Sunteți pe pagina 1din 13

UNIVERSITATEA DE ART I DESIGN CLUJ-NAPOCA

DOMENIUL ARTE VIZUALE

IMAGINI ALE CORPULUI N TRANSGRESIUNE

TEZ DE DOCTORAT
REZUMAT

Coordonator tiinific:
Prof. Univ. Dr. Ioan Sbrciu
Doctorand:
Ioana Olhu

Cluj-Napoca 2012

CUPRINS

ARGUMENT. CORP, IDENTITATE I REPREZENTARE...1

CAPITOLUL I: MUTAIILE CORPULUI N ARTA MODERNIST..11

CAPITOLUL II: IPOSTAZE ALE CORPULUI N POSTMODERNISM.20

2.1.

Postmodernismul ca legitimare prin discurs i transgresiune..25

2.2.

Corpul ca instrument politic...37

2.3.

Corpul perfectibil .51

2.4.

Orlan- Rencarnare i Identitate.58

2.5.

Corpul perisabil ....65

2.6.

Corpul interior / Corpul plastifiat.82

2.7.

Corpul pictural / Jenny Saville89

2.8.

Corpul dezmembrat..91

2.9.

Corpul monstruos..97

2.10. Mutaii apocaliptice i drama privirii.105

CAPITOLUL III: CONCLUZII. REFLECII ASUPRA PRODUCIEI ARTISTICE


PROPRII115

BIBLIOGRAFIE.145
REZUMAT..157

CUVINTE I CONCEPTE CHEIE

SINTEZ

ARGUMENT. CORP, IDENTITATE I REPREZENTARE

Trupurile noastre sunt, dincolo e discuie, sau poate n afar de discuie,


ele sunt, pur i simplu, indiscutabil, acolo.
Oliver Sacks

Am ales aceast aseriune despre caracterul indiscutabil al corpului,


perceput ca temelie i certitudine a existenei noastre, ca punct de plecare n
analiza i ilustrarea transformrilor de percepie, de concepie i de reprezentare
n art pe care le sufer corpul pe parcursul secolului al XX-lea. Ne propunem o
prezentare de ansamblu i o sintez a modului n care aceste mutaii i pun
amprenta asupra i sunt reflectate de arta contemporan occidental, definit
drept postmodern, din anii 1960 pn n prezent. Dorina de a analiza statutul i
transformrile corpului impune, pe lng studiul istoriei i teoriei artei, survolarea
tangenial a unor domenii adiacente (medicin, psihologie, sociologie,
antropologie, filosofie), datorit intercorelrii dintre acestea i domeniul artelor
vizuale. Pe parcursul secolului al XX- lea aceste domenii au oferit noi perspective
asupra corpului i au influenat lumea artei fie la nivel discursiv, oferindu-i noi
teme i concepte, fie la nivelul praxisului, oferindu-i noi materiale, tehnologii i
medii de manifestare, nscriind evolutiv sau disruptiv noi viziuni n prefacerile
istoriei artei contemporane.
Subliniem faptul c nu urmrim o prezentare exhaustiv a manifestrilor
artistice care au avut loc n perioda abordat, ci prezentarea acelora pe care le
considerm relevante pentru tematica abordat n segmentul temporal indicat,
identificarea i analiza a ceea ce am putea numi liniile de for eseniale care

