n linii generale, vizitarea unor lumi i locuri necunoscute declaneaz un tipic reflex

comparative: prin ce m asemn / ne asemnm i prin ce m deosebesc / ne deosebim.

Primul contact cu lumea de dincolo semnaleaz nsemnele evidente ale diferenei.
Observaia e tipic oricrui ieit din afar. Prima imagine care se impune . ce m impresioneaz
mult e..
[leahtichii, Maria, Impresii de cltorie n spaiul unui jurnal European , Revista Semn,
anul X, Nr.1, 2007, pp 9-10]
Diaristica Mod de reconstituire i protejare a propriei personaliti, form superioar de
eliberare a individului contient de unicitatea fiinei i rolului su n lume (Eugen Simion, Fic iunea
jurnalului intim), jurnalul apare n perioadele afirmare a individualismului ca principiu active al
construciei culturale.
Simptomatic este. n acest sens, Istoria literaturii diaristice: primele jurnale unt scrise de
nobili (Ki tsurayuki, Tosa nikki, n935, Samuel Pepys, The Diary, pe vremea Restauraiei engleze,
ntre 1660-1669) n epocile clasice, imperiale, caracterizate de centralizarea politicului i a
culturalului, de decderea prestigiului natural al aristocraiei i totodat, de incercarea acesteia din
urm de a-l religitima, pe ci mai muli individuale, jocul culturii. Secolul burghez european a
liberalizat accesul la cultur i creativitate, dar ispita aristocratismului nu a avut dcect de citigat pe
fundalul vulgarizrii i banalizrii gustului estetic. Astfel, se nasc formele decadente ale artei care
acord o atenie deosebit recuperrii i impunerii eului creator n contextul unei cultuiri golite de
naltele criterii ale clasicismului. Blazai i nenelei scriitoeii veacului al XlX-lea i axeaz
discursul pe rafinata analiz a eului, pe reconstituirea estet a proppriei induidualiti. Contiina
rupturii, dezintegrarea sau dedublarea personalitii snt laitmotivele experienei estetice incipient
moderniste, fragmentarismul devnind un mod de a taxa discontinuitile vieii (Eugen Simion,
Ficiunea jurnalului intim), Pe background-ul individualizrii formelor i mijloacelor cunoaterii de
sine, va aprea, de exemplu romanul de analiz psihologic dar i jurnalul modern, n

care

fragmentarismul nu este doar un principiu structurat al textului, ci i expresia scriptural a unui fapt
ontologic. De altfel, diarismul, aa cum a fost el practicat n ulti mii 150 de ani, mai curnd ca o
arit a fragmentului dect ca o fresc a epocii recompus din alturarea calendaristic a unor
percepii i triri particulare, poate fi conceput i ca un comprimai al ntregii experiene moderniste,
fragmentul fiind, n accepia modernilor cea mai adecvat expresie scris a efortului spiritual i,
totodat, un mod de a fi creatur (Andrei Pleu, Jurnalul de la scani).
Aadar, jurnalul e formula clandestin a unei individualiti a crei tcere public nu att
camufleaz autenticitatea sau fuge de responsabilitatea adevrului spus cu voce tare, ct se afl n
cutarea unei ci de acces mai sigure i mai directe ctre propriul eu.nre eu i lume se situeaz
desigur, modul de comunicare, limbajul, dar acest limbaj e mai puin cenzurat de conveniile

