem presentes.

RESUMO

O presente trabalho realiza a leitura de textos publicados por Guilhermino Cesar


no peridico semanal Caderno de Sbado do jornal porto-alegrense Correio do Povo.
Guilhermino
Cesar
(Eugenpolis,
1908
/
Porto Alegre, 1993) chegou a Porto Alegre em 1943 para exercer cargo poltico e,
inserindo-se na vida intelectual da cidade, tornou-se figura extremamente
respeitada no Brasil e em Portugal como professor universitrio, tradutor,
poeta, crtico literrio e historiador. Sua colaborao para o suplemento cultural
constituda de alguns textos esparsos entre 1967 e 1970, e de publicaes semanais
entre maio de 1971 e janeiro de 1981. Dentre os mais de quinhentos originalmente
publicados, e que esto no horizonte da tese, este estudo seleciona artigos
representativos, reunidos em trs eixos temticos que se destacam no conjunto, a saber:
os mtodos de pesquisa e a divulgao da Histria do Rio Grande do Sul; a abordagem
da Literatura Brasileira e estrangeira em pgina de jornal; e um olhar atento para
algumas questes e problemticas contemporneas publicao. Entre os temas
explorados nesse eixo, sob diferentes tons e estilos de escrita, esto a adeso
incondicional tecnologia, os rumos do processo educacional brasileiro e o processo de
massificao em andamento nas dcadas de 1960 e 1970. O trabalho pretende estudar,
nas entrelinhas do conjunto da obra de Guilhermino Cesar, as formas assumidas, nos
textos de jornal, por um projeto de divulgao cultural diversificada e de ampliao do
horizonte dos leitores, tambm presentes em outras facetas dessa obra. O trabalho inclui
uma relao da totalidade dos artigos, organizados cronologicamente, resumidos e
comentados, oferecendo ao leitor atual a possibilidade de conhecer a totalidade dos
assuntos e tendncias apresentados por Guilhermino Cesar em uma dcada de
publicao jornalstica.

Palavras-chave: Guilhermino Cesar Histria Literatura Caderno de Sbado do


Correio do Povo Educao crtica cultural

ABSTRACT

This work makes a reading of texts published by Guilhermino Cesar at the


weekly cultural supplement called Caderno de Sbado, inserted in Correio do Povo (a
newspaper from Porto Alegre, the capital city of Rio Grande do Sul, the southest
Brazilian estate). Guilhermino Cesar (Eugenpolis, 1908 Porto Alegre, 1993) arrived
at Porto Alegre in 1943, in order to act in political treats, but got envolved in the
cultural activities of the city, and became a very known and inlectually respected figure,
in Brazil and in Portugal, working as professor, translator, poet, historian and literary
critic. His articles written to the supplement are constituted by two groups: texts with
random dates (1967-1970), and texts published weekly (from may, 1971 and january,
1981). The analysis presented here selects some of the more than five hunfred originally
published, in order to stress the three axis that can be detected in the corpus, as the
following: methods of research and divulgation of the History of Rio Grande do Sul; the
treatment given to Literature in a newspaper page; and deep considerations around
subjects contemporary to the publications. Among the themes explores in this last axis,
under different writing styles, are the popular acceptation, with no reserves, to
technology, the government decisions decisions related to the Brazilian educational
system and the massification process on course during the 60s and 70s. This work
intends to study, as implied in the entirety of Guilhermino Cesars writings, the project
of cultural spread and enlargement of intelectual horizons that seem to be the main
objetctive of the articles written by Guilhermino Cesar to the newspaper, and also
present in other aspects of his work. This study presents, too, the totality of the articles,
chronologically organized, described and commented, offering to present readers the
possibility of knowing the subjects and tendencies presented by Guilhermino Cesar
during a decade of colaborations to a very important newspaper.
Keywords: Guilhermino Cesar History Literature Caderno de Sbado from
Correio do Povo Education cultural criticism

SUMRIO
1-TRAJETRIAS CONSTRUDAS EM UMA DCADA DE
TRABALHO__________________________________________________________1
2-UMA HISTRIA DE BOMBACHAS __________________________________17
2.1-O interesse retratado em publicaes ___________________________22
2.2- Mltiplos caminhos da Gauchnia _____________________________28
2.3-Como compor uma bela pilcha ________________________________35
2.4- Notcia do Rio Grande: Literatura ______________________________40
2.5-Acompanhando a lida ________________________________________42
3-A LITERATURA EM PRAA PBLICA ______________________________59
3.1-Os assuntos preferidos nas publicaes anteriores _________________61
3.2-Antecipando grandes nomes ___________________________________65
3.3-Aos caros vizinhos ___________________________________________70
3.4-O Panteon pessoal ___________________________________________82
3.4.1-Nas terras de c ______________________________________86
3.4.1.1-Guimares Rosa ______________________________86
3.4.1.2-Machado de Assis _____________________________92
3.4.1.3-Carlos Drummond de Andrade _________________97
3.4.1.4-Mrio de Andrade ___________________________105
3.4.2-Alm-mar __________________________________________106
3.4.2.1- Frana, garon, ideal da gente ________________107
3.4.2.2-Portugal: nos livros, na memria e no corao ____112
4-UMA HISTRIA DO PRESENTE____________________________________118
4.1-Onde a Histria encontra a crnica: do estylo solemne e grave ___126
4.2-Onde a crnica enfrenta a ignorncia: Cest la guerre! ____________135
4.3-Onde a fico ilumina a crnica: Elesbo inventado ______________154
1971: A estreia___________________________________________155
1972: O ano de ouro ______________________________________160
1973: O conhecedor_______________________________________178
1974: O ativista __________________________________________183
1975 a 1977: Seus trabalhos e seus dias_______________________184

5-UM PERFIL SINGULAR EM ATIVIDADE____________________________192


6-REFERNCIAS ___________________________________________________197
6.1- De Guilhermino Cesar ______________________________________197
6.1.1-Colaboraes nos Cadernos de Sbado do Jornal Correio do
Povo ___________________________________________________197
6.1.2-Colaborao em outros peridicos _____________________207
6.1.2.1- Provncia de So Pedro _______________________207
6.1.2.2-Revista O GLOBO (Seo Guilhermino Cesar) ___207

6.1.3- Obra Potica _______________________________________208


6.1.4- Outros textos (em ordem cronolgica) __________________209
6.2-Sobre Guilhermino Cesar ____________________________________211
6.3- Referncias gerais __________________________________________214
ANEXOS ___________________________________________________________217
I-A TRAMA POSTA EM EVIDNCIA ___________________________217
I.1-Antes de 1971 ________________________________________218
I.2-1971 a 1977___________________________________________219
1971: O ano de estreia_______________________________219
1972: Elesbo, educao e outros dilemas ______________225
1973: Construindo sequncias de estudos_______________231
1974: Em torno do Rio Grande _________________237
1975: De pessoas e variedades __________________242
1976: O ano dos estudos em srie _______________247
1977: Encerrando uma fase combativa ________________252
I.3-1978 a 1981
______________________________________259
1978: Dilogo com o leitor e retorno s publicaes
externas________________________________________ 259
1979: Teatro de variedades __________________________266
1980: O ltimo ano completo_________________________272
1981: Uma despedida breve__________________________277
II-TRECHOS SELECIONADOS DA OBRA DE
GUILHERMINO CESAR _____________________279
II.1-Sistema do Imeperfeito & Outros Poemas (1977) ___________ 279
II.2-Joo Guimares Rosa em Famlia (1969) _________________ 290
II.3-Benedetto Croce (1966) ________________________________291
II.4-O Barroco e a crtica literria no Brasil
(1963-Brasil / 1965-Portugal) __________________ 292
II.5-Euclides da Cunha (1966) ______________________________293
II.6-O direito do leitor (1972) _______________________________294
III-VISUAL DE ALGUNS ARTIGOS _____________________________295

1-Trajetrias construdas em uma dcada de trabalho

O presente trabalho resultado de um processo de pesquisa iniciado em 1999, a


partir do convite da Prof Dr Maria do Carmo Campos, do Instituto de Letras da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, para que a autora deste trabalho
compusesse um grupo de trabalho cujo objetivo era estudar a obra de Guilhermino
Cesar (Cataguases/MG, 1908 Porto Alegre/RS, 1993), resgatando sua produo
esparsa e reavivando sua figura intelectual no cenrio acadmico e cultural de lngua
portuguesa. No ano de 2009, portanto, a autora da presente tese completou dez anos de
envolvimento com a obra do professor Guilhermino; e o fez no decorrer da construo
de um estudo que trata de sua colaborao semanal para o Caderno de Sbado do jornal
Correio do Povo, que durou de 15 de maro de 1971 a 10 de janeiro de 1981 ou seja,
novamente, perto de dez anos. Essa histria feita de coincidncias, episdios
enriquecedores e aprendizado.
O Projeto Acervo Guilhermino Cesar, como foi chamado quando de sua
fundao em 1998, contou com subsdio da Pr-Reitoria de Pesquisa da UFRGS durante
um ano (o de 1999), e realizou levantamentos bibliogrficos e a organizao de parte do
acervo pessoal do autor, adquirido pela UFRGS e deixado aos cuidados dos
responsveis pelo projeto, utilizando como espao fsico para suas atividades a
Biblioteca Setorial de Cincias Sociais e Humanidades da UFRGS.
Esse primeiro momento do projeto foi extremamente valioso para os
pesquisadores envolvidos1, pois permitiu que se observasse a amplitude das leituras de
Guilhermino Cesar: um exemplar de As Impurezas do Branco com dedicatria pessoal
de Carlos Drummond de Andrade, muitos livros de Azorin, Machado de Assis, rico
Verssimo, Guimares Rosa, Padre Vieira, Fernando Pessoa, Lus de Cames e outros
testemunhos da leitura dos clssicos. Alm disso, um sem-nmero de exemplares de
livros de autores gachos estreantes, remetidos anlise do respeitado intelectual. A
ativa relao de Guilhermino Cesar com o mundo da Literatura tornava-se muito
evidente, aos olhos de pesquisadores como a autora deste trabalho que na poca

Alm da autora deste trabalho, na poca cursando o terceiro semestre da graduao, participou do
projeto o aluno de graduao verton Costa.

2
comeava a ter contato com tal obra, e era jovem demais para ter conhecimento da
vultuosa contribuio do professor vida intelectual e cultural do Rio Grande do Sul2.
A essa altura comeou-se a traar o perfil intelectual de Guilhermino Cesar:
vindo ao Rio Grande do Sul em 1943 para exercer o cargo de Interventor Federal junto
ao governo de Ernesto Dornelles, o mineiro de Cataguases participante do Grupo
Verde, uma das vozes modernistas que se juntara ao grupo da Semana de Arte Moderna,
na dcada de 1920 logo encontrou em terras gachas um espao muito adequado para
a expanso de sua atividade intelectual.
As dcadas seguintes mostram os resultados de sua adaptao s terras gachas e
a seus canais de produo e divulgao de cultura: esteve envolvido como docente e
organizador nos programas dos cursos de Economia, Letras e Arte Dramtica da
UFRGS; publicou livros resultantes de pesquisas at ento inditas, a respeito da
Literatura, da Economia e da Histria gachas; traduziu peas de teatro, poemas e obras
de historigrafos; lanou trs livros com sua prpria poesia; colaborou em revistas e
jornais de grande alcance junto ao pblico; apresentou palestras, fez conferncias e teve
ensaios seus publicados em Porto Alegre e outras cidades do interior do Rio Grande do
Sul, alm de Belo Horizonte, So Paulo, Coimbra, Paris3.
Ao fim do primeiro ano de pesquisa (1999), grande parte do acervo na BSCSH
j estava catalogado e organizado, e os bolsistas j haviam participado de diversos
eventos, apresentando ensaios a respeito da obra potica de Guilhermino Cesar. Ainda
em julho de 1999, foi fundado o Ncleo de Literatura Brasileira Guilhermino Cesar, no
Instituto de Letras da UFRGS. A partir de ento, o grupo de pesquisa podia contar com
um espao permanente para as reunies com a Orientadora, responsvel pela pesquisa e
pelo Ncleo, professora Maria do Carmo Campos. Obviamente, o Ncleo abriu suas
portas a toda a rea de Literatura Brasileira, e logo houve oportunidade de convivncia
entre estudantes de graduao (bolsistas ou no), mestrandos, doutorandos e
professores, interessados em diferentes temas e autores da Literatura Brasileira.
O Projeto passou a ser subsidiado pela FAPERGS a partir de 2000, e foram mais
dois anos de trabalho: a catalogao da biblioteca ficou em segundo plano, e os bolsistas
2

Guilhermino Cesar foi patrono da Feira do Livro de Porto Alegre em 1990, trs anos antes de seu
falecimento. A autora deste trabalho estava l pelas mos dos pais, contando 10 anos (mais uma vez, uma
dcada!), e lembra-se de ter visto o homenageado daquele ano, um senhor bastante idoso e com a cegueira
em adiantado, que se apoiava com dignidade e gratido em uma bengala, enquanto sua fala de
agradecimento era lida pela amiga e colega Myrna Bier Appel. Ingressando na Universidade com 17 anos,
esta pesquisadora teve o prazer e a honra de conviver com a professora Myrna, na UFRGS, e de estudar a
obra de Guilhermino Cesar.
3
A bibliografia deste trabalho procura dar conta de boa parte dessas publicaes.

3
pesquisadores intensificaram as pesquisas em torno da vida intelectual e da obra de
Guilhermino Cesar. Foi esse o perodo em que o grupo de pesquisa mais se dedicou a
esse trao encantador da obra em questo: na busca por um levantamento bibliogrfico
completo de suas publicaes, tivemos de lidar com a vastido de locais de pesquisa
(Cataguazes, Belo Horizonte, Porto Alegre, Coimbra, Paris, So Paulo, Rio de Janeiro),
as colaboraes em peridicos, publicaes em separatas, anais de eventos, os anais do
Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul, livros de poemas, livros de
Histria, tradues, um romance, muitos comentrios crticos e historiogrficos. A obra
de Guilhermino Cesar era mltipla, estava espalhada pelo mundo e nem sempre
acessvel aos pesquisadores bem intencionados.4
O interesse em resgatar a obra do professor j chamava a ateno em diversos
meios de divulgao acadmicos, e nesse perodo comeou-se a receber depoimentos e
oferecimentos de entrevistas relacionados sua figura e s suas contribuies. A partir
de uma viagem de estudos e pesquisa realizada pela professora Maria do Carmo
Campos a Cataguazes, em 2003, intelectuais e artistas daquela cidade passaram a
contatar o grupo de pesquisa: foi assim que se tornaram colaboradores figuras como
Lina Tamega Peixoto, Ronaldo Werneck e Joaquim Branco5. Duas Universidades
mineiras selecionaram trabalhos desta pesquisadora, sobre Guilhermino Cesar, para
serem apresentados em seus eventos, em 20016. Ex-alunos de Coimbra, onde o
professor ocupou, a convite, a Ctedra de Literatura Brasileira na dcada de 1960, foram
contatados e mostraram imenso interesse em colaborar com todo tipo de informao.
Enfim, recebemos ajuda de todos os lados, e o grupo tomou conhecimento de dados que
auxiliaram imensamente na busca, organizao e interpretao dos escritos de
Guilhermino7.

Este perodo do projeto contou com a autora deste trabalho, ainda com o graduando Everton Costa e
com a graduanda Nadja Peixoto. Juntamente com a professora Maria do Carmo, realizamos diversas
pesquisas de campo em busca de obras de Guilhermino Cesar.
5
A partir de ento, os contatos se intensificaram, com intercmbio de livros, revistas e dados para
pesquisa, chegando ao convite a Ronaldo Werneck para participar como palestrante do evento Encontro
com Guilhermino Cesar, realizado no Instituto de Letras da UFRGS em dezembro de 2003, e que
assinalava os 10 anos do falecimento do escritor e professor.
6
Trata-se da PUC-MG e da UFOP Universidade Federal de Ouro Preto.
7
Vale registrar que por essa poca o filho de Guilhermino Cesar, o tambm poeta Guilhermino Augusto,
passou a colaborar com o grupo de pesquisa, disponibilizando material impresso, livros e fotos que havian
pertencido ao seu pai.

4
Em 2004, iniciou o Projeto subsidiado pelo CNPq: Guilhermino Cesar:
Memria e Horizonte na Literatura Brasileira8. Em paralelo produo de ensaios a
partir de estudos a respeito da obra potica e da crtica literria, foi intensificada a busca
pela montagem da bibliografia mais completa possvel, e fizemos visitas aos dois outros
lugares em que o acervo fora depositado: o Instituto Estadual do Livro e a Biblioteca
Pblica do Estado. Catalogando o material encontrado, o grupo de pesquisas pode traar
um perfil ainda mais amplo dos interesses de Guilhermino Cesar, pois nesses lugares
que encontramos em profuso os seus exemplares sobre a Economia e a Histria do Rio
Grande do Sul, que serviram de base para muitos de seus estudos9.
A essa altura, j haviam sido produzidos tambm ensaios e trabalhos de
concluso de graduao a respeito da obra de Guilhermino Cesar. A autora deste
trabalho j havia apresentado sua monografia de fim de curso, em 2002, estudando
Sistema do Imperfeito & Outros Poemas. Em 2005 foi apresentada a dissertao de
Mestrado, tratando do mesmo livro, e procurando colocar em destaque a relao entre a
poesia de Guilhermino Cesar e a percepo que o intelectual e historiador de perfil
humanista possua sobre a segunda metade do sculo XX, com tantas mudanas
relacionadas viso tecnicista e de adorao mquina e a tudo o que parecesse
dinmico e moderno, em detrimento do tradicional, da reflexo pausada e das
capacidades humanas.
Em meados de 2002, quando as pesquisas estavam em plena fase de expanso, o
grupo de pesquisadores voltou a trabalhar na Biblioteca Setorial de Cincias Sociais e
Humanidades, mais precisamente na seo de peridicos: foi realizada a catalogao e
algumas resenhas dos textos publicados por Guilhermino Cesar no Caderno de Sbado
do jornal Correio do Povo, de Porto Alegre. Em especial para esta pesquisadora, foi
uma grata surpresa ler, em prosa, o pensamento de Guilhermino Cesar a respeito de uma
srie de assuntos que j haviam sido detectados no decurso da leitura de Sistema do
Imperfeito. O contato com esses artigos iluminou a leitura realizada durante o Mestrado,
e a ideia de trabalhar essas publicaes em prosa num possvel projeto de Doutorado
comeou a lanar razes, como o complemento natural dos estudos da dissertao.

A equipe passou a ser formada pela autora desse trabalho e pela graduanda Flaiane Rodrigues. Quando
da sada de Flaiane, entraram no grupo Gerusa Marques e Camila Zuchetto.
9
Durante o trabalho retomaremos a importncia que os estudos de Guilhermino Cesar sobre pontos ainda
obscuros da Histria gacha foram marcantes para a construo de um campo adequado de pesquisas
nesta rea.

5
A escolha do j mencionado livro de poemas para o mestrado possibilitou a
oportunidade de trabalharmos sobre uma obra que combinava algumas das
caractersticas mais marcantes dos escritos de Guilhermino Cesar: o estilo elegante
mesmo nos momentos de maior sarcasmo e desiluso; o texto fluido e musical,
incluindo erudio e coloquialismos, referncias geogrficas diversas e termos
cientficos; a capacidade de combinar um lirismo bastante pessoal com a percepo do
historiador, resultando numa viso de mundo que prima tanto pelo sentimento quanto
pela argumentao. Este equilbrio possibilitou a defesa dos ideais humanistas sem que
Sistema do Imperfeito se tornasse um panfleto desprovido do encanto e do alcance que o
discurso potico pode ter.
Na busca por um tema de estudos para a tese, e desejando permanecer na obra de
Guilhermino Cesar uma vez que nossa experincia de leitura havia sido de deleite pela
linguagem e pelo aprendizado multidisciplinar, em Sistema do Imperfeito nos
voltamos para a parte de sua produo que havia nos cativado, tempos atrs: os artigos
publicados no Correio do Povo. Logo nos decidimos por esse caminho, com o apoio da
Orientadora.
A publicao no Caderno de Sbado compreende uma dcada de textos
semanais, contabilizando mais de 500 artigos. As diferenas entre o objeto de pesquisa
diante de nossos olhos agora e aquele do mestrado era evidente: durante o mestrado,
partamos em busca das referncias lanadas por um livro com 184 pginas; j neste
trabalho, para realizar uma leitura que contentasse a nossa tendncia de compreender o
conjunto, precisaramos esboar um panorama que desse conta de mais de 500 pginas
de jornal, espalhadas por um decnio de mudanas histricas e pessoais.
Os artigos j haviam despertado o interesse da professora Tnia Franco
Carvalhal, que publicara, em 1995, Notcia do Rio Grande: Literatura. Trata-se de uma
antologia composta por artigos que dizem respeito Literatura gacha publicados por
Guilhermino Cesar no Caderno de Sbado do Correio do Povo, entre 1971 e 1980.
Trabalhvamos antes dando nfase poesia e aos livros e ensaios acadmicos, at ento,
instncias em que no havia sido possvel detectar as dimenses da presena gacha em
sua obra. Esse livro um recorte indito e uma seleo competente evidenciou a
importncia do Rio Grande do Sul para os escritos de jornal do autor, iluminando alguns
pontos que viriam a ser decisivos para a construo deste trabalho.
A Apresentao que a professora Tnia constroi para seu livro aponta a
movimentao cultural das terras gachas na primeira metade do sculo XX,

6
mencionando a prpria organizao da primeira Feira do Livro, em 1954, como pistas10.
Assim ela descreve a importncia do suplemento cultural:
Folhear o Caderno de Sbado, desde seu primeiro nmero, em 30
de setembro de 1967, comprovar o que disse Guilhermino Cesar dos
jornais e revistas rio-grandenses: contm eles documentao valiosa sobre a
vida literria, poltica e econmica do Estado. Antes de tudo, suas pginas
refletem o perfil intelectual da Provncia por um longo perodo, de seu
incio a seu trmino em 198011. Ao faz-lo, registram uma fase de intensa
movimentao cultural que se traduz pela prpria presena do suplemento
cuja criao indica existncia de um pblico capaz de justificar iniciativa
semelhante.
(p. 10)

O texto segue ressaltando algumas das caractersticas que fizeram do Caderno


uma

publicao

de

grande

importncia.

Ainda

que

os

assuntos

tratados

compreendessem aspectos histricos, econmicos, literrios, enfim, tudo o que dissesse


respeito memria e cultura de Porto Alegre e do Rio Grande do Sul, o espao estava
aberto a todo tipo de contribuio (como atesta a variedade de temas dos artigos que
estudamos neste trabalho), o que garantiu a universalidade de seu contedo. A
publicao era enriquecida pela presena de colaboradores qualificados alguns
gachos, outros que haviam adotado o estado gacho, e outros ainda que enviavam seus
textos para serem publicados aqui12. O Caderno de Sbado do Correio do Povo o
registro de um esforo monumental, idealizado por Carlos Reverbel e colocado em
prtica por Paulo F. Gastal e Oswaldo Goidanich, no sentido de utilizar o jornal como
espao de debate e divulgao cultural, procurando dar continuidade e uma plataforma
fsica para os debates culturais e os processos de pesquisa e teorizao intensos que
faziam parte da tradio de estudos gacha.13
Ainda fundamental referir aqui outro livro que auxiliou enormemente nossos
estudos: trata-se de Caderno de Sbado: Pginas Escolhidas Guilhermino Cesar,
10

Guilhermino Cesar teve papel destacado na Feira do Livro desde seu comeo, aventando a ideia e
atuando na organizao do evento. Em trs ocasies recebeu destaque pblico: na primeira, de 1954, fez o
discurso de encerramento; em 1972, ano em que o patrono foi Cames, foi seu o discurso de homenagem;
em 1990, foi patrono.
11
O suplemento teve seu nome mudado para Letras & Livros em 08 de agosto de 1981.
12
Alm de Guilhermino Cesar, Mrio Quintana e Clarice Lispector tiveram espao fixo nos Caderno.
Tambm se pode mencionar colaboraes esparsas de Cyro Martins, Srgio da Costa Franco, Antonio
Hohlfeldt, Moacyr Scliar, Zil Bernd, Antonio Candido.
13
O estado do Rio Grande do Sul frequentemente apontado como uma experincia cultural parte do
resto do Brasil, por circunstncias geogrficas e histricas. Dessa forma, grupos de intelectuais
formavam-se em Porto Alegre, debatendo ideias e idealizando publicaes, de certa forma margem do
eixo Rio de Janeiro/So Paulo/Minas Gerais, muito mais influente no cenrio nacional. Em momento
apropriado daremos exemplos de alguns desses grupos.

7
organizado pela nossa orientadora, professora Maria do Carmo Campos, e publicado em
2008, por ocasio das comemoraes do centenrio de nascimento do professor14. O
livro realiza o hercleo esforo de selecionar, dentre os mais de 500 artigos, aqueles que
representariam melhor o conjunto. O resultado uma antologia marcante, dividida em
blocos temticos amplos, que do conta das principais tendncias presentes nos textos
de jornal sem pretender criar uma diviso estanque dos artigos. Os prprios ttulos dos
blocos temticos foram retirados de ttulos de artigos ou expresses utilizadas pelo
prprio Guilhermino Cesar, no jornal, o que evidencia, alm de respeito pelo material
que estava em suas mos, uma profunda compreenso, por parte da professora Maria do
Carmo, do esprito que anima a obra de Guilhermino Cesar.
Tendo participado do processo de seleo e digitao dos artigos, esta
pesquisadora teve a oportunidade de observar tanto o desenvolvimento dos critrios de
seleo quanto o detalhamento da construo dos artigos. O processo realizado com
esmero (pela Orientadora, por uma pequena equipe de bolsistas e por esta interessada)
foi uma oportunidade excelente de acompanhar um trabalho que se assemelhava muito
ao que deveria ser feito para a tese. Isso significa que fazer parte da equipe que auxiliou
na preparao do livro deu-nos a dimenso do trabalho a ser realizado e abriu diversas
possibilidades de organizao do material, at ento insuspeitadas.
A extenso do corpus de pesquisa imps uma forma de trabalho em que a leitura
prazerosa devia ser seguida de cuidadosas resenhas e anotaes. Os escritos para o
jornal apresentavam grande gama de temticas e formas, e logo o caminho iluminado
pelas leituras e anlises mostrava no um territrio a ser demarcado, mas mapeado. Isso
significa que o objetivo deste trabalho no propor uma diviso dos artigos publicados
por Guilhermino Cesar no Caderno de Sbado, mas observ-los como unidades
relativamente autnomas, mas que obedecem ao desejo do escritor de utilizar o espao
impresso que lhe era concedido para expressar seus interesses e ideias o que lhes
presta marcas pessoais e as torna intimamente relacionadas. Detectar quais eram esses
interesses e quais as formas consideradas pelo escritor como adequadas para dialogar
com o seu leitor o pblico especfico de um suplemento cultural qualificado,
publicado em Porto Alegre, no decorrer das dcadas de 1960 e 70 tornou-se o objetivo
maior desta pesquisa.

14

Para mais detalhes sobre a publicao, ver as referncias deste trabalho.

8
O estudo de Sistema do Imperfeito & Outros Poemas mostrou a esta leitora que
a obra do professor Guilhermino Cesar trabalha com a ideia de um leitor crtico e
exigente algum com sensibilidade para notar as mudanas velozes que se operam no
mundo sua volta, mas tambm para dar-se conta das possveis perdas culturais e ticas
relacionadas a essas mudanas. J em nossa Dissertao de Mestrado, havamos
apontado essa confiana no leitor como um dos eixos que movimenta a poesia de
Sistema do Imperfeito: sua riqueza de referncias culturais e geogrficas, levando
muitas vezes o leitor pesquisa, a fim de compreender as relaes novas propostas pelo
eu-lrico; os jogos de palavras colocados disposio para que se decifrem suas regras;
a linguagem coloquial entremeada com termos cientficos; a crtica cultural e o afeto
inegvel pela triste condio humana no mundo contemporneo, de tecnologia,
velocidade e informao, por um lado, histeria coletiva, artificialidade e solido, por
outro. As anlises que fazemos neste trabalho procuram honrar o tipo de leitor que foi
possvel desenvolver em ns mesmos no decorrer da anlise daquela obra.15
A relao entre o elemento e seu grupo aparece com frequncia no livro de
poemas, e tambm orienta esta pesquisa agora, nos artigos de jornal. Diversos poemas
do livro trabalhavam a importncia que um elemento, ainda que muito distinto dos
demais (e talvez por isso mesmo), poderia ter num conjunto.
Veja-se o seguinte poema, retirado de Sistema do Imperfeito:
Seiscentos urubus e uma asa branca
Seiscentos urubus, ora essa, um espetculo
real. Os reis amam a tragdia.
Seiscentos urubus e uma asa branca,
corrijo a tempo. Asa branca contraste
num tamanho cortejo de negrume ideal. Os reis
gostam de brincar nas alturas;
o difcil, naturalmente, no para ns outros,
pees, salrio-mnimo, lixo, estrume dos edifcios.
Seiscentos urubus, uma carga de horrores
a exigir um panfleto.
Mas aparece uma asa, apenas uma
asa branca, e o negrume acabou-se.
(p. 161)

15

Dedicamos um dos anexos deste trabalho reproduo brevemente comentada de textos selecionados
em Sistema do Imperfeito & Outros Poemas, pois consideramos ser de interesse do leitor que possa
observar (digamos, in loco) alguns elementos a que aludimos com frequncia ao analisarmos os artigos de
jornal, e que surgem da experincia de leitura do livro de 1977.

9
Parece-nos que a prpria expresso da diferena torna-se uma das tnicas do
livro, da mesma forma que deveria ser uma tnica na vida em sociedade a manuteno
das caractersticas pessoais, mesmo que num mundo massificado. Assim, ainda que
sejam mais de 500 textos, ainda que a obrigao contratual com o meio de comunicao
levasse produo obrigatria de um texto por semana, cada um dos artigos possui
caractersticas prprias, contedos e elementos importantes e que merecem a ateno do
leitor. Os interesses e preocupaes de Guilhermino Cesar esto colocados na malha
textual, mas no se pode deixar de considerar a percepo de um intelectual maduro,
diante de um locus cuja tradio de debate qualificado exigiria estratgias diferenciadas,
a fim de mobilizar as atenes.
Por essa razo, comeou-se a trabalhar com a hiptese de que um intelectual que
atingira a maturidade e o reconhecimento aos nveis em que Guilhermino Cesar
alcanara (no Rio Grande do Sul, no Brasil e na Europa) no se comprometeria a
escrever para o jornal considerado mais tradicional e importante do estado em que
residia, sem possuir algum projeto.16 Durante o presente trabalho, procuramos apreciar a
fluidez e o coloquialismo do texto de Guilhermino Cesar, sem esquecer da bagagem
cultural imensa que seu autor, um intelectual erudito, que trazia consigo os ideais
humanistas e enciclopdicas dos sculos XVIII e XIX, possua; ficamos atentos s
indicaes e referncias, algumas mais, outras menos sutis, espalhadas pelos artigos;
detectamos aqui e ali os rasgos de lirismo, de crtica social, de posio poltica, de
revolta humanista, de ironia e de expectativa que denunciavam uma imperecvel
confiana na capacidade do leitor/interlocutor17.
A forma final deste trabalho procura destacar os pontos que consideramos
essenciais para compreender a contribuio de Guilhermino Cesar ao leitor do Correio
do Povo em geral e do Caderno de Sbado em particular (que frequentavam aquelas
pginas sabendo tratar-se de um veculo de divulgao artstico-cultural de grande
importncia). E, claro, sua contribuio ao povo gacho, disponibilizando seu tempo
no para ocupar espao naquela imprensa em plena mudana estilstica, mas para
qualificar o espao que lhe fosse concedido.

16

Os dois primeiros captulos deste trabalho possuem sees que demonstram a diminuio evidente do
nmero de publicaes acadmicas de Guilhermino Cesar durante o perodo em que escreveu para os
Caderno de Sbado. Isso deixa evidente o desejo de utilizar o jornal para algum projeto maior.
17
Reservamo-nos o direito de utilizar essa estratgis de colocar termos unidos por barras, sempre que
considerarmos adequado oferecer as duas opes ao leitor. Aprendemos com Guilhermino Cesar, que faz
uso soberbo dessa forma no citado livro de poemas.

10
preciso destacar, mais uma vez, que no pretendemos realizar algum tipo de
classificao que d conta da totalidade dos mais de 500 textos que formam nosso
corpus. O que pretendemos selecionar os artigos que demonstram a utilizao do
espao em suplemento cultural de um jornal de grande alcance como cenrio de debate
para fatos de interesse histrico, social e cultural. Dessa forma, acreditamos que
Guilhermino Cesar estaria utilizando aquele espao para propor uma espcie de
reformulao desse prprio espao, ameaado, na poca, pelas mudanas concernentes
funo e forma da imprensa. Cada artigo, ao proporcionar ao leitor abordagens
competentes e abalisadas, contribuiria para compor um nvel mais qualificado de
imprensa, e alimentar um nvel mais alto de leitor.
Um dos procedimentos mais utilizados por Guilhermino, nos artigos para o
jornal, o da atualizao das temticas: no importa se o assunto principal Histria do
Rio Grande do Sul, Literatura Brasileira ou o Vestibular Unificado a forma atravs da
qual a discusso conduzida d acesso ao leitor no especializado, ao mesmo tempo em
que o desafia na busca pelo bom senso e, acima de tudo, torna o assunto de interesse
imediato, o que uma necessidade do meio de comunicao contemporneo. Ao
atualizar as discusses propostas e levar ao leitor a mediao oferecida por Guilhermino
Cesar, esse leitor relativamente randmico se torna um leitor de Guilhermino Cesar,
uma categoria capaz de, por exemplo, participar de debates relevantes vida do cidado
porto-alegrense da segunda metade do sculo XX.
Assim, seja em forma de retomada de elementos da Histria Gacha, em
resenhas literrias fundamentadas, em crticas culturais que envolvem tanto a Ditadura
militar e as reformas na Educao quanto o comportamento dos jovens, o que se
observa uma linha comum o interesse em colocar diante dos olhos do leitor, de
forma refinada mas contundente, os assuntos que deveriam estar na ordem do dia para
qualquer cidado capaz de reflexo e bom senso. essa convico, de que o veculo de
comunicao, quando bem utilizado, possui um papel de extrema importncia na
(in)formao do cidado, que parece motivar a escrita dos artigos de Guilhermino Cesar
no Caderno de Sbado do Correio do Povo.
De forma a realizar a anlise a que nos propomos, dividimos os captulos de
anlise do trabalho da seguinte forma:

11
Captulo 2: Uma Histria de Bombachas. Tratar do resgate da Histria enquanto
cincia nas pginas do jornal, e em especial do tratamento de destaque dado por
Guilhermino Cesar aos ento incipientes estudos sobre a Histria gacha.
Esse captulo parte do fato de que, apesar de Guilhermino Cesar ter alcanado
grande reconhecimento por suas poesias e, em especial, por sua atividade como
professor, crtico e ensasta ligado Literatura, preciso reforar seu trabalho
desbravador no que diz respeito Histria do Rio Grande do Sul. Sua produo d
conta da recolha, da divulgao e da anlise de uma srie de documentos e obras que
tornaram possvel a ampla compreenso (e divulgao, na escola e na mdia) da Histria
Gacha. Comearemos o trabalho, ento, analisando os textos que tratam no apenas
dessa Histria, mas do prprio fazer histrico e dos debates promovidos por
Guilhermino Cesar quanto relevncia de trazer a anlise do historiador para o pblico,
atravs da mdia impressa mais acessvel os jornais.
Os textos selecionados para a anlise proposta nesse captulo so:
>De 1974: Problemas da Gauchesca, de 19 de janeiro; A Poesia e a
Continncia, de 16 de fevereiro; Inimigos de Martin Fierro, de 02 de maro; O Campo
Avanado da Colnia de Sacramento, de 20 de abril18.
>De 1975: Em louvor de Italianos e Gachos, de 05 de julho19; Fontes da
Dialectologia Gacha, de 09 de agosto20.
>De 1976: As Posturas e o Negro, de 10 de abril de 197621; O Contrabando e o
Estatuto Colonial, de 04 de dezembro22.
>De 1977: O Contrabando e os Farrapos, 08 de janeiro; O Latinfndio e o
Patriciado Gacho, de 17 de setembro23; Os Primeiros Dias do Presdio, de 12 de
novembro24.
>De 1978: O vago em debate, de 1 de abril; Caada Nacional Divina
Pastora, de 30 de dezembro de 1978.
>De 1979: Por Fora e por Dentro dos Autos, de 21 de abril25.
>De 1980: Nota para o Estudo do Trabalho, de 24 de maio26.
18

Verso completa do texto em Guilhermino Cesar: Pginas Escolhidas: p. 270-272.


Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 277-280.
20
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 285-288.
21
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 250-253.
22
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 258-261.
23
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 266-269.
24
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 273-276.
25
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 238-241.
26
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 281-284.
19

12

Captulo 3: A Literatura em praa pblica. Trata do debate literrio s vistas do


grande pblico, observando a forma como o professor Guilhermino modula sua fala, a
fim de que no perca o contedo nem o encanto especfico da Literatura.
Esse captulo retoma a presena da Literatura nos jornais, no de forma
simplificada ou didtica, mas ao nvel do debate acadmico, muitas vezes retomando a
tradio efetivada pelos romnticos quando do advento da imprensa no Brasil e dos
debates para a instituio de uma identidade nacional. Destacaremos os escritores mais
comentados, as recomendaes de escritores ento jovens, as anlises que mesclam a
profundidade da abordagem a um tom de conversa entre amigos que se deleitam com
boas leituras.
Os textos selecionados para a anlise proposta nesse captulo so:
>De 1971: Conversa de Lobisomem, de 19 de junho27; Romance-Dilema, ou o
Que Seja, de 26 de junho; Janelas de Coimbra, de 04 de setembro28; Machado de Assis
e a Conscincia Moral, de 09 de outubro29.
>De 1972: O simples e o complexo, de 12 de fevereiro30; A Criao do Mundo,
de 20 de maio; Tudo so Metforas, de 03 de junho31; O Poeta Um Homem, de 10 de
junho; O Patriarca e a Edio do Morgado de Mateus, de 15 de julho; Elesbo e a
Droga, de 23 de setembro; Com Licena do Itabirano, de 28 de outubro32.
>De 1973: A Ferro e Fogo, de 19 de maio; Poesia sem Data, 26 de maio33; A
Guerra no Bom Fim e um Ps-Escrito, de 02 de junho; Fico latino-americana, de 23
de junho34; Um Homem S, de 10 de novembro; Do Assptico, de 22 de dezembro.
>De 1974: Rio Abaixo, de 10 de agosto; Bloy, de 07 de dezembro.
>De 1975: Que Dificuldade Enorme!, de 1 de maro35; Rosa e a Enumerao,
de 21 de junho36; Os Deuses de Raquel, de 08 de novembro.

27

Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 201-204.


Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 17-19.
29
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 137-140.
30
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 20-23.
31
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 359-361.
32
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 365-368.
33
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 163-165.
34
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 197-200.
35
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 388-390.
36
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 174-177.
28

13
>De 1976: Descalabros do Ensino, de 07 de fevereiro; Cames e a Realidade
Vivida, de 26 de junho, 03 de julho, 10 de julho e 07 de agosto; O Poeta e o Poema, de
31 de julho; Moog aos Setenta, de 30 de outubro.
>De 1977: Literatura Viva em Portugal, de 23 de abril; O Estrangeiro Mau, de
14 de maio; Ao Calor da Ideia, de 18 de junho; Voltando Ideia Nova, de 25 de
junho; Da Ideia Palavra, de 02 de julho.
>De 1978: De Cames a Mrio Quintana, de 10 de junho37; Como o Sol pela
Vidraa, de 17 de junho; Frana, Garon, Ideal da Gente, de 25 de novembro38; Para
no Esquecer, de 02 de dezembro39.
>De 1979: Silva de Slvio, de 12 de maio; Nacionalismo e Regionalismo, 07 de
julho; Sinto a Falta, em Cames, de 09 de junho.
>De 1980: Viramundo, de 05 de janeiro40; O Mundo Emocionante..., 08 de
maro; Fabuloso, Verdadeiro, de 07 de junho; A Antologia de Cada Um, de 28 de
junho; Trs Viagens, de 08 de novembro; Semana Cheia, de 20 de dezembro.
Captulo 4: Uma Histria do presente. Volta-se para a crtica cultural, para o debate
de fatos histricos contemporneos escrita daquelas pginas e, em especial, para a
figura de Elesbo amigo ficcional de Guilhermino Cesar, que figura em alguns dos
textos mais deliciosos entre os publicados em sua pgina, no Caderno de Sbado.
Esse captulo centrado nas formas de construo daquilo a que denominamos
Histria do presente. Trata-se de uma retomada do esprito da crnica sob pelo menos
dois aspectos: de seus textos fundadores at a Idade Mdia, no sentido do registro e do
debate dos fatos atuais, testemunhados por quem escreve (perodo anterior Histria
como Cincia), e no sentido de texto de jornal, em espao normalmente fixo, tom leve e
liberdade formal e temtica, bastante popular na imprensa brasileira no sculo XIX e a
partir da dcada de 1950. Acreditamos que os artigos apresentam diferentes formas de
abordar os fatos da ordem do dia, passando pelo ensaio, pelo lirismo, pela
ficcionalizao.
Os textos selecionados para a anlise proposta nesse captulo so:
>De 1971: A Esquizofrenia Cultural, de 06 de novembro41; A Ignorncia
Triunfante, de 11 de dezembro42; Dilogo da Cultura, de 18 dezembro;
37

Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 213-216.


Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 56-58.
39
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 155-158.
40
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 59-62.
38

14
>De 1972: O Colecionador Satisfeito, de 29 de janeiro; Delcias da Cidade, de
25 de maro de 197243; Uma Flor, de 08 de abril44; De Elesbo ao Prefeito Thompson
Flores, de 06 de maio45; Floresta de Maus Exemplos, de 13 de maio; Estacionar, Verbo
Intransitivo, de 24 de junho46; Com Perdo da M Palavra, de 1 de julho47; Elesbo e
a Droga, de 23 de setembro.
>De 1973: Que Semana!, de 03 de maro48; Elesbo na Universidade, de 31 de
maro49; Guerra Erudio, de 12 de maio50; Pedagogia gogo, de 14 de julho;
Depois das Trevas, de 28 de abril51;
>De 1974: Nossos Velhos Conhecidos, de 25 de maio52; Carta ao Cheiro, de 22
de junho53; Contracultura e Vida, de 03 de agosto54.
>De 1975: Ler e Transpirar, de 08 de fevereiro55; O Vitorioso, de 15 de
fevereiro56; Flanando, de 08 de maro57; A mquina, de 18 de outubro58.
>De 1977: Reparando Injustias, de 30 de abril59; Ensaio contra Babel, de 28 de
maio60.
>De 1978: Elogio do folhetim e da telenovela, de 15 de julho61; Objeto de Luxo,
de 23 de agosto; Ainda o Livro, de 30 de agosto; O MARGS de Casa Nova, de 28 de
outubro.
>De 1979: Compreender o Ir, de 26 de maio62.
>De 1980: Os Desertos da Campanha, de 11 de outubro.

41

Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 291-294.


Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 351-355.
43
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 76-79.
44
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 327-330.
45
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 95-98.
46
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 111-114.
47
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 315-318.
48
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 83-86.
49
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 323-326.
50
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 307-310.
51
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 227-229.
52
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 376-378.
53
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 108-110.
54
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 295-298.
55
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 319-322.
56
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 331-334.
57
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 91-94.
58
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 335-338.
59
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 31-33.
60
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 299-302.
61
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 119-122.
62
Verso completa do texto em Pginas Escolhidas: p. 223-226.
42

15
Na concluso, pretendemos refletir a respeito das formas de utilizao do espao
disponibilizado por um meio de comunicao, e das estratgias empregadas por
Guilhermino Cesar para conduzir, diante de um pblico talvez bem mais amplo do que
o da Academia, os debates que considerava relevantes. Consideramos que, apesar das
diferenas de pblico, no houve facilitao, da parte de Guilhermino Cesar: assim
como ocorrera em Sistema do Imperfeito, seu texto de jornal no foi feito para contentar
o leitor, mas para desafi-lo.
importante destacar que os anexos deste trabalho devem ser auxiliares do
leitor. O primeiro anexo, chamado A trama posta em evidncia, uma relao
cronolgica dos artigos estudados, acompanhados de breve resumo e de comentrios
que os relacionam entre si e com outras produes de Guilhermino Cesar. Seu objetivo
oferecer ao leitor a possibilidade de ver emergirem, no decorrer das publicaes,
algumas das relaes subjacentes que pudemos detectar e colocar em destaque. Dessa
forma, foi possvel vislumbrar o aspecto geral do projeto a que o professor se dedicou.
No segundo anexo esto colocados trechos ilustrativos da produo de
Guilhermino Cesar: poemas selecionados de Sistema do Imperfeito, trechos de ensaios
sobre Histria, outros de anlise literria. Alm disso, disponibilizamos ainda, em
terceiro anexo, algumas imagens dos artigos de jornal. Esses dois elementos permitem
que o leitor possa confortavelmente ter acesso no apenas a momentos memorveis da
produo do professor, mas tambm aparncia original dos artigos.
Tambm cabe esclarecer que procuramos minimizar a presena de citaes de
outros autores que no Guilhermino Cesar, no decorrer do trabalho, uma vez que j so
necessrias numerosas citaes de trechos dos artigos a serem comentados. Obviamente,
no deixamos de referenciar alguns dos trabalhos que nos auxiliaram na construo de
nossa anlise, tais como a edio especial do Caderno de Sbado de 20 de maio de
1978, realizado especialmente para comemorar os setenta anos do professor, e que
compreende uma srie de colaboraes de amigos e admiradores seus63. Aparecem nesta
tese citaes dos autores que colaboraram com textos para Guilhermino Cesar:
Memria e Horizonte (2010), livro organizado pela professora Maria do Carmo
Campos, e que rene depoimentos de pessoas que tiveram contato com o professor, e
anlises de sua obra. Consideramos que esse livro registra o conjunto de pessoas,

63

Como Antonio Candido e Carlos Drummond de Andrade.

16
lugares e circunstncias que d figura de Guilhermino Cesar ao menos um vislumbre
da considervel dimenso alcanadas por sua vida e obra.
Machado de Assis, na virada do sculo XIX para o XX, fez de pginas de jornal
o cenrio perfeito para histrias pitorescas e comentrios despretensiosos que se
revelavam, aos olhos atentos, duras crticas de ordem cultural. Acreditamos que os
escritos de Guilhermino Cesar, quanto mais sejam variados, divertidos e marcados pelo
momento histrico, mais nos dizem sobre a necessidade de qualificar a comunicao
miditica, utilizando-a para debates relevantes e dando espao para opinies realmente
abalizadas. Dessa forma, coloca-se em destaque o necessrio perfil humanista que pode
colaborar para a formao de uma sociedade aberta ao debate, capaz de construir uma
conscincia crtica e, em especial, capaz de resistir ao progressivo apelo
tecnolgico/mecanicista que ameaava massific-la e animaliz-la.

17
2- A HISTRIA DE BOMBACHAS
A terra criou o gado, o gado fixou o homem, o homem
defendeu a terra e o gado. Tudo girava em torno da pecuria.
Teria sido o gacho a humanizao de uma pastoral antiga,
maneira de Tecrito e Virgilio, no estivesse a poucos passos
dele, infiltrado no campo indiviso, o rival de fala espanhola,
igualmente desejoso de espraiar-se pela Campanha.
(O Latinfndio e o Patriciado Gacho,
17/09/1977)

De a cavalo ou de jipe, vir: o vago o vago, e o


resto a histria cultural da Gauchnia, uma embrulhada de
trezentos labirintos...
(O Vago em Debate,
1 de abril de 1978)

Desde sua chegada ao estado do Rio Grande do Sul, notvel o envolvimento de


Guilhermino Cesar com a Histria gacha uma rea de conhecimento considerada
nebulosa e pouco estudada, at a primeira metade do sculo XX64. Se observarmos sua
produo bibliogrfica, da chegada a Porto Alegre, em 1943, at o comeo de sua
colaborao no Caderno de Sbado, em 1971, encontraremos, entre as mais de trs
dezenas de livros e ensaios, o testemunho de que sua ateno se dividia igualmente
entre a Histria gacha e a Literatura Brasileira.
Esse interesse rendeu uma srie de publicaes que viriam a se tornar base para
pesquisas futuras; elas ajudaram a construir um cnone acadmico que resistiu at o
comeo da dcada de 1990 e deram o substrato necessrio para a consolidao dos
estudos histricos na UFRGS. Deve-se considerar que, durante esses vinte e oito anos (da
chegada, em 1943, contribuio fixa para o Correio, em 1971), as tarefas de
Guilhermino Cesar no estado deixaram de ser de natureza poltica (chegou como
interventor do Governo federal junto ao Governador Ernesto Dornelles) e passaram a ser
de natureza cultural, concretizando-se a partir de sua atividade como docente nos cursos
de Economia, Administrao, Filosofia e Artes Cnicas da UFRGS, e de seu empenho na
criao de um Instituto de Letras para a mesma Universidade, independente da Faculdade
de Filosofia o que foi obtido no ano de 1970, passando Guilhermino Cesar a ser uma
das figuras de maior autoridade e destaque dentro do novo curso.
64

Aqui nos referimos a questes longamente debatidas pelos interessados no tema e especialistas, como a
dificuldade em localizar e qualificar a contribuio do negro para a formao cultural do Rio Grande do
Sul tratada na famosa tese de Fernando Henrique Cardoso, na dcada de 1960. Tambm pertinente
ressaltar que os documentos oficiais que tratam da Histria gacha sempre foram raros e esparsos, graas
diversidade de fronteiras e mandos que caracterizou essa Histria.

18
Portanto, o perodo que estamos observando (1943-1970) aquele em que se pode
considerar que Guilhermino Cesar atingiu o auge de sua produo intelectual e de sua
influncia no cenrio acadmico gacho. Alm dos muitos ensaios e livros j
mencionados, ele movimentou o cenrio intelectual gacho de forma indita com suas
palestras, aulas, livros de poesia, colaboraes em prefcios, tradues, organizao de
eventos, e outras atividades que se encaixariam no que hoje chamamos de extenso a
ao de um membro da comunidade acadmica fora dos muros da Universidade.
A partir de 1971, o professor continua atuante, dando aulas e orientando teses no
Instituto de Letras da UFRGS, publicando ensaios e mantendo os canais entre Brasil e
Portugal em especial com a Universidade de Coimbra abertos. No entanto, nota-se um
decrscimo no nmero de publicaes de livros e ensaios: so apenas cinco registros entre
1971 e 1982, ou seja, exatamente no perodo em que colabora semanalmente para o
Caderno de Sbado.
Algum poderia dizer que uma das razes para a mudana de foco foi a idade
avanada do professor, que completou sessenta e trs anos em maio de 1971. Ele poderia
estar cansado de tanta atividade, afinal, fizera pesquisas vultosas e dera incentivo a muitas
atividades inditas no estado. Um cidado sexagenrio teria todo o direito de restringir
suas atividades, ainda mais depois das portas abertas por ele, dentro da Academia e fora
dela.
No entanto, preciso notar que a produo de textos semanais que ocupassem
uma pgina inteira em um jornal de formato standard65 no era tarefa simples. Se formos
contabilizar, sua produo mdia por ano cresce vertiginosamente no decai. Portanto,
podemos considerar que no se trata da escolha por uma produo menor, mas por uma
produo bastante diferente da acadmica. O espao no jornal e se trata, na poca, do
jornal de maior circulao do estado parece ter se tornado um eixo muito importante da
produo de Guilhermino Cesar. Podemos mesmo considerar que ele pode ter
privilegiado as publicaes no suplemento cultural, acima da possibilidade de publicar
em veculos acadmicos, o que caracterizaria mais do que uma mudana de foco:
caracterizaria um passo a mais na direo do pblico no-acadmico.
O tamanho desse passo um dos nossos objetos de interesse, neste trabalho.
65

Utilizamos aqui o termo mais freqente em tipografia, que ope os termos standard (ou padro) para os
jornais com pginas de tamanho aproximado de 55 cm, e tabloide, para os jornais 33 cm. O jornal em
tamanho standard representativo de uma poca em que havia bastante espao para escrever, enquanto o
tabloide nasce, na virada para o sculo XX, como a alternativa mais barata, com figuras menores e textos
enxutos.

19
Realizamos um levantamento dos mais de quinhentos textos escritos por
Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado, e percebemos o imenso nmero de textos
que so dedicados Histria gacha e Literatura em geral, ou seja, a mesma situao
que j fora constatada ao observarmos suas publicaes acadmicas. Guilhermino Cesar
era reconhecido, no apenas no Rio Grande do Sul, mas em meio intelectualidade
brasileira e portuguesa, como exemplo de pesquisador, professor e poeta, com trabalhos
de rara capacidade crtica, sobre Literatura e Historiografia; naquele estado, ainda se
somava o fato de que algumas de suas publicaes da dcada de 1960 haviam colocado
ordem e mtodo em materiais at ento julgados desaparecidos ou apcrifos, e
disponibilizado esses materiais para consulta dos pesquisadores da Histria gacha66.
Assim, pode-se considerar que Guilhermino Cesar possua no s reconhecimento local,
mas tambm que a sociedade poderia estar pronta para ouvi-lo.
neste ponto que consideramos estar o elemento mais importante da relao de
Guilhermino Cesar com o jornal: percebendo tratar-se de meio de comunicao bastante
popular (no devemos esquecer que o jornal, o rdio e a televiso dividem as atenes do
pblico gacho com bastante equilbrio, desde a dcada de 1960), o professor pode ter se
voltado para o jornal como uma forma de tornar disponvel para o cidado em geral
aquilo que estava se tornando privilgio das Universidades: conhecimento fundamentado
e confivel para dar conta dos debates contemporneos.
Guilhermino Cesar apresenta traos de um intelectual sculo XVIII e XIX
enciclopdico e erudito, sendo, portanto, interdisciplinar, e capaz de utilizar seus vastos
conhecimentos para a anlise de objetos de pesquisa e construo de mais conhecimento.
Sua poesia das dcadas de 1960 e 1970 se abre para livres correlaes verbais, jogos
geogrficos, referncias culturais dspares que produzem novas relaes ao comporem a
trama potica; seus artigos e livros que tratam de Histria produzem novas relaes ao
receberem uma iluminao de carter interdisciplinar a anlise dos elementos
disposio feita a partir de conceitos provindos de campos como a Literatura, a
Economia, a Historiografia e a Administrao. Assim, cada elemento focalizado e
observado sob diversos ngulos, possibilitando a revelao de traos que j ali estavam,
mas que s puderam ser corretamente avaliados e valorizados devido ao olhar qualificado
que se voltou para eles. Dessa forma, Guilhermino Cesar desenvolve um mtodo prprio
de pesquisa histrica, que leva em considerao seu conhecimento enciclopdico aplicado

66

Essas publicaes so analisadas na seo 2.1.

20
busca e interpretao de fontes como descries, cartas e regimentos. Essa capacidade
de criao e inovao faz dele um escritor absolutamente atento sua prpria poca, seus
limites e possibilidades67.
Obviamente, levar o debate qualificado ao leitor de jornal acreditar na
capacidade desse leitor. Esse resgate do talento humano para a leitura, a interpretao e a
anlise crtica deve ser avaliado levando em considerao as datas envolvidas nos artigos
publicados. Trata-se da dcada de 1960, momento em que o Jornalismo est abandonando
os formatos tradicionais preservados desde o Romantismo, com textos amplos e de
anlise aprofundada, em nome da simplificao do contedo e da objetivao da
linguagem. O tempo escasso para o cidado comum, no mais leitor, mas consumidor
de jornais, e o veculo de comunicao precisa se adaptar a esses novos tempos de
velocidade e descarte68.
O resultado dessa mudana no perfil do jornalista muito perceptvel nos jornais
da poca, e o dilema ganha contornos precisos no Caderno de Sbado do Correio do
Povo: colaboradores qualificados so chamados, e Guilhermino Cesar recebe uma
pgina inteira apenas para si, podendo utiliz-la para tornar acessveis (a quem possa se
interessar, e no mais apenas ao pblico acadmico) as pesquisas realizadas por ele (em
meio acadmico). A linguagem de que se utiliza para faz-lo encontra um ponto de
conforto entre o que seria o ensaio erudito e o texto adequado para o pblico amplo e
cada vez mais imprevisvel do jornal moderno. A opo de escrever mantendo um estilo
elegante, argumentao consistente e tratando de temas cientficos de Guilhermino
Cesar, e caracterstica importantssima de sua produo para jornal.
Guilhermino Cesar j trabalhara como jornalista, em Minas Gerais. Fizera
entrevistas com polticos importantes e, sendo advogado por profisso, escrevia em
jornais com seu estilo pessoal (o que era comum numa poca em que no existiam
Faculdades de Jornalismo, e o critrio para ter espao num jornal era a qualidade da
contribuio). Assim que veio para o Rio Grande do Sul, colaborou com a Revista
67

O contato com outros nomes da pesquisa histrica gacha foi de grande auxlio para Guilhermino
Cesar, uma vez que se percebe que nomes como o de Moyses Vellinho apareciam com certa frequncia,
quando comentava suas prprias pesquisas e as de outros. Certamente pessoas dedicadas quele campo de
pesquisa serviram de fonte para o mineiro, quando de sua chegada ao estado gacho, e seus
conhecimentos devem ter dado estofo para que ele pudesse construir seus prprios mtodos com mais
segurana.
68
Obviamente, a escrita adotada nos jornais reflexo de circunstncias histricas, mas preciso lembrar
que o processo dialtico: medida em que o jornal se posiciona como veculo de massa (ou seja, meio
de comunicao com imenso espectro de pblico) e as Faculdades de Jornalismo comeam a ensinar que
a escrita adequada a tal meio tem que ser objetiva e superficial, o prprio jornal est legitimando a
linguagem simplificada corrente.

21
Provncia de So Pedro, escrevendo resenhas literrias. Num ambiente em que ainda se
mantinha a tradio de que a crtica literria devia ser feita com base nas impresses,
torna-se evidente a importncia que o comentarista abalisado possua, para a construo
da opinio pblica. Recebia voz no espao impresso aquele que melhor expressasse
essas impresses.
Guilhermino Cesar, intelectual mineiro, engajado no debate via imprensa desde
1927 (ano de estreia da Revista Verde de Cataguases), participou da imprensa
romntica, de texto rebuscado e opinies contundentes e pessoais, e comeou a
escrever para o Caderno de Sbado justamente na dcada em que as primeiras
faculdades de Jornalismo aparecem no Rio Grande do Sul e comeam a ensinar que os
valores do jornal contemporneo devem ser a objetividade e a simplicidade. Nesse
contexto, o que percebemos Guilhermino Cesar utilizando seu espao no jornal para
realizar resgates, no que diz respeito s temticas abordadas, e resistncia, no que diz
respeito ao estilo de escrita69.
Neste captulo estudamos o resgate da Histria enquanto cincia possuidora de
mtodos adequados para permitir a observao de documentos, testemunhos e outros
elementos sem interesse no s para o pblico em geral, mas tambm para os
pesquisadores locais. Era preciso resgatar a Histria gacha, deixada de lado pela
convico de que no havia material disponvel. Muitos artigos do Caderno de Sbado
mostram que, com boa leitura do material que j se conhece, e com a ampliao do
campo de pesquisa para objetos tipicamente no associados estritamente pesquisa
histrica, possvel mais do que rascunhar uma Histria do Rio Grande do Sul era
possvel desfazer a ideia reinante na poca, de que se tratava de algo obscuro e
intangvel.
A naturalidade com que Guilhermino Cesar se refere s coisas do Rio Grande do
Sul como nossas um dos primeiros passos para a construo de um dilogo de
empatia com o leitor de sua pgina semanal. Perde-se a ideia de que se trata de um
estranho em terras gachas pois, ainda que alguns dos artigos sejam memorialistas,
exibam suas saudades de Minas Gerais e as lembranas da Zona da Mata mineira, o que
permanece o sentimento de que um intelectual com vastos conhecimentos do mundo e

69

No h dificuldade nenhuma em associar a estilstica de Guilhermino Cesar nos Caderno de Sbado


com o conceito de resistncia em Alfredo Bosi, uma vez que se trata da escrita qualificada e elegante em
um meio que comea a privilegiar outros tipos de redao.

22
dos livros abraou afetuosamente a vida em Porto Alegre e deixou-se levar pelo fascnio
de um campo de pesquisa ainda pouco explorado: a Histria do Rio Grande do Sul.
Guilhermino Cesar ministrou aulas e cursos nas Faculdades de Direito,
Economia e Histria da UFRGS, alm de escrever diversos livros de grande influncia
sobre os professores e estudantes da rea de Cincias Sociais. Parece ter sido no estado
gacho que o mineiro encontrou o campo perfeito para colocar em prtica a pesquisa de
fontes, pois a Histria Gacha, cheia de lacunas resultantes da relao tardia e
conturbada com a Coroa Portuguesa, oferecia vastides de campos no explorados, de
personagens fascinantes e desconhecidos, de documentos esquecidos por no terem
recebido a merecida ateno, de episdios obscuros espera de anlise. A situao
absolutamente nica do territrio que oscilou entre Brasil e Portugal, mergulhado na
cultura platina, e anexado tardiamente ao territrio brasileiro, possibilitou que
Guilhermino Cesar utilizasse toda a sua sagacidade interdisciplinar para realizar
investigaes.
2.1-O Interesse retratado em Publicaes
Guilhermino Cesar no esqueceu nada nem
ningum: chega mesmo a antecipar um livro sobre a
presena do colono no panorama sul-rio-grandense
intelectual, indicando inclusive o ttulo da obra: Agonia
do peo, original que ainda hoje desconhecemos, mas...
at quando?
Antonio Hohlfeldt

As publicaes resultantes dessa dedicao ao universo ainda muito pouco


explorado da Histria gacha retratam um interesse que parece comear no campo
literrio e segue se expandindo at abarcar a Economia, a sociedade e os costumes do
perodo colonial no territrio que seria o futuro estado do Rio Grande do Sul70.
As disputas entre as Coroas portuguesa e espanhola j teriam sido suficientes
para criar os traos nebulosos que compem a Histria desse territrio. A instabilidade
da fronteira, os frequentes choques de interesses com argentinos e uruguaios, as
diferenas na orientao econmica entre as naes ibricas foram alguns dos traos que
compuseram a cultura e a vivncia do pampa, e tornaram as fontes de estudo dispersas e

70

H notcias de que o professor teria planejado obras que dessem conta da Histria gacha at o sculo
XX; infelizmente, no houve oportunidade para que esses projetos fossem desenvolvidos.

23
s vezes contraditrias. Alm disso, houve considerveis levas de imigrantes, em
diferentes perodos histricos e por motivaes diversas.
Esses traos pareceram apropriados para que Guilhermino Cesar se utilizasse
daquelas que seriam as ferramentas responsveis por seu trabalho diferenciado como
historiador: a busca incansvel por fontes, a capacidade de leitura e anlise e o
conhecimento interdisciplinar. Foi essa a frmula que fez de Guilhermino no apenas
um historiador diferenciado, mas o historiador adequado para lidar com a
documentao existente sobre o extremo sul do Brasil. essa capacidade de integrar
diferentes conhecimentos e com eles construir novas interpretaes que possibilitou a
publicao de algumas das mais consistentes obras histricas e historiogrficas j
produzidas no Brasil.
Em 1956, quando Guilhermino Cesar publica Histria da Literatura do Rio
Grande do Sul, tem-se a primeira publicao de vulto do professor, que chegara a Porto
Alegre como poltico, em 1943. Logo aps sua chegada capital dos gachos, em 1944,
Guilhermino Cesar publicara Transformaes sociais e econmicas do presente, pela
Imprensa Oficial. S voltaria a publicar em 1955, j pela Editora da UFRGS, e um texto
de anlise literria: trata-se do ensaio O criador do romance no Rio Grande do Sul, Jos
Antonio do Caldre e Fio: A Divina Pastora e O corsrio, qualidades de sua prosa. In:
Fundamentos da cultura sul-riograndense. Ou seja, em pouco mais de dez anos, suas
pesquisas alcanaram grande lastro, mapeando uma produo literria at ento no
organizada, e passaram de um momento inicial de interesse poltico-social para uma
pesquisa organizada em torno da Literatura gacha.
O livro de 1956 d conta de autores e obras bem conhecidos do grande pblico,
e tambm realiza verdadeiros resgates, localizando, por exemplo, a faceta gacha do
Romantismo brasileiro, revelando as primeiras escritoras mulheres do estado, entre
outras preciosidades. Essa publicao tem imensa relevncia para a constituio de um
corpus de obras representativas da Literatura gacha em um momento histrico to
pouco estudado quanto o perodo colonial71.
O leitor familiarizado com os artigos do Caderno de Sbado podia ler com
frequncia textos em que essas pesquisas literrias prvias eram retomadas, explicadas e
colocadas ao alcance do grande pblico, em toda a sua repercusso cultural. Muitas
vezes, havia solicitaes de que os leitores auxiliassem na busca de algum exemplar
71

Sem esquecer que perodo colonial uma expresso que j manifesta a escolha do pesquisador por
enfrentar o perodo mais tribulado da Histria do extremo sul do Brasil.

24
desaparecido como foi o caso de Caldre e Fio, que teria sido um romntico de
vanguarda, com pelo menos dois romances publicados. A possibilidade de observar a
forma adotada pelo movimento romntico em terras do Sul abriria os horizontes
interpretativos, tanto no que se refere Literatura Brasileira, que ganhava uma nova
face nos escritos meridionais, quanto sociedade gacha de quem se estava
descobrindo uma das formas de expresso.
Ou seja, os estudos historiogrficos parecem ter aberto caminho para que
Guilhermino Cesar passasse aos estudos histricos propriamente ditos. Quando, em
vrios escritos do Caderno de Sbado, Guilhermino trata da obra de Caldre e Fio,
divulga sua busca pelo romance A divina pastora, e comenta as circuntncias que
levaram existncia daquela e de outras obras, ele est vislumbrando a possibilidade de
cruzar informaes e ampliar a viso que se tem do Rio Grande do Sul, at o sculo
XIX72.
Tanto o interesse histrico ganha espao, que a prxima publicao de
Guilhermino Cesar j est nesse campo: trata-se do ensaio Razes histricas do Rio
Grande do Sul, publicado em Rio Grande do Sul, terra e povo, livro de 1964. O ensaio
faz parte de um livro cujo objetivo dar conta de diversos aspectos da cultura gacha.
Aquele que cabe a Guilhermino Cesar a Histria.
No se pode esquecer nunca que Guilhermino Cesar natural de Cataguazes,
Minas Gerais. Ele seria convidado, em 1970, para participar do livro da mesma srie
sobre seu estado natal, chamado Minas Gerais: Terra e Povo. Sua colaborao, naquele
caso, se chamar A Vida Literria. Ou seja: em 1964, ele mostrou estar perfeitamente
habilitado a escrever um artigo a respeito da Histria gacha; sobre seu estado natal,
seis anos depois, ele opta pela Literatura73.
No V Colquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros, realizado em
Coimbra (1965), Guilhermino Cesar apresenta o ensaio O barroco e a crtica literria
no Brasil. O professor explica em detalhes a importncia de observar a forma como o
Barroco teria se desenvolvido em regies como a platina, em especial em um lugar,
privilegiado pelas circunstncias, para que se desse o encontro conflituoso entre culturas
diferentes: as Misses jesuticas. O texto retoma a organizao das Misses, o papel dos
padres e dos ndios na construo de uma sociedade parte em territrio platino, em
72

Um nico exemplar do romance s seria encontrado em Montevideu, muitos anos aps a iniciativa do
professor.
73
Guilhermino Cesar foi membro do Instituto Histrico-Geogrfico do Rio Grande do Sul, tendo exercido
cargos de Direo e Edio na Revista do Instituto.

25
plena Contra-Reforma, e as formas de expresso resultantes desse perodo. Ou seja, o
texto trabalha a existncia de um perodo barroco brasileiro ainda no estudado, mas de
caractersticas bastante especficas e iluminadoras do contexto social da poca, em
terras que seriam posteriormente o Rio Grande do Sul.
O que se percebe, em trabalhos como esse, que Guilhermino Cesar estava
desenvolvendo uma forma bastante pessoal e adequada de lidar com a peculiar
formao histrica do Rio Grande do Sul: documentos relacionados organizao
scio-econmica, obras literrias e crnicas sanavam a ausncia de uma escrita histrica
propriamente dita. Ou seja, na necessidade de construir praticamente do zero,
Guilhermino Cesar optou por diversos caminhos que poderiam, em outras condies, ter
sido considerados acessrios, e transformou-os no centro de suas pesquisas e anlises. A
produo literria um dos elementos que compem o grande quadro da constituio
cultural do territrio gacho utilizando-se o conceito de cultura latu sensu, ou seja, o
conjunto de todas as caractersticas especficas de um sistema em determinada poca.
As dificuldades relacionadas s fontes levam criao de um mtodo de
trabalho, digamos, interdisciplinar; esse mtodo vem a calhar para o professor, que
dessa forma pode reorganizar o material disponvel, desenhar panoramas e fazer
consideraes que, nas palavras de seus comentaristas, so riqussimas, extraordinrias
e inovadoras74.
Uma das consequncias desse trabalho histrico desbravador e consistente a
publicao da palestra Antecedentes da fundao do Rio Grande do Sul, em separata da
Revista Portuguesa de Histria da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, em
1970. Essa edio atesta no apenas o reconhecimento do Guilhermino Cesar historiador
em terras de alm-mar, mas tambm o desejo do autor de retomar a conexo entre
Portugal e Rio Grande do Sul, perdida muitas vezes no emaranhado de traos ibricos que
se pode observar na cultura gacha.
Pode-se dizer que uma das mais brilhantes percepes de Guilhermino Cesar,
enquanto estudioso da Histria rio-grandense, foi a de buscar fontes portuguesas para
essa Histria. Assim, as viagens sempre prestigiadas do Professor a Portugal75 rendiam
documentos raros, muitos deles j lidos e conhecidos mas no apropriadamente
analisados por outros pesquisadores.
74

Fazemos meno aqui especificamente aos artigos de Antonio Hohlfeldt e Srgio da Costa Franco,
publicados em Guilhermino Cesar: Memria e Horizonte (2010).
75
O ttulo de Doutor Honoris Causa pela Universidade de Coimbra foi recebido em 1967, mas os
convites para palestras e publicaes se prolongaram por pelo menos mais duas dcadas.

26
Resultante da cuidadosa busca por fontes, publicado em 1969 um dos mais
preciosos livros a respeito da Histria gacha, no que diz respeito aos procedimentos de
pesquisa: Primeiros cronistas do Rio Grande do Sul (1605- 1801): estudos das fontes
primrias da histria rio-grandense acompanhado de vrios textos. Trata-se de textos
fundamentais para a compreenso da formao do povo gacho, escritos por viajantes,
jesutas e desbravadores de todo tipo que pelo Rio Grande passaram (polticos,
guerreiros, intelectuais). Cada um deles merece uma pequena apresentao do prprio
Guilhermino Cesar, seguida pela ntegra dos textos, o que faz dessa publicao uma das
iniciativas mais importantes, dentro do campo da pesquisa histrica gacha, de que se
tem notcia at hoje.
O que esse livro evidencia o desejo de disponibilizar o contedo desses
documentos raros e de difcil acesso para muitos pesquisadores e interessados
tornando-os objeto de consulta a quem desejasse. um trao bastante caracterstico de
Guilhermino Cesar (e de presena marcante nos artigos no Caderno de Sbado) o desejo
de atrair mais pesquisadores para a leitura das fontes. Muitos artigos mencionam o valor
de uma fonte lida com ateno e analisada com cuidado, e muitos deles disponibilizam
gravuras, longas citaes e at mesmo cpias de documentos, aproveitando o espao da
pgina para realmente divulgar o material.
Pode-se encontrar nessa valorizao da leitura embasada e interpretativa mais
um dos elementos que Guilhermino Cesar manejava com maestria, em diferentes
campos: a mesma leitura atenta e dedicada aos detalhes e inferncias, presente na
anlise literria, a que ganhar destaque nos estudos de fontes primrias. Essa
valorizao da capacidade de leitura se reflete tambm no tratamento dado ao leitor de
jornal, que tem acesso a documentos raros e preciosos cujo contedo est cheio de
revelaes dispostas para serem interpretadas pelo leitor competente.
No mesmo ano da j mencionada separata em Coimbra, e um ano aps a
publicao de Primeiros cronistas, vem luz outra publicao que alcanaria imenso
prestgio: Histria do Rio Grande do Sul: perodo colonial. Esse livro foi considerado
referncia absoluta e leitura obrigatria para qualquer estudante de Histria gacha, nos
cursos de Graduao do estado, at meados da dcada de 1990. Trata-se do primeiro
trabalho de vulto dedicado quele perodo da Histria gacha, e o primeiro extenso
trabalho de pesquisa do prprio Guilhermino Cesar dedicado exclusivamente Histria.
Talvez o aspecto mais notvel do livro acima citado seja a amplitude de suas
abordagens: de acordo com o prprio mtodo de Guilhermino Cesar, o livro d conta de

27
diversos ngulos formadores da cultura gacha. O captulo inicial, por exemplo, trata das
caractersticas geo-fsicas do territrio76, descrevendo-as e j relacionando-as com as
consequncias dessas formaes especficas sobre o desenrolar da Histria da regio. H
captulos dedicados s migraes, economia, importncia da pecuria, entre outros
temas, e em todos eles possvel notar a qualidade com que as informaes
interdisciplinares vo contribuindo para desenhar o panorama da sociedade e da cultura
gachas.
No ano de 1978, aparece o livro que representa o pice da dedicao de
Guilhermino Cesar a um tema bem pouco observado na Histria colonial gacha: trata-se
de O contrabando no sul do Brasil. A obra sela a tese de que o contrabando desempenhou
um papel de imensa relevncia na formao da sociedade, da economia e da cultura
gachas, e de que no era possvel compreender determinados fenmenos peculiares
dessa formao sem dar a devida ateno ao comrcio ilegal fronteirio.
H muitos textos, no Caderno de Sbado, que lidam com essa questo do
contrabando. O tema abordado fugindo da dicotomia legal-ilegal, e optando pela
reconstruo do cenrio da poca Portugal, Espanha e suas diferentes convices
econmicas tendo de conviver lado a lado, numa fronteira virtual e constantemente
ignorada pelos moradores da regio e comerciantes dos grandes centros da poca.
A viso de Histria construda por Guilhermino Cesar resulta, acima de tudo,
inovadora. Ao buscar elementos de vrios campos do conhecimento para se aproximar de
uma Histria lacunar e at ento pouco investigada, ele elege a pecuria como elemento
decisivo para o jogo de poder no Rio Grande do Sul, e as fontes primrias (cartas,
regimentos, crnicas, poemas) como matria-prima de suas pesquisas. essa ousadia e
esse empenho em realizar pesquisas competentes e que possam acrescentar conhecimento
aos gachos, sobre sua prpria terra, que deram forma s suas publicaes at 1970; sero
eles, tambm, que iro permear as produes de cunho histrico publicadas por
Guilhermino Cesar no Caderno de Sbado.

76

Mtodo que lembra aquele utilizado por Euclides da Cunha em Os Sertes, o que atesta mais uma vez a
busca por um rigor cientfico na realizao das pesquisas e na organizao dos resultados para fins de
publicao e disponibilizao de materiais para outros pesquisadores.

28
2.2- Mltiplos Caminhos da Gauchnia
Um levantamento das principais temticas presentes nos escritos de Guilhermino
Cesar para o Caderno de Sbado revela a fora que a Histria do Rio Grande do Sul
representava, no conjunto dessa produo77. A cada ano, alm dos artigos que
abordavam a presena de negros e ndios em momentos cruciais da colonizao do
extremo sul do Brasil, as rotinas da vida no pampa, as imigraes (em especial a
italiana) e as caractersticas da economia fronteria, ainda havia sries de estudos, que
chegavam a durar meses inteiros, debatendo em profundidade o recorte de pesquisa
escolhido.
O Caderno de Sbado teve em suas pginas, talvez pela primeira vez com
divulgao to ampla, expresses que no sculo XXI viriam a ser populares entre os
gachos (como a Colnia de Sacramento); seus leitores foram familiarizados com os
aspectos que envolveram as imigraes europeias, antes de a televiso realizar especiais
de resgate da saga dos imigrantes nas terras mais meridionais do Brasil.
Por outro lado, alguns temas l abordados no tiveram a repercusso que
mereciam. o caso, por exemplo, da divulgao e do estudo das leis vigentes no estado
durante o perodo da escravido, realizados por Guilhermino Cesar. Tambm se pode
dizer o mesmo de seus estudos sobre a vida nas misses, e a respeito da importncia do
contrabando para a constituio econmica da regio platina no perodo colonial. Ainda
hoje, esses temas no podem ser considerados de amplo conhecimento. De certa forma,
isso confirma as constantes afirmaes de Guilhermino Cesar a respeito da falta de
pesquisas histricas de vulto no estado, e da falta de divulgao daquelas raras e
qualificadas que apareciam. Visivelmente, o professor utiliza o jornal para lutar pelo
retorno de uma situao de debate e interesse que fora caracterstica da vida cultural do
Rio Grande nas ltimas dcadas, mas que estava desaparecendo juntamente com o
debate aprofundado na imprensa.
As estratgias utilizadas por Guilhermino Cesar para despertar o interesse do
pblico nos assuntos relacionados Histria e formao do Rio Grande do Sul so
diversos, e do conta dos diferentes pblicos que o jornal poderia atingir. Assim, tem-se
a publicao de documentos (em fotocpia, valorizando o aspecto visual dos mesmos,
ou em citao), o estmulo pesquisa (tanto mostrando aos jovens pesquisadores que
era possvel acessar material relevante, quanto divulgando as pesquisas que considerava
77

Um levantamento aproximado, levando em conta artigos que tratam de aspectos culturais, histricos e
literrios do Rio Grande do Sul, contabiliza 172 textos.

29
qualificadas), a linguagem divertida (com expresses coloquiais) e a narrativa dinmica
(que constroi panoramas e desperta o gosto do gacho por seu passado aventureiro). Um
levantamento aproximado, levando em conta artigos que tratam de aspectos do passado
cultural, da Histria e da Literatura do Rio Grande do Sul, contabiliza 172 textos.
Antes de mais nada, preciso ressaltar a presena de traos de afetividade
bastante fortes, nessas produes dedicadas Histria gacha, e que contribuem para a
construo no s de laos afetivos com o leitor, mas tambm da confiana necessria
entre um colunista de jornal e o seu pblico.
O fascnio pelas pecualiridades da Histria gacha um desses traos. Ela
conduz, frequentemente, utilizao de uma linguagem carregada de lirismo, para tratar
ds coisas do estado:
O gado alado ou o gado chimarro; o contrabando em seus mais
desvairados aspectos; o comrcio de couros e de carnes; a prata do Peru e
seus tortuosos roteiros; a trata de negros; a experincia missionria; as
alianas e as guerras (com guaranis, minuanos e charruas); os choques de
cultura com santafecinos, correntinos e buenairenses; o conhecimento do
clima, do solo, das espcies vegetais, da fauna; a assimilao de tcnicas
de trabalho inerentes ao pastoreio aventuroso, em ambas as margens do
Prata de tudo isso foi beneficirio o portugus/brasileiro.
Na guarda-avanada da Colnia, cheirando plvora, caando gado,
contrabandeando prata, passando fome algumas vezes, soldados e civis da
comunidade luso-brasileira aprenderam a lidar com os platinos. Ficaram a
par de suas necessidades, de sua psicologia, de suas qualidades e defeitos.
E quanto aos ndios, cristianizados ou infiis, que melhor escola tiveram
esses pioneiros do que o contato com o guarani, o minuano , o charrua, ao
longo de uma competio comeada junto s muralhas da fortaleza e logo
ampliada enorme extenso do pampa?
(O Campo Avanado da Colnia de Sacramento,
20/04/1974)

A capacidade de sntese que transparece aqui, na qual elementos aparentemente


dspares acomodam-se harmoniosamente para compor o quadro do pampa gacho,
forma reconhecvel na poesia madura de Guilhermino Cesar, que possui um de seus
pontos fortes na enumerao78.

78

Consideramos a poesia madura de Guilhermino Cesar o livro Sistema do Imperfeito & Outros
Poemas, de 1977. Este trabalho contm, em anexo, poemas selecionados e comentados que do conta das
afirmaes que fazemos no decorrer da tese. A prpria enumerao merece comentrio especial no anexo,
por ser um procedimento bastante frequente e significativo em Guilhermino Cesar.

30
A beleza da linguagem ainda associada, em muitos casos, referncia s coisas
do estado como suas fazendo o leitor esquecer (se que ele o sabe, ou se importa em
saber) que seu interlocutor no gacho de nascimento:
Essa populao de adventcios, de aventureiros voluntrios ou
compulsrios, foi a vspera do Rio Grande do Sul. De tal sorte que os
primeiros habitantes da futura vila de So Pedro do Sul, a nossa Rio
Grande de hoje, absorveram e recriaram a efervescncia social colonense,
no mesmo clima de incerteza e provaes.
(O Campo Avanado da Colnia de Sacramento,
20/04/1974)

Entretanto, quando nossos historiadores aludem ao Presdio de


So Pedro, no querem seno dizer a fortaleza, ou forte, do Rio Grande
de So Pedro, sombra do qual nasceu o povoado do mesmo nome, dando
assim nascimento futura Capitania, hoje Estado.
(Os Primeiros Dias do Presdio,
12/11/1977)

A formao do patriciado gacho, de onde saram altos


dignatrios do Imprio, ativou-se enormemente durante o primeiro
Reinado. As agitaes platinas, por motivos bvios, puseram em relevo os
proprietrios rurais, que tanto deram, alis, de seus bens, de sua
tranqilidade, de seu esprito de resistncia assimilao castelhana, em
favor da consolidao de nossas fronteiras. A terra criou o gado, o gado
fixou o homem, o homem defendeu a terra e o gado. Tudo girava em torno
da pecuria. Teria sido o gacho a humanizao de uma pastoral antiga,
maneira de Tecrito e Virgilio, no estivesse a poucos passos dele,
infiltrado no campo indiviso, o rival de fala espanhola, igualmente
desejoso de espraiar-se pela Campanha.
(O Latinfndio e o Patriciado Gacho,
17/09/1977)

Outra forma de brindar o leitor levar a anlise histrica com uma linguagem
colorida com exemplos, que informa e diverte. Assim, a descrio histrica ganha um
sabor de dia-a-dia que favorece a simpatia de quem l:
Fumos de nobreza tambm obnubilaram a ao prtica de muitos
colonos de origem lusa. tradio que ainda os menos afidalgados se
furtavam a servir de operrios ou agricultores. Isto , no gostavam de
trabalhar com as mos, porque isso era servio de negro ou de escravo
ndio. Em conseqncia, aviltou-se na sociedade colonial o ofcio
mecnico, tanto quanto qualquer outra atividade correlata. No interior, a
senhora de engenho no punha a mo nas panelas ou nos tachos de doce;
nos burgos nascentes, as sinhs deixavam a alguma escrava, aos
agregados que no tinham onde cair mortos, os servios corriqueiros do
lar. Mulher de sociedade fazia renda de bilro, dirigia a lida domstica, mas
no se baixava para apanhar na horta um p de alface.
(Nota para o Estudo do Trabalho,
24/05/1980)

31

A linguagem leve permite que, em determinados momentos, a erudio entre em


cena, pois o leitor j se acostumou com o tom da conversa, e no precisa ficar
assustado diante de quaisquer argumentos que possam ser construdos com mais
exigncia pois sempre esto muito bem realados e inquestionveis a curiosidade
cientfica e a disposio para a pesquisa:
Apesar de tudo quanto j se escreveu (e no pouco) sobre a funo
pioneira exercida pela Colnia do Sacramento, ainda h muito que dizer a
respeito.
(...)
Tenho esperana de que os jovens estudiosos das cincias do homem (e
so tantos, hoje em dia, nas numerosas escolas superiores espalhadas por
a alm) se voltem com redobrado interesse para o mesmo tema, j
superiormente tratado por Bauz, Rego Monteiro, Azarola Gil, Aurlio
Porto e Moiss Vellinho. Este ltimo, em Capitania dEl Rei, escreveu a
respeito pginas definitivas. Mas as investigaes precisam continuar. H
outros assuntos que se oferecem curiosidade de todos ns nesse
inesgotvel campo avanado da Colnia de Sacramento.
(O Campo Avanado da Colnia de Sacramento,
20/04/1974)

O artigo citado acima ainda adequado para que se mostre o processo do pensar
histrico, ou seja, a forma como o pesquisador utiliza a imaginao para associar os
elementos que possui a fim de completar o quadro:
O colonense (como dizem os autores do Prata) foi menos um tipo
social que o portador de um estado de esprito aventuroso. A sorte adversa
da fortaleza fundada por D. Manuel Lobo, tantas vezes tomada, destruda e
reconstruda, no permitiu que ali se formasse uma sociedade estvel. Mas
essa constante mobilidade, por outro lado, resguardou-a da esclerose, da
repetio, da decadncia. Cada manh, no incerto de sua vida de bastio
atrevido, lhe anunciava realmente um novo dia.
Algo de estvel, porm, se fez ali, entre o estrondo de um pelouro e
os rigores do cerco, a investida furiosa dos arcos guaranis e as perfdias
do mar: avivou-se o esprito de resistncia, a energia o impulso de vida
sem o qual no existiria, em nenhuma parte do mundo, o pioneiro. Fosse
este o simples recruta ou o oficial glorioso, o campeador, o horticultor, o
estancieiro, o tropeiro, a vivandeira, os casais da Madeira e dos Aores,
em cada um e em todos a Colnia deixou um vinco.

A pesquisa histrica, neste caso, se utiliza de diferentes recursos para dar conta
do panorama que pretende montar: no pargrafo acima, dados como a escravido, os
ataques indgenas e a proximidade do litoral servem para demonstrar a necessidade de
um gacho forte, em qualquer atividade que escolhesse.

32
A argumentao elaborada pode conduzir ainda a um dos temas favoritos de
Guilhermino Cesar a crtica cultural:
O que importa agora verificar isto: o Oeste do Rio Grande do Sul,
ou antes, o seu Noroeste, com as Misses Orientais, j no respondia, em
1737, quando se funda o primeiro povoado portugus da costa, tnica
dos novos tempos. E por isso desapareceram para sempre. Mesmo sem
Pombal, mesmo sem Aranda, a bela, a comovedora utopia das Misses
tinha contados os seus dias. O plano tico era a sua fora, pois o
coletivismo ali ensaiado tem por si um esprito de fraternidade que
contrasta por completo com o capitalismo selvagem. No jogo dos extremos,
foi este, porm, o vitorioso; e agora, j que o outro sistema no parece
pertencer ao nosso mundo de feras, o que nos cumpre tentar humaniz-lo
ao capitalismo, o mais que for possvel. A partir da Mquina,
evidentemente, a rainha das trevas que nos cercam.

O tema da mquina como transformadora social e normalmente figura maligna


pois representa toda a desumanizao decorrente dos processos tecnolgicos que se
naturalizaram na vida do cidado comum, e que so abraados por ele sem reflexo
aparecer no centro de vrios artigos. Nos de Histria, sua presena pontual, e serve
para colocar em contraste as vivncias de diferentes pocas, utilizando o passado e o
presente como focos de luz que se lanam um sobre o outro.
No entanto, Guilhermino Cesar jamais se esquece de que seu leitor pode ser
leigo. Por isso, ele comea diversos textos em formatos que permitam, por exemplo, que
se saiba, de antemo, quais as perguntas que interessam:
Ilhados na Campanha, de onde receberam os Farrapos os
meios materiais que permitiram Repblica Rio-Grandense lutar
durante tantos anos contra os soldados do Imprio? Mais ainda:
entre os diversos centros de abastecimento, localizados no exterior,
que comerciaram com os rebeldes, houve algum mais importante do
que Montevideu? Em que ponto da Argentina se concentraram os
simpatizantes mais ativos ali recrutados pela causa republicana?
Alguma nao sul-americana, fora da rbita platina, enviou recursos
em auxlio dos adversrios da Monarquia?
(O Contrabando e os Farrapos,
08 de janeiro de 1977)

A pgina em que esse trecho est possui fotocpias de dois manuscritos um


deles uma carta; o outro, a ampliao da assinatura de Bento Gonalves. A primeira
imagem mostra como documentos aparentemente triviais podem adquirir, quando lidos
com cuidado, imenso valor, para o analista. A segunda imagem uma espcie de
celebrao de um personagem muito importante no Olimpo da Histria gacha. A

33
utilizao do jornal para divulgao da imagem uma das amostras de que Guilhermino
Cesar compreendia muito bem o funcionamento daquele meio de comunicao ou
seja, no se tratava de um intelectual tentando impor sua forma de ver as coisas, mas de
um intelectual organizando seu material de pesquisa e seus resultados de forma
interessante.
H muitas formas de chamar a ateno do leitor com as perguntas que
motivaro o texto a ser lido, com as imagens apropriadas, ou mesmo com a proposta
direta de dvida e esclarecimento:
Antes de completadas as obras do porto e da barra do Rio Grande,
no ltimo perodo do governo de Borges de Medeiros, boa parte da
produo gacha escoava diretamente, pela fronteira, para a Argentina e o
Uruguai. Com tamanha intensidade, que um observador dos anos 1920
pode afirmar: O Uruguai e a Argentina dominam economicamente o
Estado do Rio Grande do Sul, toda a parte oeste do Paran e todo o sul do
Mato Grosso. No se tratava, portanto, de uma situao peculiar ao
Estado gacho. A mesma conjuntura abarcava outras vastas pores do
territrio brasileiro. Quais as suas causas?
Eram muitas, e foram minuciosamente expostas no livro h pouco
citado. A se l, por exemplo(...)

E segue o artigo, expondo os argumentos do livro de J. Resende Silva, A


Represso do Contrabando, publicado no Rio de Janeiro em 1923 e debatendo-os,
desafiando o leitor a acompanhar as informaes dadas e os complementos oferecidos
pelo colunista79. O pargrafo inicial, nesse caso, serviu de isca para lanar no leitor as
curiosidades que movem quem escreve. A abertura do segundo pargrafo sugere que as
respostas existem, e sero desenvolvidas a seguir o esprito curioso j est preso
armadilha.
Anteriormente, vimos a crtica cultural orientada para a figura simblica da
Mquina. Ela pode ser feita de forma bem mais direta. o caso do seguinte pargrafo,
que abre um texto cujo propsito principal parece ser divulgar a descoberta de uma
traduo feita por Alphonsus de Guimaraens e publicada num almanaque gacho; no
entanto, uma proeza de estilo conduz a reflexo, momentaneamente, para outro
caminho:
Revista literria bicho mole: morre toa. Mal acaba de
nascer, comea a sentir aquela falta de ar... Se a censura ajuda, morre
79

A referncia completa dada por Guilhermino Cesar em nota colocada ao final do artigo, como era de
seu feitio. Retiramos os nmeros que, quando inseridos nos artigos, indicavam as referncias, a fim de
despoluir os trechos citados.

34
depressa, porque o verme de que falo um papirfago medonho.
Mesmo no Segundo Reinado, enquanto D. Pedro II cofiava as barbas
filosficas, tal gnero de publicaes durava pouco. Quase todas, salvo
a bojuda Revista do Instituto Histrico e Geogrfico, morriam do mal
dos nove nmeros. Mas, uma vez que se gozava de absoluta liberdade
de opinio, no Brasil, nenhum revisteiro podia atribuir essa morte
prematura interveno indbita de censores policiais.
(O vago em debate,
1 de abril de 1978)

A imagem do bicho mole, caseira e encantadoramente figurativa, leva


subitamente censura. No censura estatal vigente (lembrando que o ano 1978, e
mal se comeavam a ver sinais de abertura poltica no Brasil), mas a outros tempos, em
que o verme da censura no grassava. Assim, por negao num procedimento bastante
machadiano, diga-se de passagem o artigo aponta para uma forte presentificao do
debate.
Falta mostrar o que acontece quando o leitor no leigo. Afinal, com todo o
estmulo e material que Guilhermino Cesar oferece nas pginas de sbado, bem
possvel que pesquisadores de Histria propriamente ditos o leiam. A eles, alguns
recados hbeis:
Certos historiadores, sobretudo os novos, andam febrilmente atrs de
material indito. Entretanto, se lessem com mais ateno o que at
hoje se imprimiu, a achariam muita coisa carente de boa
interpretao. Rever um documento, analis-lo sob todos os ngulos,
trabalho penoso; fcil ir ao arquivo descobrir qualquer coisa,
brandir uma folha na cara do prximo, e gritar: Achei!

O trecho fica ainda mais precioso quando se repara que o artigo no trata apenas
de releituras de documentos j divulgados, mas tambm menciona descobertas do
prprio Guilhermino ou seja, nada contra que se descubra material novo, desde que o
valor no esteja na descoberta em si, e sim na anlise que se v fazer a partir do material
trazido luz.
Trata-se de caso semelhante em seu prefcio para a obra do professor baiano
Thales de Azevedo. Convidado a escrever sobre a pesquisa, Guilhermino Cesar publica
seu comentrio na ntegra, no Caderno de Sbado. O trecho a seguir demonstra o perfil
intelectual que Guilhermino Cesar mais apreciava:
Mas, se o cientista social soube aqui interpretar o seu rico material, no
lhe faltou tambm generosidade de esprito para apontar aos
investigadores muitos outros assuntos que no pde ou no quis tratar na
presente obra. Atitude louvvel, pois revela um trabalhador intelectual

35
consciente, para quem um tema de tal magnitude jamais se deixa
surpreender por inteiro.
(Em louvor de Italianos e Gachos,
05/07/1975)

O que se percebe, ento, que o interesse de Guilhermino Cesar pela Histria


gacha est no apenas no empenho intelectual de desbravar um territrio pouco
explorado, e tambm no apenas em seu encanto pelas peculiaridades da Histria de seu
estado de adoo, mas de um amlgama desses elementos. Da mesma forma, os textos
histricos que o autor apresenta no jornal no so nem listagens eruditas nem
amontoados de lugares-comuns, mas a combinao do processo de pesquisa com a
descrio organizada e atraente das descobertas, compartilhando com o leitor, num tom
sbio e amigvel, informaes a respeito de suas prprias origens.
2.3-Como compor uma bela pilcha
Ainda que em quantidade notavelmente menor, os textos que tratam de aspectos
histricos no relacionados ao Rio Grande do Sul ajudam a construir a imagem do
trabalho histrico apreciado por Guilhermino Cesar. A impresso que se tem que,
tratando-se de assuntos que no diziam respeito direto gauchnia, o autor se sentia
livre para exercitar o debate do mtodo histrico.
H um artigo chamado Por Fora e por Dentro dos Autos, de 21 de abril de 1979,
no qual a viso de um historiador respeitado sobre um evento crucial para o Brasil
(Capistrano de Abreu sobre a Inconfidncia Mineira, neste caso) revista a partir de
uma dissertao de mestrado recentemente defendida80. Alguns trechos do texto vo
construindo esse conceito de trabalho histrico bem conduzido, o que serve para
destacar os aspectos do estudo histrico que interessam ao prprio Guilhermino:
Capistrano de Abreu, to versado em assuntos do perodo colonial,
desprezou deliberadamente, por birra ou qualquer outro motivo, a
Inconfidncia Mineira. No viu nela o menor interesse. Donde a minha
concluso de que ele no leu os Autos da Devassa, nem sequer o trabalho
pioneiro de Joaquim Norberto de Sousa Silva, editado em 1873. Se o
tivesse feito, talvez sentisse alguma atrao pelo tema. Ningum passa
impunemente ao lado do alferes Joaquim Jos, do Ouvidor Toms Antnio,
do poeta Cludio Manuel, sem perceber que nesses homens h substncia

80

Transcrevemos a referncia como ela fornecida pelo prprio professor na pgina do jornal: Carlos
Guilherme Mota, Atitudes de Inovao no Brasil (1789-1801). Lisboa, Livros Horizonte, sem data, 134
p. (Os Nossos Problemas Para a Histria de Portugal e Brasil, 2). A Coleo Horizonte dirigida por
Joel Serro.

36
demasiado humana, digna portanto, seno de simpatia, pelo menos de
respeito.

