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Turismo Chiapas

http://www.turismochiapas.gob.mx/sectur/zonas-arqueolgicas-de-chiapa-decorzo

Chiapa de Corzo
Chiapa de Corzo, sitio colonial de tradicin y cultura, enmarcado con la calidez de su gente,
constituye una de las ciudades ms bellas del Estado de Chiapas; localizada a tan slo 15 minutos
de la ciudad capital; su valor radica en su historia, debido a que fue la primera ciudad fundada
por los espaoles durante el siglo XVI.
De Chiapa de Corzo, sobresale el conjunto mudjar formado por La Pila, fuente de refinada
inspiracin morisca hecha en ladrillo, nica en Iberoamrica; el templo de Santo Domingo y el
edificio conventual anexo al mismo, ahora sede del Museo de la Laca, as como las ruinas del
templo de San Sebastin.
La plaza principal est rodeada por portales, el edificio del H. Ayuntamiento Municipal y la casa
de Don ngel Albino Corzo, filial liberal del Primer Congreso Constituyente. La plaza alberga
tambin la secular ceiba o pochota, rbol sagrado, que la tradicin la relaciona con la fundacin
de la ciudad, tambin se localiza en ella, la torre de reloj, imitando a la arquitectura de la
fuente o pila misma.
Otros de los puntos de inters que posee la ciudad, son sus capillas de barrio como la de San
Jacinto o El Calvario, que guarda un magnfico retablo renacentista tallado en madera con el
tema de la Crucifixin; las ruinas del templo colonial de San Sebastin o las ruinas prehispnicas
de las pocas preclsica y clsica y el Museo de la Marimba, perteneciente a la familia Nandayapa
Vargas, quienes siguiendo con la tradicin familiar de elaborar marimbas, ofrecen a quin los
visita, un recorrido por el taller, en donde se aprecia la madera en su estado natural y su
evolucin, paso a paso, hasta convertirla en el artstico instrumento de talla internacional,
inclusive, la Familia Nandayapa, da a conocer una completa conferencia de los orgenes y
evolucin de la marimba, que tanto hace vibrar las emotividad y alegra chiapaneca.
As tambin, Chiapa de corzo se distingue por su exquisita gastronoma, destacando: el cochito
horneado, los dulces tpicos (suspiros, chimbos, nuegados) y su bebida tradicional denominada
Pozol; todos ellos con sabores muy peculiares que deleitarn a su paladar. En su riqueza
artesanal, se detalla la laca, la talla en madera y los bordados que pueden apreciarse en el
colorido de los trajes regionales de la chiapaneca y el parachico, ste ltimo recientemente
designado Patrimonio Cultural Inmaterial por la UNESCO.

1.

Avistamiento de aves

2.

Avistamiento de fauna

3.

Avistamiento de flora

4.

Bailar

5.

Caminata

6.

Compra de artesanas

7.

Ecoturismo

8.

Excursionismo

9.

Fotografa

10.

Gastronoma

11.

Investigacin

12.

Lanchas

13.

Museo

Can del Sumidero


Las rocas que vemos actualmente en las paredes del Can del Sumidero, se comenzaron a
formar hace unos 136 millones de aos a base de sedimentos y minerales de calcio (calizas), el
cual es formado por la accin de algunos animales marinos como los corales, esto supone que, en
la antigedad, sta regin de Chiapas estaba sumergida por un mar poco profundo.
El Can como tal comenz a formarse hace 70 millones de aos gracias a la accin de
movimientos tectnicos llamados Horts-Graben; los cuales, por sus caractersticas de movimiento
de masa de tierras, son llamados pilar tectnico y fosa tectnica respectivamente.
Hace 15 millones de aos las aguas marinas se retiraron de esta regin gracias a movimientos
geolgicos que formaron las montaas importantes de Chiapas, entre ellas, las montaas del
Can del Sumidero, las cuales comenzaron a sufrir la disolucin y erosin a causa de la misma
agua, aqu naci el Can y comenz su formacin la cual continua en la actualidad.