receptrii. Diaristu are iluzia c este sincer mcar cu sine nsui i cu natura evenimentului relatat
din unghiul propriei percepii, ntruct I jurnalul i permite s se dispenseze de acele accesorii ale
comunicrii pe care le presupune impactul textului cu un cititor din afar. Cu u alte cuvinte un
jurnal ar trebui s te intereseze tocmai pentru c nu i se adreseaz ca unui cititor, fiind, n acelai
timp manifestarea libertii depline de exprimare Eului n lipsa Celuilalt. Evident c i n acest
caz, eul creat de jurnal nu este identic, ci poate fi doar asemntor eului adevrat, e un eu conceput
ca fapt, ca referin i nu ca realitate biografic (Philippe Lejeune, Pactul auiohtografic), dar, nc
o dat, aceasta nu este i nici nu ar trebui s fie impresia celui care scrie. Eul ca referin, caracterul
subiectiv al discursului ne duc cu gindul la funcionalitatea implicit a jurnalului, ns stabilirea
raportului dintre adevr i ficiune nu reprezint obiectivul unui lector serios de literatur diaristic.
Ca cititori, ne pasioneaz, n primul rnd, descoperirea universului intim al individului carei multiplic diaristic eul n peisajul cu att mat puin unitar al existenei cu cit este mai ndoielnic
intenia autorului de a ne transmite viziunea lui coerent asupra acesteia. Problema coerenei se
pune numai cu raportare la un eventual cititor, pe cnd jurnalul pornete de la prezumpia absenei
unei instane lectorialc n afara aceleia n care se constituie autorul nsui. Un jurnal autentic este
acela in care se realizeaz exclusiv echivalena autor- citiior; alte judeci asupra autenticitii snt
riscante, dac nu inadmisibile n planul receptrii strict literare a textului diaristic. n al doilea rind,
trebuie de menionat faptul c lectura unui jurnal este, ntr-un fel programat de relaia cultural pe
carebo stabilim cu autorul su (cunotine enciclopedice, cunotine specializate, unghiul de
receptare etc.) Ne oprim, n general, la jurnalele unor personaliti cunoscute ale vieii publice sau
culturale ; autorii pe care i alegem sau ne par familiari prin tot ceea ce au fcut sau au creat. Ceea
ce tim despre ei ni se pare insuficient i n nesaiul nostru pregtit de informaiile obinute anterior,
cutm s le descoperim latura invizibil a individualitii cea care se ascunde, adeseori ndrtul
celei mai profunde cunoateri a operei lor publice. Mai mult, apelm la autorii care ne pot oferi
nite surprize.
...Aadar, maniera n care autorul, monolognd n intimitate, dialogheaz cu sine nsui
...Orict de rebel este, n interiorul ei, aceast voce, gura de cardinal a stilului diaristic i
scade din intensitate, iar autorul simte necesitatea de a o dubla sau mai lliterat vorbind, de a o titra,
peste ani, cu precizri, redactri (sic!) i comentarii lmuritoare. Dc diaristule de astzi nu l-ar
nlocui pe cel de atunci, mrginidnu-se doar la adnotarea notaiilor, relaia autor=cititor ar pstra
jurnalul n acel regim al autenticitii care ar spori plcerea lecturii chiar dac am rmnea, ntr-un
fel contrariai de faptul c ediia e ngrijit de scriitotul nsui, att de nencreztor n criteriile
axiologice ale contemporanilor!
...Un jurnal adevrat este acela n care timpul e mai curnd un complement circumstan ial al
textului dect o ipostaz a verbelor sale.

[Ciubotaru, Adrian, Un diarist ntre rinoceri i biliotec, Revista Semn, anul X, Nr.1, 2007,
pp 11-13]
Perimetrul Crutii (de Leo Butnaru) este jurnalulunui tnr scriitor care, chiar dac nu se
confrunt deschis cu sistemul, lupt pentru meninerea integritii propriei identiti
...Evadarea n lectur este modalitatea de a renuna, pe ct e posibil, la contactulu cu realul
ostil.
[urcanu, Lucia, Jurnalul unui tnr scriitor Revista Semn, anul X, Nr.1, 2007, pp 14-16]
,,n perspectiv psihanalitic, scrisul este o excelent terapie. Aadar, n cazul celui care ine
un jurnal, mntuirea prin scris nu e o simpl figur de stil.
Nevoia unei permanente comunicri, pe care o simte autorul, i transform scrisul ntr-un
veritabil ritual, svrit zilnic cu o ritmicitate de invidiat.
[Curtescu, Margareta, Jurnalul ca spectacol al existenei, Revista Semn, anul X, Nr.1, 2007,
pp 20-21]