au trasat direcia general a evoluiei imaginilor i reprezentrilor corpului n arta


contemporan.
Ceea ce vom numi corpul recent, corpul sfritului de secol XX i nceput
de secol XXI, are un nou statut raportat la condiia sa anterioar. Corpul a
devenit egalul spiritului, ne aparine i comunic vorbind despre noi i despre
cultura din care facem parte. Statutul corpului n relaie cu psihicul i spiritul se
schimb, el accede la o poziie de egalitate n formarea i reprezentarea
identitii persoanei i i revendic drepturile de pe aceast nou cucerit poziie.
Consecina imediat a acestei schimbri de perspectiv este resimirea obligaiei
de a l aduce la cea mai bun variant a sa, prin toate metodele pe care le avem
la dispoziie. Corpul devine astfel reperul la care ne raportm pentru a ne
percepe pe sine, a ne gestiona, a ne manipula, a ne transforma, a ne distinge ca
persoan sau ca individ n relaie cu ceilali. Diferena este considerat n mod
tradiional o consecin a identitii, cu implicaia c cele dou elemente care
suport comparaia au identiti relativ stabile. Gilles Deleuze ofer o nou
perspectiv asupra relaiei dintre acestea i susine c identitatea este un efect
al diferenei, pentru c nici logic nici metafizic identitile nu sunt apriorice
diferenei. Aceast viziune, a construirii identitii prin diferen, pare a sta la
baza expansiunii multiplelor intervenii asupra corpului, n efortul de a ne defini
identitatea. Deleuze descrie foarte plastic corpul ca matrice inevitabil a tot ceea
ce ne definete i intoduce sintagma corp fr organe. A construi un corp fr
organe nseamn a scoate la lumin, a fructifica, a activa i a actualiza
potenialul latent de care dispune fiecare corp i a-l ghida n devenirile sale n
relaie cu alte corpuri. Corpul se afl astfel mereu ntr-o dispoziie fluctuant,
transgresndu-i propriile stri.
Arta contemporan reflect, mediaz, i nscenez aceste monoloage i
dialoguri ale corpului devenit element fundamental n afirmarea identitii. Miza ei
pare a fi de a face s apar toate imaginile posibile ale corpului folosindu-se de
figurativ i non-figurativ, de construcie sau deconstrucie, de detaliu sau
ansamblu, de sintez sau analiz, n efortul de a-i ilustra toate figurrile i

desfigurrile imaginate. Asistm n momentul de fa, n cultura preponderent


vizual care ne este mediu, la o producie i proliferare fr precedent a
imaginilor corpului. Acestea imagini sunt multiple, instabile, efemere i adesea
ocante, ele destabilizeaz reprezentrile convenionale ale corpului, referinele
noastre culturale, avnd ns capacitatea de a deveni la rndul lor reprezentri
stabile.
Pornind de la analiza noiunii de trensgresiune, propus de Foucault, care spune
c transgresiunea este un gest care privete limita; aici, n aceast subirime a
liniei, se manifest fulgerul trecerii sale, dar i, poate, traiectoria ei n ntregul
su, nsi originea ei() Jocul limitelor i al transgresiunii pare guvernat de o
obstinaie simpl: transgresiunea depete i nu nceteaz a rencepe s
depeasc o linie care, imediat, se nchide n urma ei ntr-un val de puin
memorie, reculnd astfel, din nou, pn la orizontul indepibilului.1, am
identificat o serie de transgresiuni pe care le opereaz i crora este supus
corpul n societatea i arta contemporan:
- Transgresarea etic, estetic i stilistic n abordarea tematic.
- Transgresarea limitelor impuse de cutume i tabu-uri sociale privind expunere
sa.
- Transgresarea integritii corporale prin reprezentarea detaliului, fragmentului,
a organelor interne, fluidelor, secreiilor i proceselor sale interne.
- Transgresarea spaial a corpului artistului, din intimitatea atelierului n miezul
evenimentului, ca element constitutiv i mediu al operei de art.
- Transgresarea limitelor n interveniile asupra lui. Automutilrile ca limit a
onestitii n art, chirurgia plastic ca rit de trecere n devenirea personal i n
adecvarea imaginii corporale la identitatea persoanei, interveniile asupra
structurii sale anatomice sau genetice.
Arta contemporan merge n paralel cu viaa i documenteaz, supune
analizei, prezice i ntrupeaz aceste prefaceri ale corpului, transgresnd odat
1

Michel Foucault, "Prefata la transgresiune", n Threatrum Philosophicum. Studii, eseuri,


interviuri. 1963-1984, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca 2001, p.11.