Tarifas de recorridos fluviales al Cann del Sumidero

Sociedad Cooperativa Turistica del Grijalva


Telfono: 01(961)60 0 64 02
Embarcadero Unidad Deportiva
Costo por persona $190.00
Cuenta con lanchas para : 15, 20 , 30, 40 personas.

Sociedad Cooperativa Angel Albino Corzo


Telfono: 01(961)61 6 06 80
Embarcadero Malecn
Costo por persona $190.00
Cuenta con lanchas para: 15, 24, 40 personas

Sociedad Cooperativa Nandiume


Telfono: 01(961)61 6 04 53 / CEL 044 691 17 175 42
Embarcadero Malecn
Costo por persona $190.00
Cuenta con lanchas para: 15, 24, 40, 41 personas
Sociedad Cooperativa Nandambua
Telfono: 01(961)61 6 15 72
Embarcadero Cachuar
Costo por persona $200.00
Cuenta con lanchas para: 11, 20, 40 PERSONAS

Sociedad Cooperativa Fluvial Cahuare


Telfono: 01(961)61 6 04 47 Y 48 Cel. 044 691 111 84 03
Embarcadero Belisario Domnguez; Ribera Cachuar
Costo por persona $200.00

Los precios de las Sociedades Cooperativas incluyen el pago de brazalete (CONANP). Con el
mismo brazalete, ingresan el mismo da, sin costo adicional, a los miradores del Parque Nacional
Can del Sumidero.
Tarifas vigentes desde diciembre 2014 hasta octubre 2015.

Zona arqueolgica
Zona Arqueolgica cuya ocupacin como pequea aldea agrcola se inici alrededor de 1400 a.C.;
pero se convirti en un gran centro ceremonial entre los aos 850 450 a.C.; en la poca
siguiente (450 a .C. - 250 d.C. ) la actividad constructiva aument. Los hallazgos arqueolgicos

han permitido comprobar sus contactos con regiones lejanas como la zona olmeca de la Costa del
golfo o las tierras altas de Guatemala.
Aqu se encontr la estela descubierta en 1961 que lleva inscrita la fecha ms antigua conocida
en Mesoamrica (36 a.C.) y que, se exhibe y se conserva en el Museo Regional de Chiapas ubicado
en Tuxtla Gutirrez. La importancia de este centro decay en forma paulatina hasta ser
abandonado hacia el ao 700 d.C., tal vez como consecuencia de la presencia teotihuacana en el
centro de Chiapas. Sus habitantes pertenecieron al parecer a la etnia Zoque.
Aunque extenso, slo una pequea parte del sitio se encuentra expuesta. El ncleo principal es
una serie de plataformas que forman una plaza, alrededor se levantan los edificios principales:
los montculos 1, 5 y 7. El primero es una estructura piramidal con restos en su parte superior de
los muros de un templo. El montculo 5, por su complejidad, parece haber tenido funciones
residenciales.
El montculo 32, a orillas de la carretera, ahora aparece separado del ncleo principal. Se trata
de otra estructura piramidal con una escalinata al frente flanqueada de doble alfardas, en cuya
parte superior tambin hay restos de un templo. El montculo 26, ubicado en los terrenos de una
escuela, es una serie de plataformas que sirvieron como lugares de entierro mltiple.
Contacto: C.P. Sergio Ballinas Camacho
Encargado del Despacho del Centro INAH Chiapas.
Telfonos: (961) 612 8360 / 613 4554
Correo: direccioninahchiapas@hotmail.com / direccion.chis@inah.gob.mx
Direccin del Centro INAH Chiapas:
Calzada de los Hombres Ilustres s/n, Zona Centro. C.P. 29000. Tuxtla, Gutirrez, Chiapas.
Horario: martes a domingo, 9:00 a 17:00 horas
Entrada gratuita.
Recomendaciones:
Llevar ropa fresca y calzado cmodo.
Repelente de insectos y protector solar.

Chiapa de Corzo
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LA ANTIGUA NAPINIACA. LA HISTORIA DE CHIAPA DE CORZO

Todo es grande en Chiapa de Corzo, reza una sentencia popular y las voces locales estn
plagadas de aumentativos; la campanona es la taidora principal del templo y la pochotona,
antiqusimo rbol de ceiba, smbolo de la fertilidad de Chiapa, se localiza en la plazona -el
parque central- que por cierto es tan grande como el Zcalo de la Ciudad de Mxico.

