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Resumo do livro O cdigo da inteligncia de Augusto

Cury.
Por: Marcondes Torres Postado As: 12:05 1 Comentarios
Em 26/ago/2015 as 14:22
http://wwwmarcondestorres.blogspot.com.br/2013/02/resumo-do-livro-ocodigo-da.html

No livro O Cdigo da Inteligncia Augusto Cury descreve e ressalta a


relevncia dos 8 cdigos da inteligncia para a formao de brilhantes pensadores e
excelentes profissionais.
As sociedades modernas esto cada vez mais alienadas e desumanas. Vivemos
na era do consumismo exagerado alimentado pela tecnologia. Vivemos, tambm, na
era do treinamento. Somos, diariamente, treinados para dirigir carros, manipular
mquinas e computadores, controlar avies e aeronaves, comandar exrcitos e
participar de guerras. Mas, infelizmente, vivemos o maior paradoxo da humanidade.
Enfim, no somos treinados e educados para sermos gestores da nossa psique, no
somos treinados para sermos os lderes do nosso Eu, no somos treinados para
sermos os diretores do roteiro da nossa existncia, os protagonistas da nossa vida ou
os agentes modificadores da nossa histria. Somos, lamentavelmente, uma sociedade
doente que forma pessoas doentes.
Em qual instituio de ensino se ensina decifrar e por em prtica os cdigos da
inteligncia? Em qual universidade e escola de ensino mdio ou fundamental possui
em sua grade curricular a decodificao e a utilizao dos cdigos da inteligncia?
Infelizmente a resposta em nenhuma. Afinal, as instituies de ensino em todo o
mundo no esto formando pensadores crticos da atualidade, mas sim pessoas
doentes, frgeis, individualistas e competitivas. Pessoas insensveis que no decifram
os cdigos da inteligncia e que, portanto, no se sensibilizam com o caos que a

humanidade vive atualmente. Esto engessadas e no se importam com a dor e o


sofrimento humano. No conseguem se colocar no lugar dos outros e perceber seus
sofrimentos com outros olhares e perspectivas.
As universidades e escolas s se preocupam em treinar e inserir os seus alunos
no mercado de trabalho no qual sempre prevalecem os melhores, portanto, instigam o
individualismo, o egocentrismo e a competio predatria. Esto formando jovens para
a competio e no para a cooperao. Esto formando jovens agressivos,
intolerantes e autossuficientes e no jovens altrustas, tolerantes, solidrios e
humildes. No esto preparando os jovens para enfrentarem com tranquilidade e
sabedoria os invernos turbulentos da existncia. Jovens que sejam lderes da sua
psique e gestores do seu territrio emocional.
Nossa inteligncia, ousadia e perspiccia, frequentemente, so bloqueadas
pelas armadilhas da mente humana, bem como o conformismo, o coitadismo, o medo
de reconhecer os erros e o medo de correr riscos. Essas so apenas algumas das
armadilhas da nossa mente.

Conformismo: a arte de se acomodar, de no reagir e de aceitar passivamente os


problemas psquicos e sociais. O conformista arruma desculpas para tudo. Tem medo
de ousar e ser criativo. pacfico e no assume a condio de autor da sua prpria
historia.
Coitadismo: a arte de ter compaixo de si mesmo. uma potencializao do
conformismo. O coitadista aprisiona e asfixia o seu Eu inibindo a sua intuio criativa.
O medo de reconhecer erros: uma atitude dos fracos. O primeiro passo para obter
uma sade emocional estvel reconhecer os seus erros, a sua condio humana,
sua pequenez, fragilidades e sua hipocrisia. Queremos, muitas vezes, sermos deuses,
mas somos pequenos seres imperfeitos.
O medo de correr riscos: essa armadilha bloqueia e esbarra a inventividade e a
criatividade humana. Quem tem medo de correr riscos e no ousa descobrir novos
horizontes, viver encarcerado numa mesmice e enterrar seus sonhos e projetos de
vida.
Os 8 cdigos da inteligncia so fundamentais e indispensveis para nossa vida. So,
acima de tudo, os responsveis pela formao dos futuros pensadores.

Cdigo do Eu como gestor do intelecto: o cdigo no qual o indivduo tem conscincia


da existncia do Eu, que representa a capacidade de escolha. Quem o decifra
preserva sua sade psquica tornando-se mais tranquilo e sereno e, alm disso, no
gravita em torno dos problemas existenciais. Possui a sua prpria rbita.
Cdigo da Autocrtica: o cdigo de quem pensa nas consequncias dos seus
comportamentos. Desenvolve, portanto, a habilidade de pensar antes de reagir e o
segredo dos sbios (o silncio) diante dos estmulos estressantes e dos focos de
tenso. o cdigo de quem se auto avalia, pondera seus atos, julga seus
comportamentos, autocorrige e reflete sobre suas reaes.
Cdigo da Resilincia: o cdigo da resistncia e da capacidade de se coadaptar e
sobreviver s intempries da vida. Quem o decifra no se deixa abater pelas derrotas
e dificuldades do percurso existencial. Mas, ao contrrio, usa os fracassos, perdas e
adversidades para extrair sabedoria e oportunidades.

