Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez.

2011

287

POR UMA HISTRIA CULTURAL DA EDUCAO: POSSIBILIDADES DE ABORDAGENS

For a cultural history of education: possibilities of approaches
Maurcio Estevam Cardoso1

RESUMO
Neste artigo realizada uma discusso acerca das possibilidades de utilizao dos marcos tericos
propostos pela Histria Cultural para se pesquisar a Histria da Educao. Parte do pressuposto
de que o aporte terico-metodolgico da Histria Cultural contribui para a ampliao dos objetos
de pesquisa, possibilita novas abordagens e o uso de novas fontes, oferecendo aos/s pesquisadores/as da Histria da Educao um instrumental capaz de estabelecer olhares mltiplos sobre os
diversos aspectos das prticas educativas, revelando dimenses pouco exploradas, explicitando sua
dinmica e sua complexidade. So analisados alguns conceitos formulados por Norbert Elias, Michel Foucault e Roger Chartier, suas contribuies para a formatao terica da Histria Cultural
e suas aplicaes em trabalhos desenvolvidos no campo da Histria da Educao.
Palavras-chave: Histria da Educao. Histria Cultural. Historiografia da educao.

ABSTRACT
In this article a discussion is accomplished concerning the possibility of using the theoretical landmarks proposed by the Cultural History to do research on the Education History. It is assumed
that the theoretical, methodological resources of the Cultural History contribute to enlarge on
research objects, enable new approaches and the use of new sources, thus offering researchers
into the Education History tools to establish multiple looks on the several aspects of educational
practices, revealing little explored dimensions, clarifying their dynamics and complexity. Some
concepts formulated by Norbert Elias, Michel Foucault and Roger Chartier are analysed, as well
as their contributions to the theoretical formatting of the Cultural History and their applications
in works developed in the Education History field.
Keywords: Education History. Cultural History. Historiography of education.
A figura do passado guarda seu valor primeiro de representar o que faz falta. Com
um material que, para ser objetivo, est necessariamente l, mas conotativo de um
passado na medida em que remete de imediato a uma ausncia, ela introduz tambm
a fenda de um futuro. Um grupo no pode exprimir o que tem diante de si o que
ainda falta seno por uma redistribuio de seu passado.
Michel de Certeau

Como trabalhar a educao em sua dimenso histrica? A Histria da Educao

constitui-se como um campo especfico na historiografia, assim como a Histria Social,
a Histria Econmica, a Histria Cultural etc? Que referenciais tericos podem ser
construdos para se tratar da Histria da Educao? Que tericos podem contribuir

1
Professor de Histria da Rede Municipal de Educao de Belo Horizonte, Mestre em Educao pelo Programa
de Ps-Graduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais. E-mail: mecardoso@ig.com.br

288

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

para a constituio desse referencial? Questes como essas nos levam a refletir sobre
a especificidade de uma Histria da Educao e nos apontam o desafio de traar um
quadro terico-metodolgico que nos possibilite abordar o tema da educao em uma
perspectiva histrica.
O objetivo aqui traado apontar o lugar da Histria da Educao no conjunto
da historiografia e suas relaes com as possibilidades de abordagens apresentadas pela
Histria Cultural, mais especificamente com a Histria Cultural Francesa. Para tanto,
sero abordados alguns pontos de encontro da Histria da Educao com a Histria
Cultural, tais como seus procedimentos metodolgicos, conceitos, referenciais tericos
e objetos de investigao. Em seguida sero analisadas as obras de trs tericos Norbert
Elias, Michel Foucault e Roger Chartier2 e as possibilidades de se operar com alguns dos
conceitos e categorias de anlises formuladas por esses autores, como uma contribuio
Histria da Educao.
Para a reflexo proposta, acerca da aproximao da Histria da Educao com
alguns dos marcos tericos apontados pela Histria Cultural, ser utilizado o texto
Historiografia da educao e fontes (NUNES & CARVALHO, 1993) e tambm as
reflexes propostas por Fonseca (2003), Histria da Educao e Histria Cultural.
Parte-se do pressuposto de que a Histria da Educao deve ser vista como
um campo temtico de investigao da Histria, cujo objeto, no caso, a educao.
Educao vista como mediao, referncia por meio da qual as relaes na sociedade
e na cultura so construdas de uma maneira e no de outra (FARIA FILHO, 2000,
p.16). Deve-se destacar, ainda, como sugere Fonseca (2003), que a histria da educao
no tem fronteiras a definir com a histria cultural. Antes, utiliza seus procedimentos
metodolgicos, conceitos e referenciais tericos, bem como muitos objetos de
investigao (FONSECA, 2003, p.59).
Pesquisas realizadas recentemente3 revelam uma renovao nos estudos da Histria
da Educao que apontam em direo Histria Cultural. Entre os indcios dessa
aproximao podemos verificar a recorrncia e a citao a autores clssicos da Histria
Cultural, como Roger Chartier, que largamente utilizado, especialmente no que diz
respeito aos conceitos de representao e apropriao, desenvolvidos nas pesquisas
em relao leitura e aos impressos, tanto escolares quanto peridicos voltados para a
formao de professores.
Um desafio a se transpor por essas novas abordagens em relao ao rigor
metodolgico, como afirma Fonseca (2003): a penetrao dos pressupostos da Histria
Cultural neste campo ainda problemtica, superpondo-se s abordagens tradicionais e
sendo, muitas vezes, marcada por uma incorporao superficial dos seus instrumentos
conceituais e metodolgicos, quando no apenas com indicaes bibliogrficas
(FONSECA, 2003, p.61).
2
A escolha desses nomes se deveu pela freqncia em que aparecem nas bibliografias de trabalhos sobre a
educao e em especial sobre a Histria da Educao. Ver CATANI, FARIA FILHO, 2002.
3
CATANI, Denice Brbara & FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Um lugar da produo e a produo de um
lugar: histria e historiografia da educao brasileira nos anos 80 e 90 a produo divulgada no GT Histria da Educao
da ANPED. Revista Brasileira de Educao, n.19. Campinas: Autores Associados, 2002.

