No son los libros

Leer nos cambia la vida: una frase contundente. En esta edicin 2016, la Feria del Libro
en Guatemala apuesta a las ideas que son capaces de transformar nuestra realidad.
Dedicamos la Filgua a los Objetivos de Desarrollo Sostenible con la finalidad de generar
conciencia sobre la necesidad de aportar ms all de las letras al cambio que nuestro
planeta necesita. Nos urgen las ideas que a travs de la cultura son capaces de modificar
nuestra realidad y ofrecernos un mundo mejor.
Plaza Publica
Julio Donis
23 06 16
El efecto de la masificacin global del consumo ha ocasionado paulatinamente la
dislocacin de la cultura letrada por la cultura del video. Esto no es tan simple como la
sustitucin de los libros por las pantallas digitales, pero s es tan avasallador como el
relevo de la funcin cognitiva del cerebro, que se estimula por la comprensin de nuevo
conocimiento a travs de la abstraccin de las palabras. Ello da lugar al adormecimiento
del msculo craneal, que se hace sedentario porque no hay desafo cognitivo al consumir
solo imgenes. Hoy los padres se debaten en negociaciones con los hijos para permitir
tiempo con el celular, tiempo con la tablet, tiempo con la computadora, a cambio de
lectura o deporte. Pero son esos mismos padres negociadores los que mantienen la cabeza
agachada en su artilugio celular mientras el hijo pide o pregunta por el suyo.
El ser humano ha decidido sustituirse a s mismo. Y para ello avanzan la tecnologa
robtica y la llamada inteligencia artificial, que ms temprano que tarde concluirn en el
escenario en el que dejaremos de hegemonizar en el planeta para darle paso a una versin
artificial de nosotros mismos, sobre la aspiracin egocntrica de superar nuestro propio
yo. Cualquier nio o joven de estos das est sujeto a informacin y a fuentes de
conocimiento miles de veces ms de lo que estuvo la generacin de sus padres. Y de
forma paradjica, no necesariamente tenemos ms cientficos. Es decir, tenemos ms
alternativas de conocimiento, pero no necesariamente ms personas formadas. La ilusin
de que podemos aprehender cualquier discernimiento es solo eso. Porque, a la par, las
condiciones de exclusin siguen inertes. Los pobres consumen basura en la realidad y
tambin en la virtualidad, y los ricos acceden a las mejores oportunidades materiales y en
el mundo virtual tambin pueden pagar las mejores licencias.
Y es que no nos bast con la realidad y sus desafos. Hemos creado una versin imaginada
de la realidad que podemos alterar, que podemos ajustar a los gustos ms exigentes o ms
delirantes. Es el imperio de la realidad virtual, que seduce a todos por igual. Incluso,
llegar pronto la hiperrealidad, una en la que se combinarn objetos inducidos o creados
en medio del contexto de la vida. Pero me detengo en esta argumentacin para alertar que
lo malo no son los medios que creamos para conocer, sino la condicin humana en su
empeo por el ego, para lo cual la persona trata de escapar de la realidad en el afn de
crear otra versin de su contexto, una en la que lo relevante sea ella misma. Bajo esta
lgica, no basta leer o consumir libros, sino que esa lectura sea liberadora bajo la
conciencia crtica que se genera de la cognicin del proceso abstracto de la construccin
de ideas y conceptos. De lo contrario, los jvenes terminan devorando literatura mgica
tipo The Maze Runner, Divergente o Potter como si consumieran las series en video.

Dicho de otro modo, los libros no le servirn al ser humano para trascender a travs de la
cultura letrada si no rebasa la condicin de escape o la pulsin consumista. Pero, adems,
ver imgenes en pantallas obviamente no tiene comparacin con la lectura, la escritura o
el lenguaje, todos los cuales son herramientas que proveen, entrenan y enriquecen al
individuo de una manera nica para desarrollar identidad cultural, es decir, para la
capacidad de reflexin sobre s mismos.
Si bien todos los esfuerzos suman, tal como regalar libros, fomentar clubes de lectura,
inducir la lectura desde temprana edad en los nios o incluso quitar los impuestos a la
importacin de los libros, como dije arriba, no se trata de textos o compendios, sino del
efecto liberador o emancipador que podra llegar a producir la condicin de un colectivo
social que opta por su autodeterminacin. Y eso lo produce la cultura letrada.