ANCDOTAS DE SANTOS

San Francisco de Ass

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Por qu a ti?
Misionero ante el sultn
Por el amor de Dios
Reverencia y respeto
Navidad en Greccio
Pura humildad
Los dolores de mi Seor...
Humildad y algo ms...
Ante todo, el ejemplo
Perdn y arrepentimiento
Cortesa y desprendimiento
Ms pobre que el leo muerto
Hermanos Menores
Si supiramos adorar...
Padres cuidadosos
Predicar o vida retirada?

Por qu a ti?
En cierta ocasin, morando San Francisco en el convento de la Porcincula con fray Maseo de Marignano,
hombre de grande santidad, discrecin y gracia para hablar de Dios, por lo que era muy amado del Santo, un
da que ste vena de orar en la selva, quiso el dicho fray Maseo probar su humildad y hacindosele
encontradizo a la salida del bosque, le dijo casi reprendindolo:
- Por qu a ti? Por qu a ti? Por qu a ti?
- Qu es lo que quieres decir con eso? - pregunt San Francisco.
- Digo por qu todo el mundo viene en pos de ti, y parece que todos ansan verte, orte y obedecerte. T
no eres hermoso de cuerpo, t no tienes gran ciencia, no eres noble. De dnde te viene, pues, que todo el
mundo vaya en pos de ti?
San Francisco, vivamente regocijado, levant el rostro al cielo y estuvo grande espacio con la mente suspensa
en Dios; luego, volviendo en s, se arrodill y alab y dio gracias al Seor, despus, con gran fervor de
espritu, se volvi a fray Maseo diciendo:
-

Quieres saber de dnde a m? Quieres saber de dnde a m? Quieres saber de dnde a m, que todo
el mundo venga en pos de mi? Pues esto me viene de los ojos del altsimo Dios que en todas partes
contemplan a buenos y malos; porque aquellos ojos santsimos no han visto entre pecadores ninguno ms vil,
ni ms intil, ni ms grande pecador que yo; no habiendo encontrado sobre la tierra criatura ms vil para la
obra maravillosa que se propone hacer, me escogi a m para confundir la nobleza y la grandeza, y la belleza
y la fortaleza, y la sabidura del mundo, a fin de que se conozca que toda virtud y todo bien procede de l y
no de la criatura, y ninguno pueda gloriarse en su presencia, sino que quien se glora, se glore en el Seor, al
cual sea toda la honra y la gloria por siempre.
Fray Maseo qued asombrado de or tan humilde respuesta, dicha con tan gran fervor; y conoci con certeza
que San Francisco estaba fundado en verdadera humildad.

Misionero ante el sultn

En el tiempo de las cruzadas, San Francisco sufri mucho al ver el egosmo y las costumbres disolutas de los
soldados de la cruz. Deseando la salvacin de los sarracenos, decidi pasar al campo del enemigo, por ms
que los cruzados le dijeron que la cabeza de los cristianos estaba puesta a precio. Habiendo conseguido la
autorizacin del delegado pontificio, Francisco y el hermano Iluminado se aproximaron al campo enemigo,
gritando:
-

Sultn, Sultn!

Cuando los condujeron a la presencia de Malek-al-Kamil, Francisco declar osadamente:

-

No son los hombres quienes me han enviado, sino Dios todopoderoso. Vengo a mostrarles, a ti y a tu
pueblo, el camino de la salvacin; vengo a anunciarles las verdades del Evangelio.
El Sultn qued impresionado y rog a Francisco que permaneciese con l. El santo replic:

- Si t y tu pueblo estn dispuestos a or la palabra de Dios, con gusto me quedar con ustedes. Y si
todava vacilan entre Cristo y Mahoma, manda encender una hoguera; yo entrar en ella con sus sacerdotes y
as vern cul es la verdadera fe.
El Sultn contest que probablemente ninguno de los sacerdotes querra meterse en la hoguera y que no

poda someterlos a esa prueba para no soliviantar al pueblo. Y lleg a decir:

-

Si todos los cristianos fueran como l, entonces valdra la pena ser cristiano.