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

289

Diante de tal realidade fundamental reforar a necessidade de um maior rigor

terico-metodolgico nas pesquisas a serem realizadas, uma aplicao mais criteriosa
dos pressupostos apontados pela Histria Cultural. Desafio que antes de intimidar os
pesquisadores devem servir de estmulo, abrindo-se perspectivas de novos objetos a
serem trabalhados, novos mtodos de investigao, novas abordagens.
Ao trabalharmos com a Histria da Educao temos uma grande variedade
de temas, abordagens e objetos. A histria das disciplinas escolares, a histria como
disciplina escolar, a histria do ensino de histria, a histria das instituies escolares,
a histria da leitura e dos impressos escolares, a histria da profisso docente, a histria
dos processos de escolarizao e, mais especificamente, dos processos de alfabetizao.
Todas essas possibilidades e diversidade de objetos acompanham as tendncias gerais da
historiografia em relao aos temas de investigao, ao tratamento de fontes, s categorias
de anlise e interpretao.
Abordar essa pluralidade de temas exige que os pesquisadores da Histria da Educao
se debrucem sobre as fontes, vo aos arquivos, busquem com o mximo de rigor cientfico
o tratamento dessas fontes. Alm das tradicionais fontes para o estudo da Histria da
Educao documentos oficiais, relatrios de instruo pblica, resolues e leis, fontes
escritas de natureza oficial em geral novas fontes so utilizadas pelos historiadores da
educao, como as revistas pedaggicas, os manuais escolares, revistas, jornais, peas
publicitrias, obras artsticas, programas de rdio e televiso, os materiais produzidos e
utilizados no cotidiano escolar cadernos e trabalhos de alunos, fotografias, desenhos,
cartazes, programao de comemoraes cvicas, provas etc e, tambm, fontes que no
apresentam relao direta com a educao, como a literatura e as autobiografias. Pode-se
contar tambm, para os perodos mais recentes, com o trabalho com fontes orais. Essa
renovao na utilizao de fontes nos permite vislumbrar uma nova dimenso das prticas
escolares, pois as escolas apresentam-se como locais que portam um arsenal de fontes
e de informaes fundamentais para a formulao e interpretaes sobre elas prprias e,
sobretudo, sobre a histria da educao brasileira (GATTI JNIOR, 2002, p.4).
A multiplicidade de temas e abordagens em relao Histria da Educao exige
necessariamente um exame detalhado dos procedimentos terico-metodolgicos para se
trabalhar com cada um desses temas, pois somente dessa maneira podemos explicitar as
confluncias de tais procedimentos com os da Histria Cultural. Esse exame demandaria
um estudo especfico para cada um dos temas, esforo que deve motivar novas pesquisas.
O aporte terico-metodolgico da Histria Cultural traz, portanto, a perspectiva
de ampliao dos objetos de pesquisa, das abordagens, das fontes a serem consultadas, bem
como do tratamento dessas fontes, oferecendo aos/s pesquisadores/as a possibilidade
de olhares mltiplos sobres os diversos aspectos constituintes das prticas educativas,
revelando dimenses antes pouco exploradas, possibilitando dar voz aos seus atores,
explicitando sua dinmica e sua complexidade.
Sero abordados a seguir trs tericos Norbert Elias, Michel Foucault e Roger
Chartier que com suas postulaes e conceitos fornecem um instrumental tericometodolgico que podem contribuir sobremaneira para a as pesquisas em Histria da
Educao. Norbert Elias e Michel Foucault foram aqui listados pelo rigor de suas anlises

290

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

e por possibilitarem uma inovao terico-metodolgica para a construo de uma

Histria da Educao baseada em novos paradigmas. J Roger Chartier, alm do rigor
terico, um autor que vem operando como interlocutor das propostas de anlise da
Histria da Educao e vem contribuindo sobremaneira para a renovao dos estudos
histrico-educacionais. Como destaca Faria Filho (2005), esses autores j so recorrentes
em muitos trabalhos que tratam da Histria da Educao h algum tempo, o que se
tem visto atualmente uma nova forma de apropriao de suas proposies, tm sido
feitas novas perguntas, a velhos objetos, antigos autores/interlocutores tm sido lidos de
forma a ajudarem a entender a educao(FARIA FILHO, 2005, p.7). Para o objetivo
aqui proposto sero analisados alguns conceitos-chaves das obras desses autores, que so
possveis de se operar visando o alargamento de referenciais tericos a serem utilizadas
pelos/as pesquisadores/as da Histria da Educao.
Norbert Elias
Norbert Elias levado para a Frana na dcada de 19704. Suas anlises contribuem
para a formatao de uma Histria Cultural a partir do momento em que esse mestre
do rigor, como o define Paul Ricouer5, faz uma crtica histria que se produzia poca
(1930), denunciando-a de: atribuir um carter nico aos acontecimentos, postular que a
liberdade dos indivduos fundadora de todas as decises e pelo fato da histria relacionar
as evolues com as livres intenes dos indivduos (Elias, 2005). Ao formular tais crticas,
apresenta conceitos que sero apropriados pela Histria Cultural, tais como o conceito
de redes de interdependncia, de configuraes e sua importante anlise do processo
civilizador (Elias, 1970). A grande contribuio de Elias, sendo deste ponto de vista uma
grande contribuio da sociologia histria, est no sentido de problematizar questes,
de suscitar dvidas que podem vir a ser trabalhadas em uma perspectiva histrica.
A anlise de Elias permite Histria da Educao a compreenso das relaes que
se instalam no processo de escolarizao entre os indivduos nela envolvidos, permite
ainda problematizar as tenses presentes no estabelecimento dos procedimentos de
coeso social no interior dessas relaes. Para Veiga (2003, p.31), esse autor, apresentanos instrumentos conceituais importantes para a histria e mais especificamente para a
problematizao da educao escolar como prtica poltica.
Veiga (2003) sugere ainda a possibilidade de se operar com os conceitos introduzidos
por Elias, apontando alguns questionamentos que possam dar maior inteligibilidade s
prticas escolares: em primeiro lugar questionar as prticas escolares como instrumentos
de interdependncia, geradoras de relaes de poder que se estabelecem, por exemplo,
4
De acordo com levantamento realizado por Veiga (2005), Elias teve seus livros publicados na Frana a partir
de 1973 (O processo civilizador, vol.1), sendo publicados posteriormente A sociedade de corte em 1974; O processo
civilizador, vol.2 em 1975; O que sociologia em 1981; A sociedade dos indivduos e Norbert Elias por ele mesmo
em 1991 e Sobre o tempo em 1997. (Levantamento das publicaes at o ano 2001). A autora considera que Elias um
caso particular, pois no foi um tipo de autor cujas obras foram publicadas na medida em que foram pensadas e lidas na
medida em que foram publicadas. VEIGA, Cynthia Greive. Pensando com Elias as relaes entre sociologia e histria
da educao. In: FARIA FILHO, Luciano Mendes de (Org.). Pensadores Sociais e Histria da Educao. Belo Horizonte:
Autntica, 2005.
5
RICOEUR, Paul. La mmoire, lhistoire, loubli. Paris: ditions du Seuil, 2000.

