Para San Agustn, hay que creer lo que dios revela para llegar al verdadero

conocimiento. De esta forma, si dios es la Verdad y de su iluminacin procede la

comprensin de toda verdad parcial, se puede comprender que para l no puede
establecerse una distincin muy clara entre la razn y la fe, porque:
a) la fe es algo irracional
b) la fe es algo racional (respuesta correcta)
c) la razn es cuestin de fe
d) la fe y la razn cumplen un mismo papel

Santo Toms entiende el ser como acto que encuentra su existencia plena y se
cumple privilegiadamente en dios, que posteriormente entra en participacin por
entes finitos segn la capacidad de esencia divina que se les haya otorgado.
"Dios es ser Mismo; las cosas tienen ser por participacin". De lo anterior
podemos deducir que:
a) el ser participa y mantiene permanente relacin con Dios
b) el ser encuentra esencialmente su existencia real en Dios como acto puro
(respuesta correcta)
c) el acto de la creacin del ser es prolongacin de la voluntad divina
d) la existencia del ser es continuidad de la obra creadora de Dios

Para San Buenaventura el conocimiento sensible se da gracias a que un objeto

sensible afecta el rgano sensorial. Segn esto, se podra pensar que el
conocimiento para este autor es pasivo por parte del hombre, pues al parecer
slo est a la espera de ser afectado por el objeto.
Sin embargo, esta apreciacin se clarifica al:
a) entender que aunque el objeto afecte al rgano sensorial, es la facultad
sensitiva la que juzga el contenido de la sensacin (respuesta correcta)
b) entender que es el alma la que comunica al cuerpo la actividad de la
sensacin
c) entender que el intelecto humano depende por completo de la sensacin
d) entender que el juicio se da a partir de la sensacin aunque no sea reflexivo

El trabajo filosfico de Descartes no termin en el planteamiento del "cogito ergo

sum", sino que continu hasta reflexionar sobre ciertos puntos como la
existencia de dios, para lo cual fue imprescindible la certeza del "cogito", porque:
a) la existencia de dios depende de la certeza de la existencia humana
b) la certeza de la existencia hace evidentes la duda y el error humano
c) es el pensamiento el que fundamenta la existencia del hombre y tambin es el
que muestra la imperfeccin propia del ser humano
d) el pensamiento por s mismo no puede crear las idea de perfeccin que posee
y revela la necesidad de un ser superior que las origine (respuesta correcta)

Cul es la pregunta que plantea Kant, la cual resume su antropologa filosfica y

que considera al ser humano como un sujeto, y no como un objeto?
a) Qu es el ser?
b) Qu es el hombre? (respuesta correcta)
c) Qu podemos conocer?
d) Qu es el deber?

Para Rousseau, qu es lo que convierte al hombre en un ser malvado?

a) la vida poco virtuosa
b) la vida llena de virtud
c) la vida personal
d) la vida social (respuesta correcta)

El gobierno poltico ha de interpretar la naturaleza humana para lograr su

eficiencia. Basndose en ello, Thomas Hobbes considera que el modelo a seguir
es el denominado Leviatn, es decir:
a) Un gobierno en manos de todos
b) Un gobierno de la clase media
c) Un poder absoluto (respuesta correcta)
d) Una clase poltica formada por la lite social

La Revolucin Industrial acaecida tras la Ilustracin supuso un giro en la

concepcin del hombre al comenzar a aflorar las clases sociales que rompan con
la idea de la libertad. Para Marx, cul es la esencia del ser humano, y que lo
diferencia de los animales?
a) la razn
b) el espritu
c) el conocimiento de s mismo
d) el trabajo (respuesta correcta)

Cul es la base de conocimiento del hombre para la corriente hermenutica

liderada por el filsofo alemn Hans-Georg Gadamer?
a) la percepcin de los sentidos
b) la percepcin de la conciencia
c) el contexto histrico (respuesta correcta)
d) el contexto poltico

El epistemlogo Thomas Kuhn analiz el poder de la ciencia en su libro "La

estructura de las revoluciones cientficas". Qu consideracin sobre la ciencia
era la base de su libro?
a) La ciencia y la religin deben de estar unidas
b) Los modelos cientficos se transmiten sin cambios de generacin en
generacin
c) La ciencia es la nica base del conocimiento
d) La ciencia no es neutral y viene condicionada (respuesta correcta)