Por el amor de Dios

Un da, estando Francisco en la tienda donde sola vender telas, y enfrascado en reflexiones relativas a su
comercio, se le present un mendigo pidindole limosna por el amor de Dios. Absorto en sus afanes de lucro y
en las preocupaciones de su negocio, lo ech, negndole la limosna. Pero despus que el pobre se fue,
Francisco, movido por la gracia divina, empez a reprocharse su falta de cortesa, dicindose: Si este
mendigo te hubiera pedido algo en nombre de algn noble o persona importante, le hubieras dado cuanto te
peda. Con mayor razn debiste hacerlo cuando te peda algo en nombre del Rey de reyes y Seor de todos!
A partir de este hecho, desde aquel momento se comprometi a nunca negarle nada a quien le pidiera ayuda
en el nombre del Seor. Y, llamando al mendigo, le dio una abundante limosna.

Reverencia y respeto
En el tiempo de San Francisco, los valdenses tambin queran renovar la Iglesia pero a base de criticar
pblicamente al clero.
En una ocasin, un valdense observ la gran reverencia que San Francisco tena por los sacerdotes y le dijo
que el prroco de aquel lugar viva en pecado.
-

Tenemos que creer en sus enseanzas y respetar los sacramentos que celebra? - le pregunt.
San Francisco fue al sacerdote, se arrodill ante l y tom sus manos diciendo:

- Yo no s si estas manos estn manchadas como dicen. Pero s s que aunque lo estuvieran, en ningn
modo se pierde el poder y la efectividad de los sacramentos de Dios... Por eso beso estas manos, por respeto
a lo que hacen y respeto por Aquel que les dio Su autoridad".

Navidad en Greccio
San Francisco celebraba con inefable alegra la del Nacimiento del Nio Jess, con preferencia a las dems
solemnidades; la llamaba fiesta de las fiestas, en la que Dios, hecho nio pequeo, se cri a los pechos de
madre humana. De esta particular devocin al misterio de la Encarnacin se origin la famosa celebracin de
la Navidad en Greccio.
Aquella noche de Navidad, le fue concedida al santo la gracia de una visin maravillosa: vio que en el pesebre
yaca inmvil un nio pequeo, que se despert del sueo precisamente por su misma cercana. As pues,
invit a todos los hermanos de los eremitorios cercanos, al igual que a la gente de Greccio y de sus
alrededores. Acudi con todos ellos, en solemne procesin, llevando velas y antorchas, al lugar previamente
preparado y, una vez all, empez la sagrada representacin del misterio del nacimiento del Hijo de Dios.
Gracias a san Francisco, el pueblo cristiano ha podido percibir que en Navidad Dios ha llegado a ser

verdaderamente el Emmanuel, el Dios-con-nosotros, del que no nos separa ninguna barrera ni lejana.

Pura humildad
Un da Francisco atravesaba por la hacienda de un campesino, montado en un asno. Este, que estaba
trabajando en ella, corri hacia el santo y le pregunt con vivo inters si era l el hermano Francisco. Y como
Francisco respondi con humildad que era el mismo por quien preguntaba, le dice el campesino:
-

Procura ser tan bueno como dicen todos que eres, pues son muchos los que tienen puesta su confianza
en ti. Por lo cual te aconsejo que nunca te comportes contrariamente a lo que se espera de ti.

El santo, al or eso, se desmonta del asno y, postrado delante del campesino, le besa humildemente los pies y
le da gracias por el favor que le ha hecho con la advertencia.
Francisco, a pesar de ser tan celebrado por la fama (tanto que muchos lo tenan por santo), l se juzgaba vil a
los ojos de Dios y de los hombres, sin ensoberbecerse ni de la celebridad ni de la santidad que posea.

Los dolores de mi Seor...