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

291

entre alunos, professores e famlias; em segundo lugar questionar a escola como unidade
de referncia civilizatria, no sentido de produo da escolarizao das crianas e da
formao da prpria identidade do aluno (VEIGA, 2003).
Para se trabalhar tais questionamentos necessrio apresentar, mesmo que de
forma sinttica, dois conceitos desenvolvidos por Elias, o de configurao e o de rede de
interdependncias, bem como a apresentao da idia de processo civilizatrio.
Elias apresenta o conceito de configurao como um instrumento conceitual
que tem por objetivo romper com a dualidade indivduo/sociedade, como se fossem
antagnicos e diferentes. Essa relao anlise traada por Elias, que formatar todo
o substrato no qual se desenvolvero os demais conceitos por ele desenvolvidos
comparada metaforicamente a uma rede de tecidos, na qual
[...] muitos fios isolados ligam-se uns aos outros. No entanto, nem a totalidade da
rede, nem a forma assumida por cada um de seus fios podem ser compreendidas
em termos de um nico fio, ou mesmo de todos eles, isoladamente considerados;
a rede s compreensvel em termos da maneira como eles se ligam, de sua relao
recproca (...) A forma do fio individual se modifica quando se alteram a tenso e a
estrutura da rede inteira. No entanto essa rede nada alm de uma ligao de fios
individuais; e, no interior do todo, cada fio continua a constituir uma unidade em si;
(...) assim que efetivamente cresce o indivduo, partindo de uma rede de pessoas
que existiam antes dele para uma rede que ele ajuda a formar (ELIAS, 1994, p.35).

a partir da idia de redes de interdependncias entre os indivduos, portanto, que

se desenvolve o conceito de configurao, que seria uma formao social de dimenses
variveis em que os indivduos esto ligados uns aos outros por um modo especfico
de dependncias recprocas e cuja reproduo supe um equilbrio mvel de tenses
(ELIAS, 2005).
Como confluncia desses conceitos, Elias trabalha com a ideia de um processo
civilizador, como uma dinmica na qual esto presentes alteraes nas relaes de poder
e controle (e autocontrole) dos indivduos, modificando as relaes de interdependncia
e possibilitando, dessa forma, a consolidao dos controles estatais.
As ideias de Norbert Elias vm estimulando os estudiosos das prticas culturais e
seus conceitos vm sendo apropriados pelos historiadores da educao, especialmente
daqueles que tm como objeto os processos de escolarizao.
Em um artigo publicado na Revista Brasileira de Educao6, Cynthia Veiga (2002)
expe de forma bem arrojada uma maneira de se operar com os conceitos de Norbert
Elias. O prprio ttulo do artigo A escolarizao como projeto de civilizao no
deixa dvidas quanto aos referenciais utilizados. A autora trabalha na perspectiva da
chamada Nova Histria Poltica, articulando seus pressupostos terico-metodolgicos
s formulaes da Histria Cultural.
Para analisar o processo de escolarizao, em especial a questo do analfabetismo, a
autora busca um referencial terico baseado nas proposies de Norbert Elias. Partindo da
6
VEIGA, Cynthia Greive. A escolarizao como projeto de civilizao. Revista Brasileira de Educao. Rio de
Janeiro, n.21, set-dez, 2002.

292

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

anlise da obra O processo civilizador7 a autora traa um paralelo entre a monopolizao

da fora fsica pelo Estado de acordo com a anlise de Elias e a monopolizao dos
saberes escolares pelo Estado, sem a qual as condies de escolarizao no sculo XIX
no seriam possveis.
Partindo do pressuposto de que os no-escolarizados apresentam-se como um
grave problema para a efetivao de um programa de civilizao, a autora trabalha com
as formulaes de Elias de forma bem clara, aplicando seus conceitos ao longo de suas
anlises, como pode se perceber no trecho a seguir:
A anlise da escolarizao situa-se na continuidade do processo de civilizao e que
este dispositivo fundamental para aprofundar a teoria da civilizao, na perspectiva
de sociedade que se autointerpreta como tal. A monopolizao do saber pelo Estado
e a universalizao da instruo ampliou para toda a populao os modelos de
autocoero, o domnio das emoes, os sensos de vergonha e pudor, disseminando
outra configurao de sociedade ao inventar a educao escolarizada como categoria
da atividade social (...) No contexto do sculo XIX, por meio da monopolizao dos
saberes elementares pelo Estado, observa-se, portanto, a produo de um dispositivo
de incluso de todos na civilizao; neste sentido, a identidade de escolarizado/noescolarizado produziu novas relaes de interdependncia entre os grupos sociais,
indicando outra configurao social (VEIGA, 2002, p.97-98).