A crtica ao trabalho de Capistrano no feita sem justificativa: alm de


demonstrar conhecimento de publicaes especficas a respeito do tema tratado,
Guilhermino coloca a importncia da faceta humana dos acontecimentos para um estudo
competente da Histria.
O mestre dos Captulos de Histria Colonial sobrevoou Vila Rica,
suas minas exaustas, os dramas cotidianos do ouro, do diamante, da
opresso estrangeira, os berros do arbtrio e o choro dos condenados? Ou
no o fez, por considerar tudo aquilo um cenrio de papelo? Enquanto
deu histria da administrao, aos caminhos do povoamento, s boiadas,
ao surto bandeirante, uma ateno miudamente louvaminheira, esqueceu
na sombra a fermentao ideolgica e a inteno revolucionria, graas s
quais se criou no centro do Brasil, no sculo XVIII, uma conscincia aguda
de ptria, precursora do Sete de Setembro. Mas convenhamos: o Mestre
era homem excntrico; deixou muitos ditos de esprito na memria dos
coevos, e bem pode ser que o seu desdm, no concernente Conjurao
Mineira, fosse uma forma de provocao. O juzo que expendeu acerca
do Rio Grande do Sul, por outro lado, no foi nada compreensivo; viu a
marca do Sul exclusivamente na sua face noruega: fechou os olhos luz
que dela se irradiou como conseqncia de um atrito de culturas
extremamente competitivas, fato que explica, sem dvida, como se
reconhece hoje, o trao de vida batalhadora que acabou por distinguir a
comunidade sulina no processo da civilizao brasileira.

O trecho anterior reconstroi sabiamente toda a emoo envolvida no movimento


mineiro, seguindo-a da expresso cenrio de papelo ou seja, criando um anticlmax, mostrando como uma viso indiferente aos detalhes mais humanos de um
conjunto de acontecimentos pode provocar a incompreenso da importncia dos
eventos.
Na sequncia, o exemplo gacho ilustra o argumento: trata-se do mesmo
historiador que no soubera avaliar corretamente as consequncias, para o Rio Grande
do Sul, de sua posio geogrfica e das caractersticas de sua vizinhana. Guilhermino
Cesar aponta justamente os traos que ele prprio jamais deixaria de levar em
considerao, no momento em que trabalhou sobre a Histria gacha.
Foi-se o tempo em que s se dava importncia ao social atravs dos
fatos, olvidados os diversos aspectos da mentalidade coletiva, naquilo que
esta tem de orgnico, ou melhor, de estrutural. Nem a cultura autctone
hoje visionada por esse ngulo redutor, que amesquinha o pensamento
social, mais relevante do que pode parecer aos fanticos da Histria
episdico-narrativa.

37

O trabalho com a trama das aes e reaes humanas interessa muito ao


historiador ao contrrio do que uma anlise apressada poderia supor, uma vez que a
formao oitocentista de Guilhermino Cesar indicaria a opo pelo romantismo da
Histria episdico-narrativa, ou seja, a preferncia pela anedota e pelo relato que se
apega s figuras altamente simblicas de lderes e herois (procedimento que dominava o
fazer histrico at meados do sculo XX e que hoje se chama narrativa histrica
tradicional). Interessado em buscar as relaes entre o sujeito e seu meio, utilizando-se
tanto de sua erudio nunca gratuita, sempre transdisciplinar quanto de um esprito
de pesquisa incansvel, Guilhermino Cesar observa com dureza a falta de sensibilidade,
em Capistrano, aos conflitos dirios entre aqueles que movimentam a Histria de uma
sociedade subitamente enriquecida, enquanto procuravam equilibrar seu desejo de
transformao com a acomodao de um status quo de relativo conforto material. O
processo histrico est sugerido como algo orgnico, a ser analisado e descrito com
cuidado,

e no definvel por uma sequncia de fatos como se estes fossem

desprovidos de contexto, ou simplesmente no valesse a pena compreend-lo.


A referncia nova forma de encarar as culturas autctones mostra ares de LviStrauss, e mais uma vez sinaliza a viso moderna de Guilhermino Cesar quanto ao andar
da cincia: a sua herana erudita o leva a condenar as teorias novas, quando so
superficiais e apressadas; no caso da verdadeira revoluo conceitual lanada por LviStrauss, no disso que se trata. Guilhermino Cesar tinha clareza a respeito daquilo que
deve balisar as pesquisas histricas, e essa convico que o leva a criticar a celebrao
inconteste de Capistrano novos tempos exigem algumas reformulaes. As
necessrias.
Antes de prosseguir na anlise do conceito de Histria episdico-narrativa,
importante ressaltar que no h vestgio de mesquinharia, nesta reavaliao proposta por
Guilhermino. Existe, sim, a necessidade de posicionar corretamente um trabalho
histrico, que tem seus mritos e suas dvidas ao perodo em que foi realizado. Isso fica
claro a seguir:
Tem razo, por isso, Hlio Viana ao dizer que em Capistrano a
atividade intelectual dominante, o padro de mrito do historiador, foi ter
escrito uma obra precursora de nossa geopoltica. Jos Honrio
Rodrigues, por outro lado, na Teoria da Histria do Brasil, exalta-o de tal
forma que o considera o maior historiador brasileiro, no pela
contribuio material, mas pela agudeza e capacidade crtica. Entretanto,

38
reconhece tambm que ele foi, como outros historiadores de sua poca,
bastante influenciado pelo determinismo geogrfico, pela teoria
evolucionista e pelo positivismo de Comte.
O certo, porm, que nenhum de nossos grandes historiadores se
permitiu a originalidade que teve Capistrano, ao proscrever os
Inconfidentes de seus Captulos de Histria Colonial.

A crtica est mantida, mas Capistrano no tratado como incapaz,


indevidamente lembrado e/ou mal intencionado. Trata-se de circunstncias que
naturalmente influenciam os trabalhos cientficos, por mais srios que sejam.
Ora, a pesquisa moderna vai por esse caminho. Seu objetivo
demonstrar a importncia dos Inconfidentes como fatores de inquietao
social, como propagandistas de um liberalismo, em grande parte infludo
pelos norte-americanos, cuja oposio tutela inglesa era vista com inveja
e apontada como exemplo de exeqibilidade prtica por Tiradentes, Jos
Joaquim da Maia e outros espoletas de Vila Rica. O que importa, alis,
na Inconfidncia, justamente isto: a atitude que nela se expressa
enquanto movimento de idias totalmente contrrias ao sistema colonial.

Ou seja: preciso ler as atitudes, e no listar os fatos. O mtodo sugerido por


Guilhermino, que leva em conta fatores de inquietao e movimento de ideias,
indica que a Histria se aparta cada vez mais da viso Cientificista, que a isola e lhe tira
a sensibilidade, assim como do Romantismo, que a cega com o brilho dos herois. A
pesquisa histrica moderna precisa estar aberta especulao, abstrao, anlise
transdisciplinar e deve contar, necessariamente, com um olhar diferenciado. Mais uma
vez, o perfil de Guilhermino Cesar aparece com adequao incontestvel.
Num ensaio recente, ou melhor, na dissertao de Mestrado que
apresentou Universidade de So Paulo, e agora publicada em Portugal,
Carlos Guilherme Mota enfrenta analiticamente este aspecto fundamental
as atitudes de inovao que distinguiram as quatro devassas famosas de
fins do perodo colonial.

Este o trecho em que o elemento motivador do artigo colocado: uma


dissertao de talento, recm defendida e bem ao gosto de Guilhermino divulgada
no Brasil e em Portugal.
A seguir, a transcrio de um longo pargrafo da dissertao que est sendo
comentada. Isso mostra mais uma vez a generosidade de quem escreve: Guilhermino
Cesar critica um historiador renomado sem desmerecer sua obra, e abre espao para um
historiador jovem, de trabalho recente e qualificado.

39
Digamos, pois, com as palavras do prprio autor, que a sua anlise
qualitativa resultou eficaz. Pinando aqui uma frase, acol uma reflexo,
uma evasiva, um subentendido (leitura de crivo fino, se os crivos
soubessem ler), Mota consegue dar s idias em curso, nas Minas, uma
vida que de outra forma, se a procurasse nos eventos, elas jamais
chegariam a ter. Assim, buscou especialmente compreender o
comportamento mental no dissociado da histria social, e isso lhe
propiciou formular concluses interessantssimas, as quais, doravante,
tero que ser levadas em linha de conta, para confundir os capistranos do
futuro, se ainda surgir algum.

A feliz expresso anlise qualitativa, utilizada na pesquisa comentada,


destacada por Guilhermino para mais uma vez ilustrar sua aprovao ao trabalho
realizado. Pode-se destacar que a oposio entre qualitativo e quantitativo est
presente na prosa e na poesia de Guilhermino nas dcadas de 1960 e 1970. O segundo
termo, em especial, indica as tendncias mecanicistas da segunda metade do sculo XX,
e a presena dos nmeros frios (de forma mais ou menos explcita) assombraria diversos
momentos de suas reflexes desse perodo.
O pargrafo final do texto refora a importncia do ensaio, recomendando
fortemente sua leitura nos meios acadmicos, e mesmo opondo sua presena louvao
de Capistrano:
Vamos parar por aqui. A leitura desse trabalho, Atitudes de
Inovao no Brasil, que traz um excelente prefcio de Vitorino Magalhes
Godinho, admirado historiador de hoje em Portugal, precisa ser lido com
urgncia pelo nosso pblico universitrio, quer por suas concluses
metodolgicas, quer por suas concluses histricas. No escasso limite de
134 pginas, no se podia dizer mais, e melhor, sobre um tema que a
inteligncia de Capistrano se recusou a enfrentar objetivamente.

Dessa forma, num texto que se dedica necessidade de renovao do fazer


histrico no Brasil, centrado em uma anlise moderna e competente, a Histria gacha
apenas mencionada como ainda no bem compreendida por grandes historiadores do
passado. A dedicao do artigo a uma releitura talentosa e atualizada da Inconfidncia
Mineira indica que o mesmo deve ser feito com outros momentos da Histria nacional
e isso refora a citao do Rio Grande do Sul, durante o artigo. Mais uma vez, est
colocada a necessidade de revisitar os elementos que podem permitir uma observao
refinada do passado, em terras meridionais.

40
2.4- Notcia do Rio Grande: Literatura
No prximo captulo desta tese, abordamos em detalhe os aspectos que
envolvem os artigos do Caderno de Sbado nos quais Guilhermino Cesar trata de
Literatura. No entanto, pode-se considerar que o Rio Grande do Sul possui uma
presena muito forte, nos artigos de cunho literrio tanto que motivou a publicao do
livro da professora Tnia Carvalhal (a que aludimos na Introduo deste trabalho e no
ttulo deste item. Por essa razo, optamos por incluir neste captulo sobre Histria um
breve comentrio sobre os textos que dizem respeito Literatura gacha at o
Romantismo.
Esse recorte temporal justifica-se porque, apesar de a Independncia brasileira se
dar em 1822, as disputas em torno do territrio gacho, por influncia da conturbada
relao de fronteira com pases de lngua espanhola ou por iniciativa de grupos polticoeconmicos internos, s se acalmar a partir do final da Revoluo Farroupilha, que se
d em 1845. Por isso, toda Literatura produzida at ento, em territrio gacho,
responde a essas caractersticas peculiares de busca por identidade num contexto que
difere bastante daquele vivenciado em outras unidades da federao. Dessa forma, a
Literatura pr-1845 interessa muito a Guilhermino Cesar, pois trata do perodo histrico
menos pesquisado e, portanto, mais desafiador do Rio Grande do Sul.
A interao entre a Literatura gacha e a dos pases vizinhos tratada em dois
artigos de 1974. O primeiro Problemas da Gauchesca, de 19 de janeiro, que lana o
debate necessrio sobre as relaes entre as produes literrias de gachos, argentinos
e uruguaios. A questo ganha em fora quando se observa a construo do argumento
de Guilhermino Cesar: uma vez que as relaes entre os trs territrios se deram a partir
de fronteiras nem sempre claras (da a importncia das vaquejadas, da criao de bois
sem cercas, do contrabando e de outras formas de associao comercial sem
regramento), seria natural que surgisse uma manifestao cultural comum aos trs. A
existncia de um termo nico para o homem da regio, gaucho, depe a favor da tese.
O segundo artigo pouco posterior: em 16 de fevereiro publicado A Poesia e a
Continncia, que retoma o debate a partir de uma anlise mais detalhada. Nesse caso,
Guilhermino Cesar trata de diversos autores ligados ao que ele chama de gauchesca, e
se prope a observar as semelhanas e diferenas entre trabalhos provindos de pases
diferentes. O professor coloca em evidncia a formao especfica da cultura gacha,
suas especificidades, e se pergunta se as manifestaes da gauchesca observveis nos
autores analisados representam uma manifestao tardia da cultura da regio.

41
Ainda em 1974 (que , por sinal, um dos anos que apresenta mais artigos
tratando da Histria e da Literatura gacha), ainda se tem, a 02 de maro, Inimigos de
Martin Fierro. O artigo mostra como a crtica argentina se posicionou de forma
desfavorvel diante de Martin Fierro e outros textos da gauchesca argentina. Mais uma
vez, Guilhermino Cesar no d importncia a pontos tradicionais de interesse, e
continua a buscar a compreenso dos fenmenos culturais gachos na sua
circunvizinhana. Pode-se considerar essa atitude bastante ousada, uma vez que se fala
tranquilamente em Literatura gacha e suas diferenas quanto Literatura Brasileira,
mas rarssimos estudos ousam relacionar essa literatura diversa com outras
manifestaes geogrfica e culturalmente mais prximas81.
No ano de 1978, apareceram pelo menos cinco artigos que tratam da figura do
cavalo, mostrando sua presena na poesia de diversos lugares, e em especial sua
contribuio para a construo da figura do gacho. Guilhermino Cesar aproveita esses
artigos para tratar da relao do gacho com o campo aberto, sua mobilidade e outras
caractersticas que definem a figura, literria e historicamente.
No podemos encerrar esse breve relato sem mencionar talvez a mais curiosa
das pesquisas de Guilhermino Cesar, na Literatura gacha: trata-se de seu interesse por
aquele que teria sido o representante do Romantismo no Rio Grande do Sul, Caldre e
Fio. O professor refere suas obras em diversos artigos, e lana, em 30 de dezembro de
1978, o artigo Caada Nacional Divina Pastora, na qual pede aos leitores
informaes a respeito do romance de Caldre Fio que muito mencionado, em jornais,
dirios e cartas do sculo XIX, mas do qual no se havia encontrado jamais nenhum
exemplar. O artigo relata os esforos do prprio guilhermino, e acrescenta que o MEC
tambm se empenhou na busca, colocando anncios em transmisses de rdio, mas que
no houve sucesso. A forma como Guilhermino encaminha seu pedido bastante
interessante, pois deixa ver exatamente o esprito que toma conta de suas pesquisas
sobre o Rio Grande o interesse, o tratamento afetivo e a relao pessoal com os temas.
Estes so os pargrafos que encerram o texto:
Diante disso, convm desistir? No e no. De repente, no mais que de
repente, conforme escreveu Vinicius, pode dar-se o milagre bibliogrfico
que tanto desejamos. De onde menos se espera, ali do Passo do Vigrio, de
um ba de Anta Gorda, de uma lapa de Jaguaro, num dia que ningum

81

Essa deve ser uma das razes pelas quais o prprio Guilhermino Cesar celebrou o aparecimento de
Fico Latino-Americana, de Flvio Loureiro Chaves, em artigo homnimo ao livro, em 1973.

42
sabe dizer qual seja, A Divina Pastora, achada pelo Negrinho do
Pastoreio, vir cair em nossas mos.
O essencial, j fiz acendi o meu coto de vela.

2.5-Acompanhando a lida
Para fins de estudo da progresso argumentativa nos artigos sobre a Histria
gacha, selecionamos alguns dos textos de jornal que associam o gosto de Guilhermino
Cesar pela anlise de fontes primrias, pela exposio talentosa de elementos pitorescos
e relevantes e pela valorizao da pesquisa na rea de Cincias Humanas. Realizaremos
a anlise dos artigos em toda a sua extenso, citando os trechos e comentando-os na
sequncia em que so transcritos, a fim de ilustrar a forma como esto construdos tanto
o apelo emocional quanto a profundidade intelectual neles impressos.
Comeamos por O Contrabando e o Estatuto Colonial, publicado a 04 de
dezembro de 1976, cuja abertura nos brinda com uma incurso terra das metforas
literrias:
Historiadores de grande autoridade, mesmo entre os mais afeioados
Espanha, reconhecem que a poltica ultramarina portuguesa teve mais
objetividade que a espanhola. Enquanto Lisboa via os fatos
realisticamente, Madri parecia afastar-se deles, avessa lio da
evidncia. Aqui, o senso prtico de Sancho Pana; ali, a caudalosa
fantasia de Don Quixote.

O primoroso pargrafo de abertura estabelece sua coeso a partir de trs nveis


de semntica poderosamente crescente: num primeiro momento, Portugal e Espanha, as
naes; a seguir, Lisboa e Madrid, as diretrizes administrativas; por fim, Sancho Pana
e Dom Quixote, metfora literria que ajudar a iluminar a questo do contrabando,
sempre cara a Guilhermino Cesar.
Como procuramos mostrar na seo anterior deste trabalho, o professor se
utilizava de diferentes reas de conhecimento para construir sua viso da Histria
gacha; portanto, jamais de se estranhar que a metfora aparea como foco de luz
sobre as relaes complexas os representantes, em solo sul-americano, das Coroas
ibricas.
A guerra econmica, na rea do Prata, durante os ltimos anos do
sculo XVIII e primeiros decnios do sculo XIX, ilustra o que afirmamos
acima. Todavia, ao irromper o movimento emancipacionista, com a
gerao de maio, o antigo Vice-Reinado como que despertou, com os
seus lderes crioulos, para encarar a frio o aspecto econmico. Veja-se a

43
crtica de Alberdi, nas Bases, o livro mais lcido at ento escrito (1852)
sobre as estruturas arcaicas do mundo platino e a necessidade de uma
reforma integral de sua vida econmica e poltica.

A referncia a uma publicao do sculo XIX atesta mais uma vez a busca de
Guilhermino Cesar por fontes que trouxessem dados valiosos e confiveis a respeito da
pouco estudada Histria gacha/platina. Alis, pode-se considerar de talentosa viso o
fato de que seus estudos no esbarram nas caractersticas fronteirias instveis da regio
meridional do Brasil e suas vizinhanas pelo contrrio, pode-se dizer que esse carter
de fronteiras nebulosas e mutveis despertava seu interesse, pois proporcionava a
oportunidade de realizar comparaes como a que d origem a esse artigo.
Mencionando suas fontes e explicando os fatos e a anlise que faz deles,
Guilhermino Cesar auxilia o leitor no caminho complexo que constitui o estudo dos
diferentes tratamentos dados, pelas duas coroas ibricas, s regies colonizadas.
Mas, conforme vimos no artigo anterior, a lucidez com que os
problemas econmicos foram ento examinados, pelos fundadores da
Repblica Argentina, no impediu que Buenos Aires exercesse sobre a
Banda Oriental uma ditadura alfandegria to danosa, guardadas as
distncias, como o velho monoplio da Casa de Contrataccin de Sevilha.
Por isto mesmo, um observador da categoria intelectual de Sarmiento no
poupou crticas ao esprito monopolista com que a sua Argirpolis
procedeu ento, vedando s provncias qualquer tipo de comrcio com as
naes estrangeiras. O liberalismo econmico praticado pela burguesia
buenairense estabelecera ali, na Capital, um centro mercantil absorvente.
De tal forma, explica Sarmiento, que Buenos Aires, ela somente, na vasta
extenso Argentina, est em contato com as naes europias; ela somente
explora as vantagens do comrcio estrangeiro; ela somente tem poder e
rendas (1).

Dessa vez, acontece a citao e sua devida referncia garantindo o acesso


leitura da mesma fonte, por quaisquer interessados82. Em diversos artigos, Guilhermino
Cesar reitera a necessidade de jovens historiadores se interessarem pela Histria gacha,
e se utiliza da mdia impressa para apontar materiais adequados. No pargrafo anterior,
faz a ressalva de que, apesar da atitude monopolista da Coroa espanhola, os
administradores locais de Buenos Aires mantinham sensatamente o contato comercial
com outras naes.

82

Neste trabalho, normalmente retiramos os nmeros que indicam referncias, uma vez que no
consideramos necessrio mencionar todas elas. No entanto, em alguns artigos elas permanecem, pois sua
quantidade e posio no texto so relevantes para a anlise. Dessa forma, todo nmero entre parnteses
aponta para uma referncia que Guilhermino Cesar disponibilizava ao fim do artigo.

44
Ora, tudo quanto haviam postulado, em vo, os colonos espanhis,
no intuito de romper a centralizao monopolista da Casa de
Contrataccin seu mais expressivo e odiado signo agora se renovava,
com maiores razes, diante da alfndega buenairense. E entre as
provncias que sentiam os efeitos da opresso, a Banda Oriental do
Uruguai era a mais diretamente prejudicada. No s porque sua posio
geogrfica lhe facilitava intercmbio fcil, por via martima, com o mundo,
seno tambm porque o seu interior, ligando-se Campanha riograndense, formava com esta uma vasta zona de explorao pecuria
intensiva, marcada, em ambos os lados da fronteira, pelo mesmo estilo
econmico. L, como aqui, a extrao do couro e a produo do charque
eram as balizas principais do interesse mercantil.

Para o leitor no especializado em Histria sul-americana bastante til a


observao de que o Uruguai era apenas uma provncia, naqueles tempos, e que se via
em situao bastante complicada ao possuir tantas possibilidades de contato econmico
e ordens estritas de no utiliz-los.
A meno extrao de charque e produo de couro, aproximando as
diferentes regies do Prata e o Rio Grande do Sul refora a relao evidente entre as
economias que se desenvolviam ali, e evidencia o que h de inadequado, utpico (e,
portanto, quixotesco) nas tentativas de barrar esse contato.
Buenos Aires, Montevidu, Rio Grande de So Pedro, Porto Alegre
estes quatro centros (ali por volta de 1810) estavam ligados, entre si, ainda
que no caso desta ltima um pouco mais remotamente, pelo mesmo atrativo
da pecuria. De modo que interessa perguntar como que teriam reagido,
os comerciantes porto-alegrenses, em face da organizao platina.
Poderiam os nossos comerciantes de carne, cabelo, chifre e sebo de boi,
tanto quanto os estancieiros e charqueadores, comerciar tributos, com os
vizinhos do Prata?

Mais uma vez, uma sinttica e competente citao de pontos geogrficos que
coloca diante do leitor o mapa da regio, partindo dos centros produtores: o eixo Buenos
Aires-Montevideu-Rio Grande, mais Porto Alegre, deixam clara a vantagem que haveria
em articular o comrcio entre as regies, no importando realmente as diferentes
colonizaes.
A utilizao de listagens geogrficas recurso empregado com grande eficcia
por Guilhermino Cesar, tanto em poemas quanto nesses artigos de jornal. Em alguns
ensaios o interesse pela enumerao tambm transparece. No pargrafo anterior, alm

45
dos nomes de cidades, temos a meno sinttica da importncia do boi em uma
listagem: os nossos comerciantes de carne, cabelo, chifre e sebo de boi83.
Quem responda por ns a essa pergunta incmoda um profundo
conhecedor da matria, Manuel Antnio de Magalhes, residente Rua da
Praia no ano de 1810. Com efeito, quela poca, malgrado a presena no
Brasil da Corte Portuguesa, que mais rapidamente poderia dar remdio a
nossos males econmicos, o regime de trocas no havia sofrido maior
transformao, no sentido de modernizar-se, canalizando frutos para a
alfndega e normalizando as transaes. O contrabando continuava de p,
com uma vitalidade superior dos ajustes at ali firmados por ambas as
coroas ibricas, em torno de suas colnias sul-americanas. Argumenta
Manuel Antnio de Magalhes, no seu famoso Almanaque da Vila de Porto
Alegre (2), com o fato de que o Prncipe Regente, consumada a invaso de
Portugal pelas tropas napolenicas, j no estava, por fato de guerra,
obrigado a respeitar antigos tratados, como o de paz, de 1668, o
provisional, de 1681, o de Utrech (1716), o de Madrid, de 1750, ou o de
Santo Ildefonso (1777). Nestas condies, dizia ele, o futuro D. Joo VI
achava-se desligado e livre para obrar conforme os seus prprios
interesses e de seus vassalos. Logo, conclui, parece que j no pode
existir contrabando algum nesta fronteira, seno aqueles que possam
prejudicar os interesses de Sua Alteza Real e dos povos; a estes,
geralmente falando, faz-lhes muita conta a entrada dos gados de fora,
porque esses botam de dezesseis at vinte arrobas, e os daqui de oito at
dez, e o mesmo acontece com os machos e mulas, de forma que quem quer
alguma parelha boa, a manda vir de fora; verdade que aqui j vai
havendo estncias com belssimas crias (3).

As preciosas citaes, novamente com referncias devidamentes sinalizadas e


disponibilizadas, demonstram a forma como a Famlia Real Portuguesa vem a
colaborar, ainda que indiretamente, para uma certa liberalidade nas fronteiras gachas.
Se a espada de Napoleo rompera o equilbrio europeu, pondo por
terra os tratados e os acordos entre governos, cuidasse agora, cada qual,
de si... Tal filosofia realista, enunciada em Porto Alegre por um modesto
comerciante, no destoava da que devia aninhar-se, quela poca, debaixo
da coroa dos reis. A diferena que estes fingiam acreditar nos acordos
polticos, enquanto seus sditos, em Maldonado, Jaguaro, Rio Pardo,
Montevidu, Quarai, Rio Negro, no obrigados hipocrisia, e precisando
viver, se imaginavam com melhores razes autorizados a comerciar
livremente.

A referncia ao modesto comerciante no desqualifica seu depoimento; pelo


contrrio, pois a mente de historiador, em Guilhermino Cesar, via com simpatia o
movimento cronstico da testemunha ocular que se via envolvida pelos fatos e podia,
melhor do que ningum, omitir opinio abalizada.
83

Para poemas e ensaios com essa caracterstica, ver Anexo de Poemas de Guilhermino Cesar:
Enumerao.

46
Alm disso, pode-se apontar a elegncia da escrita do pargrafo anterior, desde a
construo que abre o trecho misturando a grandeza da metfora da espada
napolenica e do equilbrio europeu ao singelo cada qual de si, num movimento que
passa da fora de impacto histrico da figura do comandante francs e desemboca na
situao fronteiria adequadamente nebulosa representada pela expresso coloquial
seguida de reticncias.
Foi com esse estado de esprito generalizado que se abriu no Prata,
como vimos, e tambm no Brasil, o ciclo da independncia para os povos
de origem ibrica. Na Campanha e na fronteira Oeste, regies onde era
maior o atrito econmico e poltico com os vizinhos, o terreno estava
preparado para receber jubilosamente, com a complacncia postulada por
Manuel de Magalhes, as correrias do comrcio clandestino. Os fronteiros
de 1801 Borges do Canto e Manuel dos Santos Pedroso haviam
conquistado os Sete Povos, incorporando-se ao Brasil, sombra do
contrabando de gado. Da a concluso: o realismo do autor do Almanaque
mergulhava razes nesse episdio da histria viva, recente, que tanto havia
mitigado, por sinal, as frustraes da Casa de Bragana em face dos
agravos que havia recebido da corte de Madri e do Imperador Napoleo.
Corresse o contrabando vontade. Na guerra, como na guerra.

Subitamente, o quadro se amplia, e j percebemos os movimentos de


Independncia se desenhando ao fundo do cenrio. O clima de guerra insinuado no
pargrafo maior, e depois explicitado na frase isolada.
O ponto capital pensariam os estadistas portugueses que do
contrabando se devia tirar o maior proveito, a bem da fazenda pblica. Foi
o que procurou fazer o Governador Paulo Gama. Os gneros exportados
daqui, fossem os produzidos em casa, fossem os para c trazidos, de
contrabando, da Banda Oriental e das Misses argentinas, pagariam
direitos nas outras capitanias, conforme o lugar do destino. Contra isso
rebelou-se o referido governador, por achar, com razo, que o Rio Grande
se prejudicaria em benefcio de regies mais prsperas. Por conseguinte,
lanou impostos e ps em funcionamento a Junta da Fazenda criada pela
Carta Rgia de 1802 (4).
Comentando a atuao de Paulo Gama, escreve Alfredo Varela:
Notou-se desde logo a influncia benfica do novo rgo do aparelho
poltico-administrativo. Sobre restringir o arbtrio dos mandatrios
supremos de el-rei, como facilitar os processos em matria contenciosa,
introduziu outra regularidade nas arrecadaes, como na fiscalizao das
mesmas. Em breve estavam equilibradas as despesas, com a pblica
receita, quando antes do advento de Paulo Gama, muito inferior era esta
aos recursos necessrios para aquelas (5).

Observa-se, nos pargrafos anteriores, a interessante postura do governador, que


percebera a importncia de oferecer solues factveis para a questo do contrabando. A
tributao sobre os bens concretizou-se em brilhante sada para a sonegao.

47

A economia liberal, com tais medidas, sentava p no territrio de


So Pedro. O contrabando de gado, no obstante, prosperava como nunca.
As charqueadas de Pelotas atraam infindveis rebanhos. Navios negreiros
de vrias bandeiras, em permanente atividade, despejavam escravos e
charque em todos os portos do Brasil, onde podiam ser achados, e
carregavam negros para os platinos; de l traziam o charque e vendiam-no
s capitanias do Norte, e s ilhas do Caribe, prejudicando o similar
gacho.
(...)
Mas o assunto no pra a; levar-nos- um pouco mais longe, se o
leitor paciente quiser acompanhar-me.

O texto termina com citaes em espanhol (que retiramos do trecho acima),


realando a ascenso de Buenos Aires, testemunhada pelos documentos que indicam a
necessidade cada vez maior de mo-de-obra escrava. O convite para continuar a debater
o assunto est colocado explicitamente ao final, deixando antever uma pesquisa bastante
aprofundada, e prestes a ser alegremente compartilhada com o leitor.84 Implicitamente,
pode-se perceb-lo ao acompanhar o grande nmero de referncias distribudas pelo
texto e que colocam as fontes das informaes disposio do leitor.
importante mencionar que o artigo que analisamos demonstra domnio das
condies histricas que cercam o movimento comentado, sem abrir mo nem da
complexidade das relaes histricas nem da elegncia do estilo. As relaes de causa e
consequncia so estabelecidas com segurana e clareza, sem se perder na imensa
quantidade de fatos interligados. Isso exige, por parte de quem escreve, capacidade de
disponibilizar suas qualificadas pesquisas em um formato adequado para o leitor no
especializado e consideramos que Guilhermino Cesar possui essa capacidade, aliada
ainda ao dom da escrita atraente, que torna interessante mesmo o assunto mais
complexo.
Consideramos que o esprito de desafiar o leitor est presente em artigos como
este, assim como estaria presente na poesia de Sistema do Imperfeito, com os meneios
de estilo que vo da enumerao erudita ao coloquialismo, da crtica superficialidade
afetividade e ao ludismo. O analista/historiador mescla os nveis de linguagem e, em
nossa opinio, atinge resultados excelentes, tendo em vista o meio em que o artigo est
inserido e o pblico mdio a quem se dirige.
84

No podemos deixar de referir que, ao fim desse artigo, h uma nota em que Guilhermino Cesar se
queixa da falta de qualidade da reviso de seus artigos. Essa uma das vezes em que o professor se v
irritado com o descuido com que as coisas podem vir a ser tratadas, no mbito do que hoje chamamos
mdia. Transcrevemos a nota no captulo 5. O texto tem data de 04 de dezembro de 1976.

48
As citaes em espanhol e as referncias disponveis apontam para a importncia
que Guilhermino Cesar reservava pesquisa de fontes. A presena negra no Rio Grande
do Sul e as formas pelas quais os escravos haviam sido tratados no estado no estavam
na lista de interesses dos historiadores, e Guilhermino Cesar construiu uma srie de
textos em que procura dar conta desses elementos, a partir principalmente da utilizao
de fontes primrias como documentos e decretos legais. O texto a seguir um dos que
melhor demonstram esse interesse e a forma atravs do qual se expressa no jornal.
Trata-se de As Posturas e o Negro, publicado a 10 de abril de 1976 ano
marcado, alis, por sries de textos dedicados ao mesmo assunto, como j se percebe
pela referncia feita na primeira frase do texto:
Em artigos anteriores, vimos que o negro, sob o regime escravista,
viveu de canto chorado no Rio Grande do Sul. Nem o batuque, uma de suas
diverses preferidas (originalmente, na frica, cerimnia de cunho
mgico), podia ser danado em alguns municpios da Fronteira. Em So
Borja, por exemplo, quem quisesse dar a sua umbigada tinha de procurar
parceiro e/ou parceira no outro lado do Rio Uruguai. As posturas soborjenses admitiam vrias diverses, com licena prvia da autoridade,
menos essa.

O texto comea retomando artigos anteriores, esclarecendo a algum


desavisado sobre a natureza rgida das leis gachas quanto dana e s festas de origem
africana, j debatidas pelo autor.85 Alm disso, convm notar que a explicao entre
parnteses, que mostra a importncia religiosa da dana, no deixa dvidas sobre o
tratamento respeitoso que Guilhermino adotava, quanto aos costumes pesquisados. No
fosse o esclarecimento, as expresses utilizadas a seguir (como dar a sua umbigada)
poderiam soar bastante pejorativas.
Mas a vigilncia exercida sobre o negro, em outras provncias do
Imprio, seria a esse respeito consideravelmente menor. Nos engenhos do
Nordeste, constitudos em verdadeiros feudos, sem a ingerncia de fora ,
como diz Nabuco em Minha Formao, desenvolveu-se por isso mesmo,
com extraordinria fora, a cultura africana, de que o batuque foi apenas
uma das manifestaes. Paralelamente ao exerccio coreogrfico,
universalizou-se tambm, naquelas provncias do acar, o gosto da
msica langorosa, bem timbrada, quente na sua lascvia, como a que o
negro, na Amrica do Norte, criou beira do Mississipi, nas fazendas de
algodo. No Vale do Paraba, chamado por Pandi Calgeras de nosso
Eufrates negro, nos extensos domnios da famlia Breves, e da mesma
forma em algumas grandes fazendas paulistas quase que exclusivamente
85

A expresso canto chorado apareceria como ttulo de livro de poemas de Guilhermino Cesar lanado
em 1990, o que mostra o gosto do escritor por tal expresso.

49
dedicadas ao plantio do caf, o folclore musical e a coreografia de base
popular ganharam uma grande vivacidade, graas contribuio africana.
E dos terreiros subiram casa-grande, saram da senzala para os sales
da classe dominante. Um trnsito normal, explicado sobretudo pelo tipo de
permissividade inerente aos grandes grupos fechados sobre si mesmos.,
pululantes de energia, aquecidos pelo sol tropical e alimentados pelas
vitaminas de um sem nmero de frutas agrestes.

O pargrafo anterior destinado forma feudal de organizao scio-econmica


que se estabeleceu no Nordeste escravista, comparando-o dentro de certos limites
com as formas de escravido ocorridas nos Estados Unidos. D-se destaque, no entanto,
s caractersticas feudais especficas que permitiram o florescimento de uma
comunidade com regras internas prprias. Isso facilitou a miscigenao, a manuteno
de costumes africanos em terras brasileiras, e ajuda a explicar as intensas diferenas
entre aquela regio e a sul, por exemplo, no que diz respeito presena da tradio
cultural negra.
O fechamento do pargrafo, que alia as ideias de permissividade e o clima
tropical, pode parecer um tanto determinista ao estilo do sculo XIX; parece-nos,
entretanto, uma forma refinada de ressaltar as diferenas entre o Nordeste e o Sul do
Brasil, aproximando essa anlise de alguns momentos de Casa Grande & Senzala, de
Gilberto Freire.
Tambm importante relembrar um ensaio do prprio Guilhermino, intitulado
O barroco e a crtica literria no Brasil, no qual a anlise da produo barroca desloca
o foco de Minas Gerais e Bahia para o Rio Grande do Sul, em especial no que diz
respeito ao amlgama jesuta/ndio ocorrido nas Misses, com suas caractersticas
especficas. A anlise conduzida por Guilhermino Cesar naquele ensaio tambm se
utiliza de elementos scio-antropolgicos a fim de dar conta dos resultados artsticos.
No Sul, na moldura severa da Campanha onde o gacho criou a
sua Esparta chimarrona brancos e negros, espalhados pelo campo
aberto, no puderam, na maioria dos casos, conhecer os folguedos da vida
sedentria, nem se constituram em grupos muito numerosos. Numa
estncia do perodo ureo do pastoreio, uns poucos pees e um capataz
enrgico eram mais do que suficientes para dar conta do trabalho. A
mulher do povo, nesse tipo de sociedade, era antes a ndia que a negra.
Depois, com os casais aorianos, a agricultura nunca foi um negcio
brilhante, a reclamar forte contribuio do brao escravo; limitava-se a
garantir o abastecimento interno. Com as colnias alems e italianas, do
mesmo modo, no se deu ao negro a oportunidade de crescer em grupo, ao
ritmo das senzalas nordestinas. S nos portos e charqueadas mais

50
prximos do litoral, o trabalho servil teve do ponto de vista grupal uma
expresso numrica mais significativa.

O pargrafo lido agora confirma que a anlise realizada por Guilhermino Cesar
no de tipo apenas relacionada a elementos naturais, ou apenas scio-econmicos:
ficam bastante explicitadas as circunstncias geogrficas naturais que formataram o
comportamento dos gachos, suas atividades econmicas, suas formas de organizao e
o papel do negro nesse tipo de sociedade. Fica claro que no existem muitas
semelhanas entre as circunstncias daqui e de l (campanha gacha e nordeste
monocultor, respectivamente), e que para compreender os fenmenos, o olhar tem de
ser abrangente.
O pargrafo tambm constroi, numa capacidade sinttica muito evidente em
Guilhermino Cesar, um panorama das presenas detectveis na construo da sociedade
gacha: a expresso Esparta chimarrona, de grande felicidade, d conta do pampa; e
seguida de referncias s migraes de diversos tipos.
No espanta, por conseguinte, que seja to escassa a presena do
negro nas manifestaes do folclore gacho. Faltando-lhe coeso cultural,
por via da contigidade e da fixidez no espao fsico, segundo uma
concepo sedentria de vida que exclui a aventura das longas tropeadas e
das guerras interminveis, o negro escravizado no Rio Grande do Sul no
parece atuando grupalmente seno em rarssimas ocasies. Foi preciso vir
a Revoluo Farroupilha para que isso acontecesse. De fato, os lanceiros
negros, comandados por David Canabarro, configuraram a expresso
coletiva de um sentimento de liberdade que o idealismo republicano,
exacerbado nos campos de Seival, iria alimentar generosamente com a
melhor seiva do federalismo oitocentista. Mas preciso atentar nisto: sem
o auxlio da mdia burguesia ou dos chefes de cl da Campanha, jamais se
teria verificado coisa semelhante, pois o estatuto da escravido era
demasiado fechado para o permitir.

Esclarece-se, apropriadamente, que ao negro escravo em terras gachas no foi


concedida oportunidade de organizar-se, em condies ordinrias. Estas ficam
obviamente revogadas, quando se fala na Revoluo Farroupilha.
Entretanto, conforme vimos tambm em artigo anterior, houve por
aqui, no sculo XIX, vrios quilombos. certo. Mas foram demasiado
efmeros. No subsistiram justamente por lhes ter faltado o calor moral,
para no dizer a conivncia de outros grupos sociais. Como ocorreu, em
diferentes regies brasileiras, com certas comunidades culturalmente
marginalizadas. A, no interior mais remoto, mamelucos e outros mestios
de vria pinta, membros de uma sociedade despoliciada, se no foram
coniventes com os escravos fugidos, deixaram contudo que eles vivessem a

51
sua prpria aventura. O certo que a formao de uma Tria negra, como
a de Palmares, no sculo XVII, seria impossvel na Campanha gacha.

Mais um esclarecimento de Historiador bem informado e que parece ouvir as


possveis colocaes de um leitor tambm bem informado. O aparecimento dos
Quilombos uma das situaes mais impressionantes da Histria brasileira a forma
como as comunidades de negros fugidos organizavam-se em busca de um recomeo,
enfrentando a ilegalidade e a violncia de seus proprietrios. Caso algum, lendo as
observaes de Guilhermino Cesar sobre a desagregao dos negros no estado, tenha se
perguntado se no apareceram quilombos uma forma reconhecida de agregamento dos
negros no Brasil a resposta j est dada e justificada.
Ante o notvel desenvolvimento dos municpios sul-rio-grandenses, em
meados do sculo XIX, as posturas camarrias espelham com fidelidade o
status do negro. Vejamos, para exemplificar, as do municpio de Cruz Alta
aprovadas pelo governo provincial, como era de preceito, pela Lei n 550,
de 20 de maio de 1863. Elas probem ao escravo exercer a atividade alm
de caixeiro ou administrador de casa de negcio. Semelhante dispositivo,
alm de inquo, por impedir a ascenso social de quem tivesse condies
para isso, representava limitao injusta ao direito de propriedade.
Mas, em captulo especial, intitulado Polcia sobre escravos a
Cmara cruz-altense disciplina tambm as relaes econmicas e sociais
do negro com o seu meio. No art. 191, estatui: Depois do toque de
recolher, no poder passear escravo algum nas ruas das povoaes e
estradas contguas salvo tendo licena expressa de seu senhor, ou em
companhia de pessoa decente. Para os infratores, a pena era esta: dois
dias de priso.

Mais uma vez, faz-se Histria a partir da leitura atenta de documentos facilmente
encontrveis e, portanto, disponveis para qualquer cidado ou estudioso atento.
Quanto a diverses, j vimos: era vedado o batuque noturno de
escravos, que s podiam danar em dias festivos, exclusivamente durante o
dia, com licena da autoridade. E jogar cartas, um escravo podia faz-lo?
Tambm no. Aquele que fosse encontrado de baralho na mo seria preso
em flagrante e encarcerado pelo espao de quatro dias.
Era-lhe vedado, da mesma forma, viver sobre si ou ter casa
alugada por sua conta, sob pena de oito dias de priso, que na reincidncia
seria elevada a trinta.
Em matria de comprar e vender, s os quitandeiros tinham certa
liberdade de ao. o que diz o art. 200 das citadas posturas: O escravo
que vender, tentar vender, empenhar ou depositar quaisquer dos objetos
mencionados nos artigos 149 e 150, sem licena do senhor, ou da pessoa
em cujo poder estiver, ser preso em flagrante e apreendido o objeto que
queira vender ou empenhar e depositado at que se verifique a quem

52
pertence, a sendo furtado sofrer a pena de oito dias de priso, no se lhe
fazendo efetivas outras penas. Nesta disposio no so compreendidos os
quitandeiros conhecidos.

A preocupao de Guilhermino Cesar em fazer a citao e demonstrar o


reconhecimento legal de quitandeiros conhecidos entre os negros ajuda a demonstrar
as primeiras fissuras na rigidez do regime imposto aos escravos. Torna-se evidente que
sua presena na sociedade, como sujeito independente, j admitida ainda que, nessa
mesma comunidade, seja-lhe vedada a expresso cultural.
Uma das preocupaes, como natural, da Cmara era a fuga de
escravos. Pelo art. 198, a pessoa que seduzisse escravo para fugir ou o
aoitasse, alm de satisfazer o prejuzo causado ao respectivo senhor,
pagaria a multa de 30$000 rs. e sofreria oito dias de priso, que em caso
de reincidncia ficava elevada a trinta dias.

Mais um destaque importante, que nos diz bastante sobre essa sociedade: a
punio no incide apenas sobre o escravo, mas tambm sobre aquele que de alguma
forma o machucasse e/ou persuadisse a fazer algo contra seu senhor.
O resto era com os capites-do-mato. Repetindo o texto de outras
posturas, determina a de Cruz Alta: O delegado de polcia poder criar o
nmero de capites-do-mato que for necessrio para se ocuparem em
prender escravos fugidos, nomeando-os quando lhe convenha, dando-lhes
instrues para se regerem. Os capites-do-mato apreendendo os escravos
os recolhero cadeia e cobraro por seu trabalho a quantia de 10$000
rs. por dia, no excedendo nunca de 20$000 rs., alm das despesas feitas
com qualquer escolta que os acompanhe para fim de capturar ou conduzir
escravos.

O pargrafo anterior d conta das regras em torno daqueles que perseguiam os


escravos fugidos. Note-se que h interesse em legislar sobre todos os aspectos da
presena do negro em sociedade. Nesse ponto, torna-se bastante clara a busca de
Guilhermino Cesar por tratar dessa questo: o rio Grande do Sul preocupou-se em
observar legalmente todas as circunstncias possveis da vida de um escravo no estado,
prevendo as atitudes oficiais a serem tomadas.
Mas, se a administrao municipal foi sempre severa, como estamos
vendo, para com o negro, no agiu assim a Igreja Catlica. Nessa floresta
de leis proibitivas, abre-se uma clareira compreenso e tolerncia.
Com efeito, as franquias dadas a certas irmandades religiosas, compostas
de pretos, contriburam bastante para humanizar a sociedade
escravocrata, criando uma convivncia fraterna entre todos os membros da

53
mesma confisso religiosa. Veja-se o Compromisso da Irmandade de N.
Senhora do Rosrio e So Benedito, da Vila de So Jos de Taquari,
aprovado pela Lei provincial n 545, de 7 de maio de 1863. A se prescreve
que para Irmo Rei sempre se eleger um Irmo preto, bom catlico e
para Irm Rainha uma Irm preta de bons costumes.
Ainda bem.

Esse trecho final deixa de lado as leis na opinio de Guilhermino Cesar,


severas e restritivas demais e prefere mostrar a postura da Igreja. O autor parece
satisfeito com a suposta igualdade oferecida aos negros, e enxerga as aes da Igreja
muito mais efetivas, no sentido da tolerncia, do que as descritas pelas leis. Deve-se
considerar, em especial, o fato de que as leis que realmente no deixam confusos os
direitos e deveres, quando se trata do negro, tampouco deixam espao para qualquer via
alternativa, no que se refere sua presena. A anlise exposta evidencia a importncia
da instituio religiosa naquele contexto histrico especfico e deixa evidente, para os
pesquisadores atentos, que a Igreja pode ser uma fonte inestimvel de documentos, na
busca pela compreenso do perodo.
O interesse de Guilhermino Cesar pela Histria gacha se deu por diversas
circunstncias: as especificidades da mesma, moldada pelas relaes controvertidas
entre as coroas espanhola e portuguesa; a profuso de fontes ainda no analisadas
convenientemente pelos historiadores; as circunstncias incomuns da formao do Rio
Grande do Sul, com as acomodaes necessrias a uma sociedade movida pela pecuria
e estruturada pela presena de ndios, negros e brancos de diferentes etnias e com
interesses diversos.
Para encerrar a anlise de artigos, vamos observar a construo daquele que trata
justamente de uma forma alternativa de fazer Histria estudando outras formas de
expresso de um povo.
O artigo se chama Fontes da Dialectologia Gacha, e foi publicado
originalmente a 09 de agosto de 1975.
A dialetologia sul-rio-grandense comeou... quando? Tenho medo de
arriscar uma data. Segundo verifiquei pela leitura do manuscrito de
Ferreira de Sousa, arquivado em vora (1), muito antes do Tratado de
Santo Ildefonso (1777) j se fazia a recolha de termos e expresses
peculiares ao nosso falar regional. O cirurgio-mor do 1 Regimento do
Rio de Janeiro, estanciando nas cercanias da barra do Rio Grande pelo
espao de quatro anos, teve a sensao despertada pelo pitoresco com que
se exprimiam os naturais da terra. Por isso mesmo, apesar de muito
ocupado com os seus doentes, aplicou-se a tomar nota de palavras e

54
expresses mais tpicas. Da resultou um elenco relativamente modesto,
quase que restrito a coisas da vida campeira.
A abertura do texto j mostra que se trata de um artigo bastante faceiro: Guilhermino
Cesar diverte-se com os acasos e as iniciativas isoladas que acabaram constituindo muitos dos
elementos mais importantes para a composio da Histria gacha. A nota a que se refere o (1)
a seguinte:
(1)Francisco Ferreira de Souza, Descrio (sic) Viagem do Rio Grande.
Cdice CXVI/ 1-2, 31 fls., copiado por mim na Biblioteca e Arquivo
Distrital de vora. Portugal.
Ou seja, trata-se de artigo resultante de pesquisa realizada pelo prprio Guilhermino, o
que ressalta seu interesse pessoal pelo assunto tratado no caso, as diversas e, por vezes
surpreendentes, formas atravs das quais as informaes podem se apresentar ao investigador.
Veio depois, em 1786-1787, o Dirio Resumido do Dr. Jos de
Saldanha, engenheiro lisboeta, de formao coimbr, contratado para
trabalhar na demarcao de limites conseqente do Tratado de Santo
Ildefonso. Ao longo de suas observaes topogrficas, ocorreu muitas
vezes ao ilustre engenheiro defrontar-se com palavras de uso cotidiano que
lhe eram inteiramente estranhas. Registrou-as. E embora as defina de
modo mais perfeito do que o cirurgio-mor, sua colheita contudo muito
escassa. Mas teve o mrito de abrir caminho, antecipando-se de muito a
outros observadores, aqum e alm da raia meridional.
O relato sobre os precursores continua, evidenciando o valor das anotaes feitas com
presena de esprito uma vez que no se trata de estudiosos especializados, mas de homens
dedicados e diversas atividades e dotados de curiosidade e mtodo.
Aos portugueses devia soar como coisa brbara o linguajar gacho.
Idntica impresso de estranheza deve ter tido outro natural da pennsula
ibrica, essa curiosa figura de letrado que foi Jos Marcelino da Rocha
Cabral, que se fixou na vila de Rio Grande, em 1831, fugindo opresso
absolutista. Bacharel em Direito pela Universidade de Coimbra, trouxe
consigo um excelente peclio cultural. Esprito indagador, afeito ao estudo
das cincias do homem, interessou-se pelo que viu e pelo que no viu.
Quem quiser conhec-lo melhor pode recorrer a vrios autores: ao
dicionrio bibliogrfico de Inocncio, a J. Galante de Sousa (O Teatro no
Brasil) e ao nosso Abeillard Barreto. Este, na Bibliografia Sul-RioGrandense, estudou-o em sumarento verbete. Por a ficamos sabendo que,
mal havia chegado, Rocha Cabral fundou a Sociedade Promotora da
Indstria da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul e editou O
Propagador da Indstria Rio-Grandense, jornal que durou de janeiro de
1832 a maro de 1834. O presidente Fernandes Braga, reconhecendo-lhe
os mritos, designou-o para uma tarefa especial a de Encarregado da
Estatstica da Provncia. No exerccio dessa misso pioneira (pois at
ento o governo provincial no havia pensado em oficializar a Estatstica),
Rocha Cabral traou planos excelentes, que no chegaram, porm, a

55
executar-se, em parte devido inquietao poltica precursora da Revolta
dos Farrapos. De outro lado, reinava por aqui uma xenofobia
descabelada; e os portugueses eram o alvo predileto dos liberais. Rocha
Cabral, coitado, era uma vtima do absolutismo monrquico; naquela
hora, porm, no se faziam distines dessa ordem. Bastava ser portugus,
e pronto; todos lhe viravam as costas.
Como j se anunciava no comeo do artigo, segue a pesquisa de fontes bem
documentada e comentada com qualidade, sem nunca deixar de lado a cor das metforas e
expresses: nenhum termo sisudo seria to descritivo quanto coisa brbara, pelo que viu e
pelo que no viu, sumarento verbete, e a tima xenofobia descabelada.
Desta sorte, a luta que enfrentou no foi pequena. Portugueses ricos
ampararam-no, como o caso de Antnio Jos Gonalves Chaves, o autor
das Memrias Ecnomo-Polticas, mas a sua ao de jornalista (ou antes,
de publicista interessado em assuntos econmicos) no poderia ir muito
longe por aqui, no s pelo acanhado do ambiente, como pelas
incompreenses polticas que o esbraseavam.
Como sempre, a anlise no condescendente: o preconceito, a mesquinhez e a viso
curta, ainda que justificveis pelas circunstncias, aparecem como empecilho para o sucesso das
iniciativas de uma figura histrica que, de outra forma, poderia ter colaborado muito para a
organizao do territrio.
O certo que, sobrevindo a Revoluo de Vinte de Setembro, Rocha
Cabral foi forado a deixar a provncia; no squito de Fernandes Braga, o
presidente deposto, foi para o Rio de Janeiro. Na Corte, sua atividade
marcou poca. Fundador e primeiro presidente do Gabinete Portugus de
Leitura, manteve ali um excelente jornal, O Despertador, dirio
comercial, poltico, cientfico e literrio, de cuja redao fez parte
Francisco de Sales Torres Homem. Mas, entrando em concorrncia com o
Jornal do Comrcio, a nova gazeta acabou perdendo a partida e foi
fechada em 1841. Jos Marcelino mudou-se, desgostoso, para o interior de
Minas, onde exerceu a advocacia. Faleceu moo, em 1850, aos 44 anos de
idade.
Esse homem de energia interessou-se vivamente pelo seu trabalho no
Rio Grande, como faz prova o Relatrio Motivado sobre a Estatstica da
Provncia de So Pedro, que apresentou ao presidente e do qual h duas
edies, uma rio-grandina, outra carioca... (1836). Valendo-me do resumo
dado por Abeillard Barreto, vejo que Rocha Cabral incluiu entre os itens
de seu inqurito o estudo da linguagem regional. Esse fato me teria
passado despercebido se eu no viesse a conhecer depois um curioso
documento relacionado com o assunto e hoje pertencente ao Arquivo
Varela.
Termina nesse ponto a deliciosa digresso que nos permitiu saber da vida de Rocha
Cabral, personagem sem fama, mas de iniciativas deveras interessantes, e que viveu em um
perodo bastante complexo do sculo XIX, para o Rio Grande do Sul e o Brasil. Aps os
esclarecimentos biogrficos, explica-se que o tema do artigo, a Dialetologia em territrio

56
gacho, emerge das atividades de Rocha Cabral e colocada luz, graas a pesquisas de
Guilhermino:
Necessitando de informaes seguras a esse respeito, Jos
Marcelino apelou para o seu patrcio Gonalves Chaves, radicado em
Pelotas, e este, sem tempo para maiores investigaes, pediu a ajuda de um
amigo, o mineiro Domingos Jos de Almeida. Conforme se v no trecho
inicial da seguinte carta:
Ilmo Sr. Dr. Jos Marcelino da Rocha Cabral.
Pelotas, 25 de agosto de 1834.
Em cumprimento a sua prezadssima carta de 23 de maio p.p. fiz
logo a remessa a V. Sa. das Memrias, e disposto a fazer todo possvel por
satisfazer ao seu ofcio de 28 do mesmo ms, fiz algumas diligncias, tanto
quanto me podia permitir minha vida pressionada de coisas domsticas, e
insuficiente de luzes. Depois de conferir idias com alguns amigos entendime aqui com nosso Amigo Jos Maria Roiz, a quem V. Sa. me tranqilizou
sobre urgncia, assegurando-me que bastava que quando ele voltasse
tratssemos conjuntamente deste negcio, e ficamos assim ajustados;
contudo, vendo agora, que ainda continua a demora deste nosso bom
amigo em chegar, sobrevindo-me demais a preciso de uma viagem, em
que no posso bem saber por ora a demora que poderei ter, deliberei-me, a
enviar a V. Sa. o escrito junto que sendo-me fornecido a codjuvar-me, e
isto na inteno de que eu tirasse dele o que quisesse, pareceu-me que
apenas eu poderia adicionar as poucas notas, que do mesmo constam,
ficando reservado ao saber de V. Sa. Ilustrar tudo, como melhor condizer.
[...] De V. Sa. o mais afeioado amigo e obrigado criado Antnio Jos
Gonalves Chaves.
A apresentao da carta por Guilhermino feita utilizando os prenomes dos envolvidos;
trata-se, mais uma vez, de conversas nada cientficas uma carta trocada por amigos,
acompanhada de documentos que um solicita ao outro, guisa de curiosidade; as notas e
comentrios do remetente, mostrando o quanto o debate o interessa; e o resultado um
documento precioso para o pesquisador.
Em folhas separadas, consta o material recolhido, os Nomes e
Termos Usados na Provncia do Rio Grande. A primeira parte desse
documento foi escrita de prprio punho por Almeida. Abrange os seguintes
vocbulos: alado, apeiros, arrear, arreios, bolas (referindo-se a
boleadeiras), bagual, boi (o boi manso para o carro), barrigueira,
barroso (cor de animal vacum), calolindo (cavalo bem feito), carona,
colorado, coxonilho, cherga, chergo, chucro, churriado (cor de animal
vacum), delicoso (cavalo arisco), entrepelado, ensilhar, fiador, gateado,
gatear (esperar pelas damas no lugar por elas indicado), ginete (o
cavaleiro), graxear (namorar), jaguan (o animal vacum pintado), lazo
(variante de alazo), libuno, lombilho, lunanco, maceta, malaia
(interjeio equivalente a qu pucha!), maneia, mancador, matungo,
melado (pelo de cavalo), osco, oveiro, pampa, pampeiro (vento), pangar,
parelheiro, pastor (cavalo reprodutor), pealo, pelego, petio e a variante
patio, picao, pingo, potrilho, potranca, potro, rebenque, rinco, rengo,
rodeio, rodomo, rotobar (por retovar), rosilho, salino (cor de plo de
animal vacum), cincha, cinchar, sobrecincha, terneiro, teatino, tirador,

57
travesso (tira de couro), tordilho, tordilho negro, vermelho (cavalo
castanho), ximb, zaino, etc. Gonalvez Chaves acrescentou lista os
seguintes: espaldilhado (o animal manco da espdua), coxilha, graxa,
campear, recrutar, churrasquear, churrasco, sargento (pedao de carne
estendida e espetada quando se assa), galopeada, reino, charque,
banhado, sanga, moo monarca (homem a cavalo em arreios ricos, isto ,
muito granecidos sic de prata), gerreitar (por jarretar), orqueta
(variante de forqueta, de certo por influncia espanhola), etc. Todos estes
termos esto acompanhados das respectivas definies, algumas das quais
reproduzimos, sumariamente, entre parnteses.
As observaes finais de Chaves so tambm interessantes:
provvel que me falte enumerar muitos nomes, que compem
nosso jargo, ou geringona, mas seria preciso muito tempo e uma
curiosidade maior do que a de que eu sou capaz para fazer essa
enumerao.
Ordinariamente na Campanha se fala mui descansadamente. O
acento da voz nada tem de comum com o das outras Provncias. H
lugares, como o Povo Novo e Piratenim (sic) que ainda se ressentem do
acento da voz dos Aores, por serem povoados com famlias daquelas
Ilhas.
No preciso dizer que nas grandes povoaes se fala sofrivelmente
o portugus, e ainda entre algumas famlias na Campanha; o restante que
se ressente um pouco da vizinhana dos espanhis e paulistas, primeiros
povoadores da esquerda da Lagoa dos Patos, e continuadamente,
emigrados para esta Provncia a demandar trabalho, da vem que um
despenhadeiro se chama Taimb.

So citaes breves, que acompanham o ritmo amigvel e curioso do texto. A


listagem reproduzida, em especial, devia despertar muitos sentimentos no leitor gacho:
muitos cidados que viviam na capital do estado tinham famlia no interior, e muitos
dos vocbulos mencionados deviam ser familiares, provocar sorrisos e comentrios (llos ainda hoje os provoca). Cabe ainda comentar o valor da iniciativa de divulgar
estudos que envolvem o sotaque e o vocabulrio gachos, em uma poca em que a
sociolngustica brasileira mal engatinhava86. Guilhermino Cesar tem a ousadia de
incluir, como elemento de interesse para o historiador, a leitura de depoimentos
pessoais, realizados por leigos e expressos em cartas pessoais. Esse procedimento
refora a importncia da interpretao dos documentos disponveis, a fim de constituir
a Histria gacha.
Tudo isso muito interessante e comporta longas notas, que no
cabem neste artigo, cuja finalidade dar notcia do documento, para o
qual convoco a ateno dos especialistas.

Um assunto tratado com leveza mas no de forma irresponsvel ou pueril


sugerido aos especialistas. Dessa forma, o leitor, que a esta altura est encantado com
86

O professor Bunse j ministrava uma disciplina... importncia em divulgar os mrumos da Academia,


em terras gachas.

58
a informao de que seu prprio conhecimento de boa parte do vocabulrio listado o
relaciona de forma ntima Histria do estado, vem a saber que essa forma de
conhecimento deveria merecer a ateno de historiadores de verdade...
Como se pode perceber, o estudo da Histria propriamente dita, e em especial da
Histria gacha, era divulgado como no apenas uma necessidade do ponto de vista do
conhecimento, mas tambm como um campo propcio a uma srie de procedimentos de
pesquisa no muito aproveitados, naqueles dias. Em diversos trechos pode-se notar a
valorizao da pesquisa cuidadosa, da leitura analtica e detalhada de documentos e
outras fontes. Os artigos enfatizam a disposio do pesquisador, que deve se dar ao
trabalho de ler as fontes e delas extrair as informaes no se dedicando apenas
leitura de trechos citados e obras de referncia.
Alm disso, no se pode deixar de comentar a valorizao do historiador como
sujeito que capaz de realizar o trabalho de anlise e de sntese das informaes
disposio. O trabalho intelectual de interpretao de documentos exige no apenas uma
disposio especfica de esprito, mas um perfil de pesquisador que se aproxima mais do
enciclopedismo do sculo XVIII do que digamos do cronista de jonal do sculo XX.
No entanto, parece-nos que Guilhermino Cesar est desenvolvendo seu trabalho a partir
da noo de que se deve considerar possvel a associao de trabalho de pesquisa
qualificado e aprofundado com divulgao principalmente em uma sociedade que
possua tradio de grupos intelectuais em atividade, mas que precisava formar e manter
um pblico leitor, a partir de iniciativas que resistissem aos apelos da mdia eletrnica.
Guilhermino Cesar certamente sabia que natural que o cidado mdio no
possua o cabedal de conhecimentos do historiador, mas escreve de forma a acreditar que
esse cidado deve se habilitar a acompanhar o processo de produo do conhecimento,
dentro de limites aceitveis. Assim, acontece a disposio para compartilhar o
conhecimento especfico com quem quer que esteja disposto a acompanhar uma
reflexo qualificada, e no esteja esperando por um esquema superficial e simplificado.
Essa mesma postura est presente na obra potica de Guilhermino Cesar ou seja, ela
permeia a sua relao com a Literatura.

59
3-LITERATURA EM PRAA PBLICA
Ora, ningum escreve pginas dessa categoria
nos repentes da precocidade. Vejam Grazia Deledda, ou
Joyce; vejam Macunama ou os Contos Gauchescos e
Lendas do Sul. S o vivido d a segurana (...). No
tentem, os imaturos, seguir por essas veredas antes de
sofrer, antes de consumir muito papel. A lio velha. E
renova-se todos os dias, como est em Carlos
Drummond de Andrade: Lutar com palavras / a luta
mais v. / Entanto lutamos / mal rompe a manh.
(Conversa de Lobisomem, 19/06/1971)

No captulo anterior, tratamos do resgate de recursos do fazer histrico,


demonstrados e debatidos por Guilhermino Cesar nas pginas do Caderno de Sbado.
Outra forma de resgate, sobre a qual vamos nos deter agora, aquela que o professor
realiza nas pginas semanais, ao tecer comentrios em torno da Literatura. A partir de
anlises de escritores clssicos e de jovens estreantes, a viso privilegiada do crtico
literrio acadmico se coloca acessvel ao leitor leigo.
Esse movimento de levar o debate literrio para os jornais no indito no
Brasil: remete tradio romntica de debates literrios nos jornais. Obviamente, as
circunstncias so bastante diferentes, o que determina tanto mtodos quanto objetivos
diferentes.
A chegada da imprensa ao Brasil, tornada possvel pela vinda da Famlia Real
em 1808, agilizou a divulgao de informaes e opinies o que teve traos de
revoluo cultural, junto a uma populao acostumada a esperar meses para receber
material impresso vindo da Europa. A popularidade do jornal se estabeleceu
rapidamente, no s entre intelectuais e pensadores, mas entre toda a gama da
populao que podia ler ou ouvir algum lendo o jornal.
A presena da imprensa e de publicaes dirias alimenta os debates literrios,
culturais e polticos que podem evoluir muito depressa, com respostas e contrarespostas; abre espao para o chargista e o cronista, capazes de fazer referncia a fatos
recentes; garante publicidade ao debate romntico que procurava estabelecer uma
identidade nacional; criou a paixo pelo folhetim. Todos esses elementos ajudaram a
colocar o jornal numa posio de destaque no contexto cultural brasileiro, e
possibilitaram a criao de pelo menos duas tradies relacionadas ao literrio.
A primeira o debate de ideias, conceitos e estilstica que entusiasmava a
todos os que estivessem dispostos a acompanhar um debate mais exigente. Esse debate

60
partia muitas vezes da forte necessidade de julgar as obras por critrios de brasilidade,
mas logo ganhou contornos mais amplos; a segunda tradio a de leitura e audio de
narrativas, o que parece ter contribudo para a constituio de um gosto popular pela
narrativa de traos romnticos e para a instituio da telenovela87.
A situao, um sculo e meio depois, bastante diferente, como sabemos. O
jornal est abertamente procurando o caminho da linguagem direta, objetiva e
simplificada, em nome da democratizao do pblico leitor. A imprensa brasileira est
se dividindo entre as opes editoriais que surgem o standard e o tabloide ,
selecionando os prprios profissionais que vo trabalhar nos jornais de acordo com a
sua formao. Dessa forma, os tabloides do preferncia a jornalistas diplomados, cujo
texto enxuto adequado para as dimenses do jornal moderno, e para um tipo de
leitor sem a formao oitocentista que se esperava de geraes anteriores de leitores.
O perfil do Correio do Povo segue o standard, e suas dimenses preservam a
possibilidade de aprofundamento dos temas tratados. O suplemento cultural, Caderno de
Sbado, concede uma pgina inteira a Guilhermino Cesar, e a variedade de seus escritos
deixa claro que o espao deveria ser utilizado vontade, para o tratamento aprofundado
dos assuntos escolhidos. Eventualmente, Guilhermino Cesar utiliza ilustraes e
fotocpias que lhe interessam, disponibilizando-as para o leitor. O espao grfico ainda
lhe permite reproduzir poemas e trechos em prosa, e coment-los longamente. Dessa
forma, o leitor tem a possibilidade de acompanhar o trabalho do analista, que se despe
das formalidades acadmicas para mostrar as possibilidades encantatrias do texto
literrio.
muito importante destacar que, nesses processos de resgate e disponibilizao
das informaes e argumentos, no se pode jamais afirmar que haja simplificao dos
contedos. Guilhermino Cesar faz jus ao perfil do jornal standard e sua prpria
herana erudita, que justificava, at meados do sculo XX, a presena de intelectuais de
renome e sem formao especfica escrevendo para os jornais o que foi chamado,
posteriormente e com certo tom pejorativo, de impressionismo. Ele resiste linguagem
do jornal moderno, que procura oferecer notcias velozes e repletas de dados
objetivos, retirando ao mximo a presena humana de quem escreve a matria, e

87

Tema abordado por Guilhermino Cesar em artigo de 15 de julho de 1978, Elogio do Folhetim e da
Telenovela. O artigo em questo destaca a qualidade da novela brasileira, ao mesmo tempo em que chama
a ateno para o potencial educativo de um meio como a televiso e, portanto, de seu
subaproveitamento.

61
deixando de fora do texto de jornal qualquer aprofundamento que exija esforo por
parte do leitor comum88.
A informao que circula em uma sociedade fria e de relaes superficiais um
dos elementos mais criticados na poesia de Guilhermino Cesar; portanto, a abordagem
no jornal de temas em princpio difceis (como os clssicos da Literatura) parece ser
encarada pelo escritor como um desafio para si e para os leitores. No se trata
simplesmente de levar informaes, nem de dar aula, mas de construir o
conhecimento aos olhos do leitor, utilizando tcnicas que passam pela afetividade, pelo
lirismo e pela erudio, numa linguagem adequada mas qualificada.
O tratamento dado Literatura, nos textos para o Caderno de Sbado, surpreende
por sua distncia do tom pedaggico, uma vez que Guilhermino era um dos docentes mais
respeitados nas reas humansticas da UFRGS, naquele momento, e pensador de destaque
no Brasil e em Portugal. O espao dedicado mais ao debate de autores preferidos,
reviso historiogrfica e anlise e resenha de lanamentos. Por vezes, o debate se
aprofunda, mas sempre dando conta da possvel variedade dos leitores; em momento
algum se percebe o tom frequentemente arrogante de quem se considera um sbio e se
sujeita a compartilhar um pouco do que sabe pelo contrrio, parece ser um prazer
escrever sobre uma de suas grandes paixes sem as amarras formais frequentemente
exigidas nas publicaes acadmicas.
3.1-Os assuntos preferidos nas publicaes anteriores
Desde a dcada de 1960, a contribuio de Guilhermino Cesar na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul dava conta de uma srie de atividades, em diferentes reas
do conhecimento. No entanto, sua presena foi marcante na fundao do Instituto de
Letras, em 1970: participou da organizao do novo curso quando este foi desligado da
Faculdade de Filosofia, auxiliou na composio dos Departamentos e foi docente de
Literatura Brasileira o que inclui dar aulas, palestras e realizar atividades de orientao
em graduao e ps-graduao. Inserido no meio acadmico, lanou diversas publicaes,
durante essa dcada, dando testemunho dos temas que pareciam mais interessar s suas
pesquisas.

88

Essa forma de resistncia pode ser aproximada com segurana do conceito de resistncia que Alfredo
Bosi construir no ensaio Poesia-resistncia, publicado em O ser e o tempo da poesia, livro de 1977
mesmo ano de Sistema do Imperfeito.

62
O primeiro texto publicado em 1965, em Coimbra, e surge exatamente no
perodo de maior trnsito de Guilhermino Cesar entre Brasil e Portugal89. Trata-se de um
dos ensaios considerados de maior originalidade, no que se refere ao tema do Barroco, no
Brasil. O barroco e a crtica literria no Brasil parte da observao das especificidades
do contexto social das Misses na campanha gacha para analisar as realizaes artsticas
locais. Trata-se de observar as circunstncias que propiciaram o surgimento de resultados
artsticos que podem ser considerados barrocos em uma parte conflituosa e ainda pouco
estudada do territrio brasileiro. A alterao no foco costumeiro, saindo do Nordeste e
voltando-se para o Sul, permite uma viso mais ampla do processo civilizatrio em que o
Brasil esteve envolvido em seus primeiros sculos de existncia oficial. Alm de, mais
uma vez, inserir o Rio Grande do Sul no mapa brasileiro o que parece no acontecer
com muita frequncia, naquele momento.
Cabe citar aqui a importncia do trabalho de Guilhermino Cesar junto
Universidade de Coimbra. O depoimento da professora Maria Aparecida Ribeiro, em
Guilhermino Cesar: Memria e Horizonte, mostra bem a imagem positiva que o professor
deixou por l, e que era reforada a cada trabalho qualificado executado por ele:
Como sucessora de Guilhermino, ouvi muitas observaes de vrios de
seus ex-colegas e ex-alunos. Praticamente todos o indicavam, embora
sutilmente, como um exemplo a seguir. (...) como notou o Doutor Morujo ao
fazer-lhe o elogio como candidato a Doutor Honoris Causa pela
Universidade de Coimbra, Guilhermino era o brasileiro que, apagando
muitos mal-entendidos, foi o embaixador discreto e eficaz da sensibilidade e
inteligncia das Terras de Santa Cruz.
(p. 158)

No ano de 1966 aparecem dois trabalhos publicados em Porto Alegre, fazendo


parte de coletneas de textos a respeito de autores escolhidos: o primeiro Benedetto
Croce, e segundo Euclides da Cunha.
O italiano um dos tericos da preferncia de Guilhermino Cesar, e importante
que se faa referncia ao profundo interesse do professor pela teoria e pela litertura
italianas. Elas so referidas em diversos artigos para jornal, desde as produes dos
imigrantes italianos no Rio Grande do Sul, que preservam seus dialetos natais, quanto
publicaes de tericos reconhecidos, como Gramsci e o prprio Croce. O texto a que nos
referimos chama-se Pensamento e Ao de Benedetto Croce, e foi publicado como
separata em 1966. O estudo de Guilhermino trata tanto do Croce crtico quanto do Croce
89

Guilhermino Cesar recebeu o ttulo de Doutor Honoris Causa da Universidade de Coimbra em 196-.

63
historiador ponto em que se percebe a admirao pela forma independente como o
italiano analisava a Histria. Merece grande destaque o fato de Croce no acreditar na
iseno total do estudioso, cuja leitura, longe de ser neutra, decisiva para o ordenamento
necessrio ao relato histrico assim, todo historiador assume a responsabilidade pela
forma como interpreta os fatos de que trata.
O texto sobre Euclides chama-se A viso prospectiva de Euclides da Cunha, e
trata de Os Sertes como obra-esturio, ou seja, composio que sintetiza diversas
correntes de pensamento que se apresentavam com fora no Brasil de fins do sculo XIX.
O autor seria retomado no Caderno de Sbado em 22 de julho de 1972, no artigo Euclides
e os Profissionais-Artistas, que trata de uma perspectiva bastante original a
singularidade da formao e das atividades dos escritores e a influncia dessas em sua
produo artstica.
Em 1968, so publicados, em Porto Alegre, trs tradues relacionadas
especificamente Teoria Literria e Historiografia. A primeira o estudo crtico
Bouterwek os brasileiros na Geschichte der Poesie und Beredsamkeit. Trata-se da
traduo da anlise da Literatura Brasileira realizada pelo autor. O trabalho se insere em
um dos resgates de tericos estrangeiros pouco conhecidos mesmo entre os especialistas
brasileiros.
O segundo Simonde de Sismondi e a literatura brasileira, que retoma um dos
crticos e tericos romnticos que tratou da incipiente Literatura Brasileira, levando-a ao
conhecimento de grandes figuras de renome europeu para o movimento romntico, como
Madame de Stel.
Tem-se ainda Resumo da Histria Literria do Brasil de Ferdinand Denis, que
disponibiliza para o pblico brasileiro maneira que Guilhermino faria com a Literatura
Gacha os comentrios de outro historigrafo pouco conhecido, poca, mesmo nos
meios acadmicos brasileiros90.
Nota-se, ento, que 1968 um ano dedicado busca por fontes de historiografia
literria. semelhana de seu fazer histrico, Guilhermino Cesar busca em historigrafos
da Literatura, que viveram em determinados perodos de interesse, a opinio dada no
calor da ocasio, e procura analisar com justia o trabalho desses homens no sentido de

90

Em 1978, as trs obras foram reeditadas no volume Historiadores e Crticos do Romantismo, com
seleo e apresentao de Guilhermino Cesar.

64
corajosamente organizar informaes relevantes sabendo da dificuldade de faz-lo,
devido proximidade cronolgica dos fatos91.
O ano de 1969 traz outras trs produes, sendo pelo menos duas delas
significativas de trabalhos que seriam desenvolvidos no decorrer dos anos seguintes.
A primeira, O brasileiro na fico portuguesa: o direito e o avesso de uma
personagem-tipo, foi publicada em Lisboa, e marca o incio do interesse de Guilhermino
Cesar em um formato de personagem bastante comum na fico portuguesa, e que ele
considerava merecer a ateno dos analistas. O termo brasileiro se refere forma como
os portugueses denominavam seus compatriotas que retornavam do Brasil, para onde
haviam partido em busca de sucesso econmico. A anlise de Guilhermino Cesar trata de
um ponto de vista original, que a viso lusa a respeito de portugueses que ainda
percebiam o Brasil como uma terra de riquezas e oportunidades. Normalmente, os crticos
brasileiros se dedicavam a leituras a respeito da forma como os autores brasileiros
construiam seus personagens portugueses. A proposta de Guilhermino implica uma viso
mais sociolgica, pois leva em conta o lugar social reservado, no imaginrio luso, para
um tipo especfico. A estreia desse assunto no Caderno de Sbado seria em 19 de outubro
de 1968, em um dos textos anteriores colaborao semanal. O tema seria retomado em
25 de novembro e 02 de dezembro de 1972, em artigos da colaborao semanal.
Ainda em 1969 publicado o livro Joo Guimares Rosa, e Guilhermino Cesar
colabora com o ensaio Joo Guimares Rosa em Famlia. Trata-se de um dos autores de
maior admirao de Guilhermino Cesar; e pode-se inclusive notar que muitas das
observaes que faz a respeito da estilstica do conterrneo encontram eco em sua prpria
produo. Este ensaio d especial ateno questo da enumerao, contando com
anlises de trechos da obra rosiana; o leitor de Guilhermino Cesar pode encontrar esse
mesmo recurso tanto na prosa do Caderno de Sbado quanto na poesia, com destaque
para Sistema do Imperfeito. O mesmo tema seria retomado, na colaborao semanal, em
21 de junho de 1975.
A ltima publicao de 1969 trata de outro tema extremamente importante para a
produo de Guilhermino Cesar com relao s coisas do Rio Grande do Sul. Trata-se de
seu livro Qorpo Santo As Relaes Naturais e outras comdias. O ineditismo e a
qualidade da pesquisa, seleo e organizao da obra do ento desconhecido dramaturgo
gacho quase foram obscurecidos por questionamentos ticos feitos publicamente contra
91

Guilhermino Cesar manifesta em diversos textos sua admirao pelo estudioso que debate, sem temor,
os assuntos da ordem do dia. Vamos nos deter nesse aspecto no Captulo 4 deste trabalho.

65
o professor, por parte do jornalista Anbal Damasceno, que se considerou injustiado na
edio final do trabalho. Tanto Guilhermino incomodou-se com a acusao que redigiu
uma srie de textos para o prprio Caderno de Sbado, publicados a 17, 24 e 31 de
agosto, e 07, 14 e 21 de setembro de 1968. Ou seja, antes da publicao de sua obra, o
professor veio a pblico defender a seriedade de seu trabalho e justificar a forma como
seria publicado, o que atesta seu respeito opinio pblica gacha do perodo92.
O ano de 1970 tem a publicao de A vida literria, artigo incluso na publicao
Minas Gerais: Terra e Povo. Na publicao similar a respeito do Rio Grande do Sul,
Guilhermino Cesar ficou responsvel por escrever o captulo sobre a Histria; sobre seu
estado natal, coube-lhe tratar da Literatura. Essa diferena atesta mais uma vez seu
reconhecimento como um grande conhecedor de diversos aspectos da formao cultural
brasileira.
3.2-Antecipando grandes nomes
Um dos aspectos mais interessantes das contribuies realizadas por
Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado est nas resenhas sobre obras de autores
jovens. No parece se tratar de encomenda, pois o tom de satisfao ao detectar autores
promissores bastante evidente, nestes artigos.
o caso de Semana Cheia, publicado e 20 de dezembro de 1980, e que trata do
segundo livro de Julieta Drummond, chamado Um Buqu de Alcachofras. Aps retomar
suas opinies sobre seu primeiro livro (chamado A busca, e que Guilhermino lembra ter
resenhado, na ocasio de seu lanamento, na Provncia de So Pedro), h transcrio e
comentrios da epgrafe e da dedicatria do livro. O artigo uma grande seduo, no
que diz respeito leitura, e como golpe final, em pargrafo final, separado do restante
do texto, temos isto:
Perguntar o leitor: qual a razo do ttulo Um Buqu de
Alcachofras? Bem, isto vem devidamente explicado no texto. Quem
quiser decifrar a charada, leia-o, que eu no conto no.
Como se v, o professor negaceia a informao porque no est tratando o livro
apenas como um objeto de anlise fria, do qual se poderia revelar cada trecho sem
comprometimento do prazer da leitura. D-se importncia ao ato de leitura em si,
92

Para detalhamento a respeito da obra de Qorpo Santo e da participao de Guilhermino Cesar em seu
resgate, ver os trabalhos de Luis Francisco Wasilewski, em especial aquele publicado em Guilhermino
Cesar: Memria e Horizonte (cf. referncias). Luis Francisco foi nosso colega de pesquisa, no Instituto de
Letras da UFRGS, entre 2002 e 2005.

66
curiosidade e ao prazer descomprometido de quem l para se divertir tambm com uma
trama interessante e surpreendente.
A celebrao de autores que deveriam merecer maior conhecimento do pblico
frequente. Um exemplo est no texto Conversa de Lobisomem, de 19 de junho de 1971. O
pargrafo de abertura deixa bem clara a admirao de Guilhermino Cesar pelo livro:
Numa fico pobre de valores universais, o segundo romance de
Jos Cndido de Carvalho, aparecido h sete anos, contraria certa
tendncia que ameaava desaguar no aliterrio. Ou antes, no
documento apressadinho, desejoso de comunicao imediata
maneira das gazetas de imprensa (a expresso de Ponciano de
Azevedo Furtado, o narrador-personagem). Pois este livro quer
colocar o mundo por meio de uma colocao romanesca que avulte
primordialmente a recriao esttica da linguagem. Graas a esse
esforo bem sucedido, aninha-se ele num plano de larga
ressonncia, ou melhor, planta-se no quadro ficcional com a fora
dos brutos: para gerar espanto e aliciar imitadores. Tal faanha
lingstica, por si s, seria bem pouco significativa se o Coronel
Ponciano no tivesse, em contrapartida, humanidade bastante para
dar e vender. A construo, na sua totalidade, resultaria, nesse caso,
em simples bonitura (a expresso tambm dele). Mas, no; h
gente no interior desse livro. Como dizem os gachos: Ponciano de
Azeredo Furtado, oficial superior da Guarda Nacional, tem outro
por dentro.
A transcrio das expresses pitorescas utilizadas pelo personagem (e que no
exigem que se tenha lido o livro, pois Guilhermino as identifica), o elogio ao aspecto
lingustico e representatividade da obra no panorama cultural brasileiro esto
colocados lado a lado, estimulando o leitor a reconhecer a relevncia do livro e partir
para sua leitura. A prpria utilizao de uma expresso gacha para definir o Coronel
Ponciano se torna uma estratgia de persuaso bastante efetiva. Alm disso, a crtica ao
jornal (comunicao imediata maneira das gazetas de imprensa) lembra bastante o
tipo de fala que o prprio Guilhermino poderia emitir.
Obviamente, o artigo no surge sem propsito. O terceiro pargrafo nos dir, ao
mesmo, tempo, o que o motiva e a razo de Guilhermino ater-se ao livro:
Por outras palavras: Jos Cndido Carvalho, a partir de
agora um escritor de borla e capelo, poderia ter feito obra
incomparvel, bastando para isso que abrisse certos claros na sua
floresta, dando vez perspectiva, de modo que o leitor se pudesse
fixar principalmente na beleza do grande, desprezada a vegetao de
segunda ordem.

67
Ou seja, o escritor estava sendo admitido na Academia Brasileira de Letras, e
Guilhermino Cesar o homenageia, no apenas elogiando seu livro, mas apontando o
tamanho demasiado do pitoresco em sua produo. Assim, dando a entender que se trata
de livro divertidssimo, com um protagonista interessante e com diversas pequenas
tramas de interesse, o professor lamenta que as digresses para o pitoresco tirem espao
justamente da figura do Coronel que tanta humanidade deixa entrever, em suas aes
e palavras.
O elogio jamais deixa de ser confirmado, apesar das observaes:
Como quer que seja, Jos Cndido de Carvalho se extrema pela sua
percia no emprego de uma linguagem literria admirvel. Ao
combinar valores poticos, mostra habilidade artesanal de
verdadeiro mestre. Alguns crticos haviam j percebido suas grandes
qualidades quando da publicao de Olha para o Cu, Frederico!
(1939), mas ningum previu que ele chegaria a tamanha perfeio.
A semana seguinte (26 de junho de 1971) dedicada ao debate do mais recente
romance latino-americano, Cem anos de solido. O artigo se chama Romance-Dilema,
ou o Que Seja, e aborda toda a estranheza e metfora cultural presentes no romance de
Gabriel Garcia Marquez.
O tema retomado em Fico latino-americana, artigo de 23 de junho de 1973,
que trata da competncia do livro de Flvio Loureiro Chaves, divulgando-o e ampliando
o debate proposto:
Para me servir novamente do mesmo Huizinga, lembro que a
arte moderna se aproxima, muito mais do que a cincia, da
moderna filosofia da vida que sacrifica a compreenso da
existncia. Se posso concluir por conta prpria, um dos germes
desse rude, instintivo romance latino-americano, a exaltao da
vida em detrimento da norma, da coero social. No quero saber,
por ora, de que vertente nasce a linfa em que ele se abebera; se do
realismo marxista, se do existencialismo cristo ou do
existencialismo ateu. Sinto, porm, que do empenho em traduzir o
desamparo do homem procede o pensamento codificado em
efabulao por Garca Mrquez, um Vargas Llosa, um Juan Rulfo.
Mas o que tambm importa salientar, no caso, a pujana do
romance latino-americano com relao ao modelo francs de psguerra fato significativo, pois sabe-se que at ento andvamos
atrelados Frana, como se o nosso umbigo esttico houvesse de
pedir sangue, obrigatoriamente, ao boulevard. Com a virada
nacionalista da poltica nos anos de 30/40, provocando
acontecimentos que sacudiram velhas estruturas liberais nesta parte
do Novo Continente, o liberalismo burgus, de que o romance de

68
Anatole France foi um bom exemplo, caiu em descrdito. A
dissoluo da personalidade na cincia, com a psicanlise; no
teatro, com Pirandello e Ionesco; na fico, com Franz Kafka e
Joyce trabalhou o terreno, em toda a Amrica do Sul, nos ltimos
anos, de modo a facilitar a florao de tantos autores, alguns dos
quais vm estudados por um jovem professor e crtico portoalegrense, Flvio Loureiro Chaves. Refiro-me ao seu livro Fico
Latino-Americana, lanado recentemente pela Editora da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Colocada a questo e apresentadas algumas das ideias de Loureiro Chaves,
Guilhermino Cesar prossegue reconstituindo argumentos encontrados no livro recmlanado e aprofundando-os: ele relaciona momentos do pensamento ocidental que do
conta de produes como Memrias Pstumas de Brs Cubas, o Romance de 30 no
Brasil, os contos de Nathaniel Hawthorne, e autores sul-americanos injustamente
desconhecidos do grande pblico brasileiro (e at de muitos acadmicos), como Juan
Rulfo, Jorge Luis Borges, Julio Cortzar e o prprio Gabriel Garca Mrquez. O livro de
Loureiro Chaves um marco na aproximao da produo brasileira e da Amrica de
lngua espanhola, pois reconhece as similaridades culturais entre os pases do continente
de uma forma indita at ento.
Os autores gachos que apareciam em cena naquele momento merecem bastante
espao, nos artigos semanais. A 22 de dezembro de 1973, o texto Do Assptico teoriza a
respeito de duas possveis categorias de escritores: aqueles que constroem suas obras
sob forte e facilmente reconhecvel influncia estilstica chamados de sujos , e
aqueles que exibem uma encantadora originalidade os asspticos. Essa reflexo
construda para dar conta da produo assptica de Luis Fernando Verssimo enquanto
cronista, que publicava seus primeiros livros naquele momento.
Moacyr Scliar tem seus lanamentos sempre comentados, e normalmente
elogiados. So trs artigos que tratam de seus romances: em 02 de junho de 1973, o
artigo A Guerra no Bom Fim e um Ps-Escrito louva o livro de estreia; a 10 de
novembro do mesmo ano, tem-se o artigo Um Homem S, que trata de O Exrcito de um
Homem S, realizando uma leitura sociolgica bastante atenta; finalmente, a 08 de
novembro de 1975, o artigo Os Deuses de Raquel comenta o livro homnimo, mais uma
vez elogiando as escolhas temticas e estilsticas de Scliar.
O depoimento do prprio Scliar, escrito para o livro Guilhermino Cesar:
Memria e Horizonte, deixa clara a natureza dos artigos que tratam de sua obra, e a

69
importncia de uma resenha escrita por figura de tal eminncia a respeito de um jovem
estreante:
Guilhermino adaptou-se com a maior facilidade ao RS. Comeando
como chefe de gabinete do governador Ernesto Dornelles, exerceu funes
pblicas importantes. Simultaneamente desenvolveu carreira universitria,
publicou vrias e notveis obras e foi presena marcante no Caderno de
Sbado do Correio do Povo, que era o porta-voz das letras gachas e leitura
obrigatria para quem se interessava por literatura. fcil imaginar minha
emoo, portanto, quando ali apareceu uma resenha sobre A Guerra do
Bom Fim (1972). Era a minha primeira fico longa at ento eu s tinha
escrito contos e minha ansiedade em relao recepo do livro era
compreensivelmente muito grande. A resenha de Guilhermino no se
limitava aos elogios encorajadores dirigidos a um autor ainda estreante; era
uma anlise cuidadosa do texto, feita com a competncia de quem sabia do
que estava falando. Em literatura, Guilhermino era autoridade. Mas era uma
autoridade amvel, a sua, uma autoridade afetiva; com ele, a arrogncia (e
ele teria razes para ser arrogante, se quisesse) no tinha vez. Da o
prestgio que envolvia a sua figura. Era um lder, mas um lder democrtico,
aberto, que no chefiava nenhuma panelinha; estava sempre aberto,
sempre acessvel. Nem sempre um grande intelectual uma bela pessoa,
mas no caso de Guilhermino esta superposio era perfeita. O que foi muito
bom para o Rio Grande do Sul.
(p. 87)

Em 19 de maio de 1973, Guilhermino Cesar publica A Ferro e Fogo, artigo


totalmente dedicado ao romance de estreia de Josu Guimares93. O tom do artigo
reconhece a qualificao do escritor, dando destaque s novas formas de tratar os temas
da gauchesca.
Em janeiro deste mesmo ano de 1973 temos um dos esforos de Guilhermino
Cesar para a construo de uma pesquisa detalhada e progressiva, a ser publicada em
jornal. Vamos reproduzir as datas e ttulos:
>13 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco I: Razes da Tradio
Gauchesca.
>20 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco II: O Espao Fsico da
Gauchesca; a Mitizao do Gacho.

93

Um dado interessante que aconteceu uma srie de artigos que tratavam de forma elogiosa da
Literatura Gacha, naquele momento do ano de 1973: 26 de maio: Poesia sem Data (sobre o Soneto
XXXVII de Mrio Quintana, publicado na pgina oposta de Guilhermino, na semana anterior); 02 de
junho: A Guerra no Bom Fim e um Ps-Escrito; 19 de maio: A Ferro e Fogo; 09 de junho: Mergulho
no Grotesco (elogios ao romance Cogumelos de Outono, de Gladstone Osrio Mrsico). O ano fora
aberto com uma srie de artigos sobre o conto gauchesco.

70
>27 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco III: Traslao da
Gauchesca a Outras reas.
>10 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco IV: A Gauchesca nos Dois
Primeiros Decnios do Sculo XIX.
>17 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco V: A Gauchesca RioGrandense e a Platina; Repulso e Aproximao.
>24 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco VI: O Conto Gauchesco,
de Simes Lopes Neto aos Autores de Hoje.
Essa sequncia de alentados artigos divulga os estudos de Guilhermino Cesar a
respeito da Literatura Gacha, com foco no gnero conto. Os estudos contextualizam a
produo literria do Rio Grande do Sul no apenas com outras regies brasileiras, mas
principalmente com a de seus vizinhos platinos, demonstrando as diferentes influncias
sobre nossos autores e as condies peculiares que constituem a formao da nossa
herana cultural.
3.3-Aos caros vizinhos
Ocupar a pgina 3 do Caderno de Sbado durante uma dcada possibilitou a
Guilhermino Cesar a convivncia em termos grficos, ao menos com outros
colaboradores que frequentaram as pginas do suplemento. A pgina 2 do Caderno de
Sbado, por exemplo, contou com diversas colunas fixas durante as ureas dcadas de
1960 e 1970, e dois dos nomes que marcaram sua presena por l foram homenageados
nos artigos do professor.
Inicialmente, temos Clarice Lispector, cujas crnicas estiveram na pgina dois
em diversas edies do Caderno de Sbado. Mesmo em tempos de boom da crnica
brasileira de jornal, no se pode dizer que sua produo cronstica tenha sido o que se
poderia chamar de um fenmeno de popularidade; seu estilo e suas temticas estavam
bastante prximas daquelas com que ela desafiava os leitores de seus contos e
romances.
Por ocasio da publicao pstuma dos textos de Clarice para jornal em um
volume nico, Guilhermino Cesar dedica ao fato o artigo Para no Esquecer, de 02 de
dezembro de 1978. O ttulo se refere justamente ao nome dado publicao pstuma, e
parece dedicado justamente desateno que as crnicas da escritora poderiam sofrer.
Ainda que tenha sido colaboradora do Jornal do Brasil por quase seis anos (de 19 de

71
agosto de 1967 a 29 de dezembro de 197394), de ter dado entrevistas a revistas
importantes (como Manchete e Senhor), o trabalho da escritora parecia merecer
divulgao muito maior, na opinio do professor Guilhermino.
Os pargrafos de abertura desse artigo de lembrana e homenagem so muito
importantes, pois a estratgia adotada comear o texto tratando do pacto comunicativo
que se estabelece entre escritor e leitor, a cada vez que este se resolve a procurar pela
obra daquele:
Clarice Lispector teve coluna cativa, durante muito tempo, na
segunda pgina deste Caderno, mas os leitores jamais se
cansaram. O pblico, monstro de mil olhos e mil paladares, exige
diariamente um festim. Cada pessoa que l nos aceita ou repele
com o seu fgado, suas idiossincrasias, birras e prevenes.
Contudo, a primeira reao do leitor, dizem os tcnicos, nos
favorvel: ningum abre um livro, um jornal, para se cacetear.
A mo que tateia, a cara que esparrama os olhos por um
texto impresso, o sujeito que mete a mo no bolso e paga por um
livro o preo de um jantar com guardanapo, vinho e msica
ambiental cada ato desses equivale a um pacto de
solidariedade, previamente estabelecido, entre emissor e
receptor.
O texto comea, ento, lembrando ao leitor que h algo mais do que a relao
aparente de oferta de textos e procura por eles h algo que o escritor oferece com boavontade, e que o leitor deseja; isso faz pensar que, mesmo com as boas intenes
vicejando, podem acontecer mal-entendidos. Sabemos que o texto trata de Clarice (ns,
que estamos analisando os artigos a posteriori, sabemos), e no surpreende que a
estratgia comece reforando os elos entre escritor e leitor uma vez que Clarice
sempre foi considerada difcil, pelo pblico comum.
Poder-se ia dizer, com mais simplicidade, maneira de Voltaire:
O belo para o sapo a sapa. Mas h excees, lgico. Muita gente
deve ter lido Clarice, aqui no Caderno de Sbado, brigando com ela. Luta
desigual. Porque, compondo sobretudo em estado de poesia, essa mulher
imbricada parecia no dar confiana ao leitor. Falava, quero dizer,
escrevia para si mesma, sem nenhuma inflexo oratria; ocorrendo com a
mansido da chuva no alto mar. A imagem me agrada. O mundo grande
demais; o desmesurado, o movedio, o fugitivo, eis o nosso cho. Ainda
que nos calssemos por completo, a natureza humana continuaria a existir.
Mas escreveremos. Buscamos o no dito, o nunca antes de ns imaginado.
Chuva leve no mar grosso. Terminada a operao de escrever, sentimos
94

Parte dessas crnicas foram enfeixadas no volume A descoberta do mundo, publicado em 1984. as
informaes sobre Clarice aqui utilizadas foram retiradas do livro de Ndia Gotlib (cf. Referncias).

72
aquela sensao de vazio um desgosto invencvel: nada dissemos que
valesse a pena.