Cierto da un caballero lo encontr gimiendo y gritando, y, habindole preguntado la razn, el santo respondi:
-

Lloro los dolores y degradaciones de mi Seor, y lo que ms me hace llorar es que los hombres no se
acuerdan de quien tanto padeci por ellos.

Y a continuacin redobl las lgrimas, hasta el extremo de que el caballero prorrumpi tambin en llantos.

Humildad y algo ms...

Cuando la gente enalteca su santidad, ordenaba a algn hermano que repitiera insistentemente en sus odos
palabras de desprecio, en contra de las voces de alabanza que reciba.
Cuando el hermano, muy a pesar suyo, lo llamaba rstico, mercenario, inculto e intil, Francisco, lleno de
ntima alegra reflejada en su rostro, le responda:
-

Que el Seor te bendiga, hijo muy querido, porque lo que dices es la pura verdad, y tales son las
palabras que debe or el hijo de Pedro Bernardote.

Ante todo, el ejemplo

En una ocasin, Francisco fue Invitado junto a un hermano por el seor Len, cardenal de la Santa Cruz, a
permanecer algn tiempo con l en Roma en una torre apartada ubicada en una galera de nueve habitaciones
con ciertas comodidades.
Pero luego de sufrir ciertas tentaciones durante la noche y haber estado en oracin, dijo a su hermano que lo
acompaaba:

- El que yo me hospede en los palacios de las grandes personalidades no da buena idea de m ante los
dems. Mis hermanos, que conviven en lugares pobrecillos, al or que yo estoy con cardenales, pensarn tal
vez que nado en delicias. Por tanto, hermano, pienso que va mejor a quien est puesto como modelo, huir de
los palacios y hacer fuertes a los que padecen penurias, padeciendo iguales privaciones.
As que, al da siguiente se presentaron al cardenal, y, despus de haberle contado esto, se despidieron de
l...

Perdn y arrepentimiento
Un da fueron al convento donde estaban Francisco y sus hermanos tres ladrones, y pidieron al guardin, el
hermano ngel, que les diera de comer. El guardin les reproch speramente por ser ladrones e ir a pedir de
sus limosnas, y los despidi duramente, por lo que ellos se marcharon muy enojados. En esto regres San
Francisco que vena con la alforja del pan y con un recipiente de vino que haba mendigado l y su compaero.
El guardin le refiri cmo haba despedido a aquella gente. Al orle, San Francisco lo reprendi fuertemente,
dicindole que se haba portado cruelmente, porque mejor se conduce a los pecadores a Dios con dulzura que
con duros reproches; que Cristo, nuestro Maestro, cuyo Evangelio hemos prometido observar, dice que no
tienen necesidad de mdico los sanos, sino los enfermos, y que El no ha venido a llamar a los justos, sino a
los pecadores, y que por esto Jess coma muchas veces con ellos. Por lo tanto, termin diciendo:
- Ya que has obrado contra la caridad y contra el santo Evangelio, te mando, por santa obediencia, que,
sin tardar, tomes esta alforja de pan que yo he mendigado y esta orza de vino y vayas buscndolos por
montes y valles hasta dar con ellos; y les ofrecers de mi parte todo este pan y este vino. Despus te pondrs
de rodillas ante ellos y confesars humildemente tu culpa y tu dureza. Finalmente, les rogars de mi parte que
no hagan ningn dao en adelante, que honren a Dios y no ofendan al prjimo; y les dirs que, si lo hacen
as, yo me comprometo a proveerles de lo que necesiten y a darles siempre de comer y de beber. Una vez que
les hayas dicho esto con toda humildad, vuelve aqu .
Mientras el guardin iba a cumplir el mandato, San Francisco se puso en oracin, pidiendo a Dios que
ablandase los corazones de los ladrones y los convirtiese a penitencia. Lleg el obediente guardin a donde
estaban ellos, les ofreci el pan y el vino e hizo y dijo lo que San Francisco le haba ordenado. Y quiso Dios
que, mientras coman la limosna de San Francisco, comenzaran a decir entre s:
- Ay de nosotros, miserables desventurados! Qu duras penas nos esperan en el infierno a nosotros,
que no slo andamos robando, maltratando, hiriendo, sino tambin dando muerte a nuestro prjimo; y, en
medio de tantas maldades y crmenes, no tenemos remordimiento alguno de conciencia ni temor de Dios! En
cambio, este santo hermano ha venido a buscarnos por unas palabras que nos dijo justamente reprochando
nuestra maldad, se ha acusado de ello con humildad, y, encima de esto, nos ha trado el pan y el vino, junto
con una promesa tan generosa del Padre santo. Estos s que son siervos de Dios merecedores del paraso,
pero nosotros somos hijos de la eterna perdicin y no sabemos si podremos hallar misericordia ante Dios por
los pecados que hasta ahora hemos cometido.
Los tres, de comn acuerdo, marcharon apresuradamente a San Francisco y le hablaron as:
- Padre, nosotros hemos cometido muchos y abominables pecados; no creemos poder hallar misericordia
ante Dios; pero, si t tienes alguna esperanza de que Dios nos admita a misericordia, aqu nos tienes, prontos
a hacer lo que t nos digas y a vivir contigo en penitencia.
San Francisco los recibi con caridad y bondad, los anim con muchos ejemplos, les asegur que la
misericordia de Dios es infinita y les prometi con certeza que la obtendran. Movidos de las palabras y obras
de Francisco, los tres ladrones se convirtieron y entraron en la Orden.