cu el modurile tradiionale de reprezentare a corpului i incluznd mereu noi


imagini ale sale n fondul vizual comun al lumii.
n primul capitol, MUTAIILE CORPULUI N ARTA MODERNIST, am
urmrit parcursul corpului artistului, care trece de la statutul de autor invizibil la
cel de subiect care acioneaz i este desemnat drept suport i mediu al
activitii artistice, producnd o derealizare a operei de art n favoarea corpului
ca vehicul al experienelor artistice. Am prezentat acest parcurs n paralel i
strns legat de paradigma vieii ca oper de art i a subiectivitii ca resurs
susceptibil a fi exploatat estetic, oferind exemple din Performance, Body Art,
Fluxus, Actionism Vienez, Cultura dandy, Dada, Pop art. mpletirea paradigmei
vieii ca art, a corpului ca mediu i a subiectivitii ca marf (sintagm propus
de Marius Babias) a dus n final la anularea graniei dintre arta produs i viaa
cotidian a artistului. Aspecte ale vieii altdat ascunse din pudoare sau cutum
au devenit arii de intens explorare i deconstrucie, prin corpul-ecran al
identitii, iar o parte dintre artitii a cror lucrri le vom analiza n capitolul
urmtor sunt totodat subiect i obiect al operei lor ntr-o interogaie asupra
identitii care are, n egal msur, o dimensiune social i una artistic.

Am nceput cel de al II-lea capitol, IPOSTAZE ALE CORPULUI N


POSTMODERNISM, printr-o o analiz a contextului postmodern, n ncercarea
de a nelege ce se ntmpl cu elementele constitutive ale lumii artei i relaia
dintre acestea. Am ncercat delimitarea postmodernismului prin prisma analizei
relaiei sale cu modernismul, concluzionnd c operele de art postmoderne
sunt legitimate eminamente prin discurs i transgresiune.
Discursul asociat lucrrilor de art postmodern le dezvluie i expliciteaz
conceptul generator i nelesurile subtile, le adug plus valoare, susine
demersul artistului i persuadeaz publicul s guste acest tip de art. El este
subiectiv, iar asumat ca atare devine ct se poate de permisiv, contextual i
provizoriu, justific adesea inegalitatea dintre intenia artistului i opera de art
rezultat, legitimeaz o pluralitate de estetici. Astfel atributul care definete arta

contemporan este voracitatea, ea este eclectic, acaparatoare, incluziv,


gurmand, iar operaiile sale includ colajul, selecia, multiplicarea, recuperarea,
instaurarea i dedoxificarea, preluarea i arhivarea diferitelor concepte i imagini.
Departe ns de a fi privit ca un neajuns, eterogenitatea artei actuale ofer
artitilor o provocare eliberatoare, inovaia i creativitatea lor se manifest prin
combinatoric.
Prin urmare opera de art postmodern este independent de estetic,
stilistic este combinatorie, etic adesea ocant, poate s fie prezentarea unei
intenii sau a unui proces, are de multe ori paternitate multipl i manufactur
delegat, este supus regulilor pieei i regimului mrfurilor comune, fiind
conceput adesea ca obiect vandabil i ct mai scump. Guvernat de sintagma
totul e posibil - everything goes, arta contemporan impune investigrii
aspectele i obiectele cele mai derizorii ale vieii cotidiene, iar vizitatorul precaut
i contiincios nu tie dac la intrarea n galerie se afl n faa unui hidrant
indispensabil sau a unei lucrri de art.
Subcapitolul II. 2. CORPUL CA INSTRUMENT POLITIC, analizeaz corpul
care i propune ca prin reprezentrile sale s produc schimbri fundamentale
n ceea ce privete poziia i rolurile sale n societate, percepia sa prin prisma
acestor roluri asumate sau impuse. Ne-am oprit n special asupra artei feministe
care comenteaz i pune n discuie reprezentrile tradiionale ale corpului
feminin, i propune un set nou de imagini ale corpului care i definesc identitatea
prin diferen i specificitate, n sperana c n timp aceste imagini vor crea
diferena de atitudine semnificant. Am prezentat dou exemple pe care le
considerm relevante, lucrrile artistei Catherine Opie, care se nscriu pledoariei
sale pentru acceptarea culturii gay i a subculturii sado-maso din care face parte
i lucrrile Barbarei Kruger, a crei preocupare asumat i constant este de a
demasca stereotipurile reprezentrii figurii feminine.
n subcapitolul II. 3. CORPUL PERFECTIBIL, am analizat corpul ca imagine
a personalitii i identitii omului contemporan, care i dorete a fi mereu tnr,
activ i mai ales frumos. Am prezentat tehnicile de ngrijire corporal, chirurgia