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Mxico Desconocido
MXICO DESCONOCIDO

.La lista de grandezas es inagotable, aunque slo dedicaremos algunas lneas y un pequeo
espacio de esta publicacin para recordar los orgenes de Chiapa y sus primeros aos de vida
novohispana. Un captulo que, como todas las cosas de este lugar, est bien surtido de episodios y
detalles sobresalientes, pero que en su veracidad histrica rebasa cualquier tipo de bien
intencionadas exageraciones.

Las frtiles tierras de aluviales que integran las llamadas riberas del ro Grijalva fueron, desde los
inicios de la civilizacin americana, un punto de atraccin para los grupos humanos que
colonizaban el continente. Probablemente ya los olmecas habitaron la antesala del Can del
Sumidero.Despus se establecieron por ah los zoques y mayas; sin embargo, de acuerdo a la
opinin de Carlos Navarrete en su obra "Investigaciones arqueolgicas acerca del problema
chiapaneco", quienes llegaron a gobernar toda el rea a partir del siglo VI de nuestra era fueron
los chiapanecas, los que, de acuerdo a algunas fuentes histricas, llegaron procedentes de las
tierras de la actual Nicaragua y desplazaron por la fuerza a los antiguos pobladores.

Los chiapanecas eran muy diferentes de todos los dems habitantes del centro de Chiapas. Su
apariencia fsica impresion hondamente a los conquistadores. Fray Toms de la Torre-citado por
Francisco Ximnez en la Historia de la provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la
orden de predicadores- quien acompa a Fray Bartolom de las Casas en su primera visita a la

zona, los describi como gente "muy crecida a maravilla, as hombres como mujeres que parecen
gigantes...andan desnudos...el cabello trenzado con galanas trenzaduras y rodeado a la cabeza
sin ninguna otra toca". El mencionado fray Toms de la Torre aseguraba as mismo que a los
medievales religiosos les llamaba la atencin que los chiapanecas..."tienen gracia en juntar
diversas flores y hacen pias de ellas muy galanas. Ellos andan cuando pueden con flores y con
otros olores en las manos, porque son amigos del buen olor:.. Tienen la tela de medio de la nariz
abierta y all encajada una vidriera como mbar que les hace salir la nariz como trompa grande.

El historiador Jan de Vos, en su libro "La batalla del Can del Sumidero" seala que en los
albores del siglo XVI, al final del mundo prehispnico, el pueblo chiapaneca era el ..."cacicazgo
indgena ms poderoso y mejor organizado de todo el Sureste de Mxico". La capital de los
antiguos chiapanecas, segn cuentan las crnicas, se llamaba Napiniaca -Pueblo Grande-y fue
descrita por Berna! Daz del Castillo, autor de "Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva
Espaa, como un asentamiento que...verdaderamente se poda llamar ciudad y bien poblada y
las casas y calles muy en concierto y de ms de cuatro mil vecinos" y al hablar de la nacin
chiapaneca, Fray Toms de la Torre, citado por Francisco Ximnez, agrega que..."Poseen tierras
muchas y las mejores que hay en Indias...Siembran dos veces al ao y si quisieran sembrar siete
tambin pudieran, porque la tierra siempre est para ello...hay grandsima abundancia de los
frutos de la tierra...Son gente trabajadora y as vemos de noche lumbre por las casas, que estn
las mujeres hilando y tejiendo. Hcense aqu las mejores mantas de algodn que se hacen en la
tierra y aun en las indias...no dejar de decir de las calabazas que aqu hay. Haylas muy mayores
que grandes arneros y aquellas prtenlas por medio y pntanlas para servirse de ellas en lugar de
cestas y de platos y son tan galanas como platos de Valencia.