Cdigo do Altrusmo: o cdigo do amor e paixo pela humanidade. o segredo da


afetividade, humildade, generosidade, solidariedade e capacidade de se doar e
colocar-se no lugar dos outros. Quem o decifra vacina-se contra qualquer tipo de
discriminao, preconceito, individualismo e egocentrismo.
Cdigo do Debate de Ideias: o cdigo da autodeterminao, da ousadia e da
participao. Induz as pessoas a serem inclusivas e no exclusivistas. Quem o decifra
passa a expor e no a impor suas ideias e opinies. Torna-se tolerante e pondervel.
Aprende a interagir e trabalhar em equipe.
Cdigo do Carisma: o cdigo da capacidade de surpreender e encantar os outros e a
si mesmo. Quem o decifra mais feliz com a vida, pois contempla com mais
entusiasmo e alegria os pequenos e admirveis eventos da existncia.
Cdigo da Intuio Criativa: o cdigo da capacidade de criar, inventar, descobrir e
ousar percorrer caminhos inexplorados. Quem o descobre e decifra liberta o
imaginrio e torna-se flexvel, verstil, perspicaz e inventivo.
Cdigo do Eu como gestor da emoo: o cdigo que nos torna gerenciadores das
nossas angustias, aflies, inseguranas. Que nos torna seguros, autoconfiantes e
autodeterminados.
Autor: Marcondes Torres.

sbado, 10 de janeiro de 2009

O Cdigo da Inteligncia - Augusto Cury


Este livro apresenta uma inovadora teoria do
funcionamento da mente - a Inteligncia Multifocal
ou Psicologia Multifocal.
O autor sugere um processo de mudana pessoal
baseado no capacidade de pensar, com vista a uma
personalidade mais autnoma e inteligente.
Para expandir o nosso intelecto necessrio decifrar
os cdigos da inteligncia. Estes cdigos so chaves
que nos permitem "desenvolver o nosso imaginrio,
a nossa capacidade de superao das intempries,
e as nossas potencialidades intelectuais".
O funcionamento da mente:
A memria selectiva, abrindo-se e fechando-se conforme a emoo que sentimos em
determinado momento ou situao.
Apesar de ser selectiva tem sido usada de uma forma excessiva actualmente, nos tempos
modernos, gerando aquilo que Cury chama de Sndrome do Pensamento Acelerado
(SPA).
O Sndrome do Pensamento Acelerado (SPA) portanto o excesso de actividade ao
nivel dos pensamentos, uma pessoa hiper-pensante. O stress intenso pode bloquear
ainda mais a memria, que por natureza j selectiva, bloqueando assim a capacidade
de pensar criativa.
O que a Inteligncia?
Para a Psicologia Multifocal a definio de inteligncia abrangente, multidinmica e
multifactorial.
As 3 grandes reas do conceito global da inteligncia so:
1. Primeira - inconsciente, a mais profunda das trs, e refere-se a fenmenos de
organizao da memria e construo de pensamentos e emoes. Nesta rea
se constri a plataforma que forma o eu (atravs do registo destes fenmenos
pelo RAM)
2. Segunda - tambm inconsciente, relacionada com as variveis que influenciam
os fenmenos que ocorrem na primeira rea como sendo:
- como estou
- quem sou
- onde estou
- quem sou geneticamente
- como actuo como gestor da psique

3. Terceira - consciente, tem a ver com os resultados das reas anteriores. Aqui
encontram-se os comportamentos perceptveis, possveis de serem medidos
(usados inclusive para se medirem os diversos tipos de quociente de
inteligncia), tais como:
- rapidez de raciocnio
- grau de memorizao
- capacidade de assimilar informaes
- maturidade face focos de tenso
- tolerncia
- solidariedade
- timidez
- inovao e desenvolvimento
etc
Os cdigos da inteligncia:
Os cdigos da inteligncia abrangem aquelas trs reas. Decifr-los um processo
consciente, mas que tem efeito nas outras duas reas inconscientes.
Para quem quiser ter sade psquica e expandir os horizontes da sua inteligncia, Cury
aconselha as pessoas a decifrarem estes cdigos, a conhecerem o funcionamento bsico
da mente humana, assim como a fazer exerccios e a promover uma educao
continuada.
Prope que a mente humana est cheia de segredos mas que a mais importantes das
empresas, a nica que no pode falir.
Que a decifrao dos cdigos leva humanizao em oposio ao individualismo e auto
suficincia. Sugere que existem mais deuses do que seres humanos na Terra porque a
sociedade ainda no aprendeu a decifrar estes cdigos.
O Registo Automtico da Memria (RAM) e as janelas killers:
Quando a mente no consegue ver os obstculos que se deparam por outros ngulos eles
sero registados e arquivados de uma forma sobredimensionada pelo fenmeno RAM,
formando-se zonas de conflito a que Cury chama janelas killers.
As janelas killers so pores do crtex cerebral onde esto registadas emoes
negativas, traumas, que bloqueiam o acesso a milhares de outras janelas que permitiriam
construir ideias e pensamentos inteligentes.
Janelas light so as experincias positivas que esto arquivadas na nossa mente e que a
libertam.
As janelas killers bloqueiam os cdigos de inteligncia enquanto que as janelas light
promovem-nos.
O desafio do ser humano portanto conseguir abrir o mximos de janelas face a
determinado momento ou situao, para assim poder responder de uma forma
inteligente, lcida e coerente.