estetic, machiajul i comportamentul cameleonic, care au rolul de a masca


urmele vrstei nscrise n piele i a face s dispar semnele nemiloase ale
mbtrnirii precum i lucrrile artistei Cindy Sherman, care ilustreaz printr-o
serie de portrete imposibilitatea de a abandona rolul de seductor i lupta acerb
pentru longevitate a omului contemporan, ironiznd efortul constant de a se
menine tnr i frumos cu orice pre.
n continuare, n subcapitolul II. 4. ORLAN - RENCARNARE I
IDENTITATE , am prezentat demersul artistei Orlan, care absoarbe i duce la
extrem aceast nevoie de perfeciune fizic a societii. La fel ca i persoanele
care apeleaz la modificrile corporale pentru a aduce la suprafa cea mai
bun variant a lor prin estetizarea i ntinerirea propriilor trsturi, Orlan i
propune crearea celei mai bune variante a sale nu prin ntinerire sau estetizare,
ci printr-o prefacere complet a trsturilor sale, inserndu-le prin operaii
estetice diferite elemente anatomice preluate din lucrri de art mult valorizate i
apreciate. Miza a fost nici mai mult nici mai puin dect de a deveni ea nsi o
oper de art, rencarnarea fiind elul ei iar corpul mediul prin care acesta se
realizeaz.
n subcapitolul II. 5. CORPUL PERISABIL, am prezentat o serie de lucrri
care analizeaz i expun natura perisabil, vulnerabil i tranzitorie a corpului,
care le impune autorilor traseul vieii ca persoane i tema predilect ca artiti.
Modurile de expunere sunt adesea neateptate, motivate de dorina de a face din
acestea un act estetic. Nan Goldin, ntr-o ampl serie de fotografii pe care le
numete Raport public, prezint corpul (condiionat) prins n dificultatea vieuirii
n cuplu, echilibrul fragil al identitii persoanei ntre nevoia de autonomie i
dependena sexual, dificultatea de a face fa rolurilor impuse de societate.
Roman Opalka, prin lucrrile care prezint cuminte i contiincios succesiunea
numerelor de la 0 la infinit, att de departe ct i-a fost permis s ajung, traseaz
micarea timpului n via i a vieii n timp, ntr-o meditaie pictural a crei
mplinire este propria moarte i a crei martori devenim ocazional prin
intermediul pnzelor i fotografiilor sale. Hannah Wilke, prin seria Intra-Venus,

documenteaz ultimii doi ani i jumtate ai vieii sale, prezentnd activitile


cotidiene ale unui corp bolnav incurabil. A. A. Bronson, prin fotografia fcut
partenerului su de via Felix Partz, la cteva ore dupa ce acesta s-a stins din
via din cauza problemelor de sntate datorate sindromului HIV, ofer
viziunea fr echivoc a destinului corpului ca obiect2, printr-o imagine
percutant, cu mare impact vizual i emoional. Felix Gonzales Torres, ultimul
artist a crui lucrri le-am prezentat subsumate temei corpului perisabil, creeaz
prin intermediul unui demers asociat artei conceptuale o subtil metafor a
corpului, care se disperseaz la fel de inevitabil precum grmada de bomboane
cu greutate egal cu cea a partenerului su, care dispare progresiv n minile
vizitatorilor galeriei.
Artitii prezentai n subcapitolul II. 6. CORPUL INTERIOR / CORPUL
PLASTIFIAT, inspecteaz, exploreaz i transpun vizual relaia dintre exteriorul
corpului i interiorul su, viaa sa organic, cu structurile, texturile i secreiile
sale, ceea ce Nietsche descrie foarte plastic drept ...ceea ce e suprtor din
punct de vedere estetic n interiorul omului fr epiderm: msele nsngerate,
intestine ncrcate de excremente, mruntaiele, toi acesti montrii care sug,
absorb i pompeaz, informi i hidoi sau groteti, i, n plus, urt mirositori.
Mona Hatoum, prin expunerea tractului digestiv urmrete redarea contrastului
dintre geometria pur i simetria perfect a reprezentrilor tradiionale a corpului
uman i lumea vizual real a interiorului su. Gunther von Haagens, prin
plastinare, proces prin care fluidele corpului/cadavrului supus acestui procedeu
sunt nlocuite ntr-o prim etap cu aceton, apoi cu un material plastic, expune
un copleitor carusel al crnii, oaselor i venelor.
n subcappitolul II. 7. CORPUL PICTURAL, am prezentat picturile artistei
JENNY SAVILLE, care pot fi propuse ca un exemplu concludent, ilustrare i
ntrupare a teoriei lui Michel Foucault privind puterile care se exercit asupra
crnii. Am ales cu plcere s ne oprim asupra artei sale, care demonstreaz