Cortesa y desprendimiento
San Francisco lleg, una tarde al anochecer, a la casa de un buen hombre muy poderoso. Fue recibido por l y
hospedado con el compaero con grandsima cortesa y devocin.
Luego de haber comido, dijo aquel hombre:
- Padre, aqu me tienes a tu disposicin con todas mis cosas. Y si tienen necesidad de una tnica, un
manto o de cualquier otra cosa, cmprenla, que yo la pagar. Y sepan que estoy dispuesto a proveer todas
sus necesidades, ya que por gracia de Dios, puedo hacerlo.
Viendo San Francisco en l tal cortesa y afabilidad en el ofrecimiento, sinti hacia l tanto amor, que luego,
despus de la partida, iba diciendo a su compaero:
- En verdad que este caballero sera bueno para nuestra compaa, ya que se muestra tan agradecido y
reconocido para con Dios y tan afable y corts para con el prjimo y para con los pobres. Has de saber,
hermano carsimo, que la cortesa es una de las propiedades de Dios, que por cortesa da el sol y la lluvia a
buenos y malos. La cortesa es hermana de la caridad, que extingue el odio y fomenta el amor. Puesto que yo
he encontrado en este hombre de bien en tal grado esta virtud divina, me gustara tenerlo por compaero.
Hemos de volver, pues, algn da a su casa, para ver si Dios le toca el corazn, movindole a venirse con
nosotros para servir a Dios. Entre tanto, nosotros rogaremos a Dios que le ponga en el corazn ese deseo y le
d la gracia de llevarlo a efecto.
Al cabo de unos das, San Francisco dijo al compaero:
-

Vamos, hermano, a casa del hombre corts, porque yo tengo esperanza cierta en Dios de que l, siendo
tan corts en las cosas temporales, se dar a s mismo para hacerse compaero nuestro.
Fueron, y, cuando estaban ya cerca de la casa, dijo San Francisco al compaero:

- Esprame un poco, que quiero antes suplicar a Dios que haga fructuoso nuestro viaje y que esta noble
presa que tratamos de arrebatar al mundo nos la quiera conceder Cristo a nosotros, pobrecillos y dbiles, por
la virtud de su santsima pasin.
Dicho esto, se puso en oracin en un lugar donde poda ser visto de aquel hombre. Y quiso Dios que, mirando
ste a una y otra parte, viera a San Francisco, que estaba en oracin. Como consecuencia fue de tal manera
tocado por Dios y movido a dejar el mundo, que al punto sali de su palacio, corri con fervor de espritu a
donde San Francisco estaba en oracin y, arrodillndose a sus pies con gran devocin, le rog que tuviera a
bien recibirlo. Entonces, San Francisco, en vista de que su oracin haba sido escuchada por Dios, se levant
con fervor y alegra de espritu, lo abraz y le bes devotamente, dando gracias a Dios, que haba aumentado
su compaa con la agregacin de un tal caballero. Y deca aquel buen hombre a San Francisco:
-

Qu me mandas hacer, Padre mo? Aqu me tienes, dispuesto a dar a los pobres, si t me lo mandas,
todo lo que poseo y a seguir a Cristo contigo, libre as de la carga de todo lo temporal.

As lo hizo, distribuyendo, segn el consejo de San Francisco todo su haber a los pobres y entrando en la
Orden, en la cual vivi en gran penitencia, santidad de vida y pureza de costumbres.

Ms pobre que el leo muerto

Una delgada columna de humo azulado se elevaba al borde del bosque, no lejos de la ermita. Este humo era
inslito. A quin se le habra ocurrido encender un fuego tan grande? El hermano Len quiso salir de dudas.
Se adelant, separ las ramas de los arbustos y vio, a un tiro de piedra, a Francisco mismo, de pie junto a un
pobre fuego. Vio que se agachaba, que recoga una pia y la echaba a las llamas.
Len dud un instante, despus se arrim despacito.
- Qu ests quemando ah, padre?
Un cesto - respondi simplemente Francisco.

Len mir de ms cerca. Distingui los restos de un cesto de mimbre que acababa de quemarse.
-

No ser - dijo - el cesto que estabas haciendo estos das, verdad?

- S, el mismo - respondi Francisco.
Y por qu lo has quemado? No te gustaba como haba quedado? - pregunt Len asombrado.
- S, quedaba muy bien, hasta casi demasiado bien - replic Francisco.
- Pero, entonces, por qu lo has quemado?
Porque hace un momento, mientras rezbamos tercia, me distraa tanto que acaparaba toda mi
atencin. Era justo que en recompensa lo sacrificara al Seor - explic Francisco.

Len se qued con la boca abierta. Por ms que se empeara en comprender a Francisco, sus reacciones le
sorprendan siempre. Esta vez el gesto de Francisco le pareca de una severidad excesiva.
-

Padre, no te comprendo. Si fuera preciso quemar todo lo que nos distrae en la oracin no se terminara
nunca - murmur Len despus de un momento de silencio.
Francisco no respondi nada.
-

Sabas - aadi Len - que el hermano Silvestre contaba con el cesto. Le haca falta y lo estaba
esperando con impaciencia.
S, ya lo s - respondi Francisco -. Le har otro en seguida, pero era necesario quemar ste, esto era
ms urgente.

El cesto haba acabado de quemarse. Francisco apag con una piedra lo que quedaba de fuego y, cogiendo a
Len por el brazo, le dijo:
-

Ven, voy a decirte por qu he obrado as.

Le llev un poco ms all, junto a un macizo de mimbres, cort un nmero bastante grande de varillas
flexibles, despus, sentndose en el mismo suelo, empez otro cesto. Len se haba sentado a su lado,
esperando las explicaciones del padre.
- Quiero trabajar con mis manos - declar entonces Francisco -, quiero tambin que todos mis hermanos
trabajen. No por el ambicioso deseo de ganar dinero, sino por el buen ejemplo y para huir del ocio. Nada ms
lamentable que una comunidad en donde no se trabaja, pero el trabajo no es todo, hermano Len, no lo
resuelve todo, puede ser incluso un obstculo temible a la verdadera libertad del hombre, es as cada vez
que el hombre se deja acaparar de su obra hasta el punto de olvidarse de adorar al Dios viviente y
verdadero, por eso nos es preciso velar celosamente para no dejar apagar en nosotros el espritu
de oracin. Eso es ms importante que todos.
- Lo comprendo, padre - dijo Len -, pero no vamos a destruir nuestra obra cada vez que nos distraiga
en la oracin.
- Desde luego - dijo Francisco -. Lo importante es estar dispuesto a hacer este sacrificio al Seor. Slo
con esta condicin el hombre conserva su alma disponible. En la antigua ley los hombres sacrificaban al Seor
las primicias de sus cosechas y de sus rebaos. No dudaban de deshacerse de lo ms hermoso que tenan. Era
un gesto de adoracin, pero tambin de liberacin. El hombre mantena as su alma abierta. Lo que sacrificaba

