Sunteți pe pagina 1din 4

Amintiri din copilrie

Amintiri din copilrie


de Ion Creang

Ion Creang (1839-1889) este unul dintre scriitorii clasici ai literaturii romne, alturi
de Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale i Ioan Slavici, i unul dintre cei mai mari povestitori ai
notri, un scriitor la care geniul epic se mpletete cu spiritul folcloric, umorul, oralitatea, ironia
i autoironia. Geniul su epic, talentul su de narator i face simit prezena nu numai n
povestiri, ci i n poveti, nuvele, basme i n frumosul su roman autobiografic Amintiri din
copilrie. Sigur c nu putem uita povetile lui Creang, care ne-au ncntat copilria i ne-au
fcut de multe ori s surdem, plini de voie bun sau tristee, o tristee fericit, vorba
poetului, poveti cum ar fi Soacra cu trei nurori, Povestea porcului, Capra cu trei iezi,
Pungua cu doi bani, Ivan Turbinc, Povestea lui Stan Pitul, Dnil Prepeleac,
basme, Povestea lui Harap-Alb (mai aproape de ritmul eposului, al basmului), povestiri i
nuvele, Povestea unui om lene, Inul i cmea, Acul i barosul, Mo Nechifor,
Cocariul, Mo Ion Roat i Unirea, Mo Ion Roat i Vod-Cuza, i multe altele,
ncununate cu capodopera sa autobiografic, Amintiri din copilrie, roman alctuit din patru
pri, dintre care primele trei au fost publicate n timpul vieii (1881-1882, n aceiai ani n care
Eminescu i publica Poesiile), iar ultima parte dup moartea scriitorului, n 1892.
Ce destin frumos i tragic deopotriv a unit vieile acestor trei mari scriitori, Mihai
Eminescu, Ion Creang i Veronica Micle, i mai ales nemuritoarea lor oper!... Ei vor rmne
pururi n contiina neamului lor ca trei genii romantice, care au trit i au scris ntr-o uimitoare
asemnare, i mai ales au trecut n lumea umbrelor, a arheilor venici, mpreun. C i dintre
noi, czui n admiraia poetului i a nemuritoarei sale opere, nu ne descopeream i
redescopeream apoi n portretul lui Nic, imaginea acestui copil universal, purtnd nscrise n
personalitatea sa trsturile copilului etern, de pretutindeni, dar mai ales de pe trmul vechilor
daci!... i exclamam surprini, n faa acestui uimitor autoportret: Dar eu sunt Nic!...

