Instituto Amrica de Estudios Superiores

Preparatoria IAES
Academia de Ciencias Sociales/Tradiciones y Cultura
Primer Parcial Apuntes/Otoo2015

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Fecha_____________

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Ap#_____1
Dra. Agramn

TEMA 1 Concepto y elementos de Cultura

1.1 Concepto de cultura
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los
cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial
para la psicologa, la antropologa y la sociologa.
La Unesco, en 1982, declar: TEXTUAL
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los
valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se
reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico)
Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje comn tienen su origen en el debate de las
ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las segundas.
Uno de los pilares que fundamenta las culturas es el lenguaje .El idioma es uno de los pilares sobre los cuales
se asienta la cultura, siendo en particular el vehculo de la adquisicin y transmisin de la cosmovisin de los
pueblos, de sus conocimientos y valores culturales.

La Cultura puede descomponerse, slo para facilitar su anlisis, en fundamentalmente dos

dimensiones: cultura material y cultura inmaterial.

http://www.promonegocios.net/mercadotecnia/cultura-concepto.html
CULTURA MATERIAL
La manufactura o cultura material agrupa aquellos elementos fsicos, materiales que han sido creados o usados
por el ser humano para satisfacer sus necesidades tanto primarias como secundarias. Entre stos se incluye
desde elementos tales coma la flecha y piedras usadas como herramientas, hasta la ms alta tecnologa
contempornea como computadores, motores, etc, pasando por todos los otros elementos materiales que son
usados por nosotros a diaria como pocillos, mesa, auto, espejo, etc.
CULTURA INMATERIAL
La idea factura se compone de todos los elementos intangibles, abstractos, entre las que se cuentan creencias,
valores, tradiciones, normas, moral, costumbres, leyes, comunicacin simblica o lenguaje, etc.
Tradiciones y cultura:
Los seres humanos creamos cultura. Nuestras formas de pensar, de sentir y de actuar, la lengua que hablamos,
nuestras creencias, la comida y el arte, son algunas expresiones de nuestra cultura.
Este conjunto de saberes y experiencias se transmite de generacin en generacin por diferentes medios. Los
nios aprenden de los adultos y los adultos de los ancianos. Aprenden de lo que oyen y de lo que leen;

aprenden tambin de lo que ven y experimentan por s mismos en la convivencia cotidiana. As se heredan las
tradiciones.
Mediante la transmisin de sus costumbres y tradiciones, un grupo social intenta asegurar que las generaciones
jvenes den continuidad a los conocimientos, valores e intereses que los Tradicin proviene del latn traditio, y
ste a su vez de tradere, entregar. Es tradicin todo aquello que una generacin hereda de las anteriores y, por
estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresin artstica caractersticos
de una comunidad, en especial a aqullos que se trasmiten por va oral. Lo tradicional coincide as, en gran
medida, con la cultura y el folclore o sabidura popular.
La visin conservadora de la tradicin ve en ella algo que mantener y acatar crticamente. Sin embargo, la
vitalidad de una tradicin depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces
profundamente) para seguir siendo til. El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidad creadora de la
tradicin al escribir en su discurso de recepcin del premio Nobel: Tradicin y revolucin.
Mxico est lleno de tradiciones y cultura; pero cul es la diferencia entre tradicin y cultura. Todo lo que hace
el hombre o deje de hacer se le llama cultura. Se puede decir que una tradicin es una cultura regionalista
caracterstica de ciertos lugares.
Tenemos algunos problemas en diferenciar estos dos conceptos; por ese motivo cuando nos referimos a
tradiciones, tenemos el error de generalizar algo que es especfico.
Nuestro pas tiene en cada uno de sus rincones, una gran variedad de tradiciones. Existe algo en comn entre
los estados que tienen ms tradiciones; son los que tienen mayor belleza natural.
La urbanizacin aleja y desaparece las tradiciones. En Mxico, los estados con mayores tradiciones son los
estados ms pobres y que no han avanzado, tanto en educacin; tecnologas implantadas para el desarrollo
social; y en la economa social; sin embargo, son estados que mantienen su naturaleza como una mxima de
vida, porque su principal fuente de ingresos, lo obtienen de la materia prima.

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1.2 .Elementos de las culturas

Los antroplogos, quienes se especializan en estudiar la cultura como nocin que atraviesa la historia de los
pueblos tanto occidentales como no occidentales, generalmente han acentuado las diferencias entre grupos de
gente que hablan idiomas distintos y continan modos de vida diferentes tambin. Pero es importante no pasar
por alto las similitudes, a las que Donald Brown (1991) llam universales humanos. El trmino relacionado
universales culturales se emplea generalmente para referirse a valores y creencias que se encuentran en
todas o en la mayor parte de las culturas, tales como la prohibicin del incesto y el canibalismo.

1.- Comunicacin simblica.

El nico factor que definitivamente diferencia a los seres humanos de otros animales es su capacidad de
comunicarse a un nivel complejo. La facultad humana, altamente desarrollada, de la comunicacin simblica,
facilita la adquisicin de la cultura y posibilita su transmisin de una generacin a otra. Socilogos y
antroplogos coinciden en afirmar que si los seres humanos no tuvieran la capacidad de desarrollar el lenguaje
y comunicarse, no hubieran sobrevivido como especie.
Los seres humanos se comunican mediante smbolos, de tres maneras bsicas: la primera es un lenguaje
hablado, o sea patrones de sonido con significacin. El lenguaje hablado facilita la comunicacin y la
enseanza. El segundo modo de comunicacin es el lenguaje escrito, o sea el registro grfico del lenguaje
hablado, que permite la conservacin del aprendizaje y del legado cultural. El tercero, es el lenguaje corporal o
no verbal, denominacin acuada por la literatura popular para significar el intercambio de mensajes a travs de
gestos y actitudes corporales.
2.-Valores.

Son ideales abstractos que indican pautas de comportamiento a los miembros de una sociedad. Gran parte de la
conducta de los integrantes de la sociedad estn fundamentadas por valores personales o sociales, siendo el
ncleo de las sociedades. Ejemplo : La familia
3.- Tradiciones.
Son las formas acostumbradas y usuales de actuar dentro de una sociedad. Cuando las pautas de conducta de
una cultura se repiten y transmiten por generaciones y los integrantes de la sociedad las siguen y respetan con
mnimas modificaciones, se est hablando de tradiciones. Ejemplo : Celebraciones de bodas con familiares
4.- Costumbres o folklore.
Las costumbres o folklore son usos corrientes en la cultura, prcticas cotidianas que surgen espontneamente y
que se espera que toda la sociedad ponga en prctica (ej: reglas de comer, formas de saludar, vestimenta).
Es costumbre saludar a conocidos o amigos si uno los encuentra en la calle, ya sea asistiendo con la cabeza o
haciendo algn gesto que indique saludo, o bien, detenindose a conversar con quien se produce el encuentro.
La mayor parte de las veces las personas espera ser saludados o saludar con quien se crucen.
5.- Leyes.
Las leyes son preceptos y normas, dictadas por autoridades competentes, que indican las conductas permitidas
y prohibidas dentro de una sociedad dada. A menudo, el sistema legal se compone en parte importante de
costumbres de especial significacin, que fueron formalizadas a travs de reglas. Quienes quebrantan estas
reglas se ven amenazados por el castigo legal. Ejemplo: homicidios, asaltos, violaciones etc
6.- Normas o mores.
Las normas o mores son principios definidos o reglas de conducta obligatoria de acuerdo a las normas morales
de la sociedad que las personas deben cumplir. Se refieren al hazlo- no lo hagas de la vida social. A pesar
del grado de obligatoriedad no todas las conductas, por obligatorias que stas sean, son seguidas al pie de la
letra.
Ejemplo: reglas que guan nuestras conductas pblicas. Es una sociedad en la que por ley la propiedad privada
debe ser respetada. Toda aquella conducta que atente en contra o viole la propiedad privada podr ser objeto de
sancin tanto social como legal.
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TEMA 2 Cultura y Civilizacin
2.1. La cultura
Definicin: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los
cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser
humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en
especial para la psicologa, la antropologa y la sociologa.
Para la Sociologa, cultura es el conjunto de estmulos ambientales que generan la socializacin del individuo.
Para la Filosofa, cultura es el conjunto de producciones creativas del hombre que transforman el entorno y ste
repercute a su vez modificando aquel.
Para la Antropologa cultura- es la produccin intelectual o material creada por las capas populares de una
sociedad. Comprende el folklore, el mito, la leyenda, la fbula, las canciones y la msica popular, la artesana y
la indumentaria.
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2.2. Civilizacin, utilizando el trmino en un sentido restringido:

Conjunto de ideas, ciencias, artes, costumbres, creencias, etc., de un pueblo o de una raza.
Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el parentesco por el predominio del
modo de vida urbano (la ciudad, que impone relaciones sociales ms abiertas) y el sedentarismo (que implica el
desarrollo del patriarcado, la agricultura y a partir de ella el desarrollo econmico con la divisin del trabajo, la
comercializacin de excedentes y, ms tarde, la industrializacin y la tercerizacin). Con pocas excepciones, las
civilizaciones son histricas, es decir, utilizan la escritura para el registro de su legislacin y su religin

(aparecidas con el poder poltico -reyes, estados- y religioso -templos, clero-) y para la perpetuacin de la
memoria de su pasado (incluyendo la aparicin de los conceptos de tiempo histrico y calendario).
Si se utiliza en un sentido amplio, civilizacin pasa a ser sinnimo de Cultura (englobando las visiones del
mundo o ideologas, las creencias, los valores, las costumbres, las leyes e instituciones); que se suele aplicar
con carcter ms general.Deriva indirectamente del latn civis (ciudadano) a travs de civil y civilizar.
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2.2.1Civilizaciones Precolombinas en Mxico

La era precolombina es un trmino utilizado para referirse a la situacin de las culturas de Amrica angtes de la
llegada de Cristobal Coln en 1492.
Civilizacin Olmeca
Cultura madre
Entre las contribuciones que han llevado a considerar a la Olmeca como la cultura madre de Mesoamrica se
encuentran: los primeros edificios ceremoniales, construidos de acuerdo con un plan bien determinado; la
estructura social, capaz de organizar grandes obras; el primer y bien definido estilo artstico, plasmado lo mismo
en pequeos objetos que en colosales esculturas; el dominio de la talla de piedras de gran dureza como cabezas
colosales; un ritual fundamental: el juego de pelota; as como el desarrollo de sistemas calendarios y de
escritura.
Los olmecas estn considerados por muchos investigadores, como los creadores de la primera civilizacin en
Mesoamrica, la zona comprendida por gran parte de Mxico y Centroamrica, conjuntamente con las culturas
de pueblos posteriores, como la civilizacin maya, la azteca y la zapoteca.
Sus principales ciudades y centros ceremoniales fueron San Lorenzo, La ventea y Tres Zapotes.
Ubicacin: La cultura Olmeca tuvo su lugar de asentamiento y desarrollo en los Valles de Oaxaca y los actuales
estados de Veracruz y Tabasco alrededor de 1200 ac. El nombre olmeca significa habitantes del pas de hule y le
fue adjudicado por los estudiosos en 1929.E
lInvenciones: Tcnicas para trabajar con piedras, juego de pelota y la invencin del cero, probablemente el
nacimiento de la escritura y el clculo del tiempo
Religin: De religin politesta, tenia un gran nmero de dioses relacionados con la agricultura y elementos
naturales, como el sol y el agua y sus volcanes.
Su gran dios es el Jaguar representado con por la icografa olmeca. Jerarqua dinstica descendientes de
dioses.
Tradiciones: Los centros ceremoniales estaban separados de la mayora de la gente, en los centros religiosos
nicamente vivan los gobernantes y los sacerdotes, el pueblo solo se reuna para celebraciones religiosas y
militares.
Alrededor de 300ac los centros ceremoniales fueron abandonados sin que se conozca la razn.
Cultura Teotihuacana
Teotihuacan (nhuatl: Tetihucn, 'Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses) es el
nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de Mesoamrica durante la poca