No obstante todo lo anterior, lo que ms llam la atencin de los conquistadores fue la


belicosidad de los chiapanecas. Antes de la llegada de los hispanos, el pueblo chiapaneca tena
dominado militarmente todo el valle central del ro Grijalva hasta la Sierra Madre de Chiapas y
algunos pasos de la Costa del Pacfico y del Istmo de Tehuantepec, en donde contaban con
guarniciones para asaltar a los comerciantes que traan mercanca procedente de Centroamrica
y del Soconusco para el Altiplano del Anhuac, as mismo, asolaban a los pueblos para
abastecerse de esclavos y vctimas de sacrificios.El elocuente soldado cronista Bernal Daz del
Castillo en su monumental obra ya, citada los record como un pueblo temible...porque
ciertamente eran en aquel tiempo los mayores guerreros que yo haba visto en toda la Nueva
Espaa, aunque entren en ellos tlaxcaltecas y mexicanos, ni zapotecas ni mixes. Y esto digo
porque jams Mxico los pudo seorear"

La conquista del territorio chiapaneca no fue nada fcil para los europeos. La primera expedicin
blica estuvo a cargo del capitn Luis Marn, quien por rdenes de Hernn Corts parti de
Coatzacoalcos hacia la provincia del actual ro Grijalva.Bernal Daz del Castillo relata que la
resistencia chiapaneca fue feroz y como muestra transcribimos este fragmento de su Verdadera
Historia de la Conquista de la Nueva Espaa..."Era cosa de espantar como se juntaron con
nosotros pie con pie y comenzaron a pelear como rabiosos leones. Y nuestro negro artillero que
llevbamos que bien negro se poda llamar, cortado de miedo y temblando, ni supo tirar ni poner

fuego al tiro. Y ya que a poder de voces que le dbamos, peg fuego, hiri a tres de nuestros
soldados, que no aprovech cosa ninguna."

La cada de la ciudad de Napiniaca se logr gracias a la ayuda de tribus enemigas de los


chiapanecas, que proporcionaron a los europeos canoas para cruzar el ro y les mostraron los
vados de entrada. Slo as pudieron doblegar a la capital chiapaneca, de otra manera, la
resistencia hubiera sido prolongada.La primera fundacin hispana en lo que ahora es Chiapa de
Corzo la realiz Diego de Mazariegos el 5 de marzo de 1528, cerca de la antigua ciudad indgena
en la margen derecha del ro, a un lado de una gigantesca ceiba que sigue en pie y a la que se
conoce como la Pochota. A causa del terrible calor, los numerosos insectos y los indgenas poco
amistosos, los conquistadores prefirieron emigrar a las montaas del noreste y en el valle de
Jovel establecieron VIlla Real -hoy San Cristbal-, con un clima que les recordaba al viejo
continente, as, asentaron sus reales dejando atrs, en tierra caliente, a Chiapa de los Indios,
bajo el mandato de encomenderos, indgenas aliados y frailes evangelizadores.

Los primeros aos de la vida novohispana de Chiapa fueron de desasosiegos y levantamientos. Los
espaoles se excedieron en el cobro de tributos y cometieron toda clase de vejaciones contra los
indgenas. Hacia 1532, los chiapanecas se enfrentaron nuevamente contra los colonizadores y
despus de cruentas batallas se retiraron a la entrada del Can del Sumidero en donde
presentaron la ltima resistencia. Al verse copados por sus enemigos, los indgenas trataron de
escapar entre las paredes de la falla geolgica y muchos de ellos resbalaron perdiendo la vida en
las rocas del fondo o en las aguas del raudal que en aquel entonces era impresionante.

De este desafortunado escape surgi la leyenda del suicidio colectivo de los chiapanecas, un mito
romntico, cuya veracidad histrica se sostuvo durante siglos hasta que el investigador Jan de Vos
demostr que slo se trataba de una leyenda y que la famosa epopeya de los chiapas no fue ms
que la muerte por desbarrancamiento de algunos valientes guerreros y no el suicidio masivo de
hombres, mujeres y nios como siempre pregonaron los poetas y los historiadores locales.El
ltimo caudillo chiapaneca, llamado Sanguieme tambin intent sacudir a su pueblo del yugo
colonial. Segn asienta Jean de Vos en sus textos, fue apresado y quemado vivo en una hamaca
colgada entre dos ceibas, mientras que un centenar de sus seguidores terminaron sus das
ahorcados en los rboles de la ribera del gran ro.Los verdaderos colonizadores de Chiapa de los
Indios fueron los frailes dominicos. Ellos, inspirados en los ideales de fray Bartolom de las Casas,
condenaron y combatieron el poder de los encomenderos.