Poate c la marele nostru poet, geniul su cult, individualitatea creatoare este


preponderent, pe cnd la Creang plonjarea n trmul abisal al colectivului, al
incontientului, este uimitoare i perfect. Creang nu a scris, altcineva din interiorul su a
scris, i aceasta este profunda i nemuritoarea anima, sufletul universal. O incursiune n mit, n
ceea ce este mai profund folcloric, i de aceea universal, a realizat Creang n opera sa. Satul
romnesc nu s-a schimbat prea mult de atunci, el a rmas acelai n fundamentele lui eseniale,
i aceleai chipurile frailor, surorilor, al mamei i tatlui. Sub vraja continu a acestui mare
scriitor, att de simplu, c te ndeamn poate s-l desconsideri, trim cu toii n copilria
noastr.
Miestria de povestitor a lui Creang este inegalabil: de la zictori, proverbe i
cimilituri, ajungem la aforisme, cugetri i la vorbire ritmat, la mici cntece sau poeme
populare, la vorbe de duh sau cugetri puse pe versuri. De la locuiuni, arhaisme, cuvinte
populare, ajungem la expresii, sintagme, pri de vorbire cu valoare stilistic, nume comice,
nsuiri comice, alturri unice, minunate de cuvinte, care ne duc cu gndul la faptul c
Creang a fost un nentrecut lingvist, un geniu al limbii, tot astfel precum a fost i Eminescu.
Romanul su autobiografic Amintiri din copilrie cuprinde romanul copilriei sale,
avndu-l ca protagonist pe Nic Apetrei, scriitorul nsui la vremea copilriei. ntre personaj i
scriitor s-au interpus anii, de aici decurgnd nostalgia, melancolia autorului, dorul de inuturile
natale, de prini, de frai i de surori, i totodat atitudinea subiectiv, precum i viziunea,
percepia modificat de timp asupra acelorai evenimente, vzute prin ochii lui Nic, respectiv a
scriitorului nsui. Ion Creang este autor, narator i personaj, naraiunea se desfoar la
persoana I i apar deseori n opera sa mrcile stilistice, subiective ale autorului care atest
implicarea sa n oper. S nu uitm c naratorul este un intermediar, este o voce abstract
care povestete ntmplrile, delegatul autorului nsui, care nareaz ntmplrile, evoc satul
de odinioar i renvie la via chipul de mult uitat al nemuritoarei copilrii.
Fragmentul din manual este extras din ultima parte a romanului, a patra, publicat n
1889, care cuprinde descrierea plecrii lui Nic din satul natal la Colegiul teologic din Socola,
unde este trimis de prinii si, n vederea mbririi carierei preoeti. Fragmentul debuteaz
cu gndurile lui Nic privitoare la desprirea sa de satul natal, de Humuleti, n toamna
anului 1855, cnd veni vremea s plec la Socola, dup struina mamei. Aa cum se ntmpl
de multe ori ntr-o familie, tnrul absolvent de gimnaziu este nduplecat de prin ii si, de
mama sa mai cu seam, s aleag o profesiune stabil, cinstit, nobil, pentru a fi un exemplu
stenilor, i a duce mai departe o via cumptat, linitit i lipsit de necazuri i strmtorri.
Mama este cea care, cu chibzuina i nelepciunea ei specific, gsete un rost lui Nic mai
departe, pentru a se aeza n rndul oamenilor, tot astfel precum n nuvelele lui Slavici,
Budulea taichii i Popa Tanda rolul prinilor n educaia fiilor lor este precumpnitor.
Ioan Slavici descrie modul n care tineri preoi sau urmnd cariera preoiei, schimb n mod
fericit viaa comunitii din care fac parte.
Nic ns nu pare prea doritor de a prsi tot ce-i este drag, Ozana cea frumos
curgtoare i limpede ca cristalul, prinii, fraii i surorile, bieii satului, tovarii mei din
copilrie , pentru a lua drumul preoiei. Scriitorul aduce mai departe prin faa ochilor notri
peisajul minunat din Humuleti i mprejurimi, dumbrvile i luncile umbroase, tot astfel
precum obiceiurile tradiionale din sat, la care luam parte cu cea mai mare nsufleire:
eztori, clci, hore, petrecerile din sat. Creang noteaz toate aceste pricini de dor cu umor i
ironie, nsoindu-i naraiunea de versuri populare i de zictori. Mama scriitorului ns i aduce
aminte, cu asprime: Ioane, cat s nu dm cinstea pe ruine i pacea pe glceav!... Ai s