No objetivo no momento analisar pormenorizadamente as concluses a que chega

a autora, mas sim apontar as possibilidades de anlise centradas em perspectivas tericometodolgicas que revelam um novo olhar sobre a Histria da Educao. Deve-se destacar,
no entanto, que esses aportes tericos no devem servir como camisas-de-fora, como
modelos a serem aplicados realidade, mas antes, como nos sugere Pierre Bourdieu:
deleito-me com essas obras em que a teoria , porque como ar que se respira, est por toda
a parte e em parte alguma, no meandro de uma nota, no comentrio de um texto antigo, na
prpria estrutura do discurso interpretativo (1996, p.204). E, acima de tudo, o trabalho
do historiador no deve prescindir da ida aos arquivos, na busca constante de documentos,
tomados na sua mais ampla acepo, que nos apontem as representaes de uma poca, seus
vestgios, seus resduos deixados no tempo e cabe ao historiador fazer a operao histrica
como nos orienta Michel De Certeau8 a partir das evidncias por ele trabalhadas.
Michel Foucault
A escolha dos tericos aqui exposta no est necessariamente em suas aproximaes
de procedimentos metodolgicos; Foucault e Elias, por exemplo, recorrem a esses
procedimentos de maneira bem distinta. Todavia, como aponta Chartier ,ambos fazem
apelo a uma revoluo na histria, ao obrigar esta disciplina a pensar de outra forma os
seus objetos e seus conceitos(1990, p.79).
ELIAS, Norbert. O processo civilizador, volumes 1 e 2. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
CERTEAU, Michel. A operao histrica. In: LE GOFF, J. e NORA, P. Histria: novos problemas. Rio de
Janeiro: Francisco Alves, 1988.
7
8

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

293

Michel Foucault revoluciona a histria ao afirmar que esta deveria estudar

o jogo de elaborao dos discursos, postulando que o real de fato dado por objetos
discursivos. De acordo com Peter Burke (2005), no que se refere Histria Cultural,
trs de suas formulaes exerceram uma grande influncia. A primeira ideia trata-se de
uma severa crtica s interpretaes teleolgicas da histria; ao utilizar o conceito de
genealogia, Foucault chama a ateno para as descontinuidades culturais, para as rupturas.
Em segundo lugar postulava a ideia de uma arqueologia do saber, na qual Foucault
encarava os sistemas de classificao, chamados por ele de epistemes ou regimes de
verdade, como expresses de uma dada cultura e, ao mesmo tempo foras que lhe do
formas (BURKE, 2005, P.74-75). Foucault definia seu objeto como o estudo do controle
do pensamento. Na obra A ordem do discurso (1971) fica bem claro essa proposio:
suponho que em toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada,
selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tm por
funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua
pesada e temvel materialidade (FOUCAULT, 1996, p.9). Em terceiro lugar Foucault
escreveu uma histria intelectual que inclua tanto prticas como teorias, tanto corpos
como mentes (BURKE, 2005, P.75). Nesse sentido trabalha com o conceito de prticas
discursivas, que constroem ou constituem os objetos de que se fala.
A ideia central de Foucault, fundamental para as reflexes da Histria Cultural,
vem a ser a de que a cultura deve ser investigada atravs das tecnologias de poder, das
estratgias e tticas produzidas para sua legitimao.
A obra de Foucault tem sido muito utilizada nas anlises sobre a educao, mais
do ponto de vista da pedagogia que da histria. Suas anlises sobre a questo do poder
e suas redes de estruturao sobre os indivduos vm sendo utilizadas especialmente
na discusso sobre o currculo escolar, visto como forma de controle de saberes e,
portanto, como lugar de poder. Esse ponto de vista fica bem explicitado, por exemplo, na
problematizao apontada por Moreira & Silva (1995):
No caso do currculo, cabe perguntar: que foras fazem com que o currculo oficial
seja hegemnico e que foras fazem com que esse currculo aja para produzir
identidades sociais que ajudam a prolongar as relaes de poder existentes? Essas
foras vo desde o poder dos grupos e classes dominantes corporificado no Estado
quanto nos inmeros atos cotidianos nas escolas e salas de aula, que so expresses
sutis e complexas de importantes relaes de pode (P. 29-30).

No entanto, as anlises de Foucault podem ser utilizadas, tambm, no campo da

Histria da Educao, atravs de um processo de ampliao do uso de novas fontes e
novos referenciais terico-metodolgicos. Analisar os processos de escolarizao sob a
tica das relaes de poder proposta por Foucault permite-nos analisar um processo de
construo discursiva em torno da escola e dos indivduos que nela atuam. O conceito de
poder disciplinar9, um tipo de poder que incide sobre os indivduos, desenvolvido por
9
Foucault formata o conceito de poder disciplinar ao estudar a histria da penalidade; esse poder seria uma
tcnica, um dispositivo, um mecanismo, um instrumento de poder, so mtodos que permitem o controle minucioso

294

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

Foucault, por exemplo, pode ser utilizado como um instrumento de anlise para se tratar
como as representaes sobre a escola se manifestam e so construdas.
Alguns conceitos apresentados por Foucault so passveis de serem apropriados
pela Histria da Educao, possibilitando outras formas de se pensar os objetos dessa
histria. Um desses conceitos seria o de dispositivo, que desenvolvido quando Foucault
trabalha com a histria da sexualidade; conceito que perfeitamente possvel de se operar
quando do estudo da maneira como a educao escolar foi produzida historicamente.
Para Foucault o dispositivo seria estratgias de relaes de fora sustentando tipos de
saber e sendo sustentado por eles (FOUCAULT, 1979, p.246).
Veiga (2002) utiliza esse conceito para discutir a questo do analfabetismo, do
processo de escolarizao. Essa autora parte da premissa foucaultiana de escolarizao
sendo percebida como um dispositivo, que teria a seguinte formulao:
[...] a escola no o dispositivo, mas a escolarizao, uma rede heterognea de
elementos que lhe d visibilidade e ocultamento, nas formas discursivas e nodiscursivas. uma estratgia inscrita em jogos de poder, ligada a configuraes de
saber que deles nascem e tambm os condicionam. (...) uma rede que se estabelece
diante de elementos heterogneos que envolvem os discursos, o espao escolar, as
idias, o currculo, os materiais escolares, os procedimentos administrativos etc; a
natureza das relaes entre esses elementos est no mbito das relaes de poder
e de carter estratgico, confirmando-as como produtos e produtoras de saber
(VEIGA, 2002, p.91).