Nesse pargrafo de grande beleza, Guilhermino aponta para as fragilidades que


podem se esconder atrs da escrita: a dificuldade da expresso lingustica, em sua busca
pela traduo da ideia e da sensibilidade, e a sensao perene de insuficincia que
assombra o escritor ciente das limitaes de seu instrumento diante da pluralidade do
mundo e do humano. A humildade refora as intenes grandiosas, assim como a chuva
leve no deixa de contribuir para o mar grosso. Guilhermino poeta transparecendo
nos artigos.
As crnicas de Clarice, dizendo muito e bem de si e, portanto, de
ns todos, foram escritas como que em um solilquio. O assunto? Um s.
Essa extraordinria vocao literria, fosse no romance ou no conto, nas
novelas ou nas crnicas aparentemente mais frvolas, jamais assumia a
completa impessoalidade do narrador. O caramujo? Sim. Casa e habitante
formam uma realidade inseparvel. Vejo-a assim, a Clarice Lispector, mas
reconheo que o contrrio tambm pode acontecer na rea do bom;
Conrad um exemplo. H escritores do cotidiano que raro o transcendem:
ficam mesmo na mediocridade insanvel do concreto. Para interpretar o
concreto ser preciso escrever? No basta uma pequena mquina
fotogrfica? S depois de filtrado pela nossa percepo, colorido por ela,
desvirtuado, maltratado, manipulado sensorialmente, o real tem
importncia. A pedra tem asas quando topamos com ela no meio do
caminho drummondiano. Isto , o acontecimento que se perpetua em
nossas retinas to fatigadas (perdoa, poeta) nunca o mesmo, nos
vrios momentos em que se projeta. E por isso talvez que a leitura de
Clarice Lispector me fascina. Suas entrelinhas tm tanta validez quanto a
prpria letra impressa. Uma prosadora assim, capaz de preencher assim os
vazios intervalares, pondo cor e chama nos hiatos, enchendo de
ressonncias o silncio, no se encontra todos os dias, aqui e no Inferno.

Esse pargrafo, longo e intenso, trabalha com a mais polmica e mais marcante
caracterstica da obra de Clarice Lispector: o fato de que, assim como o caramujo, no
se pode distinguir exatamente narrador de personagem, narrador de autor, animal de sua
casa. Guilhermino toma o cuidado de ressaltar que h qualidade tambm nos escritos
que se prendem ao cotidiano, mas d uma aula a respeito da concepo de Arte da que
impregna a modernidade (sem utilizar o nome de qualquer terico ou qualquer conceito
mais complexo) ao trazer baila a imagem da mquina fotogrfica. Isso mostra que
trabalhar apenas com o concreto tem seus perigos, assim como trabalhar com o
transcendente. A comparao com Drummond muito oportuna, pois poucas imagens
so to concretas e populares quanto a da pedra no meio do caminho e o poema de
Drummond em nada lembra o processo fotogrfico mencionado anteriormente.

73
A forma como o pargrafo retoma a escrita de Clarice se d justamente sobre o
modo como Guilhermino Cesar percebe a reflexo transcendente: atravs dos hiatos,
dos no-ditos. Isso refora a referncia luta desigual mencionada no pargrafo
anterior, pois o leitor precisa se dar conta do que no est escrito, para alcanar o que a
autora escreve. Essa espcie de dialtica do dito/no dito desafia o leitor, e Guilhermino
Cesar declara admirar, em Clarice Lispector, essa capacidade de dizer ainda mais nos
hiatos. A imagem do inferno, ao final, d ainda mais fora s afirmaes anteriores, pois
d a dimenso de sua admirao pelo trabalho da escritora95.
Clarice morreu sem ter enfeixado em livro tudo quanto cronicou em
jornais e revistas. Lembro-me ainda de muitas de suas pginas divulgadas
tanto no Jornal do Brasil quanto no Correio do Povo, e diversas vezes
pensei que seria meritrio reuni-las em volume. Sua qualidade justificaria
a iniciativa. Com efeito, so sempre novas as impresses que nos
transmitiu aquela mulher sensvel. Mas o meu desejo cumpriu-se. A editora
tica lanou recentemente um livrinho(*) que nos restitui, em pouco mais
de cem pginas, a escritora aparentemente enjaulada, mais forte e livre,
que a Ucrnia mandou para o Brasil ainda menina e aqui se formou
espiritualmente, vindo a figurar na primeira fila de nossos escritores.

O pargrafo anterior d conta da admirao de Guilhermino ser de longa data, e


louva a iniciativa de reunir as crnicas (o asterisco referencia o livro, cujos dados
bibliogrficos aparecem em nota ao final do artigo). Declara mesmo que ele gostaria de
ter feito o mesmo96. O pargrafo aproveita para dar conta de alguns dados biogrficos
da autora, o que confirma a possibilidade de Guilhermino ter em vista, como pblico
deste artigo, o pblico leigo que no conhece a obra de Clarice, no sabe bem quem ela
e que provavelmente ficou um pouco surpreso/assustado com suas crnicas.
Quem desame a poesia no chegar a compreender Clarice
Lispector. Seu mundo est carregado de lirismo. Acima de tudo,
porm, ela como que esvoaa- a mariposa e a lmpada em torno
de um tema a que poucos ficcionistas, entre ns, deram importncia.
Para resumir: interessa-se principalmente pelo mistrio da escrita.
Por que, como e para que escrevemos? Eis uma tentativa de
resposta:

95

O desafio ao leitor frequente na poesia e na prosa do prprio Guilhermino, e no podemos deixar de


ver a expresso de sua admirao como uma espcie de compreenso fraternal das dificuldades que
Clarice Lispector enfrentara quanto ao pblico.
96
Ficamos felizes ao imaginar que ele poderia gostar de ver as iniciativas em torno de sua prpria obra
em jornal: o livro organizado pela professora Tnia Carvalhal, a antologia organizada pela Professora
Maria do Carmo Campos, e a nossa presente anlise.

74
No posso escrever quando estou ansiosa ou espero solues
porque em tais perodos fao tudo para que as horas passem; e
escrever prolongar o tempo. dividi-lo em partculas de segundos,
dando a cada uma delas uma vida insubstituvel.
Guilhermino coloca em destaque mais uma das caractersticas que poderia
afastar o leitor comum de Clarice: a discusso do fazer literrio, em prosa. O leitor que
no estiver disposto a passear com a escritora pelo prprio processo de modelagem do
texto no est preparado para o que Clarice tem a dizer.
Ao leitor que possa estar cogitando que interesse pode haver nos conceitos de
escrita de um autor, a citao selecionada d uma excelente resposta, pois mostra a
forma como a escritora desejava dar a extenso necessria, por escrito, das sensaes
impalpveis e dificilmente cabveis em descries lingusticas, experimentadas em
fraes de segundo. O leitor do texto est entrando em contato com o conceito narrativo
de tempo psicolgico, que difere do tempo cronolgico sem que a terminologia sequer
tenha sido utilizada.
Em Para no Esquecer h uma constante, alis ostensiva em algumas
das melhores correntes da poesia contempornea, e que de forma to
ntida distingue a potica do nosso Modernismo. Em Drummond, em Jorge
de Lima, em Joo Cabral de Melo Neto, so numerosos os textos nos quais
se traa a teoria do poema. Da mesma forma Clarice angustiosamente
se indaga sobre o seu escrever, o que ele ou pode configurar numa
perspectiva de vida vivida, leal consigo mesma. Vejam este trecho
candente:

Agora, Clarice Lispector se alinha, em termos de prosa, aos questionamentos dos


grandes poetas da Modernidade brasileira, a respeito do processo de escrever. O final do
pargrafo anuncia um trecho, preparando o leitor com um qualificativo curioso
(candente), e adequado autora em questo:
O processo de escrever feito de erros a maioria essenciais de
coragem, de preguia, desespero e esperana, de vegetativa ateno, de
sentimento constante (no pensamento) que no conduz a nada, e de
repente aquilo que se pensou que era nada era o prprio assustador
contacto com a tessitura de viver e esse instante de reconhecimento, esse
mergulhar annimo na tessitura annima, esse instante de reconhecimento
(igual a uma revelao) precisa ser recebido com a maior inocncia de que
se feito. O processo de escrever difcil? Mas como chamar de difcil o
modo extremamente caprichoso e natural como uma for feita. (Mame,
me disse o menino, o mar est lindo, verde e com azul, e com ondas! Est
todo anaturezado! todo sem ningum ter feito ele) A impacincia enorme
ao trabalhar (ficar de p junto da planta para v-la crescer e no se v

75
nada) no em relao coisa propriamente dita, mas pacincia
monstruosa que se tem (a planta cresce de noite). Como se dissesse No
suporto um minuto mais ser to paciente, a pacincia do relojoeiro me
enerva, etc. O que impacienta mais a pesada pacincia vegetativa, boi
servindo ao arado. (p.59)

O trecho escolhido , sim, candente, e exibe exatamente o que mais perturba nos
escritos de Clarice Lispector: a capacidade de reproduzir o fluxo de conscincia, a
possibilidade de levar reflexo (ainda que no racional, a maior parte do tempo, mas
emocional) a um patamar que beira o onisciente e, portanto, o incompreensvel ou,
pelo menos, incomunicvel.
A oposio abstrato versus concreto, muito em moda at h pouco, na
parquia das artes plsticas, solicitou, urgente, a curiosidade da Clarice.
Da esta explicao, em termos de prxis, que me encanta: Sob certo
ponto de vista, considero fazer coisas abstratas como o menos literrio.
Certas pginas, vazias de acontecimentos, me do a sensao de estar
tocando na prpria coisa, e a maior sinceridade. como se eu esculpisse
qual a mais verdadeira escultura de um corpo? O corpo, a forma do
corpo, a expresso da prpria forma do corpo e no a expresso dada
ao corpo. Uma Vnus nua, em p, inexpressiva, muito mais do que a
idia literria de Vnus, um olhar de Vnus, como um ttulo.
A Vnus de Milo uma mulher abstrata. (Se eu desenhar num papel,
minuciosamente, uma porta, e se eu no lhe acrescentar nada meu, estarei
desenhando muito objetivamente uma porta abstrata) (p.85)

O jogo entre concreto e abstrato, representado nas metforas utilizadas por


Clarice, explicam seu mtodo do no-acontecimento, criando a ideia de que se pode
alcanar o mais complexo a partir da descrio dos detalhes mais reais. Obviamente,
os conceitos de real, abstrato, complexo e concreto esto sendo discutidos, aqui.
O texto segue com vrias outras citaes do livro, todas devidamente
comentadas por Guilhermino Cesar, sempre colocando em primeiro plano o domnio da
linguagem e a ousadia no tratamento dos temas.
Afinal, tudo se explica, tudo se aclara e brilha, na obra dessa
escritora, porque ela teve como poucos o dom da humanidade.
Diante de sua matria, preferiu mais sofisticada a tcnica mais
simples. Todo o seu esforo artstico foi acabar na simplicidade da
forma, na humildade de expresso. E isso foi percebido nitidamente
por ela mesma. Clarice vejam se retrata: essa incapacidade de
atingir, de entender, que faz com que eu, por instinto de... de qu?
Procure um modo de falar que me leve mais depressa ao
entendimento. Esse modo, esse estilo (!), j foi chamado de vrias
coisas, mas no realmente do que apenas : uma procura humilde.
Nunca tive um s problema de expresso, meu problema muito

76
mais grave: o de concepo. Ea, no auge do Realismo em
Portugal, j havia dito coisa parecida. Considera-se, o autor de O
Primo Baslio, dono de um processo: faltavam-lhe os temas. Com
Lispector aconteceu a mesma coisa.
Mais uma vez, Guilhermino aponta um nome conhecido do grande pblico o
de Ea de Queiroz, tomando o cuidado de mencionar sua obra mais famosa no Brasil
para colocar o leitor a par da importncia daquela escritora que ocupara espao na
pgina 2 do suplemento cultural. Espera-se que o leitor tenha compreendido, a essa
altura, o quanto importante que o escritor fale no de coisas, mas que tenha um
processo de escrita atravs do qual possa alcanar algo que, em princpio, parece
intangvel.
O aspecto geral do artigo o do resgate de uma escritora que provavelmente
recebera, do pblico gacho, a mesma pouca ateno do leitor mdio brasileiro. Clarice
Lispector, conhecida por sua personalidade difcil e sua escrita complexa, no se
preocupava com marketing, com sociabilidade e com o sorriso do pblico. No
interessam as razes pelas quais ela fez essa opo; o que interessa ao ponto de vista de
Guilhermino a sua capacidade de expresso escrita, seu mtodo nico e revelador, sua
profunda compreenso das nuances mais delicadas do sentimento e da sensibilidade
humanos. Guilhermino Cesar reconhecia a dificuldade em ser compreendido, enfrentada
por qualquer escritor, e podia vislumbrar o quanto essa incompreenso podia ser
ampliada para uma obra to comprometida apenas consigo mesma quanto era a de
Clarice97.
A mesma pgina 2 contou com Mrio Quintana, que publicava pequenos textos e
poemas em seu espao. A presena de Quintana era bastante familiar nos artigos de
Guilhermino, como se pode ver pela variedade de artigos em que o poeta gacho
aparece, sob os mais diversos pretextos e temas.
Tem-se, a 10 de junho de 1978, De Cames a Mrio Quintana, artigo que
trabalha a simbologia da luz na poesia, e transcreve trechos de poemas de Cames e de
Quintana para ilustrar o elemento do imaginrio. Esse artigo to bem sucedido que
recebe continuao na semana seguinte (17 de junho de 1978), com Como o Sol pela

97

Clarice Lispector ainda apareceria em outro artigo de Guilhermino Cesar: trata-se de ltimo Pouso, de
03 de junho de 1978, que apresenta quatro textos de pocas e origens diferentes, que tratam da simbologia
do cavalo. Um dos textos uma belssima crnica, na qual Clarice fala da absoluta liberdade que emana
da figura equina.

77
Vidraa. Guilhermino Cesar conta ter recebido uma srie de colaboraes a respeito da
imagem comentada, transcreve alguns dos poemas indicados e os comenta.
Em 08 de novembro de 1980 aparece Trs Viagens, texto de aspecto bastante
cronstico, fragmentado e com tom de conversa casual. Entre as trs sugestes de leitura
para a Feira do Livro, aparecem Marinheiro de Primeira Viagem, de Osman Lins;
Esse instante do eterno, coletnea de poemas que estiveram envolvidos em uma
dramatizao; e Esconderijos do tempo, de Mrio Quintana.
Em 31 de julho de 1976, o artigo O Poeta e o Poema trata de uma proclamada
melancolia e sentimentalismo do povo brasileiro. O texto realiza uma anlise desses
conceitos em alguns poetas brasileiros. O texto termina com a transcrio de O poema
de Quintana98. A pgina est ilustrada com uma foto histrica de cinco poetas sentados
lado a lado: Drummond, Vinicius, Bandeira, Quintana e Paulo Mendes Campos.
A 30 de outubro de 1976, temos Moog aos Setenta, que uma celebrao de
Vianna Moog e sua obra, por ocasio dos setenta anos do escritor. O artigo composto
de relatos auto-biogrficos da convivncia do prprio Guilhermino com Moog, e
trechos de relatos de Erico Verissimo a respeito do mesmo. O texto conta com uma foto
cuja legenda Amigos e agora setentes: Quintana e Vianna Moog.
Note-se que, nessas menes, Quintana colocado entre grandes nomes e
tratado como leitura obrigatria. Essa elevao e esse reconhecimento relativamente
precoces da importncia de Mrio Quintana na cena potica gacha e brasileira mrito
de Guilhermino Cesar.
Quintana ainda seria mencionado em outro artigo, Rio Abaixo, de 10 de agosto
de 1974, entre comentrios literrios diversos99.
Em 26 de maio de 1973 aparece aquela que provavelmente uma das maiores
homenagens recebidas por Quintana naquele perodo de sua carreira: o artigo Poesia
sem Data todo dedicado ao elogio do Soneto XXXVII, publicado pelo poeta gacho na
pgina 2 do Caderno de Sbado, na semana anterior. O artigo comea com a reproduo
do poema, e a descrio da reao de Guilhermino ao l-lo:
O Caderno de Sbado, nesta pgina minha esquerda, publicou
outro dia o seguinte:
98

Trata-se do poema publicado em Aprendiz de Feiticeiro: Um poema como um gole dgua bebido no
escuro./ Como um pobre animal palpitando ferido. /Como pequenina moeda de prata perdida para
sempre na floresta noturna. / Um poema sem outra angstia que a sua misteriosa condio de poema. /
Triste. / Solitrio. / nico. / Ferido de mortal beleza.
99
Esse artigo ser analisado em detalhe adiante, ainda neste captulo.

78

SONETO XXXVII
Este quarto de enfermo, to deserto
de tudo, pois nem livros eu j leio
e a prpria vida eu a deixei no meio
como um romance que ficasse aberto...
que me importa este quarto, em que desperto
como se despertasse em quarto alheio?
Eu olho o cu! Imensamente perto,
o cu que me descansa como um seio.
Pois s o cu que est perto, sim,
to perto e to amigo que parece
um grande olhar azul pousado em mim.
A morte deveria ser assim:
um cu que pouco a pouco anoitecesse
e a gente nem soubesse que era o fim...
Como eu no podia pr cem trombeteiros na rua, nem sair pela
cidade frente de uma banda de msica, soltando foguetes, para
anunciar a aquisio, pela maltratada Lngua Portuguesa, de mais
uma obra-prima, limitei-me a ler, reler e tresler o miraculoso soneto.

A preocupao inicial resgatar o poema publicado o prprio Guilhermino,


muitas vezes, aprecia a presteza do jornal, mas est ciente de sua natureza transitria.
Julga necessrio, portanto, colocar diante do leitor o poema que pretendo comentar,
levando em considerao que bastante improvvel que o leitor comum, ainda que
tenha lido o poema, o tenha guardado100.
Aps a reproduo, aparece a excelente descrio da reao de Guilhermino
Cesar, com as interessantssimas imagens celebratrias, que nem contrastam tanto assim
com a figura do professor a ler, reler e tresler o miraculoso soneto.
Se eu tivesse vinte anos, no sei o que faria para festejar o
acontecimento talvez quisesse perpetrar tambm um poeminha, que
a forma mais corrente de blasfemar contra a Poesia j inventada
pelos moos de imaginao. Se tivesse trinta, faria uma viagem a
Ouro Preto, pediria aos cus um luar de Cataguases, e passaria a
noite junto Casa dos Contos, borrifado de sereno, a contar
estrelas. Como j atingi uma idade indeclarvel, contei at dez, abri

100

Quando da publicao do poema em livro, Mrio Quintana dedicou-o a Guilhermino Cesar.

79
a janela ao dbil sol de inverno, sentei-me mesa, e aqui estou
batendo (despoliciadamente) este artigo.
O contraste entre o moo inspirado pelo poema a encontrar a poesia das coisas (e
atrever-se a torn-las, tambm, escritas), aparece a figura do homem de idade
indeclarvel que sana sua sede de poesia ao comentar uma obra-prima sem cuidados,
provavelmente, acadmicos. Est inserida a ideia de apreciar a beleza do poema.
A verdade que os teoristas de todas as latitudes perdem o
seu tempo, e nos fazem perder o nosso, quando buscam definir a
poesia. a velha questo de sempre: pretenderem encontrar, por
meio da microanlise, os pontos e os ns onde eles no existem no
inconstil. Se ao qumico lcito dizer: numa gota d gua tenho o
resumo da fonte, o poeta no pode afirmar que esteja num s verso;
o poeta deixa isso para o mundo fsico, l onde as coisas se
autolimitam, pois s no mundo fsico so admissveis as definies e
as frmulas de gua mais base igual a sal mais gua. No reino
da poesia, que o do menino impossvel, conforme se viu em Jorge
de Lima, o fluxo verbal um enigma que se contenta com o fato de o
ser. Cada verso nasce de sua prpria emisso, isto , da conjuno
de palavras, sem nenhuma regra fixa.
Guilhermino Cesar questiona os tericos que pretendem aparentar a poesia
cincia, procurando regras e limites, e esquecendo da novidade, da ousadia e do jogo
com o caos que frequentam o potico e constituem sua grande distino. Assim, ao
reafirmar a falta de regras, tanto no que est escrevendo agora quanto na anlise
literria, Guilhermino sugere ao leitor que possvel e adequado deleitar-se com a obra
potica, sem esperar grandes voos tericos101.
Pius Servien (ai! dele, um terico) o nico preceptista cuja
presena o meu estado de poesia, depois da leitura do soneto de Quintana,
chama discusso. E isso porque ele, admitindo o ritmo como funo
obrigatria de toda poesia, destruiu justamente o rigorismo tcnico, a
quadratura mental dos rhtoriqueurs. Suas observaes, ao correr de
trinta anos, sobre a criao lrica, insistiram em atribuir poesia o direito
de ser poesia com uma liberdade formal que jamais foi reconhecida, por
exemplo, pelos sapos tanoeiros da escola parnasiana. Aquilo que foi o
sonho de vrias geraes, desde os primeiros balbucios do Surrealismo, - a
proscrio do ritmo feito encontra na obra de Servien a mais ampla
consagrao. A linguagem lrica para ele, quando se cristaliza livremente,
obedece sempre, e necessariamente, ao que ele chama de estruturas
sonoras regulares. Donde vamos repetir a concluso de que a
101

Essa crtica faz ainda mais sentido se pensarmos que nas dcadas de 1960 e 70 ocorreu o auge da
influncia estruturalista sobre as Cincias Humanas, nas Universidades brasileiras.

80
regularidade sonora inerente poesia. Seja a imposta pela praxe o
decasslabo petrarquista, v.g., - seja a conseqente ao fluxo verbal ditado
pelo inconsciente e rebelde aos cnones tradicionais. E da outra
concluso: mesmo o verso mais livre de frmulas segue a sua frmula,
quero dizer, tem um ritmo natural.

Apesar de seu estado de poesia, Guilhermino concede espao para um toque


leve de teoria apenas para reafirmar que a prpria teoria j admite que no a forma
que cria o poema, mas que o bom poema brota com uma forma adequada. Mais uma
vez, os conceitos caros Modernidade so trazidos para a discusso; nesse caso, no
apenas a ideia de verso livre, mas a ideia de amlgama completo entre a forma e o
contedo, de correspondncia necessria entre a sonoridade e as ideias.
Pois, ao reler o soneto de Quintana, s me lembrei de Servien.
Nesse extraordinrio achado potico no existem apenas os
decasslabos sficos e hericos habilmente conduzidos; existe
tambm um ritmo vicrio, o outro, o indefinvel, que um segredo do
grande poeta seu autor. O ritmo de cada verso criou sua prpria
realidade sonora, a sua musicalidade interior, to forte, como
expresso, que deixou as pausas obrigadas em plano secundrio.
Nos poemas fabricados (e poemas fabricados so aqueles nos quais
no se encontra inveno), notamos principalmente as pausas
prescritas pela velha lei potica; nos poemas que acontecem, o ritmo
una gracia infusa Del Seor Dios, para usarmos a expresso de
Juan Alfonso de Baena.
Os comentrios deixam claro que a um ouvido treinado que esteja buscando os
padres rtmicos clssicos, o soneto de Quintana no d o retorno esperado. No entanto,
para quem est atento apenas ao ritmo da sensibilidade (e esses so boa parte dos
leitores), o poema possui uma mensagem prpria que passa pela sua sonoridade nica e
pessoal, criada por Mrio Quintana para este nico poema, irrepetvel e perfeita para o
texto.
Alis, a poesia de Mrio Quintana, em sua fase atual, tende a superar, e
tem alcanado isso em muitos momentos, a musicalidade que encontrou
feita. No princpio de sua admirvel trajetria de poeta, ele se prendia
bastante, no concernente ao ritmo, a certos bons poetas simbolistas e
parnasianos europeus. Hoje, em plena maturidade artstica, sua poesia tem
uma nota pessoal inconfundvel; pelo ritmo, precisamente, uma das mais
sbias da lngua portuguesa. Para certos ouvidos duros translinguagem
lrica, a leveza dos quintanares pode parecer uma concesso ao fcil.
Que engano! Quintana o contrrio do poeta bem comportado, em matria
de ritmo. A surdina, no que escreve, uma feio prpria do homem & do
artista. Repito: do homem & do artista. Os dois formam uma combinao
em que diviso, antes de tudo, o pudor de ser. O medo de ferir o prximo, de

81
ser uma chaga ao sol, o no querer aceitar o contingente, a recusa a
berrar um grito dissonante. Como ocorre no geral nos grandes sensitivos:
So Francisco, Frei Lus de Leon, Verlaine, Alphonsus, Ceclia, os poetas
galegos do sculo XII. Misturo, propositadamente, nomes e escolas, porque
o forte dos sensitivos a intemporalidade.

Tratando claramente da obra de Quintana, Guilhermino aprecia a desenvoltura


com que o poeta gacho cria seu prprio ritmo potico, superando influncias
qualificadas mas, acima de tudo, influncias. A integrao entre a sonoridade discreta
mas definidora, entre a sensibilidade flor da pele e um sentimento que Guilhermino
denomina de pudor so as marcas de Mrio Quintana, o homem e o poeta. As belas
imagens que ilustram essa afirmao (O medo de ferir o prximo, de ser uma chaga ao
sol, o no querer aceitar o contingente, a recusa a berrar um grito dissonante) so
eficientes para clarificar, aos olhos do leitor, o carter de um poeta e de uma poesia
colocados no panteo dos grandes sensitivos.
Felizmente. Para eles, que assim ficam eternos como a flor,
que de todas as primaveras, e para ns, que no mundo frentico de
nossas paixes ainda encontramos esses jardins fechados onde
podemos seguir, sem que nos acoimem de malucos, o vo de uma
borboleta. Ali onde falamos aos anjos barrocos de Jorge de Lima e
s nuvens pastoreadas por Ceclia Meirelles na intimidade do
corao. Disse uma banalidade? Voluntariamente.
Subitamente, a questo do policiamento acadmico enquanto imposio de
estilo e forma padronizados reaparece. Fica claro o quanto a anlise fria incomoda
Guilhermino Cesar. A poesia de Quintana, assim como a dos mencionados Jorge de
Lima e Ceclia Meirelles, apresenta uma caracterstica ternura que costumeiramente
rechaada na Academia, e que Guilhermino Cesar resgata, conscientemente.
A literatura anda poluda como nunca. Ora a arma da violncia,
ora da estupidez, ora da objetividade fria, que no conduz, em tantos
casos lamentveis, seno incompreenso do nosso papel do mundo.
Os estetas da violncia passem pelo lado de fora; por favor, no
entrem. Desse jardim o epos foi desterrado; que v para os infernos
de Watergate e suas ambies convertidas em cifras, poder de
mando e arte de matar na guerra e fora dela.

82
3.4-O Panteon Pessoal
Uma das caractersticas marcantes dos artigos escritos por Guilhermino Cesar
para o Caderno de Sbado o seu carter no-acadmico: a preferncia no dada a
debates conceituais ininteligveis para os no iniciados; pelo contrrio, a impresso que
se tem de que a Literatura deve ser vista, antes de qualquer coisa, como uma
experincia de sensibilidade e deleite. Talvez por isso, muitos dos textos apresentavam
autores presentes no cnone acadmico, mas revelavam tambm as preferncias de
leitura do prprio Guilhermino Cesar. O comentrio qualificado aparece em meio a
observaes feitas em linguagem coloquial, com citaes de tericos respeitveis e a
preocupao de aproximar o leitor comum da sensao compensadora, nos planos
pessoal e intelectual, que o contato com o texto literrio pode prover.
Um dos autores gachos mais aclamados por Guilhermino, Mrio Quintana,
homenageado em um dos momentos em que o prazer da leitura colocado em primeiro
plano, em um de seus encerramentos sutis:
Ora bem, vamos ler Quintana com a inocncia, com a
despreocupao com que Malaquias, meu anjo de cabeceira, l e
ensina a ler. O resto so as teses doutorais, as nicas tericas, os
actantes e os semantemas, que a pedantocracia admite em nome do
saber, a grossa palavra que no tolera a espontaneidade.
Vamos parar por aqui. Viajar perigoso. Por muito viajar,
dentro de si e na Mancha, o Cavaleiro da Triste Figura acabou
daquele jeito. Mas viajar assim, sem Bedecker e sem dlares, aqui
para ns, um regalo que os melhores cinemas do City Bank
ignoram. Viajar montado em palavras... ora j se viu?
(Rio Abaixo,
10/08/1974)

Dessa forma, no se tem uma exposio rgida de conceitos e tratados de


historiografia. No que o aprofundamento do debate no seja realizado; no entanto, o
espao do deleite preservado e estimulado pelo comentarista.
Os deveres de ofcio tambm so descritos, muitas vezes com humor. o caso
de Silva de Slvio, de 12 de maio de 1979. O pargrafo inicial apresenta com certa
brevidade o autor que Guilhermino Cesar esteve lendo, supondo que o leitor sabe (ou
pelo menos tem uma boa ideia) de quem se trata; caso no tenha, basta saber que a
leitura exige esforo e pacincia. A seguir, o contraste da obrigao com o prazer:
Andei relendo Slvio Romero, por dever de ofcio, durante semanas. uma
forma de trabalho a que infelizmente se segue o maior cansao. O

83
destabocado sergipano prolixo, e a vida continua breve. Que se h de
fazer? A rdea curta das obrigaes, dos compromissos impensadamente
assumidos, me tira, s vezes, ou quase sempre, a liberdade de escolher o
pasto que mais me agrade. Imaginem isto: ainda no tive folga para ler a
ltima novela de Antnio Carlos Resende (O Rapaz que suava s do lado
direito), embora esse autor me houvesse deixado de queixo cado com a
sua Magra, mas no muito, as pernas slidas, morena, um dos marcos
literrios do ano de 1978. deixa estar: mal termine umas coisas que me
roubam o sono, irei degustar-lhe a prosa.

Uma das mensagens que se pode ler : se eu tivesse o tempo que voc, leitor,
tem, isso que eu leria.
O prazer de contribuir com os artigos sobre literatura passa muito perto da
experincia de sala de aula. Tanto que a irritao com a falta de cuidado de que seus
textos so vtimas est na nota final:
NOTA No se deslumbre o leitor com as inmeras gralhas que tm
aparecido em meus artigos. O primeiro a lamentar o irremedivel
sou eu mesmo. Aconselho aos professores que recortem essa pgina
e a ofeream aos alunos como texto para corrigir. GC.102
A indignao mostra que o tom ldico dos textos no deve ser confundido com
falta de seriedade. O adjetivo irremedivel indica que o professor j devia ter se
manifestado internamente a respeito do assunto, sem encontrar soluo uma indicao
de que o meio de comunicao no estava dando conta de sua responsabilidade para
com autor e leitor.
Os momentos de humor so muito frequentes, tirando o peso de grandes nomes:
Uma vez, na minha adolescncia, abri uma lata de sardinhas
com um poema de Rilke. No ensino ao leitor como foi em
sinal de respeito aos poderes mgicos do poeta alemo.
(Rio Abaixo,
10/08/1974)

O texto Rio Abaixo explora a veia mais divertida dos escritos de Guilhermino
Cesar sobre Literatura. Inseridos em partes independentes, os temas diversos so
acompanhados de comentrios divertidos, indicando que escrever para o jornal, tendo
espao para falar de Literatura e conjug-la com o lado mais divertido de sua
personalidade, servia de grande inspirao para Guilhermino Cesar.

102

Acreditamos que as reclamaes pblicas de Guilhermino Cesar refletem um desgaste do professor


com o jornal, pois sempre chamam a ateno para o descuido com os textos publicados.

84
Em outros textos, o conhecimento vasto que provoca o efeito cmico,
mostrando exemplos a que o erudito tem acesso. Esse o caso de um artigo que trata do
Romantismo:
No houve gerao, como esta, mais amiga do mistrio, dos
imbrglios, das personagens providenciais. hora do aperto,
quando o enredo empacava, l vinha o conde, o milionrio (pai
do heroi), a herana imprevista, uma revelao de inesperada
paternidade e tudo entrava nos eixos do happy end. Os ttulos
dos romances originais, isto , de autores brasileiros (pois
assim que se dizia) eram em geral aterrorizadores: As
Fatalidades de Dois Jovens, Janurio Garcia ou O Sete
Orelhas, O Testamento Falso, Maria ou A Menina Roubada...
(O Estrangeiro Mau,
14 de maio de 1977)

Evidencia-se a habilidade de Guilhermino Cesar em colocar diante do leitor


que uma entidade relativamente diversa, se considerarmos o veculo de comunicao
em questo um tema de historiografia. O gosto de trocar em midos e comentar com
humor temas literrios d um colorido muito pessoal ao artigo, e constitui umas das
caractersticas mais agradveis dessas colaboraes.
Ao final desse texto, h uma nota de Guilhermino Cesar ao leitor:
NOTA: A publicao de meu ltimo artigo fez-se pela metade;
faltou-lhe a parte final. Ante a mutilao que o desfigurou por
completo, vejo-me obrigado a consider-lo inexistente. O meu
consolo que o leitor no perdeu grande coisa. GC.
Mais uma vez, a queixa sobre a falta de cuidado com seus escritos. Note-se que
j estamos em 1977, ano importante para o professor, com a publicao de seu livro de
poemas de maior impacto; no entanto, a desateno dos funcionrios do jornal denota
um desrespeito que o incomodava. Isso vem ao encontro de nossa ideia de que os
escritos de jornal representavam uma espcie de projeto, para Guilhermino Cesar.
Como levar adiante esse projeto de feitios humanistas/civilizatrios, sem o respaldo de
uma equipe de apoio atenta?103

103

Ao organizarmos o captulo 5, dividimos as publicaes de Guilhermino para o Caderno de Sbado em


trs grupos cronolgicos: antes da colaborao fixa; entre 1971 e 1977; de 1978 a 1981. A separao do
terceiro item se d por dois princpios: consideramos a publicao de Sistema do Imperfeito como um
divisor de guas; e consideramos alto o nvel de atrito entre o professor e o jornal, aps seis anos de
colaborao ininterrupta.

85
Em texto a respeito de obra de Fernando Sabino (Viramundo, de 05 de janeiro de
1980 artigo elogioso ao lanamento de O Grande Mentecapto), o autor permite-se
refletir com o leitor sobre a face humana da produo literria, realizando a ligao
entre fico e realidade, e mostrando o tipo de saber de que est impregnado o texto
literrio:
Os homens completos, digo, os paradigmticos, so esses
mesmos, os que no recuam diante do medo, da norma, das
convenincias, do sistema estabelecido. Os Viramundo e os
Quixote so o sal da terra. No dia em que faltassem,
estaramos fritos, vale dizer, apequenados e infelizes.
O homem viajante. Busca alguma coisa que perdeu. O que
acontece que a maioria, traindo a si prpria, j parou de
procurar, desalentada, no meio do caminho. Os grandes
peregrinos so o lado claro, o amanhecer.
Esse ltimo trecho, carregado de lirismo, parece-nos bastante de acordo com o
tom menos custico e mais disposto pacincia e resignao prenhe de expectativa,
presentes nessa forma diferenciada de escrever que toma conta dos escritos ps-77.
Ainda neste item dedicado s caractersticas principais dos textos que tratam dos
gostos de Guilhermino Cesar e das especificidades de seus artigos a respeito de
Literatura, temos um caso paradigmtico de no facilitao para o leitor. Referimonos a uma abertura de artigo que desafia o leitor:
Depois do Augusto de Lima das Contemporneas, o
outro Augusto que nos interessa, como cultor da Ideia, o
paraibano do Eu.
Esse texto de 02 de julho de 1977, chamado Da Ideia Palavra, est propondo a
continuao de dois artigos anteriores, chamados Ao Calor da Ideia (18 de junho) e
Voltando Ideia Nova (25 de junho). Trata-se da repercusso que as ideias
cientificistas de fins do sculo XIX tiveram sobre alguns poetas. H vrios trechos
comentados de poemas, e a abertura deste artigo indica que h um Augusto que de
interesse central deste artigo. Apenas no terceiro pargrafo do texto, aps uma srie de
outras consideraes, que vai aparecer o nome completo do autor (Augusto dos Anjos),
para reconhecimento dos mais desavisados.

86
bastante caracterstico de Guilhermino Cesar lanar referncias que faam o
leitor trabalhar, intelectualmente falando. O tipo de interao que seus artigos (e
tambm os poemas de Sistema do Imperfeito) propem tem a ver com as relaes e
reflexes que o leitor capaz de fazer, jamais com simplificaes e esquemas. Assim, a
conversa comea dando a entender que o leitor deve supor quem esse poeta afinal,
Guilhermino d trs elementos: paraibano; escreveu um livro chamado Eu; esteve
relacionado s ideias cientificistas de fins do sculo XIX.
Agora que j tratamos brevemente da estilstica envolvida na escrita dos artigos
que tratam de Literatura, vamos mostrar alguns dos autores de presena marcante nas
contribuies de Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado.
3.4.1-Nas terras de c
Entre os autores do continente sul-americano, alguns gozam de extrema
admirao, por parte de Guilhermino Cesar. Essa admirao fica bastante clara quando
observarmos as tentativas de trazer ao grande pblico escritores de lngua espanhola,
como Jorge Luis Borges e Gabriel Garca Mrquez. A presena dos autores latinoamericanos marcante e, como j comentamos em outro momento, motivada
tambm pelo desenvolvimento desses estudos no Instituto de Letras da UFRGS, com a
publicao de livros como o de Flvio Loureiro Chaves.
No entanto, nada pode ser considerado mais vibrante do que as homenagens
prestadas aos escritores brasileiros. Os artigos do conta de alguns autores cannicos da
escrita nacional, ora mostrando a relao pessoal de Guilhermino com os escritores, ora
destacando exclusivamente as facetas estilsticas de suas obras. No decorrer dos artigos
se percebe que andam lado a lado a biografia do escritor e sua produo, as manobras
estilsticas bem sucedidas e as questes levantadas, mais uma vez mostrando a relao
entre Literatura e vida, to ao gosto do professor.
3.4.1.1-Guimares Rosa
O primeiro autor Guimares Rosa. Guilhermino Cesar colaborara em uma
publicao de 1969, a respeito do conterrneo mineiro, e destacara, em dado momento
de seu texto, o processo de enumerao utilizado na prosa. Naquele artigo, a observao
era um elemento dentre outros; mereceu uma citao retirada de Burrinho Pedrs, que
transcrevemos a seguir, mas no era o centro do artigo:

87
Alta, sbre a cordilheira de cacundas sinuosas, oscilava a
mastreao de chifres. E comprimiam-se os flancos dos mestios de todas
as meias-raas plebias dos campos-gerais, do Urucuia, dos Tombadores
do Rio Verde, das reservas baianas das pradarias de Gois, das estepes
do Jequitinhonha, dos pastos soltos do serto sem fim. [Veja-se o belo
decasslabo com que termina o perodo].
(pg. 37)

O comentrio entre colchetes, inserido ali pelo prprio Guilhermino Cesar,


pretende imiscuir-se ao texto apenas o suficiente para abrir os olhos da leitor para um
tipo de beleza literria presente no apenas na poesia, mas tambm na prosa dos grandes
escritores.
Para o jornal, em artigo de 21 de junho de 1975, chamado justamente Rosa e a
Enumerao, o foco de anlise est completamente voltado para esse aspecto.
O primeiro pargrafo apresenta o tema:
Dos vrios tipos de enumerao contemplados pela Retrica
tradicional, aqui nos vai interessar hoje a congrie, a seriao de
sinnimos ou de coisas unidas entre si pela abstrao ou pelo
parentesco fsico. No primeiro caso, os diferentes nomes do diabo;
no segundo, os de sentimentos afins. J a enumerao heterognea,
ou catica, de que vamos tratar seno rapidamente neste artigo,
atinge com mais segurana o alvo potico. Lembro-me de um estudo
admirvel, que agora no tenho em mos, de Amado Alonso sobre a
ocorrncia desta ltima na obra de um grande poeta (Cf. Poesia y
Estilo de Pablo Neruda. Buenos Aires, 1940).
O texto comea deixando clara a sua inteno: realizar uma anlise embasada de
um aspecto da poesia. Curiosamente, ainda que no tenha em mos o estudo admirvel
a que se refere, Guilhermino Cesar preocupa-se em referi-lo, a fim de que o leitor
interessado possa realizar a consulta por sua prpria conta104.
A referncia Retrica tradicional poderia causar algum susto ao leitor comum
de jornal, hoje em dia; no entanto, no podemos perder de vista que o leitor de um
suplemento cultural, na dcada de 1970, no estava procura de recomendaes de
filmes e sries de TV ele era, antes, algum que frequentara a escola em uma poca
que mesmo os cursos mais elementares incluiam Latim e Francs. A apresentao de

104

Todas as referncias a tericos, neste artigo, possuam referncia bibliogrfica. Ns as retiramos, para
nos dedicarmos exclusivamente ao contedo, despoluindo o texto. No entanto, gostaramos de pontuar
que as afirmaes de cunho terico sempre referenciam o autor e indicam a obra a ser lida, nos artigos de
Guilhermino Cesar.

88
uma referncia to tradicional quanto a Retrica devia ressoar nostlgica, nos ouvidos
do leitor tpico do Caderno de Sbado.
Antes do poeta Chileno, tivemos a pratic-la, com
generosidade, o amaznico Walt Whitman, que forneceu um modelo
de enumerao aos autores modernos. O nosso Ronald de Carvalho,
em Toda Amrica, abusou da frmula. E esta, ali por volta de
1925/1930, foi utilizada tambm por quase todos os grandes autores
do Modernismo. Compreende-se. Conforme explica Leo Spitzer,
Whitman empregou uma enumerao em que as coisas naturais e as
abstraes, as manufaturas e as mecanufaturas, o antigo e o
moderno se misturam agradavelmente. Mas a coisa acabou
cansando. Mrio de Andrade no gostava de tal processo; censurouo, at, com veemncia, na poesia de um amigo, se no me engano
Mrio de Silva Brito.
O leitor levado a saber alguns fatos a respeito da utilizao do mtodo
enumerativo: que agradou sobremaneira aos poetas modernos, tendo sido ponto forte do
norte-americano que representa a grande virada modernista da poesia de seu pas. No
entanto, lembra que o mtodo foi desgastado pelo uso, como Mrio de Andrade no
deixa de apontar na produo de um amigo seu105. Essas informaes deixam o leitor,
provavelmente, bastante vontade para perceber que nem todo mtodo potico
sempre bem sucedido mesmo aquilo que j deu excelentes resultados pode gerar maus
frutos. Esse tipo de vislumbre, resultado de anos de anlise potica, uma espcie de
esclarecimento que Guilhermino dedica ao leitor de jornal que no analista
profissional, como ele. Esse tipo de colocao lembra-nos de que os artigos no eram
escritos para colegas, mas para leigos esclarecidos.
A enumerao heterognea, a que Spitzer deu novo nome
enumerao catica, enquanto figura de estilo, teve eminentes
cultores na poesia e na prosa, sobretudo a partir do Renascimento.
O alargamento do ecmene, com as descobertas, encheu os olhos do
Europeu de coisas novas; era preciso conhec-las, batiz-las, trazlas para a representao grfica de suas respectivas lnguas. A
sinonmia, com o avano das comunicaes, a integrao cultural, o
enriquecimento da cincia, rompe a barreira do latim, ao qual os
naturalistas haviam confiado a misso de etiquetar as coisas da
natureza. Hoje, que no mais cheiramos artinha de Vieira, os
105

Guilhermino Cesar e Mrio de Andrade trocaram correspondncia durante vrios anos. Sua relao
pessoal data de pelo menos 1927/8, poca em que Guilhermino estava envolvido na publicao da Revista
Verde de Cataguases, e esta recebeu colaborao de Mrio e Oswald. Em sua correspondncia mais
madura, constam desde debates de ordem esttica at uma notvel afirmao de entusiasmo, por parte do
autor de Macunama, quanto vinda de Guilhermino para o Rio Grande do Sul, na dcada de 1940.

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idiomas cultos se atropelam, confundem-se; e nessa competio
vencer sempre o que tem a maior fora de seu imprio. Lembro o
ocorrido com os media, fruto latino transformado agora no ianque
mdia, to caricato, o infeliz, que provocou uma boa glosa do nosso
Miranda Neto, no Correio do Povo de 4 deste ms.
J comentamos a respeito da assombrosa qualidade sinttica presente nos artigos
de Guilhermino Cesar; mais uma vez ela se apresenta: no pargrafo acima, tem-se o
processo de mudanas lingusticas desencadeado pelas Grandes Navegaes, no
Renascimento, passando pelo Imperialismo enquanto imposio cultural, e chegando
nas novas formas de dominao. A descrio se utiliza, como de costume, de imagens
fortes criando a sensao de que acompanhamos os acontecimentos que so descritos
a partir de cenas breves e significativas.
O termo escolhido para ilustrar a atual relao entre as lnguas vem bem a calhar
para um dos assuntos qua mais interessam Guilhermino Cesar na dcada de 1970 (e que
serve de eixo para o livro de poemas de 1977), a popularizao do american way of life
no que ele tem de pior: a banalizao dos contedos e a massificao cultural. A forma
de diz-lo no explcita, no entanto; ela se utiliza da referncia ao fato de que a
palavra mdia, aportuguesada para soar como seu equivalente em lngua inglesa,
substitui a verso clssica original. Uma dominao cultural das mais perfeitas, uma vez
que o termo novo naturalmente adotado pela maior parte das pessoas, a partir do
momento em que os meios de comunicao a preferem.
Mas deixemos de lado, por enquanto, a enumerao em poesia,
Vejamos o que se passa, a esse respeito, na fico de Guimares
Rosa, em casos mais ostensivos de seriao. Antes de ir aos
exemplos, quero lembrar que tal procedimento retrico est a pedir
anlise mais demorada, sobretudo com a referncia a Joo Cabral
de Melo Neto. Entre os nomes integrantes da gerao de 45, o que
mais a pratica, desde o aparecimento de Pedra do Sono. Antes dele,
porm, o poeta Schmidt se tornou useiro e vezeiro em aplicar suas
torneadas e flexuosas enumeraes ao gosto do Velho Testamento. O
assunto longo; fiquemos, por hoje, na saborosa garrulhice do
jaguno Riobaldo.
Esse pargrafo marca a transio do artigo de um tratado a respeito de algumas
questes relevantes que cercam o uso da enumerao na poesia (os nomes bemsucedidos, aqueles que a utilizaram em excesso, alguns de seus perigos) para um estudo
especfico a respeito de seu aparecimento na prosa rosiana de Grande Serto: Veredas.

90
No sem antes, claro, recomendar o estudo de outros nomes brasileiros ainda no
muito bem observados.
Com efeito, Grande Serto: Veredas um repositrio
inesgotvel de seriaes. Vou dividi-las, para efeito deste artigo, em:
a) lineares e b) complexas. As primeiras so aquelas nas quais o
intuito do autor se confina exibio de um conhecimento
particular, traduzido pelo acmulo de sinnimos. As segundas, as
complexas, j envolvem fatos de estilo, abrangendo extensa gama de
valores; tais como os estudados por Vossler, Curtius, Leo Spitzer e
Lausberg.
A fim de ressaltar a ordem e o mtodo, o pargrafo anterior deixa clara a diviso
analtica a ser utilizada, assim como a listagem de tericos que serviram de base para o
estudo.
Rosa, atravs de Riobaldo, pratica a seriao em ambos os
casos. A comear pela enumerao exaustiva de nomes geogrficos.
Atm-se a nomes curiosos ou sugestivos quer como representao
snica, quer como forma original de combinao vocabular. O autor
d-se em Grande Serto: Veredas a um verdadeiro brinquedo
toponomstico. Vejam: Era para o outro lado, era para os meus
Gerais, eu vinha alegre contente. E samos com o seguinte risco: o
Imbiruu, a Serra do PauArco, o Mingu, a Lagoa dos Marrus, o
Dminus-Vobiscum, o Cruzeiro-das-Embabas, o Detrs-das-DuasSerras. O Brejo dos Mrtires, a Caxoeirinha Roxa, o Moc, a
Fazenda Riacho-Abaixo, a Santa Polnia, a Lago da Jaboticaba. E
da, por uns atalhos, o Crrego Assombrado, o Sassapo, o Poo
dAnjo, o Barreiro do Muqum (pg. 301). Sente-se nessa
enumerao o gosto da palavra na sua gratuidade sonora, pois no
interessa propriamente ao em curso esse rol de topnimos. Mas
interessa memria do leitor, pelo prisma da evocao ou pela
expectativa que estabelea em sua imaginao. Cabe aqui, portanto,
a observao de Spitzer: Os nomes prprios , por sua semimisteriosa arbitrariedade, por sua semiclaridade etimolgica e por
estarem fora do caudal comum das palavras e associao da lngua,
tm uma vis mgica de que se aproveitam as freqentes listas de
nomes das litanias crists e hindus (2). Por isso falei em brinquedo.
Rosa tem dessas escapadas ldicas; e a mesma pgina 301 o
demonstra. Surgem nela outros topnimos de som caricioso:
Malhada, Lagoa Clara, Olho-das-guas-das-Outras, Pirapora,
Urucuia...
Guilhermino Cesar se utiliza das citaes para defender o primeiro ponto de vista
analtico: tanto trechos de Guimares Rosa quanto a definio de Spitzer esto a servio
da ideia de que h um primeiro aspecto da enumerao, no qual os termos pertencem a

91
um mesmo campo semntico. No caso de Grande Serto: Veredas, os elementos da lista
so desnecessrios, do ponto de vista objetivo; no entanto, servem para fins de criao
de sonoridades especficas, de apelo imaginao do leitor. Enfim, trata-se de um
recurso exclusivamente esttico, e no a servio do andamento objetivo da narrativa.
Com respeito flora, a mesma coisa: E descemos num pojo,
num ponto sem praia, onde essas altas rvores a caraba-de-florroxa, to urucuiana. E o folha-larga, o aderno-preto, o pau-desangue; o pau-paraba-assombroso (p.302). Por meio da fauna,
Riobaldo identifica certo ponto do serto: Mundo, o em que se
estava, no era para a gente: era um espao para os de meia-razo.
Para ouvir gavio guinchar ou as tantas seriemas que chungavam, e
avistar as grandes emas e os veados correndo e saindo at dos
velhos currais de ajuntar gado, em rancharias sem morador? Isso
quando o ermo melhorava de ser s ermo. A chapa para aqueles
casais de antas, que toram trilhas largas no cerrado por aonde, e
sem saber de ningum assopram sua bruta fora. Aqui e aqui, os
tucanos senhoreantes, enchendo as rvores, de mim a um tiro de
pistola isso resumo mal. Ou o zabel choco, chamando seus pintos,
para esgravatar terra e com eles os bichinhos comveis catar. A fim,
o birro e o garrixo sigritando. Ah, e o sabi-preto canta bem (p.
310-311).
Mais um pargrafo, e bastante extenso, para reforar o primeiro aspecto analisado.
No de se estranhar tanto destaque enumerao de fins puramente estticos: isso est
bem de acordo com o perfil lingustico que Guilhermino defende, ao construir seus
artigos extensos e abrir mo da superficialidade, em espao de jornal.
O restante do artigo composto por citaes comentadas do livro de Guimares
Rosa, tanto em momentos em que o processo bem sucedido, quanto em momentos em
que exagerado. Nas palavras de Guilhermino Cesar, s se pode considerar que a
enumerao serve aos seus propsitos quando ela impressiona o leitor. Ainda h uma
citao retirada de Macunama, na qual Guilhermino Cesar demonstra que mesmo um
crtico lcido como Mrio de Andrade pode se deixar levar pelo exagero ao utilizar um
processo estilstico que lhe agrada.
O final do texto retoma a leveza comum reflexo intelectual de Guilhermino
Cesar nos artigos de jornal, partindo de Spitzer para adicionar ludismo ao debate:
Conforme acentua Eduard Norden, citado por Spitzer num famoso
ensaio, h no Evangelho de So Joo 25 autodefinies de Deus que
representam uma das mais antigas enumeraes j registradas em letra de
forma: o Bom Pastor, o Caminho e a Verdade e a Vida, Vida Verdadeira,

92
Porto das Ovelhas etc. Se fosse consultado sobre tal assunto, o No-seique-diga, de pura inveja, criaria na certa uma infinidade de auto-eptetos,
porque o Cujo muito imaginoso...
A concluso de Spitzer: seriao, hoje to usada em literatura,
velha como a vida. Resta porm, a enumerao heterognea, que fica para
outra oportunidade, por ser assunto de maior envergadura, reflexoverbal que , como diz o mesmo autor, da civilizao moderna, em que
coisas e palavras conquistaram direitos democrticos extremos, capazes
de levar ao caos.

Ainda que fazendo a opo por um final mais leve que o restante do texto,
incluindo o tom de brincadeira, faz-se presente o ataque contemporaneidade,
utilizando as palavras de Leo Spitzer. Essa referncia final lembra ao leitor de que todo
o debate em torno da palavra e de sua utilizao em um contexto literrio que no leva
em conta, necessariamente, o pragmatismo e a to celebrada objetividade deve servir
para preservar alguns conceitos caros ao Humanismo106.
3.4.1.2-Machado de Assis
Outro autor brasileiro bastante caro a Guilhermino Cesar Machado de Assis.
Em pelo menos uma dezena de artigos, tem-se referncia sua obra j no ttulo, ou se
trata de publicao machadiana como tema principal ou elemento fundamental para a
argumentao:
1971: Zola, Machado e Romero (29 de maio), O Sempre Novo (05 de junho),
Gente do Rio Grande na Obra de Machado de Assis (02 de outubro), Machado de Assis
e a Conscincia Moral (09 de outubro).
1972: Euclides e os Profissionais-Artistas (22 de julho), A Grande Loureira (19
de agosto).
1973: De Nicolau Dreys ao Antnio Chimango (05 de junho).
1976: Carmen e Capitu (24 de julho), Sem Ttulo (25 de setembro).
1977: O Livreiro Paula Brito e seu Tipgrafo Glorioso (24 de dezembro).
1979: Machado de Assis e a Filantropia (15 de dezembro).
As referncias menores, em decorrer de pargrafos, como ilustrao e referncia
secundria, alcanam mais de uma centena. Sua importncia como escritor e pensador,

106

Esse tema ser explicitado no captulo 3; por agora, basta dizer que o prprio conceito de
Democracia apresenta-se entre aspas porque se trata da democracia contempornea, conspurcada pelas
simplificaes implicadas em conceitos como o de conhecimento para todos.

93
alm de sua contribuio para a construo de oportunos debates no cenrio cultural
brasileiro, so sempre colocadas em destaque, por Guilhermino Cesar107.
Um dos textos mais interessantes a respeito do escritor carioca e que
escolhemos para represent-lo, nesta anlise no trata apenas de sua obra, mas
representa a tentativa de analisar a influncia do amadurecimento intelectual de
Machado sobre seus escritos. Trata-se de Machado de Assis e a Conscincia Moral, de
09 de outubro de 1971.
O incio do texto transporta o leitor para os ltimos dias de vida de Machado,
dando conta de sua leitura de cabeceira, mencionada em carta a um amigo:
Dias antes de morrer, escrevia Machado de Assis a Mrio de
Alencar, amigo ntimo: Estou passando a noite a reler a Orao
sobre a Acrpole e um livro de Schopenhauer. Na sua solido, o
pessimista incurvel refugiava-se na prosa encantada, na magia de
Renan. Reforando por essa via (a de Lcifer?) a sua descrena
congenial, consolidava Machado a resistncia que oporia, no
momento derradeiro, ameaa de um sacerdote para a cerimnia
da absolvio108. Ele que passara a vida a buscar o perfeito, na
nsia de superar toda rudeza, limpando-se das escrias do instinto,
subia agora, pouco antes da noite, a montanha sagrada. Do alto da
Acrpole, seus olhos, machucados pelas imagens terrenas mais de
perto contemplariam a suprema beleza. Mas, apegado ainda s
tortuosidades e enganos do mundo, no seu caminho havia uma
sombra e a mo lgida de Schopenhauer conduzi-lo-ia at o cimo
do Partenon.
Mesmo na hora derradeira, quando o homem j no sabe mentir,
Machado revelou a situao vivazmente conflituosa em que se
debatera a sua inteligncia. Queria aprender ainda alguma coisa,
devassar melhor os escaninhos morais da filosofia do pessimismo, ou
pretendia apenas, rever-se, moo e galhardo (gostava de adjetivar
assim os jovens) na encruzilhada, no ziguezague das Dores do
Mundo?
O trecho mostra uma reflexo que diz muito a respeito da natureza da anlise
literria que Guilhermino est disposto a fazer, no Caderno de Sbado: uma anlise
voltada para a natureza humana, e o que a escrita pode nos dizer sobre ela. No se trata
107

Alguns artigos notveis, pelo estilo e pela variedade: Gente do Rio Grande na Obra de Machado de
Assis (02/10/72); A Grande Loureira (19/08/72), que trata de Histria, traz no ttulo expresso cunhada
por Machado; Carmen e Capitu (24/07/76);
108
Nota de Guilhermino ao artigo original, esclarecendo o leitor: O episdio conhecido. M. de A.
agonizava. Amigos instaram para que recebesse um sacerdote; sua resposta foi esta: No quero, no
posso. Seria hipocrisia.

94
de um artigo que procure avaliar a estilstica machadiana; tambm no se pode dizer que
o tema central biogrfico. O que se tem a anlise literria a servio da compreenso
de alguns aspectos da alma humana. Nesse caso, Guilhermino retoma seu conhecimento
da vida e da obra machadianas, observa sua prpria experincia de intelectual maduro e
parece se propor a compreender a reflexo do escritor beira da morte, seu propalado
pessimismo e a possibilidade de encontrar em Schopenhauer o sabor do conflito que
animara sua alma.
Machado parece ser um dos escritores que oportunizam com excelncia esse tipo
de reflexo humanstica, na opinio de Guilhermino. Tanto que o texto constroi
correlaes entre o momento da vida de Machado e a leitura de Schopenhauer, a partir
dos personagens de sua obra. Alguns trechos:
De um modo ou de outro, essa leitura da sobrenoite, realizada
talvez penosamente por quem tinha os olhos enfermos, levou-o muito
longe. Talvez queles dias em que escrevera A Mo e a Luva,
romance de 1874. Ali o autor, pensando por Guiomar, j exprimira a
sua sensao de desconforto diante do imutvel(...).
Mas a conscincia moral do homem, inseparvel da do escritor,
refuga imediatamente essa reflexo atribuda personagem.
Depressa, corrige o devaneio emprestado a Guiomar.(...)
As personagens por ele criadas podiam esquecer o passado; o
romancista que no. Mesmo que fossem somente pela nsia de
viver o hoje, como a Dona Fernanda do Quincas Borba (que o
viveria para o bem), ou a bela Sofia (que o viveria para fru-lo
voluptuosamente), o romancista, como uma sombra pressaga,
aparecia em cena para lhes recordar que havia o ontem, as agruras
do j vivido para turbar a aurora sonhada.
Guilhermino detecta e denomina conscincia moral ao trao quase dissecatrio
que se pode encontrar nos escritos machadianos, em especial no que se refere aos
detalhes, aos breves momentos e sensaes que, quando colocados luz pelo narrador,
tornam-se extremamente relevantes e esclarecedores dos conflitos morais e
idiossincrasias do personagem.
No tivemos, em lngua portuguesa, outro romancista que levasse
mais a fundo a sondagem na conscincia moral do homem. E isso
tanto mais admirvel quanto se sabe que Machado no se alimentou
de crenas, mas de descrenas. Uma tentao diablica levava o
romancista a abrir janelas morais nas conscincias mais fechadas,

95
ou a descobri-las nas personagens planas (que nos socorra a
distino, hoje clssica, de E. M. Forster).
Se estas, debatendo-se na escurido, dariam conta de si prprias
e o ficcionista carioca sabia p-las dentro da noite, entre quatro
paredes -, s rasgando clareiras que tais personagens poderiam
dar a exata medida de si mesmas. Personagens sem conflitos de tal
ordem so uma pequena minoria na avultada populao romanesca
de Machado.
A opinio de Guilhermino a respeito de Machado de Assis deixada muito clara
nos dois pargrafos anteriores, pois o elogio feito habilidade em desnudar os
personagens, que faz com que eles sejam tratados como pessoas. A ideia contida em Se
estas, debatendo-se na escurido, dariam conta de si prprias parte do princpio de que
podemos imaginar essas personas com conscincia; esse imaginar o personagem como
um ser autnomo mas, nesse caso, debatendo-se na escurido, que d ao leitor a exata
dimenso da interferncia do narrador, pois, rasgando clareiras, ele possibilita que se
d um passo rumo compreenso de uma alma que funciona como a humana.
(...)ante a convico de que o desconexo, o desconchavo representa
o nico saldo positivo da atividade humana, o pensamento do
escritor no despreza, refletido nas personagens, o recurso aos
paliativos.
Desta sorte, a vida de representao, como dizem os psiclogos,
sempre na fico machadiana uma fuga condenao eterna, por
isso mesmo apetecvel, cambiante, divertida. Vida como diverso?
Pode ser, mas condicionada amargura das cinzas que sucedem
carnavlia. O acicate moral revela-se implacvel: vem surpreender
o homem em plena alienao, embora tudo seja nada. No final do
Quincas Borba, por exemplo, o pessimista deixou assinalado: Eia!
Chora os dois recentes mortos se tens lgrimas. Se s tens riso, ri-te.
a mesma coisa.
Mais uma observao elogiosa, e essa combina com aquela construda a respeito
da dimenso esttica da enumerao, em Guimares Rosa: a capacidade de detectar a
importncia do paliativo, do ato desatento, da etiqueta, em Machado de Assis, desafiam
a fronteira da lgica narrativa e se tornam decisivos para o enredo. O escritor carioca,
como um psicanalista (e esse mrito, de estar em sintonia com Freud, ningum nega a
Machado), coloca s vistas do leitor aquilo que ele, narrador, sabe ser relevante.
Mas, ento, para que sonhar? Para suportar o peso do cotidiano,
por um relmpago de prazer, mais intudo que experimentado?
Justamente porque, no jogo moral, no espetculo da conscincia

96
atormentada pela dvida, o homem se define na sua essncia. A
matria sutil, pede a alegoria, pede o aplogo.
Em Machado, isso no faltou. Viver!, por exemplo, configura um
dos momentos capitais da sua constante intuspeco.
A questo ganha cada vez mais profundidade, e Guilhermino opta por comentar
um texto de Machado (um texto dramtico chamado Viver!) que considera capital para o
debate da paixo pela vida, inerente natureza humana, mesmo diante da adversidade e
da dvida.
A pea de Machado no exatamente resumida; antes, resenhada partindo do
pressuposto de que o leitor compreende que se trata do encontro de duas figuras mticas
que representam o castigo eterno: Prometeu e Ahasverus (depois referido como Judeu
Errante).
O dilogo de Prometeu e Ahasverus, no limiar da Eternidade, possui
o condicionamento trgico inerente no ato de existir em conscincia.
As duas personagens mticas, to diversas entre si, conformam afinal
uma s cabea. Uma angstia s. Nenhum dos dois quer abdicar do
direito ao sofrimento. Porque no fundo do clice h um pouco de
acar: a vida .
Em nenhuma outra de suas pginas, como na alegoria de Viver!,
pode Machado representar to agudamente a profundidade do
drama existencial. Antecipou-se mesmo aos filsofos modernos do
Existencialismo; e, como demonstrou um erudito holands, ainda
recentemente, o Prof. Houwens Post, da Universidade de Utrecht, o
eixo de sua obra parece ter sido, como em Albert Camus, o mito de
Ssifo. Viver, ainda que a duras penas, mas viver.
Mais uma vez, a celebrao justa de um autor brasileiro, colocado ao lado de
grandes nomes e contribuindo para que se vislumbre alguns meandros da alma humana.
No caso deste texto, ainda chama a ateno que o elogio feito a partir de um texto
dramtico faceta de Machado de Assis que at hoje no encontra boa aceitao na
crtica brasileira.
O fato de no resumir a pea resgata o desafio ao leitor: caso no conhea Ssifo,
por exemplo, tarefa sua buscar a referncia. H muito o que dizer especificamente a
respeito dos escritos de Machado, para que se ocupe espao do jornal explicando algo
que o leitor pode buscar por si.
O fecho da alegoria resume a dvida em que nos consumimos:
Ahasverus, o ltimo homem, no fim dos tempos, embora odiando a
vida, pensa em voltar s delcias que Prometeu lhe antecipa numa

97
terra nova. Mas uma guia, que assiste ao dilogo do Judeu Errante
com Prometeu, exclama: Ai, ai, ai deste ltimo homem, est
morrendo e ainda sonha com a vida. E outra guia arremata:
Nem ele a odiou tanto seno porque a amava muito.
Essa alegoria d bem a medida da profundidade da conscincia
moral de Machado de Assis.
O final a parte que mais se aproxima de uma transcrio Guilhermino cede
seu lugar aos termos utilizados na obra machadiana, para demonstrar o profundo
paradoxo representado pelo apego existncia de duas figuras condenadas
martirizao eterna. O sofrimento, comum aos dois, no obstculo a que desejem
voltar vida; da mesma forma, ainda que em profunda escurido, ignorncia e/ou
angstia, os personagens de Machado desejam, mais do que tudo, viver, e muitas de
suas aes so melhor compreendidas quando se tem essa reflexo por base.
Ainda que conduzido como uma exposio por vezes de carter filosfico, podese dizer que esse artigo resultado de um esforo analtico grandioso, uma vez que, a
partir de uma pea de teatro (e lembrando mais uma vez que o teatro machadiano recebe
pouqussima ateno at hoje), Guilhermino Cesar tece consideraes que do conta de
um dos aspectos mais notveis de sua obra como um todo, que a psicologia dos
personagens. A pea parece retomar alguns dos aspectos fundamentais de Machado: a
vontade de viver, inata ao ser humano, em contraste com a vida de dor e dvida que
leva; o vislumbre de compreenso diante do sofrimento do outro, ainda que de natureza
distinta do seu prprio sofrimento; a universalidade da natureza humana.
3.4.1.3-Carlos Drummond de Andrade
Outra admirao pessoal esta, acompanhada de grande amizade e troca de
exemplares de livros Carlos Drummond de Andrade. A 28 de outubro de 1972, trs
dias antes do aniversrio de 70 anos de Drummond, Guilhermino publica, nos Caderno
de Sbado, o artigo Com Licena do Itabirano.
O mais interessante desse texto de homenagem sua forma de construo: ele
entremeado de versos de Confidncia do Itabirano. Os versos so identificados em
itlico109, e so combinados com as declaraes de Guilhermino Cesar, a respeito de
seus laos pessoais com a cidade de nascimento do amigo.

109

Em nossa verso transcrita, transformamos o itlico em negrito.

98
Alguns trechos que mostram o entremear da experincia pessoal com a
expresso do eu-lrico:
Setenta anos far Carlos Drummond de Andrade nesse 31 de
outubro que bate porta. Idade nenhuma para quem viveu em
Itabira e eternizou o Cau da infncia. Levado aos poucos pela
ambio do estrangeiro, o pico no se desfez? Ora bem, a
eternidade, aqui, outra: vem da palavra, a essncia no ar, as
andorinhas ao entardecer.
O pargrafo de abertura informa o leitor a respeito da data importante e
demonstra o tom lrico que ser adotado para trat-la. Alm disso, a referncia
eternidade especfica da Literatura, associando-a leveza do ar e das andorinhas
carrega uma srie de pistas drummondianas, como ttulos de livros.
Tenho dois privilgios (bato na boca, pois no mereo): minha
me foi batizada numa igreja de Itabira. Recm-nascida, levaram-na
de Santa Brbara para deixar os pecados da origem na pia de
batismo familiar os de sua gerao ali haviam recebido os Santos
leos, de Justiniano e Seth, de Porcina a Maria Rosalina. E o
segundo privilgio? Desse no falo seno por linhas travessas, o de
ter sido na adolescncia o espectador distrado de uma obra cuja
grandeza hoje nos deslumbra em Ceca, Meca e Olivais de
Tanganica. O autor dela, nos limites burocrticos de Belo Horizonte,
possua j a chave do tesouro: Alguns anos vivi em Itabira. /
Principalmente nasci em Itabira.
A afetividade evidente na forma como Guilhermino mostra suas razes
entrelaadas, orgulhosamente, s origens de Drummond. Os prprios nomes de
ancestrais mencionados (de Justiniano e Seth, de Porcina a Maria Rosalina)
apareceriam em diversos poemas de Sistema do Imperfeito, sempre com o ar de respeito
e ancestralidade que exibem aqui.
O orgulho de ser testemunha dos primeiros escritos de Drummond mais uma
forma de mostrar toda a sua admirao pelo poeta que, da mesma forma que o prprio
Guilhermino, ensaia seus voos lricos durante a dcada de 1920, acompanhando a
comoo da Semana de Arte Moderna. O prprio Drummond publicou a primeira
verso de seu poema Quadrilha na Revista Verde de Cataguases, em 1927.
Meu Deus, conheo aquelas ladeiras, que anoiteceram no seu
sangue. Noventa por cento de ferro nas caladas. / Oitenta por
cento de ferro nas almas. O ferro vai sendo comido pelo dlar, as

99
almas continuam incorruptas. Ento de onde vem a polcia, o pepino
torcido em pequeno, o querer matizado de negativas? Ah, do viver
difcil, longe dos mitos (o ouro sumiu nas grotas a boiada morreu de
peste). (...)
O texto continua com referncias ao livro de poemas de 1977; em especial, notase a aproximao de expresses populares (o pepino torcido em pequeno) com os mitos.
A frequncia com que isso acontece em Sistema do Imperfeito parece seguir a mesma
linha observada neste artigo: as expresses coloquiais tornam-se parte inseparvel da
reflexo mais sofisticada.
Alguns anos vivi em Itabira. Meu av materno, de quem herdei
o nome, achou difcil a vida por l. O Fundo era fazenda cara
demais para as suas posses, carecia de arranjar dinheiro. Onde? Na
Zona da Mata para os lados de Leopoldina, a um pulo do Rio, no
meio de gente bruta. (...)
E o hbito de sofrer, que tanto me diverte, / doce herana
itabirana. Gente de pouca fala assim mesmo. Vov Maricas tinha
venda, tinha engenho, tinha cafezal, tinha onze filhos. O marido
morreu cedo; o filho mais velho, ali por volta dos quinze, assumiu o
governo da casa. (...)
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereo: / este
So Benedito do velho Santeiro Alfredo Duval; / este couro de anta,
estendido no sof da sala de visitas; / este orgulho, esta cabea
baixa... As melhores prendas de Itabira estavam ocultas. No prdio
da fazenda, com as infindveis janelas nas quais bandeiras de vidro
azul, amarelo e verde. (...) Um dia, quando eu comeava a sofrer os
primeiros repuxos do Francs e do Latim, vov me levou p-ante-p
para junto de um ba que l se guardava e ordenou: Abre! Abri.
No escuro, entre um brocado e um xale preto, dormiam os restos do
colgio de Mariana: a Historiae Sacrae, o Thatre Classique, a
Lngua Francesa Ensinada pelo Sistema Ollendorff, os Cents
Petits Contes do Abade Schmid. V Maricas sabia um latinrio
medonho; no podamos acompanh-la, na reza, antes do caf da
noite e das histrias de assombrao. Ela governava dois mundos: a
cozinha e a sala de visitas. De noite, matriarca sorridente, reclinavase nas almofadas para ouvir o seu piano, a menos que estivesse a
contemplar, na parede, a estampa do Bom Jesus de Matosinhos de
Congonhas do Campo, ou a manusear O Panorama, revista onde
se lia de tudo, at os romances pecaminosos de um tal Alexandre
Herculano. No mais, o vestido preto, o trancelim de ouro, e o suspiro
de cabea baixa: Os negcios vo mal.
O pargrafo constroi personagens da famlia de Guilhermino Cesar que atuaram
no cenrio irabirano. As lembranas comeam no av ousado, que teve iniciativa de
procurar um lugar melhor para viver, e chegam av que o presenteia com livros

100
mesma figura forte que governava dois mundos. Guilhermino se permite mergulhar em
seu passado mineiro e, como prprio de seu estilo, combina a fluidez lrica com a
nostalgia emocionada.
Para um homem que no se furtava de se referir ao Rio Grande do Sul como sua
terra (e vimos isso com clareza no captulo anterior), essas razes colocadas mostra
demonstram mais uma vez a confiana no leitor que ser capaz de compreender o
apego terra natal, as lembranas que o assaltam e, em especial, perceber a qualidade
que essas lembranas ganham ao ser tratadas poeticamente por Drummond. Assim,
esses trechos ajudam a sensibilizar o leitor quanto ao contedo homenageado.
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. / Hoje sou funcionrio
pblico. O poeta que me perdoe, mas a gente de Itabira nunca
deixou de ter muito ouro, muito gado, muitas fazendas. O fsico no
sabe? l com ele. Tem tudo isso no ar e o pensamento bastante
para aquecer a alma. (...)
Mais uma vez, a imagem do ar retoma a metfora drummondiana, retomando a
ideia de fazendeiro do ar como algum portador de riquezas que pertencem a um outro
plano de existncia.
A parte final do artigo comea com uma espcie de pedido de desculpas; no
entanto, segue mostrando que no apenas a memria afetiva, mas tambm o lirismo lhe
despertado pela poesia de Carlos Drummond de Andrade:
Deito impurezas na fonte do Itabirano. Pacincia; cada um d o que
tem. Longe dele, s me resta a sua poesia, com a qual brinco, com a qual
sofro, com a qual me alimento, ora essa. E cheguei ao desplante de tom-lo
por assunto. L vai:
QUADRILHA
Bandeira faz do bacilo
de Koch poesia e meia.
Cassiano tira a bomba
da cabea do Saci.
O ausente Jorge de Lima
diz em barroco um segredo.
Murilo Mendes decifra:
Os anjos ora so brancos
ora vermelhos.
Ceclia partiu, a bela,
para uma longa viagem
foi pastorear fantasmas
na cerrao de Ouro Preto.

101
Vincius faz um sambinha
realmente muito hippie.
Liberta o canto, Schmidt,
mas deixa preso o dinheiro.
Joo Cabral de Melo Neto
pe a pedra do engenheiro.
nas enchentes do Recife.
Emlio Moura e Quintana
falam grego no Amazonas
para os ouvidos do cheik.
E Carlos Drummond de Andrade,
fazendeiro na Itabira,
faz artes de Malazarte:
Cavalga a poesia em pelo.
Repito: para quem nasceu em Itabira, setenta anos tempo nenhum.
Naqueles climas, ptria de Carlos Drummond de Andrade, a medida
intemporal. Transformado por ele em poesia. Clara, alta, mas como di!

O trecho acima coloca em evidncia a humildade de Guilhermino Cesar, que se


considera devedor tanto da experincia itabirana quanto da poesia de Drummond. Todas
as imagens realam o trao intangvel de sua poesia (fonte, clareza, altura) e destacam a
profunda admirao pela obra do conterrneo.
Seu poema de homenagem se chama Quadrilha, da mesma forma que o poema
que Drummond cedeu Verde, l na dcada de 1920, havia sido sua Quadrilha.
Percebe-se, ento, a reminiscncia do impacto que aquele poema deve ter causado:
tratava-se de um autor mineiro, como os rapazes da Verde, encontrando caminhos novos
para a poesia, acompanhando de perto e ao mesmo nvel a vanguarda modernista de So
Paulo. Tantos anos depois, Guilhermino se v distante geograficamente e talvez at
ideologicamente daquele comeo algumas de suas colocaes no texto de homenagem
que escreveu para a reedio especial da Verde mostram um certo ar de pejo, quando se
recorda de algumas de suas convices estticas da poca; no entanto, sua posio no
plano intelectual respeitabilssima, e permite resgatar seus primeiros contatos com o
gnio de Drummond, deleitar-se em suas origens comuns e prestar todas as homenagens
em prosa e poesia que as musas lhe ditam.
A homenagem arte de Drummond transparece tambm em texto publicado a
03 de junho de 1972, chamado Tudo so Metforas, e dedicado anlise da natureza da
metfora na poesia. Os trechos que ilustram a anlise so todos de Drummond.

102
No ensaio sobre La Deshumanizacin del Arte, examina Ortega y
Gasset o tabu e a metfora. Explicando os diversos carcteres desta ltima,
na sua funo de elidir a realidade, ou mesmo ultrapass-la, escreve: La
metfora es probablemente la potencia ms frtil que el hombre posee (...)
Slo la metfora nos facilita la evasin y crea entre las cosas reales
arrecifes imagnarios, florecimientos de islas ingrvidas. certo. Mas o
que Heinz Werner, citado pelo prprio Ortega, afirma sobre a origem da
metfora ainda mais esclarecedor. O esprito do tabu, segundo esse
psiclogo alemo, contemporneo de Freud (seu livro Die Ursprnge der
Metapher de 1910) vem a ser uma das razes da metfora. A criao do
tabu, incidindo sobre uma palavra, de modo a torn-la proibida, representa
assim um mecanismo de compensao, por meio do qual o homem
primitivo tenta ocultar o terror csmico a que se v preso. Seria, por outras
palavras, a prova de que a mente humana se atritou com o Cosmos: o Eu
teme o no-Eu.

A abertura do texto coloca em contraste (com citao do original para permitir o


trabalho reflexivo pessoal do leitor) conceitos de metfora em dois autores sendo que
um deles est relacionado ao trabalho revolucionrio de Freud. A frase final desnuda a
essncia do debate, expondo a situao do ser humano que, atravs da palavra,
tentativamente sai de si mesmo.
Com efeito, Ortega, como tantos outros, chega a supor que
houve um tempo em que o homem foi totalmente dominado pelo
medo. Teria, por isso, vivido a idade do terror csmico, a que se
ligam, ainda hoje, tantas manifestaes dos povos primitivos. No
existem povos primitivos, diz a antropologia cultural moderna; a
qualificao imprpria. Mas, para o efeito pretendido por Ortega e
Werner, primitivos sero, pelo menos, todos aqueles seres humanos
capazes de acreditar em tabus. Ou seja, quase todos ns. O que
significa, em ltima anlise, que nesse captulo somos todos muito
parecidos com o mais agreste botocudo... Revivescncias daquela
idade primeva a esto, presentes no psiquismo do homem
contemporneo, mesmo o mais bem situado na escala da civilizao
material. Este apenas esconde a criatura desamparada de sempre, a
viver em perptuo medo.
A situao abordada com leveza, o que permite a Guilhermino Cesar confrontar
qualquer cidado comum, que se julgue civilizado, com algumas de suas condies
essenciais. No momento em que Guilhermino Cesar admite seu medo, abre as portas
para que o leitor perceba que ambos so, afinal de contas, primitivos110. Essa estratgia

110

A referncia a Lvi-Strauss ser analisada com um pouco mais de detalhe na seo deste captulo
dedicada aos escritores europeus.

103
desperta a sensibilidade do leitor, ao desnaturalizar111 o conceito de primitivo, e preparao para aceitar o tipo de liberdade que a metfora tem a oferecer.
Grande medo, prodigioso medo, responsvel por algumas das mais
belas fbulas de que se alimenta a civilizao. Sem o medo seramos
apenas um estmago a digerir e um sexo a multiplicar-se. Atravs do medo
que ns nos sentimos grandes, na medida em que ele nos eleva,
integrando-nos no mistrio, fazendo de ns uma parcela de algo alm de
ns. Para resumir: uma parcela necessria soma do Absoluto.
Por isso os poetas, que so inquestionavelmente os mais ativos dos
seres, os mais integrados na Vida, podem discretear sobre essa faixa de
sombra, penetrar nela, de l tirar estrelas, idias, sentimentos, imagens do
que e do que no foi ou nunca ser. Pura taumaturgia. Ou para ficarmos
numa palavra mais potvel: pura mgica.

Esses dois pargrafos so dedicados imerso do leitor na natureza


transcendente da poesia, que pode criar mundos e, atravs dessa criao, tornar mais
clara a viso do prprio mundo. O paradoxo torna-se familiar ao leitor, que agora est
preparado para acompanhar Guilhermino nos exemplos que est prestes a apresentar.
Carlos Drummond de Andrade, com sua poesia superior ao tempo e
s impertinncias da crtica, adverte que o medo o pai do homem e seu
eterno companheiro. Um pai que no se dissolve (nem se ausenta, agarrado
ao filho como sua prpria essncia). O poema em que Drummond
metaforiza o tema leva um ttulo carregado de humor. Chama-se
Congresso Internacional do Medo, est no Sentimento do Mundo e diz
assim:

O texto segue com trecho do poema citado112. Alis, o artigo todo organizado a
partir dos conceitos inerentes poesia de Drummond:
Na poesia do itabirano, carregada sempre de tenses
existenciais, h diversos outros passos em que o medo aflora como
sentimento inseparvel de toda construo humana. E por que? L
vem a resposta:

111

Neste trabalho, utilizamos os conceitos de naturalizao/desnaturalizao como eles so entendidos


na Lingustica: naturalizao o processo pelo qual algo, atravs da repetio, passa a ser aceito, ainda
que no seja correto ou com qualquer embasamento aceitvel; a desnaturalizao a reflexo que leva a
repensar a forma como um vocbulo, expresso ou conceito comumente aceito.
112
O trecho : Provisoriamente no cantaremos o amor, /que se refugiou mais abaixo dos subterrneos.
/Cantaremos o medo, que esteriliza os abraos, /no cantaremos o dio porque este no existe, /existe
apenas o medo, /nosso pai e nosso companheiro, /o medo grande dos sertes, dos mares, dos desertos, /o
medo dos soldados, o medo das mes, o medo das igrejas, /cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos
democratas, /cantaremos o medo da morte e o medo de depois da morte, /depois morreremos de medo /e
sobre nossos tmulos nascero flores amarelas e medrosas.

104
Em verdade temos medo
Nascemos escuro
A est. Tudo vem desse nascer escuro, que nenhuma cincia
ilumina de modo satisfatrio. O melhor seria transcrevermos o
poema na ntegra, mas nesse caso no haveria crnica, apenas um
furto.
A passagem dos exemplos poticos para algo mais prximo do leitor gacho a
prxima estratgia a ser utilizada o autor do texto conduz o leitor, ao tornar bastante
familiares os exemplos que escolhe:
Um salto, da poesia para o prosasmo da vida diria, nos leva
tambm ao medo. Vejamos, por exemplo, a fraseologia popular, no Rio
Grande do Sul. Ela nos fornece inmeros elementos demonstrativos de que
a metfora protetora no um privilgio dos povos ditos primitivos.
Ningum diz, na zona castia de colonizao aoriana (Viamo e
cercanias), que algum foi atingido por um raio, mas pelo mandado.
Dizer a palavra raio pode atra-lo, no presta. preciso usar
palavras que tenham a fora de um esconjuro, ou sejam suficientemente
neutras para ocultar o signo funesto. Pensar tem muita fora, gosta de
dizer meu amigo Elesbo, criado numa estncia do Alegrete. Isso explica
aquilo, aludir a uma coisa cham-la, atra-la. Tem m a palavra? Sei l.
Ou ter franjas, como ensinava Joo Ribeiro antes do significado e
significante de Saussure? Tem poderes sobrenaturais, como queria Joo
Guimares Rosa?

A referncia a Elesbo como amigo pessoal ser tratada convenientemente no


prximo captulo; no entanto, uma vez que Elesbo representa a viso do gacho
comum, com famlia no interior, funcionrio pblico e de cultura razovel um dos
perfis bem possveis para o leitor do Caderno de Sbado percebe-se que seu
testemunho refora a familiaridade e a relevncia do assunto tratado.
H mais um trecho do poema antes citado, e segue a concluso do texto. Esta
realiza uma das relaes favoritas de Guilhermino Cesar: partindo da poesia, chega-se a
questes pertinentes contemporaneidade:
E o medo da Bomba, que as sucessivas conferncias de Nixon
com os russos no conseguiram extinguir? Bem, essa j a estepe do
medo, territrio gelado onde o leitor, podendo, excitar a
imaginao. Impunemente. Sem o perigo de ser recolhido ao
hospcio, conforme de praxe na Rssia, sempre que o sujeito d um
passo alm do risco marcado pela trica. Est certo: a palavra
hospcio vale bem a palavra Sibria. Tudo so metforas, no
mesmo?

105

Como se v, a poesia de Drummond, alm da evidente qualificao esttica,


alcana questes filosficas muito ao gosto de Guilhermino Cesar. A integrao entre a
reflexo e o tratamento lrico da linguagem parece ser um dos traos do itabirano que
mais encantam o homem de Cataguases.
3.4.1.4-Mrio de Andrade
No poderamos encerrar esta seo sem mencionar aquele que foi um dos
intelectuais mais influentes da primeira metade do sculo XX, no Brasil, amigo pessoal
de Guilhermino Cesar e seu conselheiro para questes pessoais e literrias.
Alm das referncias esparsas, includas em diversos artigos, cabe destacar dois
artigos que tratam especficamente de Mrio de Andrade: o primeiro deles Que
Dificuldade Enorme!, de 1 de maro de 1975. Trata-se de um poema em prosa, uma
homenagem a Mrio de Andrade, que completava 30 anos de falecimento a 25 de
fevereiro. Segue o trecho inicial:
Mrio de Andrade morreu a 25 de fevereiro de 1945.
H trinta anos, por conseguinte leio nos jornais.
Mas, ao rever esse tempo transcorrido (muitos dias para pouca
vida), no saio do poema Acalanto do Seringueiro.
Mrio estar dormindo?
Como poder dormir aquele que no conheceu vazios no ato de
pensar?
Como poder dormir o homem de p na sua lavra?
O cantor da Aurora?
Como dormir o mltiplo indormido?
Eu sou trezentos, sou trezentos e cinqenta,
As sensaes renascem de si mesmas sem repouso.
Como caracterstico das homenagens de Guilhermino Cesar e de muitos de
seus artigos para o jornal , nota-se com clareza a afetividade que cerca sua escrita,
entremeada ao conhecimento

sobre o autor tratado. Quando dizemos entremeada,

gostaramos de destacar a impossibilidade de separar o gosto pessoal pelo autor


comentado da leitura qualificada que se pode fazer dele. Tambm se pode observar esse
mesmo encantamento relacionado ao conhecimento na poesia de Guilhermino Cesar
elementos como o ludismo jamais podem ser considerados sem levar-se em conta a
referencialidade erudita e a caracterstica enciclopdica que a motiva, organiza e auxilia
na construo de efeito.

106
A 07 de julho de 1979 publicado o outro artigo a que fizemos referncia,
Nacionalismo e Regionalismo, que retoma alguns aspectos da obra de Mrio de
Andrade, em especial no que diz respeito funo do regionalismo num pas de
dimenses continentais como o Brasil. Destaca-se a sua convico de que o Rio Grande
do Sul possua potencial para produzir literatura brasileira e qualificada, ao contrrio
do que muitos crticos apontavam:
Tive em mente a posio de Mrio quando escrevi em 1956 a Histria
da Literatura do Rio Grande do Sul, tanto assim que escolhi para epgrafe
dessa obra uma frase do inolvidvel amigo:
De todas as Literaturas do Brasil, tenho a impresso que a gacha a
que mais apresenta uma identidade de princpios, uma normalidade geral
dentro do bom, uma conscincia de cultura, uma igualdade intelectual e
psicolgica, que a tornam fortemente unida e louvvel.

Poucas evidncias podem ser to claras para demonstrar a importncia que as


opinies de Mrio de Andrade possuam quanto essa epgrafe, que Guilhermino faz
questo de divulgar na pgina de jornal. De certa forma, pode-se considerar um grande
servio do professor, ao retomar o nome de um ensasta e pensador extremamente
importante, e que nem sempre lembrado na Academia por essa faceta.

3.4.2-Alm-mar
Os artigos de Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado apresentam um
grande leque de autores analisados, ainda que nos detenhamos no espectro da Literatura.
Os autores de fora das Amricas incluem, a ttulo de ilustrao:
-Italianos, como Gramsci (Compreender o Ir, de 1979) e Mansueto (Mansueto,
o Crepuscolare?, de 31 de maio de 1975).
-Russos, como Dostoievski (Dostoievski ou a Solido do Homem, 30 de outubro
de 1971).
-O tcheco Kafka (Kafka, os Kafkianos e os Outros, 12 de agosto de 1972), e o
alemo Rilke (Rio Abaixo, 10 de agosto de 1974).
-Africanos, com sries de textos a respeito dos autores guerrilheiros e algumas
tradues que valorizam os aspectos mticos da cultura africana. Tais estudos eram, at
ento, inditos no Rio Grande do Sul (Poesia Negro-Africana, 09 de outubro de 1976;
Poesia de Madagascar, 08 de abril de 1978; ltimo Pouso, 03 de junho de 1978).

107
-A lngua espanhola est presente, alm das menes a Azorn (Dois Sensitivos,
17 de junho de 1972; Para emagrecer, de 10 de maio de 1975; Miscelnea de Azorn,
de 17 de maio de 1975) e ao Quixote de Cervantes (Viramundo, de 05 de janeiro de
1980), com frequncia mas de forma indireta, nas anlises de textos originrios daquilo
que Guilhermino chama muitas vezes de Gauchnia a regio do pampa que inclui
partes do sul do Brasil, da Argentina e o Uruguai (vrios textos do ano de 1974:
Problemas da Gauchesca, de 19 de janeiro; A Poesia e a Continncia, de 16 de
fevereiro; Inimigos de Martin Fierro, de 02 de maro; Borges, a Metfora, o Mundo, de
08 de junho) .
No entanto, h dois pases europeus com presena privilegiada nos artigos, tanto
no que diz respeito a traos culturais que esto de acordo com algumas preferncias
pessoais e intelectuais de Guilhermino Cesar, quanto na presena de escritores e
pensadores de peso a serem divulgados para o grande pblico.
3.4.2.1- Frana, Garon, Ideal da Gente
A 25 de novembro de 1978, Guilhermino Cesar utiliza uma expresso de seu
grande amigo e terico de admirao, Mrio de Andrade, para intitular um artigo em
que deixa claro seu respeito pela contribuio francesa para a cultura ocidental. Trata-se
de Frana, Garon, Ideal da Gente.
O texto retoma a importncia de divulgar e valorizar a cultura do pas que possui
uma inabalvel tradio de estudos humansticos, em especial em tempos de
mecanizao e superficialidade como os que se v no sculo XX. Guilhermino Cesar se
pergunta sobre a possibilidade de vitria desse humanismo claro e elegante, tpico da
intelectualidade francesa, sobre a mquina.
Mrio de Andrade escreveu certa vez: Frana, garon
ideal da gente. Serve ao fregus o que ele pea, e bem, com arte e
sutileza. Principalmente no plano superior da literatura, da arte, das
idias.(...)
Tudo quanto h de confuso, em matria de pensamento,
torna-se ntido depois de atravessar o filtro das Glias. O mundo
no se deixou conquistar apenas pela ideologia republicana,
vitalizada e propagada pela Enciclopdia; o estilo de um Voltaire
tanto contribui para difundir o liberalismo quanto os bons modos
mentais.

108
A admirao pela Frana muito evidente em diversos artigos, uma vez que ela
representa, na opinio de Guilhermino Cesar, a resistncia humanista necessria em
alguns dos momentos mais questionveis da civilizao ocidental113. Esse artigo
menciona uma srie de escritores, filsofos e ensastas importantes para a construo da
respeitvel contribuio francesa para a arte e o pensamento em geral.
Apesar de no ter recebido nenhum artigo inteiro dedicado sua obra, as
referncias a Jean-Paul Sartre so muito frequentes. Peas e romances so retomados,
ilustrando o engajamento do autor no debate sobre a natureza do ser humano, a opresso
e a coletividade. Essas referncias esto presentes em muitos dos poemas de Sistema do
Imperfeito, o que mais uma vez demonstra a proximidade entre a prosa argumentativa
do jornal e a poesia produzidas por Guilhermino Cesar na dcada de 1970114.
Outro reforo importncia do pensamento francs so os diversos artigos a
respeito de Lvi-Strauss, e as referncias sua obra antropolgica revolucionria. Em
diversos artigos, as ideias de Lvi-Strauss so as premissas para o debate em especial,
em artigos em que se tem o embate entre os valores humanistas e mecanicistas.
A 07 de fevereiro de 1976, por exemplo, tem-se o texto Descalabros do Ensino,
que compe uma srie de artigos a respeito da educao universitria no Brasil. LviStrauss mencionado porque deu uma entrevista em que declara sua surpresa com o
comportamento dos estudantes brasileiros quando de sua vinda como professor
visitante, ao pas. O francs queixava-se da pressa em abraar sem reflexo qualquer
novidade, em termos ideolgicos e intelectuais. Guilhermino parte da para construir sua
argumentao de que isso seria reflexo de uma democratizao do ensino, desenfreada
e mal-feita, que se deixa levar pela velocidade de divulgao de novas ideias e teorias e
adere a tudo o que mais novo.
Alm desses dois autores, que representam facetas ideolgicas do prprio
Guilhermino so pessoas que, provindas do mundo intelectual/acadmico, conseguem
se utilizar da mdia e de suas boas relaes internacionais para levar o debate a outros
espaos , ainda cabe comentar duas preferncias pessoais de Guilhermino Cesar, que
merecem artigos de anlise e recomendao.

113

O restante deste artigo constroi um forte contraste entre a influncia cultural da Frana e as tendncias
tecnicistas do sculo XX. Por essa razo, ele ser citado tambm no captulo 3.
114
O anexo de poemas inclui Splica, um dos poetas em que o nome de Sartre chave para acompanhar o
movimento lrico do texto.

109
O primeiro caso o de Lon Bloy, que merece o inspirado artigo Bloy,
publicado a 07 de dezembro de 1974. Para demonstrar o tom utilizado, cabe transcrever
o primeiro pargrafo e seu brilhante encerramento:
Cada um de ns tem suas leituras de solido. Aquela que se faz em
separado quero dizer, longe das preocupaes do Emprego. Como
homem qualquer, despojado momentaneamente da certido de idade, do
CPF, dos compromissos da cidadania. Os meus autores, para tais
momentos, so cinco ou seis: Montaigne, Suetnio, Machado de Assis,
Bernanos, So Joo Evangelista, Lon Bloy. Com este ltimo mantenho
relaes muito tempestuosas; se o admiro sempre, h momentos em que o
detesto. Mas a sua condio de mendigo do Absoluto me atrai e l-lo
uma forma de danar sobre os Abismos.

Essa frase final, alis, remete a alguns versos encontrados em Sistema do


Imperfeito:
O que do abismo
a ponte no doma.
(Poema que emprestei.
SI&OP, p. 82)

O texto segue com onze trechos de Bloy, transcritos e comentados por


Guilhermino (na verdade, alguns deles so apenas transcries indicando que
dispensam comentrios).
O trecho 11 , inclusive, abertamente polmico: onde Guilhermino nos informa
que Bloy detestava o verso livre, e transcreve um trecho em que o escritor chama o
poeta que abre mo da mtrica de imbecil e perverso. Depois disso, Guilhermino Cesar
faz seu comentrio:
Decida o leitor como quiser; quanto a mim, terminado este artigo,
voltarei a reler o Quintana, com quem sempre me reconforto depois das
tempestades...

A referncia a Quintana retoma a homenagem feita no artigo Poesia sem Data,


publicado no ano anterior, no qual Guilhermino faz o elogio do ritmo peculiar ao soneto
do poeta gacho, mostrando sua admirao pela potencialidade do verso livre. Mostrar
que dois de seus autores de admirao so radicalmente opostos em um aspecto uma
forma de comear a encaminhar o fim do texto, que ainda ter dois pargrafos para
desenvolver a ideia lanada:
E ler Bloy um forma de atravessar o Mar Oceano debaixo de
raios e coriscos. No me furto a essa aventura, sempre que posso. Mas o

110
que me consola que at hoje no perdi a esperana de encontrar o bom
porto. Odeio tambm o pessimismo. O que no me impede de verificar e
dizer que aquela criana feia e aquela rvore nasceu torta.

Esse penltimo pargrafo mostra que Guilhermino uma pessoa de opinies


fortes e que no se importa a quem elas possam doer, contanto que sejam sinceras e
refletidas. Ele no quer discutir se Bloy est certo ou errado ele quer enfrentar
intelectualmente o desafio proposto pelo pensador francs. A tempestade est
justamente em perceber que um homem brilhante em dez dos aspectos colocados
provocar desconforto no ltimo item, para seu leitor, que o admira mas justamente
poeta que aprecia o verso livre moderno, e se utiliza dele115.
Receito ao leitor se me permite uma dose de Bloy por semana.
Faz bem ao corao. Embora se corra o perigo de transform-lo, a esse
vinho generoso, em vinagre perigo que correm todos os imaturos, como
lembrou Pierre de Boisdeffre, ao estudar a obra literria de Bernanos e de
Lon Bloy. Aos tolos tudo faz mal, no porque as coisas sejam
necessariamente ms, seno porque eles detestam a inteligncia.