prehispnica. El topnimo es de origen nhuatl y fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el
nombre que le daban sus habitantes. Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de
Mxico, en el municipio de Teotihuacan (estado de Mxico), aproximadamente a 45 kilmetros de
distancia del centro de la Ciudad de Mxico. La zona de monumentos arqueolgicos fue declarada
Patrimonio de la Humanidad por Unesco en 1987.
Durante la poca prehispnica, Teotihuacan ha sido motivo de inters para quienes han sucedido a los
teotihuacanos en Mesoamrica. Los toltecas y mexicas excavaron los restos de la ciudad para extraer
objetos preciosos de ella. Esto ha sido confirmado por las exploraciones arqueolgicas en Tula y el
Templo Mayor de Mxico-Tenochtitlan. La ciudad fue convertida en el escenario de mitos esenciales
para las creencias mesoamericanas, como la Leyenda de los Soles de los mexicas.
A ciencia cierta no se sabe cul es la identidad del pueblo que fund Teotihuacan. La ciudad haba sido
abandonada mucho tiempo antes del arribo de los espaoles a Mesoamrica, de modo que las escasas
referencias a la ciudad que se conservaron en las fuentes histricas producidas en los aos
posteriores a la Conquista de Mxico no hablan propiamente de los habitantes de Teotihuacan, sino de
la representacin que de ellos tenan quienes vivieron en el Anahuac despus del colapso
teotihuacano. Los informantes nahuas de Bernardino de Sahagn pensaban que Teotihuacan fue el
sitio donde los dioses se reunieron para dar origen a Nahui Ollin, el Quinto Sol de acuerdo con la
mitologa indgena, el que alumbra la era contempornea.
De acuerdo con las fuentes coloniales, los nahuas pensaban que Teotihuacan fue construida por los
quinametzin, una raza de gigantes que pobl el mundo durante la era anterior y cuyos sobrevivientes
se encontraban ocultos. Los templos, las pirmides de la ciudad eran imaginados como las tumbas de
los seores que fundaron la ciudad, un lugar sagrado donde al morir y ser enterrados, los hombres se
convertiran dioses.
Cultura Mixteca
Ubicacin: Fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica otomangueana que habitaron los
actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada regin Mixteca. La civilizacin Mixteca
floreci en el sur de Mxico entre los IX e inicios del siglo XVI. Los mixtecas
la region Mixteca se caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos arroyos. Tres
zonas
forman
la
regin
Mixteca:
Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla
Mixteca
Alta:
noroeste
del
estado
de
Guerrero
y
oeste
de
Oaxaca.
Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de Oaxaca y Guerrero.
Invenciones: fueron los artesanos ms famosos del Mxico Precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes
metales nunca fueron superados en la regin. Los Mixtecas influenciaron en el declin de la civilizacin Maya en
el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte. Su sistema de escritura logogrficapictogrfica, cdice mixteco ( Cdice Bodley, El Cdice Zouche-Nuttall, El Cdice Vindobonensis Mexicanus
Destacan sus objetos en piedras semipreciosas, como jade, cristal de roca, palo y obsidiana, con las que
hacan adornos y pequeas figurillas que representaban deidades, ancestros y animales como el conejo y la
tortuga. Tambin tallaban la turquesa, para hacer mosaicos. En oro hicieron gran cantidad de objetos y adornos,
como pectorales, anillos, collares, lminas en forma de calabaza y narigueras. Tallaban tambin la madera para
confeccionar artefactos ceremoniales como mscaras y cuchillos. Su cermica era principalmente policroma.
Religin: Quetzlcoatl, fundador de todas las dinastas mesoamericanas. Su nombre calendario es Viento y
preside el nacimiento de 53 personajes. El Cdice Nuttall refiere el casamiento de Viento con , Lagarto, quienes
fundan la dinasta de Apoala.
De acuerdo con su mitologa, los mixtecos eran descendientes de los hijos del rbol de Apoala. Uno de estos
hijos venci al Sol y gan la tierra para el pueblo mixteco. La divinidad principal de los mixtecos en la poca
prehispnica era Dzahui, dios de la lluvia y patrono de la nacin mixteca. Otra divinidad de gran importancia era
Nueve Viento-Coo Dzahui, hroe civilizador que les entreg el conocimiento de la agricultura y la civilizacin
Tradiciones: La msica parece haber sido importante en las ceremonias Mixteca, como lo atestigua la alta
frecuencia de instrumentos como sonajas, raspadores, caracoles y dos tipos de tambores que se han
encontrado en los ajuares funerarios as como sacrificios humanos a sus dioses.
Sociedades: Estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social se encontraba el gobernador de cada
reino independiente mixteca junto a los nobles mixtecos que se encargaban de la administracin. Luego le
seguan los comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos.
Gobierno:
Reinos
independientes
gobernados
por
una
lite
hereditaria

Civilizacin azteca( Mexicas Tenochcas)

Ubicacin: Los aztecas que gobernaron el pas desde 1325 a 1529, se originaron en el mtico Aztln, lugar al que
llamaron Tenochtitln ( Lugar donde ahora es la ciudad de Mxico donde se ubicaron gracias a la seal que
sera un guila posada sobre un nopal y devorando una serpiente (Imagen que se usa en el escudo nacional) la
cual haba sido prometida por su dios Huitzilopochtli.
Invenciones: El calendario lunar, grandes desarrollos matemticos, astronmicos, escritura perfeccionista con
estatuas que representaban a sus dioses.
Religin: Se destaca Huitzilopochtli dios de la guerra, Quetzalcalt dios del viento, Tlaloc dios de la lluvia y
Coatlicue diosa de la tierra-Politesta
Tradiciones: Realizaban sacrificios humanos como ofrendas a sus dioses, practicaban cultos destinados a
producir lluvia, desarrollaron una tradicin religiosa, poltica y cosmolgica, astronmica, filosfica y artstica.
Mito de Quetzalcalt la serpiente emplumada que iba a regresar un da para conquistar su nacin
Sociedades: Se distinguan nobles (Dueos de tierras, tenan el poder econmico y religioso), pueblo( Se
dedicaba a la agricultura, comercio, artesanas) y esclavos( prisioneros de guerra realizaban trabajos pesados
sin recibir pago)
Gobierno: Monarqua ltimos lderes
ltimos lderes
1481-1486 Huei Tlatoani
1486-1502 Tzoc
1502-1520 Ahuzotl
Moctezuma Xocoyotzin
1520 Cuitlhuac
1520-1521 Cuauhtmoc
Idioma oficial Nhuatl y varios otros
Civilizacin maya
Ubicacin: Ocup una vasta regin del Sur y Sureste de Mxico, especficamente en los estados de Campeche,
Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn, adems en Blica, Guatemala, honduras y el Salvador
Ciudades: Palenque, Bonampak, Chichn Itz, Tulum, Kabah, Uxmal, Mazapn y Tikal desapareciendo el 1901
despus de las guerras de las castas
Invenciones: Los tres libros mayas considerados como las obras cumbres literarias son Rabinal Ach, Popol
Vuh, Chilam Balam donde se ilustra la vida de esta cultura, desarrollaron un calendario muy preciso de 365 das.
Tenan un smbolo que representaba el cero y as podan hacer cuentas muy precisas.
Religin: Politesta: Chacmol dios de la lluvia
Tradiciones: Los mayas conceban al universo como el cielo, la tierra y el inframundo.
Sociedades: Se encontraban divididos por una lite nobleza, Comerciantes, Clase baja por artesanos,
campesinos, ultimo nivel esclavos (adquiran esta condicin por ser hijos de esclavos, por cometer algn delito,
no pagar deudas, ser prisioneros de guerra ser hurfanos, los cuales eran obligados a trabajar y eran
sacrificados en ceremonias rituales)
Gobierno: Cada estado se encontraba gobernado por un jefe hereditario, militar y poltico
Civilizacin Tolteca
Ubicacin: Dominaron el centro de Mxico del siglo X al XII alrededor del ao 1050, Tula conocida como Tollan
Xicocotitln se convirti en la capital del gran imperio Tolteca(Ubicada en el estado de Mxico) al norte de
Mesoamerica, desapareci por la invasin Chichimeca alrededor de 1170.
Invenciones: Una de sus invenciones distintivas es el Tzompantli, un muro en el que colocaban las cabezas de
las personas sacrificadas en especial a prisioneros de guerra.
Religin: El centro urbano de Tula era sede del gobierno y de la religin, sus dioses eran:Xipe(Totec)El dios
desollado, Mixcatl Camaxtli patrn de los cazadores, Quetzlcoatl ( Monstruo de la serpiente celeste)Fertilidad y creatividad y Tezcatlipoca se relacionaba con la noche y la brujera.

Tradiciones: Su poder resida en la habilidad para la guerra y el comercio, su cultura era ms militarista debido a
que su economa dependa ms de conquistar y comerciar con otros pueblos ya que no generaba muchos
productos a excepcin de obras artesanales en obsidiana y cermica (objetos ms bellos de Mesoamrica)

Civilizacin Zapoteca
Ubicacin: Abarcaban Oaxaca (dominando los Valles Centrales)y el Istmo de Tehuantepec, se crea que su
origen haba nacido directamente de las rocas, rboles y jaguares, el esplendor de la cultura termin en 1200ac
pero su influencia continua en Oaxaca, Tabasco y Veracruz.
Invenciones: Desarrollaron un sistema completo de escrituras a travs de jeroglficos, smbolos que grababan
pintaban en piedras y edificios, representantes de ideas y sonidos.
Religin: Mitla era su sede religiosa y su dios principal se llamaba Xipe Totec y tena tres representaciones:
Totec el dios mayor que rega, Xipe el dios creador que hizo todo como es y Tlatlauhaqui es el dios del sol.
Cocijo dios de la lluvia representado por la tierra -l jaguar y en el cielo-serpiente
Tradiciones: Sacrificios humanos al culto del sol, la lluvia y la tierra y al maz para obtener buenas cosechas.
El nahualismo era una de sus tradiciones de mayor supersticin (Se colocaba ceniza el la choza de la madre
cuando naca un beb, las huellas que aparecan marcadas representaban al animal ttem del nio, el cual le
daba la personalidad al nio
La creencia lona era que los magos oscuros se convertan en el ttem del nio para llevar actos
malvados en las noches
Civilizacin Totonaca
Origen: Es el singular de totonacatl, compuesto por aktu tu que significa tres y nacu que significa corazn, en
referencia a Zempoala, Tajn y el Castillo de Teayo son los tres centros corazones de esta cultura. Actualmente
siguen viviendo en Puebla y Veracruz
Ubicacin: Inicialmente al norte de Puebla. El antiguo Totonacapan estaba al sur del ro Papaloapan en Oaxaca y
el la Sierra de Puebla y Veracruz (Centros- Tajn, Zempoala y Papantla en el siglo 1 y VIII)
Religin: Mezcla de creencias prehispanicas con el cristianismo impuesto por la conquista espaola.
Los seres sagrados son santos catlicos as como imgenes prehispnicas como: Chichini el sol es dueo del
maz y esta representado por cristo. Manuel es el dueo de la luna y es el rival del sol y Aktsini dueo de los
truenos hace llover y se le asocia a los arcngeles y al apstol Santiago del catolicismo as como la virgen Mara
est vinculada al agua de pozos y manantiales.
Tradiciones: Voladores de Papantla (Kos niin-Vuelo de los muertos). Culto a los dioses de la fertilidad
utilizando un palo giratorio en su cspide se encuentra una plataforma horizontal sobre la cual bailan cinco
personas, una se mantiene sobre la plataforma que simboliza el movimiento del sol y cuatro son los voladores
que llegan hasta el suelo despus de trece giros, 13 multiplicado por 4 voladores da un total de 52, el nmero del
calendario mesoamericano.
Caractersticas: Una de las caractersticas en particular de esta etnia es que gracias a su ayuda los espaoles
pudieron conquistar Mxico, debido a que sus zonas eran de difcil acceso y no posean riquezas, los espaoles
les permitieron permanecer en relativo aislamiento lo cual arraigo su sistema de culturas
http://www.google.com.mx/imgres?
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p://www.historialuniversal.com/2010/10/civilizacion-culturahttp://www.precolombino.cl/mods/culturas/cultura.php?id=12

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2.2.2HISTORIA DE MXICO
La historia del pas, comienza desde las primeras civilizaciones siendo Mayas, aztecas y Olmecas las principales
encontradas en los yacimientos arqueolgicos.
Los olmecas fueron los primeros en prosperar en las regiones de Veracruz y Tabasco por ms de 3000 aos.
Los mesoamricanos fueron bien reconocidos por ser avanzados en las reas de ciencia y agricultura. Uno de
los productos ms cultivados fueron el maz, el frijol, los chiles y jitomates que son productos que continan
siendo gran parte de la dieta mexicana

Algunos progresos de la tecnologa se ven a travs de los grandes ncleos urbanos que incluyen: Tenochtitln,
Tula Teotihuacn, Chichn Itz y muchos ms.
El navegador y comandante Hernn Corts lleg a Veracruz en 1519. Corts, bajo el poder de la monarqua
espaola, su motivo era encontrar oro. En poco tiempo Corts descubri la riqueza de todos los recursos
naturales que haba en el pas.
Sin perder tiempo Corts pronto se inform de los conflictos que tenan las diferentes naciones indgenas,
especialmente el gran problema de la civilizacin azteca. Corts descubri las fallas de esta nacin y tom
ventajas de ellas. Se ha dicho que Corts saba del mito de Quetzacoatl, la serpiente emplumada, que iba a
regresar un da a conquistar su nacin. Corts us este mito para su beneficio haciendo creer a la gente
indgena que l era Quetzacoatl.
Corts conquist Tenochtitln, la capital de la civilizacin azteca, en un periodo de dos aos. Tenochtitln sera
el nuevo establecimiento de la capital de Mxico colonial. Desde 1521 a 1821 el Virreinato de la Nueva Espaa,
ahora Mxico, fue el centro de la colonizacin del imperio espaol. Aqu impresionantes iglesias, palacios y
monumentos coloniales fueron hechos a travs de la explotacin indgena y el uso de varios recursos naturales.
En fin, los criollos, los espaoles nacidos en Mxico, resentan el poder de Espaa y consiguieron la
independencia de Mxico en 1821.
Al fin de la independencia Mxico sufri un gran golpe econmicamente
por los gastos de la guerra. Mxico en 1836 fue obligado a perder el
estado de Texas por causa de la guerra. Ms adelante, Mxico perdi ms
de la mitad de su territorio por el tratado de Guadalupe Hidalgo con los
Estados Unidos. En 1858 Benito Jurez, nativo zapoteca, y poltico liberal
tom la presidencia y promovi nuevas reformas progresivas.
Durante el perodo que Jurez gobern el pas, los franceses invadieron y
establecieron una monarqua en Mxico. Jurez fue forzado a huir de la
capital para salvar su presidencia en 1862. En 1867 cinco aos despus
Jurez regres a derrotar a los franceses. El general Porfirio Daz tom la
posicin de presidente militar y mantuvo el pas bajo su dictadura por ms
de 30 aos. Daz inici el desarrollo econmico y la integracin de
Mxico en el mercado mundial.
Este perodo en la historia de Mxico es reconocido como "Porfiriato," el
tiempo cuando muchos campesinos perdieron sus terrenos y fueron
forzados a trabajar como peones en haciendas. Al mismo tiempo, los
negociantes extranjeros recibieron grades beneficios a travs de la explotacin de la gente. Finalmente, este
perodo termin en 1910 cuando empez la Revolucin Mexicana.
La Revolucin Mexicana dur diez dcadas y dej ms de un milln de mexicanos muertos. Al mismo tiempo el
diez por ciento de la poblacin se estableci en las fronteras de los Estados Unidos. En 1917 una nueva
constitucin fue creada y todava es aplicada ahora. La Revolucin Mexicana comenz la creacin de las ricas
races culturales. Por primera vez, pintores como Diego Rivera, escritores, poetas celebran su identidad y el
hecho de ser mestizos con orgullo. El orgullo y honor de ser mexicano fue por el impacto de grandes dolos
como Emiliano Zapata y Pancho Villa que representaban al mexicano nativo.
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Tema 3 Ritos, Mitos, Ciencias y Valores culturales

3.1Mito:
Mientras que la leyenda es una narracin tradicional basada en sucesos reales que fueron transformados por la
fantasa popular, el mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los hroes de la antigedad, que
tienen carcter ritual.
La palabra mitologa designa el conjunto de mitos y leyendas que un pueblo cre y crey, y el estudio de los
mismos.
El vocablo deriva del griego mytho, (fbula), y logos, (estudio, tratado).