Veiga (2002) aponta, dessa maneira, para a possibilidade de analogias com os objetos
de anlise propostos por Foucault, como por exemplo, as relaes que se estabelecem em
um determinado contexto histrico entre analfabetismo/ignorncia e escola.
Foucault prope como mtodo de anlise uma abordagem genealgica10 de seus
objetos que seria fazer um deslocamento do sujeito constituinte para uma trama histrica
que explique a prpria constituio do sujeito nessa trama. De acordo com Veiga (2002)
esta seria a grande contribuio de Foucault, que est justamente relacionada perspectiva
metodolgica de que no se pode tomar a categoria sujeito como algo dado a priori e que
baseado em suas contribuies tem sido possvel romper com as anlises de compreenso
da escolarizao que tomam a idia de sujeito com posies preestabelecidas (VEIGA,
2002, P.92).
As apropriaes metodolgicas de Foucault tm contribudo sobremaneira para as
anlises do processo histrico de escolarizao. Com esse pequeno esboo pretendeu-se
demonstrar as reais possibilidades de aplicao de seus conceitos em uma Histria da
Educao que ultrapasse os limites formais de anlise, redimensione seus objetos, amplie
seu espectro de fontes e que, acima de tudo, contribua para a compreenso da escola
das operaes do corpo. Esse poder tem como caractersticas bsicas a organizao do espao (pode se pensar no espao
escolar), um controle do tempo, tem como um de seus instrumentos de controle a vigilncia e implica um registro contnuo
de conhecimento, produzindo um saber (FOUCAULT, 1979).
10
Foucault assim define genealogia: Uma forma de histria que d conta da constituio dos saberes, dos
discursos, dos domnios de objetos etc, sem ter que se referir a um sujeito, seja ele transcendente com relao ao campo de
acontecimentos, seja perseguindo sua identidade vazia ao longo da histria (FOUCAULT, 1979, p.7).

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

295

como um espao fundamental de construo de um conjunto de valores de uma cultura,

portanto indissocivel de qualquer anlise que se proponha a ser feita na perspectiva da
Histria Cultural.
Roger Chartier
Os estudos de Roger Chartier so uma referncia fundamental para a estruturao
terico-metodolgica da chamada Nova Histria Cultural Francesa. Esse autor realiza como
que uma rigorosa sntese de conceitos produzidos por outros tericos, remodelando-os a
partir de necessidades impostas por seu trabalho emprico. Autores como Luc Boltansky,
Norbert Elias, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, Michel de Certeau, dentre outros,
fornecem o substrato para a formulao dos conceitos desenvolvidos por Chartier.
Chartier concebe a cultura na perspectiva que prope Cliford Geertz11: como um
conjunto de significaes que se enunciam nos discursos ou nas condutas aparentemente
menos culturais (CHARTIER, 2002, p.59). Nesse sentido rompe com a noo de uma
cultura que dada por uma estrutura na qual aparece como um nvel parte da totalidade
social. Portanto pode-se afirmar que:
Na verdade, o que se deve pensar como todas as relaes, inclusive aquelas que
designamos como relaes econmicas ou sociais, organizam-se segundo lgicas que
colocam em jogo, em ao, os esquemas de percepo e de apreciao dos diferentes
sujeitos sociais, portanto, as representaes constitutivas do que se pode chamar de
uma cultura, quer seja comum a toda uma sociedade, quer seja prpria a um grupo
determinado (CHARTIER, 2002, p.59).

A partir desse enunciado percebe-se que Chartier prope um conceito de cultura

enquanto prtica e para estud-la estabelece as categorias de representao e apropriao,
noes centrais para os estudos na perspectiva da Histria Cultural.
A noo de representao para Chartier apropriada de Luc Boltansky postula
a articulao de trs aspectos bsicos da relao com o mundo social, que seriam um
trabalho de classificao e de delimitao, nas quais a realidade construda, as prticas que
tm por objetivo fazer reconhecer uma identidade social e as formas institucionalizadas
nas quais instncias coletivas marcam a existncia do grupo em questo (CHARTIER,
1990, p.23).
Analisando as prticas de leitura no Antigo Regime, Chartier trabalha com o
conceito de apropriao, no na perspectiva formulada por Foucault, mas no sentido que
a apropriao tem por objetivo uma histria social das interpretaes, remetidas para
suas determinaes fundantes (que so sociais, institucionais, culturais) e inscritas nas
prticas especficas que as produzem (CHARTIER, 1990, p.26).
Entendida nessa perspectiva, a Histria Cultural percebida como uma Histria
Cultural do Social (CHARTIER, 2002) na qual a noo de prtica destaca-se como um
aspecto fundamental, pois
11

GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989.

296

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

A histria deve ser entendida como o estudo dos processos com os quais se constri
um sentido (...) dirige-se s prticas que, pluralmente, contraditoriamente, do
significado ao mundo. Da a caracterizao das prticas discursivas como produtoras
de ordenamento, de afirmao de distncias, de divises; da o reconhecimento
das prticas de apropriao cultural como formas diferenciadas de interpretao
(CHARTIER, 1990, p.27-28).