O texto termina justamente com a demonstrao de uma opinio forte, que pode
atingir o leitor em cheio, caso ele j tenha lido Bloy e tenha se desgostado de sua
opinio, ou estivesse se desgostando diante dos trechos transcritos e comentrios desse
mesmo artigo. Guilhermino Cesar refora sua admirao pela ideia bem pensada e bem
expressa, sem julgamento ideolgico.
Poderamos tratar de uma srie de autores apenas mencionados at aqui, ou
lembrados em artigos esparsos (Voltaire, Bernanos, Rousseau, Zola, Flaubert), mas
vamos finalizar essa seo com a surpreendente celebrao de um gnero romanesco
que o prprio Guilhermino Cesar confessa no ser usualmente de sua preferncia: tratase do gnero policial, a partir da obra de Georges Simenon.
Os artigos que tratam de seus romances policiais so apenas dois, mas
apresentam uma convico fortssima quanto excelncia do tratamento dado ao
gnero, no escritor francs. Justamente por no ser f do romance de investigao,
Guilhermino Cesar destaca as qualidades literrias em Simenon.

115

O fato de escolher 11 aspectos de Bloy nos parece significativo. Uma contagem em dez soa natural, o
que refora a presena do 11 elemento. Recurso parecido foi utizado em Animal de Tarde, primeiro
poema de Sistema do Imperfeito, que dividido em nove partes o que destaca o tom de
incompletude/repetio das atitudes humanas.

111
O primeiro artigo Elesbo e a Droga, de 23 de setembro de 1972. nele que
Guilhermino afirma no ser admirador do estilo, apesar de mencionar respeitosamente
nomes como Edgar Allan Poe e Agatha Christie, e confessa sua profunda admirao por
Georges Simenon.
De mim, criatura ocupadssima, sei dizer que livro de Simenon diante do
nariz significa o mundo que se dane. Mergulho. Encontro nele uma
palpitao, uma seriedade existencial, um no-sei-qu fulgurantemente
aliciador. Poderia voltar atrs e corrigir o mau gosto do advrbio. Fique
assim mesmo. Simenon a minha droga. Ponho-o tranquilamente ao lado
de Balzac, Dostoiewski, Tolstoi, Thomas Mann, Machado, Camus, Dickens,
Camilo, Flaubert, Hemingway, monstros to diferentes entre si, mas
irmanados por um s poder, quase demonaco, de traduzir nas almas a sua
linguagem cifrada.

O artigo intitulado sem referncia a Simenon ou ao romance policial enquanto


gnero, mas a essa passagem em que a leitura comparada a um vcio, e ao personagem
que figura em vrios outros textos de Guilhermino: Elesbo, o amigo porto-alegrense.
Trataremos em detalhe a figura de Elesbo em outro captulo, mas cabe dizer que o
artigo construdo em torno do clima de amizade e companheirismo intelectual que
leva dois amigos a compartilharem uma paixo pela leitura do mesmo autor. Ao se
visitarem, a situao se repete:
Tenho um amigo o Elesbo que no se cansa de elogiar a forma
viril, simples e eficaz de Simenon. Quando me telefona, ou aparece aqui em
casa, no deixa de perguntar, antes da despedida: -Recebeste nova
dose? Em nosso dialeto fraternal, isso quer dizer: tens a o novo romance
de Simenon?

O clima entre os velhos amigos ganha um tom de humor, como se se tratasse de


um prazer ilcito. Explica-se essa impresso pela opinio corrente de que o romance
policial um gnero menor. Assim, dois cidados respeitveis e possuidores de um
nvel intelectual e cultural acima da mdia talvez no devessem se entregar ao deleite de
algo menor. No entanto, Guilhermino Cesar, professor e autoridade em Literatura,
sente-se autorizado a recomendar esse autor.
O segundo artigo apareceria anos depois a 08 de maro de 1980, e se trata de
uma resenha. O ttulo, O Mundo Emocionante..., faz referncia publicao de O
Mundo Emocionante do Romance Policial, por Paulo de Medeiros e Albuquerque, em
1970. Mais uma vez, Guilhermino Cesar reconhece o mrito de autores como Agatha
Christie, mas no pode deixar de confessar que se rende obra de Georges Simenon.

112
Guilhermino reconhece o valor desse tipo de publicao para a valorizao de um
gnero, em especial quando h bons escritores dedicados a ele.
3.4.2.2- Portugal nos livros, na memria e no corao
O afeto de Guilhermino Cesar pelas terras portuguesas evidente, em diversos
momentos de sua vida: na poesia, nos artigos literrios, em referncias de todos os tipos.
Sua estadia em Coimbra, cuja universidade concedeu-lhe a lurea de Doutor Honoris
Causa, no ano de 1967, foi oportunidade de intercmbio cultural, pesquisa e relaes
pessoais que interfeririam profundamente em diversos nveis de sua obra. Nos artigos
para o Caderno de Sbado, essa ligao afetiva est entremeada em todas as anlises.
o que se nota claramente em um artigo como O simples e o complexo, de 12 de
fevereiro de 1972:
A terra, em conjunto, ilude o observador: deixa-se ver de um
golpe. Mas nessa reduo poltica da geografia ibrica, a vida
humana rumoreja como na intimidade dos bzios: a voz do Oceano.
Donde a concluso que a regra a variedade.(...)
Este artigo tem saudades por dentro, no seu vo desajeitado
sobre o Atlntico. E termina dizendo aos crticos impecveis: - Pois
fiquem vocs com a Perfeio, e passem bem de sade.
Guilhermino Cesar est atento aos preconceitos que cercam a cultura portuguesa
no Brasil, e talvez por isso faa a ressalva que aparece ao final do trecho transcrito. De
certa forma, ela vai ao encontro daquilo que observamos no artigo sobre Bloy: o que
importa no apenas o elogio, a concordncia e a beleza; preciso estar atento a outro
tipo de qualidade, mais profunda, relacionada ao raciocnio elegante e peculiaridade
intrigante do tema.
Um artigo que ilustra essas caractersticas nicas da cultura lusa Janelas de
Coimbra, de 04 de setembro de 1971. O texto traz uma viso panormica de algumas
paisagens marcantes da cidade portuguesa:
Vista pelos que chegam de Lisboa ou dos Cascais, do Prto
ou da Figueira da Foz, antes de ser uma cidade, Coimbra um
carto postal.
Sinto bem isso aqui do meu apartamento, num edifcio da
Baixa: nove janeles rasgados sobre ela. Salvo quando olho, na
vertical, a avenida onde rumorejavam os veculos que ligam Ceca e
Meca, Algarve e Trs-os-Montes, o panorama que tenho, aqui do
sexto andar, o de uma cidade exttica. No se vem ruas, nem

113
casas solitrias, na colina fantasmal. As janelas do casario se
alternam como numa construo s, planejada por um Brueghel
bbado, e no molhe imenso agridem-se os telhados superpostos,
entre formas claras. Sem apelo imaginao, ningum adivinhar a
existncia de seres humanos debaixo daquelas telhas encardidas.
Principalmente noite, acesas as luzes do jantar ou do estudo
renitente. (...)
Mas esse carto-postal tem poderes ocultos. De repente,
transforma-se. Agora, por exemplo, ao calorzinho desse inesperado
sol nos cinzentos de janeiro, Coimbra j parece uma velha a
rebuscar faceirices extintas para levar aos olhos de Deus. (...)
Coimbra tem a forma de uma pirmide surrealista salpicada
de janelas caranguejos arranhando a face do tempo. No invento
nada. Venham conferir. S os cegos no podem ver que tudo se
apega ao velho muro para no acabar mais depressa.
A beleza da descrio est tanto na percepo

das

caractersticas

abundantemente diversas das paisagens brasileiras/gachas quanto pelas metforas


utilizadas. Imagens como a do carto postal, do Brueghel bbado, da velha faceira e
caranguejos arranhando a face do tempo so grandes exemplos de como o afeto por
determinado lugar/tema transporta os escritos de Guilhermino Cesar para um nvel de
excelncia ainda maior do que o encontrado normalmente.
Literariamente, esse ambiente mgico descrito por Guilhermino Cesar se
presentifica nas leituras de um poeta e de um prosador, que muito falam ao corao do
mineiro. Vamos tratar desses dois, pois tanto sua capacidade de inscrever o esprito luso
na obra criada, quando suas relaes com o Brasil (e possveis influncias) fizeram com
que fossem presena forte nos artigos.
O poeta de que falamos Lus de Cames. Cabe dizer que Fernando Pessoa est
presente em alguns artigos, mas Cames o poeta a quem Guilhermino recorre (ao lado
de Drummond, diga-se de passagem) quando deseja uma imagem definitiva ou uma
figura exemplar de poeta. Os artigos que tratam de Cames so diversos, e espalham-se
entre 1972 e 1980.
O primeiro O Poeta Um Homem, publicado a 10 de junho de 1972. Trata
basicamente da repercusso da obra camoniana em sua prpria poca. Aborda questes
de cunho histrico, trazendo luz alguns traos relevantes da forma como o poeta foi
encarado por seus compatriotas, quando inserido em seu momento histrico.
O segundo artigo ainda de 1972, do dia 15 de julho, e se chama O Patriarca e
a Edio do Morgado de Mateus. Guilhermino Cesar retoma as efemrides daquele ano
(400 anos da publicao de Os Lusadas e 150 anos da Independncia do Brasil), e

114
tece um artigo a respeito da obra de Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Segundo
Guilhermino, a figura do Patriarca estabelece a relao necessria entre os dois fatos
que se est a comemorar.
Cames volta baila em 1976, ano caracterizado por sries de artigos. O poeta
portugus ganha a sua srie, composta de quatro artigos, publicados entre 26 de junho e
07 de agosto, e intitulada Cames e a Realidade Vivida. Os eixos escolhidos por
Guilhermino (e que parecem ser de seu gosto pessoal) so as relaes entre a vida e a
obra de Lus de Cames.
Cabe dizer que essa preferncia no nos espanta, uma vez que d conta de duas
paixes de Guilhermino: a Literatura e a Histria. Assim, cada artigo que retoma
Cames oferece a oportunidade de discutir a Ibria, o Renascimento, o papel da Igreja e
muitas outras questes daquele perodo.
Em 1978 tem-se os dois artigos que comentamos por ocasio de Mrio Quintana,
De Cames a Mrio Quintana e Como o Sol pela Vidraa. notvel reforar que o
segundo artigo escrito por Guilhermino Cesar, segundo ele mesmo publica, por fora
do imenso retorno recebido, por parte dos leitores do primeiro artigo. Sem dvida, esse
elemento refora a ideia de que a repercusso de seus artigos o interessava
sobremaneira, em especial um artigo cujo objetivo inicial parecia ser o deleite com um
tipo especfico de imagem potica (no caso, a da luz atravs da vidraa), e acaba se
tornando um meio de motivao dos leitores para que se compartilhem trechos
relevantes dentro do mesmo tema.
O artigo de 09 de junho de 1979 se chama Sinto a Falta, em Cames, e aborda a
falta de anlises da paisagem, no poeta luso. Guilhermino Cesar admite que a ateno
dos comentaristas est voltada a aspectos biogrficos e quanto ao gnero (retomada da
epopeia, tipo de lirismo, etc). as transcries comentadas disponibilizam anlises de Os
Lusadas.
Finalmente, o artigo de 07 de junho de 1980, Fabuloso, Verdadeiro. Mobilizado
pela publicao de livro Lus de Cames Fabuloso, Verdadeiro, de Aquilino Ribeiro,
Guilhermino volta defesa da fora da mensagem na poesia, em detrimento de estudos
biografizantes.
Isso reafirma que o interesse de Guilhermino sempre criar relaes inditas ou,
ao menos, produtivas, entre diferentes reas do conhecimento. A Literatura uma das
produes humanas por excelncia, quando se trata de observar toda a riqueza da vida

115
compondo o quadro. E, obviamente, a Literatura interessa tanto justamente porque um
dos melhores caminhos para encontrar o humano:
Tudo isso religio? Mas tambm poesia. Esta, presa a
valores do Mgico, do supra-sensvel, tanto se dirige aos adultos que
somos quanto aos meninos que um dia tivemos a graa de ser.
(De Cames a Mario Quintana,
10/06/1978)

Para encerrar essa breve passagem por terras lusas, falaremos do prosador
portugus que fascina Guilhermino Cesar: trata-se de Miguel Torga. Ainda que Camilo
Castelo Branco seja presena forte em diversos artigos, em especial naqueles que tratam
das caractersticas mais curiosas da prosa romntica de Lngua Portuguesa, os trs
artigos em que Torga aparece so perpassados de elogios que surgem tanto da figura
humana do escritor, quanto qualificao de sua obra, moderna e imersa nas razes da
Lusitnia.
O primeiro artigo, de 12 de fevereiro de 1972, se chama O Simples e o
Complexo. O texto comenta as diversas facetas de Portugal, e recomenda a leitura de
Portugal, livro de Miguel Torga, para iluminao de algumas dessas facetas. J
comentamos o fascnio que a especificidade daquele pas desperta em Guilhermino
Cesar. O Simples e o Complexo, que inicia com um pargrafo extremamente lrico,
apresenta em sua pgina uma grande foto, de Miguel Torga e sua esposa, sorridentes,
diante da casa em que o escritor nasceu. Dois ces participam da cena, reforando os
eixos meigo e telrico que esto presentes na obra do escritor portugus. Miguel Torga
parece capaz de representar o esprito portugus o que inspira Guilhermino Cesar:
(...)o homem do povo comea por nos ensinar diariamente que h muitos
Portugais num s Portugal de fisionomia triste e corao aucarado.
O leitor que no esteja disposto a atravessar o Atlntico poder vlo num livro de Miguel Torga Portugal, cuja 3 edio saiu em 1969.
Tudo, nessa evocao admirvel, mostra o enredo perturbador das
naturezas chamadas simples. A partir do ttulo, o mais discreto que se
poderia escolher. O que h nele, porm, acima de tudo, o conhecimento
familiar, completo e contagioso, de um contexto moral. O contexto
carregado de histria e, logo, de sofrimento, atravs do qual uma nao
pequena consegue impor e manter sua individualidade, seu cariz mais
secreto, sua sensibilidade mais desamparada.

A 20 de maio de 1972, aperece A Criao do Mundo, que comenta o livro


homnimo de Miguel Torga. O artigo vai ao encontro do seguinte, que aparecer em 23

116
de abril de 1977, Literatura Viva em Portugal, em seu desejo de mostrar a qualificao
da Literatura Portuguesa, aps Fernando Pessoa. O artigo de 1977 inclui o nome de Jos
Rgio, mas ambos se detm em Torga, e expressam forte desejo de aproximar o pblico
brasileiro dos escritos portugueses contemporneos.
O ltimo artigo, de 28 de junho de 1980, A Antologia de Cada Um, comea
refletindo a respeito da importncia de antologias de qualidade para que os alunos
tenham acesso aos melhores textos da Literatura nacional. Segue com o relato
impressionante de uma conversa de Guilhermino Cesar com Miguel Torga, e como o
escritor portugus guardava na lembrana a leitura que realizou de uma antologia de
Literatura Brasileira por ocasio de seus estudos em Leopoldina Zona da Mata
mineira.
O fato impressionante na medida em que se fica sabendo que Torga,
considerado um dos mais importantes escritores portugueses do sculo XX, no apenas
morou no Brasil, mas tambm realizou parte importante de seus estudos na regio
mineira em que o prprio Guilhermino Cesar realizou os seus.
Ao realizar nossos estudos a respeito de Guilhermino Cesar, tomamos
conhecimento da capacidade de atrao daquela regio, em termos culturais, durante
certo perodo do sculo XX. O grupo Verde de Cataguases atraiu a ateno de
modernistas do Brasil inteiro; Cndido Portinari, Chico Buarque e Miguel Torga
estiveram na regio para estudos e trabalho; como se v, ao dar essa informao no
artigo, Guilhermino Cesar coloca em evidncia as relaes culturais intensas entre
Brasil e Portugal116.
Essas relaes so retomadas, nos artigos, com o que parece ser a inteno de
resgatar laos que, apesar de sua importncia, teriam de romper preconceitos histricos
para serem reatados. Ciente disso, Guilhermino Cesar se preocupa em construir seus
artigos a respeito da Literatura Portuguesa ressaltando a importncia que ela tem, tanto
em termos estticos, quanto em termos de percepo de uma sensibilidade diferenciada.
Durante o andamento deste captulo, procuramos mostrar algumas das
convices de Guilhermino, no que diz respeito ao tratamento que se poderia dar obra
literria, no espao do jornal. Comentamos a respeito das preferncias pessoais, de
116

Flvio Loureiro Chaves d testemunho de sua surpresa, quando de sua primeira visita a Cataguases,
em 1968, diante de tais presenas culturais em seu texto Guilhermino, em Guilhermino Cesar: Memria e
Horizonte (2010).

117
alguns conceitos tcnicos utilizados com parcimnia mas exatido, daquilo que lhe
despertava o deleite esttico e, em especial, de suas estratgias para evidenciar as
contribuies que um texto literrio qualificado oferece ao leitor.
O leitor desperto para essas contribuies deveria estar preparadao para no
encarar com naturalidade os preconceitos, a superficialidade, a falta de conhecimento
histrico e outros males que pareciam estar se tornando marcas da civilizao
contempornea. O prximo captulo deste trabalho trata exatamente disso: da busca por
formas de debater e, se possvel, preparar o esprito crtico do cidado para que no se
entregue s comodidades oferecidas pela sociedade massificada.

118
4-UMA HISTRIA DO PRESENTE
Creio no cometer nenhum excesso em dizer que o
mineiro enriqueceu as letras rio-grandenses. No houve
recanto que lhe escapasse e que dele no trouxesse
novidades, quer dizer, coisas desconhecidas ou
esquecidas.
(Paulo Brossard, na contracapa de
Guilhermino Cesar: Memria
Horizonte)

Guilhermino Cesar tivera sua estreia como poeta na revista Verde de


Cataguazes, entre 1927 e 28, e realizara publicaes esparsas de poesia desde ento. A
dcada de 1960 muda essa situao: Lira Coimbr & Portulano de Lisboa, de 1965, traz
uma experincia lrica que envolve a memria cultural e afetiva do poeta com Portugal.
De volta s publicaes poticas, novo livro vem luz em 1969: Arte de Matar.
Radicalmente diferente da produo anterior, trata da violncia em suas formas mais
cruas e movidas pelos interesses das naes ditas civilizadas a explorao do homem
pelo homem, a guerra, a exibio aos olhos do mundo das indignidades a que seres
humanos so submetidos. Algumas palavras-chave, como bombardeio, avies e mesmo
Vietn aparecem em textos cheios de revolta quanto desumanizao evidenciada pelas
imagens da guerra que correm o mundo.
Jos Eduardo Degrazia contextualiza o procedimento potico do livro, em seu
artigo para Guilhermino Cesar: Memria e Horizonte:
Os anos que se seguiram Segunda Guerra Mundial, guerra fria,
bomba atmica, guerra do Vietn, guerra entre israelenses e rabes, os
anos seguintes do sculo XX, trouxeram novas modalidades de atrocidades,
refinamentos na tcnica de matar, e o poeta j no tem nenhum sistema que
o auxilie ou o encoberte. (...) O prprio poeta culpado da violncia, no se
v diferente dos assassinos de todas as cores e ideologias, pois de alguma
forma tambm culpado, por ao ou omisso, pela violncia que a
realidade do mundo.
(p. 207)

Nota-se em outros poetas brasileiros a mesma preocupao com a guerra e a


violncia generalizadas e um dos casos mais evidentes Carlos Drummond de
Andrade, que metaforiza a culpa e a responsabilidade em imagens fortes como a das
mos sujas. Assim, torna-se oportuno relacionar a postura de Arte de Matar com a
tomada de posio lrica de um senso de responsabilidade social e cultural; e pode-se

119
avanar para a proposio de um projeto que envolvesse a contribuio humanista a ser
disponibilizada por Guilhermino Cesar atravs dos artigos de jornal.
A leitura de Gerusa Marques, em outro artigo do mesmo livro, aponta no mesmo
sentido, j sinalizando alguns dos aspectos presentes com clareza nos prprios artigos:
O poeta assenta no grito a nica forma possvel de expressar a
indignao que sente frente a um mundo onde o homem corroi-se e
corrodo pela maldade, pela corrupo de valores e pelos engenhos tcnicos
que desumanizam.
(p. 218)

A mudana de foco, na poesia, leva a uma escrita menos relacionada ao gosto


pela herana cultural e pelo voo lrico transcontinental, e abre as portas para a
preocupao com os rumos do homem civilizado. O encantamento com a milenatidade
lisboeta, as paisagens e autores lusos, substitudo pelas cenas de dor, desordem e
sofrimento da guerra. Estar em contato com o ser humano civilizado no mais ser
colocado diante de um ser criador e apreciador de arte, ou pelo menos em harmonia com
seu ambiente, mas com um sanguinrio irresponsvel, sem piedade e com sede de
poder.
O prximo livro, Sistema do Imperfeito & Outros Poemas, sai luz em 1977, e
retoma alguns dos temas anteriores, mas em um contexto completamente novo: no se
trata mais do clima de guerra armada, mas da percepo de uma existncia que abre
mo de sculos de tradio humanista em nome do novo, do simples, do superficial, do
confortvel e da mquina. O ser humano, nessa obra, aparece perdido, cercado por
quantidades, e sem disposio para reflexo qualificada. A massificao, a bestializao
do comportamento e as mudanas nos costumes compem alguns dos eixos temticos
do livro, mostrando a vivncia contempornea como um mosaico de experincias
fragmentadas e desordenadas, preenchidas pela eficincia da mquina, pela histeria
coletiva e pela solido.
As referncias culturais utilizadas no livro so diversas ( semelhana do que j
se notara nos dois livros anteriores); no entanto, um dos elementos que as coloca em um
plano expressivo superior o fato de que so entremeadas por uma toponmia que
impressiona, entre outras coisas, por sua imensa abrangncia geogrfica e por sua
capacidade de se tornar familiar e identificvel, no decorrer da leitura: nomes de
cidades, sejam do interior gacho ou mineiro, grandes centros urbanos europeus ou
parecendo surgir das pginas das Mil e Uma Noites, todas so inseridas em um contexto
que lhes d naturalidade aos ouvidos do leitor. A sensao de universalidade, criada

120
com os recursos do texto potico, estabelece a diferena para com o excesso de
informao miditica a linguagem potica exige a reflexo sobre cada vocbulo, no
permitindo a leitura superficial da notcia diria. Assim, a forma dos poemas adquire
grande importncia, pois cria uma tenso eficaz entre informao e formao, ou seja,
entre o ouvir falar da notcia, que superficial, e a palavra selecionada e carregada de
sentido da poesia, muito mais reveladora117.
O perodo entre o livro de 1969 e o de 1977 compreende boa parte dos artigos
escritos para os Cadernos de Sbado seis anos, para sermos exatos, considerando a
colaborao fixa semanal de quase uma dcada (1971-1981) e oito anos, se
considerarmos o envolvimento geral com o projeto, que inclui assessorias, colaboraes
esparsas e fixas (1967-1981). altamente provvel que Arte de Matar tenha sido escrito
e finalizado nesse perodo, e certo que Sistema do Imperfeito foi produzido durante
esse lapso de tempo. Podemos afirm-lo, tanto pela grande quantidade de artigos de
jornal que possuem os mesmos eixos temticos dos dois livros de poemas, quanto por
alguns aspectos formais comuns prosa e poesia de Guilhermino naquele perodo, que
houve intenso dilogo entre sua produo potica e sua produo de jornal. Nosso
ouvido, acostumado locuo potica dada queles mesmos temas, observava nos
artigos muitos dos caminhos percorridos pelo pensador para chegar expresso em
verso, e via nos versos a potencializao de ideias que transpareceiam na argumentao
em prosa118.
Guilhermino Cesar parecia apostar tanto na forma potica quanto na pgina de
jornal para tecer as consideraes necessrias a respeito da idealizao da tecnologia e
da mquina, da superficializao das informaes, da crescente dificuldade de expresso
individual do cidado comum, da idolatria mquina e do desprezo s Humanidades.
Alguns de seus temas de anlise mais frequente nos artigos so os mesmos de grande
parte dos textos de Sistema do Imperfeito & Outros Poemas; no livro, o poeta nomeia
com frequncia a tcnica, a mquina, o computador, o plstico; na prosa dos artigos, as
opes do homem moderno, pelo rpido e confortvel, em detrimento da reflexo e da

117

Para alguns exemplos de poemas comentados, ver os anexos deste trabalho.


Assim que comeamos a ter contato com os artigos de Guilhermino Cesar para o Correio do Povo, em
meados de 2001, notamos a grande quantidade de textos que na poca chamamos de crtica cultural, e
que ofereciam debates muito parecidos com aqueles que estvamos encontrando em Sistema do
Imperfeito. Na poca, a leitura dos artigos reforou nossa concico de que estvamos compreendendo
algumas das crticas expressas na poesia; hoje, pode-se dizer que estamos trilhando a outra mo dessa
estrada, e partindo de nossa experincia com a poesia para analisar a prosa.
118

121
preservao, recebem tratamento detalhado e argumentativo. O escritor trata os temas
de acordo com o gnero, claramente.
A chegada da segunda metade do sculo XX, com a presena cada vez mais
forte da mquina (e, em especial, do computador), a mudana nos costumes que seria
observada a partir dos movimentos culturais dos anos 1960, o comeo do processo de
globalizao, e a colocao em prtica da Teoria da Comunicao de Marshall
McLuhan (o meio a mensagem, aldeia global e outras expresses suas que hoje so
lugar comum) construram um cenrio que muito desgostava Guilhermino Cesar.
Esse posicionamento fica claro na poesia, e seria debatido nas pginas dos
Cadernos de Sbado com grande empenho, como se pode notar no artigo Meu reino por
um peridico, de 5 de maio de 1973:
Faz d ver o desleixo com que so tratadas ali as revistas e os
jornais. Estes, ento, no merecem o menor cuidado. Como se ns
tivssemos muitas outras fontes de estudo capazes de sobrepuj-los, no que
concerne ao desenvolvimento cultural do Estado. falta de publicaes
regulares (anais, atas, relatrios), s dispomos do jornal para verificar
como transcorre a vida literria, a vida poltica, a vida econmica. Entre
os livros aqui impressos anualmente, poucos so os que dizem respeito s
questes do dia. Nosso estgio cultural ainda no comporta o livro feito
para o debate imediato; nossos livros estudam o passado, so arquivos do
por aqui passou, aqui aconteceu, ramos assim em mil oitocentos e
pitangas. S o jornal, apesar da pressa com que feito, registra entre ns
os frmitos da vida. Se a represa de Itaipu devesse ficar s margens do
Sena ou do Tamisa, a esta hora milhares de panfletos, de relatrios, de
informes diversos j teriam sado rua, explicando isto e aquilo na defesa
ou no ataque. Aqui, para nos certificarmos da limpidez de nosso direito
explorao do potencial hidrulico do Rio Paran, to cedo no
disporemos de outro meio que no seja o jornal. Quando o assunto tiver
perdido sua motivao polmica, a que viro as explicaes.
Ora, para nossa cultura, baseada principalmente na eficcia dos
mass media, cada dia mais atuantes, o jornal e a revista so um poderoso
instrumento de trabalho intelectual.

O trecho evidencia sua percepo do jornal como palco de debate adequado para
a construo de uma Histria ativa, que desse conta dos fatos presentes. Guilhermino
Cesar parecia compreender muito bem a importncia de ter nas mos um espao de
debate que pudesse chegar ao grande pblico. A oportunidade de utilizar um meio de
comunicao como o jornal para construir a figura do cronista como um historiador do
presente certamente no lhe escapou, e muitos textos produzidos do conta justamente
dessa ousadia de no esperar que os fatos esfriassem para lidar com eles.

122
Guilhermino Cesar, intelectual sculo XIX, ou seja, erudito, e especialmente
interessado em tudo o que diz respeito ao universo humanista, sabia da importncia dos
meios de comunicao para a divulgao de informao; tambm sabia que a Histria
como cincia havia aparecido no momento histrico em que a utilizao do mtodo
cientfico era necessria para legitimar qualquer campo de estudos. O sculo XX,
portanto, o perodo em que Histria e crnica, j bem definidas, seguem caminhos
diversos, servindo a objetivos bastante distintos.
Machado de Assis, cronista exemplar na virada do sculo XIX para o XX,
dedica alguns de seus textos de jornal para tratar dessa diferena, apontando a temtica
e a estilstica como elementos que separam os dois procedimentos119. Ao insinuar que a
crnica de jornal seria um gnero menor assim como seria menos capacitado quem se
expressa atravs dela tem ares de ironia bastante tpica do autor. A forma como a
questo tratada, sem o peso que tal anlise poderia ter120, e eximindo-se de
responsabilidade, confirmada nas entrelinhas de crnica publicada a 28 de agosto de
1892:
Para um triste escriba de cousas miudas, nada ha peor que topar com o
cadaver de um homem celebre. No pde julgal-o por lhe faltar investidura;
para louval-o h de trocar de estylo, sair do commum da vida e da semana.
No bastam as qualidades pessoaes do morto, a bravura e o patriotismo,
virtudes nem defeitos, grandes erros nem aces lustrosas. Tudo isso pede
estylo solemne e grave, justamente o que falta a um escriba de cousas
miudas.
(ASSIS, p. 110, v. 1)

E j fizera reflexo aparentada a essa, a 12 de junho do mesmo ano:

Creiam-me, no h problemas insolveis. Tudo neste mundo nasce com a


sua explicao em si mesmo; a questo cat-la. Nem tudo se explicar
desde logo, verdade; o tempo do trabalho varia, mas haja pacincia,
firmeza e sagacidade, e chegar-se- decifrao. Eu se algum dia for
promovido de crnica Histria, afirmo que, alm de trazer um estilo
barbado prprio ao ofcio, no deixarei nada por explicar, qualquer que seja
a dificuldade aparente. (...) Como simples crnica, posso achar explicaes

119

Os trechos aqui citados foram retirados de uma antologia de 1937, que rene as crnicas publicadas
semanalmente por Machado de Assis no jornal carioca a Gazeta de Notcias, e que o escritor chamou de A
Semana, entre 1892 e 1897 e em novembro de 1900 (v. Referncias).
120
Para regozijo de talo Calvino, que apontou a leveza como uma das qualidades necessrias ao escritor
que quisesse permanecer e dizer algo ao futuro.

123
fceis e naturais; mas a Histria tem outra profundeza, no se contenta de
coisas prximas e smplices. Eu iria ao passado, eu penetraria...
(ASSIS, p. 54, v. 1)

Libertos do compromisso com a Histria, que virara Cincia e se transferira para


outras alturas, e sem assumir compromisso com o jornalismo de linguagem tcnica, os
cronistas brasileiros acabaram construindo um caminho que, curiosamente, remete s
origens do prprio termo crnica a palavra que, partindo do original grego kronos,
definiu o gnero textual que antecedeu a Histria. Da Antiguidade Idade Mdia (de
Herdoto a Ferno Lopes), o termo crnica est relacionado ao depoimento de
testemunhas oculares qualificadas, ou seja, no apenas presentes aos/envolvidas com os
fatos considerados cruciais, mas tambm capazes de registrar, num estilo adequado, o
que fora presenciado.
Os cronistas brasileiros ocupam exatamente esse lugar, nos jornais: a de
testemunhas qualificadas das mudanas sociais e culturais, de sujeitos capazes de
utilizar a sua sensibilidade para expressar, em textos peridicos, aspectos peculiares do
mundo moderno seja para critic-los, seja para lament-los, seja para colocar vista
do leitor as possibilidades lricas que ainda sobrevivem num mundo cada vez mais veloz
e catico. O fenmeno da qualificao especfica da crnica brasileira passa por Jos de
Alencar (no auge do debate romntico), o Coruja (precursor do gnero na Porto Alegre
da virada do sculo XIX para o XX) e Machado de Assis, e chega aos artistas/cronistas
do boom das dcadas de 1950 e 1960.
Normalmente, o cronista estabelece seu dilogo com o pblico em uma coluna
ou pgina especfica, em lugar fixo do veculo impresso. Seus leitores ou seja, aquelas
pessoas que gostam da forma como ele ocupa esse espao fixo sabem quando e onde
vo encontrar seus escritos. E mais: sabem que a opinio expressa neles ser to
talentosamente colocada que, ainda que se trate de algo no condizente com a opinio
do leitor, ser totalmente aceitvel. Nomes como Rubem Braga, Vinicius de Moraes,
Carlos Drummond de Andrade, Srgio Porto (Stanislaw Ponte Preta) e Fernando
Sabino, entre outros, foram responsveis pela consolidao da crnica no jornal, como
espao de opinio individual autorizada, ou seja, como espao reservado para que o
escritor encante os leitores com a sua forma lrica de abordar temas do cotidiano.
Esse elemento do cotidiano aproxima a crnica do conto, do relato de
experincia, da poesia e de muitos outros gneros, pois as formas como os textos

124
cronsticos se apresentam so as mais variadas. Fernando Sabino, parafraseando o que
Mrio de Andrade dissera sobre o conto, afirmou: Crnica o que a gente quer que
seja crnica. Percebendo o jornal como um meio poderoso, ainda que s voltas com o
estrondoso alcance da televiso, Guilhermino Cesar retoma a tradio cronstica, a
nosso ver, sob duas formas.
A primeira forma diz respeito ao cronista como o historiador pr-cientfico, ou
seja, no colocando em primeiro plano o mtodo, e sim posicionando-se como pensador
preparado para lidar com as questes mais polmicas e desafiadoras da
contemporaneidade, ao se colocar como testemunha qualificada121. Por ser uma figura
respeitada em seu meio (tanto que recebeu uma pgina na publicao semanria de
cultura daquele que era considerado o jornal mais importante da capital do Rio Grande
do Sul) e possuir experincia em estudos histricos e culturais, Guilhermino Cesar se
aproxima dos cronistas originais, que conseguiram construir, com os mtodos prcientficos, excelentes testemunhos de suas pocas. Seu status de professor e historiador
dava-lhe estofo para comentar e fazer a crtica abalisada dos fatos presentes, sem a
preocupao que amarras de ordem estilstica ou temtica poderiam causar trazendo
tona o mesmo debate que Machado levantara, ao jogar com os termos historiador e
cronista.
A segunda forma, que se aproxima bastante da crnica brasileira moderna no
que ela tem de mais literrio, trabalha com um formato especfico, no qual confundemse autor e narrador, com escolhas formais que lembram o conto (pela narrativa e
presena de personagens ficcionais estruturados), mas que se estabelece como crnica
diante da presena do narrador/autor em situaes que apontam para um tema da
realidade imediata do pblico leitor. Esses elementos aproximam o professor do grupo
de cronistas/literatos envolvidos no boom da crnica brasileira daquele perodo.
O fato de que Guilhermino Cesar era poeta assim como muitos dos cronistas
brasileiros seus contemporneos outro dado a considerar. A percepo diferenciada,
e capaz de ser expressa em ensaios, artigos e poemas, tornava seu perfil condizente com
o daqueles escritores que vinham encantando os leitores de jornal. Note-se que, da
mesma forma que o folhetim havia construdo um lao entre o jornal e o leitor
oitocentista, a crnica parece exercer o mesmo poder junto ao leitor da segunda metade
do sculo XX. Antes, tratava-se da sede de ver a nao recm-nascida como palco de
121

Isso estabelece a diferena entre os procedimentos para a Histria do passado, explicitados no captulo
1, e aqueles de que nos ocupamos neste captulo.

125
fico; agora, parece-nos, trata-se da busca pelo espao lrico em um jornal cada vez
mais objetivo e mecanizado, na expectativa afetiva de um encontro fixo com algum
munido de conhecimento e sensibilidade, capaz de tratar humanamente dos temas que
podem estar desnorteando o cidado122.
Os artigos em que Guilhermino Cesar trabalha com temas do presente
selecionam assuntos de diferentes matizes temas localmente polmicos, notcias
relacionadas ao cenrio cultural, acontecimentos de relevncia internacional e
conduzem a anlise para transformar suas escolhas em temas que poderiam e deveriam
ser de interesse pblico. Uma vez que se trata, muitas vezes, de notcias j bastante
debatidas, o que fica claro que a diferena no estar no tema selecionado, mas na
forma como ser conduzido. As estratgias utilizadas incluem a ficcionalizao, o
comentrio crtico, a construo de cartas-abertas e o ensaio todas elas aprofundando
o assunto de forma muito mais ampla do que a imprensa, com sua busca pela
objetividade, deveria estar disposta a fazer.
Todas essas formas de abordagem se unem para constituir aquilo que vamos
chamar de Histria do Presente uma forma de lidar com os acontecimentos da
contemporaneidade que aproxima e integra os dois conceitos de cronista. Isso permite a
discusso de fatos relevantes para a compreenso da sociedade contempornea, por
parte de um sujeito preparado e de reputao intelectual inquestionvel, e que poderia
livremente optar pelo tom e pela forma nos quais desejasse conduzir essa discusso.
Nos captulos anteriores, observarmos as formas de que Guilhermino Cesar se
utilizava para a construo de debates a respeito de Histria (em especial a gacha) e
Literatura. Ambos os temas correspondem quase totalidade do trabalho acadmico de
Guilhermino Cesar, mas as formas de abordagem adotadas pelo professor, no que diz
respeito tanto s escolhas argumentativas quanto ao estilo de escrita, aproximaram os
temas escolhidos de um pblico mais amplo, como aquele do Caderno de Sbado123.
Esse pblico teve acesso ao conhecimento terico do autor atravs de uma linguagem
capaz de despertar e manter o interesse nas relaes novas e at inusitadas, tanto nos
meandros no explorados da Histria gacha quanto nos prazeres da Literatura.

122

Ousamos dizer que os dois movimentos foram extremamente bem sucedidos: o folhetim sobreviveu na
telenovela; todo grande veculo de informao possui seu time de cronistas.
123
Lembrando, sempre, que o pblico provvel de um suplemento cultural como os Cadernos de Sbado
podia ser variado, mas no devia escapar muito do cidado porto-alegrense mdio, com escolaridade pelo
menos razovel e interesse por informao qualificada e pelos debates culturais de seu tempo. desse
cidado que Guilhermino Cesar parece esperar uma leitura que valorize a qualificao de seus artigos.

126
Mesmo observando apenas os artigos j comentados e selecionados nos
captulos anteriores, notava-se aqui e ali referncias a um mundo catico, a uma
sociedade descuidada de seus valores humanistas, necessidade de reverter a idolatria
automatizao e a simplificao que massifica. A frequncia com que essas referncias
aparecem um elemento que se destaca, em qualquer levantamento que se faa.
Pretendemos, portanto, dedicar esse captulo observao de um processo
bastante diferente dos demais: os captulos anteriores tratam de temas acadmicos
trazidos tona no jornal; agora, cabe observar as estratgias para lidar com os assuntos
que estivessem na ordem do dia, analisando as caractersticas especficas de um
discurso que ousa propor anlises voltadas diretamente para os acontecimentos
presentes, extrapolando os limites que a posio na Academia poderia oferecer a
Guilhermino Cesar, diante do leitor de jornal.

4.1-Onde a Histria encontra a crnica: do estylo solemne e grave


Tudo isso pede estylo solemne e grave,
justamente o que falta a um escriba de cousas
miudas.
Machado de Assis

Ciente da importncia de seu espao no jornal para o debate atualizado,


Guilhermino Cesar o ocupa para tratar dos fatos histricos presentes, encarando o
desafio de tratar das questes ainda no passadas, ou seja, sem contar com o
distanciamento que o tempo garante, e sem esperar pelos desdobramentos.
Comentamos anteriormente que o tom a ser escolhido para realizar esse debate
no estava subordinado a convenes, fossem elas dos procedimentos histricocientficos, fossem as da normatizao da ensastica acadmica. A admisso da
liberdade formal que impera nesses artigos determinante para que se perceba a
extenso do amlgama realizado por Guilhermino, entre as temticas selecionadas e a
expresso em prosa para jornal.
Alguns artigos, como Depois das Trevas, de 28 de abril de 1973, abordam as
questes histricas de forma quase indireta, sem que haja sistematizao de qualquer
espcie. Quando o conceito de liberdade debatido, isso j faz parte da argumentao
que pretende mostrar o quanto ele foi adulterado:

127
Ora, no existe palavra to maltratada pela civilizao de hoje como essa
pobrezinha por quem suspiram de amor perdido os enciclopedistas do
sculo XVIII. Tanto a usamos, a partir da, que ela perdeu a organicidade;
romperam-se os fios de sua trama, e dela nos restam as franjas com que
enfeitamos, no raro, a nossa indigncia mental, os nossos achaques
morais, nossas ambies polticas, o instinto brutal e destruidor.

Os pargrafos seguintes mencionam o jogo entre carne e esprito, retomando


Sneca e Gustavo Thibon: a lei seria um jogo de sim e no, sendo sim para o esprito
(que no pode ser aprisionado), e no para a carne (que deve ser controlada). Partindo
da, e afirmando que as formas de autoridade so todas da carne, Guilhermino conclui
que, ao tentarem chegar ao esprito, elas perdem seu sentido construtivo:
Mas o liberalismo sem peias, irmo gmeo do obedecer a si
mesmo de Rousseau, no respeitou estas antinomias categricas,
ocasionando os desconchavos que culminam no Socialismo. O
materialismo, apossando-se deste, tem-nos levado ao que sabemos. A
Cortina de Ferro ali est, no muito longe de ns, para documentar o que
digo. E a burguesia, lustrosa e bem nutrida, aquilo que sabemos.

A crtica no poupa Nietzsche, que abriu as portas fundamentao do


Totalitarismo; ao Comunismo e ao capitalismo, em especial, que pretendem dominar os
espritos e convencerem-nos de sua qualificao inquestionvel. Assim, diferentes
ideologias, quando mal conduzidas, encontram-se para colaborar na formao de um
cenrio agressivo como aquele que se v na dcada de 1960 e 70 o texto de 1973, e a
Guerra Fria s comearia a perder espao quando da decadncia da Unio Sovitica, em
meados da dcada de 1980.
O texto, perto do fim, cita Gramsci para dizer que o Cristianismo tem a
plasticidade necessria para se adaptar rosa dos ventos da Histria. Guilhermino
Cesar vai mais longe, e traz a ideia de que o Cristianismo tem que trazer a fraternidade
para o mundo, pois todos os experimentos sociais e teorias que no colocarem a
fraternidade acima de tudo esto fadados ao fracasso. O professor chega a prever o fim
dos dois eixos em guerra, mais cedo ou mais tarde, pois ambos teriam interrompido a
construo social de uma humanidade fraterna. O fim do texto mostra como a
religiosidade deve ser mais confivel, em tempos de perda de valores humanistas:
(...) De resto, tudo que desejamos de bom l est anunciando pelo
apstolo So Paulo, na Epstola aos Efsios: ... os homens s podem
crescer em todas as coisas praticando a verdade em caridade.

128
Utpico? Sei l. Pelo menos, So Paulo no mentiu aos homens; no
lhes prometeu o Paraso neste caquinho de terra.

A referncia bblica e a deciso ousada de criticar os dois lados responsveis


pela Guerrra Fria atesta mais uma vez a coragem de Guilhermino, e sua competncia
argumentativa, que remonta ao padre Antnio Vieira. Sem preocupar-se com os
interesses polticos e econmicos envolvidos, ele constroi um artigo para relembrar que
o centro do interesse deve ser a humanidade, e que a liberdade valor inseparvel do
ser humano. Por essa razo, a retomada da fraternidade, envolvendo o esforo para
respeitar o outro, deveria estar na ordem do dia, e no a luta de influncias ideolgicas
que estendem seus longos braos, procurando moldar cada ato individual124.
Outro artigo que se abre para movimentos sociais da poca em que foi escrito
de 03 de agosto de 1974, Contracultura e Vida, surpreendente pela profundidade com
que analisa o movimento hippie, suas causas e consequncias.
O fato de comear o texto com uma frase que aparentemente aprova sem
restries as atitudes da juventude logo seguida de sua devida explicao:
A mocidade tem sempre razo...(...) E no estou brincando: a mocidade
tem sempre razo, porque inexperiente. De fato, a inexperincia como o
silncio: uma promessa. Ado, antes de Eva, mitifica perfeitamente o
estado de angelitude que precede o mergulho do pescador nas Profundas.
Quero dizer com isso que, antes da ao, somos todos agentes virtuais em
estado de pureza. Depois de vividos, aprendemos que no assim; toda
ao nos deixa as mos sujas, conforme Sartre lembrou num de seus
dramas.

O leitor logo compreende que no se trata de um momento de incoerncia, por


parte de Guilhermino Cesar; ele no passou, de repente, de crtico a admirador da
juventude e de sua paixo pelo novo. O que acontece que o jovem, por ser
inexperiente, e no contaminado pelas vivncias do mundo que o cerca, ainda pode
concorrer para o surgimento de algo realmente novo, e no apenas falsamente avanado.
A metfora de Sartre retomada com extrema adequao, e fica implcita a referncia a
Drummond125.
O pargrafo seguinte se presta explorao das fontes do movimento hippie e
construo de um daqueles panoramas que colocam lado a lado evidncias dspares mas
124

O que conduz mais uma vez ao conceito de massificao, que o fator comum entre Totalitarismo,
Comunismo e Capitalismo.
125
No poema Splica, de Sistema do Imperfeito (v. Anexo 2), temos moscas de Sartre, que referencia o
mesmo drama desse artigo.

129
efetivas para que se vejam os pontos cruciais da questo, sob o ponto de vista de
Guilhermino.
A que propsito vem isto? Acerca justamente de um dos problemas
mais atuais de nosso tempo: a Contracultura. So os pregoeiros dela, no
geral, moos. O artificialismo da Civilizao levou-os at l. Com os
retorcidos, tortuosos processos que vimos aperfeioando atravs de
milnios na economia, nas relaes sociais, na arte, na religio o
homem parece a caminho do desespero. As naes modernas (dos Estados
Unidos China, da URSS ao Japo, da Alemanha ao Brasil) so
organizaes artificiais, produtos histricos afastados portanto da
natureza, que no conhece Watergate, nem sabe da existncia do
Coletivismo russo ou do Capitalismo ianque.

Mais uma vez, no se escolhe um lado: tanto ianques quanto comunistas esto
errados, espantam os jovens e provocam reaes de evaso e busca da natureza
assim que o professor v os hippies, em ltima anlise.
O movimento hippy, malgrado suas demasias, um sinal de inquietao
to sintomtico dos desvios a que aludi, como o a renovao da Igreja no
mundo moderno, ou a revoluo cultural dos chineses. A Rssia olha
espantada para o que ocorre na China, no pode compreender. Os Estados
Unidos contemplam com igual estranheza o que acontece nos campos de
hippies de todo o mundo. Os orientais que parece no temerem a mar
alta de tais inquietaes. A gente formada sombra dos pagodes sabe
perfeitamente (com o seu saber plantado em milnios de meditao) que os
piores venenos j absorvidos pela Civilizao vm dessa Tcnica
desumana, em nome da qual os povos ditos eficientes esto chegando
Lua, embora percam o bom-senso no meio do caminho. Povos to ingnuos
que, abroquelados cada um deles ao seu estatuto peculiar, pensam reduzir
todo o mundo ao seu respectivo way of life. Como se o bicho-homem
estivesse condenado a optar entre duas solues: entre o mascar chicle e o
beber vodca.

Num crescente de qualidade estilstica, a argumentao adota as imagens fortes e


as metforas claras: os pases, personificados, olham, contemplam, no compreendem.
Diferentes naes percebem as novas atitudes que esto sendo geradas dentro de si, e
o movimento de seus olhares que retoma os acontecimentos para o leitor. A dicotomia
final, mais uma vez, traz uma recusa clara bipolaridade, mostrando que se trata de um
falso dilema e, no entanto, bastante difundido.
Os pargrafos seguintes, puxados por uma afirmao enftica (A liberdade
algo mais complexo, subsiste irredutvel s teorias, modas e ideologias...) trazem,
inicialmente, uma reflexo de Miguel Torga:

130
Em pgina lapidar, contra a pena de morte, diz Miguel Torga que
matar (ou matar-se) o nico ato absoluto ao alcance do homem; logo,
no lhe compete. S o Criador pode dispor de suas criaturas. Da mesma
forma, o brao que agride a natureza, tornando o meio ecolgico
incompatvel com a vida humana, pratica uma forma de assassnio.
Temos um apelo ecolgico, presente nesse pargrafo e retomado em diferentes trabalhos
posteriores de Guilhermino Cesar126. Acontece nesse ponto o reconhecimento do professor
funo social do movimento hippie, que busca a vida junto natureza, apontando com isso o
descontentamento do jovem com a vida urbana e mecanizada, com as ideologias polticas que
no levam paz e com um estilo de vida que afasta as pessoas.
Ou antes, em dimenso internacional, como parece que est
acontecendo. Esse Neonaturalismo, ou Neonaturismo, to evidente que
dispensa demonstrao, circula livre, ostensivo ou mascarado, em todas as
sociedades do mundo ocidental. Tomou em alguns meios formas
detestveis, como a promiscuidade sexual, o prazer das drogas, a
contestao pura e simples num desvio da norma social, cujas estruturas,
como demonstrou Lvi-Strauss, so constantes na mente do homem em
todas atitudes. Mas, qualquer que seja o destino da Civilizao, esse
movimento desencadeado pelos moos nos anos de 60 ter assinalado um
dos instantes mais criadores da sociedade moderna.

O pargrafo final avana para outro reconhecimento: o de que o movimento


hippie no vazio ou improdutivo, e de que a faceta perversa que ganha destaque nos
jornais no sua verdadeira expresso. Guilhermino Cesar enxerga criao, nas atitudes
dos jovens hippies, mesmo depois de mostrar ao leitor que est ciente dos contras do
movimento. A reflexo que o artigo conduz permite que se veja alm dos desvios e das
leituras rasas, e se perceba que um movimento social de tamanhas propores no pode
estar desvinculado da sociedade em que aparece. Torna-se claro, seguindo-se a linha
argumentativa apresentada, que se deve dar ateno a um grande grupo de jovens que
diz no sociedade em que vive, na segunda metade do sculo XX.
Tema bastante complexo e polmico, os conflitos no oriente Mdio no foram
ignorados por Guilhermino Cesar. Apareceram, de forma destacada, em pelo menos
dois artigos.
O primeiro deles Nossos Velhos Conhecidos, de 25 de maio de 1974. Inicia
apresentando Augusto, av de Guilhermino, e uma frase sua de grande importncia:
Longe da fogueira no se sente o fogo. A figura do av descrita como algum
126

Sendo um verdadeiro marco dessa luta, pelo reconhecimento que representa, o convite da Riocell para
que Guilhermino Cesar escrevesse os poemas que acompanham fotos do Taim no belssimo livro
Banhados, de 1982 (v. Referncias).

131
simples, que se dedicava com o mesmo empenho s hortalias e s frases cheias de
conhecimento. Aquela citada acima ser o mote utilizado para tratar das costumeiras
crticas que a opinio pblica ocidental faz, a respeito dos conflitos no Oriente Mdio.
Sero relatados diversos casos em que grandes estadistas, envolvidos em conflitos
seculares, apontam a unio entre naes vizinhas como a garantia da paz e da
prosperidade naes vizinhas que no a sua prpria com suas vizinhas, bem
entendido: Ben-Gurion, ex-presidente de Israel, teria perguntado a Erico Verissimo a
razo de os pases sul-americanos no acabarem com suas fronteiras; Churchill e sua
sugesto de uma unio europeia; Roosevelt, em plena Guerra Fria, e a ideia de uma
aliana entre capitalistas e socialistas marxistas. O texto trata, de forma leve e com
vrios exemplos, da falta de percepo que parece assombrar mesmo os lderes mais
esclarecidos, e termina apontando as diferenas entre Arena e MDB como um excelente
exemplo local.
O outro texto que procura dar conta da questo Compreender o Ir, de 26 de
maio de 1979. o tom bastante diverso, aproximando-se mais do ensaio:
Quem mais se surpreendeu, diante da vitoriosa revoluo iraniana
o X ou o povo? O primeiro que no estava mesmo preparado para ler a
vida no movimento das massas. Alm do petrleo e das riquezas por este
produzidas, o monarca ora no exlio apenas queria o progresso a qualquer
preo, a evoluo social acelerada, segundo os padres e conceitos do
capitalismo. No fundo da conscincia islmica, no espelho em que o Reza
Pahlevi no se mirou, havia porm outra coisa. Mas para tentar descobrila devemos voltar atrs.

Guilhermino Cesar convida o leitor a analisar elementos relacionados ao Ir,


como sua religiosidade e alguns acontecimentos marcantes de sua Histria. O objetivo
construir uma anlise que procura compreender as razes que levam o povo iraniano a
recusar a abertura econmica que conduziria ao mundo capitalista.
Antnio Gramsci (1891-1937), o escritor italiano, admirvel analista
de fatos sociais, acompanhou com interesse as transformaes do Oriente
Prximo, sobretudo no que respeita expanso muulmana. O Ir, sem ser
um pas rabe, pende em sua maioria para o Islamismo, conforme tambm
acontece na Turquia, onde existe, porm, uma populao culturalmente
mais equilibrada, um concerto de etnias bem mais prximas do Ocidente
do que a velha terra dos Persas. Se tomarmos, no entanto, como ponto de
referncia o ocidentalismo das idias e dos costumes, a antiga civilizao
ali dominante mais atrasada do que a de seus vizinhos do Oeste.

132
Esse pargrafo e os seguintes mesclam a Histria da priso de Gramsci (que
durou de 1926 a 1937, durante o regime fascista), com a movimentao envolvendo a
liberao cultural promovida durante o governo turco de Mustapha Ataturk (que esteve
no poder entre 1881 e 1839). O professor fornece uma pequena lista de mudanas,
bastante ilustrativa:
Teve ele o mrito de levantar a bandeira da libertao do pas. Com
esse objetivo, mandou embora os opressores gregos, franceses, italianos e
encetou a tarefa de moderniz-lo. Aboliu prticas e usos antiquados: o vu,
o serralho, o fez, a aristocracia otomana, e o que mais: adotou o sistema
mtrico, o calendrio gregoriano, modificou o alfabeto, abriu escolas e
estradas, dinamizou a nao.

Adequadamento contextualizado, o leitor pode agora perceber o valor que a


leitura realizada por Gramsci, a respeito da situao turca, poder ser aproveitada, no
que diz respeito situao iraniana. O artigo seguir, com uma reflexo complexa e
embasada, na qual Guilhermino Cesar avalia o que ele chama de guerra do Crescente
Ocidentalizao. As razes dos orientais so bastante reconhecveis, pois do conta das
diferenas profundas entre as convices de sua formao cultural e os valores materiais
que guiam o Capitalismo mecnico do sculo XX.
Interessa-nos, ainda, nesse artigo, o comentrio que Guilhermino Cesar faz a
respeito da forma de trabalho adotada por Gramsci, uma vez que estava na priso e
publicou muitos artigos a respeito dos acontecimentos seus contemporneos, na
Turquia:
Na priso, Gramsci como que reduplicou sua atividade de escritor.
Qualquer material bibliogrfico, o escasso que lhe caa nas mos,
constitudo em sua maioria de peridicos, era examinado com avidez. Pelo
menos, ao longo de sua obra, nessa quadra de amarguras, a referncia que
faz a publicaes esparsas torna-se constante. Se o observador ficava,
desta forma, com o horizonte cultural limitado, diante da falta de obras
especializadas, por outro lado era maior a variedade das fontes que tais
peridicos lhe ofereciam. Os de grande circulao tm obviamente esta
vantagem: esto sempre alertas nos lugares onde a histria do dia-a-dia se
faz. Graas ao que, nos livros desse encarcerado, a gente pode encontrar,
em cada pgina, uma viva adeso do autor ao seu tempo histrico, aos
problemas capitais da Europa e do mundo.

Mais uma vez, o elogio ao pesquisador capaz de refletir sobre as fontes


disponveis; e mais, o elogio ao intelectual que se interessa pelas coisas de seu tempo; e
mais ainda: o elogio ao pensador que d valor aos peridicos. O trecho carrega em si
alguns dos eixos mais importantes do trabalho do prprio Guilhermino Cesar, que no
teme a reflexo a respeito do Ir, ainda que sua distncia do assunto, que s lhe permite

133
saber o que os jornais e uns poucos analistas publicam, pudesse servir de desculpa para
um artigo de pouca substncia. No o que se percebe: o texto revela conhecimento
profundo do tema, e disposio para dar sua opinio, afirmando que compreensvel
que, em algumas regies do mundo, a espiritualidade esteja acima de qualquer
imposio externa, e seja capaz de mobilizar multides.
Ainda cabe mencionar alguns artigos que marcam a crescente integrao entre as
temticas recorrentes de Guilhermino Cesar (o avano tecnolgico desenfreado, a
Histria gacha, a vida cultural brasileira) e elementos da vida cotidiana. Esse tipo de
artigo tem sua frequncia intensificada a partir de 1978, o que colabora para nossa ideia
de que esse perodo (ps-publicao de Sistema do Imperfeito) apresenta uma postura
menos agressiva, e mais disposta construo de anlises sociais e econmicas
profundas, voltadas para a compreenso de alguns fenmenos importantes do presente.
O ano de 1978 traz Elogio do folhetim e da telenovela, a 15 de julho, revertendo
a expectativa de quem poderia pensar que um texto sobre televiso, vindo de
Guilhermino Cesar, s poderia trazer descontentamento. O artigo trata com respeito a
capacidade narrativa de Janete Clair, e a forma como a crtica social se desenha de
uma sutileza surpreendente: poder-se-ia esperar uma crtica telenovela, uma vez que
a utilizao de um meio de comunicao de massa, como a TV, para fins de puro
entretenimento. No entanto, ao descrever as origens literrias da telenovela, e ao
demonstrar familiaridade com a trama que est no ar, Guilhermino Cesar mostra sua
compreenso a respeito da importncia do ritual da novela para o brasileiro. A lista de
instituies mencionadas como lugares em que Janete Clair poderia exercer seu
brilhantismo (OAB, MOBRAL, SESC, SENAI, CBD) intensificam a ideia de que as
coisas no so como deveriam.
Nesse texto aparece a frase: Sonhos no enchem barriga, uma das tiradas
breves que nos fazem lembrar da capacidade do poeta de sintetizar argumentao
elevada e tom coloquial. Assim, ainda que se compreenda o sucesso da novela, no se
justifica que a mesma capacidade de mobilizao dos meios de comunicao no esteja
a servio de objetivos mais nobres. Ainda que com elementos de humor (os dois
primeiros e o ltimo pargrafo mencionam uma srie de elementos que remetem vida
do cidado comum (a Copa do Mundo, a peste suna, os preos que se elevam, as visitas
de netos barulhentos, mostrando a importncia do elemento ldico para a sobrevivncia
do brasileiro), um texto que demonstra claramente as novas tendncias de
Guilhermino Cesar: a discusso de temas amplos, de interesse geral, sem

134
posicionamentos extremados, ao lado de artigos que demonstram toda a sua solidez
intelectual.
O ano de 1980 traz artigos nessa mesma linha de aviso, e no mais denncia: 23
e 30 de agosto apresentam, respectivamente, Objeto de Luxo e Ainda o Livro, ambos
tratando do crculo vicioso em que se encontram as editoras brasileiras. O texto explica
a dificuldade em baixar os preos dos livros, uma vez que os jovens preferem mascar
chiclete a ler; da mesma forma, a televiso e outros meios de comunicao no se
esforam para estimular a leitura, o que faz cair a procura por livros, fechando ainda
mais o mercado editorial. A explicao no exime ningum de culpa, assim como no
diz que o processo deve perdurar; apenas mostra como as coisas so, colocando as
coisas nos devidos lugares127.
A 11 de outubro de 1980 publicado Os Desertos da Campanha, artigo que
retoma a preocupao ecolgica. Mais uma vez, os meios de comunicao recebem
comentrios positivos, pois so as sries de reportagens exibidas pela TV que chamam a
ateno de Guilhermino Cesar para a desertificao do interior do estado gacho.
Interessado, o professor faz uma pesquisa, e aproveita para revelar no artigo que
existem registros de mau uso do solo que datam de 1791 o que significa que o
problema no recente. O fato de estar vindo a pblico deveria ser suficiente para que
finalmente algo efetivo fosse feito.
Para encerrar essa seo, vejamos o artigo de 28 de outubro de 1978, O MARGS
de Casa Nova. Guilhermino regozija-se com as novas instalaes do museu, elogiando a
iniciativa e apregoando a importncia de se ter espaos aprazveis na cidade, ainda mais
aqueles que devem atrair a todos para a contemplao da cultura. Est presente uma
percepo do turismo como atividade econmica, alm do evidente valor cultural da
mudana.
As frases finais chamam a ateno pelo abandono da crtica mordaz em favor de
um tom mais familiar, utilizado para uma espcie de apelo que ecoa em todas as
iniciativas relacionadas ao estado do Rio Grande do Sul, durante esses anos de espao
de jornal:

127

No se pode esquecer de que Guilhermino Cesar, alm da relao com publicaes que devia ter,
atravs da UFRGS, foi membro de conselho editorial da Revista do instituto Histrico e Geogrfico do
Rio Grande do Sul.

135
No fiquemos margem do caminho, mascando chiclete, quero dizer
macaqueando coisas abominveis que nos chegam do exterior. Pensemos
com grandeza. Custa o mesmo que pensar nanico.

Retomando Machado de Assis e sua aluso ao estilo grave e solene de que


deve se revestir o texto histrico, em oposio aparente crnica e sua superficialidade,
notamos que Guilhermino Cesar opta por tratar dos fatos presentes dando conta das
duas faces da moeda: seu discurso se faz srio porque relevante, e solene, porque
competente. As estratgias incluem coloquialidade, afetividade e erudio, e fazem
desses artigos um testemunho de que o historiador no precisa nem possuir um discurso
estritamente acadmico, nem esperar que os fatos se resolvam por si, antes de abordlos. Pelo contrrio, ele tem uma grande importncia na construo da opinio pblica,
trazendo os temas baila e analisando-os luz de seu conhecimento especfico. Quando
essa anlise pode incluir a sensibilidade do poeta e a conversa atraente do cronista
moderno, os resultados so ainda mais interessantes.

4.2-Onde a crnica enfrenta a ignorncia: Cest la guerre!


Dentre as entidades mais mencionadas por Guilhermino Cesar, ao tratar das
caractersticas que o desgostam na sociedade contempornea, esto a tcnica e a
mquina. Existe, inclusive, um texto que transforma esta em ttulo e figura onipresente:
A mquina, de 18 de outubro de 1975.
Esbarrei com o Souto, por acaso, na Rua da Praia. Sem responder ao
meu cumprimento, foi dizendo:
- A mquina j comeou a funcionar. Uma jia.
- Que mquina? - perguntei distrado, no sem olhar para os lados. Na
minha ignorncia, pensei tratar-se de alguma nova escavadeira, dessas que
esburacam festivamente as ruas de Porto Alegre.
- No sabia? A Eureka.
- Explique logo, homem de Deus, que estou por fora.
- Pensei que soubesses. Pois h cinco anos, morando em Anta Gorda,
ao ver a dificuldade com que meu caula se preparava para o vestibular da
Universidade, imaginei a ... mquina de ler. Modstia parte, uma coisa
bem bolada. J existe a mquina de escrever, faltava a de ler.
- verdade. Meus parabns.
(...)
- Como que funciona a Eureka? atalhei imprudentemente,
talvez com um sorriso meio cptico, porque o Souto replicou com
vivacidade:
- No acreditas, homem? O funcionamento simples. A minha
Eureka pouco menor que uma mquina de escrever comum. Pega-se o

136
livro, pe-se no visor, aperta-se o boto, e da a minutos tem-se o
resultado.
- Como?
- O resumo do livro. Um volume de 200 pginas, digamos, uma
obra de Chico Ansio poder ser condensada em 20 linhas. Sem perder
nenhum de seus traos distintivos a imaginao, o brilho da
inteligncia, o impulso criador, a beleza do estilo, o...

O texto segue tratando das vantagens que a mquina de ler trat para o cidado
comum, com exemplos que deixam muito clara a posio de Guilhermino Cesar128.
Algumas obras mencionadas em outros momentos do mesmo artigo a Bblia, Dom
Quixote, o Alcoro parecem escolhidas a dedo para evidenciar o absurdo do resumo e
o prejuzo do ser humano que no se esfora para executar uma tarefa de imenso valor
cultural. O esforo, como j vimos, caracterstica do bom leitor, para Guilhermino
Cesar.
O inventor da mquina mostrado como um legtimo vendedor, que concede ao
seu produto poderes milagrosos, como o de manter o estilo da obra em um resumo. O
ataque, ento, no feito puramente mquina, mas queles que a utilizam, sob
pretextos errneos e com argumentos falaciosos. Como se pode ver, Guilhermino Cesar
jamais contrrio evoluo tecnolgica ele um cientista, e no seria coerente, caso
se opusesse ao avano do conhecimento; o que ele questiona a tecnologia mal
utilizada, ou seja, o conhecimento que no produz mais conhecimento, mas que
simplifica e acomoda quem utiliza seus frutos.
A vida contempornea apontada como inadequada, na forma como est sendo
conduzida, para a preservao do conhecimento e o aperfeioamento da reflexo
individual:
Uma das descries mais claras de sua posio quanto ao Ensino e a vida
contempornea est em Com Perdo da M Palavra, de 1 de julho de 1972:
... a atividade cerebral intensa, em prazo muito curto, impede a
reflexo profunda e lenta que forma a personalidade. A matria-prima da
cultura a durao.
Leio isso, por acaso, num ensaio de Henri Janne, o venerando reitor
honorrio da Universidade de Bruxelas, e volto o pensamento para a
minha sala de aula, onde vivo dizendo todos os dias a mesma coisa.
Acontece que os ouvintes compulsrios jamais escutam bem. Os meus, por
falta de tempo.

128

curioso como a mquina de ler do artigo, em seus objetivos e mtodos, lembra muito os resumos
disponveis na Internet, hoje em dia.

137

Ao escrever os meus, o professor traz o debate para bem prximo de si e do


leitor, pois refere seus alunos daqui da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
A tecnologia utilizada para a educao, e em especial as novas provas seletivas
(o Vestibular Unificado, institudo com provas objetivas na dcada de 1970) so
apontadas como facilitadoras do acesso de pessoas despreparadas ao Ensino Superior, e
ilustram a utilizao negativa da mquina. Essa facilidade de acesso sem o devido
mrito, segundo Guilhermino Cesar, estaria apoiando a formao de uma gerao de
jovens desinformados, sem conhecimento da tradio cultural, mal educados e fteis.
Para absolver os responsveis por isso, no vale o argumento de
que os mass media de hoje so superiores, enquanto instrumentos de
cultura, ao nvel mental do povo do sculo XIX. O homem comum de 1972
tem por certo muito mais possibilidades culturais, melhores condies se
lhe oferecem, para participar dos bens da civilizao, comparadas com as
que se deram ao homem de 1870. Isso indiscutvel.
Mas o que deixa preocupados aos estudiosos que tendo avanado
tanto, a cultura hoje parece posta diante de uma opo realmente
dramtica. A todos ns, professores, astrlogos, farmacuticos, doutores,
choferes, colecionadores de selos, o que nos atordoa a pressa com que
uma filosofia de educao inteiramente cega, desumanizada, nos quer
conduzir a um processo de americanizao intensiva, como se o way of life
dos norte-americanos fosse o melhor caminho. Tenho minhas dvidas e no
posso escond-las.

Ciente da qualificao (em termos de velocidade e acessibilidade) dos meios de


comunicao modernos, Guilhermino Cesar aponta a confuso entre tecnologia e estilo
de vida como responsvel por alguns fenmenos tpicos da educao contempornea.
Mais do que isso, menciona o american way of life diretamente como influncia
inadequada para qualquer sistema social, em especial para o de Ensino129.
Esse pargrafo retoma um modo de argumentao bastante comum nos artigos,
como vimos at aqui, que a utilizao repentina do exemplo concreto. Nesse caso,
trata-se de uma enumerao que amplia o espectro de interessados (todos ns,
professores, astrlogos, farmacuticos, doutores, choferes, colecionadores de selos).

(...) o que orienta nossos alunos, aqui e ali, na terra e no ar,


a pressa. Afobadamente querem subir pela cultura arriba, como se
129

No se pode esquecer a profunda admirao de Guilhermino Cesar pela cultura francesa, cujo espao
no Brasil estava sendo tomado justamento pelo Cinema Americano, pelo favorecimento do ensino de
Lngua Inglesa nas escolas e pela escolha do Ingls como Lngua Estrangeira nica nos primeiros
Vestibulares unificados. Sua indignao com a invaso anglo-sax perfeitamente compreensvel.

138
fosse esta ltima uma escada em cujo topo devessem encontrar o
diploma encantado (e, dentro desse, o xito!). Estudar, com efeito,
veio a ser agora um dever de sujeitos aflitos, em permanente
carreira. J existe at uma Universidade que, para bem aproveitar o
tempo, resolveu fazer certas verificaes (leiam-se exames) aos
domingos. Ora, o domingo, rpida estao de cura dada por Deus
aos imaginativos, hora de lazer em que pomos em ordem a cabea, a
irm alma e as emoes, nem o domingo foi respeitado. E a esse
ensino galopante, feito de neurose de medo, alicerado nas
respostinhas em forma de cruz, (na linearidade mais pateta que a
humanidade j viu), a esse ensino histrico atribuem os pacvios a
virtude de atualizar conhecimentos.

A descrio da forma apressada como se d a formao moderna refora o


utilitarismo do ensino, sintetizado na imagem do diploma, que se coloca como um
prmio a ser alcanado o mais depressa possvel. A inverso de valores transforma o
processo de aprendizado em um obstculo a ser enfrentado, uma vez que o interesse est
no xito, ou seja, na obteno do diploma para fins de colocao social. Alm disso, o
trecho aponta para um conceito que, apesar de no explicitado nesse momento, far
parte do debate: a democratizao do ensino e do conhecimento, e seus efeitos nefastos
quando conduzida demagogicamente.
A seguir, aparece uma daquelas imagens tpicas de Guilhermino, que permitem
ao leitor a visualizao do dilema:
Suponhamos um sujeito fechado no quarto. Nesse pequeno
espao poder ele ter, ao alcance dos olhos e dos ouvidos, o rdio e
a TV. Alm do livro, do gravador, do jornal, da revista e de todos
os outros instrumentos de comunicao at hoje inventados em Ceca
e Meca e a Olivais de Uruguaiana. Porque ningum agora est s; o
mundo j no conhece seno as fronteiras ideolgicas, mais duras
que as de pedra e as de cimento armado. O que obriga esse pobre
homem emparedado a engolir diariamente, como se um novo dilvio
o sufocasse, uma srie de informes sobre ele desatados com a fria
da besta do Apocalipse. E, dessa forma, cercado por todos os lados,
o homem se transforma em prisioneiro das imagens, da cor, das
palavras, dos rudos, das sugestes, dos pontos de vista mais
contraditrios. Entretanto, como diz o poeta, o pobre bpede
pensante tem apenas duas mos e o sentimento do mundo.
pouco. pouco demais em comparao com os poderes ilimitados e
os cem mil olhos da Informao. Em sntese: no lhe sobra tempo
para o lazer a ss, consigo mesmo; logo, no lhe sobra tempo para
pensar. Nem, conseqentemente, para reelaborar a cultura de que
herdeiro.

A reclamao feita quanto utilizao do Domingo, alguns pargrafos acima,


encontra eco nessa ilustrao: o ser humano desenvolveu a reflexo, a poesia e sua

139
prpria humanidade a partir do luxo de ter tempo para parar e ficar consigo mesmo.
Trata-se de repouso do trabalho e de direito de utilizao de seu prprio tempo para
pensar. Diante da imposio dos meios de comunicao, que absorvem o cidado com
mira especial justamente para seu tempo livre. Se no bastasse o entretenimento
miditico, ainda se tem a moda dos cursos de fim de semana, transformando o Ensino
em quebra-galho.
A m palavra do ttulo est esclarecida perto do final:
Eu disse meditar? Perdo pela m palavra. Esse verbo j
era. O que mais se conjuga ultrapassar.

A crtica velocidade e concorrncia, bases para o sucesso dos modelos de


Ensino criticados no artigo, so combinadas nessa oposio entre os dois verbos em
negrito. Seguem-se dois pargrafos para a concluso, que construda sobre um
exemplo forte, sem deixar espao para dvida quanto ao destino do jovem sem
prepararo e formao:
Querem um exemplo de desumanizao quase cruel? Li a
notcia do fato, outro dia, na Folha da Tarde. Morreu um jovem
estudante que freqentava o Curso Bsico de uma de nossas
Universidades. E morreu, o pobre, de maneira trgica, o que levou
todos os jornais a se ocuparem do acontecimento. Ao inteirar-se de
que a fatalidade cortara o fio de uma vida em flor, um grupo de
colegas do morto, porta da sala de aulas, correu a indagar: - Mas
qual era a opo dele? O que, na linguagem dos bsicos queria
simplesmente dizer: - Qual a vaga que ele abriu? No curso de
Medicina, de Direito, de Engenharia...?

Note-se mais uma vez que o exemplo retirado do noticirio, ou seja, qualquer
cidado poderia t-lo notado e realizado uma reflexo adequada. Como bom cronista,
Guilhermino Cesar aproveita seu espao para chamar a ateno para aquilo que sua
sensibilidade percebe. A presena da mdia jamais negada, ou se sugere sua
eliminao da vida cotidiana; o que se tem a necessidade de desnaturalizar a notcia,
que no deve ser encarada como algo normal ou aceitvel.
A concluso do artigo retoma o apego literrio de Guilhermino, lembrando que a
melhor descrio no americanizada nem erudita, mas lrica:
Diante de semelhante prova de insensibilidade moral, no
direi a palavra de Cambronne, nem o very well! cheio de pedagogia
com que se satisfazem os doutos de agora. Direi apenas, na

140
linguagem brbara de um sertanejo de Guimares Rosa: - Terrvel,
terrvel que nem o urutu branco.

A preocupao do professor com a queda evidente na formao do aluno que


chega ao Ensino Superior nos ltimos anos evidenciada por vrios artigos dedicados
especificamente aos exemplos retirados de avaliaes. Parece que o objetivo chamar a
ateno daquele leitor cujo perfil pudemos j definir razoavelmente, e que estaria
capacitado a perceber a diferena entre a sua prpria formao e o que est acontecendo
no Ensino Superior:

Pacincia, amigo linotipista. Temos pela frente um rosrio de


asneiras. As polpudas, incomparveis asneiras com que nos brindam
os alunos durante o ano letivo, e s quais voltamos, em dezembro, na
hora de apurar o conceito final. No curso primrio? No. No
secundrio? Tambm no. Asneiras qualificadas, fomos descobri-las
em stio mais alto: nas salas de aula da Universidade, onde s
deveriam entrar, segundo a legislao vigente, os mais aptos. Com
efeito: para garantir a seleo, existia antigamente o exame
vestibular domstico, ou seja processado nas prprias unidades de
ensino, sob a orientao direta dos respectivos professores. Hoje,
no: a coisa mudou. Alm de outra denominao Vestibular
Unificado o processo atual ter a seu servio inmeros recursos da
pedagogia moderna, inclusive o olho mgico, infalvel, do
Computador.

O primeiro pargrafo de A Ignorncia Triunfante, publicado a 11 de dezembro


de 1971, j mostra a revolta e a indignao do professor com as produes de seus
alunos. Seu discurso coloca em evidncia a comparao entre processos seletivos, e
prepara o leitor para uma crtica forte e abalisada.
O prprio saber especfico a respeito da prtica de sala de aula importante
aspecto distintivo dos escritos de Guilhermino Cesar, que no se furtava a dar exemplos
e tratar abertamente da falta de preparo de seus prprios alunos (o que deve ter
provocado bastante descontentamento entre os pupilos). Assim, o leitor sabe que est
diante de algum que vive o dia-a-dia da sala de aula na UFRGS, e que est habilitado a
discorrer sobre o assunto. Seu papel de cronista, nesse caso, se afasta do cronista de
feio literria, cuja reflexo se utiliza do lirismo para destacar algum elemento
cotidiano percebido por sua sensibilidade diferenciada, e se aproxima do perfil de
testemunha habilitada, cuja descrio dos fatos que lhe dizem respeito confivel e de
interesse pblico.

141
O segundo pargrafo segue nessa linha, deixando clara a competncia de quem
escreve, e explicando a situao para quem de fora:
Pois bem, apesar (ou por causa?) do fabuloso Vestibular
Mecanizado, continuam a ingressar no Instituto de Letras (falo do
que conheo) pessoas absolutamente incapazes, cuja fora mental
no d para que as consideremos suficientemente alfabetizadas. No
obstante (cito um exemplo), habilitaram-se perante o Computador, e
l se acham freqentando cursos onde se estudam lnguas clssicas e
modernas (com as respectivas literaturas); onde se ministram
disciplinas difceis, a exemplo da Filologia Romnica, da
Lingstica, da Teoria da Literatura, que exigem slido preparo dos
alunos. Em realidade, porm, estes ignoram furiosa e universalmente
as regras mais elementares... do ABC. Muitos deles, ainda que
dopados, seriam incapazes de redigir, sem erros grosseiros, um
bilhete ao professor, pedindo emprestado um livro. Desconhecem, na
sua imensa maioria, o trivial: pontuao, crase, flexo verbal,
concordncia, ortografia das palavras correntes; ignoram os termos
mais corriqueiros; nunca jamais, em sua vida, praticaram a
ignomnia de entrar em uma biblioteca. Muitos no tiveram tempo de
levar para casa essa coisa simples e prestante: um dicionrio da
lngua que falam. E outros conservam a mais perfeita virgindade
espiritual: jamais leram um livrinho de cabo a rabo.

Seguem exemplos de perguntas e respostas de uma avaliao. No citaremos os


exemplos, que so numerosos e transcritos com esmero (preservando as incoerncias, os
erros gramaticais e os problemas conceituais), mas referimos que os comentrios do
professor aos mesmos so muito breves (uma ou duas linhas), partindo do pressuposto
de que o leitor capaz de perceber o que est em jogo.
Aps os exemplos, surge novamente o debate da democratizao do Ensino e a
forma como ela acontece na sociedade contempornea:
Eis a. Fala-se muito em educao para todos. o de que mais
precisamos. Mas no se pode atingi-la mediante o esforo nico e
exclusivo da escola. Veja-se o que ocorre nas grandes cidades
brasileiras. Parece que a famlia, a, se demitiu da funo de formar
o jovem. A sociedade, por sua vez, em lugar de proteg-lo, explora-o
e deforma com essa TV imbecil, com a literatura de cordel e de
bordel e com a ignomnia dos cursinhos disso e daquilo. Pura farsa.
A esconder uma tragdia, a desintegrao da cultura ocidental nos
numerosos tcnicos de coisa nenhuma com que nos ameaa a
Civilizao da Nova Floresta. Onde talvez vivamos, no futuro, todos
pelados e ferozes, no regime da ignorncia triunfante. E praticando
sossegadamente, deliciados, a antropofagia, que d pouco trabalho.

142
No mesmo tom inicial, sem meias palavras, Guilhermino Cesar se posiciona e d
nome a algumas ferramentas que vem sendo utilizadas de forma prejudicial. Utilizamos
o termo ferramentas, pois no se trata de diabolizar a escola, ou a famlia, ou a
sociedade, ou mesmo a mdia e tecnologia: trata-se de montar o panorama e estabelecer
as relaes equivocadas que vem desconstruindo milnios de tradio.
A referncia antropofagia conduz o leitor familiarizado com debates literrios
figura de Oswald de Andrade. Note-se que Guilhermino Cesar no o refere
diretamente, nem coloca o vocbulo em letra maiscula, provavelmente porque no se
trata da proposta modernista de ingerir o estrangeiro e assimil-lo, em nome do debate
crtico e da produo de uma cultura prpria no dissociada de outras tradies j
existentes. Nesse caso, se trata do devorar bestial, que se d por pura acomodao, e que
garante o sucesso da mquina e das produes norte-americanas.
Guilhermino Cesar parecia contar com um aliado, em sua preocupao com o
Ensino universitrio. Em Osman Lins e a Mquina de Enganar, de 31 de janeiro de
1976, ele apresenta o romancista e professor, e refere seus artigos publicados no Jornal
do Brasil, e que do conta das mesmas insuficincias relatadas por Guilhermino Cesar.
O professor esclarece a razo pela qual tratar do artigo:
No resisto tentao, sdica, de resumi-lo aqui. Estou hoje em mar de
sofrimento, quero me arrebentar por dentro, ningum tem nada com isso. E
convido o leitor a experimentar tambm a mesma sensao de pasmo, de
tristeza e de nojo. Quer dizer, estou hoje, alm de sdico, masoquista.

Guilhermino Cesar deixa clara sua admirao por Osman Lins e seu trabalho de
divulgao e denncia a respeito do Ensino Superior, no Brasil. No entanto, a
abordagem dos dois difere profundamente, no que diz respeito ao estilo. Guilhermino
Cesar explica que o artigo Osman Lins mostra o questionrio aplicado por ele em seus
alunos, estudantes de Letras, ao final do primeiro semestre do curso. Segue o
questionrio, citado por Guilhermino:
O inqurito a que Osman submeteu seus alunos constou de 10
questes. A saber:
1. Cite 5 poetas brasileiros anteriores ao Modernismo.
2. 5 prosadores brasileiros anteriores ao Modernismo.
3. 5 poetas brasileiros contemporneos.
4. 5 ficcionistas brasileiros contemporneos.
5. 5 romances brasileiros que tenha lido.
6. Destes, qual lhe causou maior impresso e por qu?
7. Que personagem desse mesmo livro salientaria?

143
8. Cite 5 grandes nomes (no brasileiros) da Literatura Universal.
9. Quem so Greimas e Todorov?
10. Qual o ano da Semana de Arte Moderna?
Sessenta e dois desses alunos, no 1 semestre, haviam estudado
Laos de Famlia, de Clarice Lispector, e, naturalmente iniciavam-se nos
sublimes mistrios da anlise estrutural, iniciando o seu convvio com os
nomes mais conspcuos da moderna Teoria da Literatura. Mesmo assim,
apenas 17 incluram Clarice Lispector entre os 5 ficcionistas brasileiros
contemporneos. Dos que responderam corretamente, 3 grafaram Clarice
com ss; houve duas Lispetor e uma Clarice dSpec (sinal de que nem
todos ouviam muito bem). Cinco s foram capazes de citar essa escritora.
E nada menos de TRINTA e SEIS (mais de metade, portanto) no
mencionaram um s ficcionista! Como entender isto, se, sob a orientao
de competente mestre, com estudos na Europa, haviam consagrado quatro
meses a estudos tericos sobre Laos de Famlia? A resposta espantosa,
embora simples: ignoravam o que significam fico e ficcionista,
embora manejassem termos como sintagma, diacrnico, isotopia,
etc.
Outra revelao importante do questionrio diz ainda Osman
que, entre os prosadores brasileiros, foram citados os seguintes: Ceclia
Meireles, Garret, Castro Alves, Gonalves de Magalhes, Afonso Pena,
Cesrio Verde, Gonalves Dias, Manuel Bandeira, Fagundes Varela,
Guilherme de Almeida, Ea de Queiroz, Fernando Pessoa, Verglio
Ferreira, Gregrio de Matos, Santa Rita Duro, Olavo Bilac e Camilo
Castelo Branco. E entre os poetas: Graciliano Ramos, Rui Barbosa,
Fernando Pessoa, Gregrio de Barros (?), Guerra Junqueira (sic), Lus de
Cames, Carlos Gomes, Euclides da Cunha, Jorge Amado, Guimares
Rosa, Visconde de Taunay, Jos de Alencar e Alberto Caeiro.

Guilhermino Cesar reproduz os resultados colhidos por Osman Lins, algumas de


suas reflexes e surpresas. Pelo que se pode deduzir, o tom adotado de preocupao
comedida; Lins se preocupa em realizar um estudo de traos cientficos, com
questionrio e levantamento de respostas, seguidos de anlise. Guilhermino Cesar
chama Osman Lins de impiedoso, antes de citar o seguinte trecho do artigo do Jornal do
Brasil:
Essas listas revelam dois pontos importantes: o primeiro que os alunos
tomam por brasileiros certos escritores portugueses, inclusive Cames; o
segundo, no sei se mais grave, a confuso entre poeta e prosador.
Posteriormente,
em
conversa
com
alunos,
confirmei
esse
desconhecimento.

Provavelmente o adjetivo foi escolhido porque os comentrios de Lins reforam


a dor de Guilhermino, no porque sejam especialmente crueis. Como dissemos, a
postura de Osman Lins no agressiva ou irnica o que a de Guilhermino chega bem

144
perto de ser, muitas vezes. Vejamos como o prprio Guilhermino Cesar abre esse artigo,
para mostrar que sua opo, ao tratar do tema, o sarcasmo:
Eis a: o Vero chega, o Vero passa; s no passa o Vestibular. O
Vestibular uma farsa? Uma anedota? Uma vestibulenda? O Vestibular
um cncer? Pergunto ao professor de Pianc, ao especialista em
Gramtica da Komunicao Chinfrim, pergunto em Ceca e Meca e Olivais
de Uruguaiana; pergunto sem parar e todos me respondem: farsa,
anedota, vestibulenda, cncer; mas no vamos mexer nele.
Sendo quatro coisas ao mesmo tempo, natural que possua uma
energia fora do comum; deve ter partes com o Demnio... No h quem o
liquide. A o vemos, cada dia mais bem vitaminado, exibindo suas
habilidades na televiso, nas estaes de rdio, nos jornais, nas ruas.
Alis, a propaganda que fazem os cursinhos, a peso de ouro, apregoando
suas dicas, basta para mostrar que se trata de uma grande coisa. Quero
dizer: de um bom negcio. No p em que vai, teremos em breve alguma
grande multinacional interessada em competir com os nativos brasileiros
nessa prodigiosa fbrica de ventosidades doutorais. E os pobrezinhos dos
vestibulandos, que no tm grande culpa no cartrio, l se divertem; como
so alegres e esportivos, como so peripatticos, neste ms de janeiro, os
vestibulandos. Vejo-os de cara pintada, um pouco por toda a parte, como
em dia de festa na taba. So os Bororos de nossas tropicalssimas
Universidades. Com essa gente de cara pintada, gente que passou
chorando pelo crivo das cruzes, apertadinhas umas nas outras, teremos
uma nao cada dia mais dependente do exterior, mais disposta a importar
servios, tcnicas, livros, patres e idiomas estrangeiros.

O texto segue, citando as estatsticas e mesmo trechos de respostas dos alunos,


colhidos e publicados por Osman Lins. Percebe-se claramente que Guilhermino Cesar,
ainda que j tenha, ele mesmo, em texto que j comentamos, publicado exemplares do
que considerava respostas despreparadas de seus alunos. Realizando esse mesmo
trabalho de denncia h mais tempo, e sabendo de sua posio consagrada no plano
intelectual da cidade, o professor j dedica discusso seu tom mais forte, sem
preocupao de provar o que est dizendo; o leitor sabe que o problema existe, e que
no de hoje.
A seguir, Guilhermino Cesar mostra que Osman Lins no est preocupado
apenas com a formao do aluno, mas tambm com o fato de que a maior parte dos
professores universitrios no est adaptando seus programas a essa clientela sem
formao; assim, sem notar que o aluno sequer sabe distinguir poeta de prosador, impe
leituras de cunho terico fora do alcance de quem sequer leu qualquer obra literria
importante antes de chegar Universidade. Essa crtica atitude dos prprios colegas
demonstra que o interesse maior do professor est na eficincia do sistema de ensino e
seus mtodos, sem dar importncia a possveis corporativismos.

145
A unio entre Guilhermino e Osman Lins se d ao final do texto:
A sugesto que faz Osman Lins, ao final do seu artigo, a mais
sensata possvel. Estamos em face de uma calamidade - pior que inundao
ou terremoto. No podemos cruzar os braos: Chego mesmo a pensar,
diz ele, que seria necessrio lutar por uma drstica reforma nos currculos,
ento planejados para atender realidade atual, ao estado de calamidade
com que nos defrontamos, e no simplesmente ( o que explica, em parte, a
diversidade de matrias, algumas to prestigiosas) para encantar alunos
ingnuos com a magia do status cultural.
Desta pgina, tenho bradado, sem cessar, contra tais imposturas.
Contra a imbecilizao dirigida a que se submete grande parte da
juventude. At quando?
S me resta pedir desculpas a Osman Lins por ter lanado mo de
suas palavras com tanta largueza ... de admirador e, j agora, de aliado,
nesta campanha pelo aperfeioamento da educao nacional. No que se
refere ao ensino do Portugus, espera-se que a comisso nomeada pelo
Ministro Ney Braga e presidida pelo professor Celso Cunha possa
apresentar ao MEC um diagnstico exato e uma prescrio adequada.
Com urgncia.

Como se nota com frequncia, a sugesto esperanosa de Guilhermino Cesar no


passa pela sua prpria pessoa; pelo contrrio, ele confia no trabalho de uma srie de
outros professores e profissionais de Educao. O fato de ter reforado publicamente
seu respeito por Celso Cunha, na tarefa de auxiliar o MEC mais uma evidncia de que
seu interesse maior a resoluo de problemas causados por convices errneas, e no
uma Cruzada contra determinadas pessoas ou instituies.
O MEC, rgo do governo federal em tempos difceis de Ditadura e
revolues educacionais de valor duvidoso , recebe sua parcela de crtica em Guerra
Erudio, de 12 de maio de 1973. O comeo do texto traa um crescente que vai da
notcia reflexo boquiaberta:
Leio no Correio do Povo de sbado, 5 do corrente, a seguinte notcia:
DELEGADO DO MEC RESSALTA MISSO DO PROFESSOR NO
BRASIL DE HOJE Em aula inaugural que proferiu em Santiago, o prof.
Airton Vargas, delegado regional do MEC, destacou a urgncia de se
encontrarem professores capazes de exercer o magistrio dentro dos novos
parmetros que configuram o Brasil do presente, ressaltando vrias
caractersticas que devem ter. A seguir, reproduz-se a aula magna, da
qual consta o seguinte: A procura do conhecimento como um fim em si
mesmo; a formao de eruditos; o uso da memria predominando sobre o
raciocnio; e escola estruturada como um sistema rgido, elitista e voltada
para realidades distintas daquelas existentes no meio scio-econmico,
onde se situa, tornaram-se posicionamentos progressivamente
desatualizados face s necessidades do presente. O orador anunciou
tambm (fato que eu ignorava) uma nova sociedade em plena gestao

146
e... Mas o melhor seguirmos o seu prprio texto: Tanto o aluno como o
professor defrontam-se com uma sociedade mutante. O Brasil
contemporneo serve bem de exemplo. Pode-se consider-lo como uma
sociedade em plena ativao de todos seus potenciais. A tecnologia
superou barreiras fsicas e culturais, esta libertao exige a presena de
novos homens, capazes de entender e de liderar a nova sociedade que est
em plena gestao.
Leio e releio esse discurso. No sabia que em nosso pas se houvesse
declarado guerra ao saber desinteressado e erudio.

O leitor tem acesso a toda a explicao, com transcrio de trechos da fala do


ministro. Esse procedimento garante a idoneidade do autor, que preserva a fala da
autoridade, sem cit-la fora de contexto ou parafrase-la com quaisquer alteraes que
fossem de interesse para o argumento a ser construdo.
Assim, quando Guilhermino Cesar fala em guerra erudio, retomando o
ttulo do artigo, o leitor tem a oportunidade de, por si mesmo, refletir se essa
realmente a posio do delegado. Da mesma forma que j observamos nos textos sobre
Histria gacha, a transcrio oferecida ao leitor, nivelando a informao e permitindo
que se siga a ideia de quem escreve, a partir do ponto em que interessa o da reflexo.
Esfreguemos os olhos; voltemos a l-lo com mais ateno. O
delegado do MEC diz que a tecnologia, superando barreiras fsicas e
culturais, nos trouxe a libertao; e ainda: que a formao de eruditos
faz parte dos posicionamentos progressivamente desatualizados face s
necessidades do presente. Ser verdade? Ser verdade, Maritain? Ser
verdade, Senso Comum? Mas fala quem pode, como quer; e o delegado
do MEC desejou exatamente demonstrar que o saber j era.

Como se respondesse sua prpria estratgia, Guilhermino Cesar declara que


ele mesmo se preocupou em reler as palavras do ministro. Sua concluso, de que
realmente a autoridade est se utilizando de sua posio para sugerir uma revoluo na
forma de encarar o Ensino, confirmada. At mesmo a questo do autoritarismo est
presente, em fala quem pode, como quer no entanto, ela ganha novos ares se
pensarmos que o prprio professor, no espao de jornal, tem um outro tipo de poder, e
parece estar interessado em utiliz-lo.
A gria, ao final do pargrafo, refora o aspecto moderno da proposta do
ministro. Para quem est naturalizado com a escrita de Guilhermino Cesar, a pista
muito clara, e faz referncia srie de crticas que o professor fazia, em seu espao,
quanto louvao da novidade em detrimento do tradicional e amadurecido.

147
Que bicho o erudito? Corro, cheio de dvidas, ao Pequeno
Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa, do nosso Aurlio Buarque de
Hollanda, e encontro o seguinte: ERUDITO, adj. Que tem saber vasto e
variado, que revela muito saber; s.m. aquele que sabe muito. Portanto, ao
combater a formao de eruditos, meu amigo Airton Vargas, delegado do
MEC, no quer que a escola conduza o homem ao saber vasto e variado. O
saber, para ele, deve contentar-se com o pequeno, o nulo, o insignificante.
Ascender o homem, no grupo social, pelo caminho da erudio? Um crime.

Mais uma vez, a forte ironia, deixando clara sua indignao quanto nova forma
de ver as coisas. Apesar de se tratar de um torneio argumentativo, a colocao do
professor era vlida: o fato de colocar a erudio como inadequada aos novos tempos
declar-la inadequada para a sala de aula e, em ltima anlise, declarar o desejo de sua
extino.
O artigo trar ainda uma transcrio, bastante longa, das confusas e mal
redigidas respostas de um aluno do curso de Filosofia de uma Universidade paulista,
publicada pelo jornal O Estado de So Paulo na semana anterior. O pargrafo que
antecede a transcrio iniciado com a frase Eu que estou sonhando; o Sr. Airton
Vargas est acordado, reforando mais uma vez o forte tom de que o artigo est
imbudo. Guilhermino ainda transcreve a opinio do editorialista, que se pergunta como
foi possvel a chegada desse aluno Universidade, e menciona mesmo a necessidade de
um MOBRAL universitrio, a fim de dar conta dos problemas de formao dos
estudantes.
Como acontecia com frequncia, o texto termina com uma referncia literria
o que parece ser uma forma de retorno ao alto nvel de conversa que o professor tanto
valoriza:
Escolha o leitor, como diria Machado de Assis, entre o otimismo oficial
e a realidade brutal. Eu volto ao senso comum: precisamos de mais
gramtica e menos pedagogia de ocasio.

O Ensino de Lngua Portuguesa recebe crticas quanto ao seu apego s


novidades, em detrimento da preservao do conhecimento j adquirido e refinado por
geraes130; as dvidas do professor quanto eficincia do ensino de Lngustica para a
formao de professores de Portugus bastante evidente. No apenas o governo, mas
tambm o corpo docente recebero crticas que vo alm da postura em sala de aula, e
alcanam as tendncias tericas, no que diz respeito a esse tema. o que acontece em

130

Como j havamos mencionado, por ocasio de nossa referncia a Lvi-Strauss, no captulo anterior.

148
Ensaio contra Babel, de 28 de maio de 1977, cuja abertura indica um daqueles
movimentos argumentativos refinados, que partem aparentemente distantes do foco:
Se o meu Dicionrio da Bblia no mente, a Torre de Babel ficava
(ainda fica, pois os seus restos, teimosamente, l esto) a poucas milhas do
Rio Eufrates. Ali, sem que o Presidente Carter fosse previamente ouvido, os
filhos de No desobedeceram a Deus, e por isso foram castigados com a
confuso das lnguas. Mas o incidente de Babel, como diria Erico
Verssimo, quase nada diante da confuso atual em certas provncias.