ensanchaba su horizonte hasta el infinito. En eso estaba el secreto de su libertad y de su grandeza.

Francisco se call. Toda su atencin pareci entonces concentrarse en su trabajo, pero Len, a su lado, vea
que todava le quedaba algo que decir. Algo esencial que deba hacer cuerpo con l y que le costaba trabajo
manifestar. Pero se call por discrecin. De repente, Francisco volvi su cara hacia l y le mir con una
expresin de grandsima bondad.
- S, hermano Len - dijo con mucha calma -, el hombre no es grande hasta que se eleva por
encima de su obra para no ver ms que a Dios. Solamente entonces alcanza toda su talla. Pero esto es
difcil, muy difcil. Quemar un cesto de mimbre que ha hecho uno mismo no es nada, ya ves, aunque est muy
bien hecho, pero despegarse de la obra de toda una vida es algo muy distinto. Ese renunciamiento est por
encima de las fuerzas humanas...
Len se callaba. Ya no tena ganas de hacer preguntas. No comprenda, desde luego, todo lo que le deca
Francisco, pero le pareca que no haba visto tan claro y profundo nunca en el alma de su padre. Lo que le
impresionaba, sobre todo, era la tranquilidad con que hablaba de cosas graves, que seguramente haba sabido
por experiencia. Se acord de lo que Francisco le haba dicho otra vez: El hombre no sabe verdaderamente
ms que lo que experimenta. Seguro que l haba experimentado todo lo que deca. Hablaba con tantsima
verdad, que Len se sinti de repente lleno de dulzura y de espanto al darse cuenta de que era el confidente
privilegiado de una experiencia as. Francisco continuaba su trabajo, y su mano teja el mimbre sin temblar,
como jugando...

Hermanos Menores
Deca San Francisco sobre el origen del nombre de Hermanos Menores:
-

La Orden de los Hermanos Menores es un pequeo rebao que el Hijo de Dios pidi al Padre en estos
ltimos tiempos, dicindole:

Padre, quisiera que me dieses un pueblo nuevo y humilde que se distinga, por su humildad y pobreza, de
todos los que le han precedido, y se conformen con tenerme solamente a m'.
Y el Padre se lo concedi. Por eso quiso el Seor que se llamen Menores, pues ellos son ese pueblo que el Hijo
pidi al Padre y del cual dice el evangelio: "No temas, pequeo Rebao, porque el Padre de ustedes ha
querido darles el Reino.". Y tambin: Lo que hicieron a uno de estos mis hermanos menores, a m me lo
hicieron. Cuando el Seor habl as, se refera, sin duda, a todos los pobres de espritu, pero, principalmente,
predijo el nacimiento en su Iglesia de la Orden de los Hermanos Menores".
En otra ocasin dir:
- Dios quiso que se llamaran Hermanos Menores porque deben mostrarse inferiores y ms humildes y
pobres, por la humildad de corazn, en las palabras, en obras y en el hbito; y nunca pretendan ser mayores
en la iglesia, sino, ms bien, pidan y permanezcan siempre en una mayor y ms profunda humildad.