Aps essa sinttica exposio, sero analisados como os conceitos de representao,

apropriao e prticas, constituem-se como um importante instrumental tericometodolgico na contribuio dos estudos de uma Histria da Educao ou, parafraseando
Chartier, uma Histria Cultural da Educao.
A escola deve ser analisada como um espao de prticas culturais, espao de
construo de identidades, de formao de representaes, em seu conjunto a educao
deve ser vista como portadora de discursos que em uma sociedade visam enquadrar o
tempo e os lugares, a disciplinar os corpos e as prticas, a modelar, pela ordenao regrada
dos espaos, as condutas e os pensamentos (CHARTIER, 2002, p.53).
Os estudos de Chartier vm sendo largamente utilizados pelos historiadores da
educao12. Suas anlises e estudos sobre a leitura so importantes referenciais para, por
exemplo, a anlise dos manuais escolares. Alm das anlises da produo desses manuais,
desde sua elaborao, passando pela edio e distribuio so utilizados os referenciais
propostos por Chartier para anlise de suas condies de consumo, concebendo-se tal
prtica como tambm uma produo cultural, restituindo-se, portanto, a sua historicidade
(CHARTIER, 2002, p.52-53).
Vista sob essa perspectiva, a histria dos livros didticos ganha novo vigor e impe
novos desafios aos pesquisadores, que devero buscar as relaes que se estabelecem entre
o produto cultural no caso o manual escolar e os seus consumidores, professores e
alunos. Isso equivale a dizer que as condies histricas de manejo desses materiais so
to importantes quanto os contedos que neles so veiculados.
O conceito de representao bastante utilizado nos trabalhos acerca da Histria
da Educao. As prticas sociais, especialmente as prticas escolares, so analisadas luz
dos conceitos apresentados por Chartier, que vm se tornando um referencial de anlise
bem consolidado no campo educacional, sobretudo quando se trata daqueles trabalhos
que tm na dimenso da formao cvica e nacionalista presente no livro didtico de
histria o seu foco de interesse, bem como estudos sobre a infncia escolarizada, sobre
os processos de escolarizao, destacando-se os processos histricos de alfabetizao.
Pode-se perceber que nos ltimos anos historiadores do ensino, por exemplo, tm
se voltado para as prticas que o envolvem historicamente, destacando-se as relaes que
se estabelecem no cotidiano escolar, as relaes com o imaginrio, as diversas formas de
Analisando a produo divulgada no Grupo de Trabalho Histria da Educao, da ANPED Associao
Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao - no perodo 1985-2000, Catani e Faria Filho (2002) destacam que
ao ser empreendido o exame quantitativo da bibliografia, verificou-se que as referncias numericamente superiores
so feitas a Pierre Bourdieu, Roger Chartier, Michel Foucault, Jacques Le Goff, Michel de Certeau e Karl Marx, em
ordem decrescente de recorrncias. Ver CATANI, Denice Brbara & FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Um lugar da
produo e a produo de um lugar: histria e historiografia da educao brasileira nos anos 80 e 90 a produo divulgada
no GT Histria da Educao da ANPED. Revista Brasileira de Educao, n.19. Campinas: Autores Associados, 2002.
12

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

297

apropriao desse ensino no interior da escola, bem como as relaes que se estabelecem com
outros espaos de difuso de saber, como os meios de comunicao (FONSECA, 2004).
Portanto, a noo de representao, tal como formulada por Chartier, vem
contribuindo sobremaneira para os estudos das prticas escolares por tomar os contedos
mesmo das representaes como objetos de estudo.
Os conceitos de representao e apropriao apresentados por Chartier
permitem que os pesquisadores da Histria da Educao avancem no tratamento de
novos temas ligados ao cotidiano das prticas escolares, aos processos de escolarizao,
s constituies das disciplinas escolares, ao ensino de histria, s prticas de leitura no
interior das escolas etc. Desse ponto de vista a utilizao de tais conceitos decisiva, pois
Prticas docentes, processos de escolarizao, prticas educativas e idias pedaggicas
no podem ser pensados em si, nem somente em sua relao com o que podemos
chamar de universo escolar, como uma instncia autnoma (que na verdade no ).
Esto impregnados da pluralidade de aspectos presentes nas relaes estabelecidas
cotidianamente entre grupos e indivduos, o que obriga o historiador a considerar
que, quando se fala em representaes e em apropriaes, essas noes s podem ser
compreendidas neste movimento confluente (FONSECA, 2003, p.63).

Para melhor compreenso de como os conceitos desenvolvidos por Roger Chartier

esto presentes em vrios estudos acerca de temas da Histria da Educao, sero citados
alguns que se utilizam desses conceitos como arcabouo terico de suas anlises.
Em uma coletnea de artigos intitulada Inaugurando a Histria e construindo
a nao organizada por Siman e Fonseca (2001), vrios estudos utilizam os conceitos
de Chartier como referencial, alm de outros tericos, para tratar da construo de um
imaginrio acerca de um projeto de nao a partir de discursos e imagens presentes no
estudo de Histria. O texto de Eduardo Frana Paiva (2001) discute a formao
da identidade do povo brasileiro, buscando-se a explicao em verses construdas
historicamente por distintos grupos. De acordo com esse autor possvel identificar
as lutas de representao que so travadas por diversos grupos em diferentes pocas
em torno da ideia de um povo brasileiro e que seria possvel identific-los, claramente,
parafraseando Roger Chartier, nos discursos, nas prticas e nas representaes (PAIVA,
2001, P.47). Nota-se, dessa maneira, que o substrato terico no qual se apia o autor so
os conceitos apresentados por Chartier, especialmente o de representao.
Nos estudos de representao e do imaginrio, as anlises da iconografia tm ganhado
bastante relevo, nesse sentido, para analisar as formas de apropriao do conhecimento
histrico por diversos setores da sociedade, Fonseca (2001) analisa o ensino de Histria
e das artes plsticas atravs da mediao dos livros didticos. Assim a autora justifica seu
trabalho, deixando claro sua vinculao com os conceitos desenvolvidos por Chartier:
Embora sejam temas que, isoladamente, j tenham chamado a ateno de alguns
pesquisadores, raramente so tratados de forma articulada e pelo vis pretendido neste
texto, isto , o das representaes, no ensino de Histria, da colonizao portuguesa no
Brasil e da construo da histria da nao (FONSECA, 2001, p.92).