Armadilhas da mente humana:


Destaca quatro armadilhas da mente que travam a capacidade de decifrar os cdigos da
inteligncia.
1. O conformismo (nem todos os conformistas so coitadistas)
2. O coitadismo (todos os coitadistas so conformistas) - "Quem no possui uma
slida ambio de superar os seus conflitos no potencia o seu tratamento
psquico, levando, portanto, para o tmulo as suas fobias, inseguranas,
obsesses, baixa auto-estima, alcoolismo e dependncia de outras drogas"
3. Medo de reconhecer os prprios erros - "reconhecer as nossas fragilidades...
mergulharmos nas guas do descanso e para bebermos das fontes mais
excelentes da tranquilidade"
4. Medo de correr riscos - "O risco implode o nosso orgulho, esfacela o nosso
egocentrismo, une-nos, estimula-nos a criar laos e a experimentar a difcil arte
de depender uns dos outros". Cury diz que o caos pode ser uma fonte de
oportunidades criativas
Treino sistemtico e Ferramentas:
"Se por um lado no podemos alterar os fundamentos da nossa personalidade, por
outro podemos e devemos decifrar os cdigos da inteligncia, utilizar ferramentas para
actuar no nosso psiquismo e mudar a nossa maneira de ser, reagir, ver e interpretar a
vida, bem como expandir as nossas capacidades intelectuais, emocionais e sociais.
Verificaremos que o que parece complicadssimo se encontra ao nosso alcance.
Devemos ter em mente que as mudanas rpidas s se realizam nas mesas de cirugia.
Na psicologia, pedagogia, sociologia e filosofia, como temos analisado, os cdigos
bsicos da inteligncia so desenvolvidos atravs da educao e do treino sistemtico."
Os 8 cdigos da inteligncia:
1. cdigo do eu enquanto gestor do intelecto
2. cdigo da autocrtica - pensar nas consequncias dos comportamentos
3. cdigo da psicoadaptao - capacidade de sobreviver s intempries da
existncia
4. cdigo do altrusmo - capacidade de se colocar no lugar dos outros
5. cdigo do debate de ideias
6. cdigo do carisma

7. cdigo da intuio criativa


8. cdigo do eu enquanto gestor da emoo
http://olharoslivros.blogspot.com.br/2009/01/o-cdigo-da-inteligncia-augustocury.html 26/ago/2015 as 14:22h

1 - Cdigo do eu enquanto gestor do intelecto


Este um dos 8 cdigos da inteligncia que Cury considera mais relevantes.
Cury chama cdigos s funes da inteligncia porque diz que no basta admir-los
nem entend-los logicamente, mas que preciso decifr-los intimamente, desvendar os
seus matizes, conhecer os seus segredos, ter disciplina e treinar para os assimilar.
"Quem os assimila, treina e incorpora no seu psiquismo desenvolve as suas
potencialidades psquicas: a arte de pensar, a sade psquica, bem como uma mente
arguta, empreendedora, aberta, flexvel, que v segundo vrios ngulos e d respostas
inteligentes em situaes tensas."
Os cdigos da inteligncia e as Inteligncias Mltiplas
Gardner no Inteligncias Mltiplas, defende que o conhecimento est interligado
atravs de sistemas de inteligncias, localizadas em regies diferentes do crebro, mais
ou menos desenvolvidas dependendo do individuo e da cultura. Ele realou a
inteligncia lingustica, a lgica ou matemtica, a espacial, a corpreo-cinestsica, a
musical, a interpessoal, e a intrapessoal.
Cury diz que estas inteligncias esto especialmente ao nvel da terceira rea da
inteligncia, a rea consciente (ver as 3 grandes reas da inteligncia aqui). Que aquelas
inteligncias de Gardner so competncias intelecto-emocionais. Mas que os cdigos da
inteligncia so mais abrangentes, envolvendo tambm as outras duas grandes reas
inconscientes da Psicologia Multifocal. E que decifrar e assimilar estes cdigos produz
o desenvolvimento no s das inteligncias mltiplas de Gardner, mas a inteligncia
emocional de Goleman, a busca da superao de Adler, as competncias propostas por
Piaget, Vigotsky e outros pensadores.
A gesto da mente
Cury diz que a nossa psique precisa de um choque de gesto, caso contrrio correremos
o risco de bloquear as funes psquicas vitais.
Sndrome do Pensamento Acelerado
Diz que nada bloqueia mais a gesto do intelecto do que o Sndrome do Pensamento
Acelerado (SPA). Que precisamos ter conscincia que no s a qualidade negativa dos
pensamentos que temos que pode comprometer a nossa sade psquica, mas tambm a