Muchos de los mitos pertenecen a dioses de las civilizaciones griega y romana antiguas, as como tambin de
otras regiones de Europa y de Asia, frica, Oceana o de las civilizaciones indgenas americanas, muy cercanos
a algunas leyendas, con personajes sobrenaturales, dioses y semidioses, cuyos orgenes se pierden en las
brumas del tiempo.

A) Leyendas de Mxico:
Leyendas
Mexicanas
Cortas

Los Huicholes y
el maz
La obsidiana
Tepoztecatl, la
obsidiana y la
serpiente
EL Forastero y
La Nia
El Cerro del
Elefante - Cerro
la Teresona
Aparicin en la
Baslica
La confesin de
un muerto
El callejn de la
Condesa
El fantasma de
la Baslica de
Guadalupe
El charro y la
partera
El Escudo de
Armas
Milagro
del
diluvio
Templo de El
Roble
El Mole Poblano
El Jinete sin
Cabeza
El Tesoro de la
Pea del Valle
de Bravo
Aparicin de un
anima
del
Purgatorio
Leyenda
de
Juan de Ruiz
La
piel del
venado
La leyenda del

LEYENDAS DE MEXICO
Leyendas
Mexicanas Leyendas Mexicanas de la
Prehispnicas
poca Colonial

El robo del
fuego
Leyenda del
flechador del
sol
La madre del
maz
El
flechador
del cielo
Leyenda
Azteca
del
Aguila y el
Nopal
Diosa
Luna.
Xcaret
El callejn del
diablo
El espectro de
la puerta de
Tierra
El tesoro del
pirata
La iglesia de la
Ermita
De Lo Que
Sucedi en la
Explanada de
San Juan
El Puente de
los Perros
XtacumbilXunaan
La Xtabay
El Canancol
Los xocoyoles
La leyenda del
Sol y la Luna
Cuando
el
tunkuluch
canta...
Los Aluxes
Guanina
y

Leyendas sobre
simbolos patrios
de Mexico
El Ahuizotl
El diablo en
paales
Los polvos del
virrey
La calle del indio
triste
La Calle de Don
Juan Manuel
Un Fraile que no
se mojaba
El Seor del
Rebozo
El Jinete sin
Cabeza
El Armado
El Seor de la
Santa Veracruz
Milagro
y
Cataclismo
Huitzilopoxtli
Las Costillas del
Diablo
Un Saludo al
Tesoro
del
Nevado
El Tesoro de la
Pea del Valle de
Bravo
El Tesoro de la
Cueva
del
Manzano
La Virgen de los
Remedios
Aparicin de un
anima
del
Purgatorio
El Callejn del
Muerto

Leyendas Mexicanas de
Lugar Incierto

Leyenda
del
diluvio
Leyenda de los
Temblores
La nia de las
iglesias
La Calle de Don
Juan Manuel
La quemada
Leyenda
del
Popo y el Izta
El aguila real
identidad
mexicana
Cuentos mitos y
leyendas
Mitos y leyendas
de Mexico
La Calle del Nio
Perdido
Por qu los
Conejos Tienen
las Orejas Tan
Largas?
La Atlantida
La Leyenda de
los Volcanes
La Casa del
Trueno
Quetzalcoatl
La Mujer Xtabay
La Llorona

Leyendas Mexicanas por

Estado y Ciudades
Baja California
Leyenda urbana de
la
Rumorosa
Version 2
Leyenda urbana de
la Rumorosa
El diablo

La Laguna Hanson
Ciudad de Mexico
La Leyenda de La
Estrella de Mxico
Leyenda
de
la
Aduana de Santo
Domingo
La nia atropellada
de
Eugenia
y
Gabriel Mancera
El fantasma de la
monja
Aparicin en la
Baslica
Las campanas de la
Baslica
La confesin de un
muerto
La confesin de una
muerta
La Isla de las
Muecas
El charro
Cmo ahorcaron a
un difunto
La
calle
de
Chavarra
El callejn de la
Condesa
La calle de la mujer
herrada
La Planchada
Los campanazos de
la Antigua Baslica

maz
La quemada
La leyenda de
Tepoztecatl
La
Laguna
Hanson
5 de Mayo
Monstruo de la
Malinche
La Cochina
La Seora de
Negro
El espejo de los
dioses
Las Momias de
Guanajuato
Los Gatos

Sotomayor
El Haninco
La piel del
venado
El cocay
El
chom
Leyenda maya
La boda de la
xdzunum
El Mayab la
tierra
del
faisn y del
venado
El pjaro dzi
Leyenda Maya
La Vainilla
La leyenda del
maz
La leyenda del
labrador
Kapsis
(Estrella
del
Mar)
El Caballero
Aguila y el
Caballero Tigre
El Edificio de
los Danzantes
Coatlicue

El Puente del
Clrigo
El Fantasma de la
Monja
La Calle de la
Quemada
El Len del Seor
San Jernimo
Los Gatos

Celaya

Chiapas

de Guadalupe
El fantasma de la
Baslica
de
Guadalupe
El callejn del
Armado
El Seor del Veneno
La confesin de la
muerta
La confesin de un
muerto
El charro y la
partera
La calle de la mujer
herrada
Leyendas de Celaya
Leyenda de Celaya
La Tisigua
La Novia

Colima
La laguna del jabal
La Leyenda del
Volcn de Colima
El Hechizo del
Pando
Estado de Mexico
Cerro
Coatepec
tierra de dioses y
leyendas
Leyendas de las
Peas
La leyenda del
charro negro
Quetzalcatl busca
a su padre
Nezahualcyotl
La Muerte y el
Destino del Alma
Los Bandidos de
Agua Zarca y su
Tesoro
Temasclatepec, una
leyenda de plata
(Estado de Mxico)
Guadalajara
La leyenda del judo
Guanajuato
La bala

La princesa de la
Bufa
La plazuela de
Carcamanes
Leyenda de la calle
del truco
El usurero del
baratillo
La capilla enterrada
La leyenda del
callejon del beso
Leyendas
de
Guanajuato
La Increble Riqueza
de Don Ramn
Alczar
Las Momias de
Guanajuato

Guerrero
La Mujer del Candil
Monterrey
La Mujer de Blanco
La comadre bruja
El Escudo de Armas
Milagro del diluvio
Templo de El Roble
La nia fantasma de
Proteccin Civil del
Estado
Casa de los tubos
El barrio antiguo de
Monterrey
Morelos
La
leyenda
Tepoztecatl

de

Morelia
La Mano Negra
Michoacan
El lago encantado
de zirahuen
El lago encantado
de Zirahun
El espejo de los
dioses
Noche de Muertos
en Michoacan
Erndira Leyenda
de los Tarascos,
Michoacn
Oaxaca

La Leyenda del
Murcilago
T y los dioses en
Monte
Albn.
Cuento y realidad
El cerro sagrado del
Cempoaltpetl

Puebla
El mal yerno
La
mujer
del
barranco
Creen
en
la
llorona? Pues si
existe
El Mole Poblano
Leyenda de Juan de
Ruiz
El puente de los
duendes
Mi viejo Don Goyo
5 de Mayo
Monstruo de la
Malinche
La china poblana
Quintana Roo
Diosa Luna. Xcaret
La Diosa Luna
Quertaro
Primero Muerto que
esclavo
San Luis Potos
La dama que visita
los 7 templos
La mujer de blanco
Sonora
Leyenda de La
Tarasca, la mina
encantada (Sonora)
Manifestacin
diabolica y contacto
con la llorona
Una nueva especie?
Toluca

El cerro del Toloche

II
El
Cerro
del
Elefante - Cerro la
Teresona

Callejon del muerto

El cerro del Toloche
El cerro de la
Teresona
La cueva teresa
Las Momias del
Instituto
La
Virgen
de
Tecaxic

Tabasco
Abuelo
cuenta
sobre
los
Chaneques
Veracruz
La
Mulata
de
Crdoba
Tlamana
reminiscencias del
pueblo del maiz
Leyendas
de
Veracruz
El Perro Prieto
La Cochina
La Seora de Negro
El Sambomono
La
mulata
de
Cordoba
Yucatan
La mestiza y la
perra

3.2 Rito
Definicin:(del latn ritus) es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo a unas normas
estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos.
Tienen un carcter simblico, expresin del contenido de los mitos. La celebracin de los ritos (ritual) puede
consistir en fiestas y ceremonias, de carcter ms o menos solemne, segn pautas que establece la tradicin o
la autoridad religiosa.
De purificacin, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baos rituales y los bautismos.
Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la circuncisin o los sacrificios.
De trnsito o de paso: se dan en momentos claves de la vida de una persona (nacimiento, pubertad,
matrimonio, muerte).
Funerarios: relacionados con la muerte y el (supuesto) paso a la otra vida.
De iniciacin: relativos a la introduccin a los misterios o prcticas religiosas secretas.
Relativos a fenmenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las tempestades
Exorcismos: para alejar los malos espritus.
De consagracin: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
De conmemoracin: en recuerdo de acontecimientos, instituciones, hechos fundacionales...
De accin de gracias: por las cosechas, por salir de una enfermedad grave, por haber sido salvado de
un peligro...
De expiacin: para pedir el perdn divino

Oficiante: Puede ser un Creyente en Instituciones Religiones a travs de un Mediador

A) EJEMPLO
Para los antiguos mexicanos, muchos aos antes de la conquista, existan mitos que se convirtieron en ritos en
torno a la muerte.
Se crea que el que falleca viajaba al Mictln o Lugar de los Muertos donde vivira eternamente
Mictln
Mictln, significaba para los antiguos mexicanos En la regin de los muertos, este sitio mitolgico del ms all,
consista de nueve planos extendidos bajo la tierra y orientados hacia el norte; all iban todos los que fallecan
de muerte natural; quin mora tena que cumplir toda una serie de pruebas en compaa de un perro que era
incinerado junto con el cadver de su amo. Este animal que acompaaba al difunto tena que ser bermejo (de
color rojizo o paja), una vez terminado el viaje, el muerto poda presentarse ante Mictlantecutli (Seor de la
muerte) y Mictecacihuatl (Seora de la muerte). Estos dioses del Mictln, comparten la funcin de regir y
administrar a los que han muerto.
En este lugar de la muerte, segn la mitologa, no existan puertas y ventanas.
Los conceptos en torno a la muerte varan segn la regin, por ejemplo:
Chichn-Itz fue conquistada por los toltecas, ellos dieron origen a los ritos de sacrificio humanos. En
casi toda la zona del sureste de Mxico aparecen figuras de Chac-mool, que reclinadas reciban en su
vientre los corazones de algunos sacrificados.

En el Chichn-Itz tolteca (conquista)est el juego de pelota ms grande de Mesoamrica, ah podemos

apreciar una plataforma grabada con crneos humanos clavados en estacas por lo que algunos
historiadores suponen que los perdedores del juego eran sacrificados
En Chichn-Itza en este mismo lugar se encuentra un cenote sagrado; all, otra creencia en torno a la
muerte, segn los mayas: Los hombres que eran lanzados al cenote en sacrificio moran, por ms que
no los volvieran a ver. Segn algunos investigadores las vctimas de estos sacrificios no eran hombres
sino las esposas de los gobernantes o hermosas jvenes vrgenes entregadas a Chac-Mool, Dios de la
Lluvia de los maya
Podemos decir entonces que la muerte ha sido siempre algo sagrado, el mexicano, desde sus orgenes,
tiene un idea muy particular en torno a la muerte, como por ejemplo; en la poca prehispnica, el
sentimiento de culpa que tena como castigo la muerte, no estaba arraigado en el pensamiento de los
antiguos mexicanos.