298

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

Siman (2001b) faz um estudo sobre as leituras que adolescentes do Ensino Mdio
fazem a respeito da obra Primeira missa no Brasil, de Victor Meirelles. Nas palavras
da autora, seu objetivo apreender as representaes, os smbolos, ritos e crenas que
compem o imaginrio dos jovens a respeito de nossa nacionalidade e, ainda, identificar
as relaes que essas representaes guardam com o conhecimento histrico escolar e
a memria coletiva (SIMAN, 2001b, p.151). Trabalhando na perspectiva proposta por
Chartier em relao ao consumo cultural a autora, citando-o, afirma categoricamente que
a incorporao das representaes pelos sujeitos no exclui a possibilidade de desvios.
A eficcia das mensagens depende dos cdigos de afetividade, costumes e elementos
histrico-culturais dos receptores (SIMAN, 2001b, p.152).
Em um livro publicado como resultado das atividades do Ncleo de Estudos
e Pesquisa em Histria e Historiografia da Educao da Universidade Federal de
Uberlndia, vinculado ao Grupo Nacional de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade
e Educao no Brasil13, podemos verificar a presena de pressupostos metodolgicos
da Histria Cultural, especialmente de Roger Chartier. O texto aborda dois temas: o
estudo das instituies escolares e a educao na imprensa. Em todos os artigos, nove
no total, as principais obras de Chartier so citadas nas bibliografias e no corpo do texto.
Como o texto faz, tambm, uma anlise das fontes para os estudos dos novos temas
da Histria da Educao, citaremos apenas aqueles que dizem respeito diretamente
utilizao dos conceitos de apropriao e representao formulados por Chartier,
dando-se destaque segunda seo do livro, na qual analisada a educao na imprensa.
A utilizao da imprensa como fonte para os estudos da Histria da Educao
constitui-se lugar privilegiado para as anlises da constituio e da dinmica do campo
educacional em uma perspectiva histrica, portanto analisar os discursos produzidos pelos
rgos de imprensa sejam eles ligados a sindicados, a instituies pblicas ou privadas
, as representaes neles contidas, bem como suas diversas formas de apropriao
matria que torna indispensvel as proposies de Chartier.
Do conjunto de textos, dois deles chamam a ateno: Espelho de papel (BASTOS,
2002) e Da revista leitura (BICCAS, 2002). O primeiro analisa o papel da imprensa
peridica educacional, como fonte e objeto de pesquisa, enfocando-a como dispositivo
de formao de professores. O segundo texto enfoca a questo do impresso oficial,
especificamente a Revista do Ensino uma publicao oficial do governo de Minas
Gerais nas primeiras dcadas do sculo XX na perspectiva de analis-la como produtora
de novos leitores, de novas prticas de leitura. Ambos os textos focam suas anlises a
partir dos conceitos desenvolvidos por Chartier.
Bastos (2002) busca resgatar a trajetria dos principais peridicos de educao e
ensino do Estado de Minas Gerais editados a partir de 1945. Segundo a autora o estudo
dessa produo possibilita entrever as representaes da vida escolar veiculadas e os
projetos de interveno educacional nela articulados (BASTOS, 2002, p.155-156). Dessa
forma a autora busca analisar a construo de uma identidade do corpo docente a partir dos
referenciais tericos apropriados de Chartier, como pode se perceber no seguinte trecho:

13
GATTI JR., Dcio; SOUZA, Jos Carlos (orgs.). Novos temas em Histria da Educao Brasileira instituies
escolares e educao na imprensa. Uberlndia: EDUFU, 2002.

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

299

A anlise da histria das representaes inscritas nos textos ou produzidas pelos

indivduos permite melhor compreender como se estabelecem e circulam os discursos
de formao da identidade do professor, Isto , a historicidade do processo discursivo
que idealiza a figura do professor na representao da docncia (BASTOS, 2002, p.156).

Em sua concluso, a autora assume claramente o conceito de representao

proposto por Chartier, afirmando que a imagem perpassada pelo discurso no espelha a
realidade, mas assume a funo de espelho no qual o professor deve buscar sua imagem
o discurso no representa o real, mas cria uma ideia do real (BASTOS, 2002, p 170).
No texto Da revista leitura, Maurilane de Souza Biccas (2002) faz um
interessante estudo das formas de produo e consumo de um peridico educacional,
baseando-se exclusivamente nas proposies de Roger Chartier. A autora deixa bem claro
essa vinculao logo ao expor seu objetivo, que seria traado a partir da necessidade de
avanar mais nas pesquisas que tematizam a histria dos impressos no Brasil, no sentido
de trazer e aprofundar novos aspectos ligados aos usos, aos manuseios, s formas de
apropriao e de leitura dos materiais impressos (BICCAS, 2002, p.176).
Essa autora utiliza como mtodo de anlise a seguinte opo:
[...] interrogar os prprios objetos, em todas as suas estruturas, procurando analisar,
de um lado, os protocolos de leitura inscritos nos prprios textos; e de outro lado,
aspectos ligados a sua materialidade como as disposies tipogrficas prprias da
impresso da revista. Dessa forma, estaremos analisando especificamente alguns
aspectos da Revista de Ensino, no que se refere ao contexto de sua produo editorial,
voltados para modelar as leituras e as prticas dos professores mineiros (BICCAS,
2002, p.176-177).

Utiliza, ainda, as hipteses formuladas por Chartier para descrever o encontro

entre o mundo do texto e o mundo do leitor. Analisa as prticas de leitura e suas
apropriaes pelos professores, bem como as estratgias editoriais e formas de circulao.
Esse trabalho um exemplo claro das possibilidades de anlises propostas por Chartier
que podem ser operadas nas pesquisas relacionadas histria da educao.
No nosso objetivo fazer um estado da arte dos estudos de Histria da
Educao ancorados nos conceitos e noes desenvolvidos por Chartier; os exemplos
acima listados so uma pequena amostra do potencial de anlise presente nos estudos
desse autor para se trabalhar a historicidade dos processos educacionais, ampliando
os referenciais metodolgicos e propondo novas abordagens, buscando nas prticas,
apropriaes e representaes, compreender as dinmicas do processo histrico na
conformao do campo pedaggico.

Consideraes finais
guisa de concluso, reafirma-se que a Histria da Educao pode e deve ser
compreendida e desenvolvida como um campo temtico da Histria Cultural, que as
prticas escolares devem ser vistas como prticas culturais.

