Ca atare, ncepe s se contientizeze faptul c nu func iile psihice,n general, trebuie s

constituie obiectul de cercetare al psihologiei, ci func iile psihice ale omului concret,nu
activitatea la modul impersonal, ci activitatea personal i personalizat a omului.
Reorientarea ctre om, ctre uman capt din ce n ce mai mult teren. Se instituite chiar
la un moment dat o nou orientare psihologic, numit ,,psihologia umanist.
Obiectul propus de ctre aceast scoal este sinele individual i unic al omului, dar i
conceptele de alegere, creativitate, valorizare, autoactualizare.
Dei scrierile lui Maslow i Rogers au aprut n anii 1940-1950, abia n anul 1962 a fost
fondat Asociaia de Psihologie Umanist(SUA),aceast paradigm fiind considerat ,,a
treia for n psihologie, alturi de behaviorism i psihanaliz.
Abraham Maslow(1954),unul dintre iniiatorii i propulsatorii psihologiei umaniste,ofer,
ca i alt umanist, Allport, o afirmaie i anume spune c psihologia nu trebuie s studieze
omul artificial, ci omul real compus din structuri unice i concrete. Printre conceptele
acestui reprezentant regsim piramida nevoilor,ini ial cu 5 trepte, apoi cu 7,iar printre
aceste trebuinte se afl cele fiziologice, de securitate, de apartenen i dragoste, cele
legate de apreciere i de stim,trebuine de cunoatere,estetice i de
autorealizare(spunea ca doar 2% din populaie este autorealizat).
Carl Rogers, un remarcabil psiholog umanist,considera ca pbiectul psihologiei este Sinele
unic i individual al omului. El spunea, ca omul nu este un sclav sau o ma ina, ci o persoan
capabila s se construiasc, s devin,pn la deplina autorealizare. Rogers introduce
conceptual de experiene organismice i tot acesta a pus bazele terapiei
nondirective,centrate pe client(terapeutul devine o ,,cutie de rezonan ncercnd s l
ajute pe pacient s devin pe ct posibil persoana care este capabil s devin;nlocuie te
termenul de ,,pacient cu ,,client).
Gordon Allport,reprezentat umanist, face cercetri legate de avantajele i dezavantajele
metodelor de studio nomotetice i idiografice.

Metodologia bazat pe nelegerea i interpretarea semnificativ a

comportamentelor,scopurilor motivelor interpretative.Ele sunt obiective,subiective,
proiective, cum ar fi cunoaterea direct prin percep ii,metoda ,,n elegerii
configurale,metoda autoobservatiei i autoevalurii.Un loc aparte n metodologia
cercetrii l ocup clientul, lucru considerat o rentoarcere la unele metode
introspecioniste.
Psihologia umanist se afl oarcum la intersec ia principiului individualismului metodologic
cu principiul holismului metodologic, dei cele doua se afl n opozi ie, psihologia uman
ncearc depirea limitelor celor dou, fr a renun a la principiul individualismului
metodologic specific orientrilor metodologice interpretative i tinde s-l uneasc cu
principiul holismului aplicat individului.
Psihologul umanist este interesat de ,,creterea personala a oamenilor, de maturizarea
lor psihic i social,de nsi schimbarea societii, propunnd chiar un nou tip de
societate numit ,,societatea EU-psihic.Finalitatea acestei paradigmei mai const i n
dezvoltarea culturala i naturizarea personal, ea fiind o finalitate descriptiv,explicativ
i ameliorativ.
n ceea ce privete dezvoltrile ulterioare,psihologia transpersonal este o continuare,
dar i o adncire a psihologiei umaniste, a patra for n psihologie(Vaughan,Walsh).Teme
predilecte precum contiina integral,metanevoile,transceden a Eului,autorealizarea
personal ajut la extinderea cmpului cercetrii psihologiei dincolo de limitele obi nuite
ale Sinelui.
Un alt curent al psihologiei umaniste, este cel numit ,,psihologia pozitivaprut n 199 n
SUA cu ajutorul lui Selingman i Csikszentmihalyi care au studiat normalitatea
psihic,fore pozitive ale oamenilor, a posibilitilor acestora de a fi mai siguri pe ei i mai
eficieni.
Se aduc critici la adresa limitelor acestei paradigm,considerndu-se rentoarcerea la
introspecionism, din cauza metodelor subiective i metodologiilor interpretative(marj de
eroare mare). Psihologia umanist poate fi criticat pentru un aspect care nu este altceva
dect imaginea n oglind e teoriei lui Freud.Dac Freud a pornit de la observarea unor
persoane nevrotice, Rogers a plecat de la observaii fcute pe studen ii relative
sntoi.i nu n ultimul rnd,unii critici (Wallach& Wallach) consider c este doar o
,,promovare a egoismului aceast dorin de autorealizare.
Gradul de testabilitate empiric este mare.Comprehensiunea scopului este
ridicat;finalitatea testului este bine conturat d.p.d.v. al prezentrii scopului.Psihologia

umanist i propune ca scop ceea ce ei numesc ,,modificarea societ ii n tipul de

societate ,,Eu-psihic.Cu toate acestea apreciem comprehensiunea scopului n cadrul
psihologiei umaniste cel mai probabil medie spre ridicat.
Spre deosebire de psihanaliz unde exist o metod egal, bazat pe interpretarea
visului, a actelor ratate, n cadrul paradigmei noastre nu exist o astfel de metod egal,
ci foarte multe metode,unele interpretative, altele obiective.La nivelul limbajului, exist
un grad de formalizare prea mare, fiind prezente doar cteva concepte
specifice(autorealizare).
Gradul de coeziune este mic, dar nu la fel de mic precum n psihanaliz unde conceptele
ncep chiar s se contrazic.
Coerena i explicitarea conceptelor este slab deoarece limbajul folosit n cadrul
paradigmei este foarte apropiat de limbajul colocvial,lipsindu-i termenii de jargon.Lipsa
acestor termeni denot o valoare mica a dezvoltri psihologiei umaniste ca tiin .Limbajul
colocvial are o ambiguitate foarte mare, de aici provenind i o for de explica ie mic la
nivelul paradigmelor( de ex. Termeni defini i vag precum societate Eupsihic,Autorealizare).
Spre deosebire de behaviorism care postula o concep ie mecanicist despre om, psihologia
umanist i propune s studieze problemele importante ale pozi iei omului n societatea
de azi, s ajung la o psihologie cu aplicaii directe pentru via a omului.