Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
O passado apresenta-se como algo estruturado que deve ser combatido, e o jogo
dos verbos cria um presente gnmico que reveste a proposta com um carter grandioso e
generalizante, como uma ambio maior a ser conclamada por homens unidos, e no
como objeto individual. Ao mesmo em que distancia o leitor, cria para este um iderio,
que reforado pelo uso constante de palavras de ordem: Contra todos os importadores
de conscincia enlatada.[...] Queremos a Revoluo Caraba. (ANDRADE, 1990, p.
48).
Os verbos e as palavras de ao so reforadas, por fim, pelas imagens: os textos
de Oswald de Andrade convencem principalmente pelas figuras. Suas comparaes e
intertextualidades so riqussimas, causando forte impresso no leitor.
Contra um histrico alienado e engessado, contra uma cultura que no nos
particular, ele usa de provocao e seduo. Sua seduo est clara na perspectiva que
nos cria nos fins dos dois textos, de aceitao ao que somos:
Apenas brasileiros de nossa poca. O necessrio de qumica, de mecnica, de
economia e de balstica. Tudo digerido. Sem meeting cultural. Prticos.
Experimentais. Poetas. Sem reminiscncias livrescas. Sem comparaes de
apoio. Sem pesquisa etimolgica. Sem ontologia.
Brbaros, crdulos, pitorescos e meigos. Leitores de jornais. Pau-Brasil. A
floresta e a escola. O Museu Nacional. A cozinha, o minrio e a dana. A
vegetao. Pau-Brasil. (ANDRADE, 1990, p. 44).
Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud a
realidade sem complexos, sem loucura, sem prostituies e sem penitencirias
do matriarcado de Pindorama. (ANDRADE, 1990, p. 52).
Na citao dos compositores europeus que comea com Debussy e se encerra com Stockhausen
os nomes foram mantidos em minsculas, conforme o texto original.
no viria neste caso do processo de devorao, e sim do que seria devorado. Em suma,
nos manifestos de Oswald h a busca por um discurso que no seja apenas de ruptura
mas, tambm, de incorporao (SOUZA, 2007, p. 121) enquanto no manifesto Msica
Nova prope-se a ruptura com os entraves que cristalizaram um passado musical
imediato.
Se esta bifurcao evidencia que o manifesto do grupo Msica Nova no pode
ser visto como um desenvolvimento direto dos manifestos de Oswald, no exclui,
entretanto, a influncia oswaldiana presente na potica dos signatrios do Manifesto
Msica Nova e em algumas relaes dialticas do texto do manifesto.
Essa influencia a que foram sujeitos seria resgatada pelo movimento Tropiclia.
Neste caso particular, nota-se alm da permanncia de certas diretrizes de Oswald, certa
representatividade do pensamento do grupo Msica Nova, considerando a participao
de Rogrio Duprat como arranjador e maestro em canes tropicalistas.
3. Msica Nova e Tropiclia
O Tropicalismo foi um movimento relevante e conhecido no cenrio musical do
Brasil de 1970, e de fato inegvel o aspecto norteador dos ideais antropofgicos de
Oswald na produo tropicalista, sobretudo na postura desta diante do mecanismo
industrial at ento instalado no Brasil e no modo como esta produo coaduna ou no
s demandas mercadolgicas e campanhas de mdias engendradas por tal indstria (se
pensarmos o Tropicalismo como uma revoluo feita por meios de comunicao de
massa, tratando de questes em grande parte relacionadas concepo de canesprodutos).
H, entretanto, implicaes de natureza menos miditica, como a antropofagia
presente em correntes anteriores, menos glamorosas e mais marginais, como a do
Msica Nova. E a releitura proposta por essas correntes foi integrada tambm
Tropiclia, ainda que passe despercebida.
H um eixo entre os dois movimentos: os poetas concretistas, sobretudo Haroldo
e Augusto de Campos. Ambos admiradores e entusiastas da obra de Oswald, mantiveram
estreitas relaes tanto com personalidades do Msica Nova2 quanto da Tropiclia3. Suas
produes literrias dialogaram e fomentaram os dois movimentos. A questo da maior
2
3
Referncias
ANDRADE, Oswald de. A Utopia Antropofgica. So Paulo, Editora Globo, 1990.
FIORIN, Jos Luiz. A Construo da Identidade Nacional Brasileira. In:
BAKHTINIANA, Vol. 1, n. 1, So Paulo, 2009, p. 115-126.
FIORIN, Jos Luiz. Introduo lingustica, V.1. So Paulo, Contexto, 2010.
_______________. Introduo lingustica, V.2. So Paulo, Contexto, 2003.
GANA, Regiane. Rogrio Duprat: Sonoridades Mltiplas. So Paulo, Editora Unesp,
2003.
MARTINEZ, Jos Luiz. Brasilidade e Semiose Musical. In: OPUS : Revista da
Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Msica, Ano 12, n 12:
Campinas, 2006, p. 114-131.
MENDES, Gilberto. Uma Odissia Musical. So Paulo, Editora Giordano, 1994.
PERRONE, Charles A. From Noigandres to Milagre da Alegria: The Concrete Poets
and Contemporary Brazilian Popular Music. In: Latin American Music Review, Vol. 6,
n 1: University of Texas Press, 1985, p. 58-79.
SANTOS, Antonio Eduardo. O antropofagismo na obra pianstica de Gilberto Mendes.
So Paulo, Annablume Editora, 1997.
SILVA, Darlene. Jos de Alencar: (Des)Construo da Identidade Nacional. In: IV
Seminrio de Pesquisa e Extenso em Letras. Ilhus, 2012.
SOUZA, Ricardo Luiz de. Ruptura e incorporao: a utopia antropofgica de Oswald
de Andrade. In: Scripta, v. 11, n. 20, p.113-126: Belo Horizonte, 2007