O final do pargrafo de abertura comea a esboar a questo. Antes dele,


referncias bblicas e, de passagem ao poderio norte-americano. Como de costume, a
meno quela nao se d sob a condio de que fique bem claro que sua influncia
no deve ser considerada a mais poderosa do mundo.
No me refiro poltica, evidentemente, porque para isso no tenho
bastante procurao dos que podem. Quero aludir, de modo particular,
confuso em que vivem mergulhados os lingistas, esses tecnocratas da
expresso. uma tribo festiva e, por conseqncia, indiscreta. No h
cincia mais badalada, no momento, do que a Lingstica. Por obra e
graa de timos sujeitos, como Saussure e Matoso Cmara, os adeptos,
entre ns, da corrente estruturalista, vo se tornando, porm, mais
hermticos do que era previsvel. Para que tanta cincia sem fim imediato,
e, sobretudo, por que reduzir o ensino da lngua, a freqentao normal do
idioma, a um quebra-cabea que s interessa, de fato, aos pesquisadores
em seus laboratrios?

Mais uma vez, a ideia de que Poltica no uma questo fcil de lidar a
primeira frase do pargrafo acima lembra os tempos que correm, de proibies e
represlias. Rapidamente, esclarece-se que o interesse do artigo est na atuao dos
linguistas, ou seja na influncia deles sobre o ensino de lngua materna. As expresses
utilizadas para se referir a eles e suas atividades, como tribo festiva, cincia mais
badalada e hermticos, traz mente a ideia de falta de seriedade e cultivo das
aparncias; os laboratrios, estando entre aspas, ainda aproximam as observaes do
campo da tecnologia, tantas vezes acusado de encantar o cidado comum e distorcer
seus valores. Um artigo como este inclui no encantamento os pesquisadores
responsveis pela viso de cultura da nao, o que explica suficientemente a
preocupao de Guilhermino Cesar e seu tom de desgosto e deboche.
Fao a pergunta porque a aprendizagem do idioma nacional, no Brasil,
a comear do primeiro grau, do ABC, j se transtornou por completo. E de
tal forma que os nossos meninos no aprendem mais, sofrivelmente, o

149
fundamental: ler e escrever. Que estudam, ento? Um mistifrio em que o
termo comunicao entra de contrabando e a lingstica faz o papel do
inocente til. E a boa e velha Sintaxe? pergunta Joo Ribeiro de seu
tmulo. Bem, esta palavra j no existe responde a professorinha
estruturalizada. E Concordncia? insiste o Mestre. Para que falar em
semelhante velharia, retruca a Cincia, ofendida em seus melindres. Agora,
efetivamente, no reino da Babilnia, tudo so fonemas e semantemas,
lexemas e sememas, bico de pato e bico de ema.

O trecho anterior j mencionara Saussure e Mattoso Cmara, identificados como


estruturalistas; o pargrafo acima traz ainda Joo Ribeiro. Esses elementos deixam claro
o conhecimento de Guilhermino Cesar a respeito da Lingustica moderna, e garantem
uma crtica abalisada, no motivada por ignorncia ou eventualmente algum tipo de
dor-de-cotovelo acadmica, pelo estrondoso sucesso e influncia alcanados pelo
Estruturalismo na dcada de 1960131.
Ainda cabe destacar, no trecho acima, a ltima frase, que nos carrega novamente
ao Guilhermino Cesar espirituoso, que mostra brilhantismo vocabular, em especial
quando defronta-se com uma questo especialmente sensvel sua viso das coisas.
Lexemas e sememas, bico de pato e bico de ema um daqueles achados que faz sorrir
ao leitor e se sentir simptico causa defendida por tal talento da expresso afinal,
referir-se s coisas no tom adequado, dando-lhes nomes at ento inditos, mas
extremamente adequados, confere um poder admico ao autor.
Pelo que vimos, o artigo Ensaio contra Babel um daqueles que apresenta os
elementos caracterstios das colaboraes mais marcantes de Guilhermino para o jornal:
o ttulo que desperta a curiosidade (nesse caso, a Lingustica comparada Babel
bblica, uma vez que se parece com um projeto grandioso, ao qual todos aderem, e que
acaba sendo fonte de confuso), os achados expressivos de grande felicidade, as
referncias onipresena norte-americana, os problemas polticos e culturais que
perpassam um campo que deveria estar acima de tudo isso a Educao. Tudo isso
demonstrando conhecimento a respeito do assunto tratado.
Vamos finalizar essa seo tratando de outro artigo que consideramos bastante
interessante, pois d conta tanto da questo do american way of life quanto da

131

Conversamos com diversos professores ligados Literatura e Lingustica, no Instituto de Letras, no


decorrer de nossos estudos sobre Guilhermino Cesar. Aqueles que foram seus alunos (ou sejam, cursaram
letras nas dcadas de 1960 e 70) foram unnimes em afirmar que o Estruturalismo havia recebido tal
importncia que mesmo a leitura de poesia e a anlise de narrativas estavam subjugadas teoria
Estruturalista e sua metodologia.

150
observao do desenrolar da Histria e dos fatores que a movimentam132. Trata-se de A
Esquizofrenia Cultural, publicado a 06 de novembro de 1971.
O comeo bombstico:
ARRE! impressionante o artigo de Robert Brustein, decano da
Escola de Teatro de Yale, sobre a esquizofrenia cultural nos Estados
Unidos. D exemplos que atordoam e afligem. Expe indignao do
leitor a imagem de alguns sujeitos atulhados de vaidade e de ambio
material (as duas linhas de fora a que obedece ali a maioria dos
manipuladores da cultura de massa), os quais, no obstante a sua
insensatez, orientam efetivamente, em proveito prprio, as atividades
intelectuais mais nobres. Apropriaram-se dos principais veculos de
transmisso de conhecimento, administram fortunas fabulosas, so os
donos da opinio. O que em verdade j se esperava, num pas em que
McLuhan chegou a ser adorado como um semideus.

Antes de prosseguir na observao desse texto, importante mostrar a forma


como Guilhermino Cesar constroi crtica e elogio, no que se refere a culturas de
influncia internacional. No trecho acima, evidencia-se a irritao (o texto chega a ser
iniciado por uma interjeio) do professor ao ler um artigo em que acontece a denncia
da manipulao a que alguns submetem os meios de comunicao de massa, a fim de
alcanar lucro, sem levar em conta valores culturais. O nome de McLuhan, mentor da
Teoria da Comunicao (e, pelo que entendemos ao ler Guilhermino, cientista que
presta um dos maiores desservios cultura Ocidental vistos pelo sculo XX)
representa a confuso de valores que toma conta, em especial, dos Estados Unidos.
O elogio tambm existe, e pode ser tranquilamente encontrado em texto que j
mencionamos no captulo anterior: trata-se de Frana, garon, ideal da gente. Basta
observar:
Tudo quanto h de confuso, em matria de pensamento, torna-se
ntido depois de atravessar o filtro das Glias. O mundo no se deixou
conquistar apenas pela ideologia republicana, vitalizada e propagada pela
Enciclopdia; o estilo de um Voltaire tanto contribui para difundir o
liberalismo quanto os bons modos mentais. Antes mesmo de Rivarol, o
preguioso genial, cuja obra-mestra Discours sur l Universit de la langue
franaise, apareceu em 1784, antes da tempestade napolenica, portanto, o
francs j havia mostrado ao Ocidente que tinha condies de substituir o
latim como lngua intermediria, lngua instrumental (conforme dizemos
hoje) capaz de refletir as mais variadas gamas do esprito. Depois disso,
com as conquistas do grande Corso, ampliou-se o raio de ao desse
idioma: o liberalismo e o nacionalismo expandiram-se pelo mundo; a
literatura romntica, vinda de Paris, inundou as naes neolatinas e
desta sorte ns aqui, num canto da Amrica do Sul, at ns, seria melhor
132

Tema especfico da prxima seo.

151
dizer, ganhamos com isso. Tornamo-nos mais civilizados aps a introduo
do francs como lngua de cultura nos currculos escolares. De 1822 a
1945, num fluxo ascendente, bebemos cincia e arte, fico e poesia, teatro
e poltica nas guas do Sena. (...)
Mas um povo fortemente unido, mesmo que o seu esprito de nao
fosse to vivo quanto o da Frana no sculo XVI, pouco poderia fazer, a
bem de se projetar culturalmente, se lhe faltasse um adequado mecanismo
de expresso (digo expresso no sentido de Bhler, e no
comunicao, que outra coisa). Antes de se multiplicarem os mass
media, isto , antes mesmo de descobertos o rdio e a tev, a Frana,
apenas com os seus livros, conseguiu penetrar em toda a parte fertilizando
inteligncias, suscitando reformas, sugerindo modelos, saciando a sede e a
fome. Mrio de Andrade tinha razo: Frana, garon ideal da gente.

O artigo acima celebra a tradio cultural que deu base formao da cultura
Ocidental. Guilhermino Cesar a coloca como herdeira dos clssicos gregos, e menciona
a capacidade de difundir-se e influenciar positivamente, em uma poca em que tal
fenmeno era uma proeza. A crtica j estava implcita, pois no sculo XX, com a
existncia de rdio e tev, deveria ser mais fcil influenciar e difundir cultura. No
entanto, o pargrafo seguinte descreve uma realidade bem diferente:
Vou usar uma palavra que se tornou feia nos ltimos tempos. Quero
dizer: a Frana pde construir um complexo de produo intelectual, um
plo literrio e poltico, porque foi a herdeira fiel do velho humanismo
greco-latino. Repito: do velho humanismo, cuja eficcia ela prolongou no
tempo, dando-lhe embora outra roupagem. Hoje, porm, fora
reconhecer, os parmetros so outros. Um tecnicismo em verdade amoral,
fruto em grande parte do capitalismo desumanizado, quer impor ao mundo
se que j no o fez o mito da Eficincia. Ai de ns. Sobretudo aps a
alucinante aventura do nazifascismo, o mundo se deixou contaminar por
um pragmatismo que nos sufoca. O humanismo, certo, segundo os moldes
clssicos, envelheceu. Mas o neobarbarismo dos donos da mquina e das
multinacionais que no nos h de salvar.

Como se v, o elogio est feito, e torna bastante compreensveis as crticas


cidas de Guilhermino Cesar, uma vez que ele representa justamente essa tradio
esquecida, que se solidificou no Ensino brasileiro do sculo XIX, permaneceu forte no
incio do XX e se viu desgastada e desvalorizada pela ascenso dos meios de
comunicao de massa, como o rdio e a TV. O jornal vai pelo mesmo caminho,
motivado pela concorrncia to dinmica e eficiente dos meios eletrnicos; o artigo
comentado em A Esquizofrenia Cultural traz o cinema como vtima:
Brustein conta casos, cita nomes, descobre a mscara dos charlates. E
considera que o sintoma da esquizofrenia cultural imperante
principalmente o carter dividido de suas vtimas quase sempre artistas,

152
intelectuais e acadmicos que, uma vez atacados pela doena desejam
ser, simultaneamente, srios e respeitados, e tambm ricos, famosos e
populares. Trabalhar em silncio, na composio de uma obra, longe do
fausto e do rumor, s o fazem hoje, nos Estados Unidos, os quadrados,
vale dizer: as pessoas que ainda no acreditam na genialidade de
McLuhan, nem julgam que um ator de cinema, s pelo fato de ser
simptico, possa ser um bom prefeito ou um governador capaz. Em suma,
pelas pessoas que no tomam drogas, no arrunam o gosto do povo com
obras de fancaria e se recusam a formar no cortejo dos bocs
endinheirados que empregam palavras da nova gria tecnolgica a
qualquer propsito e mesmo sem propsito nenhum.

Mais uma vez, o tom forte; dessa vez, pode-se definitivamente consider-lo
agressivo,

pois

fala-se

em

bocs

coloca-se

claramente

oposio

popularidade/sucesso comercial x cultura/contedo como a polaridade a ser enfrentada.


Perceptivelmente, essa a polaridade que Guilhermino Cesar enxerga em todas as
facetas dos meios de comunicao de massa assim reconhecidos (o rdio e a TV), e que
percebe chegando muito perto dos meios que abandonam suas razes para aderirem ao
movimento tecnicista (o jornal e o cinema).
Sei de um pas sul-americano em que tudo se prepara, com a mais
bovina das ingenuidades, para que a mar montante de esquizofrenia
cultural produza idnticos efeitos. O primeiro passo est dado:
desprestigia-se o Humanismo cada vez mais, na rbita do ensino
universitrio, como se fora um astro morto. A tecnologia passou a ser a
medida de todas as coisas. As mais altas autoridades do ensino caram
numa espcie nova de romantismo; s vem diante de si a magia da
tcnica. E esse mito, monstruoso, ameaa tudo.

A denncia chega ao Brasil, ainda que Guilhermino confie o suficiente em seu


leitor para no ter de declar-lo, e poder utilizar a ironia. A desvalorizao do
Humanismo colocada como centro do problema, retomando a situao universitria j
analisada em outros textos; a prpria crtica ao ministro da Educao retomada. Em
pargrafo posterior, ser dito que a principal causa da esquizofrenia cultural a
hipertrofia do tecnicismo, religio de nossos dias, no deixando dvida a respeito do
mostro a ser combatido.
Sobre o local do combate, cabe dizer novamente:
Como quer que seja, precisamos abrir os olhos, em especial na rea
mais contaminada a da educao. O sintoma da esquizofrenia cultural
patenteia-se ali nesse exibicionismo cultural que abdica, na metdica
escolar preconizada oficialmente da formao do indivduo em favor da
informao. O esprito dominante pe sempre a tecnologia como

153
finalidade principal dos institutos universitrios, relegando o Humanismo,
fonte de equilbrio, a um plano inferior.

Estabelecido que a Educao precisa ser preservada do modismo e da tcnica,


Guilhermino parte para as comparaes, a fim de mostrar que a via norte-americana no
a nica: os pargrafos seguintes trataro do exemplo europeu, que parece ter escolhido
outra via, aps o trauma da massificao imposta por Hitler e Mussolini, e da utilizao
eficiente que estes fizeram dos meios de comunicao de massa. Da mesma forma,
aponta-se Stalin como a possibilidade de reflexo dos pases comunistas ou seja, sua
chance de ver um passado de ms escolhas, e tomar outro caminho:
Os pases socialistas, que no primeiro momento da competio, em face
dos Estados Unidos de ps-Grande Guerra, tanto aceleraram seus
programas desenvolvimentistas de base material, cuidam hoje de
amortecer tambm o ufanismo delirante da tcnica, ministrando-lhe doses
macias de cultura desinteressada. Ningum pode viver cercado
exclusivamente de parafusos, roscas, fitas magnticas, robs e
especialistas obtusos.

A crtica volta queles que aceitam ter sua imagem vendida nos meios de
comunicao de massa, ainda que em nome da desinformao. O especialista obtuso
no possui a erudio, ou seja, o conhecimento amplo necessrio para que se possa
realizar uma anlise rica e efetiva de qualuqer problema, cientifico ou no. Essa viso
extremamente coerente com a prpria posio de Guilhermino, cientista e historiador:
E o que vemos isto: liga-se o rdio e a TV, vai-se ao cinema, comprase uma revista ou um best-seller, e sofre-se logo o assalto da mais torva
imbecilidade. A noes erradas, transmitidas de modo impreciso,
acrescente-se a desfaatez com que certos indivduos se autopromovem
como especialistas, como tcnicos disso e daquilo. Ningum escapa ao
assalto. A pedantocracia, antinatural como sempre, ataca em massa; e
pena, porque no logramos construir ainda no Brasil um corpus artstico
ou literrio de validez superior, como o fizeram tantas naes mais velhas,
na Europa e na sia. No conseguimos firmar os alicerces de nossa
prpria cultura, e j viramos as costas ao que a experincia milenar da
civilizao nos ensina.

A posio do Brasil nesse cenrio de mudanas bastante delicada: Guilhermino


Cesar sabe que no h muitas pessoas ainda capazes de preservar a erudio e a tradio
cultural, naquele contexto. As lideranas se rendem mecanizao, e j ouvem mais os
apelos da multido embevecida com a tecnologia do que a voz madura dos sbios.

154
Mais uma vez, da Literatura que nasce o final do artigo: Guilhermino
parafraseia uma narrativa lida em um crtico afinado com suas ideias, e d o salto para
Machado de Assis:
(...) num dos livros de Lloyd G. Douglas aparecem dois amigos, um chins
e outro norte-americano, a conversar descansadamente sobre seus
respectivos povos. A certa altura, observa o chins que nos Estados Unidos
toda a populao tem a mania de mudar as coisas, ao que responde seu
interlocutor que isso bom, porque aciona o progresso do pas. Mas o
chins atalhou logo: Pode ser; contudo, o progresso da cirurgia, em
Michigan, salva menos vidas do que as que so roubadas, nas ruas e
estradas, pela inveno do automvel.
Decida o leitor entre o ianque e o chins, como diria o finado Brs
Cubas. Eu volto idia fixa da esquizofrenia cultural...

Todos esses artigos mostraram o desejo do professor de proporcionar ao leitor de


jornal um debate qualificado que desse conta da influncia das novas mentalidades
sobre a sociedade brasileira contempornea. Essas mentalidades possuem em comum o
fato de celebrarem o mtodo cientfico, a tecnologia e a mecanizao em todos os
campos do conhecimento, com argumentos distorcidos e errneos, tais como
democracia da informao e educao para todos.

4.3-Onde a fico ilumina a crnica: Elesbo inventado


A anlise do conjunto dos textos publicados mostra que h uma srie deles que
se diferenciam do conjunto em um aspecto muito importante: so narrativas em primeira
pessoa. O narrador no se identifica como Guilhermino Cesar, como se o fato de se
tratar de um texto assinado, em sua pgina, dispensar apresentao. Alm disso, as
histrias contadas sempre envolvem um personagem ficcional: Elesbo.
Essas histrias utilizam, muitas vezes, o tom de gracejo, a ironia e o humor para
registrar dilogos e debates, envolvendo o narrador e Elesbo, em suas conversas a
respeito dos fatos da semana. Essas estratgias colaboram na transformao das
narrativas em textos de crtica social e/ou de costumes. O narrador que pode ser
identificado como Guilhermino Cesar participante ativo ou testemunha dos eventos
que narra, e aproveita para comentar cada fala, analisando as prprias conversas que
relata, e relacionando-as com outros fatos e/ou conhecimentos que possam orientar a
reflexo do leitor sobre o assunto abordado.

155
Acreditamos que os textos que contam com a figura de Elesbo so, portanto,
encontros em que se torna possvel articular a fico e a realidade, misturando
elementos literrios e histricos, e produzindo anlises qualificadas de questes
prementes reflexo do cidado do sculo XX. Sem perder a ternura, no entanto,
jamais.
Elesbo Lopes Duro o interlocutor gacho cujo histrico pessoal, famlia,
profisso e ideias constroem uma possibilidade bastante crvel de existncia na Porto
Alegre da dcada de 1970, e de encontros em lugares reconhecveis caminhando pela
Rua da Praia, visitando o professor Guilhermino Cesar em sua casa, voltando do litoral
gacho. Dessa forma, Elesbo representa o estabelecimento de um dilogo entre o
intelectual Guilhermino Cesar, professor universitrio respeitado em terras de aqum e
de alm mar, e um sujeito tpico, nascido no interior gacho, funcionrio pblico,
casado, habitante de Porto Alegre, acompanhando os passos dos filhos e netos num
mundo que muitas vezes o espanta e diverte e que ele tem necessidade de debater.
Ao observarmos os textos que contam com a presena de Elesbo, logo se
percebe que a relao de Guilhermino com o personagem apresenta atitudes diversas,
distintos tanto na forma como Elesbo apresentado quanto no nvel de envolvimento
do narrador nas aventuras relatadas. Esses diferentes momentos contam com diferentes
estratgias de escrita e narrativa, e refletem as diferentes posies em que um
interlocutor poderia se posicionar, diante da argumentao de Guilhermino Cesar.
Para acompanhar o processo de apresentao do personagem ao pblico e as
nuances presentes nos textos, assim como dar conta das discusses propostas nesses
artigos que contam com o personagem ficcional, vamos observar os textos de forma
cronolgica, organizados por ano.

1971: A estreia
A estreia de Elesbo, o amigo gacho que adora um assunto novo e est sempre
bem informado, acontece em 18 dezembro de 1971, ou seja, ao final do primeiro ano de
colaborao de Guilhermino Cesar para os Cadernos de Sbado.
O texto Dilogo da Cultura, e relata uma conversa entre Elesbo e um
interlocutor que narra a situao em primeira pessoa e que podemos identificar,
tranquilamente, com Guilhermino Cesar, uma vez que 1)essa interferncia do autor
como pessoa identificvel, em coluna de jornal, bastante caracterstica das crnicas

156
brasileiras das dcadas de 1950 a 1980 e 2) os elementos que vo sendo fornecidos
durante o texto apontam sempre para a identidade entre o narrador e o professor
Guilhermino Cesar.
A abertura do texto comea com a agilidade de um encontro de surpresa, como
est sugerido:
Elesbo vem para mim, na Rua da Praia, com o riso aberto.
Vitorioso e feliz:
-Viste? Aqui est a soluo.
-Soluo de qu, homem de Deus? Explica-te.
-Mas no percebes, quadrado, que esse livro, escrito pelo MinistroMor de Tanganica, aponta o caminho para resolvermos os problemas da
educao de massa?

O lugar do encontro a Rua da Praia e a forma bastante desenvolta como se


cumprimentam e se tratam homem de Deus e quadrado indicam uma relao
pessoal bastante ntima do tipo que permite a ausncia de uma saudao formal e de
frmulas de cortesia. Isso basta para que o leitor compreenda que o recm-chegado
um amigo.
Outro indicativo de que se trata de uma amizade de algum tempo o assunto
proposto por Elesbo: no decorrer do ano de 1971, Guilhermino Cesar vinha mesclando
textos de cunho literrio (anlises da obra de Erico Verissimo, Machado de Assis) e do
que poderamos chamar de crtica cultural nos quais so abordados temas como a
decadncia no nvel dos estudantes universitrios, relacionando-a com outro tema de
presena importante em seus artigos de jornal, a era da tcnica e o consequente desprezo
pelas Humanidades. Quando Elesbo se comporta como se retomasse um debate
deixado em meio, d testemunho de que, assim como o leitor, vem acompanhando os
embates de Guilhermino Cesar com esses assuntos.
A referncia a Tanganica uma das tiradas geogrficas de Guilhermino Cesar
que caracaterizaria sua obra na dcada de 1970, em especial na poesia de Sistema do
Imperfeito: nomes de lugares com traos marcantes eram preferidos para ilustrar ideias
de exotismo, regionalismo e/ou distncia. O termo Tanganica ser o escolhido para
representar qualquer pas de onde viriam ideias pseudo-revolucionrias, e normalmente,
equivocadas, em seus textos de jornal.
O dilogo interrompido para que o leitor compreenda melhor o que est
acontecendo:
Sei muito pouco dos negcios de Tanganica, e menos ainda do
problema da educao, de modo que o meu amigo tem de trocar em midos
a doutrina de tal livro, para alimentar a ignorncia que me sufoca.

157
Explica-me, ento, pacientemente, que Ali Fuad, estadista na flor da
juventude, acaba de elaborar um plano fulminante e quinquenal, para a
educao popular do seu pas. E para melhor atingir o objetivo, aconselha
que se ocupem as universidades, que se ponham bancos por toda parte e
se desmontem laboratrios, para melhor multiplicar a cincia e se
desterre a pesquisa desinteressada, e se repartam as salas de aula,
multiplicando-se cadeiras e tamboretes , tudo isso com o fim nobilssimo
de dar ao maior nmero possvel de pessoas a oportunidade do diploma.
Um grande homem, Ali Fuad.

O pargrafo extremamente irnico, ao colocar o narrador em uma posio de


ignorncia diante da figura de Elesbo, das teorias educacionais, das iniciativas mais
modernas. O que se percebe que, do ponto de vista da informao, ou seja, de saber as
ltimas novidades, realmente temos o narrador como o desatualizado (o quadrado) e
Elesbo como o que sabe do que se trata, e se deixa empolgar pela novidade.
O nome do ministro de Tanganica aponta para pases rabes ou repblicas
africanas. De qualquer forma, o que est sugerido que se trata de uma ideia to nova
que brota longe do tradicional bero europeu. No est esclarecido se o escritor do livro
e ministro-mor especialista em Educao Elesbo prende-se ao fato de que ele
props uma soluo para um problema que diz respeito a todas as naes em
desenvolvimento, e est disposto a abraar a ideia.
Alis, a descrio das propostas o ponto em que comea a ficar evidente o
absurdo da situao: visivelmente, trata-se de uma proposta no de democratizao do
ensino, apenas, mas de uma verdadeira massificao, como bem colocado por Elesbo
em sua fala anterior. O que Elesbo no percebe ao contrrio do narrador que o
termo massificao no positivo, quando se trata de ensino, ainda mais universitrio.
Essa exatamente a construo que o narrador pretende realizar durante o dilogo.
Antes de avanar, no entanto, h mais um pargrafo que mostra o ponto de vista
de Guilhermino (vamos nos permitir cham-lo assim) durante a conversa, que prepara o
terreno para a introduo do argumento contrrio:
Ouo com interesse. Estamos no forte do Vero, o trabalho
intelectual penoso, navegando na torrente oratria do amigo, tenho a
iluso de que penso. Porque ele me entusiasma. Tamanha maravilha no
pode deixar de contagiar-me, espicaando-me a curiosidade. E logo que
ele faz uma pausa, meto no cozido a minha colher de pau:
-Tudo certo, Elesbo. J pensaste, porm, no que diz Eliot, a esse
propsito?
-Que Eliot?

158
O interesse que a conversa desperta em Guilhermino Cesar passa longe de ser
aprovador. Pelo contrrio, ele se deixa levar pela torrente oratria do amigo, mas assim
que pode faz uma interferncia. O assunto o interessa, e a ideia de que Elesbo possa
estar sendo convencido por ideias absurdas arrasta-o ao debate.
Alis, a referncia oratria, ao calor do vero, iluso de que se pensa, so
elementos que apontam para um tema que dos favoritos nos artigos de Guilhermino
Cesar para os Cadernos de Sbado: a torrente de informao que mais confunde do que
esclarece o cidado. Diversos textos vo lidar com o fato de que o brasileiro se deixa
encantar por quaisquer teorias novas, desprezando sculos de trabalho intelectual em
nome de novidades agradavelmente expostas em meios de comunicao de massa, e
ignorando o fato de que esses meios tm por padro simplificar e tornar superficiais as
explicaes que fornecem, empobrecendo os contedos e at adulterando-os.
Elesbo no um sujeito ignorante; apesar de seu papel na conversa lembrar
bastante o entusiasmo quase infantil de Sancho Pana, em oposio clareza intelectual
e ao conhecimento construdo com muitas leituras e um certo isolamento da realidade,
caracterstico de Dom Quixote (que seria o papel de Guilhermino Cesar), logo que as
ideias de Eliot comeam a ser expostas, acontece uma mudana em seu ponto de vista.
O texto avana com longos pargrafos em que as ideias de Eliot so esmiuadas,
e logo se percebe qual a questo em pauta: o estudo universitrio inerentemente um
estudo de elite no econmica ou social, mas de elite intelectual e no faz sentido
democratizar o estudo a fim de permitir que qualquer um, ainda que no qualificado,
chegue Universidade.
Elesbo, que lentamente vai se convencendo de que o amigo tem razo, e de que
a democratizao de Tanganica na verdade uma massificao do pior tipo, incluindo
muitas cadeiras e tamboretes, vai colocando alguns argumentos ainda, a fim de defender
o ponto de vista anterior e permitindo que o amigo explique como se lidam com
outros aspectos da ideia. Assim, no ponto da conversa em que esto tratando do fato de
que a universalizao do ensino, sem o devido preparo do povo, estava resultando em
encaminhar para os professores tarefas que seriam da famlia, como o comportamento
adequado em sociedade e os hbitos de leitura, surge a oportunidade para uma das

159
lapidares expresses fortes de Guilhermino Cesar: ele diz que se est atualmente em
uma floresta de cimento-armado onde vivemos como bichos133.
Na sequncia, notamos que os argumentos de Elesbo so suporte para o
aparecimento dos argumentos de Eliot, o que refora a ideia de que Elesbo no
apenas o amigo, mas a contraparte adequada para conduzir um bom debate.
E assim continuam conversando, Elesbo se deixando tranquilamente convencer
s um homem de boa f, compreenders em seguida, afirma-lhe Guilhermino Cesar
at que se encaminha o fim do texto:
-E agora?
-Pronto. Ao livro do teu Al Fuad, que no li e que no gostei, como
diria Oswald de Andrade oponho o livro de TS Eliot. Chama-se Notes
towards the definition of Culture. Livro por livro, estamos quites.
E entramos num caf. Eu queria ligar ao Nilo Ruschel, para dizer-lhe
justamente isso: a nossa Rua da Praia vale mais para a cultura gacha do
que todos os fanticos do computador.
Salvo melhor juzo.

Elesbo, percebendo que sua convico anterior se desvaneceu, acorre ao amigo


para saber o que fazer afinal, voltou-se estaca zero, depois de haver a impresso de
que o problema havia sido solucionado. Guilhermino Cesar, gentil, prope-lhe
simplesmente que leia Eliot e est propondo ao leitor do artigo, tambm, que no se
deixe levar por qualquer ideia nova cercada de oratria, mas que procure os intelectuais
adequadamente embasados.
A postura de Guilhermino Cesar quanto produo intelectual contempornea
reflete sua formao seculo XIX: a erudio, com base em pensadores
comprovadamente competentes e advindos de beros culturais tradicionais, ocupa o
primeiro plano. Alguns de seus artigos vo tratar especificamente do prejuzo de
abandonar ideias tradicionais em nome de novidades ainda pouco debatidas134.
O final do texto, envolvendo a figura de Nilo Ruschel (conhecida nos meios
intelectuais de Porto Alegre, em especial por seu trabalho na Editora Globo), a
comprovao do ltimo dos argumentos de Eliot que havia sido debatido: o de que a
cultura uma consruo do povo no dia-a-dia, e no uma imposio a ser realizada
artificialmente a partir da vivncia universitria massificada. A compreende-se que
133

Um dos pontos caractersticos de Sistema do Imperfeito a identificao frequente do ser humano


como uma espcie diferenciada de animal, em expresses como animal do tarde e bicho da terra to
pequeno. possvel detectar elementos que estariam presentes no livro de poesia, nos textos de jornal.
134
O texto Desclalabros do Ensino, de 07 de fevereiro de 1976, um excelente representante dessa
discusso.

160
uma conversa entre amigos, entrada de um caf, na Rua da Praia, possa ser mais
construtiva para a formao de uma cultura do porto-alegrense comum, do que a ida de
todos para uma Universidade ou o acesso de todos ao computador.
A referncia, de passagem, aos computadores, o resgate da ideia de que nos
encontramos em um mundo no qual a tcnica est acima dos valores humanistas.
Portanto, torna-se ainda mais evidente o quanto o debate caloroso entre amigos bem
mais proveitoso e verdadeiro do que a informao fria divulgada pela mdia.
1972: O ano de ouro
O ano de 1972 parece embalado pela feliz estreia de Elesbo desde os
primeiros artigos, em janeiro, sua presena frequente. Ao todo so sete textos,
espalhados de janeiro a setembro.
O primeiro se chama O Colecionador Satisfeito, publicado a 29 de janeiro, e
comea com um dos ganchos favoritos de Guilhermino Cesar o calor do vero gacho
e a fuga para o litoral.
Elesbo veio ontem de uma praia do Atlntico. E disparou logo, antes
de minha primeira pergunta:
-Estou tinindo. Uma sade de ferro. Sabe o que que eu fazia de
melhor, no meu chal? Colecionava perguntas.
-Que perguntas?
-As que andaram fazendo aos rapazes, no Vestibular.
-tima diverso.
-E fisguei coisas esplndidas. Creio-me at em condies de formular
um juzo aproximado sobre o grau de conhecimento de nossa juventude.
Magnfico! O sistema de perguntas e respostas, como l diz o Praxedes,
meu vizinho de praia, o que se pode chamar de uma coisa higincia, no
acha?
-Como?
-Uma prova limpa. O sujeito pensa em ordem direta, firme, sem teias de
aranha na cabea. cido mais base igual a... leite de cabra, bismuto,
vinho de Caxias, azoto, sal mais gua... e o cara tem de furar exata: sal
mais gua. Isto que . No tem choro nem vela, nem fita amarela.

O exemplo mencionado por Elesbo ilustra o nvel baixo das questes do


Vestibular objetivo que Guilhermino Cesar considera uma das iniciativas mais
danosas que j se tomou quanto ao Ensino Superior no Brasil. Apesar da evidente
bobagem em que consiste a pergunta (seguida de alternativas desqualificadas), Elesbo
a aprova justamente pelo que ela representa: a obviedade e a clareza do processo novo.
Tentei compreender os entusiasmos caniculares de Elesbo. Esse meu
amigo uma prola. Tcito diria Elesbo uma passa de Corinto. E

161
ambos, o historiador e eu, acertaramos. Com efeito, no h ningum mais
discreto, mais sensvel, mais plano. Adora ler almanaques, tem uma
excelente coleo de caixas de fsforo e outra (ainda em comeo) de
borboletas de Torres. Agora, nas frias e j entrado na meia-idade,
resolveu colecionar perguntas de exame... Depois de ouvi-lo com
pacincia, por uma larga meia hora (ajudada pelo ventilador), li para o
homenzinho a opinio de um rapaz que tirou o primeiro lugar no concurso
do COMSART (PUC e Universidade Federal Fluminense).

Segue uma conversa em que, a cada exemplo de opinio bem embasada e


contrria ao Vestibular objetivo, Elesbo pede o recorte e diz que o vai guardar. Tem-se
a impresso de que os dois amigos esto mexendo em uma srie de recortes
colecionados por ambos, todos dando notcia do fracasso pedaggico daquele processo
seletivo. O clima bastante pessoal, como indicam as frases de Elesbo: Passe para c
e . Esse recorte dos bons. Vai para a minha coleo.
Ao final, j se estabeleceu um clima de concordncia:
-Est certo concede Elesbo No havia pensado nisso. L na praia,
do meu observatrio de areia e gua salgada, eu imaginei que esse negcio
de Vestibular, mecanizado, unificado, grelhado, ou o que seja, fosse o
superfino, a ltima palavra da cincia pedaggica...
-Ora, Elesbo, por hoje chega. verdade que V. ainda vai voltar
praia?
-Amanh cedo.
-Boa viagem. Lembre-me aos cmoros e organize tambm uma
coleo de conchas. De conchas, ouviu? Porque a concha, amigo velho, a
coisa mais retorcida que existe; parece at a cabea dos pedagogos. No
h uma igual outra.

Analisando o comportamento de Elesbo nesses dois primeiros artigos, percebese que se trata de um amigo ntimo, inteligente mas impressionvel, como qualquer
cidado comum, diante das novidades. Assim como o leitor desejado por Guilhermino
Cesar, Elesbo capaz de ouvir e refletir sobre o que lhe dito, enriquecendo a
conversa de forma coerente.
No entanto, no se pode deixar de perceber que a postura de Elesbo muito
prxima da que teria um amigo imaginrio afinal, Guilhermino Cesar quem decide
quais os assuntos que sero conversados; as contribuies de Elesbo so sempre
adequadas ao prosseguimento da argumentao e das citaes de Guilhermino Cesar; e
o professor quem encaminha o fim dos debates. Alm disso, os dois colecionarem
recortes de jornais sobre o mesmo assunto uma evidncia de que Elesbo se comporta
exatamente como a contraparte ideal para Guilhermino Cesar. O que o distingue de um
amigo imaginrio comum o fato de que ele tem um perfil pessoal, uma famlia e uma

162
postura que no correspondem de Guilhermino Cesar. Assim, Elesbo a contraparte,
criado para possibilitar um debate qualificado, e no o apoio s suas palavras, que um
similar daria.
O resultado da combinao entre o leitor-cidado-comum (representado por
Elesbo, em seu entusiasmo inocente pelo novo, em sua cultura mediana com ares
levemente exibicionistas, na capacidade de respeitar o conhecimento do amigo
intelectual, de ouvi-lo e contribuir para o avano do debate) e Guilhermino Cesar (ou o
narrador) o mesmo resultado que se espera da combinao entre o leitor comum e
Guilhermino: uma relao harmoniosa de construo de conhecimento, mediada e
conduzida pelo professor.
O segundo texto daquele ano chama-se Delcias da Cidade, e foi publicado a 25
de maro. Possui uma espcie de pr-ttulo, Glosas de leitor encharcado, o que sugere
ter Guilhermino Cesar pensado alguns de seus textos como um conjunto parte,
comentrios literrios com um carter informal bastante pronunciado.
O primeiro pargrafo contextualiza o assunto a ser tratado, sugerindo que
comeou numa conversa sem compromisso, provavelmente numa ocasio social:
A constncia com que a literatura exalta o campo e rebaixa a cidade,
desde Homero ao Chacrinha, pode ser resumida desta forma: temos
saudades do den. Quem o disse, numa dessas noites de conversa vadia, foi
o meu amigo Elesbo. Ouvindo, porm, nossa discusso a respeito uma
assistente social discordou: O den j era. Os desajustamentos sociais
que geram tudo isso. Mas Elesbo, teimoso sempre, no se convenceu:
Preferimos o simples ao complexo. Vejas as Buclicas, menina.
Virglio, um quase contemporneo de Cristo, no trocava a polenta do
lavrador mantuano pelas iguarias asiticas da mesa de Csar.

Trata-se, ento, de um encontro entre os amigos usuais de debate, Guilhermino e


Elesbo, e perto deles est uma menina o vocativo escolhido por Elesbo parece
destinado a colocar a interlocutora em seu devido lugar; alis, a profisso escolhida para
ela, alm de explicar a opinio que emite, sugere uma atividade bastante contempornea
provavelmente um curso que, como a Pedagogia, vinha despertando grande interesse.
Elesbo, como acontece em diversos textos, apresenta-se com um ar de
pedantismo um pouco desenfreado:
Com essa tirada implacvel, Elesbo afastou a mocinha da discusso
e, mais seguro de si, continuou a ilustrar-me. L veio morro abaixo,
forrado de erudio e desencanto. Explicou-nos longamente que em cada
movimento literrio de importncia, pelo menos no Ocidente, h sempre

163
alguns autores voltados para a exaltao da terra, das coisas naturais que
a povoam e a embelezam. Exemplificou: As ervinhas do campo so o
melhor lenol para os momentos do amor, conforme insinua Lus de
Cames no seu poema quatrocento, e o mesmo acontece na Love Story, o
filme norte-americano mais visto e mais chorado dos ltimos tempos. De
fato as florinhas l esto igualmente nas poesias de Joo de Deus e
Casimiro de Abreu, e at na prosa maliciosa de Ea de Queirs, sujeito
contestativo como poucos. E se menciono o autor de A Cidade e a Serras,
porque se trata de um camarada prafrente, aparecido numa poca em que
a Europa, comeando a sentir os efeitos da mquina, se entregava
esperanosa aos braos de Proudhon, o Sartre dos realistas.
E, por a adiante, flamejou a eloqncia de Elesbo. Depois,
sorvendo mais uma dose de usque, explicou-nos como tem reagido o
homem diante dos estmulos que a literatura e a filosofia lhe do,
margem do velho conflito entre o natural e o artificial. um choque
medonho, esse, que tem para ns, habitantes da cidade no sculo XX,
implicaes verdadeiramente trgicas. Concordo com o amigo. Pois
construmos, ajudados pela tcnica, a poder de cimento e de clculo,
inmeros Parasos, nenhum dos quais nos limpa e satisfaz. Atulhamos as
ruas de veculos, polumos o ar, a gua, inventamos o conforto, e ficamos
presos nas malhas das Urbs. A isso responder um moralista: Bem feito;
por que te meteste a aprendiz de feiticeiro?. E um cientista (desses que
nascem formados dos cursinhos, como estrelas do elmo de mambrino)
responder, severo e definitivo: isso mesmo. O progresso paga
impostos; no em vo que podemos apreciar, todas as noites, em Porto
Alegre, uma Elis Regina dar guinchos milionrios no Rio, em Manaus ou
Pequim.

A progresso do argumento, apesar de longa e um tanto inadequada para uma


conversa casual, ser aprovada pela frase que abre o pargrafo seguinte. Este pargrafo
tambm marca a tomada de turno por Guilhermino Cesar, com suas referncias
geogrficas amplas e a meno s mquinas como seres com vontade prpria:
Elesbo j disse. Sofremos na Cidade, mas no queremos sair dela. A
cidade nos aflige, mas nos delicia. Tentamos uma esticada juvenil pelo
Territrio de Rondnia, na esperana de encontrar a pedra filosofal;
procuramos Niagara nas quedas do Iguau, vamos aliviar a cuca nas
fronteiras da Venezuela, tentamos o pio da fartura numa plantao de
trigo em Erexim, mas o que nos fica no ntimo, nos escaninhos da alma,
um apego deslumbrado aos malefcios da Civilizao. Somos a presa do
automvel, da boite, da geladeira, da mquina de escrever, do elevador
(como falta luz nesses reinos em que ele trafega!), dos enlatados coloridos,
dos supermercados escorchantes. Estonteados e perplexos, s no
conhecemos bem as intenes do prefeito Thompson Flores, com relao
aos buracos de rua e nos perguntamos se o nosso edifcio ser rodo pela
prxima enchente deixando mostra a fragilidade do clculo ante as
calamidades cloacais esparramadas por a.

Em poucas palavras, bem ao estilo que se tornaria reconhecvel na poesia de


Sistema do Imperfeito, o caos da vida contempornea aflora no texto.

164
importante observar que, enquanto a fala de Elesbo, feita em pblico, desfia
cultura literria, a reflexo de Guilhermino Cesar comea nas referncias literrias, mas
chega facilmente situao presente das grandes cidades. No se trata de um desejo
pedante de exibir cultura, ou de uma listagem de obras em que a questo aparece a
articulao do conhecimento literrio sobre o assunto com a situao da cidade
moderna. Essa capacidade de contextualizar o conhecimento e traz-lo para o debate
contemporneo aponta para o perfil de historiador que Guilhemino mais aprovava e
que provavelmente lhe serviu de motivao para publicar artigos em jornal.
No demoram a aparecer os elementos que vo realizar o movimento de
reaproximao com o universo do leitor, colocando Porto Alegre no centro do debate:
Um homem do sculo XIX, posto no centro da cidade, desta que
contemplo aqui de cima, da janela do apartamento, que diria ele? Com que
palavras cantar a liberdade, a simplicidade, a frugalidade perdidas?
Trocamos a pena de pato pela mquina de escrever, e no nos deixam
publicar o que efetivamente pensamos. Dias aps dia de trabalho,
inventamos o automvel, o nibus borbulhante da Carris, o txi-que-novem, o avio a jato, e o mdico nos ordena um passeio dirio (cinco a seis
quilmetros na maciota, como quem inspeciona as vitrines), para escapar
s devastaes da gordura e do colesterol. Temos um criado perfeito
(quando no chove), durante 24 horas por dia, chamado telefone, e a Voz
no nos consente um minuto de folga para a sopa, o sono e o amor. No
adianta a revolta. Ningum nos ouve. Cada ser humano, nesse labirinto de
vidro, cimento, ferro e ambio, tem o seu problema absorvente um calo
sentimental ou a prestao, urgente, a pagar amanh no Banco mais
prximo. O vizinho deixou de existir; somos cada um no seu caixote, o
habitante annimo, personagem de mil caras, menos feliz que o heri
desconhecido da ltima Grande Guerra. Este tem pelo menos umas flores
cheirosas, de vez em quando, por cima da tumba. E nessa ordem
borboleteando, exponho minhas perplexidades ao Elesbo.

Mais uma vez, Guilhermino Cesar foge citao vazia de exemplos literrios e
procura trazer Elesbo a esse terreno mais frtil o da relao entre arte e vida. A
reao do amigo bastante tpica: Guilhermino afirma que ele permanece
imperturbvel, pega um livro e comea a ler, determinando o andamento da cena:
Elesbo l e comenta. Eu escuto.
Guilhermino, a partir da, arrisca-se a pequenas frases que levam leitura de mais
trechos, todos ilustrando o debate em questo do homem que venera uma estrutura
urbana que o sufoca. At que consegue trazer tona novamente a articulao entre
escrita e vida dessa vez, entre o texto que o leitor tem diante de si, e a realidade da
vida quotidiana:

165

Interrompi, a contragosto, a leitura e os comentrios de Elesbo.


Comeo a trabalhar muito cedo, na cidade. Prevejo para amanh uma
segunda-feira cinzenta e chuvosa. O elevador no funciona h uma semana
e moro no 10 andar. A chuva enlameou a minha rua, no h gua no
edifcio, nem gs, nem alegria na cara do porteiro espanhol. Os
inferninhos da vizinhana no me deixam dormir em paz, e ainda terei
de pegar o nibus para o centro, uma grande gaiola suja e malcheirosa,
que leva trinta minutos para vencer seis quadras, na hora do pique. Aos
solavancos.

A verdadeira tragdia urbana descrita por Guilhermino Cesar, resultante do que


deveria trazer conforto falhas estruturais em servios bsicos, elevador estragado,
trnsito congestionado, vida noturna na vizinhana acabam apontando para o prprio
amigo:
Elesbo, desolado, deixa no ar a fala de Z Fernandes. Foi bom para
ele, que anda meio rouco. Ontem, ao pretender atravessar a Avenida
Independncia, a Via Appia do porto-alegrense, o pobre tomou banhos
sucessivos, gripou-se. Cada automvel que passava, numa faixa sem
bueiros de espcie alguma, banhava ruidosamente o passeio, mimoseando
os pedestres com a lama enxurrada.

Assim, tem-se ao final a concordncia definitiva entre os amigos: a atual


conformao da cidade no favorvel vida do cidado comum. O dilema que a
literatura apresenta h sculos no nada estranho ao homem contemporneo135.
Na data de 08 de abril publicado Uma Flor, um dos textos mais contundentes
no que se refere ao uso do humor para tratar da Educao no Brasil. O primeiro
pargrafo dedicado apresentao do, digamos, personagem-ttulo:
Meu amigo Elesbo tem um filho, o caula, que uma flor. Chama-se
Elesbo Silva Neto na intimidade, Banito. Possui um fsico de atleta, boa
sade e um gnio afvel de rapazola desinibido. Entretanto, j no mais
criana: fez trinta anos em dezembro; foi viajante comercial, marinheiro,
chofer na Bahia, arrozeiro no Acre. Ultimamente, andou pela Amaznia
como vendedor de ttulos imobilirios, mas at hoje no exerceu nenhuma
das profisses para as quais se preparou brilhantemente. Pois saibam que
o Banito tem pendurados na parede, com muito orgulho, dois diplomas: de
datilgrafo e de contador.

O leitor frequente de Guilhermino Cesar j reconheceu a ironia, a essa altura,


pois a aparncia favorvel de Banito est em contraste com suas habilidades

135

As prolficas descries dos problemas da cidade grande, brilhantemente expostos nesse texto, fazem
eco s enumeraes claustrofbicas ou simplesmente cheias de desalento que povoam as pginas de
Sistema do Imperfeito.

166
profissionais. Assim, um rapaz de trinta anos que, apesar de dois diplomas, exerceu
atividades to variadas quanto questionveis.
Estabelecido o perfil de Banito, aparece a questo em torno da qual o texto ser
construdo:
(...)E h cerca de seis meses, a respeito de no sei que produto anunciado
no jornal para a cura dos carrapatos, Banito interpelou o pai:
-O sr. no acha que eu devia me dedicar ao magistrio?
-Boa idia, filho respondeu Elesbo E muito oportuna. O Brasil
cresce, as populaes correm aflitas atrs do alfabeto e dos anis de grau.
-Quero ser dono de um estabelecimento de ensino. Coisa minha, em
que eu mande e desmande. O problema o espao fsico.
-Hoje em dia pode-se fundar escola em qualquer lugar. Por que no
tentas l mesmo, na estncia de teu av?
-Em Mostardas? Num lugar deserto, num descampado longe da
Civilizao?
-Tanto melhor: evitas a concorrncia. E quanto a ser longe, no faz
mal. Depois de fundado o estabelecimento, pes a boca no mundo. Garanto
que a Prefeitura sair correndo para arranjar conduo para os teus
alunos. Conseguirs gua, luz, telefone, prestgio, y plata. Imagina s uma
linha de nibus especial para a velha Estncia do Lambari, com a
indicao em vermelho: UNIVERSIDADE. E tudo isso ser obra tua...

O texto coloca em evidncia as facilidades para a fundao de um


estabelecimento de ensino, em especial de uma universidade, exemplificando com o
apoio das instituies governamentais, que no parecem interessadas em avaliar
qualidade, mas quantidade. A tranquilidade com que pai e filho debatem a questo d
um ar surreal conversa comeando pelo gancho que d origem mesma (um
anncio de veneno para carrapatos).
-Mas o que me preocupa so outras dificuldades. Por exemplo: como
que hei de arranjar em Mostardas um grupo de professores qualificados,
perdo! uma boa massa crtica, como agora se diz?
-Professor... Mas para o ensino o professor j no tem grande
importncia. Fundar escolas com professores no mrito que se exalte. O
bom, o herico fazer a escola funcionar de qualquer jeito. Mesmo porque
o elegante estar professor. Ser professor, deixa isso para os crentes de
outrora. E depois, na estncia no h posteiros, enxadeiros, pedreiros,
domadores, lavadeiras? Pe esta gente a ensinar, a ensinar vida a teus
alunos, segundo a didtica natural do amor fraterno; vers em pouco
surgir ali uma humanidade nova. Tanto mais quanto a cincia de hoje, a
boa, a autntica, no quer saber de certas doutorices de antigamente. O
professor adverte Dona Fifi, no seu livro Educao Prafrentex que no
espontneo acaba sendo um tirano. Logo, no campo de Mostardas
achars a melhor gente para essa grave tarefa. Ser um sucesso.

167
Elesbo, entusiasmado com a ideia (ou profundamente irnico) trata a figura do
professor como dispensvel, e bem ao estilo de Guilhermino Cesar, cita uma autora com
um nome absurdamente no profissional, e um ttulo de obra que evidencia
modernidade mais uma vez, as teorias de ltima hora aparecem para apoiar as
iniciativas mais descabidas.
A inverso de valores ainda mais flagrante com a ideia de que as pessoas
simples do campo devem ser os professores, na Universidade a concretizao
daquilo que o prprio Guilhermino Cesar vem antecipando, em diversos artigos: a
Universidade transformada em lugar de democracia, e no de elite intelectual.
-Papai tem razo. Apenas... tenho medo de no conseguir o
reconhecimento oficial.
-No te amofines por isso. Tudo se arranja; cada coisa vem na hora
prpria. Fundar colgio ato meritrio, qualquer deputado se interessar
por ti, em troca de votos, naturalmente, e em poucos dias ters a tua casa
de ensino devidamente legalizada. O dinheiro vir, aos borbotes, para os
teus bolsos; sers rico, temido, considerado. Ters esttua na praa
pblica, nome nas colunas sociais, memria gravada nos anais do ensino.

A espria contribuio do Poder Legislativo, corroborando o j descrito apoio do


executivo, num interesse que muito mais por poder e influncia do que por qualquer
outra coisa, parece encerrar as dvidas de Banito quanto possibilidade legal de realizar
seu projeto. Tanto que sua prxima pergunta j est um passo adiante:
-O problema saber que tipo de colgio se adapta melhor ao ambiente
de Mostardas. Que h de ser? Primrio ou mdio?
-Quem falou em escolinha? Ests doido! Vais fundar logo uma
Universidade. Pensa bem. Poders construir, em cinco semanas, um
grande galpo de madeira, coberto de santa-f. Mandas cercar o campus
com cinco fios de arame farpado, para evitar a invaso do gado, e pes
beira da estrada uma tabuleta bem vistosa, com estes dizeres:
Universidade Rural. O resto esperar e ficar rico.

Novamente, a conversa atinge tons surreais, pois a imagem de uma Universidade


Rural que precisa estar cercada por arame para evitar a invaso do gado uma
preciosidade. Tanto que o prprio Banito vai duvidar da seriedade da proposta, em
alguns momentos da conversa. Elesbo, no entanto, sempre reafirma suas opinies,
afirmando conhecer pessoas que j tornaram realidade as ideias que at seu filho
percebe serem estapafrdias. Dessa forma, o texto indica que, infelizmente, permite-se
que haja iniciativas sem seriedade alguma no Ensino Superior. O que est em primeiro
plano imagem e lucro.

168
E Elesbo prossegue com sua fala, incluindo outro elemento no mercado da
educao:
(...) Outro dia falaste em cursinhos para o vestibular; do muita grana,
em verdade, mas podem sair da moda. No vs Capivarol? Antigamente
toda a gente tomava o Capivarol. Hoje, entras numa farmcia, pedes o
Capivarol, e o caixeiro te olha como se fosses um dinossauro.
-Que dinossauro, pai?
-Ora, filho! Nunca perguntes nada a ningum, de modo a dares a
impresso de que ignoras algo. Vais ser professor, preciso que te
acostumes desde j a conhecer tudo, a saber tudo, somando na cuca as
enciclopdias do passado e adivinhando as do futuro. Nunca te inferiorizes
por tuas prprias mos.

O esprito cientfico, de pesquisa e descoberta, de compartilhamento do


conhecimento, passa longe desta conversa, o que deixa ainda mais clara a inadequao
de Banito como um dono de estabelecimento de ensino, quanto mais de uma
Universidade. E, mais ainda, no se tem o esprito da tradio, da preservao do
conhecimento j atingido:
-Que interessa gastares dinheiro com viagens, ou consultas a outros
centros? O acertado procurares tu mesmo, em ti mesmo, a linha da
originalidade. O ineditismo a essncia do bacana. Experimenta, fcil.
No vs o Ibrahim? E o Cromwell, um abbora, e o Hitler, um louco?
Grande homem o que mete os peitos, cavuca em Erexim, rompe na
Vacaria. No imites os prudentes; cuida de fazer uma Universidade nunca
dantes pensada, nem sonhada por ningum. E segue tranqilo (antes s do
que mal acompanhado), em busca do teu destino. Sers um homem.

Novamente, a crtica s ideias de ltima hora, sem base, sem tradio, sem
amadurecimento. E mais uma frase de grande talento humorstico: Grande homem o
que mete os peitos, cavuca em Erexim, rompe na Vacaria.
A ltima dvida de Banito inclui mais uma das preocupaes recorrentes de
Guilhermino Cesar: o distanciamento entre o aluno e a cultura escrita. Com base em
suas prprias experincias com a nova gerao de alunos de ensino superior, ele aborda
a falta de cultura letrada e a presena abonadora do computador, nas instituies de
ensino:
-Isso era necessrio no tempo antigo, quando havia lazer para se
consumir, queimando a pestana na letra de forma. O estudante de hoje no
tem tempo para entrar em biblioteca. E a prova que conheo uma
Universidade muito famosa, famosrrima, cheia de filosofastros, onde no
existe essa coisa antiquada que se chama biblioteca central, to comum
nas congneres da Tasmnia e da Etipia. A cincia lucrativa feita por
inteiro na ponta do gog. E quem no tem peito compra uma dessas

169
mquinas modernas, pe a mquina vista, e pronto. Livros? Deus te livre.
Os livros s servem para atrapalhar. Se vejo um sujeito muito freqentador
de biblioteca, penso logo com os meus botes: eis um fraco. Os fortes no
andam de livro na mo. S os maricas que adoram o papel impresso.
Ns, machos, no entramos em biblioteca; no somos donzelas
pudibundas, no mesmo?... Tua Universidade, meu filho, h de ser uma
casa decente, onde o saber se transmita ao vivo, no calor da comunicao
direta. como l diz o mestre, na filosofia l dele, muito acertada por sinal
Quem no se comunica se trombica.

A certa altura dessa fala de Elesbo, quase se pode v-lo batendo na perna e
convocando o filho a uma declarao pblica de macheza. A confuso entre afetividade
e falta de estrutura a mesma que aparece entre leitura e fraqueza. A famosa frase de
Chacrinha, utilizada em um campo inadequado o do Ensino refora a influncia da
mdia, em especial da televiso, no mundo escolar, em detrimento da cultura
humanstica e da tradio livresca.
A voz de Guilhermino Cesar encerra o texto, reforando o absurdo da situao:
Segundo leio no Dirio de Mostardas, os cursos da nova alma mater,
em to remotos pagos, daro diplomas do mais variado gosto: Eletrnica
da Via Lctea, Medicina do Astral, Ginstica Festiva, Arte de Ganhar
Dinheiro Sem Suor, Tcnica da Concepo Humana in Vitro, Sexologia
Ultra-Som, e cincias correlatas. Quem no entendeu bem as nobres
finalidades do estabelecimento foi o Antnio Manuel, velho professor de
primeiras letras da localidade mais prxima. Saiu-se, o pobre, de seus
cuidados e foi interpelar o Banito:
-O sr. funda uma Universidade Rural para ensinar tais coisas? No
vejo coerncia entre o rtulo e o contedo.
Banito, como natural, danou-se. Xingou o velho de tudo quanto
nome feio e correu a denunci-lo ao inspetor escolar como inimigo
declarado das instituies sadias. Vamos a ver em que d.

Os cursos a serem oferecidos esto na linha das modernidades to questionadas


por Guilhermino Cesar, e isso demonstra mais uma vez a falta de qualquer base e/ou
critrio, por parte de Banito. O fato de um professor surgir para cobrar coerncia e ser
desautorizado e ofendido o elemento que faltava trata-se de tempos em que se
considera que os professores no apenas no entendem de educao, mas tambm so
contra quem quer se dedicar a ela.
O prximo texto outra construo primorosa, e que d ao leitor finalmente e
oportunidade de ver melhor a figura de Elesbo. Chama-se De Elesbo ao Prefeito
Thompson Flores, e foi publicado a 06 de maio. O texto possui uma espcie de prttulo no alto da pgina, que diz: Em busca do Ouvido Certo, e pode ser associado a

170
uma srie de quaixas que Guilhermino Cesar fizera em diversos artigos, a respeito do
cheiro da Borregaard, da derrubada de rvores nos parques da cidade, da urbanizao
desenfreada e outras questes que diziam respeito ao prefeito.
Dessa vez, a estratgia escolhida diferente. O texto comea assim:
Meu amigo Elesbo, apesar das aparncias em contrrio,
singularmente tmido. Na rua, sorridente e cumprimentador, ou nas
reunies sociais, d mostras, contudo, de ser um forte. Pura iluso. Suas
gravatas vistosas, sua linguagem barroca, sua figura apolnea (sempre
espera do fotgrafo que a transmita posteridade), tudo que
elesbanicamente afirma por um lado, nega por outro. Um tmido superior,
talvez.
Ontem, aps o jantar, apareceu-me aqui em casa, para o caf da
noite, e deu-me a ler a carta que dirigiu ao Prefeito Thompson Flores.
Digo mal: que escreveu, mas no teve tempo, ou coragem, de enviar. No
sei o porqu. O Prefeito de Porto Alegre, engenheiro esclarecido, guarda
as melhores intenes no ntimo do peito que suspira por uma reforma
completa do Largo da Matriz, em 1974, e no haveria de amaldioar o
missivista. Nem mandaria demiti-lo ou prend-lo, como gostava de fazer o
Cel. Jos Marcelino, o fundador de Porto Alegre em 1772, quando algum
vereador mais vivaz lhe contrariava as determinaes.
Expliquei-lhe isso mesmo. Mas o vacilante Elesbo, que tem um
apego quase mrbido ao seu empreguinho de botnico-mor das Praas e
Jardins, no se animou a remeter a epstola como ele prprio, ex-aluno
de um bom colgio de So Leopoldo, disse da carta, buscando valorizar
com um termo desusado seu peditrio altssima autoridade do nosso
Prefeito. Resolvi ento cometer uma fraude, pia fraude de amigo velho, que
o Elesbo me perdoar. Pedi-lhe, manhoso, que deixasse a carta comigo,
para reexamin-la com mais vagar, e aqui a publico, sem autorizao do
autor. Aos leitores no peo seno desculpas pelos erros de cpia; o
Elesbo, que o escrpulo em pessoa, no quis usar a mquina de escrever
da repartio, e tem uma letra infame. L vai a carta:

Ou seja, dessa vez quem est falando no Guilhermino Cesar, mas Elesbo
funcionrio pblico, gacho, cidado comum que se v impelido a fazer uma
manifestao. A meno ao prefeito como homem esclarecido e cheio de boas intenes
j exime o missivista de quaisquer represlias afinal, no se est mais em 1772...
Esse tipo de colocao, que desafia de forma sutil a censura do regime vigente,
bastante frequente nos textos de Guilhermino Cesar. Para o leitor de outros tempos,
pode parecer uma colocao irnica como qualquer outra, mas temos que nos lembrar
de que os textos so publicados durante a dcada de 1970, em sua maioria.
A carta de Elesbo no deixa dvida de seu alvo e j comea com uma
apresentao pessoal respeitosa, mas bastante direta:
Senhor Prefeito Thompson Flores:

171
Perdoe a franqueza com que me dirijo a V. Excia. Trabuco nas
praas e jardins da Metrpole, como botnico-mor; quer dizer: tenho a
honra de ser modesto sdito de V. Excia. Em realidade, pouco tenho que
fazer, porque no h verbas, nem jardineiros, nem mudas, nem sementes,
nem adubo. De resto, no temos rvores nas ruas. E no temos praas e
jardins que se prezem. O que existe com tais nomes no se destina
populao humana; mas d para os cezinhos (dos apartamentos) fazerem
suas necessidades, atrelados, ou os marginais dormirem luz da lua. De
modo que, no tendo o que fazer, leio. Sento-me num dos bancos da Praa
da Alfndega, ao lado de venerandos aposentados, que lagarteiam j
libertos do livro de ponto ou do toque de corneta, filo o jornal de um, a
revista de outro, e assim me vou ilustrando, na esperana de um dia fazer o
Vestibular Unificado e sair bacharel em Direito pela porta da frente.

O fato de ser funcionrio pblico d a Elesbo uma viso bastante clara de


algumas atividades. Apesar de a existncia de um cargo como o seu ser elogivel, em
tempos de cimento e mquina, logo se v que se trata de uma funo decorativa, sem
qualquer tarefa passvel de realizao. A existncia de praas e jardins que so para os
ces de apartamento e marginais (elementos que, ironicamente, reforam o crescimento
urbano de Porto Alegre) aponta ainda a inverso de valores vivida pela cidade.
Outro elemento do pargrafo de abertura a referncia ao Vestibular Unificado:
Elesbo, funcionrio pblico desocupado, acredita-se capaz de realizar com sucesso o
exame, apenas mantendo-se a par das notcias e debatendo-as com os aposentados. A
impresso de uma vida medocre, paralisada sob as construes de cimento e sem
qualquer busca por conhecimento qualificado, paira como uma sombra logo ao fim do
primeiro pargrafo da carta.
Elesbo sabe de algumas coisas bastante teis para a argumentao que pretende
construir, e passa a mostrar isso nos pargrafos seguintes. Ele est bastante atualizado
quanto s obras e intenes gerais do Prefeito, e pretende se antecipar a uma delas, ao
que parece. Alm disso, aparecem depoimentos de companheiros de banco (o que leva
o leitor a pensar nas praas da capital e nos aposentados que as povoam) e comparaes
extensas entre Porto Alegre, algumas cidades brasileiras e europeias em elementos
como a preservao das paisagens e a valorizao do espao urbano.
De passagem, est colocada uma acusao bastante sria: de que as mudanas no
se originam em alguma iniciativa nobre, mas da falta de vontade de executar simples
limpezas peridicas nos prdios histricos. O trecho que trabalha sobre o cheiro do
passado e o do presente cria uma metfora em meio ao pargrafo (O passado, certo,
no raro cheira mal, como o presente, que s vezes d engulhos; mas com umas latas
de tinta, vassoura, pacincia e fora fsica, muitas vezes o passado fica mais bonito e

172
mais cmodo do que certas modernices que se espraiam pela cidade), deixando-a
frente do leitor, sem precisar de explicaes adicionais.
J basta, ai de ns! o que fizeram certos antecessores de V. Excia.
Para responder a no sei que sentimento romntico, um deles mandou
demolir a cadeia da Ponta do Gasmetro (slida fortaleza, que hoje
poderia abrigar, por exemplo, uma escola ou um museu), s para que no
perdurasse sequer a lembrana fsica do crcere que ali houve! Contudo, a
Torre de Londres, velha priso onde se encarceraram reis, est de p, e
ningum julgou preciso destru-la para apagar os horrores da Histria. A
cadeia original de Ouro Preto, onde penaram alguns mrtires da liberdade
ptria, permanece inteira e forte no mesmo lugar para servir, a um
tempo, de museu e de ossurio dos Inconfidentes.

Exemplos de destruio realizada em Porto Alegre, e de preservao em outros


lugares, serve para ilustrar a argumentao de que a Histria precisa ser preservada,
ainda que para lembrar os erros do passado. Nesse momento de defesa da Histria,
podemos nos lembrar de que quem est por trs dessas palavras Guilhermino Cesar, e
que seu interesse no apenas preservar a beleza da Porto Alegre que aprendeu a
admirar, mas tambm um desejo de valorizao do passado, em um estado com
pouqussima tradio historiogrfica.
Cuidado, Excelncia, que o mau gosto pegajoso. (...) o mau gosto
visceral j no respeita a zona castia de Porto Alegre, a nossa cit,
cuja fisionomia devia ser preservada carinhosamente, assim como
preservamos, nos lbuns de famlia, a caratonha do av e da av.

Note-se que a evocao de Paris eleva Porto Alegre, mostrando que a capital
gacha mereceria o mesmo carinho e cuidado, no que diz respeito aos seus prdios
histricos, que outras cidades mais celebradas. Mais uma vez, a mesma invocao de
Porto Alegre como uma cidade digna de preservao histrica lembra a busca de
Guilhermino Cesar pela valorizao da Histria gacha, atravs da divulgao de
pesquisas.
A que vem tudo isso? perguntar V. Excia. ao triste papel em que
deito tais comparaes. Vem a propsito de uma idia, lanada por um
jornalista e glosada por um poeta. O jornalista Walter Galvani sugeriu
inteligentemente, pelo Correio, que se devia manter, e no demolir,
como quer V. Excia, o Mercado Municipal. Poderia ele constituir uma
linda praa murada, a exemplo de tantas outras que h por esse mundo de
Deus, e assim a atual Praa Quinze no perderia de todo sua tipicidade
tradicional selo distintivo da Cidade que V. Excia. ativamente governa. E
o poeta Mrio Quintana, ouvindo cantar o galo, acudiu com o ovo quente,
escrevendo neste Caderno de Sbado um comentrio de que reproduzo a

173
parte final: Uma praa interna, conforme a proposta uma espcie de
grande ptio como os das grandes manses coloniais, com um chafariz ao
centro (por que no aquele mesmo da Praa Quinze?) e cadeiras sob as
arcadas, correspondentes, s cadeiras nas caladas, que parecem no
consentidas na Porto Alegre de hoje, mas conservadas exemplarmente em
cafs de Viena e da Paris de sempre. E, assim, um pouco da antiga Porto
Alegre no ficaria apenas em nossa vida interior. Junto antecipadamente,
aqui, o meu aplauso entusistico banda de msica que estaria tocando
um dia na inaugurao da nova praa, se nossas palavras viessem a dar
acaso no ouvido certo.

Elesbo, agora, soma sua voz a de dois porto-alegrenses ilustres: o jornalista


Walter Galvani e o poeta Mrio Quintana. Ambos defendem a transformao do
Mercado Pblico em uma grande praa aberta, acompanhando o perfil da Praa Quinze
e imagem de tradicionais paisagens parisienses. A prpria expresso que encabea o
artigo de Guilhermino, Em Busca do Ouvido Certo, faz eco s palavras de Quintana.
Deixe de p, limpo, escovado, esvaziado de seus atuais inquilinos
transformado em praa pblica , o velho Mercado Municipal, e ele
transmitir s geraes futuras, coberto de aplausos, o nome de V. Excia.,
de quem me confesso
humilde admirador
e subordinado atento
Elesbo Silva Jr.
E a mim, copista, que para aqui trasladei fielmente o pedido de
Elesbo, s me cabe dizer: Amm!

O texto termina com a admisso de apoio, por parte de Guilhermino Cesar, carta
de Elesbo. Hoje, sabemos que os apelos pblicos de diferentes vozes, se no obtiveram
a desejada praa pblica, pelo menos mantiveram em p o velho Mercado, que muitos
anos depois seria reformado e chegaria a um meio-termo aceitvel.
A seguir, a 13 de maio, vem luz Floresta de Maus Exemplos, texto que parte da
referncia a um livro chamado Floresta de Exemplos, de Joo Ribeiro, em que faz uma
recolha de ditos, anedotas e historietas medievais. Guilhermino reflete sobre as grandes
possibilidades de escrever algo intitulado Floresta de Maus Exemplos, se os casos
viessem da tradio universitria. Obviamente, a situao atual do Ensino Superior
renderia muitos maus exemplos, e vrios deles so comentados. A figura de Elesbo
aparece passados dois teros do texto, afirmando que tem interesse em escrever um livro
sobre o mesmo tema, chamado Livro Negro da Educao. Mais uma vez, os amigos so
contrapartes afinadas.

174
Esse texto bastante importante no que se refere interpretao que podemos
fazer da figura de Elesbo. Ele um amigo, cujos entusiasmos irrefreveis e afirmaes
sem embasamento adequado o distanciam da figura de Guilhermino Cesar. No entanto,
os interesses de ambos giram em torno dos mesmos assuntos, e os fatos que revoltam
Elesbo so os mesmos que desgostam Guilhermino. Num dos momentos desse artigo,
o autor se refere a Elesbo como seu Sancho Pana, e revela sofrer de repentes
quixotescos, temos estabelecida a relao entre os dois: um, ps na terra, v o mundo
como ele , sem metforas nem perspectivas muito amplas; o outro, com uma base
cultural superior e um conhecimento de mundo bastante mais desenvolvido pela leitura
e pela experincia como viajante, tem grandes dificuldades em aceitar o mundo em que
vive, com suas mquinas, sua velocidade e seu desprezo justamente pela cultura
Humanista que este procura preservar.
O desejo de transformar em obra a crtica debatida entre amigos tpico de
Elesbo, que se exalta e logo pretende realizar algo, sob a gide do bom-senso, em
nome do que acredita. O narrador, que podemos identificar com Guilhermino Cesar,
hesita e prefere continuar a sua reflexo pessoal, seu esforo concentrado e de medidas
mais restritas. A grandiloquncia de Elesbo o interessa assim como a presena de
Sancho era til a Dom Quixote mas no deixa de o perturbar, pois soa muitas vezes
despreparada e inconsistente (na argumentao de Elesbo ouvimos preciosidades como
Pois o tal Flaubert...).
O jogo com o leitor tambm se estabelece, nessa relao. Elesbo a figura do
morador da capital gacha, mas homem do interior; funcionrio pblico, mas
discorda de algumas das atitudes do prefeito; ama a cidade, mas se conforma com um
emprego no qual no pode ser til a ela. Sua cultura mediana, conhecendo alguns
clssicos, sendo capaz de manter um debate de certo nvel, e bom leitor, aberto a
ideias novas ou contrrias s suas, e a debates a respeito de diversos temas. Com esse
perfil, ele pode tomar o lugar do leitor mdio de que Guilhermino Cesar precisa, ou seja,
aquela figura na qual ele pode pensar no momento de redigir seus textos de crtica
social.
No ms de junho, dia 24, surge Estacionar, Verbo Intransitivo. O texto comea
com uma sequncia de pargrafos que o aproxima enormemente do formato de crnica
comum na poca:

175
Eis o ideal: estacionar. O carrinho verde da funcionria pblica
letra e, o rabo-de-peixe de Madame, os trs dromedrios do Sr.
Praxedes, o fusquinha do rapaz cabeludo, habituado a correr com a
descarga aberta todas essas mquinas prestativas so hoje uma
possibilidade de enfarte ou de neurose para seus donos. Pelo que elas
custam, pelos gastos de oficina? Nada disso. O que todos acabrunha e
molesta no haver, na Grande Porto Alegre, onde estacionar.
A moa, alm dos braos do namorado, tem de pensar diariamente num
lugarinho onde aconchegue o seu carro, logo de manh, ao ir para a
repartio. Madame, coitada, sente que est cada vez mais difcil fazer
sucesso no Centro; no se anima j a distrair suas varizes e joanetes por
essas ruas esburacadas. O Sr. Praxedes, um otimista, embora muito bem
montado no dinheiro, no acha uma garagem perto do escritrio, as de
aluguel no tm vaga at dezembro, o Sr. Praxedes administra muitas
empresas, precisa dos veculos uma grande maada. O rapaz cabeludo
tributrio de um cursinho muito chique (prepara-se para o Unificado,
73) , tem amores itinerantes, e ultimamente j no pode pr o carro em
cima do passeio por isso mesmo: cedeu o lugar para uma coleguinha. Mas
voltemos aos homens prticos. Na sua sesta diria um cochilo apenas seu Praxedes quase no sonha com duplicatas, o jogo de bolsa, as aes da
Petrobrs, os dividendos do Banco da Amaznia. Sonha principalmente
com uma brecha para seus trs carros, s duas menos quinze, na garagem
a cu aberto montada pelo MAPA na esplanada que coube a esta ltima em
conseqncia da demolio do Mercado Livre.
.. Estacionar? tabu. No estaciono, no estacionais; ningum
estaciona. Oh, como seria doce estacionar na garagem secreta do teu
amor suspira a funcionria letra e leitora de J.G. de Arajo Jorge,
dando asas afetividade baldia (anda to gira que deu umas trombadas
esta semana). Mas a pobre no tem certeza de nada. Tanto lhe serve o
Amaro Jos como o Evaristo, o tal desquitado, um pouco estranho, o
desquitado aquele. O qual desquitado comprou tambm um carro, e no
sabe onde estacionar se acaso lhe apetece uma esticada pela Rua da Praia.

O tom utilizado, de crnica de costumes, segue a tradio levemente irnica de


cronistas como Fernando Sabino, e traa um panorama da vida urbana em Porto Alegre,
deixando evidente mais uma vez que nem tudo so flores.
A diferena comea a aparecer quando entra o dilogo na histria:
- Estacionar? Est difcil, hem, Bob?
Mas o admirvel Bob, que me ouvia falar sobre essas coisas com o seu
cunhado Elesbo, acudiu prontamente:
- No h lugar? porque vocs no querem. O homem assim mesmo:
vive a criar problemas para iludir a morte.
Esperei pelo resto. Bob, ou melhor, o Dr. Roberto Lpez y Lpez um
conhecedor. Do alto de sua cincia bem sabida, no existe quem o suplante
no conhecimento e na argumentao. Alm do mais, um tcnico, santo
Deus.

Estamos prestes a entrar em contato com mais um elemento da famlia de


Elesbo. O apelido americanizado, Bob, logo se esclarece: um tcnico, santo Deus. Os

176
leitores frequentes dos textos de Guilhermino Cesar j sabem o que esperar no
importa a ideia a ser apresentada por Bob, ela envolver algo absolutamente nohumanstico.
E ele:
- Deixando de lado o estacionamento dos imaginativos, essa tal de
Eternidade, com que sonham os fracos, vamos ao concreto. A falta de
estacionamento no uma dificuldade insanvel; talvez no seja um
problema. Bem examinada, uma congesto, mas para ns tcnicos isso
pinto. Seno, vejamos.
Bob volta a mexer o acar na xcara, toma com prazer o ltimo gole
de caf, elogia as habilidades de minha empregada Ludovina, e continua:
- Sim, porque conheo uma teoria que d por terra com esses
desconchavos urbanos. Voc j ouviu falar em Thomp Von Erhaben? J o
leu? Pois timo. Veja que ele oferece a soluo para casos como esse a
que alude a grande falta de lugares para veculos na Grande Porto
Alegre. Von Erhaben um engenheiro distintssimo. Foi laureado de sua
turma pela Five River University e fez cursos de especializao em duas
grandes universidades de Tanganica. Segundo leio no livro de sua autoria
Governar meter os Peitos as cidades latino-americanas esto ficando
excessivamente velhas; urge desmanch-las. Porto Alegre, por exemplo,
um tumor maduro (na linguagem l dele). J fez (ou no fez?) duzentos
anos. Quando foi fundada ou ainda no foi fundada? (*) o que havia de
mais rpido por aqui, em matria de trao animal, era a carreta de bois.
Ora, o trfego urbano evoluiu, o automvel pede mais espaos,
transformando que foi em veculo da Democracia. S no tem automvel o
osso no cemitrio. Um homem sem o seu Fusca como mulher sem
amante: no tem qualificao social. Logo, o remdio destruir...

Numa fala recheada de eloquncia vazia, surge a ideia do cunhado de Elesbo:


por abaixo a cidade e fazer outra. Em meio a sua argumentao, ele utiliza um conceito
que Guilhermino Cesar j condenou quando tratado como valor absoluto
democracia , e retoma Tanganica e Fiver River University, nomes que utiliza para
ironizar as ideias de ltima hora surgidas em centros sem tradio.
O asterisco em meio ao pargrafo remete a uma nota irnica, ao fim do texto:
Como sabe o leitor, h certas pessoas que alimentam dvidas lancinantes a esse
respeito.
Mais uma vez, transparece a irritao de Guilhermino para com aqueles que no
valorizam a Histria local, simplesmente ignorando-a e/ou lanando hipteses
folclricas a seu respeito.
-Destruir... Mas destruir o qu, Doutor Lpez y Lpez? perguntei
cheio de medo.
-A cidade velha. o ponto de vista cientfico do benemrito autor que
acabo de citar. Com efeito, Von Erhaben, baseado em Aristteles, Augusto
Comte, Pedro o Grande, Chacrinha e Victor Hugo, mostrou-me um dia,
num mapa, o centro da cidade e convenceu-me: no quebram o galho

177
porque no querem. Ou por outra: porque negam dinheiro Prefeitura
Municipal para quebr-lo.

As referncias do terico citado so to disparatadas que bastariam para que suas


propostas fossem consideradas ridculas. No entanto, Bob um tcnico, e da poca em
que a mdia, e no a cultura letrada, esto em alta. Portanto, basta citar uma srie de
nomes famosos que logo a teoria ganha espao.
Concordei. Mas ia pedir outros pormenores ao Bob, quando ele
mesmo, trmulo de entusiasmo pelas solues cientficas, arrematou com
um brilho sapiente nos olhinhos vivos:
- Quem estava certo era o finado Hitler: destruir para edificar.
Precisamos construir o homem futuro. Ora, o homem futuro ser chofer, ou
aviador, ou astronauta. Vamos comear pela motorizao individual. O
auto uma escola de velocidade; logo, de vida. No dizia Marinetti,
inspirador de Mussolini, aquele colosso, que devamos matar o Passado? E
os russos, aqueles biches, no sufocaram o grito dos tchecos graas
velocidade de suas divises blindadas? Praga s vocs vendo uma
cidade velhssima. Fogo no passado! Acabemos com as cidades antigas,
com as ruas antigas, com os mercados antigos,com os filsofos antigos...
- E com os vinhos antiqssimos.
- No brinque. Thomp von Erhaben est cheio de razo. Se eu fosse
uma autoridade, amanh mesmo apareceria ali no Mercado Municipal,
metia a picareta naquela velharia, espandongava tudo, e depois queria ver
quem consertava. O remdio destruir, simplesmente destruir.

Notadamente, as referncias infelizes: Hitler, Mussolini, Marinetti. Todos eles


simbolizam a destruio em massa, a censura, o desrespeito liberdade individual em
nome de um progresso artificial. A fora bruta exemplificada na sugesto final chega ao
ponto do chocante, pois evidencia uma imensa falta de respeito ao patrimnio cultural
da cidade, j insinuado na fala anterior, em que a ideia de por fogo em tudo exibida
com orgulho.
Chegam as consideraes finais de Guilhermino Cesar:
De novo concordei. Estou sempre ao lado das idias cientficas. Essa
de destruir tudo, sem mais prembulos, me parece sumariamente
engenhosa. Simples. Arejada. E em lugar daquilo que hoje uma
cidade velha, com os seus passeios metodicamente esburacados, sua
iluminao precria, seus cabos telefnicos pifados; seus vendedores
ambulantes eleitoralmente postados nas esquinas, para atravancar
os passeios; suas sarjetas entupidas, fazendo honra fria
destruidora das enchentes, e o bom povo lutando pela vida em
lugar disso restar amanh apenas uma linda esplanada, toda
cimento e ferro, onde os nossos carros podero acomodar-se com
folga. Como hoje o fazem naquela esplanadinha que sobrou do Velho

178
Mercado Livre, to inteligentemente transformado em garagem do
MAPA.
E ento, livre de empecilhos, a gerao futura, porejando
velocidade, poder estacionar.

A descrio da cidade mostra que, evidentemente, ela no ideal. No entanto,


destrui-la toda, para colocar em seu lugar um imenso estacionamento, uma ideia
totalmente equivocada, do ponto de vista humano. com tantas coisas a resolver, no
campo da urbanizao, a busca por lugar para estacionar no deveria estar em primeiro
plano mas ela est, graas noo moderna egosta de que a cidade deve prover total
conforto (o que equivale dizer, esforo mnimo) ao cidado.
O texto todo possui uma grande carga de ironia, perceptvel em momentos
variados: no humor com que se tratam as falas eloquentes de Bob, na descrio de sua
postura orgulhosa e segura, na sua posio de tcnico moderno, em sua arrogncia ao
visitar um homem j com certa idade (Guilhermino contava 64 anos, a esta data) e
pregar a morte a tudo o que velho. Os equvocos de Bob, que reduz o narrador a um
silncio constrangido, mostram o quanto um cidado que deveria ser depositrio de
expectativas para as novas geraes, ao seguir ideias equivocadas, pode se tornar um
perigo.
Este ano encerrado a 23 de setembro, com Elesbo e a Droga, sobre a obra
de Georges Simenon e a paixo dos amigos por seus romances policiais136.
1973: O conhecedor
A 03 de maro aparece o primeiro texto que menciona Elesbo naquele ano: Que
Semana!. Seguindo uma tradio da crnica brasileira (que remonta a Machado de Assis
e que foi bastante cultivada pelos cronistas da dcada de 1960), passa-se em revista os
fatos da semana, refletindo sobre eles.
Elesbo voltou da praia eufrico e metafrico. Aps vinte dias de
bronzeamento ao natural, concluiu que a Humanidade j no merece caixa
alta; est podre. Gabo-lhe a descoberta, no tanto por ele, mas pela
Brigitte Bardot. Esta, sem ter veraneio em Torres tambm chegou mesma
concluso. E no faz por menos.

O texto j comea com o nome de Elesbo, e a primeira frase resgata sua figura
divertida e cheia de ideias o nosso Sancho de textos anteriores , acrescentando que,

136

Tal artigo foi comentado no captulo anterior.

179
neste momento, sua viso do mundo no das melhores. O narrador concorda, e
menciona a sabedoria de Brigitte Bardot ao afirmar o mesmo.
Neste ponto, o leitor bem informado j sabe do que se trata, e compreende a
meno atriz. Percebe-se que, tambm no campo das celebridades, Guilhermino no
abandona a convico de que pode ser sutil ao construir suas afirmaes e argumentos,
pois conta com leitores que sabem a que ele est se referindo.
A partir da o texto se desdobra em comentrios que incluem poltica argentina,
a atitude de Bardot, assassinatos acontecidos na Frana, as ltimas iniciativas dos
ministro da economia Delfim Netto, todos relacionados atravs de chistes e descries
geis, bem caractersticas de Guilhermino Cesar. A sensao geral de que o leitor est
sentado confortavelmente, acompanhando a conversa leve dos dois parceiros.
Subitamente, Brigitte Bardot assume o foco do debate:
Ouamos o parecer de meu assistente artstico. Elesbo acha o
caso normal. E confia-me: Essa menina, o que , mas muito esperta,
veja si: sem conhecer a Rua da Praia, longe dos falces, da Borregaard,
ela se confessa nauseada. Se aqui aparecesse, margem do Guaba, j se
teria matado, ela que vive cercada de perfumes. Sim, a adorao em que a
envolvemos tem razes purssimas, apesar de mergulhadas no sexo.
Adoramos um mito. o amor, aquele, a que se referia o poeta Augusto dos
Anjos: assim como o ar que a gente pega e cuida / cuida entretanto no
estar pegando.

Parece tratar-se de um grande momento de Elesbo, que aponta elementos em


Porto Alegre para corroborar a deciso da atriz. Assim, subitamente, no de trata mais
da Frana, da Argentina, ou do Brasil de um modo geral, mas de Porto Alegre, cidade
que permite que uma indstria polua seu ar com um cheiro nauseabundo. A referncia a
Augusto dos Anjos refora ainda mais a referncia podrido e sensibilidade, pois as
metforas do poeta tratavam desse conflito com o mundo fsico/cientfico, com
frequncia.
No entanto, o comeo do pargrafo irnico, chamando Elesbo de meu
assistente artstico. Na sequncia, o narrador alerta que Elesbo acha tudo normal, ou
seja, que no questiona os exemplos que d, apenas os enumera. Assim, normal que a
Borregaard incomode os habitantes de Porto Alegre mas seja mantida; normal que
uma atriz belssima resolva abandonar a fama enquanto est em seu auge.
Prodigioso Elesbo. Como eu dizia, voltou ele da praia
risonhamente metafrico. J no v a realidade. Quando pegou o Correio e
viu a notcia do jato comercial, com dezenas de pessoas a bordo, abatido

180
sobre o Sinai, quase no acreditou. De um modo ou de outro a carne
triste, hlas! e Brigitte sabe disso. A polcia carioca que no sabe de
nada: ainda no prendeu o assassino do ex-governador Rubens Bernardo
que no teve ocasio de governar, porque o velho Negro estava firme no
leme. Enquanto isso, os detetives mineiros comem mosca. At agora no
descobriram os vndalos (o termo de Elesbo) que invadiram noite o
maior cemitrio de Belo Horizonte e arrasaram tudo. Eu, por mim, se fosse
policial com a fleugma do senador Magalhes Pinto, j teria deslindado a
marosca. Chamaria em meu auxlio o Georges Simenon. O velhinho deixou
de escrever, a conselho mdico: deve estar profundamente aborrecido,
porque escrever um vcio, diz o Jorge Amado, e garanto que em pouco
dvamos com os responsveis no xilindr. Com cem gramas de imaginao
e a tcnica infalvel de Maigret, que consiste em no ter nenhuma tcnica,
iramos diretamente ao ninho da mafagafa e seus mafagafinhos.

Agora, os exemplos so de Guilhermino, e renem ainda outros crimes, e


hipteses para sua soluo que incluem, claro, Maigret. E ento, mais um elemento
de desconsolo: Simenon no deve mais escrever. Dessa forma, parece que o mundo est
cada vez mais fora do prumo, sem nem mesmo poder contar com os detetives
ficionais...
Outro que morreu foi o Pixinguinha. Vi ontem a cara do Donga, na
TV. Tive que pena. H tempos Elesbo e eu formvamos um dueto, ele de
flauta, eu no violo. No Rio, a servio da firma, demos uma escapada e
fomos ver o Pixinguinha no seu bar. Uma ilha de paz, cordura e
simplicidade. Corri ao hotel para escrever um poema; no cheguei ao fim.
Lembrando-me de Debussy, fui Rua do Ouvidor e comprei um disco.
Numa hora dessas, se estiver de veia, convido o Ney Gastal, cujas crnicas
esto crescendo tanto como seu bigode, para fazermos uma serenata em
casa do Elesbo, no Alto da Bronze. Com alguns salgadinhos e uma dose
de lcool suficientemente calma para nos dizer que a amizade existe.
Descobriremos, talvez, que a paz ainda possvel, mesmo sob este calor e
com o rapaz mais novo da vizinhana, o Epiceno, azucrinando os ouvidos
da gente com a descarga do seu Fusca. Afinal, o pobre l tem suas razes:
foi reprovado no ultimo vestibular unificado na The Five Rivers
University, embora tenha posto todas as cruzes no seu ingls.

O pargrafo anterior recria a atmosfera de um mundo antigo e tranquilo, a partir


da notcia da morte de Pixinguinha ou seja, mais um elemento de uma poca dourada
que j no existe. O pargrafo cria uma forte sensao de melancolia, comparando a
rotina passada (o duo de flauta e violo), com os sonhos (a possibilidade de organizar
uma noite de seresta com os amigos) e a realidade (o jovem moderninho e barulhento).
Enquanto no vem O ltimo Tango de Paris, se que vem,
conjecturemos sobre a Censura. Acha o Elesbo que essa, no; para
elefante. Seu filho do meio, o Paulinho, de opinio que passa; os censores
esto perdendo a ferocidade. Os dias so extremamente compridos, em
Braslia, e um censor que se preza pode ver um filme duas, trs vezes, at
se convencer de que o mal no est na arte, mas na vida.

181

Um pargrafo pequeno e contundente, a respeito da inutilidade, em ltima


anlise, da censura. preciso lembrar, sempre, que em 1973 se est vivendo uma
Ditadura, no Brasil, e que foram vitimados em seus processos muitos jornalistas, artistas
e professores universitrios (e Guilhermino Cesar encaixa-se bem nas trs descries).
A seguir, tem-se um pargrafo inteiro para descrever os fatos que vem cercando
Brigitte Bardot, suas declaraes, suas intenes. H destaque para o contraste entre seu
desejo de ser uma mulher simples e a posio de estrela que alcanara, e que a estava
privando de uma vida normal. No deixa de ser com ar aprovador (ainda que
desconfiado) que Guilhermino relembra, ao fim do pargrafo, vrios nomes da
vanguarda filosfica dos franceses, dando a entender que talvez Brigitte esteja dizendo
algo sensato.
importante notar que, nos pargrafos finais do texto, j no se fala mais de
Elesbo; sua figura desaparece diante da argumentao do narrador. O ltimo pargrafo,
que descreve os cidados do futuro apreciando um cadver e sendo estigmatizados pelo
sexo indistinto bastante familiar aos leitores de Guilhermino Cesar: diversos
poemas, em especial em Sistema do Imperfeito, ressaltaro a estranheza com que o eulrico observa o advento da androginia entre os jovens. O narrador prev um futuro de
seres sem valores e sem definies bsicas, ao que parece137.
A 31 de maro aparece Elesbo na Universidade. Mais uma vez tem-se Elesbo
envolvido com o Ensino Superior, e mais uma vez sua postura ambigua: no faz
lembrar o arguto amigo de Guilhermino, e sim o entusiasmado e iludido apoiador das
novidades.
Inicialmente, tem-se os pargrafos iniciais mostrando a falta de profundidade da
reflexo de Elesbo:
Aps um ms e meio de bermudas, numa praia discreta, temos de volta
o Elesbo. Fez como todo porto-alegrense que se preza: deixou a
preocupao na Rua da Praia e mandou-se para os cmoros do litoral.
Entre uma ondinha e outra, ou seja, de um a outro biquni, Elesbo pensou,
repensou, e afinal deu com a chave de um problema que o preocupava
desde setembro.
Ora, como devem saber, o Elesbo fiscal das matas, jardins e buracos
da valorosa (ou valerosa) cidade de Porto Alegre. No existindo matas,
nem jardins, no Municpio, mas apenas buracos inofensivos, e como agora,
estamos no Outono, que se anuncia azulmente cedo, o Elesbo ter folga
bastante para realizar seu grandioso plano. Um plano, digo
137

Ver, nos anexos, poema Ode Comunicao, como exemplo das observaes a respeito da histeria
coletiva e da uniformizao entre as pessoas.

182
confidencialmente ao leitor, bem mais prtico que o do doutor Delfim.
Enquanto o Ministro da Fazenda pede dinheiro emprestado ao estrangeiro,
para pagarmos s Deus sabe quando, o Elesbo vai financiar a instruo
universal dos brasileiros, gratuitamente, como se ver. Tudo conforme o
esquema scio-cultural (diz ele) que teve ocasio de bolar, estando na
praia, no ltimo Vero.
O plano de meu amigo simples como a gua e nutritivo como carne de
vaca sem confisco cambial. Consiste em entrar para a Universidade,
doutorar-se s pressas, e, autorizado pelo diploma, propagar por Ceca e
Meca, e Olivais de Uruguaiana, sua admirvel doutrina.

Estabelecido o tom do artigo e a pulga atrs da orelha do leitor quanto a Elesbo,


temos a seguir uma sequncia machadiana, pelo dilogo com o leitor:
Tem Elesbo alguma doutrina? perguntar a leitora. E eu respondo:
- Sim, minha querida, tem; tanto como duas. Uma, particular, que se
engata na outra, to infalvel como filantrpica. Idias geminadas, como as
duas maiores desgraas de Napoleo: a derrota de Waterloo e a
infidelidade de Josefina. Elesbo, a quem ofereci o exemplo do corso,
respondeu-me de pronto que no teme cotejo com pessoa alguma, nem com
o bambino de Letcia. Sente-se iluminado por dentro, e s o futuro dir da
validade de sua mensagem.
Elesbo enlouqueceu? perguntar o leitor sensato, que ainda no
conhece o Qorpo-Santo, nem esteve na praia, a vitalizar as idias e a pele
com o iodo do Atlntico.
(...)
Vamos ao essencial reclama o leitor cabeludo, sem tempo para
gastar com isto aqui, que no nenhuma histria em quadrinhos. E eu, a
pacincia em pessoa, entro na matria, sem mais circunlquios.

Utilizando-se do recurso de dar espao possvel fala do leitor, Guilhermino


joga com a possvel identidade de quem o l, alm de apontar para alguns personagens
da sociedade contempornea. A sequncia do texto, alis, aponta para alguns elementos
perturbadores tambm presentes nessa sociedade:
E o regime escolar? Penso que tu, funcionrio municipal, no
vais ter tempo para estudar.
Quem te disse semelhante coisa? Qualquer pessoa pode ser aluno
da Self University; basta dar o nome, mandar o dinheiro, e comparecer no
dia da entrega do diploma, em solenidade especial. Tudo resolvido por
um computador do ltimo grito. Em cinco semanas se faz um mdico, em
quatro um agrnomo, em trs e meia um dentista; em seis dias, uma
enfermeira com prtica em abortos e enfartes de miocrdio; em cinco
sbados, um bacharel em Direito.
(...) Esse famoso professor escreveu 45 obras sem nunca ter aberto um
dicionrio, sem nunca ter sido apresentado Gramtica, sem saber onde
fica o s da palavra cansao. Fala e escreve assim: adevogado, obijeto,
adevinhar, e todos o entendem. Logo, meu amigo, tambm eu posso me
candidatar a um diploma e tornar-me doutor. J no suporto o cargo de
fiscal de coisa nenhuma.

183

A frase que conclui o texto, isolada dos demais pargrafos, no deixa por menos:
O resto so as escolas, os horrios, os livros, as bibliotecas, uma coisa enfadonha e
dispensvel. A inverso de valores, apontada pela fala de Elesbo (respeitvel
funcionrio pblico e cidado dedicado a sua cidade) parece estar atingindo mesmo os
mais insuspeitos. Caso esteja realmente pretendendo levar o projeto adiante (caso
contrrio, o texto seria uma suprema ironia, um jogo entre os amigos, para dar vazo
sua indignao), Elesbo estaria aprovando as atrocidades que ele mesmo descreve: os
graduados incapazes ou amorais que brotam de um sistema de Ensino voltado ao lucro e
democratizao do ensino. Nesse ponto, o artigo faz eco queles que analisamos na
primeira seo deste captulo, uma vez que faz crtica ausncia de reflexo e
amadurecimento que cercam a educao superior contempornea.
A 14 de julho, Pedagogia gogo coloca uma srie de crticas postura
contempornea diante da educao, em especial a forma como os jovens e crianas
acabam se comportando, e as teorias pedaggicas que corroboram essa postura
inadequada. Curiosamente, o narrador apenas faz breves comentrios toda a carga de
erudio e de revolta diante dos acontecimentos est com Elesbo. Esse artigo refora a
presena de Elesbo como a do amigo imaginrio perfeito, capaz inclusive de adotar o
tom de Guilhermino Cesar e se manifestar em lugar dele, quando este julgar adequado
ou necessrio.
1974: O ativista
O nico texto a mencionar Elesbo no ano de 1974 apresenta novamente um
Elesbo argumentativo e irnico, bem diferente daquela personalidade um tanto dbia
que surgira no ano anterior. O texto Carta ao Cheiro, de 22 de junho, no qual
oCheiro personifica o odor desagradvel da Borregaard.
Pedem-me a publicao da seguinte carta:
Porto Alegre, junho de 1974.
Senhor Cheiro,
Sei que Vosmec tm histria; nasceu das entranhas da Civilizao.
Uma velha doida, a Alquimia, e sua filha sbia, a Qumica, frigiram os
miolos para revelar ao mundo essa estranha combinao de maus odores
com que foi gratificada a populao do Guaba e, por acrscimo, a grande
Porto Alegre.

