Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Renato Suttana1
RESUMO: Respondendo a uma pergunta sobre a importncia das utopias literrias e
cientficas para o futuro, Norbert Elias assinalou, num de seus estudos, que certas utopias,
quando bem formuladas, contm algo de uma sntese figuracional. Neste trabalho, partindo
de um dilogo com as concepes do socilogo acerca da literatura utpica,
investigaremos, sob o ponto de vista de uma relao da literatura com a realidade (e
tomando como referncia o elemento propriamente figuracional da obra literria), a
maneira como os escritores, ao falar de seu tempo, antecipam preocupaes e vises do
futuro que nos ajudam a compreender os processos da vida coletiva. Aqui, surge o
problema, no que diz respeito literatura, de considerar a obra literria como um
testemunho e como uma linguagem da vida social, mas tambm como objeto artstico, de
carter esttico e imaginativo, carregado de significados prprios e cujo valor no reside
apenas em sua capacidade de dar respostas concretas a questes pontuais do viver humano.
Antes, sendo testemunho, mas tambm outra coisa que ultrapassa o imediato conforme
escritores e tericos tm ressaltado desde Aristteles , preciso perguntar se as obras no
deveriam se constituir como obras, isto , apresentar-se como literatura, bem antes de
serem qualquer outra coisa e de constiturem um discurso situado cujo contedo se pode
recortar. O objetivo deste estudo , pois, a partir da reflexo de Elias, retomar a questo da
relao entre literatura e vida social, refletindo sobre problemas que apontam para uma
redescoberta do imaginrio no plano da vida social.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura e sociedade; Utopia; Fico cientfica; Sntese
figuracional; Norbert Elias.
ABSTRACT: Answering to a question about the importance of literary and scientific
utopias for the future, Norbert Elias pointed out, in one of his studies, that certain utopias,
when properly formulated, contain something of a figurational synthesis. In this paper,
based on a dialogue with these conceptions and from the point of view of a relationship
between literature and reality (and with reference to the figurational element of literary
work), we try to investigate the way writers, when speaking of their time, anticipate
concerns and visions of the future that help us to understand the processes of collective
life. In respect to literature, we examine the problem to consider literary work not only as
testimony or as a language of social life, but also as an artistic object of aesthetic and
imaginative qualities, full of meanings and whose value does not lie only upon the authors
ability to give specific answers to specific questions of human living. Instead, considering
them as witnesses and as something else beyond the immediate (as writers and theorists
have emphasized since Aristotle), we must ask whether the works should not be constituted
as works, i.e. should present themselves as literature, before constituting a speech whose
content can be located. Based on Elias analysis, the aim of this study is therefore to return
to the question of the relationship between literature and social life, reflecting on problems
that point out to a rediscovery of imaginary on the field of social life.
KEYWORDS: Literature and society; Utopia; Science fiction; Figurational synthesis;
Norbert Elias.
Lembramos aqui que o termo estrutural, conforme o esclarece Antonio Candido, recebe no ensaio uma
conotao diferente daquela que ganharia depois, quando as anlises estruturalistas entrariam em voga.
desse modo que, ao inventar a situao crua do esposo que se vende em contrato,
mediante pagamento estipulado, o romancista desnuda as razes da relao, isto , faz uma
anlise socialmente radical, reduzindo o ato ao seu aspecto essencial de compra e venda
(p. 6). Mas no estamos ainda no plano daquelas relaes histricas e sociais cujo
estudo a crtica poderia compartilhar com outros campos do saber? no aspecto da
reduo que o outro elemento, mais especfico da arte, ter condies de aparecer. S ento
poderemos caminhar em direo a ele, com a esperana de que, no final, depois de
executado o movimento, entraremos plenamente (ou mesmo insatisfatoriamente, mas
sempre estaremos l) no domnio da arte, operao que Candido descreve nestes termos:
Se, pensando nisto, atentarmos para a composio de Senhora, veremos que repousa
numa espcie de longa e complicada transao [...]. Vemos que o comportamento do
protagonista exprime [...] uma obsesso com o ato de compra a que se submeteu, e que
as relaes humanas se deterioram por causa dos motivos econmicos. A herona,
endurecida no desejo de vingana, possibilitada pela posse do dinheiro, inteiria a
alma como se fosse agente duma operao de esmagamento do outro por meio do
capital, que o reduz a coisa possuda. E as prprias imagens do estilo manifestam a
mineralizao da personalidade, tocada pela desumanizao capitalista, at que a
dialtica romntica do amor recupere a sua normalidade convencional. No conjunto,
como no pormenor de cada parte, os mesmos princpios estruturais enformam a
matria. (CANDIDO, 1985, p. 6)
Muito se poderia dizer sobre uma concepo da crtica entendida como reduo ou
perquirio do essencial (na arte e na sociedade), manifesto o essencial no plano das
relaes, e no entraremos no mrito do assunto. De certo modo, as coisas parecem
combinar-se muito bem a, at o ponto em que se poderia dizer que, olhando para a obra,
s o que se v a realidade social (E as prprias imagens do estilo manifestam a
mineralizao da personalidade); e, olhando para a realidade, se encontra de volta a obra e
suas estruturas (No conjunto, como no pormenor, os mesmos princpios estruturais
enformam a matria). No obstante, ainda poderamos nos perguntar acerca dos pontos de
partida e de chegada ou, quando menos, inquirir a crtica acerca da direo desse olhar que
alcana reunir as duas pontas numa espcie de todo de dupla valncia, no qual, enfim, uma
coisa no seno a imagem da outra ou o seu reflexo espelhado: Referindo esta
Trata-se da traduo de um ensaio cujo ttulo ingls What is the role of scientific and literary utopias for
the future? (ver bibliografia).