Henri Pierre Jeudy, Corpul ca obiect de art, Ed. Eurosong & Book Bucureti, 1998, p.
22.

potenialul picturii ca mediu de exprimare i sunt nc o mrturie, dac mai era


necesar, despre abilitatea pigmenilor i culorilor de a transpune carnalitatea
corpului. Privindu-le, devenim spectatorii unei lecii de materialitate, a unei
demonstraii convingtoare despre modul n care pigmentul, n mna unui artist
talentat, i poate transcede substana pentru a deveni ncarnare.
n subcapitolul II. 8. am prezentat CORPUL DEZMEMBRAT, care i-a pus
amprenta asupra imaginii artistice prin derealizarea la scar larg a suferinei
fizice, prin mediatizarea intens a atrocitilor celor dou rzboaie mondiale, a
ororii nucleare, a rzboaielor civile i revoltelor de tot felul care au marcat istoria
secolului al XX-lea. Violena asupra trupurilor este ancorat n istorie i
prezentat nemijlocit de lucrrile Adrianei Varejo, care vorbete despre corpul
prins n invaziile colonizatoare, victim pasiv i daun colateral a acestora;
dezmembrat, agresat, incizat, despicat, el este apoi ncastrat n decoruri care fac
trimitere la lexiconul vizual brazilian, n special la perioada colonial. Anette
Messager vorbete despre corpul fragmentat ca efigie a luptei pentru
supravieuire n dragoste, natur sau societate, dar i ca reflecie a nelinitilor eului subiectiv, dispersat ntre autoconservare i influene sau manipulri externe.
Fragmentele compuse n instalaiile sale au menirea de a crea un puzzle
corporal misterios, un puzzle al urmelor, texturilor i rmielor corpului, un
puzzle n care fiecare privitor este invitat s construiasc sau s reconstituie
propria poveste
n subcapitolul II. 9. CORPUL MONSTRUOS, am urmrit evoluia
conceptului de corp anormal, modul de receptare pe scar larg n societate a
anomaliei corporale i modul de interpretare a ei n arta contemporan. Arta
vizual a delimitat discursuri empatice privind umanitatea profund a persoanelor
crora anomalia corporal i motenirea genetic le decide destinul i a
incriminat stigmatul social i poziia marginal care le marcheaz existena. Am
menionat portretele artistei Diane Arbus, preocupat n aa msur de
diformitatea i mutaia corpului uman nct a fost adesea catalogat drept
fotograful montrilor.

10

Artitii asociai ultimului subcapitol, II. 10, MUTAII APOCALIPTICE I


DRAMA PRIVIRII, prezint teme construite de asemenea n jurul anomaliei
corporale, prevznd posibile consecine ale evoluiei controlului pe care l
exercitm asupra corpului prin bioinginerie, inginerie genetic, clonare i alte
tehnologii care aparin acum vieii noastre cotidiene.
Fiinele

stranii

care

populeaz

lumea

Patriciei

Piccini

au

potenialitatea n nia ngust a acelei pri inevitabile a experimentului tiinific


care are menirea de a aduce beneficii umanitii n ansamblul su dar care
devine adeseori incontrolabil i genereaz rebuturi sacrificate scopului final.
Jake i Dinos Chapman propun un nou tip de humanoid, un corp monstruos la
care poate ne gndim, dar pe care nu dorim cu adevrat s l vedem n varianta
lui real, tri-dimensional, transformnd privitorul n martorul dezordinii unor
corpuri care i-au pierdut orice structur anatomic, etic sau moral, un inventar
al montrilor ce par modelai doar de instinctul sexual. Tony Oursler prezint
un corp prins ntre real i virtual, un corp angoasat, transformat de prea
ndelungata relaie cu tehnologia, n special cu tehnologia care ne implic
exclusiv vizual (internet, realitate virtual), tot mai prezent i acaparatoare n
vieile noastre.