184
Apesar do recurso da missiva atravs de Guilhermino j ter sido utilizado por
Elesbo, por ocasio da carta ao Prefeito, dessa vez no h identificao inicial: apenas
um imparcial pedem-me. No entanto, quando o cumprimento respeitoso ao Cheiro se
alonga, logo se percebe a ironia. Ela prepara um texto pleno de referncias no
desejada presena do destinatrio nas cercanias da capital gacha, e culpa da empresa
responsvel. A personificao do cheiro, ainda que contribua para dar um toque de
ludismo crtica, no exime a empresa de sua responsabilidade.
O artigo e a carta so encerrados juntos, o que tambm difere da carta anterior
em que Guilhermino reforava seu apoio com uma frase final. Podemos especular se
essa estratgia est relacionada a algum tipo de comentrio ou repercusso relacionados
primeira carta; infelizmente, no temos elementos para levar adiante tal ideia. O que
fica clara a indignao do cidado diante do que obrigado a suportar uma
indignao que merece intertextualidade com Guimares Rosa:
Com efeito, descobrimos, mareados, que Vossa Mal-Odorncia
quer mesmo feder, feder de ruim, de tinhoso, de implacvel. Por que no
rescende a bogari, a rosa, a limoeiro florido? Vossa Implicncia mau:
fede que nem o Pedro Botelho, a Serpente Maldita, o Cujo, o Co, o
Mofento, o Satnico, o Rabo numa concentrao total de malignidade.
No cheiro manipulado pela civilizao, ainda presa ao Dividendo, contra o
nosso direito natural de respirar.
De Vossa Insolvel Podrido,
vtima desesperada
Elesbo Lopes Duro
CPF 0000896-13-77-666

1975 a 1977: Seus trabalhos e seus dias


Nestes ltimos anos de apario, a figura de Elesbo passa a ser apenas
referenciada, sem que tenhamos textos inteiros em torno de seu nome. o que acontece
em 18 de janeiro de 1975, com a publicao de Canto Ritual do Av Grande, que
aberto com a nica referncia ao amigo: Pessoas amigas falaram-me com agrado da
poesia guarani traduzida por Elesbo Lopes Duro e aqui publicada em dezembro.
Ainda no mesmo ano, temos Ler e Transpirar, de 08 de fevereiro de 1975, cuja
abertura com dois pargrafos curtos j mostra as ironias, as piadas literrias internas e
referncias ao litoral gacho, que imprimem pessoalidade ao texto:
COM este calor, no h vento que satisfaa. A terra escalda, o sol
nos amarela a pacincia, o ar frita a gente (mesmo sem o leo de soja, que
anda pela hora da morte).

185
E Torres, Cidreira, Xangri-L? Isso para quem pode; o Elesbo e
outros amigos, aos quais envio, desta arfante Capital, suspiros e saudades.

Os prximos dois pargrafos so bastante dinmicos, e contam com o prefeito


Thompson Flores, protestos a favor das rvores e ironias a respeito do valor da
erudio. O texto se consolida como o relato da vivncia do vero em Porto Alegre, e
das impresses que Guilhemino Cesar, em pleno status de cronista contemporneo,
pode passar:
Porto Alegre, cada dia mais desprovida de rvores, a prpria Terra
do Demo, nesta poca do ano. A falta de verde para os olhos aumenta a
sensao de calor, provoca ansiedade e nervosismo dizem os psiclogos.
Essa tambm a teoria do Xuxu Hijo, em A rvore, o Sexo e a Civilizao,
obra de 600 pginas, como muita citao de latinos, baianos, gregos e
rabes.
A comear pelo Elesbo Lopes Duro. Segundo esse conceituado
engenheiro, colega de turma do Dr. Thompson Flores, onde falta a rvore
sobra o vcio. Um amigo comum objetou-lhe que todo o mal nos veio da
rvore do Paraso, e em apoio da tese citou a Bblia, mas no esperou a
resposta; pegou o auto e l se foi desnudar beira do Atlntico.

Os prximos pargrafos voltam a Porto Alegre e queles que ficaram, apesar do


vero. Comenta as reformas na regio da Redeno, e menciona a falta que faro os
pssaros e as crianas. Essa referncia leva s facilidades da plula, liberao das
sereias, e chega vulgaridade de algumas mulheres durante o vero:
E ns, que no entramos na discusso, aqui estamos, transpirando,
longe do mar. Tentei um passeio pelo Parque da Redeno, mas no
adiantou nada. Aquilo por l est revirado: rvores cortadas;
mquinas infernais, no cio, conspurcam a grama e as flores; o
betume, escaldante, brota das caambas... Vai ficar uma beleza,
depois de tudo pronto, para os automveis. Mas, enquanto passarem
os automveis - e frente deles a Pressa faltaro os pssaros e as
crianas.
Crianas, tambm, para que? Para dar trabalho? Criana,
saibam vossas senhorias, um bicho muito safado. E por isso existe
a plula, que as sereias de Tramanda, com a licena de Homero,
o da Ilada, consomem tranqilas, entre um gelado e um cigarro, por
cima dos cmoros de areia.

O texto segue com a leitura das ltimas notcias, que incluem mais um artigo a
respeito de jovens despreparados que chegam Universidade, e termina com um
verdadeiro piscar de olho ao leitor, resgatando a satisfao com o conhecimento
comparrtilhado: E agora, Jos? Vamos ao sorvete?

186
Uma semana depois (15 de fevereiro de 1975), aparece mais um artigo com a
presena de Elesbo. Dessa vez, trata-se de sua famlia, e de um dos artigos mais
precioso, em termos de estilo, que temos nessa srie dos Cadernos de Sbado. Chama-se
O Vitorioso, e apresenta a carta que um dos filhos de Elesbo manda av.
Aproveitando-se da mudana de ponto de vista, Guilhermino Cesar pode exercitar tanto
a contextualizao da carta quanto a linguagem do jovem.
Inicialmente, temos a apresentao dos personagens e a razo pela qual a carta
est sendo escrita:
D. Marocas uma senhora de meia-idade, risonha e tranqila.
Nasceu em Anta Gorda, onde ainda mora; l criou os filhos, que lhe tm
dado grandes alegrias. Vo todos muito bem de negcio, os netinhos so
uns amores, e o mais velho, Banito, acaba de ingressar na Universidade de
Cinco Rios. Inteligente como (saiu ao av), na certa far carreira. O
rapaz queria estudar Medicina, mas sua classificao final, em 15 opo,
mandou-o para o Curso de Arte Dramtica. Em vez de mdico, ser ator.

Os absurdos descritos esto muito prximos a outros, aos quais o leitor dessas
pginas j est familiarizado; no pargrafo seguinte, quando chega o aviso de que, dessa
vez, a palavra estar com o prprio vestibulando, j estamos curiosos para saber como o
jovem se manifesta sobre o assunto. Guilhermino Cesar comenta que a carta a ser
publicada lhe foi mostrada pela prpria Dona Marocas, entre lgrimas de emoo.
Porto Alegre, 31-XI-75.
Quirida V:
Disculpe que s agora eu te escrevo. O Vestebular me arebentou,
mas filizmente veni. Estou aprovado!
Veja v, minha classificao foi bacana 6 lugar. E vou istudar
Arte Dramtica. Papai quiria Medicina, Mame tambm, e a Sinhora mais
quetodos. Mas a sorte minha estava no CAD. Vou istudar milhes. Garanto
que nenhum cara vai me ultrapassar; vou vener. A gente se esforsa pra
que, no ? Trabalhei como poucos. Se no fosse a maldita cultura geral,
eu estava bixo da Med. Mas no de ser nada, V.
Vou te contar como foi. A pergunta 3 era de amargar. Dizia assim:
Machado de Assis um escritor portugus
Machado de Assis um escritor chins
Machado de Assis um escritor ingls
Machado de Assis um escritor russo
Machado de Assis um escritor brasileiro
Ora, na pressa, vi na primeira linha portugus - e soltei a cruz.
No era. S no dia seguinte sube que me trumbicara justamente a. O
homem brasileiro. Tambm eu no sabia, nunca me disseram.

Basta o comeo da carta para perceber que Banito condensa aquilo que mais
coloca o professor em pnico: a desinformao, a falta de cultura, o deslumbre com a

187
Educao moderna, a falta de critrio com que escolhe o curso a frequentar, a escrita
que revela semi-letramento. Esse artigo primoroso na explorao estilstica da
escrita dos futuros profissionais preparados pelas universidades. Ainda que ficcional, a
escrita de Banito assusta porque ecoa muitas das transcries que vm aparecendo nos
jornais h quase uma dcada o tempo em que se tem a aplicao do Vestibular
Objetivo, no Brasil.
Dona Marocas representa a famlia tradicional, que v com orgulho seus jovens
entrando no Ensino Superior, sem se dar conta de que a suposta democratizao do
processo est tirando boa parte dos mritos dos aprovados. Ao contrrio de Elesbo, que
vive na capital e percebe as diferenas entre o ensino de diferentes pocas, Dona
Marocas (residente na cidade comumente utilizada por Guilhermino para representar o
interior do estado, na prosa e na poesia Anta Gorda) encara a carta do neto,
independentemente do formato, apenas pela notcia que interessa: a aceitao no Ensino
Superior.
Esse ano de 1975 traz ainda Flanando, a 08 de maro, texto cuja proposta se
aproxima muito da crnica contempornea: trata-se de cinco sees razoavelmente
independentes, dentro de um mesmo artigo. A epgrafe de Balzac (Flner est une
science; cest la gastronomie de loeil) acrescenta ares lricos contruo.
Bem ao gosto das observaes citadinas de Balzac, Guilhermino Cesar dedica as
trs primeiras partes urbs: 1. Imaginosos da Independncia mostra o retorno dos
veranistas vida urbana, cheia de pressa e grosseria; 2. Aventura na Praa fala da
decadncia e dos perigos que cercam a Praa da Misericrdia (aps mencionar Elesbo,
Guilhermino diz que ele tem medo de passar, noite, pelos logradouros que deveria
fiscalizar de dia); 3. A ltima rvore trata da proposta de Banito, que deseja
homenagear o fato de a Prefeitura ter parado de cortar rvores com um monumento:
O projeto, do escultor Tenius, simples: um machado de slex, um
lenhador, uma rvore; e um raio, mandado por Jpiter, que espatifa o
lenhador. desnecessrio dizer que o lenhador representa a Prefeitura
Municipal de Porto Alegre. Jpiter representa Jpiter mesmo.

Os textos 4 e 5 so dedicados a ms tradues e bons poetas. Portanto, a imagem


do raio que espatifa o lenhador que representa a autoridade municipal fica no texto
central, entre outras graas relacionadas famlia de Elesbo.

188
Do ano de 1976 em diante, nota-se que a presena de Elesbo cada vez menor;
eventualmente mencionado, ele parece mais um adereo do que o personagem bastante
caracterstico de anos anteriores. A impresso que se tem de um amigo perdido, a
quem a vida se encarregou de afastar.
O ltimo artigo representativo para a figura de Elesbo justamente aquele que
poderamos dizer que realiza uma espcie de transio: o ltimo em que Elesbo
aparece citado em vrios momentos, mas j comea a se perceber que a crnica passa a
dispensar a figura ficcional.
O artigo Reparando Injustias, de 30 de abril de 1977, e trata de reaes que
Guilhermino teria recebido, via carta, de leitores incomodados por alguns comentrios
que ele teria emitido em texto da semana anterior:
Inveterado passageiro dos transportes urbanos, residente na Vila
Jardim, me escreve longa carta, reclamando contra uma injustia. E de
Anta Gorda, onde costuma refugiar-se minha fantasia, uma senhora
tambm me escreve, protestando. O primeiro diz que cometi uma falta
grave no meu penltimo artigo de sbado: no mencionei o nibus, fina
flor da poluio e das sacudidelas, entre os meios de transporte preferveis
ao avio. E a senhora anta-gordina, que pelo jeito costuma vir a Porto
Alegre espairecer a solido entre as gentes da Rua da Praia, fala
exaltadamente bem dos nibus. Morando longe dos perfumes e dos vestidos
caros, o nibus a sua nave para Citera. Escreveu-me isto mesmo: nave
para Citera. Falou em Bilac, em Raimundo e Alberto, gente que os moos
de hoje no conhecem, e prometeu explicar-me tudo isso, qualquer dia
desses, quando vier a Porto Alegre fazer compras.

O leitor pode ser real, mas muito mais interessante para o andamento do texto
a leitora de Anta Gorda: a sua carta motiva a linha argumenttiva que conduzir o texto:
nos prximos pargrafos, Guilhermino discorrer sobre seu prprio prazer em andar de
nibus, observando as pessoas, e sobre algumas aparies clebres de meios de
transporte na Literatura.
Talvez a referncia a um leitor real e outro imaginrio, com preferncia para o
imaginrio, seja mais um elemento a confirmar que o perodo que se inicia em 1977 traz
um Guilhermino menos combativo. O professor, quase septuagenrio, j no apela com
tanta frequncia para a companhia de Elesbo. Ao contrrio, insinua que esperava do
leitor uma resposta mais estimulante.
A continuao do artigo chega facilmente comparao entre a velocidade dos
meios de transporte mais modernos (como o nibus, ou mesmo o trem-bala) e a
preferncia de Guilhermino pelas carretas de antigamente, que permitiam ver as

189
estrelas. Chamando a si mesmo de nostlgico, aborda a crise do Petrleo, uma vez que
tanto Elesbo quanto o presidente Carter afirmam que o fim das reservas est prximo.
de fato cavalar: o homem deste sculo estupidamente tecnolgico
construiu a sua vaidosa onipotncia com ps de barro. No calcularam os
tecnicissmos senhores que o petrleo um dos elementos mais raros que
as eras geolgicas destinaram ao usufruto do homem. Como pde
acontecer coisa semelhante? Que Deus irritado, narcotizando a
inteligncia do bicho-homem, permitiu que este se revelasse to canhestro,
to rombo de inteligncia?

Note-se que, at agora, o nome de Elesbo foi mencionado apenas uma vez, e
para reforar a comparao com o presidente americano (que, segundo Guilhermino,
possua muitas razes para estar mais informado do que seu amigo porto-alegrense). O
artigo constroi sua argumentao sobre as informaes e anlises do professor, sem
colocar um personagem ficcional no centro dos acontecimentos, como acontecera
muitas vezes. Torna-se clara a preferncia cada vez mais pelo artigo de anlise profunda
das questes histricas, sem o apelo do ldico, despertado inevitavelmente pelas figuras
da famlia de Elesbo.
No entanto, aps posicionar-se, criticando a falta de viso do ser humano, sua
dificuldade em preservar o ambiente em que vive e em lidar com os recursos naturais,
Guilhermino Cesar parte para a ironia forte; nesse caso, Elesbo aparece sob medida.
Por isto mesmo, inspirado por Belorofonte, o tal que matou a
Quimera montado no lombo de Pgaso, meu amigo Elesbo vai propor
OPEP que se restaure quanto antes melhor o emprego das caravanas
como soluo para nossa angustia de transportes. Sua proposio
lapidar: - O rabe, que nos d hoje estrebuchantes gotas de leo, amanh
nos dar os primeiros camelos da idade nova. Uma idade sem poluio,
como quer o Dr. Lutzemberger, com a vantagem de podermos aproveitar os
dejetos do animal para os jardins. Porque precisamos de flores, acrescento
por minha conta e risco. De muitas flores, que a Borregaard est a
mesmo, fantasiada, mas ativa. E s com o perfume das flores, pois o dos
vidros anda pela hora da morte, poderamos reparar os estragos do
monstro em nossas narinas desamparadas.

O pargrafo anterior retoma diversas das questes: a Borregaard e seu cheiro, a


figura de Lutzenberger (naturalista que marcou poca, em especial no Rio Grande do
Sul), as ideias de Elesbo que so ambguas na medida em que no se sabe se ele o
amigo imaginrio que realiza as fantasias de Guilhermino, no que diz respeito ao
ridculo das propostas mais imaginativas, ou se ele um tolo que ilustra bem o
desamparo do cidado moderno diante das notcias.

190
Caso encaremos Elesbo como o amigo imaginrio, teremos os dois companheros
se divertindo, propondo solues estapafrdias, altura da estupidez daqueles que no
souberam prevenir problemas to previsveis. Caso faamos a opo por um Elesbo
desnorteado pelo noticirio, nada mais necessrio do que a reflexo de Guilhermino
Cesar, a fim de lanar alguma luz s questes do dia. Exatamente como o professor
vinha fazendo, h sete anos, em seu espao no jornal.
O encerramento do artigo conduz ao tom familiar que Elesbo sempre traz:
Neste fim de semana, se a Margarida permitir, o Elesbo dar um pulo
Galeria Quixote, do outro lado do Prata, s para comprar roupa de
inverno, que os netinhos j tremem de frio. Ir de avio, evidentemente.
Gostaria de ir numa carreta, puxada a bois, mas a carne est vasqueira, j
no h bois para carregar a gente pelas coxilhas afora; descansaram para
sempre no aougue.
Sem petrleo, sem bois, sem trole, sem charrete, sem tlburi, sem asas,
s nos sobra a ns, homens do sculo XX, o consolo de sonhar com as
entidades mitolgicas.
-Aqui, Pgaso! Venha depressa transportar-me ao colo da Utopia. Ou
aos braos de Brigitte Bardot.

Ao menos um consolo, caso os ouvidos dos leitores permaneam surdos.

Neste captulo, observamos trs das possibilidades formais nas quais


Guilhermino Cesar aborda os fatos presentes, e procuramos debater as diferentes
maneiras como as ideias so desenvolvidas diante do leitor.
A primeira forma, mais prxima da ensastica, trata de questes de cunho
universal, com grande nfase para a poltica e a economia, e com a presena de tpicos
envolvendo iniciativas culturais e movimentos ideolgicos. Nesses artigos, transparece
a preocupao em construir argumentaes claras e progressivas, bem articuladas e
engajadas na compreenso dos acontecimentos e na sugesto de caminhos coerentes a
serem tomados.
A segunda forma mantm as temticas da primeira, mas transforma os
coloquialismos

ocasionais

em

tnica,

engajamento

argumentativo

em

posicionamento evidente. O tom se torna adequado crtica cultural severa, que expe
os males, ridiculariza-os e cria uma espcie de militncia humanista, necessria ao
resgate de valores que parecem ter perdido o sentido na era da mquina e da
massificao.

191
A terceira forma mais radical: volta-se principalmente para temas locais e opta
pela ficcionalizao do debate. A figura de Elesbo brilha em narrativas cheias de um
humor acre, condizente com a crtica que est includa ali. O personagem possui as
caractersticas de um amigo fiel que oscila entre o ambiente culturalmente degradado,
com seus valores decadentes, e a viso crtica do parceiro intelectual. De certa forma, o
embate com Elesbo um jogo de espelhos com o leitor e com as expectativas que
Guilhermino Cesar poderia vir a depositar nele.

192
5- UM PERFIL SINGULAR EM ATIVIDADE
At que aparea outra melhor, aqui ou no
espao (quem sabe l?), esta nossa a
civilizao da letra de forma. Para pensar e
para sentir, todo homem tem o governo de um
reino particular o imenso reino da palavra.
(O Direito do Leitor,
1972)

Poder-se-ia dizer que Guilhermino Cesar foi o homem certo no lugar certo:
percorreu o sculo XX brasileiro, nascendo em 1908, em Minas Gerais, l participando
de um movimento modernista na dcada de 1920 e escrevendo para jornais na dcada de
1930. Na dcada seguinte, convidado para um cargo poltico com sede em Porto
Alegre, e a partir da fixa razes em uma das capitais de movimentao cultural mais
intensa do pas, o que lhe d oportunidade de dar aulas em uma conceituada
universidade federal e de escrever artigos para um jornal comprometido com a
qualidade, em plena dcada de 1970. Quando falece, em 1993, deixa uma obra de vulto
e qualidade, que serviu de referncia a estudiosos de diversas reas do conhecimento.
No entanto, no se pode dar ao acaso os mritos de um homem de letras da
altura de Guilhermino: no foi o acaso que o levou a engajar-se no grupo Verde, que
atraiu a ateno dos modernistas de So Paulo; tampouco foi o acaso que o levou a
tornar-se pesquisador e professor de alto nvel, envolvido em aes culturais de diversas
ordens, e sujeito responsvel pelo enriquecimento da vida cultural do Rio Grande do
Sul, no perodo em que viveu aqui. O pensador viu mais do que uma unidade federativa:
viu uma possibilidade de espraiamento tanto de sua imensa curiosidade intelectual
quanto de sua disposio para a construo do pensamento.
Respeitadssimo nos meios acadmicos, com uma carreira construda desde sua
chegada a Porto Alegre, em 1943, foi em 1971 que Guilhermino Cesar aceitou o desafio
no de publicar eventualmente em jornais, mas o compromisso de manter uma pgina
standard semanal no suplemento cultural mais bem planejado e ricamente constitudo
do Rio Grande do Sul. Sua sensibilidade parecia exigir envolvimento e integrao com
os acontecimentos daquela poca to movimentada, ultrapassando os limites impostos
pelo estilo acadmico e pelos meios de divulgao universitrios.
A vinda para o Rio Grande do Sul, em misso inicialmente poltica, foi o golpe
do destino que garantiu campos a serem desbravados. Aps anos de trabalho acadmico

193
e pesquisas reconhecidas no Brasil e no exterior, foi despertado o desejo de
compartilhar o conhecimento com o pblico que to bem o havia recebido. O jornal
estava comeando a mudar seu perfil, deixando de dar espao reflexo aprofundada; a
poesia de Arte de Matar j evidenciara a preocupao com os rumos da humanidade
seduzida pela tcnica e que parece no se comover mais com a violncia. A prpria
gestao de Sistema do Imperfeito, publicado em 1977, talvez tenha se refletido na
composio dos artigos, contribuindo para uma espcie de projeto no qual ainda se
acredita na mudana baseada no esforo qualificado, na influncia de uma voz forte e
com contedo que estivesse disposta a se manifestar na mdia escrita.
Assim, Guilhermino aceita o convite do Correio do Povo, e inicia sua
colaborao para o Caderno de Sbado. No decorrer de nossas leituras, realizadas desde
1999 no contexto dos projetos acadmicos de que participamos, foi possvel identificar
pelo menos trs grandes eixos que coordenavam esses escritos e foram esses trs eixos
que decidimos colocar em destaque, neste trabalho, a fim de dar-lhe uma forma que no
sugerisse uma obra estanque ou um estudo sem flexibilidade.
Comeamos com a paixo pela Histria, em especial pela gacha e, mais ainda,
pelas possibilidades de procedimentos de pesquisa. Procuramos colocar em primeiro
plano tanto a afetividade do discurso quanto a seriedade com que os contedos so
tratados. Guilhermino Cesar adota o Rio Grande do Sul, tanto no sentido pessoal,
dedicando uma vida ao debravamento do nosso passado, quanto no sentido intelectual,
preocupando-se com a qualidade do material trazido luz, e com a cientifizao dos
mtodos utilizados.
Num segundo momento, trabalhamos sua convico de que a Literatura merecia
lugar de honra na vida do cidado comum, sujeito que poderia ter acesso a leituras e
interpretaes enriquecidas pelo conhecimento do comentarista, e colocadas em uma
linguagem adequada ao debate amplo. Os textos que tratam de obras literrias ou de
Historiografia, escritos por Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado, no
conhecem fronteiras e limites formais: comentam, sorriem, recomendam e citam,
criando diferentes formas de atrao para o leitor.
Finalmente, detivemo-nos na ideia de que tal intelectual no poderia se furtar
anlise dos acontecimentos presentes, e acabou recriando a crnica no espao do jornal.
Esse eixo traz os textos que chamaram nossa ateno desde o primeiro contato com os
artigos de jornal, no comeo dos anos 2000, tanto no que diz respeito ao aspecto de
crnica-histrica, com os comentrios abalizados a respeito de situaes de tenso

194
global, quanto pelos divertidos textos de cunho narrativo que trazem as aventuras de
Elesbo e sua famlia, e passando pelos irnicos artigos em que a crnica vira crtica
cultural, irnica e irremediavelmente humanista.
Consideramos que esses trs eixos no representam apenas as paixes de
Guilhermino, mas tambm mostram a profunda coerncia moral e intelectual que
orientava seu trabalho. Essa coerncia, esperamos, fica exposta no captulo deste
trabalho que dedicamos organizao cronolgica dos textos, com comentrios que
procuramos tornar esclarecedores.
Ler seus artigos a respeito da Histria gacha no se limita a adquirir
conhecimentos sobre o tema os artigos despertam a curiosidade e o fascnio, so
instigantes e provocativos. Revelam o que estava diante de muitos pesquisadores, mas
que s ser notado por aqueles que tiverem pacincia, conhecimento e disposio para a
leitura e a reflexo. No apenas a Histria sai enriquecida dessa leitura; o prprio leitor
ganha em confiana no trabalho do homem, na combinao correta do esprito cientfico
(presente na seriedade e na correo da pesquisa) com os valores humanistas
(claramente perceptveis na empolgao que anima as descries e relatos).
Da mesma forma, os textos sobre Literatura no so artigos acadmicos: so
convites fruio da prosa e da poesia; so elogios generosos a quem merece ser
divulgado, e reparos honestos a quem precisa repensar; mais do que tudo: so
exploraes que conduzem o leitor a um mundo de ludismo que toca no social de forma
insuspeitadamente eficiente. Os preconceitos no interessam, e Machado de Assis
divide pginas com Balzac, Simenon passa perto de Azorn e Miguel Torga toca o
corao brasileiro ao falar de Portugal. Milagres da Literatura ao alcance de todos, sem
academismos desnecessrios, sem anlises estruturalistas, sem hermetismo s o verbo
como espelho.
Finalmente, encontramos os textos voltados para as notcias do dia, para a
reflexo que deve ser feita durante os processos histricos. Consideramos que esses
textos renem o melhor de dois mundos se parecem com a crnica brasileira do
perodo, de traos literrios fortes e sensibilidade extrema s ondulaes do ambiente, e
com a crnica historiogrfica, que dava conta dos fatos presentes atravs da anlise de
uma testemunha qualificada, sem a utilizao de instrumentos exclusivamente
cientficos.
Para Guilhermino Cesar, o amlgama era natural: ele foi professor, poeta,
cronista, tradutor, cientista e erudito, e todas essas facetas se integravam para criar uma

195
obra necessria, e que s foi possvel porque a sua iniciativa, combinada a uma
espantosa capacidade de trabalho e a uma inegvel erudio, colocaram-se a servio da
vida cultural gacha e da divulgao de conhecimentos de todas as naturezas que seus
interesses e habilitaes permitiam. Assim como os navios precisam de farois, os
cidados precisam de sensibilidades aguadas que balisem o caminho, especialmente
em guas tumultuadas como as da segunda metade do sculo XX; acreditamos que essa
percepo no faltou a Guilhermino Cesar.
Em tempos de simplificao, algum tem que se prestar mediao dos
contedos, sem empobrec-los; em tempos de velocidade, algum tem de lembrar que a
reflexo necessria; em tempos de american way of life, uma voz precisa compreender
as naes orientais, valorizar a cultura africana e ressaltar a necessidade de conhecer a
verdadeira cultura nacional; em tempos de formao superficial, algum precisa mostrar
que uma leitura atenta e embasada vale mais do que mil chutes dados via satlite.
Nosso contato mais extenso com a obra de Guilhermino Cesar havia se dado na
poesia, em especial naquela de Sistema do Imperfeito. L havamos detectado a
preocupao com a sociedade contempornea. Ao estudar os artigos para jornal,
chamou-nos a ateno a generosidade ali presente: o tratamento dado ao leitor, atento s
suas necessidades e sem menosprezo sua capacidade intelectual e senso crtico; o afeto
por Elesbo e pelas coisas do sul, sempre ganhando grandes espaos e merecendo
reflexes, trabalho de pesquisa e solues narrativas e argumentativas robustas; a
preocupao com o destino da humanidade, com seus valores, com a natureza, com a
educao, com a representatividade dos movimentos scio-culturais; e mesmo nas
citaes com referncia, que garantem a divulgao de todos os produtores de cultura
que valem a pena, disponibilizando-os ao pblico leitor.
Pelo que pudemos detectar em nossas leituras e pesquisas, Guilhermino Cesar
estava ciente de que poderia ser chamado de quadrado, careta, nostlgico e que, ao
mesmo tempo, incomodaria censores, colegas e alunos. No entanto, no se percebe
recuo ou covardia: mesmo em seus artigos mais brandos e analticos, escritos a partir
dos setenta anos (completados em 1978), percebe-se a chama da expectativa, da
esperana de chegar ao ouvido certo.
Encerramos esse trabalho, resultado de mais de uma dcada travando
conhecimento da obra de Guilhermino Cesar, convictos de que fizemos parte de um
projeto extremamente relevante. A iniciativa da Professora Maria do Carmo Campos,
nos idos de 1998, de retomar e divulgar a produo do intelectual mineiro permitiu que

196
uma srie de estudantes tivessem a oportunidade de conhecer uma figura de excelncia
no plano cultural luso-brasileiro. Sem dvida, o contato com essa obra despertou
profunda admirao, e a dedicao a esse trabalho nasceu do desejo de fazer justia a
uma construo valiosa, tanto no que diz respeito seriedade intelectual quanto no
respeito capacidade humana impregnados nos escritos do Mestre.

197
6-REFERNCIAS138
6.1- De Guilhermino Cesar
6.1.1-Colaboraes nos Cadernos de Sbado do Jornal Correio do Povo
"Blair e a Literatura Brasileira". Porto Alegre, 18 de novembro de 1967. Pg. 3.
"Blair, os mortos e os vivos". Porto Alegre, 25 de novembro de 1967. Pg. 3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo". Porto Alegre, 17 de agosto de 1968. Pg.
3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo (II)". Porto Alegre, 24 de agosto de 1968.
Pg. 3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo (III)". Porto Alegre, 31 de agosto de 1968.
Pg. 3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo (IV)". Porto Alegre, 07 de setembro de
1968. Pg. 3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo (V)". Porto Alegre, 14 de setembro de 1968.
Pg. 3.
"Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo (VI)". Porto Alegre, 21 de setembro de
1968. Pg. 3.
"O 'brasileiro' na fico portuguesa". Porto Alegre, 19 de outubro de 1968. Pg. 3.
"As ltimas confisses de Jos Rgio". Porto Alegre, 15 de maio de 1971. Pg. 3.
"Do 'madamismo' ao Naturalismo". Porto Alegre, 22 de maio de 1971. Pg. 3.
"Zola, Machado e Romero". Porto Alegre, 29 de maio de 1971. Pg. 3.
"O sempre novo". Porto Alegre, 05 de junho de 1971. Pg. 3.
"Conversa de lobisomem". Porto Alegre, 19 de junho de 1971. Pg. 3.
"Romance-Dilema, ou o que seja". Porto Alegre, 26 de junho de 1971. Pg. 3.
"Castro Alves e os gachos". Porto Alegre, 03 de julho de 1971. Pg. 3.
"Sobre o 'Teatro da Atualidade'". Porto Alegre, 10 de julho de 1971. Pg. 3.
"Em presena de um escritor". Porto Alegre, 17 de julho de 1971. Pg. 3.
"O cafona - da Msica Literatura". Porto Alegre, 24 de julho de 1971. Pg. 3.
"A Histria possvel". Porto Alegre, 31 de julho de 1971. Pg. 3.
"Aquilino e o Portugus do Brasil". Porto Alegre, 07 de agosto de 1971. Pg. 3.
"So Gabriel do Batovi". Porto Alegre, 14 de agosto de 1971. Pg. 3.
"Tribulaes do 'Nouveau Roman'". Porto Alegre, 21 de agosto de 1971. Pg. 3.
"Variaes sobre o Romance". Porto Alegre, 28 de agosto de 1971. Pg. 3.
"Janelas de Coimbra". Porto Alegre, 04 de setembro de 1971. Pg. 3.
"Primeira pgina do Ensino Superior". Porto Alegre, 11 de setembro de 1971. Pg. 3.
"Na estante e na cabea". Porto Alegre, 18 de setembro de 1971. Pg. 3.
"Glosas de um leitor apressado". Porto Alegre, 25 de setembro de 1971. Pg. 3.
"Gente do Rio Grande na obra de Machado de Assis". Porto Alegre, 02 de outubro de
1971. Pg. 3.
"Machado de Assis e a conscincia moral". Porto Alegre, 09 de outubro de 1971. Pg. 3.
"Glosas de leitor em pnico". Porto Alegre, 16 de outubro de 1971. Pg. 3.
"Leitura como desencontro". Porto Alegre, 23 de outubro de 1971. Pg. 3.
"Dostoievski, ou A Solido do Homem. Porto Alegre, 30 de outubro de 1971. Pg. 3.
"A esquizofrenia cultural". Porto Alegre, 06 de novembro de 1971. Pg. 3.
"Ao alcance da mo". Porto Alegre, 13 de novembro de 1971. Pg. 3.
138

Para uma listagem mais completa, conferir a seo Bibliografia Compilada (p. 331-361) do livro
Guilhermino Cesar: Memria e Horizonte. Organizao de Maria do Carmo Campos. Porto Alegre:
Editora da UFRGS, 2010.

198
"Glosas da Era Atmica". Porto Alegre, 20 de novembro de 1971. Pg. 3.
"Antepassados portugueses de Alphonsus Guimaraens". Porto Alegre, 27 de novembro
de 1971. Pg. 3.
"O espelho de Antares". Porto Alegre, 04 de dezembro de 1971. Pg. 3.
"A ignorncia triunfante". Porto Alegre, 11 de dezembro de 1971. Pg. 3.
"Dilogo da cultura". Porto Alegre, 18 de dezembro de 1971. Pg. 3.
"Naturalismo Versus Romantismo". Porto Alegre, 08 de janeiro de 1972. Pg. 3.
"Naturalismo Versus Romantismo (II)". Porto Alegre, 15 de janeiro de 1972. Pg. 3.
"Blair e outros 'bolores'". Porto Alegre, 22 de janeiro de 1972. Pg. 3.
"O colecionador satisfeito". Porto Alegre, 29 de janeiro de 1972. Pg. 3.
"O simples e o complexo". Porto Alegre, 12 de fevereiro de 1972. Pg. 3.
"Do 'erro' em Literatura". Porto Alegre, 19 de fevereiro de 1972. Pg. 3.
"A altivez de um governador". Porto Alegre, 26 de fevereiro de 1972. Pg. 3.
"Glosas de leitor esdrxulo". Porto Alegre, 04 de maro de 1972. Pg. 3.
"Fontes da Dialetologia Rio-grandense". Porto Alegre, 11 de maro de 1972. Pg. 3.
"Modernismo e Futurismo". Porto Alegre, 18 de maro de 1972. Pg. 3.
"Glosas de leitor encharcado: Delcias da cidade". Porto Alegre, 25 de maro de 1972.
Pg. 3.
"Pitanga silvestre". Porto Alegre, 27 de maio de 1972. Pg. 3.
"Tudo so metforas". Porto Alegre, 03 de junho de 1972. Pg. 3.
"O Poeta - um Homem". Porto Alegre, 10 de junho de 1972. Pg. 3.
"Dois sensitivos". Porto Alegre, 17 de junho de 1972. Pg. 3.
"Estacionar, Verbo Intransitivo". Porto Alegre, 24 de junho de 1972. Pg. 3.
"Com perdo da m palavra". Porto Alegre, 01 de julho de 1972. Pg. 3.
E deixa a banda passar.... Porto Alegre, 08 de julho de 1972. Pg. 3.
O Patriarca e a Edio do Morgado de Mateus. Porto Alegre, 15 de julho de 1972.
Pg. 3.
"Euclides e os profissionais-artistas". Porto Alegre, 22 de julho de 1972. Pg. 3.
"Colecionar angstias". Porto Alegre, 29 de julho de 1972. Pg. 3.
"Os tcnicos festivos". Porto Alegre, 05 de agosto de 1972. Pg. 3.
"Kafka, os kafkianos e outros". Porto Alegre, 12 de agosto de 1972. Pg. 3.
"A grande loureira". Porto Alegre, 19 de agosto de 1972. Pg. 3.
"Da interpretao histrica". Porto Alegre, 02 de setembro de 1972. Pg. 3.
"Casais Monteiro". Porto Alegre, 09 de setembro de 1972. Pg. 3.
"Literatura de Cordel". Porto Alegre, 16 de setembro de 1972. Pg. 3.
"Elesbo e a 'droga'". Porto Alegre, 23 de setembro de 1972. Pg. 3.
" homenagem que fica". Porto Alegre, 30 de setembro de 1972. Pg. 3.
"O exagero e o fantstico nos 'Casos do Romualdo'". Porto Alegre, 07 de outubro de
1972. Pg. 3.
"Quase poema" (conto). Porto Alegre, 14 de outubro de 1972. Pg. 3.
"Reviso do Integralismo". Porto Alegre, 21 de outubro de 1972. Pg. 3.
"Com licena do itabirano". Porto Alegre, 28 de outubro de 1972. Pg. 3.
"O Direito do leitor". Porto Alegre, 04 de novembro de 1972. Pg. 3.
"Criao literria em crise". Porto Alegre, 11 de novembro de 1972. Pg. 3.
"Outros aspectos da crise literria". Porto Alegre, 18 de novembro de 1972. Pg. 3.
"A idealizao de um tipo: o 'brasileiro'". Porto Alegre, 25 de novembro de 1972. Pg.
3.
"O Homem-Legio". Porto Alegre, 02 de dezembro de 1972. Pg. 3.
"Um homem, um livro". Porto Alegre, 16 de dezembro de 1972. Pg. 3.
"A torta" (conto). Porto Alegre, 23 de dezembro de 1972. Pg. 3.

199
"O bero literrio do 'brasileiro'". Porto Alegre, 30 de dezembro de 1972. Pg. 3.
"O 'brasileiro' e o sarcasmo de Camilo". Porto Alegre, 06 de janeiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte I: Razes da Tradio Gauchesca)". Porto
Alegre, 13 de janeiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte II: O Espao Fsico da Gauchesca; A
Mitizao do Gacho)". Porto Alegre, 20 de janeiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte III: Traslao da Gauchesca a Outras
reas)". Porto Alegre, 27 de janeiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte IV: A Gauchesca nos Dois Primeiros
Decnios do Sculo XIX)". Porto Alegre, 10 de fevereiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte V: A Gauchesca Rio-grandense e a Platina:
Repulso e Aproximao)". Porto Alegre, 17 de fevereiro de 1973. Pg. 3.
"Para o estudo do Conto Gauchesco (Parte VI: O Conto Gauchesco de Simes Lopes
Neto aos Autores de Hoje)". Porto Alegre, 24 de fevereiro de 1973. Pg. 3.
"Joo Camillo e a montanha". Porto Alegre, 10 de maro de 1973. Pg. 3.
"O fim de um estilo". Porto Alegre, 17 de maro de 1973. Pg. 3.
"Mulheres, o assunto". Porto Alegre, 24 de maro de 1973. Pg. 3.
"Elesbo na Universidade". Porto Alegre, 31 de maro de 1973. Pg. 3.
"Presena de Bernanos". Porto Alegre, 07 de abril de 1973. Pg. 3.
"O caso Baring". Porto Alegre, 14 de abril de 1973. Pg. 3.
"Depois das trevas". Porto Alegre, 26 de abril de 1973. Pg. 3.
"Meu reino por um peridico". Porto Alegre, 05 de maio de 1973. Pg. 3.
"Guerra erudio". Porto Alegre, 12 de maio de 1973. Pg. 3.
"A ferro e fogo". Porto Alegre, 19 de maio de 1973. Pg. 3.
"Poesia sem data". Porto Alegre, 26 de maio de 1973. Pg. 3.
"A Guerra no Bom Fim e um Ps-Escrito". Porto Alegre, 02 de junho de 1973. Pg. 3.
"Mergulho no grotesco". Porto Alegre, 09 de junho de 1973. Pg. 3.
"Teatro de Praga". Porto Alegre, 16 de junho de 1973. Pg. 3.
"Fico Latino-Americana". Porto Alegre, 23 de junho de 1973. Pg. 3.
"Um Mestre". Porto Alegre, 30 de junho de 1973. Pg. 3.
"O cheiro" (pea teatral). In: Porto Alegre, 07 de julho de 1973. Pg. 3.
"Pedagogia ' gogo'". Porto Alegre, 14 de julho de 1973. Pg. 3.
"O 'Romntico Arrependido'". Porto Alegre, 28 de julho de 1973. Pg. 3.
"Espelho de duas faces". Porto Alegre, 04 de agosto de 1973. Pg. 3.
"Iluso / Realidade". Porto Alegre, 11 de agosto de 1973. Pg. 3.
"Peditrio". Porto Alegre, 18 de agosto de 1973. Pg. 3.
"Poder das palavras". Porto Alegre, 25 de agosto de 1973. Pg. 3.
"Poesia / Lus de Miranda - A roupagem da palavra". Porto Alegre, 15 de setembro de
1973. Pg. 3.
"A amizade, uma tpica em Marques Rebelo". Porto Alegre, 22 de setembro de 1973.
Pg. 3.
"A Frana, o bvio e o chiclete". Porto Alegre, 29 de setembro de 1973. Pg. 3.
"O grande jogo". Porto Alegre, 06 de outubro de 1973. Pg. 3.
"O portugus da fico brasileira". Porto Alegre, 13 de outubro de 1973. Pg. 3.
"Barthes e o prazer do texto". Porto Alegre, 20 de outubro de 1973. Pg. 3.
"Civilization". Porto Alegre, 27 de outubro de 1973. Pg. 3.
"Um homem s". Porto Alegre, 10 de novembro de 1973. Pg. 3.
"Prado Coelho no Brasil". Porto Alegre, 17 de novembro de 1973. Pg. 3.
"Qorpo Santo e a fontica portuguesa". Porto Alegre, 24 de novembro de 1973. Pg. 3.
"De Gregrio a Dmaso Alonso". Porto Alegre, 01 de dezembro de 1973. Pg. 3.

200
De Gregrio a Dmaso Alonso (II). Porto Alegre, 15 de dezembro de 1973. Pg. 3.
Do Assptico. Porto Alegre, 22 de dezembro de 1973. Pg 3.
Para Concluir. Porto Alegre, 05 de janeiro de 1974. Pg. 3
Juventude e Literatura. Porto Alegre, 12 de janeiro de 1974. Pg. 3.
Problemas da Gauchesca. Porto Alegre, 19 de janeiro de 1974. Pg. 3.
Voltemos ao Sargento. Porto Alegre, 26 de janeiro de 1974. Pg. 3.
Do Sargento ao Coronel. Porto Alegre, 09 de fevereiro de 1974. Pg. 3.
A Poesia e a Continncia. Porto Alegre, 16 de fevereiro de 1974. Pg. 3.
Maridaje Gacho-Lusitano. Porto Alegre, 23 de fevereiro de 1974. Pg. 3.
Inimigos de Martin Fierro. Porto Alegre, 02 de maro de 1974. Pg. 3.
Memrias do Romancista. Porto Alegre, 09 de maro de 1974. Pg. 3.
Os Soldados Negros de Pinto Bandeira. Porto Alegre, 16 e 23 de maro de 1974. Pg.
3.
Pinga-Fogo. Porto Alegre, 30 de maro de 1974. Pg. 3.
O Ausente. Porto Alegre, 06 de abril de 1974. Pg. 3.
O Campo Avanado da Colnia de Sacramento. Porto Alegre, 20 de abril de 1974.
Pg. 3.
Em Torno de um Presente. Porto Alegre, 27 de abril de 1974. Pg. 3.
Mais Carne. Porto Alegre, 04 de maio de 1974. Pg. 3.
Antologia do Cheiro. Porto Alegre, 11 de maio de 1974. Pg. 3.
Memrias de um Coronel. Porto Alegre, 18 de maio de 1974. Pg. 3.
Nossos Velhos Conhecidos. Porto Alegre, 25 de maio de 1974. Pg. 3.
Como amos Dizendo. Porto Alegre, 1 de junho de 1974. Pg. 3.
Borges, a Metfora, o Mundo. Porto Alegre, 08 de junho de 1974. Pg. 3.
Os Bons Negcios do Capito Joo Simes. Porto Alegre, 15 de junho de 1974. Pg.
3.
Carta ao Cheiro. Porto Alegre, 22 de junho de 1974. Pg. 3.
Dos Preciosos Ridculos. Porto Alegre, 29 de junho de 1974. Pg. 3.
Inditos de Cruz e Souza. Porto Alegre, 06 de julho de 1974. Pg. 3.
Variantes de Cruz e Souza. Porto Alegre, 13 de julho de 1974. Pg. 3.
Jean Roche e a Colonizao Alem. Porto Alegre, 20 de julho de 1974. Pg. 3.
A Provncia de So Pedro e o Fundo do Real Errio. Porto Alegre, 27 de julho de
1974. Pg. 3.
Contracultura e Vida. Porto Alegre, 03 de agosto de 1974. Pg. 3.
Rio Abaixo. Porto Alegre, 10 de agosto de 1974. Pg. 3.
Polivalente. Porto Alegre, 17 de agosto de 1974. Pg. 3.
Helena Antipoff. Porto Alegre, 24 de agosto de 1974. Pg 3.
Nova Antologia do Cheiro. Porto Aegre, 07 de setembro de 1974. Pg. 3.
Um Bom Livro. Porto Alegre, 14 de setembro de 1974. Pg. 3
A Colonizao Europeia em Sntese Apressada (I). Porto Alegre, 21 de setembro de
1974. Pg. 3.
A Colonizao Europeia em Sntese Apressada (II). Porto Alegre, 28 de setembro de
1974. Pg. 3.
Humanizao do Cimento. Porto Alegre, 05 de outubro de 1974. Pg. 3.
A Colonizao Europeia em Sntese Apressada. Porto Alegre, 12 de outubro de 1974.
Pg. 3.
O Episdio Saldanha. Porto Alegre, 19 de outubro de 1974. Pg. 3.
Livro da Vida Inteira. Porto Alegre, 26 de outubro de 1974. Pg. 3.
Os Bibligrafos, Nossos Amigos. Porto Alegre, 02 de novembro de 1974. Pg. 3.
Cornlio, o de Itabira. Porto Alegre, 09 de novembro de 1974. Pg. 3.

201
O Elogio do Amigo. Porto Alegre, 23 de novembro de 1974. Pg. 3.
Viver Poesia. Porto Alegre, 30 de novembro de 1974. Pg. 3.
Bloy. Porto Alegre, 07 de dezembro de 1974. Pg. 3.
Arajo Porto-Alegre e o Nacionalismo Literrio. Porto Alegre, 14 de dezembro de
1974. Pg. 3.
O Romntico Indeciso. Porto Alegre, 21 de dezembro de 1974. Pg. 3.
Quem tem Medo do Petrleo?. Porto Alegre, 28 de dezembro de 1974. Pg. 3.
O Fundamento da Linguagem Humana. Porto Alegre, 04 de janeiro de 1975. Pg. 3.
Da Ilha Para o Mundo. Porto Alegre, 11 de janeiro de 1975. Contracapa.
Canto Ritual do Av Grande. Porto Alegre, 18 de janeiro de 1975. Pg. 3.
Hernni Cidade. Porto Alegre, 25 de janeiro de 1975. Pg. 3.
Babel e o Economs. Porto Alegre, 1 de fevereiro de 1975. Pg. 3.
Ler e Transpirar. Porto Alegre, 08 de fevereiro de 1975. Pg. 3.
O Vitorioso. Porto Alegre, 15 de fevereiro de 1975. Pg. 3.
Burocratizao da Alegria., Porto Alegre, 22 de fevereiro de 1975. Pg. 3.
Que Dificuldade Enorme!. Porto Alegre, 1 de maro de 1975. Pg. 3.
Flanando. Porto Alegre, 08 de maro de 1975. Pg. 3.
Reforma e Falsa Cincia. Porto Alegre, 15 de maro de 1975. Pg. 3.
Herois Truculentos. Porto Alegre, 22 de maro de 1975. Pg. 3.
Do Cavalo. Porto Alegre, 05 de abril de 1975. Pg. 3.
Roman Riesh. Porto Alegre, 12 de abril de 1975. Pg. 3.
Dos Aperos ao Exorcismo. Porto Alegre, 19 de abril de 1975. Pg. 3.
Athos Damasceno. Porto Alegre, 26 de abril de 1975. Pg. 3.
Schmidt. Porto Alegre, 03 de maio de 1975. Pg. 3.
Para emagrecer. Porto Alegre, 10 de maio de 1975. Pg. 3.
Miscelnea de Azorn. Porto Alegre, 17 de maio de 1975. Pg. 3.
Manuel. Porto Alegre, 24 de maio de 1975. Pg. 3.
Mansueto, o Crepuscolare?. Porto Alegre, 31 de maio de 1975. Pg. 3.
Rosa e a Enumerao. Porto Alegre, 21 de junho de 1975. Pg. 3.
A Concomitncia Estilstica. Porto Alegre, 28 de junho de 1975. Pg. 3.
Em Louvor de Italianos e Gachos. Porto Alegre, 05 de julho de 1975. Pg. 3.
Estao na Bruma. Porto Alegre, 12 de julho de 1975. Pg. 3.
Melancolias Cariocas de Alfonso Reyes. Porto Alegre, 19 de julho de 1975. Pg. 3.
A Caminho do Cinquentenrio. Porto Alegre, 26 de julho de 1975. Pg. 3.
Muitos de Meus Colegas Tambm Choraram. Porto Alegre, 02 de agosto de 1975.
Pg. 3.
Fontes da Dialetologia Gacha. Porto Alegre, 09 de agosto de 1975. Pg. 3.
Almeida, o Liberal. Porto Alegre, 16 de agosto de 1975. Pg. 3.
Clamence. Porto Alegre, 23 de agosto de 1975. Pg. 3.
Sobre Os Homens Precrios. Porto Alegre, 06 de setembro de 1975. Pg. 3.
Um Velho Poeta. Porto Alegre, 13 de setembro de 1975. Pg. 3.
A Polmica sobre Talita. Porto Alegre, 20 de setembro de 1975. Pg. 3.
Ernni Chagas. Porto Alegre, 27 de setembro de 1975. Pg. 3.
A de Antigamente (Para Maiores de Quarenta Anos). Porto Alegre, 04 de outubro de
1975. Pg. 3.
Carlos Dante de Moraes: o Crtico e o Memorialista. Porto Alegre, 11 de outubro de
1975. Pg. 3.
A Mquina. Porto Alegre, 18 de outubro de 1975. Pg. 3.
Sobre a Guarda Velha de Viamo. Porto Alegre, 25 de outubro de 1975. Pg. 3.
O Crtico Sombra da Estante. Porto Alegre, 1 de novembro de 1975. Pg. 3.

202
Os Deuses de Raquel. Porto Alegre, 08 de novembro de 1975. Pg. 3.
Bibliografia sobre a Colonizao Italiana. Porto Alegre, 15 de novembro de 1975.
Pg. 3.
Bibliografia e Bibligrafos. Porto Alegre, 22 de novembro de 1975. Pg. 3.
Pessoa, no Opirio e no Mais. Porto Alegre, 29 de novembro de 1975. Pg. 3.
Contrabando e Colonizao. Porto Alegre, 06 de dezembro de 1975. Pg. 3.
A Morte de um Criador de Vidas. Porto Alegre, 13 de dezembro de 1975. Pg. 3.
Os Primeiros Passos do Romancista. Porto Alegre, 20 de dezembro de 1975. Pg. 3.
O Romancista e a Incorporao do Terrunho. Porto Alegre, 27 de dezembro de 1975.
Pg. 3.
Do Condicionamento pico ao Drama Social. Porto Alegre, 03 de janeiro de 1976.
Pg. 3.
Erico Verssimo e a Historicidade. Porto Alegre, 10 de janeiro de 1976. Pg. 3.
rico Verssimo e o Espelho Burgus. Porto Alegre, 17 de janeiro de 1976. Pg. 3.
Confisso Translata e Confisso Direta. Porto Alegre, 24 de janeiro de 1976. Pg. 3.
Osman Lins e a Mquina de Enganar. Porto Alegre, 31 de janeiro de 1976. Pg. 3.
Descalabros do Ensino. Porto Alegre, 07 de fevereiro de 1976. Pg. 3.
Sobrevivncia da Universidade. Porto Alegre, 14 de fevereiro de 1976. Pg. 3.
Qorpo-Santo no Arquivo Histrico. Porto Alegre, 21 de fevereiro de 1976. Pg. 3.
Qorpo-Santo em Outros Papeis do Arquivo. Porto Alegre, 28 de fevereiro de 1976.
Pg. 3.
1862, o Ano da Crise ou Loucura com uma Pitada de Gnio. Porto Alegre, 06 de
maro de 1976. Pg. 3.
Solo um Pazzo. Porto Alegre, 13 de maro de 1976. Pg. 3.
Quilombo e a Sedio dos Escravos. Porto Alegre, 20 de maro de 1976. Pg. 3.
Escravos de Meia Sisa e de Sisa Inteira. Porto Alegre, 27 de maro de 1976. Pg. 3.
O Batuque Proibido. Porto Alegre, 03 de abril de 1976. Pg. 3.
As Posturas e o Negro. Porto Alegre, 10 de abril de 1976. Pg. 3.
O Negro e a Legislao do Imprio. Porto Alegre, 24 de abril de 1976. Pg. 3.
Os Estudos Literrios de Oliveira Lima. Porto Alegre, 1 de maio de 1976. pg. 3.
Escola de Democracia?. Porto Alegre, 08 de maio de 1976. Pg. 3.
Fome de Terra (I). Porto Alegre, 15 de maio de 1976. Pg. 3.
Fome de Terra (II). Porto Alegre, 22 de maio de 1976. Pg. 3.
Fome de Terra (III). Porto Alegre, 29 de maio de 1976. Pg. 3.
De Nicolau Dreys ao Antnio Chimango. Porto Alegre, 05 de junho de 1976. Pg.
3.
O Mea-Culpa do Filsofo. Porto Alegre, 12 de junho de 1976. Pg. 3.
Dois Quadros. Porto Alegre, 19 de junho de 1976. Pg. 3.
Cames e a Realidade Vivida (I). Porto Alegre,26 de junho de 1976. Pg. 3.
Cames e a Realidade Vivida (II). Porto Alegre,03 de julho de 1976. Pg. 3.
Cames e a Realidade Vivida (III). Porto Alegre,17 de julho de 1976. Pg. 3.
Cames e a Realidade Vivida (IV). Porto Alegre,07 de agosto de 1976. Pg. 3.
Juca, o Letrado. Porto Alegre, 14 de agosto de 1976. Pg. 3.
Tetralogia do Homem Nu. Porto Alegre, 10 de julho de 1976. Pg. 3.
Carmen e Capitu. Porto Alegre, 24 de julho de 1976. Pg. 3.
O Poeta e o Poema. Porto Alegre, 31 de julho de 1976. Pg. 3.
As Cartas de Maneco. Porto Alegre, 21 de agosto de 1976. Pg. 3.
Um Conceito de Literatura Nacional. Porto Alegre, 04 de setembro de 1976. Pg. 3.
Peo aos Catarinenses.... Porto Alegre, 11 de setembro de 1976. Pg. 3.
A Viagem a Massambu. Porto Alegre, 18 de setembro de 1976. Pg. 3.

203
Sem Ttulo. Porto Alegre, 25 de setembro de 1976. Pg. 3.
Voltando a Massambu. Porto Alegre, 02 de outubro de 1976. Pg. 3.
Poesia Negro-Africana. Porto Alegre, 09 de outubro de 1976. Pg. 3.
Um Companheiro. Porto Alegre, 16 de outubro de 1976. Pg. 3.
Construo do Canto. Porto Alegre, 06 de novembro de 1976. Pg. 3.
Assis Brasil debaixo do Lpis. Porto Alegre, 23 de outubro de 1976. Pg. 3.
Moog aos Setenta. Porto Alegre, 30 de outubro de 1976. Pg. 3
Contrabandistas e Flibusteiros. Porto Alegre, 13 de novembro de 1976. Pg. 3.
Poetas do Senegal. Porto Alegre, 20 de novembro de 1976. Pg. 3.
Entre o Monoplio Espanhol e o Imperialismo Ingls. Porto Alegre, 27 de novembro
de 1976. Pg. 3.
O Contrabando e o Estatuto Colonial. Porto Alegre, 04 de dezembro de 1976. Pg. 3.
Contrabando e Nacionalidade. Porto Alegre, 11 de dezembro de 1976. Pg. 3.
Ribeiro Couto em Portugal. Porto Alegre, 18 de dezembro de 1976. Pg. 3.
Trs Poemas. Porto Alegre, 25 de dezembro de 1976. Pg. 3.
Dilema Farrapo: Contrabando ou Morte. Porto Alegre, 1 de janeiro de 1977. Pg. 3.
O Contrabando e os Farrapos. Porto Alegre, 08 de janeiro de 1977. Pg. 3.
O Incidente de So Frutuoso. Porto Alegre, 15 de janeiro de 1977. Pg. 3.
O Contrabando em Fins do Sculo XIX. Porto Alegre, 22 de janeiro de 1977. Pg. 3.
Os Gachos e a Crise Uruguaia de 1890. Porto Alegre, 29 de janeiro de 1977. Pg. 3.
O Porto de Rio Grande e o Contrabando. Porto Alegre, 05 de fevereiro de 1977. Pg.
3.
Pecuria e Contrabando. Porto Alegre, 12 de fevereiro de 1977. Pg. 3.
O Contrabando dos Anos 30. Porto Alegre, 19 de fevereiro de 1977. Pg. 3.
Um Plano de Cultura para a Capital. Porto Alegre, 26 de fevereiro de 1977. Pg. 3.
O Sesquicentenrio Farrapo. Porto Alegre, 05 de maro de 1977. Pg. 3.
O Arquivo do Conde. Porto Alegre, 12 de maro de 1977. Pg. 3.
Os Enjeitados. Porto Alegre, 19 de maro de 1977. Pg. 3.
Uma Edio Necessria. Porto Alegre, 26 de maro de 1977. Pg. 3.
Intemporal. Porto Alegre, 02 de abril de 1977. Pg. 3.
Viajante Aprendiz. Porto Alegre, 16 de abril de 1977. Pg. 3.
Literatura Viva em Portugal. Porto Alegre, 23 de abril de 1977. Pg. 3.
Reparando Injustias. Porto Alegre, 30 de abril de 1977. Pg. 3.
abril. Porto Alegre, 07 de maio de 1977. Pg. 3.
O Estrangeiro Mau. Porto Alegre, 14 de maio de 1977. Pg. 3.
Azorn Janela. Porto Alegre, 21 de maio de 1977. Pg. 3.
Ensaio Contra Babel. Porto Alegre, 28 de maio de 1977. Pg. 3.
Socorro de Aflitos. Porto Alegre, 04 de junho de 1977. Pg. 3.
Henrique, o Editor. Porto Alegre, 11 de junho de 1977. Pg. 3.
Ao Calor da Ideia. Porto Alegre, 18 de junho de 1977. Pg. 3.
Voltando Ideia Nova. Porto Alegre, 25 de junho de 1977. Pg. 3.
Da Ideia Palavra. Porto Alegre, 02 de julho de 1977. Pg. 3.
lbum de Moa. Porto Alegre, 09 de julho de 1977. Pg. 3.
Tu hoje s impossvel. Porto Alegre, 23 de julho de 1977. Pg. 3.
O Tempo deu, o Tempo acaba. Porto Alegre, 30 de julho de 1977. Pg. 3.
Joo de Deus e Augusto dos Anjos. Porto Alegre, 06 de agosto de 1977. Pg. 3.
Graves e Fteis. Porto Alegre, 13 de agosto de 1977. Pg. 3.
Augusto dos Anjos e os Parnasianos. Porto Alegre, 20 de agosto de 1977. Pg. 3.
Poesia Concreta. Porto Alegre, 27 de agosto de 1977. Pg. 3.
Mitologia Poltica. Porto Alegre, 03 de setembro de 1977. Pg. 3.

204
Do Fundo da Gripe. Porto Alegre, 10 de setembro de 1977. Pg. 3.
O Latifundirio e o Patriciado Gacho. Porto Alegre, 17 de setembro de 1977. Pg. 3.
Problemas Inculturais Brasileiros. Porto Alegre, 24 de setembro de 1977. Pg. 3.
Os Farrapos e a Documentao Manuscrita. Porto Alegre, 1 de outubro de 1977. Pg.
3.
Bestas, Aves e Peixes. Porto Alegre, 08 de outubro de 1977. Pg. 3.
O ltimo Nobel de Literatura. Porto Alegre, 15 de outubro de 1977. Pg. 3.
Adolescentes em Pnico. Porto Alegre, 22 de outubro de 1977. Pg. 3.
Uma Instituio Crtica. Porto Alegre, 29 de outubro de 1977. Pg. 3.
A Certido de Idade do Rio Grande. Porto Alegre, 05 de novembro de 1977. Pg. 3.
Os Primeiros Dias do Presdio. Porto Alegre, 12 de novembro de 1977. Pg. 3.
O Presdio e a Pecuria Aventurosa. Porto Alegre, 19 de novembro de 1977. Pg. 3.
O Regimento da Courama. Porto Alegre, 26 de novembro de 1977. Pg. 3.
Um Precursor de Lobato. Porto Alegre, 03 de dezembro de 1977. Pg. 3.
Tapes e Minuanos no Rio Grande de So Pedro. Porto Alegre, 10 de dezembro de
1977. Pg. 3.
Outras Pegadas do ndio. Porto Alegre, 17 de dezembro de 1977. Pg. 3.
O Livreiro Paula Brito e seu Tipgrafo Glorioso. Porto Alegre, 24 de dezembro de
1977. Pg. 3.
Democracia e Literatura. Porto Alegre, 07 de janeiro de 1978. Pg. 3.
Tempo Livre para a Poesia. Porto Alegre, 14 de janeiro de 1978. Pg. 3.
Fnelon em Porto Alegre. Porto Alegre, 21 de janeiro de 1978. Pg. 3.
Silva Pais num Cdice Coimbro. Porto Alegre, 28 de janeiro de 1978. Pg. 3.
Silva Pais, Homem do Povo. Porto Alegre, 04 de fevereiro de 1978. Pg. 3.
Carpeaux. Porto Alegre, 11 de fevereiro de 1978. Pg. 3.
Metastsio em Dois Tempos. Porto Alegre, 18 de fevereiro de 1978. Pg. 3.
Difuso de Metastsio. Porto Alegre, 25 de fevereiro de 1978. Pg. 3.
Metastsio no Brasil. Porto Alegre, 04 de maro de 1978. Pg. 3.
Comdias Portuguesas no Rio Grande do So Pedro (1750). Porto Alegre, 11 de
maro de 1978. Pg. 3.
O Negro em Questo. Porto Alegre, 18 de maro de 1978. Pg. 3.
O Vago em Debate. Porto Alegre, 1 de abril de 1978. Pg. 3.
Poesia de Madagascar. Porto Alegre, 08 de abril de 1978. Pg. 3.
Sonho de Borges. Porto Alegre, 15 de abril de 1978. Pg. 3.
Surpresas do Cancioneiro. Porto Alegre, 29 de abril de 1978. Pg. 3.
Ainda o Cancioneiro Gacho. Porto Alegre, 06 de maio de 1978. Pg. 3.
O Cavalo no Cancioneiro Gacho. Porto Alegre, 13 de maio de 1978. Pg. 3.
O Cavalo na Poesia Culta. Porto Alegre, 20 de maio de 1978. Contracapa.
Cavalhada em Desfile. Porto Alegre, 27 de maio de 1978. Pg. 3.
ltimo Pouso. Porto Alegre, 03 de junho de 1978. Pg. 3.
De Cames a Mrio Quintana. Porto Alegre, 10 de junho de 1978. Pg. 3.
Como o Sol pela Vidraa. Porto Alegre, 17 de junho de 1978. Pg. 3.
Pelo Ar. Porto Alegre, 24 de junho de 1978. Pg. 3.
Uma Ideia Viva. Porto Alegre, 1 de julho de 1978. Pg. 3.
Histria ou Antropologia Cultural. Porto Alegre, 08 de julho de 1978. Pg. 3.
Elogio do Folhetim e da Telenovela. Porto Alegre, 15 de julho de 1978. Pg. 3.
Medicina e Literatura. Porto Alegre, 22 de julho de 1978. Pg. 3.
Em Louvor, Prosaico, da Poesia. Porto Alegre, 29 de julho de 1978. Pg. 3.
Um Escritor. Porto Alegre, 05 de agosto de 1978. Pg. 3.
Assunto Inesgotvel. Porto Alegre, 12 de agosto de 1978. Pg. 3.

205
Saudades do Heroi. Porto Alegre, 19 de agosto de 1978. Pg. 3.
Jos de Saldanha. Porto Alegre, 26 de agosto de 1978. Pg. 3.
O Numeroso Pinto Bandeira. Porto Alegre, 02 de setembro de 1978. Pg. 3.
Alphonsus de Guimaraens no Almanaque de Ferreira Rodrigues. Porto Alegre, 09 de
setembro de 1978. Pg. 3.
Outros Mineiros no Almanaque. Porto Alegre, 16 de setembro de 1978. Pg. 3.
Alphonsus de Guimaraens no Almanaque. Porto Alegre, 23 de setembro de 1978.
Pg. 3.
O Obstinado Osman Lins. Porto Alegre, 30 de setembro de 1978. Pg. 3.
Elesbo, os Candidatos e a Vida. Porto Alegre, 07 de outubro de 1978. Pg. 3.
Posio de Alcides Maya. Porto Alegre, 14 de outubro de 1978. Pg. 3.
A Palavra Farroupilha. Porto Alegre, 21 de outubro de 1978. Pg. 3.
O MARGS em Nova Casa. Porto Alegre, 28 de outubro de 1978. Pg. 3.
Nanetto Pipetta. Porto Alegre, 04 de novembro de 1978. Pg. 3.
Filosofia e Compreenso Mtua. Porto Alegre, 11 de novembro de 1978. Pg. 3.
Magra, mas no muito, as Pernas Slidas, Morena. Porto Alegre, 18 de novembro de
1978. Pg. 3.
Frana, Garon, Ideal da Gente. Porto Alegre, 25 de novembro de 1978. Pg. 3.
Para no Esquecer. Porto Alegre, 02 de dezembro de 1978. Pg. 3.
Indefinio/Definio de Eduardo Guimaraens. Porto Alegre, 16 de dezembro de
1978. Pg. 3.
Aditamento Indispensvel. Porto Alegre, 23 de dezembro de 1978. Pg. 3.
Caada Nacional Divina Pastora. Porto Alegre, 30 de dezembro de 1978. Pg. 3.
Moyss Vellinho e o Nacionalismo Gacho. Porto Alegre, 06 de janeiro de 1979. Pg.
3.
A Esttica das Praias. Porto Alegre, 13 de janeiro de 1979. Pg. 3.
Depoimento sobre o Ciclo de Cataguases. Porto Alegre, 20 de janeiro de 1979. Pg. 3.
IEL 25 anos. Porto Alegre, 27 de janeiro de 1979. Pg. 3.
Os Curtas em Gramado. Porto Alegre, 10 de fevereiro de 1979. Pg. 3.
O Dicionrio de Ari Martins. Porto Alegre, 17 de fevereiro de 1979. Pg. 3.
Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (I). Porto Alegre, 03 de maro de 1979. Pg.
3.
Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (II). Porto Alegre, 10 de maro de 1979.
Pg. 3.
Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (III). Porto Alegre, 17 de maro de 1979.
Pg. 3.
Demtrio e Miguel Lemos. Porto Alegre, 24 de maro de 1979. Pg. 3.
Arajo Ribeiro, Discpulo de Darwin. Porto Alegre, 24 de maro de 1979. Pg. 11.
Francisco Incio Peixoto. Porto Alegre, 31 de maro de 1979. Pg. 3.
De Faraute a Frauteiro. Porto Alegre, 07 de abril de 1979. Pg. 3.
Por Fora e Por Dentro dos Autos. Porto Alegre, 21 de abril de 1979. Pg. 3.
Crtica Literria e Ensino de Literatura. Porto Alegre, 28 de abril de 1979. Pg. 3.
O Fatigado Metdico. Porto Alegre, 05 de maio de 1979. Pg. 3.
Silva de Slvio. Porto Alegre, 12 de maio de 1979. Pg. 3.
A Reedio da Verde. Porto Alegre, 19 de maio de 1979. Pg. 3.
Compreender o Ir?. Porto Alegre, 26 de maio de 1979. Pg. 3.
Sinto a Falta, em Cames. Porto Alegre, 09 de junho de 1979. Pg. 3.
Realidade e Transcendncia. Porto Alegre, 16 de junho de 1979. Pg. 3.
Paulo Correa Lopes e a Literatura Infantil. Porto Alegre, 23 de junho de 1979. Pg. 3.
Fogo Cruzado. Porto Alegre, 30 de junho de 1979. Pg. 3.

206
Nacionalismo e Regionalismo. Porto Alegre, 07 de julho de 1979. Pg. 3.
Do Binculo ao Umbu. Porto Alegre, 14 de julho de 1979. Pg. 3.
Um Homem da Gerao de Clima. Porto Alegre, 21 de julho de 1979. Pg. 3.
Contraponto Social de Carlos Gomes. Porto Alegre, 28 de julho de 1979. Pg. 3.
Estudinho Camiliano (I). Porto Alegre, 04 de agosto de 1979. Pg. 3.
Estudinho Camiliano (II). Porto Alegre, 11 de agosto de 1979. Pg. 3.
A Filha do Doutor Negro (I). Porto Alegre, 18 de agosto de 1979. Pg. 3.
A Filha do Doutor Negro (II). Porto Alegre, 25 de agosto de 1979. Pg. 3.
A Cronologia do Dr. Beltro. Porto Alegre, 1 de setembro de 1979. Pg. 3.
Fichas de Leitor Comum. Porto Alegre, 15 de setembro de 1979. Pg. 3.
O Governo provincial de 1822. Porto Alegre, 22 de setembro de 1979. Pg. 3.
Os ndios de Saint-Hilaire. Porto Alegre, 29 de setembro de 1979. Pg. 3.
Saint Hilaire Entre os ndios. Porto Alegre, 06 de outubro de 1979. Pg. 3.
Saint-Hilaire e a Sobrevivncia do ndio. Porto Alegre, 13 de outubro de 1979. Pg. 3.
A Experincia do Recato. Porto Alegre, 20 de outubro de 1979. Pg. 3.
Poltica do Livro. Porto Alegre, 27 de outubro de 1979. Pg. 3.
Demanda e Distribuio. Porto Alegre, 10 de novembro de 1979. Pg. 3.
Fontes Primrias da Histria Gacha. Porto Alegre, 17 de novembro de 1979. Pg. 3.
Verbete para um Dicionrio. Porto Alegre, 25 de novembro de 1979. Pg. 3.
Verbete para um Dicionrio. Porto Alegre, 1 de dezembro de 1979. Pg. 3.
Cartas de um Farrapo. Porto Alegre, 08 de dezembro de 1979. Pg. 3.
Machado de Assis e a Filantropia. Porto Alegre, 15 de dezembro de 1979. Pg. 3.
Dois Lanamentos. Porto Alegre, 22 de dezembro de 1979. Pg. 3.
Arajo Porto Alegre ou a Natureza Estilizada. Porto Alegre, 29 de dezembro de 1979.
Pg. 3.
Viramundo. Porto Alegre, 05 de janeiro de 1980. Pg. 3.
Barco de Papel. Porto Alegre, 12 de janeiro de 1980. Pg. 3.
Entre dois Fogos. Porto Alegre, 19 de janeiro de 1980. Pg. 3.
Uma Trilogia. Porto Alegre, 26 de janeiro de 1980. Pg. 3.
A Fotografia na Parede. Porto Alegre, 02 de fevereiro de 1980. Pg. 3.
Antecedentes do Rio de So Pedro. Porto Alegre, 09 de fevereiro de 1980. Pg. 3.
Antecedentes da Ocupao do Rio de So Pedro. Porto Alegre, 16 de fevereiro de
1980. Pg. 3.
Antecedentes da Ocupao do Rio de So Pedro. Porto Alegre, 23 de fevereiro de
1980. Pg. 3.
Flores da Cunha, Aps o Exlio. Porto Alegre, 1 de maro de 1980. Pg. 3.
O Mundo Emocionante.... Porto Alegre, 08 de maro de 1980. Pg. 3.
Boa Sorte do Poeta. Porto Alegre, 15 de maro de 1980. Pg. 3.
O Perfume dos Negcios. Porto Alegre, 22 de maro de 1980. Pg. 3.
Razes Coloniais do Capitalismo. Porto Alegre, 29 de maro de 1980. Pg. 3.
A Imigrao e a Sociedade Auxiliadora. Porto Alegre, 12 de abril de 1980. Pg. 3.
Mestre Alcides Cruz. Porto Alegre, 19 de abril de 1980. Pg. 3.
Enfim, o Popularium. Porto Alegre, 26 de abril de 1980. Pg. 3.
O Fecho de uma Biografia. Porto Alegre, 03 de maio de 1980. Pg. 3.
A Novela do Hino Rio-Grandense. Porto Alegre, 10 de maio de 1980. Pg. 3.
O Escambo no Litoral. Porto Alegre, 17 de maio de 1980. Pg. 3.
Nota para o Estudo do Trabalho. Porto Alegre, 24 de maio de 1980. Pg. 3.
Trabalho e Latifndio. Porto Alegre, 31 de maio de 1980. Pg. 3.
Fabuloso, Verdadeiro. Porto Alegre, 07 de junho de 1980. Pg. 3.
O Trabalho na Depresso Central. Porto Alegre, 14 de junho de 1980. Pg. 3.

207
Qorpo-Santo Balanceado. Porto Alegre, 21 de junho de 1980. Pg. 3.
A Antologia de Cada Um. Porto Alegre, 28 de junho de 1980. Pg. 3.
Memorialismo e Poesia. Porto Alegre, 12 de julho de 1980. Pg. 3.
O Mais Mineiro dos Livros Mineiros e Notcias do Sucuri. Porto Alegre, 19 de julho
de 1980. Pg. 3.
A Unidade Lingustica do Brasil. Porto Alegre, 26 de julho de 1980. Pg. 3.
Para ser Admirado. Porto Alegre, 02 de agosto de 1980. Pg. 3.
Antes da Era Industrial. Porto Alegre, 09 de agosto de 1980. Pg. 3.
Onde o Trabalho Ferve. Porto Alegre, 16 de agosto de 1980. Pg. 3.
Objeto de Luxo. Porto Alegre, 23 de agosto de 1980. Pg. 3.
Ainda o Livro. Porto Alegre, 30 de agosto de 1980. Pg. 3.
Surpresas do Ba. Porto Alegre, 06 de setembro de 1980. Pg. 3.
Entre o Rio e Leopoldina. Porto Alegre, 13 de setembro de 1980 de 1980. Pg. 3.
Crticas da Razo Tupiniquim. Porto Alegre, 20 de setembro de 1980. Pg. 3.
Dilogo Tal e Qual sobre o Teatro Brasileiro. Porto Alegre, 27 de setembro de
1980. Pg. 3.
Os Desertos da Campanha. Porto Alegre, 11 de outubro de 1980. Pg. 3.
Leitura de Prazer. Porto Alegre, 25 de outubro de 1980. Pg. 3.
Diagnstico e Remdio. Porto Alegre, 1 de novembro de 1980. Pg. 3.
Trs Viagens. Porto Alegre, 08 de novembro de 1980. Pg. 3.
Uma Pedra, Uma Pedra Uma Pedra. Porto Alegre, 15 de novembro de 1980. Pg.
3.
Octavio de Faria. Porto Alegre, 22 de novembro de 1980. Pg. 3.
Literatura $ Cifro. Porto Alegre, 29 de novembro de 1980. Pg. 3.
ltimos Estudos de Literatura Brasileira. Porto Alegre, 06 de dezembro de 1980. Pg.
3.
Atualidade de Verssimo. Porto Alegre, 13 de dezembro de 1980. Pg. 3.
Semana Cheia. Porto Alegre, 20 de dezembro de 1980. Pg. 3.
O Adelantado Cabeza de Vaca. Porto Alegre, 27 de dezembro de 1980. Pg. 3.
Notas para Desenvolver. Porto Alegre, 03 de janeiro de 1981. Pg. 5.
Quingumbo. Porto Alegre, 10 de janeiro de 1981. Pg. 5.
6.1.2-Colaborao em outros peridicos
6.1.2.1- Provncia de So Pedro
"poca, merecimento e influncia de 'Antnio Chimango'". Rio de Janeiro, Porto
Alegre, So Paulo: Globo, 1946. n 6. Pg. 135-140.
Coluna "Livros e Idias". Rio de Janeiro, Porto Alegre, So Paulo: Globo, 1946. n 6.
Pg. 161-169.
Coluna "Livros e Idias". Rio de Janeiro, Porto Alegre, So Paulo: Globo, 1947. n 10.
Pg. 147-154.
6.1.2.2-Revista O GLOBO (Seo Guilhermino Cesar)
Nmeros e letras. 10 de dezembro a 23 de dezembro de 1960. N 783. Pg. 17

208

O mamede. 24 de dezembro a 6 de janeiro de 1961. N 784. Pg. 17


Teoria do encabeamento. 7 de janeiro a 20 de janeiro de 1961. N 785. Pg. 17
Convite ao esquecimento. 21 de janeiro a 3 de fevereiro de 1961. N 786. Pg. 35
O Negus e o diamantinense. 4 de fevereiro a 17 de fevereiro de 1961. N 787. Pg. 35
O condicionado. 18 de fevereiro a 3 de maro de 1961. Pg. 17
Anel no meio das cinzas. 4 de maro a 17 de maro de 1961. Pg. 43
Um toque de clarim. 18 de maro a 31 de maro de 1961. N 790. Pg. 65
Os pombinhos de Lajeado. 1 de abril a 14 de abril de 1961. N 791. Pg. 71
E assim por diante. 15 de abril a 28 de abril de 1961. N 792. Pg. 65
Dilogo na Praa da Matriz. 29 de abril a 12 de maio de 1961. N 793. Pg. 16
A pretinha, o menino e a rosa. 13 de maio a 26 de maio de 1961. N 794. Pg. 15
Teu nome poesia. 27 de maio a 9 de junho de 1961. N 795. Pg. 39
Em Viena, provavelmente. 10 de junho a 23 de junho de 1961. N 796. Pg. 15
Rita e Maria. 24 de junho a 7 de julho de 1961. N 797. Pg. 16
Turista de arrabalde. 8 de julho a 21 de julho de 1961. N 798. Pg. 39
Levando (levado) pela corrente. 22 de julho a 4 de agosto de 1961. N 799. Pg. 15
6.1.3- Obra Potica
Verde - Revista de Arte e Cultura. Poemas publicados nos exemplares 1, 2, 3, 4, 5 e
nmero de homenagem a Ascnio Lopes. Cataguases: 1927, 1928, 1929.
Meia-Pataca. Cataguases: Verde Editora, 1928. Escrito em parceria com Francisco
Incio Peixoto.
Deslumbramento. In Revista de Antropofagia, So Paulo, n5, p. 2, setembro de 1928.
Ano 1
Lira Coimbr e Portulano de Lisboa. Coimbra: Livraria Almedina, 1965. 126 p.
Arte de Matar. Porto Alegre: Edies Galaad, 1969.
Sistema do Imperfeito & Outros Poemas. Porto Alegre: Globo, 1977. 184 p.

209

Cantos do Canto Chorado. Coordenao por Tnia Franco Carvalhal. Porto Alegre:
Fundao Paulo do Couto e Silva, 1990. Coletnea de obra edita e indita. 227 p.
6.1.4- Outros textos (em ordem cronolgica)139
Sul (romance). Rio de Janeiro: Jos Olympio. 1939. 224 p.
Transformaes sociais e econmicas do presente (separata - contribuio 5 Semana
das Aes Sociais no Brasil). Porto Alegre: Imprensa Oficial, 1944.
O criador do romance no Rio Grande do Sul, Jos Antonio do Caldre e Fio: A Divina
Pastora e O corsrio, qualidades de sua prosa. In: Fundamentos da cultura sulriograndense. Porto Alegre: Faculdade de Filosofia da UFRGS, 1955. 215 p.
Histria da Literatura do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1956 (2. ed. 1971)
Arajo Porto Alegre: dois estudos. Porto Alegre: Secretaria da Cultura, 1957. 59 p.
Parceria com GUIDO, ngelo.
Razes histricas do Rio Grande do Sul. In: Rio Grande do Sul, terra e povo. Porto
Alegre: Globo, 1964. Pg. 13-24
O barroco e a crtica literria no Brasil. In: Atas do V Colquio Internacional de Estudos
Luso-Brasileiros. Coimbra: Tempo Brasileiro, 1965. / Rio de Janeiro: Grfica Editora
Livro S. A. Ano II, n 6, p. 140-152, dezembro de 1963.
Benedetto Croce. CESAR, Guilhermino et alli. Porto Alegre: Edies da Faculdade de
Filosofia da UFRGS, 1966. 79 p.
Euclides da Cunha. CESAR, Guilhermino et alli. Porto Alegre: Edies da Faculdade de
Filosofia da UFRGS, 1966. 106 p.
O Embuado do Erval, mito e poesia de Pedro Canga. Porto Alegre: UFRGS, 1968. 117
p.
Bouterwek os brasileiros na Geschichte der Poesie und Beredsamkeit, estudo crtico
(Traduo da Histria da poesia e eloqncia portuguesa na parte referente ao Brasil por
Walter Koch). Porto Alegre: Lima, 1968.
Simonde de Sismondi e a literatura brasileira. Traduo e Prefcio de Guilhermino
Cesar. Porto Alegre: Lima, 1968.
Resumo da Histria Literria do Brasil de Ferdinand Denis. Traduo, prefcio e notas
de Guilhermino Cesar. Porto Alegre: Lima, 1968. 126 p.
139

No inclumos nestas referncias textos de Guilhermino Cesar como apresentaes e prefcios feitos
para livros de outros autores. Para referncias completas, ver aquelas apresentadas em Guilhermino
Cesar: Memria e Horizonte, que representam as pesquisas realizadas pela professora Maria do Carmo
Campos e seus bolsistas.

210

Antecedentes da fundao do Rio Grande do Sul. Separata da Revista Portuguesa de


Histria. Coimbra: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 1970. Tomo XIV,
p. 319-330.
Qorpo Santo As Relaes Naturais e outras comdias. Fixao do texto, prefcio e
notas por Guilhermino Cesar. Porto Alegre: Movimento / IEL / UFRGS, 1969. (2 ed.
1976)
Primeiros cronistas do Rio Grande do Sul (1605- 1801): estudos das fontes primrias da
histria rio-grandense acompanhado de vrios textos. Porto Alegre: Faculdade de
Filosofia da UFRGS, 1969. 231 p.
O brasileiro na fico portuguesa: o direito e o avesso de uma personagem-tipo.
Lisboa: Parceria A M. Pereira, 1969.
Crnicas semanais publicadas na pgina 3 dos Cadernos de Sbado do Jornal Correio do
Povo. Porto Alegre: 1967 a 1982.
Joo Guimares Rosa em Famlia. In: Joo Guimares Rosa. CESAR et alii,
Guilhermino.Porto Alegre: Edies da Faculdade de Filosofia, 1969, p. 10-46.
Histria do Rio Grande do Sul: perodo colonial. Porto Alegre: Globo, 1970.
A vida literria. In: Minas Gerais, terra e povo. Organizao e nota introdutria de
Guilhermino Cesar. Porto Alegre: Globo, 1970.
O romance social de Erico Verissimo. In: O contador de histrias: 40 anos de vida
literria de Erico Verissimo. Org. Flvio Loureiro Chaves. Participao de Antonio
Candido, Jorge Amado, Donaldo Schller, Mario Quintana, Jorge Andrade, Lygia
Fagundes Telles, Walmir Ayala, Otto Maria Carpeax, Flvio Loureiro Chaves, Tristo de
Athayde, Moyss Vellinho, Gilberto Mendona Teles, Fabio Lucas, Regina Zilberman e
Jean Roche. Porto Alegre: Globo, 1972.
Jos Bonifcio e a edio do morgado de Mateus. Boletim do Gabinete Portugus de
leitura, Porto Alegre: 1972/73. n 22. p. 129-135
Um depoimento necessrio. In: Simes Lopes Neto na intimidade, de Simes Lopes B.
Massot. Porto Alegre: BELS / IEL, 1974.
O teatro declamado no sculo XX. In: O Theatro So Pedro na vida cultural do Rio
Grande do Sul. Porto Alegre, DAC/ SEC, 1975, p. 47-150
Historiadores e crticos do Romantismo 1: a contribuio europia - crtica e histria
literria (Seleo e apresentao de Guilhermino Cesar). Rio de Janeiro: Livros Tcnicos
e Cientficos/ So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1978. 193 p.
Os verdes da Verde (depoimento). In: Verde. Edio comemorativa aos 50 anos da
Revista. So Paulo: Metal Leve, 1978.

211
O contrabando no sul do Brasil. Caxias do Sul: Universidade de Caxias do Sul./ Porto
Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno dos Brindes, 1978. 119 p.
Ocupao e diferenciao do espao. In: RS: Economia e Poltica. Org. Jos Hildebrando
Dacanal e Sergius Gonzaga. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1979. p. 7-28.
Tempos de Alguma Poesia. In: Seminrio Carlos Drummond de Andrade: 50 anos de
Alguma Poesia. Belo Horizonte: Conselho Estadual de Cultura de Minas Gerais, 1980.
Notcia do Rio Grande: Literatura. Organizao e introduo por Tnia Franco Carvalhal.
Porto Alegre: IEL; Editora da UFRGS, 1995. Reunio de textos publicados no Correio do
Povo Cadernos de Sbado, 1971 a 1980. 226 p.
A poesia brasileira de 22 at hoje. In: O livro do seminrio: ensaios. So Paulo: L. R.
editores, 1982. 1 Bienal Nestl de Literatura Brasileira. Org. de Domcio Proena Filho.
P. 221-249.
Banhados do Rio Grande do Sul, Brasil / Marshes. Poesia de Guilhermino Cesar: 28
poemas sobre fotos de Luiz Claudio Marigo, texto do zologo Francisco Luiz Widholzer.
Rio de Janeiro: AC & M, 1986. Patrocnio Riocell S. A.
Uma palestra cinematogrfica. Canoas: Unilasalle: SMEC, 2001. Organizao de
Antonio Jesus Pfeil.
6.2-Sobre Guilhermino Cesar
ALBERTONI, Vivian. A poesia de Guilhermino Cesar e a presena do outro: questes
surgidas na segunda metade do sculo XX. Ao p da letra: Revista dos alunos de
Graduao em Letras. Recife: UFPE. Volume 2 dezembro de 2000. pg. 201 a 206
______. O detalhe e o todo no Sistema do Imperfeito & Outros Poemas, de
Guilhermino Cesar. Cadernos do IL. Porto Alegre: Instituto de Letras. N 21/22
dezembro de 1999. pg. 151 a 156
______. O detalhe e o todo em Sistema do Imperfeito & Outros Poemas de
Guilhermino Cesar. Pgina do V Congresso de Cincias Humanas, Letras e Artes
(promoo das Instituies Federais de Ensino Superior de Minas Gerais e sediado pela
UFOP). O texto pode ser encontrado na pgina da Internet do V Congresso:
www.ufop.br/vcongresso
______. O olhar comum versus o olhar do narrador: questes de tempo e
simultaneidade no universo rosiano. Livro de resumos do II Seminrio Internacional
Guimares Rosa. Belo Horizonte: CESPUC-MG, 2001. Pg. 181.
______. O poema Animal do tarde: um caleidoscpio guilherminiano. Livro de
resumos do Colquio Brasileiro Ceclia Meireles & Murilo Mendes (1901-2001). Porto
Alegre: UFRGS/Instituto de Letras/Ncleo de Literatura Brasileira Guilhermino Cesar,
2001

212
______. Sistema do Imperfeito & Outros Poemas de Guilhermino Cesar: encontro e
desencontro nas linhas imperfeitas da poesia. Monografia de concluso de curso de
Licenciatura em Letras na UFRGS. Orientao de Maria do Carmo Alves de Campos.
Porto Alegre, outubro de 2002. 78 p.
______. A forma potica refletindo questes da modernidade: uma breve anlise. Anais
do II Colquio Sul de Literatura Comparada: Encontro ABRALIC 2003. Em CDROM. Editora ABRALIC, 2004.
______. Referncia e aluso dentro do Sistema do Imperfeito & Outros Poemas, de
Guilhermino Cesar: a riqueza lexical em anlise. Anais do XIV Salo de Iniciao
Cientfica (publicao de resumo de ensaio apresentado). Em CD-ROM. Porto Alegre:
UFRGS, 2002.
______. Guilhermino Cesar e o Caderno de Sbado do Correio do Povo. In: Guilhermino
Cesar: Memria e Horizonte. Porto Alegre: UFRGS, 2010. Pg. 297 a 306.
______. Guilhermino Cesar e Sistema do Imperfeito & Outros Poemas: Sujeito e
Linguagem Potica em Tempos de Caos e Massificao. Dissertao de Mestrado
apresentada ao PPG- Letras da UFRGS. Orientao de Maria do Carmo Alves de
Campos. Porto Alegre, agosto de 2005. 228 p.
ALMEIDA, Marlon de. Itinerrio potico de Guilhermino Cesar. Tese de Doutorado.
Orientao de Maria do Carmo Alves de Campos. UFRGS. Porto Alegre, 2008. 276 f.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Seqestro de Guilhermino Cesar. In Amar se aprende
amando. Rio de Janeiro: Record, 1985.
BEHR, Maria Beatriz Weigert. A potica do escuro: Uma leitura da poesia de
Guilhermino Csar. Dissertao de mestrado. Orientao de Tnia Franco Carvalhal.
UFRGS. Porto Alegre, 1986. 184 f.
BORDINI, Maria da Glria. A lira e o alto-falante. Caderno de Sbado do Jornal Correio
do Povo. Porto Alegre: 20 de maio de 1978. P. 8
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 32 ed. So Paulo: Cultrix, 1994.
CAMPOS, Maria do Carmo. Lirismo de c e de l: travessias poticas em Guilhermino
Cesar. In: Brasil e Portugal: 500 anos de enlaces e desenlaces. Convergncia Lusada, n.
18. Rio de Janeiro, Real Gabinete Portugus de Leitura, 2001. V. 2.
______. Dez anos sem Guilhermino Cesar. In: Jornal da Universidade. Porto Alegre,
novembro/dezembro de 2003. p. 11
______. Para lembrar Guilhermino. In Caderno de Cultura do Jornal Zero Hora. Porto
Alegre, 06 de dezembro de 2003. p. 2.
______. Coisas espantosas no tempo de Cataguases. In Caderno de Cultura do Jornal
Zero Hora. Porto Alegre, 06 de dezembro de 2003. p. 2.

213
______. Guilhermino Cesar: Memria e Horizonte (org). Porto Alegre: UFRGS, 2010.
392 p.
______. Cadernos de Sbado: Pginas Escolhidas Guilhermino Cesar. Caxias do Sul:
EDUCS, 2008. 440 p.
______. O poeta no jornal. Introduo ao livro Guilhermino Cesar. Caderno de
Sbado: Pginas escolhidas. Caxias do Sul: EDUCS, 2008. 440 p.
______. No rastro de um mestre. Introduo ao livro Guilhermino Cesar: Memria e
Horizonte. Porto Alegre: UFRGS, 2010. 392 p.
______. Guilhermino Cesar, a experincia da poesia. In: Guilhermino Cesar: Memria
e Horizonte. Porto Alegre: UFRGS, 2010. 392 p.
CANDIDO, Antonio. Vrio, mltiplo Guilhermino. Cadernos de Sbado do Jornal
Correio do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978. P. 7b
CARVALHAL, Tania Franco. A conscincia potica. Cadernos de Sbado do Jornal
Correio do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978. P.10
_______. Guilhermino Cesar, do efmero ao presente. In: Notcia do Rio Grande. Porto
Alegre: IEL/ UFRGS, 1994.
CASTELLO, Jos Aderaldo. Um historiador da literatura do Rio Grande do Sul. Caderno
de Sbado do Jornal Correio do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978.
CHAVES, Flvio Loureiro. Poesia da resistncia. Caderno de Sbado do Jornal Correio
do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978.
DACANAL, Jos Hildebrando. Do passado e do presente. Caderno de Sbado do
Correio do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978.
Guilhermino Cesar. 2. ed. Porto Alegre: Instituto Estadual do Livro, Editora da ULBRA,
AGE. 1996. (Autores gachos; 13)
LISBOA, Henriqueta. Da lgrima ao sarcasmo. Caderno de Sbado do Jornal Correio do
Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978. P. 9
LUNARDELLI, Fatimarlei. Quando ramos jovens: Histria do Clube de Cinema de
Porto Alegre. Porto Alegre: UFRGS, 2000. (Escritos de Cinema; 5).
TESCHE, Adayr. A mscara de terra: uma compreenso hermenutica de Sistema do
Imperfeito & outros poemas de Guilhermino Cesar. Dissertao de Mestrado. Porto
Alegre, CPG-Letras/ UFRGS, 1984.
TREVISAN, Armindo. Guilhermino Cesar, poeta. Caderno de Sbado do Jornal
Correio do Povo. Porto Alegre, 2 0 de maio de 1978. P. 10

214
6.3- Referncias gerais
ADORNO, Theodor. Minima Moralia: Reflexes a partir da vida danificada. 2. ed. So
Paulo: tica, 1993. Traduo de Luiz Eduardo Bicca. 216 p.
______. Prismas: crtica cultural e sociedade. So Paulo: tica, 1988. Traduo de
Augustin Wernet e Jorge Matos Britto de Almeida. 285 p. (Temas: Sociologia e crtica
cultural; 64).
ANDRADE, Carlos Drummond de. As impurezas do branco. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1974.
ASSIS, Machado de. A Semana. Porto Alegre/So Paulo/Rio de Janeiro: W. M. Jackson
Editores, 1937. 2 v. 445 p. no volume 1e 447 p. no volume 2.
BENJAMIN, Walter. Sobre Arte, Tcnica, Linguagem e Poltica. Lisboa: Relgio
Dgua, 1992. Tradues de Maria Luz Moita, Maria Amlia Cruz e Manuel Alberto.
Prefcio de Theodor W. Adorno. 235 p.
BOSI, Alfredo. Cu, inferno: Ensaios de crtica literria e ideolgica. So Paulo: tica,
1988. 287 p. (Temas; 4).
______. Histria concisa da Literatura Brasileira. 32. ed. Revista e aumentada. So
Paulo: Cultrix, 1994.
______. O ser e o tempo da poesia. So Paulo: Cultrix / EDUSP, 1977. 220 p.
______. Literatura e Resistncia. So Paulo: Cia das Letras, 2002. 297 p.
CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio: lies americanas. 1
reimpresso. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. Traduo de Ivo Barroso. 141 p.
CAMPOS, Maria do Carmo. A Matria Prismada. Porto Alegre: Mercado Aberto / So
Paulo: EDUSP, 1999. 308 p.
______. Linguagem e silncio: notas para uma leitura de poesia. In: INDURSKY, Freda
& CAMPOS, Maria do Carmo (orgs). Discurso, memria, identidade. Porto Alegre:
Sagra Luzzato, 1999/2000. 612 p.
CANDIDO, Antonio. Prefcio da 1 edio (1957). In: Formao da Literatura
Brasileira: Momentos decisivos. 6. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1981.
CARPENTER, Edmund e McLUHAN, Marshall (org.). Revoluo na comunicao. 3.
ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1974. (Vrios colaboradores)
CORUJA, Antnio Alvares Pereira. Antigualhas: reminiscncias de Porto Alegre. Porto
Alegre: Companhia Unio de Seguros Gerais, 1983. Introduo e notas de Srgio da
Costa Franco. 135 p.