300

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

As anlises acerca da Histria da Educao fundamentadas nos aportes tericos da

Histria Cultural permitem ir alm das abordagens puramente pedaggicas, ampliandose dessa maneira as fontes a serem utilizadas e a diversidade de tratamento das mesmas,
buscando-se novos objetos, desenvolvendo-se anlises que levem em considerao as
mltiplas temporalidades, as permanncias e rupturas nas prticas escolares.
Os textos e autores aqui analisados nos permitem vislumbrar um novo horizonte
para os estudos da Histria da Educao, so uma pequena amostra e um alento para
novos pesquisadores que queiram se debruar na complexidade das prticas escolares, nas
tramas tecidas por seu atores, buscando sua historicidade e, dessa forma, contribuir para
a construo de uma viso histrica com mtodos mais consolidados, desconstruindo
discursos que apregoam a naturalizao dessas prticas, que reafirma-se, devem antes
ser vistas em sua dimenso cultural.
Referncias
ARAUJO, Jos Carlos Souza; GATTI JR., Dcio (orgs.). Novos temas em Histria
da Educao Brasileira instituies escolares e educao na imprensa. Uberlndia:
EDUFU, 2002.
BASTOS, Maria Helena Cmara. Espelho de papel: a imprensa e a histria da educao.
In: ARAUJO, Jos Carlos Souza; GATTI JR., Dcio (orgs.). Novos temas em Histria
da Educao Brasileira instituies escolares e educao na imprensa. Uberlndia:
EDUFU, 2002.
BICCAS, Maurilane de Souza. Da revista leitura: a formao dos professores e a
conformao do campo pedaggico em Minas Gerais (1925-1940). In: ARAUJO, Jos
Carlos Souza; GATTI JR., Dcio (orgs.). Novos temas em Histria da Educao Brasileira
instituies escolares e educao na imprensa. Uberlndia: EDUFU, 2002.
BOURDIEU, Pierre. As regras da arte. So Paulo:Companhia das Letras, 1996.
BURKE, Peter. O que Histria Cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
CATANI, Denice Barbara; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Um lugar da produo
e a produo de um lugar: histria e historiografia da educao brasileira nos anos 80 e90
a produo divulgada no GT Histria da Educao da ANPED. Revista Brasileira de
Educao, n.19. Campinas: Autores Associados, 2002.
CHARTIER, Roger. beira da falsia: a histria entre certezas e inquietude. Porto
Alegre:UFRS, 2002.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural, entre prticas e representaes. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1990.
ELIAS, Norbert. A sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
ELIAS, Norbert. Introduo sociologia. Lisboa: Edies 70, 2005.
FARIA FILHO, Luciano Mendes de (Org.). Pensadores Sociais e Histria da Educao.
Belo Horizonte: Autntica, 2005.

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

301

FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Instruo elementar no sculo XIX. In: LOPES,
Eliane Marta; FARIA FILHO, Luciano Mendes de; VEIGA, Cynthia Greive. (Orgs.).
500 anos de educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2000.
FONSECA, Thas Nivia de Lima e. Ver para compreender: arte, livro didtico e a
histria da nao. In: SIMAN, Lana Mara de Castro & FONSECA, Thas Nivia de Lima
e (Orgs.). Inaugurando a Histria e construindo a nao: discursos e imagens no ensino
de Histria. Belo Horizonte: Autntica, 2001.
FONSECA, Thais Nvia de Lima e. Histria da Educao e Histria Cultural. In: VEIGA,
Cynthia Greive & FONSECA, Thais Nvia de Lima e (Orgs.). Histria e Historiografia
da Educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
FONSECA, Thas Nivia de Lima e. Histria e ensino de Histria. Belo Horizonte:
Autntica, 2004.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Loyola, 1996.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979.
GATTI JR., Dcio. A histria das instituies educacionais inovaes paradigmticas
e temticas. In: ARAUJO, Jos Carlos Souza; GATTI JR., Dcio (orgs.). Novos temas
em Histria da Educao Brasileira instituies escolares e educao na imprensa.
Uberlndia: EDUFU, 2002.
MOREIRA, Antnio Flvio & SILVA, Tomaz Tadeu. Sociologia e teoria crtica do
currculo: uma introduo. In: MOREIRA, Antnio Flvio & SILVA, Tomaz Tadeu
(Orgs.). Currculo, cultura e sociedade. So Paulo: Cortez, 1995.
NUNES, Clarice & CARVALHO, Marta Maria Chagas de. Historiografia da educao e
fontes. Cadernos ANPED, n.5, set.1993. p.7-64.
PAIVA, Eduardo Frana. De portugus a mestio: o imaginrio brasileiro sobre a
colonizao e sobre o Brasil. In: SIMAN, Lana Mara de Castro & FONSECA, Thas
Nivia de Lima e (Orgs.). Inaugurando a Histria e construindo a nao: discursos e
imagens no ensino de Histria. Belo Horizonte: Autntica, 2001.
SIMAN, Lana Mara de Castro & FONSECA, Thas Nivia de Lima e (Orgs.). Inaugurando
a Histria e construindo a nao: discursos e imagens no ensino de Histria. Belo
Horizonte: Autntica, 2001.
SIMAN, Lana Mara de Castro. Pintando o descobrimento: o ensino de Histria e o
imaginrio de adolescentes. In: SIMAN, Lana Mara de Castro & FONSECA, Thas Nivia
de Lima e (Orgs.). Inaugurando a Histria e construindo a nao: discursos e imagens no
ensino de Histria. Belo Horizonte: Autntica, 2001b.
VEIGA, Cynthia Greive & FONSECA, Thais Nvia de Lima e (Orgs.). Histria e
Historiografia da Educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
VEIGA, Cynthia Greive. A escolarizao como projeto de civilizao. Revista Brasileira de
Educao. Rio de Janeiro, n.21, set-dez, 2002.

302

Cadernos de Histria da Educao v. 10, n. 2 jul./dez. 2011

VEIGA, Cynthia Greive. Histria Poltica e Histria da Educao. In: VEIGA, Cynthia
Greive & FONSECA, Thais Nvia de Lima e (Orgs.). Histria e Historiografia da
Educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
VEIGA, Cynthia Greive. Pensando com Elias as relaes entre sociologia e histria da
educao. In: FARIA FILHO, Luciano Mendes de (Org.). Pensadores Sociais e Histria
da Educao. Belo Horizonte: Autntica, 2005.
Recebido em Dezembro de 2010
Aprovado em Abril de 2011