CAPITOLUL III: CONCLUZII. REFLECII ASUPRA PRODUCIEI ARTISTICE


PROPRII
Condiia artistului postmodern (implicit a noastr) este similar celei a fetei
sracului din poveste, creia i se promite mariajul cu prinul dac reuete s
ajung la palat parcurgnd drumul nici la umbr nici la soare, nici pe jos i nici
clare, nici pe drum nici pe lng drum. Adic ntr-o manier imposibil. La fel,
artistul postmodern trebuie s fie onest dar vandabil, critic la adresa dar integrat
sistemului politic, social sau economic pe care l contest, revoluionar dar
asimilabil , ermetic dar lecturabil, izolat n creaie dar ct se poate de prezent n
societate i media, ntr-un cuvnt viclean cu acte n regul. Artistul postmodern
lucreaz deci fr reguli i pentru a stabili regulile a ceea ce va fi fost fcut. El

11

are misiunea nu tocmai uoar de a crea nsi matricea a ceea ce nseamn


sau poate nsemna act artistic fr a se sluji de beneficiul vreunei ierarhii estetice
sau a unui sistem de valori edificator livrat de ctre un mentor. ns jocul
postmodern de colaj, selecie, valorizare sau revalorizare, recuperare, instaurare
i de-doxificare, este un joc combinatoriu ct se poate de generos, oferindu-i
artistului o palet larg de operaii mentale pentru a jongla cu tot acest material
pe care l are la dispoziie, el trebuie doar s identifice baza de date cu care
dorete s opereze. Dac totul a fost fcut, din plenitudinea generoas a ceea ce
a fost fcut este tentat/invitat s refac puzzel-uri diferite. i rmne doar s se
pun n situaia de a face art, de pe poziia de martor al lumii sale, de locatar al
culturii care locuiete mprejurrile pe care prezentul i le ofer, cu scopul de a
transforma contextul propriei sale viei i raportul su cu lumea sensibil sau
intengibil ntr-un univers durabil.
n final am prezentat o selecie din lucrrile realizate pe parcursul acestei
cercetri, alegerea acestei teme de cercetare fiind strns corelat practicii
profesionale ca artist plastic. Corpul a ocupat mereu un loc central n lucrrile
noastre, construite n jurul acestui subiect, al prezenei sau absenei lui, al
transformrilor i prefacerilor sale, al condiiei sale solitare sau sociale. Dintre
acestea menionm seria Porcul capitalist i iepurele onest, a crei straturi
semantice fac trimitere la categoriile estic/vestic, imigrant/localnic, roluri
feminine/roluri masculine n familie i societate, la conceptul utopic de
corectitudine politic i egalitate ntr-o relaie. n orice context istoric sau cultural,
una dintre pri va fi avantajat i va profita de circumstane iar partea
defavorizat va face tot posibilul s ajusteze/anuleze distana, chiar i printr-un
joc murdar. Seria Acceleraia gravitaional atac fetele vorbete despre
dorinele nendeplinite ale corpului. Mesele ntinse pentru nunt, rochia de
mireas nepurtat, hainele i jucriile pregtite pentru copil, patul nefolosit, sunt
elemente ale unei scenografii menite s gzduiasc ntlnirea ritual care d un
nou curs i un nou sens vieii. Aceasta nu are loc i toat recuzita atent pregtit,
impregnat de emoia ateptrii, cade ntr-o stare de decrepitudine avansat,

12

atempoaral. Ultima lucrare a acestei serii ilustreaz explicaia acestei decepii:


calul lui Ft-Frumos a murit pe drum iar acesta nu a mai ajuns la ntlnire.

13