La resurreccin era algo cotidiano entre la ideologa de las culturas precolombinas, el respeto a sus
dioses y a la naturaleza predominaba dentro de un todo cosmognico, para ellos la muerte es parte de
la vida
En ocasiones nos preguntamos qu fue primero el rito o el mito?, para ubicarnos mejor en esta concepcin; en
la memoria colectiva se tiene la creencia en fenmenos inexplicables asociados a la naturaleza o que no tienen
una explicacin lgica; as surgen las leyendas y los mitos; del arraigo de estas creencias surgen los ritos, que
se convierten en tradiciones que pasan de generacin en generacin. http://www.jlgimenez.es/Literatura/relatos/RITOS
%20Y%20MITOS%20DE%20LA%20MUERTE%20EN%20M%C9XICO-%20Marco%20Antonio%20G.P.%20y%20Jos%E9%20Arturo%20D.S.pdf

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____6

3.3 Ciencia
Definicin etimolgica:, la palabra ciencia viene del latn "scire", que significa saber, es decir que la definicin
bsica de ciencia es conocimiento, o ms precisamente, conocimiento humano.
Definicin: Conjunto de conocimientos a travs del cual el hombre explica, describe y transforma el mundo que
lo rodea.
La ciencia en su sentido ms amplio estudia el universo en s, la cual es auxiliada por el mtodo, teora y tcnica
para llevarse a cabo, los datos se obtienen por la observacin y el razonamiento, que permiten la deduccin de
principios y leyes generales, donde la ciencia es el conocimiento sobre la verdadera naturaleza del Universo.
Mtodo:(Paso a seguir)

Para alcanzar la comprensin de un fenmeno natural, los cientficos recurrimos al mtodo cientfico. El mtodo
cientfico no es extraordinario ni fijo, hay variantes en l, pero los resultados deben ser aceptables, y de acuerdo
con las observaciones
El primer paso en cualquier investigacin es la OBSERVACIN. La observacin consiste en fijar la
atencin en una porcin del Universo. Mediante la observacin nosotros identificamos realidades o
acontecimientos especficos del cosmos a travs de nuestros sentidos y del razonamiento ya sea
inductivo( Emitir conclusiones particulares para dar una ley general) deductivo( A partir de una ley
general deducir leyes particulares);
surgiendo el PROBLEMA O PREGUNTA- Una vez que se ejecuta la observacin, surgen una o ms
preguntas, generalmente generadas por la curiosidad del observador
Cada respuesta es una introduccin tentativa que puede servir como una gua para el resto de la
investigacin. Estas soluciones preliminares a un problema son las HIPTESIS ( respuestas sujetas a
comprobarse)
Tcnica: Las observaciones pueden ser comprobadas por diversas tcnicas como la experimentacin a
travs de instrumentos especializados para efectuar dicho mtodo que se esta realizando.
Teora : Es la explicacin de las conductas de un fenmeno en estudio, la teora es una declaracin
parcial o totalmente verdadera, verificada por medio de la experimentacin o de las evidencias y que
slo es vlida para un tiempo y un lugar determinados. Por ejemplo, "las plantas con clorofila fabrican
su propio alimento durante la fotosntesis".
Si la teora se verificara como verdadera en todo tiempo y lugar, entonces es considerada como LEY.

LEY- Una teora est sujeta a cambios, una ley es permanente e inmutable. Una ley es comprobable en
cualquier tiempo y espacio en el Cosmos. Sin embargo, una teora es verdadera slo para un lugar y un
tiempo dados.
http://www.biocab.org/ciencia.html
3.4 Valores culturales
Caractersticas sociales y culturales en Mxico
La cultura de Mxico es en realidad un mosaico de culturas. En lo que se ha dado en llamar lo mexicano influyen
elementos culturales de las ms diversas ndoles: ya sean los modernos, los antiguos, los reciclados, La forma
de vida en Mxico incluye muchos aspectos de los pueblos prehispnicos y del perodo colonial.
En Mxico existen dos tipos de valores o caractersticas culturales: aquellos considerados como fundamentales
para la estabilidad social y moral para el pas, y son los que estn arraigados a la idiosincrasia del pas; y, el
grupo que incluye las costumbres, hbitos y caractersticas que pueden ser modificadas y adaptados para que
puedan insertarse en un estilo de vida ms moderno.
Dentro de los valores fundamentales estn:
Familia.
Religin.
Relaciones interpersonales.
Nacionalismo.
Actitud ante el trabajo.
Sensibilidad.
Etiqueta.
Los valores modificables del pas son:
- Puntualidad.
- Compromiso.
- tica.
- Relaciones con el superior.
- Individuo y equipo.
1. FAMILIA
Es el ncleo de una sociedad. Constituye un elemento fundamental en la formacin de la persona, ya que en ella
forma su identidad. Todo lo vivido en la familia ejerce su influencia sobre la identidad personal de los
componentes de esa familia. La familia supone una profunda unidad interna de dos grupos humanos: padres e
hijos que se constituyen en comunidad a partir de la unidad hombre-mujer.

Toda familia autntica tiene un "mbito espiritual" que condiciona las relaciones familiares: casa comn, lazos
de sangre, afecto recproco, vnculos morales que la configuran como "unidad de equilibrio humano y social".
La familia tiene que equilibrarse a s misma. De esa manera ensea el equilibrio a los hijos. Ese equilibrio de la
familia va a contribuir al equilibrio social.
2. RELIGIN
Definiciones
1-Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin y temor hacia ella, de
normas morales para la conducta individual y social y de prcticas rituales, principalmente la oracin y el
sacrificio para darle culto.
2. .Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido.
3. Profesin y observancia de la doctrina religiosa.
4. Obligacin de conciencia, cumplimiento de un deber. La religin del juramento.

Religin en Mxico
Mxico es el segundo pas con ms catlicos del mundo, despus de Brasil, seguido por los Estados
Unidos. A pesar de ello, el Estado mexicano es oficialmente laico desde que la separacin entre las
instituciones religiosas y la administracin poltica de la nacin quedara consagrada en la Constitucin de
1857, y fuera ratificada en la hoy vigente Constitucin de 1917. La Constitucin de 1824 declaraba que la
religin oficial de la Repblica sera la catlica, y Morelos sealaba que no debera haber tolerancia para
ninguna otra. A partir de la segunda mitad del siglo XX, se inici un proceso de introduccin de credos
diferentes al catlico.
Comparacin con Religiones del mundo

Budismo
Aproximadamente en el siglo V a.C. Siddhartha Gautama, alcanz la iluminacin, o la verdad ltima mediante
la cual los seres humanos se libran del ciclo de renacimientos.

Cristianismo
Para la historia occidental, el tiempo se divide antes y despus de Cristo. El dogma cristiano afirma la existencia
de un dios en la humilde existencia de un hombre.

Hindusmo
Hinduismo es el nombre que en el siglo XIX recibi la coalicin de religiones existentes en al India y su
etimologa se halla en la palabra persa "hindu" y el snscrito "sindhu" que significa ro y se refiere a los
pueblos que habitan el valle del Indo.

Islam
No existe otro Dios que Al, y Mahoma es su profeta. Mahoma, fund el Islam cambiando el destino del mundo
rabe.

Jainismo
Los seguidores de los jinas se denominan jainas y son aquellos conquistadores de cuyas enseanzas se deriva
la religin Jana de la India.

Judasmo Las alianzas de Israel con su Dios. Abraham, Isaac, Jacob, Moises y David, en la trama de la historia
del pueblo del libro.

Sikhismo
En el siglo XV, Gur Nanak ense que el camino a seguir es el camino de Dios e inici as una tradicin
religiosa que venera a los gures como emisarios de Dios en la tierra.

Religiones arcaicas
Prcticas religiosas que extintas o no, han dejado su huella y en nuevas creencias que reinterpretaron su
legado.

Religiones chinas
El simbolismo del yin y el yang, en el fundamento de las leyes que describen la complementariedad de las
fuerzas del universo.

Religiones japonesas
El centro espiritual en el camino del kami o la representacin de los poderes sagrados que se encuentran en
todo el cosmos.

Religiones tribales
Las religiones tribales son aquellas que en la actualidad representan pequeos grupos sociales como clanes y
tribus.

Nueva Era

El trmino "new age" o "nueva era" refiere a que estamos prximos a presenciar el paso del sol del signo de
piscis a signo de Acuario. Tras el fracaso de una visin estrictamente dominada por el materialismo y el
racionalismo, se impone un perodo de profunda espiritualidad.
Diccionario Real Academia Espaola -http://drae2.es/religi%C3%B3
http://www.eumed.net/libros/2007a/221/4l.htm
http://www.enlacesolidario.org/comunidades/valores/Familia.doc

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____7

TEMA 4 Diferenciacin cultural en Mxico

Pensar al Mxico de hoy como una Nacin multicultural es todava un anhelo. si bien nuestro pas se reconoce
como una Nacin pluricultural, sustentada originalmente en sus pueblos indgenas, todava no es un Estadonacin que promueva, de manera plena, y que acepte, como parte de su condicin, la diversidad y las muchas
identidades que generan las culturas indgenas que conviven en un territorio de cerca de dos millones de
kilmetros cuadrados.
La sociedad nacional no conoce cabalmente a sus diversos integrantes que hablan ms de 60
lenguas originarias.
La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos reconoce a Mxico como una Nacin
pluricultural
En Mxico existen ms de 12 millones de personas que son indgenas quienes poseen alrededor de la
quinta parte del territorio nacional, que sus recursos naturales son uno de los orgullos de Mxico. Nos habla de
su decisin de ser mexicanos y de permanecer con sus propias identidades y culturas como los kikaps,
mayas, tzeltales, tzotziles, mixtecos; viven en pequeas localidades y en las ciudades y estn en casi toda la
Repblica.
Tenemos 62 pueblos indgenas y que cada uno tiene su propia cultura, adems
Hay otras culturas que debemos tomar en cuenta: La de los negros, los inmigrantes, los menonitas,
los judos, los libaneses, los chinos, u otros indgenas que nacieron fuera de nuestras fronteras
Sin duda, cada una de las muchas culturas aportar distintas soluciones a los diversos problemas de
la Nacin, construyendo la democracia que reconozca la diversidad cultural.
Los pueblos indgenas se gobiernan desde hace mucho tiempo. Y lo hacen aprovechando las formas
que les permiten leyes y autoridades civiles. Muchos municipios indgenas son gobernados por indgenas y sus
cabildos, y tienen al frente sus propias autoridades tradicionales que asumen formas modernas de gobierno. De
acuerdo a la ley de usos y costumbres

LA DIVERSIDAD CULTURAL DE MXICO

La principal consecuencia de la Conquista de Mxico consumada por los espaoles en 1521 fue el
mestizaje. Esta mezcla se dio en muy diversos aspectos: desde el ms evidente del mestizaje racial,
hasta muchas variantes del que podramos llamar mestizaje cultural, de manera particular el que se
refiere a las cocinas.
Mestizaje alimentario no hubo conquista sino unin, matrimonio, suma y multiplicacin ms all de lo
azteca y lo ibero. La cocina espaola trajo a Mxico buena parte de las tradiciones culinarias europeas,
con una importante dosis de hbitos provenientes del norte de frica; hay que recordar que apenas 30
aos antes de la conquista de Mxico, Espaa a su vez haba concluido ocho siglos de permanencia
rabe o mora en su mbito peninsular
Mxico cobijaba a muy diversos grupos indgenas perfectamente diferenciados entre por sus diversos
elementos culturales, como son el atuendo tradicional, la vivienda, las costumbres religiosas o la
cocina, sino por algo ms tajante y evidente: el idioma.
Mxico a finales del siglo XX sigue siendo uno de los principales del planeta por lo que se refiere a su
diversidad cultural indgena.
Cuando una cultura se empieza a perder o diluir, lo primero que comienza a desaparecer es la lengua
propia; por ello, la permanencia del idioma autctono es el mejor indicador de la sobrevivencia cultural
de un pueblo, con sus rasgos originales.
Pues bien: a dos aos del cambio del milenio, la India es el principal pas del mundo por cuanto al
nmero de sus idiomas indgenas vivos, con la cifra de 72 (sin considerar las variantes dialectales).

Mxico est en segundo lugar en el orbe con 62 idiomas, en pleno 1998. Para sopesar la importancia de
esa posicin nuestra, conviene anotar que China tiene el tercer lugar con 48 lenguas y la que fue la
Unin Sovitica tena el cuarto lugar con 35. Todas estas cifras no son meras disertaciones
lingsticas; reflejan algo ms trascendente, como es la supervivencia pasmosa de culturas
ancestrales; en el caso mexicano, la mayora de las culturas indgenas son de muchos siglos de
antigedad, algunas hasta de milenios.
Lo anterior quiere decir que Mxico es una potencia mundial en materia de culturas populares y una de
las manifestaciones ms importantes de la cultura es la cocina de los pueblos.
Nuestra diversidad cultural, pluritnica, no podra ser un fenmeno repentino: es el desenlace actual de nuestra
historia antigua. Aunque no es posible precisar alguna cifra de manera corroborada, se puede afirmar que en
aquellos aos de la conquista de Tenochtitlan , de seguro haba en Mxico ms de cien grupos tnicos
diferenciados; naciones indias, les llamaban entonces. Cada etnia tena sus propias costumbres gastronmicas,
si bien con algunos patrones o troncos comunes que eran y siguen siendo el maz , frijol y el chile.
El mestizaje gastronmico se inicia en 1521 con la cada de la ciudad de Mxico a manos de los espaoles y va
desarrollndose despus a lo largo de tres siglos, a la par que avanzan las fuerzas militares y religiosas de los
conquistadores hacia el sur, el occidente y el norte de esta metrpoli. Hay que recordar que, ya entrado el siglo
XVIII, apenas se lograba la conquista, all por lo rumbos de Sonora y las Californias.
http://www.conevyt.org.mx/cursos/minicursos/discriminacion/main/t2_y_subt1.htm
http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1387&Itemid=

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____8

Tema 5
Territorio y Extensin
Territorio: Se denomina territorio (de la palabra "terra", que significa tierra) a un rea definida
(incluyendo tierras y aguas) a menudo considerada posesin de una persona, organizacin, institucin,
Estado o pas subdividido.
Tambin se denomina territorio a la zona controlada o dominada por ciertos animales.
Extensin de Mxico
Definicin: Extensin territorial de Mxico
La superficie de Mxico se integra por: la superficie continental y la superficie martima.
La superficie continental se refiere a la parte del territorio nacional que est articulado con el
Continente Americano y la insular, a la superficie de las islas del pas.
La superficie martima est constituida por el Mar Territorial y la Zona Econmica Exclusiva (ZEE).
El rea que ocupan el mar territorial y la ZEE se define por medio de tratados internacionales (con Estados
Unidos de Amrica, Guatemala, Belice, Honduras y Cuba) y est custodiada por la Secretara de Marina.

