DOAMNE IMPLINESTE RUGACIUNEA MEA DUPA VOIA TA!

Prin rugciune se poate dobndi de la Dumnezeu orice ai cere, numai s fie vrednice de
Dumnezeu rugciunile noastre. Trebuie, ns, ca rugciunea s fie fcut cu inima curat, cu
struin i cu smerenie. nsui Mntuitorul Hristos ne fgduiete acest lucru, cnd zice:
Toate cte vei cere ntru rugciune, creznd, vei lua. i iari: Cerei i se va da
vou.
Cine se roag din toat inima, adncind cuvintele rugciunii, pe lng mplinirea cererii sale,
va dobndi i o pace luntric pe care nu i-o poate da lumea, acea pace fgduit de Iisus
Hristos Mntuitorul, cnd a spus: Pacea Mea dau vou, nu precum d lumea v dau Eu
(Ioan 14, 27). i simim atunci o siguran, aceea c nu suntem singuri pe lume, numai
oamenii, cu noi este Dumnezeul prinilor notri, care ne ocrotete i ne apar n viaa
noastr pmnteasc.
Se ntmpl uneori c Dumnezeu nu mplinete numaidect i ndat rugciunile noastre.
Cum Sfnta Monica, mama Sfntului Augustin, s-a rugat vreme de 18 ani lui Dumnezeu s-l
ntoarc pe fiul su, Augustin, la Dumnezeu. Struina n rugciune i-a plcut lui
Dumnezeu i El i-a mplinit-o cu adevrat, ntorcnd pe fiul su la credin, dar nu
oarecum, ci nzestrat cu frumuseile harului care mpodobeau sfnta lui via.
Iar pentru c nu tim dac toate rugciunile noastre ne sunt de folos, totdeauna este bine s
ncheiem rugciunea noastr cu aceste cuvinte:
Doamne Care tii toate, ajut-m ca rugciunea pe care o fac naintea Ta s se
mplineasc dup voia Ta cea sfnt! Doamne, fac-se voia Ta n viaa mea!.
FIECARE CUVANT DINTR-O RUGACIUNE ESTE IMPORTANT, ROAGA-TE CU MINTEA
ADUNATA
Cu gura poi rosti i psalmi i acatiste i canoane, i poi rosti i aceast rugciune scurt de
care am amintit. ns, cnd rosteti cu gura, adeseori mintea colind pe alte coclauri. i de
aceea este bine s fim mai concentrai, s facem un efort; dac nu reuim dintr-o dat,
putem repeta rugciunea. S-o repetm, s ne cim pentru aceast rtcire a minii. S ne
rugm lui Dumnezeu s ne ajute, s ne adunm mintea aceasta n noi nine, orice
rugciune am face, fie ea rugciune de psalmi, paraclisul Maicii Domnului sau Canonul
ctre ngerul pzitor.
Dac am avea mintea concentrat asupra fiecrui cuvnt al rug, folosul ar fi foarte mare
pentru noi. Dar pentru c mintea rtcete, dup ce ne rugm suntem aceiai oameni ca i
nainte de a ne ruga. Dac nu reuim s fim ateni, repetm rugciunea. O dat, de dou ori,
de trei ori, de patru ori, pentru c rugciunea spus fr s fim ateni este nul. N-are
rspuns din partea lui Dumnezeu pentru c facem aceasta numai cu buzele, iar cu inima
fiind departe de Mine, cum spune Mntuitorul Hristos.
Aa nct rugciunea trebuie s fie concentrat, fie c-i spus cu glas tare, fie c-i spus n
tain. Cci cuvintele rugciunii sunt alctuite n aa fel, nct s ne conduc spre noi nine,
spre acest centru unde Dumnezeu este ascuns n noi. Mntuitorul ne spune: n voi este
mpria lui Dumnezeu. Sfntul Apostol Pavel ne spune: Voi suntei temple ale
Duhului Sfnt.

CUM SCOATEM DIN MINTE TOATA GRIJA CEA LUMEASCA, IN TIMPUL RUGACIUNII?
S ne cim pentru acest pustiu n care ne aflm. Acolo, fiind la rugciune, s ne cim
naintea lui Dumnezeu:
Doamne, sunt ca un pmnt fr de ap, pustiu i nelucrat, spune psalmistul. Ajutm! Coboar harul Tu peste inima mea nsetat de Tine!
O rugciune particular, personal, se poate face atunci, pe loc, n taina inimii tale. i un
examen de contiin: pentru ce suntem mpietrii? C de obicei pcatele noastre ne
mpietresc. Am fcut nite lucruri rele, avem nite oameni pe care nu-i putem ierta, inima
noastr are un nveli din acesta gros, din cauza urii mpotriva aproapelui nostru. i ne
rugm s sfie Dumnezeu acest vl, s deschid iari aceast inim: trebuie s o fac
permeabil pentru tot ceea ce se petrece n jurul nostru.
Prin rugciune sfiem nite vluri sau ntunecimi, nveliuri de pe mintea i inima
noastr. n jurul inimii noastre sunt mai multe nveliuri care ne fac pe noi nesimitori la
cuvintele lui Dumnezeu. ns prin rugciune, aceste vluri se sfie, mintea noastr devine
luminoas, nct trebuie s punem accentul pe aceast apropiere de Dumnezeu; i toate
celelalte vin aproape automat, aproape firesc n viaa noastr; de la Tatl Ceresc vin. Adic,
s nu fie goluri n viaa noastr, rugciuni numai cte o zi sau cte o clip, iar restul vieii
petrecut cu celelalte preocupri.
Fiecare zi s fie marcat de rugciune i de celelalte ascultri, treburi omeneti,
colreti, studeneti. Fr aceast alternativ, viaa noastr chioapt, e o via
bolnav, o via insuficient, o via tirbit. Atunci toat grija lumeasc putem s o lepdm.
Adic aceast cin pentru pcatele noastre, aceast rugciune tainic ctre Dumnezeu s
sfie acest val de mpietrire, de nesimire n care suntem cuprini atunci.
(Ne vorbete Printele Sofian Boghiu, Editura Vntori, Mnstirea Sihstria, 2004)