quantidade de pensamentos. A hiperconstruo de pensamentos (mesmo que no sejam


pensamentos perturbadores) pode gerar o SPA, que compromete uma srie de cdigos
da inteligncia, como o da concentrao, o da observao, da deduo, induo,
bloqueando as funes vitais do intelecto.
"Pensar com lucidez e coerncia a principal tarefa do homo sapiens, mas pensar
demasiado, constitui o seu maior problema e gera um desgaste excessivo do seu crtex
cerebral."
As causas do SPA so:
1. Excesso de informao
2. Excesso de estmulos visuais e sonoros da televiso
3. Excesso de estmulos dos computadores, internet, jogos, etc
4. Excesso de actividades e compromissos
5. Competio predatria
E os seus sintomas so:
1. Irritabilidade
2. Flutuao Emocional
3. Inquietao
4. Intolerncia a contrariedades
5. Dfice de concentrao
6. Esquecimento
7. Fadiga excessiva
8. Sono no reparador
9. Sintomas psicossomticos, dores de cabea, gastrites, etc.
Chama a ateno para o desastre mental a que temos sujeitado as crianas e os
adolescentes dos nossos dias:
"O excesso de estmulos e de informao registado na sua memria atravs do
fenmeno RAM (Registo Automtico da Memria), dando origem a milhares de janelas
disponveis que so lidas por um outro fenmeno inconsciente, a que chamo Autofluxo.
Estas janelas no so killers, mas sim janelas normais de memria. O fenmeno do
Autofluxo, que deveria manter um 'fluxo calmo' de pensamentos e imagens mentais no
teatro psquico, de modo a gerar uma fonte de prazer e entretenimento no homo

sapiens, l rapidamente estas janelas porque est superexcitado, produzindo um fluxo


de construo a uma velocidade nunca antes vista na gerao mais nova da nossa
espcie."
Afirma que as crianas e adolescentes so agitados, ansiosos, insatisfeitos, no gozam o
cio, que se ficam 10 minutos sem fazer nada entram em stress. Que no gostam de
estar nas escolas, no se conseguem concentrar, tm conversas paralelas, e esto sempre
agitados nas aulas, no porque sejam alienados, mas porque sofrem deo SPA. Devido
SPA procuram novos estmulos que os saciem, como a ofegante procura de ar.
Mas no so s os jovens que sofrem de SPA. Quem sofre de SPA necessita uma
cirurgia ao estilo de vida e no de tratamento clnico.
Digerir os estmulos stressantes
Temos que aprender a descontaminar a nossa psique, a fazer a limpeza da nossa mente,
tal como sabemos que temos que fazer a nossa higiene corporal, tomar banho, escovar
os dentes, etc.
H algumas tcnicas que por vezes so apontadas, aconselhadas, pela famlia, e pelos
amigos, para proteger a nossa psique, para fazer uma higienizao mental, mas que na
pratica no funcionam, ou so de pouca eficcia:
1. Tentar parar de pensar
2. Tentar esquecer
3. Tentar distrair-se
4. Tentar mudar o seu pensamento
No funcionam porque no fcil gerir a nossa mente.
Mas h tcnicas mais eficientes.
Os estmulos stressantes so provenientes de trs grandes fontes todas elas relacionadas
com factores genticos:
1. a social (envolve perdas, ofensas, rejeies, presses, abuso sexual, ameaas,
etc)
2. a psquica (abrange fobias, humor depressivo, angstias, ideias perturbadoras,
fantasias doentias, inseguranas, timidez, etc)
3. a orgnica