En Chiapa se aplicaron por primera vez las Leyes Nuevas, obtenidas de la Real Corona por
exigencias del obispo Las Casas que eliminaban la encomienda y prohiban la esclavizacin de los
indgenas.Con estas medidas, poco a poco los dominicos se ganaron la confianza de los
chiapanecas, los adoctrinaron en la medida de lo posible y los educaron en mltiples oficios como
la alfarera, la pirotecnia y la jarciera, actividades en las que, segn las crnicas, resultaron los
alumnos mejores que los mismos maestros.

Las construcciones coloniales ms sobresalientes de Chiapa son obras de los dominicos. La Pila
que adorna la plaza central es asombro de propios y extraos. Fue obra de un fraile de origen
moro de nombre Rodrigo de Len. La construccin finaliz en 1562 y dice fray Antonio de Remesal
en su "Historia General de las Indias Occidentales y particular de la gobernacin de Chiapa y
Guatemala" "cmo los indios la viesen subir en alto tuvieron al principio por un milagro tan
grande que los viejos se hincaban y se daban golpes en los pechos como quien vea cosa
divina..."La pila con su bveda tiene 52 metros de circunferencia y 12 metros de alto. Est hecha
ladrillos, algunos labrados con punta de diamante, unidos de tal forma que ms que una obra de
arquitectura parece la trama de un delicado tejido. Tiene ocho arcos de medio punto y un
torren cilndrico que algunas veces sirvi de atalaya.

Otra construccin magna que los frailes dominicos heredaron a Chiapa es el templo y convento de
Santo Domingo, ubicado en las mrgenes del ro Grijalva.Edificado en la segunda mitad del siglo
XVI, el templo consta de tres naves y portadas muy sobrias. Fray Antonio de Remesal describe al
claustro del convento como muy bien edificado..."y las celdas son muy capaces y buenas...tienen
las ms vistas al ro por ser la tierra muy calurosa. El refectorio y el hospicio y las dems oficinas
estn muy acomodadas con toda la casa y la huerta con su estanque es de mucha recreacin. La
sacrista tiene muchos y muy ricos ornamentos y por la liberalidad de sus priores quizs ms caros
que en otras partes."En los corredores del convento de Santo Domingo los indgenas aprendieron
mltiples oficios guiados por sabios frailes como Pedro de Barrientos, Melchor Gmez y Juan
Alonso quienes cimentaron muchas de las costumbres y tradiciones que persisten hasta la fecha.

En Chiapa se dio un mestizaje equilibrado el cual se pone de manifiesto hoy, entre otras cosas,
por la gran variedad de apellidos de origen chiapaneca que hay en la poblacin. As, al lado de las
familias Grajales, Castellanos, Marino Hernndez, conviven Nandayapa, Tawa, Nuriul, Nampul o
Nangus, entre muchas otros.El equilibrado mestizaje indoespaol y la llegada posterior de los
africanos negros que arribaron como esclavos a Chiapas para integrarse despus a la sociedad
como seres libres, forjaron de la antigua Chiapa de los Indios, un pueblo con ideas polticas
liberales puestas de manifiesto durante las luchas en contra de las intervenciones extranjeras y
las aspiraciones imperialistas. En Chiapa naci don ngel Albino Corzo, ilustre gobernador durante
la presidencia de don Benito Jurez. Este personaje, a quien debe su apelativo decimonnico la
antigua Napiniaca, promovi en el estado los ideales del indio de Guelatao. La fascinante historia
de Chiapa de Corzo y las leyendas que los siglos han tejido en torno a ella justifican que sus
habitantes siempre hablen de las cosas de su pueblo con el superlativo en la punta de la lengua.

