NDEJDEA NU POATE S MOAR

Cci n ndejdea aceasta am fost mntuii. Dar o ndejde care se vede nu mai
este ndejde: pentru c ce se vede, se mai poate ndjdui? Pe cnd dac ndjduim ce
nu vedem, ateptm cu rbdare.
Romani 8, 24.25
Mai avem nc capacitate de a spera?
Se spune c sperana este cea care moare ultima, un alt dicton spune cumva c
cine cu speran triete, disperat moare. Ce este de fapt sperana? n ce trebuie s
sperm? Nu se risc cteodat ca sperana s fie un fel de consolare pentru cel fragil,
incapabil de a-i crea un prezent adecvat i care se refugiaz astfel n visul unui viitor
ipotetic?
Multe ntrebri i multe rspunsuri posibile. Viaa omului i a lumii rmne n
orice caz nsoit de speran. Sperane mari i sperane mici, egoiste i generoase, uoare
sau imposibile. Sperane mplinite i dezamgite, avem mereu ceva pentru care s
sperm. Viaa este speran chiar i n condiiile cele mai disperate, altfel nu ar fi via. A
spune c oamenii mari i oamenii mici se recunosc dup mreia sau micimea speranelor
lor.
Ce este sperana cretin?
Pentru cretin sperana rmne unul dintre aspectele fundamentale ale credinei
sale rmn acestea trei: credina, ndejdea i dragostea 1 Corinteni 13,13
Sperana oamenilor este adesea amestecat cu ndoiala i nu reuete de obicei s
ofere prea mult bucurie. ns sperana cretin este certitudine (Evrei 11,1). Aceast
certitudine ns nu este o simpl filozofie frumoas sau ndrznea, ea graviteaz n jurul
unei realiti promise de ndjduit.
Dar noi, dup fgduina Lui ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care va
locui neprihnirea. De aceea, prea iubiilor, fiindc ateptai aceste lucruri, silii-v s
fii gsii naintea Lui fr prihan, fr vin, i n pace.
2 Petru 3, 13.14

n acelai timp aceast certitudine se ancoreaz i n prezent. Dac ar fi s ne

interogm de adevratele noastre nevoi zilnice am descoperi c avem nevoie de cas,
serviciu, sntate, familie, copii, prini, succes, main etc.
Nu este nimic ru n toate acestea, ba mai mult ele ne sunt oferite pe deasupra,
dac ndejdea mpriei funcioneaz corect. (Matei 6, 31-33). Este nevoie ca aceast
lege a prioritii s guverneze viaa noastr, este singura care alimenteaz ndejdea n
mod corespunztor.
El, care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi toi, cum nu ne
va da fr plat, mpreun cu El, toate lucrurile? Romani 8:32
De unde se nate aceast speran?
Certitudinea speranei cretine i gsete fundamentul n Hristos. tim ceea ce El
a fcut deja pentru noi. Cunoatem dragostea i puterea Sa. Dac ar fi fost un simplu
idealist care s ne promit o lume mai bun, am aeza toate cuvintele Sale n caseta
viselor imposibile. Dar Hristos a realizat imposibilul. A murit din iubire pentru noi i a
nviat prin puterea tatlui.
Sigur, viitorul nu-l vedem nc. Se spune adesea c prezentul este ceea ce
conteaz, dar dac observm bine prezentul nostru, poate c ne dm seama de ct este de
nesigur, fragil, tranzitoriu. Toate lucrurile pentru care ne obosim trec, fie binele fie rul.
Aceasta nu vrea s spun c prezentul nu are nici o valoare. Dar, n timp ce dorim ca
lumea cu rul s treac i s nu se mai ntoarc, n adncimea sufletului nostru este i
dorina ca lucrurile bune pe care le-am construit s rmn.
n timpul unei emisiuni televizate, un pastor i-a prezentat sperana s nu privim
la mpria lui Dumnezeu. Psihologul care participa i el la emisiune a spus: Trebuie s
nvm s considerm moartea ca fiind o parte a vieii, altfel ea poate deveni un fel de
angoas. Sigur sfritul vieii o poate face parte din orizontul experienei noastre i
trebuie s acceptm realitatea. Medicina poate chiar s ne ajuta uura vina dintr-un
anumit punct de vedere fizic, dar poate aceasta s nsemne c moartea nu mai constituie o
problem doar pentru simplul fapt c e acceptat? Ci reuesc cu adevrat s accepte
moartea ca fiind parte a vieii (acceptarea)?

Orict de educat i informat ar fi omul, inima cu sinceritatea ei se revolt i spune:

Nu e drept. Suntem nscui nu pentru a muri i pentru a tri.
Sperana cretin nu neag realitatea timpului i mprejurrilor n care ne aflm,
nici nu elimin suferina, ns le consider ca fiind experiene tranzitorii. Ea ofer
sigurana rscumprrii binelui mplinit, a valorilor pozitive ale vieii.
Solomon spunea:Arunc-i pinea pe ape, i chiar dac i va prea o risip
totui: dup mult vreme o vei primi iari.
Viitorul speranei cretine este cu mult mai solid dect prezentul, mai consistent i
doar la lumina speranei cretine prezentul i ctig adevrata lui substan.
Sperana cretin este fundamental care d valoare oricrui lucru. n lumina ei
toate oboselile noastre sunt pline de semnificaia cea mai autentic, proiectele noastre
devin proiecte pentru eternitate, viaa devine adevrata iar visele sunt viziuni ale realitii.