215
GLNISSON, Jean. Iniciao aos Estudos Histricos. Rio de Janeiro/So Paulo:
DIFEL, 1977. Colaborao de Pedro Moacyr Campos e Emlia Viotti da Costa. 370 p.
2 ed.
GOTLIB, Ndia. Clarice, uma vida que se conta. So Paulo: tica, 1995.
GUMBRECHT, Hans Ulrich. Modernizao dos sentidos. So Paulo: Editora 34, 1998.
Traduo de Lawrence Flores Pereira. 319 p. (Coleo Teoria).
HAUSER, Arnold. Histria Social da Literatura e da Arte. 2. ed. em portugus. So
Paulo: Mestre Jou, 1972. Tomo II. 1193 p.
HOBSBAWN, Eric. Era dos extremos: O breve sculo XX (1914-1991). So Paulo:
Companhia das Letras, s/d. 598 p.
______. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. Traduo de Cid
Knipel Moreira. 336 p.
LVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1975. 456 p. (Coleo Biblioteca Tempo Universitrio; 7).
MASER, Siegfried. Fundamentos da teoria geral da comunicao: uma introduo a seus
mtodos e conceitos, acompanhada de exerccios. So Paulo: EPU, EDUSP, 1975.
Traduo de Lenidas Hegenberg. Com um comentrio acerca da entropia da lngua
portuguesa e uma lista de obras, em portugus, da rea de comunicao e afins, da autoria
do Tradutor. 241 p.
McLUHAN, Marshal. Os meios de comunicao como extenses do homem:
understanding media. So Paulo, Cultrix, 1971. 407 p.
MERQUIOR, Jos Guilherme. A astcia da mimese (ensaios sobre lrica). Rio de
Janeiro: Jos Olympio, 1972. 227 p.
NORDIN, Nei Marcos Aibar. Moo que tal faz, corao tem decerto para mais: O
ideal de cavalaria na obra de Ferno Lopes na construo do personagem Nuno lvares
Pereira. Dissertao de Mestrado apresentada no Programa de Ps-Graduao em
Histria do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da UFRGS. 2001.139 p.
PAZ, Octavio. El arco y la lira: el poema, la revelacin potica, poesa e Historia.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. 6 reimpresso da 3 edio. 307 p.
______. Cuadrivio: Daro, Lpez Velarde, Pessoa, Cernuda. 2. ed. Mxico: Joaqun
Mortiz, 1969. 203 p. (Del Volador).
______. Os filhos do barro: do romantismo vanguarda. So Paulo: Nova Fronteira,
1984. Traduo de Olga Savary.
PIGNATARI, Decio. Informao. Linguagem. Comunicao. So Paulo: Perspectiva,
1969. 144 p. (Debates: Comunicao; 2).

216
ROSENTHAL, Raymond. McLuhan: Pro & Contra: ensayos. Caracas: Monte Avila,
1969. Verso para a Lngua Catelhana por Mario Giacchino. 335 p. (Coleccion Prisma)
STEINER, George. Extraterritorial: a literatura e a revoluo da linguagem. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.183 p.
______. Linguagem e silncio: ensaios sobre a crise da palavra. So Paulo: Companhia
das Letras, 1988. 361 p.

217
ANEXO I: A TRAMA POSTA EM EVIDNCIA
A tarefa gigantesca? Sim, mas por isso mesmo sedutora.
(O Direito do Leitor,
1972)

Quando comeamos o trabalho com o conjunto de artigos escritos por


Guilhermino Cesar para o Caderno de Sbado, logo se fez necessrio construir uma base
de referncias que desse conta da totalidade dos textos. Fizemos, ento, uma grande
listagem que incluiu, com critrios estritamente cronolgicos, cada texto, seu ttulo, sua
data e uma concisa descrio de seu contedo.
medida em que o trabalho avanava e a utilidade dessa listagem era
amplamente comprovada, surgiu o desejo de registrar nela as mltiplas correlaes,
tendncias e eixos temticos que se manifestavam durante o exerccio da leitura.
Pareceu-nos que a prpria observao da listagem oferecia evidncias de sua
organicidade: os perodos em que determinadas temticas se destacavam, a forma
inovadora de alguns artigos, os anos em que certas caractersticas eram mais evidentes;
tudo isso pedia registro e anlise.
Por essa razo, acabamos construindo, em paralelo aos trs eixos de anlise j
desenvolvidos nos captulos anteriores, uma espcie de captulo-sntese, cujo objetivo
colocar em evidncia, de forma esquemtica e sucinta, as tendncias observadas nos
captulos precedentes (Histria gacha, Literatura e Histria do presente), a maneira
como se desenvolvem, incluindo algumas relaes com o restante da obra de
Guilhermino Cesar, e alguns dos desenvolvimentos estilsticos e temticos que vo
aparecendo no decorrer dos dez anos de colaborao. Destacamos temticas recorrentes
entre os artigos, elementos que evidenciam laos com a obra potica e com outras
vertentes dos escritos de Guilhermino, eventuais questes biogrficas que mostrem
relevncia para a compreenso dos artigos, e comentrios que julgamos esclarecedores.
A forma deste captulo difere bastante dos demais, at por sua natureza mais
interrelacional do que explanatria. Os artigos esto divididos em trs grupos: o
primeiro traz as publicaes esparsas, realizadas antes da colaborao fixa. Os dois
seguintes dividem a colaborao fixa semanal em um perodo anterior, de carter
bastante engajado e at agressivo, e um perodo posterior, de tom mais ameno. Cada
diviso dessas trs possui uma apresentao que a esclarece.

218
O perodo anterior colaborao fixa apresenta os artigos agrupados por
temticas, enquanto a colaborao fixa dividida em anos; cada ano tem seus artigos,
em ordem de publicao, com data, ttulo e geralmente dois pargrafos: o primeiro,
sempre presente, descreve o artigo; o segundo, comenta-o e relaciona-o a outros artigos,
obras ou temticas de Guilhermino Cesar. Textos sem espao entre si pertencem a uma
mesma temtica e/ou so sequncias de estudos. Ao fim de cada ano, um quadro contm
um comentrio que resume as principais tendncias observadas.
O leitor poder percorrer essas pginas de acordo com a sua curiosidade e
interesse pelos detalhamentos disponveis. A inteno no expor exaustivamente esta
produo de jornal o que no seria cabvel aqui - , mas disponibilizar, de forma
ordenada, aquilo que observamos em nossa trajetria de trabalho: partindo de um plano
descritivo, comentamos a forma como os padres da trama aparecem a se estabelecem;
como as linhas se combinam e recombinam em diferentes formas. O olhar interpretativo
permite que algumas tramas, veladas pela extenso do tempo e do espao, possam
emergir e evidenciar o brilho que o perfil singular de Guilhermino Cesa suporta sua
face de intelectual mltiplo a garantia de um conjunto de trabalhos variados e
qualificados.
Algumas das correlaes apontadas neste captulo retomaro pontos j
discutidos no trabalho, outras sero mencionadas mas no levadas a toda a extenso que
seria possvel, ficando como indicao de possibilidades de pesquisa. Uma coisa que
aprendemos com o professor Guilhermino que sempre vale a pena apontar os
caminhos, ainda mais se ns mesmos no pudermos trilh-los no momento.
I.1-Antes de 1971
Entre 1967 e 1968, Guilhermino Cesar colaborou esporadicamente para o
Caderno de Sbado. Pode-se considerar que essa contribuio constituda por duas
sries e um texto individual.
Blair e a Literatura Brasileira, a 18 de novembro de 1967, e Blair, os mortos e os vivos
a 25 de novembro do mesmo ano. Ambos os textos tratam da importncia do escritor
ingls, nem sempre muito reconhecida por aqueles que fazem Historiografia da Literatura
nacional.
Minha participao no 'caso' Qorpo-Santo. Trata-se de uma sequncia de seis textos,
publicados nas seguintes datas: 17, 24 e 31 de agosto, e 07, 14 e 21 de setembro de 1968.
Os textos descrevem as aes de Guilhermino Cesar junto obra do dramaturgo gacho,

219
sua revalorizao, organizao e publicao. O objetivo dos artigos demonstrar a
seriedade do rabalho desenvolvido, rebatendo algumas crticas surgidas na poca, de que
o professor teria se aproveitado de material de pesquisa de outrem.
O 'brasileiro' na fico portuguesa, publicado a 19 de outubro de 1968, inaugura a
exposio das pesquisas de Guilhermino Cesar a respeito desse tema, e que seriam
desenvolvidas nos anos posteriores e devidamente difundidas atravs dos artigos no
jornal e de sua publicao em livro.

I.2-1971 a 1977
Comea em 1971 a contribuio fixa semanal para o Caderno de Sbado140.
Consideramos esse primeiro perodo, que vai da estreia a 1977 ano de publicao de
Sistema do Imperfeito & Outros Poemas como pleno de engajamento na defesa dos
ideiais humanistas. Pode-se mesmo afirmar que o tom percebido no livro de poemas
(acre e provocador) o mesmo encontrado nos artigos. A impresso que temos de que,
sendo a poesia e os artigos moldados ao mesmo tempo, ambos teriam um dilogo, em
termos formais e temticos, bastante intenso.
Seguem os artigos divididos por ano, com a data de publicao e o ttulo, um
pargrafo descritivo identificado por um asterisco inicial e comentrios nossos em
pargrafo seguinte.

1971 O ano de estreia


15 de maio: As ltimas Confisses de Jos Rgio.
Rgio
*Comentrios a respeito do prefcio escrito por Jos Rgio, pouco antes de
morrer, para a reedio de Poemas de Deus e do Diabo.
Jos Rgio um dos grandes expoentes da Literatura Portuguesa do sculo XX,
na opinio de Guilhermino Cesar, e sempre que possvel ele retoma a sua obra. Tornarse- evidente, no decorrer das publicaes, o quanto lhe interessava resgatar o interesse
dos brasileiros pela Literatura Portuguesa, desfazendo ideias errneas como a de que a
Literatura Lusa s contava com Cames e Fernando Pessoa, e nada de valor haveria nas
ltimas dcadas.
22 de maio: Do Madamismo ao Naturalismo.
Naturalismo
*Comentrios em torno da crtica literria e das escolas presentes no cenrio
intelectual brasileiro na segunda metade do sculo XIX.
o comeo de uma das grandes tendncias nas colaboraes de Guilhermino
Cesar o debate relacionado crtica literria e historiografia brasileira.
140

Durante o perodo em que nosso grupo de pesquisadores teve acesso correspondncia do professor,
que est guardada no Instituto Estadual do Livro, encontramos menes a um contrato entre Guilhermino
e o Correio do Povo. O prprio Guilhermino Augusto, seu filho, explicou-nos que a confeco dos artigos
semanais era regida por contrato.

220
Provavelmente, sua importncia como professor e crtico de Literatura criavam uma
certa expectativa de que o tema estaria presente em seus artigos para jornal. At porque,
no se pode esquecer, alguns de seus primeiros escritos no Caderno de Sbado se dera
por ocasio de uma polmica literria, o Caso Qorpo-Santo141.
29 de maio: Zola, Machado e Romero.
*Anlise dos escritos de Silvio Romero.
Mais uma vez, a retomada de crticos brasileiros. Dessa vez, destaque para Slvio
Romero e sua grande influncia durante o auge de Machado de Assis, e o conflito
resultante de suas convices deterministas, em contraste com a obra machadiana. Esse
texto traz para o pblico-leitor um dos debates mais interessantes da Historiografia
brasileira.
05 de junho: O Sempre Novo.
Novo.
*Anlise de livro publicado a respeito da obra de Ea de Queiroz e de sua
relao com a obra de Machado de Assis.
Um artigo que se dedica articulao das literaturas de Brasil e Portugal, misso
para a qual era necessrio vencer uma srie de preconceitos de ordem nacionalista.
Tambm se pode destacar a busca por novas relaes entre obras j bastante conhecidas.
O leitor de jornal passa a ser beneficiado pelo esprito de pesquisa do autor do artigo.
19 de junho: Conversa de Lobisomem.
*Anlise do livro homnimo de Jos Cndido de Carvalho, por ocasio de sua
admisso na Academia Brasileira de Letras.
26 de junho: RomanceRomance-Dilema, ou o Que Seja.
Seja
*Comentrios sobre o ento recm lanado romance Cem Anos de Solido.
A anlise de obras que, por alguma razo, estejam sendo comentadas na mdia,
sinal de que Guilhermino Cesar utilizava seu espao para tratar de assuntos atuais, e no
apenas de resgates histricos. E, normalmente, quando se dedicava a alguma obra, tratase de obra que seria adotada pela posteridade.
03 de junho: Castro Alves e os Gachos.
Gachos
*Relaes entre poemas de autores gachos e de Castro Alves.
Comea a divulgao de material relacionado Literatura e Histria gachas,
mostrando a existncia e a relevncia de estud-las.
10 de julho: Sobre o Teatro da Atualidade.
Atualidade
*O teatro com motivaes de reforma social surgido no Brasil e em Portugal em
meados do sculo XIX.
Novamente, a articulao artstica dos dois pases.
17 de julho: Em Presena de um Escritor.
Escritor
*Comentrios a respeito de livros de Eduardo Frieiro.

141

Cabe acrescentar que os primeiros escritos de Guilhermino Cesar para jornal, no Rio Grande do Sul,
foram numa coluna chamada Livros e Ideias, da Revista Provncia de So Pedro. Ou seja, seus escritos
tinham o perfil de um colunista especializado.

221
24 de julho: O cafona da Msica Literatura.
Literatura
*Anlise de cunho historiogrfico, temtico e estilstico, a respeito do conceito
de cafona e alguns exemplos clebres no Brasil.
Com um tema criativo, que reagrupa uma srie de nomes conhecidos da tradio
cultural brasileira, o artigo se prope consideraes estilsticas sobre o gosto brasileiro.
31 de julho: A Histria Possvel.
Possvel
*O trabalho do historiador e a necessidade de compor Historiografias da
Literatura. Reflexo motivada pelo lanamento da Histria Concisa da Literatura
Brasileira, de Alfredo Bosi.
Ao invs de aprovar ou desaprovar o lanamento da ento polmica obra de
Bosi, Guilhermino Cesar retoma as dificuldades que muitos grandes tericos europeus
encontraram, quando se tratou de estudar e organizar sistematicamente a Literatura de
seus pases. No caso brasileiro, a dificuldade ainda mais intensa, devido falta de uma
tradio cultural que seja capaz de avaliar a produo nacional pelas realizaes que j
obteve.
07 de agosto: Aquilino e o Portugus do Brasil.
Brasil
*As opinies do escritor portugus a respeito das dificuldades de vender livros
em Portugal, e do baixo padro de linguagem representada pelo regionalismo, no Brasil.
Divulgao e anlise do ponto de vista do escritor, que no v o regionalismo
brasileiro como uma possibilidade de linguagem escrita, mas como uma desvalorizao
da literatura, ao aceitar esse tipo de forma lingustica.
14 de agosto: So Gabriel do Batovi.
Batovi
*Elementos envolvendo a colonizao da regio dos Sete Povos, com
comentrios sobre o estabelecendo dos costumes sociais da regio.
Estreia de uma dos eixos que teria mais destaque na colaborao de Guilhermino
Cesar para os Cadernos: elementos da Histria gacha e divulgao de fontes primrias
da mesma. Cada vez mais, essa divulgao ganharia formas de apelo ao interesse de
pesquisadores, alm do pblico em geral.
21 de agosto: Tribulaes do Nouveau Roman.
Roman
*Anlise da Literatura Europia e das tendncias contemporneas.
28 de agosto: Variaes sobre o Romance.
Romance
*Comentrios sobre os caminhos da narrativa contempornea, com um olhar
especial para os escritores brasileiros.
Ambos os textos anteriores so estritamente literrios, trabalhando com
conceitos de teoria.
04 de setembro: Janelas de Coimbra.
Coimbra
*Texto retirado do livro Encontro, com contribuies de diversos escritores e
intelectuais brasileiros e portugueses. O livro foi publicado por iniciativa de Sergio
Telles, na poca secretrio da Embaixada do Brasil em Portugal.
O texto tem fortes laivos autobiogrficos, descrevendo o envolvimento
emocional de Guilhermino Cesar diante da paisagem portuguesa. Esse afeto j resultara
na publicao de Lira Coimbr & Portulano de Lisboa, em 1965. Guilhermino Cesar
recebeu o ttulo de Doutor Honoris Causa, pela Universidade de Coimbra, em 1967.

222
11 de setembro: Primeira Pgina do Ensino Superior.
Superior
*Comentrios sobre os fatos que cercaram a fundao das primeiras
universidades no Brasil.
A referncia ao Ensino Superior comaa aqui, mas logo ganharia outras faces,
em colaboraes futuras faces mais relacionadas com crise e decadncia.
18 de setembro: Na Estante e na Cabea.
Cabea
*Comentrios a respeito das relaes entre diversos livros, repensados a partir da
necessidade de uma mudana.
Mais um texto com estrutura criativa, que estabelece relaes entre escritores no
momento em que os livros de Guilhermino Cesar so deslocados de uma estante a outra.
Claramente, mais uma vez est sugerida a flexibilidade da anlise literria, que permite
a associao entre diferentes universos lricos e/ou ficcionais, a partir do conhecimento
e da sensibilidade do leitor/analista.
25 de setembro: Glosas de Leitor Apressado.
Apressado
*Consideraes a respeito da beleza e suas diversas expresses estilsticas.
Espao para a relao conturbada entre produo de beleza artstica e tempos de
violncia como o contemporneo.
Primeira apario do descontentamento com a sociedade contempornea, sua
adorao tecnologia e seu desprezo pelas Humanidades.
02 de outubro: Gente do Rio Grande na Obra de Machado de Assis.
Assis
*nfase em crnicas machadianas nas quais personagens gachos tornam-se
exemplares.
09 de outubro: Machado de Assis e a Conscincia
Conscincia Moral.
Moral
*Comentrios sobre a obra de Machado de Assis, em especial no que se refere
sua fama de pessimista.
Duas retomadas da obra machadiana: na primeira, a presena gacha, mais uma
vez evidenciando que o estado no estava esquecido para o restante do Brasil no sculo
XIX; na segunda, uma anlise em detalhe de obras pouco comentadas.
16 de outubro: Glosas de Leitor em Pnico.
Pnico
*Variedades: como lidar com as requisies das gincanas estudantis; uma frase
famosa de Beethoven; o Positivismo, entre outros temas.
Artigo dividido em partes, cada uma delas dando conta de diferentes assuntos
que mobilizavam a ateno do escritor. Esse formato lembra bastante a crnica moderna
de jornal, na qual o escritor recorre a temas diversos da semana, costurando uma
conversa com o leitor. De forma bastante interessante, o ttulo coloca a figura do autor
do texto como leitor, aproximando-o do leitor do artigo.
23 de outubro: Leitura como Desencontro.
Desencontro
*Crtica escrita empolada, redundante, em qualquer setor. Exemplos de
intelectuais e escritores que reagiram a esse tipo de escrita.
O tema da eloquncia vazia e encantatria, que j surgira em O Cafona,
retomado, agora em relao no apenas Arte, mas a outros campos do conhecimento.

223
30 de outubro: Dostoievski
Dostoievski ou a Solido do Homem.
Homem
*Comentrios sobre o carter contrrio s redues classificatrias da Literatura
Russa, em especial nas obras de Dostoievski.
Sempre preocupado com a ampliao das perspectivas a respeito das obras,
Guilhermino Cesar demonstra o empobrecimento que uma obra genial pode sofrer,
quando se procura adapt-la a um formato ditado pela taxonomia historiogrfica.
06 de novembro: A Esquizofrenia Cultural.
Cultural
*Reflexo a respeito da espcie de conflito estabelecido entre Humanismo e
tcnica, e os prejuzos desta oposio.
Texto exemplar no que diz respeito ao posicionamento crtico de Guilhermino
Cesar diante do avano da tcnica em detrimento das Humanidades. Sem atacar o
campo da cincia, ele parte de uma entrevista dada por Albert Sabin, em que o
pesquisador aponta o absurdo de tratar cincias e humanidades como campos opostos,
quando ambas so absolutamente necessrias para proporcionar uma vida saudvel ao
cidado.
13 de novembro: Ao Alcance da Mo.
Mo
*Comentrios a respeito da qualificao do texto de Rubem Braga.
20 de novembro: Glosas da Era Atmica.
Atmica
*Texto dividido em duas partes: na primeira, comentrios sobre os testes
atmicos norte-americanos; na segunda, retomada de algumas questes sobre o
Nouveau Roman.
Ambos os trechos tratam de questes relacionadas forma contempornea de
lidar com as coisas, apenas em campos diversos no caso, Literatura e Poltica. A
crtica aos americanos e seus testes nucleares contundente, e ecoa as crticas de Arte
de Matar142.
27 de novembro:
novembro: Antepassados Portugueses de Alphonsus Guimaraens.
Guimaraens
*Elogio pesquisa nas Universidades portuguesas, que permite a abertura de
perspectivas de pesquisa que incluem as relaes entre escritores brasileiros e
portugueses.
04 de dezembro: O Espelho de Antares
Antares.
ares
*Comentrios a respeito do recm lanado Incidente em Antares, de rico
Verssimo.
Em tempos de Ditadura, o comentrio sobre a polmica obra de rico Verssimo
corajoso, refletindo a respeito da falta de liberdade.
11 de dezembro: A Ignorncia
Ignorncia Triunfante.
Triunfante
*Anlise de trechos escritos por alunos universitrios, demonstrando o baixo
nvel dos estudantes da nova gerao.
O primeiro texto em que a crtica decadncia do Ensino Superior veemente e
sem subterfgios. Os exemplos transcritos e o tom levemente agressivo com que so
comentados revelam a revolta do professor com os canais abertos pelas instituies
responsveis para que alunos sem preparo ingressem nas Universidades.

142

Livro de poemas inspirado pela Guerra do Vietn, publicado em 1969.

224

18 de dezembro: Dilogo da Cultura.


Cultura
*Conversa entre o narrador e Elesbo, personagem que apareceria com
freqncia nas colaboraes do Caderno de Sbado. O assunto que debatem, andando
pela Rua da Praia, so as convices de diferentes autores sobre Educao.
Elesbo posiciona-se como o cidado comum, impressionado pelas teorias
novas, enquanto o narrador menciona T.S. Eliot e outros, a fim de elevar o debate para
pensadores consagrados. Os amigos, ao final do texto, entram em um caf,
amistosamente, e o narrador reflete sobre o imenso valor que uma conversa na Rua da
Praia tem, mesmo em tempos de computadores, para a construo de uma cultura.

Este primeiro ano tem por caracterstica o lanamento de uma srie de


temticas que seriam desenvolvidas, posteriormente, nas colaboraes de
Guilhermino Cesar para os Caderno de Sbado.
Destaque absoluto para os textos de cunho literrio: preciosas
observaes a respeito de lanamentos que fariam histria, como o caso de Cem
Anos de Solido, Incidente em Antares e Histria Concisa da Literatura
Brasileira. A oportunidade de emitir sua opinio em um peridico foi
brilhantemente aproveitada por Guilhermino Cesar sua crtica sabidamente
abalizada j estabelecia rumos dentro da Academia, e atravs do jornal pode
alcanar outro pblico.
As estratgias utilizadas para encontrar o equilbrio entre o conhecimento
acadmico e a expresso adequada a um pblico mais amplo podem ser
consideradas as tnicas do primeiro ano. Os contedos so tratados com
simplicidade, mas nunca so reduzidos a simplificaes. O debate se d a partir
de grandes autores, que so citados por Guilhermino Cesar e muitas vezes, a
bibliografia comentada apresentada como referncia, ao final do texto, o que d
a ideia de que o texto que acaba de ser lido se posiciona entre o ensaio (que
requer referncias bibliogrficas) e a resenha (que prepara o leitor para a
indicao de uma publicao).
Os textos de cunho histrico ainda esto em nmero relativamente
reduzido, mas j apontam o interesse destacado pela Histria do Rio Grande do
Sul, e o desejo de, atravs da descrio de descobertas curiosas em monografias e
ensaios, despertar o interesse tanto do cidado comum quanto de possveis
pesquisadores da Academia.
A crtica cultural comea a se manifestar j nesse primeiro ano de
escritos, seja atravs das consideraes sobre Educao, seja atravs da
retomada do tom insatisfeito quanto poltica blica norte-americana1.
O aparecimento de Elesbo outro fato determinante, sob nosso ponto de
vista, para a construo de uma determinada ligao com o leitor. Sua presena
seria bastante forte durante o ano seguinte, dando cores diferenciadas aos textos
mais contudentes de crtica.

225
1972: Elesbo, Educao e outros dilemas
08 de janeiro: Naturalismo Versus Romantismo.
Romantismo
*A chegada dos dois estilos no Rio Grande do Sul, e a falta de estudos
adequados a respeito do assunto.
O ano inicia com a indicao de uma linha de pesquisa relacionada litertatura
do Rio Grande do Sul.
22 de janeiro: Blair e Outros Bolores.
Bolores
*Comenta a obra crtica de Hugh Blair, e termina lembrando que a nova gerao
de crticos deveria ler mais os clssicos e dar menos importncia crtica e s teorias de
ltima hora. Blair fora tema de Guilhermino Cesar em artigos esparsos publicados antes
de 1971, no Caderno de Sbado.
Mais uma nota sempre presente nos escritos de Guilhermino Cesar para o
Suplemento: o encantamento do brasileiro em geral com as novidades, e os pssimos
resultados disso no campo intelectual, em que o desprezo aos pensadores e tericos
renomados provoca revolues artificiais, sem base cultural adequada e que conduzem a
caminhos tericos infrutferos.
29 de janeiro: O Colecionador Satisfeito.
Satisfeito
*Uma conversa entre o narrador e Elesbo, que teria passado o vero
colecionando perguntas. O narrador oferece-lhe mais algumas, para mostrar ao amigo
que algumas questes so realmente muito srias, como as que envolvem as diretrizes
nacionais para a Educao.
Elesbo divertira-se nas frias, lendo algumas das questes que haviam
aparecido no Vestibular Objetivo. Guilhermino Cesar, que j manifestara sua objeo ao
processo seletivo que fora implantado (seria causador da avalanche de alunos
despreparados da ltima gerao de universitrios), apoia-o e mostra que h muitas
opinies sensatas e, infelizmente, no ouvidas, a respeito do assunto.
12 de fevereiro: O Simples e o Complexo.
Complexo.
*O texto comenta sobre a complexidade, em todos os aspectos, de Portugal, e
recomenda a leitura de Portugal, livro de Miguel Torga.
A pgina possui uma bela foto, de Miguel Torga e sua esposa, sorridentes, diante
da casa em que o escritor nasceu. Dois ces participam da cena, reforando o trao
telrico que est presente na obra do escritor portugus143.
19 de fevereiro: Do Erro em Literatura.
Literatura.
*O texto, a partir de um trecho de crtica literria que aponta o erro da Gerao
de 45, comea a especular a respeito da propriedade de se falar em erro quando est em
questo a Literatura, que basicamente mistrio.
Guilhermino Cesar d a oportunidade ao leitor de participar de um debate de alto
nvel sua resposta a um artigo de crtica.
26 de fevereiro: Altivez de um Governador.
Governador
*Descrio de algumas caractersticas marcantes de homens que governaram o
Rio Grande do Sul no sculo XVIII. As pesquisas de Guilhermino Cesar foram
143

Em texto posterior, aparece a informao de que Guilhermino Cesar teve oportunidade de encontrar-se
com Miguel Torga em uma de suas viagens a Portugal, e guarda excelente recordaes pessoais do
escritor. Isso explica a afetividade da foto que ilustra um texto que uma anlise elogiosa, mas rigorosa.

226
auxiliadas, segundo ele, por sua estada em Portugal, onde teve acesso a documentos e
cartas da poca.
Dessa vez a integrao proposta no apenas entre Brasil e Portugal, mas entre
Rio Grande do Sul e Portugal. Guilhermino prossegue demonstrando o quo pouco se
sabe a respeito da Histria gacha, e o quanto ainda se pode pesquisar, neste campo. A
paixo do prprio Guilhermino pelo tema evidente, uma vez que o estado precrio das
pesquisas possibilita o farto uso de fontes primrias, uma das prticas que se revelaria
de seu grande gosto144.
04 de maro: Glosas de Leitor Esdrxulo.
Esdrxulo
*Trata-se de seis textos diferentes, cada um mencionando uma leitura diferente
(Rousseau, poesia chinesa, Padre Antnio Vieira), as repercusses sobre o leitor e
possveis utilidades.
Pela variedade e forma de conversa variada, o artigo se torna leve e divertido,
pulando de assunto em assunto que interessa ao escritor.
11 de maro: Fontes da Dialetologia RioRio-Grandense.
Grandense.
*Livros e autores que se dedicaram recolha de palavras e expresses tpicas do
Rio Grande do Sul. Com exemplos de vocabulrio tpico.
Mais uma vez, a celebrao das fontes primrias e daqueles que as utilizam bem.
18 de maro: Modernismo e Futurismo.
Futurismo.
*O texto aponta a relao entre esses dois estilos, no Brasil, como uma questo
no resolvida. O texto possui um pr-ttulo: Semana de Arte Moderna.
O Futurismo esteve relacionado ao Fascismo, e por isso culturalmente mal
visto. A retomada de Guilhermino Cesar bastante corajosa, na semana em que se
celebra o cinquentenrio da semana de Arte Moderna. importante lembrar que o texto
publicado nos primeiros meses de 1972, durante a Guerra Fria decorrncia direta das
movimentaes polticas da Segunda Guerra Mundial.
25 de maro: Delcias da Cidade.
Cidade.
*Elesbo est no centro desse texto, ao reclamar da preferncia da Literatura
pelo campo, em detrimento da cidade.
O debate segue mencionando Ea de Queiroz e outros autores, num ambiente
que provavelmente o de uma ocasio social (Elesbo est tomando usque, e h a
participao, no comeo do texto, de uma moa que identificada como assistente
social, e que ouve a conversa dos dois amigos e tece um comentrio). Ao final do texto,
Guilhermino Cesar evidencia seu descontentamento em ter de ir para casa cedo, pois
sabe que ter de enfrentar uma srie de problemas relacionados justamente ao conforto
da cidade elevador enguiado, engarrafamento, nibus lotado. Como a maior parte dos
textos que envolvem Elesbo, este trata da vida moderna e de suas facetas mais
desumanas.
08 de abril: Uma Flor.
Flor.
*O filho de Elesbo, Banito, resolve fundar uma Universidade. O texto
transcreve o dilogo entre Elesbo e Banito, debatendo as necessidades de um
estabelecimento desse tipo.
144

Referimo-nos publicao de Primeiros Cronistas do Rio Grande do Sul, e do trabalho envolvido na


publicao de Histria da Literatura do Rio Grande do Sul.

227
Trata-se de um dos pontos altos da crtica de Guilhermino Cesar ao modo de
conduzir o Ensino Superior no Brasil. As facilidades de abrir um estabelecimento de
ensino, os interesses nada pedaggicos que o cercam, a irresponsabilidade das
autoridades de diversos nveis, tudo est exposto em uma conversa que tem momentos
surreais145.
15 de abril: Um Polemista.
Polemista
*O texto possui um pr-ttulo, Glosas de Leitor Insone. Trata dos escritos de
Medeiros e Albuquerque.
29 de abril: A Chave do xito.
xito
*Texto autobiogrfico a respeito de alguns encontros de Guilhermino Cesar com
Getlio Vargas, e do sucesso dos editores da famlia Bertaso no Rio Grande do Sul.
So raras as ocasies em que se permite publicar informaes a respeito de seu
passado poltico a no ser quando se refere a iniciativas estritamente relacionadas a
Educao e Cultura , mas o presente artigo mostra um lado simptico de quem teve
oportunidade de tratar pessoalmente com Getlio Vargas. Alm disso, h uma calorosa
homenagem famlia Bertaso, por sua contribuio para os autores gachos.
06 de maio: De Elesbo ao Prefeito Thompson Flores.
Flores
*Carta aberta de Elesbo ao prefeito de Porto Alegre, tocando em diversos
assuntos relacionados administrao da cidade. Esse texto possui uma espcie de prttulo no alto da pgina, que diz: Em busca do Ouvido Certo.
Trata-se de mais um interessantssimo artigo envolvendo a figura de Elesbo.
Neste, ele mesmo se apresenta ao Prefeito, falando de suas atividades dirias e
convices, o que d um colorido todo especial carta.
13 de maio: Floresta de Maus Exemplos.
Exemplos
*O texto comea com a referncia a um livro chamado Floresta de Exemplos,
de Joo Ribeiro, em que faz uma recolha de ditos, anedotas e historietas medievais.
Partindo da idia de construir um livro de exemplos, o narrador lana a
perspectiva de fazer um livro de maus exemplos, que daria conta de uma srie de
situaes envolvendo Educao e comportamento do mundo contemporneo. Elesbo
participa ativamente dessa conversa, revelando seu prprio interesse de escrever um
livro nesses moldes, a respeito de iniciativas equivocadas em Educao.
20 de maio: A Criao do Mundo.
Mundo.
*Comentrios a respeito do livro homnimo de Miguel Torga.
Os comentrios em torno da obra de Miguel Torga so frequentes, e manifestam
o desejo de Guilhermino Cesar de promover a Literatura Portuguesa no Brasil em
especial os autores contemporneos.
27 de maio: Pitanga Silvestre.
Silvestre.
*Reflexes a respeito da passagem do tempo e das reflexes a que leva. Especial
ateno aos livros de Marisa Raja Gabaglia.
03 de junho: Tudo so Metforas.
Metforas
*Comentrios a respeito da natureza da metfora na poesia, ilustrados por
trechos de Carlos Drummond de Andrade.
145

Os textos que mencionam Elesbo sero analisados em detalhe no captulo 3.

228
A admirao e o afeto dedicados ao amigo e poeta mineiro ficam evidentes em
vrios textos de Guilhermino Cesar. Drummond foi colaborador da Revista Verde de
Cataguases, em 1928, o que d testemunho de uma ligao intelectual bastante antiga.
Apesar de distantes, os autores trocavam correspondncias e remetiam-se livros.
10 de junho: O Poeta Um Homem.
Homem
*Comentrios sobre a repercusso da obra de Cames em sua poca.
A divulgao da obra camoniana, atravs de textos analticos, frequente nos
escritos de Guilhermino para o jornal.
17 de junho: Dois Sensitivos.
Sensitivos
*Comentrios sobre as obras de Azorn e Augusto Meyer.
Durante o contato com o acervo de Guilhermino Cesar, pudemos constatar sua
predileo por esses dois escritores.
24 de junho: Estacionar, Verbo Intransitivo.
Intransitivo
*O texto trata do crescimento do nmero de carros nas cidades, em especial o
caso da Grande Porto Alegre.
Comea lembrando muito uma crnica de costumes, e passa a uma narrativa
envolvendo o dilogo entre o narrador, Elesbo e Bob, apresentado como cunhado de
Elesbo, a respeito da estrutura urbana de Porto Alegre e as dificuldades de estacionar
no centro.
1 de julho: Com Perdo da M Palavra.
Palavra.
*O texto trata da velocidade que domina a vida dos cidados modernos, e os
efeitos sobre os estudantes.
08 de julho: E Deixa a Banda Passar.
Passar.
*Os novos tempos e a repercusso da forma de se encarar a Educao sobre os
jovens. O texto tem uma foto de um grande grupo de jovens e a legenda uma das
frases mais marcantes do prprio texto: A juventude de hoje est se tornando mais
esperta, mais bem aparelhada tecnicamente; mais sbia, no.
Ambos os textos anteriores retomam a ideia de que o excesso de tecnologia, em
detrimento da leitura, est formando uma gerao desinformada e despreparada para o
trabalho intelectual. Do sequncia, de certa forma, linha de pensamento mostrada em
Estacionar, verbo Intransitivo, mas centralizam o debate na figura do jovem que deveria
estar abrilhantando o cenrio universitrio, e que no entanto chega sem a base
necessria para tal.
15 de julho: O Patriarca e a Edio do Morgado de Mateus.
Mateus
*A partir das comemoraes daquele ano (400 anos da publicao de Os
Lusadas e 150 anos da Independncia).
Guilhermino Cesar pede licana para falar de uma pessoa relacionada a Cames,
e comenta a obra de Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
22 de julho: Euclides e os ProfissionaisProfissionais-Artistas.
Artistas
*Comentrios a respeito da obra de Euclides da Cunha, analisando as influncias
dos ideais da poca sobre seus escritos, em especial Os Sertes.

229
Mais uma retomada de tema possivelmente polmico, se considerarmos o
contexto de Guerra Fria ps-Segunda Guerra: as teorias deterministas, que
influenciaram mesmo os mais brilhantes escritores e intelectuais brasileiros no fim do
sculo XIX. Alm de Euclides, outros textos mencionariam a relao de Slvio Romero
com a obra de Machado de Assis.
29 de julho: Colecionar Angstias.
Angstias
*Comentrios a partir do livro de Fidelino de Figueiredo, Um Colecionador de
Angstias.
05 de agosto: Os Tcnicos Festivos.
Festivos
*As mudanas no Ensino Superior brasileiro, em especial aquelas ocorridas na
dcada de 1940, e sua relao com a mentalidade tecnicista.
Dessa vez, no aparece a figura de Elesbo, ou qualquer subterfgio que d
leveza ao texto. A ideia tratar da influncia da mentalidade tecnolgica sobre a
estruturao das Universidades brasileiras.
12 de agosto: Kafka, os Kafkianos e os Outros.
Outros.
*A partir de Murilo Rubio, chega-se ao comentrio sobre Kafka e sua
influncia na Literatura.
Kafka outro autor da predileo de Guilhermino Cesar, sempre tratado com
cuidado e respeito nas publicaes de jornal, uma vez que no se trata de escritor fcil.
A ousadia em trazer o nome de Kafka a um meio de comunicao de massa no
acompanhada por simplificaes, pois evidente que Guilhermino Cesar no
compartilha da ideia de que um meio de grande divulgao, como o jornal, deva investir
em contedos e linguagem rasos. No entanto, o debate conduzido com clareza cabe
ao leitor aprofundar-se ou no.
19 de agosto: A Grande Loureira.
Loureira
*Comentrios a respeito da tendncia dos historiadores romnticos de colocarem
os heris no centro de todos os acontecimentos.
O ttulo faz referncia a uma expresso cunhada por Machado de Assis,
relacionada celebrao das individualidades. O texto menciona alguns historiadores
caros a Guilhermino Cesar, como Sismonde de Sismondi146.
02 de setembro: Da Interpretao Histrica
Histrica.
rica
*Trata da leitura atenta de Histria da Grande Revoluo, de Alfredo Varela.
Sempre que possvel, Guilhermino Cesar resgata grandes historiadores e divulga
obras de interesse.
09 de setembro: Casais Monteiro.
Monteiro.
*Texto de homenagem, por ocasio do falecimento de Adolfo Casais Monteiro.
O artigo mostra o respeito pelo perfil intelectual e o afeto pelo amigo.
16 de setembro: Literatura de Cordel.
Cordel.
*Comentrios a respeito desse tipo de escrito, e uma srie de importantes
intelectuais que j chamaram a ateno para a sua importncia.

146

Guilhermino Cesar traduzira a obra de Sismondi em publicao de 1968 (ver Referncias).

230
Guilhermino Cesar aproveitou o espao no jornal e sua posio respeitada para
divulgar formas literrias de menor prestgio na poca, como o Cordel, a poesia infantil
e a poesia africana.
23 de setembro: Elesbo e a Droga
Droga.
*Elogios obra de Georges Simenon, que deveria ser mais conhecida no Brasil.
Elesbo compartilha desse gosto, e ambos chamam cada livro novo de Simenon de nova
dose.
O texto passa em revista o gnero policial, que Guilhermino confessa no
apreciar em especial. Cita grandes escritores (Edgar Allan Poe, Agatha Christie) e diz
ser leitor viciado apenas de Georges Simenon. Num artigo desses se percebe o
interesse do escritor em compartilhar um gosto pessoal com seus leitores, estreitando os
laos entre as duas instncias textuais.
30 de setembro: Homenagem que Fica.
Fica
*Comentrios a respeito das festividades em torno do Sesquicentenrio da
Independncia.
Referncias herana de Dom Pedro I e de Jos Bonifcio.
07 de outubro: O Exagero e o Fantstico
Fantstico nos Casos do Romualdo.
Romualdo.
*Publicao de entrevista concedida por Guilhermino Cesar, sobre Joo Simes
Lopes Neto, a alguns jovens pesquisadores147.
14 de outubro: Quase Poema.
Poema
*Conto de autoria de Guilhermino Cesar.
So raras, mas h semanas em que o espao dedicado a criaes estritamente
ficionais/poticas de Guilhermino Cesar.
21 de outubro: Reviso do Integralismo.
Integralismo
*Retomada dos movimentos integralista e outros relacionados historicamente.
Mais um texto que tematiza alguns intensos movimentos de massa do sculo
XX.
28 de outubro: Com Licena do Itabirano.
Itabirano.
*Texto de homenagem a Drummond, que faria 70 anos no dia 31 de outubro de
1972. Termina com um poema de Guilhermino Cesar.
04 de novembro: O Direito do Leitor.
Leitor
*A Feira do Livro e o debate mundial em torno da necessidade de resgatar o
momento de leitura.
11 de novembro: Criao Literria em Crise.
Crise
*Publicao do trecho inicial de conferncia ministrada por Guilhermino Cesar,
a 25 de setembro, no I Seminrio de Literatura do Rio Grande do Sul.
18 de novembro: Outros Aspectos da Crise Literria.
Literria
*Comentrios a partir do texto publicado na semana anterior.
147

Os jovens pesquisadores, tambm mencionados no texto como alguns ex-alunos, so: Maria da Glria
Bordini, Regina Zilberman, Maria Luisa de Carvalho Armando, Ana Maria Filipouski e Luiz Arthur
Nunes.

231

25 de novembro: A Idealizao de um Tipo: o Brasileiro.


Brasileiro
*Divulgao de um estudo de tipo que Guilhermino Cesar levaria adiante em
outros ensaios e em livros: o brasileiro, nome popular dado pelos portugueses aos
compatriotas que vinham para o Brasil em busca de uma vida melhor. O texto destaca a
idealizao da terra brasileira.
O texto retoma tema j tratado por Guilhermino em publicao portuguesa de
1968 (ver Referncias) e em artigo no Caderno de Sbado, em colaborao anterior a
1971.
02 de dezembro: O Homem Legio.
Legio.
*Retomando o tema do brasileiro, Guilhermino Cesar mostra suas origens, na
fico romntica portuguesa.
16 de dezembro: Um Homem, Um Livro.
Livro
*Comentrios a respeito de Pginas da Vida, livro recm publicado por A.
Saint Pastous.
23 de dezembro: A Torta. Conto de autoria de Guilhermino Cesar.
30 de dezembro: O Bero Literrio do Brasileiro.
Brasileiro Retomando o tema do brasileiro, dessa
vez com nfase nas formas preconceituosas adotadas pelos portugueses para se referir
aos compatriotas, quanto esses retornam ptria ainda que bem-sucedidos.
O ano de 1972 apresenta alguns textos bastante contundentes: cartas abertas ao
Prefeito, crticas administrao municipal, aos caminhos tomados pelo Ensino
Superior, vida moderna e presena fria e idolatrada da mquina.
Suas preferncias literrias so expostas ao pblico e debatidas em
detalhe, sempre que possvel: Machado de Assis, Lus de Cames, Georges
Simenon, Miguel Torga, entre outros.
A Histria gacha ganha vrios artigos cujo mote a valorizao da
pesquisa, em nome do preenchimento de lacunas nos estudos existentes. O
entusiasmo de Guilhermino Cesar por esse campo de estudos bastante evidente.
Elesbo brilha em diversos textos, a maioria relacionados forma de
conduzir a educao, adotada no Brasil. Como j pontuamos, esses textos, ao
apresentarem um personagem-narrador que interage com Elesbo e outras
figuras, e que pode ser tranquilamente identificado com Guilhermino Cesar,
transporta os artigos para o universo ficional da crnica.

1973: Construindo sequncias de estudos


06 de janeiro:
janeiro: O Brasileiro e o Sarcasmo de Camilo.
Camilo.
*Retomada do tema do Brasileiro na fico romntica portuguesa, destacando a
presena do tipo na obra de Camilo Castelo Branco.
O ano comea com a retomada de um tema que agrada muito a Guilhermino,
pois inserido em sua buca pela integrao entre Brasil e Portugal, atravs da
Literatura.

232

13 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco I: Razes da Tradio Gauchesca.


20 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco II: O Espao Fsico da Gauchesca; a Mitizao do
Gacho.
27 de janeiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco III: Traslao da Gauchesca a Outras reas.
10 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco IV: A Gauchesca nos Dois Primeiros Decnios
do Sculo XIX.
17 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco
Gauchesco V: A Gauchesca RioRio-Grandense e a Platina;
Repulso e Aproximao.
24 de fevereiro: Para o Estudo do Conto Gauchesco VI: O Conto Gauchesco, de Simes Lopes Neto
aos Autores de Hoje.
Sequncia de alentados artigos que divulgam os estudos de Guilhermino Cesar a
respeito da Literatura Gacha, com foco no gnero conto. Os estudos contextualizam a
produo literria do Rio Grande do Sul no apenas com outras regies brasileiras, mas
principalmente com a de seus vizinhos platinos, demonstrando as diferentes influncias
sobre nossos autores e as condies peculiares que constituem a formao da nossa
herana cultural.
03 de maro: Que Semana!
*A partir de comentrios sobre a volta de Elesbo da praia, e suas reflexes
sobre a decadncia da Humanidade, o texto trata da deciso anunciada por Brigite
Bardot abrir mo de sua carreira e dedicar-se a uma vida pacata, preferencialmente em
uma fazenda.
O texto trata de diversos temas relacionados vida contempornea e seus pontos
mais questionveis, retomando a crtica cultural, aps semanas de artigos dedicados aos
estudos de Literatura Gacha.
10 de maro: Joo Camilo e a Montanha.
Montanha.
*Homenagem por ocasio da morte de Joo Camilo de Oliveira Torres,
historiador mineiro.
17 de maro: O Fim de um Estilo.
Estilo.
*Homenagem ao romancista Leo Vaz, tambm falecido h poucos dias.
Comentrios sobre Elesbo realizar devotas leituras desse autor.
So frequentes as homenagens pstumas, pois Guilhermino Cesar possuia
muitos conhecidos e amigos no meio intelectual, e aproveitava o espao no jornal no
apenas para homenage-los com depoimentos pessoais, mas tambm com a divulgao
de suas obras.
24 de maro: Mulheres, o Assunto.
Assunto
*Caractersticas das mulheres gachas nos tempos da colonizao, em especial
as que viviam no campo. As escritoras e ativistas intelectuais que da surgiram.
O texto trata do perfil da mulher gacha que acompanhava o to divulgado
gacho das estncias. A partir desse perfil, comentam-se as obras de escritoras que
floresceram naquele meio. Mais uma das cruzadas de Guilhermino em favor da
divulgao de obras de valor, mas pouco (re)conhecidas. Nesse caso, a pouco
comentada existncia de escritoras em tempos da colonizao do Rio Grande do Sul. O
artigo revela que o interesse de Guilhermino por esses escritos combina seu fascnio
pelas caractersticas culturais nicas do territrio gacho (bastante diverso do restante

233
do Brasil), e a influncia que estas podem ter exercido sobre as mulheres que se
dedicaram escrita.
31 de maro: Elesbo na Universidade.
Universidade.
*O texto narra os desdobramentos da nova ideia de Elesbo fazer um curso
universitrio. O dilogo entre Elesbo e o narrador tornam claras as motivaes e
convices envolvidas.
Um texto na mesma linha daqueles que brilharam em 1972, utilizando a fugura
de Elesbo para mostrar o funcionamento equivocado do sistema universitrio
brasileiro.
07 de abril: Presena de Bernanos.
*A narrativa da ocasio em que Guilhermino Cesar encontrou pessoalmente o
escritor Georges Bernanos.
14 de abril: O Caso Baring
Baring.
ng.
*A obra do escritor ingls Maurice Baring.
28 de abril: Depois das Trevas.
Trevas
*A necessidade de, principalmente em tempos de adorao da tecnologia,
resgatar valores humanistas.
Texto que retoma as convices de Guilhermino Cesar a respeito do tema.
12 de maio: Guerra Erudio.
Erudio
*Comentrios a partir de entrevista de delegado do MEC, que aposta em uma
educao voltada Tcnica e ao conhecimento prtico, em detrimento da Erudio em
si mesma, que no estaria em acordo com as exigncias da vida contempornea.
Pode-se imaginar a indignao de Guilhermino Cesar diante de um
pronunciamento oficial que mostra o quanto o governo, alm de consciente dos rumos
que toma a Educao brasileira, ainda se mostra aprovando esses rumos, ressaltando a
importncia de aderir s tendncias que incluem o advento do pragmatismo e o desprezo
pelo conhecimento gratuito.
19 de maio: A Ferro e Fogo.
Fogo.
*Elogios ao primeiro romance de Josu Guimares.
26 de maio: Poesia sem Data.
Data
*Elogio a Mario Quintana, a partir de poema publicado na pgina oposta sua,
na semana anterior o Soneto XXXVII. Quintava possuia espao fixo nos Caderno de
Sbado, como Guilhermino Cesar148.
02 de junho: A Guerra no Bom Fim e um PsPs-Escrito.
Escrito
*Comentrios elogiosos ao livro de Moacyr Scliar.
09 de
de junho: Mergulho no Grotesco.
Grotesco
*Elogios ao romance Cogumelos de Outono, de Gladstone Osrio Mrsico.
Resenhas a respeito de um romance recm lanado, e que marcaria poca na
Historiografia da Literatura gacha, a um dos poemas mais belos de Mrio Quintana e a
outros dois romances importantes de autores contemporneos. Essa srie de artigos
148

Trata-se do famoso poema que comea com os seguintes versos: Este quarto de enfermo, to deserto /
de tudo, pois nem livros eu j leio / e a prpria vida eu a deixei no meio / como um romance que ficasse
aberto...

234
mostra a interao de Guilhermino Cesar com os lanamentos literrios, e sua
capacidade de distinguir as obras de merecimento.
16 de junho: Teatro de Praga.
Praga
*Cena passada em praga, 1973, da autoria de Guilhermino Cesar, e tendo como
personagens Kafka, sua irm Ottie, o Secretrio do PC Tcheco e um Grande Inquisidor
da URSS.
Trata-se de obra ficcional, partindo da fascinante figura humana de Kafka, num
cenrio de Guerra Fria.
23 de junho: Fico LatinoLatino-Americana.
Americana
*Comentrios a respeito de Fico Latino-Americana, livro de Flvio Loureiro
Chaves, destacando a publicao por sua qualidade, e retomando um dos captulos para
reflexo mais alongada.
30 de junho: Um Mestre.
*Homenagem ao professor portugus lvaro Jlio da Costa Pimpo, com
comentrios sobre sua produo acadmica e bibliogrfica.
Dois artigos seguidos que divulgam obras merecedoras de tal espao no jornal.
07 de julho: O Cheiro.
Cheiro
*Cena entre a Roseira e o Craveiro, de autoria de Guilhermino Cesar. O centro
do dilogo o cheiro vindo da Borregaard.
Esse tema se tornaria frequente nos textos de jornal de Guilhermino Cesar, pois
a instalao da indstria e o consequente odor que espalhava pela cidade ofendiam o
afeto que os porto-alegrenses tinham por sua capital. O prprio Guilhermino adotara a
cidade, e no se conformava com as mudanas que prejudicavam sua aparncia ou
urbanidade.
14 de julho: Pedagogia gogo.
gogo
*Na voz de Elesbo, crticas postura contempornea diante da educao, em
especial a forma como os jovens e crianas acabam se comportando, e as teorias
pedaggicas que corroboram essa postura inadequada.
Curiosamente, o narrador apenas faz breves comentrios toda a carga de
erudio e de revolta diante dos acontecimentos est com Elesbo. Trata-se de uma
mudana no perfil do personagem, que especificamente, neste texto, toma para si a
responsabilidade por todas as declaraes.
28 de julho: O Romntico Arrependido.
Arrependido
*Biografia e obra do Visconde da Araguaia.
04 de agosto: Espelho de Duas Faces.
Faces.
*Elogio ao livro homnimo de Rodrigo Octavio Filho.
11 de agosto: Iluso / Realidade.
Realidade
*Comentrios sobre o trabalho crtico de Ernesto Guerra De Cal a respeito de
Ea de Queiroz.

235
18 de agosto: Peditrio.
Peditrio.
*Escritores de Literatura Popular no Brasil e, em especial, no Rio Grande do
Sul. Destaque para o trabalho de Carlos von Koseritz na coleta de trabalhos desse tipo
no Rio Grande do Sul.
Combinao de vrias paixes de Guilhermino Cesar: as peculiaridades da
produo de Literatura no Rio Grande do Sul; fontes primrias e bons pesquisadores; a
literatura popular.
1 de setembro: Poder das Palavras.
Palavras
*Comentrios a respeito da obra de Bioy Casares, em especial no que se refere
ao uso de palavras como pampa, comuns cultura dos gachos deste e do outro lado
da fronteira. O texto segue tratando da importncia de outros vocbulos na nossa escrita
regional.
15 de setembro: Poesia / Lus de Miranda. A Roupagem da Palavra.
Palavra
*Essa edio do Caderno de Sbado foi dedicada divulgao de autores
gachos, e o texto de Guilhermino Cesar foi deslocado para a pgina 5 (uma das
centrais). Trata do poeta Luiz de Miranda, em especial de seu livro Memorial.
22 de setembro: A Amizade, uma Tpica em Marques Rebelo.
Rebelo.
*Homenagem ao recm falecido escritor, considerado um grande amigo e autor
de obra valiosa.
29 de setembro: A Frana, o bvio e o Chiclete.
Chiclete.
A edio de Caderno de Sbado seria dedicada Frana. O texto comea com
esse anncio, e passa a comentar as diversas formas atravs das quais a Lngua e a
tradio cultural francesas foram importantes para a intelectualidade latino-americana.
Nesse artigo e no 15 de setembro aparece o engajamento de Guilhermino Cesar
com as edies especiais do Caderno de Sbado, colaborando com as inciativas dos
editores de fazer edies com contedo especfico.
06 de outubro: O Grande Jogo.
Jogo.
*Comentrios a respeito do recm publicado O Grande Jogo e Outros
Invariantes, de Alfredo Jacques.
13 de outubro: O Portugus da Fico Brasileira.
*Inverso da perspectiva at ento adotada pelos textos de Guilhermino, que
destacava a figura do brasileiro na fico portuguesa. Destaque para Joo Romo, de
O Cortio, e os efeitos que o Naturalismo coloca no tipo.
20 de outubro: Barthes e o Prazer do Texto.
Texto.
*Comentrios a respeito do ltimo livro de Barthes, O prazer do texto,
evidenciando uma certa falta de calor humano em sua viso de leitor.
27 de outubro: Civilization.
Civilization.
*O ttulo est sinalizado com um asterisco que indica uma nota de p de pgina:
Para ser lido ao som de um tango (o ltimo) argentino. Possvel referncia a ltimo
tango em Paris, filme polmico que teve srias questes com a censura brasileira. O
texto comenta a forma de comunicao simplificada, impessoal e massificada, cujo
smbolo o cumprimento generalizado Oi.

236
Uma vez que nas entrelinhas est a questo da censura, e o tema geral a
sociedade que aceita a simplificao e a padronizao da linguagem, percebe-se que
esse texto carrega um grande descontentamento com os paradigmas e estruturas que
ditam a vida moderna no Brasil.
10 de novembro: Um Homem S.
S
*Comentrios a respeito de O Exrcito de um Homem S, recm publicado por
Moacyr Scliar.
17 de novembro: Prado Coelho no Brasil.
Brasil
*A visita de Jacinto do Prado Coelho ao Rio de Janeiro, para uma srie de
conferncias. Valorizao da produo intelectual do portugus.
24 de novembro: QorpoQorpo-Santo e a Fontica Portuguesa.
*Notcias a respeito das pesquisas de Guilhermino Cesar a respeito do
dramaturgo gacho, seus planos de publicao e a especificidade da ortografia utilizada
pelo autor.
1 de dezembro: De Gregrio a Dmaso Alonso (I).
(I)
*Proposio de estudo que d conta do perodo barroco nas lnguas latinas.
Ateno especial crtica em torno de Gregrio de Matos Guerra.
15 de dezembro: De Gregrio a Dmaso Alonso (II).
(II).
*Continuao do estudo anterior, com o foco na retomada crtica das obras
barrocas em lnguas neo-latinas.
22 de dezembro: Do Assptico.
Assptico.
*Oposio entre escritores sujos e asspticos os primeiros so os que se
deixam contaminar, sempre permitindo que se perceba em sua obra uma influncia,
notadamente mais qualificada; os outros, so os que alcanam um nvel de originalidade
superior. O texto chega ao lanamento do livro O Popular Crnicas ou Coisa
Parecida, de Luis Fernando Verssimo, bastante elogiado por Guilhermino Cesar, e
colocado na categoria dos asspticos.

O ano de 1973 foi bastante variado: apesar de menos frequente, ainda se


tem a presena marcante de Elesbo; muitos autores recebem destaque,
merecendo artigos inteiros de anlise de suas obras; alguns grandes lanamentos
literrios foram divulgados e devidamente analisados.
A literatura do Rio Grande do Sul foi privilegiada, merecendo uma srie
de qualificados estudos, alm de outros textos esparsos em que se procurou dar
conta das especificidades e traos marcantes que a constituem.
O ano merece destaque pela grande quantidade de artigos em srie, que
comprovam o interesse em compartilhar com o leitor o desenvolvimento de
pesquisas e estudos.
Percebe-se a tendncia a dar continuidade a diversas linhas: a valorizao
das pesquisas a respeito da Histria Gacha; o aprofundamento de estudos a
respeito da Literatura Gacha; o engajamento nas edies especiais dos Caderno
de Sbado nesse ano, houve edies tratando de autores gachos e da
contribuio cultural da Frana.

237
1974: Em torno do Rio Grande
05 de janeiro: Para Concluir.
Concluir
*Retomada da questo do Barroco, iniciada em dois artigos no ano anterior.
O Barroco um tema de especial predileo de Guilhermino Cesar. Em 1963,
um ensaio seu a respeito do tema fora publicado em Portugal (ver Referncias).
12 de janeiro: Juventude e Literatura
Literatura.
iteratura.
*Reflexo da importncia sempre desempenhada pelos jovens nos grandes
movimentos contestatrios da literatura (como no Romantismo e na Semana de Arte
Moderna), e a falta de um movimento articulado no presente momento.
Guilhermino Cesar aponta o egocentrismo tpico da poca como causador dessa
falta de um movimento capaz de arregimentar os jovens escritores.
19 de janeiro: Problemas da Gauchesca.
Gauchesca
*Proposta de debate com o leitor interao entre a Literatura gacha e as
produes dos pases fronteirios com o Rio Grande do Sul.
Mais um texto que trata da situao sui generis do territrio gacho e das
decorrncias disso no campo cultural/literrio.
26 de janeiro: Voltemos ao Sargento.
Sargento.
*Introduo ao tema da poesia que refere Pinto Bandeira e seus soldados negros.
09 de fevereiro: Do Sargento ao Coronel.
Coronel
*Transcries comentadas de trechos do poema sobre Pinto Bandeira que vem
sendo comentado nos artigos anteriores.
Pinto Bandeira umas figuras histricas do estado que mais interessam
Guilhermino Cesar. A presena do negro na regio platina tambm se inscreve nessa
rea de estudos.
16 de fevereiro: A Poesia e a Continncia.
Continncia
*Comentrios a respeito de diversos autores ligados gauchesca, no Rio Grande
do Sul e nos pases platinos, e anlise sobre semelhanas e diferenas entre eles,
procurando estabelecer at que ponto essas manifestaes so ou no tardias na cultura
da regio.
23 de fevereiro: Maridaje GachoGacho-Lusitano.
Lusitano
*Texto de contedo histrico, que aborda as relaes comerciais extra-oficiais
do Rio Grande do Sul com pases vizinhos, no que se refere compra de gado. O texto
parte de um livro chamado El Gaucho, recm publicado em 1969 pelo argentino
Emlio Coni.
Esse tema tem laos com a questo do contrabando, que logo entraria na pauta
de estudos de Guilhermino Cesar.
02 de maro: Inimigos de Martin Fierro.
Fierro
*Comentrios sobre como a crtica argentina era desfavorvel a Martin Fierro e
outros textos da gauchesca argentina.

238
09 de maro: Memrias do Romancista.
*Comentrios a respeito de Solo de Clarineta, de rico Verissimo.
16 e 23 de maro: Os Soldados Negros de Pinto Bandeira.
*Texto de cunho histrico, valorizando a presena do negro na colonizao do
Rio Grande do Sul, em especial nas batalhas pelo estabelecimento das fronteiras.
O texto foi publicado originalmente dia 16, mas foi publicado novamente dia 23
com uma nota: Republicamos este artigo por ter sado truncado em nossa edio
anterior. Essa preocupao com a justeza na forma dos artigos uma constante no
Caderno de Sbado. Infelizmente, esse cuidado no impediu que o prprio Guilhermino
Cesar emitisse notas, ao fim de alguns textos, queixando-se de problemas na publicao
da semana anterior.
30 de maro: PingaPinga-Fogo. Dez pequenos textos sobe assuntos diferentes, envolvendo
aspirantes a escritores, baixa qualidade da TV, a absurda desinformao de um
Dicionrio de Literatura publicado na Frana, no que diz respeito a escritores
brasileiros.
06 de abril: O Ausente.
Ausente.
*Descrio da festa de inaugurao ao Monumento aos Aorianos, em Porto
Alegre, e comentrios sobre Vitorino Nemsio, poeta aoriano que, na opinio de
Guilhermino Cesar, combinaria muito bem com aquele monumento e o que ele
significa. Transcrio de poema de Vitorino Nemsio ao fim do texto.
20 de abril: O Campo Avanado da Colnia de Sacramento.
Sacramento.
*Texto de cunho histrico, a respeito da importncia da Colnia de Sacramento
para o estabelecimento do territrio gacho.
27 de abril: Em Torno de um Presente.
Presente.
*Contunuao dos estudos iniciados no texto anterior, por ocasio do
recebimento de novos materiais de pesquisa, provindos de Montevideu.
04 de maio: Mais Carne.
Carne.
*Continuao do estudo anterior, agora amplificado para as repercusses
polticas e sociais da organizao gacha naquele momento.
11 de maio: Antologia do Cheiro.
Cheiro
*Pardias de trechos famosos da Literatura Brasileira e Universal, e textos de
autoria prpria, todos ironizando o mau cheiro lanado pela indstria Borregaard.
18 de maio: Memrias de um Coronel.
Coronel
*Texto trata da injustamente pouco divulgada obra de Aureliano de Figueiredo
Pinto. Transcrio de trecho de um de seus romances, com breve anlise.
25 de maio: Nossos Velhos Conhecidos.
Conhecidos
*Reflexo sobre a facilidade em apontar o absurdo dos conflitos do Oriente
Mdio, quando no se consegue sequer solidificar interesses comuns entre Arena e
MDB.
Texto de interessante anlise social, refletindo a respeito das crticas massivas a
respeito dos conflitos no Oriente Mdio, e observando que no se est levando em conta

239
as diferenas culturais que nos separam. Alm disso, obviamente, com as questes
polticas presentes no Brasil, no seramos exatamente um exemplo de conciliao de
interesses. um dos textos que melhor representa a busca por uma Histria do Presente
nos artigos de Guilhermino Cesar, incluindo comentrios que trabalham a questo da
universalidade e do prprio fazer do historiador, indiretamente.
1 de junho: Como amos Dizendo.
Dizendo.
*Continuao de comentrio a respeito do romance de Aureliano de Figueiredo
Pinto, Memrias do Coronel Falco.
08 de junho: Borges, a Metfora, o Mundo.
Mundo.
*O texto trata da poesia de Borges e de suas concepes em torno da natureza da
metfora. Ainda que se referindo a Borges como o autor de El Aleph, Guilhermino o
considera um autor de tendncias mais poticas do que prosaicas.
15 de junho: Os Bons Negcios do Capito Joo Simes.
Simes
*A histria de Joo Simes Lopes Neto como espresrio, dono de alambique no
interior do estado.
22 de junho: Carta ao Cheiro.
Cheiro.
*Carta de Elesbo ao Cheiro, que personifica o odor desagradvel da
Borregaard.
29 de junho: Dos Preciosos Ridculos.
Ridculos
*A nova forma de escrever, sem respeito pelas normas gramaticais (ou
desconhecimento delas), e os resultados deselegantes e de baixa qualificao e
inteligibilidade.
O autor aponta para o elogio dos tcnicos e da nova gerao de professores
universitrios a esse tipo de escrita. Guilhermino Cesar menciona tradues mal feitas
de Walter Benjamin, que resultam ilegveis pelo mau uso da lngua portuguesa.
06 de julho: Inditos de Cruz e Souza.
Souza.
*Poemas que Cruz e Souza pubicou quando de sua vinda ao Rio Grande do Sul,
acompanhando uma Companhia Teatral gacha.
13 de julho: Variantes de Cruz e Souza.
Souza
*Transcrio e comentrios sobre dois poemas de Cruz e Souza.
20 de julho: Jean Roche e a Colonizao Alem.
*A visita de Jean Roche a Porto Alegre e a retomada da importncia de seu
trabalho de pesquisador sobre a Histria do Rio Grande do Sul, em especial a imigrao
alem.
27 de julho: A Provncia de So
So Pedro e o Fundo do Real Errio.
Errio.
*Estudos a respeito dos registros da Economia Gacha do perodo colonial em
documentos portugueses, e a aceitao tcita das formas econmicas locais inerentes ao
tipo de organizao da terra em especial, o contrabando.
Esse assunto interessava muito a Guilhermino Cesar, que em diversos textos
aborda o olhar diferenciado da Coroa Portuguesa s formas da Economia Gacha.

240
03 de agosto: Contracultura e Vida.
Vida.
*Comentrios a respeito do conceito de contracultura e suas repercusses na
sociedade contempornea. Olhar especial para o movimento hippie e seu
descontentamento nada prtico, mas de significado importante com a massificao
da sociedade tcnica.
10 de agosto: Rio Abaixo.
Abaixo.
*Trechos de assuntos diferentes. Elementos de crtica literria e de humor,
combinados de forma soberba:
Uma vez, na minha adolescncia, abri uma lata de sardinhas
com um poema de Rilke. No ensino ao leitor como foi em
sinal de respeito aos poderes mgicos do poeta alemo.
Esse texto explora a veia mais divertida dos escritos de Guilhermino Cesar.
17 de agosto: Polivalente.
Polivalente
*Uma srie de pequenos textos a respeito de assuntos diferentes. Todos com um
forte vis crtico tradues mal feitas do Espanhol, m utilizao do significado
simblico do nmero 666, entre outros temas.
24 de agosto: Helena Antipoff.
Antipoff
*Homenagem recm falecida professora que chegou ao Brasil para um projeto
revolucionrio de educao, iniciado em Minas Gerais, com Escolas de
Aperfeioamento, e dedicou sua vida Educao de excepcionais, atravs do Instituo
Pestalozzi.
Durante a narrativa, Guilhermino Cesar evidencia o respeito e a admirao pela
professora, com a qual teve o privilgio de conviver na Diretoria do Instituo Pestalozzi,
em Belo Horizonte.
07 de setembro: Nova Antologia do Cheiro.
Cheiro.
*O texto encimado por uma grande foto em que aparece uma indstria,
emitindo imensas nuvens escuras na atmosfera. A seguir, pardias de textos clssicos,
todas apresentando o cheiro desagradvel como tema principal.
14 de setembro: Um Bom Livro.
Livro
*Elogios ao livro de Flvio Loureiro Chaves, O Mundo Social do Quincas
Borba.
21 de setembro: A Colonizao Europeia em Sntese Apressada (I).
(I).
*Comeo da publicao de uma srie de estudos. Guilhermino Cesar refora que
se trata de um resumo da situao, uma vez que a solicitao chegou-lhe s mos em um
momento repleto de outros trabalhos em curso.
28 de setembro: A Colonizao Europeia em Sntese Apressada (II).
(II).
*Continuao do estudo anterior.

241
05 de outubro: Humanizao
Humanizao do Cimento.
Cimento.
*Elogio s cidades que fazem de suas construes urbanas paisagens agradveis
vista, e quelas que preservam os prdios e monumentos histricos. Ironia ao prefeito
de Porto Alegre, Thompson Flores, que estaria transformando a cidade em um espao
feio e voltado modernizao.
12 de outubro: A Colonizao Europeia em Sntese Apressada.
Apressada.
*O texto comea com o anncio de que, apesar de a inteno inicial ser dedicar
o presente texto a outras etnias, ainda preciso tratar nele da necessidade de encontrar e
estudar documentao a respeito das migraes europeias no Rio Grande do Sul.
19 de outubro: O Episdio Saldanha.
Saldanha.
*Descrio de episdios acontecidos no Rio Grande do Sul logo aps a
Independncia do Brasil, em especial o clima de desconfiana quanto a elemtos
pertencentes ao antigo regime e que mantinham suas funes, como o Governador,
Duque de Saldanha.
26 de outubro: Livro da Vida Inteira.
Inteira.
*Elogio ao valor do trabalho de uma vida de Abeillard Barreto, que resultou na
publicao de Bibliografia Sul-Rio-Grandense (A contribuio portuguesa e estrangeira
para o conhecimento e a integrao do Rio Grande do Sul).
02 de novembro: Os Bibligrafos, Nossos Amigos.
Amigos
*Elogio importncia dos catlogos e dicionrios, e o desprezo com que essas
publicaes seriam tratadas, injustamente, no Brasil.
09 de novembro: Cornlio, o de Itabira.
Itabira.
*Narrao biogrfica das lembranas de Guilhermino a respeito de sua
convivncia com Cornlio Pena.
23 de novembro: O Elogio do Amigo.
Amigo.
*Transcrio de texto de homanagem a Laudelino Teixeira de Medeiros, quando
de sua posse como scio efetivo do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do
Sul. Guilhermino Cesar foi scio e fez parte da Diretoria dessa Instituio.
30 de novembro: Viver Poesia.
Poesia.
*Trechos comentados do livro de poemas A hora evarista, de Heitor Saldanha.
07 de dezembro: Bloy.
Bloy.
*Relato de Lon Bloy como um dos escritores de preferncia pessoal de
Guilhermino Cesar. Trechos comentados de sua obra. L-lo uma forma de danar
sobre os Abismos Guilhermino Cesar encerra, com brilhantismo, o primeiro
pargrafo do texto.
14 de dezembro: Arajo PortoPorto-Alegre e o Nacionalismo Literrio.
Literrio.
*Vida e obra de Arajo Porto Alegre.
21 de dezembro: O Romntico Indeciso.
Indeciso
*Continuao de estudo sobre Manuel de Arajo Porto Alegre.

242
28 de dezembro: Quem tem Medo do Petrleo?
*Texto de pesada ironia diante da desvalorizao da Gramtica e do
conhecimento em geral, culminando com o sonho de terras onde se possa ter no um
poo de petrleo, mas um de poemas.

O ano de 1974, alm das sempre competentes resenhas e resgates de


autores e obras, apresenta, no primeiro semestre, muitas publicaes a respeito
da Histria do Rio Grande do Sul e da Literatura Platina. Imenso destaque para
pesquisas que retomam as relaes entre Rio Grande do Sul e os pases com
quem tem divisa, em especial com a Argentina. Comea nesse ano o tratamento
ao tema do contrabando, ainda sem a utilizao desse termo como palavrachave (coisa que viria a acontecer depois).
O segundo semestre volta crtica cultural, com os ataques
Borregaard e s formas de estruturao das cidades mais modernas pelo
menos, daquelas, que consideram modernidade em oposio a preservao.
Pode-se dizer que boa parte dos artigos desse ano estiveram
relacionados, de alguma forma, ao Rio Grande do Sul, sua cultura, sua Histria
e sua gente, incluindo o nome de Silva Pais e as referncias continncia
relao entre o Rio Grande e seu espao geogrfico.

1975: De pessoas e variedades


04 de janeiro: O Fundamento da Linguagem Humana.
Humana.
*A partir de sentimentos de culpa diante de mensagens de Natal, bilhetes e
consultas no respondidos, Guilhermino oferece a transcrio de trecho de poema
guarani sobre a comunicao, retirado do livro La Literatura de Los Guaranies, de
Len Cadogan e Lpez Austin.
11 de janeiro: Da Ilha Para o Mundo.
Mundo.
*Este texto foi publicado na contracapa do Caderno de Sbado. Homenagem ao
Dr. Albert Schweitzer, Prmio Nobel da Paz.
18 de janeiro: Canto Ritual do Av Grande.
Grande.
*Curiosamente, o artigo comea com a referncia a uma traduo do Guarani
feita por Elesbo (e que teria recebido elogios do pblico), para a seguir mencionar o
livro referido na semana anterior, e transcrever mais um trecho de poesia Guarani, que
ocupar o espao, aps breve explicao retirada do livro referido no artigo do dia 04 de
janeiro.
25 de janeiro: Hernni Cidade.
Cidade.
*Homenagem ao recm falecido Hernni Cidade.
1 de
de fevereiro: Babel e o Economs.
Economs
*Comparao da incompreensvel linguagem utilizada pelos economistas nos
meios de comunicao chamada por Guilhermino Cesar de economs com o
evento bblico da Torre de Babel, que est na origem da confuso das lnguas.

243
O tecnicismo fechado da linguagem dos Economistas est na mira, como
representante desse tempo de adorao da tcnica.
08 de fevereiro: Ler e Transpirar.
Transpirar
*Descrio de alguns fenmenos porto-alegrenses que incomodam o narrador: o
calor na cidade, para quem no pode ir ao litoral, e a falta do Parque da Redeno para
um passeio (est em obras da prefeitura); os resultados do Vestibular objetivo, cujas
dissertaes avaliadas com generosidade permitem que candidatos sem a mnima
qualificao ingressem na Universidade. Um trecho de dissertao transcrito como
exemplo.
15 de fevereiro: O Vitorioso.
Vitorioso
*Transcrio da carta de Banito para a av, contando como passara no
Vestibular. Transcrio de questes objetivas absurdas e os erros de Gramtica do
remetente deixam claras as caractersticas da nova gerao, representadas pela figura do
filho de Elesbo.
22 de fevereiro: Burocratizao da Alegria.
Alegria
*Trechos de sambas-enredo e crtica baixa qualidade dos mesmos. Da mesma
forma, analisa-se o Carnaval, em todas as partes do pas, mais como um espetculo
armado do que uma representao espontnea da cultura popular.
1 de maro: Que Dificuldade Enorme!
*Homenagem a Mrio de Andrade, que completava 30 anos de falecimento a 25
de fevereiro. Poema em prosa.
08 de maro: Flanando.
Flanando.
*Cinco pequenos textos sobre diferentes assuntos: a sada do Prefeito Thompson
Flores da administrao de Porto Alegre em breve; os problemas de Elesbo como fiscal
de praas e jardins; a sugesto de Banito de fazer um monumento ltima rvore de
Porto Alegre (uma vez que o prefeito pretendia as derrubar todas).
15 de maro: Reforma e Falsa Cincia.
Cincia
*Crise no ensino, necessidade e repercusso de reformas na educao.
22 de maro: Herois Truculentos.
Truculentos.
Os tipos pacatos da Literatura Brasileira, em contraste com os herois argentinos.
05 de abril: Do Cavalo.
Cavalo.
*Da importncia desse animal na poesia de diversos lugares, e em especial na
vida do gacho.
O texto inclui a transcrio de um texto publicado numa revista de Pelotas, a 24
de maio de 1875, e que descreve os 23 objetos necessrios para montar a cavalo (que
justificariam a demora na montaria dos gachos).
12 de abril: Roman Riesh.
Riesh
*Texto de homenagem ao ator alemo, que fez histria atuando durante muitos
anos em Porto Alegre, e faleceu em 1972, em Santa Cruz.

244
19 de abril: Dos Aperos ao Exorcismo.
Exorcismo
*A partir de conversa com uma leitora, Guilhermino Cesar reflete a respeito da
platinizao da literatura rio-grandense, retomando a listagem de objetos necessrios
montaria, publicada a 05 de abril. O texto termina com transcrio de poema
Exorcismo, de Drummond.
26 de abril: Athos Damasceno.
Damasceno.
*Texto de homenagem ao amigo.
03 de maio: Schmidt.
Schmidt
*Homenagem ao poeta Augusto Frederico Schmidt.
10 de maio. Para emagrecer.
emagrecer
*Homenagem a Azorn, a partir da ideia de que no possvel melhorar de um
resfriado sem a ajuda de um excelente livro.
17 de maio: Miscelnea de Azorn.
Azorn.
*Transcrio de trechos selecionados de Azorn, a pedido de leitora.
24 de maio: Manuel.
Manuel
*Poema de Guilhermino Cesar.
31 de maio: Mansueto, o Crepuscolare?
*Comentrios a respeito da obra de escritores imigrantes de origem italiana,
publicados no Rio Grande do Sul.
Destaque para Mansueto, propondo que sua obra seja reestudada, uma vez que
estava merecendo homenagem do Caderno de Sbado naquela edio.
21 de junho: Rosa e a Enumerao.
Enumerao
*Estudo a respeito da enumerao como processo estilstico, em especial as
enumeraes em Guimares Rosa.
A enumerao est presente em diversos poemas de Sistema do Imperfeito, e
esse artigo mostra o interesse de Guilhermino pelo mtodo e seus efeitos literrios. Em
1969, Guilhermino Cesar publicara um ensaio sobre Guimares Rosa que trata, em um
de seus trechos, exatamente da enumerao149.
28 de junho: A Concomitncia
Concomitncia Estilstica.
Estilstica.
*Estudo sobre as formas de interao entre diferentes formas de Arte (Literatura,
Msica. Pintura, etc).
05 de julho: Em Louvor de Italianos e Gachos.
Gachos
*Transcrio do prefcio de Guilhermino Cesar ao livro Italianos e Gachos,
de Thales de Azevedo, vencedor de concurso de monografias a respeito da Imigrao
Italiana no Rio Grande do Sul.

149

O ensaio de Guilhermino Cesar cita um trecho de O Burrinho Pedrs, no qual feita a enumerao
das pelagens dos bois que passam, destacando o ritmo obtido pelo escritor. Utilizamos este apontamento
de Guilhermino Cesar em alguns de bossos trabalhos a respeito de sua poesia, que tambm lida
talentosamente com esse recurso.

245
12 de julho: Estao na Bruma.
Bruma.
*Aps comentar que realizou uma maratona escrevendo (e anunciar uma
publicao breve), Guilhermino Cesar conta que saiu para assistir a uma representao
de Shakespeare. Insatisfeito com a pea, foi para casa reler Maeterlinck150.
19 de julho: Melancolias Cariocas de Alfonso Reyes.
Reyes
*Comentrios sobre a vida do escritor Alfonso Reyes, a partir da leitura de seu
Dirio.
26 de julho: A Caminho do Cinquentenrio.
Cinquentenrio.
*Comentrios a respeito de Cobra Norato, obra de Raul Bopp que estava
completando 44 anos de publicao em 1975.
02 de agosto: Muitos de Meus Colegas Tambm Choraram.
Choraram
*A morte do neto e bigrafo do General Cmara, Rinaldo Cmara, faz com que
a biografia que estava escrevendo no possa ser concluda, e Guilhermino Cesar
lamenta, uma vez que h muita pesquisa a ser feita sobre a Histria do Rio Grande do
Sul. H destaque para a desejvel construo de um Epistolrio Farroupilha, e a
transcrio de algumas cartas.
09 de agosto: Fontes da Dialetologia Gacha.
Gacha.
*Transcrio de cartas e listagens de termos regionais originrios das pesquisas
de Francisco Ferreira de Souza.
16 de agosto: Almeida, o Liberal
Liberal.
al.
*Estudo da correspondncia de Domingos Jos de Almeida.
23 de agosto: Clamence.
Clamence
*Estudo do personagem Jean-Baptiste Clamence, do romance La Chute, de
Albert Camus.
06 de setembro: Sobre Os Homens Precrios.
Precrios
*Transcrio do prefcio escrito por Guilhermino Cesar ao livro de Flvio
Aguiar.
13 de setembro: Um Velho Poeta.
Poeta.
*Estudo da obra do poeta Manuel Jos Gonalves Jnior, portugus, que viveu
no Rio de Janeiro e radicou-se em Porto Alegre.
20 de setembro: A Polmica sobre Talita.
Talita.
*O texto inicia explicando que tradicional, entre os formandos da Universidade
de Coimbra, montarem uma pea de teatro de autoria de um doa alunos, e interepretada
por outros alunos (chama-se a isso Rcita de despedida); o gacho Artur Pinto da
Rocha foi o autor da pea de seu ano de formatura, mas essa pea A Padeira de
Ajubarrota no representou polmica como sua pea mais conhecida Talita.
27 de setembro: Ernni Chagas.
Chagas.
*A partir de comentrio de T.S.Eliot sobre o gosto em Literatura, Guilhermino
Cesar comenta a obra de Ernni Chagas.
150

O prprio Guilhermino Cesar responsvel pela traduo de A Intrusa, pea de Maeterlinck.

246
04 de outubro: A de Antigamente (Para Maiores de Quarenta Anos).
Anos).
*Homenagem Porto Alegre dos prdios antigos, e lamentao pela mudana
drstica na fisionomia da cidade.
O texto um dos maiores exemplares do quanto Guilhermino Cesar tratava a
capital gacha como sua terra.
11 de outubro: Carlos Dante de Moraes: o Crtico e o Memorialista.
Memorialista
Anlise da obra de Carlos Dante de Moraes, em especial sua recente publicao
Alguns Estudos e um Fragmento de Autobiografia.
18 de outubro: A Mquina.
Mquina.
*O narrador descreve o encontro com um amigo que inventou uma mquina
fantstica, que resume qualquer livro automaticamente.
O dilogo e os comentrios do narrador demonstram, mais uma vez, as questes
que envolvem o imprio da tcnica sobre o Humanismo. Apesar do texto ser talhado
para o aparecimento de Elesbo, o mesmo no se d. O abandono do personagem, a essa
altura, parece bastante provvel.
25 de outubro: Sobre a Guarda Velha de Viamo.
Viamo.
*A partir da Feira do Livro, Guilhermino Cesar divulga uma srie de
publicaes que revelam interessantes pesquisas.
1 de novembro: O Crtico Sombra da Estante.
Estante
*Elogios Dissertao de Mestrado de Tnia Franco Carvalhal, O Crtico
Sombra da Estante (Levantamento e Anlise da Obra de Augusto Meyer).
08 de novembro: Os Deuses de Raquel.
Raquel.
*Comentrios ao livro homnimo de Moacyr Scliar.
15 de novembro: Bibliografia sobre a Colonizao Italiana.
Italiana.
*Destaque necessidade de, dentro do binio comemorativo da colonizao,
disponibilizar todo material de pesquisa possvel.
22 de novembro: Bibliografia e Bibligrafos.
Bibligrafos.
*Continuao do tema anterior, com a incluso de livros de consulta a respeito
da Histria do Rio Grande do Sul.
29 de novembro: Pessoa, no Opirio e no Mais.
Mais.
*Biografia e obra de Fernando Pessoa.
06 de dezembro: Contrabando e Colonizao.
Colonizao
*Retomada de um tema caro a Guilhermino Cesar: o contrabando como
elemento importantssimo para a economia gacha do perodo colonial, e as vistas
grossas (e at apoio extra-oficial) por parte da Coroa Portuguesa. A partir desse ponto, o
termo contrabando se faz presente.

247
13 de dezembro: A Morte de um Criador de Vidas.
Vidas
*Texto de homenagem a rico Verssimo, falecido h duas semanas.
20 de dezembro: Os Primeiros Passos do
do Romancista.
Romancista
*Texto publicado pgina 5 do Caderno de Sbado, em suplemento especial
dedicado a rico Verssimo. O texto de Guilhermino Cesar analisa as primeiras
publicaes rico, e sua significao no contexto do Romance de 30.
27 de dezembro: O Romancista
Romancista e a Incorporao do Terrunho.
Terrunho
*Anlise dos elementos regionais na obra de rico Verssimo, em especial as
representaes urbanas que povoam sua fico.

O ano de 1975 dedicado a muitos assuntos, mas a frequncia


permanece com temas gachos Histria e Literatura, em especial. A
Colonizao italiana tem bastante espao, decorrente de estudos do prprio
Guilhermino e comentrios seus a algumas publicaes importantes. As
pesquisas de fontes desempenham importantssimo papel em um campo pouco
explorado como a Histria do Rio Grande do Sul, e h vrios textos investindo
na pesquisa epistolar.
Percebe-se a dedicao de muitos artigos a obras que considera
qualificadas; quando se trata de amigos ou conhecidos, nota-se uma leve
distino pessoal, mas sempre inserida em uma anlise correta da obra em
questo.
A morte de rico Verssimo teve muito impacto sobre todo o estado, e
Guilhermino Cesar, que provavelmente o conhecia a partir da Editora Globo,
parece ter decidido que uma srie de estudos crticos seria a melhor forma de
homenage-lo.

1976: O ano dos estudos em srie


03 de janeiro: Do Condicionamento pico ao Drama Social.
Social
*A obra de rico Verssimo nos decnios de 1940 e 1950.
10 de janeiro: Erico Verssimo e a Historicidade.
Historicidade.
*Outro artigo analisando a obra de rico Verssimo, dessa vez enfatizando a
presena da Histria em seus romances.
17 de janeiro: rico
rico Verssimo e o Espelho Burgus.
Burgus
*A obra de rico Verssimo, em especial a faceta que lida com a burguesia e as
famlias tradicionais.
24 de janeiro: Confisso Translata e Confisso Direta.
Direta
*Anlise da obra de rico Verssimo a partir de conceitos sugeridos em ensaio
de Osman Lins.
Fim de srie a respeito do recm falecido rico Verssimo.
31 de janeiro: Osman Lins e a Mquina de Enganar.
Enganar
*Comentrio a partir de texto publicado por Osman Lins no Jornal do Brasil,
procurando demonstrar a falta de qualificao da gerao de alunos para quem d aula,
numa Universidade do interior de So Paulo.

248
Guilhermino Cesar transcreve as perguntas do questionrio montado por Osman
Lins para os alunos de Letras, e algumas das respostas mais absurdas. A queixa geral do
texto referente ao novo critrio de seleo para o Ensino Superior adotado no Brasil, o
Vestibular com questes objetivas.
07 de fevereiro: Descalabros do Ensino.
Ensino.
*A partir de comentrio de Lvi-Strauss a respeito do perfil dos estudantes
universitrios que encontrou em sua visita ao Brasil, Guilhermino Cesar manifesta sua
concordncia com o pensador francs, no que se refere ao apego do brasileiro s teorias
mais recentes, em detrimento de ideias antigas e solidificadas sem o apelo da
novidade. Osman Lins aparece novamente como voz em sintonia com a de
Guilhermino.
14 de fevereiro: Sobrevivncia da Universidade.
Universidade.
*Retomada da crise do ensino brasileiro. Queixas a respeito de pouco se saber da
Gramtica, e referncia a um plano de reforma do Ensino com nfase na Gramtica
proposto ainda em 1948. meno da pressa e da Tcnica como fatores a se considerar
para a decadncia das Letras no sculo XX.
Srie de textos que tratam especificamente do baixo nvel dos estudantes,
resultante das modificaes realizadas na educao, em diversos nveis, no Brasil,
influenciadas pelo paradigna da objetividade.

21 de fevereiro: QorpoQorpo-Santo no Arquivo Histrico.


Histrico
*A partir de uma apresentao bastante tocante, mencionando a loucura de
Qorpo-Santo como um passo alm do que ns outros, mediocremente poderamos
fazer, Guilhermino Cesar comenta que uma forma de obter alvio das penas
pesquisar no Arquivo Histrico, e comea a transcrever cartas que permitem vislumbrar
um pouco mais a respeito de Qorpo-Santo.
28 de fevereiro: QorpoQorpo-Santo em Outros Papeis do Arquivo.
Arquivo
*Continuao do artigo anterior.
06 de maro: 1862, o Ano da Crise ou Loucura com uma Pitada de Gnio.
Gnio
*Trechos de escritos de Qorpo-Santo e de documentos que o mencionam,
mostrando a acuidade com que descreveu, cronologicamente, fatos importantes de sua
vida.
13 de maro: Solo um Pazzo.
Pazzo.
*Comentrios a respeito da obra de Qorpo-Santo. O ttulo retoma a caracterstica
que marcou negativamente a biografia de Qorpo-Santo a loucura de que se viu vtima.
O texto procura trabalhar o conceito, transcrevendo um trecho de crtica em italiano, a
partir do qual se retira o ttulo.
Textos em srie a respeito de suas mais recentes reflexes e pesquisas sobre o
dramaturgo gacho.

249
20 de maro: Quilombo
Quilombo e a Sedio dos Escravos.
Escravos.
*Anlise da presena do negro escravo no Rio Grande do Sul. O texto comea
dando especial ateno s caractersticas dos estudos realizados at ento, sobre o
assunto (escassez e no baseados em documentao), e parte para alguns exemplos de
fontes primrias relevantes.
27 de maro: Escravos de Meia Sisa e de Sisa Inteira.
Inteira.
*Referncias a sua pesquisa a respeito da legislao gacha sobre o negro e o
trabalho escravo.
03 de abril: O Batuque Proibido.
Proibido.
*Texto de cunho histrico que divulga documentos nos quais se pode ver como
as leis lidavam com os costumes dos negros no Rio Grande do Sul do sculo XIX.
10 de abril: As Posturas e o Negro.
Negro.
*Continuao do tema do negro. Dessa vez, o interesse maior colocar em
evidncia as diferentes posturas adotadas quanto aos negros, no Nordeste e no Sul do
Brasil, e as decorrncias dessas diferenas.
24 de abril: O Negro e a Legislao do Imprio.
Imprio.
*Continuao dos artigos anteriores.
Mais uma srie de artigos, dessa vez, centrados na presena do negro nas
estncias.

1 de maio: Os Estudos Literrios de Oliveira Lima.


Lima.
*Homenagem ao historiador Manuel de Oliveira Lima, com divulgao de obra
do prprio e outra que analisa sua obra, publicada por Barbosa Lima Sobrinho.
08 de maio: Escola
Escola de Democracia?
*Pesquisas em torno da organizao interna das estncias, e a possibilidade de
que essa organizao favorecesse formas democrticas de tomar decises.
15 de maio: Fome de Terra (I).
(I)
*Continuao do artigo anterior, com nfase na importncia das propriedades
rurais enquanto posse de terra.
22 de maio: Fome de Terra (II).
(II)
*Continuao do artigo anterior. O texto termina com uma nota de Guilhermino
Cesar reclamando de erros tipogrficos na semana anterior.
29 de maio: Fome de Terra (III).
(III)
*Continuao do artigo anterior.

05 de junho: De Nicolau Dreys ao Antnio Chimango.


Chimango
*Comentrios a respeito do perfil de gacho traado por Dreys e pela obra de
Ramiro Barcelos. Machado de Assis citado por seu Instinto de Nacionalidade, que
ajuda para determinar a qualificao da definio de gacho que transparece em
Antnio Chimango.
Perto do fim do texto, Guilhermino Cesar adjetiva seu texto daquele sbado de
artigo-conversa-crnica-de-gripado-beija-flor. Guilhermino despede-se do pblico
com um At sbado, dando um tom coloquial ao texto.

250
12 de junho: O MeaMea-Culpa do Filsofo.
Filsofo
*Comentrios auto-biogrficos e reflexes sobre os dois intelectuais que haviam
falecido naquela semana: o escritor Hermilo Borba Filho e o filsofo Heidegger.
19 de junho: Dois Quadros.
Quadros
*A pgina possui dois textos: o primeiro, intitulado No Banhado, descreve
liricamente uma incurso uma paisagem natural; o segundo, um conto que se
desenrola sem narrador, apenas no dilogo entre dois meninos um deles capturou um
pssaro, e o outro se utiliza de diversos mtodos para tentar obt-lo do amigo.
O primeiro quadro remete curiosamente ao livro que seria lanado em 1982,
Banhados, para o qual Guilhermino Cesar escreve poemas a partir de fotos do banhado
do Taim151. O segundo quadro lembra bastante um texto (considerado crnica) de
Rubem Braga, chamado Negcios de Menino.
26 de junho: Cames e a Realidade Vivida (I).
(I)
*Anlise de trechos de Cames, retomando os traos biogrficos de sua obra.
03 de julho: Cames e a Realidade Vivida (II).
(II)
*Continuao do artigo anterior.
17 de julho: Cames e a Realidade Vivida (III).
(III)
*Continuao do artigo de 03 de julho.
07 de agosto: Cames e a Realidade Vivida (IV).
(IV).
*Continuao do artigo de 17 de julho.
14 de agosto:
agosto: Juca, o Letrado.
Letrado
*A reedio da obra de Zeferino Brazil, por iniciativa do Dr. Saul Totta, na
Fundao de Educao e Cultura do Sport Clube Internacional. Meno ao ltimo livro
reeditado, o romance Juca, o Letrado.
10 de julho: Tetralogia do Homem
Homem Nu.
Nu.
*Homenagem a Hermilo Borba Filho, a partir de comentrios a respeito de sua
autobiografia, Margem das Lembranas.
24 de julho: Carmen e Capitu.
Capitu.
*Relaes entre a fico de Mallarm e a de Machado de Assis, em especial no
que diz respeito anlise de carteres e suas paixes.
31 de julho: O Poeta e o Poema.
Poema.
*Debate a respeito da proclamada melancolia e do sentimentalismo do povo
brasileiro. Reavaliao desses conceitos em alguns poetas brasileiros. O texto termina
com a transcrio de O poema de Quintana. A pgina est ilustrada com uma foto
histrica de cinco poetas sentados lado a lado: Drummond, Vinicius, Bandeira,
Quintana e Paulo Mendes Campos.
21 de agosto: As Cartas de Maneco.
Maneco.
*Comentrios a respeito de edio das cartas de lvares de Azevedo.

151

Trata-se de uma belssima edio bilingue patrocinada pela Riocell. Talvez o projeto j estivesse se
desenvolvendo durante esse ano.

251
04 de setembro: Um Conceito de Literatura Nacional.
Nacional
*Anlise da obra do intelectual e crtico Vicente de Azevedo, em especial de sua
tese de que a lngua o que determina a caracterstica nacional de um autor e de sua
obra.
11 de setembro:
setembro: Peo aos Catarinenses...
*Guilhermino Cesar busca o escritor catarinense que adotou o pseudnimo de
Insulano, e publicou uma narrativa-romance de viagens chamada A Massambu. O
texto apresenta trechos da obra, transcritos.
18 de setembro: A Viagem a Massambu.
Massambu.
*Continuao do artigo anterior, com mais trechos transcritos e comentados.
25 de setembro: Sem Ttulo.
Ttulo.
*A partir de uma crnica publicada no Rio Grande do Sul em 1861, a respeito de
Desencantos, obra de Machado de Assis, Guilhermino Cesar analisa a obra do jovem
Machado.
02 de outubro: Voltando a Massambu.
Massambu
*Guilhermino agradece aos amigos estudiosos e bibligrafos, que prontamente o
ajudaram na identificao do Insulano: trata-se de Duarte Paranhos Schutel. O texto
segue com alguns interessantes dados biogrficos do autor em questo.
09 de outubro: Poesia NegroNegro-Africana.
Africana.
*Comentrios a respeito da poesia de negros africanos. Transcrio de poema de
escritor do Madagascar, Jacques Rabemananjara.
16 de outubro: Um Companheiro.
Companheiro
*Texto de homenagem ao amigo, o intelectual alemo (radicado em Porto
Alegre) Herbert Caro. Narrao de diversos episdios envolvendo sua figura, e alguns
trabalhos conjuntos. Texto de intenso veio biogrfico.
06 de novembro: Construo do Canto.
Canto.
Conto da autoria de Guilhermino Cesar.
23 de outubro: Assis Brasil debaixo do Lpis.
Lpis.
*A obra de Assis Brasil, Democracia Representativa, analisada por
Guilhermino Cesar, mostrando a importncia de tal livro para a consolidao das ideias
republicanas no Brasil.
30 de outubro: Moog aos Setenta.
Setenta.
*Homenagem a Vianna Moog e sua obra, por ocasio dos setenta anos do
escritor. Relatos auto-biogrficos de sua convivncia com Moog, e trechos de relatos de
rico Verssimo a respeito do mesmo. O texto conta com uma foto cuja legenda ;
Amigos e agora setentes: Quintana e Vianna Moog.
13 de novembro: Contrabandistas e Flibusteiros.
Flibusteiros.
*A partir de escritos de homens que andaram pela campanha gacha no sculo
XVIII (Nicolau Dreys, John Mawe, entre outros), Guilhermino retoma a importncia do
contrabando no sistema econmico gacho.
Novamente os livros que do conta das fontes primrias.