O uso do termo inveno caracterstico neste ponto. No entanto, antes de elucidlo, cumpre esclarecer o sentido que Elias concede ao termo utopia em seu estudo.
Conforme o entende, utopia basicamente uma representao fantasiosa de uma
sociedade, contendo algumas propostas de soluo de uma srie de problemas sociais
ainda no resolvida (p. 16). Nesta acepo, a construo utpica, de carter imaginativo,
ganha sentido na medida em que um problema se manifesta aos nossos pensamentos,
podendo-se dizer que tal problema (ou a srie de problemas enfrentados pela sociedade
num determinado momento da histria) est na origem da pergunta que traz a campo a
utopia. No sabemos at que ponto estaramos traindo o pensamento de Elias se
afirmssemos que, correspondendo a resposta utpica a uma pergunta (ou a um apelo) que
a sociedade dirige arte e literatura, a narrativa de fico, em seus aspectos
fundamentais, estudados pela crtica, corresponde de fato resposta ou ao modo como a
4
Todas as citaes constantes do presente estudo foram retiradas do texto de Elias traduzido por Vera
Weiler, sendo as verses para o portugus de minha responsabilidade.
Descrita num dos contos de Wells, intitulado The land ironclads (publicado originalmente em 1903).
presa a confrontao armada de 1914 [...] (ELIAS, 1985, p. 41, grifo do original). Para
Elias, o fator que permite a Wells realizar suas descobertas , certamente, a liberdade com
que seu pensamento e sua intuio se movem, ou seja, o deslocamento (e o descolamento)
com que a imaginao opera sobre o real, descritos da seguinte maneira:
Ele [Wells] ainda no estava impedido pelo que agora se chama de mtodo cientfico
de predio baseado principalmente no uso de mtodos estatsticos e na ajuda de
computadores. Os ganhos indiscutveis que eles proporcionam para a predio esto
ligados a umas perdas especficas vivamente ilustradas pelas predies no estatsticas
de Wells. Se os mtodos quantitativos de predio com ajuda de conjuntos de
variveis no se guiam por modelos figuracionais ou, se se preferir, multipersonais,
seus resultados [...] tm um valor cognitivo muito limitado. Pois os dados sociais so
essencialmente interdependentes, porque se referem a seres humanos interdependentes
ou, por outras palavras, a figuraes de pessoas. (ELIAS, 1985, p. 38-39)
Essa imagem, evidentemente, nem por isso deixa de pertencer ordem do mundo como tal.
Pensemos, por exemplo, nas reflexes de Elias sobre Mozart, presentes no seu famoso livro Mozart:
sociologia de um gnio.
8
Trata-se de um prefcio que Valry escreveu para A tentao de Santo Antnio, de Flaubert, no qual o poeta
e crtico faz consideraes sobre a relao entre as preocupaes e sofisticaes estilsticas da escola realista
e o intuito de reproduzir, em literatura, uma imagem fiel de uma realidade vulgar, sem brilho e muitas vezes
entediante (vide bibliografia).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRETON, A. Manifesto do surrealismo (1924). In: TELES, G. M. (org.). Vanguarda
europia e modernismo brasileiro: apresentao dos principais poemas, manifestos,
prefcios e conferncias vanguardistas, de 1857 at hoje. 10. ed. Rio de Janeiro: Record,
1987.
CANDIDO, A. Literatura e sociedade: estudos de teoria e histria literria. 7. ed. So
Paulo: Nacional, 1985.
ELIAS, N. Cmo pueden las utopias cientficas y literrias influir en el futuro? In:
WEILER, V. (org.) Figuraciones en proceso. Trad. Vera Weiler et. al. Santaf de Bogot:
Fundacin Social, 1998.
ELIOT, T. S. Ensaios. Trad. de Ivan Junqueira. So Paulo: Art Editora, 1989.
VALRY, P. Variedades. Trad. Maza Martins de Siqueira. So Paulo: Iluminuras, 2007.