Fuente: Mxico en el tiempo No. 21 noviembre / diciembre 1997

Barrios de San Cristbal

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LOS BARRIOS DE SAN CRISTBAL DE LAS CASAS. UN MOSAICO DE CULTURAS

La ciudad de San Cristbal de Las Casas, antigua capital del estado de Chiapas,
est enclavada en un alto valle rodeado de fras montaas y bajo un intenso
cielo azul con nubes que parecen de algodn.

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Mxico Desconocido
MXICO DESCONOCIDO

El nombre de San Cristbal obedece a la devocin de los primeros espaoles


que aqu se asentaron, quienes aseguraban que San Cristbal los haba guiado
hasta estas tierras y haba presidido las fieras batallas que tuvieron que
sostener para dominar a los indgenas; lo de Las Casas se debe al
agradecimiento que la poblacin indgena guarda a su primer obispo, fray
Bartolom de Las Casas, quien luch incansablemente por mejorar la situacin
de la comunidad.

San Cristbal, conocida como Ciudad Real hasta 1829, fue fundada en marzo
de 1528 por don Diego de Mazariegos, acompaado por alrededor de ochenta
espaoles, un contingente de guerreros mexicas y tlaxcaltecas, y los indgenas
mixtecos y zapotecos que en Oaxaca se unieron a la expedicin. La ciudad se
traz de acuerdo con las normas que la Corona espaola haba dispuesto para
el establecimiento de ciudades en las colonias americanas: un cuadro al centro
que servira de plaza mayor y a sus cuatro costados la iglesia parroquial, el
cabildo, la crcel y el mesn. Se trazaron tambin las calles rectas y alineadas
y se repartieron solares entre la poblacin espaola; en los alrededores, a
suficiente distancia, se fundaron los diferentes barrios destinados a la
poblacin indgena.

La variada presencia de espaoles, de las etnias indgenas y de los esclavos


negros hizo de esta ciudad un mosaico humano, cuyo mestizaje racial y
cultural se refleja en la riqueza de su arquitectura, en el colorido de sus
manufacturas, en la diversidad de su cocina y en el carcter de su gente. Con
el tiempo, los habitantes de cada barrio de San Cristbal se fueron
distinguiendo por los oficios que desempeaban, tradicin que an sigue
vigente. As, por ejemplo, el barrio de El Cerrillo se caracteriza por sus trabajos
de herrera, que se pueden admirar, sobre todo, en puertas y balcones.El barrio
de San Romn destaca por el delicioso pan que sale de sus hornos.

Desde las tres de la tarde se ven las canastas adornadas con las tpicas
cazulejas, las rosquitas de ans y canela, el pan francs y el marquesote. El
barrio tambin se especializa en la confeccin de deliciosos dulces tpicos,
como el chimbo (pariente cercano de los deliciosos huevos reales), las cajetas,
las figuritas de yema, los gaznates y las tartaritas de turrn. Pero tambin en
San Romn se encuentra uno de los ms importantes talleres de alfarera de la
regin, en el que se fabrican magnficas vajillas, floreros y macetas, entre otras
piezas, e incluso pisos y losetas. En el barrio de La Merced puede admirarse el
trabajo de cerera artstica que los habitantes dominan, logrando verdaderos
encajes que deleitan la vista. En los altares de los templos y de algunas casas
particulares se acostumbra poner velas adornadas con hojas y flores de gran
delicadeza y colorido.

Entre el aroma de la madera y el ruido de las sierras, en el barrio de Mexicanos


se esconden pequeos talleres dedicados a la fabricacin de muebles tpicos
cristobalenses, hechos con ricas maderas de pino, encino o ciprs. El barrio de
Guadalupe es conocido, entre otras cosas, porque ah se fabrican los
tradicionales juguetes mexicanos, como trompos, baleros, maromeros, aves

rodantes y otros que son la diversin de los nios.Junto con sus maravillosos
paisajes, su fresco aire con olor a pino, sus antiguos barrios de indios, sus
calles empedradas y sus techos de teja, San Cristbal de Las Casas conserva el
aspecto de una ciudad colonial, con edificios civiles y religiosos que son
verdaderas joyas arquitectnicas, todo lo cual la convierte en una de las
localidades ms bellas del sureste mexicano.
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