252
20 de novembro: Poetas do Senegal.
*Anlise de alguns fatores histricos que compe o molde da cultura africana.
Transcrio de dois poemas de escritores senagaleses.
27 de novembro: Entre o Monoplio Espanhol e o Imperialismo Ingls.
Ingls
*Novamente o contrabando em solo gacho. Dessa vez, ampliando o foco para
as naes envolvidas na questo (Portugal, Espanha e Inglaterra) e as diferentes formas
de encarar a mesma questo.
04 de dezembro: O Contrabando e o Estatuto Colonial.
Colonial.
*Retomada do contrabando como fenmeno importante para a Economia do Rio
Grande do Sul colonial. nfase na aceitao extra-oficial do contrabando, por parte da
Coroa Portuguesa, e do combate desempenhado pela Coroa Espanhola, que no teria
compreendido os laos comerciais especficos que tornavam o contrabando inerente
fronteira platina.
11 de dezembro: Contrabando e Nacionalidade.
Nacionalidade. A posio especfica do Uruguai nas questes
envolvendo as fronteiros e o contrabando na regio platina.
Srie de textos tratando em detalhe a questo do contrabando.
18 de dezembro: Ribeiro Couto em Portugal.
Portugal.
*Retomada da obra do modernista Ribeiro Couto.
25 de dezembro: Trs Poemas.
Poemas.
*Trs poemas da autoria de Guilhermino Cesar Nicolau Laluna, Trgua de
Natal e O Trigo.
O ano de 1976 voltado, alm das costumeiras e sempre
esclarecedoras anlises e resenhas literrias, para a Economia gacha, em
especial a questo do contrabando, que fascinava Guilhermino Cesar.
Uma caracterstica bastante peculiar das publicaes deste ano a
retomada da presena de artigos em srie: em especial, pode-se destacar uma
srie sobre os escravos, uma sobre a educao superior e outra sobre QorpoSanto. Esse procedimento d um senso de continuidade s pesquisas, estudos e
reflexes publicados a impresso que se tem que, mais do que
compartilhar de seu trabalho, o leitor pode acompanhar as descobertas e
concluses a que o trabalho intelectual de Guilhermino Cesar conduz.

1977: Encerrando uma fase combativa


1 de janeiro: Dilema Farrapo: Contrabando ou Morte.
Morte.
*O tema do contrabando, e a existncia de documentos que demonstram como
era encarado pelas autoridades locais.
08 de janeiro: O Contrabando e os Farrapos.
Farrapos
*Retomada do tema do contrabando, e sua importncia durante o que
Guilhermino Cesar chama de guerra civil a Revoluo Farroupilha.

253
15 de janeiro: O Incidente
Incidente de So Frutuoso.
Frutuoso.
*Retomada da importncia do contrabando, dessa vez com a transcrio de
documentos uruguaios relacionados a um caso especfico. O texto ocupa uma pgina e
meia.
22 de janeiro: O Contrabando em Fins do Sculo XIX.
XIX
*Retomada do assunto dos artigos anteriores.
29 de janeiro: Os Gachos e a Crise Uruguaia de 1890.
1890.
*Elogios atividade de Ramiro Barcelos, enquanto mdico, poeta, cronista,
poltico e, finalmente, administrador foi governador do Rio Grande do Sul no perodo
da crise econmica que atingiu o Uruguai.
05 de fevereiro: O Porto de Rio Grande e o Contrabando.
Contrabando
*A questo do contrabando, dessa vez focalizada no porto.
12 de fevereiro: Pecuria e Contrabando.
Contrabando.
*Retomada do tema do contrabando, com fontes primrias e contextualizao
com a Economia da poca no caso, o comeo do sculo XX.
19 de fevereiro: O Contrabando dos Anos 30.
30.
*A postura do governo Vargas a respeito do contrabando.
Os primeiros dois meses do ano so dedicados a estudos de Economia e Histria
do Rio Grande do Sul.
26 de fevereiro: Um Plano de Cultura para a Capital.
Capital
*Texto com fortes traos autobiogrficos,no qual Guilhermino Cesar comenta o
convite recebido de Gabriel Pedro Moacir, ento Prefeito de Porto Alegre, para compor
a comisso que estudaria a organizao da Diretoria de Cultura do Departamento de
Cultura, Assistncia Social e Sade. O texto segue explicando quais as ideias que o
grupo alimentou, quais suas motivaes e quais se tornaram felizes realidades, 30 anos
depois.
05 de maro: O Sesquicentenrio
Sesquicentenrio Farrapo.
Farrapo
*Retomada da Revoluo Farroupilha, que comemoraria 150 anos em 1985.
12 de maro: O Arquivo do Conde.
Conde.
*Relato de pesquisa de campo realizada por Guilhermino Cesar na Biblioteca
Pblica da cidade de Rio Grande, na qual encontrou, muito bem preservados, os
arquivos do Conde de Piratini. O texto prossegue com informaes sobre a vida e as
atividades do Conde.
Ao final, esto transcritos trs poemas de Lara de Lemos, do Pequeno
Dicionrio Particular: Alm, Homem e Estatstica. Percebe-se mais uma vez a
proximidade do tom e temtica da poeta e do prprio Guilhermino em Sistema do
Imperfeito.
19 de maro: Os Enjeitados.
Enjeitados
*A partir da retomada do termo enjeitado e seu significado, mencionando
inclusive a roda dos enjeitados e apontando brevemente algumas de suas causas sociais
(preconceito sofrido pelas mes solteiras, abuso dos donos de escravos sobre as
mulheres negras), Guilhermino Cesar passa a refletir a respeito do abandono de muitas
bibliotecas, no Brasil, e da situao de enjeitados a que os livros so submetidos.

254
O artigo termina com a transcrio de um poema de Lara de Lemos, ExHomem (ou a maioria silenciosa), cuja temtica social remete a alguns escritos que
Guilhermino Cesar apresentaria em Sistema do Imperfeito.
26 de maro: Uma Edio Necessria.
Necessria.
*Da importncia de pesquisas que deem conta da organizao e da edio de
livros a respeito das fontes primrias da Histria do Rio Grande do Sul.
02 de abril: Intemporal.
Intemporal.
*A respeito da obra potica e das tradues de Cristiano Martins. Guilhermino
Cesar conta como o escritor lanara seu primeiro livro pedindo a um colega de
repartio que assumisse a autoria, publicamente, por ele. Houve elogios de Mrio de
Andrade e de outros crticos ao poeta, e todos se esforaram at descobrir o verdadeiro
autor dos versos. Guilhermino Cesar explica que est sendo lanada uma nova edio de
clssicos da Literatura Universal, e o primeiro volume justamente a traduo feita pelo
tmido mineiro Cristiano Martins para a Divina Comdia.
16 de abril: Viajante Aprendiz.
Aprendiz
*Comentrios a respeito das diferentes formas de encarar uma viagem: a
contemplao, a descoberta da beleza, mesmo em lugares prximos, e a compra de
passagens carssimas para lugares distantes e/ou exticos.
23 de abril: Literatura Viva em Portugal.
Portugal
*A Literatura Portuguesa surgida em torno da Revista Presena, em especial os
nomes de Jos Rgio e Miguel Torga. O texto enfatiza o fato de que Literatura
Portuguesa existe depois de Pessoa, e que tem muita qualidade.
30 de abril: Reparando Injustias.
Injustias
*Comentrios a respeito dos meios de transporte, incluindo alguns que aparecem
na fico. O texto est repleto de referncias a personagens em princpio ficionais,
juntamente com possveis leitores, estudiosos e intelectuais referidos.
Elesbo volta a aparecer, juntamente com a esposa Margarida (Elesbo vai
comprar roupas na fronteira, pois os netinhos j tremem de frio). H meno a uma
leitora de Anta Gorda, que escreve defendendo os nibus intermunicipais. Essa leitora
provavelmente ficcional, pois conhecemos o gosto de Guilhermino pela utilizao
ficcional do nome desta cidade gacha.
07 de maio: abril.
abril
*Reflexes a respeito da beleza da primavera em Paris (para onde o amigo P.F.
Gastal fora viajar) e do outono em Porto Alegre. A natureza e o clima da capital gacha
remetiam-no a Minas Gerais e aos poetas rcades. O texto menciona ainda os candidatos
a poeta que enviam seus escritos para serem apreciados pelo professor Guilhermino, e
aparece transcrita o que seria uma carta-resposta a um desses aspirantes a escritor.
14 de maio: O Estrangeiro Mau.
Mau.
*Texto a respeito dos estudos do austraco Ferdinand Wolf a respeito da
Literatura Brasileira. nfase nas caractersticas do Romantismo na prosa brasileira.
Guilhermino Cesar constroi alguns pargrafos deliciosos, comparando os
escritos daqui com os europeus da mesma poca.

255
21 de maio: Azorn Janela.
Janela
*O texto descreve a aventura literria que pode ser desencadeada pela simples
ao de mexer em uma estante de livros para mud-la de lugar por causa do sol.
Fazendo isso, Guilhermino Cesar reencontra uma srie de textos e autores de seu
gosto, em obras esquecidas. Ateno especial a uma crnica de Azorn, na qual descreve
o efeito simblico diante da comunidade, decorrente de ser chamado por um poderoso
para ter uma conversa particular janela. Imediatamente a pessoa chamada era alavada
categoria de poderoso, tambm. O fim do texto mostra um certo tom melanclico, ao
observar o poder e suas formas de expresso hoje em dia criando um paraleo entre o
discreto chamar janela e a propaganda que se anuncia aos gritos nos jornais.
28 de maio: Ensaio Contra Babel.
Babel.
*Guilhermino compara a confuso das lnguas, representada na Bblia pela Torre
de Babel, com a influncia dos linguistas no ensino da lngua nas escolas. O resultado
desastroso dessa interveno seria a desvalorizao da Gramtica.
O texto menciona com grande respeito e afeto o professor Gladstone Chaves de
Melo, que escreve sobre a lngua brasileira observando o estrago que o ensino ligado
exclusivamente s novas tendncias lingusticas pode fazer.
04 de junho: Socorro de Aflitos.
Aflitos.
*Elogio aos bibliotecrios e bibligrafos, pelo apoio que do aos estudiosos,
num pas em que no se estimula a leitura, nem a preservao de livros, e no qual as
comunicaes, mormente as espirituais, continuam precrias. Ou seja, h uma distino
entre comunicao latu sensu e comunicao estrictu sensu.
11 de junho: Henrique, o Editor.
Editor.
*Texto de memrias, em homenagem a Henrique Bertaso. Retomada da chegada
de Guilhermino a Porto Alegre, em setembro de 1943, os acontecimentos marcantes do
momento na capital gacha, a vida intelectual e a importncia da famlia Bertaso.
18 de junho: Ao Calor da Ideia.
Ideia
*Comentrios a respeito da repercusso que as ideias cientificistas de fins do
sculo XIX tiveram sobre os poetas. Trechos comentados de poesia.
25 de junho: Voltando Ideia Nova.
Nova.
*Continuao do estudo do artigo anterior, com mais trechos comentados.
02 de julho: Da Ideia Palavra.
Palavra
*Continuao do artigo anterior, com nfase em Augusto dos Anjos.
09 de julho: lbum de Moa.
Moa.
*Chega s mos de Guilhermino Cesar um lbum que foi utilizado por vrias
moas de uma famlia tradicional gacha, e ele passa a observar suas caractersticas e os
nomes histricos que por ali passam, de uma forma ou de outra.
O texto comea com a explicao da origem romana da palavra album, sua
evoluo em Portugus, incluindo definies de dicionaristas e uma referncia
extremamente respeitosa a Celso Pedro Luft, colega na UFRGS.

256
23 de julho: Tu hoje s impossvel.
impossvel
*Distino entre o carter lamentoso de muitos textos de poetas romnticos
brasileiros e sua produo crtica (no caso de lvares de Azevedo). Tambm aparece
com fora a diretriz potica cara ao Romantismo de que o poeta est em desacordo
com o mundo que o rodeia.
Parece que essa ideia de que o poeta a voz discordante numa sociedade
satisfeita consigo mesma forte para Guilhermino isso transparece em seus textos do
Sistema do Imperfeito e a frase final do texto muito caracterstica dessa convico: A
vida literria ou destino, ou no nada.
30 de julho: O Tempo deu, o Tempo acaba.
*Retomada da obra de Laurindo Rabelo, a partir da discusso dos artigos
anteriores a respeito dos poetas romnticos, considerados por anlises superficiais de
chores.
06 de agosto: Joo de Deus e Augusto dos Anjos.
Anjos
*Relao entre as obras dos dois poetas. Trechos transcritos de poemas.
13 de agosto: Graves e Fteis.
Fteis
*Anlise da viso de amor presente na poesia Pr-Modernista, em oposio
celebrao ertica dos parnasianos.
20 de agosto: Augusto dos Anjos e os Parnasianos.
Parnasianos.
*Da crtica feita por Augusto dos Anjos aos amores fteis celebrados pelos
poetas parnasianos. O texto d continuidade ao artigo da semana anterior.
27 de agosto: Poesia Concreta.
Concreta.
*Anlise da poesia concreta, o que ela possui de prprio e alguns mal-entendidos
em torno dela. Destaque para o papel de Oswald de Andrade para a sua divulgao.
03 de setembro: Mitologia Poltica.
Poltica
*Viso que a populao em geral possua dos polticos antes de 1930 sem a
divulgao radiofnica e com aparies apenas nas Cmaras Centrais. O povo do
interior, ento, cedia imaginao, o que permitiu o aparecimento de uma srie de
mitologias, de dealizaes e lendas em torno de nomes como Borges de Medeiros.
10 de setembro: Do Fundo da Gripe.
Gripe.
*Mais uma vez mencionando uma gripe, Guilhermino Cesar avisa que vai
publicar algumas tradues suas, naquela semana. Seguem cinco poemas e comentrios.
17 de setembro: O Latifundirio e o Patriciado Gacho.
Gacho.
*Comentrios a respeito da diviso de terras no interior do Rio Grande do Sul
nos tempos de Dom Pedro I.
24 de setembro: Problemas Inculturais Brasileiros
Brasileiros.
os
*Retomada da luta de Osman Lins por uma educao mais adequada no Brasil,
em especial ao ensino de Literatura. Comentrios a respeito das publicaes didticas
que apresentam poqussimos trechos de Machado de Assis, mas incluem muitos textos
de humoristas (como Millr e Stanislaw Ponte Preta) e de pessoas famosas (como Pel).

257
1 de outubro: Os Farrapos e a Documentao Manuscrita.
Manuscrita.
*A importncia das cartas da poca para a pesquisa sobre a Revoluo
Farroupilha.
08 de outubro: Bestas, Aves e Peixes.
Peixes
*Texto que descreve os experimentos sobre o conportamento realizados pelo
pesquisador Konrad Lorenz, Prmio Nobel de Medicina e Fisiologia em 1973. Trechos
transcritos da obra traduzida de Lorenz, inclusive aquele em que ele explica alguns de
seus experimentos mais importantes com uma famlia de patos.
15 de outubro: O ltimo Nobel de Literatura.
Literatura
*O texto manifesta a alegria de Guilhermino Cesar pela premiao do poeta
andaluz Vicente Aleixandre com o Nobel de Literatura de 1977. Transcrio de poema
do premiado.
22 de outubro: Adolescentes em Pnico.
Pnico.
*Crticas aos professores de nvel mdio que obrigam os alunos a lerem, sem
qualquer orientao, autores complexos como Kafka. Guilhermino Cesar menciona
receber muitos pedidos de ajuda de rapazes e moas que se veem desorientados diante
de pedidos de seus professores, e teme pelas repercusses que essas prticas posssam ter
sobre o gosto dos jovens pela Literatura.
29 de outubro: Uma Instituio Crtica.
Crtica.
*Anlise da obra de Afrnio Coutinho, Universidade, uma Instituio Crtica.
A partir dessa obra e de alguns trechos de artigo publicado no Jornal do Brasil por
Euryalo Cannabrava (ambos referidos em p de pgina), Guilhermino Cesar retoma a
ideia de que a popularizao do Ensino Superior ou seja, o acesso Universidade para
qualquer cidado, sem considerar a excelncia intelectual no um avano, mas um
retrocesso.
05 de novembro: A Certido de Idade do Rio Grande.
Grande
*A respeito da lei estadual que determinou a criao dos Anais do Arquivo
Histrico do Rio Grande do Sul.
Guilhermino Cesar fez parte do Instituto Histrico e Geogrfico do estado, o que
d testemunho mais uma vez de seu envolvimento pessoal com a pesquisa organizada
sobre o Rio Grande do Sul.
12 de novembro: Os Primeiros Dias do Presdio.
Presdio
*Guilhermino Cesar, depois de explicar que presdio era o nome dado ao forte
Jesus-Maria-Jos, em Rio Grande, passa a relatar o que descobriu em alguns
documentos oficiais do sculo XVIII. Mais uma vez, mostra a importncia das fontes
primrias.
19 de novembro: O Presdio e a Pecuria Aventurosa.
Aventurosa.
*Retomada das atividades que cercam o forte Jesus-Maria-Jos.
26 de novembro: O Regimento da Courama.
Courama.
*Mais informaes sobre as formas de organizao do interior gacho no sculo
XVIII. Valorizao do tipo de informao presente nos Anais do Arquivo Histrico do
Rio Grande do Sul.

258
03 de dezembro: Um Precursor de Lobato.
Lobato
*A partir de comentrios a respeito da importncia da obra infanto-juvenil de
Monteiro Lobato para a educao e a cultura das crianas brasileiras, Guilhermino
Cesar passa a tratar de Carlos Jansen, alemo que viveu muito tempo no Rio Grande do
Sul, traduziu e ajudou a divulgar uma srie de textos tambm relacionados Literatura
Infanto-Juvenil. A pgina est ilustrada com um fac-smile da capa de As Viagens de
Gulliver, traduzidas por Jansen. Jansen era amigo de Koseritz, um dos autores favoritos
de Guilhermino Cesar, e isso mencionado por Guilhermino Cesar, em louvor cultura
de Jansen, talvez mais slida que a de Koseritz.
10 de dezembro: Tapes e Minuanos no Rio Grande de So Pedro.
Pedro.
*A importncia dos ndios para a colonizao do territrio gacho. Mais uma
vez, as informaes so em grande parte retiradas de edio dos Anais do Arquivo
Histrico.
17 de dezembro: Outras Pegadas do ndio.
ndio.
*Continuao do estudo a respeito da presena do ndio e de sua influncia na
sociedade gacha durante o perodo colonial.
24 de dezembro: O Livreiro Paula Brito e seu Tipgrafo Glorioso.
Glorioso.
*A histria da Academia Brasileira de Letras, alguns de seus equvocos
histricos (a no admisso de Ceclia Meireles, pois o estatuto, no questionado at
Raquel de Queiroz, no admitia mulheres), e outras questes envolvendo Paula Brito e
Machado de Assis que o tipgrafo mencionado no ttulo, pois comeou sua carreira
com essa funo, na livraria de Paula Brito, sendo promovido a revisor de provas e
depois, a cronista.

A tnica de 1977 parece ser a variedade, mas com destaque sempre


para os temas que so agradveis a Guilhermino Cesar: suas leituras de
cabeceira, suas descobertas sobre a Histria Gacha e seus estudos de
Literatura Brasileira.
O ano de 1977, em que aparece Sistema do Imperfeito & Outros
Poemas, o ltimo em que as publicaes de Guilhermino Cesar ficam quase
que exclusivamente dedicadas aos Caderno de Sbado. A partir do ano
seguinte, ele retoma as publicaes de ensaios e estudos em meios
acadmicos, e de alguns livros.
Apesar da idade avanada, continuou engajado em projetos novos
fosse escrevendo para o jornal, ou produzindo os belssimos poemas breves
que comporiam a publicao de 1982 a respeito do Banhado do Taim1.

259
I.3-DE 1978 A 1981
Comea em 1978 o que seria o perodo ps-Sistema do Imperfeito. A publicao
do livro pode ser considerada uma espcie de catarse, que teria tornado os artigos mais
amenos, e fazendo com que eles deixassem de ser o foco principal da ateno de
Guilhermino Cesar. Ainda que os temas do livro continuem aparecendo, no se nota
mais uma cobrana quanto postura que o leitor/cidado venha a tomar; o que se
percebe a busca por uma parceria algum disposto a ouvir seus argumentos e a
compartilhar de seus interesses.

1978: Dilogo com o leitor e retorno s publicaes externas 152


07 de janeiro: Democracia e Literatura.
Literatura.
*Recomendao de leitura: a obra de Robert Penn Warren, em especial
Democracia & Literatura. O livro debate o valor da popularizao da Arte por
exemplo, o que a torna objeto de entretenimento ou apenas ritual. Confunde-se
democrtico com vendvel, na sociedade tecnolgica, e isso preocupa o terico e
Guilhermino Cesar.
Este um dos artigos em que, com a mesma acidez presente em Sistema do
Imperfeito, Guilhermino Cesar mostra uma percepo bastante clara dos movimentos
sociais e ideolgicos decorrentes de uma sociedade que valoriza a mquina e seus
predicados, acima das Artes e Humanidades.
14 de janeiro: Tempo Livre para a Poesia.
Poesia.
*Continuando o debate em torno do interessante livro de Penn Warren,
Guilhermino Cesar transcreve algumas passagens memorveis, nas quais o autor mostra
que, persistindo o estado de coisas atual, o futuro se conformaria numa meritocracia na
qual a maioria viveria para o prazer e a ociosidade vazios, e uma minoria privilegiada
(inclusive intelectualmente) teria o direito de trabalhar.
Esse futuro imaginrio est presente na poesia de Sistema do Imperfeito. A
impresso que se tem de que os temas do livro de poemas estavam ainda exercendo
grande poder de atrao sobre o escritor, que aproveitava o espao do jornal para
continuar debatendo-os. Caso o leitor tivesse feito a leitura de sua poesia, Guilhermino
teria certeza de um interlocutor j avisado de seu posicionamento; caso no tivesse lido
o livro, mas acompanhasse com assiduidade os artigos, tambm saberia de que forma
Guilhermino pensa as questes concernentes Era da Informao.
21 de janeiro: Fnelon em Porto Alegre.
Alegre.
*Guilhermino explica estar escrevendo um estudo a respeito dos comeos da
tipografia no Rio Grande do Sul, e destaca algumas obras, em especial aquela que d
ttulo ao texto, e A Filsofa por Amor, da gacha Ana Eurdice Eufrosina de
Barandas.
152

O ano de 1978 traz trs publicaes de Guilhermino Cesar: Historiadores e crticos do Romantismo: a
contribuio europia (Rio de Janeiro), Os verdes da Verde, depoimento publicado na edio
comemorativa aos 50 anos da Revista (So Paulo) e O contrabando no sul do Brasil (Caxias do Sul).Para
detalhamento, ver as Referncias deste trabalho.

260
28 de janeiro: Silva Pais num Cdice Coimbro.
Coimbro.
*Poetas portugueses que valorizaram a figura injustamente esquecida do
fundador do Rio Grande do Sul, Jos da Silva Pais.
04 de fevereiro: Silva Pais, Homem do Povo.
Povo.
*A vida de Silva Pais, com destaque para as informaes que se pode conseguir
sobre ele consultando a Gazeta de Lisboa, publicada entre 1715 e 1835.
11 de fevereiro:
fevereiro: Carpeaux.
Carpeaux.
*Texto de homenagem por ocasio do falecimento de Otto Maria Carpeaux.
Narra o nico encontro dos dois e descreve um pouco de sua vida e obra, destacando
sua importncia para a cultura brasileira.
18 de fevereiro: Metastsio em Dois Tempos.
Tempos.
*Estudo da influncia da Literatura Italiana sobre a Brasileira, a partir da anlise
da poesia de Metastsio.
25 de fevereiro: Difuso de Metastsio.
Metastsio.
*A poesia dramtica no Brasil, incluendo a obra de Cludio Manuel da Costa e
relatos de divulgao e avaliao de tais obras no interior do Rio Grande do Sul, ainda
no sculo XVII (transcrio de 1794).
04 de maro: Metastsio no Brasil.
*Continuao da pesquisa a respeito da influncia do poeta italiano no Brasil.
11 de maro: Comdias Portuguesas
Portuguesas no Rio Grande do So Pedro (1750).
(1750).
*Retomando sua satisfao com a publicao dos Anais do Arquivo Histrico,
Guilhermino Cesar elogia as vantagens oferecidas para a pesquisa na organizao desse
tipo de material. So relatadas as montagens de peas na cidade.
O texto ilustrado pela foto de uma cena de teatro de fantoches, o que
intensifica o teor afetuoso da revelao de que havia teatro organizado no interior do
Rio Grande do Sul no sculo XVIII.
18 de maro: O Negro em Questo.
Questo.
*Anlise de fontes primrias que do conta da organizao social de Pelotas na
dcada de 1830, em especial a populao negra e as normas que regiam seu trato.
O texto refere o desejo de Guilhermino Cesar de publicar O Conde de Piratini e
a Estncia da Msica no realizado pela falta de editor.
1 de abril: O Vago em Debate.
Debate.
*Retomada do termo vago utilizado pelo intelectual e poltico argentino
Sarmiento para diferenciar estancieiros e pequenos proprietrios daqueles que no
possuiam terras. Espao para o papel do ndio como vago e dos planos de educao
desenvolvidos por Sarmiento para tentar dar conta dessa classe de pessoas.
08 de abril: Poesia de Madagascar.
Madagascar.
*Elogio poesia africana, em especial a de lngua francesa, e transcrio de
poema Epitalmio, de Flavien Ranavo.

261
15 de abril: Sonho de Borges.
Borges.
*Comentrios a respeito de El Libro de Sueos, de Jorge Luis Borges. Alm de
trechos de poesia do argentino, o artigo ainda descreve a fascinao que Borges exercia
sobre os ento rapazes envolvidos na Revista Verde de Cataguases.
Como se v, a Verde voltara lembrana de Guilhermino Cesar, no ano de
publicao da homenagem revista homnima.
29 de abril: Surpresas do Cancioneiro.
Cancioneiro.
*Nomes de pesquisadores e escritores envolvidos com a produo de
cancioneiros, com destaque para aqueles que se debruaram sobre o Cancioneiro
gacho.
06 de maio: Ainda o Cancioneiro Gacho.
Gacho.
*As temticas pouco variadas do cancioneiro gacho, em especial o desapego
quanto mulher e vida familiar.
13 de maio: O Cavalo
Cavalo no Cancioneiro Gacho.
Gacho.
*Transcries e comentrios a respeito da figura do cavalo na poesia gacha
(incluindo a platina).
20 de maio: O Cavalo na Poesia Culta.
Culta.
*A figura do cavalo na poesia culta uma vez que na poesia popular se sabe de
sua grande importncia.
O texto retoma o tema do cavalo, iniciado na semana anterior, e j abordado em
05 de abril de 1975.
O texto dessa semana foi publicado na contracapa do Caderno de Sbado, e
seguido, em letras grandes, da seguinte nota:
N. da R. : A surpresa que os leitores deste Caderno tm
hoje, ao v-lo inteiramente dedicado a Guilhermino Cesar,
por certo a mesma do homenageado, porque esta edio foi
feita totalmente sua revelia. Mas ao mesmo tempo em que
homenageamos o mineiro-gacho, no poderamos deixar de
homenagear tambm o seu leitor: por isso mesmo, embora
deslocada, aqui est a crnica semanal que Guilhermino Cesar
escreve para este suplemento, e que hoje, como em todos os
sbados, leitura obrigatria.
Tratava-se do aniversrio de setenta anos de Guilhermino Cesar, e diversos
estudos sobre sua obra e homenagens sua figura ocuparam as pginas do Caderno de
Sbado. Alguns dos autores desses textos: Tnia Carvalhal, Flvio Loureiro Chaves,
Antonio Candido, entre outros.
27 de maio: Cavalhada
Cavalhada em Desfile.
Desfile.
*Continuao do estudo sobre a figura do cavalo, com outros trechos, com
nfase na importncia do animal para a vida do homem comum do interior.
03 de junho: ltimo Pouso.
Pouso.
*Artigo dividido em quatro textos, tendo como eixo comum diferentes imagens
do cavalo: numa crnica de Clarice Lispector, numa sextilha nordestina popular, na
poesia do Moambique, em Jos de Alencar.

262
10 de junho: De Cames a Mrio Quintana.
Quintana.
*A questo da luz e de sua simbologia na poesia. Trecho de Cames e outro de
Quintana, ilustrando esse elemento do imaginrio. Destaque para a imagem da luz que
passa sem contaminao pela vidraa.
17 de junho: Como o Sol pela Vidraa.
Vidraa.
*A partir do artigo da semana anterior, Guilhermino Cesar conta ter recebido
uma srie de colaboraes a respeito da imagem da luz que passa pela vidraa.
Transcreve alguns dos poemas indicados e os comenta.
24 de junho: Pelo Ar.
Ar.
Uma certa revolta quanto forma superficial com que determinados assuntos so
tratados pelo cidado comum. Guilhermino Cesar aponta como as pessoas so tomadas
de intensa ansiedade e concentram sua ateno na peste suna, como se tivessem
deixado de existir o cheiro da Borregaard, os preos altos e muitas outras coisas.
Meno a Elesbo com certo tom dbio: Um assunto desentoca outro, como gosta de
dizer, com profundidade ocenica, o meu esquecido e filosfico Elesbo153.
1 de julho: Uma Ideia Viva.
Viva.
*Debate a partir da ideia de Franklin Tvora, de que o Norte do Brasil possuia
mais elementos do que o Sul para propiciar o surgimento de uma Literatura
propriamente brasileira. Guilhermino Cesar chama ao debate os romnticos (Madame
de Stel), Lukcs e Taine, entre outros, discutindo a questo da autenticidade em
Literatura.
08 de julho: Histria ou Antropologia Cultural.
Cultural.
*Debates em torno da posio desempenhada pela Igreja Catlica no Brasil: logo
aps a queda da Monarquia, e por ocasio das duas grandes guerras do sculo XX;
algumas figuras importantes, inclusive de pensadores catlicos; por fim, Guilhermino
Cesar discorda da ltima iniciativa de intelectuais catlicos, de mapear a presena do
catolicismo entre o povo, a partir de elementos como o Cordel.
Guilhermino Cesar possui um respeito imenso pela Igreja, e uma absoluta crena
no poder do Cristianismo enquanto fonte de valores para o Ocidente. No entanto, parece
lhe desagradar profundamente que obras de arte sejam sujeitas a uma anlise
estritamente religiosa.
15 de julho: Elogio do Folhetim e da Telenovela.
*Um texto em que fica evidente o elogio novela como elemento ldico no
Brasil, assim como j haviam sido o folhetim romntico (no Brasil e na Europa) e a
novela de rdio.
Transparece um certo tom de crtica no capacidade de mobilizao da novela,
mas falta de capacidade de mobilizao de uma srie de rgos, em princpio, muito
mais importantes. Os dois primeiros e o ltimo pargrafo mencionam uma srie de
elementos que remetem vida do cidado comum (a Copa do Mundo, a peste suna, os

153

O adjetivo esquecido aponta para o abandono da figura de Elesbo, naturalmente percebida pelo leitor
assduo, uma vez que sua presena marcara muitos textos brilhantes do incio da dcada de 1970. Parecenos que Guilhermino Cesar optou por deixar de lado o tom de humor e partir para o debate apaixonado,
mas absolutamente srio, das questes que lhe interessavam. A figura de Elesbo tem um qu de folclore,
e a proposta no parece mais ser essa.

263
preos que se elevam, as visitas de netos barulhentos), mostrando a importncia do
elemento ldico para a sobrevivncia do brasileiro.
22 de julho: Medicina e Literatura.
Literatura.
*Por ocasio dos oitenta anos da Faculdade de Medicina da UFRGS,
Guilhermino Cesar dedica seu artigo a comentar a obra literria de mdicos formados
naquela Faculdade.
Bem ao estilo de Guilhermino Cesar, a homenagem no se limita a mencionar os
mdicos que tambm foram escritores. Inicialmente, analisa-se a preveno dos
escritores quanto aos mdicos, em exemplos retirados de Voltaire e Victor Hugo. A
seguir, explica-se que em tempos em que ainda no havia Faculdades de Letras no
Brasil, os escritores iam cursar Medicina, o que justifica tantas obras entre os mdicos.
O texto ainda inclui alguns comentrios a respeito da diferena cultural entre estudantes
universitrios de outros tempos e os de hoje.
29 de julho: Em Louvor, Prosaico, da Poesia.
Poesia.
*Texto de homenagem a Raul Bopp, pela passagem de seus oitenta anos.
05 de agosto: Um Escritor.
Escritor.
*Um ensaio a respeito das diferentes conformaes do romance como denncia
de uma situao social no Brasil. nfase na gerao de 1930, mas olhar especial para a
forma como os gachos trataram o tema. O ttulo se refere a Cyro Martins, pois a figura
do gacho a p de grande interesse para Guilhermino Cesar.
12 de agosto: Assunto Inesgotvel.
*Retomada da obra de Cyro Martins, a fim de mostrar as produes anteriores
no Rio Grande do Sul, em termos de romance, e explicar algumas das razes por que se
deveria retomar os estudos sobre essas obras. Meno a O Corsrio e A Divina
Pastora, de Caldre Fio, alm de outros escritos.
19 de agosto: Saudades do Heroi.
Heroi.
*A partir da ideia de que a figura do escritar est cada vez mais desvalorizada,
Guilhermino Cesar estabelece uma distino entre o escritor de cunho literrio
tradicional (poeta, dramaturgo, romancista) e aquele que escreve livros sobre qualquer
coisa (menciona os livros de Estatstica, as publicaes de Pel, entre outros casos). A
venda desse tipo de livro to grande quanto a popularidade de filmes futuristas que
pregam a violncia e a brutalidade. retomada a figura de Jules Verne que, ao lanar
suas obras de fico cientfica, roubava o pblico aos romnticos de capa e espada, mas
oferecia-lhe outra espcie de encanto, ao contrrio dos escritores tcnicos seus
contemporneos, que oferecem simplificaes e brutalidades ao pblico.
Novamente, a crtica ao comportamento da sociedade tecnolgica mais
nostlgica do que cida.
26 de agosto: Jos de Saldanha.
Saldanha.
*Transcrio de algumas fontes primrias (documentos) que do informaes a
respeito da vida de Jos de Saldanha, que teria sido um dos primeiros escritores
gachos.

264
02 de setembro: O Numeroso Pinto Bandeira.
Bandeira.
*Guilhermino Cesar comea o texto explicando que j falou de Francisco Pinto
Bandeira, o pai, nas pginas do Caderno de Sbado, mas que so dois grandes Pinto
Bandeira, pois Francisco o pai do arrebatado Rafael, guerreiro quase miraculoso. A
partir da, o texto d conta da vida e das faanhas de Rafael Pinto Bandeira, importante
figura na histria do Rio Grande do Sul, a partir de diversas transcries de fontes
primrias (documentos).
09 de setembro: Alphonsus de Guimaraens no Almanaque de Ferreira Rodrigues
Rodrigues..
*O texto mostra o grande valor dos Almanaques para fazer pesquisas a respeito
da Literatura gacha de sculos anteriores tempos em que eles vicejavam, e as revistas
literrias morriam cedo.
16 de setembro: Outros Mineiros no Almanaque.
Almanaque.
*Transcries e comentrios a respeito de escritores mineiros que publicaram
seus textos em almanaques gachos.
Cada texto analisado recebe a devida contextualizao histrica como no caso
de Horcio Guimares, cujo texto transcrito ironiza a monarquia recm-derrubada, e
teve o pai, Bernardo Guimares, honrado com a visita de Dom Pedro II sua casa em
Ouro Preto.
23 de setembro: Alphonsus de Guimaraens no Almanaque.
Almanaque.
*Referncia ao mineiro Severino de Resende, mas transcrio e anlise de dois
poemas de Alphonsus de Guimaraens em pginas gachas. Uma foto dos dois poetas
ilustra a pgina.
30 de setembro: O Obstinado Osman Lins.
Lins.
*Texto elogioso para os romances de Osman Lins, e encantado com seus livros
que tratam dos problemas brasileiros a questo da Educao e de sua decadncia por
opes institucionais inadequadas. Inclui vrios episdios em que ambos se
encontraram, pessoalmente ou em trabalhos paralelos Osman Lins escrevendo sobre
Pernambuco, e Guilhermino sobre o Rio Grande do Sul, em O Estado de So Paulo, por
exemplo.
Os leitores j conheciam a figura de Osman Lins e o que ela representava para
Guilhermino Cesar, em termos ideolgicos. O texto citado d conta da dimenso
humana e literria.
07 de outubro: Elesbo, os Candidatos e a Vida.
Vida.
*Texto extremamente irnico, com diversa frases de efeito creditadas a Elesbo,
a respeito da poltica nacional e da vida em geral. Crticas poltica brasileira,
Educao, dentro da perspectiva de mais uma eleio que se aproxima.
14 de outubro: Posio de Alcides Maya.
Maya.
*Anlise da obra e da vida de Alcides Maya, com especial ateno para as
circuntncias histricas que o fizeram ser esquecido em seu tempo especialmente sua
oposio aberta ao separatismo no Rio Grande, nums poca em que Jlio de Castilhos
era o homem do dia.

265
21 de outubro: A Palavra Farroupilha.
Farroupilha.
*O texto trata do verdadeiro sentido da palavra farroupilha, pois sua entrevista
Radio Guaba, por ocasio do 20 de setembro, causou grande polmica. Segundo
Guilhermino Cesar, ningum queria acreditar no que ele dissera: Gremistas e colorados,
todos se mostraram incrdulos.
28 de outubro: O MARGS em Nova Casa.
Casa.
*Celebrao da ideia de centralizar uma srie de prdios culturais, em Porto
Alegre, criando uma zona de cultura dentro da cidade. Felicitaes Diretoria do
MARGS, por ter recebido o antigo prdio da Delegacia Fiscal, em lugar de ficar com
seu acervo em uma pequena sala num edifcio na Salgado Filho. Referncia a algumas
obras que finalmente teriam os cuidados e a divulgao que merecem.
04 de novembro: Nanetto Pipetta.
Pipetta.
*Comentrios sobre as origens da obra, que relata a vida de uma famlia de
imigrantes italianos na regio de Caxias. Uma vez que escrito no dialeto vneto, foi o
livro utilizado para que os filhos de imigrantes aprendessem a ler, durante muitos anos;
como tem um estilo bastante simples, era livro para leitura familiar, nos seres.
Segundo Guilhermino Cesar, o livro um precioso testemunho da lngua e dos
costumes dos imigrantes da regio da Serra Gacha.
11 de novembro: Filosofia e Compreenso Mtua.
Mtua.
*O texto lamenta profundamente a decadncia do Ensino Mdio, fazendo o
histrico de algumas iniciativas equivocadas e suas repercusses na Educao. Destaque
para a eliminao do ensino de Filosofia, amostra do imediatismo que toma conta de
quem lida com educao.
18 de novembro: Magra,
Magra, mas no muito, as Pernas Slidas, Morena.
Morena.
*Anlise e elogios novela homnima de Antnio Carlos Resende.
25 de novembro: Frana, Garon, Ideal da Gente.
Gente.
*A expresso do ttulo de Mrio de Andrade, e est relacionada com o lugar de
honra da Frana nos estudos humansticos, e sua influncia na intelectualidade mundial.
No entanto, em tempos de mecanizao, Guilhermino Cesar se pergunta sobre a
possibilidade de vitria desse humanismo claro e elegante sobre a mquina.
02 de dezembro: Para no Esquecer.
Esquecer.
*O ttulo se refere ao nome dado publicao pstuma, em livro, das crnicas
de Clarice Lispector. Guilhermino Cesar faz seu elogio s crnicas de Clarice que eram
publicadas no prprio Caderno de Sbado.
16 de dezembro: Indefinio/Definio de
de Eduardo Guimaraens.
*Retomada da obra do poeta simbolista gacho.
23 de dezembro: Aditamento Indispensvel.
Indispensvel.
*Retomada do tema do artigo anterior, que Guilhermino Cesar julgou escrito s
pressas.
30 de dezembro: Caada Nacional Divina Pastora.
Pastora.

266
*Guilhermino relata seus esforos para encontrar o romance de Caldre Fio,
explica que muitas pessoas j juntaram seus esforos aos dele, e acrescenta que o
Ministrio da Educao tambm o fez, utilizando inclusive transmisses de rdio,
anunciando a procura pelo livro.
O ano de 1978 comea com artigos que extendem o debate dos temas
do livro de poesia. No entanto, o tom perceptivelmente mais ameno, e logo
Guilhermino Cesar retoma alguns dos temas especficos de sua produo para
o jornal, dentro dessa nova atitude: resenhas literrias, elementos da Histria
gacha, crtica cultural e, at mesmo, a figura de Elesbo1.
Na Literatura, tem-se sries sobre Carpeaux, Metastsio e Cames.
Alguns textos voltados a acontecimentos da sociedade e da cultura locais,
como a mudana do prdio do MARGS e a presena de autores em O
Almanaque marcam a valorizao do cenrio gacho.

1979: Teatro de Variedades


06 de janeiro: Moyss Vellinho e o Nacionalismo Gacho.
Gacho.
*Transcrio do prefcio escrito por Guilhermino Cesar para o livro de Moyss
Vellinho recm publicado, Fronteira.
13 de janeiro: A Esttica
Esttica das Praias.
Praias.
*Retomada da parte da obra de Gonzaga Duque que lida com o que acontece nas
praias brasileiras, no que diz respeito s roupas e posturas presentes.
20 de janeiro: Depoimento sobre o Ciclo de Cataguases.
Cataguases.
*Transcrio de conferncia dada por Guilhermino Cesar, no Festival de Cinema
de Gramado, a respeito da produo cinematogrfica realizada em Cataguases nas
dcadas de 1920 e 30.
A referncia a Cataguases num Festival de Cinema se deve obra de Humberto
Mauro, desenvolvida l nas dcadas de 1920 e 30.
27 de janeiro: IEL 25 anos.
anos.
*Retomada histrica da fundao do Instituto Estadual do Livro, sua importncia
e acontecimentos relevantes.
10 de fevereiro: Os Curtas em Gramado.
Gramado.
*Comentrios elogiosos aos curtas apresentados no VII Festival de Cinema de
Gramado.
17 de fevereiro: O Dicionrio de Ari Martins.
Martins.
*Celebrao do lanamento pstumo de Escritores do Rio Grande do Sul.
03 de maro: Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (I).
(I)
*As aes do nico gacho convidado a compor o governo do Marechal
Deodoro da Fonseca.

267
10 de maro: Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (II).
(II)
*Continuao do artigo anterior.
17 de maro: Demtrio Ribeiro e a Primeira Repblica (III).
(III).
*Continuao do artigo anterior.
24 de maro: Demtrio e Miguel
Miguel Lemos.
Lemos.
*O episdio que levou Miguel Lemos a escrever uma carta forte a Demtrio
Ribeiro as crticas de Ribeiro Constituio Positivista escrita por Jlio de Castilhos,
por conta da antiga disputa pessoal entre Ribeiro e Castilhos, pela liderana regional
entre os positivistas gachos.
24 de maro: Arajo Ribeiro, Discpulo de Darwin.
Darwin.
*Comentrios a respeito da influncia de Darwin no Brasil (Slvio Romero
afirma que antes de 1874 ningum o conhecia, no Rio de Janeiro). Guilhermino Cesar
aponta pelo menos um gacho que j conhecia tal obra o Visconde de Rio Grande,
que publicou um livro comentando-a em 1875.
Esse texto foi publicado na pgina 11. No sabemos a razo dessa alterao
isolada, mas a interpretamos como um sinal de atrito entre o colaborador e o jornal: o
espao reservado ao colaborador fixo uma das constantes que o leitor espera, ainda
mais em uma relao a longo prazo, como a que existia com Guilhermino e o leitor do
Caderno de Sbado. A quebra dessa constante, a menos que tivesse relevantes
explicaes (que no encontramos na edio imediatamente posterior do suplemento),
pode ser considerada um desrespeito um tanto involuntrio relao entre escritorleitor.
31 de maro: Francisco Incio Peixoto.
Peixoto.
*Texto de homenagem ao grande amigo, pela passagem de seus 70 anos, a 4 de
abril.
A amizade dos dois vem desde a particpao de ambos na Revista Verde de
Cataguases, no final da dcada de 1920. Escreveram a quatro mos o livro de poemas
Meia-Pataca, publicado em 1929, e trocaram correspondncia por toda a vida154.
07 de abril: De Faraute a Frauteiro.
Frauteiro.
*O texto menciona diversos aspectos relevantes e interessantes da paleografia, e
sua importncia para os estudos a respeito do vocabulrio gacho.
21 de abril: Por Fora e Por Dentro dos Autos.
Autos
*Debate a respeito da importncia da Inconfidncia Mineira na Histria do
Brasil. Guilhermino Cesar parte da recusa de valoriz-la, por parte de Capistrano de
Abreu, e debate os acontecimentos sob outras luzes, que demonstram a relevncia do
movimento ideolgico que ela representa.
28 de abril: Crtica Literria e Ensino de Literatura.
Literatura
*O texto retoma umas das grandes preocupaes de Guilhermino Cesar com o
Ensino Superior em Letras (especificamente no estudo de Literatura): a facilidade com
que teorias modernosas ganham adeptos e desbancam estudos consagrados.

154

A professora Lina Tmega trata da amizade dos dois em artigo de Guilhermino Cesar: Memria e
Horizonte.

268
05 de maio: O Fatigado Metdico.
Metdico.
*Comentrios a respeito da obra do escritor Adelino Magalhes. A nota final do
texto disponibiliza a bibliografia das obras completas do escritor, lanadas em 1963.
12 de maio: Silva de Slvio.
Slvio.
*Comentrios de Guilhermino Cesar a respeito da obra de Slvio Romero, com
trechos trasncritos e comentados.
19 de maio: A Reedio da Verde.
Verde.
*Comentrios a respeito da histria que envolve a fundao e o lanamento da
revista, e a honra de v-la includa na reedio de revistas importantes do Movimento
Modernista brasileiro. Guilhermino Cesar fala de sua participao com bastante
parcimnia, e um toque indisfarvel de emoo155.
26 de maio: Compreender o Ir?
*Texto que analisa as diferenas ideolgicas entre Ocidentais e Orientais,
abordando a poltica e a sociedade iranianas, que vinham chocando e surpreendendo o
Ocidente.
Acabara de acontecer a revoluo iraniana, que derrubou um X que estava
ocidentalizando os costumes e colocou em seu lugar o conservador Ayatol Khomeiny.
Trata-se de um texto de argumentao complexa, que mais uma vez mostra a inclinao
de Guilhermino, nesse momento, de escrever de forma intelectualmente refletida.
09 de junho: Sinto a Falta, em Cames.
*Comentrios que do conta da forma como a obra de Cames j foi estudada
em diferentes momentos histricos o biografismo, o fascnio pela epopeia lusa, a
retomada da lrica. A partir da, comea a anlise dos momentos em que poderia haver
mais destaque descrio da paisagem, em Os Lusadas. Transcries comentadas.
16 de junho: Realidade e Transcendncia.
*Comentrios a respeito da obra potica (com trechos comentados) do gacho
Paulo Correa Lopes, em especial a divulgao de sua obra na Itlia.
23 de junho: Paulo Correa Lopes e a Literatura Infantil.
Infantil.
*Anlise da obra do autor na Literatura infantil, contextualizando-a no perodo
histrico, no espectro (estreito) da produo gacha e com autores bem sucedidos no
gnero, em plano internacional. Na pgina constam duas capas de obras infantis de
Paulo Correa Lopes.
30 de junho: Fogo Cruzado.
Cruzado.
*Texto dividido em quatro partes, com assuntos diferentes. Todos eles, no
entanto, tratam da sensibilidade ferida diante do mundo: a obra de Mrio de SCarneiro, a releitura de livros antigos, a ateno de muitos gachos quanto a um
possvel aparecimento de OVNIs sobre o Guaba, ao invs de preocuparem-se com
outros acontecimentos terrenos mais importantes.

155

Guilhermino faz referncia, neste texto, a alguns pecados literrios da poca, dos quais ainda se
envergonharia. Alguns deles esto reproduzidos em anexo posterior. A pgina reproduz a capa de uma
das revistas Verde.

269
07 de julho: Nacionalismo e Regionalismo.
Regionalismo.
*Retomada de alguns aspectos da obra de Mrio de Andrade, em especial sua
convico de que o Rio Grande do Sul possua potencial para produzir literatura
brasileira, ao contrrio do que muitos crticos apontavam. Guilhermino transcreve um
trecho de Mrio de Andrade (inolvidvel amigo) que utilizou como epgrafe em 1956,
na sua Histria da Literatura do Rio Grande do Sul.156
14 de julho: Do Binculo ao Umbu.
Umbu.
*Texto com forte trao cronstico, inicialmente, na descrio dos prazeres de se
utilizar um binculo, e na presena curiosa de Elesbo e de alguns elementos bastante
porto-alegrenses. A seguir, passa-se a estudar os escritos em torno de um dos elementos
mencionados de passagem, na paisagem da capital: o umbu.
A presena de Elesbo parece decorativa, como um elemento a mais para
posicionar o autor em uma Porto Alegre coloquial e familiar.
21 de julho: Um Homem da Gerao de Clima.
Clima.
*Transcrio de artigo publicado em livro de homenagem a Antonio Cndido.
D nfase aproximao que sua gerao fez com Mario de Andrade, possibilitando a
continuidade e a articulao da intelectualidade brasileira. O texto, alm da pgina 3,
ocupa uma pequena parte da 2.
28 de julho: Contraponto Social de Carlos Gomes.
*O texto inciado por uma reflexo que envolve Educao e lgrimas a
modernidade opta por um ensino sem qualquer tipo de esforo ou violncia, o que
combina com a sociedade tecnolgica, mas no com a natureza do ser humano.
Prossegue com o relato da posio dos negros e ndios na colonizao portuguesa em
muitos grupos sociais, incluindo os padres, a escravido era aceitvel. Por fim, o texto
chega ao que seu ttulo indicara: Carlos Gomes teria composto duas obras que dariam
conta muito bem da posio do ndio na colonizao, a partir de duas figuras que
mostram, sem serem protagonistas, toda a necessidade de acomodao dos escravos o
Peri de O Guarani, e Iber, de O Escravo. Essa ltima estaria sendo apresentada pela
OSPA. Guilhermino Cesar providencia, em nota, um resumo do enredo de O Escravo.
04 de agosto: Estudinho Camiliano (I).
(I).
*Estudo da obra romanesca do portugus Camilo Castelo Branco.
11 de agosto: Estudinho Camiliano (II).
(II).
*Continuao do artigo anterior.
18 de agosto: A Filha do Doutor Negro (I).
*Continuao do estudo anterior, com foco na obra A Filha do Doutor Negro.
25 de agosto: A Filha do Doutor Negro (II).
*Continuao do estudo anterior.
1 de setembro: A Cronologia do Dr. Beltro.
Beltro.
*Elogios aos que se dedicam a pesquisas srias, organizao e publicao dos
dados histricos das cidades do interior gacho. Especial referncia ao livro de Romeu

156

Conta que teria sido Mrio de Andrade o maior instigador de Guilhermino Cesar, quando este veio
residir no Rio Grande do Sul, quanto s imensas possibilidades de pesquisa presentes no estado.

270
Beltro, Cronologia Histrica de Santa Maria e do Extinto Municpio de So Martinho
(1787-1930).157
15 de setembro: Fichas de Leitor Comum.
Comum.
*Brincando com a idia de fichas de leitura, como as utilizadas nas escolas,
Guilhermino Cesar oferece ao leitor sua anlise de duas novelas que lera recentemente:
1-Notcia do rapaz que suava s do lado direito e 2-Novela mutante. A primeira trata de
O Rapaz que Suava s do Lado Direito, novela de Antnio Carlos Resende cuja leitura
vinha sendo anunciada h semanas; a segunda trata de Phutatorius, novela de Jaime
Rodrigues que ganhara o Prmio rico Verssimo de Romance naquele ano.
22 de setembro: O Governo provincial
provincial de 1822.
1822.
*Anlise dos elementos de poder e ideolgicos presentes no Rio Grande do Sul
durante o conturbado perodo da Independncia. Explica-se o tipo de militar mais
comum que havia no estado, suas origens e posturas polticas, os partidos que haviam se
organizado, extra-oficialmente, aps o dia do Fico, e alguns nomes marcantes do
perodo, como o Capito-General Joo Carlos de Saldanha Oliveira e Daun, e o
Marechal Joo de Deus Menna Barreto.
29 de setembro: Os ndios de SaintSaint-Hilaire.
Hilaire.
*Comentrios a respeito de Viagem ao Rio Grande do Sul, de Augusto de
Saint-Hilaire. Este ltimo nomeado por Guilhermino Cesar como um dos trs
pioneiros que deixaram obra valiosa a respeito do estado. H alguns trechos dos
escritos de Saint-Hilaire, destacados por descreverem os indgenas como eram vistos.
06 de outubro: Saint Hilaire Entre os ndios.
ndios.
*Continuao do artigo anterior, enfatizando mais trechos em que Saint-Hilaire
comenta a presena dos ndios em solo gacho.
13 de outubro: SaintSaint-Hilaire e a Sobrevivncia
Sobrevivncia do ndio.
*Continuao de anlise da obra de Saint-Hillaire e da situao do indgena nas
Misses.
20 de outubro: A Experincia do Recato.
Recato.
*Homenagem poeta mineira Henriqueta Lisboa, que recebera uma homenagem
em Belo Horizonte, a qual, segundo Guilhermino Cesar, dava-lhe pesar no poder ter
comparecido.
27 de outubro: Poltica do Livro.
Livro.
*A partir da celebrao de mais uma Feira do Livro, Guilhermino Cesar faz a
defesa de uma poltica cultural que possibilite ao estudante e ao pblico em geral acesso
amplo aos livros. Aproveita para anunciar o lanamento das Poesias Reunidas de Athos
Damasceno Ferreira.

157

Guilhermino possui manifesto e declarado interesse pela Histria do Rio Grande do Sul, e muitas
pesquisas fez a respeito de questes polticas e econmicas. A cada publicao que possa enriquecer essa
rea, ele faz uma merecida celebrao, como o caso neste artigo.
Tivemos oportunidade de visitar o acervo pessoal de Guilhermino Cesar, sob os cuidados da
Biblioteca Pblica do Estado, em Porto Alegre, e tivemos em mos muitos exemplares dedicados
Histria do estado. Pode-se dizer que foi de sua responsabilidade o grande impulso recebido, no sculo
XX, no interesse do pblico pelos aspectos bastante incomuns que cercam a cronologia do Rio Grande do
Sul.

271
10 de novembro: Demanda e Distribuio.
Distribuio.
*Retomada do tema do artigo anterior, com nfase aos elementos de mercado
que encarecem e/ou escondem os livros. A frase final A fome cria a comida,
resumindo a ideia de que o estmulo leitura seria de grande utilidade para a
movimentao do mercado.
17 de novembro: Fontes Primrias da Histria Gacha.
Gacha.
*Elogio s poucas revistas, boletins e almanaques que se dedicaram
divulgao de documentos arquivais. Referncia elogiosa especial Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul.
25 de novembro: Verbete para um Dicionrio.
*Guilhermino Cesar publica, em partes, o verbete que est escrevendo para o
Dicionrio de Literatura Portuguesa, a respeito do Barroco.
1 de dezembro: Verbete para um Dicionrio.
Dicionrio.
*Concluso do verbete iniciado no artigo anterior.
08 de dezembro: Cartas de um Farrapo.
Farrapo.
*Cartas de Domingos Jos de Almeida, com trechos transcritos e analisados. Os
trechos foram extrados dos Anais do Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul, volumes
I e II, e Guilhermino ressalta a emoo verdadeiramente romanesca que toma conta de
quem l sobre aquelas vidas ali referidas.
A aproximao das missivas com os captulos de um romance mais uma
estratgia utilizada por Guilhermino Cesar para dar conta de sua fascinao pela
Histria gacha, em especial aos personagens que a compe. Ele mostra seu grande
prazer de entrar em contato com as fontes primrias, analis-las e construir uma viso
um pouco mais clara dos acontecimentos passados.
15 de dezembro: Machado de Assis e a Filantropia.
Filantropia.
*Anlise de elementos culturais e literrios dos sculos XVIII e XIX que
indicam a relao entre Filantropia e ganho financeiro, insinuada diversas vezes na obra
machadiana.
22 de dezembro: Dois Lanamentos.
Lanamentos.
*O texto trata de dois acontecimentos literrios importantes: a presena de
Fernando Sabino em Porto Alegre para o lanamento de seu segundo romance, O
Grande Mentecapto, e a reedio de O Corsrio, de Caldre e Fio.
Guilhermino aproveita o tema para, alm de comentar o lanamento do romance
de Sabino, retomar os dados que cercam a importncia de Caldre Fio, o sumio de A
Divina Pastora e o valor literrio de O Corsrio.
29 de dezembro: Arajo Porto Alegre ou a Natureza Estilizada.
Estilizada.
*Guilhermino Cesar retoma os trs autores que teriam dado incio poesia sulriograndense:
(...)a poetisa cega (Delfina Benigna da Cunha), o repentista da
Revoluo Farroupilha (Pedro Muniz Fagundes, vulgo Pedro

272
Canga) e um artista plstico (Manoel de Arajo porto Alegre,
Baro de Santo ngelo).
O ano de 1979 marcado por artigos a respeito de Histria em
especial alguns episdios pouco comentados, como os que tratam da presena
do ndio em solo gacho. Alm disso, h alguns resgates mineiros importantes,
como a publicao do texto redigido por Guilhermino para a edio de
homenagem da revista Verde, e o artigo que trata de seu amigo Francisco
Incio Peixoto.
A principal tnica do ano, no entanto, so as crticas, anlises e
recomendaes relacionadas Literatura. Isso confirma nossa ideia de que
essa fase uma busca de parcerias: o leitor convidado a ler sobre
determinadas publicaes e autores, e exercer sua prpria experincia de
leitura.

1980: O ltimo ano completo


05 de janeiro: Viramundo.
Viramundo.
*Artigo elogioso ao j comentado lanamento de Fernando Sabino, O Grande
Mentecapto. Considerao de que o protagonista da obra, Viramundo, retoma o
idealismo e a falta de senso prtico de um Dom Quixote.
12 de janeiro: Barco de Papel.
*Elogios figura e obra do gacho Carlos Reverbel, comemorando o
lanamento de seu primeiro livro.
O texto debate os traos que caracterizam a escrita de um bom cronista,
enfatizando a presena de todos eles em Reverbel.
19 de janeiro: Entre dois Fogos.
Fogos.
*A figura histrica do portugus Jos da Gama e Castro, um conservador
absolutista que viveu no perodo da Independncia do Brasil.
26 de janeiro: Uma Trilogia.
Trilogia.
*Comentrios sobre a obra de Antnio Carlos Resende, a partir de uma
afirmao de Graciliano Ramos, de que a trama romanesca no pode ficar submetida ao
panfleto poltico. As novelas de Resende que acabara de lanar O Louva-a-deus
resgatam a literatura, ao comporem uma trilogia liberta de poltica e ideologismos
exacerbados.
02 de fevereiro: A Fotografia na Parede.
Parede.
*Guilhermino Cesar relata ter recebido um lbum de fotografias de Itabira,
publicado por iniciativa da Prefeitura local, e enviado pelo prefeito. Guilhermino chama
o prefeito de perigo pblico, pois Guilhermino no consegue mais largar o livro,
mergulhado em recordaes.

273
O texto bastante nostlgico, mas no propriamente de visitas a Itabira pois
elas s ocorreram atravs da poesia de Drummond. O tipo de recordao do professor
est ligada Zona da Mata mineira, suas ladeiras e construes e, claro, poesia de
Drummond que ilustra essa regio.
09 de fevereiro: Antecedentes do Rio de So Pedro.
Pedro.
*Comeo da publicao de um longo estudo que pretende homenagear a data de
fundao da Colnia do Santssimo Sacramento, a 20 de janeiro de 1680, e que pode ser
considerada a data de fundao do Rio Grande do Sul.
16 de fevereiro: Antecedentes da Ocupao do Rio de So Pedro.
Pedro Parte II.
23 de fevereiro: Antecedentes da Ocupao do Rio de So Pedro.
Pedro. Parte III.
1 de maro: Flores da Cunha, Aps o Exlio.
Exlio.
*Personalidade e acontecimentos marcantes na trajetria de Flores da Cunha.
08 de maro: O Mundo Emocionante...
*Apesar de no ter preferncia pela Literatura policial (ainda que reconhecendo
o mrito de Agatha Christie e outros), Guilhermino Cesar no pode deixar de confessar
que se rende obra de Georges Simenon. Paulo de Medeiros e Albuquerque lanara, em
1970, O Mundo Emocionante do Romance Policial, e Guilhermino reconhece o valor
desse tipo de publicao que valoriza o gnero.
Simenon j fora assunto no texto Elesbo e a Droga, e volta aqui como parte
de uma recomendao de leitura mais ampla.
15 de maro: Boa Sorte do Poeta.
Poeta.
*Comentrios elogiosos s tradues de Rilke para o Portugus. Referncia
ltima traduo, de Lya Luft, e algumas referncias crticas importantes a respeito de
Rilke, em lngua portuguesa. Para terminar, um longo trecho transcrito, apresentado
como um convite ao leitor.
22 de maro: O Perfume dos Negcios.
Negcios.
*Relato de pesquisa em cartas dos fundadores do Rio Grande de So Pedro,
analisando as informaes expostas, com trechos transcritos e explicaes.
29 de maro: Razes Coloniais do Capitalismo.
*Abordagem da situao econmica argentina durante o perodo colonial, uma
vez que a postura de Espanha diante questes como o contrabando era bem mais rgida
que a de Portugal.
12 de abril: A Imigrao e a Sociedade Auxiliadora.
Auxiliadora.
*A Histria da instituio fundada por Pedro I, com o objetivo de auxiliar no
desenvolvimento da economia brasileira, lidando com questes que incluam as
atividades e conhecimentos dos imigrantes, entre outras. O objetivo do Imperador era
homogeneizar o Brasil, no sentido de diminuio das diferenas econmicas.
19 de abril: Mestre Alcides Cruz.
Cruz.
*Retomada da figura e da obra do advogado, tradutor e pesquisador Alcides
Cruz.

274

26 de abril: Enfim, o Popularium.


Popularium.
*Elogios publicao, pela Editora da UFRGS, de Popularium, conjunto de
estudos, escritos por Apollinrio Porto Alegre e reorganizados por seu filho, lvaro
Porto Alegre, a respeito de todo tipo de elemento relacionado cultura gacha.
03 de maio: O Fecho de uma Biografia.
Biografia.
*Retomada da importncia histrica do General Cmara.
10 de maio: A Novela do Hino RioRio-Grandense.
Grandense.
*Guilhermino Cesar destaca que no possui ouvido musical, mas que tratar da
interessantssima histria do hino do estado no uma questo apenas musical, mas
sobretudo histrico, ou antes, tico e o leitor ver em seguida o que ocorre.
17 de maio: O Escambo no Litoral.
Litoral.
*Comentrios sobre a obra Tratado Descritivo do Brasil (1587) de Gabriel
Soares de Sousa. Trata-se de texto cronstico que descreve as relaes entre brancos e
indgenas no litoral e parte do interior da regio de So Vicente at o Rio da Prata.
24 de maio: Nota para o Estudo do Trabalho.
Trabalho.
*A forma como era encarado o trabalho no Brasil dos sculos XVI e XVII. A
repercusso que a falta de braos qualificados teve sobre a produo e o crescimento das
regies brasileiras, em especial o caso gacho e o olhar de desprezo votado aos
platinos que, mesmo com origem nobre, se dispunham a exercer quaisquer ofcios
mecnicos.
31 de maio: Trabalho e Latifndio.
Latifndio.
*Continuao do estudo anterior, ampliando as consideraes para os escravos
negros (o artigo anterior detinha-se aos indgenas).
07 de junho: Fabuloso, Verdadeiro.
Verdadeiro.
*Anlise da poesia de Cames, despertada pela publicao de livro Lus de
Cames Fabuloso, Verdadeiro, de Aquilino Ribeiro. Defesa da fora da mensagem da
poesia, em detrimento de estudos biografizantes.
14 de junho: O Trabalho na Depresso
Depresso Central.
Central.
*Comentrios a respeito das diferenas culturais entre a postura resistente diante
do trabalho explicada em artigos anteriores e a regio de colonizao aoriana.
21 de junho: QorpoQorpo-Santo Balanceado.
Balanceado.
*Guilhermino Cesar explica que, em uma edio do Caderno de Sbado
dedicada Literatura Gacha do sculo XIX, nada mais justo do que avaliar, ou seja,
balancear a divulgao e a legitimidade alcanadas pela obra de Qorpo-Santo em
Porto Alegre desde a remontagem de uma de suas peas por Antonio Carlos de Sena,
em 1966.
28 de junho: A Antologia de Cada Um.
Um.
A importncia de antologias de qualidade para que os alunos possam ter acesso
aos melhores textos da Literatura nacional.

275
O relato impressinante da conversa com Miguel Torga, e como o escritor
portugus guardava na lembrana a leitura que realizou de uma antologia de Literatura
Brasileira por ocasio de seus estudos em Leopoldina Zona da Mata mineira.
12 de julho: Memorialismo e Poesia.
Poesia.
*Anlise de escritores memorialistas e o lirismo que eleva algumas dessas obras.
Ateno especial a Augusto Meyer.
19 de julho: O Mais Mineiro dos Livros Mineiros e Notcias do Sucuri
Sucuri..
*Retomada de Vila Rica, de Cludio Manuel da Costa, seu contexto e
importncia.
26 de julho: A Unidade Lingustica do
do Brasil.
Brasil.
*Relatos de diversos momentos histricos em que foi aborada a questo das
diferenas lingusticas entre diferentes regies brasileiras. Recomendao de livro (de
onde surge o ttulo do artigo), de Slvio Elia.
02 de agosto: Para ser Admirado.
Admirado.
*Elogios mais recente novela de Lya Luft, As Parceiras.
09 de agosto: Antes da Era Industrial.
Industrial.
*Retomada do tema do trabalho, dessa vez com foco nos artesos onde se
localizavam, quais os ofcios que desempenhavam.
16 de agosto: Onde o Trabalho Ferve
Ferve.
rve.
*A retomada de uma srie de obras de pensadores catlicos, e a importncia dos
valores que seu trabalho intelectual resgata, em tempos como os que transcorriam.
23 de agosto: Objeto de Luxo.
Luxo.
*Debate a respeito das formas como se trata o livro, no Brasil, e em especial da
falta de polticas pblicas que permitam o acesso facilitado leitura de textos
qualificados.
30 de agosto: Ainda o Livro.
*Continuao de comentrios a respeito da mesa-redonda promovida por O
Estado de So Paulo, com transcries de algumas declaraes importantes. O foco a
falta de acesso do pblico ao livro, no Brasil.
06 de setembro: Surpresas do Ba.
Ba.
*Transcrio do prefcio urdido por Guilhermino para Histria do Erval, de
Manoel da Costa Medeiros.
13 de setembro de 1980: Entre o Rio e Leopoldina.
Leopoldina.
*Reflexes a respeito das injustias cometidas pela crtica a grandes poetas, em
suas pocas. O caso especfico de Augusto dos Anjos, abafado pela presena parnasiana
na poesia nacional.
20 de setembro: Crticas da Razo Tupiniquim.
Tupiniquim.
*Comentrios a respeito do livro homnimo de Roberto Gomes. Retoma-se o
tema da educao voltada tecnologia em detrimento de disciplinas humansticas, tais
como a Filosofia.

276

27 de setembro: Dilogo Tal e Qual sobre o Teatro Brasileiro.


Brasileiro.
*Transcrio de dilogo entre
dois amigos que h muito no se viam: Mr Burbage, velho ator
ingls, e Elesbo Lopes Duro, fino conhecedor do teatro
elisabetano e autor da obra The Five Rivers Theatre,
adotado como texto obrigatrio em vrios cursos de Letras
desta florescente repblica.
11 de outubro: Os Desertos da Campanha.
Campanha.
*Guilhermino Cesar d conta da onda de denncias e preocupaes relacionadas
ecologia, e toma o caso da desertificao de algumas regies da campanha gacha
para desenvolver. Demostra que a preocupao com o mau uso do solo tem registros
desde 1791, pelo menos.
25 de outubro: Leitura de Prazer.
Prazer.
*Trechos transcritos e analisados da segunda coletnea de crnicas de Carlos
Reverbel, Saudaes aftosas. Novamente, elogio ao senso cronstico do escritor
gacho.
1 de novembro: Diagnstico e Remdio.
Remdio.
*A partir de retomada de texto anterior, em que divulga reportagem de jovens
jornalistas, que fizeram uma viagem pela campanha para conhecer lugares em que a
vida estava preservada como mandam os costumes do gacho do interior, Guilhermino
expressa sua empatia e at inveja. A seguir, no entanto, pontua a presena da TV na
vida dessas pessoas do interior, e questiona a falta de uso de um meio de comunicao
to poderoso como via educativa.
08 de novembro: Trs Viagens.
Viagens.
*Inicialmente, a careza dos livros sob o ponto de vista de Elesbo e de sua
esposa, Dona Mariquinhas. A seguir, trs recomendaes, uma vez que se est na poca
da Feira: Marinheiro de Primeira Viagem, de Osman Lins; Esse instante do eterno,
coletnea de poemas que estiveram envolvidos em uma dramatizao; Esconderijos do
tempo, de Mrio Quintana.
15 de novembro: Uma Pedra, Uma Pedra Uma Pedra.
Pedra.
*Celebrao do pioneirismo da obra e da figura de Rachel de Queiroz.
22 de novembro: Octavio de Faria.
Faria.
*Homenagem obra de Octavio de Faria, por ocasio de seu falecimento a 17 de
outubro.
29 de novembro: Literatura $ Cifro.
Cifro.
*A partir de comentrios a respeito de premiaes literrias, em especial a
oferecida recentemente pelo Governo de Santa Catarina, com o nome de seu poeta Cruz
e Sousa, Guilhermino Cesar reflete sobre toda a dificuldade enfrentada pelo poeta
simbolista catarinense em sua poca, sendo negro, vivendo fora do eixo cultural do pas
e optando pelo Simbolismo, em tempo de sucesso parnasiano.

277
Alm disso, transcreve-se uma carta do poeta a um amigo, e comenta-se o valor
da anlise da correspondncia de escritores para a compreenso de sua poca e sua obra.
Destaque para trecho de Mrio de S-Carneiro em que explica ao amigo Fernando
pessoa o quanto a falta de dinheiro lhe perturbava.
06 de dezembro: ltimos Estudos de Literatura Brasileira.
Brasileira.
*Trechos transcritos e comentados da obra homnima recm lanada, e que d
conta de escritos de Jos Verssimo ignorados por uma edio anterior. Elogios
iniciativa de incluir importantes escritos esparsos e inditos.
13 de dezembro: Atualidade de Verssimo.
Verssimo.
*As questes retomadas e vistas sob novos olhares, por ocasio do
cinquentenrio da Revoluo de 30. Guilhermino Cesar analisa trechos de Jos
Verssimo a respeito do tema.
20 de dezembro: Semana Cheia.
Cheia.
*Antes de mais nada, a explicao necessria: as semanas cheias so aquelas em
que os compromissos externos no existem na qual se pode estar vontade para
escolher suas leituras, sejam retomadas ou surpresas.
A partir da, passa-se a tratar da mais grata surpresa dos ltimos tempos, que
seriam os escritos de Maria Julieta Drummond de Andrade. Guilhermino Cesar lembra
sua primeira publicao, A Busca (resenhada, segundo Guilhermino, por ele mesmo
na ocasio do lanamento, na Provncia de So Pedro), e passa a celebrar o livro mais
recente, Um Buqu de Alcachofras.
27 de dezembro: O Adelantado Cabeza de Vaca.
Vaca.
*Elementos da vida e das aventuras de Alvar Nuez Cabeza de Vaca, que viajou
pela Amrica do Sul em busca do Eldorado.

O ano de 1980 o ltimo em que se tem uma colaborao integral.


Mais uma vez, nota-se a diviso entre os temas histricos e literrios, sempre
com debates relevantes e aspectos inovadores das obras analisadas. No se
nota qualquer queda de qualidade ou sinais de desinteresse nos artigos desse
ano, o que confirma o empenho de Guilhermino em produzir textos fieis ao seu
perfil, ainda que provavelmente j pudesse prever o fim da colaborao com o
jornal.
Textos marcantes so os diversos artigos sobre o trabalho, os
comentrios a respeito do livro como objeto de consumo, a denncia da
desertificao de vastas regies do interior gacho, e o elogio a iniciativas
culturais, como reedies de obras.

1981: Uma despedida breve


03 de janeiro: Notas para Desenvolver.
Desenvolver.
*So duas partes: na primeira, comenta-se o excesso de exposio do corpo,
caracterstico da sociedade, e que chegou Literatura; na segunda, comenta-se o
primeiro livro de Joo Gilberto Noll, O Cego e a Danarina.

278

10 de janeiro: Quingumbo.
Quingumbo.
*O livro homnimo, cujo subttulo Nova Poesia Norte Americana, uma
coletnea bilingue, da qual participam importantes nomes nacionais como tradutores. O
exemplo transcrito na pgina de um poema de Robert Bringhurst, Essay on Adam,
traduzido por Joo Cabral de Melo Neto.
A frase final talvez soe como uma despedida, pois retoma uma ideia bastante
cara ao humanista Guilhermino Cesar:
O que em suma remete o problema ao incio deste artigo: o
importante, para a poesia, como de resto para o ser humano,
que no se canse jamais de procurar o Caminho.

O ltimo ano tem apenas dois textos: no primeiro, o ttulo parece


sugerir uma srie de estudos a serem continuados. Um autor gacho
estreante merece um comentrio, assim como a tendncia pornogrfica que
se nota nos meios de comunicao, no sculo XX, e sua influncia sobre a
produo literria. O segundo artigo, que seria o ltimo, um comentrio
elogioso sobre uma publicao que rene bons escritores norte-americanos
e competentes e talentosos tradutores brasileiros. O andamento sugere um
texto que abre possibilidades, e que termina com um tom de esperana
condizente ao modus dos ltimos anos, e constatvel no trecho que
transcrevemos.

279
ANEXO II: Trechos selecionados da obra de Guilhermino Cesar
II.1-Sistema do Imperfeito & Outros Poemas (1977)
1
Animal do tarde,
veio depois das estrelas mais novas
depois da baleia e do orvalho.
Animal, sabe
que o no saber o seu lib/informe
o seu capote contra a chuva
o seu grito de alarma.
No podia vir antes das vacas
antes dos hipoptamos e dos ofdios.
Precisava mostrar aos bichos
o seu vaidoso umbigo.
No planta, no diorito,
nem ave;
um animal do tarde.
Alojou-se, para ocultar os mamilos,
num fraque. Bicho encruado,
se me permitem,
depois de ter sido feito o tronco, a cabea,
a fome de mulher, o furor homicida, o ganho oblquo
depois de pronto,
isto.
(p. 3)

Este o poema de abertura de Sistema do Imperfeito & Outros Poemas, que composto
por uma srie de nove textos, todos construindo relaes entre elementos do mundo
contemporneo e a forma como a ser humano (e, em especial, o homem) se posiciona, atravs
do tempo e em diferentes circunstncias histricas.
Alguns elementos que so comuns aos artigos de jornal: as referncias (no trecho acima
pode-se apontar a Bblia, quando referido o momento da Criao que seria mais adequado ao
aparecimento do homem); a utilizao das barras para a composio de ideias (lib/informe); a
construo esmerada que utiliza sabiamente a eliminao (No planta, no diorito, nem
ave), o clssico enjambement criando ambiguidades (nem ave; ), as composies felizes (furor
homicida, ganho oblquo) e o pronome encerrando o texto e trazendo a referncia para muito
prximo do leitor ( isto).

280
Viver no cido
Viver no cido o meu sistema.
No que o tenha construdo
eu.
Recebi de presente, no sei como.
um modo de morrer se esfarelando.
(p. 15)

O poema acima abre a segunda parte do livro (homnima ao poema), dando o tom de
incmodo que a perpassar. Esse incmodo no est relacionado apenas dificuldade em aceitar
o ambiente em que se est, mas tambm em perceber a decadncia e a desintegrao a que sua
aceitao conduz.
A leitura da segunda parte do livro aponta com muita fora para o mundo
contemporneo e a exploso de informaes, propaganda e imagens de todo tipo com a qual o
cidado comum do sculo XX precisa lidar. O conjunto refora a ideia do ser humano envolto
por um ambiente que parece natural e apoia sua impresso de comodidade no costume. Ou seja:
possvel viver no cido, ainda que para a sensibilidade do poeta, essa vivncia seja
degeneradora.
A decadncia referenciada confirma a sensao de que a sociedade contempornea j
no percebe o desgaste provocado pelo ambiente, por viver inserido nele.
O fato de o ambiente estar destruindo o homem no significa, obviamente, que o
homem no tem responsabilidade sobre isso. Pelo contrrio: Viver no cido acaba retomando
versos de Animal do Tarde, parte 6:

Enigma? S se for o enigma do rato


dentro do queijo.
(p. 8)

Ou seja, a relao do homem com o ambiente destrutiva por sua prpria fome de
poder e domnio.

281
O enterro
A cidade esticada no agora-mesmo
(cinco milhes de ventres com fome)
a cidade pingando sangue
(a bomba no hospcio, o fssil na Academia,
os livros numa estrebaria),
e esse rapaz de piolho na barba.
Tudo seria diferente no estrito amanhecer de Cambuquira
o azul no ar obsoleto de Minas.
Pedaos de fgado
desfazem-se em chuva
sobre a multido em fuga.
A msica da guitarra eltrica mata de amor
as donzelas de um pas baldio.
A febre do gs non ativa a seiva
na copa dos jacarands alinhados como bois.
No po, no cartaz, nas sotias fechadas
suportamos o dio, o golpe, o escuro
do sexo inventivo, as verdades em balano,
os mitos em caruncho no chapu do mgico.
A bile coletiva ensopa os cartazes,
mancha os cabelos elseos das mulheres.
duro viver no meio de bestas,
mas vivo. E procrio, e fundo
a cidade geminada
rancho-de-palha / suspiro de Ssifo.
longo o trajeto do sangue no lixo.
No vejo, caminho. Mas logo me assalta
a certeza. Desvio. O montono desvio
do asfalto. Caminho. Talvez
no v muito longe meu ofegante poder.
Refao os ps no cho, a fazenda de Minas,
goiabas, pitangas,
mas uma coisa e outra se perdem
no zumbido do elevador que me suspende
ao 507, onde enterro o que fui.
(p. 18)

O texto acima, pleno de referncias e enumeraes que apontam para o caos urbano,
estabelece um forte contraste com o passado que ainda permanece em nesgas de lembranas
(como se v no trecho em itlico). Trata-se de um dos poemas em que transparece com mais
intensidade a dificuldade do eu-lrico em lidar com um ambiente que no favorece o cultivo da
memria, isolando ainda mais o sujeito ciente da variedade disponvel.

282

Elegia de hospital
Os ossos sob o lenol,
digo,
as lminas da morte
cortam as ltimas amarras.
Mas o navio no larga
resiste o navio
o navio quer ficar no cais
o navio que no partiu na quinzena primeira
o navio que deixou paradas as hlices na ltima hiptese.
J no h mais sangue
no exige o que antes
a carne movia.
Debaixo do gesso,
rainha (plida) de outra aurora,
Maria resiste carcia
da morte.
(p. 30)

O poema acima traz a tematizao da morte, retomando, de certa forma, o soneto de


Quintana elogiado por Guilhermino Cesar em artigo que comentamos no Captulo 2.
O soneto em questo coloca o eu-lrico tratando do momento de sua prpria morte,
enquanto o poema acima coloca em primeiro plano a viso de quem observa a morte de outro.
A imagem do cais encontra eco em Pedao de Mim, de Chico Buarque. A cano est
publicada na Opera do Malandro, cuja primeira edio justamente de 1977 mesmo ano de
Sistema do Imperfeito. A Ditadura Militar estava em pleno andamento, e o clima de opresso
encontrado em diversas expresses poticas, assim como em artigos como abril, Adolescentes
em pnico, entre outros, desse mesmo ano.

283

Soledade
Cem parelhas de bois; cem mercadores nbios;
cem prostitutas do Mangue, h muito enterradas
na areia de Copacabana; cem lagartos de lngua
pensa; donzelas (cem) com os seus vus e a sua
gula de mais vida; cem velhas de Erexim nas pirmides do Egito; cem loucos furiosos e cento e
dez besouros num s quarto. Cem magnlias ao luar
de algum lugar; um sapo, um sapo, um sapo.
E o homem?
(p. 31)

Um dos poemas mais interessantes, do ponto da vista da integrao entre forma e


contedo, Soledade traz mais uma vez a questo da posio a ser ocupada pelo homem em um
ambiente cheio de informaes. O formato claustrofbico sugerido pela organizao visual das
palavras no poema reforado pelas referncias geogrficas dspares e pela enumerao que
refora o nmero cem, passa pela repetio do elemento unitrio (sapo) e chega figura isolada
do homem.
Diversos artigos do Caderno de Sbado tratam da posio do sujeito diante da
mecanizao e da disponibilidade de informao na mdia, o que acaba gerando vulgaridade e
m utilizao do potencial tecnolgico alcanado pela humanidade.

284
Ode comunicao
Tu, Joo, e tu ainda sem nome
no ventre da peixeira de Olinda,
e eu prprio, com a minha incmoda
certido de idade,
estamos condenados ao resto.
Secaram-se os jardins; em compensao,
temos a sombra da flor, o que baste
para a iluso;
e a roupa, no varal, faz a ginstica
do corpo morto;
e o ser inquietante da letra de cmbio
nos trai em mil portos
(arame farpado).
Buscamos a carne,
eis o esqueleto.
No, Joo, homem pequeno,
homem ningum da silva,
no adianta fugir, se nos prendem
laos de infmia em frmulas de plstico,
o invisvel no centro desse jardim
onde no cabe a inocncia da rvore.
Querem que faamos, abaixo dos sapos,
o discurso sem solda, sem mpeto, sem lume,
querem que sejamos o computador da neutralidade,
tmulo de sons inarticulados que ningum penetre
completamente; que ningum possa entender,
aquele entender solidrio com o mito,
a nica, talvez,
paixo limpa do homem.
Foges? Eu fico.
No desistirei da tua, da minha explicao,
agora e no fim do entrudo,
enquanto houver a fonte, o fogo, a sorte,
enquanto o ltimo homem
tiver aberta a sua chaga.
(p. 45)

O ttulo j traz consigo duas referncias: dio ao Burgus, de Mrio de Andrade


(uma declarao forte de discordncia quanto ao status quo), e Ao Deus Kom-Unik-Asso,
poema de Carlos Drummond de Andrade (inserido em As Impurezas do Branco, livro cujo
exemplar de Guilhermino Cesar, com dedicatria de Drummond, tivemos em mos em
1999).

285

Fases de abril
Estou em abril. Nas minhas fases
de abril. E os crticos
diro: Em setembro... Ora,
opinies no importam nada. Eu sei
por Jove e Lancelote, por Maria Barkstsef
e Joo Batista da Silva Leito de Almeida Garrett,
senhor de Vnus e Patagnia, Reino de Aracati
e domnios da Farslia;
sei pelos anjos modos na Guerra do Vietn
pelas janelas fechadas de Miraflores
sei que abril chegou (nesse ar, nesse cheiro, nesses
cabelos outrora na praa, a um suspiro da boca
fechada).
Explicarei ao menino suicida
ao galo firme no poleiro
aos faras de Covent Garden
ao cachorro estirado na mesa 32 do Laboratrio Minerva,
ao ltimo Senador, ao primeiro rcade e seu apelido latino
a todos direi: Estou em abril,
perdidamente nos arrepios de abril.
O boi de maro e sua baba
o girassol de maio e sua estrada,
o cacto bem, este me segue de janeiro a dezembro.
Mas estou em abril, no confio nas coisas
de agosto, nem de janeiro, o incerto
pendente da stima corda (a ltima) do sol.
Estou nas incertezas de abril, envolto no tnue.
Matemtico do antialgarismo,
subtraio agosto e maio de uma janela,
dois sorrisos infantes,
a moa no trapzio, o tigre de bengala.
Se fosse em outubro eu nada faria
mas estou em abril, tempo haja
para se construir.
Construo pontes de prata no Mar de Espanha
refao o largo das accias em Tebas (de Leopoldina)
projeto um fauno chins na pia da igreja de Santa Maria Maior
construo a desgovernada
metfora que no me exponha.

286
Mas ento, se estou em abril mesmo para valer,
no acham? a estao em que desfalecem
as petnias, no as vergonhas
da Rainha; os Rajs vo caa
nos cafunds de Gois; o Senhor Bispo
pede uma Ave-Maria e cimento Purus
para o seu jazigo.
Estou em abril. Nas minhas fases
de abril. No sei o que faa,
eu sozinho, na semente da rvore em que me enforco
por bastante procurao de Rimbaud e Villon.
Em abril tenho a coragem, que lhes faltou,
de morrer para sempre.
(p. 67)

Caractersticas reconhecveis na escrita de Guilhermino Cesar: o humor cido; a


desiluso com a frieza com que os seres so tratados, na velocidade e na multiplicidade da
civilizao contempornea; a linguagem coloquial; as referncias eruditas. O que faz esse
poema to especial a amlgama que representa, entre coloquial e erudito, muito prxima do
tom adotado nos artigos. H, inclusive um artigo chamado abril, de 1977, que traz a mesma
queixa dolorosa do poema.

287
I

II

Lirismeu

Mos sujas

O dia, lirismaninho,
nenhum verso me quer dar.
Onde est o lirisminho
do velho lirismar?

Mia, obra,
mana, obra,
do Absoluto.
No me abra,
minhobra.
Quero o escuro
impoluto.

Lirismelzinho recusa
o fel da vida de breu.
Onde ponho o lirisminho,
lirismeu?

(p. 99)

IV
Orao

O mar, to lirismarinho,
o mar, vaidoso, o escondeu.
Vou cantar lirismiudinho,
falta de um lirismeu.

Jesus alm
de
Jerusalm.
Amm.

(p. 98)

III

(p. 101)

Amorema

VI

O amorema a tua arma


na arena do amor ermo.

O Biafra
(p. 100)

V
Minuano
Sensao de fino
frio de fio
afiadssimo.
O gelo passa
o passo trapaa.
Esfiro-me no espao.
(p. 102)

VII

Biofalando abiafrei
a banana e o frango.
Do Biafra orfico
orangotango
argentino de Manuel
Bandeira.
(p. 103)

VIII
Dilogo
No te falo, e tu me matas,
no me falas, e eu te mato.
chegaremos juntos, depressa!
humanidade abstrata.
(p. 105)

Camilo
Ontem fera
era ontem
luz na fonte
anteontem
choro infante
doido amante
no romance.
Trs-os-Montes.
(p. 104)

Essa sequncia mostra um


dos momentos mais ldicos
do livro Sistema do
Imperfeito, com jogos de
palavras e recursos sonoros
colocados em destaque.

288

Splica
no-senso da palavra
dou-te a palavra e o senso d-se
palavra doce com o agro
que nos damos
foi-se o equilbrio
na ciberntica impassvel
estamos
acorrentados ao possvel
oh moscas de Sartre
que arte
em Paris ou confins
da Escandinvia
nos faria iberos quero dizer
nos faria fidalgos no imprio onde nascemos
de tanga?
traga, Chomsky,
a Praga Roman Jakobson
no pice da palavra.
(p. 111)

Outro poema marcante, Splica traz uma forma inusitada, que remete tanto
inconstncia quanto a um rasgo irregular, em que as dvidas de ordem identitria percorrem a
contemporaneidade da Lingustica e as razes da civilizao brasileira, com a presena do
colonizador ibrico. A presena de Sartre, marcante tambm nos artigos, retoma a ideia de culpa
e responsabilidade do sujeito, centrais do debate em sua pea As moscas.
Esse poema foi pblicado por Guilhermino Cesar no artigo Quem tem medo do
petrleo, de 28 de dezembro de 1974158.

158

O artigo completo pode ser encontrado em Guilhermino Cesar: Pginas Escolhidas, p. 130-133.

289

O sangue no plstico
Ora bem, o plstico
tem o imprio da geometria,
tem sua prpria cincia do raro.
Quer um tempo, outro,
no impassvel do espao.
quieto, sem nervos, sem cheiro, domado.
No adianta pedir-lhe
a seiva, o aroma;
despreza o po,
no se enternece nunca,
repele aqueles lbios.
No adianta injetar-lhe
o sangue do homem.
(p. 117)

Em belssima imagem, o poema pode remeter a uma bolsa plstica com sangue,
utilizada em hospitais, e chegar sugesto de qualquer objeto artificial a que se pretenda dar
vida e pensamento. Com o advento da Ciberntica, na dcada de 1960, acreditava-se que a unio
de diferentes especialistas tornaria possvel a criao de robs capazes de falar e interagir
conscientemente com seres humanos. Eles compreenderiam textos, fariam tradues e poderiam
fazer quaisquer trabalhos humanos, com maior rapidez e preciso. Guilhermino mostra que no
basta injetar algo humano no plstico ele continuar sendo plstico.

290
II.2-Joo Guimares Rosa em Famlia (1969)
Guilhermino Cesar, ao referir-se maneira como Guimares Rosa descreve o serto,
fala em empastamento do quadro, como resultado da imensa quantidade de informao dada
pelo narrador:

O sentido do narrador est (...) sempre alerta, no deixa passar um


s rudo, uma s massa, uma s gama sem fix-los. (...) Certos
aspectos do mundo exterior - por exemplo, os da fauna sertaneja so algumas vzes apresentados com um luxo descritivo de
naturalista, ou atravs de uma enumerao exaustiva, que vem a dar,
afinal, no empastamento do quadro.
(p. 37)

O exemplo que ilustra essa afirmao retirado de Burrinho Pedrs, conto que abre
Sagarana:

Alta, sbre a cordilheira de cacundas sinuosas, oscilava a mastreao


de chifres. E comprimiam-se os flancos dos mestios de todas as
meias-raas plebias dos campos-gerais, do Urucuia, dos
Tombadores do Rio Verde, das reservas baianas, das pradarias de
Gois, das estepes do Jequitinhonha, dos pastos soltos do serto sem
fim. [Veja-se o belo decasslabo com que termina o perodo].
(p. 37)

O comentrio colocado entre colchetes faz o leitor retomar o trecho que lhe
parecera belo, e que agora possui ainda a informao de natureza tcnica que contribui para
sua eficincia esttica.

291
II.3-Benedetto Croce (1966)

Mostrando o interesse de Guilhermino Cesar pela Literatura Italiana, temos o


seguinte trecho:

Ora, o sculo XX tem dado ao estudo da expresso um


desenvolvimento inesperado. Por exemplo: as diversas doutrinas,
escolas e tendncias, de Bopp glossemtica de Hjelmslev, no
fazem mais do que atualizar e valorizar a unidade da fala, como
signo do juzo intuitivo-lgico. A literatura, igualmente, ganhou
novas possibilidades, alargou perspectivas. O mecanismo da
expresso literria vai deixando de ser considerado nos seus valores
meldicos para dar preeminncia ao conceito. Como estamos longe,
por exemplo, da sonoridade bem manipulada de um DAnnunzio; e
como estamos cada vez mais perto do coloquialismo crispado, que
vida, de Luigi Pirandello.
(p. 53)

A avaliao parte de critrios absolutamente eruditos, como se pode notar pelas citaes
de tericos, sempre traando a competente sntese-panorama que estamos acostumados a
observar em seus artigos de jornal. A orao intercalada que vida desfaz qualquer impresso
de que o tom desaprovador, pois mostra a admirao pelo autor contemporneo capaz de
surpreender as tendncias e express-las em sua obra.

292
II.4-O Barroco e a crtica literria no Brasil (1963-Brasil / 1965-Portugal)
Abaixo, transcrevemos alguns pargrafos de O Barroco e a crtica literria no Brasil,
um dos textos mais importantes de Guilhermino Cesar. Escolhemos o trecho que abre a segunda
parte, posterior retomada cuidadosa de autores que j haviam tratado do mesmo tema.

Como quer que seja, ante o fato histrico da contemporaneidade


do barroco com os primeiros dias de nacionalidade, incumbe-nos
estud-lo sob todos os ngulos.
No se deve, porm, pretender abarc-lo como se sua florao
houvesse sido contnua e uniforme, de Norte a Sul do territrio. Tal
conceito exige retificao.
Considerada apenas a sua ocorrncia na literatura e nas artes
plsticas, temos diferenciaes como estas: o barroco pernambucano,
o mineiro, o baiano, o missioneiro, originrios de regies bem
individualizadas, distantes umas das outras, to dessemelhantes que
se poderia mesmo falar em reas contrapostas. E resta considerar a
distncia cronolgica e at psicolgica que os separa.
O fundo social em que se produziram considerado grosso modo
foi tambm dessemelhante. A economia canavieira da mesopotmia
pernambucana no se repete com as mesmas caractersticas no
recncavo baiano. E a economia do ouro, nas montanhas de Minas,
muito menos se identifica com aquelas culturas agro-pastoris ou com
o sistema comunitrio das Misses.
(p. 15)

Note-se, no trecho acima, a profcua relao entre Histria e Literatura, e a observao


atenta dos fenmenos que cercam as produes artsticas e os fatos sociais.

Tambm vale a pena ressaltar a felicidade das expresses, como mesopotmia


pernambucana, que valoriza ainda mais o ensaio.

293

II.5-Euclides da Cunha (1966)


A seguir, o trecho de abertura do ensaio:

Presena do Serto
Quase todos os primeiros crticos de Euclides,
surpreendidos com o seu estilo, com a novidade de sua composio
artstica, no lhe negaram simpatia, mas confundiram duas cousas
diversas o homem e o escritor.
Enquanto o primeiro, temperamento difcil, carregou
consigo um drama, indecifrvel pelos processos comuns da
abordagem literria, o segundo foi um escritor cuja obra refletiu
perfeitamente, muito mais do que se cria o esprito de uma gerao
e, mais do que isso, condensou numa obra-prima, Os Sertes, as
correntes mais diversas do pensamento e da sensibilidade, tal como
as vinha elaborando o brasileiro culto, ao findar o sculo XIX.
Donde poder-se dizer que Os Sertes um livro-esturio. Para ele
derivaram todas aquelas correntes.

Alm da j reconhecida elegncia das afirmaes, percebe-se mais uma vez a beleza das
imagens envolvidas, como a do livro-esturio.

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II.6-O direito do leitor (1972)
Trechos de Trata-se de discurso proferido a 27 de outubro de 1972, por ocasio da
abertura da XVIII Feira do Livro de Porto Alegre:

A repetio anual deste espetculo o livro exposto em


praa pblica tem j uma tradio na crnica de Porto Alegre. H
dezessete anos, com efeito, neste mesmo lugar, no meio das rvores,
a Cmara Rio-Grandense do Livro convoca o dinamismo, o esprito
de cooperao, a curiosidade intelectual dos porto-alegrenses para
um encontro festivo com o leitor comum. Os lucros materiais, no
caso, importam menos que a oportunidade da convivncia entre
leitores e livreiros, editores e autores, na boa camaradagem a que
preside mais uma vez a finura de esprito de Maurcio Rosenblatt.
Quer dizer: esta feira, em termos de cultura, significa todos os anos,
no centro da cidade, um grandioso esforo a bem da educao.
(...)
A tarefa gigantesca? Sim, mas por isso mesmo sedutora.
Voltamos a repetir: a gerao mais nova, a que comea a vitalizar a
escola com a sua curiosidade ardente, precisa de mais livros.
(...)
Na mar alta, ou nos instantes de tranquilidade, como nos
mais speros desconchavos do destino, dever sempre haver lugar, na
preocupao do homem, para a leitura e a meditao consequente. O
artigo X da Carta do Livro a est para nos lembrar: Os livros
servem a causa da compreenso internacional e da cooperao
pacfica. Possam eles tambm aqui, sombra destas rvores,
germinar em ideias, fecundar inteligncias, consolidar a harmonia
social, edificar a paz dos jardins na agitada sociedade dos homens.

Selecionamos o trecho inicial, um ao meio e o final do discurso, mostrando a forma


como Guilhermino Cesar considerava, com afeto, respeito e esperana, as movimentaes
culturais que levavam o conhecimento dos livros ao cidado comum.

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ANEXO III-Visual de alguns artigos

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