Extensin
La extensin territorial de Mxico, es de 1 964 375 Km de los cuales 1 959 248 Km son superficie continental y 5
127 Km corresponden a superficie insular.
Fronteras
La Repblica Mexicana tiene fronteras con los Estados Unidos de Amrica, Guatemala y Belice, a lo largo de un
total de 4 301 km distribuidos de la siguiente forma:
Con los Estados Unidos de Amrica, se extiende una lnea fronteriza a lo largo de 3,152 km desde el
Monumento 258 al noroeste de Tijuana hasta la desembocadura del Ro Bravo en el Golfo de Mxico. Son
estados limtrofes al norte del pas: Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo Len y Tamaulipas.
La lnea fronteriza con Guatemala tiene una extensin de 956 km; con Belice de 193 km (No incluye 85.266 km de
lmite martimo en la Baha de Chetumal). Los estados fronterizos del sur y sureste del pas son: Chiapas,
Tabasco, Campeche y Quintana Roo.
Litorales
Mxico destaca entre los pases del mundo por la extensin de sus litorales, que es de 11,122 km,
exclusivamente en su parte continental, sin incluir litorales insulares.
Los resultados fueron obtenidos por medio de diversos procesos digitales semiautomatizados que
proporcionan una mayor exactitud de las dimensiones del espacio territorial mexicano. La proyeccin
cartogrfica equirea con base en la que se hacen los clculos de reas, ofrece valores mejorados

sustancialmente en exactitud si se comparan con los que forman el antecedente que da origen a este
documento.
Fuentes de Obtencin
La fuente de informacin para definir el contorno de la lnea de costa, las islas y los lmites internacionales fue la
Carta Topogrfica escala 1: 250 000 actualizada, en la Proyeccin Universal Transversa de Mercator.
Proyeccin Cartogrfica
Para obtener los datos de reas, longitudes y permetros, se utiliz la proyeccin Cnica Equirea de Albers. Los
parmetros aplicados a la proyeccin son los siguientes.
Latitud
del
Primer
Paralelo
Estndar:
17
30
N
Latitud
del
Segundo
Paralelo
Estndar:
29
30
N
Latitud
del
Origen
de
la
Proyeccin:
12
00
N
Longitud
del
Meridiano
Central:
102
00
W
Este
del
Origen:
2500,000.00
Norte del Origen: 0.00
Procesos
1).- La compilacin digital de la lnea de costa y de los segmentos fronterizos en donde el lmite internacional
est constituida por ros, se hizo a partir de los archivos vectoriales de la carta topogrfica escala 1: 250 000
actualizada a partir de espacio mapas escala 1 : 250 000.
2).- Compilacin digital del archivo vectorial de los lmites internacionales constituidos por segmentos
rectilneos.
3).- Estructuracin de los elementos vectorizados para cerrar las reas con un editor que garantiza la integridad
geomtrica de los vectores con fines de generacin de condiciones topolgicas elementales.
4).- Transformacin de informacin vectorial de proyeccin Universal Transversa de Mercator a Cnica
Conforme de Lambert y posteriormente a Cnica Equirea de Albers.
5).- Clculo automtico de longitudes de elementos lineales y de reas de polgonos a partir de la informacin
transformada.
Criterios de definicin de la lnea de costa
Los cuerpos de agua costeros se consideran como aguas interiores, y por lo tanto, se incluyen en la superficie
continental .En su mayora, quedaron incluidos rasgos costeros (esteros, bahas, ensenadas, lagunas,
marismas, etc.).
Se excluyeron en este criterio aquellos rasgos que son bastante abiertos o sin gran penetracin hacia el
continente, y/o aquellos que son conspicuos y localizados, de gran relevancia geogrfica, de tal modo que
modificarlos implicara afectar grandemente la conformacin del contorno del pas, y por lo tanto, sus valores de
rea y permetro .
Las islas se consideraron como de rgimen federal conforme a los ordenamientos constitucionales vigentes.
Por lo tanto, estas islas no se consideran en la medicin de la superficie de las entidades estatales.
Los arrecifes se consideraron como islas

Nombre_________
Fecha_____________

Clave________
Ap#_____9
Dra. Agramn
REGIONES DE MEXICO SEGN SU ESTADO SOCIOECONOMICO Y CULTURAL
Las Regiones de Mxico son 8 conglomerados dentro de la repblica mexicana, en las ltimas dcadas,
han existido diversos esfuerzos para atender y estudiar los retos y oportunidades que Mxico
experimenta a travs de su regionalizacin, desde esta visin, es posible analizar y contrastar los retos
que cada uno de estos conglomerados que presenta en materia poblacional, establecer estrategias
conjuntas para su atencin, as como la realizacin de proyectos de investigacin conjuntos.
Los factores que se tomaron en cuenta para dividir a la Repblica Mexicana en regiones son, entre
otros, de tipo fsico e histrico-culturales. Los histrico-culturales, tienen que ver con las formas de
organizacin social y econmica que los seres humanos han creado como parte de su adaptacin al
medio natural en el que viven y son:
Regin de Noreste

Entidad
federativa

Capital

Ao
de
admisin
como estado

Poblacin
(2005)

Superficie
(km)

Coahuila de Zaragoza

Saltillo

1824

2.475.000

151.445

Nuevo Len

Monterrey

1824

4.164.000

64.203

Tamaulipas

Ciudad Victoria

1824

3.020.000

80.148

Regin de Noroeste

Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Baja California

Mexicali

1952

3.200.000

71.546

Baja California Sur

La Paz

1974

517.000

73.943

Chihuahua

Chihuahua

1824

3.238.000

247.487

Durango

Victoria de Durango

1824

1.489.000

123.367

Sinaloa

Culiacn

1831

2.610.000

57.331

Sonora

Hermosillo

1831

2.384.000

184.946

Regin de Occidente

Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Colima

Colima

1857

562.000

5.627

Nayarit

Tepic

1917

943.000

27.862

Morelia

1824

3.988.000

58.667

Guadalajara

1824

6.652.000

78.630

Michoacn
Ocampo
Jalisco

de

Regin de Oriente

Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Hidalgo

Pachuca de Soto

1869

2.334.000

20.856

Puebla

Puebla de Zaragoza

1824

5.391.000

34.251

Tlaxcala

Tlaxcala
Xicohtncatl

1857

1.061.000

3.997

Veracruz

Xalapa-Enrquez

1824

7.081.000

71.856

de

Regin de Centronorte

Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Aguascalientes

Aguascalientes

1835

1.051.000

5.625

Guanajuato

Guanajuato

1824

4.893.000

30.621

Quertaro

Santiago de Quertaro

1824

1.593.000

11.658

San Luis Potos

San Luis Potos

1824

2.412.000

61.165

Zacatecas

Zacatecas

1824

1.357.000

75.416

Regin de Centrosur

Entidad
federativa

Ao de admisin
como estado

Capital

Distrito Federal

1824

Poblacin (2005)

Superficie (km)

8.720.916

1,479

Mxico

Toluca de Lerdo

1824

14.161.000

22.333

Morelos

Cuernavaca

1869

1.605.000

4.892

Regin de Sureste
Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Campeche

San
Francisco
Campeche

1857

754.730

57.727

Quintana Roo

Chetumal

1974

1.134.000

42.535

Tabasco

Villahermosa

1824

2.013.000

24.747

Yucatn

Mrida

1824

1.803.000

39.671

de

Regin de Suroeste
Entidad
federativa

Capital

Ao de admisin
como estado

Poblacin (2005)

Superficie (km)

Chiapas

Tuxtla Gutirrez

1824

4.256.000

73.681

Guerrero

Chilpancingo
Bravo

1849

3.116.000

63.618

Oaxaca

Oaxaca de Jurez

1824

3.522.000

93.343

Noreste de Mxico.

de

los

Noroeste de Mxico.

Centronorte de Mxico.

Occidente de Mxico.

Centrosur de Mxico.

Sureste de Mxico.

Oriente de Mxico
Suroeste de Mxico.

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____10

Regiones: Segn la geografa

Para efecto de dividir la republica mexicana en regiones geogrficas, se emplea la clasificacin del Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnologa CONACYT, donde se consideran 10 regiones.
Zona Noroeste y Pennsula

Baja California Norte

Baja California Sur
Sonora
Sinaloa

Chihuahua
Durango
Zacatecas

Zona Norte-Centro

Zona Noreste

Coahuila
Nuevo Len
Tamaulipas

Zona Occidente

Zona Centro

Jalisco
Nayarit
Colima
Michoacn

Aguascalientes
Guanajuato
San Luis Potos
Quertaro

Zona Metropolitana

Estado de Mxico
Distrito Federal
Morelos

Zona Oriente-Centro

Hidalgo
Puebla
Tlaxcala

Zona Oriente-Golfo

Veracruz
Tabasco

Guerrero
Oaxaca
Chiapas

Zona Suroeste
Zona Sureste

Campeche
Quintana Roo
Yucatn

http://mapserver.inegi.gob.mx/geografia/espanol/datosgeogra/extterri/frontera.cfm?c=154

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____11

Tema 6
Ecosistemas
I. El ecosistema es un conjunto de especies de un rea determinada que interactan entre ellas y con su medio
abitico; mediante procesos de depredacin, parasitismo, competicin y simbiosis al igual que con su ambiente,
que al desintegrarse vuelve a ser parte del ciclo de la energa y de la materia, las especies en los ecosistemas
incluyen desde bacterias, hongos plantas y animales, dependiendo unos de otros resultando como
consecuencia las relaciones interespecficas entre ellos con el flujo de la materia y la energa en las cadenas
alimenticias.
II. Bioma: Es una clasificacin global de reas similares, incluyendo muchos ecosistemas, climtica y
geogrficamente similares, se definen basndose en factores tales como las estructuras de las plantas
(rboles, arbustos y hierbas), los tipos de hojas (plantas de hoja ancha y aguja), la distancia entre las plantas
(bosque, selva, sabana) y el clima.
Los Bosques de la Cruzada es un proyecto de reforestacin con participacin de la sociedad que
coordina la Secretara del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) y opera la Comisin
Nacional Forestal (CONAFOR) como parte de su programa de reforestacin anual.
Nuestro objetivo es:
Invitar a la sociedad a participar en las acciones de reforestacin, recuperacin de suelos y embellecimiento del
paisaje.
Transformar reas deterioradas para mejorar de manera sustentable y sostenible las condiciones de vida de
todos.
Mxico es uno de los pases con mayor diversidad biolgica del mundo: entre 10 y 12% de las especies
del planeta se encuentran en nuestro territorio sumando ms de 200 mil especies.

Adems del nmero de especies, la diversidad de Mxico es relevante porque muchas de las especies
de importancia agrcola tuvieron su origen en nuestro territorio

Tipos de Ecosistemas que existen en Mxico

Selva Alta Perennifolia o Bosque Tropical Perennifolio
Selva Mediana o Bosque Tropical Subcaducifolio
Selva Baja o Bosque Tropical Caducifolio
El Bosque Espinoso
El Matorral Xerfilo
El Pastizal
La Sabana
La Pradera de Alta Montaa
El Bosque de Encino
El Bosque de Conferas
El Bosque Mesfilo de Montaa o Bosque de Niebla
Los Humedales

Selva Alta Perennifolia o Bosque Tropical Perennifolio

Es la ms exuberante gracias a su clima de tipo clido hmedo. Su temporada sin lluvias es muy corta o casi
inexistente.
Su temperatura vara entre 20 C a 26C.
En nuestro pas su distribucin comprenda desde la regin de la Huasteca, en el sureste de San Luis Potos, norte
de Hidalgo y de Veracruz, hasta Campeche y Quintana Roo, abarcando porciones de Oaxaca, de Chiapas y de
Tabasco.
En la actualidad gran parte de su distribucin original se ha perdido por actividades agrcolas y ganaderas.
Su composicin florstica es muy variada y rica en especies. Predominan rboles de ms de 25 m de altura como el
"chicle", "platanillo", as como numerosas especies de orqudeas y helechos de diferentes formas y tamaos.
Tambin se pueden encontrar una buena representacin de epfitas y lianas.

Selva Mediana o Bosque Tropical Subcaducifolio

En general se trata de bosques densos que miden entre 15 a 40 m de altura, y ms o menos cerrados por la manera

en que las copas de sus rboles se unen en el dosel.

Cuando menos la mitad de sus rboles pierden las hojas en la temporada de sequa.
Sus temperaturas son de 0C a 28 C .
Entre sus formas arbreas se pueden encontrar ejemplares de "parota" o "guanacaste", "cedro rojo" as como
varias especies de Ficus junto con distintas especies de lianas y epfitas.
Su distribucin geogrfica se presenta de manera discontinua desde el centro de Sinaloa hasta la zona costera de
Chiapas, por la vertiente del Pacfico y forma una franja angosta que abarca parte de Yucatn, Quintana Roo y
Campeche, existiendo tambin algunos manchones aislados en Veracruz y Tamaulipas, Tabasco y Oaxaca
Gran parte de rea ocupada por la vegetacin original, es usada ahora para agricultura nmada, de riego y
temporal, as como para cultivos principalmente de maz, pltano, frjol, caa de azcar y caf. Tambin algunas
especies de rboles son usadas con fines maderables.