Cury diz que se aprendermos a filtrar os estmulos stressantes das duas primeiras fontes
podemos podemos melhorar muito a nossa qualidade de vida ainda que a nossa carga
gentica possa ser propensa a desenvolver ansiedade e humor depressivo.
A fonte psquica de estmulos stressantes tem origem em duas grandes reas:
1. a MUC (Memria de Uso Contnuo ou centro consciente)
2. a ME (Memria Existencial ou centro inconsciente)
Na MUC esto as experincias arquivadas na memria de forma consciente, na qual as
zonas de conflitos ali arquivadas podem levar a ruminar pensamentos pessimistas,
ciumes exagerados e traumas no ultrapassados.
Na ME esto milhes de experincias arquivadas na memria de forma inconsciente, na
qual as zonas de conflitos ali arquivadas podem levar a angustia, tristeza, irritabilidade,
timidez, etc.
Para filtrar os estmulos necessrio desenvolver a capacidade psquica de os digerir.
Desenvolver uma espcie de "estmago psquico", e o suco gstrico deste complexo
estmago a arte da dvida e da crtica.
"O ser humano e as sociedades modernas em que est inserido precisam de dois
grandes choques, um filosfico e um psicolgico, um choque da arte da dvida e um
da arte da critica. Sem estes dois choques no h maneira de dar um choque de gesto
na psique."
Para Cury a dvida o principio da sabedoria na filosofia. Duvidar no silncio das
nossas mentes de tudo o que nos controla, protestar, questionar, arguir, inquirir e at
rebelarmo-nos contra os estmulos interiores e exteriores que nos aprisionam.
A critica o principio da sabedoria na psicologia. No silncio das nossas mente, criticar
analisar, ponderar, aferir e impugnar todos os estmulos sociais e psquicos que nos
controlam.
Para sobreviver "saudavelmente nesta sociedade agitada e consumista necessrio
desenvolver o estmago psquico saturado de enzimas da arte da dvida e da critica".
"O choque de gesto psquica um processo longo, mas fascinante."
Reala que preciso saber-se que se no se usar o filtro da arte da dvida e da critica
nos primeiros 5 segundos em que os pensamentos e ideias mrbidas forem construdos,
estes sero arquivados e j no podero ser apagados.
O filtro das janelas light e a mesa-redonda do eu
No possivel esquecer ou apagar fontes interiores de traumas e outros problemas, mas
possivel reeditar a memria ou construir janelas paralelas.

As janelas paralelas so construdas com um autodilogo, com uma mesa redonda do


eu.
Uma mesa-redonda com as nossas tolices, burrices, medos e pensamentos dbeis.
Discutir os fundamentos e a coerncia dos nossos medos, debater de forma lcida as
nossas mazelas. Fazer "uma mesa-redonda usando o cardpio da dvida e da critica de
modo a dar um choque de gesto."
Com a tcnica da mesa-redonda do eu promove-se a formao de "janelas light,
saudveis, que contm ousadia, auto-determinao, conscincia critica e segurana.
Estas, por sua vez abrem-se simultaneamente quando uma janela traumtica ou killer se
abre, dando orientaes para a sua superao."
Deste modo o "eu" assume a gesto psquica.
A mesa-redonda deve ser feita antes, durante e depois das crises.
Mas deve ser praticada especialmente quando as janelas killers esto fechadas, ou seja,
antes e depois das crises. O objectivo essencial formar janelas light que vo funcionar
como um filtro na altura das crises.
O epicentro das crises - reeditar o filme do inconsciente
Mas, no possvel reeditar todo o filme do inconsciente, devemos pelo menos reeditar
as zonas de conflito que mais influenciam o adoecimento psquico, as janelas killers que
causam as flutuaes de humor, angustias, etc.
Para isso, devemos usar um processo diferente da construo de janelas paralelas,
"devemos agir directamente no foco de tenso, no momento em que a janela killer est
aberta, no epicentro da crise."
Como? Desta forma:
"no exacto momento em que uma reaco fbica ou uma imagem mental destrutiva
surgir a partir da zona de conflito aberta, o eu deve rapidamente agir, criticar, arguir,
examinar, enfim, bombardear com inteligncia esta zona de conflito com as mesmas
questes que propus na mesa-redonda do eu."
Assim temos o que Cury chama de "Plataforma de janelas saudveis":

Exterior da crise -> mesa-redonda para construir janelas paralelas

Durante a crise -> mesa-redonda para reeditar a janela doentia

Esta platafroma deve ser to ampla que nos proporcione condies psquicas e sociais
para vivermos com dignidade.
Cury compara o inconsciente a uma grande metrpole, "com ruas esburacadas, mal
iluminadas, com supermercados saqueados e teatros vazios". A cidade psquica no
perfeita mas possvel reurbanizar, construindo bairros muito agradveis.

Exercicios propostos para decifrar o cdigo do "eu" enquanto gestor do intelecto:


1. Mesa-redonda diria com os nossos medos, ansiedades, preocupaes, angustias
e estilo de vida doentio. (pelo menos 10 minutos por dia, ou vrias vezes ao dia)
2. Confrontar cada pensamento negativo atravs da arte da dvida e da crtica no
exacto momento em que este aparece.
3. Aprender a conservar o nosso espao psquico, no permitindo que ningum o
invada sem que ns o permitamos
4. Perguntar-se constantemente: quem sou, onde estou, o que sou, o que quero, que
papel desempenho como ser humano e ser social.
5. Cuidar da psique como a mais importante empresa, a nica que no pode falir.