pleci unde zic eu. Urma ca-n ziua urmtoare, Luca Moneagu, megieul nostru, cu cru a
lui cu doi cai ca nite zmeis-l duc a doua zi, dis-de-diminea, la Iai. Nic avea s fie
nsoit pe drum de Zaharia lui Gtlan.
Nic nduioeaz prin sinceritatea cu care-i ia rmas bun de la mama sa, prin jelania sa
prin care ncearc s-o nduplece s-l lase s rmn acas: - Nu m duc, mam, nu m duc la
Socola, macar s m omori! ziceam eu, plngnd cu zece rnduri de lacrimi. Mai triesc ei
oamenii i fr popie. Rspunsul mamei strnete ns rsul, i fr-ndoial, are drept efect
ascultarea biatului: - Degeaba te mai sclifoseti, Ioane, rspunse mama cu nepsare! la mine
nu se trec acestea... Pare-mi-se c tii tu moarea mea... S nu m faci, ia acu , s ieu cule erul
din ocni i s te dezmierd, ct eti de mare! Cuvintele scriitorului trec dintr-un registru n alt
registru, de la nelesul propriu la cel figurat, ntreg acest limbaj rnesc este transfigurat de
nelesurile sale figurate, de polisemantismul cuvintelor populare, din vocabularul fundamental.
Scriitorul s-a lsat astfel purtat, la fel cum l sftuiau tinerii si colaboratori i prieteni
de la Junimea i Convorbiri literare, de talentul su natural de povestitor, de ceea ce avea
n el mai autentic, mai personal, mai profund al su. i Creang s-a aplecat spre lumea satului,
din care a extras nelesurile ei cele mai adnci i mai trainice peste timp.
Portretul tatlui... este cel care ntregete nelesul profund uman al acestei familii
cretine, dornice de ceea ce este mai bun pentru fiul lor: Mai rmne vorb despre asta?
zice tata posomort. Are s urmeze cum tim noi, nu cum vrea el, c doar nu-i de capul su.
Cnd m-ar bate numai atta grij, mi femeie, ce mi-ar fi? Dar eu m lupt cu gndul cum s-i
port de cheltuial, cci banii nu se culeg de la trunchi, ca surcelele. i la iti vreo ese, afar de
dnsul, dac rmn acas, nu li mai trebuie nimica? Dar fiind el cel mai mare, norocul su;
trebuie s-l cutm a-l zburtci, cci nu se tiu zilele omului! i poate vreodat s fie i el
sprijin pentru itialali.
Cdem dintr-o dat n latura grav, tragic a acestei povestiri: meditaia asupra vieii
omului, a caracterului ei trector i vremelniciei, al nevoii de a munci pentru a supravieui i a
asigura un viitor urmailor, al necesitii de a fi unit o familie i de a lupta mpreun pentru un
viitor mai bun, o pledoarie pentru sprijinul oamenilor ntre ei, esena atitudinii cretine, i mai
ales a membrilor aceleiai familii.
Tatl este cel care gndete, n registrul grav, la ceea ce este necesar familiei sale pentru
a nainta n via, pentru a duce un trai lipsit de greuti i strmtorri, i aceasta nu se poate
face dect prin munc cinstit, onest, prin cumptare i sim de rspundere. Acestea sunt
nvturile tatlui ctre fiul su, ale tatlui dintotdeauna pentru fiul su dintotdeauna, tat care
ncearc s-i educe, s-i nvee fiul de tnr ce este munca, struina, spiritul de ntrajutorare
i de sacrificiu. Abia acum Nic realizeaz c nu este de glumit, zicnd n sine-mi cu
amrciune: Ce ncaz pe capul mieu! (...)
Fragmentul se ncheie cu gndurile personajului din noaptea dinaintea plecrii, cu
planurile sale de a-i ndupleca mama s-l dea mai bine la mnstire dect la coal, i tocmai
cnd eram hotrt a spune mamei aceste, iaca i soarele rsare, vestind o zi frumoas i Luca
Moneagu (...) se i aude strignd afar: Gata suntei? Haidem! C eu v a tept cu caii
nhmai. Mama sa, parc tiindu-i gndurile, i pornete repede la drum, fr ca acesta s
mai aib timp s-i spun de clugrie, i scurt vorb, cltorii se adun n ograd la mo
Luca, srut mna prinilor, lundu-i rmas bun cu ochii necai n lacrimi.
Cuvinte simple, puine, pentru a exprima ceea ce este inexprimabil, desprirea fiului de
prinii si , de familia sa, pentru a lua drumul pribegiei, pentru a porni pe un drum pe care nu

tie nc ce-l ateapt, i mai ales pentru a se dovedi vrednic de ncrederea pe care prinii i-au
pus-o n el.
Dei Pompiliu Constantinescu remarca c natura-peisaj este accesorie n opera lui, el
nefiind un poet al naturii. Creang observ exclusiv natura uman. (...) Fora lui creatoare este
epica, noi am putea spune c tot ce cade sub incidena observaiei sale are un caracter profund
universal i general uman: natura, peisajul, omul, copilul, prinii, fraii, stenii, colectivitatea..
Iar personajele de basm poart n ele structuri antropologice i mitice, valabile pretutindeni
unde creeaz spiritul uman. Remarcm de asemenea stilul indirect liber, pe care Creang l-a
folosit cu atta miestrie, stil reluat mai trziu de Marin Preda n romanul Moromeii.
Fr ndoial, scriitori clasici sunt inegalabili. Genii romantice sau realiste, ei au lsat
o oper de neters, demn de apreciat de toi cei care i-au urmat i s-au lsat inspira i de ea.
Valoarea general uman a scrierilor lui Creang, universalitatea lor, rmne s ncnte pe mai
departe generaii ntregi, s dea o msur a inegalabilului su talent creator, cu att mai
profund i mai adevrat cu ct el d impresia de oralitate, de prezent etern, ceva ce se petrece
acum, sub ochii notri, tot astfel precum mai trziu, un alt geniu al oralitii, Petre uea, a
mbogit cultura interbelic i ne-a lsat n dar nemuritoarea sa oper.

Imagini din film