Selva Baja o Bosque Tropical Caducifolio

Caracterstica de regiones de clima clido, con una temperatura media anual de 20 a 29C, que presenta en
relacin a su grado de humedad, una estacin de secas y otra de lluvias muy marcadas a lo largo de ao.
En condiciones poco alteradas sus rboles son de hasta 15 m de alto, ms frecuentemente entre 8 a 12 m.
Entre las especies ms frecuentes de este tipo de vegetacin se encuentran "cuajiote" o "copal", Ceiba aesculifolia
"pochote" y los cactus de formas columnares.

Cubre grandes extensiones casi continuas desde el sur de Sonora y el suroeste de Chihuahua hasta Chiapas, as
como parte de baja California Sur. En la vertiente del Golfo se presentan tres franjas aisladas mayores: una en
Tamaulipas, San Luis Potos y norte de Veracruz, otra en el centro de Veracruz y una ms en Yucatn y Campeche.
Actualmente es un ecosistema que se encuentra seriamente amenazado, con una tasa de destruccin de alrededor
del 2% anual.

El Bosque Espinoso

En su mayora est compuesto de "rboles espinosos" como el mezquite, "quisache", "tintal", "palo blanco", o el
cactus y "cardn".
Ocupa aproximadamente el 5% de la superficie total de la Repblica Mexicana. Es difcil delimitarlo porque se
encuentra en "manchones" entre diversos tipos de vegetacin como el bosque tropical caducifolio, y el matorral
xerfilo o pastizal.
La temperatura vara de 17 a 29 C con una temporada de sequa de 5 a 9 meses.
Su destruccin se ha acelerado debido, entre otras causas a que su suelo es propicio para la agricultura, por lo
que ha sido substituido en gran parte por cultivos diversos, o en algunas reas, como la parte de "La huasteca" en
Tamaulipas, San Luis Potos y Veracruz, ha sido reemplazado por pastizales artificiales para el ganado.

El Matorral Xerfilo
Comprende las comunidades arbustivas de las zonas ridas y semiridas de la Repblica Mexicana, en la porcin

noroccidental de Baja California.

Con clima seco estepario, desrtico y templado con lluvias escasas. Su temperatura media anual vara de 12 a 26
C.
Su flora se caracteriza porque presenta un nmero variable de adaptaciones a la aridez, por lo que hay numerosas
especies de plantas que slo se hacen evidentes cuando el suelo tiene suficiente humedad.
Entre las especies ms frecuentes en sus matorrales estn: Mezquital, Sahuaro o cardn, chollas, copal, matacora,
ocotillo, y diversos tipos de matorral: Matorral de neblina, el Matorral desrtico micrfilo, el Matorral desrtico
rosetfilo, el Matorral espinoso tamaulipeco, Matorral submontano y Chaparral. El Chaparral est constituido por
especies arbustivas y arbreas que difcilmente sobrepasan 12 m de altura, como manzanita y Rosa de Castilla.
En conjunto, los matorrales xerfilos, dadas las condiciones climticas en que se desarrollan, no son muy
propicias para las agricultura ni la ganadera intensiva, por lo que no han sido tan perturbados por las actividades
antropognicas, aunque si por la extraccin de ejemplares, principalmente de cactus.

El Pastizal

Este tipo de vegetacin se encuentra dominada por las gramneas o pastos. Los arbustos y rboles son escasos,
estn dispersos y slo se concentran en las mrgenes de ros y arroyos.
La precipitacin media anual es entre 300 a 600 mm, con 6 a 9 meses secos, con un clima seco estepario o
desrtico.
En general el aprovechamiento de los pastizales naturales en nuestro pas no es ptimo aunado al sobrepastoreo
que se realiza en ellos.
Se encuentra en la Sierra Madre Occidental, Altiplanicie Mexicana en Chihuahua y Zacatecas

La Sabana
Su clima es tropical con lluvias en verano, los suelos se inundan durante la poca de lluvias y se endurecen y

agrietan durante la de secas.

En este tipo de vegetacin predominan las gramneas tambin existen pltanos y curcubitceas, como el chayote,
chilacayote y calabazas.
Es comn a lo largo de la Costa del Pacfico, en el Istmo de Tehuantepec y a lo largo de la Llanura Costera del
Golfo en Veracruz y Tabasco, Oaxaca y Campeche.
Aunque la principal actividad en esta zona es ganadera, tambin se han desmontado grandes extensiones para
cultivos de caa de azcar.

Nombre_________
Clave________
Fecha_____________
Ap#_____12
Dra. Agramn
La Pradera de Alta Montaa
Est conformada por especies de pastos de pocos centmetros de altura como Festuca amplissima, Muhlenbergia

macroura, Stipa ichu y Eryngium.

Se restringe en las montaas y volcanes ms altos de la Repblica mexicana, a ms de los 3,500 msnm, por arriba
del lmite de distribucin de rboles y cerca de las nieves perpetuas.
Es frecuente en el norte de la altiplanicie mexicana, as como en los llanos de Apan y San Juan, en los estados de
Hidalgo y Puebla.
Aunque se desarrollan actividades de ganadera, la principal actividad que se realiza en este tipo de vegetacin es
turstica.

El Bosque de Encino

Conformado por especies del gnero Quercus o Robles, presenta rboles de 6 a 8 o hasta de 30 metros.
Se distribuye casi por todo el pas y sus diversas latitudes, por lo que el clima vara de calientes o templados
hmedos a secos.
La precipitacin media anual vara de 350 mm a ms de 2,00mm, la temperatura media anual de 10 a 26 C.
Est muy relacionado con bosques de pinos, por lo que las comunidades de pino-encino son las que tiene la
mayor distribucin en los sistemas montaosos del pas, y son a su vez, las ms explotadas en la industria forestal
de Mxico.

El Bosque de Conferas

Se encuentra generalmente en regiones templadas y semifras, y montaosas, presentando una amplia variedad de
diversidad florstica y ecolgica.
Dentro de este tipo de vegetacin, el bosque de pinos es el de mayor importancia, le sigue en importancia el
bosque de Oyamel.
Se distribuyen en diversas sierras del pas, principalmente en el Eje Neovolcnico, en zonas de clima semifro y
hmedo.
Los bosques de pino y de abeto estn siempre verdes. El bosque de conferas junto con el de encino representan
uno de los recursos forestales econmicos ms importantes de nuestro pas.
Sus principales especies son Pinus y Abies.
Cerca del 80 % del volumen total anual de madera producida proviene de los pinos de la Sierra Madre Occidental;
principalmente de los estados de Chihuahua y Durango y del Eje Neovolcnico Transversal, del estado de
Michoacn.
En los ltimos aos se ha intensificado su explotacin debido al aumento en la demanda de diversas materias
primas.
Los programas de reforestacin no han tenido el impacto esperado dando como resultado un aumento de reas
deforestadas.

El Bosque Mesfilo de Montaa o Bosque de Niebla

Se desarrolla generalmente en sitios con clima templado y hmedo, sus temperaturas son muy bajas, llegando
incluso a los 0 C.
Su poca de lluvias dura de 8 a 12 meses.
Se distribuye de manera discontinua por la Sierra Madre Oriental, desde el suroeste de Tamaulipas hasta el norte
de Oaxaca y Chiapas y por el lado del Pacfico desde el norte de Sinaloa hasta Chiapas, encontrndose tambin en
pequeos manchones en el Valle de Mxico.
Ejemplos de las principales especies que lo forman son el Liquidmbar styraciflua, el Quercus, Tilia, Podocarpus
reichei y Nephelea mexicana
Este ecosistema es sumamente frgil y est muy afectado por las diversas actividades humanas, como la
agricultura de temporal, la ganadera y la explotacin forestal, al grado de que actualmente su distribucin en
Mxico apenas abarca una dcima parte del 1 % de la que tena en los aos 70.

Los Humedales
Los humedales son zonas donde el agua es el principal factor controlador del medio y la vida vegetal y animal
asociada a l. Los humedales se dan donde la capa fretica se halla en la superficie terrestre o cerca de ella o
donde la tierra est cubierta por aguas poco profundas.

Existen cinco tipos de humedales principales:

marinos (humedales costeros, inclusive lagunas costeras, costas rocosas y arrecifes de coral);
estuarinos (incluidos deltas, marismas de marea y manglares);
lacustres (humedales asociados con lagos);
ribereos (humedales adyacentes a ros y arroyos); y
palustres (es decir, "pantanosos" - marismas, pantanos y cinagas).
Hay tambin humedales artificiales, como estanques de cra de peces y camarones, estanques de granjas, tierras
agrcolas de regado, depresiones inundadas salinas, embalses, estanques de grava, piletas de aguas residuales y
canales.

Desierto:
Secos y con poca precipitacin nula, variaciones extremas de temperatura de da y de noche
Cubre la mitad del territorio mexicano en Chihuahua y Sonora
Mar:

Muy variable las condiciones depende de la temperatura y la salinidad de las corrientes marinas. Poco afectado
por condiciones atmosfricas a grandes profundidades.
El mar territorial Mexicano abarca porciones del Ocano pacfico, el Golfo de Mxico, el Golfo de California y el Mar
Caribe.

Litorales y Costas:

Muy variable, las condiciones dependen del oleaje y el tipo de sustrato, corrientes marinas que inciden en la costa,
profundidad de agua, temperatura y salinidad.
En Mxico incluyen playas arenosas, dunas costeras, litorales rocosos, estuarios, lagunas costeras, pantanos
costeros y manglares.
Mxico cuenta con 10,000 km de costas.

Agua dulce:
Muy variables condiciones, depende de la temperatura y movimiento del agua. En toda la republica, prcticamente, ausente
en zonas desrticas.
http://cruzadabosquesagua.semarnat.gob.mx/ecosistemas.html
Ecologa y el medio ambiente: Teresa Valverde

Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn
Tema7
Retos a la ingeniera en pueblos prehispnicos
I.
LOS MAYAS

Clave________
Ap#_____13

 Uxmal
Imperio antiguo maya en Yucatn
Se le considera una de las ciudades ms bellas artstica y arquitectnicamente en Mxico. No ha sido necesario
un enorme trabajo de restauracin pues los templos se encuentran en excelente estado
ya que contaron con una magnfica labor de construccin. Uxmal es excelente punto
para seguir la ruta arqueolgica que sigue con Kabh, Sayil, Xlapak y finaliza con
Labn, todos a corta distancia el uno del otro, lo que permite recorrerlos en un solo da.

Pirmide casa del adivino

Resalta por su altura y belleza en el complejo arqueolgico. Su escalinata se bordea con mscaras de Chac, que
aparece tambin en otros detalles de las construcciones de manera repetitiva. Chac es el dios de la lluvia y se
caracteriza
por
su
nariz
como
trompa
y
ojos
en
espiral.
En su parte ms alta se encuentra la entrada al santuario al estilo Chenes.
En la parte lateral de la
larga escalinata que lleva hacia arriba se aprecia una cavidad en
falsa bveda
Xlapak
Se encuentra en la Ruta
Puuc, conglomerado de sitios sitios arqueolgicos vecinos de
Labn, Kabah y Sayil. Xlapak carece de estructuras restauradas completamente ms cuenta con numerosos
vestigios de este estilo Maya post clsico (Puu)
Sayil en la pennsula de Yucatn
Posee un palacio prominente por sus tres plantas
alcanza los 40 metros y posee una
monolticas son prominentes

que contienen cmaras interiores. Su altura

ornamentacin donde las columnas

Mayapn
Esta hermosa y pacfica zona arqueolgica se asemeja fuertemente a Chichn Itz. Floreci alrededor del
Perodo Postclsico y se considera una de las ltimas grandes capitales mayas. Posee pinturas en la base de
uno de sus templos. Ubicada en Yucatn
Labn en Yucatn
Forma parte de un conjunto
sur de estos emplazamientos y
arquitectnico contrasta con el
significa "casa vieja".
Kinichkakmoo en Izamal
En la hermosa ciudad colonial de
dimensiones llamada Kinichkakmoo,
desde el 300 al 600 d.C. en el Clsico

Kabh en Yucatn

arqueolgico con Kabah y Sayil. Labn se encuentra al

se caracteriza por su castillo y arco triunfal, cuyo estilo
encontrado en otras ciudades mayas. El nombre Labn

Izamal se encuentra esta pirmide de grandes

que significa Casa del Sol cuya existencia se sugiere
Temprano.Localizada en Yucatn.

Forma parte de un conglomerado arqueolgico de la Pennsula de Yucatn. Su mayor distintivo es la fachada del
Templo de las Mscaras, con repetitiva ornamentacin del rostro del dios Chac, dios de la lluvia.
El Rey sitio arqueolgico en Cancn
Sitio arqueolgico maya ubicado en el corazn de la Zona Hotelera de Cancn. Posee estructuras a forma de
ruinas distribuidas en dos plazas. Su estilo arquitectnico recuerda al de Tulum, cercano a Playa del Carmen, al
Sur de Cancn.

Ek Balam el Jaguar Negro

La hermosa acrpolis de Ek Balam o "Jaguar Negro" se encuentra hacia el norte de la Pennsula de Yucatn
rumbo a Ro Lagartos.
En las cercanas de Valladolid, Mxico Ek Balam o Jaguar Negro (Lucero Jaguar) es un complejo arqueolgico
de buen tamao con hermosos edificios y detallados acabados en estuco.
Nombre_________
Fecha_____________
Dra. Agramn
Cob
La pirmide de
45 metros de altura.
el lugar se divisan

Clave________
Ap#_____14

Nohoch Mul en Cob supera en altura a Chichn Itz y a Uxmal. Alcanza

Este sitio arqueolgico maya se encuentra a pocos minutos de Tulum. En
diversas sacbs que interconectaban las estructuras.