sbado, 31 de janeiro de 2009


2 - Cdigo da autocrtica - pensar nas consequncias dos comportamentos

O cdigo da autocrtica segundo Cury tem a ver com a auto-avaliao, com a


capacidade de ponderarmos os nossos actos, avaliar os nossos comportamentos, e
ajust-los e corrigi-los.
pensar antes e depois. Pensar antes de reagir e pensar nos resultados dos nossos actos.
Cury diz que os nossos comportamentos so como sementes. Pequenas e frgeis mas
que podem rapidamente se disseminar, no imediato ou num futuro mais distante.
Aconselha a nos lembrarmos que:

1. gastar demasiado pode trazer angustias futuras


2. o sucesso efmero
3. trabalhar com conta e medida, pois a sade no dura sempre
4. levar os estudos a srio
5. o amor no dura para sempre, preciso cultiv-lo
A espontaneidade, o respeito, o amor e a admirao
As nossas expresses expontneas influenciam muito mais os outros do que o que
dizemos de forma elaborada e pensada. Isto, segundo ele, tem a ver com o registo
"fotogrfico" da mente humana - pelo fenmeno RAM - Registo Automtico da
Memria. Este fenmeno capta as reaces expontneas e regista as que tm mais peso
emocional.
As pessoas respeitam-nos mais pela imagem que construmos nelas do que pelas
palavras que proferimos. Esta imagem psquica vai determinar o grau de admirao, que
por sua vez, determina o impacto dos nossos actos.
Cury diz que precisamos de uma estratgia para provocar o fenmeno RAM, pois no
fcil refazer as imagens plantadas no inconsciente, mas possvel.
Para isso preciso reciclar velhos comportamentos e lembrarmo-nos que no se pode
pedir a ningum para nos amar ou admirar, ou respeitar.
Diz que para decifrar o cdigo da autocrtica necessrio procurar decifrar o cdigo do
amor e da admirao:
1. elogiar antes de criticar
2. ter reaces generosas e surpreendentes
3. falar menos e agir mais
4. humanizar-se, abrir-se aos outros, expor as nossas falhas e fraquezas
5. Descobrir as pessoas que amamos, os seus gostos, interesses, preocupaes
6. deixar de querer ser perfeito
Antes de criticar os outros temos que pensar no impacto que os nossos actos vo ter na
sua mente, ou seja temos que fazer a nossa prpria critica.
Medos saudveis

Os medos que so fruto de pensarmos nas consequncias dos nossos comportamentos


so medos saudveis e imprescindveis, pois podem levar a reflexes, a mudanas no
nosso estilo de vida. Mas no podemos deixar que esses medos se tornem intensos, que
bloqueiem a liberdade de viver pensar e agir.
Pensar antes de reagir
Pensar antes de reagir fundamental, pois nos segundos que se seguem a um foco de
tenso somos controlados por zonas de conflito que bloqueiam milhares de janelas light,
impedindo o acesso a informaes que nos forneceriam serenidade, coerncia
intelectual e raciocnio critico.
Cury diz que muitas vezes pensamos antes de reagir com estranhos, no dia a dia da
nossa vida profissional por exemplo, mas frequentemente no o fazemos com as pessoas
que amamos, no seio da nossa famlia.
Por isso diz que se deve praticar a orao dos sbios: o silncio durante os focos de
tenso.
Que no podemos viver sob a ditadura da resposta, devemos controlar a necessidade de
reagir quando somos pressionados. No contando at dez pois essa tcnica no
funciona, mas praticando o silncio filosfico (libertarmo-nos da necessidade doentia de
reagir em situaes de stress) e a tolerncia. " melhor ser-se lento a pensar do que
rpido a magoar."
"Quem se orgulha de dizer tudo o que pensa, magoa quem deveria ser amado e,
portanto, no decifrou a linguagem do autocontrolo."
"As decepes fazem parte do cardpio das melhores relaes. Nesse cardpio
necessitamos do tempero do silncio para preparar o molho da tolerncia."
"O silncio e a tolerncia so o vinho dos fortes; as reaces impulsivas so a
bebedeira dos fracos."
" prefervel conviver com uma pessoa simples, sem cultura acadmica, mas tolerante
do que um ser humano possuidor de uma irrefutvel cultura, mas saturada de
radicalismo, egocentrismo e estrelato. A sabedoria e a autocrtica no se aprendem nos
bancos de escola, mas no traado da existncia."
Exerccios propostos para decifrar o cdigo da autocrtica:
1. praticar a paragem introspectiva antes de reagir
2. praticar a orao dos sbios, o silncio em vez da ditadura da resposta
3. no viver sob o binmio estimulo-resposta
4. no ser escravo do que pensam e falam sobre si

