Abstracto: Abstracto es todo lo que resulta de una abstraccin de un

destacamento o aislamiento. Es lo que existe slo en idea, en concepto, en la

mente. Un objeto abstracto es un objeto que no posee materia, pero sobre el
que se pueden definir acciones. Abstracto es lo contrario de concreto. Todas las
entidades o son concretas o son abstractas. Son entidades concretas una
persona, una roca, un fruto mientras que son entidades abstractas los
nmeros, los conjuntos, los conceptos Es concreto lo material, lo fsico lo
tangible, y es abstracto lo indeterminado, lo conceptual, lo ideal.
Aprendizaje: proceso de adquisicin de conocimientos, habilidades, valores y
actitudes, posibilitado mediante el estudio, la enseanza o la experiencia.
Dicho proceso puede ser entendido a partir de diversas posturas, lo que implica
que existen diferentes teoras vinculadas al hecho de aprender. La psicologa
conductista, por ejemplo, describe el aprendizaje de acuerdo a los cambios que
pueden observarse en la conducta de un sujeto.
Complejo de Edipo: Inclinacin ertica del nio hacia la madre, acompaada de
hostilidad y celos hacia el padre. Su presencia es fundamental para la aparicin
de inclinaciones erticas hacia el sexo opuesto, pero es preciso superarlo para
conseguir una sexualidad y personalidad normal. El complejo de Edipo se
desarrolla entre los tres y los cinco aos, llega a su punto culminante en la fase
flica y declina en el perodo de latencia con la aparicin del supery.
Conducta: La a conducta est relacionada a la modalidad que tiene una
persona para comportarse en diversos mbitos de su vida. Esto quiere decir
que el trmino puede emplearse como sinnimo de comportamiento, ya que se
refiere a las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estmulos que recibe
y a los vnculos que establece con su entorno.
Consciencia: la conciencia es el acto psquico mediante el cual una persona se
percibe a s misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad
del espritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales.
Resulta difcil precisar qu es la conciencia, ya que no tiene un correlato fsico.
Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que
slo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden
conocerse los detalles de lo consciente.
Ello: El ello se consta de todos los componentes biolgicos de la personalidad,
como los instintos sexuales y agresivos. Este es el nico componente de
nuestra personalidad que est presente en nuestra vida desde que nacemos.
Los otros elementos se desarrollan durante nuestra vida. El ello funciona
inconscientemente, responde directamente a nuestros instintos. El ello es
como una fuente plena de instintos primarios. Es como la olla a presin.
Segn la teora freudiana, el ello se gua por el principio del placer, que tiene

un nico propsito: obtener satisfaccin inmediata de todos los deseos y

necesidades humanos.
Emocin: La palabra emocin proviene de la palabra latina movere (mover
hacia afuera), se utiliz para referirse a una agitacin o perturbacin fsica,
despus pas a indicar una perturbacin social o poltica y, finalmente, se
utiliz para referirse a cualquier estado mental agitado e impulsivo de las
personas. Las emociones constituyen fuerzas poderosas que ejercen una gran
influencia sobre la conducta de las personas y de los animales. A veces,
utilizamos los trminos afecto y sentimiento como sinnimos de emocin; sin
embargo, el trmino emocin es ms amplio que el de sentimiento ya que en la
emocin existen, adems del componente personal o subjetivo otros
componentes, como los fisiolgicos, los conductuales o los derivados del propio
estmulo que ha provocado dicha emocin. Algunos autores hacen coincidir el
concepto de emocin con otros conceptos, como impulso o motivacin.
Empata: La empata es la capacidad para ponerse en el lugar del otro y saber
lo que siente o incluso lo que puede estar pensando. Las personas con una
mayor capacidad de empata son las que mejor saben "leer" a los dems. Son
capaces de captar una gran cantidad de informacin sobre la otra persona a
partir de su lenguaje no verbal, sus palabras, el tono de su voz, su postura, su
expresin facial, entre otros. Y en base a esa informacin, pueden saber lo que
est pasando dentro de ellas, lo que estn sintiendo. Adems, dado que los
sentimientos y emociones son a menudo un reflejo del pensamiento, son
capaces de deducir tambin lo que esa persona puede estar pensando.
Estadio del espejo:
Estmulos:
Experiencia: Se designa con el trmino de Experiencia a aquella forma de
conocimiento o habilidad, la cual puede provenir de la observacin, de la
vivencia de un evento o bien de cualquier otra cosa que nos suceda en la vida
y que es plausible de dejarnos una marca, por su importancia o por su
trascendencia. Las experiencias, tanto los seres humanos como los animales,
las van adquiriendo a lo largo de sus vidas, siendo prcticamente imposible
que esta situacin no se produzca en algn momento.
Supery: El supery controla los impulsos del ello, especialmente los no
aceptadas por la sociedad en que vivimos. Por lo general, los instintos sexuales
y agresivos no son aceptados por las personas que nos rodean. El supery
tiene dos partes principales: el ideal del yo y la conciencia moral. El ideal del yo
es el retrato imaginario que muestra cmo debemos ser para respetar las
reglas de la sociedad en que vivimos. El comportamiento que tratamos de
lograr es fuertemente influenciado por nuestros padres y otras autoridades de
nuestra vida. La conciencia moral contiene informacin acerca de las cosas y el

comportamiento inaceptable por nuestros padres o por nuestra sociedad.

Comportamientos prohibidos pueden conducir a la pena y el sentimiento de
culpa.
Toro: Superficie topolgica que se representa bien en la imagen de un
neumtico o de un flotador. El toro es principalmente una superficie que
intentar organizar un agujero, un vaco. Un vaco que es exterior al toro pero a
la vez interior y central. En Lacan el toro permite abordar la pregunta sobre
cmo algo puede devenir interior, exterior, y central al mismo tiempo. Es por
eso que Lacan lo usa para pensar la identificacin. Fundamentalmente el toro
permite el desarrollo de las identificaciones simblicas con el Otro.
Yo: El yo es responsable de la relacin con la realidad. Este componente de la
personalidad tiene el propsito de asegurarse que los impulsos del ello pueden
expresarse de una manera aceptable para la sociedad en que vivimos. El yo
desarrolla varios mecanismos de defensa para hacer frente a la ansiedad y las
tensiones. El yo es impulsado por el principio de la realidad que trata de
satisfacer los impulsos del ello de una manera aceptable. El principio de la
realidad compara los costos y los beneficios de una accin y despus, decide
actuar o abandonar los impulsos respetivos. El yo es el mediador entre los
deseos poco realistas del ello y el mundo externo, el mundo real. El yo tambin
busca el placer tal como el ello lo hace. Pero hay una diferencia. El ello busca el
placer y no le importa en absoluto las consecuencias. El yo trata de evitar el
dolor y busca el placer de una manera realista.