Chichen Itz

Pirmide de Kukulcan La alineacin de la construccin de la pirmide permite que se puedan observar diversos
fenmenos de luz y sombra, los cuales se producen en su propio cuerpo durante los equinoccios y solsticios
cada ao.
Centro de gran poder religioso y comercial que tuvo su florecimiento al final del periodo Posclsico Temprano
(900-1200 d.C.). Su nombre significa "La Boca de los Cenotes del Itz" "boca del pozo de los Itz".
Centro de poder religioso, comercial y burocrtico tuvo su florecimiento al final del periodo Posclsico
Temprano (900-1200 d.C.). Su nombre significa "La Boca de los Cenotes del Itz" "boca del pozo de los Itz",
nombre derivado del cenote sagrado. Conocido como el ltimo imperio maya.
Yaxchiln
Yaxchiln fue descubierta por en 1882
Alfred Maudslay. Se distingue por la belleza de su estilo
arquitectnico y los dinteles esculpidos
que han sobrevivido con gran detalle al paso del tiempo.
Uno de los emplazamientos ms
grandes en las orillas del ro Usumacinta entre Guatemala
y Mxico. Posee templos bien conservados y con magnficos detalles en estuco.

Calakmul el reino de la serpiente

Hallazgos que datan del ao 410 comienzan a
detallar la historia de esta magnfica ciudad,
sus gobernantes, expansin de poder a sitios
ubicados en Guatemala y su continua lucha
con Tikal hasta su derrota y restauracin de poder, mismo que luego se librara de Calakmul.
http://www.ciudadesmayas.com/ciudades-mayas-en-mexico/el-rey-sitio-arqueologico-en-cancun.html

II. LOS AZTECAS:

El hecho de que la actual capital de Mxico cubra, en la prctica, la antigua Tenochtitln, capital del Imperio
azteca, impide que tengamos una visin completa de las estructuras arquitectnicas y, sobre todo, de la
organizacin del espacio en los centros ceremoniales, o la relacin entre estructuras templarias y las
construcciones de carcter habitacional.
De hecho, nuestro conocimiento de esta zona se limita a algunos sectores en los que pudieron hacerse
excavaciones de carcter restringido o donde se produjeron hallazgos casuales. As la llamada plaza de las Tres
Culturas, en el corazn de Tlatelolco; las excavaciones en el templo mayor, en el subsuelo de la catedral
metropolitana, o en los trabajos para la construccin del metro, ms algunos templos aislados, como los de
Tenayuca o Santa Cecilia, que nos proporcionan una idea de cmo fueron los templos en la zona central del
valle de Mxico. A esto debemos aadir algunos otros asentamientos, como los de Malinalco, Zempoala,
Teopanzolco o Calixtlahuaca, en los que se han descubierto importantes estructuras de poca azteca

El Museo del Templo Mayor fue creado para dar a conocer los ms de catorce mil objetos encontrados
durante las excavaciones realizadas entre 1978 y 1982, en el que fuera el templo principal del pueblo
mexica.
Las ruinas del Templo Mayor constituyen los restos de la gran Tenochtitlan, capital de los aztecas,
ciudad de maravillosos palacios, grandes templos, refinamiento y riqueza, sobre la cual los espaoles
construyeron
la
actual
Ciudad
de
Mxico.
Inaugurado el 12 de octubre de 1978, el museo recrea la dualidad de vida y muerte, agua y guerra,
smbolos de Tlloc y Huitzilopochtli deidades a quienes estaba dedicado el Templo Mayor.

http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch2.htm

La Plaza de las Tres Culturas o Plaza de Tlatelolco

Es una plaza ubicada en el centro de la Ciudad de Mxico, en la Delegacin Cuauhtmoc. Su nombre proviene
del hecho de que los conjuntos arquitectnicos ubicados en su alrededor provienen de tres etapas histricas
diferentes
Cultura de Tenochtitlan, previa a la Conquista de Mxico por los espaoles y est representada por una
serie de pirmides y ruinas prehispnicas, del pueblo mexica llamado Tlatelolca
Cultura Espaola, desde la Conquista de Mxico hasta su independencia, representada por un
convento y el templo catlico de Santiago, del periodo colonial
Cultura del Mxico moderno, representada por la Torre de Tlatelolco, sede hasta 2005 de la Secretara
de Relaciones Exteriores (SRE) y actualmente sede del Centro Cultural Universitario y Memorial del 68
de la UNAM, as como los edificios habitacionales
III. LOS TEOTIHUACANOS
TEOTIHUACN
No se sabe con exactitud por que cultura fue poblada Teotihuacan, se dice que fue un sitio multitnico,
poblado por los Toltecas, teotihuacanos, mayas y aztecas cuando estos llegaron y encontraron esta ciudad
en ruinas, por la cual la llamaron como cuidad donde se crean los dioses, al igual que le dieron los nombres
de la pirmide del sol, luna as como la calzada de los muertos

 Pirmide del Sol

A unos 48 kilmetros de Mxico D.F. se encuentran las ruinas de TEOTIHUACN, un conjunto arqueolgico de
colosales proporciones de las que tan slo una pequea parte han salido a la luz del da. Es en este enclave
donde se pueden ver unas de las mayores pirmides de toda Amrica, rodeadas de un extenso conjunto de
templos y de una avenida principal de 1.700 metros de longitud que es conocida como La Avenida de los
Muertos, aunque se adivina su continuacin en otros 600 metros ms, an sin descubrir. En esta avenida se ha
credo ver una representacin de la Va Lctea.
Todo este complejo arquitectnico est orientado segn el eje de la mayor de las pirmides, la Pirmide del Sol,
con una desviacin de 15 grados y 30 minutos con respecto al Norte verdadero, que hace coincidir su eje con el
paso del Sol a travs del cenit. La base de esta pirmide no llega a ser tan exacta como la de la Gran Pirmide,
en este caso sus medidas son de 222 X 225 metros, prcticamente lo mismo que la Egipcia (230 metros), y su
altura es algo menos de la mitad, 147 metros la situada a las orillas del Nilo y 65 metros la mexicana, sobre
cinco cuerpos o niveles superpuestos en los que se han detectado algunos tneles y corredores, as como un
pozo de unos 7 metros de profundidad al pie de la escalera principal y que termina bajo la pirmide en una gruta
con forma de cuatro ptalos.
Curiosamente a diferencia de otras pirmides y templos de la antigedad la Pirmide del Sol esta orientada al
poniente.

Pirmide de la Luna,
Situada al fondo de la Avenida de los Muertos, con una altura de 45 metros y una base de 140 X 150 metros,
pero al estar situada sobre una elevacin natural del terreno hace que quede al mismo nivel que su compaera
de mayores proporciones. Apenas s se han realizado excavaciones y trabajos de investigacin sobre ella, por lo
que se desconoce si est dotada de tneles o cmaras. La Pirmide del Sol o TONATIUH rige todo el complejo
arquitectnico de TEOTIHUACN. Constituye el epicentro del cual se parti para construir una de las ms
enigmticas
ciudades
de
la
antigedad.
Algunas de las excavaciones arqueolgicas llevadas a cabo en su momento tuvieron que ser de nuevo cubiertas
por el peligro de su destruccin por falta de atenciones y cuidados mnimos, debido a la falta de recursos
econmicos que lograsen un perfecto mantenimiento. Entre otras construcciones destaca el Templo de
QUETZATCATL, al que los Espaoles bautizaron con el nombre de La Ciudadela, donde aparecen continuas
referencias a este Dios representado en la figura de la serpiente emplumada, as como motivos marinos.
Cuando Hernn Cortes y sus hombres conquistaron el imperio Azteca en el siglo XVI preguntaron sorprendidos
a los nativos dada la grandiosidad de estas ruinas, quines haban construido tan colosales edificios y
avenidas. Los aztecas contestaron que ellos no fueron los autores, sino los QUINANATZIN, una raza de Dioses
Gigantes que haban llegado desde el cielo en tiempos del Segundo Sol (segn la mitologa Azteca ahora
vivimos en la poca del Quinto Sol, que desaparecer por una catstrofe al igual que los otros soles). Del mismo
modo desconocan el nombre verdadero de la ciudad y la llamaron TEOTIHUACN, que en su lengua significaba
Ciudad donde los Hombres se Convierten en Dioses.
Denominaron a las dos pirmides con los nombres de TONATIUH y MEZTL ITZAQUATI, (Casas del Sol y de la
Luna respectivamente). Contaron a los Espaoles que en la antigedad la Pirmide del Sol estaba recubierta de
basalto negro, pintado con todos los colores del Arco Iris, pero insistieron en que cuando ellos llegaron, haca
siglos que estaba todo abandonado y slo la utilizaban para ritos ceremoniales religiosos.
En la actualidad la arqueologa oficial data el origen de TEOTIHUACN entre los siglos I y III de nuestra era, y se
cree que alcanz en su mximo nivel de expansin la cantidad de 200.000 habitantes, con una actividad
bsicamente agrcola. Por motivos totalmente desconocidos esta maravillosa ciudad fue abandonada entre los

aos 650 y 750 DC. Tambin se cree que sus pobladores fueron una mezcla de pueblos autctonos de
Mesoamrica, con una fuerte influencia Tolteca, un pueblo con una estructura teocrtica y guerrera.
Datos importantes:
Dentro de las curiosidades que podemos encontrar en TEOTIHUACN, fue el descubrimiento en 1.906 de una
gruesa capa de Mica en la parte superior de la Pirmide del Sol. La Mica es un mineral del grupo de los Silicatos,
compuesto por unas hojuelas muy brillantes, elsticas y extremadamente delgadas, pero sobre todo un
elemento muy resistente a la electricidad y al paso de neutrones, siendo un perfecto aislante dentro de un
reactor nuclear. Como seguramente habr gente que asocie este hecho a una simple casualidad en la
construccin de la pirmide sin ninguna importancia, basta decir que jams se ha encontrado este mismo
material en ningn otro yacimiento arqueolgico Americano (existe un templo muy prximo a la Pirmide del Sol
que tambin posee Mica), y que este tipo de Mica, slo se puede encontrar en Brasil, y es en la actualidad uno
de los ms apreciados para la elaboracin de aislantes elctricos en todo el mundo.
Casualidad? . Un ao antes de este descubrimiento, en 1.905, se iniciaron las excavaciones en TEOTIHUACN,
por parte de Leopoldo Batres, para limpiar la base y la superficie de la Pirmide del Sol. Fueron necesarios 5
aos para retirar miles de toneladas de tierra dispersada artificialmente por alguna extraa razn que se
encontraban sobre ella. Estaba toda su superficie cubierta por una capa de 4 metros de tierra que fueron
depositados cuidadosamente, parece ser antes del abandono de la ciudad. Es como si hubiesen pretendido
ocultar o aislar a la pirmide del resto del mundo. Nadie hasta ahora a podido aclarar satisfactoriamente ste y
otros misterios que rodean a la enigmtica ciudad de TEOTIHUACN.
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Fecha_____________
Dra. Agramn

Clave________
Ap#_____15

Tema 8
Avances cientficos y astronmicos en los pueblos prehispnicos

CIVILIZACIN MAYA AVANCES CIENTFICOS Y ASTRONMICOS

El desarrollo cientfico y tcnico de los Mayas se extendi entre los siglos V D.C, hasta
aproximadamente XV D.C., con gran brillo en las matemticas, conocan el uso del 0, as como
contaban con un calendario solar y lunar y fueron producto de observacin astronmica, elaboraron un
sistema vigesimal y complejos clculos matemticos aplicados a la arquitectura. La rueda, la utilizaron
en sus calendarios pero no como forma o medio de transporte.
Los mayas fueron grandes astrnomos. Calcularon, antes que ningn otro pueblo en el mundo, la
duracin del movimiento de traslacin de la tierra, fijndolo en 365,2420 das. La ciencia moderna ha
establecido que demora 365,2422 das. El calendario gregoriano que rige lo computa en 365,2425 das.
Elaboraron el concepto de ao bisiesto mil aos antes que nosotros para corregir las dcimas de das
que sobraban en su calendario solar.
El calendario maya consiste en tres diferentes cuentas de tiempo, que transcurren simultneamente:
el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 das)
el civil (haab, de 365 das) y
la cuenta larga.
El calendario maya es cclico, porque se repite cada 52 aos mayas. En la cuenta larga, el tiempo de
cmputo comenz el da 0.0.0.0.0 4 ajau, u 8 cumk (en notacin maya) que equivale, segn la correlacin
generalmente aceptada1al 13 de agosto del 3114 a. C. en el calendario gregoriano
La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos matemticos y astronmicos que
interpretaba de acuerdo con su cosmovisin religiosa, los aos que iniciaban, los venideros y el destino del
hombre.

La arquitectura maya aparece profusamente decorada con smbolos del calendario. Desde sus
observatorios, astrlogos-sacerdotes estudiaban y calculaban el movimiento de tos cuerpos celestes
de la mayor importancia para los agricultores con tanta precisin, que llegaron a idear complejos
sistemas astronmicos de una exactitud muy superior a la de cualquier otro en el mundo.