5. conquistar a admirao em vez do temor, provocando o fenomeno RAM com


aces/reaces surpreendentes

sbado, 28 de fevereiro de 2009

3 - Cdigo da psicoadaptao - capacidade de sobreviver s intempries


da existncia

Cury diz-nos que o cdigo da psicoadaptao reflecte a capacidade de


suportar a dor, de ultrapassar obstculos, de gerir conflitos e adaptar-se a mudanas
psicossociais. Diz que o fenmeno de psicoadaptao que gera o cdigo da resilincia.
O grau de resilincia de um ser humano depende pois de ser capaz de superar, de se
adaptar, perante as adversidades que surgem no caminho na sua vida.
Um baixo grau de resilincia em que uma pessoa suporta de forma deficiente as crises e
os acontecimentos adversos, pode lev-la a sofrer de depresso, de pnico, ansiedade, de
sintomas psicossomticos e mesmo levar ao suicdio imaginrio, fsico ou psquico, em
que a pessoa auto-abandona-se, e passa a refugiar-se no alcoolismo, nas drogas e em
comportamentos auto-destrutivos.
Este cdigo, o da resilincia, est fortemente ligado ao cdigo de gesto do intelecto,
em especial gesto de pensamentos mrbidos, construo de janelas paralelas e
reedio do inconsciente.
Lembra novamente que fundamental um choque de gesto do intelecto para suportar
crises e tenses.
A aprendizagem
A adaptabilidade e capacidade de superao de crises depende mais da aprendizagem do
que da carga gentica. Os factores genticos de propenso hiperactividade, ansiedade
e irritabilidade dificultam as capacidades de psicoadaptao mas este cdigo deve ser
decifrado pela aprendizagem.
Algum que sofre de SPA tem tambm mais dificuldades de superar adversidades.
Apesar das dificuldades de superao em relao a outras pessoas, estes indivduos, ao
decifrar os cdigos da inteligncia, podem desenvolver grandes competncias
resilientes.
Aponta aqui o problema do sistema educacional que falho em fomentar a construo
destas competncias.

O sentimento de culpa nas adversidades e perdas


Refere que o sentimento de culpa em excesso gera hipersensibilidade. Que esta causa
transtornos, entre eles a escassez de proteco emocional. E que as perdas podem causar
grandes impactos.
Sem o fenmeno da psicoadaptao "um adulto no sobreviveria aos vexames,
humilhaes sociais, perdas de emprego e crises financeiras que lhe vo acontecendo ao
longo da vida."
"A dor, as derrotas e as lgrimas devem ser sempre evitadas, mas ningum vive
continuamente sob um cu sem nuvens. Como as turbulncias so inevitveis, inclusive
em dias de cu limpo, deveramos us-las para expandir a nossa maturidade
resiliente."
Como? Aprendendo:
1 - a ser digno de subir ao pdio usando os fracassos para l chegar
2 - a ser digno da maturidade usando as incoerncia para a atingir
3 - a ser digno da sade psquica usando as crises, problemas, depresses para a destilar
4 - a ser digno do sucesso ao no desprezar as derrotas e acidentes de percurso
5 - que a pior forma de lidar com as adversidades virar-lhes as costas
6 - que necessrio fazer a "mesa redonda do eu", para delinear estratgias de
superao
7 - que uma pessoa que no desiste dos seus sonhos pode usar o caos como
oportunidade criativa.
Cury fala da sua prpria experincia para lembrar que a vida cclica. Que vales e
montanhas se sucedem.
"A vida uma grande aventura em que as noites e os dias se alternam."
O bom e o mau
A vida tem o bom e o mau, o drama e o lirico.
"Viver conquistar, ter experincias, cultura, amigos, um grande amor; viver tambm
perder, reduzir a destreza muscular, o reconhecimento social, a vitalidade social. Viver
ficar encantado com os outros e ter expectativas correspondidas; viver tambm
significa desencantar-se e ter expectativas defraudadas."
"Quem decifra o cdigo da resilincia vai construindo, apesar de no ter conscincia,
ao longo da sua vida centenas de janelas light no seu inconsciente, que daro
sustentabilidade sua lucidez, nimo, sensibilidade, sabedoria e tranquilidade. Ainda
que se perca a vitalidade fsica, preservar-se- a psquica; ainda que os aplausos
cessem, a vida continuar a ser um espectculo no anonimato."
Os sonhos e o treino
Cury diz que importante considerar dois ingredientes fundamentais do psiquismo: o
treino(disciplina) e os sonhos. Mas que os sonhos sem treino produzem pessoas

frustradas e conformistas, e que treino sem sonhos produz pessoas sem objectivos,
vitimas e servas do sistema social.
Exerccios propostos para decifrar o cdigo da resilincia:
1 - Ter conscincia de que a vida cclica
2 - Treinar-se diariamente a enfrentar obstculos e crises com flexibilidade
3 - Usar as decepes e adversidades para nos reconstruir e no para nos destruir
4 - Ter conscincia de que para ser digno de sade psquica necessrio usar as prprias
crises para a destilar
5 - Aprender a escrever nos dias mais dramticos da nossa existncia os captulos mais
importantes da nossa histria.

