ESCUELA POLITECNICA NACIONAL

REALIDAD SOCIOECONMICA Y POLTICA DEL ECUADOR

Estudiante: Yugcha Alex.
Horario: Mircoles (7-9).

Fecha: 25/01/2017

REPORTE DE LECTURA: PRADA, Ral, 2011. El vivir bien como

alternativa civilizatoria: modelo de Estado y modelo
econmico.
INTRODUCCION
La sociedad est en la bsqueda constante de un estilo de vida
aceptable, en que se pueda convivir en armona con los diferentes
grupos tnicos y culturales que la rodean y tambin con el medio
fsico en se desenvuelve. Principalmente este estilo de vida es parte
de una concepcin de los pueblos indgenas que se apoya en los
principios de sostenibilidad ambiental equidad social. Ahora bien, un
buen vivir tambin implica desarrollo y progreso, trminos que
generaron preocupacin no solo por un afn lingstico sino tambin
por la necesidad de comprender la incompatibilidad entre lo que se
quiere alcanzar con el buen vivir y los resultados negativos como
consecuencia del desarrollo.
DESARROLLO
El termino sumak kawsay, en lengua quechua, fue la aproximacin
a desarrollo/progreso, este trmino cual expresa un ideal de vida,
que no busca tratar a los humanos y a la naturaleza por separado, por
el contario establece que entre hombre/mujer y la naturaleza son
parte de la Madre Tierra. Por lo tanto si la naturaleza es sagrada
entonces el hombre/mujer tomara solo lo necesario para poder vivir.
El vivir bien abarca una experiencia donde se logre un equilibrio
entre la Naturaleza y la comunidad social. El trabajo y produccin
sobre la Naturaleza debe generar este equilibrio entre la produccin
como medio de desarrollo y a la vez una gestin optima de recursos
como el agua, clima suelo, que son necesarios para la reproduccin
de la vida. De aqu desprende una percepcin de tomar de la
naturaleza solo lo indispensable para una vida digna, mas no para
una vida opulenta o abundante. Sin embargo, a pesar de pretender
estar
viviendo
en
una
revolucin
se
sigue
explotando
indiscriminadamente los recursos de nuestro pas, pero tristemente
esta explotacin no es para una vida opulenta sino para poder
alcanzar lo mnimo destinado al pago de deudas.

Se puede aclarar que el buen vivir puede apreciar dos dimensiones: la

primera es la dominacin de la experiencia y la prctica y la segunda
la dimensin tico poltica. Desde la primera dimensin no se puede
alcanzar un consenso, debido a que est influenciado por diversidad
de gestin poltica. Debido a que el Ecuador es un Estado
plurinacional existirn diversas maneras de plantear esta alternativa
al desarrollo. Por otro lado, la segunda dimensin establece que en el
Ecuador a pesar de ser enormemente pluricultural se tienen que
establecer mnimos acuerdos para lograr el bienestar comn
proyectados al presente y al futuro de las prximas generaciones,
este acuerdo estara principalmente basado en el respeto a todos los
seres que tienen vida.
El vivir bien se basa en el cambio del androcentrismo al
cosmocentrismo, lo que significa no solo considerar los intereses del
ser humano como eje central sino a todo el medio que lo rodea. La
palabra desarrollo implcitamente lleva anexada los trminos
evolucin, industrializacin, tecnologa. Pero es aqu donde se genera
la incompatibilidad entre lo que se quiere lograr y lo que se est
haciendo; por ejemplo pretender estimular el desarrollo urbano, lo
que conduce a la ciudadanizacin, generar nuevas fuentes de energa
sin considerar el dao que se hace a la naturaleza como es el caso de
la explotacin en el Yasun ITT. Estos proyectos antes mencionados no
consideran a los pueblos indgenas como principales actores de
desarrollo.
CONCLUSION
El desarrollo es positivo para una sociedad puesto que incentiva al
trabajo y a no ser conformista, sino que busca nuevas maneras de
produccin. Claro est que el desarrollo debe ser tomado con
responsabilidad tomando en cuenta todas las partes involucradas ya
sea recurso humano, tecnolgico y materia prima. Se puede decir que
un desarrollo y progreso eficaz se logra considerando que las
necesidades inmediatas no son prioritarias, sino que debemos
proyectar para el futuro y ajustar el modelo a uno que contemple una
distribucin adecuada de recursos para todos los integrantes de la
sociedad y que adems estn disponibles con el paso del tiempo. De
esta manera se puede estar hablando de una verdadera revolucin en
la que se contemple el compromiso con todos los seres con vida ya
sea en el presente y con las futuras generaciones.