Si supiramos adorar...
En cierta ocasin, luego de que el hermano Rufino superara una fuerte prueba y una gran tentacin, y despus
de haberse reconciliado con Francisco, se dirigan juntos a la capilla a rezar el Oficio.
De repente, Francisco tom el brazo de Rufino y lo par:

Escucha, hermano, es preciso que te diga una cosa.

Se call un momento con la mirada baja hacia el suelo. Pareca dudar. Despus, mirando a Rufino bien a la
cara, le dijo gravemente:
-

Con la ayuda del Seor, has vencido tu voluntad de dominio y de prestigio. Pero no slo una vez, sino
diez, veinte, cien veces tendrs que vencerla.
- Me das miedo, padre le contest Rufino. No me siento hecho para sostener una lucha as.
- No llegars a ello luchando, sino adorando replic dulcemente Francisco. El hombre que adora a Dios
reconoce que no hay otro Todopoderoso ms que l solo. Lo reconoce y lo acepta. Profundamente,
cordialmente. Se goza de que Dios sea Dios. Dios es, eso le basta. Y eso le hace libre. Comprendes?
- S, padre, comprendo respondi Rufino.
Haban vuelto a caminar mientras hablaban. Estaban ya a unos pasos del oratorio. Francisco concluy
diciendo:
-

Si supiramos adorar, nada podra verdaderamente turbarnos: atravesaramos el mundo con la

tranquilidad de los grandes ros.

Padres cuidadosos
Santo Domingo y San Francisco, coincidieron hacia el ao 1221 en Roma. El obispo del lugar les dijo:
- En la Iglesia primitiva, los pastores de la Iglesia eran pobres, hombres que ardan en caridad y no en
codicia. Por qu no escoger para obispos y prelados aquellos de entre sus hermanos que destacan sobre los
dems por la doctrina y por el ejemplo?
Los dos santos se cedan la palabra mutuamente. Santo Domingo, finalmente, dijo al obispo:
-

Seor, mis hermanos -si se dan cuenta- estn ya bastante encumbrados, y, en cuanto depende de m,
no permitir que obtengan otro gnero de dignidad.
Despus de estas breves palabras, Francisco se inclin ante el obispo y le dijo:

- Mis hermanos se llaman menores precisamente para que no aspiren a hacerse mayores. La vocacin les
ensea a estar en el llano y a seguir las huellas de la humildad de Cristo para tener al fialn lugar ms elevado
que otros en el premio de los santos. Si quieres que den fruto en la Iglesia de Dios, tenlos y consrvalos en el
estado de su vocacin y busca aun a los que no lo quieren. Pido, pues, Padre, que no les permitas de ningn
modo ascender a prelacas, para que no sean ms soberbios cuanto ms pobres son y se insolenten contra los
dems.

Predicar o vida retirada?

En cierto momento de su vida, quizs ya algo fatigado de tanto andar y con los problemas que la Orden le
demandaba, a Francisco le surgi una duda que lo inquietaba bastante: si seguir predicando o llevar una vida
retirada de oracin y sacrificio.
No conforme con algunas respuestas, acudi al consejo de personas de su confianza y afecto: Santa Clara y el
hermano Silvestre. Clara viva en el convento; Silvestre estaba en una ermita.
Ellos, luego de haber rezado y preguntado al Seor qu es lo que quera de Francisco, contaron a Fray Maseo,

quien hizo de intermediario. Este le llev la respuesta a Francisco, quien antes de querer averiguar qu tena
para decirle, le lav los pies y le prepar de comer a Maseo, luego del cansador viaje.
Entonces, la pregunta de Francisco fue concisa:
-

Qu manda mi Seor Jesucristo que yo haga?

Tena bien claro que Clara y Silvestre eran instrumentos de Dios.

Fray Maseo le dijo:
-

Dios quiere que vayas a predicar, porque no te ha elegido para ti solo, sino tambin para la salvacin
de los dems.
Francisco, levantndose de un salto, dijo:
-

Vamos, entonces, en nombre del Seor!

Y, con gran fervor de espritu, sali a un pueblo llamado Cannara a predicar...