sbado, 11 de abril de 2009


4 - Cdigo do altrusmo - capacidade de se colocar no lugar dos outros

Cury diz-nos que o "altrusmo o reflexo da nossa humanidade, pois quanto


mais altrustas somos, mais humanos seremos".
O altrusmo o contrrio do egosmo e do individualismo. Com estes expressamos a
nossa natureza animalesca ou instintiva, e seremos agentes da excluso e da
agressividade. Com aquele (com o altrusmo) expressaremos a grandeza da alma, e
seremos agentes da bondade, compaixo, generosidade e desprendimento. Seremos
solidrios com quem falha e estimularemos o outro incluindo-o.
A decifrao deste cdigo levar uma pessoa a ser um ser humano sem fronteiras.
Desenvolver a paixo pela Humanidade, aprendendo que primeiro somos seres
humanos, e s depois somos Portugueses, Brasileiros, Chineses ou Americanos, ou
qualquer outra classificao de grupo.
Cury diz que quem decifra este cdigo passa a ver para alm das aparncias exteriores
dos outros, passa a ver as suas necessidades e conflitos, passa a querer compreender o
que lhes vai na alma.
Os altrustas no exploram nem se aproveitam dos outros, antes partilham com eles.
Que o altrusta nutre um sentimento de gratido para com os outros: para com os
empregados que o servem, para com os colegas de trabalho que com ele colaboram,
para com os professores que o ensinaram, e para com os pais que o educaram e
sustentaram.
Os altrustas no so ingnuos. Doam-se aos outros porque aprenderam a reconhecer e a
agradecer aos que se doaram por eles.

O altrusta no vive em funo de si mesmo antes procura fazer os outros felizes


cultivando o bem estar sua volta.
A falta de altrusmo nas escolas
Cury fala dos problemas de agressividade entre jovens nas escolas. E diz que isso
apenas a ponta do icebergue de um problema maior de muito e muitos alunos que no
desenvolveram o altrusmo, a capacidade de se doarem aos outros, a capacidade de se
colocarem no lugar dos outros.
E que na base de tudo esto pais e professores que tambm no desenvolveram
adequadamente essas capacidades de gratido e generosidade.
Diz ainda que para nos colocarmos no lugar do outro temos que fazer uma interpretao
do outro. E isso levanta vrios problemas, porque as interpretaes so imagens que
podem estar mais ou menos ajustadas realidade daquilo que o outro e sente.
Que interpretar gera frequentemente grandes distores, e que precisamente o cdigo
do altrusmo, associado ao cdigo da autocrtica e da gesto psquica do eu, que pode
minimizar essas distores de interpretao.
As consequncias da falta do altrusmo na Histria
Cury aponta as consequncias trgicas do egosmo, individualismo e egocentrismo,
quando estes se desenvolveram no passado, dando como exemplo a II Guerra Mundial,
Hitler e a opresso dos campos de concentrao.
Segundo ele s a educao altrusta pode lutar contra a manifestao do instinto humano
no tecido social.
O ensino do altrusmo
Mas no se julgue esta uma tarefa fcil. Pois mais fcil educar o intelecto para
aprender a ler do que para educar a emoo para aprender a doar-se.
O altrusmo ensina-se pelo exemplo. No ensino do altrusmo a eloquncia do silncio
mais eficaz do que as palavras.
O individualismo uma fonte de transtorno psquico, a solidariedade fonte de sade
emocional.
O SPA
O excesso de actividades e estmulos leva ao SPA e ao Sndrome da Exteriorizao
Existencial, em que o ser humano deixa de conseguir reflectir, repensar e reorganizar-se
adequadamente para descobrir o sentido da existncia.
Para decifrar o cdigo do altrusmo temos que reduzir a ansiedade e isso no se coaduna
com uma mente agitada e inquieta.

A insensibilidade e hipersensibilidade
Estas so duas armadilhas para a mente humana: a insensibilidade e a
hipersensibilidade. Podem bloquear o cdigo do altrusmo e o cdigo do eu como gestor
psquico. Pode tambm comprometer o cdigo da resilincia.
Um anti-altrusta sofre de insensibilidade. E um hiper-altrusta sofre de
hipersensibilidade. Se o primeiro fere os outros, o segundo fere-se a si mesmo para no
magoar os outros.
Os hipersensiveis so excelentes seres humanos mas esto mais sujeitos a depresses e a
outros transtornos emocionais.
Cury diz que devemos educar a sensibilidade, e que para isso devemos procurar
conhecer a histria das pessoas que amamos, aprendendo com as experincias mais
importantes dos nossos pais e professores.
Exerccios propostos para decifrar o cdigo do altrusmo:
1. descobrir o prazer de se doar rompendo com o individualismo
2. participar em actividades sociais de preservao da vida e do meio ambiente
3. ensinar os mais jovens a ser apaixonados pela Humanidade, e a compreender
que existe um tesouro dentro de cada ser humano
4. prevenir a hipersensibilidade, no vivendo a dor dos outros, nem
superprotegendo-os
5. praticar a orao dos sbios: o silncio

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