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Clave________
Fecha_____________
Ap#_____15
Dra. Agramn
AVANCES CIENTFICOS Y ASTRONMICOS DE LOS AZTECAS O MEXICAS
Los aztecas desarrollaron las siguientes actividades cientficas: botnica, Zoologa, Medicina (Conocan la
anatoma humana, sangraban a sus pacientes para reducir la presin arterial, reducan fracturas seas, parte
importante de sus descubrimientos mdicos se los deban a los sacrificios humanos en honor a sus Dioses
Tribales). Desarrollan a su vez el conocimiento astronmico, conocan el movimiento de estrellas y planetas,
siendo sus pirmides observatorios.
El pueblo azteca daba gran importancia al tiempo, que era registrado en dos calendarios: el de 365 dias, xihuitl,
que era el solar o agrcola, compuesto por 18 meses de 20 das, mas cinco das "inutiles" o "aciagos"; y la
cuenta de los destinos de 260 das, llamada tonalpohualli, que tenia mas bien carcter adivinatorio.

.
AVANCES CIENTFICOS Y ASTRONOMICOS DE LOS OLMECAS
Pertenecen al perodo clsico A.D. Este pueblo realiz obras de canalizacin, centros ceremoniales, esculpi
bajorrelieves, usaba un registro de calendario. Los Olmecas se adentraron en algunos conocimientos
astronmicos, estudios de planetas y ciclos del calendario solar de 365 das y otros de 260 das, y tambin, en el
ritual del juego de pelota, siendo uno de sus iniciadores ya que no se tiene con certeza la antigedad del mismo,
se atae aproximadamente 1500AC, origen la civilizacin misma, por lo cual es posible que se haya originado en
la regin Olmeca, asentada entre lo que actualmente pertenece a los estados de Veracruz y Tabasco, una de las
principales zonas de Hule o caucho material con lo cual se fabrica la pelota. Hablaron una lengua diferente de

los

mayas

aztecas

.Instituyeron

el

culto

al

jaguar.

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Fecha_____________
Ap#_____15
Dra. Agramn
Tema 9
Actividades cotidianas y sociedad de los pueblos prehispnicos
Mxico fue el asentamiento de algunas de las civilizaciones ms antiguas y desarrolladas del
hemisferio occidental. Existe evidencia de que una poblacin dedicada a la caza habit el rea hacia el
ao 21000 a.c. o incluso antes. La agricultura comenz alrededor del ao 5000 a.c; entre los primeros
cultivos estuvieron la calabaza, el maz, el frijol y el chile. La primera civilizacin mesoamericana
importante fue la de los olmecas, quienes tuvieron su poca de florecimiento entre el 1500 y el 600 a.c
Los Olmecas:
Actividades cotidianas: Eran agricultores; sembraban maz, frjol, calabazas y otras planteas.
-Tejan
telas
de
algodn
con
las
que
hacan
sus
trajes.
-Fabricaban
trastos
de
barro
de
bellas
formas
y
colores.
-Tenan escritura jeroglfica es decir con figuras Labraban las piedras con gran perfeccin y con ellas hicieron
altares, columnas y esculturas, cabezas de gran tamao llamadas cabezas colosales forma de rendir culto a
sus gobernantes, hacan figuras con cara de nio, el luchador, entre otras
La sociedad : Estaba dividida en nobles, sacerdotes, campesinos y artesanos.
Civilizacin azteca ( Mexicas Tenochcas)
Actividades cotidianas: Agricultura y comercio
Sociedades Se distinguan nobles ( Dueos de tierras, tenan el poder econmico y religioso), pueblo( Se
dedicaba a la agricultura, comercio, artesanas) y esclavos( prisioneros de guerra realizaban trabajos pesados
sin recibir pago)
Maya:
Actividades cotidianas: Agricultura
Sociedades: La sociedad maya estaba integrada por diferentes clases sociales: los nobles, los sacerdotes, el
pueblo y los esclavos
Mixteca: Quetzalcatl, fundador de todas las dinastas mesoamericanas
Actividades cotidianas: La agricultura: Las condiciones ecolgicas y topogrficas del territorio de este pueblo
condicionaron el desarrollo de ciertos cultivos adaptados a la diversidad de ambientes en la Mixteca. Desde
luego, el ms importante de los cultivos de este pueblo fue el maz, al que estaban asociados otros cultivos de
vital importancia en la dieta de los mesoamericanos. Entre ellos hay que sealar diversas variedades de frijol,
chile y calabaza

Sociedades: Sociedades: Estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social se encontraba el

gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles mixteca que se encargaban de la
administracin.
Tolteca
Actividades cotidianas: Su poder resida en la habilidad para la guerra y el comercio
Escultura de la obsidiana y el comercio con cermicas
Sociedades: Militarizada ordenada por jefes militares
Zapoteca
Actividades cotidianas: Se dedicaban a la agricultura en especial el maz, admiran por la maestra con que
trabajaban la piedra, especialmente en los diseos decorativos que abundan en su arquitectura. Los
bajorrelieves y las pinturas murales constituyen algunos de los fragmentos ms preciosos del arte prehispnico
de Mxico
Sociedades: La sociedad era fuertemente estratificada, con una clase gobernante que probablemente basaba su
poder en una concepcin teocrtica. Esta elite mantena su poder por un sistema de alianzas de intercambios
matrimonios entre las clases gobernantes y las autoridades locales de cada uno de los territorios que eran
incorporados a su rbita. Bajo la aristocracia se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados,
mientras que en la base de la sociedad se ubicaba una gran masa de campesinos
Totonaca
Actividades cotidianas: Los Totonacas practicaban en sus cultivos el sistema de milpa y posteriormente la
irrigacin artificial. Sembraron maz, calabaza, chile, jitomate, etc. con la ayuda de implementos y piedras pero
una de sus tradiciones principales que sustentaba su economa era el Culto a los dioses de la fertilidad
utilizando un palo giratorio en su cspide se encuentra una plataforma horizontal sobre la cual bailan cinco
personas, una se mantiene sobre la plataforma que simboliza el movimiento del sol y cuatro son los voladores
que llegan hasta el suelo despus de trece giros, 13 multiplicado por 4 voladores da un total de 52, el nmero del
calendario mesoamericano, llamados voladores de Papantla.
Sociedades: Los Totonacas tenan una sociedad divididas en clases, cada una con funciones definidas. En
primer lugar encontraban los caciques, nobles, seores principales y sacerdotes de mayor jerarqua
http://www.precolombino.cl/mods/culturas/cultura.php?id=19

Nombre_________
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Ap#_____16
Dra. Agramn
Tema 10
Grupos indgenas en la actualidad
I.Grupos tnicos e Identidad Cultural
La poblacin de toda la tierra esta conformada por diferentes grupos tnicos. Por eso es necesario que
conozcamos esa diversidad cultural.
La palabra etnicidad de la voz griega tennos que significa gente o nacin, es decir, un grupo de
personas que comparten caractersticas comunes, que les permiten identificarse como pertenecientes
al mismo grupo y diferenciarse de otros.
Los grupos tnicos pueden diferenciarse entre si por aspectos tales como el idioma, el vestido y la
organizacin social y la cosmovisin.
La Etnia es una agrupacin natural de individuos de igual cultura que admite grupos raciales y
organizaciones sociales variadas.

Etnologa es la ciencia que estudia las razas y los pueblos. La etnologa pretende la explicacin de la
cultura de un determinado pueblo y las costumbres universales que pueden servir para explicar otras
culturas.
Ejemplos: Las escuelas son: el evolucionismo, el difusionismo, el paralelismo, el funcionalismo, la escuela
de la cultura y personalidad norteamericana, la escuela social anglosajona y el estructuralismo
II. Los grupos tnicos presentan:
Una Identidad
Calidad de idntico, es el conjunto de circunstancias que determinan quin y que es una persona.
En Filosofa, es el concepto segn el cual toda cosa es igual a ella misma.
Un idioma
Es una forma de comunicarse que adems de expresarse oralmente, tiene una connotacin en cada comunidad
y en el mundo entero, con los diversos idiomas, se enriquece la cultura de todos los dems grupos humanos
que conviven en el territorio y los prepara para salir al mundo.
III. PUEBLOS INDGENAS DE MXICO
Tarahumaras-Rarmuri
Del nombre
Los tarahumaras se llaman a s mismos rarmuri que significa corredores a pie; proviene de las races: rara (pie)
y muri (correr). Para ellos es sinnimo de las personas o los humanos. A los mestizos en general se les designa
con el trmino chabochi que significa los que tienen barbas, y a los que conviven con ellos y comparten su
cultura les llaman napurega rarmuri.
Localizacin: Chihuahua
Habitan la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de Durango y
Sonora. Comparten este territorio con los tepehuanes, pimas, guarojos y mestizos. De los grupos originarios de
la regin es el ms numeroso y habita un espacio ms amplio que los dems por lo que a su territorio tambin
se le denomina sierra Tarahumara.
La sierra Tarahumara est formada por elevadas montaas que alcanzan de 2 000 a 3 000 msnm
y profundas barrancas. Se le ha dividido geogrficamente en Alta y Baja Tarahumara. Este grupo
vive de manera dispersa en rancheras y pueblos en los municipios de Guadalupe y Calvo,
Morelos, Balleza, Guachochi, Batopilas, Urique, Guazaparez, Moris, Uruachi, Chnipas, Maguarichi,
Bocoyna, Nonoava, Carich, Ocampo, Guerrero y Temsachi.
Tepehuanes del norte: Denominados de esta manera para diferenciarlos de los Tepehuanes que habitan
en el sur del estado de Durango, con los cuales tienen importantes diferencias, ellos mismos se dan el
nombre de dame, son el segundo grupo tnico del estado y habitan principalmente en el municipio de
Guadalupe y Calvo, siendo su principal asentamiento Baborigame.
Guarijos: Son un grupo tnico diferenciado principalmente por su lengua, actualmente se encuentra
algunos asentamientos nicamente en los municipios de Chnipas y Uruachi.
Pima: Son el menor grupo indgena del estado, sus principales asentamientos se encuentran en
Temsachi, en algunas comunidades como El kipor, La Dura, en el municipio de Maicoba estado de
Sonora, se denominan como O'odham para diferenciarlos de los pimas Tohono O'odham habitantes del
estado norteamericano de Texola. Se diferencian principalmente en la variante que de su lengua
Pueblos indgenas de Mxico
Grupo
Nombre nativo
Nahua
Maya
Zapoteco
Mixteco
Otom
Totonaca

Nhuatl
Maya
Biniza
uu svi
Hh
Tachihuiin

Tzotzil
Tzeltal
Mazahua
Mazateco

Batsil winik
Winik atel
Jatio
Ha
shuta
enima

Poblacin
tnica
2.445.969
1.475.575
777,253
726.601
646.875
411.266
406.962
384.074
326.660
305.836

Territorio tnico
Centro de Mxico
Pennsula de Yucatn
Valles, Sierra e Istmo
Regin Mixteca
Centro de Mxico
Habitan en Veracruz, donde sus principales cuidades es el
Tajn, Papantla y Cempoala
Chiapas
Chiapas
Valle de Toluca
Regin de Tuxtepec (Oaxaca)

Huasteco
Choles
Purpecha
Chinanteco
Mixe
Tlapasnek
Tarahumara
Mayo
Zoque
Chontal
de
Tabasco
Popoluca
Chatino
Amuzgo
Tojolabal
Huichol

Tenek
Winik
P'urhpecha
Tsa jujm
Ayk
Me'phaa
Rarmuri
Yoreme
O'de pt
Yokot

226.447
220.978
202.884
201.201
168.935
140.254
121.835
91.261
86.589
79.438

Regin Huasteca
Chiapas
Meseta Tarasca
Regin de Tuxtepec
Sierra de Jurez
Montaa Guerrerense
Sierra Tarahumara
Valles del Mayo y del Fuerte
Istmo de Tehuantepec
Chontalpa (Tabasco)

Tuncpxe
Cha'ca
Tzacue
Tojolwinik
Wixrika

62.306
60.003
57.666
54.505
43.929

Istmo de Tehuantepec
Costa de Oaxaca
Montaa Guerrerense
Chiapas
Jalisco, Nayarit,Tabasco,Zacatecas Durango, Sierra madre
occidental

Tepehuano
Triqui
Popoloca
Cora
Mame
Yaqui
Cuicateco
Huave
Tepehua
Kanjobal
Chontal
de
Oaxaca
Pame
Chichimeca
jonaz
Matlatzinca
Guarijo
Chuj
Chocho

O'dami
Guii xihanjhan
[Ngigua]
Nayeeri
Qyool51
Yoeme
Nduudu yu
Ikds
Hamasipini
K'anjobal
Slijuala
sihanuk
Xige
zar

37.548
29.018
26.249
24.390
23.812
23.411
22.984
20.528
16.051
12.974
12.663

Botun
Makurawe
Chuj
Runixa
ngiigua

3.005
2.844
2.719
2.592

Tacuate
Ocuilteco
Pima
Jacalteco
Kekch
Lacandn
Ixcateco
Seri
Motocintleco
Quich
Kakchiquel
Paipai
Ppago
Cucap
Kumiai
Kikap
Cochim
Ixil
Kiliwa

Pijejak
Tohono
o'odham
Abxubal
K'ekch
Hach t'an
Comcaac
Qatok
Q'ich
K'akchikel
Akwa'ala
Tohono
o'odam
Es pi
Ti'pai
Kikapooa
Laymn,
mti'p
Ixil
Ko'lew

Noroeste oaxaqueo

12.572
3.169

2.379
1.759
1.540
1.478
987
896
816
716
692
524
675
418
363
344
328
251
226
224
107

Ixcatlan Oaxaca
Costa sonorense

Playas De Rosarito
Mexicali
Cd.Tijuana
Ensenada

Aguacateco

59

http://www.chihuahua.gob.mx/atach2/codesoypc/uploads/Lecturas%20de%20Pol%C3%ADtica%20Social/Etnias%20Iind
%C3%ADgenas/Tarahumaras.pdf