Contiina

Constiinta este un termen inclusiv pentru un numr de aspecte centrale ale existen ei
noastre personale. Este arena de auto-cunoatere, terenul de perspectiva noastr
individual, pe trmul gndurilor noastre private i emoiilor. S-ar putea argumenta c
aceste aspecte ale vieii psihice sunt mult mai directe i imediate dect orice percep ie a
lumii fizice, ntr-adevr, n conformitate cu Descartes, faptul c propria noastr gndire
este singurul lucru empiric, tim cu certitudine matematic. Cu toate acestea, studiul de
contiin n tiina s-a dovedit att de provocator i controversat, att de mult nct unii
au pus la ndoial oportunitatea de a se adresa ctre tradi ia psihologiei tiin ifice.
n ultimii ani, cu toate acestea, noi metode i tehnologii au condus la descoperiri uimitoare
n natura contiinei. tiinele neuro n special, au nceput s descopere conexiuni detaliate
ntre evenimentele cerebrale, experiene subiective, i procesele cognitive. Efectul acestor
progrese a fost de a da constiinei un rol central att n integrarea diverselor domenii ale
psihologiei ct i cu privire la progresele n tiin ele neuro. n acest capitol vom
supraveghea ceea ce a fost descoperit de contiin, dar din cauza provocrilor unice pe
care subiectul le ridic, vom dedica, de asemenea, o mare cantitate de discu ie a aspectelor
metodologice i teoretice i luam n considerare modul n care modelele pre tiin ifice de
contiin o exercit persistent (i influena potenial duntoare).
Dou caracteristici ale contiinei reprezint provocri speciale metodologice de
investigare tiinific. n primul rnd, i cel mai cunoscut, este inaccesibilitatea ei. O
experienta constient este accesibil direct doar la o singur persoan care o are, i chiar
i pentru acea persoan nu este adesea posibil s se exprime cu precizie despre ceea ce a
fost experimentat. Ca o alternativ, psihologia a dezvoltat msuri indirecte (cum ar fi
msurtori fiziologice i timpul de reacie), care s permit o msurare corect i
cantitativ, dar la costul de a ridica noi ntrebri metodologice cu privire la rela ia dintre
aceste msuri i contiina n sine.
A doua caracteristic reprezint ntr-un singur cuvnt con tiin a i este folosit cu referire
la o gam larg de fenomene conexe, dar distincte (Farber i Churchland, 1995). Con tiin a
poate nsemna a nu fi scos sau adormit, ea poate nsemna gradul de con tientizare a unui
anumit stimul, spre deosebire de necunoaterea sau de prelucrarea implicit, aceasta poate
nsemna starea funcional de baz, care este modulata de droguri, depresie, schizofrenie,
sau de somn REM. Acesta este cel mai mare grad pentru auto-con tientizarea faptului c
unele specii au i altele nu dispun, este nelegerea propriei motiva ii a unei persoane, care
este ctigat doar dup reflecie atent, ea este vocea interioar care exprim o mic
parte din ceea ce se ntmpl de fapt n suprafaa min ii. Dup o interpretare foarte veche,
ea este o form transcendent de prezen nemijlocit n lume, dup o alta, probabil, la fel
de veche , acesta este stadiul interior n care ideile i imaginile se prezint ntr-o succesiune
rapid.
n cazul n care oamenii de tiin nu sunt ateni s se concentreze sau s fie explici i cu
privire la aspectul contiinei pe care o studiaz, aceast diversitate poate duce la confuzie

i vorbind la scopuri ncruciate. Pe de alt parte, descompunerea atent a conceptului

poate arta calea de la o varietate de soluii la prima problem, problema accesului. Dup

cum s-a dovedit, problemele filosofice ale deprtrii i subiectivit ii nu trebuie s

intervin mereu n studiul de mai multe forme specifice de con tiin , cum ar fi cele
menionate mai sus; unele dintre simurile mai prozaice de con tiin s-au dovedit a fi
destul de cedate la analiza tiinific. ntr-adevr, cteva dintre acestea, cum ar fi "gradul
de contientizare de stimuli" i "capacitatea s- i aminteasc i s raporteze experien e",
au devenit destul de centrale n domeniul psihologiei i trebuie acum s fie considerate bine
studiate de orice msur.
n cele ce urmeaz vom prezenta o scurt istorie despre dezvoltarea timpurie a abordri
stiintifice la contiin, urmat de mai multe examinri aprofundate a celor dou
componente majore n cercetare ale secolului XX: cognitive i neuro- tiin ifice. n acest din
urm domeniu special, ritmul de progres a accelerat destul de rapid n ultimul deceniu, cu
toate c nici un singur model nu a ctigat nc acceptare larg, a devenit posibil ca
teoreticienii s avanseze ipoteze cu un grad de suport empiric i o putere explicativ cu
granulaie fin c a fost extraordinar, din urm cu 20 de ani. n sec iunea final oferim
cteva gnduri despre relaia dintre progresul tiinific i n elegerea de zi cu zi.
Cercetare pe contiin, folosind strict datele de comportament avnd o istorie care
precede lung i actual explozia de cunotine derivate din tiinele-neuro. Aceast istorie
include uneori experimente controversate cu privire la percep ia incon tient sau
subliminal i la influenele de stimuli n mod constient care nu sunt disponibile de
performan i hotrre. Din nou observatorul caut n literatura de specialitate, s-ar
putea s rein ironic c cercetarea este mai mult despre incon tien dect con tiin a.
ntr-adevr, aceasta este o evaluare corect a cercetrii, dar este n acest fel pentru un
motiv bun.
Motivaia pentru aceast direcie de cercetare poate fi ncadrat ca un test al teoriei
populare de la rolul de contiin n percepie i aciune. O schi a unei astfel de teorie
popular este prezentat n figura 1.1. Acest model-minte ca un container de idei, cu
ferestre spre lumea de percepie la un capt i de aciune de la cellalt, este n concordan
cu o gam larg de metafore despre spirit, gndire, de percep ie i inten ie (cf.Lakoff,
1987; Lakoff & Johnson, 1980). Modelul popular nu are nici o camer pentru gndirea
incontient, precum i orice dovad de gndire incontient ar fi o provocare pentru
model. Abordarea tiinei normale ar fi s ncerce s infirme ipotezele sale i, prin urmare,
de cutare pentru procesele incontiente n percep ie, gndire, i de ac iune.